第5课 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融 同步练习--2026-2027学年高一上学期统编版必修中外历史纲要上

第5课 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融 1.曹魏重视农业生产，大力兴修水利。孙吴开发江东，造船业发达，发展了海外贸易。蜀汉在丞相诸葛亮的治理下，发展经济，改善当地民族关系，加速了西南地区的开发。据此可知，三国时期( ) A.各方谋求全国统一 B.经济重心南移完成 C.南北经济联系加强 D.区域经济得到发展 2.三国时期，公孙氏割据辽东约五十年，公孙度及其子、孙三代经营辽东，建立了较稳固的封建政权，被称为三国之外的“第四国”。公孙氏统治下的辽东地区战乱相对较少，公孙氏又积极采取招徕、安置流民的措施，因此大批中原人口北迁辽东。据此可知，公孙政权( ) A.推动了辽东地区的开发 B.阻碍了南方经济的持续发展 C.加速了地方政权的分裂 D.促进了少数民族政权封建化 3.下图是三国两晋南北朝政权更替示意图，填写正确的是( ) A.①西晋②北凉③陈 B.①前秦②北凉③夏 C.①西晋②北魏③陈 D.①前秦②北魏③夏 4.魏晋时期倡导“孝治天下”，孝在此时一度超越忠的地位，产生诸多忠孝之争。与这种转变密切相关的是( ) A.孝廉成为选官标准 B.政权更迭频繁 C.士族门阀制度形成 D.儒学受到冲击 5.南朝士族为了维护门第族望的纯洁性，把婚姻关系严格限制在士族范围之内，不与寒门通婚。士族如果不严守这种限制，便被视为婚宦失类，要受到清议处罚。这导致( ) A.官僚政体转为贵族政体 B.寒门无法参与政治活动 C.门阀制度走向腐朽衰落 D.同姓不婚的惯例被打破 6.东晋南朝时期，江南地区的犁耕技术普及率较西晋提升60%，铁制农具出土数量较北方同期多37%，太湖流域甚至出现了“一岁再熟”的种植模式。这一现象出现的主要原因是( ) A.北民南迁带来先进生产工具和技术 B.政府推行重农抑商政策 C.江南地区的自然条件优越且无战乱 D.商品经济推动农业发展 7.论及魏晋南北朝，某学者评论道：“这一时期由统一到分裂，再由分裂到统一、却也开启了‘小中国’向‘大中国’的转变，由‘多中心’向‘一体化’的演进。”可以印证上述结论的有( ) ①胡汉交融，华夏认同产生 ②北民南迁，南方开发 ③儒佛道相互吸收，文化交流 ④三省创立，事权分化 A.①② B.②③ C.②④ D.③④ 8.十六国北朝时期，进入中原地区的匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等民族建立的政权选择认同儒家文化，并以儒家文化作为精神力量。这主要在于( ) A.儒家文化有利于巩固统治 B.少数民族全面汉化 C.民族交融的趋势已不可逆 D.中原经济高度繁荣 9.“草木皆兵”这一成语出自《晋书》对于一场发生在东晋与前秦之间战争的记载：“坚与苻融登城而望王师，见部阵齐整，将士精锐，又北望八公山上草木，皆类人形，顾谓融曰：‘此亦勍敌也，何谓少乎！’怃然有惧色。”材料中涉及的战争是( ) A.赤壁之战 B.淝水之战 C.楚汉战争 D.牧野之战 10.某学者认为，北魏对中华民族交融作出了重大的历史贡献，使汉语成为北方的通用语言；在民族心理上，也从敌视、歧视走向相互认同，使以往的隔阂与偏见减少。该学者的看法( ) A.夸大了民族交融的积极作用 B.认可了民族交融的消极方面 C.客观地评价了民族交融的影响 D.片面强调语言通用的重要性 11.南北朝之前，“川”字只有“水道、河流”之意，而《魏书》所载牛川、宁川、敕勒川等地名中的“川”，则是鲜卑语“荒野、荒滩草原”的意思。于是，“川”字有了新的义项，并沿用至今。这主要反映出( ) A.北魏统一疆域范围扩大 B.南北交流推动文字发展 C.民族交融丰富文化内涵 D.时代发展影响文学题材 12.东汉末年，曹操组织流民屯田，并按军事编制进行管理。公元264年，魏国撤典农中郎将、典农校尉、屯田都尉等独立农官，将其全部并入州、郡、县，同时屯田民也转为编户齐民，承担普通赋税徭役。这一变化( ) A.完善了赋税管理体系 B.削弱了军队的战斗力 C.遏制了土地兼并现象 D.有益于强化地方治理 13.236年，吴国铸大钱，一当五百。诏使吏民输铜，计铜畀直（按铜价值折算钱币）。设盗铸之科。238年，侍御史谢宏奏更铸大钱，一当千，以广货，孙权许之。时用大钱，物贵，百姓不便，几年后，孙权下诏回收钱币，复铸为铜器。孙吴的币制改革( ) A.意在加强对经济的控制 B.增强了货币信用 C.有利于商品经济的发展 D.削弱了地方实力 14.赵翼《二十二史札记》中载“高贵乡公曹髦被弑一节，其实是帝以威权日去，心不能甘，遂率僮仆数百人，往相府亲讨司马昭。……（太子舍人成济）抽戈向帝，刃出于背而崩。则司马昭实为弑君之首。而《魏志》于此仅书‘高贵乡公卒。年二十’，绝不见被弑之迹。……此尤曲笔之甚者矣”。这主要说明( ) A.官方正史的记载没有史料参考价值 B.史学评论的核心是批判史书的谬误 C.历史叙述会因史官所处环境而出现曲笔 D.政治事件的真相往往通过野史记载还原 15.有学者研究发现，魏晋南北朝时期政权“禅让”呈现鲜明特征：新政权核心官员多来自前朝官僚体系，且其家族在地方有较高社会地位与经济实力。“禅让”之际，新君会下诏称顺应天命、承接正统，同时给予前朝皇室封邑与尊崇，如刘裕受东晋恭帝“禅让”后，封其为零陵王，食邑一郡。这些反映出魏晋南北朝时期的“禅让”( ) A.促进了社会各阶层的广泛流动 B.以和平方式彻底打破旧有统治秩序 C.有效强化了中央对地方的管理 D.本质上是门阀集团主导的权力重组 16.从东汉末到两晋南北朝前期，虽然，政治上形成了大家族垄断权力的门阀制度，经济上人身依附不断强化，但是，这一时期大小君王颁布的上谕大都还是以儒家政治伦理为正统。由此可见，当时( ) A.统治思想地位稳固 B.士族难以控制基层社会 C.中央集权得到加强 D.庄园经济占据主导地位 17.阅读材料，完成下列要求。 材料：成书于唐高宗时期的《北史·列女传》(在《魏书》《北齐书》《周书》《隋书》基础上编纂而成)共载35位传主。她们主要活动于北魏孝文帝时期和隋朝时期，集中于黄河中下游地区，尤其是洛阳所在的司州、河南郡一带。她们之中守节殉贞者17人，智谋保族、理政安民者9人(依靠胆识、谋略入传，是北朝独有的特色)，极致孝行者6人，忠义忠君、特殊义举者3人；山东崔、卢、李、郑等中原汉人士族女子共24人，普通底层平民6人，鲜卑皇室、早期胡族汉化贵族女性3人，隋代关中勋贵世家女性2人。北魏至隋朝正史记载了大量后妃参政、公主私通、妇女再嫁的现象，但为了迎合统治者的需要，这些女性均未被《北史·列女传》收录。 ——摘编自田洁《〈北史·列女传〉研究》 （1）根据材料，概括《北史·列女传》传主群体的主要特点。 （2）根据材料并结合所学知识，分析《北史·列女传》呈现上述特点的原因。 18.阅读材料，完成下列要求。 材料：东汉时期，士大夫以经术起家，凭借特有的文化权力日益“士族化”，依靠“累世经学”以达到“累世公卿”的目的。士人在政治上得势后，便转而扩张家族的土地与财富，使得家族与政治结合，逐步构成了门阀的基础。曹魏时期的世家大族式家族组织具有血缘家族的一般性质和功能，又有明显的政治、军事色彩，随着九品中正制的出现，其政治色彩日渐突出。以士大夫官僚为核心，形成家族式政治集团，随之发展成门阀士族。在两晋的门阀专政下，士庶之分如天地之隔，连士族中的卑门和高门在权力上也有着天差地别，朝廷的要职多由高门门阀出身的人担任，并由以王、桓、谢等大姓为代表的北方士族垄断政权，封锢山泽，依官品占田。 ——摘编自徐国富《浅述魏晋南北朝的门阀制度》 （1）根据材料并结合所学知识，概括魏晋时期门阀士族的特点。 （2）根据材料并结合所学知识，分析魏晋时期门阀士族兴盛的原因。 答案以及解析 1.答案：D 解析：A.题干未体现各方谋求全国统一的信息，错误。B.经济重心南移完成是在南宋时期，与三国时期不符，错误。C.题干仅表述各区域独立发展经济的情况，未涉及南北经济的联系，错误。D.曹魏、孙吴、蜀汉分别在各自区域内发展农业、海外贸易、改善民族关系，说明三国时期区域经济得到了发展，正确。故选D项。 2.答案：A 解析：选择A：根据材料可知，在公孙氏统治时期，辽东地区战乱较少，吸引了大量外地人口迁入。这些人口的迁入无疑会促进辽东地区的经济和社会发展，从而推动辽东地区的开发。排除B：题干中并未提及公孙政权对南方经济的影响。排除C：公孙氏在辽东建立的政权是相对稳定的，被称为“第四国”，并未表现出加速地方政权分裂的迹象。排除D：材料未提及公孙氏为少数民族政权，且材料强调的是对辽东地区开发的促进作用，而非少数民族政权封建化。 3.答案：C 解析：根据所学知识可知，三国之后是西晋的短暂统一。西晋灭亡后，十六国和东晋并立，十六国之后是北魏统一了黄河流域，北魏后来分裂为东魏和西魏，后又分别被北齐和北周取代，这五个朝代合称“北朝”；东晋灭亡后是“南朝”的宋齐梁陈，陈在589年被隋所灭。根据以上分析可知，①是西晋，②是北魏，③是陈，C项正确；②是北魏，排除A项；①是西晋，②是北魏，③是陈，排除B项；①是西晋，③是陈，排除D项。故选C项。 4.答案：C 解析：据题干信息可知，魏晋时期倡导“孝治天下”，孝的地位一度超越忠，这与当时的社会政治背景密切相关，随着士族门阀制度形成，这一制度强调家族血缘和门第，而孝是维护家族内部稳定和秩序的重要伦理观念。在士族门阀制度下，孝被赋予了更重要的地位，以强化家族内部的凝聚力和认同感，从而在一定程度上超越了忠，C项正确；孝廉成为选官标准，这是汉代察举制的内容，虽然与孝有关，但不足以解释魏晋时期孝超越忠的现象，排除A项；政权更迭频繁，虽然反映了魏晋时期的政治动荡，但政权更迭本身并不直接导致孝忠地位的变化，排除B项；魏晋时期儒学面临挑战，但孝作为儒学的重要伦理观念，其地位的提升并不直接反映儒学受到冲击，排除D项。故选C项。 5.答案：C 解析：官僚政体转变为贵族政体不成立，排除A项；南朝出现了寒门掌机要的局面，排除B项；门阀士族内部封闭，近亲结婚，影响了后代素质，加上自身腐化堕落，南北朝时期逐渐失去政治上的优势，走向衰落，故选C项；士族互相通婚，并不是打破同姓不婚的惯例，排除D项。 6.答案：A 解析：根据材料可知，东晋南朝时期江南犁耕技术普及率大幅提升，铁制农具出土数量多于北方同期，太湖流域出现“一岁再熟”种植模式，这些农业技术的显著进步需先进生产要素支撑。北民南迁带来了中原先进的犁耕技术、铁制农具及复种经验，直接推动江南农业生产力飞跃，是现象出现的主要原因，A项正确；政府推行重农抑商政策在全国多数朝代均有实施，并非东晋南朝江南农业突进的独特原因，排除B项；江南自然条件优越且无战乱是基础条件，但材料强调的是技术普及与农具增多的动态变化，自然条件稳定无法解释短期内技术的快速提升，排除C项；东晋南朝江南商品经济虽有发展，但农业技术进步的主因是生产工具的革新与技术的引进，而非商品经济的推动，排除D项。故选A项。 7.答案：B 解析：材料所指的时期为魏晋南北朝时期。这一时期中国的疆域不断扩大，民族交融不断加深，经济文化交流也日益频繁，推动了“小中国”向“大中国”的转变，使得中国逐渐成为一个更加统一的整体。②体现了这一时期经济的发展，③体现了文化的交流符合题意；①华夏认同产生于春秋战国时期，④事权分化是宋朝削弱相权的特征，均不符合题意。故选B项。 8.答案：A 解析：A.儒家文化强调纲常伦理、等级秩序和大一统理念，少数民族政权对儒家文化的认同，有利于维护君主专制与社会稳定，巩固少数民族对中原地区的统治，正确。 B.少数民族汉化是认同儒家文化带来的结果，并非题干现象的原因，错误。C.民族交融是当时的历史趋势，并非统治者主动选择认同儒家文化的主要原因，错误。D.十六国北朝时期中原长期战乱，经济遭到严重破坏，并非高度繁荣，错误。故选A项。 9.答案：B 解析：“东晋与前秦之间战争”只有淝水之战，故选B项；赤壁之战是东汉末年北方曹操与南方刘备、孙权联军之间的一场战争，为三国鼎立奠定了基础，排除A项；楚汉战争指秦朝被推翻后，刘邦和项羽为争夺天下的战争，结果是刘邦建立了汉朝，排除C项；牧野之战指周武王讨伐商纣王之间的一场大战，为武王夺取政权奠定了基础，排除D项。 10.答案：C 解析：根据材料可知，该学者客观评价了孝文帝改革对民族交融的影响，故C项正确；该学者对民族交融的评价符合客观事实，没有夸大其积极作用，排除A项；该学者是从积极方面评价民族交融的，排除B项；材料不仅从语言方面评价民族交融，还涉及民族心理变化等方面，排除D项。 11.答案：C 解析：根据材料“地名中的‘川’，则是鲜卑语‘荒野、荒滩草原’的意思。于是，‘川’字有了新的义项，并沿用至今。”结合所学知识可知，《魏书》中出现的牛川、宁川、敕勒川等地名中的“川”字具有鲜卑语“荒野、荒滩草原”的意思，这是鲜卑族文化与汉族文化交融的结果。鲜卑语的词汇融入到汉语中，使“川”字有了新的义项，丰富了汉语的文化内涵，体现了民族交融对文化的影响，C项正确；材料中未体现疆域扩大对“川”字含义演变的影响，而北魏统一疆域范围扩大与“川”字含义的变化没有直接关联，排除A项；材料中提到的是鲜卑语对“川”字含义的影响，主要是民族间的文化交融，而非南北交流，排除B项；材料主要说的是“川”字含义的变化，属于语言文字范畴，并非文学题材，排除D项。故选C项。 12.答案：D 解析：A.题干中魏国撤销独立农官并将屯田民转为编户齐民，主要目的是加强对地方的管理与控制，而非完善赋税管理体系，错误。B.题干未提及军队战斗力的变化，屯田民转为编户齐民与军队战斗力无直接关联，且屯田制本身是为保障军粮、稳定社会，撤销农官并不必然削弱战斗力，错误。C.土地兼并现象主要由土地私有制和豪强势力推动，题干中的行政改革并未触及土地制度，因此无法遏制土地兼并，错误。D.魏国将独立农官并入州、郡、县，使屯田民转为编户齐民，意味着地方行政体系对人口与土地的控制力增强，有利于强化地方治理，提高行政效率与社会稳定性，正确。 故选D项。 13.答案：A 解析：根据材料可知，孙吴“诏使吏民输铜，计铜畀直”（强制百姓上缴铜并折算钱币）、“设盗铸之科”（制定法律禁止私自铸币）、改革货币规格等一系列举措，本质上是政府通过政策手段对货币铸造、流通等经济环节进行管控，其目的是加强政府对经济的控制，A项正确；材料“时用大钱，物贵，百姓不便”说明货币改革后百姓觉得不便，这意味着货币在民众心中的信用并没有增强，反而可能因为大钱面值虚高、使用不便等问题降低了信用，排除B项；“时用大钱，物贵，百姓不便”体现出大钱的推行给社会经济带来了负面影响，百姓交易不便，物价也受到影响，不利于商品经济的正常发展，排除C项；题干中币制改革的内容主要围绕货币的铸造、管理等方面，并没有涉及对地方实力的削弱相关举措（如收权、削弱地方军事或经济自主性等），无法从材料得出削弱地方实力的结论，排除D项。故选A项。 14.答案：C 解析：据题干和所学知识可知，《魏志》成书于晋朝，晋朝由司马氏建立，史官出于政治避讳，不敢如实记载司马昭弑君的真相，因此出现曲笔，这体现了史官所处的政治环境对历史叙述的影响，C项正确；官方正史虽存在曲笔，但仍是研究历史的重要史料，具有较高参考价值，不能全盘否定，排除A项；史学评论的核心是对历史事件、史书内容进行客观分析与解读，批判谬误只是其中一部分，并非核心，排除B项；题干未提及野史，且政治事件的真相可通过多种史料相互印证还原，并非“往往通过野史”，排除D项。故选C项。 15.答案：D 解析：根据材料并结合所学知识可知，魏晋南北朝时期，政权交替时，新政权核心官员多来自前朝官僚体系，新君下诏强调顺应天命、承接正统，并给予前朝皇室一定待遇来实现政权的平稳过渡，这本质上是统治阶级内部权力的重新分配，D项正确；材料中提到新政权的核心官员大多来自前朝官僚体系，这说明权力仍掌握在原有阶层手中，社会阶层并未实现广泛流动，排除A项；新政权核心官员多来自前朝官僚体系，且给予前朝皇室封邑与尊崇，说明没有“彻底打破旧有统治秩序”，排除B项；材料未涉及中央与地方的关系，无法体现出中央集权的强化，排除C项。故选D项。 16.答案：A 解析：A.材料指出从东汉末到两晋南北朝前期，尽管政治、经济有诸多变化，但大小君王颁布的上谕仍以儒家政治伦理为正统，这体现了儒家思想作为统治思想的地位稳固，正确。B.题干提到“人身依附不断强化”，这恰恰说明士族对基层社会的控制在加强，而非难以控制，错误。C.题干中“大家族垄断权力的门阀制度”说明地方士族势力强大，中央集权是被削弱的，错误。D.材料没有关于庄园经济地位的描述，错误。 故选A项。 17.答案：（1）传主主要活动于北魏和隋朝时期；空间上集中于黄河中下游；事迹类型多元，守节殉贞类占比较高；以中原士族女性为主，底层平民和少数民族女性极少；入选标准具有较强的价值导向等。 （2）北魏孝文帝汉化改革的影响；黄河中下游是北朝和隋的政治文化中心；唐代官修史书迎合统治者教化的需求；儒家纲常伦理（贞节孝悌忠义）价值标准的影响；北朝战乱动荡，推动部分妇女保家安民；中原士族势力强盛，士族女性事迹易被记录；隋唐大一统维护社会秩序的需要。 解析：（1）根据“主要活动于北魏孝文帝时期和隋朝时期，集中于黄河中下游地区，尤其是洛阳所在的司州、河南郡一带”可得出传主主要活动于北魏和隋朝时期；空间上集中于黄河中下游；根据“之中守节殉贞者17人……极致孝行者6人，忠义君忠、特殊义举者3人”可得出事迹类型多元，但以守节殉贞类为主；根据“山东崔、卢、李、郑等中原汉人士族女子共24人，普通底层平民6人，鲜卑皇室、早期胡族汉化贵族女性3人”可得出身份上以中原士族女性为主，底层平民和少数民族女性极少；根据“大量后妃参政、公主私通、妇女再嫁的现象……这些女性均未被《北史·列女传》收录”可得出入选标准具有较强的价值导向等。 （2）依据材料中传主大多集中于黄河中下游的洛阳、河内等地可知，黄河中下游是北朝与隋朝的政治文化中心，当地人物事迹更容易被搜集、记载；依据材料北魏时期入传的女性占比较大可知，北魏孝文帝汉化改革影响深远；依据材料提及部分女性因不符合教化需求未被载入列传可知，唐代官修史书编撰服务于官方诉求，借助列女故事推行教化，迎合统治者的治理需要；依据材料列传收录恪守贞节、践行孝悌忠义的女性可知，儒家贞节、孝悌、忠义的纲常伦理是选取列女传主的核心价值标准；依据材料收录依靠胆识谋略守城安民的女性事例可知，北朝战乱频繁、社会局势动荡，催生了部分女性守护地方、安定乡里的事迹；依据材料列传里中原士族女性数量最多可知，当时中原士族势力强盛，士族阶层相关事迹留存度更高，更容易被史书采集记录；结合所学可知，隋唐实现大一统局面，朝廷宣扬传统礼教规范民众行为。 18.答案：（1）特点：政治上按门第高低享有特权，把控朝政；经济上占有大量土地和劳动力；社会生活中等级色彩明显，不与庶族通婚；文化上以儒学传家，崇尚清谈。 （2）原因：儒学处于独尊地位，士大夫享有文化特权；土地兼并的加剧；东汉以来豪强地主势力的发展；九品中正制提供了政治保障；分裂、动荡的社会环境，中央集权遭到削弱；皇权的相对衰弱。 解析：（1）特点：根据材料“在两晋的门阀专政下，士庶之分如天地之隔，连士族中的卑门和高门在权力上也有着天差地别”可分析出政治上按门第高低享有特权，把控朝政；根据材料“士人在政治上得势后，便转而扩张家族的土地与财富”可分析出经济上占有大量土地和劳动力；根据材料“以士大夫官僚为核心，形成家族式政治集团，随之发展成门阀士族”可分析出社会生活中等级色彩明显，不与庶族通婚；结合所学可分析出文化上以儒学传家，崇尚清谈。 （2）原因：根据材料“士大夫以经术起家”可分析出儒学处于独尊地位，士大夫享有文化特权；根据材料“转而扩张家族的土地”可分析出土地兼并的加剧；根据材料“家族与政治结合，逐步构成了门阀的基础”可分析出东汉以来豪强地主势力的发展；根据材料“九品中正制的出现”可分析出九品中正制提供了政治保障；结合魏晋时期的史实可分析出分裂、动荡的社会环境，中央集权遭到削弱；结合所学可分析得出皇权的相对衰弱。 学科网（北京）股份有限公司 $