第一课 时代精神的精华 课件-2027届高考政治一轮复习统编版必修四哲学与文化

一般到个别 辩证唯 物主义 历史唯 物主义 唯物辩证法（第3课） 辩证唯物主义认识论（第4课） 社会历史观（第5课） 价值观（第6课） 人生观（第6课） 整体与部分 整书主线 文化 继承优秀传统文化（第7课） 吸收外来有益文化（第8课） 发展中国特色社会主义文化（第9课） 马克思主义哲学 （第2-6课） 哲学基本理论（第1课） 辩证唯物论（第2课） 1 第一单元 探索世界与 把握规律 第2课：探究世界的本质 第1课：时代精神的精华 第4课：探索认识的奥秘 第3课：把握世界的规律 第5课：寻觅社会的真谛 第6课：实现人生的价值 辩证 唯物主义 历史 唯物主义 文 化 哲学 马克思主义哲学 第7课：继承和发展中华优秀传统文化 第8课：学习借鉴外来文化有益成果 第9课：发展中国特色社会主义文化 哲学基本理论 辩证唯物论 唯物辩证法 辩证唯物主义 认识论 社会历史观 人生价值观 马克思主义 文化观 【知识结构】 不忘本来 吸收外来 面向未来 学习马克思主义哲学和文化观教育，形成正确的世界观、人生观、价值观 第二单元 认识社会与 价值选择 第三单元 文化传承与 文化创新 2 2027届高三政治一轮复习 必修四 哲学与文化 第一单元　探索世界与把握规律 第一课 时代精神的精华 【课程标准解读】 课标要求 必备知识　 内容 1.比较哲学思维与日常思维的异同； 2.理解哲学是时代精神的精华； 3.阐明马克思主义哲学是科学的世界观和方法论。 4.说明思维和存在的关系问题。 5对关系：哲学和实践的关系；哲学和世界观的关系 ；世界观和方法论的关系；哲学与具体科学的关系；思维和存在的关系 2个派别：唯物主义与唯心主义 议题 为什么说马克思主义哲学是科学的世界观和方法论？ 4 时代精神的精华 聿见思政统编新教材教学网 www.yjsz2020.cn 原创作品 起源、产生 马克思主义哲学 哲学 内涵 哲学与世界观、方法论 哲学与具体科学 思维与存在的关系问题 唯物主义与唯心主义 辩证唯物主义 基本特征 历史唯物主义 作用 基本问题 基本派别 产生条件 历史使命 中国化成果 主要内容 一般到个别 哲学与时代 　 知识体系 5 核心考点一：哲学 一、哲学的起源 核心考点 主要内容 1.本义 哲学是一门热爱智慧、追求智慧的学问，它致力于从总体上把握人与世界的关系。 2.产生 ①哲学产生于人类的实践活动。在处理人与外部世界关系的实践中形成和发展起来的。（不是从人们的头脑中凭空产生的）（从改造世界角度） ②哲学源于人们在实践中对世界的追问和思考。（从认识世界角度） 3.哲学与时代的 关系 ①任何哲学都是一定社会和时代的经济政治在精神上的反映； ②真正的哲学反映了时代的任务和要求，把握了时代的脉搏，总结和概括了时代的实践经验和认识成果。 4.作用 （1）对个人：哲学总是直接或间接地影响着我们的学习、工作和生活 (正确/错误指导，并不是决定)，真正的哲学有助于指导人们正确地认识世界和改造世界。 （2）对时代/社会：真正的哲学是社会变革的先导，发挥其批判功能、塑造功能和激励功能。 （3）对具体科学：提供世界观和方法论的指导。 比较 世界观 哲学 区别 含义 特点 形成 联系 错误 倾向 注意 零散的、自发的，不系统的 哲学是关于世界观的学说 理论化、系统化的 ①哲学与世界观的研究对象都是整个世界（自然界、人类社会、人的思维）； ②哲学以世界观为内容，世界观以哲学为最高表现； ③哲学是系统化理论化的世界观，是世界观和方法论的统一;（统一≠总和） ④两者都源于生活实践，都有正误之分。（不能认为哲学是科学的世界观和方法论的统一） ①既要反对将哲学神秘化，认为哲学只是哲学家的事情； ②也要反对把哲学简单化，把零散的、不自觉的世界观当作哲学学说。 1.哲学和世界观的关系 对整个世界的总的看法和根本观点 二、哲学是系统化、理论化的世界观 通过系统学习获得，不是人人都有 自发形成，人人都有 世界观能否成为哲学，关键是看它是否是系统化、理论化的。 (哲学≠世界观) 核心考点一：哲学 比较 世界观 方法论 区别 （含义不同） 联系 注意 ①世界观与方法论不是相互影响或相互决定的关系。方法论不能影响更不能决定世界观。二者也无先后之分，主次之分。 ②哲学、世界观、方法论，有科学与非科学，有正确与错误之分。能被称为科学的哲学的只有马克思主义哲学 ①世界观和方法论是同一问题的两个方面；（补充） ②世界观决定方法论，方法论体现世界观。有什么样的世界观就有什么样的方法论； ③不存在脱离世界观的方法论，也不存在脱离方法论的世界观； ④哲学是世界观和方法论的统一（统一≠总和） 人们对整个世界的总的看法和根本观点 人们认识世界、改造世界的根本原则和根本方法（≠具体方法） 2.世界观与方法论的关系 二、哲学是系统化、理论化的世界观 8 3.哲学与具体科学 二、哲学是系统化、理论化的世界观   哲学 具体科学 区别 对象 整个世界 世界某一具体领域 任务 揭示整个世界变化发展的 最一般的本质和最普遍的规律 揭示自然、社会和思维 某一具体领域的规律 作用 为人们认识世界和改造世界 提供世界观和方法论的指导 为人们认识世界和改造世界 提供具体方法的指导 联系 ①具体科学的进步推动哲学的发展；具体科学是哲学的基础 ②哲学为具体科学研究提供世界观和方法论的指导。（≠科学指导） ③哲学与具体科学是共性与个性，一般与个别的关系，不是多数与少数，整体与部分的关系 错误倾向 注意：哲学≠具体科学总和/科学之科学/科学之母； 不能认为哲学可以取代具体科学 9 （变式）当前，人工智能发展方兴未艾，但却带来严峻的数字鸿沟挑战。针对某些国家筑“小院高墙”、搞“三六九等”的做法，人民网评论指出，数字红利不能成为数字霸权，智能革命不应导致智能鸿沟，坚持“智能向善”，才能让人工智能公平普惠发展，成为造福人类的公共产品。这一“向善”取向，为AI技术创新与治理提供了根本的价值坐标。从哲学上看，这是因为（   ） ①世界观决定方法论，价值追求指引着技术发展路径 ②哲学源于实践，对科技发展的反思能推动哲学进步 ③哲学为具体科学导航，是其发展的“价值方向盘” ④具体科学是哲学的基础，其进步推动着哲学的发展 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ A ①：“智能向善”的价值取向（属于世界观层面的价值追求），为AI技术创新与治理提供根本价值坐标，体现了世界观决定方法论，①正确。②：题干强调哲学层面的价值取向对人工智能（具体科学）发展的指引作用，而非哲学的起源，②排除。③：题干指出“向善”取向是AI发展的“价值坐标”，这直接体现了哲学的导航作用。③正确。④：题干重点说明哲学对具体科学（人工智能）的指导作用。④排除。 图示法4对关系： 1.哲学和实践的关系 2.世界观和方法论的关系 3.哲学和世界观的关系 4.哲学与具体科学的关系 哲学 具体科学 世界观 方法论 实践 系统化理论化 决定 体现 指导 推动 产生 影响 归纳总结 11 思维（意识）和存在（物质）的关系问题 何者为本原 有没有同一性 （思维能不能正确认识存在） 存在决定思维 思维决定存在 能 不能 唯物主义 唯心主义 可知论 不可知论 （根本的、最重要） （从属） 哲学的两大基本派别/两大阵营 谁决定谁/谁先谁后 /何为第一性 存在（物质）:客观存在的事物。 如地球、生物、环境、国情、时代等，属于客观范畴； 思维（意识）:人脑对客观事物的反映。 如思想、理论、感觉、设想、方针政策、计划、目标、上帝、精神等，属于主观范畴 【注意】 ①思维和存在搭配，意识和物质搭配，不能混淆使用； ②物质和意识的关系问题≠物质和意识的辩证关系问题 前者是一般哲学都会遇到的问题，后者是马克思主义哲学特有的观点。 ③哲学基本问题包括两个方面； 一.哲学的基本问题 核心考点二：哲学的基本问题 1、是什么： 2025年10月6日，国家航天局和国家原子能机构联合发布嫦娥六号月球背面样品研究最新成果：月球背面月幔相比月球正面更“冷”。这一发现进一步深化了人类对月球“二分性”现象的认识，科学家认为这可能与月球的形成与演化历史密切相关。这一研究成果（   ） A．印证了思维与存在的同一性 B．是在推翻原有理论基础之上发展的 C．说明哲学对具体科学具有指导作用 D．表明世界的真正统一性在于它的实践性 A 【详解】A：嫦娥六号的研究成果深化了对月球结构的认识，证明了人类能够透过现象把握月球演化的本质，体现了思维与存在的同一性，A正确。 B：科学研究通常是在继承原有理论的基础上修正或深化，而非简单“推翻”，B排除。 C：材料仅涉及具体科学的发现，未体现哲学对具体科学的直接指导作用，C排除。 D：世界的真正统一性在于它的物质性，而非实践性，D排除。 从生活实践看 从哲学研究看 从哲学发展看 思维和存在的关系问题，首先是人们在生活和实践活动中遇到和无法回避的基本问题。 思维和存在的关系问题，是一切哲学都不能回避、必须回答的问题。哲学要从总体上探讨人与世界的关系，就必须首先弄清楚思维和存在的关系问题，并对此作出明确的回答。 思维和存在的关系问题，贯穿哲学发展的始终。对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着它们对其他哲学问题的回答。 一.哲学的基本问题 核心考点二：哲学的基本问题 2、为什么： 二.哲学的基本派别 基本派别 唯物主义 唯心主义 根本分歧 基本观点 基本形态 物质与意识谁是本原，即对哲学基本问题（意识与物质的关系问题）的第一方面做出了不同的回答 物质是本原的，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识 意识是本原的，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质 古代朴素唯物主义 近代形而上学唯物主义 辩证唯物主义和历史唯物主义 主观唯心主义 客观唯心主义 注意：哲学的基本问题≠哲学的基本派别 1.哲学的基本问题是物质与意识的关系问题，包含两个方面的问题，即一是物质和意识谁是世界的本原；二是意识能否正确地反映物质。 2.哲学的基本派别是唯物主义和唯心主义，对哲学基本问题的第一方面问题做出了不同的回答。 核心考点二：哲学的基本问题 基本形态 基本观点 基本评价 代表人物及观点 古代朴素 唯物主义 把世界的本原归结为具体的物质形态(如水气火土等） 进步性：坚持了唯物主义方向，否认神创，本质上正确； 局限性：其观点只是猜测，缺乏科学依据；把复杂问题简单化，把物质混同于物质的具体形态。 五行说；阴阳说（荀子）；形神说（范缜）、气理说（王夫之）、水为始基（泰勒斯）、宇宙由原子和虚空构成（赫拉克利特） 近代形而上学唯物主义 把自然科学中的物质结构如原子看作世界的本原；把一切运动都归结为机械运动 进步性：克服直观猜测，丰富发展了唯物主义物质观； 局限性：具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限 狄德罗：自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成 培根：万物的基础是原始物质，是基本元素 辩证唯物主义和历史唯物主义 物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在（唯一特性） 正确揭示物质世界的基本规律，反映人民根本利益，是科学的世界观和方法论，是无产阶级的思想武器 马克思、恩格斯、列宁、毛泽东、习近平等 共同点 都承认世界的本原是物质，坚持了唯物主义的根本方向 归纳提升：唯物主义的三种基本形态 16 归纳提升：唯心主义的两种基本形态 基本形态 基本观点 基本评价 代表人物及观点 主观 唯心主义 把人的主观精神(如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）理解为世界的本原，认为客观事物乃至整个世界都依赖于人的主观精神 ①认为意识是世界的本原，意识决定物质，其根本观点错误； ②但就局部作用而言，两者都对人类认识的发展有一定的借鉴意义； ③它的长期存在及其与唯物主义哲学的长期斗争，在客观上推动了哲学的历史发展 孟子：万物皆备于我 王守仁：心外无物 陆九渊：宇宙便是吾心，吾心即是宇宙 笛卡尔：我思故我在 康德：人的理性为自然界立法 贝克莱：存在就是被感知、物是观念的集合 慧能：仁者心动 休谟：我们的直觉是我们的唯一对象 费希特：世界是自我创造的非我 叔本华：万物是我们的表象 杜威：世界是我的观念，我的活动，我的经验 客观 唯心主义 把客观精神（如上帝、神、理念、绝对精神等)看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现 老子：道生一，一生二，二生三，三生万物 朱熹：“理生万物”“理在事先”“未有此气，先有此理” 各种中外神创论 子夏：“死生有命，富贵在天” 柏拉图：“理念”是世界的本原，客观事物只不过是理念的摹本或影子 黑格尔：世界的本质是独立存在的“绝对精神”，自然界和人类社会是“绝对精神”的外化 神秘主义：8就是发；风水、星座 共同点 两者在根本观点上是一致的，都认为意识是世界的本原，意识决定物质。 哲学的基本问题是无论哪个哲学派别都不能回避、必须回答的问题。下列选项能体现哲学基本派别的对立的有（ ） ①“豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双”与“我思故我在” ②“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”与“天地成于元气,万物成于天地” ③“世界是一团永恒燃烧的活火”与“若在理上看,则虽未有物,而已有物之理” ④“问渠那得清如许,为有淚头活水来”与“万物的基础是原始物质,是基本元素” A．①② B．②③ C．①④ D．③④ B 【详解】①：豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双”体现辩证法的观点，“我思故我在”体现唯心主义，①排除。 ②③：哲学的基本派别是唯物主义和唯心主义。“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”、“若在理看，虽未有物，而已有物之理”是唯心主义的观点，“天地成于元气，万物成于天地”、“世界是一团永恒燃烧的活火”是唯物主义观点，②③正确。 ④：“问渠那得清如许，为有源头活水来”体现的是辩证法的观点和实践观，“万物的基础是原始物质，是基本元素”体现的是唯物主义观点，④排除。 联系的 发展的 全面的 孤立的 静止的 片面的 1.在哲学史上，唯物主义与唯心主义、辩证法与形而上学之间的对立和斗争长期存在（两个对子）； 2.从派别上讲，哲学史上的对立和斗争归根到底，只有唯物主义和唯心主义两种； 3.从独立的基本派别上看，只能是两大阵营，而不是四军对垒。 三、哲学史上的“两个对子” 核心考点二：哲学的基本问题 唯物主义和唯心主义 辩证法和形而上学 区别 分歧不同 世界的本源是什么 世界的状态是什么样的？ 地位不同 哲学两个基本派别 从属 观点不同 唯物主义：物质决定意识 唯心主义：意识决定物质 辩证法：联系、发展、全面地看问题 形而上学：孤立、静止、片面地看问题 联系 相对于唯物主义和唯心主义的斗争而言，辩证法和形而上学具有从属意义。各种辩证法或形而上学的思想总是附属于唯物主义或唯心主义的哲学体系。没有游离于唯物主义和唯心主义的辩证法和形而上学的独立派别。 辩证法和形而上学要么与唯物主义结合要么与唯心主义结合。 归纳提升：“两个对子” 归纳提升： 1.哲学的基本问题： 2.哲学基本问题的两个方面： 3.马克思主义对哲学基本问题的回答： 4.哲学上的“两个对子”： 5.哲学上的“四军对垒“： 6.哲学的基本派别： 是两个基本派别、两大阵营、两个基本路线，是对哲学基本问题的第一方面问题做出了不同的回答，即唯物主义和唯心主义，不是“两个对子”，也不是“四军对垒”。 物质与意识的关系问题（思维与存在的关系问题） 物质与意识的关系问题，包含两个方面的问题：一是物质和意识谁是世界的本原；二是意识能否正确地反映物质（思维和存在有没有同一性） 物质与意识的辩证关系： 物质是世界的本原，物质决定意识；意识对物质具有能动作用。 1.唯物主义与唯心主义；2.辩证法与形而上学 唯物主义、唯心主义；辩证法、形而上学 1.客观条件 阶级基础 直接理论来源 自然科学基础 社会科学前提 2.历史使命 3.历史意义 一、马克思主义哲学的产生与历史使命 核心考点三：科学的世界观和方法论 实现无产阶级和全人类的解放 无产阶级反对资产阶级、争取自由解放斗争的必然产物 德国古典哲学（黑格尔的辩证法＋费尔巴哈的唯物主义） 三大发现和自然科学的巨大进步 英国古典政治经济学、英法空想社会主义学说 （2）自从有了马克思主义哲学，以无产阶级为代表的劳动群众就有了自己的精神武器，哲学的发展也进入了一个崭新的时代。 （1）马克思主义是科学的理论、人民的理论。它创造性地揭示了人类社会发展规律，第一次站在人民的立场探求人类自由解放的道路，为最终建立一个没有压迫、没有剥削、人人平等、人人自由的理想社会指明了方向。 二、马克思主义哲学的基本特征 基本特征 内容 (1)实践观点是马克思主义哲学的核心观点 (2)实践基础上实现“三个统一” (3)与时俱进是马克思主义哲学独特的理论品质 　马克思主义哲学，在人与世界的关系方面，从实践出发理解周围世界；在历史观中，从实践出发理解社会存在和发展；在认识论中，把实践作为全部认识的基础。 第一次在科学的基础上实现了唯物主义和辩证法的有机结合 实现了实践基础上的科学性和革命性的统一 实现了唯物辩证的自然观和历史观的统一 　 实践的观点是马克思主义哲学的首要的和基本的观点,是区别于其他哲学的本质特征 一部马克思主义哲学发展史是马克思、恩格斯以及他们的后继者们不断根据时代、实践、认识发展而发展的历史，是不断吸收人类历史上一切优秀思想文化成果丰富自己的历史。具有强大的现实生命力，散发出永恒的思想魅力。 核心考点三：科学的世界观和方法论 马克思在《哲学的贫困》中指出“无产阶级解放的条件就是消灭一切阶级。”马克思在《共产党宣言》中指出“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”这体现了马克思主义哲学（   ） ①是无产阶级的科学的世界观和方法论 ②创造性地提出建设共产主义社会的方法   ③其核心观点是人民的观点，为人民谋福利 ④其历史使命是实现无产阶级和全人类解放 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ B ②：马克思主义哲学揭示了人类社会发展的一般规律，指明了共产主义的方向，但并未“创造性地提出建设共产主义社会的具体方法”，②错误。 ③：马克思主义哲学的核心观点是实践的观点，人民的观点是其重要观点，但并非核心观点，③错误。 三、马克思主义中国化时代化的重大理论成果 主要内容 1.毛泽东思想 2.邓小平理论、三个代表、科学发展观 3.习近平新时代中国特色社会主义思想 地位：毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的创造性运用和发展，是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结，是马克思主义中国化时代化的第一次历史性飞跃。 精髓：实事求是 活的灵魂（基本立场、观点和方法）：实事求是、群众路线、独立自主。 邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观是马克思列宁主义的基本原理同改革开放不同时期中国实践和时代特征相结合的产物。 创立：以习近平同志为代表的中国共产党人，坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际和中华优秀传统文化相结合，从新的实际出发而创立的。 意义：是当代中国马克思主义，21世纪马克思主义，是中华文化和中国精神的时代精华，实现了马克思主义中国化时代化新的飞跃。为发展当代中国的马克思主义哲学作出了原创性贡献。 “六个必须坚持”：把握好这一思想的世界观和方法论，坚持好、运用好贯穿其中的立场观点方法，必须坚持人民至上，必须坚持自信自立，必须坚持守正创新，必须坚持问题导向，必须坚持系统观念，必须坚持胸怀天下。 核心考点三：科学的世界观和方法论 　 马克思主义中国化的三次飞跃 马克思主义中国化的三次飞跃 第一次结合 邓小平理论:什么是、怎样建设社会主义 三个代表:建设什么样、怎么样建设党 科学发展观:实现什么样、怎么样发展 习近平新时代中国特色社会主义思想 民主革命的道路问题 毛泽东思想 第二次结合 社会主义革命、建设的道路问题 发展了的毛泽东思想 中国特色社会主义理论体系 强起来的道路问题 新时代坚持和发展什么样、怎样坚持和发展中国特色社会主义，建设什么样怎样建设社会主义现代化强国，建设什么样、怎样建设长期执政的马克思主义政党 当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义，是中华文化和中国精神的时代精华 本质 第一次飞跃 成果1 第二次飞跃 第三次飞跃 回答了 地位 本质 本质 第三次结合 拓展深化 课堂小结 时代精神的精华 哲学的起源 1．本义：追求智慧的学问 2．产生：哲学产生于人类的实践活动。 3. 起源：起源于人们在生活实践中对宇宙、人生的追问和思考。 4.真正的哲学是时代精神的精华 哲学是系统化理论化的世界观 1.哲学是关于世界观的学问。 2.哲学是系统化理论化的世界观。 3.世界观决定方法论，方法论体现世界观。 4.哲学是世界观和方法论的统一。 哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结 1.哲学是对具体知识的概括与总结。 2.具体科学的进步推动哲学的发展。 3.哲学为具体科学提供世界观方法论指导。 追求智慧的学问 （哲学是什么） 哲学的基本问题 科学的世界观和方法论 是什么？ 为什么？ 哲学的基本派别： 唯物主义和唯心主义 思维和存在的关系问题，也 就是意识和物质的关系问题 1.何者为本原？ 2.有没有同一性？ 1.实践中无法回避；2.贯穿哲学发展始终，不同回答决定哲学的性质。 1.唯物主义（古代朴素、近代形而上学、辩证唯物历史唯物） 2.唯心主义（主观唯心+客观唯心） 3.两个对子 马哲的历史使命 马哲的基本特征 马克思主义中国化重大理论成果 马克思主义主义是科学的理论、人民的理论，马哲的历史使命是实现无产阶级和全人类的解放。 实践观点是马哲的核心观点。首次实现科学基础上唯物主义与辩证法有机结合、唯物辩证自然观与历史观统一。实现了科学基础上的科学性与革命性统一。与时俱进是马哲独特的理论品质。 毛泽东思想+邓、三、科、习。 研究问题 科学的哲学 马克思主义哲学 哲学 一般到个别 （2026·河南·高考真题）在高度不同且不在垂直方向上的两点之间连接一个轨道，将小球从高点沿轨道滚下，在不考虑摩擦力的情况下，最快到达低点的轨道会是什么形状？因两点间直线最短，人们往往认为是直线，但实验证实是一条曲线——舍弃路程优势，反而能够更快到达，材料蕴含的哲理是(      ) ①矛盾双方相互贯通，在一定条件下可以相互转化 ②受主客观条件限制，思维与存在有时并不具有同一性 ③主体对客体的能动反映是一个不断深化和发展的过程 ④科学实验可以把人们头脑中观念的存在变为现实的存在 A.①③B.①④C.②③D.②④ A 高考真题 （2026·广东·高考真题）下图漫画“头脑和胃有点相似，能被它消化的东西才有用”蕴含的哲理是（   ） ①对全部社会生活都应该“当做实践去理解” ②哲学作为智慧之学的玄思，普通人难以企及 ③不同主体对同一事物价值评价的差异应该消除 ④辩证否定就是事物自己否定自己，自己发展自己 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ B （2025·广东·高考真题）在季节感、风物感及情感生成方式上，不同地域文化差异较大。如中国文学主题之一的“悲秋”,宋玉的“悲哉秋之为气也”堪称代表。而在岭南，秋花如春花一般依旧灿烂，悲秋的情绪自然是少有的。故有学者认为，刘禹锡“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”之句，移诸岭南，才是最有普适性的。对此，最恰当的哲学解读是（   ） ①悲秋情感表达具有鲜明的主观唯心主义色彩 ②悲秋文学主题表达的差异凸显了矛盾的特殊性 ③感性认识对理性认识的疏离排斥是悲秋情感生成的原因 ④地理环境作为社会物质生活条件是悲秋情感生成的基础 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ C （2025·云南·高考真题）过去，人们主要采用有机高分子材料修复岩土文物。现在，科研团队通过微生物加固技术修复岩土文物，更契合岩土文物修复“最小干预”“不引入异物”的特殊需求，打开了科技守护文化根脉的新思路。微生物加固技术的运用（   ） ①为文物修复提供了方法论指导         ②是人们发挥主观能动性的结果 ③丰富了人们对物质世界的认识         ④是对有机高分子材料的辩证否定 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ C $