精品解析：河北省张家口市桥西区2025-2026学年九年级上学期11月期中考试语文试题

2025—2026学年度第一学期期中学情诊断测试 九年级语文试卷 考生注意： 1.本试卷共6页，总分100分，考试时间为120分钟。 2.请务必在答题纸上作答，写在试卷上的答案无效。考试结束，只收答题纸。 3.答卷前，请在答题纸上将姓名、班级、考场、座位号、准考证号填写清楚。 4.客观题答题，必须使用2B铅笔填涂，修改时用橡皮擦干净。 5.主观题答案须用黑色字迹钢笔、签字笔书写。 6.必须在答题纸上题号所对应的答题区域内作答，超出答题区域的书写，无效。 7.保持卷面清洁、完整。禁止对答题纸恶意折损，涂画，否则不能过扫描机器。 第一部分（1～3题 14分） 我区某中学要组织一次研学活动。对于研学地点的选择，学校向同学们征求推荐建议。同学们在准备推荐文案时，遇到了一些问题，请帮他们解决。 甲组同学推荐“天下第一山”——泰山。（5分） 1. 泰山，风景壮丽，引无数英雄竞zhé yāo。①远望泰山，重峦叠嶂，姿态各异，苍松巨石气势磅礴，烟云薄雾变幻莫测。它在雄浑中兼有明丽，在静穆中透着神奇。②为什么泰山能够成为中华民族的象征呢？这与泰山的历史文化有着莫大的关系。③在泰山脚下发现的距今六千年的大汶口文化遗址、距今五千年的龙山文化遗址，实证了泰山是黄河流域华夏文明的重要发祥地。④在漫长的岁月里，泰山不仅慷慨地为华夏先民提供了生存的庇护，更给他们带来了màn yóu的广阔领域。 （1）请为文案中的拼音写出汉字。 ①zhé yāo（ ） ②màn yóu（ ） （2）推荐文案中第①～④句，没有使用修辞手法的一项是（ ） A. 第①句 B. 第②句 C. 第③句 D. 第④句 （3）请你根据研学内容，为本次研学活动拟定一个主题。 乙组同学推荐“山城”——重庆。（5分） 2. 重庆，地处华夏西南，长江、嘉陵江襟带而过，群山环围，丘陵广布，有“山城”之誉。磁器口古镇，坐落在重庆沙坪坝区。嘉陵江汤汤，自西向东蜿蜒穿行，它带走了无数的春花秋月，也积淀了无尽的精致与感动，镌刻着悠久的历史印记与丰富的人文记忆。 磁器口以瓷煊赫，因瓷闻名。明清时期，这里曾有过“白日千帆过，入夜万点明”的繁盛①______民国时，更是西南举足轻重的商业名埠；即便是现在，洗尽铅华之后的它，仍不负“小重庆”的眷眷浓情。 （1）请为文段中加点的字标注拼音。 ①誉（ ） ②汤汤（ ） （2）小组成员讨论文段中“镌刻”的含义。根据语境判断，下列最恰当的一项是（ ） A. 雕刻 B. 镌凿 C. 记忆 D. 记录 （3）有同学对①处的标点符号填写有疑问，所以搜集了相关标点符号的用法说明。请依据标点知识资料卡，判断①处应填写的标点，并简要说明理由。 标点知识资料卡 句号 多用在陈述句末尾，表示陈述语气。 逗号 表示小于分号大于顿号的停顿。 分号 是一种在层次上介于逗号和句号之间的标点符号，主要用以分隔存在一定关系（并列、转折、承接和因果等，以并列关系居多）的两句分句。 丙组同学推荐“古蜀秘境”——三星堆博物馆。（4分） 3. 三星堆是我国西南地区迄今所知规模最大、延续时间最长、出土文物最丰富的先秦时期遗址。遗址内的古城面积约3.6平方公里，盛极于距今3000多年的商代中晚期。 今年十一期间，游客纷至沓来，都想一睹三星堆博物馆中奇异的青铜器。其中有凸眼巨耳的青铜纵目面具、通高两米多的青铜大立人像、近4米高的青铜神树……以“祭祀坑”出土文物为代表，三星堆展现了恢宏的气势，在中华文明满天星斗中熠熠生辉。 不仅整个三星堆博物馆区值得细细品味，博物馆里珍藏的文物也值得欣赏。如典雅庄重的仿古祭祀台、古典风格的附属建筑群，还有宽广明丽的水面、造型别致的假山、古拙质朴的水车、供孩子们嬉戏的乐园……亭台楼榭、湖光山色、四时风物，将历史文化的厚重与现代休闲的轻松巧妙融合。 （1）文段中的画线句存在问题，请你修改。 （2）推荐活动结束后，参与活动的同学感触颇深。在校内，我们读的是有字之书；行走天下，我们读到的是天地这部“无字之书”。如果让你也推荐一部“无字之书”，你会推荐哪里？请用一句话阐明理由。（要求：使用关联词“之所以……是因为……”） 第二部分（4～19题 46分） 一、古诗文阅读。（23分） （一）（6分） 4. 古诗文默写。 古诗文中，万物皆可入诗抒怀。《水调歌头·明月几时有》中苏轼以“月”抒怀（1）“____________，____________”表达对远方亲人的思念之情及美好祝愿；《酬乐天扬州初逢席上见赠》中刘禹锡以“舟”言志（2）“____________，____________”，抒写自己的豁达襟怀；《岳阳楼记》中范仲淹托“楼”寄情（3）“____________，____________”既在劝勉友人，又在表达自己远大的政治抱负。 （二）（5分） 阅读下面诗人李白的三首诗作，完成下面小题。 【甲】 行路难 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难，行路难，多歧路，今安在？ 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 【乙】 峨眉山月歌 峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。 夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。 【丙】 宣州谢朓楼饯别校书叔云① 弃我去者，昨日之日不可留； 乱我心者，今日之日多烦忧。 长风万里送秋雁，对此可以酣高楼②。 蓬莱文章③建安骨，中间小谢④又清发。 俱怀逸兴⑤壮思飞，欲上青天览明月。 抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。 人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。 【注释】①饯别：以酒食送行。校（jiào）书：官名，即秘书省校书郎，掌管朝廷的图书整理工作。叔云：李白的叔叔李云。这首诗是天宝末年（公元753年）李白在宣城期间饯别秘书省校书郎李云之作。此时李白已被“赐金放还”近十年，长期漫游于江南一带，仕途之梦彻底破灭。②酣（hān）：畅饮。高楼：指谢朓楼。③蓬莱文章：借指李云的文章。指其诗文具有刚健遒劲的“建安”风格。④小谢：指谢朓，字玄晖，南朝齐诗人。⑤俱怀：两人都怀有。逸兴（xìng）：飘逸豪放的兴致，多指山水游兴，超迈的意兴。 5. 根据你对这三首诗歌的理解，根据创作时间先后排序正确的一项是（ ） A. 甲 丙 乙 B. 丙 乙 甲 C. 甲 乙 丙 D. 乙 甲 丙 6. 根据三首诗中的画线句，结合创作时间，简析李白求仕之路的情感起伏。 （三）（12分） 阅读下面文言文语段，完成下面小题。 【甲】 ①若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ②至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ③嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！ （节选自《岳阳楼记》） 【乙】 ①景公问晏子曰：“忠臣之行何如？” ②对曰：“不掩君过，谏乎前，不华①乎外。选贤进能，不私乎内。称②身就位，计能定禄。睹贤不居其上，受禄不过其量；不权③居④以为行，不称位以为忠；不掩贤以隐长，不刻下⑤以谀上。君在不事太子，国危不交诸侯。顺则进，否则退，不与君行邪也。” （节选自《晏子春秋》） 【丙】 ①齐宣王见孟子于雪宫⑥。王曰：“贤者亦有此乐乎？” ②孟子对曰：“有。人不得，则非其上⑦矣。不得而非其上者，非也；为民上⑧而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者民亦乐其乐忧民之忧者民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。” （节选自《孟子·梁惠王》） 【注释】①华：同“哗”，这里指宣扬。②称（chēng）：衡量。③权：这里是计较的意思。④居：职位。⑤刻下：对下苛刻。⑥雪宫：齐宣王的离宫。⑦非其上：非难他们的君王。⑧为民上：作为人民的统治者。 7. 解释下列句中加点的词语。 （1）薄暮冥冥___________ （2）顺则进，否则退___________ 8. 请你为下面语句断句，限断三处。 乐 民 之 乐 者 民 亦 乐 其 乐 忧 民 之 忧 者 民 亦 忧 其 忧。 9. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）于尝求古仁人之心，或异二者之为。 （2）君在不事太子，国危不交诸侯。 10. 用自己的话说说你对以上三个语段中“忧乐观”的理解。 二、现代文阅读（19分） （一）（7分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 小议“凡尔赛文学” ①“去逛意大利超市，吃了黑标伊比利亚火腿。火腿用料是吃纯橡果、喝矿泉水长大的纯血统黑猪，快乐的橡果木的味道。”“考前打了一夜游戏，就知道考不好，果然，才96分。”一种被称为“凡尔赛文学”的现象，正频繁出现在社交网络中，甚至渗透进了我们的日常生活。豆瓣的“凡尔赛文学学习小组”有超过两万名成员，他们共同致力于“凡学”研究，其中的佼佼者又被称为“凡学家”。 ②“凡尔赛文学”这一说法出自描述18世纪末法国凡尔赛宫贵族生活的日本漫画《凡尔赛玫瑰》，那些崇尚“凡学”的人模仿贵族的物质生活，并通过反向低调的表述，炫耀自己的优越，以此构建自己的精英身份。看似“低调”，实则在“炫”。对此，我们应该保持警惕。 ③“凡学”的实质并非自身真实价值的体现，而是一种虚荣自恋的扭曲价值观。一个人的自我价值感往往有两种来源：一种是社会价值，被他人、被社会认可；一种是内在价值，从内心深处认可自己。内在价值越是强大，越能够践行自己的选择和行为，而越少从外界寻找肯定。但透过“凡尔赛文学”使用最多的“美貌、财富、地位、权势”等符号，我们可以看到，“凡学”的使用者，意在通过展示高雅的生活，“炫最高调的耀”，来从外界获得对自身价值的认同，满足自己的虚荣心。《红星新闻》评论道：“在你端起一杯咖啡的时候，重点不是咖啡或者咖啡杯，也不是精心保养的手，而是精心掩盖又没有完全掩盖的手腕上的名表——这无疑是一种走火入魔。” ④“凡学”的这种特质，很容易让年轻人在虚无的世界里迷失自我。现实生活中，多数人要经历的是平凡的人生，而“凡学”贩卖了太多富贵奢靡的想象，使得很多年轻人沉浸在假想中，嫌弃、逃避平凡的生活。前不久爆红全网的上海“拼装名媛”们，一边花钱拼二手名牌丝袜拍照炫耀，一边瞧不起开奔驰宝马的“土鳖男”。这些“花最少的钱，装最高端生活”的“名媛”们，真的把自己当成了货真价实的名媛新贵，却在不知不觉间成为了全社会的笑话。因此，“凡学”不仅会让年轻人在虚幻的自我满足中逐渐丧失应有的活力与奋斗精神，更容易让年轻人“越缺越炫，越炫越来劲”，最终彻底迷失人生的方向。 ⑤“凡学”的流行，还会影响周围的人，进而影响到社会风气。随着“凡学”的盛行，越来越多的人争相效尤，进行各种“花式”炫耀：随手拍一张照片，建构一个与富人相同的视觉符号；去一个高档餐厅，点杯水，拍张照片，以实现身份的塑造……与此同时，与“凡学”相关的经济圈也开始形成，并为“凡学”的发展推波助澜。某电商平台出现专门售卖朋友圈文案、背景图的卖家，不到10元，景点、酒店、豪车、豪宅等内容应有尽有，还能不断更新。可见，凡学已经形成了社会示范效应。如果不进行正确的宣传引导，任由其野蛮发展，就容易在社会上形成一种虚妄浅薄、自欺欺人的不良风气，不利于弘扬社会主义核心价值观。 ⑥当然，我们并不反对生活中真实纯正的自我表达，而是反对那种过度包装、价值取向有问题的“凡尔赛文学”。当我们在真实的世界里不断地正视自我、理解自我、认同自我时，矫揉造作的“凡尔赛文学”也就会毫无用武之地。 11. 这篇文章的中心论点是：____________________________________。 12. 请你完成文章第③段的论证过程思维导图。 13. 小爱常常用“凡学”炫耀自己，引起了不少同学的反感。这天，她又发了一条朋友圈。请你阅读右边朋友圈内容，依据文章第④段和第⑤段的论证内容，设计一段话私信劝说她，不超过100字。 （二）（12分） 阅读下面的文章，完成下面小题。 行者 周天红 ①说到关刀田，肖八爷算得上是真正的行者。 ②关刀田，一条小溪行云破谷绕山绕梁从村口流过。当年，关公老爷路过此山此地，扎营剿匪，在这里的小溪浇水磨刀形成了一块大田。村子，才得了“关刀田”的名字。 ③这里除了小溪就是山，一眼望去云朵在山间飘荡，出山的路就在那些山巅和云朵之间。要走出村子，九弯十八里，难啊。肖八爷经常在云朵和山巅之间行走，他是货郎，不行走，能卖货销货吗？ ④货郎是村子与外界沟通联系的重要人物，肖八爷当然算是个人物。肖八爷的货郎担子进了村，男男女女老老少少都围了上来，买糖果买味精买香料，买针头线脑扣子顶针，买花布粗布围腰布。肖八爷就成了村子里的焦点。还有问长问短的。二龙口那乡场上是不是又开了一家豆花馆呀，青石桥那两口子是不是真在闹离婚呀，县城里是不是路灯一直亮到天亮呀……还没等肖八爷放下货郎担子喘口气，村口就热闹了个底朝天。 ⑤当然，还有一帮人关心的是夜里翻来覆去睡不着的事儿。二娃在学校里来信没有，二妹嫁到后山过得好不好，二狗捎回来钱了吗……肖八爷成了村子里的信使和传声筒，是村里人家与山外沟通的主渠道。大家只要看一看肖八爷说话时的脸色，就知道自己家里那点事儿的好坏。 ⑥肖八爷挑着货郎担子，走村串户，翻山越岭，走得细也走得远。要说走得细，村子方圆二三十里地界，哪家哪户家里有多少人、门朝哪个方向开，闭着眼睛就能说出个一二三。要说走得远，肖八爷去过县城，还去过比县城更大的城市进过货。哪家哪户要点什么带点什么，肖八爷都一一应着，不管风里雨里晴天多云还是鹅毛大雪，准能按时按点带到。肖八爷卖货就收个“代步钱”，村里人信任肖八爷，家里有个鸡毛蒜皮的事儿，都喜欢给他摆谈摆谈，心里就有底儿了。不过，肖八爷的货郎担子也有断了生意的时候。 ⑦那年，村子里修了路，从二龙口乡场镇子上的路通进了村子，大车小车能进山。路一通，人心就大了，肖八爷的货郎担子也就没生意了。可肖八爷没想这些。村子里修路凑钱，肖八爷第一个拿出了三万元，这可是他一辈子挑货郎担子压箱底儿的钱。 ⑧肖八爷说拿就拿了，没讲任何条件。他说，我这货郎担子的生意有全村人致富的路重要吗？一句话，把全村人说愣了。 ⑨一个走村串户的货郎真能舍得出钱修路？李三爷讲着肖八爷的故事，在场听的人直咂嘴。 ⑩李三爷说，肖八爷单身，还是个半瞎子。他的左眼是一年去二龙口进货的路上，连人带担子摔下老鹰岩，在大石头尖子上撞的。 ⑪李三爷又说，挑个货郎担，还能支持村里修路致富，肖八爷眼睛看不见，但都比我们看得远。他是个真正的行者。 ⑫一个院坝的人，齐刷刷地看着李三爷，不知道说什么好。 ⑬讲得好。村长说，你就把肖八爷的故事好好地给大家讲，搬条板凳在村子口坐着，天天讲，一定要让大家听个明白。 ⑭后来，二龙口修了进村路，从老鹰岩引了入户自来水，家家户户都建起了果园，不少人家还盖了楼房。村里翻修村东头的学校，村长跑来跑去，没凑够钱。村里人都有说不完的理由，家里娃儿要结婚，要盖新房，要借钱给亲戚做生意……说到村里翻修学校的事儿，挤牙膏一样挤出点小钱应付着，剩下的能躲则躲，能推则推。 ⑮让李三爷讲肖八爷的故事，村长这招还真灵。 ⑯学校在李三爷讲故事的间隙，一砖一瓦，一窗一门，一花一草件件添置起来了。只要能看见路走，哪怕只有一只眼，也是真正的行者。据说，这句话成了关刀田村子学校墙上的标语。 （选自《小小说月刊》2023年第10期） 14. 请根据你对小说的理解，梳理肖八爷起伏跌宕的一生。 15. 小说第③段的画线句有何作用？ 16. 联系上下文，说说你对下面句子中加点词语的理解。 肖八爷挑着货郎担子，走村串户，翻山越岭，走得细也走得远。 17. “行者”一词在文中意蕴丰富，请结合小说内容和主题谈谈你的理解。 三、整本书阅读。（4分） 18. 每一位有独创性的诗人都有属于他自己的意象，这些意象凝聚着诗人独特的思想与情感。在《艾青诗选》中，艾青诗歌的主要意象是“土地”和“太阳”，表达了驱逐黑暗、向往光明的美好愿望。从选择意象和表达主旨的角度看，下面诗句不是艾青所写的是（ ） A. 我爱这悲哀的国土/它的广大而瘦瘠的土地/带给我们以淳朴的言语与宽阔的姿态…… B. 从远古的墓茔/从黑暗的年代/从人类死亡之流的那边/震惊沉睡的山脉/若火轮飞旋于沙丘之上/太阳向我滚来…… C. 只是当我从卧室的窗里/外望悠远的蓝天/我仿佛觉得母亲凝住我的目光/布满了整个天空…… D. 群星已经退隐/你依然站在那儿/期待着太阳上升/被最初的晨光照射/投身在光明的行列…… 19. 擅长绘画的艾青，在他的诗歌创作中明显地表现出“诗中有画”的特点，诗作具有鲜明的色调，清晰的线条，素描一般的简练、凝重。阅读《刈草的孩子》，品味画线的两个句子在表达效果上的相同之处。 刈草的孩子 1940年 夕阳把草原燃成通红了。 刈草的孩子无声地刈草， 低着头，弯曲着身子，忙乱着手， 从这一边慢慢地移到那一边…… 草已遮没他小小的身子了—— 在草丛里，我们只看见： 一只盛草的竹篓，几堆草， 和在夕阳里闪着金光的镰刀…… 第三部分 作文（20题 40分） 20. 阅读下面的材料，根据要求作文。 在生命的长河中，总有一些动听的声音萦绕着我们。山泉叮咚，是来自自然的悦耳之音；生命拔节，是来自成长的顽强之音；关爱叮咛，是来自师长的幸福之音；强国有我，是来自青年的奋进之音…… 根据以上文字，自选角度，自拟题目，写一篇文章。 要求：①联系生活，有真情实感；②可写实，可想象；可议论，可记叙；文体不限，诗歌除外；③不得套写、抄袭；④文章中不要出现真实的地名、校名和人名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025—2026学年度第一学期期中学情诊断测试 九年级语文试卷 考生注意： 1.本试卷共6页，总分100分，考试时间为120分钟。 2.请务必在答题纸上作答，写在试卷上的答案无效。考试结束，只收答题纸。 3.答卷前，请在答题纸上将姓名、班级、考场、座位号、准考证号填写清楚。 4.客观题答题，必须使用2B铅笔填涂，修改时用橡皮擦干净。 5.主观题答案须用黑色字迹钢笔、签字笔书写。 6.必须在答题纸上题号所对应的答题区域内作答，超出答题区域的书写，无效。 7.保持卷面清洁、完整。禁止对答题纸恶意折损，涂画，否则不能过扫描机器。 第一部分（1～3题 14分） 我区某中学要组织一次研学活动。对于研学地点的选择，学校向同学们征求推荐建议。同学们在准备推荐文案时，遇到了一些问题，请帮他们解决。 甲组同学推荐“天下第一山”——泰山。（5分） 1. 泰山，风景壮丽，引无数英雄竞zhé yāo。①远望泰山，重峦叠嶂，姿态各异，苍松巨石气势磅礴，烟云薄雾变幻莫测。它在雄浑中兼有明丽，在静穆中透着神奇。②为什么泰山能够成为中华民族的象征呢？这与泰山的历史文化有着莫大的关系。③在泰山脚下发现的距今六千年的大汶口文化遗址、距今五千年的龙山文化遗址，实证了泰山是黄河流域华夏文明的重要发祥地。④在漫长的岁月里，泰山不仅慷慨地为华夏先民提供了生存的庇护，更给他们带来了màn yóu的广阔领域。 （1）请为文案中的拼音写出汉字。 ①zhé yāo（ ） ②màn yóu（ ） （2）推荐文案中第①～④句，没有使用修辞手法的一项是（ ） A. 第①句 B. 第②句 C. 第③句 D. 第④句 （3）请你根据研学内容，为本次研学活动拟定一个主题。 【答案】（1） ①. 折腰 ②. 漫游 （2）C （3）示例：攀泰山之巅，品华夏之源 【解析】 【小问1详解】 略 【小问2详解】 A.第①句使用了对偶的修辞手法。“苍松巨石气势磅礴，烟云薄雾变幻莫测”“在雄浑中兼有明丽，在静穆中透着神奇”，结构相同、字数相等、词性相对，形成工整的对偶，突出泰山刚柔相济、神秘秀美的特点； B.第②句使用了设问。先问“为什么泰山能够成为中华民族的象征呢？”，紧接着自己作答“这与泰山的历史文化有着莫大的关系”，自问自答，引起读者注意和思考，并自然引出下文对泰山历史文化的介绍。 C.第③句“在泰山脚下发现的距今六千年的大汶口文化遗址、距今五千年的龙山文化遗址，实证了泰山是黄河流域华夏文明的重要发祥地”是客观陈述考古发现，没有使用修辞手法； D.第④句使用了拟人。“慷慨地”本是形容人的性情大方、不吝惜，这里用来描写泰山，把泰山人格化，赋予其人的情感与品格，生动表现了泰山对华夏先民的无私哺育与护佑。 【小问3详解】 根据推荐文案“泰山，风景壮丽，引无数英雄竞zhé yāo”“远望泰山，重峦叠嶂，姿态各异，苍松巨石气势磅礴，烟云薄雾变幻莫测”的内容分析，研学活动涉及泰山的自然景观与历史文化，主题应涵盖“登临泰山”“感受文化”两个方面。再根据“泰山是黄河流域华夏文明的重要发祥地”的内容分析，泰山不仅是自然之山，更是文化之山，主题还应体现“中华文明”这一核心。 示例：登泰山览胜景，寻根脉悟文明 乙组同学推荐“山城”——重庆。（5分） 2. 重庆，地处华夏西南，长江、嘉陵江襟带而过，群山环围，丘陵广布，有“山城”之誉。磁器口古镇，坐落在重庆沙坪坝区。嘉陵江汤汤，自西向东蜿蜒穿行，它带走了无数的春花秋月，也积淀了无尽的精致与感动，镌刻着悠久的历史印记与丰富的人文记忆。 磁器口以瓷煊赫，因瓷闻名。明清时期，这里曾有过“白日千帆过，入夜万点明”的繁盛①______民国时，更是西南举足轻重的商业名埠；即便是现在，洗尽铅华之后的它，仍不负“小重庆”的眷眷浓情。 （1）请为文段中加点的字标注拼音。 ①誉（ ） ②汤汤（ ） （2）小组成员讨论文段中“镌刻”的含义。根据语境判断，下列最恰当的一项是（ ） A. 雕刻 B. 镌凿 C. 记忆 D. 记录 （3）有同学对①处的标点符号填写有疑问，所以搜集了相关标点符号的用法说明。请依据标点知识资料卡，判断①处应填写的标点，并简要说明理由。 标点知识资料卡 句号 多用在陈述句末尾，表示陈述语气。 逗号 表示小于分号大于顿号的停顿。 分号 是一种在层次上介于逗号和句号之间的标点符号，主要用以分隔存在一定关系（并列、转折、承接和因果等，以并列关系居多）的两句分句。 【答案】（1） ①. yù ②. shāng shāng （2）D （3）①处应填写的标点是分号。选择理由：分号用于分隔存在一定关系（并列、转折、承接和因果等）的两句分句，此处“明清时期……”与“民国时……”之间存在并列关系。 【解析】 【小问1详解】 注意“誉”“汤”的读音。 【小问2详解】 “镌刻”本义是雕刻，但在“镌刻着悠久的历史印记与丰富的人文记忆”这句话中，它并不是实指在器物上雕刻，而是比喻义，指历史印记和人文记忆像被深深留在岁月中一样，长久地保存下来。结合语境，磁器口经历了漫长岁月，留下了许多历史与人文方面的印记，这些印记被时光“刻”进了古镇的记忆里。因此“镌刻”在这里最接近“记录”的意思。 【小问3详解】 语段中“明清时期，这里曾有过‘白日千帆过，入夜万点明’的繁盛”与“民国时，更是西南举足轻重的商业名埠”是分别写磁器口在明清时期和民国时期的不同繁盛景象，两句内部已用逗号，分句之间属于并列关系，应用分号隔开，因此①处应该用分号。 丙组同学推荐“古蜀秘境”——三星堆博物馆。（4分） 3. 三星堆是我国西南地区迄今所知规模最大、延续时间最长、出土文物最丰富的先秦时期遗址。遗址内的古城面积约3.6平方公里，盛极于距今3000多年的商代中晚期。 今年十一期间，游客纷至沓来，都想一睹三星堆博物馆中奇异的青铜器。其中有凸眼巨耳的青铜纵目面具、通高两米多的青铜大立人像、近4米高的青铜神树……以“祭祀坑”出土文物为代表，三星堆展现了恢宏的气势，在中华文明满天星斗中熠熠生辉。 不仅整个三星堆博物馆区值得细细品味，博物馆里珍藏的文物也值得欣赏。如典雅庄重的仿古祭祀台、古典风格的附属建筑群，还有宽广明丽的水面、造型别致的假山、古拙质朴的水车、供孩子们嬉戏的乐园……亭台楼榭、湖光山色、四时风物，将历史文化的厚重与现代休闲的轻松巧妙融合。 （1）文段中的画线句存在问题，请你修改。 （2）推荐活动结束后，参与活动的同学感触颇深。在校内，我们读的是有字之书；行走天下，我们读到的是天地这部“无字之书”。如果让你也推荐一部“无字之书”，你会推荐哪里？请用一句话阐明理由。（要求：使用关联词“之所以……是因为……”） 【答案】（1）不仅博物馆里珍藏的文物值得欣赏，整个三星堆博物馆区也值得细细品味。 （2）示例：我之所以推荐呼伦贝尔大草原，是因为天地大自然是“无字之书”，这部书蕴含着无穷的自然奥秘和人生哲理，行走天地间、草原上，我们可以从中汲取智慧，领悟生命的真谛。 【解析】 【小问1详解】 原句“不仅整个三星堆博物馆区值得细细品味，博物馆里珍藏的文物也值得欣赏”存在“语序不当”的语病。博物馆里珍藏的文物是核心，整个博物馆区是外围，按照由主到次、由内到外的逻辑，应先说文物，再说博物馆区。正确的修改是：不仅博物馆里珍藏的文物值得欣赏，整个三星堆博物馆区也值得细细品味。 【小问2详解】 这是一道情境表达题。先明确“无字之书”指的是现实中的某处地方或某种经历，再选择自己熟悉的一处，用“之所以……是因为……”的句式说明推荐理由，理由要紧扣该地的独特价值，如历史底蕴、自然风光、人文精神等，语言简洁，逻辑清楚即可。 示例：我之所以推荐泰山，是因为只有亲自登上十八盘、走过南天门，才能真正体会到“会当凌绝顶，一览众山小”的壮阔，也才能读懂中华民族千百年来不断攀登的精神。 第二部分（4～19题 46分） 一、古诗文阅读。（23分） （一）（6分） 4. 古诗文默写。 古诗文中，万物皆可入诗抒怀。《水调歌头·明月几时有》中苏轼以“月”抒怀（1）“____________，____________”表达对远方亲人的思念之情及美好祝愿；《酬乐天扬州初逢席上见赠》中刘禹锡以“舟”言志（2）“____________，____________”，抒写自己的豁达襟怀；《岳阳楼记》中范仲淹托“楼”寄情（3）“____________，____________”既在劝勉友人，又在表达自己远大的政治抱负。 【答案】 ①. 但愿人长久 ②. 千里共婵娟 ③. 沉舟侧畔千帆过 ④. 病树前头万木春 ⑤. 先天下之忧而忧 ⑥. 后天下之乐而乐 【解析】 【详解】注意“婵”“娟”“畔”“忧”等易错字词的写法。 （二）（5分） 阅读下面诗人李白的三首诗作，完成下面小题。 【甲】 行路难 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难，行路难，多歧路，今安在？ 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 【乙】 峨眉山月歌 峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。 夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。 【丙】 宣州谢朓楼饯别校书叔云① 弃我去者，昨日之日不可留； 乱我心者，今日之日多烦忧。 长风万里送秋雁，对此可以酣高楼②。 蓬莱文章③建安骨，中间小谢④又清发。 俱怀逸兴⑤壮思飞，欲上青天览明月。 抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。 人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。 【注释】①饯别：以酒食送行。校（jiào）书：官名，即秘书省校书郎，掌管朝廷的图书整理工作。叔云：李白的叔叔李云。这首诗是天宝末年（公元753年）李白在宣城期间饯别秘书省校书郎李云之作。此时李白已被“赐金放还”近十年，长期漫游于江南一带，仕途之梦彻底破灭。②酣（hān）：畅饮。高楼：指谢朓楼。③蓬莱文章：借指李云的文章。指其诗文具有刚健遒劲的“建安”风格。④小谢：指谢朓，字玄晖，南朝齐诗人。⑤俱怀：两人都怀有。逸兴（xìng）：飘逸豪放的兴致，多指山水游兴，超迈的意兴。 5. 根据你对这三首诗歌的理解，根据创作时间先后排序正确的一项是（ ） A. 甲 丙 乙 B. 丙 乙 甲 C. 甲 乙 丙 D. 乙 甲 丙 6. 根据三首诗中的画线句，结合创作时间，简析李白求仕之路的情感起伏。 【答案】5. D 6. 《峨眉山月歌》作于青年辞亲远游出蜀时期，既流露出对家乡的依恋不舍，也饱含赴外求仕的憧憬；《行路难》作于被“赐金放还”离开长安时，抒发了仕途受阻的苦闷，仍对未来从政抱有坚定信心，情感坚韧昂扬；《宣州谢朓楼饯别校书叔云》作于天宝末年，此时李白已被“赐金放还”近十年，仕途之梦彻底破灭，流露出放弃求仕、向往归隐自由生活的旷达。 【解析】 【导语】这三首诗作串联起李白求仕行迹的完整心路弧光：从出蜀行游时的清浅怅惘，到仕途受挫后仍存长风破浪的锐进，终在理想彻底落空后走向散舟江湖的旷放，将盛唐诗人的理想起落揉进雄奇飘逸的笔致里，句句见赤诚。 【5题详解】 三首诗的创作时间排序如下： 乙《峨眉山月歌》：李白青年时期出蜀时所作，约在开元十二年（724年）前后。诗中写他从清溪出发，经渝州（今重庆）出三峡，是他初次离开故乡蜀地时的作品，时间最早。 甲《行路难》：约作于天宝三载（744年）前后。李白被“赐金放还”、离开长安时所作，诗中“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”写出他仕途受挫后的苦闷，但结尾“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”仍抱有希望，时间居中。 丙《宣州谢朓楼饯别校书叔云》：约作于天宝十二载（753年）前后。李白在宣城饯别李云时所作，此时他被“赐金放还”已近十年，仕途之梦彻底破灭，诗中“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”情绪更为沉郁，时间最晚。 因此正确排序为：乙→甲→丙。 【6题详解】 根据三首诗的创作时间来看，李白求仕之路的情感经历了从依恋、到挣扎、再到超脱的起伏变化。 《峨眉山月歌》作于青年时期，李白初次离开蜀地远游。诗中“夜发清溪向三峡，思君不见下渝州”写他连夜从清溪出发，驶向三峡，思念家乡却无法再见，只能顺流直下渝州。此时的李白正满怀壮志出蜀求仕，诗中没有对仕途的失落，更多流露出对故乡山水的依恋和远游的期待，情感基调清朗明快。 《行路难》作于李白被“赐金放还”、离开长安之时。诗中“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”写前路被冰塞雪封，象征仕途受阻；“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”写出内心的苦闷与迷茫。但结尾“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”又展现出他不甘沉沦、对未来仍抱有希望和信心的坚韧，情感由低落转向昂扬。 《宣州谢朓楼饯别校书叔云》作于天宝末年，此时李白已被“赐金放还”近十年，仕途之梦彻底破灭。诗中“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”写出愁绪无法排遣的沉重，结尾“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”则表明他不再执着于仕途，转而向往归隐江湖、放浪形骸的自由生活，情感由激愤归于超脱。 三首诗连起来看，李白求仕之路的情感轨迹大致是：青年出蜀时的憧憬与眷恋→中年受挫时的苦闷与坚韧→晚年失意后的超脱与旷达。 （三）（12分） 阅读下面文言文语段，完成下面小题。 【甲】 ①若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ②至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ③嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！ （节选自《岳阳楼记》） 【乙】 ①景公问晏子曰：“忠臣之行何如？” ②对曰：“不掩君过，谏乎前，不华①乎外。选贤进能，不私乎内。称②身就位，计能定禄。睹贤不居其上，受禄不过其量；不权③居④以为行，不称位以为忠；不掩贤以隐长，不刻下⑤以谀上。君在不事太子，国危不交诸侯。顺则进，否则退，不与君行邪也。” （节选自《晏子春秋》） 【丙】 ①齐宣王见孟子于雪宫⑥。王曰：“贤者亦有此乐乎？” ②孟子对曰：“有。人不得，则非其上⑦矣。不得而非其上者，非也；为民上⑧而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者民亦乐其乐忧民之忧者民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。” （节选自《孟子·梁惠王》） 【注释】①华：同“哗”，这里指宣扬。②称（chēng）：衡量。③权：这里是计较的意思。④居：职位。⑤刻下：对下苛刻。⑥雪宫：齐宣王的离宫。⑦非其上：非难他们的君王。⑧为民上：作为人民的统治者。 7. 解释下列句中加点的词语。 （1）薄暮冥冥___________ （2）顺则进，否则退___________ 8. 请你为下面语句断句，限断三处。 乐 民 之 乐 者 民 亦 乐 其 乐 忧 民 之 忧 者 民 亦 忧 其 忧。 9. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）于尝求古仁人之心，或异二者之为。 （2）君在不事太子，国危不交诸侯。 10. 用自己的话说说你对以上三个语段中“忧乐观”的理解。 【答案】7. ①. 迫近 ②. 在朝廷做官 8. 乐民之乐者/民亦乐其乐/忧民之忧者/民亦忧其忧。 9. （1）我曾经探求古代品德高尚的人们的心思，或许不同于（以上）这两种人们的表现。 （2）国君在位时不侍奉太子，国家危难时不私自结交诸侯。 10. 三篇文章中都展现出以天下和百姓为核心的忧乐观，三者均不局限于个人的得失、境遇，而是将“忧”与“乐”绑定在天下苍生的福祉、国家的兴衰上，蕴含着士大夫的责任与担当意识。 【解析】 【导语】甲文借岳阳楼阴晴之景引出古仁人“不以物喜，不以己悲”，提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的家国情怀。乙文晏子阐述忠臣操守，强调秉公荐贤、不阿谀逢迎。丙文孟子提出“乐以天下，忧以天下”，主张君王与民同忧乐。三则材料从士人理想、臣子品行、君民关系多角度探讨忧乐大义，内涵厚重。 【7题详解】 （1）句意：傍晚天色昏暗。薄：迫近。 （2）句意：君主听从劝谏就在朝廷做官，不听从就退隐。进：指在朝廷做官、出仕为官。 【8题详解】 句意为：以百姓的快乐为快乐的人，百姓也会以他的快乐为快乐；以百姓的忧愁为忧愁的人，百姓也会以他的忧愁为忧愁。此句由两个结构相似、意思并列的对称分句组成。“乐民之乐者”“忧民之忧者”分别是两个分句的主语，“者”后断开；“民亦乐其乐”“民亦忧其忧”分别是两个分句的谓语部分，说明百姓对君主的态度。因此可断句为：乐民之乐者/民亦乐其乐/忧民之忧者/民亦忧其忧。 【9题详解】 注意重点词语解释。 （1）尝：曾经。求：探求。古仁人：古代品德高尚的人。或：或许。异：不同。为：表现、行为。 （2）在：在位。事：侍奉。交：私自结交。 【10题详解】 根据【甲】第③段“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”可知，范仲淹主张仁人不应因外物和个人得失而喜悲，而应把天下人的忧乐放在前面，体现出以天下为己任的忧乐观。 根据【乙】第②段“不掩君过，谏乎前，不华乎外”“选贤进能，不私乎内”可知，晏子认为忠臣应把国家公义放在个人荣辱之前，不因私利而忧乐，其忧乐系于君国之安危与贤能之进退。 根据【丙】第②段“乐民之乐者民亦乐其乐，忧民之忧者民亦忧其忧”“乐以天下，忧以天下”可知，孟子主张君主应与百姓同忧同乐，把天下人的忧乐作为自己的忧乐，这样才能赢得民心、成就王道。 综上可知，三篇文章都展现出以天下和百姓为核心的忧乐观，不局限于个人的得失、境遇，而是将“忧”与“乐”绑定在天下苍生的福祉、国家的兴衰上，蕴含着士大夫的责任与担当意识。 【点睛】参考译文： 【甲】（有时）阴雨连绵，接连几个月不放晴，阴冷的风怒吼，浑浊的浪冲向天空，太阳和星辰都隐藏起了光辉，山岳也隐没了形体；商人旅客不能前行，桅杆倒下，船桨断折；傍晚的天色暗下来了，虎在咆哮猿在悲啼。（这时）登上这座楼啊，就会产生被贬离京、怀念家乡、担心诽谤、害怕讥讽的情怀，（会觉得）满眼萧条景象，感慨到极点而悲伤了啊。 到了春风和煦、阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，万里碧绿；沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，五彩的鱼儿（在水中）畅游；岸上与洲上的芷草、兰花，茂盛并且青绿。偶尔或许大雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，照在湖面上闪着金色，月影映入水底，像沉潜的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和，这样的乐趣（真是）无穷无尽！（这时）登上这座楼啊，就会感到胸怀开阔，精神爽快，光荣和屈辱都被遗忘了，端着酒杯，吹着微风，那是喜洋洋的欢乐啊。 唉！我曾经探求古代品德高尚的人们的心思，或许不同于（以上）这两种表现，为什么呢？（是由于他们）不因外物和自己处境的变化而喜悲。处在高高的庙堂上（在朝），则为平民百姓忧虑；处在荒远的江湖中（被贬），则替君主担忧。这样（他们）进朝为官也忧虑，退居江湖为民也忧虑。那么什么时候才快乐呢？大概一定会说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧。啊！如果没有这种人，我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。 【乙】齐景公问晏子说：“忠臣的行为应该是怎样的？” 晏子回答说：“不掩盖君主的过失，在君主面前进谏，不在外面宣扬。选拔贤才，举荐能人，不偏私自己的亲信。衡量自己的才能来担任相应的职位，根据自己的能力来确定俸禄。见到贤能的人，不让自己处在他的上面；接受俸禄不超过自己应得的数量；不因为计较职位高低来决定自己的行为，不因为职位高低来表现自己的忠诚；不埋没贤才，不隐藏别人的长处，不对下属苛刻而向君主阿谀奉承。君主在世时不侍奉太子，国家危难时不私自结交诸侯。君主听从劝谏就进身任职，不听从就退隐，不和君主一起做不合道义的事。” 【丙】齐宣王在雪宫接见孟子。齐宣王说：“贤德的人也有这种快乐吗？” 孟子回答说：“有。人们如果得不到这种快乐，就会非难他们的君主了。得不到这种快乐就非难他们的君主，是不对的；作为人民的统治者却不与百姓一同快乐，也是不对的。以百姓的快乐为自己的快乐的人，百姓也会以他的快乐为自己的快乐；以百姓的忧愁为自己的忧愁的人，百姓也会以他的忧愁为自己的忧愁。把天下人的快乐当作自己的快乐，把天下人的忧愁当作自己的忧愁，这样还不能统一天下而称王的，是从来没有过的事。” 二、现代文阅读（19分） （一）（7分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 小议“凡尔赛文学” ①“去逛意大利超市，吃了黑标伊比利亚火腿。火腿用料是吃纯橡果、喝矿泉水长大的纯血统黑猪，快乐的橡果木的味道。”“考前打了一夜游戏，就知道考不好，果然，才96分。”一种被称为“凡尔赛文学”的现象，正频繁出现在社交网络中，甚至渗透进了我们的日常生活。豆瓣的“凡尔赛文学学习小组”有超过两万名成员，他们共同致力于“凡学”研究，其中的佼佼者又被称为“凡学家”。 ②“凡尔赛文学”这一说法出自描述18世纪末法国凡尔赛宫贵族生活的日本漫画《凡尔赛玫瑰》，那些崇尚“凡学”的人模仿贵族的物质生活，并通过反向低调的表述，炫耀自己的优越，以此构建自己的精英身份。看似“低调”，实则在“炫”。对此，我们应该保持警惕。 ③“凡学”的实质并非自身真实价值的体现，而是一种虚荣自恋的扭曲价值观。一个人的自我价值感往往有两种来源：一种是社会价值，被他人、被社会认可；一种是内在价值，从内心深处认可自己。内在价值越是强大，越能够践行自己的选择和行为，而越少从外界寻找肯定。但透过“凡尔赛文学”使用最多的“美貌、财富、地位、权势”等符号，我们可以看到，“凡学”的使用者，意在通过展示高雅的生活，“炫最高调的耀”，来从外界获得对自身价值的认同，满足自己的虚荣心。《红星新闻》评论道：“在你端起一杯咖啡的时候，重点不是咖啡或者咖啡杯，也不是精心保养的手，而是精心掩盖又没有完全掩盖的手腕上的名表——这无疑是一种走火入魔。” ④“凡学”的这种特质，很容易让年轻人在虚无的世界里迷失自我。现实生活中，多数人要经历的是平凡的人生，而“凡学”贩卖了太多富贵奢靡的想象，使得很多年轻人沉浸在假想中，嫌弃、逃避平凡的生活。前不久爆红全网的上海“拼装名媛”们，一边花钱拼二手名牌丝袜拍照炫耀，一边瞧不起开奔驰宝马的“土鳖男”。这些“花最少的钱，装最高端生活”的“名媛”们，真的把自己当成了货真价实的名媛新贵，却在不知不觉间成为了全社会的笑话。因此，“凡学”不仅会让年轻人在虚幻的自我满足中逐渐丧失应有的活力与奋斗精神，更容易让年轻人“越缺越炫，越炫越来劲”，最终彻底迷失人生的方向。 ⑤“凡学”的流行，还会影响周围的人，进而影响到社会风气。随着“凡学”的盛行，越来越多的人争相效尤，进行各种“花式”炫耀：随手拍一张照片，建构一个与富人相同的视觉符号；去一个高档餐厅，点杯水，拍张照片，以实现身份的塑造……与此同时，与“凡学”相关的经济圈也开始形成，并为“凡学”的发展推波助澜。某电商平台出现专门售卖朋友圈文案、背景图的卖家，不到10元，景点、酒店、豪车、豪宅等内容应有尽有，还能不断更新。可见，凡学已经形成了社会示范效应。如果不进行正确的宣传引导，任由其野蛮发展，就容易在社会上形成一种虚妄浅薄、自欺欺人的不良风气，不利于弘扬社会主义核心价值观。 ⑥当然，我们并不反对生活中真实纯正的自我表达，而是反对那种过度包装、价值取向有问题的“凡尔赛文学”。当我们在真实的世界里不断地正视自我、理解自我、认同自我时，矫揉造作的“凡尔赛文学”也就会毫无用武之地。 11. 这篇文章的中心论点是：____________________________________。 12. 请你完成文章第③段的论证过程思维导图。 13. 小爱常常用“凡学”炫耀自己，引起了不少同学的反感。这天，她又发了一条朋友圈。请你阅读右边朋友圈内容，依据文章第④段和第⑤段的论证内容，设计一段话私信劝说她，不超过100字。 【答案】11. 对“凡尔赛文学”我们应该保持警惕。 12. （1）首先阐释了人的自我价值感的来源有社会价值和内在价值两种；（2）接着指出“凡学”的实质是为了从外界获得自身价值的认同，满足自己的虚荣心。（3）最后引用《红星新闻》的评论加以证明。 13. 小爱，我建议你不要再用“凡学”的这种说话方式了。这不仅会让你在虚无的世界里迷失自我，而且会影响到周围同学，如果大家争相模仿，容易导致不良的班风、校风，你还是改改这种说话方式吧。 【解析】 【导语】这是一篇观点鲜明的时评杂文，紧扣当下社交网络的热点文化现象“凡尔赛文学”展开论述，由表及里拆解其扭曲内核，点明其对个体成长、社会风气的双重负面影响，既贴合大众日常网络生活，又兼具理性思辨与现实警示意义，文风平实接地气，说理层层递进，兼具科普性与思想性。 【11题详解】 根据文章第②段“那些崇尚‘凡学’的人模仿贵族的物质生活……看似‘低调’，实则在‘炫’。对此，我们应该保持警惕”可知，文章阐释凡尔赛文学的外在特点，亮出作者的基本态度。根据文章第③段“‘凡学’的实质并非自身真实价值的体现，而是一种虚荣自恋的扭曲价值观”可知，本段揭示“凡学”扭曲的价值内核。根据文章第④段“‘凡学’的这种特质，很容易让年轻人在虚无的世界里迷失自我”可知，本段论证“凡学”会消磨年轻人的奋斗意志，使人迷失方向。根据文章第⑤段“‘凡学’的流行，还会影响周围的人，进而影响到社会风气”可知，本段论述“凡学”扩散后会形成不良社会风气。根据文章第⑥段“当然，我们并不反对生活中真实纯正的自我表达，而是反对那种过度包装、价值取向有问题的‘凡尔赛文学’”可知，本段补充作者立场，重申不认同虚假包装的“凡学”。综合全文论述，故概括出中心论点：我们要警惕“凡尔赛文学”。 【12题详解】 根据文章第③段“一个人的自我价值感往往有两种来源：一种是社会价值……一种是内在价值，从内心深处认可自己”可知，首先介绍人的自我价值感分为社会价值、内在价值两类，结合“但透过‘凡尔赛文学’使用最多的‘美貌、财富、地位、权势’等符号……满足自己的虚荣心”可知，接着剖析“凡学”使用者的心理，他们借助外在光鲜的符号，依靠他人的认可填补内心，满足虚荣。从句子“《红星新闻》评论道：‘在你端起一杯咖啡的时候……这无疑是一种走火入魔。’”可知，最后引用媒体的评论，从侧面佐证“凡学”这种行为的弊端。故梳理本段论证层次：（1）首先介绍人的自我价值感分为社会价值、个人价值两类；（2）接着点明“凡学”使用者依靠外界认可确认自我，以此满足虚荣心；（3）最后引用《红星新闻》的评论来佐证观点。 【13题详解】 根据文章第④段“‘凡学’的这种特质，很容易让年轻人在虚无的世界里迷失自我”可知，沉溺于“凡学”营造的虚假幻想，会让人逃避真实平凡的生活，慢慢丢掉奋斗的活力，甚至找不到人生前进的方向；根据文章第⑤段，“‘凡学’的流行，还会影响周围的人，进而影响到社会风气”可知，这类炫耀行为会带动身边人争相模仿，形成互相攀比、虚假浮夸的不良风气。劝说要采用同学私信的委婉口吻，紧扣这两点危害组织语言，同时控制字数在100字以内。 示例：小爱，不要再用“凡学”的方式发朋友圈了。这不仅会让你陷在虚幻里迷失自我，还会带动身边同学攀比，形成虚荣的不良风气，试着真诚表达自己吧。 （二）（12分） 阅读下面的文章，完成下面小题。 行者 周天红 ①说到关刀田，肖八爷算得上是真正的行者。 ②关刀田，一条小溪行云破谷绕山绕梁从村口流过。当年，关公老爷路过此山此地，扎营剿匪，在这里的小溪浇水磨刀形成了一块大田。村子，才得了“关刀田”的名字。 ③这里除了小溪就是山，一眼望去云朵在山间飘荡，出山的路就在那些山巅和云朵之间。要走出村子，九弯十八里，难啊。肖八爷经常在云朵和山巅之间行走，他是货郎，不行走，能卖货销货吗？ ④货郎是村子与外界沟通联系的重要人物，肖八爷当然算是个人物。肖八爷的货郎担子进了村，男男女女老老少少都围了上来，买糖果买味精买香料，买针头线脑扣子顶针，买花布粗布围腰布。肖八爷就成了村子里的焦点。还有问长问短的。二龙口那乡场上是不是又开了一家豆花馆呀，青石桥那两口子是不是真在闹离婚呀，县城里是不是路灯一直亮到天亮呀……还没等肖八爷放下货郎担子喘口气，村口就热闹了个底朝天。 ⑤当然，还有一帮人关心的是夜里翻来覆去睡不着的事儿。二娃在学校里来信没有，二妹嫁到后山过得好不好，二狗捎回来钱了吗……肖八爷成了村子里的信使和传声筒，是村里人家与山外沟通的主渠道。大家只要看一看肖八爷说话时的脸色，就知道自己家里那点事儿的好坏。 ⑥肖八爷挑着货郎担子，走村串户，翻山越岭，走得细也走得远。要说走得细，村子方圆二三十里地界，哪家哪户家里有多少人、门朝哪个方向开，闭着眼睛就能说出个一二三。要说走得远，肖八爷去过县城，还去过比县城更大的城市进过货。哪家哪户要点什么带点什么，肖八爷都一一应着，不管风里雨里晴天多云还是鹅毛大雪，准能按时按点带到。肖八爷卖货就收个“代步钱”，村里人信任肖八爷，家里有个鸡毛蒜皮的事儿，都喜欢给他摆谈摆谈，心里就有底儿了。不过，肖八爷的货郎担子也有断了生意的时候。 ⑦那年，村子里修了路，从二龙口乡场镇子上的路通进了村子，大车小车能进山。路一通，人心就大了，肖八爷的货郎担子也就没生意了。可肖八爷没想这些。村子里修路凑钱，肖八爷第一个拿出了三万元，这可是他一辈子挑货郎担子压箱底儿的钱。 ⑧肖八爷说拿就拿了，没讲任何条件。他说，我这货郎担子的生意有全村人致富的路重要吗？一句话，把全村人说愣了。 ⑨一个走村串户的货郎真能舍得出钱修路？李三爷讲着肖八爷的故事，在场听的人直咂嘴。 ⑩李三爷说，肖八爷单身，还是个半瞎子。他的左眼是一年去二龙口进货的路上，连人带担子摔下老鹰岩，在大石头尖子上撞的。 ⑪李三爷又说，挑个货郎担，还能支持村里修路致富，肖八爷眼睛看不见，但都比我们看得远。他是个真正的行者。 ⑫一个院坝的人，齐刷刷地看着李三爷，不知道说什么好。 ⑬讲得好。村长说，你就把肖八爷的故事好好地给大家讲，搬条板凳在村子口坐着，天天讲，一定要让大家听个明白。 ⑭后来，二龙口修了进村路，从老鹰岩引了入户自来水，家家户户都建起了果园，不少人家还盖了楼房。村里翻修村东头的学校，村长跑来跑去，没凑够钱。村里人都有说不完的理由，家里娃儿要结婚，要盖新房，要借钱给亲戚做生意……说到村里翻修学校的事儿，挤牙膏一样挤出点小钱应付着，剩下的能躲则躲，能推则推。 ⑮让李三爷讲肖八爷的故事，村长这招还真灵。 ⑯学校在李三爷讲故事的间隙，一砖一瓦，一窗一门，一花一草件件添置起来了。只要能看见路走，哪怕只有一只眼，也是真正的行者。据说，这句话成了关刀田村子学校墙上的标语。 （选自《小小说月刊》2023年第10期） 14. 请根据你对小说的理解，梳理肖八爷起伏跌宕的一生。 15. 小说第③段的画线句有何作用？ 16. 联系上下文，说说你对下面句子中加点词语的理解。 肖八爷挑着货郎担子，走村串户，翻山越岭，走得细也走得远。 17. “行者”一词在文中意蕴丰富，请结合小说内容和主题谈谈你的理解。 【答案】14. ①不慎摔落，撞瞎左眼 ②村里修路，断了生意 ③他人讲述，感动村人 15. ①突出关刀田的地形复杂偏僻险峻，交通不便；②为后文肖八爷摔落受伤、村里修路的情节作铺垫；③凸显肖八爷作为沟通乡村与城市角色的重要性，也突出其挣钱不易却不畏艰难、心怀村人、大公无私的人物形象。 16. “细”是说肖八爷心细，他对周围村里每家每户的情况特别熟悉，了如指掌。“远”指肖八爷为了给村民进货，去过县城甚至比县城更大的城市，走的路程远、见识广。 17. “行者”一词的意蕴：字面意义：指行走的人，肖八爷作为货郎，常年在山间行走，为村民们提供所需物资。深层意义：行动者。肖八爷不仅在行走，他无私奉献，拿出积蓄支持村里修路，体现了他为村子的发展和村民的福祉而不断努力的精神。引领者：肖八爷的行为激励了村民们，特别是通过李三爷的故事传播，村民们受到鼓舞，积极参与到村里的建设中，如翻修学校。榜样：尽管肖八爷身体残疾，但他依然坚定地走在前进的路上，成为村子里的一面旗帜，象征着不畏艰难、勇往直前的精神。 【解析】 【导语】这篇《行者》以山乡货郎肖八爷的人生轨迹为脉络，用质朴接地气的乡土叙事，把闭塞山村里的人情暖意铺展得鲜活动人。没有刻意的戏剧冲突，却以肖八爷舍毕生积蓄修路的选择，戳中了乡村发展进程里的精神内核，以小见大托举起“心明即是真行者”的厚重主题，余味悠长。 【14题详解】 根据第⑩段“他的左眼是一年去二龙口进货的路上，连人带担子摔下老鹰岩，在大石头尖子上撞的”的内容分析，肖八爷在一次去二龙口进货的路上，连人带担子摔下老鹰岩，左眼撞在大石头尖上，从此成了半瞎子。因此①处应填：不慎摔落，撞瞎左眼。 根据第⑦段“那年，村子里修了路，从二龙口乡场镇子上的路通进了村子，大车小车能进山。路一通，人心就大了，肖八爷的货郎担子也就没生意了”的内容分析，村里修通了公路，大车小车能进山，人们不再依赖货郎担子，肖八爷的货郎生意因此断了。因此②处应填：村里修路，断了生意。 根据第⑨段“李三爷讲着肖八爷的故事，在场听的人直咂嘴”和第⑪段“挑个货郎担，还能支持村里修路致富，肖八爷眼睛看不见，但都比我们看得远。他是个真正的行者”的内容分析，李三爷讲述肖八爷的故事，在场的人深受感动，村里人从中受到触动，纷纷为翻修学校出力。因此③处应填：他人讲述，感动村人。 【15题详解】 根据第③段“这里除了小溪就是山，一眼望去云朵在山间飘荡，出山的路就在那些山巅和云朵之间。要走出村子，九弯十八里，难啊”的内容分析，这段话写出关刀田四面环山、出山之路高远曲折，突出当地地形复杂、交通不便、环境偏僻的特点。 根据第⑦段“那年，村子里修了路，从二龙口乡场镇子上的路通进了村子，大车小车能进山”的内容分析，正因出山如此艰难，后文村里修通公路才显得意义重大，这段环境描写为后文写修路一事作了铺垫。再根据第⑩段“他的左眼是一年去二龙口进货的路上，连人带担子摔下老鹰岩”的内容分析，山路险峻也为肖八爷摔伤左眼埋下伏笔。 根据第④段“货郎是村子与外界沟通联系的重要人物”和第⑧段“我这货郎担子的生意有全村人致富的路重要吗”的内容分析，正因为关刀田交通闭塞，肖八爷作为货郎才成为村子与外界沟通的重要渠道；也正因为出山如此艰难，他几十年挑担翻山更显不易，而他在修路时第一个拿出三万元，更突出他不畏艰难、心怀村人、大公无私的形象。 【16题详解】 根据第⑥段“村子方圆二三十里地界，哪家哪户家里有多少人、门朝哪个方向开，闭着眼睛就能说出个一二三”的内容分析，“细”指肖八爷走得细致，他对周边村子家家户户的情况都十分熟悉，甚至连门朝哪边开都清清楚楚，说明他常年走村串户，把每户人家的情况都记在了心里。 根据第⑥段“肖八爷去过县城，还去过比县城更大的城市进过货”的内容分析，“远”指肖八爷走得远，他为了进货，不仅去过县城，还去过比县城更大的城市，说明他挑着货郎担子走的路程很远，见识也广。一个“细”字写出他对乡亲的了解，一个“远”字写出他为乡亲奔波的辛劳，两者共同表现了肖八爷作为货郎的尽责与不易。 【17题详解】 根据第③段“肖八爷经常在云朵和山巅之间行走，他是货郎，不行走，能卖货销货吗”和第⑥段“肖八爷挑着货郎担子，走村串户，翻山越岭”的内容分析，“行者”首先指肖八爷作为一个常年行走在山间村落的货郎。他挑着担子翻山越岭，把货物送到村民手中，是真正用双脚丈量山路的人。 根据第⑦段“村子里修路凑钱，肖八爷第一个拿出了三万元”和第⑧段“我这货郎担子的生意有全村人致富的路重要吗”的内容分析，肖八爷不只是一个走路的货郎，更是一个行动者。他把自己一辈子攒下的钱拿出来支持村里修路，不计个人得失，体现出为全村人谋福祉的担当。 根据第⑪段“挑个货郎担，还能支持村里修路致富，肖八爷眼睛看不见，但都比我们看得远。他是个真正的行者”和第⑭段“后来，二龙口修了进村路……家家户户都建起了果园，不少人家还盖了楼房”的内容分析，肖八爷的行为带动了村子的发展，他成了村里的引领者和榜样。他虽然半瞎，却看得比许多健全人更远。 根据第⑯段“只要能看见路走，哪怕只有一只眼，也是真正的行者”的内容分析，“行者”还象征着一种不畏艰难、勇往直前的精神。肖八爷身体残疾，却始终走在前进的路上，成为村子里一面无声的旗帜，激励着村民们不断前行。 三、整本书阅读。（4分） 18. 每一位有独创性的诗人都有属于他自己的意象，这些意象凝聚着诗人独特的思想与情感。在《艾青诗选》中，艾青诗歌的主要意象是“土地”和“太阳”，表达了驱逐黑暗、向往光明的美好愿望。从选择意象和表达主旨的角度看，下面诗句不是艾青所写的是（ ） A. 我爱这悲哀的国土/它的广大而瘦瘠的土地/带给我们以淳朴的言语与宽阔的姿态…… B. 从远古的墓茔/从黑暗的年代/从人类死亡之流的那边/震惊沉睡的山脉/若火轮飞旋于沙丘之上/太阳向我滚来…… C. 只是当我从卧室的窗里/外望悠远的蓝天/我仿佛觉得母亲凝住我的目光/布满了整个天空…… D. 群星已经退隐/你依然站在那儿/期待着太阳上升/被最初的晨光照射/投身在光明的行列…… 【答案】C 【解析】 【详解】首先紧扣题干给出的判断依据：艾青诗歌的核心意象为“土地”“太阳”，主旨是抒发对祖国大地的深情，表达驱逐黑暗、向往光明的愿望。答题时先逐一比对选项诗句的意象、情感是否符合上述特征，再结合对《艾青诗选》篇目的积累筛选即可。 A.诗句出自艾青诗作《北方》，以“土地”为核心意象，抒发了对饱经磨难的祖国大地的深切眷恋，符合艾青诗歌的意象与主旨特征，是艾青的作品，不符合题干要求； B.诗句出自艾青诗作《太阳》，以“太阳”为核心意象，描绘出太阳冲破黑暗、奔涌而来的磅礴气势，传递出对光明与希望的强烈渴求，符合艾青诗歌的创作特征，是艾青的作品，不符合题干要求； C.诗句未使用艾青诗歌典型的“土地”“太阳”核心意象，情感主旨与艾青驱逐黑暗、向往光明的创作特征不符，不是艾青的作品； D.诗句出自艾青诗作《向日葵》，以等待太阳升起的向日葵为意象，表达了对光明的热切追随，契合艾青诗歌的主旨倾向，符合艾青的创作特征，是艾青的作品，不符合题干要求。 19. 擅长绘画的艾青，在他的诗歌创作中明显地表现出“诗中有画”的特点，诗作具有鲜明的色调，清晰的线条，素描一般的简练、凝重。阅读《刈草的孩子》，品味画线的两个句子在表达效果上的相同之处。 刈草的孩子 1940年 夕阳把草原燃成通红了。 刈草的孩子无声地刈草， 低着头，弯曲着身子，忙乱着手， 从这一边慢慢地移到那一边…… 草已遮没他小小的身子了—— 在草丛里，我们只看见： 一只盛草的竹篓，几堆草， 和在夕阳里闪着金光的镰刀…… 【答案】两句都运用景物描写，抓住夕阳下景物的色彩进行刻画，给全诗笼罩上一层阔大、凄美的气氛，宏大的黄昏草原图景，反衬出“低着头，弯曲着身子，忙乱着手”的刈草孩子的弱小，含蓄体现孩子劳作的艰辛。 【解析】 【详解】两句画线句都属于景物描写，都以黄昏的夕阳作为统一的背景。第一句“夕阳把草原燃成通红了”，放眼整片草原，铺展开宏大的远景，用“通红”渲染落日笼罩原野的浓烈色调；第二句“和在夕阳里闪着金光的镰刀……”将视线收拢，聚焦到镰刀这一细小物件，捕捉夕阳下金属反光的近景细节。一远一近，一宏观一特写，依靠鲜明的色彩进行视觉描摹，如同绘画一般，体现艾青“诗中有画”的创作特点。通红辽阔的黄昏草原，营造出阔大又凄美的氛围，笼罩全篇。广阔苍茫的原野背景，和草丛中身形矮小、默默劳作的孩子形成强烈反差，运用反衬的手法，突出孩子的弱小，含蓄表现出孩子劳作的艰辛，在壮丽的晚景之下藏着底层劳动者的苦难，画面厚重，情感深沉。 第三部分 作文（20题 40分） 20. 阅读下面的材料，根据要求作文。 在生命的长河中，总有一些动听的声音萦绕着我们。山泉叮咚，是来自自然的悦耳之音；生命拔节，是来自成长的顽强之音；关爱叮咛，是来自师长的幸福之音；强国有我，是来自青年的奋进之音…… 根据以上文字，自选角度，自拟题目，写一篇文章。 要求：①联系生活，有真情实感；②可写实，可想象；可议论，可记叙；文体不限，诗歌除外；③不得套写、抄袭；④文章中不要出现真实的地名、校名和人名。 【答案】例文： 那把扫帚的声音 每天清晨五点半，我总能听见楼下传来一阵熟悉的扫帚声。沙沙，沙沙，不急不缓，一下一下，像一支准时响起的晨曲。 那是小区保洁员周阿姨在扫地。她个子不高，皮肤黝黑，一年四季都戴着一顶旧草帽。我上初一开始上早自习，出门时总能在楼道口碰见她。她弯着腰，扫帚在她手里像一支粗壮的笔，把落叶和灰尘一点点聚拢成堆。有一次我起晚了，匆匆跑下楼，差点撞上她。她连忙侧身让路，笑着说：“慢点慢点，别摔着。”那声音沙哑而温和，像被晨露洗过。 初二那年冬天，我期中考试考砸了，一个人坐在小区花坛边发呆。天还没亮，风很冷。周阿姨推着垃圾车走过来，看见我，停了下来。她没有问我怎么了，只是把扫帚靠在树边，从口袋里掏出一个还冒着热气的烤红薯，掰了一半递给我：“吃点热的，暖暖身子。”我接过红薯，眼泪一下子就涌了出来。她坐在我旁边，轻轻地说：“我儿子以前也考不好，后来慢慢来，不也考上了大学？日子还长着呢。”那天早上，她扫地的沙沙声一直陪着我，直到天边泛白。 后来我才知道，周阿姨每天凌晨四点就起床，先扫一遍小区，再到附近街道帮忙。她的丈夫身体不好，儿子在外地读大学，全家的开销都靠她一个人。可我从没听她抱怨过。她总是说：“日子嘛，扫着扫着就亮了。” 今年春天，周阿姨的儿子考上了研究生。她特意来告诉我，脸上笑成了一朵花。那天她扫地的声音似乎格外轻快，沙沙，沙沙，像在哼一首不成调的歌。 如今我已经习惯了那阵扫帚声。它平凡、朴素，没有华丽的旋律，却是我听过最动听的声音。因为它告诉我：无论生活多难，都要像那把扫帚一样，一下一下，把路扫干净，把日子扫亮。 【解析】 【详解】一、审题立意。 这是一道材料作文题，材料围绕“动听的声音”展开，列举了自然之声、成长之声、关爱之声、奋进之声等，提示我们写作对象是“声音”，但重点不在声音本身，而在于声音背后的情感、意义和力量。因此，这篇作文的核心在于写出某种“动听的声音”是什么，它为什么动听，以及它给“我”带来了怎样的影响。立意上，可以写自然之声让“我”感受到生命的律动，可以写成长之声让“我”体会到蜕变的艰辛与喜悦，可以写师长之声让“我”感受到关爱与温暖，也可以写时代之声让“我”明确责任与担当。无论选择哪个角度，都要通过具体的事件和细节，写出声音背后的真情实感，表达对生活、成长或家国的思考，体现积极向上的主题。 二、构思选材。 如写成记叙文，可以讲述一个与“声音”有关的故事。比如写“我”在初三备考最疲惫的时候，每天深夜都能听到隔壁房间传来母亲轻轻翻书页的声音，那声音很轻，却让“我”知道母亲一直在陪着“我”，成为“我”坚持下去的力量。也可以写“我”在运动会上跑到最后一圈时，耳边响起同学们此起彼伏的“加油”声，那声音让“我”咬紧牙关冲过终点，体会到集体的温暖。还可以写“我”在乡下奶奶家听到清晨的鸡鸣、溪水的流淌、风吹稻田的沙沙声，那些自然之声让“我”在喧嚣的城市生活之外找到了内心的宁静。 如写成议论文，可以围绕“动听的声音给人力量”展开。可以引用鲁迅在《呐喊》自序中写到的“铁屋子”里的呐喊声，说明觉醒的声音虽微弱却能唤醒民众；可以引用中国航天人倒计时口令的声音，展现团队协作与大国重器的力量；也可以引用张桂梅校长每天清晨拿着小喇叭催促学生起床的声音，说明一个人的声音可以改变无数人的命运。结尾联系初中生的实际，呼吁大家在生活中用心聆听那些动听的声音，从中汲取前行的力量。构思上，记叙文要注重声音的细节描写和情感表达，把声音与事件、情感紧密结合；议论文要注重论证层次，事例与道理结合，使论点鲜明、论据充分。语言上，记叙文以叙述描写为主，适当抒情议论；议论文以分析说理为主，适当运用排比增强气势。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $