内容正文:
江门市福泉奥林匹克学校2026-2027学年第一学期9月质检
九年级语文(B卷)
时间:120分钟
总分:120分
满分120分
姓名:
班别:
学号:
一、积累与运用(22分)
1.默写古诗文(共10分,答对一空得1分,满分不超过10分)
班级将开展“自强不息,青春有我”主题班会,活动最后,班级准各制作“青年当自强”主题
诗文集,请你完善扉页内的内容。
“青春正当时,吾辈当自强!”自强不息是欧阳修在《醉翁亭记》中被贬滁州依旧拥有悠然心
境,欣赏(1)“
,风霜高洁”的的山间景致;是刘禹锡在《酬
乐天扬州初逢席上见赠》中面对世事变迁和仕宦浮沉,所表现出的(2)“
”的豁达胸襟:是韩愈在《左迁至蓝关示侄孙湘》中(3)“
”不惜残年的刚毅坚韧:是苏轼在《水调歌头》中而临困境,内心徘徊矛盾,却
吟诵(4)“
此事古难全”的超然旷达;是李白在《行路难(其
一)》前路艰难之时,仍心怀壮志,离歌(⑤)“
”的执着自信;
是舟子在《湖心亭看雪》评价张岱(6)“
”的闲情雅趣。“天
行健,君子以自强不息。”唯有经历磨炼的青春,才会更加光彩照人。
阅读下面的文字,完成25小题。(12分)
孙犁认为,救文家的创作通常先有“情思所至,有感而发”,才有“言为心声,独抒性灵”。
这正是具身体验的神韵所在。①作家将自己的所见所闻所感,②生动地通过文字呈现在读者面前,」
③传达出带着体温的生命气息。④随着人工智能技术的冲击,⑤“人机共存”“人机共创”成为可
能。⑥珍视具身体验的神韵显得尤为重要,⑦由此才能让情盛流露、思想升华有了切实的支点。
当我们直接将“春天”“月明”等关使词喂给人工智能,让其创作散文,瞬间句子就流了出来,
“春天是从冻土深处翻涌上来的,带着腐殖质腥甜的气息.把残雪挤成褪色的棉絮。草根在黑暗中
仲展,将一冬的苦涩吐成啦黄,风也变得湿润而羞涩。”“月明是夜的手掌轻轻覆下,唯有树影在
窗棂上走动,被银辉绣成淡墨。”
人工智能描绘的“诗情画意”看似文辞优美,。许地山在《春的林野》中描绘的春意盎然
场景是“桃花听得入神,禁不住落了几点粉泪,一片一片凝在地上。小草听得大醉,也和着声音的
节拍一会倒,一会起,没有镇定的时候”,让读者深深地陶醉其中。季美林在《月是故乡明》中描
写的场景是“我走到坑边,抬头看到晴空一轮明月,清光四溢,与水里的那个月亮相映成趣”。语
言平易质朴,却表达出对故乡的深切情思。
人工智能描绘的是模式化、刻板化的美景与情感,在文字雕环中却深沉地流淌着自我的生
命痕迹。这具身体验的神韵是叶圣陶身处大兴安岭森林,立秋时节感慨“连山林绿真成海,满地花
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鲜胜似春”:是李娟在新疆阿勒泰的草原牧场,第一次品尝月饼时的“最初体验一是香,二是硬一
一感觉就比鸠卵石稍软”。当下的散文创作可以借助人工智能寻找到相关的句子,但更要珍视自身
瞬间灵感的迸发,这种从每个人的生命体验中生长出来的、神采飞扬的韵味,更值得()地书写,
这是人工智能无法抵达的,更无法取代的。
2.文中第一段标序号的部分有两处表述不当,请指出其序号并作修改,使语言准确流畅,逻辑严密。
可少量增删词语,不得改变原意。(2分)
3.请分别就第二段人工智能所输出的“春天”场景和第三段作家许地山《春的林野》中描绘的场景
作评点。(4分)
4.请在画横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过12
个字。(4分)
5.填入文中括号内的词语,最恰当的一项是(
)(2分)
A.一气呵成
B.浓墨重彩
C.郑重其事
D.挥洒自如
二、阅读(48分)
(一)阅读下面的古诗文,完成6-10题。(19分)
【甲】
登幽州台歌
陈子昂
前不见古人,后不见来者。
念天地之悠悠,独怆然而涕下!
【乙】
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其
民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之沈而忧,后天
下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?
