2026-2027学年第一学期江苏高一年级10月月考自命题语文试卷

2026-2027学年第一学期江苏高一年级10月考自命题 语文试题参考答案 1.A【解析】A项将“譬如朝露”中的“朝露”说成“以具体物象承载人生短促之慨的意象”，从意象的定义来看似乎合理。但关键在于“朝露”在此句中是喻体，是“人生”的比喻：“譬如朝露”明确用了“譬如”这个比喻词，将“人生”比作“朝露”，而非“朝露”本身被融入了主观情意成为一个意象。意象是“融入了主观情意的客观物象”，是诗人选取的、本身就承载情感意味的物象；而“朝露”在《短歌行》中是临时充当比喻的喻体，其“短促”的联想义是由“譬如”这一明喻结构引出的，并非“朝露”作为意象本身携带的情意。选项将“比喻”与“意象”混为一谈，属概念混淆。 2.D【解析】原文通过16例共现数据得出的结论是“唐代诗人心目中‘风泉’的意象大都含有声音”这是一个基于多数语例的倾向性归纳，而非必然性判断。 3.C【解析】C项“梧桐更兼细雨”，“梧桐”与“细雨”不是并列的两种物象，而是构成了一幅“秋雨滴打梧桐”的动态画面。这里“梧桐+细雨”的组合承载着“雨打梧桐、愁绪更浓”的深层意蕴，恰恰呼应了原文中“芭蕉”“梧桐”常常和“雨”联系在一起、表现人的愁绪的论述。二者并非简单加合，而是通过“更兼”的联结形成一幅包含哀愁情感的复合画面。A项“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”，“羁鸟”和“旧林”、“池鱼”和“故渊”各是两组独立的意象，诗句是两个比喻句的并列，意象之间的关系是“恋”“思”的动作联结，而非“A+B”式的复合结构。B项“枫叶荻花秋瑟瑟”，“枫叶”和“荻花”是两种秋天景物的直接并列，“秋瑟瑟”是环境描写，三者之间是并列铺陈关系，属于意象的直接组合，不符合复合意象的特征。D项“大江东去，浪淘尽、千古风流人物”，“大江”“浪”“千古风流人物”虽在同一句中出现，但彼此间是主谓、动宾的语法关系，构成了完整的叙事链条，并非“物象+物象”的复合结构。 4.①传统积淀：“雁”在唐以前文学中已非单纯物象，而是积淀了深厚的主观情意：如苏武“雁足系帛”中“雁”就与思乡、怀人、传书紧密相连。②词中深化：在《声声慢》中，“雁”的意义在具体语境中得到深化：“旧时相识”以雁犹在反衬人已亡，道出物是人非之痛；使“思念的寄托”转为“思念的落空”；雁南飞尚有所归，而词人流落江南无家可归，更添人不如雁的漂泊之悲。 5.①多个意象的组配构成画面：“乱石”言石之奇崛，“惊涛”言浪之汹涌，“千堆雪”以雪喻浪花之白，三个意象共同构成一幅雄奇壮阔的赤壁江景图。②动词在意境构成中的关键作用：“穿”写乱石之尖峭突兀，“拍”写惊涛拍岸之力，“卷”写浪花翻涌之态。三个动词使静态的意象组合变为动态的画面，直接决定了画面的气势与力度。③意象与情意的交融构成意境：此句的景物描写与下文的怀古抒情内在贯通，壮阔的江景是词人豪放胸襟的外化。 6.B【解析】二者在“认真做事”的层面上有表面相似，但在“主体自觉性”的层面上有本质差异。选项将陈奂生自发的、模仿性的行为与张秉贵自觉的职业精神等同起来，属于过度拔高、混淆层次。 7.B【解析】“像拎了束灯草”写的是陈奂生上城赶路时轻松悠闲的心情，与“劳动”无关，更谈不上“对劳动的专注与热忱”，他此时是去卖油绳的途中，心情是“无忧无虑”“如游春看风光”，而不是“专注”于劳动。而袁隆平“眯起双眼，出神地打量着试验田”的细节，展现的是科研工作者对水稻研究的全神贯注与事业热忱。 8.选择与香雪的对比：①香雪通过主动行动（用一篮鸡蛋换取自动铅笔盒）来捍卫尊严，将个人价值的追求与对未来美好生活的想象联结；（2分）②而陈奂生面对自卑，更多是被动忍耐，“还是不说为好”“只好自卑”，渴望“碰到一件大家都不曾经过的事情”却缺乏主动创造的意识。（2分） 选择与袁隆平或张秉贵的对比：①袁隆平通过毕生的科研劳动实现了自我价值，张秉贵在平凡售货岗位上“心有一团火，温暖众人心”，以精湛技艺和热忱服务赢得尊重，他们的身份认同建立在长期、专注、创造性的劳动之上；（2分）②而陈奂生的“劳动”卖油绳，才刚刚开始，尚处于谋取物质收益的初级阶段。他虽已通过劳动解决了温饱，却未能在劳动中建立起稳定的自我价值感。（2分） 9.①经济翻身带来的身份觉醒。陈奂生从“漏斗户主”变为卖油绳的买卖人，生活好转、物质富足后，他开始渴望改变“矮人一头”的处境，产生了摆脱贫困、挺直腰杆的自我意识。这是精神觉醒的起点。（2分）②对精神生活的自觉渴求。他不再满足于吃饱穿暖，开始羡慕别人“能说东道西”，渴望“碰到一件大家都不曾经过的事情”来“神气”一番，并为此感到自卑。这标志着农民从物质需求向精神需求的跨越，是觉醒的深化。（2分）③觉醒的不彻底性。他的觉醒停留在“被人看得起”的被动愿望上，缺乏明确的自我认知与行动方向，这种不彻底的觉醒，恰是转型期农民精神处境的真实写照。（2分） 10.CEG【解析】原文：“药之毒者，能攻其疾之聚，不若声之至者，能和其心之所不平。”句意：药物的毒性，能够攻治疾病的积聚，却不如至妙之声能够调和内心的不平。 11.C【解析】“都是古今异义词”表述不当。“当心”：在“曲终收拨当心画”中意为“对着琵琶的中心”，是短语而非固定词语，今义“当心”意为“小心、留神”。“忽然”：在“操弦骤作，忽然变之”中意为“（琴声）忽然发生变化”，并非古今异义词。 12.D【解析】“作者都将音乐作为化解自身或友人困境的唯一手段”表述不当。材料一中，音乐（琵琶声）更多是引发情感共鸣、触发身世感慨的媒介，而非“化解困境的手段”。全诗结尾"座中泣下谁最多？江州司马青衫湿"，白居易并未因音乐而化解迁谪之恨，反而被音乐勾起更深的悲慨。材料二中，原文说“然欲平其心以养其疾，于琴亦将有得焉”，用“亦将有得”而非“唯有琴可解”，并未将琴视为化解困境的唯一途径。 13.（1）粗弦沉重的声音如同急雨，细弦轻细的声音如同低声私语。粗弦细弦交错弹奏，如同大珠小珠纷纷落在玉盘之上。 关键词：“嘈嘈”，声音沉重抑扬；“切切”，声音轻细急促；“错杂”，交错混杂；“落玉盘”，比喻弹奏之声清脆悦耳。每处关键词各1分。 （2）所以我写下这篇琴说赠给他送行，并且邀请孙道滋一同饮酒，把琴赠给他作为离别之礼。 关键词：“故”，所以；“以赠其行”，来为他的出行送行；“且邀道滋酌酒”，并且邀请孙道滋一同饮酒；“进琴以为别”，把琴赠给他作为离别之礼。每处关键词各1分。 14.示例一：欧阳修并未轻视医药，而是主张“药”与“琴”各有所攻、各有所宜。材料二明确指出“药之毒者，能攻其疾之聚”，即药物能够攻治疾病的积聚，这是对医药功效的正面肯定，并非轻视。但欧阳修同时指出，杨寘的困境是复合的，“以多疾之体，有不平之心，居异宜之俗”，既有身体之疾，又有心志之郁。药物可攻身体之“疾之聚”，却难以化解“不平之心”。琴声恰恰能“和其心之所不平”，从精神层面疏导郁结。因此，欧阳修赠琴并非否定医药，而是补医药之所不及，身体之疾需药攻，心志之郁需声和，二者并行不悖、各有所宜。 示例二：欧阳修认为杨寘的困境根源在“心不平”，故以琴为治本之策。材料二说“夫疾，生乎忧者也”，即疾病生于忧患。在欧阳修看来，杨寘的“多疾”与“不平之心”互为因果，心不平则郁结于内，郁结则伤身成疾。南方少医药固然是客观困难，但若不能平息心中的不平，纵有药物也难根治。琴声能“道其湮郁，写其幽思”，从根源上化解忧患，故“心而平，不和者和，则疾之忘也宜哉”。赠琴实为治本之策，并非轻视医药，而是看到了杨寘病症的深层根源在心而不在身。 评分标准：观点明确（是否轻视医药）1分；能结合材料二“药攻其疾之聚”“声和其心之所不平”“疾生乎忧”等原文论述展开分析1分；能辩证说明药与琴（身与心）的关系或主次逻辑1分。共3分。 【参考译文】 我曾经患有过度忧劳的病症，退职闲居，（多方求治）仍未能治好。后来向友人孙道滋学习弹琴，学习了宫、商等五声和几支乐曲，时间一长便觉得很快乐，竟不知道那疾病还在自己身上了。疾病，是从忧患中产生的。药物的毒性，能够攻治疾病的积聚，却不如至妙之声能够调和内心的不平。内心平和了，不和谐的事物也就归于和谐，那么疾病被忘却也就是理所当然的了。 弹琴作为一种技艺，是很小的了。等这技艺到了极处，大弦发出低沉浑厚的宫音，小弦发出高亢尖细的羽音，按着琴弦骤然弹奏，琴声忽然发生变化，急促的声音凄楚而紧促，舒缓的声音舒展而平和，有时像山崩崖裂、高山涌泉，又像风雨在深夜骤然而至；有时像无妻之夫、丧夫之妇的叹息，又像雌雄鸟儿和谐地互相唱和。琴声中那种深沉悠远的忧思，正是舜、周文王、孔子遗留的音声；琴声中那种悲愁感愤的慨叹，正是孤儿伯奇、忠臣屈原所发出的叹息。喜怒哀乐的情感，一定深深打动人的心弦；而琴声的纯厚、古雅、淡泊，与尧舜三代的言语、孔子的文章、《周易》所蕴含的忧患、《诗经》所包含的怨刺没有什么不同。琴声能够用耳去聆听，用手去应和，选取那些平和的音调，疏导心中的郁结，宣泄深藏的情思，那么在感动人心的时刻，也有达到极高境界的。 我的朋友杨君，爱好学问，善于写文章，屡次参加进士考试，都未能得志。等到依靠祖辈功勋补授官职，才到剑浦去做了县尉。小小的剑浦在东南方数千里之外，他心中本来就怀有不平之气。况且他自幼体弱多病，而南方缺少医药，风俗饮食又不相适宜。以多病的身体，怀着不平的心绪，身处不相适宜的风俗之中，他怎能长久地郁郁寡欢下去呢？然而要想平息心中的不平来调养身体，那么从弹琴上也将会有收获。所以我写下这篇琴说赠给他送行，并且邀请孙道滋一同饮酒，把琴赠给他作为离别之礼。 15.①赞赏之情：“鬼设神施”极言镇江形胜乃天造地设，流露出对镇江险要地势的赞叹。（1分）②讽刺之意：“浑认作”三字语含讥刺：如此本可进取争雄的形胜，却被当权者“竟当作”天设的南北分界，作为偏安江左的借口，讽刺了苟安者的昏聩。（1分）③惋惜之慨：大好形胜本可“做出争雄势”，却被误作偏安屏障，词人对形胜被辜负、进取之机被错失深表痛惜。（1分） 16.选一：廉颇之典。①用典内涵（2分）：廉颇遭谗被弃，虽年老仍能“一饭斗米，披甲上马”以示可用，终未被召用。辛弃疾以廉颇自比，写自己年老仍怀报国之志，却无人问津。②抒情效果（2分）：“凭谁问”三字点出痛惜无人来问，既是自问，更是对朝廷的诘问，将英雄迟暮、报国无门的悲愤推向高潮，使全词收束于苍凉沉郁之境。③与祖逖之典的差异（2分）：廉颇之典指向个人命运（被弃老将的悲愤，沉郁苍凉）；祖逖之典指向集体行动（号召北伐的激昂，慷慨奋发）。 选二：祖逖之典。①用典内涵（2分）：祖逖渡江北伐，中流击楫立誓收复中原，辞色壮烈。陈亮化用此典，号召南宋志士效法祖逖、即刻北伐。②抒情效果（2分）：此典收束全词，回应前文“正好长驱”的号召，为词作注入慷慨昂扬的力量，使全词收束于昂扬奋发的精神气象。③与廉颇之典的差异（2分）：祖逖之典指向集体行动（号召北伐的激昂，慷慨奋发）；廉颇之典指向个人命运（被弃老将的悲愤，沉郁苍凉）。 评分标准：①用典内涵2分（典故出处、与词人情感之关联各1分）；②抒情效果2分（能说明该典故在全词收束处的作用、承载的情感各1分）；③差异对比2分（能点明“个人命运/集体行动”与“沉郁/昂扬”两个维度各1分）。共6分。 【参考译文】登上高楼四面环望，叹息这北伐的深意，从古至今有几人曾能领会？镇江的形胜真是鬼斧神工、天造地设，却被当权者糊涂地当作上天划定的南北疆界。一条长江横陈在前，群山环抱三面，恰恰构成了争雄进取的有利地势。可六朝在这里做过什么呢？只知偏安一隅，经营一己私利。 可笑那王谢等豪门贵族，登高怀远，也学英雄的样子落泪伤怀。他们空自倚仗长江天险，却管不到中原大地已被金人铁蹄践踏、腥膻之气无边无际。如今正该长驱直入、北伐中原，无须犹豫回顾，效法祖逖中流击楫、立下收复失地的誓言。想当年淝水之战谢玄以少胜多、大破苻坚，大势已成，又何必畏惧强敌！ 17.（1）谢公宿处今尚在　渌水荡漾清猿啼 （2）羽扇纶巾　樯橹灰飞烟灭 （3）青青子衿　悠悠我心 18.孙犁评价《哦，香雪》“从头到尾都是诗”。这一评价奠定了学界对这部小说的基本认知。这部小说以诗意风格见长，最终成为铁凝的成名作。 19.①不期而至（或“悄然而至”）②与众不同（或“独树一帜”“别具一格”）③义无反顾（或“毅然决然”“奋不顾身”）④意味深长（或“耐人寻味”“发人深省”）【解析】第①空：火车对台儿沟而言是意外闯入的现代文明，“不期而至”写出这种未经期待、突然到来的性质。第②空：香雪与凤娇们关注点不同，别人看物质饰物，她看文化用品，“与众不同”恰合此对比语境。第③空：香雪为换铅笔盒不计代价、坚决向前，“义无反顾”写出了她挣脱贫困时勇往直前的态度。第④空：铁凝在诗意叙事之下藏着关于传统与现代的深层思辨，“意味深长”正合此意。 20.A.（月光）照在泛着银光的铁轨上，B.（香雪）沿铁轨独自前行，不时低头看一眼怀中的铅笔盒，清辉洒满她肩头，步伐坚定。C.（天色）微明，晨光染亮远山，D.（香雪）远远望见村口等候的姑娘们，加快脚步迎上前去，晨光映在她脸上，露出微笑。 21.语病一：句式杂糅。“如果是面对面可以直接说话时”将“如果……”（假设复句）与“……时”（时间状语）两种结构混杂在一起。改法一（保留假设关系）：如果是面对面可以直接说话；改法二（保留时间状语）：在面对面可以直接说话时。语病二：成分赘余。“有时还会词不达意引起误会了”中，“还会”与“了”语义矛盾：“还会”表将来可能，“了”表已然完成；且“引起误会”与“了”连用造成时态冲突。应删去“了”。 22.正确语序：④③①②⑤【解析】四句话的逻辑关系为：④首先点明核心观点。“面对面的社群里，一起生活的人是不必通名报姓的”，这是总起句。③承接④，具体说明“不必通名报姓”的原因。熟悉的人无须如此，足声、声气甚至气味都可以“报名”。①以“贵姓大名”为反面例证，说明“通名报姓”只在“不熟悉”时才使用。②由此引申。我们社交上姓名不常上口，说明我们原本生活在熟人中。⑤总结全段。“这正是一个乡土社会”，收束全段，点明“不必通名报姓”正是乡土社会的特征。 23.写作指导 （一）审题要点 1.扣住“底气”这一核心话题 “底气”是全文的中心词。它不是“自信”的简单同义反复，而是比“自信”更深一层的根基性力量：自信是一种外在的心理状态，而底气是一种内在的、有支撑的、不轻易动摇的根基。自信可能流于盲目，但底气一定源于实力、积累与后盾。 2.厘清“底气”的来源 材料给出了“底气”的三个来源，层层递进： 个体层面：运动员自身的实力与拼搏：于子迪"什么都不要想，闭眼撑就行"，是长期训练积累的底气；陈圆将重夺金牌后的呐喊，是以实力为支撑的底气。 时代层面：他们成长于“更强大、更开放、更自信的中国”：国家的进步是个人底气的宏大背景。 二者关系：国家的底气与个人的底气是相互成就的：国家的强大为个体提供了成长的土壤与舞台，个体的自信与拼搏又汇聚成国家的底气。 3.联系“自己的实际生活体验”不能只写亚运赛场，必须落到自身：自己的成长经历中，有哪些“底气”的来源？是一次次练习换来的从容？是家庭、师友的支持？是时代赋予的机遇与平台？将抽象话题转化为具体的生命经验。 （二）立意分层 基础立意：底气源于实力：唯有日复一日的积累与磨砺，才能在关键时刻从容不迫。 进阶立意：底气不仅来自个人实力，更来自生长的土壤：国家的强盛、时代的机遇、家庭与师友的托举，共同铸就了个人的底气；而个人的底气最终汇聚成国家面向世界的姿态。 高阶立意：底气不是“躺赢”的资本，而是“敢拼”的根基：真正的底气，是知道身后有依靠，从而敢于向前、敢于挑战、敢于失败；是一种“输了也输得起、赢了也不骄狂”的从容与清醒。 （三）行文思路建议 开篇：从亚运赛场的一个具体细节切入（如陈圆将的呐喊、于子迪的“闭眼撑”），引出“底气”这一话题，亮出中心论点。 主体第一层：底气源于日复一日的积累。 于子迪13岁斩获三金，背后是常人难以想象的训练强度；陈妤颉的“松弛感”之下，是“慌到极致”却仍能稳定发挥的实力。 主体第二层：底气还来自身后的土壤。 这批“小孩哥”“小孩姐”的从容，是中国崛起投射在个体身上的光影。他们不必像前几代人那样仰视世界，而是能以平视的姿态走向世界。结合自身体验：我们这一代人所享受的教育资源、成长环境、时代机遇，本身就是一种底气的来源。 主体第三层：底气是“敢拼”而非“躺赢”。 真正的底气不是居高临下的傲慢，而是“输了也输得起”的坦然与“赢了也不骄狂”的清醒。张展硕夺冠后说“必须戒骄戒躁”，正是底气的高级形态：知道根基在何处，故不轻易飘浮。 结尾： 回扣亚运赛场与自身：愿我们这一代人都能以自己的拼搏与积累，将时代的底气化为个人的底气，再以个人的底气汇聚成面向未来的中国底气。 （四）参考作文题 1.《底气，是敢拼的从容》 2.《时代的底气，我的姿态》 3.《输得起，才赢得起》 4.《底气从哪里来》 5.《身后有国，心中有底》 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026-2027学年第一学期江苏高一年级10月考自命题 语文试卷 注意事项： 1.答题前，考生先将自己的姓名、考试号、座位号填写在相应位置。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将试卷及答题卡交回。 一、阅读（70分） （一）阅读I（19分） 阅读下面的文字，完成1～5题。 在中国古典诗歌的研究中，“意象”和“意境”是讨论很多的范畴。什么是意象？什么是意境？袁行霈对此作了简明、准确的说明：意象是融入了主观情意的客观物象，或者是借助客观物象表现出来的主观情意……物象是意象的基础，而意象却不是物象的客观的机械的模仿。意境是指作者的主观情意与客观物境互相交融而形成的艺术境界。那么意象和意境有什么区别呢？可以这样区别它们：意境的范围比较大，通常指整首诗、几句诗或一句诗造成的境界；而意象只不过是构成诗歌意境的一些具体的、细小的单位。 其实，意象和意境还可以从语言学的角度进一步讨论。诗歌是语言的艺术，意象和意境都离不开语言。但诗歌的语言不同于一般的语言，而是艺术的语言。 （一）单个词语构成的意象 意象都是通过词语（包括词和词组）表达的。有不少表示山水、花草、鸟兽的词语，在唐以前的文学作品中就不是单纯的物象，而是融入了社会、审美的主观情意。以花草树木为例，在先秦、汉、魏、晋、南北朝的文学作品中，“松柏”是坚贞的，“兰蕙”是高洁的，“梅”是耐寒的，“菊”是隐逸的，而“芳草”总和远游连在一起，“柳枝”总和送别连在一起……这就成了意象。 不但具体的物象可以成为意象，就是一些抽象的物象也可以成为意象。如“秋”，原来只是一个天气转寒的季节，在唐宋诗词中也可成为意象，且具有多种意义：“天气晚来秋”“竹深夏已秋”的“秋”有凉爽的意思；“风寒叶已秋”“海树风高叶易秋”的“秋”有飘零的意思；“山容客鬓两添秋”“胡未灭，鬓先秋”与色有关；“四壁老蛩秋”“沧江雁送秋”与声有关；“梅子黄时麦已秋”，则是成熟；“江含万籁客心秋”，则是悲凄。 以上说的都是名词。动词是否也可以成为意象？可以。举两个动词。 1.“卧”。如李白《赠孟浩然》：“红颜弃轩冕，白首卧松云。”杜甫《秋兴八首》之五：“一卧沧江惊岁晚，几回青琐点朝班。”辛弃疾《鹊桥仙·送祐之归浮梁》：“莫贪风月卧江湖，道日近、长安路远。”这些诗词中的“卧”不是通常“寝卧”的“卧”，而是隐居之义。《世说新语·排调》记载谢安“高卧东山”，屡违朝旨，此后“卧”便与隐居联系在一起。 2.“笑”。如杜甫《哀江头》：“翻身向天仰射云，一箭（一作笑）正坠双飞翼。”作“一笑”是否可通？是谁笑？为什么笑？这取决于如何理解诗中的“笑”。如果理解为一般意义的笑，是说不通的。仇兆鳌注杜诗，说“一笑，指贵妃”，这是对的。不过还要进一步，把“笑”和历史上有名的褒姒之笑联系起来。《史记·周本纪》记载：褒姒不好笑，幽王欲其笑万方，故不笑。幽王为烽燧大鼓，有寇至则举烽火。诸侯悉至，至而无寇，褒姒乃大笑。君主为了取悦宠妃，想方设法使之一笑，结果是亡国殒身。唐玄宗所做的也是如此，“一笑正坠双飞翼”就是这个意思。这句诗不是叙实，而是有象征的意味：才人射下双飞翼，固然能博取杨贵妃“一笑”，但也预示了这两人的悲剧结局。唐诗中这样的“笑”不止一处，如杜牧《过华清宫绝句三首》之一：“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”李商隐《北齐二首》：“一笑相倾国便亡，何劳荆棘始堪伤。”这些“笑”都不是一般的动词，而是诗中的意象，含有君主因宠幸爱妃而亡国的意思。 （二）复合词语构成的意象 在唐宋诗词中最多且最有特色的，是另一类复合意象“A+B”。A和B是两种相关的物象，“A+B”不能简单地理解为“A和B”，也不能理解为“A的B”或“A中的B”，而是包含了A和B之间的复杂关系，并且蕴含着作者的感受和审美判断。 举一个“风泉”的例子。诗词中的“风泉”，当然不是“风和泉”。刘长卿《龙门八咏·石楼》：“寂寞群动息，风泉清道心。”张籍《宿天竺寺寄灵隐寺僧》：“夜向灵溪息此身，风泉竹露净衣尘。”“风泉”不仅是视觉形象，而且是听觉形象，在诗人看来，“风泉”是可以听的，而且可以代替琴。所以，“风泉”应该理解为在风中叮咚作响的泉水。如孟浩然《宿业师山房，期丁大不至》：“松月生夜凉，风泉满清听。”张九龄《始兴南山下有林泉，尝卜居焉》：“萝茑自为幄，风泉何必琴。”《全唐诗》中“风泉”共27见，其中和“声”“韵”“奏”“鸣”“琴”“丝管”“耳目”共现的有16例，可见，唐代诗人心目中“风泉”的意象大都含有声音。 再举一例“一蓑烟雨”。苏轼《定风波·沙湖道中遇雨》：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”“一蓑烟雨”在宋词中共10见，在秦观、范成大、陆游、张元幹的词中都有。“一蓑烟雨”就是在烟雨中披着一领蓑衣。“烟蓑”是“一蓑烟雨”的省略，有时还可以兼指雨打蓑衣之声。 更值得注意的是“酒旗风”“一笛风”“一梳风”之类的意象。杜牧《江南春绝句》：“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。”杜牧《题宣州开元寺水阁》：“深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风。”曹松《晨起》：“林残数枝月，发冷一梳风。”“酒旗风”是吹动酒旗的风，“一笛风”是悠扬的笛声从风中传来，“一梳风”是寒风像梳子一样从头发中穿过。 （三）动词的复合意象 动词有没有复合意象？也是有的。如“望断”。唐宋诗词中，“望断”是个常见的动词词组。“望断”不是“望”和“断”的简单加合，而是表示深情凝望，但最终未能望见。其中饱含作者（或抒情主人公）的深情和感伤，所以是个意象。如秦观《满庭芳》：“伤情处，高城望断，灯火已黄昏。”张元幹《六州歌头》：“长淮望断，关塞莽然平。” 再如“寂寞+动词”。唐宋诗词中，“寂寞”用得很多。如刘禹锡《金陵五题·石头城》：“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。”元稹《行宫》：“寥落古行宫，宫花寂寞红。”陆游《卜算子·咏梅》：“驿外断桥边，寂寞开无主。”这四个例句的主语都是无生命的，不会是“潮”“花”等感到寂寞，用“寂寞+动词”是说这种景象的发生丝毫不受人注意，这是诗人对此事件的感受和评价，所以，“寂寞+动词”构成了意象。 （四）意象的组配与意境 意象对意境的构成起重要的作用。很多有意境的句子，用的不是普通的词语，而是融入了主观情意的意象。但一个意象不能构成意境，往往要几个意象配合起来，才构成一个画面、具有意境。 在多数情况下，一个意象会和另一个意象出现在一个句子中，或几个相连的句子中，中间还有别的词语隔开。我们把这种情况叫作“两个意象的组配”。由于意象的多义性，同一个意象，在与另一个不同意象组配时，会呈现出不同的色调和感情。如王维《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河落日圆。”杜甫《后出塞五首》之二：“落日照大旗，马鸣风萧萧。”高适《燕歌行》：“大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。”杜牧《题宣州开元寺水阁》：“深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风。”陆游《长歌行》：“成都古寺卧秋晚，落日偏傍僧窗明。”王维诗的“孤烟”“落日”写出了边塞奇特、壮丽的风光；杜甫诗的“落日”“马鸣”写出了威武、整肃的军容；高适诗的“落日”显然是凄惨的色调；杜牧诗的“落日”使人感到明丽、舒畅；陆游诗的“落日”则包含诗人迟暮的感叹。其间差异，都和与“落日”组配的其他意象、语词有关。 有时，两句诗中的意象完全相同，但连接两个意象的动词不同，两句诗的意境就完全不一样。如王维《归嵩山作》：“落日满秋山。”储光羲《田家杂兴》：“落日照秋山。”两句都含有“落日”和“秋山”两个意象，但“落日满秋山”和“落日照秋山”哪句更富诗情？其差异不在意象的不同，而在动词“满”和“照”。"照"只写了落日对秋山的照射，“满”则既写出了落日时分秋山的山色，也写出了作者当时的情怀。在这里，构成意境的，主要是这个“满”字。 （摘编自蒋绍愚《唐宋诗词的意象和意境》，有删改） 1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分） A.在作者看来，意象既可以是名词性的物象，也可以是动词性的动作；曹操《短歌行》中“譬如朝露，去日苦多”的“朝露”即是以具体物象承载人生短促之慨的意象。 B.苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”，“乱石”“惊涛”是几个意象的直接组合拼合，共同构成一幅壮阔的画面。 C.同一个意象与不同的意象组配，会呈现不同的色调和感情。例如“落日”这一意象，在王维诗中显得壮丽，在高适诗中显得凄惨，在陆游诗中则带有迟暮之感。 D.意象是构成意境的必要因素，但并非唯一因素，有时普通的词语写景抒情，只要景情契合，同样可以构成意境。 2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分） A. 文章以袁行霈对“意象”“意境”的定义为理论起点，在此基础上从语言学角度对意象的构成机制展开深入讨论。 B. 文章按“单个词语意象—复合词语意象—动词复合意象—意象组配”的顺序层层推进，结构清晰，逻辑严密。 C. 文章多次运用对比论证，如“落日照秋山”与“落日满秋山”的对比，突出了动词在意境构成中的关键作用。 D. 文章以“风泉”与“声”“韵”“琴”等共现的16例，可以断定“风泉”这一意象在唐诗中必然含有听觉形象。 3.下列诗句中，最符合文中划线句所讲述的规律的一项是（3分） A. 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。（陶渊明《归园田居·其一》） B. 浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。（白居易《琵琶行》） C. 梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。（李清照《声声慢》） D. 大江东去，浪淘尽、千古风流人物。（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》） 4.请运用文中关于“单个词语构成的意象”的观点，分析李清照《声声慢》中“雁过也，正伤心，却是旧时相识”一句中“雁”的意象内涵。（4分） 5.请运用文中关于“意象组配”和“动词在意境构成中的作用”的观点，分析苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”一句的意境构成。（6分） （二）阅读Ⅱ（16分） 阅读下面的文字，完成6～9题。 陈奂生上城（节选） 高晓声 “漏斗户主”陈奂生，今日悠悠上城来。 一次寒潮刚过，天气已经好转，轻风微微吹，太阳暖烘烘，陈奂生肚里吃得饱，身上穿得新，手里提着一个装满东西的干干净净的旅行包，也许是气力大，也许是包儿轻，简直像拎了束灯草，晃荡晃荡，全不放在心上。他个儿又高、腿儿又长，上城三十里，经不起他几晃荡；往常挑了重担都不乘车，今天等于是空身，自更不用说，何况太阳还高，到城嫌早，他尽量放慢脚步，一路如游春看风光。 他到城里去干啥？他到城里去做买卖。稻子收好了，麦垄种完了，公粮余粮卖掉了，口粮柴草分到了，乘这个空当，出门活动活动，赚几个活钱买零碎。自由市场开放了，他又不投机倒把，卖一点农副产品，冠冕堂皇。 他去卖什么？卖油绳。自家的面粉，自家的油，自己动手做成的。今天做好今天卖，格啦嘣脆，又香又酥，比店里的新鲜，比店里的好吃，这旅行包里装的尽是它；还用小塑料袋包装好，有五根一袋的，有十根一袋的，又好看，又干净。一共六斤，卖完了，稳赚三元钱。 赚了钱打算干什么？打算买一顶簇新的、呱呱叫的帽子。说真话，从三岁以后，四十五年来，没买过帽子。肚子吃不饱的时候，顾不上穿戴，虽说年纪到了吧，也怕脑后风了。正在无可奈何，幸亏有人送了他一顶“漏斗户主”帽，也就只得戴上，横竖不要钱。1978年决分①与以后，帽子不翼而飞，当时只觉得头上轻松，竟不曾想到冷。今年好像变娇了，上两趟寒流来，就缩头缩颈，伤风打喷嚏，日子不好过，非买一顶帽子不行。好在这也不是大事情，现在活路大，这几个钱，上一趟城就赚到了。 陈奂生真是无忧无虑，他的精神面貌和去年大不相同了。他是过惯苦日子的，现在开始好起来，又相信会越来越好，他还不满意么？他满意透了。他身上有了肉，脸上有了笑；有时候半夜里醒过来，想到囤里有米、橱里有衣，总算像家人家了，就兴致勃勃睡不着，禁不住要把老婆推醒了陪他聊天讲闲话。 提到讲话，就触到了陈奂生的短处，对着老婆，他还常能说说，对着别人，往往默默无言。他并非不想说，实在是无可说。别人能说东道西，扯三拉四，他非常羡慕。他不知道别人怎么会碰到那么多新鲜事儿，怎么会想得出那么多特别的主意，怎么会具备那么多离奇的经历，怎么会记牢那么多怪异的故事，又怎么会讲得那么动听。他毫无办法，简直犯了死症毛病，他从来不会打听什么，上一趟街，回来只会说“今天街上人多”或“人少”、“猪行里有猪”、“青菜贱得卖不掉”……之类的话。他的经历又和村上大多数人一样，既不特别，又是别人一目了然的，讲起来无非是“小时候娘常打我的屁股，爹倒不凶”、“也算上了四年学，早忘光了”、“三九年大旱，断了河底，大家提鱼吃”、“四九年改朝换代，共产党打败了国民党”……索然无味，等于不说。他又看不懂书；看戏听故事，又记不牢。看了《三打白骨精》，老婆要他讲，他也只会说：“孙行者最凶，都是他打死的。”老婆不满足，又问白骨精是谁，他就说：“是妖怪变的。”还是儿子巧，声明“白骨精不是妖怪变的，是白骨精变成的妖怪。”才算没有错到底。 如今，为了这点，他总觉得比别人矮一头。黄昏空闲时，人们聚拢来聊天，他总只听不说，别人讲话也总不朝他看，因为知道他不会答话，所以就像等于没有他这个人。他只好自卑，他只有羡慕。他不知道世界上有“精神生活”这一个名词，但是生活好转以后，他渴望过精神生活。哪里有听的，他爱去听，哪里有演的，他爱去看，没听没看，他就觉得没趣。 有一次大家闲谈，一个问题专家出了个题目：“在本大队你最佩服哪一个？”他忍不住也答了腔，说：“陆龙飞最狠。”人家问：“一个说书的，狠什么？”他说：“就为他能说书，我佩服他一张嘴。”引得众人哈哈大笑。 于是，他又惭愧了，觉得自己总是不会说，又被人家笑，还是不说为好。他总想，要是能碰到一件大家都不曾经过的事情，讲给大家听听就好了，就神气了。 （有删改） 【注释】①决分：农村集体经济年终结算分红。 6.下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分） A. 陈奂生“肚里吃得饱，身上穿得新”，怀着愉悦的心情上城卖油绳，反映出改革开放后农民生活条件改善、精神面貌焕然一新的可喜变化。 B. 陈奂生卖油绳时“还用小塑料袋包装好，有五根一袋的，有十根一袋的，又好看，又干净”，这种注重包装的做法，体现了他对商品质量的主动追求，与《心有一团火，温暖众人心》中张秉贵钻研业务的态度有着内在的一致性。 C. 陈奂生“赚了钱打算干什么？打算买一顶簇新的、呱呱叫的帽子”，他将劳动所得用于改善自身生活，说明他已经树立了明确的劳动致富观念。 D. 陈奂生在闲谈中“总只听不说”，并非不愿与人交流，而是受限于自身的表达能力和经历，这正是他渴望精神生活却难以实现的内在矛盾。 7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分） A. 小说以“他上城去干什么？他去卖油绳。赚了钱打算干什么？打算买一顶帽子”的自问自答推进叙事，句式活泼，富有生活气息，使读者仿佛亲闻人物的内心独白。 B. 写陈奂生“像拎了束灯草”般轻松赶路，以夸张的比喻写出他心情的轻快，与《喜看稻菽千重浪》中“袁隆平眯起双眼，出神地打量着这片几百亩大的试验田”的细节描写异曲同工，都以传神笔触展现人物对劳动的专注与热忱。 C. 文中写陈奂生“看《三打白骨精》只会说‘孙行者最凶’”的情节，以谐趣笔法揭示人物文化水平的局限，与《心有一团火，温暖众人心》中张秉贵“练就了称糖‘一抓准’”的细节类似，都通过典型细节使人物形象立体可感。 D. 全文以质朴幽默的语言叙述，在轻松语调中暗含对农民精神处境的深层关切，与《以工匠精神雕琢时代品质》一文以平实文字阐发深刻事理的风格有着相通之处。 8.请结合文本，在铁凝《哦，香雪》中的香雪、《喜看稻菽千重浪》中的袁隆平、《心有一团火，温暖众人心》中的张秉贵中选择其一与陈奂生进行对比，探究陈奂生在“自我价值确认”上的困境。（4分） 9.高晓声笔下的陈奂生，被评论界誉为“继阿Q之后又一个具有深层次文化含义的农民形象”。请结合文本，探究陈奂生身上体现了怎样的“精神觉醒”。（6分） （三）阅读Ⅲ（20分） 阅读下面的文言文，完成10～14题。 材料一： 浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。 寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。 大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。 （节选自白居易《琵琶行》） 材料二： 送杨寘①序 欧阳修 予尝有幽忧之疾，退而闲居，不能治也。既而学琴于友人孙道滋，受宫声数引，久而乐之，不知其疾之在体也。夫疾，生乎忧者也。药之毒者能攻其疾之聚不若声之至者能和其心之所不平。心而平，不和者和，则疾之忘也宜哉。 夫琴之为技小矣，及其至也，大者为宫，细者为羽，操弦骤作，忽然变之，急者凄然以促，缓者舒然以和，如崩崖裂石、高山出泉，而风雨夜至也。如怨夫寡妇之叹息，雌雄雍雍之相鸣也。其忧深思远，则舜与文王、孔子之遗音也②；悲愁感愤，则伯奇孤子、屈原忠臣之所叹也③。喜怒哀乐，动人必深，而纯古淡泊，与夫尧舜三代之言语、孔子之文章、《易》之忧患、《诗》之怨刺无以异④。其能听之以耳，应之以手，取其和者，道其湮郁，写其幽思，则感人之际，亦有至者焉。 予友杨君，好学有文，累以进士举，不得志。及从荫调，为尉于剑浦⑤，区区在东南数千里外，是其心固有不平者。且少又多疾，而南方少医药，风俗饮食异宜。以多疾之体，有不平之心，居异宜之俗，其能郁郁以久乎？然欲平其心以养其疾，于琴亦将有得焉。故予作琴说以赠其行，且邀道滋酌酒，进琴以为别。 （选自《文忠集》） 【注释】①杨寘（zhì）：欧阳修的朋友，好学有文才，屡次参加进士考试不中，靠祖荫补授剑浦县尉。②舜与文王、孔子之遗音：相传舜、周文王、孔子都善于弹琴，其琴声寄托了深远的忧思。③伯奇：周宣王时大臣尹吉甫之子，因后母谗害被父亲驱逐，悲愤投河而死。④《易》之忧患、《诗》之怨刺：指《周易》中蕴含的忧患意识和《诗经》中的怨刺精神。⑤剑浦：县名，在今福建南平一带。 10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请将答题卡上相应位置的标号涂黑。（3分） 药[A]之[B]毒者[C]能攻其疾[D]之聚[E]不若声[F]之至者[G]能和其心[H]之所不平 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A.材料一“弦弦掩抑声声思”中的“思”读sì，意为“愁思”，材料二“其忧深思远中的”“思”读 sī，意为“思考、思虑”。 B.材料一“似诉平生不得志”中的“得”，与材料二“于琴亦将有得焉”中的“得”，意思不同，前者是“实现、遂愿”，后者是“收获”。 C.材料一“曲终收拨当心画”中的“当心”，与材料二“操弦骤作，忽然变之”中的“忽然”，都是古今异义词。 D.材料二“夫疾，生乎忧者也”中的“生”，与《劝学》“君子生非异也”中的“生”，意思不同，前者是“产生”，后者通“性”，指天性、禀赋。 12.（3分）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分） A.材料一写白居易在浔阳江头送客，因无管弦助兴而“醉不成欢惨将别”，忽闻水上琵琶声，遂移船相近、邀琵琶女相见；材料二写欧阳修因幽忧之疾退居闲居，学琴于友人而久病自愈。两则材料都从“无乐”或“有疾”的困境写起，为后文音乐的出场作了铺垫。 B.材料一以“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语”等密集比喻正面摹写琵琶声，极尽铺陈渲染之能事；材料二以“如崩崖裂石”“如怨夫寡妇之叹息”等数句简笔勾勒琴声，重在阐发琴声的疗愈功能与教化价值。二者描写音乐的方式详略各异、各有侧重。 C.材料一中，琵琶女“弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志”，以乐声传达身世之悲；材料二中，琴声“其忧深思远，则舜与文王、孔子之遗音也”，以琴音寄托先圣之思。两则材料都借音乐沟通了演奏者或聆听者与历史、与他人之间的精神共鸣。 D.材料一中，白居易与琵琶女“同是天涯沦落人”，由琵琶女的沦落身世联想到自身的迁谪之恨；材料二中，欧阳修以自己习琴疗疾的经历劝勉杨寘“于琴亦将有得”，希望他像自己一样通过习琴排遣郁结。两则材料中，作者都将音乐作为化解自身或友人困境的唯一手段，寄寓了借乐疗心、以乐释怀的共同期许。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。（4分） （2）故予作琴说以赠其行，且邀道滋酌酒，进琴以为别。（4分） 14.材料二中，欧阳修面对杨寘“少又多疾”的处境，不劝其求医问药，反而赠琴劝其“于琴亦将有得焉”。这是否意味着欧阳修轻视医药的作用？请结合材料二中的相关论述，谈谈你的看法。（3分） （四）阅读Ⅳ（15分） 阅读下面两首宋词，完成15～16题。 【甲】永遇乐·京口北固亭怀古 辛弃疾 千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？ 【乙】念奴娇·登多景楼① 陈亮 危楼还望，叹此意、今古几人曾会？鬼设神施，浑认作、天限南疆北界。一水横陈，连岗三面，做出争雄势。六朝何事，只成门户私计？ 因笑王谢诸人，登高怀远，也学英雄涕。凭却长江，管不到、河洛②腥膻③无际。正好长驱，不须反顾，寻取中流誓④。小儿破贼，势成宁问强对！ 【注释】 ①多景楼：在镇江北固山甘露寺内，北临长江。②河洛：黄河、洛河，泛指中原地区。③腥膻：这里指金人占领地区。④中流誓：《晋书·祖逖传》载，祖逖渡江北伐，中流击楫而誓。 15.【乙】词中，“鬼设神施，浑认作、天限南疆北界”两句，表达了词人怎样的情感态度？请结合词句简要分析。（3分） 16.两首词的结句都运用了典故来收束全篇：【甲】词结句“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”化用廉颇之典，【乙】词结句“寻取中流誓”化用祖逖中流击楫之典。请从这两个典故中任选一个，结合全词赏析其表达效果，并简要说明它与另一首词所用典故在抒情效果上的差异。（6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分） 暮春时节，小陈登庐山游览。晨起远眺，云雾缭绕，他想起李白《梦游天姥吟留别》中借东晋诗人谢灵运曾游山水胜境的典故，为后文“梦游”张本的两句（1）“ ▲ ， ▲ ”，不觉对前贤的游踪心向往之。午后行至山腰，俯瞰长江如带，他忽然忆及苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中追忆赤壁之战、借周瑜从容指挥、火烧曹军的典故写出东吴以少胜多大破曹军的两句（2）“ ▲ ， ▲ ”，顿觉历史风云涌上心头。日暮下山，与同游诸友聚谈，他感怀此行虽得山水之乐，却憾无贤才同游，不禁想起曹操《短歌行》中化用《诗经》里女子思慕心上人的诗句，来表达对贤才殷切渴慕的两句（3）“ ▲ ， ▲ 。” 二、语言文字运用（20分） （一）阅读下面的文字，完成18～20题。 铁凝的短篇小说《哦，香雪》发表于1982年，是她的成名作。作家孙犁曾评价这篇小说“从头到尾都是诗，它是一泻千里的，始终一致的。这是一首纯净的诗，即是清泉。它所经过的地方，也都是纯净的境界。”孙犁“从头到尾都是诗”的这一评价，奠定了学界对这部以诗意风格见长并最终成为铁凝成名作的独特之作的基本认知。 然而，小说的诗意风格之所以被接受，恰恰是因为它首先触动了当时的时代主题：现代化。小说中的台儿沟是一个“一心一意掩藏在大山那深深的皱褶里”的封闭小村，火车的到来打破了这里的宁静。每天只停留一分钟的火车，成了台儿沟与外面世界之间的桥梁。香雪与凤娇们挤在村口，看火车“擦着台儿沟贫弱的脊背匆匆而过”：火车的呼啸声，① ▲ 地携带着来自山外的陌生而新鲜的清风，唤醒了沉睡的山村。 在这一分钟的短暂相逢中，姑娘们的反应各不相同。大胆的凤娇们发现了“妇女头上的金圈圈”和“比指甲盖还要小的手表”，而胆怯的香雪却发现了“皮书包”。香雪是台儿沟唯一的初中生，她对知识的向往，使她的目光超越了同伴们对物质饰物的好奇，② ▲ 地投向了对文明与进步的更深层渴望。她用四十个鸡蛋换来了一个自动铅笔盒，为此不惜独自走三十里夜路回家。在香雪眼中，那个铅笔盒已不仅仅是一件文具，更是文明与知识的象征，是她③ ▲ 地挣脱贫困、走向山外世界的希望。 小说的魅力正在于这种诗意的平衡：火车既带走了山村的宁静，也带来了希望的星光；铅笔盒既是虚荣的象征，也是知识的载体。铁凝并未将现代文明描绘为纯粹的救赎或破坏力量，而是在纯净的诗意中寄寓了④ ▲ 的思考，使作品呈现出历史转型期的真实质感。 18.请将文中画浪线的长句改写为三个连贯的短句，可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。（3分） 19.请在文中横线处填入恰当的成语。（4分） 20.某电影摄制组将《哦，香雪》中“香雪用四十个鸡蛋换铅笔盒”这一情节改编为电影片段。编剧以“香雪”为中心人物，设计了5个镜头，请你仿照示例句式，补全空缺处的画面内容。（4分） 镜头 画面内容（香雪的主要动作与光影设计） ①台儿沟站台 暮色中，香雪挤在姑娘们中间，踮脚望向车窗，车厢内暖黄的灯光映在她脸上，目光落在女学生的自动铅笔盒上，神情专注。 ②火车车厢门口 车厢灯光照在香雪身上，她将一篮鸡蛋递给女学生，接过铅笔盒，低头端详，柔和的光线勾勒出她面露欣喜的侧影。 ③西山口站台 月光清冷地洒在空荡的站台上，香雪来不及下车，被火车带至西山口，独自站着，怀抱铅笔盒，神色茫然。 ④山间铁轨 月光(A)，香雪(B)。 ⑤台儿沟村口 天色(C)，香雪(D)。 （二）阅读下面的文字，完成21～22题。 乡土社会的一个特点，就是这种社会的人是在熟人里长大的。用另一句话来说，他们生活上互相合作的人都是天天见面的。在社会学上我们称之作“面对面的社群”。在“面对面的社群里”，一起生活的人是不必通名报姓的。你不妨试一试，如果有人在你门上敲着要进来，你问“谁呀！”门外的人十之八九回答你一个大声的“我”。这是说，你得用声气辨人。熟悉的人大可不必如此，足声、声气、甚至气味，都可以是足够的“报名”。 文字发生之初是“结绳记事”，需要结绳来记事，是为了在空间和时间中人和人的接触发生了阻碍。我们不能当面讲话，才需要找一些东西来代话。如果是面对面可以直接说话时，这种被预先约好的意义所拘束的记号，不但多余，有时还会词不达意引起误会了。 文字所能传的情、达的意是不完全的。我们所要传达的情意，是和当时当地的外局相配合的。你用文字把当时当地的情意记了下来，如果在异时异地的圜局中去看，所引起的影响，很难尽合于当时当地的圜局中可能引起的反应。在说话时，我们可以不注意文法，因为我们有着很多辅助表情来补充传达情意的作用。在写作时却不能如此，于是我们得尽量地依着文法去写成完整的句子了。 21.文中画横线的句子有两处语病，请找出并修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。（4分） 如果是面对面可以直接说话时，这种被预先约好的意义所拘束的记号，不但多余，而且有时会词不达意引起误会的。 22.将下列句子重新排列，组成语意连贯的一段话，将正确序号依次填入横线处。（5分） ①“贵姓大名”是因为我们不熟悉而用的 ②我们社交上姓名的不常上口，也就表示了我们原本是在熟人中生活的 ③熟悉的人大可不必如此，足声、声气、甚至气味，都可以是足够的“报名” ④在“面对面的社群里”，一起生活的人是不必通名报姓的 ⑤这正是一个乡土社会 正确的语序为：________________ 三、写作（60分） 23.阅读下面的材料，根据要求写作。 2026年名古屋亚运会上，13岁的于子迪斩获三枚游泳金牌并当选最有价值运动员，赛后复盘时她说：“什么都不要想，闭眼撑就行！”17岁的陈妤颉夺得百米金牌后幽默地鼓励队友；20岁的陈圆将重夺男子110米栏金牌后，面向全场高喊：“谁是第一？中国！” 有人评论说：这批“小孩哥”“小孩姐”的从容自信，不是凭空而来的，他们是在一个更强大、更开放、更自信的中国成长起来的一代人，国家的进步早已融进他们面对世界时的底气与姿态。 对此，你有怎样的联想与思考？请以“底气”为话题，结合自己的实际生活体验，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 1 学科网（北京）股份有限公司 $