15 《我与地坛(节选)》提升练 2026-2027学年统编版高一语文必修上册

2026-10-05
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内容正文:

( 15 我与地坛(节选) ) 1.下列词语中,加粗字的注音全都正确的一项是( ) A.恪守(kè) 恍惚(huǎnɡ) 炫耀(xuán) 宿命(sù) B.蝉蜕(tuì) 玉砌(qiè) 灼烈(zhuó) 坍圮(pǐ) C.猝然(cù) 隽永(juàn) 熨帖(yù) 弥漫(mí) D.倔强(jiànɡ) 祷告(dǎo) 瞬间(xùn) 独处(chǔ) 2.下列对课文思想内容与艺术特色的分析鉴赏,正确的一项是( ) A.作者在本文中主要采用白描的手法,选择地坛中极具代表性的一些对象,通过与时间和历史、自然和生命的对话,深刻地感悟到了生命的真谛。 B.夕阳残照地坛的断壁颓垣,时间的伟力、岁月的无情、宇宙的浩渺、历史的凝重,衬托出个体生命的高贵,作者从中获得了灵魂的救赎。 C.本文写作风格独特,在内容上打破了抒情、议论与叙事、写景的间隔,以思辨为主导,从始至终自由洒脱而又饱含情感,容量丰富,内涵饱满。 D.文章总体上是以第三人称完成叙述的,“我”就是史铁生本人。在叙述过程中,作者并不总是以“我”的名义出现,有时转换成第一人称和第二人称。 3.对文学作品来说,表示停顿的点号,有时很有表现力。请分析“把椅背放倒,躺下,似睡非睡挨到日没,坐起来,心神恍惚”中的逗号是怎样增强表现力的。 4.文章最后一句说:“多年来我头一次意识到,这园中不单是处处都有过我的车辙,有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。”你如何理解这句话的人生体验? 5.仿照下面画线句子的句式和修辞手法,另写一个句子,使之构成排比。 挣扎使人悲苦,抗争则使人高贵。史铁生挣扎在残废的绝境,但他用笔作为抗争的拐杖,历经坎坷,终于走出了死亡的诱惑;马丁•路德•金挣扎在黑暗的深海,但他用演讲作为抗争的武器,饱受磨难,终于迎来了自由平等的天空:___________________________________ 6.阅读材料,完成后面的问题。 2010年12月31日凌晨,著名作家史铁生因突发脑出血抢救无效去世。消息传来时,新一轮的冷空气正席卷神州大地,瑟瑟寒风中,大片的雪花正漫天飘飞,路旁的松树、冬青的枝叶也低垂着。 史先生是我最敬重的作家之一。读的他的第一篇文章是《我与地坛》。在这篇文章里,史先生从自身出发,对存在的信念与生命的意义进行了深刻的剖析与思考,文中的母子情深令人动容。在文章里,他坦承当初的颓废与迷茫,“两条腿残废后的最初几年,我找不到工作,找不到去路,忽然间几乎什么都找不到了,我就摇了轮椅总是到它那儿去,仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界”。他平静地回顾当初的心理挣扎,“我一连几小时专心致志地想关于死的事,也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生”。 (节选自《难忘那一缕生命的馨香》) 材料中画线句子的含意是什么? 阅读下面的文字,完成下题。 “人究竟为什么而活着?”这是一个古老的哲学问题。阅读史铁生的《病隙碎笔》时,这个问题会始终回旋在你的意识层。解答这个问题的关键应该是跳出原有的框架,意识到活着的目的从来就不存在一个既定的前提,活着的原因不是一开始就被给予的,相反,是被提出的。恰如书中所说的“皈依并不在一个处所,皈依是在路上”,没有既定的前提,(①),体验本身就构成了活着的原因,体验一切,即使其中包含苦难。 在史铁生的眼里,载体的分量早已A_________,生命的重量在于精神的永恒,在于求索的恒途。他认为“生病也是生活体验之一种,甚或算得一项别开生面的游历”,生病令人B_________,生病是被迫的抵抗,生病始终不便夸耀。但是,凡游历总有酬报:异地他乡增长见识,名山大川陶冶性情,激流险阻锤炼意志,生病的经验是一步步懂得满足。这种体会是对病痛的一种和解,对物质载体——肉体的一种平淡。生病,反而成了一件没有那么可怕,也可以接受的事情了。 进一步说,在《病隙碎笔》讨论完物质的意义后,(②)。打个比方:“一棵树上落着一群鸟儿,把树砍了,鸟儿也就没了吗?”这个问题的答案是:“不,树上的鸟儿没了,但它们在别处。”就如同人一样,肉体即使溃烂,即使残缺,即使被火化,但在此栖居的那些思想、情感和心绪不会消失。苦难在侵蚀,但人间的爱愿从未放弃,由此他坚信“他们必定还在”,这种对命运的乐观,对肉体残缺坏死的豁达,是一种对更鲜活、更明朗的灵魂与思想、情感与爱的坚定。与苦难和解是人生的重要命题,如何做到乐观与豁达,从体会物质与精神的辩证关系开始。诗意地栖居从来都不是一个目的地,是一种生活状态,这种状态,是一种精神的盈满,是一种生命恒长的体现。 7.请在文中括号内补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过12个字。 8.请在文中画横线处填入恰当的成语。 9.请赏析文中画横线句的表达效果。 10.下列各句中的破折号和文中的破折号作用不相同的一项是( ) A.那时在湖南一所偏僻山村农校——湘西雪峰山麓的安江农校任教的青年袁隆平便下定决心,拼尽毕生精力用农业科技战胜饥饿。(《喜看稻菽千重浪》) B.文艺复兴式的红色外表,大理石的门厅,玻璃地板的书库,软木地板的阅览室——当时新建的第三阅览室好像有一个足球场那么长,其中各种精美的书刊闪着光。(《上图书馆》) C.这令我到底惦着江南了。——这样想着,猛一抬头,不觉已是自己的门前;轻轻地推门进去,什么声息也没有,妻已睡熟好久了。(《荷塘月色》) D.我不知道她已经找了多久还要找多久,我不知道为什么我决意不喊她——但这绝不是小时候的捉迷藏,这也许是出于长大了的男孩子的倔强或羞涩?(《我与地坛》) 11.请将文中画框的句子改成一个长句,可以适当增删词语,不得改变原意。 阅读下面史铁生《秋天的怀念》选段,回答问题。 那天我又独自坐在屋里,看着窗外的树叶“唰唰啦啦”地飘落。母亲进来了,挡在窗前:“北海的菊花开了,我推着你去看看吧。”她憔悴的脸上现出央求般的神色。“什么时候?”“你要是愿意,就明天?”她说。我的回答已经让她喜出望外了。“好吧,就明天。”我说。她高兴得一会儿坐下,一会儿站起:“那就赶紧准备准备。”“哎呀,烦不烦?几步路,有什么好准备的!”她也笑了,坐在我身边,絮絮叨叨地说着:“看完菊花,咱们就去‘仿膳’,你小时候最爱吃那儿的豌豆黄儿。还记得那回我带你去北海吗?你偏说那杨树花是毛毛虫,跑着,一脚踩扁一个……”她忽然不说了。对于“跑”和“踩”一类的字眼儿,她比我还敏感。她又悄悄地出去了。 …… 又是秋天,妹妹推我去北海看了菊花。黄色的花淡雅,白色的花高洁,紫红色的花热烈而深沉,泼泼洒洒,秋风中正开得烂漫。我懂得母亲没有说完的话。妹妹也懂。我俩在一块儿,要好好儿活…… 12.“母亲进来了,挡在窗前”中“挡”是有意的还是无意的?请说明理由。 13.结合上下文,从人物描写的角度具体分析下面句子中加粗词的表达效果。 她憔悴的脸上现出央求般的神色。 14.文章最后一段为什么详写各种颜色的菊花在“秋风中正开得烂漫”? 学科网(北京)股份有限公司 答案以及解析 1.答案:C 解析:A.“炫耀”的“炫”应读xuàn;B.“玉砌”的“砌”应读qì;D.“瞬间”的“瞬”应读shùn。故选C。 2.答案:C 解析:A.“作者在本文中主要采用白描的手法”错误。文中有不少细节描写,比如“园墙在金晃晃的空气中斜切下一溜阴凉”“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空”“露水在草叶上滚动,聚集,压弯了草叶,轰然坠地,摔开万道金光”等。B.“衬托出个体生命的高贵”错误。应为“衬托出个体生命的微不足道”。D.“文章总体上是以第三人称完成叙述的”“有时转换成第一人称和第二人称”错误。文章总体上是以第一人称完成叙述,有时转换成第二、三人称。 3.答案:四个逗号将“放倒”“躺下”“挨”“坐起来”四个动作以及“心神恍惚”的状态分隔开来,叙述完每个动作后的停顿,突出了作者因沉浸在对母亲的思念中而动作机械、神情恍惚的样子。 4.答案:母亲对儿子的爱是不张扬的,是默默的,一个人在人生十字路口徘徊而又奋然前行的人,必定蕴藏着母亲真挚的爱。这是对母亲的忏悔,更是对母亲的礼赞。 解析:母亲的脚印,也就是处处的关爱与牵挂。暗示出我的成长处处都离不开母亲的启发,就如同是地坛给予作者的生命的启示一样,在作者的心里,母亲已经和地坛融为了一体,和作者的坚忍果毅的生命融为了一体。这是对母亲的忏悔,更是对母亲的礼赞。 5.答案:司马迁挣扎在死亡的苦海,但他用笔作为抗争的工具,历经屈辱,终于实现了生命的价值。 解析:本题划线句子的主语为身残志坚,走出困境的名人,句子内部为转折关系。仿写的句子必须和划线的句子构成排比句式。比如司马迁、张海迪、海伦凯勒、贝多芬等,符合的人物有很多,接着写他们的抗争,用转折句式。例如:司马迁挣扎在死亡的苦海,但他用笔作为抗争的工具,历经屈辱,终于实现了生命的价值。 6.答案:史铁生为了避开现实世界的疾病给自己带来的迷茫、绝望、苦恼等,到地坛去寻找生命的慰藉。 解析:这句话反映了史铁生在面对身体残疾带来的心理压力和生活困境时,找到了一个精神上的避难所——地坛。地坛对他而言不仅仅是一个物理空间,更是一个心灵的港湾,在这里,他可以暂时摆脱现实的痛苦和束缚,进行自我反思和灵魂的对话。通过“摇着轮椅总是到它那儿去”,表达了他对这一特殊场所的依赖和寻求内心平静的决心。史铁生在这里找到了一种超越肉体痛苦的方式,通过对生命意义的深刻探索,逐渐走出了人生的低谷。 7.答案:①而是在体验之中;②开始探讨精神的意义 解析:①处,前文强调“活着的原因不是一开始就被给予的”“没有既定的前提”,而后文又指出“体验本身就构成了活着的原因”。那么甲处的内容既要承接“没有既定的前提”,又要自然地引出后文关于体验构成活着的原因的阐述,故可填“而是在体验之中”之类的内容。②处,前文提到“在《病隙碎笔》讨论完物质的意义后”,从文段论述的逻辑顺序来看,接下来应该针对与物质相对的精神层面进行探讨。后文通过树与鸟儿的比喻,阐述了人的肉体会残缺坏死,但思想、情感等精神层面的东西不会消失,这是在围绕精神的意义展开论述。故可填“开始探讨精神的意义”之类的内容。 8.答案:A无足轻重;B苦不堪言 解析: 定意 定词 A 在文段所描述的史铁生的观念里,生命的重量在于精神的永恒以及求索的恒途。相比之下,作为物质的“载体”的肉体,在衡量生命价值时的重要性已经大大降低,甚至可以说变得不重要了 无足轻重 B 文段提到“生病是被迫的抵抗,生病始终不便夸耀”,说明生病给人带来的是负面的感受 苦不堪言 9.答案:①运用排比的修辞手法,句式整齐,节奏感强,增强了语势,从不同方面阐述游历的酬报,突出了各种游历对人的积极影响。②强调了生病作为一种游历同样能给人带来收获,即“一步步懂得满足”,更有力地论证了在史铁生眼中体验构成活着的原因这一观点。 解析:①从手法的角度看,“异地他乡增长见识,名山大川陶冶性情,激流险阻锤炼意志”,这三个句子结构相同,构成了排比句。排比句句式整齐,读起来节奏感强,能够增强语言的气势。这里从不同的游历场景(异地他乡、名山大川、激流险阻)出发,分别阐述了这些游历给人带来的不同积极影响(增长见识、陶冶性情、锤炼意志),全面而具体地展现了游历的各种酬报,让读者能够更直观、更强烈地感受到不同游历对人的积极影响。②从论证文段观点的角度看,画线句将生病当作一种特殊的游历,强调生病同样能给人带来收获,也就是“生病的经验是一步步懂得满足”。这有力地论证了前文所提出的在史铁生眼中体验(包括生病这种特殊体验)构成活着的原因的观点,使论证更加充分、深入,让读者更容易理解和接受史铁生对于生命体验独特而深刻的见解。 10.答案:C 解析:文中的破折号标示解释说明。A项,标示解释说明。B项,标示解释说明。C项,标示话题的转换。D项,标示解释说明。 11.答案:(诗意地栖居)是一种以精神盈满为内涵且体现生命恒长的生活状态。 解析:先确定句子的核心“(诗意地栖居)是一种生活状态”,然后将“是一种精神的盈满,是一种生命恒长的体现”处理成“生活状态”的定语,比如将“是一种精神的盈满”处理为“以精神盈满为内涵”,将“是一种生命恒长的体现”处理为“体现生命恒长”,再通过“且”字将这两个部分连接起来,共同修饰“生活状态”。最后,检查句子是否通顺。 12.答案:是有意的。母亲有意挡住儿子的视线,不让儿子看到窗外衰败的景象,怕儿子触景生情,更难受,更绝望。这表现出母亲希望儿子能从痛苦的心境中走出来,能勇敢乐观地面对生活,体现了母爱的伟大与深沉。 解析:作者的经历使他的脾气变得暴怒无常,而他当时正在看窗外的落叶,秋天落叶飘零,容易让人触景伤情,母亲怕儿子更难过,才挡在窗前。回答时要结合选段内容分析其作用和效果。 13.这是神态描写。“憔悴”意为脸色不好,表明母亲积劳成疾;“央求”写出了母亲的耐心和慈爱。细腻地刻画出母亲一心为儿子着想的无私与伟大,暗含着作者自己的感动之情。 解析:人物描写有语言、动作、心理、神态等角度。回答本题时,应先答出人物描写的角度,再结合上下文分析其表达效果,即具体表现了怎样的情感。 14.“秋风中正开得烂漫”的菊花,象征着母亲如菊花一样美好的精神品质,也表明“我”和妹妹感受到生活的美好。 解析:此题要答出“菊花”和人的关系,“菊花”对塑造母亲形象起到的作用、对主旨的作用。 $

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