(范仲淹《岳阳楼记》节选)
【丙】
时左亲卫军大都督长孙顺德“受人馈绢,事觉,上曰:“顺德米能有益国家,朕与之共有府库
耳,何至贪冒如是乎!”犹惜其有功,不之罪,但于殿庭赐娟数十匹。大理少卿胡波曰:“顺德枉
法受财,罪不可赦,奈何复赐之绢?”上曰:“被有人性,得绢之昏,甚于受刑。如不知愧,一禽
兽耳,杀之何益!”
上又尝谓待臣曰:“吾闻西域贾胡得美珠,剖身以藏之,有诸?”侍臣曰:“有之。”上曰:
“人皆知被之爱珠而不爱其身也。吏受赇®抵法,与帝王徇奢欲而亡国者,何以异于彼胡之可笑邪!”
魏征曰:“昔鲁袞公谓孔子曰:‘人有好忘者,徙宅而忘其妻。’孔子曰:‘又有甚者,桀、纣乃
忘其身。’亦犹是也。”上曰:“然。朕与公辈宜我力相辅,庶免为人所笑也!”
(选自《资治通鉴·唐纪》,有删改)
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【注释】①长孙顺德:唐太宗长孙皇后的族叔,因功封薛国公。②上:唐太宗李世民。③贾胡:经
商的胡人。④赇(qiú):贿赂。
6.下列对甲诗的理解与赏析,不正确的一项是()(3分)
A.“前不见古人,后不见来者”运用了对比手法,写出了诗人怀才不遇的孤独与苦闷。
B.“念天地之悠悠”中的“悠悠”既写天地之广阔、也写时间之绵长,营造出苍茫宏大的意境。
C.本诗语言苍劲奔试,风格沉郁悲凉,富有感染力:
D.诗人独立于幽州台上,慷慨悲歌,抒发了生不逢时的深沉感慨。
7.下列各组句子中,加点词语意思相同的一项是()(2分)
A.或异二者之为/或遇其叱咄
B.微斯人/但微颔之
C.居庙堂之高则忧其民/不爱其身也
D.奈何复赐之绢/得绢之辱,甚于受刑
8.用现代汉语翻译下列句子。(4分)
(1)予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?
(2)如不知愧,一禽兽耳,杀之何益!
9.请用“/”为丙文中画波浪线的句子断句(限断两处)。(2分)
人皆知彼之爱珠而不爱其身也
10.甲诗与乙文分别塑造了诗人与“古仁人”的形象,两者在“忧”的内涵上有何异同?请结合文
本分析。(4分)
11.丙文中,唐太宗处置长孙顺德的方式有何深意?请结合文中内容简要分析。(4分)
(二)阅读下面的文字,完成12-14题。(13分)
在我看来,无聊作为人类行为的一个要素,在整个历史时期,都是一个巨大的推动力量,今天
更是如此。
无聊似乎是人类独有的情绪。囚笼中的动物确实会无精打采,但自然状态下它们是不会有这种
类似无聊的反应的,因为它们大部分时间里都在搜寻食物或逃避敌人。无聊的本质之一,是人的机
能没有“全力以赴”。逃离试图夺你性命的敌人肯定不是件愉快的事,但一定不会让你觉得无聊。
无聊的另一本质,是现实环境与向往的环境之间存在反差而令人不满。无聊的人总是期望有事情发
生一就算并非好事也行—一从而感受到这一天总算有所不同。总而言之,与无聊相对的不是愉快,
而是兴奋。
逃避无聊确实是自然本性,人类从心底里渴望兴奋,特别是男性。农耕时代的生活容易单调乏
味,一家人晚饭后围坐在一起,度过所谓的“幸福的时光”:男人在打瞌睡,妻子在编织,女儿则
在想这种日子何时是尽头。机器时代到来之后,人们可以精神抖撇地寻找各种刺激。过去恋人们在
整部小说里一直期待的激动人心的约会,今天的年轻人每星期都可以经历一次。而且社会阶层越提
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升,对刺激的追求也越迫切,他们不停地寻欢、跳舞、饮酒,乐此不疲。然而,昨夜越是刺激,今
展就越是无聊,越感到无聊难以忍受。如今人们比祖先少了一些沉闷乏味,反而更加害怕无聊。
也许像挥霍经济资本那样挥霍生命资本是极不明智的。正如酒精之类麻醉品或许能让痛苦的神
经得到舒缓,但人们决不可放纵本能,对其上糖。嗜酒成癖的人对酒精的依赖性越来越高,一旦停
止喝酒便无法忍受,在此过程中,身休的使康和感受的机能逐渐被摧毁,反而导致生活更加痛苦。
同样道理,一定量的兴奋可以消除无聊,但过度的兴奋不仅有害于使康,而且会使人们对各种快乐
的欣赏能力变得脆弱,使得广泛的机体满足为兴奋所代替,智慧被机灵所代替,美感被惊诧所代替。
为了避免过度兴奋,一定量的无聊是不可缺少的。
无聊并非都是不好的。伟大的著作总有乏味的章节,一本从头到尾都光苦四射的小说基本肯定
不是一部巨著。伟人的生活除了少数重要时刻,同样平淡无聊。据说康德一生中从未走出过家乡康
尼斯堡的方圆十英里。达尔文周游世界之后,剩下的时光全在家里度过。马克思掀起了几次革命之
后,在大英博物馆度过余生。一切伟大的成就都离不严坚持不懈的工作,适当的无聊可以有放保护
时间与精力,使人不至于在狂热的娱乐中虚耗生命。所以伟人们的显著特征往往是生活宁静,而他
们的乐趣也绝不是外人眼中的刺激。
这种忍受或多或少的无聊生活的能力,应该从小培养。现代父母很多没有意识到,过一种日复
一日的平淡生活对于儿童的重要性。他们给孩子提供太多不适当的娱乐,如太多的电影,太多的美
食,太多的旅行一太多五光十色的东西对于孩子并非好事。
孩子们的欢愉应该主要通过自己的努力创造而从自然生活中获得。我们都是自然之子,与动物、
植物并无二致。自然的节律是舒缓的,对它来说,秋、冬与春、夏同样必要,休息与运动同样重要。
相较于成年人,孩子更需要与自然生活的涨落节律保持联系。我曾见过一个城里的小男孩第一次面
对乡村美景时,表现出来的神奇的狂喜。在成人眼里没什么让人兴奋的东西,他却跪在潮湿的地上,
把脸埋进草里,发出含混不清的欢叫声。他的生命需要在原始的、单纯的幸福体验中得到满足,无
疑意义深远。假如这种需要得不到满足,人很少能成为完善健全的人。以赌博为代表的许多娱乐,
本身没有任何与自然相联系的元素。这类乐趣一旦停止,人就会觉得无聊和不快,有一种自己也莫
名其妙的匮乏感。相反,我们从自然生活中获得的那些乐趣,蕴含着令人深感欣慰的某些东西:即
使这种乐趣停止了,它们带来的幸福感也不会随即消失,尽管其欢愉程度也许不及那些更为刺激的
放纵。
现代都市人之所以承受非同一般的无聊,与他们离开了自然生活密切相关,这使得他们的生活
变得焦灼、枯燥和饥渴,犹如一趟沙漠之旅。为了逃避无聊,他们反而陷入了更为严重的无聊之中。
(摘编自(英)罗素《幸福之路·无聊与兴奋》)
12.下列对原文相关内容的理解和分析,不正确的一项是()(3分)
A,人们在逃避危险的敌人时不会感到愉快,但也不会觉得无聊,因为需要尽量调动自己的机能。
B,现代人比古代人更加害怕无聊,是因为焦灼、枯燥和饥渴的生活让现代人感觉更加沉闷乏味。
C,为了逃避无聊而去寻求过度刺激,会逐渐摧毁感受的机能而使人麻木,生活也因此变得更无聊。
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D.自然生话未必像放纵自己那般欢愉,但带来的幸福感更持久,也不会让人产生奇怪的匮乏感。
13.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是()(2分)
A.文章对人类生活既有深切关怀,也有犀利评论,体现了罗素作为富有人文情怀的哲学家的感性
与理性。
B.文章以“幸福的时光”来指称单调乏味的时光,诙谐幽默;以“挥霍生命资本”比喻过度追求
兴奋的行为,说理形象。
C.文章只有一处运用对比论证法来说理,就是将农耕时代的生活与机器时代的生活进行对比,
从而增强说服力。
D.文章在举例时,涉及不同时代、不同阶层、不同身份、不同年龄的对象,所举例子具有广泛性
和典型性。
14.下面是某同学写的阅读札记,在逻辑推断上有两处不当。请你简要说明。(4分)
康德等人的例子表明,伟人的生活总是平淡无聊的。一定量的无聊可保护他们的时间和精力,
他们依靠无聊甘获得成功。我们必须学会适度忍受无聊,但我们也要学会自然生活。
15.“深化理性思考”方法包括洞察本质、敢于质疑、辩证分析等。这些方法在本文的论述过程均
有体现。请你结合文本简要分析。(4分)
(三)阅读下面的文字,完成16-19题。(16分)
路上的访客
李娟
我们拔着鲜艳红花毡的依特罕“停在绿色的可可仙灵⑦”,像是沉睡的山野睁开了一只眼晴。
刚架好两扇房架子,山下的小路上就有人骑马经过,而且没有一个不顺便上来喝茶聊天的。我只好
