精品解析：河南郑州市桐柏一中2026-2027学年九年级上学期语文9月阶段学情自测

语文 一、调查与探究 小郑同学接连收到两条关于“国棉三厂改造”的新闻推送，这让他不禁好奇起来：郑州西郊那片红砖红瓦的老厂房，为什么值得花这么大力气改造，而且坚决保留老厂房而不推倒重建？为解决这个问题，他邀你一起展开了一系列调查与探究。 【资料佐证】 在与你讨论时小郑提出了新的猜想：国棉三厂的老厂房、老宿舍里，藏着几代纺织工人挥洒汗水、燃烧青春的故事。改造时坚持保留它们，是不是因为这些老建筑里，沉淀着普通劳动者的奋斗与奉献？于是他查阅了很多资料（如下）。 资料一： “棉一代”从五六十年代投身建设，到“棉二代”接棒、“棉三代”坚守，国营棉厂承载了郑州三代人的生计与期盼。援郑技术骨干白天在车间织布，夜晚在苏式红顶洋楼里安家，把咖啡、咖喱烩面带进了郑州西郊。20世纪90年代厂房大多被拆除，老工人却一遍遍回到原址，告诉路人“这里曾是我们的厂房”。如今，保留下来的苏式建筑被精心呵护、还原时代肌理，让中老年人在熟悉场景中重温岁月，让年轻人在沉浸式体验中读懂历史。 （摘编自《大河报》、郑州晚报资料） 资料二： 己亥杂诗（其五） 【清】龚自珍 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。 酬乐天扬州初逢席上见赠 【唐】刘禹锡 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 相见欢 【南唐】李煜 无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。 剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。 1. 请根据资料一提供的背景，简要分析资料二中三首诗词哪些能支持小郑的猜想，哪些不能支持其猜想，并说明理由。 【实地探访】 小郑在与你探讨后仍有疑惑，决定走入正在改造的国棉三厂特色历史文化街区实地探访。 南门访谈 问题：为什么一提到“国棉三厂”，您就会想起那段纺织岁月？ 访谈对象 访谈摘要 老纺织工人王奶奶 我二十岁就进厂当女工，一干就是三十多年，青春都留在了织布机旁。现在看到保留下来的红砖老厂房，就像见到当年一起干活的老姐妹，心里头热乎乎的。 前来打卡的年轻设计师小李 我是专程从外地来的，就为看看改造后的苏式建筑。红砖、坡屋顶、围合式院落特别出片，随手一拍就是大片，我还想在这儿开一家文创工作室。 中学生赵同学 学校组织我们来研学，在纺织工业遗址博物馆里，我了解了“十万纺织大军”和“红旗工厂”，没想到我们郑州还有这么辉煌的过去，真为家乡骄傲！ 2. 请根据小郑的访谈记录（见上表），谈谈人们一提到“国棉三厂”就会想起那段纺织岁月的原因。 探访日志 2026年9月____日天气晴 暮秋时节，恰逢国棉三厂历史文化街区部分开放，我从棉纺路一侧的苏式大门入园，赴一场与城市记忆的重逢。 入口处，红砖红瓦、坡屋顶的苏式建筑群在晨光中静静矗立，飞檐与回廊①错落有至，耳畔似有鸡鸣，脚下宛如踏霜，恰似“____，____”（《商山早行》）中那清晨上路、人迹印于板桥霜上的景象。沿三厂中街前行，一侧是刚刚修缮、焕然一新的锯齿形车间，一侧是②生机昂然的文创店铺——对老一辈来说，这片旧厂区是青春安放之地，故地重游，总觉得这里的月亮格外明亮亲切，不正如“____，____”（《月夜忆舍弟》）所写的故乡情思吗？行至生活区，老人们在围合式四合院的回廊下闲话家常，孩子们在花坛边追逐玩耍，年轻人举起手机，将笑脸与红砖墙一同定格。这安宁祥和的画面，不正是建设者们先人后己、忧乐与共的情怀吗？而这，恰是“____，____”（《岳阳楼记》）所倡导的襟怀。望着眼前的一切，我不禁想对天各一方的老工友们道一声“____，____”（《水调歌头》）——愿相隔千里，亦各自安好。我终于明白了，国棉三厂为什么要让老厂房在新时代里重新绽放。 小郑的探访日志有待完善，请你协助完成。 3. 文段中画横线的两个词语书写错误，请写出正确的词语。 4. 请你根据语境，补写出恰当的古诗文名句。 5. 小郑在结尾写道：“我终于明白了，国棉三厂为什么要让老厂房在新时代里重新绽放。”请你结合文【资料佐证】【实地探访】，概括出小郑明白的答案是什么。 二、现代文阅读 （一） 阅读下文，完成下面小题。 最后一个渔佬儿 李杭育 ①这两年，因对岸公兴味精厂废水排放，葛川江里打不到鱼，小柴村的渔佬儿全都转业了，只剩下福奎一个。 ②太阳落山的当儿，福奎拎着刚钓上来的一条鱼走上了堤坡。他的船搁在堤岸下一条小水沟上，是茅草苫的。他穷得恐怕死后只能躺在草窝里升天。 ③堤坡上，福奎碰上了村里的阿七。阿七要嫁给对江的官法了。 ④“我走了，味精厂缺一个打杂的。我跟队长说了，他答应让你顶我的缺，只要你自己再找大贵求个情，到厂里做，生活轻松，又有固定收入，比在这连根毛儿都不见的江里打鱼牢靠多了。福奎！人老了，总得有个靠头。” ⑤大贵是社会管委员，也是福奎的表外甥。 ⑥福奎不言语，他加快步子回家。桥的两旁，木柱上拴着好多渔船，多半的船都常年不用了，有的已经霉烂，有的散了架，有的船帮上长满了青苔和寄生螺，仿佛它们几百年前就被扔在了这儿。 ⑦外边忽然响起手扶拖拉机的突突声，来者是大贵，一进门便像个大喇叭似的哇哇起来：“好哇，二舅，听阿七说你今日钓上一条鲜鱼。这江还能钓到鱼？今日借你的光，来尝尝。” ⑧福奎走进灶间，呆呆地盯着那条搁在大盘子里的鱼。他不是小气鬼，换作任何一个村里乡亲来跟他分享今日的口福，他都乐意，而偏偏对大贵，他一百个不情愿。他忘不了这个表外甥曾经敲过他的竹杠，敲得好狠啊！不过渔家从没有轰客人出门的道理。福奎揭开锅盖，为难地瞅着那条上面撒着些葱叶的鱼。 ⑨一只黑猫跳上锅台，战战兢兢地凑近鱼碗。“啥！你也想尝鲜？”他抓起老猫，想从窗口把它扔出去；可转念一想，反倒把鱼扔给了它。今日能帮他打发走大贵的，看来只有这畜生了。这倒也爽快！ ⑩他走进隔壁屋里。大贵问道：“鱼蒸上了吧，二舅？” ⑪“叫猫叼去了。” ⑫“啥？”大贵像个爆仗似的蹦了起来，忽地冲进灶间，差点踩着老猫。 ⑬无论如何，鱼是吃不成了。大贵没精打采地跟福奎闲扯了几句，败兴地走了。福奎望着大贵的手扶拖拉机蹦蹦跳跳地开上了大桥，快活得哼起小曲儿来。 ⑭晚上九点多钟，他晃过神来。今晚还得去江里放一趟滚钓。匆匆吃下凉饭，提着马灯出了家门。从家往江边去，要经过阿七的小屋。她老远便认出了他的身影，“大贵他没去你家？”她问。“嘻嘻……去是去了，没尝着！”阿七疑惑地盯着福奎这副孩子气的兴奋的面孔，听他有声有色地说完刚才怎么捉弄大贵的详情细节。 ⑮“你真糊涂！”她正要开口大骂，忽又心里一软，可怜起他来。她今天是存心安排大贵去福奎那儿“尝鲜”的，为的是让福奎借此机会跟大贵提提去味精厂顶缺的事。 ⑯“福奎，”她还抱着一线希望问道，“你跟大贵提过顶缺的事情吧？” ⑰“提个啥！我可不想到工厂去受罪。”福奎没把她的好心当回事儿，“照着钟点上班下班，螺蛳壳里做道场，哪比得打鱼自由自在？那憋气生活我做得来么？” ⑱他说的是实话。葛川江上打鱼，老大的天地，自由自在，他从十四五岁起就干这门营生了。叫一个老头改变他几十年的生活方式，他一定很不情愿。对这生活，他习惯了，习惯得仿佛他天生就是个渔佬儿，在娘肚子里就学会撒网、放钓了。 ⑲不过，从前可没有对岸那如条火龙般的一溜街灯。福奎对这些街灯很感兴趣。尽管当初铺路的时候，炸药把江岸的山崖崩得惊天动地，把江里的鱼都吓跑了，但他认了，如今对岸这富丽堂皇的气派，委实叫人着迷。 ⑳福奎来到江边，点起马灯，把小船划出了船棚。一群小鸡毛鱼团团围着小船，跟随着他的灯光，一同往江心游去，仿佛虾兵蟹将簇拥着龙王。他要是照准它们撒一网的话，他如今的日子不会弄得这么寒酸。城里人嘴馋，鱼苗苗也照样买了吃。可是他绝对不肯撒网捕小鱼。他想得很美：既然他是这条江上的最后一个渔佬儿，那么，江里的鱼就全都是他的，他要等这些鱼长大了再捕。到那时候，从前的运道就会再来，从前的日子还会…… ㉑他划到了江心，整串滚钓上一无所有。福奎也懒洋洋地躺下身来，乱蓬蓬的脑袋枕着船尾的坐板，一双光着的大脚插进船头的板空里。他想，要是死的时候也能这么安安稳稳地躺着，那就好了。他情愿死在船上，死在岸上，他会很丢脸的，他会被埋到地底下去，埋他的人会用铁锹把坟堆上的土拍得很结实，叫他透不上气来。