第9课 近代西方的法律与教化 同步练习--2026-2027学年高二上学期历史统编版选择性必修1国家制度与社会治理

第9课近代西方的法律与教化同步练习2026-2027学年高中历史统编版（2019）选择性必修1 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 1、 选择题 1．有学者评价某部法律：“它反映了平民在政治、经济、法律地位上的要求，是平民斗争的胜利果实。它把贵族像一个等级那样闭锁在法律之外，这是罗马第一部成文法，是后世罗马法的渊源。”这部法律（　　） A．奠定了罗马法治的基础 B．消除了贵族与平民的矛盾 C．适用于罗马所有自由民 D．确立了法律面前人人平等 2．12世纪前后，英国王室设立法院，并派法官到各地巡回审判，巡回法官定期汇集中央进行研讨，将许多被公认合理的判例、习惯提炼为共同遵奉的审判准则，进而作为普遍有效的统一法律固定下来。王室此举旨在（　　） A．以王室法院取代庄园法庭 B．通过巡回法官完善监察体系 C．用法律体系保障审判公正 D．利用司法手段加强地方控制 3．有学者认为：“普通法是指历史上法官根据习惯和惯例所进行的司法判决中逐步形成的、为各方接受的法律，其基本形式是判例法……法官断案时，一般必须遵从以前同类案件中法官判决所确立的原则。”该学者旨在说明普通法（　　） ①以遵循先例为基本原则 ②强调宪法的根本法地位 ③以成文法为其法律渊源 ④突出法官的地位和作用 A．①④ B．②③ C．①③ D．③④ 4．英王亨利一世的加冕宪章规定了国王对教会财产及诸侯领地所拥有的权利，特别是载明了国王所不能做或决意不去做的事，是一份明确规定封建关系的法律文件。该文件（　　） A．明确了君主立宪制的原则 B．体现了王权有限的观念 C．激化了王权与教会的矛盾 D．维护了市民阶层的利益 5．14世纪，一些意大利法学家一改局限于罗马法条文注释的传统，转而吸纳来自“东方知识”中的哲学与思辨成果，对罗马法进行扩充或实用性解释。这一现象（　　） A．说明人文主义思潮已初步萌发 B．推动罗马法基本完成本土化转型 C．打破了东西方文化的隔绝状态 D．适应了商品经济发展的现实需求 6．罗马法历经千余年发展逐步完善，形成了涵盖人法、物权法、继承法、债法、诉讼法的完整体系，对民事主体权利、财产归属流转、继承规则、诉讼程序均有系统规范。据此推断罗马法（　　） A．确立了近代欧美司法体系 B．是近代反封建的理论武器 C．为近代西方法律提供蓝本 D．仅服务于罗马帝国的统治 7．恩格斯在《论封建制度的瓦解和民族国家的产生》中说：“罗马法是纯粹私有制占统治的社会的生活条件和冲突的十分经典性的法律表现。”这句话主要反映了罗马法的实质是（　　） A．英美法系和大陆法系的源头 B．宗教教义法律化的表现 C．维护奴隶主阶级利益的工具 D．西方政治民主化的基础 8．13世纪末，城市市民大批地被法国国王吸纳进有关的国家权力部门，主要是充当国家的司法和财政官吏；当时法国南部出现一批法学家，他们主张“君主所好皆为法律”和“君主不受法律的约束”，并在宫廷中获得了主导地位。这（　　） A．反映出大陆法系已经形成 B．有助于推进城市工商业复兴 C．缓和了市民和贵族的矛盾 D．有利于促进国王的统一事业 9．1454年4月，法国国王查理七世颁布《近图尔蒙蒂法令》，第125条规定各地的习惯法编纂成文让“案件审判具有确定性”。查理八世于1497年3月15日函令称颁布的习惯法是王国“永恒的法律”。弗朗索瓦一世的函令亦宣布，编纂并颁布的习惯法拥有“完满而整全的效力”。这（　　） A．维护了习惯法的权威 B．体现了王权加强的趋势 C．缓和了地区间的矛盾 D．推动了资本主义的发展 10．在财产的取得方面，英国法的规则几乎都是从罗马法中引入的。对彼时的英国而言，财产法基本围绕土地展开，其规则也是通过诉讼逐步奠定的，未形成像罗马法一样系统完整的物法体系，在这方面遂直接借鉴了罗马法的现成规则。这说明罗马法（　　） A．财产法完全适用于当代英国国情 B．不存在土地财产继承与诉讼问题 C．对后世英美法系产生了深远影响 D．对英美法系的影响较大陆法系大 11．马克思如此评价宗教改革“路德战胜了虔信造成的奴役制，是因为他用信念造成的奴役制代替了它。他破除了对权威的信仰，是因为他恢复了信仰的权威。他把僧侣变成了世俗人，是因为他把世俗人变成了僧侣。他把人从外在的宗教笃诚解放出来，是因为他把宗教笃诚变成了人的内在世界。他把肉体从锁链中解放出来，是因为他给人的心灵套上了锁链。”对此理解正确的为（　　） A．打破天主教会垄断，推动思想解放 B．本质上是用一种精神束缚替代另一种精神束缚 C．实现世俗与宗教的分离，促进社会转型 D．使宗教信仰回归个人，激发民众的主观能动性 12．中世纪的天主教，占有大量的土地和资源，要求信徒向教会捐献财产，缴纳“什一税”,购买“赎罪券”,信徒个人要节俭、禁欲、忠诚；宗教改革建立的新教伦理普遍承认“因信称义”,工作劳动是上帝赋予信徒的“天职”,努力获得财富是上帝的旨意，赋予经商逐利行为以合理的世俗目的。据上述材料可知(　　) A．宗教改革导致人们不择手段追求个人利益 B．坚定信仰上帝才能够发财致富 C．新教伦理为资本主义发展提供了精神动力 D．天主教伦理道德教化功能加强 13．加尔文认为：财富不是万恶之源，而是上帝祝福的标志；强调不随便乱花一厘钱，财产越多越应感到有责任，为上帝的荣耀而不使财产减少；财富意味着人履行了其职业责任，它不仅在道德上是正当的，而且是应该的、必须的。这从侧面揭示出新教（　　） A．促进了资本主义发展 B．提倡追求财富 C．利于文化教育的进步 D．反对禁欲苦行 14．加尔文指出，基督徒们只有在现世以克己节制、勤俭劳动的成果来验证自己是否获得恩宠。所以韦伯说，新教把自己在“俗世的秩序内的理性行为”，视为“恩宠考验的任务和手段加以肯定”，把行为的“成就”看作是神“赐福的标志”。由此可推知，新教伦理（　　） A．调和了理性与信仰间的内在矛盾 B．削弱了宗教的社会教化功能 C．适应了早期资本主义的发展诉求 D．深刻影响了民众的日常生活 15．史学家对中世纪欧洲有这样的评价：“罗马覆亡之时，许多罗马显贵投身教会，著名的教父，多半是罗马文化的显贵”“公元6世纪及以后几个世纪连绵不断的战争导致了文明的普遍衰竭。教会的诸组织创造了一种稳固的体制，后来，使学术和文化能在其中得以依附。”这些评论旨在（　　） A．说明罗马文化推动了教会的发展 B．指出连绵的战争破坏了欧洲文明 C．强调教会在中世纪欧洲的影响力 D．肯定教会在传承罗马文化的作用 16．12世纪，欧洲的思想和文化领域有了一些新变化。不少教士受君主委托著书立说，大力宣扬国王功德和高贵出身。随着罗马法的复兴，新的法学和政治观念出现，其认为君主权力的正当性来自法理，而不是来自宗教性的仪式——也就是说，来自血缘而非教会。这些变化(　　) A．动摇了罗马天主教会的统治 B．推动了文艺复兴运动的发展 C．体现了世俗王权扩大的要求 D．导致西欧政教冲突局面出现 二、材料分析题 17．阅读材料，完成下列要求。 材料一：罗马《十二铜表法》是罗马成文法的开端，注重保护私有财产，对后世法律影响深远。中世纪西欧，日耳曼习惯法、教会法并存。英国形成以判例为基础的普通法；法国等欧洲大陆国家受罗马法复兴影响，重视成文法典，逐步走向大陆法系。近代，英美法系与大陆法系构成近代西方两大法律体系。 材料二：16世纪的宗教改革中，路德、加尔文等提出“因信称义”，新教把世俗职业劳动看作上帝的“天职”，鼓励人们勤勉劳动、合法获取财富。新教伦理冲击天主教会的禁欲主张，在思想层面适应了资本主义兴起时代的社会需求。但新教依然坚持宗教信仰约束，并未完全摆脱宗教对民众精神世界的控制。 （1）根据材料一并结合所学，概括近代西方两大法系（英美法系、大陆法系）的主要区别。（2）根据材料二并结合所学，简析新教伦理对近代西欧社会的双重影响。 18．阅读材料，完成下列要求。 材料一：教会法是中世纪西欧重要法律渊源，《圣经》条文是教会法重要内容，教会法庭处理婚姻、继承等大量民事案件，教会伦理深刻影响世俗社会。随着民族国家兴起，世俗王权不断壮大，世俗法律地位不断提升，近代西方法律走向世俗化。 材料二：近代西方法律制度的基本特征：在国家权力结构层面，坚持权力制衡；在法律内容上，注重保护个人权利；在司法实践中，坚持程序公正和无罪推定。但近代西方法律也存在局限，财产多少决定实际法律地位，不同阶层权利并不真正平等。 （1）根据材料一，概括中世纪到近代西方法律发展的趋势。 （2）根据材料二并结合所学，评价近代西方的法律制度。 参考答案 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 答案 A D A B D C C D B C B C A C D C 17．(1)区别：①法律渊源：英美法系以判例法为主；大陆法系以成文法典为主。②法官地位：英美法系法官遵循先例，地位突出；大陆法系法官严格依照法典条文审判。③代表国家：英国、美国属于英美法系；法国、德国属于大陆法系。 (2)积极：“因信称义”打破天主教会精神垄断；天职观鼓励世俗劳动，为资本主义发展提供精神动力；推动思想解放。局限：仍然保留宗教信仰对民众的精神约束，没有完全实现彻底的思想自由。 18．(1)趋势：法律由教会与世俗法律并存走向世俗化；民族国家推动世俗法律不断发展；法律体系逐步走向完备。 (2)进步：确立权力制衡、保护个人权利、程序公正等原则，否定封建特权，适应资本主义发展，推动近代社会进步。局限：维护资产阶级利益；财产地位影响实际权利，无法实现真正的人人平等。 学科网（北京）股份有限公司 $