不停地烧茶,不停地为他们准备食物。
妈妈在草地上一大堆乱七八糟的物什中翻啊找啊,半天才把米找了出来,让我焖“巴劳”。
大家都辛苦了,一定要吃些好的。
我好不容易才找到装羊油的小锅,化开了一大块雪白的羊油,切碎小半颗洋葱和乒乓球大的一
颗土豆煎进油里。然后倒进半锅水,加上盐,再把米铺在水中,盖上锅盖煮。
大家围着这只小小的锅子,边烤火边期待开饭,个个都非常快乐。
第一个容人是一个小伙子,喝完茶后,一直等到我们的羊群抵达驻地,并帮我们分开大小羊,
把羊羔都赶入图。才又坐回餐桌边和我们喝第二轮茶,等待手抓饭出锅。
本来并没特别注意这个年轻人的,只觉得他长得秀气又漂亮,脸黑黑的,目光文雅有礼,而且
还会说不少的汉话。我问起他家毡房的驻扎地,又问那里离我们将要停留一个月的冬库尔牧场远不
远。他回答说“很远”,并伸手向东北面的群山指了一下。我又向他打听冬库尔的情况,问他有没
有去过那里。他说去过,然后又静静地说:“那个地方,美丽的。”
我突然愣了一下,“美丽”!一似乎很久很久都没有听到过这样一个丰满又湿润的汉语词汇
了利
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在这里,若提到某人很美、某地很好、某件衣服很漂亮时,大家使用的汉语只有一个字:“好”
一“很好,好得很!”可是,单单薄薄的这么一个“好”字,哪能说清情感中那些倾慕的内涵,
那些浪漫醉人的心意呢?
于是,我一下子对这个年轻人喜欢得不得了,话也多了起来,不停问这问那。
后来当他离开时,我竞心生一丝怅然,希望以后还能再见一面。
对了,这个年轻人的羊羔也是访客之一。他家的一只母羊在迁徙途中产羔,便用毛毯裹起来捆
在马按后带向新家。大家吃饭的时候,小羊羔咩叫个没完没了。那时我们的羊羔已经完全入圈,大
羊全在羊羔圈外焦虑不安地守候着,对于这个新的驻扎地疑虑重重,不得安宁一听到小羊在叫,便
跟着集体附和。
这边“咩”地甩出一哉娇滴滴的颤音,那边就千羊齐鸣:“咩咩!!!”争先恐后,声势浩大。
就这样一唱一和,整座山头满是此起彼伏的呼唤声。
我忍不住跑到马旁边去看那只小羊。它被紧紧襄着,只露出一颗小小的脑袋,一看到我就警惕
地闭上了嘴。但水灵灵的咩叫声却还在继续。
转场的时候,过于弱小的羊羔都是放在马背上前进的。我曾见过最动人的情景:一只红色彩漆
摇盛里躺卧着一个婴儿和一只羊羔。揭开摇篮上盖者的毯子,两颗小脑袋并排着一起探了出来。除
了那位捎羊羔的客人,席间还有一个白胡子老头儿,领着红黑面孔、大大眼睛的沉默孙女。另外一
个容人也是个小伙子,他似乎和大家都不太熟,从始至终一声不吭。但面对热腾腾的食物,所有人
温暖惬意的心情都是一样的。大家一边吃一边认真而揄快地谈论着什么。四面雾气动荡,起伏不定。
绵羊群微微蠕动,白色的山羊在碧野中三三两两地徘徊,骆驼站在不远处的灌木丛中一动不动。西
斜的太阳不时深深地陷落在一团团阴云之中,又不时猛地晃出几束灿烂的光芒。当阳光乍然迸现,
万事万物顿时身形一定,被自己身后突然出现的阴形支撑得稳稳当当。
米饭只能做四人份,但客人还有四个,那么匀下来每个人就只能吃半份了…我和卡西便只笛
了两三勺尝了尝,然后掰碎干饿块泡茶充饥。卡西最辛苦了,一个人赶回羊群,脸都冻成了铁青色。
地一到家,看有客人,卸了马鞍后就赶紧提水拾柴,一直忙到吃饭时,湿衣服还没换下来。但她什
么也没有说,什么也不抱怨,只是珍惜地享受着眼下这短暂的温暖和平静。
正吃着,突然又下起了急雨,接着一阵冰雹噼里啪啦砸了下来。大家赶紧揭起餐布,兜住食物
往依特罕里躲。简单脆弱的依特罕竞成了这个世界里最安全的所在。
无论如何,一切都过去了。我想起路上经过一条沟口的一家毡房,一路上唯一的一顶毡房。
个女人正站在路边等待着驼队走近,手捧一只大碗。为过往的驼队准备酸奶,是牧人们古老的礼俗。
当时心里一喜,但愿她端的是热乎乎的奶茶。但那怎么可能!打马奔过去一看,雪白的一大碗,
又但愿是纯牛奶。但那也不可能…无论如何,我心怀希望,眼巴巴看着妈妈先接过来喝,然后递
给斯马胡力,然后是海拉提…好不容易排到我,立刻接过来狠狠灌了一大口…除了酸奶还会是
什么?!
本来就已经冷进骨头了,那会儿更是冷进了心窝。觉得一辈子也没喝过那么酸的酸奶!咽下去
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后,好半天才缓过劲儿来。我大声说道:“跟酒一样!”妈妈说:“豁切!胡说!”但是她笑了,
其他人也都笑了。这时,妈妈恰好也想起了这个,于是给客人们说起了“李娟酒”的事,大家都笑
了起来。昨晚只睡了两三个钟头,加上今天辛苦而寒冷的跋涉,我又累又困,站着也能睡着。但眼
下到哪里睡去?今天的工作远远没有完成,客人还没有告辞,牛奶还没有挤,被和毡子还没有干透。
四下的寒冷和潮湿提醒我一定要打起精神继续女下去。黑夜快要降临,该做的事总会一一结束。那
时,一切都会好起来的。
(节选于李娟同名散文《路上的访客》,有删政)
[注]①依特罕:牧民的查住地,把两扇房架子撑开,搭成一个“人”字形的小屋。②可可仙
灵:牧民转场途中的临时落脚地。③巴劳:手抓饭。
16.下列对文本相关内容的理解分析,不正确的一项是(
)(3分)
A.本文描述了作者一家在可可仙灵遇到的各种访客。访客们的到来,不仅打破了旅途的寂寞,
更为家人的生活增添了色彩和温暖。
B.文中经过的路人“没有一个不顺便上来喝茶聊天的”,作者一家的热情款待,访客们的来者
不拒,展现了牧区人民的淳朴、真诚。
C.“我”对第一个访客一小伙子,心生欣喜,“当他离开时,我竟心生一丝怅然”,因为小
伙子会说不少汉话,而目懂得浪漫
D.作者以其细腻的笔触,描写丁骑马经过的路人、围坐在火炉旁喝茶聊天的访客等,将牧区的
生活场景描绘得生动真切。
17.关于文中“小羊羔”和“喝酸奶”部分的叙述,下列说法不正确的一项是()(3分)
A.称羊羔为访客,将羊羔安放在摇篮与婴儿并卧,表现出草原人民对弱小生命的关注和怜爱,
也体现出牧区人们的纯真善良。
B.羊羔的咩叫声唤起了其他羊的呼应,使整个山头充满了此起彼伏的呼唤声,打破了草原的宁
静,增添了生活的气息和趣味。
C.本文后半部分回忆了“喝酸奶”经历,酸奶的酸涩与“希望”形成反差,隐喻生活中的苦涩
与期待;结尾“一切都会好起来”则传递出坚韧乐观的精神。
D.在叙述完忙碌转场、急雨收物后,插入我喝酸奶的内容,调节了故事的节奏,使上文急促的
叙事变得舒缓,也为艰辛的路途增添了轻松愉悦的氛围。
18.本文的语言充满生活气息,请结合全文对此加以赏析。(⑤分)
19,有人说“李娟的散文,总能在生活的冷峻中传递出善意与温暖”。请结合文本,谈一谈你对这
句话的理解。(⑤分)
三、作文(50分)
阅读下面的材料,根据要求写作。
“拙”的本义是笨拙、不灵巧。《道德经》中,老子强调“大巧若拙”,指明极致的高明往往
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藏于朴拙之中:《归园田居》中,陶渊明以“守拙归因田”来明志,坚守一份不合时俗的本真:杨
振宁先生更是将“宁拙毋巧”奉为治学与为人的格言。
在追求高效率的当下,“拙”却似乎成了“笨拙”与“低效”的标签,令人避之不及。
对此,你有怎样的思考与感悟?请结合材料内容,写一篇文章。可以结合自身生活体验写记叙
文,也可以自选角度写议论文。
要求:自选角度,确定立意,明确文体,自拟标题:不要套作,不得抄袋:不得泄露个人信息:
不少于600字。
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