内容正文:
2026-2027学年第一学期随堂练习
九年级语文学科
注意事项:
1.本试卷共18题,满分130分,考试用时150分钟。
2.答题前,考生务必将自已的姓名、考场号、学号用0.5毫米黑色墨水签字笔写在答题卡的相应位置
上,并认真核对准考号、姓名是否与本人的相符合。
3.答选择题须用2B铅笔把答题卡上相应的答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答
案;答非选择题必须用0.5毫米黑色墨水签字笔写在答题卡指定的位置上,不在答题区域内的答案一
律无效,不得用其他笔答题。
4,考生答题必须答在答题卡上,答在试卷和草稿纸上无效。
学校开展“诗意九月,礼赞青春”的主题学习活动,请你参与并完成学习任务。
活动一:组织青春诗会
1.拟写诗会通知。(8分)
学习了诗歌单元后,我发现:生活孕育诗歌,诗歌反映生活。《沁园春·雪》描写北国壮丽雪景,
纵横千万里,景致分外妖(ráò)①鱼,苍茫雪景自有多骄的风姿;《你是人间的四月天一
句爱的赞颂》抒写细腻柔丽的情愫,避开冠②▲冕堂皇的说教,传递纯粹温暖的爱意;《我看》
描绘春风下青草摇(yè)③▲的画面,在春景中回首往事,想到人的生命中的欢乐和忧戚。无论
是博大深沉的情感,还是幽远(j山àn)④▲永的哲思,无论是对自然社会的赞颂,还是对理想信
念的追求与艰守,都可以用诗歌来承载。青春诗会正在召集诗歌爱好者,现邀请你积极惠顾,在诗歌
的天地里彰显风采!
青春诗会组委会
2026年9月28日
(1)根据注音写汉字,并写出加点字的拼音。(4分)
①妖r0▲②冠▲冕③摇y▲
④juan永
(2)语段中有两处错别字,请找出并修改。(2分)
▲改为▲
▲改为▲
(3)语段的划线句子中有一处语言表达不得体,请修改。(2分)
2,回溯语文学习之旅中的古代诗文,根据提示完成名句默写。(8分)
有人说:“山水之于中国人,不仅是见山是山,更是心性的呈现,是中国人的美学。”中国古代
文人寄情山水:范仲淹在《岳阳楼记》中借洞庭湖之景表达自己“①▲一,②
爱国爱民的远大抱负;欧阳修在《醉翁亭记》中感慨“山水之乐,③▲”;张岱在《湖
1
心亭看雪》中写到“④▲,天与云与山与水,上下一白”:刘禹锡《酬乐天扬州初逢席
上见赠》中的“⑤】
▲,⑥
▲”两句流露出世事变迁老友离散的心酸之意;
李白在《行路难》中唱出了充满信心与展望的强音:“⑦▲,⑧】
▲
”。
3.“天行健,君子以自强不息”,青春的诗篇正在谱写,请你完成以下任务。(6分)
(1)可以作为“君子以自强不息”论据要求的是(▲)(2分)
①故天将降大任于是人也,必先苦其心志…(《玉子·告子下》)
②但愿人长久,千里共蝉娟。(《水调歌头》)
③少壮不努力,老大徒伤悲。(《长歌行》)
④尽信书则不如无书。(《孟子·尽心下》)
⑤老骥伏枥,志在千里。烈士幕年,壮心不已。(曹操《龟虽寿》)
⑥士不可以不弘毅,任重而道远。(《论语·泰伯》)
A.①③④⑤
B.②③④⑥
C.①③⑤⑥
D.②③⑤⑥
(2)我们的先贤崇尚自强不息的品格,常把梅、兰、竹、菊四种植物人格化,称为“四君子”。请从
梅、M菊中选择一种对出下联,体现活动主题。(2分)
上联:种幽兰追求淡雅情趣
下联:
(3)古今中外有许多自强不息的人物,他们的精神让我们感动。请列举一位自强不息的名人故事,并
谈谈从中受到的启示。(2分)
4.阅读下面的文字,完成下面小题。(5分)
你以为,就因为我贫穷,低微,不美,矮小,我就既没有灵魂,也没有心吗?你想错了!我跟你
一样有灵魂,也完全一样有一颗心!要是上帝赋予我一点美貌和大量财富的话,我也会让你难以离开
我,就像我现在难以离开你一样。我现在不是凭习俗、常规,甚至也不是凭着血肉之躯跟你讲话,一
一这是我的心灵在跟你的心灵说话,就仿佛我们都已经离开人世,两人一同站立在上帝面前,彼此平
等—就像我们本来就是的那样。
(1)根据你对选段的了解,选出对文本理解不正确的一项(▲)(2分)
A.以上语段摘选自英国女作家夏洛蒂·勃朗特的《简·爱》,这是女主人公对桑菲尔德庄园主人罗切
斯特说的一段话。
B.小说以第三人称叙述女主人公为寻求人格独立、爱情和尊严而挣扎奋斗的故事,是一部带有自传色
彩的长篇小说。
C.小说具有浓郁的抒情色彩,娓娓道来的内心自白、色彩斑斓的景物描写、巧妙的悬念设计等,增强
了作品的艺术感染力。
D.女主人公虽然貌不惊人,但她具有强烈的反抗精神,追求有尊严的爱情,改写了传统女性逆来顺受
的形象,是现代女性美的象征。
(2)结合具体情节(除选段文字内容),谈谈你最欣赏女主人公性格的哪一点?她的故事对你的成长
2
有何启发?(3分)
活动二:追慕先贤风骨
阅读古诗文,完成5一10题。(18分)
【材料一】
答梅圣俞灵乌赋
范仲淹
危言迁谪向江湖,放意云山道岂孤。
忠信平生心自许,吉凶何悔”僦灵乌。
【材料二】
公生二岁而孤。既长,去之南都,入学舍,扫一室,昼夜讲诵。其起居饮食,人所不堪,而公自
刻益苦。公为将,务持重,不急近功小利。于延州筑青涧城,垦营田,复废塞,熟羌归业者数万尸。
自边制久隳,至兵与将常不相识。公始分延州兵为六将训练齐整诸路皆用以为法。公之所在,贼不敢
犯。
(节选自欧阳修《文正范公神道碑铭》)
【材料三】
仲淹初在制中④,遗宰相书,极论天下事,他日为政,尽行甚言。诸葛孔明草庐始见昭烈数语
生平事业备见于是。豪杰自知之审,类如是乎!考其当朝,虽不能久,然先忧后乐之志,海内固已信
其有弘毅之器,足任斯责,使究其所欲为,岂让古人哉!
(选自《宋史·范仲淹传》)
[注释]①危言:说正直的话。②恤:忧虑。③熟羌:指少数民族。④制:这里指范仲淹因母亲去世,
辞官守孝。⑤昭烈:刘备的谥号。
5.用“/”给下列句子划分停顿(停两处)。(2分)
公始分延州兵为六将训练齐整诸路皆用以为法
6.参考表格提示的方法,解释加点字,只写词义。(4分)
加点字词
方法提示
释义
去之南都
课内迁移法:去国怀乡(《岳阳楼记》)
(1)去:
▲■
查阅词典选择义项:①能忍受;②胜任;③可以。
(2)堪:▲
人所不堪
(《古汉语词典》)
(填写序号)
遗宰相书
联系语境:仲淹初在制中,…极论天下事
(3)遗:
类如是乎
联系成语法:画虎不成反类犬
(4)类:
7.请你将下面的句子翻译成现代汉语。(4分)
(1)公之所在,贼不敢犯。
(2)他日为政,尽行其言。
8.小星认为朗读“放意云山道岂孤”时,要注意体会“岂”字的语气,请结合诗意简要分析其表达效
果。(3分)
9.【材料三】中提及诸葛亮的用意是什么?请你简要分析。(2分)
10.纪昀曾这样评价范仲淹:“行求无愧于圣贤,学求有济于天下,古之所谓大儒者,有体有用,不
过如此。”请结合以上诗文材料,说说你对这句话的理解。(3分)
估二:感悟科学史诗
阅读下面三则材料,完成11一13小题。(9分)
【材料一】
①随着DeepSeek的爆火,许多人在惊叹人工智能发展迅猛的同时,不免担心:未来,“人工”会
被A|取代吗?某些领域可能会放眼身边,A!司机、AI主播、Al助教悄然上岗,推理大模型有问必答,
机器狗“挑山工”健步如飞,Al巡检机器人“上天入地”,情绪稳定不怕累,“人工”难以望其项背。
不过,某些行业仍难以取代。在引入了70名政务“数智员工”的广东省深圳市,其相关负责人就表示,
把“数智员工”称作“!公务员”并不准确,它们实际上仅是公务员的助手,不具备单独决策能力,
需在监护下开展工作。原因何在?一方面,人工智能虽集成海量信息与算力,但它仍属“模型”,是
在模拟人类
②既有的认知框架,短期内还难以真正地超越定式、激发创造;另一方面,人是社会性的,多数
工作也因人的自我实现与人际连接而别具意义。政务服务中的面对面、心贴心,求医求学中的医者仁
心、薪火相传,都能够让互动双方得到珍贵的情绪价值和人生体验。这也正是人工智能难以企及的。
(摘自2025年2月25日《人民日报》,有删改)
【材料二】
①近日爆火的DeepSeek,它的语言和逻辑能力十分强大,擅长生成“合情合理”但事实依据不足
的内容,有学者担心,DeepSeek正在中文互联网上构建“幻觉长城”,生成的大量谬误内容污染了网
络信息的真实性。
②大模型(“人工智能大模型”的简称)有训练和推理两种模式,一般人接触的是推理。“幻觉”
在推理时产生,因为大模型工作是基于概率而非基于事实。幻觉也有部分根源与训练有关。
③训练时,大模型用几千亿个权重系数学习人类以文字记述的整个知识体系。不考虑视频图像等
多模态样本,训练素材也有10万亿个以上token(词元,可简单埋解为一个汉字),DeepSeekV3的预
4
训练语料就有14.8万亿个toke。这是一种知识压缩,大模型显得无所不知,但并不是精确记忆,而
是去汇总这些知识。
④语料是有时间节点的,DeepSeekV3的语料截至2024年一季度,之后发生的事没资科。另外,训
练数据本身会包含错误与偏见;一些知识素材收集困难或数据量过大,难以放进语料中,总会有些领
域知识没覆盖到。
⑤训练语料的这些“小毛病”,是幻觉的部分根源,但并非大模型幻觉的主要成因。不少工作生
活靠谱的人,并非全知全能,而是老实可靠,真知道才说。但大模型在推理输出时,由于工作原理的
限制,做不到这么老实、“不懂装懂”的问题很严重。
⑥很多人以为,大模型看见用户的问题,会像人一样思考,然后开始回答。其实不是这样,大模
型推理时工作机理很朴素,可以说有些“暴力”。
⑦大模型收到用户提示词,会立刻进行一个矩阵计算过程,输出一个词;再将这个词加到提示后
面,组成新的提示词,用同样的计算过程,又输出下一个词:一直重复,直到出现终止条件(如输出
了一个终止标记),最终输出。
⑧大模型没有“懂”或“不懂”的概念,面对任何提示,都直接吐出一个词。无论怎么输入,都
会给出计算结果。也就是说,本质上大模型是在做计算。即使大模型的训练语料里没有相关知识,它
仍会概率性地选出能“接得上”的词,像模像样地输出,显得很有灵性,似乎很“懂”人们的内心。
⑨大模型输出词,是从一堆“看似合理”的词里挑一个,这是在进行概率选择,而不是“推理”
在计算这些概率时,大模型隐含地进行了基于人类知识的“推理”,不然也不会看上去合理,甚至绝
大部分都是正确的。但是,这种概率计算,不等同于人类精确的逻辑推理,不可能完全靠谱,最终导
向错误、成为幻觉。
(摘编自陈经《为什么DeepSeek会胡说八道?》)
【材料三】
①DeepSeek作为本土模型,更贴近中文的思维模式和语言习惯,能够更好地理解和生成符合中文
语境的文本,所生成的中文内容较之ChatGPT更为流畅自然,且深度思索的过程能给人带来诸多启发。
人们在享受其便利的同时,也不免担忧:大语言模型会不会对纯人工写作造成“降维打击”?雪崩般
的巨大冲击是否也会在文学世界中出现?
②知名作家永城曾将正在创作的小说梗概告诉DeepSeek,让它试着完成一部小说,发现DeepSeek
生成的作品虽然文字华丽、逻辑链完整,但它一般会选取最常出现的语向、比喻、情节和立意。对于
算法而言,使用频次最多的文字和写法,就是最稳要的选择。
③DeepSeek、ChatGPT等模型的根本原理是通过对海量数据的学习,利用已有的叙述描写、比喻来
提供令用户满意的答案,而非基于创作者本人的人生经历、对世界的观察以及从中总结出来的心得。
“而这些经历、观察、体验和总结方是人类的智慧、创作的源泉。”永城说,“还需提醒一点,完全
将写作任务交给」完成,非但不利于作者创造力的培养,甚至还会引发诚信危机。”
(节选自2025年2月18日《南方日报》,有删改)
5
11.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(▲)(2分)
A.DeepSeek等大模型的发展,在为人类提供便捷优质服务的同时,也引发了人们对其可能冲击某些
行业的忧虑,但材料一的作者认为无需过于担忧。
B.小星在梳理三国的历史人物时,使用人工智能生成了一份生平汇总表,其中可能出现貂蝉、关索
等正史中没有确切记载但在虚构文学中存在的人。
C.在进行文本生成时,大模型并非真的在写作,而是在利用算法在进行计算,因此文学与文科仍有
其存在的价值。
D.一些人在面对自己不懂的问题时选择沉默应对,但大模型却会“不懂装懂”,保证次次都给出回
应,这种“伪装”表明大模型已经具备了自主意识。
12.请你结合材料二,概括“幻觉长城”这种现象形成的主要原因。(3分)
▲
13.小澄通过DeepSeek生成了一首关于秋天的诗歌,小星却说一看就是DeepSeek写的,小澄不服气,
请你帮小星补充他这样说的原因。(4分)
《秋日变奏曲》
我站在十一月的气流里,
收集所有坠落的肯定句—
银杏叶旋转着修改语法,
将金色叹号钉满大地。
我试图解冻那些逗号,
它们却在掌纹里,
融化成春天的破折号。“
清动四:追忆百态人生
阅读文学作品,完成14一17题。(16分)
最后的铁匠
刘亮程
①铁匠比城外的那些农民们,更早地闻到麦香。在库车,麦芒初黄,铁匠们便打好一把把镰刀,
等待赶集的农民来买。吐尔洪·吐迪是这个祖传十三代的铁匠家庭中最年轻的小铁匠。他十三岁跟父
亲学打铁,今年二十四岁。成家一年多了,有个不到一岁的儿子。吐尔洪说,自己的孩子长大后说啥
也不让他打铁了,教他好好上学,出来干别的去。吐尔洪说他当时就不愿学打铁,父亲却硬逼着他学。
打铁太累人,又挣不上钱。他们家打了十几代铁了,还住在这些破烂房子里,他结婚时都没钱盖一间
新房子。
②吐尔洪的父亲吐迪·艾则孜也是十二三岁学打继。他父亲是库车城里有名的铁匠,一年四季,
来定做铁器的人络绎不绝。吐迪也是不愿跟父亲学打铁,没干几天就跑掉了。他嫌打铁锤太重,累死
6
累活挥半天才挣几块钱,他想出夫做买卖。父亲给了他一点钱,结果,生意做赔了,才又垂头丧气回
到父亲的打铁对旁。
③父来说,我们就是千这个的,祖宗给我们选了打铁这一行都快一千年了。我们虽没挣到多少钱,
却也活得好好的。只要一代,代把手艺传下去,就会有一口饭吃。
④吐迪·艾则孜打镰刀时眼皮低垂,昧成细细弯镰似的眼晴里.只有一把逐浙成型的德刀。儿子
吐尔洪就没这么专注了,手里打着镰刀,心里不知道想者啥事清,眼畸东张西望。
⑤铁匠炉旁一天到晚围着人,有来买镰刀的,有闲的没事看打镰刀的。天冷了这里还是烤火的好
地方,无家可归的人,冻极了就挨近铁匠炉,手伸进炉火里掉两下,又赶紧塞回袖筒赶路去了。
⑥麦收前常有来修镰刀的乡下人,一坐大半天。一把卖掉的镰刀,三五年后又回到铁匠炉前,用
的豁豁牙牙,木花也松动了。铁匠举起镰刀,扫一眼就能认出这把是不是自己打的。旧镰刀扔进炉中,
烧红、修刃、浮火,看上去又跟新的一样。
⑦吐迪家的每一把镰刀上,都留有自己的记痕。过去三十年五十年,甚至一二百年,他们都能认
出自己家族打制的镰刀。那些记痕留在不易磨损的镰刀臂弯处,像两排指甲印,千年以来他们就这样
传递记忆。每一代的印记都有所不同,一样的指甲印,在家族的每一个铁匠手里排出不同的形式。没
有具体的图谱记载每一代祖先打出的印记是怎样的形式。这种简单的变化,过去几代人数百年后,肯
定会有一个后代打在镰刀弯臂上的印记与某个祖先的完全一致,冥冥中他们查合在一起。那把千年前
的镰刀,又神秘地、不被觉察地握在某个人手里。他用它割麦子,割草,芟树枝,削欲把儿和鞭杆
千百年来,就是这些永远不变的事情在磨损着一把又一把镰刀。
⑧打镰刀的人把自己的年年月月打进黑铁里,铁块烧红,变冷,再烧红,锤子落下,挥起,再落
下。这些看似简单,千年不变的手工活,也许一旦失传便永远地消失了,我们再不会找回它。那是一
种生活方式。它不仅仅是架一个打铁炉,掌搔火候,把一块铁打成镰刀这样简单的一件事。更重要的
是打铁人长年累月,一代一代积累下来的那种心理沉淀。
⑨吐尔洪·吐迪家的铁匠铺,还会一年一年敲打下去。打到他跟父亲一样的年岁还有几十年时间
呢,到那时不知生活变成什么样子。他是否会像父亲一样,虽然自己当初不愿学打铁,却又硬逼着儿
子去学这门累人的笨重手艺。在这段漫长的铁匠生涯中,一个人的想法或许会渐渐地变得跟祖先一样
古老。
⑩吐尔洪会从父亲吐迪那里,学会打铁的所有手艺,他是否再往下传,就是他自己的事了。那片
田野还会一年一年地生长麦子,每家每户的一小哇麦地,还要用镰刀去收割。那些从铁匠铺里,一递
一缠鼓打出来的镰刀,就像一湾过时的月亮,暗淡、古老、陈旧、却永不会沉落。
(有删改)
14.阅读全文,完善人物介绍卡。(3分)
吐尔洪·吐迪
吐迪·艾则孜
人物身份
第十三代年轻铁匠
第十二代老铁匠
学艺经历
13岁被迫学艺
(1)
打铁时的状态
东张西望
(2)
对技艺传承的态度
(3)
一代一代传下去
15.阅读下面语句,赏析句中加点的部分。(6分)
(1)打镰刀的人把自已的年年月月打进黑铁里,铁块烧红,变冷,再烧红,锤子落下,挥起,再落下。
(2)那些从铁匠铺里,一锤一锤敲打出来的镰刀,就像,弯过时的月亮,暗淡、古老、陈旧,却永不
会沉落。
16.文中多次出现“一代一代”“千年不变”“永远不杏”“永不会沉落”等词语,却以“最后的铁匠”
为题,岂不矛盾?请就此谈谈你的看法。(3分)
17.文学评论家李陀曾将刘亮程的作品称为“乡土哲学”。请阅读链接资料,从以下角度中任选其一,
结合选文内容简要分析其作品被称为“乡土哲学”的原因。(4分)
A.朴素语言中的深刻哲理
B.日常场景中的诗意升华
链接资料:
刘亮程通过对乡村日常生活、人物形象和生活琐事的描绘,展现了乡村的宁静祥和与艰辛劳作。
他善于将乡村日常场景诗意升华,描绘了纯朴善良的村民形象,表现人情温暖。其乡土哲学尽显对
传统与生命的敬畏与思考。
活动五:抒写心中丘壑
18.作文。(60分)
欧阳修曾行于山径,穿行林壑之间,渐闻水声潺潺泻出峰间,清冷如琴音回响,那一刻,得山水
之乐。其实,天地间自有万千水声:是瀑布坠崖的轰鸣,是冷雨打伞的叮咚,是洗菜冲水的哗啦,是
稻田放水的泪泪,是饮水机冒泡的咕咚,亦是屋檐滴水的滴答…
哪一种水声,曾叩击过你的耳膜,又在你心湖投下了怎样的涟漪?以笔为媒,追寻那份独属于你的
听觉记忆与生活情思。
请以“听,那
的水声”为题,写一篇不少于600字的作文。
要求:1.将题目补充完整;2.除诗歌、戏剧外,文体不限;3.文中不要使用真实的地名、校名、人
名;4.书写工整,卷面整洁;5.讲真话、抒真情,不要套作。