山东德州市宁津县苗场中学2026-2027学年八年级上学期语文第一次阶段学情自测

八年级语文（1）2026—9 注意事项： 答题前，请考生务必将自己的姓名、座号和准考证号填写在答题卡规定位置，并同时将考点、姓名、 准考证号和座号填写在试题规定的位置。 第一部分（37分） 活动一：新闻解码站 学完新闻单元后，小文打算写一个单元小结，作为课前5分钟素材积累念给大家听。请阅读他写下的文段，并帮助他解决遇到的难题。 2026年是中华人民共和国成立77周年。77年的历史如同一幅画卷：1950年的鸭绿江畔，英勇善战的中国人民志愿军所向披靡；1982年，印度新德里亚运会赛场上，中国姑娘吕伟的凌空一跳博得了观众振聋发聩的掌声和欢呼声；为了那惊天一着，中国科研人员殚精竭虑，他们的历史功绩必将①____(镌 隽)刻在共和国的史册上。 身处盛世，我们不能忘记历史，我们要②____(名 铭)记那惨绝人寰的南京大屠杀，勿忘国耻，珍爱和平。对于任何试图篡改历史、淡化暴行的行为，我们要一致反对，共同维护历史的公正。 1.文段中的两个加点字怎么读？请帮他选出正确的一项（ ）(3分) A.zháo zuàn  B.zhuó zuàn  C.zhuó cuàn  D.zháo cuàn 2.文段中①②两处应分别选用哪个字？请工整地书写在下面的横线上。 (2分) ①________  ②________ 3.文段中画波浪线的词语使用有误的一项是（ ） (3分) A.所向披靡 B.振聋发聩 C.殚精竭虑 D.惨绝人寰 4.听完小文的单元小结，同学们展开了讨论，其中说法有误的一项是（ ） (3分) A.小语：要迅速了解新闻的主要内容——看标题；要比较详细地了解新闻的内容——看导语；要更为细致地了解新闻的内容——看主体。 B.小南：消息正文的结构通常是按照重要性递增的原则安排的，即所谓的“倒金字塔结构”。 C.小河：如果说消息是“报道新闻事件”，那么新闻特写是“描绘新闻事件”。 D.小文：常见的新闻体裁有很多，除了消息和新闻特写，还有通讯、新闻评论等。 “热点观察”版面聚焦社会热点事件，为同学们打开了解世界的窗户。下面是本版面新闻，请你和组员一起审阅。 新华社重庆9月28日电(李国利、占康) 在“第三届航天服技术论坛”开幕式上，中国载人航天工程办公室面向社会首次公开中国登月服外观。目前，中国载人月球探测工程登月阶段任务已全面启动实施，计划在2030年前实现中国人首次登陆月球。 据中国航天员科研训练中心李猛介绍，登月服自2020年启动研制以来，聚焦复杂环境综合防护、人服能力提升，以轻量化、小型化、高安全可靠为目标，突破了多项关键技术，确立总体技术方案，为我国首次载人登月任务的顺利实施奠定了坚实基础。 记者在现场看到，登月服主体散发出科技感十足的金属光泽，上下肢红色装饰带增强了视觉上的力量感和修身效果。上肢装饰带设计成优雅飘逸的“飞天”飘带造型，下肢装饰带设计成火箭升空尾焰造型，上下呼应，形成一飞冲天的势态。 【甲】“服装总体借鉴了传统铠甲的形态，硬朗刚毅，彰显出征的庄严气魄和非凡勇气，传递中华民族开拓进取、勇毅前行。”中国航天员科研训练中心丁凌艳说。 5. 请为新闻拟写一个15字以内的标题。(3分) ________________________________________________________________________ 6.【甲】句有语病，请写出具体错误类型，并提出修改意见。(3分) 错误类型：_________________________修改意见：____________________________________ 7.记者12日从中国载人航天工程办公室了解到，经公开征集评选，中国载人月球探测任务登月服和载人月球车名称已经确定，登月服命名为“望宇”，载人月球车命名为“探索”。请你结合新闻中对于登月服的介绍及中华优秀传统文化(成语、诗文、名著等)，为登月服再起一个名字，并阐明理由。(3分) 示例：我为登月服取名为“天蓬”。“天蓬”灵感来自《西游记》中的天蓬元帅。登月服虽看似臃肿，但其灵活性、防御性都相当出色，这与天蓬元帅特征相符。希望中国宇航员们能身着“天蓬”一飞冲天，大展身手。 8. 围绕优秀传统文化，同学们分享着自己的积累和感悟，请你根据提示填写诗词。（10分） 小莱：诗歌可以绘山水。(1)“乱花渐欲迷人眼， 。” 是白居易在《钱塘湖春行》中描绘的西湖早春之景；(2)“ ，(3) ” 是王维在《使至塞上》中描绘的塞外壮阔风光。 小语：诗歌可以蕴情怀。“相顾无相识，(4) ” 是王绩在《野望》中流露出超然物外的隐逸情怀；“(5) ，（6）___________” 是李白《渡荆门送别》中对故乡恋恋不舍的深情。 小思：诗歌也可以诉衷情。“（7） ，（8） ” 是崔颢在《黄鹤楼》中凭吊古迹、抒发世事沧桑之感 。 小文：文言文，犹如古老的画卷，呈现着古代智慧与文明。《答谢中书书》中 “晓雾将歇，猿鸟乱鸣；（9） ，（10） ” 借晨昏之景描绘山川蓬勃生机。 活动二：新闻透视镜 重读《红星照耀中国》的纪实作品，你会发现新闻纪实与文学表达的完美融合。 9.为纪念红军长征出发90周年，近日，班级开展《红星照耀中国》名著阅读活动，具体活动安排如下： (1)活动一：以小组为单位召开“走进峥嵘岁月——新闻采访会”，请你从备选人物中选择一位作为采访对象，完成下列的新闻采访提纲。（采访问题要求结合具体事例提出两个问题）(3分) 时间、地点 1936年 陕北根据地 采访对象 ① 采访目的 ② 采访方式 深度访谈，照片拍摄 采访用具 纸、笔、相机 采访问题 ③ 备选人物：毛泽东、周恩来、斯诺 (2)活动二：班级准备把名著《红星照耀中国》排演为话剧，你是否赞同用下面的歌曲作为背景音乐？请结合书名及歌词内容说说自己的看法。(不少于60字)(4分) 你看那天边有颗闪亮的星星 关山飞越一路撒下光明 咱们就跟着他的脚步走啊 哪管他道路平不平 你看那天边有颗闪亮的星星 关山飞越一路撒下光明 咱们就跟着他的脚步走啊 走过黑夜是黎明 第二部分（53分） （一）阅读下面诗歌，完成10-11题（7分） 江行寄远① 李白 刳木②出吴楚，危槎③百余尺。疾风吹片帆，日暮千里隔。 别时酒犹在，已为异乡客。思君不可得，愁见江水碧。 【注】①此诗是诗人早年出蜀舟行途中寄给蜀中友人的作品。②刳（kū）木：剖凿木头用以做舟。③危槎（chá）：高高的桅杆。 10.下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（ ）（3分） A.诗的首联紧扣题目中的“江行”，直叙出行的方式，乘坐小舟，沿江而下。 B.二、三联围绕“远”字，写舟行迅疾，与故乡渐行渐远，离愁愈来愈浓。 C.诗的末句，借景抒情，融情于景，青碧透寒的江水也有浓浓的思乡之情和愁苦之意。 D“片”字富有表现力，写出了小舟在浩渺的大江上乘风破浪，扬帆远航。 11.诗中“疾风吹片帆，日暮千里隔”与《三峡》中的“有时朝发白帝，暮到江陵”表达的情感有何不同？试比较分析。（4分） （2） 阅读下面的文字，完成12-16题（17分） 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【乙】游虎丘小记（节选） 李流芳 予初十日到郡，连夜游虎丘①。月色甚美，游人尚稀，风亭月榭间，以红粉笙歌一两队点缀，亦复不恶。然终不若山空人静，独往会心。 尝秋夜坐钓月矶，昏黑无往来，时闻风铎②，及佛灯隐现林梢而已。又今年春中，与无际偕访仲和于此。夜半月出无人，相与趺坐③石台，不复饮酒亦不复谈以静意对之，觉悠悠欲与清景俱往也。生平过虎丘才两度，见虎丘本色耳！ 注释；①虎丘：苏州名胜。 ②风铎：风铃。③趺坐：盘腿静坐。 12.下列加点词语意思不相同的一项是（ ）（3分） A. 欣然起行 然终不若山空人静 B. 相与步于中庭 相与趺坐石台 C. 怀民亦未寝 废寝忘食 D. 但少闲人如吾两人者耳 但闻燕山胡骑鸣啾啾 13.下列对甲乙两文理解与分析不正确的一项是（ ）（3分） A.甲文以积水比喻月光，写出月色澄澈明净，想象十分奇妙。 B.乙文写虎丘中秋人山人海喧闹，作者十分喜爱这种热闹氛围。 C.甲乙两文都喜爱月夜清静之美，推崇宁静独处来体悟夜景。 D.甲“相与步于中庭”、乙“相与趺坐石台”，都有和友人共处的情景。 14.给下面句子断句（限断2处）。（2分） 不复A饮酒B亦不复谈C以静意D对之 15. 用现代汉语翻译下面的句子。（3分） 尝秋夜坐钓月矶，昏黑无往来，时闻风铎，及佛灯隐现林梢而已。 16.甲乙两文都写月夜，二者表达的情感有什么异同？（6分） （3） 阅读下面的文字，完成17-19题（10分） 【材料一】 ①诗歌创作应立足时代。活在民族之中的大诗人，就应该总括这些民族的思想。如果面对时代和人民“失语”，就只能是阁楼里的低吟浅唱和孤芳自赏。诗人的心上附着诗的灵魂，诗人要站在人类精神高地，关注人间疾苦、人民福祉、人类命运。在新的时代，我们依然需要真正热爱诗歌并坚信诗歌精神薪火相传的诗人，坚守诗人的天职与担当，回应时代的呼唤。如果无法摆脱“小我”的束缚，缺乏一定的公共意识、使命意识，诗人们就无法创作出富有时代风骨的“大诗”，而这样的诗歌最终也将为时代所湮没。 ②诗歌起源于人类的劳动生产，在源头上有天然的人民性。《诗经》里的“国风”就源自人民最真实的生活，流露着人民最真挚质朴的情感，是这样的率性与天然。而新时代的诗歌也应扎根人民，诗歌作品应高度关注与聚焦芸芸众生的生活，是对人们真实、生动、精微的现实生活的深切抵达。在这样一种“带露珠”“接地气”的清新诗风中，应透露着浓郁的生活气息，传递着真实的人民心声，映射着温暖的人性底色，流露着诚挚的人文关怀。 （摘编自《新时代中国诗歌的担当与使命》） 【材料二】 ①何谓“风骨”？“风骨”即作品中蕴含的精神气质和文辞气韵。既有道德修养、人格气质方面的内涵，亦成为诗歌辞章的一种审美标准。 ②继承与发扬“中国风骨”是新时代语境下每位诗人需要思考的新课题。而继承与发扬风骨的关键首先在于诗人要有风骨，具体而言则是指诗人应秉持使命感与责任心。被誉为“二十世纪中华诗魂”的艾青一生心系“大堰河”那样的劳苦大众，曾发出“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉”的感叹，写出《雪落在中国的土地上》等忧国忧民的诗作，正是使命感与责任心的体现，也是“中国风骨”在现代诗人身上的延续。但当下很多诗人都沉溺于写“小我”的日常琐碎、鸡毛蒜皮，缺少大情怀大境界。更有甚者，为出版、发表、出名或赚取眼球、点击量、关注度，批量生产媚俗之作，究其原因就在于缺乏作为诗人的使命感与责任心。 （摘编自《光明日报》） 【材料三】 ①有人在平台中输入“你能不能以‘端午’和‘屈原投江’为题，作一首七言绝句？”的指令时，人工智能生成一首《端午怀屈原》：“汨罗江畔雨凄凄，抱石沉波志未移。千古离骚传浩气，忠魂化作楚云低。” ②当人工智能成为“作者”，人类如何在与之对话中保持创作的主体性，成为新的问题。在人工智能写作勾勒的图景中，首先呈现的是人机共生的创作界面。人工智能在不断的训练中得以迭代，人类的想象边界也在与人工智能的协作中得到进一步激发，一种新型的“创意”在人机相互生成、相互激励的关系中涌现，从而形成一种意义共创系统。当然，人工智能写作带来的伦理困境、版权问题，以及人类作者身份的消解、创作能力空心化等，都时刻呼唤着人本主义的价值。当人工智能迭代到能够胜任人类独有的创造性工作，甚至取代本应由人类意识完成的决策时，人类的深度阅读、独立思考和创造力都会受到挑战。正因如此，在与人工智能协作中，人类核心主体性地位不容置疑。 （摘编自邵的湾《人机互动中强化人的创作主体性》） 17.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分） A.材料一提及《诗经》“国风”，是为了强调新时代的诗歌也应聚焦描写人们的劳动。 B.材料二先阐述“风骨”内涵，又用讲道理的方式阐述新时代应继承与发扬“中国风骨”的观点。 C.材料一、二都提及诗歌创作需要超越个人化“小我”表达，承载更高社会责任、历史使命。 D.材料三中人机共生创作模式要适度让渡创作主体性使人工智能进一步激发人类想象边界。18.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A.材料一认为，新时代诗歌应“带露珠”“接地气”，这意味着诗歌语言可以使用方言土语。 B.材料二艾青“为什么我的眼里常含泪水”体现对土地深沉情感，是使命感与责任心的表现。 C.材料三中人工智能生成的《端午怀屈原》，其创作过程并不源于“人民最真实的生活”。 D. 三则材料分别讨论诗歌与时代、诗人修养、技术挑战，三者并无内在关联，各自独立成论。 19.结合三则材料，谈谈新时代的诗歌创作者，应如何更好地进行诗歌创作？（4分） （4） 阅读下面的文字，完成19-22题（19分） 纸上行舟 盛文强 ①帆影漂浮在河面上。那些倒立的白色三角形，个个兜满了风。帆影沿着河道忽上忽下，穿过分水闸，驶入开阔的水面。（A）城外依傍河岸，有三两座村庄闪现，方盒似的房屋在运河边成簇生长，它们和植物相似，起初是零星的几株，不久便连成了大片，沿着河岸雁翅排开，径直向两侧蔓延。 ②船舱里走出一人，他手捻着花白的胡须，远眺河对岸的风光。此人就是王世贞，他从家乡太仓启程，进京去就任太仆寺卿。年近半百的他，在大运河上往来已有十几次。河边的城镇村庄，皆是旧日相识。他身后走出一个年轻后生，双手端出一张小桌安置在船头，盘腿坐下，就着桌案开始执笔作画。王世贞回身来到桌边，抬手指点着对岸的村庄，年轻人点头，随即落笔疾走，先用两条墨线勾出河岸的轮廓，随后点染勾勒细节，一片绵延的屋顶填满了纸的一角。 ③随着小舟移动，两岸的风景频频送到画师眼前。王世贞有心留下一部运河的图像史，并传于后世。按照他的构想，沿途画下的运河风光，足以汇为一册。和他同行的年轻人是吴门画家张复，后来沿途写景辑为一册《水程图》，为大运河留下了最早的写真图册。 ④由水路北上，虽不用举足跋涉，安卧舟中也满是困顿和苦辛。将近两个月的船上生活，屈身在逼仄的空间里，旅途充满了颠簸、潮湿和阴暗。大运河的山东段，地势陡然而起。地势高拔之处，要用水闸蓄水，时人谓之“闸河”。待得水量充足时便放开闸门，船只逆流而上，纤夫要在岸边拖绳拉拽。顺流而下之时，也需要纤夫在船后挂绳拖拽，防止滚翻。（B）《水程图》中有清江浦闸的情形，船正在通过船闸的狭窄通道，两岸的纤夫身形弯曲，弓着腰，脸几乎贴到地面，纤绳勒在肩上，另一端连着河中的船桅。 ⑤通过河闸时需要漫长的等待，而开闸放水时，闸外形成激流漩涡，稍不留神便会沉溺其中。为了使运河保持水量，河工还设计了许多弯道，延长河水的驻留时间，却也增加了航程。在等待中，王世贞在船上指点风景，让张复作画。回到船舱中，等待过闸的时间，张复也得暇在草稿上点染皴擦。夜里，两人还在灯下商讨针对不同景致的画法。 ⑥大运河似乎远不及其他自然景观秀丽，有的渡口位于荒村野店，甚至无景可写，比如茶城口一页，只有丁字形的河道，没有船只，岸上只有八九间草屋，余外空无一物，行人到此，又是何等寂寥。而与之相对的，是苏州、淮安之类的繁华码头，有高大的城楼，桅杆密集如丛林，填满了河面上方的空间，足见人烟之稠密，繁华一望即知。 ⑦狂风，激流，还有时时出没的险滩怪石，使得内陆运河的航行居然也会像海上一般凶险，人们便祈福于河神的庇佑。明代在济宁城北的南旺建造水坝，拦住汶河蓄水。南旺有一座龙王庙，在当地的民间纸马中，这位河神是巨目虬髯、冠带袍服的形象。他骑着一条白龙，游弋在丁字形水道的滚滚波涛之上。船户在寻求龙王的庇护，保佑船只安全渡过河闸。在各道河闸旁，还有许多像南旺龙王这样的闸神。明初负责治理运河的水利官员宋礼、陈瑄等人，也被人们追认为水神。在人们心中，大运河沿途的神明日夜劳作，他们恪尽职守，维系着航路的日常运转。把航线的安危托付给神明，恰恰是因为一路安危难料。 ⑧在一路桨声中抵达京郊，画册也到了最后一页“通州”，一座古塔矗立在通惠河畔。当王世贞返乡之时，由这最后一页往前翻看，便是回程的路线。花木浓荫中的小祇园，是王世贞倾心打造的一处园林，俨然世外桃源，占据着画册的首页。小祇园是北上出仕的起点，当然也是最后归隐的终点。这处精神栖所，却在王世贞死后不久，就被切割分售，后来破败荒废，不见了踪迹。精神家园难以在现实中永固，只有在《水程图》里，才能见到这座消逝的园林。 （选自《文学报》2023年8月6日，有删改） 20.梳理并概括文章内容，补全下图。（4分） 21.运博会节目组准备借助AI完成“造物与塑形——《水程图》场景再现”，请你从文中画线的A、B两处场景中选择一个推荐给编导，并具体阐述其在“景物设置”或“形象塑造”方面的效果。（4分） 22. 文中写了有关龙王庙、河神的内容，有同学认为这是宣扬迷信，应该删去。你是否认同这一观点？请结合上下文说明理由。（5分） 23. 有媒体转载本文时，将题目改作《王世贞的大运河之旅》，你觉得是否合适？为什么？（6分） 第三部分（60分） 23. 作文题目：时间不抛弃任何人，时间也考验所有人 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请根据你的体验和感悟，写一篇文章。 要求：自拟题目，选准角度，确定立意，明确文体，内容具体，有真情实感；不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。 语文试题 第1 页 （共8页） 学科网（北京）股份有限公司 $