而死在江里，他没啥可抱怨的了。 ㉒那群小鱼依然尾随着他的小船，好像还越聚越多了。 ㉓福奎搬过那只篾篓子，一把把地往江里撒着蚯蚓…… ㉔从前，“喂鱼”这个词是渔佬儿的耻辱。不过，从前的好多规矩眼下都不管用了。 6. 梳理情节冲突，将表格填写完整。 冲突内容 冲突关系 味精厂废水排放，葛川江里打不到鱼。 VS渔佬儿全都转业了，只剩下福奎一个。 ①________ 大贵对福奎敲竹杠。VS②________ 人与人的冲突 对岸富丽堂皇的气派委实叫人着迷。VS③________ ④________ 7. 环境描写是小说创作中不可或缺的一部分，请分析第⑥段划线句的作用。 桥的两旁，木柱上拴着好多渔船，多半的船都常年不用了，有的已经霉烂，有的散了架，有的船帮上长满了青苔和寄生螺，仿佛它们几百年前就被扔在了这儿。 8. 小说家常常借“道具”创造小说艺术美。马灯是旧时乡间夜间户外照明的主要工具。请你结合文章内容谈谈马灯在小说中的作用。 9. 请结合文章和链接材料，谈谈你是如何看待福奎的选择。 我知道我正在写一片富有生气的土地，以及这片土地上产生的独特的文化。这种文化作为我们民族文化的一个组成部分，它源远流长，古往今来，不可能忽然消失，也不可能一成不变。它是历史的。我也只能历史地去写它，写它的历史和它的现实。对它的历史报以现代意识的观照。 （二） 阅读下面两个文本，完成下面小题。 文本一 有了DeepSeek，学语文还有用吗 ①最近一段时间，不少人都感受到了生成式AI的写作“威力”。从还原古典诗词的平仄韵律，到写出一篇充满瑰丽想象的科幻短篇，有人不免产生这样的疑问：有了这样的人工智能助手，学语文还有用吗？ ②其实，尽管如今人工智能可以用很短时间提供一个符合要求的文本，但其答案是根据以往的语料和数据库并通过算法生成的，如果人类没有提供新的资料数据，那么它的发展又从何而来？语文学习及应用在于创新，无论古代还是当代，那些惊艳我们的文学大家，无一不是在以往个体和集体积淀的经验基础上推陈出新，化陈旧为神奇，让神奇变奇迹。杜甫的沉郁顿挫，苏轼的豪迈大气，甚至莫言的魔幻而质朴，都是他们能给人留下的最深刻印象。 ③一篇角度新奇的文章，一部能带来启发的文学作品，将成为AI的资料库，赋予它们模仿的能力。但AI成为不了创新和风格本身，不管文字多么规范，人工智能生成的文本还是缺乏自己的独特风格，更类似一个啥都会、什么都像，但就是缺乏独一无二、缺少风格的“缝合怪”。 ④首先，语文包括听、说、读、写等，其独特在于，是人的记忆、情感、素养、文化甚至思维的融合。无论口语还是文字交流，都在于表意、沟通，除了准确传递信息，同样重要的是可以表达自我。王国维说：“喜怒哀乐，亦人心中之一境界。故能写真景物、真感情者，谓之有境界。”能够引发、激起共鸣的文字，力量在于背后蕴含的情感、文化背景，人工智能是无法理解和共情的。 ⑤而且，语文单纯只是学习文字知识吗？如果仅仅这样看待语文，那就无法理解，当我们面对山河美景，总会情不自禁脱口而出记忆中的锦绣诗句；那就无法理解，不管哪个时代，文学总受到欢迎，即使在今天，网络文学依然在飞速发展，人们总能从中寻找到慰藉；更无法理解，代代传承的优秀传统文化，让整个民族情牵梦萦，带来历久弥新的冲击。在突破功利的“有用”之外，语文对于人生更重要的是有意义、有价值，让生命具备通达自洽、豁然开朗的可能。 ⑥当我们洞察语文那些无可替代的价值时，便能自然而然地领悟到，语文绝非仅仅是知识的习得，更是贯穿人一生，涵养个体素养的动态进程。 ⑦子曰：“君子不器。”无论于语文学习还是其他方面，我们都不该把自己异化为“器”，用人工智能来为自己偷懒或者设限找理由。人应该永远是掌控自我和学习成长的主体。 （选自《扬子晚报》，有删改） 文本二 ①诗人的创作，最重要的是真情实感。诗歌背后都有诗人独特的人生经历、情感体验和对世界的深刻洞察，而Al创作更像是一种机械的拼凑，没有真正的喜怒哀乐，也没有对生活的切身体验。 ②AI诗人创作的诗虽然看似完美，却缺乏个性。世间的文学作品之所以丰富多彩，正是因为它们带有创作者的个性印记，那些瑕疵、那些独特的个人风格，恰恰是作品生命力的源泉。 ③在AI诗人与人类诗人的这场“较量”中，我们要看到人类诗人的坚守价值。诗人的真情实感是无法被AI复制的，其创作的每一个字都是心血的凝结。而AI的创作是一种冰冷的计算，它可以模拟情感的表达，但无法真正拥有情感。当我们阅读一首由人类诗人创作的诗歌时，我们能感受到诗人的心跳、呼吸、爱恨情仇，这是一种跨越时空的心灵共鸣。 ④当然，AI发展不会止步于此。假以时日，当它们“深度学习”了更多人类范本后，也会有模有样地展开模式化写作。但我们必须明确，AI永远不能替代诗人的主体地位。 （有删改） 10. 下列对文本一和文本二的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文本一中画横线的句子运用比喻论证，暗示AI创作的本质是机械复制，缺乏人文温度与独创性。 B. 文本一第②段举了杜甫、苏轼和莫言的例子，论述了AI创作完美，可以像这些大家的作品一样让人印象深刻。 C. 文本一强调了语文对于人生的意义和价值；文本二则着重强调了诗人创作中真情实感的不可复制性。 D. 两个文本都没有提及AI在未来有可能通过技术突破拥有真正的情感和创新能力。 11. 请简要分析文本一的论证思路。 12. 今年春节，“外卖诗人”王计兵登上春晚舞台。他在繁忙的送外卖工作中坚持创作，已经创作了6000余首诗歌。请结合文本一和文本二的内容，判断A、B两段体现外卖员生活的短诗哪首更像是他创作的，并简述理由。 A：晨雾里，暮霞中，楼高巷窄影朦胧。但求顾客皆如意，不惧辛劳送晚风。 ——《鹧鸪天·送餐路》 B：从空气里赶出风/从风里赶出刀子/从骨头里赶出火/从火里赶出水/赶时间的人没有四季/只有一站和下一站…… ——《赶时间的人》 三、古诗文阅读 阅读下面三个文段，完成下面小题。 “宋代士人气节”专题活动资料包 ●999年[甲] ①黄冈之地多竹，大者如椽①。竹工破之，刳②去其节，用代陶瓦。比屋③皆然，以其价廉而工省也。 ②子城④西北隅，雉堞圮毁⑤，蓁莽荒秽，因作小楼二间，与月波楼通。远吞山光，平挹江濑⑥，幽阒辽夐，不可具状。夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声。宜鼓琴，琴调虚畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁⑦然；宜投壶⑧，矢声铮铮然：皆竹楼之所助也。 ③A.公退之暇，被鹤氅衣⑨，戴华阳巾⑩，手执《周易》一卷，焚香默坐，消遣世虑。江山之外，第见风帆沙鸟、烟云竹树而已。待其酒力醒，茶烟歇，送夕阳，迎素月，亦谪居之胜概也。 ④吾闻竹工云：“竹之为瓦，仅十稔⑪；若重覆之，得二十稔。”噫！吾以至道乙未岁，自翰林出滁上，丙申移广陵；丁酉又入西掖⑫。戊戌岁除日，有齐安之命，己亥闰三月到郡。B.四年之间，奔走不暇，未知明年又在何处，岂惧竹楼之易朽乎！幸后之人与我同志，嗣而葺之，庶斯楼之不朽也。 ——选自王禹偁《黄冈竹楼记》，有删减 [注]①椽（chuán）：椽子，架在屋顶承受屋瓦的木条；②刳（kū）：削剔，挖空；③比屋：挨家挨户。比，紧挨，靠近；④子城：城门外用于防护的半圆形城墙；⑤雉堞（dié）圮（pǐ）毁：城上矮墙倒塌毁坏；⑥濑：沙滩上的流水；⑦丁丁（zhēng）：形容棋子敲击棋盘时发出的清脆悠远之声；⑧投壶：古人宴饮时的一种游戏；⑨鹤氅（chǎng）衣：用鸟羽制的披风；⑩华阳巾：道士所戴的头巾；⑪稔（rěn）：谷子一熟叫作一稔，引申指一年；⑫又入西掖：指回京复任刑部郎中知制诰。 ●1045年[乙] ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。 …… ②山水之乐，得之心而寓之酒也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。 ——节选自欧阳修《醉翁亭记》 ●1082年[丙] 痴儿①了却公家事，快阁东西倚晚晴。 落木千山天远大，澄江一道月分明。 朱弦已为佳人绝，青眼②聊因美酒横。 万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟③。 ——黄庭坚《登快阁》 [注]①痴儿，作者自指。②青眼：表示对人的喜爱或重视、尊重，指正眼看人。③与白鸥盟：后人以与鸥鸟盟誓表示毫无机心，这里是指无利禄之心，借指归隐。 13. 请你根据提示解释下列加点词语的意思。 加点字词 方法提示 解释 茶烟歇 课内迁移法：晓雾将歇，猿鸟乱鸣（《答谢中书书》） （1）________ 亦谪居之胜概也 参考成语法：名胜古迹 （2）________ 嗣而葺之 查找字典法：①继承。②子孙，后代。③随后。（《古汉语常用字字典》） （3）________（填序号） 14. 古代亭台楼阁的命名常常蕴含深意。请你结合文本完成以下探究： （1）请你模仿“醉翁亭”的寓意，从文中画波浪线的句子中任选其一，为[甲]文的黄冈竹楼重新命名，并说明理由。 出自：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。 命名：醉翁亭 寓意：醉翁的情趣不在于酒，而在于欣赏山水美景。这展现了纵情山水、肆意洒脱的心境。 （2）[丙]诗的“快阁”之名暗藏“畅快旷达”的寓意。颔联是怎么体现这种心境的？ 15. 结合[甲][乙][丙]三篇文章，你如何理解“宋代士人气节”？请结合文本进行分析。 四、整本书阅读 16. 在文学作品中，“走”是值得欣赏的风景。请联系以下两次“走”的内容，比较分析人物思想的变化。 车门关上了。“好啦。”一声大叫，我们便上路了。就这样我告别了贝茜和盖兹海德府，一阵风似的被卷往陌生的、当时看来遥远和神秘的地方。 ——《简·爱》卷一第五章 “我得离开阿黛勒和桑菲尔德。我得永生永世离开你。我得在陌生的面孔和陌生的环境中开始新的生活。” ——《简·爱》卷三第一章 五、作文 17. 生活仿佛一个巨大的操作界面，我们是自己生活界面的操作者。在成长路上前行时，你是否渴望按下一个功能键：也许是“刷新键”，告别过去的自己，迎接崭新的开始；也许是“快捷键”，用更简捷有效的方法提高生活、学习效率；也许是“暂停键”，让时间驻足，享受生活中的点滴美好；抑或是你自定义的某个独特按键…… 请以“按下________键”为题写一篇作文。 写作要求：（1）将题目补充完整；（2）立意自定，文体自选（诗歌除外）；（3）不得在文中泄露个人和学校信息；（4）不少于600字，书写工整，字迹清楚。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 语文 一、调查与探究 小郑同学接连收到两条关于“国棉三厂改造”的新闻推送，这让他不禁好奇起来：郑州西郊那片红砖红瓦的老厂房，为什么值得花这么大力气改造，而且坚决保留老厂房而不推倒重建？为解决这个问题，他邀你一起展开了一系列调查与探究。 【资料佐证】 在与你讨论时小郑提出了新的猜想：国棉三厂的老厂房、老宿舍里，藏着几代纺织工人挥洒汗水、燃烧青春的故事。改造时坚持保留它们，是不是因为这些老建筑里，沉淀着普通劳动者的奋斗与奉献？于是他查阅了很多资料（如下）。 资料一： “棉一代”从五六十年代投身建设，到“棉二代”接棒、“棉三代”坚守，国营棉厂承载了郑州三代人的生计与期盼。援郑技术骨干白天在车间织布，夜晚在苏式红顶洋楼里安家，把咖啡、咖喱烩面带进了郑州西郊。20世纪90年代厂房大多被拆除，老工人却一遍遍回到原址，告诉路人“这里曾是我们的厂房”。如今，保留下来的苏式建筑被精心呵护、还原时代肌理，让中老年人在熟悉场景中重温岁月，让年轻人在沉浸式体验中读懂历史。 （摘编自《大河报》、郑州晚报资料） 资料二： 己亥杂诗（其五） 【清】龚自珍 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。 酬乐天扬州初逢席上见赠 【唐】刘禹锡 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 相见欢 【南唐】李煜 无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。 剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。 1. 请根据资料一提供的背景，简要分析资料二中三首诗词哪些能支持小郑的猜想，哪些不能支持其猜想，并说明理由。 【实地探访】 小郑在与你探讨后仍有疑惑，决定走入正在改造的国棉三厂特色历史文化街区实地探访。 南门访谈 问题：为什么一提到“国棉三厂”，您就会想起那段纺织岁月？ 访谈对象 访谈摘要 老纺织工人王奶奶 我二十岁就进厂当女工，一干就是三十多年，青春都留在了织布机旁。现在看到保留下来的红砖老厂房，就像见到当年一起干活的老姐妹，心里头热乎乎的。 前来打卡的年轻设计师小李 我是专程从外地来的，就为看看改造后的苏式建筑。红砖、坡屋顶、围合式院落特别出片，随手一拍就是大片，我还想在这儿开一家文创工作室。 中学生赵同学 学校组织我们来研学，在纺织工业遗址博物馆里，我了解了“十万纺织大军”和“红旗工厂”，没想到我们郑州还有这么辉煌的过去，真为家乡骄傲！ 2. 请根据小郑的访谈记录（见上表），谈谈人们一提到“国棉三厂”就会想起那段纺织岁月的原因。 探访日志 2026年9月____日天气晴 暮秋时节，恰逢国棉三厂历史文化街区部分开放，我从棉纺路一侧的苏式大门入园，赴一场与城市记忆的重逢。 入口处，红砖红瓦、坡屋顶的苏式建筑群在晨光中静静矗立，飞檐与回廊①错落有至，耳畔似有鸡鸣，脚下宛如踏霜，恰似“____，____”（《商山早行》）中那清晨上路、人迹印于板桥霜上的景象。沿三厂中街前行，一侧是刚刚修缮、焕然一新的锯齿形车间，一侧是②生机昂然的文创店铺——对老一辈来说，这片旧厂区是青春安放之地，故地重游，总觉得这里的月亮格外明亮亲切，不正如“____，____”（《月夜忆舍弟》）所写的故乡情思吗？行至生活区，老人们在围合式四合院的回廊下闲话家常，孩子们在花坛边追逐玩耍，年轻人举起手机，将笑脸与红砖墙一同定格。这安宁祥和的画面，不正是建设者们先人后己、忧乐与共的情怀吗？而这，恰是“____，____”（《岳阳楼记》）所倡导的襟怀。望着眼前的一切，我不禁想对天各一方的老工友们道一声“____，____”（《水调歌头》）——愿相隔千里，亦各自安好。我终于明白了，国棉三厂为什么要让老厂房在新时代里重新绽放。 小郑的探访日志有待完善，请你协助完成。 3. 文段中画横线的两个词语书写错误，请写出正确的词语。 4. 请你根据语境，补写出恰当的古诗文名句。 5. 小郑在结尾写道：“我终于明白了，国棉三厂为什么要让老厂房在新时代里重新绽放。”请你结合文【资料佐证】【实地探访】，概括出小郑明白的答案是什么。 【答案】1. 能支持猜想：《己亥杂诗（其五）》。 不能支持猜想：《酬乐天扬州初逢席上见赠》《相见欢》。理由：《己亥杂诗（其五）》中“落红不是无情物，化作春泥更护花”，老建筑如同“落红”，虽然旧时代过去，但保留老厂房，传承劳动者的奋斗记忆，滋养后人，契合猜想；《酬乐天扬州初逢席上见赠》抒发身世坎坷、新旧更替的个人感慨；《相见欢》抒发亡国之后的愁苦，都和国棉三厂劳动者奋斗记忆的传承无关。 2. ①老纺织工人将青春奉献于此，老厂房唤醒他们的青春记忆与工友情谊。②苏式老建筑独特的建筑风貌，吸引年轻人前来打卡创业。③工业遗址留存城市纺织历史，激发青少年的家乡自豪感。 3. 错落有致；生机盎然。 4. 鸡声茅店月，人迹板桥霜。露从今夜白，月是故乡明。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。但愿人长久，千里共婵娟。 5. ①老厂房承载着三代纺织工人的青春奋斗记忆，留存普通劳动者的时代故事。②保留特色苏式老建筑，有独特美学价值，可以发展文创，吸引年轻人。③作为工业遗址，传承城市工业历史，增强本地青少年的家乡自豪感。④改造后成为文化街区，满足不同人群的精神需求，让老建筑在新时代焕发新价值。 【解析】 【1题详解】 结合资料一可知，小郑的猜想核心是保留老厂房建筑，是为留存普通劳动者奋斗奉献的岁月记忆，让后代从中读懂历史。 结合资料二《己亥杂诗（其五）》可知，“落红不是无情物，化作春泥更护花”，落花凋零之后化为泥土滋养新花，旧事物仍有价值，可以滋养后世。国棉三厂老旧厂房如同“落红”，时代虽然变迁，但保留老建筑，承载三代纺织工人的奋斗故事，滋养当代中老年人与年轻人，传承奋斗历史，和小郑猜想相契合，可以作为佐证。 结合资料二《酬乐天扬州初逢席上见赠》可知，这首诗写诗人被贬多年的身世遭遇，“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”表达个人遭遇贬谪之后的豁达，感慨世事变迁，侧重诗人个人仕途际遇，没有涉及劳动者奋斗记忆传承，不能支持小郑的猜想。 结合资料二《相见欢》可知，本词是南唐后主李煜的作品，抒发亡国被俘之后内心凄婉悲凉的离愁伤痛，抒发亡国之痛，情感主题与纺织工人奋斗、老建筑承载时代记忆完全无关，所以不能支持小郑的猜想。 【2题详解】 结合老纺织工人王奶奶的访谈摘要可知，王奶奶二十岁进厂，在工厂工作三十多年，把自己最好的年华留在厂区，留存下来的红砖老厂房能够勾起她对往昔工友与工作生活的回想，内心生出温暖的情感，原因一是国棉三厂能够唤醒老纺织工人的青春记忆与工友情谊。 结合年轻设计师小李的访谈摘要可知，小李专程从外地赶来，欣赏厂区红砖、坡屋顶等苏式建筑特色，既可以拍照打卡，还萌生了开办文创工作室的想法，独特的建筑风貌吸引年轻人奔赴此地，原因二是苏式老建筑独特的建筑风貌，吸引年轻人前来打卡创业。 结合中学生赵同学的访谈摘要可知，通过遗址博物馆研学，赵同学知晓了郑州“十万纺织大军”的辉煌过往，内心产生强烈的家乡骄傲，老厂区把城市纺织历史保存传递下来，原因是三工业遗址留存城市纺织历史，激发青少年的家乡自豪感。 【3题详解】 注意“致、盎”的字形。 【4题详解】 注意“茅、婵娟”等字字形。 【5题详解】 结合【资料佐证】资料一可知，国棉三厂承载“棉一代”“棉二代”“棉三代”三代纺织人的青春、生计与期盼，老厂房沉淀普通劳动者奋斗奉献的故事，改造保留老建筑，能够让中老年人重温岁月，老厂房承载着三代纺织工人的青春奋斗记忆，留存普通劳动者的时代故事。 结合【实地探访】小李的访谈摘要可知，国棉三厂保留独具特色的苏式红砖建筑，建筑外观美感吸引外地年轻人前来打卡，还可以作为文创创业的场地，挖掘商业文化价值，保留的特色苏式老建筑，有独特美学价值，可以发展文创，吸引年轻人。 结合【实地探访】赵同学的访谈摘要可知，改造后的工业遗址博物馆开展研学活动，帮助青少年了解郑州辉煌的纺织工业过往，激发学生的家乡自豪感，传承城市历史，作为工业遗址，传承城市工业历史，增强本地青少年的家乡自豪感。 结合【实地探访】王奶奶、小李、赵同学的全部访谈内容可知，改造后的历史文化街区，既可以慰藉老工人的怀旧情感，又可供年轻人创业打卡，还可以供学生研学，兼顾不同群体的精神文化需要，让老旧厂房摆脱废弃的命运，在新时代发挥全新作用，改造后成为文化街区，满足不同人群的精神需求，让老建筑在新时代焕发新价值。 二、现代文阅读 （一） 阅读下文，完成下面小题。 最后一个渔佬儿 李杭育 ①这两年，因对岸公兴味精厂废水排放，葛川江里打不到鱼，小柴村的渔佬儿全都转业了，只剩下福奎一个。 ②太阳落山的当儿，福奎拎着刚钓上来的一条鱼走上了堤坡。他的船搁在堤岸下一条小水沟上，是茅草苫的。他穷得恐怕死后只能躺在草窝里升天。 ③堤坡上，福奎碰上了村里的阿七。阿七要嫁给对江的官法了。 ④“我走了，味精厂缺一个打杂的。我跟队长说了，他答应让你顶我的缺，只要你自己再找大贵求个情，到厂里做，生活轻松，又有固定收入，比在这连根毛儿都不见的江里打鱼牢靠多了。福奎！人老了，总得有个靠头。” ⑤大贵是社会管委员，也是福奎的表外甥。 ⑥福奎不言语，他加快步子回家。桥的两旁，木柱上拴着好多渔船，多半的船都常年不用了，有的已经霉烂，有的散了架，有的船帮上长满了青苔和寄生螺，仿佛它们几百年前就被扔在了这儿。 ⑦外边忽然响起手扶拖拉机的突突声，来者是大贵，一进门便像个大喇叭似的哇哇起来：“好哇，二舅，听阿七说你今日钓上一条鲜鱼。这江还能钓到鱼？今日借你的光，来尝尝。” ⑧福奎走进灶间，呆呆地盯着那条搁在大盘子里的鱼。他不是小气鬼，换作任何一个村里乡亲来跟他分享今日的口福，他都乐意，而偏偏对大贵，他一百个不情愿。他忘不了这个表外甥曾经敲过他的竹杠，敲得好狠啊！不过渔家从没有轰客人出门的道理。福奎揭开锅盖，为难地瞅着那条上面撒着些葱叶的鱼。 ⑨一只黑猫跳上锅台，战战兢兢地凑近鱼碗。“啥！你也想尝鲜？”他抓起老猫，想从窗口把它扔出去；可转念一想，反倒把鱼扔给了它。今日能帮他打发走大贵的，看来只有这畜生了。这倒也爽快！ ⑩他走进隔壁屋里。大贵问道：“鱼蒸上了吧，二舅？” ⑪“叫猫叼去了。” ⑫“啥？”大贵像个爆仗似的蹦了起来，忽地冲进灶间，差点踩着老猫。 ⑬无论如何，鱼是吃不成了。大贵没精打采地跟福奎闲扯了几句，败兴地走了。福奎望着大贵的手扶拖拉机蹦蹦跳跳地开上了大桥，快活得哼起小曲儿来。 ⑭晚上九点多钟，他晃过神来。今晚还得去江里放一趟滚钓。匆匆吃下凉饭，提着马灯出了家门。从家往江边去，要经过阿七的小屋。她老远便认出了他的身影，“大贵他没去你家？”她问。“嘻嘻……去是去了，没尝着！”阿七疑惑地盯着福奎这副孩子气的兴奋的面孔，听他有声有色地说完刚才怎么捉弄大贵的详情细节。 ⑮“你真糊涂！”她正要开口大骂，忽又心里一软，可怜起他来。她今天是存心安排大贵去福奎那儿“尝鲜”的，为的是让福奎借此机会跟大贵提提去味精厂顶缺的事。 ⑯“福奎，”她还抱着一线希望问道，“你跟大贵提过顶缺的事情吧？” ⑰“提个啥！我可不想到工厂去受罪。”福奎没把她的好心当回事儿，“照着钟点上班下班，螺蛳壳里做道场，哪比得打鱼自由自在？那憋气生活我做得来么？” ⑱他说的是实话。葛川江上打鱼，老大的天地，自由自在，他从十四五岁起就干这门营生了。叫一个老头改变他几十年的生活方式，他一定很不情愿。对这生活，他习惯了，习惯得仿佛他天生就是个渔佬儿，在娘肚子里就学会撒网、放钓了。 ⑲不过，从前可没有对岸那如条火龙般的一溜街灯。福奎对这些街灯很感兴趣。尽管当初铺路的时候，炸药把江岸的山崖崩得惊天动地，把江里的鱼都吓跑了，但他认了，如今对岸这富丽堂皇的气派，委实叫人着迷。 ⑳福奎来到江边，点起马灯，把小船划出了船棚。一群小鸡毛鱼团团围着小船，跟随着他的灯光，一同往江心游去，仿佛虾兵蟹将簇拥着龙王。他要是照准它们撒一网的话，他如今的日子不会弄得这么寒酸。城里人嘴馋，鱼苗苗也照样买了吃。可是他绝对不肯撒网捕小鱼。他想得很美：既然他是这条江上的最后一个渔佬儿，那么，江里的鱼就全都是他的，他要等这些鱼长大了再捕。到那时候，从前的运道就会再来，从前的日子还会…… ㉑他划到了江心，整串滚钓上一无所有。福奎也懒洋洋地躺下身来，乱蓬蓬的脑袋枕着船尾的坐板，一双光着的大脚插进船头的板空里。他想，要是死的时候也能这么安安稳稳地躺着，那就好了。他情愿死在船上，死在岸上，他会很丢脸的，他会被埋到地底下去，埋他的人会用铁锹把坟堆上的土拍得很结实，叫他透不上气来。而死在江里，他没啥可抱怨的了。 ㉒那群小鱼依然尾随着他的小船，好像还越聚越多了。 ㉓福奎搬过那只篾篓子，一把把地往江里撒着蚯蚓…… ㉔从前，“喂鱼”这个词是渔佬儿的耻辱。不过，从前的好多规矩眼下都不管用了。 6. 梳理情节冲突，将表格填写完整。 冲突内容 冲突关系 味精厂废水排放，葛川江里打不到鱼。 VS渔佬儿全都转业了，只剩下福奎一个。 ①________ 大贵对福奎敲竹杠。VS②________ 人与人的冲突 对岸富丽堂皇的气派委实叫人着迷。VS③________ ④________ 7. 环境描写是小说创作中不可或缺的一部分，请分析第⑥段划线句的作用。 桥的两旁，木柱上拴着好多渔船，多半的船都常年不用了，有的已经霉烂，有的散了架，有的船帮上长满了青苔和寄生螺，仿佛它们几百年前就被扔在了这儿。 8. 小说家常常借“道具”创造小说艺术美。马灯是旧时乡间夜间户外照明的主要工具。请你结合文章内容谈谈马灯在小说中的作用。 9. 请结合文章和链接材料，谈谈你是如何看待福奎的选择。 我知道我正在写一片富有生气的土地，以及这片土地上产生的独特的文化。这种文化作为我们民族文化的一个组成部分，它源远流长，古往今来，不可能忽然消失，也不可能一成不变。它是历史的。我也只能历史地去写它，写它的历史和它的现实。对它的历史报以现代意识的观照。 【答案】6. ①. 人与自然的冲突 ②. 福奎故意喂猫吃鱼捉弄大贵 ③. 福奎“习惯了打鱼生活”不愿改变 ④. 自我内心的冲突 7. ①这句话属于环境描写，描写了桥旁渔船霉烂、散架、长满青苔的破败景象，渲染荒凉、衰败、萧条、落寞的氛围；②烘托出福奎坚守传统捕鱼生活的孤独；③结构上，与福奎仍坚持打鱼的行为形成对比，为下文他拒绝去工厂、坚守渔佬儿身份的情节做铺垫；④富有象征意味，象征传统渔业生活方式的没落，暗示传统与现代的冲突。 8. 马灯在小说中有多重作用：①首先，马灯是福奎夜间打鱼的照明工具，它是福奎传统打鱼生活的象征，代表着他对传统生活方式的坚守；②其次，马灯的光亮吸引着小鱼，这一情节推动了故事的发展，引出福奎对小鱼的态度以及他对未来的幻想；③再者，马灯在黑暗中发出的光亮，营造出一种孤独、静谧的氛围，烘托出福奎在江中的孤独身影以及他内心的执着与宁静；④最后，马灯串联起福奎夜间打鱼的相关情节，使这部分叙事更连贯紧凑。 9. 福奎的选择具有多方面的意义。①从个人角度看，他习惯了葛川江的打鱼生活，这种生活方式给予他自由，是他的精神寄托，如他所说“照着钟点上班下班，螺蛳壳里做道场，哪比得上打鱼自由自在”，他对传统生活方式的坚守体现了他对自由和本真的追求；②从文化角度而言，他是葛川江渔文化的坚守者，在现代工业冲击下，他依然保持着传统渔民的习性和观念，他的存在象征着一种古老文化的延续，尽管这种文化面临困境，但他的坚守让我们看到文化传承的力量；③从现实角度来说，他的选择虽然导致他生活寒酸，但他不为物质利益所动，拒绝去味精厂工作，表现出他不随波逐流、坚守自我的品质，在现代社会中，这种坚守自我、不被外界诱惑左右的精神显得尤为可贵，他在面对生活变化时的态度也促使我们思考传统与现代、物质与精神之间的关系。 【解析】 【导语】这篇《最后一个渔佬儿》以葛川江的落寞渔歌为底色，借福奎固守渔猎生计的选择，在工业文明侵袭乡土的现实语境里，打捞行将消逝的传统生存方式与自在精神。文本以渔船、马灯等具象道具托举人物魂灵，淡笔藏锋，既寄寓对乡土根脉的温情回望，也暗含对时代转型阵痛的深沉思辨。 【6题详解】 第一空：结合第①段可知，味精厂废水污染江水，鱼类生存环境被破坏，渔佬儿大多被迫转行，只剩福奎坚守，这是人类生产活动与自然环境之间的矛盾，所以是人与自然的冲突。 第二空：结合第⑦—⑬段可知，大贵曾经敲过福奎的竹杠，又想来蹭吃鱼，福奎内心不情愿招待他，于是把鱼扔给猫，用计谋捉弄大贵，这是人和人之间的矛盾，对应人与人的冲突。故可概括：福奎故意喂猫吃鱼捉弄大贵。 第三空：结合第⑱—㉑段可知，对岸代表现代化发展的街灯气派迷人，可福奎内心眷恋自由自在的江上打鱼生活，不愿抛弃旧的渔佬儿的生活方式，新旧观念在他心中拉扯，形成他自身思想上的矛盾。故可概括：福奎“习惯了打鱼生活”不愿改变。 第四空：结合第⑱、⑲段可知，福奎既被对岸现代化富丽的景象吸引着迷，又固守着传统打鱼生活不愿改变，两种想法在他心里对抗，这属于人物自身思想上的较量，所以归类为自我内心的冲突。 【7题详解】 语句运用“常年不用”“霉烂”“散了架”“长满青苔和寄生螺”等极具画面感的词句，运用环境描写，细致刻画了江边渔船无人打理、破旧荒废的状态，生动描绘出江边渔船破败萧瑟的景象，渲染出荒凉衰败、寂静落寞的环境氛围，直观展现出当地传统渔业日渐凋零的整体现状。 文段极力描摹大批渔船尽数废弃、无人使用的萧条场景，整片江边早已无人捕鱼、渔事荒废，唯独福奎一人还坚守着打鱼的营生，以环境的死寂和行业的落寞，侧面烘托出福奎作为江上最后一个渔佬儿，独自坚守传统生计的孤独与落寞。 文中写所有渔船尽数荒废、被长久遗弃，代表着打鱼谋生的传统行业已然走向衰败，与后文福奎始终不肯放弃江上捕鱼生活、执意坚守渔佬身份的执着行为形成鲜明对比，提前铺垫了人物选择，为下文他坚决拒绝进入味精厂做工、固守传统生活方式的核心情节埋下伏笔。 “渔船”是渔佬儿赖以生存、代表传统渔业生活的核心事物，如今尽数霉烂废弃、如同被遗弃百年，极具象征意义，象征着依托江水生存的传统渔业生活方式已然走向没落，暗含现代工业发展冲击传统生计的时代背景，深刻暗示了传统农耕渔猎生活与现代工业发展之间的矛盾冲突。 【8题详解】 结合第⑭、㉑段可知，福奎夜晚前往江中放滚钓时，始终提着马灯照明，马灯是他夜间打鱼不可或缺的工具，是传统渔猎生活的典型道具。在周遭渔业衰败、众人纷纷转行的背景下，福奎始终带着马灯江上捕鱼，马灯已然成为传统打鱼生活的具象象征，充分体现出福奎对传统渔佬生活方式的执着坚守。 结合第㉑㉒㉓段可知，福奎点亮马灯行船江心，马灯的光亮吸引成群小鸡毛鱼簇拥小船跟随游动，这一专属情节顺势推动故事发展，自然引出福奎不忍捕捞小鱼、静待鱼儿长大的想法，以及他期盼旧日渔业盛景回归的美好幻想，让情节层层推进、自然流畅。 结合第㉑㉒段可知，深夜江面寂静幽深，漆黑的江水夜色中，唯有马灯散发着微弱光亮，营造出静谧、清冷又孤寂的深夜江景氛围。微弱的灯光映照出福奎独自泛舟江上、坚持捕鱼的身影，烘托出他孤身坚守的孤独，也凸显出他不慕俗世、坚守本心的执着与内心的宁静。 结合全文夜间情节可知，马灯贯穿福奎夜晚出门、江上行船、放钓捕鱼、喂食鱼苗等一系列核心情节，作为关键线索道具，串联起福奎夜间打鱼的所有片段，让零散的夜间场景相互关联，使这部分叙事结构更加连贯紧凑，层次清晰。 【9题详解】 结合第⑱段可知，福奎自十四五岁便以打鱼为生，数十年的江上生活早已融入他的骨血，打鱼自由随性的生活，和工厂刻板拘束、按点上下班的生活形成鲜明对比。他不愿进入工厂受束缚，执意坚守江上渔猎生活，这份选择不只是对谋生方式的坚守，更是对自由本真生活的追求，打鱼生活早已成为他的精神寄托，守护了自己纯粹的生活本心。 结合第①段、第⑥段可知，味精厂废水污染江水，渔业衰败，所有渔佬儿纷纷转行，传统葛川江渔文化濒临消亡，而福奎是江上最后一个渔佬儿。他始终坚守渔民习性，遵循古老捕鱼规矩，不捕捞幼小鱼苗，坚守传统渔猎底线，在现代工业的强烈冲击下，以一己之力延续古老的渔乡文化，让濒临消逝的传统民俗与渔猎精神得以留存，彰显出珍贵的文化传承力量。 结合全文内容可知，福奎坚守打鱼生活，生活清贫寒酸、处境窘迫，面对阿七和大贵提供的稳定工厂工作、安稳的物质生活，他始终不为利益诱惑，坚决拒绝随大众转行谋生，不顺应时代潮流追逐物质安稳。他清贫却坚定的选择，体现出不随波逐流、坚守自我的可贵品质，也引发人们深度思考现代工业发展下，传统与现代、物质生计与精神本心的取舍与平衡。 （二） 阅读下面两个文本，完成下面小题。 文本一 有了DeepSeek，学语文还有用吗 ①最近一段时间，不少人都感受到了生成式AI的写作“威力”。从还原古典诗词的平仄韵律，到写出一篇充满瑰丽想象的科幻短篇，有人不免产生这样的疑问：有了这样的人工智能助手，学语文还有用吗？ ②其实，尽管如今人工智能可以用很短时间提供一个符合要求的文本，但其答案是根据以往的语料和数据库并通过算法生成的，如果人类没有提供新的资料数据，那么它的发展又从何而来？语文学习及应用在于创新，无论古代还是当代，那些惊艳我们的文学大家，无一不是在以往个体和集体积淀的经验基础上推陈出新，化陈旧为神奇，让神奇变奇迹。杜甫的沉郁顿挫，苏轼的豪迈大气，甚至莫言的魔幻而质朴，都是他们能给人留下的最深刻印象。 ③一篇角度新奇的文章，一部能带来启发的文学作品，将成为AI的资料库，赋予它们模仿的能力。但AI成为不了创新和风格本身，不管文字多么规范，人工智能生成的文本还是缺乏自己的独特风格，更类似一个啥都会、什么都像，但就是缺乏独一无二、缺少风格的“缝合怪”。 ④首先，语文包括听、说、读、写等，其独特在于，是人的记忆、情感、素养、文化甚至思维的融合。无论口语还是文字交流，都在于表意、沟通，除了准确传递信息，同样重要的是可以表达自我。王国维说：“喜怒哀乐，亦人心中之一境界。故能写真景物、真感情者，谓之有境界。”能够引发、激起共鸣的文字，力量在于背后蕴含的情感、文化背景，人工智能是无法理解和共情的。 ⑤而且，语文单纯只是学习文字知识吗？如果仅仅这样看待语文，那就无法理解，当我们面对山河美景，总会情不自禁脱口而出记忆中的锦绣诗句；那就无法理解，不管哪个时代，文学总受到欢迎，即使在今天，网络文学依然在飞速发展，人们总能从中寻找到慰藉；更无法理解，代代传承的优秀传统文化，让整个民族情牵梦萦，带来历久弥新的冲击。在突破功利的“有用”之外，语文对于人生更重要的是有意义、有价值，让生命具备通达自洽、豁然开朗的可能。 ⑥当我们洞察语文那些无可替代的价值时，便能自然而然地领悟到，语文绝非仅仅是知识的习得，更是贯穿人一生，涵养个体素养的动态进程。 ⑦子曰：“君子不器。”无论于语文学习还是其他方面，我们都不该把自己异化为“器”，用人工智能来为自己偷懒或者设限找理由。人应该永远是掌控自我和学习成长的主体。 （选自《扬子晚报》，有删改） 文本二 ①诗人的创作，最重要的是真情实感。诗歌背后都有诗人独特的人生经历、情感体验和对世界的深刻洞察，而Al创作更像是一种机械的拼凑，没有真正的喜怒哀乐，也没有对生活的切身体验。 ②AI诗人创作的诗虽然看似完美，却缺乏个性。世间的文学作品之所以丰富多彩，正是因为它们带有创作者的个性印记，那些瑕疵、那些独特的个人风格，恰恰是作品生命力的源泉。 ③在AI诗人与人类诗人的这场“较量”中，我们要看到人类诗人的坚守价值。诗人的真情实感是无法被AI复制的，其创作的每一个字都是心血的凝结。而AI的创作是一种冰冷的计算，它可以模拟情感的表达，但无法真正拥有情感。当我们阅读一首由人类诗人创作的诗歌时，我们能感受到诗人的心跳、呼吸、爱恨情仇，这是一种跨越时空的心灵共鸣。 ④当然，AI发展不会止步于此。假以时日，当它们“深度学习”了更多人类范本后，也会有模有样地展开模式化写作。但我们必须明确，AI永远不能替代诗人的主体地位。 （有删改） 10. 下列对文本一和文本二的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文本一中画横线的句子运用比喻论证，暗示AI创作的本质是机械复制，缺乏人文温度与独创性。 B. 文本一第②段举了杜甫、苏轼和莫言的例子，论述了AI创作完美，可以像这些大家的作品一样让人印象深刻。 C. 文本一强调了语文对于人生的意义和价值；文本二则着重强调了诗人创作中真情实感的不可复制性。 D. 两个文本都没有提及AI在未来有可能通过技术突破拥有真正的情感和创新能力。 11. 请简要分析文本一的论证思路。 12. 今年春节，“外卖诗人”王计兵登上春晚舞台。他在繁忙的送外卖工作中坚持创作，已经创作了6000余首诗歌。请结合文本一和文本二的内容，判断A、B两段体现外卖员生活的短诗哪首更像是他创作的，并简述理由。 A：晨雾里，暮霞中，楼高巷窄影朦胧。但求顾客皆如意，不惧辛劳送晚风。 ——《鹧鸪天·送餐路》 B：从空气里赶出风/从风里赶出刀子/从骨头里赶出火/从火里赶出水/赶时间的人没有四季/只有一站和下一站…… ——《赶时间的人》 【答案】10. B 11. 首先提出“有了这样的人工智能助手，学语文还有用吗”的疑问；接着阐述AI创作基于以往资料和算法，语文学习在于创新，AI缺乏独特风格；再从语文是人的多种素养融合、能表达自我，以及语文对人生有意义有价值等方面论述学语文的必要性；最后引用名言，强调人应是学习主体，总结全文。 12. B短诗更像是王计兵创作的。理由：A短诗语言常规平实，缺乏独特风格和深刻情感，更似AI模仿创作；B短诗充满独特想象力和强烈情感张力，有诗人独特的情感体验和个性印记，符合人类诗人创作特点。 【解析】 【导语】这两个文本围绕人工智能与语文、诗歌创作展开探讨。文本一指出，语文在于创新，能赋予AI资料库内容，且语文融合人的记忆、情感等，其价值远超知识习得，是涵养个体素养的进程，人应是学习成长主体。文本二强调，诗人创作关键是真情实感，AI创作是机械拼凑，缺乏个性与情感，虽可能模式化写作，但无法取代人类诗人主体地位。 【10题详解】 B.根据文本一第②段“语文学习及应用在于创新，无论古代还是当代，那些惊艳我们的文学大家，无一不是在以往个体和集体积淀的经验基础上推陈出新，化陈旧为神奇，让神奇变奇迹。杜甫的沉郁顿挫，苏轼的豪迈大气，甚至莫言的魔幻而质朴，都是他们能给人留下的最深刻印象”可知，举杜甫、苏轼和莫言的例子，是为了论证人类文学大家在创作上的创新性，是在以往经验基础上进行突破，而非论述AI创作完美。 【11题详解】 首先文本一第①段作者以“有了这样的人工智能助手，学语文还有用吗？”这一疑问句，提出“在人工智能存在的情况下学语文是否还有价值”的问题，引发读者思考。 接着第②③段，运用举例论证（列举杜甫、苏轼、莫言等文学大家推陈出新的例子）和对比论证（将人类文学创作与AI创作对比，指出AI缺乏独特风格），论述语文学习及应用在于创新，而AI需要人类提供新资料数据，无法成为创新和风格本身这一分论点。 第④段，运用道理论证，引用王国维“喜怒哀乐亦人心中之一境界。故能写真景物、真感情者，谓之有境界”，论述语文融合人的记忆、情感等，其表意、沟通、表达自我的功能及背后蕴含的情感文化背景，是人工智能无法理解和共情的。 第⑤段，运用举例论证（列举面对山河美景想起诗句、文学受人们欢迎、优秀传统文化的影响等），通过反问“语文单纯只是学习文字知识吗？”，论述语文对人生的意义和价值远不止知识学习，更让生命具备通达自洽等可能。 最后第⑥⑦段，总结强调语文是贯穿一生、涵养个体素养的动态进程，引用《论语》“君子不器”，表明人应是掌控自我和学习成长的主体，回应开头问题，强化论点。 【12题详解】 根据文本一可知语文融合人的记忆、情感等多种因素，是人类独特的表达载体，其表达的情感和文化内涵难以被替代。根据文本二可知，诗人创作依赖真情实感、独特人生经历和对世界的洞察，AI创作则是机械拼凑，缺乏个性。 根据A诗提到“晨雾里，暮霞中，楼高巷窄影朦胧。但求顾客皆如意，不惧辛劳送晚风”可知，此诗描绘的外卖员工作场景相对常规、直白，情感表达也是常见的吃苦耐劳、希望顾客满意。从文本二角度看，这种表达稍显模式化，有符合AI创作从常见语料中提取元素进行组合的可能性，缺乏独特的个人风格和更深刻的情感挖掘。 根据B诗提到“从空气里赶出风，从风里赶出刀子，从骨头里赶出火，从火里赶出水，赶时间的人没有四季/只有一站和下一站……”可知，“赶时间的人没有四季”等表述，看似隐晦却深刻地体现出外卖员忙碌奔波、对时间和季节感知淡化的生活状态，是对生活深入体验后的独特感悟。结合文本二，诗人创作需要有对生活的深刻洞察，这首诗体现出的对生活的感悟深度符合人类诗人基于自身经历进行创作的特点。其运用独特的意象组合和新奇的表达方式，如“从空气里赶出风，从风里赶出刀子”，具有鲜明的个性风格。文本二强调世间文学作品的生命力源于创作者个性印记，此诗的独特风格符合人类诗人创作而非AI那种缺乏个性的机械拼凑。结合文本一角度可知，这种独特的表达融合了诗人的情感、思维，是语文作为人类独特表达工具的体现，展现了语文在承载人类复杂情感和独特思维时的作用，与文本一强调的语文的独特价值相呼应。 综上以上分析，B短诗更像是外卖员王计兵创作的。 三、古诗文阅读 阅读下面三个文段，完成下面小题。 “宋代士人气节”专题活动资料包 ●999年[甲] ①黄冈之地多竹，大者如椽①。竹工破之，刳②去其节，用代陶瓦。比屋③皆然，以其价廉而工省也。 ②子城④西北隅，雉堞圮毁⑤，蓁莽荒秽，因作小楼二间，与月波楼通。远吞山光，平挹江濑⑥，幽阒辽夐，不可具状。夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声。宜鼓琴，琴调虚畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁⑦然；宜投壶⑧，矢声铮铮然：皆竹楼之所助也。 ③A.公退之暇，被鹤氅衣⑨，戴华阳巾⑩，手执《周易》一卷，焚香默坐，消遣世虑。江山之外，第见风帆沙鸟、烟云竹树而已。待其酒力醒，茶烟歇，送夕阳，迎素月，亦谪居之胜概也。 ④吾闻竹工云：“竹之为瓦，仅十稔⑪；若重覆之，得二十稔。”噫！吾以至道乙未岁，自翰林出滁上，丙申移广陵；丁酉又入西掖⑫。戊戌岁除日，有齐安之命，己亥闰三月到郡。B.四年之间，奔走不暇，未知明年又在何处，岂惧竹楼之易朽乎！幸后之人与我同志，嗣而葺之，庶斯楼之不朽也。 ——选自王禹偁《黄冈竹楼记》，有删减 [注]①椽（chuán）：椽子，架在屋顶承受屋瓦的木条；②刳（kū）：削剔，挖空；③比屋：挨家挨户。比，紧挨，靠近；④子城：城门外用于防护的半圆形城墙；⑤雉堞（dié）圮（pǐ）毁：城上矮墙倒塌毁坏；⑥濑：沙滩上的流水；⑦丁丁（zhēng）：形容棋子敲击棋盘时发出的清脆悠远之声；⑧投壶：古人宴饮时的一种游戏；⑨鹤氅（chǎng）衣：用鸟羽制的披风；⑩华阳巾：道士所戴的头巾；⑪稔（rěn）：谷子一熟叫作一稔，引申指一年；⑫又入西掖：指回京复任刑部郎中知制诰。 ●1045年[乙] ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。 …… ②山水之乐，得之心而寓之酒也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。 ——节选自欧阳修《醉翁亭记》 ●1082年[丙] 痴儿①了却公家事，快阁东西倚晚晴。 落木千山天远大，澄江一道月分明。 朱弦已为佳人绝，青眼②聊因美酒横。 万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟③。 ——黄庭坚《登快阁》 [注]①痴儿，作者自指。②青眼：表示对人的喜爱或重视、尊重，指正眼看人。③与白鸥盟：后人以与鸥鸟盟誓表示毫无机心，这里是指无利禄之心，借指归隐。 13. 请你根据提示解释下列加点词语的意思。 加点字词 方法提示 解释 茶烟歇 课内迁移法：晓雾将歇，猿鸟乱鸣（《答谢中书书》） （1）________ 亦谪居之胜概也 参考成语法：名胜古迹 （2）________ 嗣而葺之 查找字典法：①继承。②子孙，后代。③随后。（《古汉语常用字字典》） （3）________（填序号） 14. 古代亭台楼阁的命名常常蕴含深意。请你结合文本完成以下探究： （1）请你模仿“醉翁亭”的寓意，从文中画波浪线的句子中任选其一，为[甲]文的黄冈竹楼重新命名，并说明理由。 出自：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。 命名：醉翁亭 寓意：醉翁的情趣不在于酒，而在于欣赏山水美景。这展现了纵情山水、肆意洒脱的心境。 （2）[丙]诗的“快阁”之名暗藏“畅快旷达”的寓意。颔联是怎么体现这种心境的？ 15. 结合[甲][乙][丙]三篇文章，你如何理解“宋代士人气节”？请结合文本进行分析。 【答案】13. ①. 消散 ②. 美好 ③. ① 14. （1） 示例一：选A，消虑楼。我在公务办完后的空闲时间，披着鹤氅，戴着华阳巾，手执一卷《周易》，焚香默坐于楼中，能排除世俗杂念。这展现了淡泊恬静、超脱尘俗的心境。 示例二：选B，不朽楼。希望接任我的人与我志趣相同，继我爱楼之意常常修缮它，那么这座竹楼就不会朽烂了。这展现了坚守本心、逆境不屈的心境。 （2）颔联选取“落木”“千山”“澄江”“明月”等意象，勾勒出一幅秋空高远、群山连绵、江水澄澈、月色皎洁的画面，整体营造出雄浑开阔、静谧清疏的意境。这让原本因繁杂公事感到疲惫压抑的诗人心境变得舒适阔达。 15. 宋代文人气节：恪尽职守、情趣高雅、豁达乐观。①恪尽职守：王禹偁四年三迁仍先尽公务，牵挂地方治理；欧阳修被贬滁州却用心治民，让百姓安居乐业、与民同乐；黄庭坚虽厌俗务，仍先妥善“了却公家事”再抒怀。②情趣高雅：王禹偁在竹楼中鼓琴、咏诗、读《周易》，寄情自然雅事；欧阳修醉心琅琊山水，赏四时之景、享宴游之乐；黄庭坚登快阁览阔景，以诗寄怀追自由。③豁达乐观：王禹偁迁谪齐安，却享受竹楼“送夕阳，迎素月”之乐；欧阳修被贬仍与民同乐，将失意化为治政动力；黄庭坚借快阁阔景排遣俗务倦怠，盼归隐却不消极。 启示：对待学业、班级事务当恪尽职守，不敷衍避难；在生活中培养读书、赏景等高雅情趣，丰盈精神世界；遇挫时以乐观直面考试失利、人际矛盾，在责任与坚守中从容成长。 【解析】 【导语】这组以“宋代士人气节”为核心的文言专题阅读，选文跨散文、记、诗三类，锚定三位宋代贬谪文人的不同人生切片，字词考查融合课内迁移、成语参照等方法，探究题关联文本细节与情志，既落实文言基础，又层层递进引导学生体察宋士身处困顿却自守旷达的精神内核，设计精巧贴合素养导向。 【13题详解】 （1）课内迁移：《答谢中书书》“晓雾将歇，猿鸟乱鸣”，“歇”译为消散。其句意是：清晨的薄雾将要消散，猿、鸟此起彼伏地鸣叫。代入句子，其句意是：煮茶的烟火消散。故“茶烟歇”的“歇”是消散的意思。 （2）参考成语法：名胜古迹，意思是：著名的风景优美之地和古代留存的遗迹。“胜”，优美的、美好的。“亦谪居之胜概也”，其句意是：这也是贬居生活中美好的景象。故“亦谪居之胜概也”的“胜”是美好的意思。 （3）查找字典法：“幸后之人与我同志，嗣而葺之，庶斯楼之不朽也”的句意是：希望后来和我志趣相同的人，继承（我的心意），修缮这座竹楼，那么竹楼就能长久保存。结合语境，这里是继承我的心意，接续修缮竹楼，故选①。 【14题详解】 （1）本题要模仿“醉翁亭”的命名逻辑，即从指定句子提取核心信息来命名，先阐释句子内容，再点明其中蕴含的作者心境。若选A句，抓住“焚香默坐，消遣世虑”这一关键场景，可以命名为默坐楼、消虑楼或读易楼，句子写王禹偁办完公务后，身披鹤氅、手捧经书，焚香静坐，排遣世俗杂念，体现他被贬之后，身处竹楼却能抛开俗世烦扰、宁静自适的旷达情怀；若选B句，抓住“幸后之人与我同志”一句，可以命名为同志楼、不朽楼或嗣葺楼，句子写作者四年间辗转奔波，并不担忧竹楼朽坏，只盼望后世有志趣相同之人修缮竹楼，寄托了作者希望同道之人传承安贫乐道、坚守本心的志趣的愿望。 示例一：选A，默坐楼。公务闲暇，身披鹤氅，手持《周易》，焚香静坐，排遣世俗的杂念。这展现了作者被贬之后，身居竹楼，远离官场纷扰，宁静自适、超然旷达的心境。 示例二：选B，嗣葺楼。我多年四处奔波，居无定所，并不害怕竹楼朽坏，只希望后人继承心意，修缮竹楼。这展现了作者寄情竹楼，期待志趣传承的心境。 （2）结合“落木千山天远大，澄江一道月分明”可知，选取落木、千山、澄江、明月这些意象，描绘出远山落叶、天空辽阔宏大，江水澄澈、月影清朗的秋景图，画面雄浑开阔。诗人刚刚摆脱繁杂的公务，登上快阁面对这般辽阔清美的江山景色，宏大的自然景象冲淡了内心的烦闷与失意，眼界一开，心胸也随之舒展，将官场俗事带来的压抑一扫而空，体现出畅快旷达的心境，呼应“快阁”畅快旷达的命名寓意。 【15题详解】 甲文第③段“公退之暇，被鹤氅衣，戴华阳巾，手执《周易》一卷”，“公退”说明王禹偁一定先处理完公务，才享受竹楼的闲暇生活；第④段写他“四年之间，奔走不暇”，多次调任，辗转奔波，始终恪守为官本分。乙文第②段“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”，欧阳修被贬滁州，没有沉溺个人失意，勤于治理，把百姓的安乐当作自己的快乐。丙诗首句“痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴”，黄庭坚先处理完繁杂的公务，才登上快阁远眺抒怀，体现士大夫先公后私的为官操守。 甲文第②段写竹楼之中“宜鼓琴，琴调虚畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然”，王禹偁在竹楼之中抚琴、咏诗、弈棋；第③段“手执《周易》一卷，焚香默坐，消遣世虑”，公务之余静心读经，在简朴小楼中享受清雅的精神乐趣。乙文第①段“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，欧阳修游琅琊山，沉醉于山水风光，寄情自然，拥有脱俗的审美情趣。丙诗颔联“落木千山天远大，澄江一道月分明”，黄庭坚登快阁欣赏壮阔秋景，借江山美景抒发情志，追寻精神自由。 甲文第③段写“送夕阳，迎素月，亦谪居之胜概也”，王禹偁屡遭贬谪，却不哀叹命运，反而把竹楼观日落月升的景象看作贬居生活的美好景致，逆境中自得其乐。乙文欧阳修被贬滁州，不以个人贬谪为悲，心系百姓，以百姓之乐为乐，在山水宴游之中安放内心。丙诗尾联“万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟”，黄庭坚厌倦官场俗务，向往远离名利、毫无机心的归隐生活，借开阔江景排解内心苦闷，心境旷达。 综上，“宋代士人气节”，指北宋士大夫即便仕途受挫、屡遭贬谪，依然坚守为官责任、保有高雅的精神情趣、心怀豁达乐观的人生态度。在学习和班级事务中，我们应当学习这种品格。对待学业、班级任务恪尽职守，不敷衍、不逃避；培养读书、欣赏自然等高雅爱好，丰盈精神世界；遇到考试失利、人际矛盾等挫折时，保持乐观，坚守本心，在责任与坚守中从容成长。 【点睛】参考译文： [甲] 黄冈这个地方盛产竹子，大的像椽子那么粗。竹匠把它剖开，削去竹节，用来代替陶瓦。家家户户都是这样，因为它价格便宜而且省工。 在子城的西北角，城墙上的矮墙已经倒塌毁坏，草木丛生，荒芜肮脏。我（于是）在这里建造了两间小楼，和月波楼相通。登上小楼远望，可以饱览山光水色，平视江滩上的流水，清幽寂静，辽阔深远，简直无法一一描绘出来。夏天适宜听急雨，有瀑布飞泻的声音；冬天适宜听密雪，有碎玉落盘的声响。（在这里）适宜弹琴，琴声清虚和畅；适宜吟诗，诗的韵味清新绝妙；适宜下棋，棋子落在棋盘上发出清脆的“丁丁”声；适宜玩投壶游戏，箭投入壶中发出铮铮的响声：这都是竹楼带来的好处啊。 办完公事回来的闲暇时间，（我）披着鹤氅衣，戴着华阳巾，手拿一卷《周易》，焚香静坐，消除世俗的杂念。除了江山美景之外，只看见风帆、沙鸟、烟云和竹树罢了。等到酒醒了，煮茶的烟火也消散了，送走夕阳，迎来皎洁的明月，这也是被贬居生活中的美好景象啊。 我听竹匠说：“用竹子做瓦，只能用十年；如果铺两层，能用二十年。”唉！我在至道乙未年，从翰林学士被贬到滁州，丙申年调到广陵；丁酉年又回到京城进入中书省任职。戊戌年除夕那天，接到调任齐安（即黄冈）的命令，己亥年闰三月到达郡所。这四年之间，四处奔波忙个不停，不知道明年又会在什么地方，难道还怕这竹楼容易朽坏吗！希望后来的人与我志趣相同，接着修缮它，或许这座楼就不会朽坏了。 [乙] 环绕着滁州的，四面都是山。它西南方向的几座山峰，树林和山谷尤其优美。远远望去，那草木茂盛、幽深秀丽的地方，就是琅琊山。山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，从两座山峰之间倾泻而出的，是酿泉。山势回环，路也跟着转弯，有一座亭子像鸟儿张开翅膀一样，高踞在泉水之上，这就是醉翁亭。建造这座亭子的是谁呢？是山里的僧人智仙。给它命名的人是谁？是太守用自己的别号来命名的。太守和客人们来这里饮酒，喝一点就醉了，而且年纪又最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的心意其实不在酒上，而在于欣赏山水之间的美景。 …… 欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。但是，鸟儿只知道山林里的快乐，却不知道人们的快乐；人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守是以他们的快乐为快乐啊。 四、整本书阅读 16. 在文学作品中，“走”是值得欣赏的风景。请联系以下两次“走”的内容，比较分析人物思想的变化。 车门关上了。“好啦。”一声大叫，我们便上路了。就这样我告别了贝茜和盖兹海德府，一阵风似的被卷往陌生的、当时看来遥远和神秘的地方。 ——《简·爱》卷一第五章 “我得离开阿黛勒和桑菲尔德。我得永生永世离开你。我得在陌生的面孔和陌生的环境中开始新的生活。” ——《简·爱》卷三第一章 【答案】示例：《简•爱》卷一片段，简爱离开舅妈家是因为她反感于舅妈与表兄妹们的歧视而做出的本能反抗，但已隐约可见她较强的自尊心；而卷三片段，因为不愿嫁给“已婚”的罗切斯特而决意离开，则像是一种清晰的人格宣言，宣示了自己对平等和尊严的强烈追求。从小到大的两次“走”中，我们发现这种对自己尊严与平等的追求越发清晰而强烈，体现了简爱对自己独立生命价值的追求。 【解析】 【详解】本题考查学生对文学名著的阅读与识记能力。 《简·爱》卷一第五章，简爱第一次出走，是离开盖茨黑德到罗沃德学校，原因是简·爱在盖茨黑德受尽舅妈一家的虐待和欺辱，没有任何人格尊严，自尊心、人格都受到了很大的打击，因此简·爱的出走，既是被动地被舅妈驱逐，也是她主动逃离。从中隐约可见她较强的自尊心，她的反抗精神。 《简·爱》卷三第一章，这次出走是离开桑菲尔德庄园到沼泽居，原因是简·爱在与罗切斯特婚礼的当天得知他已有一个疯妻子，她留下便只能沦为情妇的地位，这对于是简·爱来说是完全不能接受的，因此就有了她毅然出走。两次“走”中，我们发现这种对自己尊严与平等的追求越发清晰而强烈，体现了简爱对自己独立生命价值的追求。 五、作文 17. 生活仿佛一个巨大的操作界面，我们是自己生活界面的操作者。在成长路上前行时，你是否渴望按下一个功能键：也许是“刷新键”，告别过去的自己，迎接崭新的开始；也许是“快捷键”，用更简捷有效的方法提高生活、学习效率；也许是“暂停键”，让时间驻足，享受生活中的点滴美好；抑或是你自定义的某个独特按键…… 请以“按下________键”为题写一篇作文。 写作要求：（1）将题目补充完整；（2）立意自定，文体自选（诗歌除外）；（3）不得在文中泄露个人和学校信息；（4）不少于600字，书写工整，字迹清楚。 【答案】例文： 按下暂停键 生活如同不停运转的界面，日子被试卷、闹钟与密密麻麻的计划表填满，我总是马不停蹄地向前奔跑，以为只有不停赶路，才算得上成长。直到那个傍晚，我为自己按下了暂停键。 临近期中考试，书桌前的台灯夜夜亮到很晚。堆积如山的习题，不断跳动的倒计时，压得我喘不过气。我一味埋头刷题，脑子里装满分数和排名，脚步越走越急，内心却越发慌乱焦虑。做题频频出错，思绪总是飘忽不定，越努力，反而越疲惫。我好似一台高速运转却濒临过载的机器，只知道一味加速，却忘了也该停下来歇一歇。 那天吃过晚饭，母亲没有催促我立刻回房间学习，轻声邀我下楼走走。我本想拒绝，可紧绷已久的心终于松了一丝缝隙，便跟着走出家门。晚风轻轻拂过脸颊，褪去了白日残留的燥热。平日里埋首书桌，我从未留意过身边的风景：街边的树叶被落日镀上一层柔和的金光，路边的小花安安静静地开着，楼下老人闲谈说笑，孩童追逐嬉闹，处处都是鲜活温暖的气息。我放慢脚步，不再想着还没有写完的习题，不再纠结尚未弄懂的考点，只是安安静静感受这一刻的松弛。 这一刻，我在心里按下了属于自己的暂停键。暂停，不等于放弃前进，更不是摆摆样子的偷懒，而是停下匆忙的脚步，给紧绷的心灵留一点喘息的空隙。回到家中，我的心境已然不一样。再次翻开书本，内心不再焦躁浮躁，思绪变得清晰沉稳，学习效率反而提升不少。 从前的我总以为，成长就是一刻不停地奋力狂奔。可如今我懂得，成长这条长路，并不是一场只讲求速度的冲刺。一味盲目地加速，只会耗尽自身的心力。适时按下暂停键，让心灵沉淀休整，静下心感受烟火人间，积蓄精神的力量，我们才能整理好心情，更加从容坚定地奔赴前路。 【解析】 【详解】一、审题立意。 这是一道半命题作文，题目把生活比作操作界面，将人生选择具象成各类功能按键。“按下”是主动做出选择、付诸行动的过程，横线需要填写一个具有象征意义的关键词，既可以选用题干给出的刷新键、快捷键、暂停键，也能够自定义独特按键。写作要紧扣成长这条主线，写出按键背后代表的人生态度与内心转变，不能仅仅停留在按键的字面意思。核心立意可以落脚于成长中的自我调整与内心觉醒：成长不是一味埋头狂奔，学会主动按下某一个功能键，代表着我们掌握生活的主动权。如果填写暂停键，可以立意：步履匆匆的成长路上，不必一直急于赶路，按下暂停，学会驻足感受生活、沉淀内心，才能积蓄力量继续前行；如果填写刷新键，可以立意：勇敢与过往的怯懦、遗憾告别，打破旧的自我，以全新心态接纳成长；也可另辟蹊径填写回溯键，立意：偶尔回望来路，在回忆里汲取亲情的温暖，读懂身边人的爱意，更好走向未来。 二、选材构思。 选材立足自身真实的成长经历。写按下暂停键，可以选取备考阶段一味埋头刷题，内心越发焦躁，之后主动按下暂停，傍晚和家人散步、静下心观察晚霞与草木，紧绷的情绪得到平复，懂得劳逸结合的亲身经历；写按下刷新键，可以选取自己一直害怕当众发言，总是逃避课堂展示，下定决心刷新自我，主动争取机会，即使过程并不完美，但是突破内心桎梏的故事；自定义按下“感恩键”，可以选取平日里忽略家人默默的付出，一次偶然的小事触动内心，主动去体察、回馈亲情的生活片段，以小事承载成长感悟。构思上，整篇以“按键”作为贯穿全文的意象线索，把“按下按键”作为心理转变的分水岭。文章先铺叙自己原先的生活状态，写出内心的困境或是潜藏的困惑，在具体事件的推进当中，触发内心的感悟，完成“按下按键”这个精神层面的动作，重点刻画按下按键之后自身心态、看待事物方式发生的改变。行文过程将生活细节、心理感受融合在一起，不只是记叙一件事情，更要挖掘按键背后的成长道理，结尾由个人经历延伸到对成长的思考，自然升华主旨，做到事理相融。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $