精品解析：江苏南京市第十二中学2024-2025学年第一学期10月学情调研高一语文

绝密★启用前 江苏南京市第十二中学2024-2025学年第一学期10月学情调研高一语文试题 注意事项： 1．本试卷共8页，共21小题，满分150分。考试用时150分钟。 2．考生务必用黑色墨水签字笔将自己的姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用2B铅笔将准考证号填涂在答题卡相应位置上。 一、现代文阅读（33分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： “失落”而陷入“抑郁”是现代派诗人对社会现实的基本情感。这种情感是在“恐惧”的基础上产生的，因为害怕不能充分得到，害怕自己毫无价值，害怕被拒绝或失去某人。这种情感的形成首先是青年社会人格不成熟的一种表现，由于所知所见还太少，对于现实的评价只能局限于一个小范围，或是个人的一已悲欢，或是阅读中的想象性经验。凭着这个小范围对整个的社会历史进行评价，难免陷入盲目偏颇、自卑自怜，进而自我封闭，对外部世界采取消极的态度。他们仿佛已经看破了世间诸相，以一种年轻人特有的单纯执着对人生，人性做形而上的思索，在诗歌创作中给人以凄艳又空灵的惊人美感。但历史给了他们人格成熟的机会。抗日战争爆发后的民族危机，不仅激发了知识分子的爱国热情和行动能力，也间接地使一群做梦的年轻人在更广阔的社会现实中磨炼自己，使他们最终找到自己的人生方向，明白自己的价值和目标，了解自己的社会定位和使命，不再“恐惧”，也就不会再“抑郁”。这也是每个生命个体在成长过程中都会经历的一个普遍过程。 另一方面，三十年代的现代诗派又有一定历史时期的特殊性。“五四”的历史青春期特征体现为行动的热情——青年有改造社会的决心和勇气，向往着离开旧家庭，到广大社会上干出一番事业，且怀着“改造社会”的启蒙热情，是一种带有强烈理想色彩的青春。相比之下，三十年代的这群青年则“实际”得多，他们离开家来到城市，只是为了谋生而已，因为这是现代社会文人的一条通路。他们或参与仕途，或致力于文化。对于性格较为“自我”的现代派诗人来说，显然进行社会工作是难以胜任的，而从仕也需要家庭背景，因此“文学”变成了不二选择。他们对“文学”首先是一种爱好，后来“文学”成为一种专业，再后来成为一份职业（创作、翻译、编辑出版、学院研究）。总之，“文学”本身就是目的而不是别的什么——不再是“五四”时期在“启蒙”的大背景下要求文学有助于“改造”社会。因此，他们的作品还体现出青春期的另外一些特征；感伤、速恫、缺少功利性的行动而专于形而上的思考。 罗振亚将三十年代现代派诗歌的情感空间以“病态的诗化青春”加以概括，认为其情感是“浊世哀音”，表现了纤弱幽微的现代情绪。笔者以为这一描述对现代派诗歌的价值未给予充分的正视。近年来，对现代诗派（以及三十年代的其他现代性创作）的评价，我们不再将其作为“现实主义”的对立面加以斥责，而是肯定其美学价值和它作为左翼主流之外另一种文学形态的合理性。正如詹明信所说，我们对现代主义往往注意其形式技巧的价值，而经常忽略了现代主义的创作也是有现实内容的，是对社会现实有所反应的。只不过这种反应，经过了作家主观世界的折射和融汇，“认为现代主义就是主观主义的幻觉必须纠正”。因此，对现代派诗歌的情感内蕴的“现代”特指，有必要加以重视。同时，现代派诗人作为敏感的“现代人”，作为一群有着鲜明的青春特征的年轻人，他们的创作，也与自身的社会经历、社会化人格的形成有着密切的联系。毕竟一位作家或诗人，首先是作为有着鲜活生命、经历着人生各个成长阶段的个体而存在，而不是天生的“现代派”或“革命者”。 （摘编自李璐《三十年代现代诗派的青春特征》） 材料二： 相对于澎湃激荡的时代风云主潮，现代诗人歌唱的音调显得幽微而纤细。现代派诗人的感知方式，注定了现代派诗歌的抒唱视点总是偏向于个体心灵的隐秘之隅，而对群黎苦痛与时代风雨采取疏离态度。即便现代派诗人偶尔涉笔于社会与时代，也是别有用心，大多凝神注目其非本质方面，偏爱以破碎感去评价诗歌的价值与意义，产生现实的失落感，只将它作为缘情抒志的载体与窗口而已。 逃离现实，憧憬世外桃源，几乎是所有现代派诗人的普遍特点。 这群置身于白色恐怖中的敏感抒情主体，对理想有所追求而不可得，对现实有所不满又无可奈何，由于方向模糊不明，渐渐都退缩到时代潮流之外，甚或怯于直面惨淡人生与淋漓鲜血，成为那踊荒街的寻梦者、孤寂的夜行人和可怜的单恋者，咀嚼一已的喜怒悲欢心境，投映在价值形态上便有了充满自怨自艾、无病呻吟的浊世哀音，对现实生活的速悯、感伤、失望、厌弃、忧郁情调弥漫为压倒优势的基本问题。这种色彩基本上遍染了所有诗人的精神凝结物。戴望舒无奈地咏叹道“我是青春和衰老的结合体/我有健康的身体和病的心”（《我的素描》），生活是“从黑茫茫的雾，到黑茫茫的雾”（《夜行者》），所以自己“漂泊的孤身”“要与残月同沉”（《流浪人的夜歌》），悲观与沉重已力透纸背。何其芳对寂寞品味深切，与之结下了不解之缘，整本诗集蕴含的就是青春病态，是“刻骨的相思，恋中的征候”（《季侯病》），是飘忽而微茫的心灵语言。徐志摩的《我不知道风是在哪一个方向吹》充满了哀楚与恤惑。李心若厌弃人世，《无题》与《灯》都是寂寞与凄清的写照。孙大雨、张君甚至把丑恶异化的事物也牵引进纯净的诗中，《自己的写照》与《肺结核患者》都充满了现代都市的异化景观和荒原感受，都让人感到一种强烈的现代性。 总之，几乎每个诗人的诗都仿若秋蝉败叶，忧郁颓唐，蒙上了一种“欲语泪先流”的阴影，甚至有的还流露出了一定程度上无奈的避世观念，这是抒情群体远离时代和人民的必然报应。同时也可以看出，大革命的失败给予知识者的精神震动，在力度上远远超过了新文化运动，大量具有困惑感、寂寞感、孤独感的诗篇，正是社会激荡的心理折射与映照反应。虽然它感伤气太浓，但它也寄寓着诗人们对黑暗现状的不满和怀疑。 （摘编自罗振亚《病态的诗化青春——三十年代现代诗派的情思空间》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. “失落”而陷入“抑郁”是现代派诗人对社会现实的基本情感，是青年社会人格不成熟的一种表现。 B. 现代派诗人自卑自怜甚至自我封闭，消极处世，所以能在诗歌创作中给人以凄艳又空灵的惊人美感。 C. 罗振亚将三十年代现代派诗歌的情感空间概括为“病态的诗化青春”，缺乏对现代派诗歌价值的肯定。 D. 现代派诗人偏爱以碎破感去评价诗歌的价值与意义，逃离现实，憧憬世外桃源是他们的普遍特点。 2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一主要从现代派诗人的基本情感、历史时期的特殊性、情感空间三个方面阐述了三十年代现代诗派的青春特征，论述层次清晰。 B. 材料一第二段运用了对比论证的方法，将“五四”时期青年的历史青春期特征与三十年代青年的历史青春期特征做对比。 C. 材料二第三段运用了举例论证、引用论证、对比论证等方法，阐述了三十年代现代派诗人普遍的情感特点，使观点表达得更加浅显易懂。 D. 两则材料都涉及三十年代现代诗派的情感空间，虽然论述的角度不同，但某些观点有相似之处，在内容的理解上二者可相互佐证。 3. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 青年在“恐惧”的基础上产生了失落、抑郁的情感，但他们所处的社会历史促使他们人格逐渐成熟。 B. 身处浊世却无力改变现实、无法实现理想的现代派诗人退缩到时代潮流之外，对现实生活感到迷惘、感伤等。 C. 人们对现代诗派的评价，经历了一个由斥责到肯定的转变，肯定了现代诗派的美学价值和合理性。 D. 大革命的失败给现代派诗人带来强烈的精神震动，使现代派诗歌忧郁颓唐，使诗人对现实感到绝望。 4. 如何理解材料一中画横线的句子？请结合材料一简要说说你的理解。 5. 三十年代现代诗人歌唱的音调为什么会显得幽微而纤细？请结合材料二简要分析。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 红围巾 刘庆邦 ①喜如春天去相亲，到秋天还没有下文。喜如相亲是在一块麦地边。那时麦子刚起身，满地都是绿的。春风吹过，麦苗一波一波地涌，从远方涌来，又向远方涌去，一直涌过看不见的地方。后来，麦子黄了，割了。地里点上了玉米，栽上了红薯。再后来，玉米棒子掰了，红薯出了，地里变得干干净净。这期间喜如一直在等，天天都在等。跟人家相过亲了，她觉得应该等到一点什么。可半年都过去了，关于相亲的事，喜如没有得到什么确切的消息。 ②四姑只说了那一两句话就完了，好像一下子就把那一章掀过去了。对于春天里的那件事情，四姑的话不知为何那样节约。喜如当然不能问四姑，四姑不说，她就不听，四姑说多少，她只能听多少。这是当闺女的规矩，也是当闺女的难处。地里是干净了，喜如心里一点都不干净。地里没庄稼了，也没草了，她心里却像长了草。 ③相过亲的喜如，好像一下子就长大了，好像换了一个人一样。喜如鼓足勇气对娘说：“娘，我想要一条围巾。”长这么大了，这是她第一次张口跟娘要东西。娘说：“我是想给你买条围巾，哪有钱呢！”喜如不说话了，她的嘴又撅了起来。还是那天去相亲前，娘说去村东头的五婶子家给她借一条围巾戴上。五婶子是刚娶到村不久的新媳妇。五婶子结婚那天，喜如去看过，五婶子头上的确戴过一条新围巾。那条围巾是大红的，把五婶子的脸都映红了。那天娘空手去，又空手回来了，没借到围巾。娘去得晚了，五婶子的红围巾已被别人提前一天借走了。那人的闺女也是要去相亲，也需要戴一条红围巾。喜如把自己相亲不成的原因最后归结到没借到围巾上。要是戴上一条围巾呢，她的脸会显得红一些，好看一些，也许人家会看上她。 ④娘见她像是生气了，替她想了一个办法，说要不然你去地里扒红薯吧，你扒的红薯，单独放在一边，等攒够两筐，让你爹挑到集上卖了，卖的钱够买一条围巾了，就给你买围巾。 ⑤当天下午，喜如就扛上钉耙，挎上荆条筐，到地里扒红薯去了。地里的红薯已经收过好几遍，喜如放眼望去，见地里仍有几个人在不同的地方扒着。她往地中间走了走，找到一块无人扒过、又离别人较远的地方，开始扒，扒了一丈多远，没扒出一块红薯。她把粘在一起的湿土块都捣碎，万一哪一块泥土里包着一块红薯呢。可以说喜如每扒一钉耙都满怀希望，希望怀得像红薯一样大，像红薯一样红。可土一扒开，希望顿时破灭。 ⑥太阳落下去了，有人用钉耙把挑起筐，回家转。喜如不想走，她扒到的红薯还太少。她往村庄的方向看了看，见灰趴趴的庄子上冒出了炊烟，还隐约听到了拉风箱的呼啦声。欲哭的感觉又在喜如心头升起来了。 ⑦第二天，天还没有大亮，爹没起来，娘没起来，喜如就起来了。娘说天还不明，让她再睡一会儿。她没有说话，扛上钉耙挎上筐就走了。走到门外，她听见爹对娘说：“喜如这闺女大了，知道操心了。”爹说的话，喜如有点似懂非懂，知道操心，操什么心呢？不过她听出爹是在夸她。 ⑧喜如埋下头来扒红薯，在土里发现了一条红头绳一样的细根。这样的细根，他们这里叫行条。她顺着行条往下扒，越扒行条越粗，喜如禁不住有些心跳，她预感到这下有戏了，行条尽头可能会带出一块较大的红薯。果然，喜如在二尺多深的地下扒到了一块红薯，这块红薯不算小，至少有一斤多重。红薯的颜色是嫩红的，嫩得像新生婴儿的皮肤一样。她对着红薯又看又闻，差点把红薯亲一口。接着，喜如又扒到了好几块红薯。那些红薯有烂的，也有完整的。看看，扒不到的时候，红薯不知在哪里躲着，一块儿红薯都不出来。难道水中的鱼儿爱成群结队，土中的红薯也喜欢扎堆儿不成！ ⑨喜如把她扒来的红薯放在灶屋里，上面盖上一把干草，她扒回的红薯差不多有一筐了。如果有两筐红薯就可以换一条围巾的话，目前她已经有了半条围巾。 ⑩有一天中午，喜如从地里扒红薯回来，发现她的红薯少了。别看上面的干草还盖得好好的，她一眼就看出红薯少了。而且，红薯少得很明显，只留下完整的，凡是烂的都没有了。喜如顿时很生气，这事不会是别人干的，一定是娘干的。娘难道就不知道，她每天起五更打黄昏，扒一点红薯有多难！但她没有去问娘，一问就显得跟这个家离心了，生分了。有一点她想到了，烂红薯容易坏，不经放，娘可能是怕烂的红薯坏掉，就挑出来吃了。 ⑪中午饭，娘做的炒红薯丝儿。这证实了喜如的猜测，娘肯定把她扒的一部分红薯拉成了丝儿。为了赌气，也是为了抗议，喜如午饭没吃炒红薯丝儿，坚决不吃。她只喝了一碗稀饭就算了。晚上扒红薯回来，喜如发现她的红薯堆又有了变化。这次变化不是少了，而是多了。她认得出来，多出来的红薯都是完好无损的，不用说，这些多出来的红薯都是从他们家的红薯窖里转移出来，添加在她的红薯堆上的，有一点她吃不准，多出的红薯，不知是娘给她添上的，还是爹添上的。爹是个细心人，爹给她添红薯的可能性大些。爹不但把吃掉的红薯补充上了，还多添了不少红薯。这让喜如觉得有些惭愧，她中午不该不吃炒红薯丝儿，不该给娘脸子看。还好，她没把赌气的原因说出来，没有跟娘吵架。要是跟娘吵了架，不知她会惭愧成什么样呢！ ⑫逢集这天，爹把她扒的红薯装了两大筐，准备挑到集上去卖。爹说，卖了红薯，买一条围巾，保证没问题。 ⑬听了爹的话，喜如的脸一下子就红透了，恐怕比红围巾还红。 ⑭既然扒的红薯够买一条红围巾了，喜如就不必再去扒红薯了。可爹去赶集后，喜如又到地里扒红薯去了。娘看在眼里，暗自纳闷儿，女儿家的心事让人猜不透，她为什么还去扒红薯呢？ （有删改） 6. 下列对这篇小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 喜如相亲的地方是麦地，村民们和喜如在红薯地里扒红薯，交代故事发生的地点。 B. 喜如不能问四姑相亲的结果，既写出了喜如的失落，同时也表现出封建乡土思想对喜如的禁锢。 C. 喜如将相亲失败归结为没有借到红围巾，写出了喜如的自私愚昧。破烂的红薯被换成完好的红薯，写出了家人对喜如的体贴和关心。 D. 作者聚焦于乡村田园中的女性，将少女的形象展现在我们眼前，如同山间小溪，带给读者一泓清凉。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章开头写春风吹过，麦苗一波一波地涌，从远方涌来，又向远方涌去，一直涌过看不见的地方，暗示喜如相亲的失败。 B. 喜如与《哦，香雪》中的香雪性格有相似之处，喜如坚持扒红薯换红围巾，香雪不畏艰辛得到铅笔盒，都是她们相同性格的体现。 C. 小说采用第三人称，自由灵活地勾勒出人物的语言、情态，探寻人物的内心世界。 D. 小说最后写爹去赶集后，以喜如又到地里扒红薯去了结尾，这样的艺术处理既丰富了人物形象，也增强了小说向上的力量。 8. 请结合文本第10、11段，分析喜如发现红薯数量变化后的心理活动。 9. 读书小组要为此文写一则文学短评，经讨论，提出一组关键词：红围巾、劳动。请围绕其中一个关键词写出你的短评思路。 二、古代诗文阅读（38分） （一）文言文阅读（本题共5小题，19分） 阅读下面的文言文，完成小题。 宋文帝元嘉二十六年，帝欲经略中原，群臣争献策以迎合取宠。彭城太守王玄谟尤好进言，帝谓侍臣曰：“观玄谟所陈，令人有封狼居胥意。”左军将军刘康祖以为：“岁月已晚，请待明年。”上曰：“北方苦虏虐政，义徒并起。顿兵一周，阻向义之心，不可。”王玄谟士众甚盛，器械精严；而玄谟贪愎好杀。初围滑台，城中多茅屋，众请以火箭烧之。玄谟曰：“彼吾财也，何遽烧之！”城中即撤屋穴处。时河、洛之民竞出租谷，操兵来赴者日以千数，玄谟不即其长帅而以配私昵；家付匹布，责大梨八百；由是众心失望。攻城数月不下闻魏救将至众请发车为营玄谟不从。冬，十月，乙丑，魏主渡河，众号百万，鞞鼓之声，震动天地；玄谟惧，退走。魏人追击之，死者万馀人，麾下散亡略尽，委弃军资器械山积。庚午，魏主至瓜步，坏民庐舍。及伐苇为筏，声言欲渡江，建康震惧，民皆荷担而立。壬午，建康内外戒严，丹阳统内尽户发丁，王公以下子弟皆从役。命领军将军刘遵考等将兵分守津要，陈舰列营，周亘江滨。自采石至于暨阳，六七百里。太子劭出镇石头，总统水军，丹杨尹徐湛之守石头仓城，吏部尚书江湛兼领军，军事处置悉以委焉。上登石头城，有忧色，谓江湛曰：“北伐之计，同议者少。今日士民劳怨，不得无惭。贻大夫之忧，予之过也。”又曰：“檀道济若在，岂使胡马至此？”上又登莫府山，观望形势，购魏主及王公首，许以封爵、金帛。又募人赍野葛酒置空村中，欲以毒魏人，竟不能伤。春，正月，丙戌朔，魏主大会群臣于瓜步山上，班赐行赏有差。魏人缘江举火；太子右卫率尹弘言于上曰：“六夷如此，必走。”丁亥，魏掠居民、焚庐舍而去。 （节选自《通鉴纪事本末·宋文图恢复》） 10. 文中画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡相应位置涂黑。 攻城A数月不下B闻C魏救D将至E众F请发车G为营H玄谟I不从 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 元嘉，指宋文帝的年号。文中“元嘉二十六年”是年号纪年法，与《岳阳楼记》中“庆历四年春”的纪年方法不同。 B. 文中“岁月已晚，请待明年”与《琵琶行》“今年欢笑复明年”中的“明年”含义相同。 C. 鞞鼓，古代用于祀神之鼓或军中所用之鼓。文中“鞞鼓”应为军中所用之鼓，与《永遇乐·京口北固亭怀古》“一片神鸦社鼓”中“社鼓”的作用不同。 D. 六夷，古指东夷、西南夷、西羌、西域、南匈奴、乌桓鲜卑等各族，后泛指外族。 12. 下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 宋文帝想要北伐，群臣争相逢迎讨好，左军将军刘康祖建议来年再筹划，但宋文帝没有同意，积极主张北伐。 B. 河、洛一带的百姓竞相来投军的每天有上千人，王玄谟不但不任用他们的首领，反而向百姓索要物资，众人内心失望。 C. 魏主拓跋焘渡过黄河后，王玄谟退兵逃走，伤亡惨重。到达瓜步后，掠夺当地居民，焚烧房屋。渡过长江后，建康城内震惊恐惧。 D. 宋文帝答应用封爵、金帛之赏悬赏魏主和王公首级，又计划用毒酒毒死魏国人，但没有成功。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）玄谟曰：“彼吾财也，何遽烧之！”城中即撤屋穴处。 （2）命领军将军刘遵考等将兵分守津要，陈舰列营，周亘江滨。 14. 宋文帝为何急欲北伐？请结合文本简要分析。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 秋兴八首·其三 杜甫 千家山郭静朝晖，日日江楼坐翠微。 信宿①渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞。 匡衡②抗疏功名薄，刘向③传经心事违。 同学少年多不贱，五陵衣马自轻肥。 【注】①信宿：再宿。②匡衡，西汉经学家、大臣，“凿壁借光”的故事被世人广为称颂；他多次直言进谏，刚直不阿，受人敬重。③刘向，字子政，汉朝宗室大臣、经学家。 15. 下列对这首诗相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 首联写秋气清明，江色宁静。诗人日日独坐江楼，触景生情，感发诗兴，故曰“秋兴”。 B. 颔联紧承首联，写眼前所见。渔舟泛泛，燕子飞飞，“泛泛”“飞飞”巧用叠词，透出诗人的闲适之情。 C. 颈联运用典故，以匡衡上书进谏、刘向整理经典自比，来抒发自己内心的苦闷之情。 D. 全诗结构严密、抒情深挚，整体基调与《登高》相似，体现了诗人晚年的思想感情和艺术成就。 16. 尾联借“同学少年”表达诗人独到的思想感情，这与《沁园春·长沙》中的“同学少年”有何不同？请结合诗歌作简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，10分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《琵琶行》中“____________”一句，诗人运用多个动词写弹奏的手法，从正面体现出琵琶女高超的技艺；“____________”一句则运用自然环境描写，侧面表现琵琶女弹奏技艺的高超。 （2）曹操《短歌行》中对于诗人心目中的“嘉宾”，念之思绪“悠悠”，迎之“____________”，待之“____________”，怀之“心念旧恩”。 （3）《归园田居（其一）》中“____________，____________”两句与王籍的“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”有异曲同工之妙，都运用了以动衬静的手法，衬托出一个和谐、安宁的意境。 （4）杜甫在《登高》中道出郁积心中的自身之苦和国运之恨，以及无限悲凉难以排遣的句子是“____________，____________”。 （5）《梦游天姥吟留别》写天姥山道路蜿蜒曲折，奇花异石令诗人流连忘返，不知不觉中已到傍晚的诗句是“____________，____________”。 三、语言文字运用与整本书阅读（19分） （一）《红楼梦》阅读（本题共1小题，10分） 18. 下面是《红楼梦》第五回中主要人物判词，请结合判词写出对应人物。 （1）二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。三春争及初春景，虎兕相逢大梦归。 （2）才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。 （3）富贵又何为？襁褓之间父母违。展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。 （4）欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。 （5）勘破三春景不常，缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。 （6）凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。 （7）势败休云贵，家亡莫论亲。偶因济村妇，巧得遇恩人。 （8）子系中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄粱。 （9）枉自温柔和顺，空云似桂如兰。堪羡优伶有福，谁知公子无缘。 （10）桃李春风结子完，到头谁似一盆兰？如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。 （1）____________（2）____________（3）____________（4）____________（5）____________（6）____________（7）____________（8）____________（9）____________（10）____________ （二）语言文字运用（本题共2小题，9分） 阅读下面文字，完成下列小题。 每年春天，当大多数人沉浸在春天的美好中，一部分人却出现了流鼻涕、打喷嚏、眼睛痒等症状， ① 。 “花粉过敏是指人体在接触或吸入花粉后产生的一种免疫反应，导致过敏症状。”解放军总医院第四医学中心皮肤科副主任医师杨宇光介绍，蒿属、悬铃木属、藜科以及柏科花粉是常见的致敏花粉。每年，花粉数量呈现两个波峰，分别是3月中旬到4月下旬，以及7月下旬到9月下旬，这也是花粉过敏症状出现最多的时期。 在出现花粉过敏症状后，杨宇光表示， ② ，避免接触和吸入花粉。接着进行药物治疗，出现全身的过敏症状可以使用抗组胺药物；皮炎、荨麻疹的患者，可以外用止痒制剂、糖皮质激素或者含酚炉甘石等涂抹； ③ ，必要时可使用糖皮质激素类药物进行系统治疗，症状好转后逐渐减量。 （1）花粉过敏对于很多人是难以忍受的，切断过敏原是预防花粉过敏最有效的方法。（2）在花粉较多的时节，不仅人们需要减少户外活动的频率，外出时也需要佩戴确实有效的防护口罩、眼镜等防护用品。（3）通过保持室内清洁、关闭门窗、使用空气净化器等措施，使得室内花粉柳絮的浓度降低，从而减少过敏原的滋生。（4）防护工作是否认真仔细，关系到防护的质量。 19. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 20. 文中第四段有三处表述不当，请指出序号并修改，使语言表述准确流畅。可增删少量词语，不得改变原意。 四、写作（60分） 21. 阅读下面的材料，根据要求写作。 随着电视剧《我的阿勒泰》的热播，原作者李娟的同名散文集也引发了读者的关注。作者在书中描述了这样一个场景，当刚回到阿勒泰的李文秀还在被一事无成困扰着时，她问妈妈：“什么是有用的人呢？”妈妈张凤侠说：“啥叫有用，李文秀，你看看这个草原上的树啊草啊，有人吃，有人用，便叫有用；要是没有人用，它就这么待在草原上也很好嘛，是不是？” 这段讨论成为了社交媒体上讨论的热点，对此你有何联想和思考？请写一篇文章发表自己的看法。 要求：选定角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不得套作，不得抄袭，不得泄露个人信息，不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 绝密★启用前 江苏南京市第十二中学2024-2025学年第一学期10月学情调研高一语文试题 注意事项： 1．本试卷共8页，共21小题，满分150分。考试用时150分钟。 2．考生务必用黑色墨水签字笔将自己的姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用2B铅笔将准考证号填涂在答题卡相应位置上。 一、现代文阅读（33分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： “失落”而陷入“抑郁”是现代派诗人对社会现实的基本情感。这种情感是在“恐惧”的基础上产生的，因为害怕不能充分得到，害怕自己毫无价值，害怕被拒绝或失去某人。这种情感的形成首先是青年社会人格不成熟的一种表现，由于所知所见还太少，对于现实的评价只能局限于一个小范围，或是个人的一已悲欢，或是阅读中的想象性经验。凭着这个小范围对整个的社会历史进行评价，难免陷入盲目偏颇、自卑自怜，进而自我封闭，对外部世界采取消极的态度。他们仿佛已经看破了世间诸相，以一种年轻人特有的单纯执着对人生，人性做形而上的思索，在诗歌创作中给人以凄艳又空灵的惊人美感。但历史给了他们人格成熟的机会。抗日战争爆发后的民族危机，不仅激发了知识分子的爱国热情和行动能力，也间接地使一群做梦的年轻人在更广阔的社会现实中磨炼自己，使他们最终找到自己的人生方向，明白自己的价值和目标，了解自己的社会定位和使命，不再“恐惧”，也就不会再“抑郁”。这也是每个生命个体在成长过程中都会经历的一个普遍过程。 另一方面，三十年代的现代诗派又有一定历史时期的特殊性。“五四”的历史青春期特征体现为行动的热情——青年有改造社会的决心和勇气，向往着离开旧家庭，到广大社会上干出一番事业，且怀着“改造社会”的启蒙热情，是一种带有强烈理想色彩的青春。相比之下，三十年代的这群青年则“实际”得多，他们离开家来到城市，只是为了谋生而已，因为这是现代社会文人的一条通路。他们或参与仕途，或致力于文化。对于性格较为“自我”的现代派诗人来说，显然进行社会工作是难以胜任的，而从仕也需要家庭背景，因此“文学”变成了不二选择。他们对“文学”首先是一种爱好，后来“文学”成为一种专业，再后来成为一份职业（创作、翻译、编辑出版、学院研究）。总之，“文学”本身就是目的而不是别的什么——不再是“五四”时期在“启蒙”的大背景下要求文学有助于“改造”社会。因此，他们的作品还体现出青春期的另外一些特征；感伤、速恫、缺少功利性的行动而专于形而上的思考。 罗振亚将三十年代现代派诗歌的情感空间以“病态的诗化青春”加以概括，认为其情感是“浊世哀音”，表现了纤弱幽微的现代情绪。笔者以为这一描述对现代派诗歌的价值未给予充分的正视。近年来，对现代诗派（以及三十年代的其他现代性创作）的评价，我们不再将其作为“现实主义”的对立面加以斥责，而是肯定其美学价值和它作为左翼主流之外另一种文学形态的合理性。正如詹明信所说，我们对现代主义往往注意其形式技巧的价值，而经常忽略了现代主义的创作也是有现实内容的，是对社会现实有所反应的。只不过这种反应，经过了作家主观世界的折射和融汇，“认为现代主义就是主观主义的幻觉必须纠正”。因此，对现代派诗歌的情感内蕴的“现代”特指，有必要加以重视。同时，现代派诗人作为敏感的“现代人”，作为一群有着鲜明的青春特征的年轻人，他们的创作，也与自身的社会经历、社会化人格的形成有着密切的联系。毕竟一位作家或诗人，首先是作为有着鲜活生命、经历着人生各个成长阶段的个体而存在，而不是天生的“现代派”或“革命者”。 （摘编自李璐《三十年代现代诗派的青春特征》） 材料二： 相对于澎湃激荡的时代风云主潮，现代诗人歌唱的音调显得幽微而纤细。现代派诗人的感知方式，注定了现代派诗歌的抒唱视点总是偏向于个体心灵的隐秘之隅，而对群黎苦痛与时代风雨采取疏离态度。即便现代派诗人偶尔涉笔于社会与时代，也是别有用心，大多凝神注目其非本质方面，偏爱以破碎感去评价诗歌的价值与意义，产生现实的失落感，只将它作为缘情抒志的载体与窗口而已。 逃离现实，憧憬世外桃源，几乎是所有现代派诗人的普遍特点。 这群置身于白色恐怖中的敏感抒情主体，对理想有所追求而不可得，对现实有所不满又无可奈何，由于方向模糊不明，渐渐都退缩到时代潮流之外，甚或怯于直面惨淡人生与淋漓鲜血，成为那踊荒街的寻梦者、孤寂的夜行人和可怜的单恋者，咀嚼一已的喜怒悲欢心境，投映在价值形态上便有了充满自怨自艾、无病呻吟的浊世哀音，对现实生活的速悯、感伤、失望、厌弃、忧郁情调弥漫为压倒优势的基本问题。这种色彩基本上遍染了所有诗人的精神凝结物。戴望舒无奈地咏叹道“我是青春和衰老的结合体/我有健康的身体和病的心”（《我的素描》），生活是“从黑茫茫的雾，到黑茫茫的雾”（《夜行者》），所以自己“漂泊的孤身”“要与残月同沉”（《流浪人的夜歌》），悲观与沉重已力透纸背。何其芳对寂寞品味深切，与之结下了不解之缘，整本诗集蕴含的就是青春病态，是“刻骨的相思，恋中的征候”（《季侯病》），是飘忽而微茫的心灵语言。徐志摩的《我不知道风是在哪一个方向吹》充满了哀楚与恤惑。李心若厌弃人世，《无题》与《灯》都是寂寞与凄清的写照。孙大雨、张君甚至把丑恶异化的事物也牵引进纯净的诗中，《自己的写照》与《肺结核患者》都充满了现代都市的异化景观和荒原感受，都让人感到一种强烈的现代性。 总之，几乎每个诗人的诗都仿若秋蝉败叶，忧郁颓唐，蒙上了一种“欲语泪先流”的阴影，甚至有的还流露出了一定程度上无奈的避世观念，这是抒情群体远离时代和人民的必然报应。同时也可以看出，大革命的失败给予知识者的精神震动，在力度上远远超过了新文化运动，大量具有困惑感、寂寞感、孤独感的诗篇，正是社会激荡的心理折射与映照反应。虽然它感伤气太浓，但它也寄寓着诗人们对黑暗现状的不满和怀疑。 （摘编自罗振亚《病态的诗化青春——三十年代现代诗派的情思空间》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. “失落”而陷入“抑郁”是现代派诗人对社会现实的基本情感，是青年社会人格不成熟的一种表现。 B. 现代派诗人自卑自怜甚至自我封闭，消极处世，所以能在诗歌创作中给人以凄艳又空灵的惊人美感。 C. 罗振亚将三十年代现代派诗歌的情感空间概括为“病态的诗化青春”，缺乏对现代派诗歌价值的肯定。 D. 现代派诗人偏爱以碎破感去评价诗歌的价值与意义，逃离现实，憧憬世外桃源是他们的普遍特点。 2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一主要从现代派诗人的基本情感、历史时期的特殊性、情感空间三个方面阐述了三十年代现代诗派的青春特征，论述层次清晰。 B. 材料一第二段运用了对比论证的方法，将“五四”时期青年的历史青春期特征与三十年代青年的历史青春期特征做对比。 C. 材料二第三段运用了举例论证、引用论证、对比论证等方法，阐述了三十年代现代派诗人普遍的情感特点，使观点表达得更加浅显易懂。 D. 两则材料都涉及三十年代现代诗派的情感空间，虽然论述的角度不同，但某些观点有相似之处，在内容的理解上二者可相互佐证。 3. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 青年在“恐惧”的基础上产生了失落、抑郁的情感，但他们所处的社会历史促使他们人格逐渐成熟。 B. 身处浊世却无力改变现实、无法实现理想的现代派诗人退缩到时代潮流之外，对现实生活感到迷惘、感伤等。 C. 人们对现代诗派的评价，经历了一个由斥责到肯定的转变，肯定了现代诗派的美学价值和合理性。 D. 大革命的失败给现代派诗人带来强烈的精神震动，使现代派诗歌忧郁颓唐，使诗人对现实感到绝望。 4. 如何理解材料一中画横线的句子？请结合材料一简要说说你的理解。 5. 三十年代现代诗人歌唱的音调为什么会显得幽微而纤细？请结合材料二简要分析。 【答案】1. A 2. C 3. D 4. ①青年的社会人格并不成熟，但历史给了他们人格成熟的机会。抗日战争爆发后的民族危机，激发了青年的爱国热情和行动能力，他们或参与仕途，或致力于文化，或从事文学。②青年的作品经过了作家主观世界的折射和融汇，是对社会现实有所反映的，他们的创作与自身的社会经历、社会化人格的形成有着密切的联系。 5. ①现代诗人置身于白色恐怖中，他们逃离现实，憧憬世外桃源，抒唱视点总是偏向于个体心灵的隐秘之隅，而对群黎苦痛与时代风雨采取疏离态度。②大革命的失败给予现代诗人以精神震动，由此产生了大量具有困惑感、寂寞感、孤独感的诗篇，寄寓着诗人们对黑暗现状的不满和怀疑。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 B.“所以能在诗歌创作中给人以凄艳又空灵的惊人美感”强加因果，根据材料一第一段“凭着这个小范围对整个的社会历史进行评价，难免陷入盲目偏颇、自卑自怜，进而自我封闭，对外部世界采取消极的态度。他们仿佛已经看破了世间诸相，以一种年轻人特有的单纯执着对人生，人性做形而上的思索，在诗歌创作中给人以凄艳又空灵的惊人美感”可知，现代派诗人自卑自怜甚至自我封闭，消极处世，与诗歌创作中给人以凄艳又空灵的惊人美感没有因果关系。 C.“缺乏对现代派诗歌价值的肯定”曲解文意，根据材料一最后一段“笔者以为这一描述对现代派诗歌的价值未给予充分的正视”可知，对现代派诗歌的价值没有充分的正视不代表缺乏肯定，而且这只是笔者个人的观点，不等同于事实。 D.“憧憬世外桃源是他们的普遍特点”说法过于绝对，根据材料二第二段“逃离现实，憧憬世外桃源，几乎是所有现代派诗人的普遍特点”可知，原文“几乎”一词并不代表全部。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 C.“对比论证等方法”分析错误，无中生有，材料二第三段“戴望舒无奈地咏叹道‘我是青春和衰老的结合体/我有健康的身体和病的心’（《我的素描》），……孙大雨、张君甚至把丑恶异化的事物也牵引进纯净的诗中，《自己的写照》与《肺结核患者》都充满了现代都市的异化景观和荒原感受，都让人感到一种强烈的现代性”运用了举例论证、引用论证等方法，但是没有运用对比论证。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 D.“使诗人对现实感到绝望”理解错误，曲解文意，根据材料二最后一段“同时也可以看出，大革命的失败给予知识者的精神震动，在力度上远远超过了新文化运动，大量具有困惑感、寂寞感、孤独感的诗篇，正是社会激荡的心理折射与映照反应。虽然它感伤气太浓，但它也寄寓着诗人们对黑暗现状的不满和怀疑”可知，大革命的失败使诗人们对黑暗现状不满和怀疑，但不是绝望。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。 此句中“毕竟一位作家或诗人，首先是作为有着鲜活生命、经历着人生各个成长阶段的个体而存在”可以从以下方面理解：根据材料一第“这种情感的形成首先是青年社会人格不成熟的一种表现，由于所知所见还太少，对于现实的评价只能局限于一个小范围，或是个人的一已悲欢，或是阅读中的想象性经验”可知，青年的社会人格并不成熟。根据“但历史给了他们人格成熟的机会。抗日战争爆发后的民族危机，不仅激发了知识分子的爱国热情和行动能力，也间接地使一群做梦的年轻人在更广阔的社会现实中磨炼自己，使他们最终找到自己的人生方向，明白自己的价值和目标，了解自己的社会定位和使命，不再‘恐惧’，也就不会再‘抑郁’。这也是每个生命个体在成长过程中都会经历的一个普遍过程”可知，历史给了他们人格成熟的机会。抗日战争爆发后的民族危机，激发了青年的爱国热情和行动能力，根据材料一第二段“他们或参与仕途，或致力于文化。对于性格较为‘自我’的现代派诗人来说，显然进行社会工作是难以胜任的，而从仕也需要家庭背景，因此‘文学’变成了不二选择”可知，青年们或参与仕途，或致力于文化，或从事文学。 “而不是天生的‘现代派’或‘革命者’”可从以下内容分析理解：根据材料一最后一段“正如詹明信所说，我们对现代主义往往注意其形式技巧的价值，而经常忽略了现代主义的创作也是有现实内容的，是对社会现实有所反应的。只不过这种反应，经过了作家主观世界的折射和融汇”可知，青年的作品经过了作家主观世界的折射和融汇，是对社会现实有所反映的。根据“因此，对现代派诗歌的情感内蕴的‘现代’特指，有必要加以重视。同时，现代派诗人作为敏感的‘现代人’，作为一群有着鲜明的青春特征的年轻人，他们的创作，也与自身的社会经历、社会化人格的形成有着密切的联系”可知，他们的创作与自身的社会经历、社会化人格的形成有着密切的联系。 【5题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 根据材料二第一段“现代派诗人的感知方式，注定了现代派诗歌的抒唱视点总是偏向于个体心灵的隐秘之隅，而对群黎苦痛与时代风雨采取疏离态度。即便现代派诗人偶尔涉笔于社会与时代，也是别有用心，大多凝神注目其非本质方面，偏爱以破碎感去评价诗歌的价值与意义，产生现实的失落感，只将它作为缘情抒志的载体与窗口而已”可知，现代诗人置身于白色恐怖中，抒唱视点总是偏向于个体心灵的隐秘之隅，而对群黎苦痛与时代风雨采取疏离态度。根据材料二第二段“逃离现实，憧憬世外桃源，几乎是所有现代派诗人的普遍特点”可知，他们逃离现实，憧憬世外桃源。 根据材料二最后一段“同时也可以看出，大革命的失败给予知识者的精神震动，在力度上远远超过了新文化运动，大量具有困惑感、寂寞感、孤独感的诗篇，正是社会激荡的心理折射与映照反应。虽然它感伤气太浓，但它也寄寓着诗人们对黑暗现状的不满和怀疑”可知，大革命的失败给予现代诗人以精神震动，由此产生了大量具有困惑感、寂寞感、孤独感的诗篇，寄寓着诗人们对黑暗现状的不满和怀疑。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 红围巾 刘庆邦 ①喜如春天去相亲，到秋天还没有下文。喜如相亲是在一块麦地边。那时麦子刚起身，满地都是绿的。春风吹过，麦苗一波一波地涌，从远方涌来，又向远方涌去，一直涌过看不见的地方。后来，麦子黄了，割了。地里点上了玉米，栽上了红薯。再后来，玉米棒子掰了，红薯出了，地里变得干干净净。这期间喜如一直在等，天天都在等。跟人家相过亲了，她觉得应该等到一点什么。可半年都过去了，关于相亲的事，喜如没有得到什么确切的消息。 ②四姑只说了那一两句话就完了，好像一下子就把那一章掀过去了。对于春天里的那件事情，四姑的话不知为何那样节约。喜如当然不能问四姑，四姑不说，她就不听，四姑说多少，她只能听多少。这是当闺女的规矩，也是当闺女的难处。地里是干净了，喜如心里一点都不干净。地里没庄稼了，也没草了，她心里却像长了草。 ③相过亲的喜如，好像一下子就长大了，好像换了一个人一样。喜如鼓足勇气对娘说：“娘，我想要一条围巾。”长这么大了，这是她第一次张口跟娘要东西。娘说：“我是想给你买条围巾，哪有钱呢！”喜如不说话了，她的嘴又撅了起来。还是那天去相亲前，娘说去村东头的五婶子家给她借一条围巾戴上。五婶子是刚娶到村不久的新媳妇。五婶子结婚那天，喜如去看过，五婶子头上的确戴过一条新围巾。那条围巾是大红的，把五婶子的脸都映红了。那天娘空手去，又空手回来了，没借到围巾。娘去得晚了，五婶子的红围巾已被别人提前一天借走了。那人的闺女也是要去相亲，也需要戴一条红围巾。喜如把自己相亲不成的原因最后归结到没借到围巾上。要是戴上一条围巾呢，她的脸会显得红一些，好看一些，也许人家会看上她。 ④娘见她像是生气了，替她想了一个办法，说要不然你去地里扒红薯吧，你扒的红薯，单独放在一边，等攒够两筐，让你爹挑到集上卖了，卖的钱够买一条围巾了，就给你买围巾。 ⑤当天下午，喜如就扛上钉耙，挎上荆条筐，到地里扒红薯去了。地里的红薯已经收过好几遍，喜如放眼望去，见地里仍有几个人在不同的地方扒着。她往地中间走了走，找到一块无人扒过、又离别人较远的地方，开始扒，扒了一丈多远，没扒出一块红薯。她把粘在一起的湿土块都捣碎，万一哪一块泥土里包着一块红薯呢。可以说喜如每扒一钉耙都满怀希望，希望怀得像红薯一样大，像红薯一样红。可土一扒开，希望顿时破灭。 ⑥太阳落下去了，有人用钉耙把挑起筐，回家转。喜如不想走，她扒到的红薯还太少。她往村庄的方向看了看，见灰趴趴的庄子上冒出了炊烟，还隐约听到了拉风箱的呼啦声。欲哭的感觉又在喜如心头升起来了。 ⑦第二天，天还没有大亮，爹没起来，娘没起来，喜如就起来了。娘说天还不明，让她再睡一会儿。她没有说话，扛上钉耙挎上筐就走了。走到门外，她听见爹对娘说：“喜如这闺女大了，知道操心了。”爹说的话，喜如有点似懂非懂，知道操心，操什么心呢？不过她听出爹是在夸她。 ⑧喜如埋下头来扒红薯，在土里发现了一条红头绳一样的细根。这样的细根，他们这里叫行条。她顺着行条往下扒，越扒行条越粗，喜如禁不住有些心跳，她预感到这下有戏了，行条尽头可能会带出一块较大的红薯。果然，喜如在二尺多深的地下扒到了一块红薯，这块红薯不算小，至少有一斤多重。红薯的颜色是嫩红的，嫩得像新生婴儿的皮肤一样。她对着红薯又看又闻，差点把红薯亲一口。接着，喜如又扒到了好几块红薯。那些红薯有烂的，也有完整的。看看，扒不到的时候，红薯不知在哪里躲着，一块儿红薯都不出来。难道水中的鱼儿爱成群结队，土中的红薯也喜欢扎堆儿不成！ ⑨喜如把她扒来的红薯放在灶屋里，上面盖上一把干草，她扒回的红薯差不多有一筐了。如果有两筐红薯就可以换一条围巾的话，目前她已经有了半条围巾。 ⑩有一天中午，喜如从地里扒红薯回来，发现她的红薯少了。别看上面的干草还盖得好好的，她一眼就看出红薯少了。而且，红薯少得很明显，只留下完整的，凡是烂的都没有了。喜如顿时很生气，这事不会是别人干的，一定是娘干的。娘难道就不知道，她每天起五更打黄昏，扒一点红薯有多难！但她没有去问娘，一问就显得跟这个家离心了，生分了。有一点她想到了，烂红薯容易坏，不经放，娘可能是怕烂的红薯坏掉，就挑出来吃了。 ⑪中午饭，娘做的炒红薯丝儿。这证实了喜如的猜测，娘肯定把她扒的一部分红薯拉成了丝儿。为了赌气，也是为了抗议，喜如午饭没吃炒红薯丝儿，坚决不吃。她只喝了一碗稀饭就算了。晚上扒红薯回来，喜如发现她的红薯堆又有了变化。这次变化不是少了，而是多了。她认得出来，多出来的红薯都是完好无损的，不用说，这些多出来的红薯都是从他们家的红薯窖里转移出来，添加在她的红薯堆上的，有一点她吃不准，多出的红薯，不知是娘给她添上的，还是爹添上的。爹是个细心人，爹给她添红薯的可能性大些。爹不但把吃掉的红薯补充上了，还多添了不少红薯。这让喜如觉得有些惭愧，她中午不该不吃炒红薯丝儿，不该给娘脸子看。还好，她没把赌气的原因说出来，没有跟娘吵架。要是跟娘吵了架，不知她会惭愧成什么样呢！ ⑫逢集这天，爹把她扒的红薯装了两大筐，准备挑到集上去卖。爹说，卖了红薯，买一条围巾，保证没问题。 ⑬听了爹的话，喜如的脸一下子就红透了，恐怕比红围巾还红。 ⑭既然扒的红薯够买一条红围巾了，喜如就不必再去扒红薯了。可爹去赶集后，喜如又到地里扒红薯去了。娘看在眼里，暗自纳闷儿，女儿家的心事让人猜不透，她为什么还去扒红薯呢？ （有删改） 6. 下列对这篇小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 喜如相亲的地方是麦地，村民们和喜如在红薯地里扒红薯，交代故事发生的地点。 B. 喜如不能问四姑相亲的结果，既写出了喜如的失落，同时也表现出封建乡土思想对喜如的禁锢。 C. 喜如将相亲失败归结为没有借到红围巾，写出了喜如的自私愚昧。破烂的红薯被换成完好的红薯，写出了家人对喜如的体贴和关心。 D. 作者聚焦于乡村田园中的女性，将少女的形象展现在我们眼前，如同山间小溪，带给读者一泓清凉。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章开头写春风吹过，麦苗一波一波地涌，从远方涌来，又向远方涌去，一直涌过看不见的地方，暗示喜如相亲的失败。 B. 喜如与《哦，香雪》中的香雪性格有相似之处，喜如坚持扒红薯换红围巾，香雪不畏艰辛得到铅笔盒，都是她们相同性格的体现。 C. 小说采用第三人称，自由灵活地勾勒出人物的语言、情态，探寻人物的内心世界。 D. 小说最后写爹去赶集后，以喜如又到地里扒红薯去了结尾，这样的艺术处理既丰富了人物形象，也增强了小说向上的力量。 8. 请结合文本第10、11段，分析喜如发现红薯数量变化后的心理活动。 9. 读书小组要为此文写一则文学短评，经讨论，提出一组关键词：红围巾、劳动。请围绕其中一个关键词写出你的短评思路。 【答案】6. C 7. A 8. ①生气不敢说，喜如发现红薯变少了很生气又不敢去问。 ②怀疑，喜如怀疑是娘拿出来了，可是又不敢责备娘。 ③赌气，中午吃饭时，喜如猜测娘肯定把她扒的红薯拉成了丝儿，为了赌气，坚决不吃红薯丝。 ④羞愧，喜如晚上回来发现红薯又多了，猜测是父亲放的，为中午的行为感到羞愧。 9. 红围巾：①作为线索贯穿全文，写喜如借围巾不得、扒红薯换围巾、换回红围巾。②通过写红围巾表现出了喜如的朴实、纯真和执着。③通过写红围巾突出了小说的主题，表现了乡村少女的自爱自尊和对美好爱情的追求。 劳动：①小说的情节大部分在围绕扒红薯的劳动展开。②通过写喜如扒红薯的劳动，表现出了喜如勤劳、质朴、善良的性格③劳动使喜如对美的认识完成了由追求外在美到追求内在美的转变，突出了主题。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。 C.“写出了喜如的自私愚昧”错误，结合“喜如把自己相亲不成的原因最后归结到没借到围巾上。要是戴上一条围巾呢，她的脸会显得红一些，好看一些，也许人家会看上她”可知，喜如将相亲失败归结为没有借到红围巾，是写出了喜如对自己的外表的不自信，写出了少女的爱美之心，并不是自私愚昧。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的艺术手法的能力。 A.“暗示喜如相亲的失败”错误，文章开头“春风吹过，麦苗一直涌过看不见的地方”的环境描写，展现了乡村风景的自然美，引出后文收割麦子和种红薯，与相亲的结果没有关系。 故选A。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 ①喜如发现红薯变少了,“喜如顿时很生气……但她没有去问娘，一问就显得跟这个家离心了，生分了”可知，生气不敢说，喜如发现红薯变少了很生气又不敢去问。 ②“这事不会是别人干的，一定是娘干的。娘难道就不知道，她每天起五更打黄昏，扒一点红薯有多难”，喜如怀疑是娘拿出来了，可是又不敢责备娘。 ③“中午饭，娘做的炒红薯丝儿。这证实了喜如的猜测，娘肯定把她扒的一部分红薯拉成了丝儿。为了赌气，也是为了抗议，喜如午饭没吃炒红薯丝儿，坚决不吃。她只喝了一碗稀饭就算了”，中午吃饭时，喜如猜测娘肯定把她扒的红薯拉成了丝儿，为了赌气，坚决不吃红薯丝。 ④“有一点她吃不准，多出的红薯，不知是娘给她添上的，还是爹添上的。爹是个细心人，爹给她添红薯的可能性大些。爹不但把吃掉的红薯补充上了，还多添了不少红薯。这让喜如觉得有些惭愧……不知她会惭愧成什么样呢”，喜如晚上回来发现红薯又多了，猜测是父亲放的，为中午的行为感到羞愧。 【9题详解】 本题考查学生写文学短评的能力。 红围巾： ①结合“那天娘空手去，又空手回来了，没借到围巾”“等攒够两筐，让你爹挑到集上卖了，卖的钱够买一条围巾了，就给你买围巾”“卖了红薯，买一条围巾，保证没问题”等可知，喜如相亲不成，归结到没借到围巾上，于是就起早贪晚去扒红薯，赚钱买围巾，红围巾作为线索贯穿全文。 ②结合“当天下午，喜如就扛上钉耙，挎上荆条筐，到地里扒红薯去了”“第二天，天还没有大亮，爹没起来，娘没起来，喜如就起来了”等可知，喜如为了多扒红薯，就起早，不怕辛苦，在没有扒到红薯的时候也不放弃，通过写红围巾表现出了喜如的朴实、纯真和执着。 ③结合“可爹去赶集后，喜如又到地里扒红薯去了”等可知，喜如明明通过自己的劳动可以得到红围巾了，她依然去地里扒红薯，可见，红围巾并不是喜如的最终目标或唯一目标，喜如是希望通过自己的努力获得美好的爱情。小说通过写红围巾突出了小说的主题，表现了乡村少女的自爱自尊和对美好爱情的追求。 劳动： ①结合“开始扒，扒了一丈多远，没扒出一块红薯。她把粘在一起的湿土块都捣碎，万一哪一块泥土里包着一块红薯呢”“她顺着行条往下扒，越扒行条越粗，喜如禁不住有些心跳，她预感到这下有戏了”“她对着红薯又看又闻，差点把红薯亲一口。接着，喜如又扒到了好几块红薯”等可知，小说用了很多笔墨细致地描写喜如扒红薯的劳动场景，小说的情节大部分在围绕扒红薯的劳动展开。 ②结合“喜她顺着行条往下扒，越扒行条越粗，喜如禁不住有些心跳，她预感到这下有戏了，行条尽头可能会带出一块较大的红薯。果然，喜如在二尺多深的地下扒到了一块红薯，这块红薯不算小，至少有一斤多重”等可知，喜如用心的扒红薯，为扒到红薯而欢喜，通过写喜如扒红薯的劳动，表现出了喜如勤劳、质朴、善良的性格。 ③结合“既然扒的红薯够买一条红围巾了，喜如就不必再去扒红薯了。可爹去赶集后，喜如又到地里扒红薯去了。娘看在眼里，暗自纳闷儿，女儿家的心事让人猜不透，她为什么还去扒红薯呢?”等可知，喜如扒红薯最初的愿望就是得到一条红围巾，但是在劳动中她收获了比红围巾更有意义的东西，比如自爱自尊，以及对美好爱情的追求。劳动使喜如对美的认识完成了由追求外在美到追求内在美的转变，突出了主题。 二、古代诗文阅读（38分） （一）文言文阅读（本题共5小题，19分） 阅读下面的文言文，完成小题。 宋文帝元嘉二十六年，帝欲经略中原，群臣争献策以迎合取宠。彭城太守王玄谟尤好进言，帝谓侍臣曰：“观玄谟所陈，令人有封狼居胥意。”左军将军刘康祖以为：“岁月已晚，请待明年。”上曰：“北方苦虏虐政，义徒并起。顿兵一周，阻向义之心，不可。”王玄谟士众甚盛，器械精严；而玄谟贪愎好杀。初围滑台，城中多茅屋，众请以火箭烧之。玄谟曰：“彼吾财也，何遽烧之！”城中即撤屋穴处。时河、洛之民竞出租谷，操兵来赴者日以千数，玄谟不即其长帅而以配私昵；家付匹布，责大梨八百；由是众心失望。攻城数月不下闻魏救将至众请发车为营玄谟不从。冬，十月，乙丑，魏主渡河，众号百万，鞞鼓之声，震动天地；玄谟惧，退走。魏人追击之，死者万馀人，麾下散亡略尽，委弃军资器械山积。庚午，魏主至瓜步，坏民庐舍。及伐苇为筏，声言欲渡江，建康震惧，民皆荷担而立。壬午，建康内外戒严，丹阳统内尽户发丁，王公以下子弟皆从役。命领军将军刘遵考等将兵分守津要，陈舰列营，周亘江滨。自采石至于暨阳，六七百里。太子劭出镇石头，总统水军，丹杨尹徐湛之守石头仓城，吏部尚书江湛兼领军，军事处置悉以委焉。上登石头城，有忧色，谓江湛曰：“北伐之计，同议者少。今日士民劳怨，不得无惭。贻大夫之忧，予之过也。”又曰：“檀道济若在，岂使胡马至此？”上又登莫府山，观望形势，购魏主及王公首，许以封爵、金帛。又募人赍野葛酒置空村中，欲以毒魏人，竟不能伤。春，正月，丙戌朔，魏主大会群臣于瓜步山上，班赐行赏有差。魏人缘江举火；太子右卫率尹弘言于上曰：“六夷如此，必走。”丁亥，魏掠居民、焚庐舍而去。 （节选自《通鉴纪事本末·宋文图恢复》） 10. 文中画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡相应位置涂黑。 攻城A数月不下B闻C魏救D将至E众F请发车G为营H玄谟I不从 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 元嘉，指宋文帝的年号。文中“元嘉二十六年”是年号纪年法，与《岳阳楼记》中“庆历四年春”的纪年方法不同。 B. 文中“岁月已晚，请待明年”与《琵琶行》“今年欢笑复明年”中的“明年”含义相同。 C. 鞞鼓，古代用于祀神之鼓或军中所用之鼓。文中“鞞鼓”应为军中所用之鼓，与《永遇乐·京口北固亭怀古》“一片神鸦社鼓”中“社鼓”的作用不同。 D. 六夷，古指东夷、西南夷、西羌、西域、南匈奴、乌桓鲜卑等各族，后泛指外族。 12. 下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 宋文帝想要北伐，群臣争相逢迎讨好，左军将军刘康祖建议来年再筹划，但宋文帝没有同意，积极主张北伐。 B. 河、洛一带的百姓竞相来投军的每天有上千人，王玄谟不但不任用他们的首领，反而向百姓索要物资，众人内心失望。 C. 魏主拓跋焘渡过黄河后，王玄谟退兵逃走，伤亡惨重。到达瓜步后，掠夺当地居民，焚烧房屋。渡过长江后，建康城内震惊恐惧。 D. 宋文帝答应用封爵、金帛之赏悬赏魏主和王公首级，又计划用毒酒毒死魏国人，但没有成功。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）玄谟曰：“彼吾财也，何遽烧之！”城中即撤屋穴处。 （2）命领军将军刘遵考等将兵分守津要，陈舰列营，周亘江滨。 14. 宋文帝为何急欲北伐？请结合文本简要分析。 【答案】10. BEH 11. A 12. C 13. （1）玄谟说：“那是我们的财物，为什么要马上烧掉呢！”城里的军民立即拆掉房屋，住进地窖。（2）命令领军将军刘遵考等率领军队分别把守重要渡口，摆放好舰船，排列阵营，绵延在江边。 14. ①渴望建立封狼居胥的功绩；②担心北方已经苦于北魏的暴虐太久了，再按兵不动，会阻碍百姓归附正义之心。 【解析】 【导语】这篇文言文阅读选材自《通鉴纪事本末》相关篇目，围绕宋文帝元嘉年间北伐的完整事件链展开，覆盖字词断句、文化常识、内容理解、翻译、文意概括多类经典文言题型，文本叙事脉络清晰，兼顾文言基础能力考查与历史事件认知，适配高中阶段文言训练需求。 【10题详解】 句意：围攻滑台城，好几个月攻不下，听说北魏的救兵将要到来，部众请求动用战车构成营垒。 “攻城数月不下”是一个完整的结构，“攻城”是动宾结构，“数月不下”补充说明“攻城”的结果，所以中间不断开，在B处断开。 “闻魏救将至”中“闻”作谓语，“魏救将至”作宾语，所以在E处断开。 “玄谟”是后句主语，其前H处断开。 故选BEH。 【11题详解】 A.“纪年方法不同”错误。“元嘉二十六年”与“庆历四年春”都是年号纪年法。 B.正确。都是“第二年”。句意：时间已晚，等待第二年吧。/年复一年都在欢笑打闹中度过。 C.正确。鞞鼓，古代用于祀神之鼓或军中所用之鼓。/社鼓：祀神之鼓。句意：鞞鼓的声音。/神鸦叫声应和着喧闹的社鼓。 D.正确。 故选A。 【12题详解】 C.“渡过长江后”错，由原文“声言欲渡江，建康震惧”可知，只是声称渡江，而不是渡过长江。 故选C。 【13题详解】 （1）“彼”，那；“遽”，立刻、马上；“穴处”，住进地窖。 （2）“津要”，交通要道，重要道口；“陈”，陈列、摆放；“周亘”，绵延。 【14题详解】 先明确这类文言文原因简答题的核心解法：紧扣题干限定主体，从文本中筛选对应言行、直接表述的语句，剔除无关事件信息，整合成符合要求的要点。 定位宋文帝评价王玄谟献策后的直接表述“观玄谟所陈，令人有封狼居胥意”，可提炼出他有建立类似霍去病封狼居胥的赫赫军功的追求，这是他急于北伐的动因之一。 定位宋文帝驳回刘康祖“请待明年”建议时的原话“北方苦虏虐政，义徒并起。顿兵一周，阻向义之心，不可”，直接提取出他担心停驻一载会挫伤北方归附义军的向义之心，不愿错失北伐时机。 【参考译文】 元嘉二十六年，宋文帝谋划想要攻占中原地区。群臣们都争着献策来迎合皇帝以取得宠信。彭城太守王玄谟尤其喜好献策取宠，皇帝对侍臣说：“听玄谟所说，让人有封狼居胥的壮志。”左军将军刘康祖认为：“时间已晚，等待来年吧。”皇上说：“北方百姓苦于虐政，义徒们一并举行起义。如果停兵一周年，会阻碍百姓归附正义之心，是不可以的。”王玄谟的军队人数很多，武器、装备精良齐整；而王玄谟本人贪婪、刚愎、好残杀。开始围攻滑台，城中多茅屋，士兵们请求用火箭烧。玄谟曰：“那是我们的财物，为什么要马上烧掉呢！”城里的军民立即拆掉房屋，住进地窖。当时河、洛的百姓拿出租谷，拿着兵器前来的用千来计算，王玄谟没有封他们的统帅来统领，而是把他们分编入自己的部队；又强迫每户送梨子八百斤，报酬只有一匹布；因此老百姓大失所望。围攻滑台城，好几个月攻不下，听说北魏的救兵将要到来，部众请求动用战车构成营垒，王玄谟不听从。十月乙丑日， 魏主拓跋焘渡过黄河，部众号称百万，鞞鼓的声音，震动天地；王玄谟恐惧，退兵逃走。魏军追击，王玄谟军被杀死一万多人，部下几乎全部溃散逃亡，丢弃的军用物资、器械堆积如山。庚午日，魏主拓跋焘到达瓜步，拆毁百姓房屋，砍伐芦苇做成筏子，声称要渡过长江，建康城内震惊恐惧，百姓都挑着担子等待逃跑。壬午日，建康城内外戒备森严，丹阳统内男丁已经征发净尽，王公以下子弟皆跟着服兵役作战。命令领军将军刘遵考等率领军队分别把守重要道口，摆放好舰船，排列阵营，绵延在江边。从采石到暨阳，六七百里。太子劭出兵镇守石头城，总统水军，丹杨尹徐湛之把守石头仓城，吏部尚书江湛兼任领军，军事处理全部委托给他。文帝登临石头城，面有忧色，对江湛说：“北伐之事，同意的人很少，现在军民劳苦怨恨，我不能不惭愧。留给大家忧患，这是我的过错。” 又说：“檀道济如果还在，怎么能让胡兵到这呢？”皇上又登上莫府山，观望形势，答应用封爵、金帛之赏悬赏魏主和王公首级。又招募人员带着野葛酒放到空置的村落中，想要用它毒死魏国人，但最终没有伤到人。春天，正月初一，北魏国主拓跋焘在瓜步山上召集全体官员，按照功劳大小，分别封爵升官，进行奖赏。北魏人沿长江北岸燃起烽火；刘宋太子右卫率尹弘对文帝说：“胡虏这种行为，一定是要撤退。” 二十八年春正月丁亥日，魏军劫掠居民，焚毁百姓房屋后离去。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 秋兴八首·其三 杜甫 千家山郭静朝晖，日日江楼坐翠微。 信宿①渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞。 匡衡②抗疏功名薄，刘向③传经心事违。 同学少年多不贱，五陵衣马自轻肥。 【注】①信宿：再宿。②匡衡，西汉经学家、大臣，“凿壁借光”的故事被世人广为称颂；他多次直言进谏，刚直不阿，受人敬重。③刘向，字子政，汉朝宗室大臣、经学家。 15. 下列对这首诗相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 首联写秋气清明，江色宁静。诗人日日独坐江楼，触景生情，感发诗兴，故曰“秋兴”。 B. 颔联紧承首联，写眼前所见。渔舟泛泛，燕子飞飞，“泛泛”“飞飞”巧用叠词，透出诗人的闲适之情。 C. 颈联运用典故，以匡衡上书进谏、刘向整理经典自比，来抒发自己内心的苦闷之情。 D. 全诗结构严密、抒情深挚，整体基调与《登高》相似，体现了诗人晚年的思想感情和艺术成就。 16. 尾联借“同学少年”表达诗人独到的思想感情，这与《沁园春·长沙》中的“同学少年”有何不同？请结合诗歌作简要分析。 【答案】15. B 16. ①杜诗：往日的同辈之人，如今大多已经富贵发达，地位不再低贱，作者借“同学少年”之得意反衬（对比）自己落魄的处境，表现了诗人不得志的痛心。 ②毛诗：同学们正值青春年少，风华正茂。作者通过回忆早期革命者雄姿英发的战斗风貌和豪迈气概，来表达对革命乐观主义精神的高度赞美。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。 B. “透出诗人的闲适之情”错误。“泛泛”写渔舟来来往往，但终有家能回；“飞飞”写诗人因囿于孤舟看灵动、自由的燕子，萌生了人不如燕的慨叹。渔舟依旧泛泛，燕子故意飞飞，是“日日”看到的景致，在“泛泛”“ 飞飞”中就透出诗人的憎厌无聊之情。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 杜诗尾联“同学少年多不贱，五陵裘马自轻肥”，年少时一起求学的同学大都已飞黄腾达了，他们在长安附近的五陵，穿轻裘，乘肥马，过着富贵的生活，我却注定要为一个信念苦渡人间。一个“自”字，写出了曾经的同学只顾着自己骑马乘车衣轻裘，无心诗人之流落，更无心家国之残破。诗人用同学的“多不贱”反衬自己的落魄、不得志，也表达了对这些人的鄙视。 毛诗“恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒”，形象地概括了早期革命者雄姿英发的战斗风貌和豪迈气概。青年毛泽东也身在其中，这些青年革命者潇洒倜傥，意气风发，指点江山，表现了词人和战友们为了改造旧中国英勇无畏的革命精神和壮志豪情。通过对青年时代革命斗争生活的回忆，抒写出革命青年对国家命运的感慨和以天下为己任，蔑视反动统治者，改造旧中国的豪情壮志，表达了对革命乐观主义精神的高度赞美之情。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，10分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《琵琶行》中“____________”一句，诗人运用多个动词写弹奏的手法，从正面体现出琵琶女高超的技艺；“____________”一句则运用自然环境描写，侧面表现琵琶女弹奏技艺的高超。 （2）曹操《短歌行》中对于诗人心目中的“嘉宾”，念之思绪“悠悠”，迎之“____________”，待之“____________”，怀之“心念旧恩”。 （3）《归园田居（其一）》中“____________，____________”两句与王籍的“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”有异曲同工之妙，都运用了以动衬静的手法，衬托出一个和谐、安宁的意境。 （4）杜甫在《登高》中道出郁积心中的自身之苦和国运之恨，以及无限悲凉难以排遣的句子是“____________，____________”。 （5）《梦游天姥吟留别》写天姥山道路蜿蜒曲折，奇花异石令诗人流连忘返，不知不觉中已到傍晚的诗句是“____________，____________”。 【答案】 ①. 轻拢慢捻抹复挑 ②. 唯见江心秋月白 ③. 鼓瑟吹笙 ④. 契阔谈宴 ⑤. 狗吠深巷中 ⑥. 鸡鸣桑树颠 ⑦. 艰难苦恨繁霜鬓 ⑧. 潦倒新停浊酒杯 ⑨. 千岩万转路不定 ⑩. 迷花倚石忽已暝 三、语言文字运用与整本书阅读（19分） （一）《红楼梦》阅读（本题共1小题，10分） 18. 下面是《红楼梦》第五回中主要人物判词，请结合判词写出对应人物。 （1）二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。三春争及初春景，虎兕相逢大梦归。 （2）才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。 （3）富贵又何为？襁褓之间父母违。展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。 （4）欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。 （5）勘破三春景不常，缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。 （6）凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。 （7）势败休云贵，家亡莫论亲。偶因济村妇，巧得遇恩人。 （8）子系中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄粱。 （9）枉自温柔和顺，空云似桂如兰。堪羡优伶有福，谁知公子无缘。 （10）桃李春风结子完，到头谁似一盆兰？如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。 （1）____________（2）____________（3）____________（4）____________（5）____________（6）____________（7）____________（8）____________（9）____________（10）____________ 【答案】 ①. 贾元春 ②. 贾探春 ③. 史湘云 ④. 妙玉 ⑤. 贾惜春 ⑥. 王熙凤 ⑦. 巧姐 ⑧. 贾迎春 ⑨. 袭人 ⑩. 李纨 【解析】 【详解】（1）贾元春：“二十年来辨是非”点出她在宫中成长、深谙世事的经历；“榴花”多喻指多子、显贵，对应她身居宫闱、光耀贾府的尊荣地位；“三春争及初春景”里的“初春”特指元春，暗指贾府其他春字辈的姐妹都远不及她的地位；“虎兕相逢大梦归”暗示她在宫廷政治冲突中早逝、富贵终成空的结局。 （2）贾探春：她是贾府姐妹中极具治世才干、志向高远的女性，曾主持大观园改革试图挽救家族颓势；“生于末世运偏消”点出她身为庶女、又逢贾府走向衰落的遗憾处境；后两句对应她最终远嫁海疆的命运，清明时分江边辞别故土，此后归乡无望，人生如同千里东风里的一场遥梦。 （3）史湘云：她虽出身侯门，却自幼父母双亡，襁褓中就失去双亲庇护，富贵于她而言毫无实际依凭；末句“湘江水逝楚云飞”暗藏她的名字“湘云”，也化用典故暗示她后来婚姻短暂、幸福消散，最终晚景落寞的结局。 （4）妙玉：她出身仕宦之家，因病入空门，一直以高洁自持、标榜遁入空门断绝尘缘，但她始终未能完全挣脱世俗牵绊、做到彻底的“空”；“金玉质”喻指她出身高贵、心性高洁，最终却在贾府败落后被贼人掳掠，身陷污泥般的屈辱境地，结局凄惨。 （5）贾惜春：“堪破三春”字面指贾惜春看透了元春、迎春、探春三位姐姐的人生悲剧，也暗喻她看清贾府荣华转瞬即逝的本质；她本是侯门嫡女，最终抛下过往，出家为尼，孤身伴着青灯古佛了此残生。 （6）王熙凤：“凡鸟”是繁体“鳳”字的拆字，对应王熙凤的名字“凤”；她极具管家理家的才干，却偏偏生于贾府衰落的末世，虽机关算尽支撑家族事务，最终还是落得悲剧下场；“一从二令三人木”是对她丈夫贾琏态度变化的概括：最初是听从，然后是冷漠，最后是休弃。王熙凤结局悲凉。 （7）巧姐：贾府败落之后，往日的身份尊贵、亲缘纽带都尽数落空，巧姐险些被狠舅奸兄卖入烟花巷；“偶因济村妇”指王熙凤生前曾接济过刘姥姥，最终刘姥姥出手相救，才让巧姐脱离苦海，判词里的“巧”字也直接点出了她的名字与“巧遇恩人”的命运。 （8）贾迎春：“子系”是繁体“孫”字的拆字，指迎春的丈夫孙绍祖，他是忘恩负义的“中山狼”，得志后就肆意暴虐；迎春本是娇弱的侯门千金，嫁给孙绍祖之后受尽折磨，出嫁仅一年就被摧残致死，人生如同黄粱一梦般迅速破灭。 （9）袭人：她素来以温柔和顺的品性侍奉宝玉，“似桂如兰”也暗点她的名字“袭人”（取自“花气袭人知昼暖”），但她最终没能和宝玉相守；后来她嫁给了戏子蒋玉菡，反倒这位身份低微的优伶成了有福之人，和原定的贾府公子宝玉错失了缘分。 （10）李纨：首句“桃李”暗藏她的名字“李”，“完”直接点出她的名字“纨”，也对应她青春丧偶、一生守着儿子贾兰度过的寡居人生；她守节教子，最终贾兰科举成名，本以为能得荣华，却很快也随之逝去，过往的贞节名声、旁人的艳羡都成了毫无意义的谈资，落得一场空。 （二）语言文字运用（本题共2小题，9分） 阅读下面文字，完成下列小题。 每年春天，当大多数人沉浸在春天的美好中，一部分人却出现了流鼻涕、打喷嚏、眼睛痒等症状， ① 。 “花粉过敏是指人体在接触或吸入花粉后产生的一种免疫反应，导致过敏症状。”解放军总医院第四医学中心皮肤科副主任医师杨宇光介绍，蒿属、悬铃木属、藜科以及柏科花粉是常见的致敏花粉。每年，花粉数量呈现两个波峰，分别是3月中旬到4月下旬，以及7月下旬到9月下旬，这也是花粉过敏症状出现最多的时期。 在出现花粉过敏症状后，杨宇光表示， ② ，避免接触和吸入花粉。接着进行药物治疗，出现全身的过敏症状可以使用抗组胺药物；皮炎、荨麻疹的患者，可以外用止痒制剂、糖皮质激素或者含酚炉甘石等涂抹； ③ ，必要时可使用糖皮质激素类药物进行系统治疗，症状好转后逐渐减量。 （1）花粉过敏对于很多人是难以忍受的，切断过敏原是预防花粉过敏最有效的方法。（2）在花粉较多的时节，不仅人们需要减少户外活动的频率，外出时也需要佩戴确实有效的防护口罩、眼镜等防护用品。（3）通过保持室内清洁、关闭门窗、使用空气净化器等措施，使得室内花粉柳絮的浓度降低，从而减少过敏原的滋生。（4）防护工作是否认真仔细，关系到防护的质量。 19. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 20. 文中第四段有三处表述不当，请指出序号并修改，使语言表述准确流畅。可增删少量词语，不得改变原意。 【答案】19. ①这往往是花粉过敏导致/这其实是花粉过敏的表现；②首先要切断过敏原；③严重过敏症状的患者 20. （1）很多人对花粉过敏难以忍受（或改为“对于花粉过敏（来说），很多人是难以忍受的”） （2）在花粉较多的时节，人们不仅需要减少户外活动的频率，外出时也需要佩戴确实有效的防护口罩、眼镜等防护用品。 （3）通过保持室内清洁、关闭门窗、使用空气净化器等措施，这使得室内花粉柳絮的浓度降低，从而减少过敏原的滋生。 【解析】 【19题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①下文提到“花粉过敏”是人体在接触或吸入花粉后产生的一种免疫反应，前文解释提到春天来临时，一些人会出现一些流鼻涕、打喷嚏、眼睛痒等症状的原因，故填“这往往是花粉过敏导致”或填“这其实是花粉过敏的表现”； ②后文提到出现花粉过敏症状后，接着进行药物治疗，可知前文讲出现症状时首先应该采取的措施；再由后文“避免接触和吸入花粉”的信息可知，首先应该采取不接触花粉的方法，其中“花粉”就是出现花粉过敏症状的过敏原，故填“首先要切断过敏原”； ③前文提到进行药物治疗时，皮炎、荨麻疹的患者，可以外用涂抹；后文提到必要时进行系统治疗，这说明是出现了与外用不同的严重情况，故填“严重过敏症状的患者”。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 （1）主客体颠倒，“难以忍受的”的是人，将“花粉过敏”与“很多人”调换位置，可改为“很多人对花粉过敏难以忍受”（或把“花粉过敏对于很多人是难以忍受的”改为“对于花粉过敏（来说），很多人是难以忍受的”，也是对的）； （2）语序不当，前后分句的主语一致时，主语在关联词之前，可将“不仅”与“人们”调换位置； （3）成分残缺，滥用介词“通过”造成主语残缺，在“使得”前加上“这”或去掉“通过”。 四、写作（60分） 21. 阅读下面的材料，根据要求写作。 随着电视剧《我的阿勒泰》的热播，原作者李娟的同名散文集也引发了读者的关注。作者在书中描述了这样一个场景，当刚回到阿勒泰的李文秀还在被一事无成困扰着时，她问妈妈：“什么是有用的人呢？”妈妈张凤侠说：“啥叫有用，李文秀，你看看这个草原上的树啊草啊，有人吃，有人用，便叫有用；要是没有人用，它就这么待在草原上也很好嘛，是不是？” 这段讨论成为了社交媒体上讨论的热点，对此你有何联想和思考？请写一篇文章发表自己的看法。 要求：选定角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不得套作，不得抄袭，不得泄露个人信息，不少于800字。 【答案】例文： 万物逍遥，何问用否？ 阿勒泰无垠草原之上，草木静静生长，不问有用无用，只随风摇曳，自在逍遥。当李文秀在阿勒泰的草原上，面对妈妈的回答，她或许开始领悟到：人生的真正意义并不在于“有用与否”的外界评判，而在于内心的自在与超脱。 李文秀的困扰有其渊源。自人类进入后工业时代以来，一切仿佛被按下了加速键：人们用“职业赛道”取代“人生规划”，不断以加速度从“出发”直抵“到达”。一个个成就被“打卡”，一项项发明被“解锁”，世界发展一日千里，财富丰盈前所未有，然而人们却越发焦虑与紧张——唯结果论成为通行真理，社会达尔文主义成为竞争者心照不宣的准则。 在此番你追我赶，唯恐落于人后的时代潮涌中，“无用”的评价将是生命不可承受之重。然而，我们未必不能手捧《庄子》，来一场心灵的逍遥游。 放下“有用与否”的执念，方得自在情怀。鲲鹏之显现，旨在映照小雀之浅薄。然而我们若执迷于大鹏之伟力，计较“以大鹏之用，可取代多少架货运飞机”，这岂非重蹈小雀之覆辙？鲲鹏寓言的精髓，非在于力量之大小，而在于视野之开阔，或曰境界之提升。小大之别，实则是眼界之高下。数丈与九万里，自不可相提并论。立于不同高度观世，景象自是大相径庭。若你纠结于外部评价，得失纠葛间，难免落得彻夜难眠，然而换个角度看，鲲可以化作鹏，庄周可以化作蝴蝶，山、水、你、我俱融化在十日并出的光芒中，又有何执念呢？ 具备“顺其自然”的心境，拥抱自我丰盈。宋荣子洞察人间纷扰，超脱荣辱之境，却仍未能触及逍遥之真谛，盖因其尚未达到无我之化境；列子乘风而行，风停则必坠凡尘。宋荣与列子，皆有所依凭，而人生若有所待，便如身负枷锁，难以自在。万物自有意义，对李文秀而言亦是如此：当她顺应自然，内心无羁之时，天地灵韵便汇集到她的笔下，流淌出关于阿勒泰的诗篇，昭示出草木有情，万物自有意义。 人生于世，或许我们都免不了迎来送往、身不由己，也难免遭遇寒风彻骨、无计可施的时刻。但请不要忘记每个人心中那片阿勒泰草原，它让我们挣脱实用主义的枷锁，以超越之姿，审美之心，旷达之怀，自在逍遥。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 本题结合文旅剧《我的阿勒泰》，从高中语文常考的母题“有用”与“无用”之辨生发，既与近年来高考命题中重情境、常思辨的趋势相呼应，又借由《我的阿勒泰》中的对话，引导学生反思现代社会中对于“有用”的狭隘定义，鼓励学生在文字中探索自我价值的多维度评价，从而激发学生的深度思考和真实表达。 材料给定的情景相当具有典型性，李文秀“刚回到阿勒泰”时，被“一事无成困扰着”，这一困扰来源于中国的传统价值观念，即“立德”、“立功”、“立言”的“三不朽”追求。通过《我的阿勒泰》中李文秀与其妈妈的对话，材料引出了对“有用性”的探讨。张凤侠以草原上的树草为喻，深刻地揭示了“有用”的相对性。这不仅是对传统实用主义观念的一种挑战，也是对个体存在价值的一种肯定，即无论是否对他人产生效益，每个生命体都有其存在的意义和价值。在日常学习生活中，我们听到的更多的是要成为一个有用的人，这种“有用”常强调对于他人、家庭、社会的责任，这也让一些人在陷入“一事无成”的困境时自责、低落、精神内耗、自暴自弃，甚至做出一些极端性行为，本题意在引导学生对“有用性”这一话题作辩证思考。 向外看，给他人提供帮助，有益于民族、国家是“有用”；向内看，“有用”的标准不应该只是由外部所决定，还在于不需要被外界的眼光所束缚，就像大自然中的树草一样，即使你在社会上并不起眼，但作为一个独立的个体，你依然拥有自己的尊严和价值。考生如能结合个人的价值和生命的意义探讨清楚何为真正“有用”即为切题。 在写作时，考生可以从以下几个角度做分析： 1.“有用”与“无用”的相对性：探讨在不同情境、不同评价体系下，“有用”与“无用”是如何相互转化的。例如，某些技能或知识可能在当前社会看似无用，但在特定时刻或未来可能发挥巨大作用。 2.“无用之用，即为大用”：借鉴古代哲学思想，分析那些看似“无用”的事物（如艺术、文学、自然美景等）如何在精神层面滋养人心，提升生活品质，从而成为“大用”。 3.与“无用”和解：讨论在个人成长过程中，如何正确认识并接纳自己的“无用”之处，以及这些“无用”如何成为个人独特性、创造力和幸福感的源泉。 4.反思社会观念对“无用”的偏见：批判现代社会中过度强调“有用”的实用主义观念，以及这种偏见对个体和社会发展带来的负面影响。 本题的写作空间较大，考生能从对“有用”的思考、扬弃出发，对人生价值、人生意义、人生选择等命题展开讨论即可。 立意： 1.万物逍遥，何问用否？ 2.有无相调，可为用之。 3.无用之用 方为大用。 4.有用是地基，无用是华屋。 5.人生，并不是拿来用的。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $