精品解析：云南红河哈尼族彝族自治州第一中学2025-2026学年高二上学期期中考试历史试卷

红河州第一中学2025年秋季学期期中考高二年级 历史试卷 本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，第Ⅰ卷第1页至第5页，第Ⅱ卷第5页至第8页。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。满分100分，考试用时75分钟。 第Ⅰ卷（选择题，共60分） 注意事项： 1.答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号在答题卡上填写清楚。 2.每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。在试题卷上作答无效。 选择题（本大题共20小题，每小题3分，共60分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的） 1. 在西周，已见不到有大巫掌管政治大权的事，有关丧葬、祭祀、占卜及文化、教育诸事，在《周礼》中属掌礼机构管理，巫在这一机构中的地位是较低的，史官的地位则有很大提高。这表明当时（ ） A. 官僚政治逐渐得到确立 B. 君主专制削弱政治的神学色彩 C. 国家治理的专业性提升 D. 天人感应观念逐步形成并发展 【答案】C 【解析】 【详解】A.官僚政治确立的标志是秦朝郡县制的全面推行，西周时期仍是贵族政治，错误。 B.西周尚未形成君主专制制度，君主专制是秦代之后中央集权体制下的政治特征，错误。 C.原本权重的大巫淡出核心政治，丧葬、祭祀等事务转由专门的掌礼机构管理，地位更低的巫依附于专业机构、史官地位上升，说明国家治理不再过度依赖神权色彩浓厚的巫的神秘能力，转而由分工明确的专业人员处理相关事务，治理的专业性得到提升，正确。 D.天人感应是西汉董仲舒新儒学的核心主张，并非西周时期形成的观念，错误。 故选C项。 2. 观察如图。图中现象（ ） A. 加速了西周灭亡 B. 削弱了夷狄实力 C. 延缓了统一进程 D. 促进了民族交融 【答案】D 【解析】 【详解】A.西周灭亡后，才进入春秋战国时期，错误。 B.材料只能看到诸夏与夷狄之间战争频次较高，战争次数的统计并不能直接说明夷狄实力遭到削弱，错误。 C.春秋战国时期的兼并战争不断消灭诸侯国，推动了局部统一，为后来全国统一奠定基础，而非延缓了统一进程，错误。 D.诸夏和夷狄在持续的冲突与交往当中，打破了族群之间的隔绝状态，不同族群不断接触，促进了民族交融，正确。 故选D项。 3. 战国时期，各诸侯国在撰写本国史籍时，多称自己为“夏”或中国”；同时还追溯它与夏商周各代王朝的过往关系。这主要反映了先秦时期（ ） A. 华夏文化的认同加强 B. 农耕文明的扩展 C. 中央集权制度的形成 D. 家国同构的理念 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“战国时期，各诸侯国在撰写本国史籍时，多称自己为“夏”或中国”；同时还追溯它与夏商周各代王朝的过往关系。”可知，战国时期，各诸侯国大多以“夏”或“中国”自居，还要向前追溯夏商周的过往关系，说明各诸侯国对华夏的认同在加强，都以华夏人自居，A项正确；材料中没有体现农耕文明的信息，排除B项；中央集权制度形成是在秦朝时期，排除C项；家国同构在材料中没有体现，排除D项。故选A项。 4. 春秋战国时期出现了富民思想，如儒家的“藏富于民”“恒产论”和“轻徭薄赋”，墨家的“节用利民”思想，道家的“精神足民”论，法家的“以政裕民”思想等。富民思想的出现表明（ ） A. 民本思想成为社会主流思想 B. 统治者注重对私产的保护 C. 生产关系领域发生了变革 D. 社会阶级矛盾得到有效缓和 【答案】C 【解析】 【详解】A.春秋战国时期百家争鸣，民本思想只是儒家等学派的主张，并未成为社会主流思想，错误。 B.材料中各学派的富民思想，核心是通过不同方式让民众富足，并非直接体现统治者对私产的保护，错误。 C.春秋战国时期，随着铁犁牛耕的推广，井田制瓦解，封建土地私有制逐渐确立，生产关系领域发生变革。各学派提出的富民思想，是对这一生产关系变革在思想层面的反映，正确。 D.春秋战国时期社会动荡，诸侯争霸，社会阶级矛盾尖锐，“得到有效缓和”不符合当时的社会现实，错误。 故选C项。 5. 下面是岳麓秦简中的部分法律条文。这表明秦朝（ ） 自今以来，有殴詈（骂）其父母者，辄捕以律论，典智（知）弗告，碧（迁）。乡部啬夫智（知）弗捕论，赀（罚款）二甲而废 黔首或事父母孝，事兄姊忠敬，亲弟（悌）兹（慈）爱，居邑里长老（率）黔首为善，有如此者，牒书（书于简牒） A. 采用郡县制管理基层 B. 践行外儒内法的治国策略 C. 对社会控制逐步增强 D. 注重维护社会秩序的稳定 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料内容是针对殴骂父母的刑罚以及表彰孝悌善行，没有涉及郡县制基层管理的相关信息，错误。 B.秦朝以法家思想为治国核心，外儒内法是汉武帝之后的治国特点，秦朝并未践行，错误。 C.材料仅体现秦律对孝亲伦理的规定，没有体现社会控制“逐步增强”这一动态变化过程，错误。 D.秦律严惩殴打辱骂父母的行为，同时表彰孝悌向善的民众，通过法律规范伦理、教化民众，目的是维护基层社会秩序稳定，正确。 故选D项。 6. “史实”“史论”“史识”是构成史学的三大要素。史实即历史事实；史论即对历史事件和历史人物的评论；史识即是以科学的史观作指导，分析大量的史实，然后得出科学的结论。下列对郡县制的叙述，属于“史识”的是（ ） A. 郡县制分郡县两级，在一郡之内又分若干的县 B. 郡县所有的长官都由皇帝直接任命，没有封地 C. 郡县制奠定了此后两千多年地方行政体制基础 D. 郡县制是中央对地方政权进行有效控制的制度 【答案】C 【解析】 【详解】A.该说法只是陈述郡、县两级的层级设置，属于客观的历史事实，错误。 B.该说法叙述郡县长官由皇帝直接任免、无封地这一制度内容，属于客观的历史事实，错误。 C.该说法在分析郡县制大量史实的基础之上，指出该制度对后世地方行政发展带来的深远影响，运用史观得出了科学性的认识结论，属于史识，正确。 D.该说法是针对郡县制的特点做出的评价，属于史论，错误。 故选C项。 7. 秦始皇去世后，赵高、李斯发动政变、扶立胡亥，残害诸王子公主，就连和将军蒙恬一起在北边统领重兵的秦始皇长子扶苏也无力反抗。这一历史现象折射出当时 A. 国家权力依据血缘关系建构 B. 宗法贵族的政治影响力削弱 C. 郡县制度有效防范地方割据 D. 军政大事均由三公朝议而定 【答案】B 【解析】 【详解】嫡长子继承制是宗法制的最大特点，材料中秦始皇长子却遭到大臣赵高和宰相李斯的迫害，说明在皇权统治下，宗法贵族的政治影响力削弱，故选B；从材料看国家权力不是依据血缘关系，A错误；材料没有提及郡县制度，C错误；D不符合题意，排除。 8. 汉武帝时期，平准是“坐商”的性质，是在物价波动的时候来调节商品的价格；均输是“行商”的性质，在地区之间调剂物资余缺。两者都归国家管理，这意味着国家既掌握着零售市场，又掌握着批发环节。可见，该政策 A. 保障了大商人的经济地位 B. 旨在削弱王国经济实力 C. 属于国家掌控经济的体现 D. 不利于国计民生的稳定 【答案】C 【解析】 【分析】 【详解】材料主要探讨均输平准政策，“国家既掌握着零售市场，又掌握着批发环节”，这体现了国家对经济的掌控，故选择C选项；政府掌控经济，平抑物价，这明显是对大商人的打击，排除A选项；均输平准是全国性的政策，不是单独针对王国的政策，故排除B选项；均输平准政策有利于物价的稳定，有利于保障国计民生，故D选项排除。故选择C选项 9. 汉武帝接受董仲舒的建议变更制度，其五经博士制度为儒生入仕提供了制度化途径，儒家借此积极发挥了其智库职能。据此可知，汉代（ ） A. 儒学发展的动力源于制度建设 B. 制度建设与儒学发展产生交互影响 C. 儒家思想在社会层面影响深远 D. 通经成为士人涉足政治的最佳途径 【答案】B 【解析】 【详解】A.儒学发展的动力根源是社会政治的现实需求，制度建设只是重要助力，并非唯一来源，错误。 B.题干体现两层逻辑：一是汉武帝推行五经博士这一制度建设，依托儒学设置入仕通道，推动儒学的发展；二是儒生通过该制度进入体制后，发挥智库职能反过来参与国家治理，影响制度运行。二者是双向的交互影响关系，正确。 C.题干仅体现儒学在官方政治层面的作用，未涉及民间社会层面的影响，错误。 D.题干仅说明通经是儒生入仕的制度化途径，没有信息证明这是士人从政的“最佳”途径，错误。 故选B项。 10. 东汉中后期，一些家族有人长期担任朝廷重要官职，如弘农杨氏、汝南袁氏。这些家族门生故吏遍布天下，官员们互相嘱托，推荐亲属故旧，所推荐的人才“不复依其质干，准其才行，但虚造声誉。”这反映出 A. 儒学独尊地位得以确立 B. 新的官吏选拔制度确立 C. 人才选拔制度存在弊端 D. 诸侯王的势力成功削弱 【答案】C 【解析】 【分析】 【详解】材料“不复依其质干，准其才行，但虚造声誉”体现的是东汉中后期的名门望族操纵察举制，无法选拔出真正的人才，C项正确；A项与汉武帝独尊儒术有关，排除；当时并未确立新的选官制度，排除B项；材料与削弱诸侯王势力无关，排除D项。故选C项。 【点睛】 11. 晋代史学家习凿齿言：“自今三家鼎足四十有余年矣，吴人不能越淮、沔（汉水）而进取中国，中国不能陵长江以争利者，力均而智侔，道不足以相倾也。”这表明三国鼎立的出现（ ） A. 源于东汉地方长期动荡 B. 有利于中原经济的发展 C. 削弱了吴蜀两国的实力 D. 具备了客观的地理条件 【答案】D 【解析】 【详解】A.晋代史学家习凿齿主要围绕三国形成了势均力敌的对峙格局，并未提及东汉末年地方动荡的相关背景，错误。 B.材料未涉及经济发展的相关信息，无法得出三国鼎立局面对中原经济发展的促进作用，错误。 C.题干强调的是三国形成了势均力敌的对峙格局，并未体现吴蜀实力被削弱的相关信息，错误。 D.吴人无法越过淮水、汉水北上进取中原，中原政权无法渡过长江南下争胜，核心原因之一是长江等天然地理屏障限制了双方的军事行动，南北形成均势，说明三国鼎立的局面有其客观地理条件作为支撑，正确。 故选D项。 12. 魏晋南北朝出现了许多诫子文书，如曹操《诫子植》、嵇康《家诫》、颜延之《庭诰》等，最典型者当属诸葛亮的《诫子书》。一般的庶族家庭也十分重视家庭教育。由此可以推知，魏晋南北朝时期（ ） A. 儒家思想正统地位开始形成 B. 士族文化影响扩大 C. 宗法制度社会基础得到巩固 D. 印刷技术快速发展 【答案】B 【解析】 【详解】结合所学知识可知，魏晋时期是典型的门阀政治，当时士族家庭非常重视文化传承，因此材料中诫子文书的广泛传播说明士族文化影响的扩大，B项正确；儒家思想的正统地位确立是在汉武帝独尊儒术后，排除A项；材料与宗法制的社会基础无关，排除C项；材料与印刷术的快速发展无关，排除D项。故选B项。 13. 一般来说，胡服重视的是实用功能，这种特点导致服饰只能够满足日常生活的穿着需要。而在汉族的衣冠制度中，在质料、图案花纹、色彩及各种装饰品上有着严格的阶级地位区分。由此可推知，北魏孝文帝改革服饰的重要目的是（ ） A. 加速民族交融 B. 规范统治秩序 C. 减少变法阻力 D. 缓和民族矛盾 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：北魏（中国）。根据题干中“汉族的衣冠制度中，在形质、质料、图案花纹、色彩及各种装饰品上有着严格的阶级地位区分”可知，汉族服饰能够体现严格的阶级地位区分，北魏孝文帝改革服饰的重要目的是通过汉族服饰体现的阶级地位区分，进而规范统治秩序，B项正确；北魏孝文帝改革服饰的目的是为了巩固统治，并非为了加速民族交融，排除A项；改革服饰不能减少变法阻力，排除C项；改革服饰的主要目的并不是为了缓和民族矛盾，排除D项。故选B项。 14. “五花判事”是一种唐代制度，即军国大事由中书省商讨，中书舍人各执所见，所署意见由中书侍郎、中书令审覆后，交门下省驳正，然后由尚书省颁下执行。据此可知，“五花判事”的实行（ ） A. 降低了政府的行政效率 B. 实现了权力的制约与平衡 C. 强化了中央集权 D. 提升了政府决策的合理性 【答案】D 【解析】 【详解】A.“各执所见”的商讨是为了减少后续执行出错的概率，并没有降低行政效率，错误。 B.古代中国是君主专制制度，三省最终都对皇帝负责，本质是分割相权加强皇权，不存在平等的权力平衡，错误。 C.“五花判事”是中央内部的决策流程，属于君主专制范畴，和中央集权无关，错误。 D.决策多环节参与，中书舍人各抒己见，多层审核纠错，能有效避免个人独断，大幅减少决策失误，直接提升决策的合理性，正确。 故选D项。 15. 中国古代官员会在中央和地方之间相互“迁转流动”，表1为唐后期藩镇武将入朝为官的情况统计，据此可知（ ） 地区类型 朝廷征召 随帅来朝 弃帅来朝 藩帅推荐 因入卫等留京 顺地藩镇 13 3 1 1 5 割据藩镇 0 3 6 3 0 A. 中央地方人才实现自由流动 B. 征召是武将选调的主要方式 C. 藩镇间相互牵制延续唐政权 D. 中央对地方仍有一定的控制 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题，时空唐朝时期。根据材料可知，无论是名义上忠于朝廷的顺地藩镇还是割据藩镇，都有武将入朝为官的情况，尤其是“顺地藩镇”朝廷征召的武将占据多数，说明中央对地方仍有一定的控制，D项正确；材料中只有入朝为官的地方武将情况统计，未涉及中央官员到地方任职情况，排除A项；材料中以征召方式入朝为官主要发生在顺地藩镇，割据藩镇没有，排除B项；材料中无法体现顺地藩镇和割据藩镇的相互牵制，排除C项。故选D项。 16. 甘肃敦煌出土的《父母恩重经》是由唐代中国本土僧人编写的佛经，该经借佛陀之口，讲述人们从父母那里得到的恩惠，倡导子女感恩、孝顺父母。这表明当时（ ） A. 儒学地位受到挑战 B. 佛教本土化 C. 三教合一局面形成 D. 中外交流频繁 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词可知是本质题。时空是唐代（中国）。据材料“该经借佛陀之口，讲述人们从父母那里得到的恩惠，倡导子女感恩、孝顺父母”，可知，中国本土僧人编写的佛经中，吸收了中国本土的儒家孝道思想，说明佛教渐趋本土化，B项正确；材料突出的是佛教的发展，无法得出儒学地位信息，排除A项；仅从材料，无法得出三教合一局面的状况，排除C项；材料强调的是佛教的本土化，并不能反映中外交流的状况，排除D项。故选B项。 17. 如图为新疆吐鲁番出土的唐景龙四年（710年）《论语》抄本（部分），12岁的卜天寿小朋友在旁边留有小诗：“写书今日了，先生莫嫌迟。明朝是假日，早放学生归。”此文物可佐证（ ） A. 中原文化在西北边疆地区有所传播 B. 吐鲁番地区是中西文化交流的枢纽 C. 诗歌是唐朝人表达情感的主流方式 D. 唐朝少年儿童普遍接受了学堂教育 【答案】A 【解析】 【详解】A.《论语》是中原儒家文化的经典代表，这件唐代《论语》抄本出土于新疆吐鲁番，还留下了当地学童的汉文题诗，直接证明以儒家典籍为代表的中原文化，在唐代西北边疆地区得到了传播，正确。 B.材料仅体现中原文化在吐鲁番的传播，没有涉及西方文化，无法佐证吐鲁番是中西文化交流的枢纽，错误。 C.仅靠一个孩童随手写的小诗，完全不能得出诗歌是唐朝人表达情感的“主流方式”的结论，错误。 D.单个12岁学童的个案，不能推导出“唐朝少年儿童普遍接受学堂教育”的结论，错误。 故选A项。 18. 据统计，西南联大历史学系共设6组选修课，史籍名著选读组的10门课中有8门为中 国史籍名著；断代史组的16门课中有9门属中国史范畴，且规定必选2门中国史、1 至2门西洋史；专门史组有8门中国史课程。上述课程设置注重（ ） A. 中国古代历史研究 B. 中国历史文脉传承 C. 中西文化融会贯通 D. 人文社会科学教育 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干设问词可知，这是本质题，时空是：20世纪30-40年代（中国）。据材料“史籍名著选读组10门课中有8门为中国史籍名著”“断代史组16门课中有9门属中国史范畴，且规定必选2门中国史”“专门史组有8门中国史课程”和所学知识可知，西南联大历史学系的课程设置明显偏重中国史内容，尤其强调中国史籍名著和断代史的教学，这体现了对中国历史文脉传承的重视，B项正确；据材料可知，课程设置虽侧重中国史，但并未限定在古代史范畴（断代史包含古今），排除A项；据材料“规定必选1至2门西洋史”可知虽有西方史内容，但比重远低于中国史，不能体现“融会贯通”这一本质特征，排除C项；据材料仅涉及历史学专业课程设置，未体现其他人文社会科学内容，排除D项。故选B项。 19. 1956年11月，周恩来在一次会议上指出：“任何一个国家建设社会主义总要有一点独立的能力……而我们这样的大国，必须建立自己的完整的工业体系，不然一旦风吹草动， 没有任何一个国家能够支援我们完全解决问题。”这段话主要强调我国（ ） A. 面临严峻的外部形势 B. 坚持独立自主和平外交方针 C. 社会主义改造的影响 D. 必须走社会主义工业化道路 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：1956年的中国。根据材料及所学可知，“建立自己的完整的工业体系”直接指向工业化建设，且“大国必须如此”“不能依赖外部支援”强调了工业化的自主性和必要性，与“社会主义工业化道路”的内涵一致，D项正确；材料重点强调自身须建立完整工业体系，不是在阐述面临的外部形势，排除A项；独立自主和平外交方针主要体现在外交领域国际关系的处理等方面，与建立完整工业体系主旨不符，排除B项；1956年底社会主义改造基本完成，但讲话未提及改造的成果或遗留问题，而是围绕“工业化”的必要性展开，与改造无直接关联，排除C项。故选D项。 周恩来总理的这段讲话核心在于强调中国作为一个大国，必须建立自己独立的、完整的工业体系 A．这句话是作为背景和原因提出的，讲话的核心目的和重点不在于描述形势多么严峻，而在于提出应对这一形势的根本出路——建立完整的工业体系 · B．讲话的落脚点是国内的经济建设，而非对外的外交政策。它强调的是通过内在的工业能力来实现国家独立和安全 · C．这段话并未直接讨论 D选项最为贴切 20. 12世纪，随着城市经济的发展，西欧出现了面向世俗群体的新文学。方言诗歌作为其中 的一类，作者主要是世俗人士，他们以第一人称写作，并让自己扮演作品中的角色。方言诗歌有利于（ ） A. 西欧各国教育普及 B. 市民脱离教廷控制 C. 西欧各地文化交流 D. 增强地域文化认同 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是影响题。据材料关键信息可知准确时空是：12世纪的欧洲。根据材料及所学可知，12世纪西欧方言诗歌的兴起，是城市经济发展下世俗文化觉醒的体现。它以地域语言为载体，契合市民群体的生活体验，从而强化了人们对本地区文化的归属感，D项正确；方言诗歌的受众是世俗群体，但12世纪教育仍以教会学校为主，“教育普及”与史实不符，排除A项；方言诗歌反映世俗文化觉醒，但中世纪市民尚未完全“脱离教廷控制”。诗歌更多是文化层面的突破，而非政治或宗教层面的独立，排除B项；方言诗歌使用地区性语言（如法语、意大利语方言），本质上强化了地域文化特色，而非促进“各地交流”。不同方言区的诗歌反而可能形成文化差异，排除C项。故选D项。 第Ⅱ卷（非选择题，共40分） 注意事项： 第Ⅱ卷用黑色碳素笔在答题卡上各题的答题区域内作答，在试题卷上作答无效。 21. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 材料二 如图 （1）根据材料一图片《中国旧石器时代重要人类遗址分布图》与《中国新石器时代重要人类遗址分布图》，概括在分布特征方面有哪些变化。 （2）根据材料二并结合所学知识，试说明探究中国远古时代文明的方式有哪些。思考比较科学的探究方式是什么？ 【答案】（1）变化：数量更多，分布更广，朝着多元一体、相互交融、中原核心的方向发展。 （2）方式：实物史料，神话传说，文献史料等；（其他答案可）。 科学方式：每种史料在一定程度上蕴含一些有效的历史信息，都有一定的史料价值，在探究中国远古时代文明时，应注重多种史料相互佐证。（其他答案可）。 【解析】 【小问1详解】 变化：本小问要求概括旧石器时代到新石器时代人类遗址分布特征的变化，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从遗址数量（旧石器数量较少、新石器数量大幅增多）、分布范围（旧石器分布相对有限、新石器分布更加广泛）、文明格局（旧石器分散点状分布、新石器走向多元一体并逐步形成中原核心）等角度对比概括。 【小问2详解】 方式：本小问要求说明探究中国远古时代文明的方式，需要根据材料，通过勾画关键词、概括内容等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从考古实物史料、远古神话传说、后世文献研究著作等角度进行概括。 科学方式：本小问要求指出探究远古时代文明比较科学的探究方式，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料和所学可从甄别不同史料价值、坚持多重史料互证研究等角度进行概括。 22. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 如表是西汉初年人口迁徙表（部分数据） 时间 迁徙概况 史料 出处 高帝九年 （公元前198年） 徙齐楚大族昭、屈、景、怀、田氏五姓，燕、赵、韩、魏之后和豪杰名家10余万人于关中，并迁官吏2000石、巨富者于长安。 《汉书·高帝纪下》 《汉书·刘敬传》《汉书·地理志下》 景帝五年 （公元前152年） 募民迁阳陵，赐钱二十万。 《汉书·景帝纪》 武帝元朔二年 （公元前127年） 收河南地、置朔方郡，募民徙朔方十万口，又徙郡国豪杰及訾（钱财）三百万以上于茂陵。 《汉书·武帝纪》 武帝元鼎五年 （公元前112年） 在上郡、朔方、西河、河西开田官，斥塞卒六十万人戍田之。 注：阳陵、茂陵位于长安周围；公元前121年，河西走廊地区纳入汉朝疆域。 材料二 魏晋南北朝时期人口的流动，既有居住在边地的少数民族向中原地区流徙，也有中原地区的汉族人口纷纷外迁。据《晋书—文帝纪》记载，当时“归附”的少数民族人口达“八百七十余万口”之多。西晋时，在全国设21个州，有20个州遍布着流动人口的足迹。见于记载的两晋流动人口约150万口，约占全国总人口的1／8.史书中关于“百官流亡者十八九”和“中州士女避乱江左者十六七”的记载很多。十六国以来，许多少数民族在中原与汉族杂居，一遇变乱，同样成为流动人口。波澜壮阔的人口大流动，从短时态来看是加剧了社会动乱，但它也对社会的久远进步开辟了道路。 ——据曹文柱、赵世瑜、李少兵等著《乾坤众生》整理 （1）根据材料一，概括西汉初年人口迁徙的特点。 （2）根据材料二，指出与西汉初年相比，魏晋南北朝时期人口迁徙的新变化；并结合所学知识，分析其对隋唐繁荣的影响。 【答案】（1）特点：主要由政府主导；迁徙人员构成多样；主要迁往关中地区和边疆新占领地区； （2）变化：少数民族大量内迁，中原汉人大量南迁；以民众自发迁徙为主；迁徙规模大，参与人口多。 影响：人口的大量南迁，加速了南方的发展，南北经济发展趋于平衡，为隋唐经济繁荣奠定物质基础；开创了民族文化交融的良好时代氛围，营造了隋唐时期开明的民族观和兼收并蓄的文化观；民族文化交融催生了制度创新，如均田制等，为隋唐的繁荣奠定了制度基础。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点类材料分析题。时空是西汉中国。特点：根据材料“募民迁阳陵，赐钱二十万”可分析出主要由政府主导；根据材料“徙齐楚大族昭、屈、景、怀、田氏五姓，燕、赵、韩、魏之后和豪杰名家10余万人于关中，并迁官吏2000石、巨富者于长安”可分析出迁徙人员构成多样；根据材料“长安”、“茂陵”、“在上郡、朔方、西河、河西开田官，斥塞卒六十万人戍田之”可分析出主要迁往关中地区和边疆新占领地区。 【小问2详解】 本题是对比类和影响类材料分析题。时空是魏晋南北朝时期的中国。变化：根据材料“既有居住在边地的少数民族向中原地区流徙，也有中原地区的汉族人口纷纷外迁”可分析出少数民族大量内迁，中原汉人大量南迁；结合所学可分析出以民众自发迁徙为主；根据材料“八百七十余万口”、“百官流亡者十八九”可知，迁徙规模大，参与人口多。 影响：结合南方经济的发展可分析出人口的大量南迁，加速了南方的发展，南北经济发展趋于平衡，为隋唐经济繁荣奠定物质基础；结合民族交融的史实可分析出开创了民族文化交融的良好时代氛围，营造了隋唐时期开明的民族观和兼收并蓄的文化观；结合所学可分析出民族文化交融催生了制度创新，如均田制等，为隋唐的繁荣奠定了制度基础。 23. 河西汉塞 材料一 元鼎六年(公元前111年),汉始筑令居以西,初置酒泉郡以通西北国。 元封四年(公元前107年),天子遣从骠侯赵破奴击姑师,虏楼兰王,酒泉列亭障至玉门矣。 太初三年(公元前102年),戍甲卒十八万,酒泉、张掖北,置居延、休屠以卫酒泉。 天汉初年(公元前100年),敦煌置酒泉都尉,西至盐水,往往有亭。而仑头有田卒数百人,因置使者护田积粟,以给使外国者。 宣帝地节三年(公元前67年),在建置武威郡时,曾于北驿道沿线,新置媪围,扑擐二县。 ——《史记·大宛列传》 材料二 汉代四郡两关示意图 汉武帝时期,西汉王朝成功开拓河西走廊,后来逐步在河西地区构建了一整套河西汉塞防御系统,“河西汉塞”可以概括为四郡、两关、河西长城。汉河西长城在秦长城的基础上,顺着河西走廊一直向西延伸到西域,其构成除堑壕、“天田”、土垄、塞墙、山川险阻等以外,还筑有一系列障、坞、燧、关等设施与之配合。 ——据吴礽骧《河西的汉代长城》 依据材料信息,以“河西汉塞”为题写一则历史短文。(要求：表述成文,叙述完整,立论正确，史论结合,逻辑严密,条理清晰。) 【答案】本题可从以下角度作答: 角度一：可从河西汉塞设置的背景角度作答。如匈奴少数民族的侵扰,边患严重,战争频繁；便于民族交往,保障丝路的畅通；加强对西北地区控制的需要。(任答两点即可) 角度二：可从河西汉塞设置的特点角度作答。如因地制宜,利用当地的地形、地势修筑；功能多样,形成完备的防御体系；层层设防、布局配套,制度严密。(任答两点即可) 角度三：可从河西汉塞设置的影响角度作答。如加强了对河西地区的控制,巩固了汉帝国的统治；促进民族交融,有利于统一多民族国家的发展；抵制了北方少数民族的侵扰,保障了丝绸之路的畅通,为河西移民屯田创造有利条件。 【解析】 【详解】本题为论述题之历史短文撰写类，时空是古代的中国。角度一：可从河西汉塞设置的背景角度作答。围绕着匈奴少数民族的侵扰，边患严重，战争频繁；便于民族交往，保障丝路的畅通；加强对西北地区控制的需要等史实进行说明即可。角度二：可从河西汉塞设置的特点角度作答。可围绕着因地制宜，利用当地的地形、地势修筑；功能多样，形成完备的防御体系；层层设防、布局配套，制度严密等史实进行说明即可。角度三：可从河西汉塞设置的影响角度作答。可从加强了对河西地区的控制，巩固了汉帝国的统治；促进民族交融，有利于统一多民族国家的发展；抵制了北方少数民族的侵扰，保障了丝绸之路的畅通，为河西移民屯田创造有利条件等角度进行说明。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 红河州第一中学2025年秋季学期期中考高二年级 历史试卷 本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，第Ⅰ卷第1页至第5页，第Ⅱ卷第5页至第8页。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。满分100分，考试用时75分钟。 第Ⅰ卷（选择题，共60分） 注意事项： 1.答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号在答题卡上填写清楚。 2.每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。在试题卷上作答无效。 选择题（本大题共20小题，每小题3分，共60分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的） 1. 在西周，已见不到有大巫掌管政治大权的事，有关丧葬、祭祀、占卜及文化、教育诸事，在《周礼》中属掌礼机构管理，巫在这一机构中的地位是较低的，史官的地位则有很大提高。这表明当时（ ） A. 官僚政治逐渐得到确立 B. 君主专制削弱政治的神学色彩 C. 国家治理的专业性提升 D. 天人感应观念逐步形成并发展 2. 观察如图。图中现象（ ） A. 加速了西周灭亡 B. 削弱了夷狄实力 C. 延缓了统一进程 D. 促进了民族交融 3. 战国时期，各诸侯国在撰写本国史籍时，多称自己为“夏”或中国”；同时还追溯它与夏商周各代王朝的过往关系。这主要反映了先秦时期（ ） A. 华夏文化的认同加强 B. 农耕文明的扩展 C. 中央集权制度的形成 D. 家国同构的理念 4. 春秋战国时期出现了富民思想，如儒家的“藏富于民”“恒产论”和“轻徭薄赋”，墨家的“节用利民”思想，道家的“精神足民”论，法家的“以政裕民”思想等。富民思想的出现表明（ ） A. 民本思想成为社会主流思想 B. 统治者注重对私产的保护 C. 生产关系领域发生了变革 D. 社会阶级矛盾得到有效缓和 5. 下面是岳麓秦简中的部分法律条文。这表明秦朝（ ） 自今以来，有殴詈（骂）其父母者，辄捕以律论，典智（知）弗告，碧（迁）。乡部啬夫智（知）弗捕论，赀（罚款）二甲而废 黔首或事父母孝，事兄姊忠敬，亲弟（悌）兹（慈）爱，居邑里长老（率）黔首为善，有如此者，牒书（书于简牒） A. 采用郡县制管理基层 B. 践行外儒内法的治国策略 C. 对社会控制逐步增强 D. 注重维护社会秩序的稳定 6. “史实”“史论”“史识”是构成史学的三大要素。史实即历史事实；史论即对历史事件和历史人物的评论；史识即是以科学的史观作指导，分析大量的史实，然后得出科学的结论。下列对郡县制的叙述，属于“史识”的是（ ） A. 郡县制分郡县两级，在一郡之内又分若干的县 B. 郡县所有的长官都由皇帝直接任命，没有封地 C. 郡县制奠定了此后两千多年地方行政体制基础 D. 郡县制是中央对地方政权进行有效控制的制度 7. 秦始皇去世后，赵高、李斯发动政变、扶立胡亥，残害诸王子公主，就连和将军蒙恬一起在北边统领重兵的秦始皇长子扶苏也无力反抗。这一历史现象折射出当时 A. 国家权力依据血缘关系建构 B. 宗法贵族的政治影响力削弱 C. 郡县制度有效防范地方割据 D. 军政大事均由三公朝议而定 8. 汉武帝时期，平准是“坐商”的性质，是在物价波动的时候来调节商品的价格；均输是“行商”的性质，在地区之间调剂物资余缺。两者都归国家管理，这意味着国家既掌握着零售市场，又掌握着批发环节。可见，该政策 A. 保障了大商人的经济地位 B. 旨在削弱王国经济实力 C. 属于国家掌控经济的体现 D. 不利于国计民生的稳定 9. 汉武帝接受董仲舒的建议变更制度，其五经博士制度为儒生入仕提供了制度化途径，儒家借此积极发挥了其智库职能。据此可知，汉代（ ） A. 儒学发展的动力源于制度建设 B. 制度建设与儒学发展产生交互影响 C. 儒家思想在社会层面影响深远 D. 通经成为士人涉足政治的最佳途径 10. 东汉中后期，一些家族有人长期担任朝廷重要官职，如弘农杨氏、汝南袁氏。这些家族门生故吏遍布天下，官员们互相嘱托，推荐亲属故旧，所推荐的人才“不复依其质干，准其才行，但虚造声誉。”这反映出 A. 儒学独尊地位得以确立 B. 新的官吏选拔制度确立 C. 人才选拔制度存在弊端 D. 诸侯王的势力成功削弱 11. 晋代史学家习凿齿言：“自今三家鼎足四十有余年矣，吴人不能越淮、沔（汉水）而进取中国，中国不能陵长江以争利者，力均而智侔，道不足以相倾也。”这表明三国鼎立的出现（ ） A. 源于东汉地方长期动荡 B. 有利于中原经济的发展 C. 削弱了吴蜀两国的实力 D. 具备了客观的地理条件 12. 魏晋南北朝出现了许多诫子文书，如曹操《诫子植》、嵇康《家诫》、颜延之《庭诰》等，最典型者当属诸葛亮的《诫子书》。一般的庶族家庭也十分重视家庭教育。由此可以推知，魏晋南北朝时期（ ） A. 儒家思想正统地位开始形成 B. 士族文化影响扩大 C. 宗法制度社会基础得到巩固 D. 印刷技术快速发展 13. 一般来说，胡服重视的是实用功能，这种特点导致服饰只能够满足日常生活的穿着需要。而在汉族的衣冠制度中，在质料、图案花纹、色彩及各种装饰品上有着严格的阶级地位区分。由此可推知，北魏孝文帝改革服饰的重要目的是（ ） A. 加速民族交融 B. 规范统治秩序 C. 减少变法阻力 D. 缓和民族矛盾 14. “五花判事”是一种唐代制度，即军国大事由中书省商讨，中书舍人各执所见，所署意见由中书侍郎、中书令审覆后，交门下省驳正，然后由尚书省颁下执行。据此可知，“五花判事”的实行（ ） A. 降低了政府的行政效率 B. 实现了权力的制约与平衡 C. 强化了中央集权 D. 提升了政府决策的合理性 15. 中国古代官员会在中央和地方之间相互“迁转流动”，表1为唐后期藩镇武将入朝为官的情况统计，据此可知（ ） 地区类型 朝廷征召 随帅来朝 弃帅来朝 藩帅推荐 因入卫等留京 顺地藩镇 13 3 1 1 5 割据藩镇 0 3 6 3 0 A. 中央地方人才实现自由流动 B. 征召是武将选调的主要方式 C. 藩镇间相互牵制延续唐政权 D. 中央对地方仍有一定的控制 16. 甘肃敦煌出土的《父母恩重经》是由唐代中国本土僧人编写的佛经，该经借佛陀之口，讲述人们从父母那里得到的恩惠，倡导子女感恩、孝顺父母。这表明当时（ ） A. 儒学地位受到挑战 B. 佛教本土化 C. 三教合一局面形成 D. 中外交流频繁 17. 如图为新疆吐鲁番出土的唐景龙四年（710年）《论语》抄本（部分），12岁的卜天寿小朋友在旁边留有小诗：“写书今日了，先生莫嫌迟。明朝是假日，早放学生归。”此文物可佐证（ ） A. 中原文化在西北边疆地区有所传播 B. 吐鲁番地区是中西文化交流的枢纽 C. 诗歌是唐朝人表达情感的主流方式 D. 唐朝少年儿童普遍接受了学堂教育 18. 据统计，西南联大历史学系共设6组选修课，史籍名著选读组的10门课中有8门为中 国史籍名著；断代史组的16门课中有9门属中国史范畴，且规定必选2门中国史、1 至2门西洋史；专门史组有8门中国史课程。上述课程设置注重（ ） A. 中国古代历史研究 B. 中国历史文脉传承 C. 中西文化融会贯通 D. 人文社会科学教育 19. 1956年11月，周恩来在一次会议上指出：“任何一个国家建设社会主义总要有一点独立的能力……而我们这样的大国，必须建立自己的完整的工业体系，不然一旦风吹草动， 没有任何一个国家能够支援我们完全解决问题。”这段话主要强调我国（ ） A. 面临严峻的外部形势 B. 坚持独立自主和平外交方针 C. 社会主义改造的影响 D. 必须走社会主义工业化道路 20. 12世纪，随着城市经济的发展，西欧出现了面向世俗群体的新文学。方言诗歌作为其中 的一类，作者主要是世俗人士，他们以第一人称写作，并让自己扮演作品中的角色。方言诗歌有利于（ ） A. 西欧各国教育普及 B. 市民脱离教廷控制 C. 西欧各地文化交流 D. 增强地域文化认同 第Ⅱ卷（非选择题，共40分） 注意事项： 第Ⅱ卷用黑色碳素笔在答题卡上各题的答题区域内作答，在试题卷上作答无效。 21. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 材料二 如图 （1）根据材料一图片《中国旧石器时代重要人类遗址分布图》与《中国新石器时代重要人类遗址分布图》，概括在分布特征方面有哪些变化。 （2）根据材料二并结合所学知识，试说明探究中国远古时代文明的方式有哪些。思考比较科学的探究方式是什么？ 22. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 如表是西汉初年人口迁徙表（部分数据） 时间 迁徙概况 史料 出处 高帝九年 （公元前198年） 徙齐楚大族昭、屈、景、怀、田氏五姓，燕、赵、韩、魏之后和豪杰名家10余万人于关中，并迁官吏2000石、巨富者于长安。 《汉书·高帝纪下》 《汉书·刘敬传》《汉书·地理志下》 景帝五年 （公元前152年） 募民迁阳陵，赐钱二十万。 《汉书·景帝纪》 武帝元朔二年 （公元前127年） 收河南地、置朔方郡，募民徙朔方十万口，又徙郡国豪杰及訾（钱财）三百万以上于茂陵。 《汉书·武帝纪》 武帝元鼎五年 （公元前112年） 在上郡、朔方、西河、河西开田官，斥塞卒六十万人戍田之。 注：阳陵、茂陵位于长安周围；公元前121年，河西走廊地区纳入汉朝疆域。 材料二 魏晋南北朝时期人口的流动，既有居住在边地的少数民族向中原地区流徙，也有中原地区的汉族人口纷纷外迁。据《晋书—文帝纪》记载，当时“归附”的少数民族人口达“八百七十余万口”之多。西晋时，在全国设21个州，有20个州遍布着流动人口的足迹。见于记载的两晋流动人口约150万口，约占全国总人口的1／8.史书中关于“百官流亡者十八九”和“中州士女避乱江左者十六七”的记载很多。十六国以来，许多少数民族在中原与汉族杂居，一遇变乱，同样成为流动人口。波澜壮阔的人口大流动，从短时态来看是加剧了社会动乱，但它也对社会的久远进步开辟了道路。 ——据曹文柱、赵世瑜、李少兵等著《乾坤众生》整理 （1）根据材料一，概括西汉初年人口迁徙的特点。 （2）根据材料二，指出与西汉初年相比，魏晋南北朝时期人口迁徙的新变化；并结合所学知识，分析其对隋唐繁荣的影响。 23. 河西汉塞 材料一 元鼎六年(公元前111年),汉始筑令居以西,初置酒泉郡以通西北国。 元封四年(公元前107年),天子遣从骠侯赵破奴击姑师,虏楼兰王,酒泉列亭障至玉门矣。 太初三年(公元前102年),戍甲卒十八万,酒泉、张掖北,置居延、休屠以卫酒泉。 天汉初年(公元前100年),敦煌置酒泉都尉,西至盐水,往往有亭。而仑头有田卒数百人,因置使者护田积粟,以给使外国者。 宣帝地节三年(公元前67年),在建置武威郡时,曾于北驿道沿线,新置媪围,扑擐二县。 ——《史记·大宛列传》 材料二 汉代四郡两关示意图 汉武帝时期,西汉王朝成功开拓河西走廊,后来逐步在河西地区构建了一整套河西汉塞防御系统,“河西汉塞”可以概括为四郡、两关、河西长城。汉河西长城在秦长城的基础上,顺着河西走廊一直向西延伸到西域,其构成除堑壕、“天田”、土垄、塞墙、山川险阻等以外,还筑有一系列障、坞、燧、关等设施与之配合。 ——据吴礽骧《河西的汉代长城》 依据材料信息,以“河西汉塞”为题写一则历史短文。(要求：表述成文,叙述完整,立论正确，史论结合,逻辑严密,条理清晰。) 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $