第4课 中古时期的亚洲 课件--2026-2027学年高一下学期统编版必修中外历史纲要下

【 【课程标准】 通过了解中古时期亚洲地区的不同国家、民族、宗教和社会变化，认识这一时期世界各文明地区（亚洲）的多元面貌。 第4课 《中古时期的亚洲》 【 一、阿拉伯帝国 二、奥斯曼帝国的兴起 三、南亚与东亚的国家 目 录 “公元500-1500年，当欧洲文明处于‘黑暗时代’时，亚洲伊斯兰文明作为东方儒家文明与欧洲基督教文明交流的桥梁，其本身的辉煌成就与东方儒家文明一起主导了世界文明的发展。” ——（美）斯图亚特∙戈登:《极简亚洲千年史》 【 一、阿拉伯帝国 如果当初火星上有一位观察者，在观察约1500年前后的世界，那么留给他印象最深的将是伊斯兰世界…… ——摘自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 （一）伊斯兰教的概况 穆罕默德（570-632） 时间、地点 7世纪初、麦加 创始人 穆罕默德 经 典 《古兰经》 主 张 宣扬信仰唯一的神——“安拉”，宣扬自己是“安拉” 的使者和最后的先知。 多种信仰 + 部落混战 + 外族入侵 → 渴望统一 2.概况 1.背景 多部落，多混战， 多神崇拜 6世纪 622年 穆罕默德迁居麦地那，建立政权 8世纪中期 建立地跨 亚非欧 的大帝国 632年 穆罕默德去世时，阿拉伯半岛 基本统一 7世纪中期 对外扩张，先后征服叙利亚、两河流域、伊朗和北非 的广大地区 7世纪 穆罕默德在麦加创立伊斯兰教 （二）阿拉伯帝国的建立和扩张 伊斯兰教的创立，缓和了阿拉伯半岛各个部落之间的矛盾，打破了狭隘的氏族界限，促进了阿拉伯半岛的统一，为阿拉伯半岛崛起奠定基础。默罕默德出生于阿拉伯半岛麦加城的一个没落贵族家庭。他自幼失去父母，生活贫困，曾替人放过羊，由祖父和伯父抚养长大。12岁开始随商队到巴勒斯坦、叙利亚等地经商，成年后曾受雇于麦加城富孀赫蒂彻，为她经商。十多年的商旅生活，锻炼了他的意志和处世能力，使他熟悉了阿拉伯半岛原始多神教以及犹太教、基督教的信仰，深切地了解社会的矛盾和分化，体察人们渴望统一和摆脱危机的愿望。25岁时，他与赫蒂彻结婚，成为麦加贵族。社会地位的提高，使他得以认真思考社会现状，创立一种新的、适合人民需要的宗教。610年，在他41岁时，宣称自己得到安拉的“启示”，要他作为安拉的“使者”，进行传教，从而创立了伊斯兰教。穆罕默德迁到麦地那后，以此为根据地，把穆斯林组织起来，建立以共同信仰为基础的宗教社团“乌马”即穆斯林公社。公社组织条例《麦地那宪章》 47条。穆斯林公社实际上是政教合一的阿拉伯国家雏形。在公社内，穆军默德既是宗教领袖，也是政府首脑和军事统帅。倡导“一神”信仰，有利于统一国家。 （二）阿拉伯帝国的建立和扩张 阿拉伯人一手拿古兰经，一手执剑，向外扩张，到8世纪中期，阿拉伯国家成为横跨亚非欧的洲际大帝国。 —— 比鲁尼 伊斯兰教以一神崇拜代替氏族部落的多神崇拜，以共同的宗教信仰把阿拉伯各氏族部落团结在伊斯兰的旗帜下，从而为打破氏族部落之间的壁垒，建立阿拉伯统一国家，奠定了思想基础。 ----吴于廑 齐世荣《世界史·古代史（下卷）》 伊斯兰教的创立，缓和了阿拉伯半岛各个部落之间的矛盾，打破了狭隘的氏族界限，促进了阿拉伯半岛的统一，为阿拉伯半岛崛起奠定基础。默罕默德出生于阿拉伯半岛麦加城的一个没落贵族家庭。他自幼失去父母，生活贫困，曾替人放过羊，由祖父和伯父抚养长大。12岁开始随商队到巴勒斯坦、叙利亚等地经商，成年后曾受雇于麦加城富孀赫蒂彻，为她经商。十多年的商旅生活，锻炼了他的意志和处世能力，使他熟悉了阿拉伯半岛原始多神教以及犹太教、基督教的信仰，深切地了解社会的矛盾和分化，体察人们渴望统一和摆脱危机的愿望。25岁时，他与赫蒂彻结婚，成为麦加贵族。社会地位的提高，使他得以认真思考社会现状，创立一种新的、适合人民需要的宗教。610年，在他41岁时，宣称自己得到安拉的“启示”，要他作为安拉的“使者”，进行传教，从而创立了伊斯兰教。穆罕默德迁到麦地那后，以此为根据地，把穆斯林组织起来，建立以共同信仰为基础的宗教社团“乌马”即穆斯林公社。公社组织条例《麦地那宪章》 47条。穆斯林公社实际上是政教合一的阿拉伯国家雏形。在公社内，穆军默德既是宗教领袖，也是政府首脑和军事统帅。倡导“一神”信仰，有利于统一国家。 （三）阿拉伯帝国的发展概况 “哈里发”一词系阿拉伯语的音译，意为“代理者”、“继任人”。穆罕默德去世后，伊斯兰教先后推选出四位继承人，称之为“哈里发”。进入帝国阶段后，哈里发转为世袭制。 1、政治稳定: 形成了以哈里发为核心的政教合一的专制集权的 统治体系。 （三）阿拉伯帝国的发展概况 2、经济繁荣： 手工业、商业发达、外贸繁荣 （三）阿拉伯帝国的发展概况 3、文化繁荣: （1）表现： ①吸收与融合： ②交流与传播： （2）特点： 开放性、包容性、多元性 思考探究：阿拉伯帝国文化繁荣的原因是什么？ 阿拉伯帝国领域内的美索不达米亚、波斯、印度、叙利亚和埃及等地，都是古代东西方文化荟萃的地区。帝国政治的相对稳定，交通发达，经济繁荣，为阿拉伯—伊斯兰文化的形成与发展提供了有利环境。而通行全国的阿拉伯语和占统治地位的伊斯兰教意识形态，则为它提供了必要前提。适应阿拉伯帝国政治、经济、军事和外交等方面发展的需要，帝国的统治者日益认识到科学文化的重要性。因此，阿拉伯帝国历代统治者都比较关心发展科学文化事业。到阿拔斯王朝时期，……他们不分宗教畛域，不拘泥意识形态的差异，不惜重金延聘人才，尊重和奖掖各界学者。 8 世纪中叶，中国的造纸术和罗盘针传入阿拉伯帝国，对阿拉伯—伊斯兰文化的发展与繁荣，起了积极的促进作用。 ——吴于廑 齐世荣《世界史·古代史（下卷）》 ①国家统一，政局相对稳定②工商业发达，经济繁荣③统治者重视知识、人才 ④地处亚非欧交界，地理位置优越⑤兼收并蓄，融合东西方优秀文化 【 二、奥斯曼帝国 奥斯曼帝国横跨亚非欧大陆的中央地带，扼守东西方之间传统贸易的十字路口，把地中海当成自家内海。它曾是欧洲人的梦魇，因为强势崛起，四处征战，蛮横霸道，逼得欧洲在16世纪铤而走险远洋出走。 ——《奥斯曼帝国史》 （一）兴起和发展 奥斯曼帝国（1299年—1923年），是土耳其人建立的多民族帝国，因创立者为奥斯曼一世而得名。继承了东正教文化与伊斯兰文化，创造了独具特色的文化。伊斯坦布尔取代巴格达成为东西方交流的中心。 （二）发展概况 1、政治：君主专制、政教合一 苏丹：指一个在伊斯兰教历史上一个类似总督的官职，它是阿拉伯语中的一个尊称，意为“力量”、“治权”，后来变成伊斯兰国家世俗君王的称号，被苏丹统治的地方，称苏丹国。 政教合一的军事封建帝国 最高统治者 苏丹 工商业者和农民承担各种苛捐杂税 宗教上层和封建主是统治阶级 国家土地的最高所有者 集宗教、政治、军事权力于一身 阿拉伯政治体制的继承者 当时东西方贸易因运输成本很高，一般商品运到欧洲后都要加价8—10倍。奥斯曼帝国占领君士坦丁堡以及叙利亚等地后，基本控制几条主要商路，对过往商品征收高达35%的关税，使欧洲商人无利可图。而那些商品早已成为西方人日常生活的必需品……因此，奥斯曼帝国的重税政策直接影响到西欧人的日常生活。…因此，欧洲人被迫寻求通向东方的新航路。奥斯曼帝国的重税政策，成为西方人开辟新航路的一个重要动力。 普通高中教科书教师教学用书》 15-16世纪一度繁荣，帝国控制了连接亚欧的商路，对过往商品征收重税，东西方之间的贸易受到一定的影响。 2、经济：东西方交流中心、控制传统商路 东西方商路的阻断者 （二）发展概况 3、文化： （二）发展概况 (1)继承与创新: 继承了东正教文化与伊斯兰文化，创造了独具特色的文化，伊斯坦布尔取代巴格达成为东西方交流的中心。 (2)阻碍: 控制传统商路，阻碍了东西方文化的传播与交流。 思考探究：两大帝国对待外来文化的不同态度？ 阿拉伯帝国：采取交流、吸收和融汇的方式，具有沟通东西方的作 用，促进了东西方贸易的发展。 奥斯曼帝国：控制传统商路，阻碍了东西方文化的传播与交流。 【 三、南亚与东亚的国家 （一）南亚中古印度：笈多帝国和德里苏丹国 - 孔雀王朝（前324-前185年，第一个基本 统一的古印度奴隶制王朝） -贵霜帝国（55-425年，大月氏人入侵） - 笈多帝国（320-540年，中世纪统一印度 的第一个封建王朝） - 拉其普特时期（7世纪中叶-12世纪末穆 斯林征服北印度） - 德里苏丹国（1206-1526年突厥人入侵） - 莫卧儿帝国（1526-1857年蒙古入侵） - 英属印度（1858-1947年） - “印巴分治”（1947至今） 中古时期 笈多帝国（320-540） 德里苏丹国（1206-1526） 民族 政治 政令不统一 中央集权 宗教 宗教宽容政策， 佛教盛行，印度教兴起 宗教同化政策， 伊斯兰教为国教 几乎征服了北印度，政局稳定，经济繁荣，政令不够统一，实行种姓制度； 宗教宽容政策，佛教盛行，婆罗门教发展为印度教成为主要宗教； 中央集权，政教合一。最高统治者称苏丹，握有最高权力；地方划分为行省，行省总督由苏丹任命，重要职位由穆斯林担任； 宗教同化政策，伊斯兰教为国教。 印度人 突厥人 发展概况： （二）东亚日本 1、兴起和发展： （二）东亚日本 2、大化改新： 日本 唐朝 政治 中央：二官八省 地方：国、郡、里 中央：三省六部制 地方：州县制 经济 班田收授法（班田制）、 租庸调制 均田制、 租庸调制 唐代斗茶与日本茶道 唐代服饰和日本服饰 （二）东亚日本 3、幕府统治： 武士：地方豪强为保护自己的庄园，把自己家族和仆从中的青壮年男子武装起来，组成一种有血缘关系和主仆制相结合的军事集团，成员称为武士。 （1）背景： （二）东亚日本 3、幕府统治： （3）特点： （4）结束： 日本社会阶层示意图 政治 仿效唐朝制度，中央设三省六部，将地方划分为十道 选官 引入科举考试选拔官员 经济 推行土地国有 文化 传播中国的儒家经典和辞章之学 （三）东亚朝鲜 1、兴起和发展： ◎李成桂与景福宫 类别 西亚：阿拉伯帝国与 奥斯曼帝国 南亚：印度 东亚：日本与朝鲜 政治 政教合一的专制统治 政教合一的君主集权体制，由于宗教冲突处于分裂状态 君主中央集权体制 经济 农业、手工业、商业繁荣，对外贸易发达 农业、手工业、商业繁荣，对外贸易发达 农业、手工业、商业发展较快，对外贸易兴盛 文化 多民族文化交流，对世界文明传承、交流、发展做出了重大贡献 多种宗教文化并存，在相互借鉴与冲突中发展 以中国儒学文化为中心，影响、相互借鉴 结论：文明的多元性与借鉴性（相互交融） 阿拉伯文化的传承与扩张，历史发展具有联系性，又有变化。 日本、朝鲜的历史既受中国的影响，又有自己的特点。 总结： 伊斯兰教 文化圈 儒家文明 文化圈 中古时期的亚洲 文明传承 文化冲突 相互借鉴 多元并存 1.古代南亚文明诞生于印度河流域，后来文明中心逐渐转移到今天的印度北部，这里先后建立起笈多帝国和德里苏丹国家。下列说法正确的是( ) A.笈多帝国最早兴起于恒河下游 B.笈多帝国时期印度教成为国教 C.德里苏丹国家由突厥人建立 D.德里苏丹国家在地方划分行省 D 2.12世纪晚期,源赖朝从朝廷取得“征夷大将军”称号,于镰仓设幕府,这一事件在日本历史上的影响是(　　) A.大化改新取得胜利 B.武士集团开始形成 C.日本进入幕府统治时期 D.天皇大权独揽 C 3.14世纪末,通过发动政变自立为王,迁都汉城,改国号为朝鲜的是(　　) B $