精品解析：山东省德州市陵城区2025-2026学年八年级上学期期中考试语文试题

2025—2026学年义务教育学业质量素养检测 八年级语文试题 （时间：120分钟 满分：150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，用0．5毫米黑色签字笔将答案写在答题卡上。答案写在本试卷上无效。 近日，学校八年级开展以“信仰与力量，传承与前行”为主题的语文学习活动，引导同学们在实践中积累，在阅读中涵养心灵，在写作中学会思考。亲爱的同学，请你积极参与。 一、积累与运用（33分） （一）（21分） 阅读下面的语段，完成下面小题。 人工智能时代，我们不得不重新审视读书这个虽然______，但并非______的求知方式。一本好书像一面无形的墙，在自我和外部世界之间筑起一道边界。哪怕外面世界______，只要在这道边界的bì（ ）护下，你就会是平静的、专注的、从容的。你焦zào（ ）的心会因此安静下来，你就会获得一段难得的喘息时间。思考会伴随自在的节拍，让你可以躲开令你______的suǒ（ ）事；让你可以在不同的时空中穿梭驰骋；让你可以在知识的园地里做一回园丁，助力你想象力的萌芽生长；让你可以品尝人间百态，体验种种复杂的情愫，与书中人物同悲喜、共命运。读书是一场全方位的心灵改造活动，一本好书的影响可能会伴随我们一生。 1. 根据拼音写汉字。 2. 画横线的四处，依次填入词语最恰当的一项是（ ） A. 老旧 古老 风吹雨打 焦头烂额 B. 老旧 古老 焦头烂额 风吹雨打 C. 古老 老旧 焦头烂额 风吹雨打 D. 古老 老旧 风吹雨打 焦头烂额 3. 下列说法正确的一项是（ ） A. 人工智能、穿梭驰骋、萌芽生长、人间百态这四个短语的结构是一致的。 B. “一本好书像一面无形的墙”运用比喻中的暗喻，喻体是“无形的墙”。 C. 文中画横线的句子是承接复句，内容相互关联，具有先后相承的关系。 D. 画波浪线句子中，“读书”是动词，“全方位”是形容词，“心灵”是名词。 4. 语段中的“你”从意思上说都可以换成“我们”，但二者表达效果不同，请简要说明使用“你”在表达上的效果。 【答案】1. 庇 躁 琐 2. D 3. C 4. 用“你”增加对话感；给人感觉像是面对面交谈，娓娓道来，亲切自然；把读者带入其中，让人容易接受读书对人的庇护作用这一看法。 【解析】 【1题详解】 本题考查字形。 庇护：bì hù，袒护；掩护，保护。 焦躁：jiāo zào，着急而烦躁。 琐事：suǒ shì，细小零碎的事情。 【2题详解】 本题考查词语运用。 第一空，老旧：陈旧、破旧。古老：经历了久远年代的。此处描述的是“读书”这个求知方式，强调其历史悠久，故“古老”更合适； 第二空，老旧：陈旧、破旧。古老：经历了久远年代的。此处描述的是“求知方式”并非“陈旧、破旧”，故“老旧”更合适； 第三空，风吹雨打：原指花木遭受风雨摧残，比喻恶势力对弱小者的迫害，也比喻严峻的考验。焦头烂额：烧焦了头，灼伤了额，比喻非常狼狈窘迫，有时也形容忙得不知如何是好，夸张意味浓厚。此处描述的是“外面世界”的状况，强调其复杂多变，故“风吹雨打”更合适； 第四空，风吹雨打：原指花木遭受风雨摧残，比喻恶势力对弱小者的迫害，也比喻严峻的考验。焦头烂额：烧焦了头，灼伤了额，比喻非常狼狈窘迫，有时也形容忙得不知如何是好，夸张意味浓厚。此处描述的是“琐事”给人的感觉，强调其令人烦躁不安，故“焦头烂额”更合适； 故选D。 【3题详解】 本题考查语文基础知识。 A.有误，“人工智能”“人间百态”是偏正短语，“穿梭驰骋”“萌芽生长”是并列短语，这四个短语的结构并不一致； B.有误，“一本好书像一面无形的墙”运用比喻中的明喻，本体式“一本好书”，喻词是“像”，喻体是“无形的墙”，而不是暗喻； D.有误，画波浪线句子“读书是一场全方位的心灵改造活动”中，“读书”是名词，而不是动词； 故选C。 【4题详解】 本题考查叙述人称的作用。 结合“……让你可以在不同的时空中穿梭驰骋；让你可以在知识的园地里做一回园丁，助力你想象力的萌芽生长；让你可以品尝人间百态，体验种种复杂的情愫，与书中人物同悲喜、共命运”可知，首先，使用“你”增加了对话感。这种表达方式让读者感觉像是作者在直接与自己交谈，而不是在讲述一个普遍适用的道理或事实。这种对话感使得文本更加生动和亲切，拉近了作者与读者之间的距离。 其次，“你”的使用给人一种面对面交谈的感觉，使得整个语段娓娓道来，亲切自然。读者在阅读时，仿佛能够听到作者的声音，感受到作者的语气和情感，这种亲近感使得读者更容易接受和理解作者的观点。 最后，使用“你”能够把读者带入其中，让人容易接受读书对人的庇护作用。通过直接对读者说话，作者引导读者进入一种情境，让读者想象自己正在享受读书带来的庇护和安慰。这种代入感使得读者更加深刻地体会到读书的重要性和价值，从而更容易接受作者关于读书的观点和建议。 综上所述，使用“你”在表达上增加了对话感、亲切自然感，并且能够更好地引导读者接受和理解读书对人的庇护作用。 据此概括作答即可。 5. 根据语境填写古诗文名句。 山川之美，古来共谈，“树树皆秋色，①________________”是王绩眼中秋意颇浓的山野之美；“晴川历历汉阳树，②________________”是③________________（人名）登楼远眺的江景之美；“④________________，⑤________________”是王维使至塞上雄浑壮丽的大漠之美；“⑥________________，浅草才能没马蹄”是白居易春行西湖的花草之美。 然览物之情，各有不同。面对承天寺的月色，苏轼发出“何夜无月？何处无竹柏？⑦________________”的感慨，表达自得其乐的达观自适；面对傲雪凌霜的松柏，刘桢发出了“⑧________________？松柏有本性”的赞叹，借松柏之刚劲，明志向之坚贞；面对不可阻挡的衰老，曹操借一句“⑨________________，志在千里；烈士暮年，壮心不已”表示要老当益壮、自强不息。 【答案】 ①. 山山唯落晖 ②. 芳草萋萋鹦鹉洲 ③. 崔颢 ④. 大漠孤烟直 ⑤. 长河落日圆 ⑥. 乱花渐欲迷人眼 ⑦. 但少闲人如吾两人者耳 ⑧. 岂不罹凝寒 ⑨. 老骥伏枥 【解析】 【详解】本题中的“唯”“晖”“萋萋”“鹦鹉洲”“颢”“罹”“骥”“枥”等字词容易写错。 （二）（12分） 阅读《红星照耀中国》中的两个片段，完成题目。 【片段一】 ①年轻人，有时甚至是上了年纪的农民一开始朗读短句，就在认字的同时吸收了其中的思想。例如，你一进到山区这种小“社会教育站”，你就会听到这些人在这样高声问答： ②“这是什么？” ③“这是红旗。” ④“这是谁？” ⑤“这是一个穷人。” ⑥“什么是红旗？” ⑦“红旗是红军的旗。” ⑧“什么是红军？” ⑨“红军是穷人的军队！” ⑩“穷人也要读书。” 【片段二】 ①少年先锋队队员在红军里当传令兵、伙夫、号兵、侦探、无线电收发员、挑水夫、宣传员、演员、马夫、看护、书记，甚至炊事员！我有一次看见一个这样的少年在一幅大地图跟前向一班新兵讲解世界地理。红一军团的剧社里两个少年先锋队队员，是我生平所看见的最优雅的舞童…… ②他们永远是愉快的，乐观的，他们不管行军的倦怠，一碰到人就向他问候：“好呀！”他们有坚忍、苦干、活泼的精神，有热烈的求知欲，你一看见他们就会感觉到中国不是没有希望的，会感觉到任何民族最有希望的都是少年人。如果这一类孩子都能被解放，受教育，使他们觉醒过来，使他们有机会参加建造新世界的工程，那么从这里的少年先锋队就可以看出中国的未来。 6. 请你结合片段一中的文字和插图，说说读书给穷人带来了哪些影响。 7. 阅读语段二后，同学们就少年先锋队队员的群像特点展开了讨论，请你写出讨论结果（写出至少两个特点）。 8. 结合选文说说你对“任何民族最有希望的都是少年人”的理解。 【答案】6. 思想启蒙，理解新事物概念；增强阶级认同感；激发对知识和改变命运的渴望；形成初步政治意识。 7. 少年先锋队队员：乐观向上，多才多艺；努力学习，各司其职；充满理想，有革命信念；有组织纪律性，在革命队伍中不断接受教育，茁壮成长。 8. 示例：①少年人勇于担当，他们有活力、不知倦怠。②有乐观、坚忍、苦干的精神，有热烈的求知欲。③他们可塑性强，是建造新世界的主力军。 【解析】 【6题详解】 结合片段一中社会教育站的问答对话“这是红旗”“什么是红军”以及插图穷人学习的画面可知，穷人在识字朗读中认识革命符号，起到思想启蒙的作用，帮助他们理解红旗、红军等新事物；结合句子“红军是穷人的军队！”可知，直白的表述点明红军的立场，拉近红军与底层百姓的联系，增强穷人的阶级认同感；结合末句“穷人也要读书”可知，口号打破旧有思想束缚，唤醒民众的求知欲，激发对知识的渴望，让他们在学习革命思想的过程中，形成初步的政治意识。 【7题详解】 结合片段二“少年先锋队队员在红军里当传令兵、伙夫、号兵……甚至炊事员”以及少年为新兵讲解世界地理、参与剧团表演的语句可知，少年先锋队队员可以胜任种类繁杂的工作，兼顾后勤、宣传、教学、文艺等任务，由此体现出他们多才多艺、综合能力突出的特点。再结合文中“他们永远是愉快的，乐观的，他们不管行军的倦怠”“有坚忍、苦干、活泼的精神，有热烈的求知欲”可知，行军过程辛苦疲惫，但少年们没有消极抱怨，待人热情，保持积极乐观的心态，能够吃苦耐劳，同时主动汲取新知识，拥有强烈的求知渴望。 【8题详解】 结合片段二里少年先锋队员不惧行军疲惫，身兼数职、努力学习的描写可知，苏区的少年们接受教育，思想得到觉醒，拥有坚忍乐观的品格与强烈的求知欲，主动投身革命事业。少年是民族的新生力量，一个民族未来的走向，取决于年轻一代的精神面貌。当少年被唤醒、获得成长，愿意投身新世界的建设，民族就拥有源源不断的前进动力。这句话赞扬了苏区少年的精神力量，点明青年对于国家民族的重要意义，表达作者对中国革命前途充满信心。 二、阅读（57分） （一）（7分） 阅读下面诗歌，完成以下各题。 南安军 （宋）文天祥 梅花南北路，风雨湿征衣。 出岭同谁出？归乡如此归！ 山河千古在，城郭一时非。 饿死真吾志，梦中行采薇。 9. 颈联“山河千古在，城郭一时非”是全诗情感转折的关键，下列对其理解错误的一项是（ ） A. “山河千古在”强调祖国山河的永恒，暗含诗人对国家根基不会覆灭的信念。 B. “城郭一时非”写城池被元军占领、面貌改变的现状，流露出诗人的悲痛。 C. 颔联以“山河永恒”与“城郭暂变”对比，核心是表达对城郭易主的绝望。 D. 颈联以祖国山河万世永存与城郭一时沦陷进行对比，突出诗人对恢复大宋江山的信念和对元人的蔑视。 10. 《南安军》尾联“饿死真吾志，梦中行采薇”是全诗的情感高潮，请简要分析这两句如何体现“信仰给予人精神力量”。 【答案】9. C 10. 尾联中，诗人直接以“饿死”明表自己不愿投降元军的最终选择，又用“采薇”的典故，将自己的志节与伯夷、叔齐坚守气节的精神相连。面对被押解、无退路的绝境，诗人本可选择妥协求生，但“宁死不屈”的爱国信仰，给予了他抵御诱惑、直面死亡的强大精神力量，让他能坚定地以死明志，彰显了信仰对人精神的支撑作用。 【解析】 【导语】这首《南安军》沉郁悲壮，由旅途的凄寒起笔，逐层转入家国之思。颈联以山河永恒对照城郭暂陷，于悲痛中暗藏信念。尾联借伯夷、叔齐之典直抒殉国之志，将爱国气节推向顶峰。全诗融写景、议论、抒情于一体，文字质朴却力道千钧，尽显文天祥被俘之后宁死不屈的家国大义，有着震撼人心的精神感染力。 【9题详解】 C.山河永恒，城郭只是暂时陷落，突出诗人坚信国家终将复兴，充满信念。对比的目的不是表达绝望，错误。 【10题详解】 “饿死真吾志”直抒胸臆，诗人直白地宣告，宁愿饿死也要坚守气节，便是自己内心真正的志向，尽显舍生取义的决绝；“梦中行采薇”运用伯夷、叔齐不食周粟、采薇而死的典故，写出就连睡梦之中，自己也向往效仿先贤，恪守忠贞的民族大义。这份忠于家国、宁死不降的信仰不再只是一时的想法，而是深入灵魂的执念，它化为强大的精神支柱，支撑诗人坦然面对被俘后的困境与死亡的考验，充分体现出信仰给予人直面绝境、不屈不挠的精神力量。 （二）（17分） 阅读下面的文字，完成以下题。 【甲】 三峡 （北魏）郦道元 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 【乙】 右溪记 （唐）元结① 道州城西百余步，有小溪。南流数十步，合营溪。水抵两岸，悉皆怪石，欹嵌盘曲②，不可名状。清流触石，洄悬激注③。佳木异竹，垂阴相荫。 此溪若在山野之上，则宜逸民退士④之所游处在其人间可为都邑⑤之胜境静者⑥之林亭。而置州⑦以来，无人赏爱；徘徊溪上，为之怅然。乃疏凿芜秽，俾⑧为亭宇；植松与桂，兼之香草，以裨形胜。为溪在州右，遂命之曰“右溪”，刻铭石上，彰示来者。 （选自元结《元次山集》） 【注释】①元结（719～772），唐代文学家，曾两度出任道州刺史，后因不爱官场生活而弃官归田。②欹（qī）嵌盘曲：（石头）有的倾斜嵌叠，有的盘曲回旋。③洄悬激注：溪流触岸后回旋激荡。④逸民退士：退隐的人。⑤都邑：都市，城市。⑥静者：喜欢安静的人。⑦置州：设置州县。⑧俾（bǐ）：使。 11. 下列选项中划线词语意思都相同的一项是（ ） A. 任意东西 道州城西百余步 B. 念无与为乐者 为之怅然 C. 洄悬激注 泉水激石 D. 不以疾也 以裨形胜 12. 乙文中画横线的部分有三处需要断句，请将需断句处相应的字母依次填写到答题卡上。 则宜逸民A退士B之所游处C在其人间D可为E都邑F之胜境G静者H之林亭 13. 请将这两句话翻译成现代汉语。 ①自非亭午夜分，不见曦月。 ②乃疏凿芜秽，俾为亭宇。 14. 两文都描写自然山水之美，两文都写出了水的什么特点？都用了什么写景手法？ 15. 请结合具体内容分析，两文分别传达了作者怎样的情感？ 【答案】11. C 12. CDG 13. ①如果不是正午或半夜，（就）看不见太阳或月亮。 ②（我）于是进行疏导开通，清除掉杂乱的草木，修筑了亭阁。 14. 写出了溪水清澈，水流湍急的特点。运用了动静结合的手法。 15. 甲文借三峡各具特色的四季风光，重岩叠嶂，隐天蔽日的雄伟险峻，以及素湍绿潭，回清倒影的清幽秀丽，记述了三峡的雄伟险峻、清幽秀丽，表达作者对祖国大好河山的赞美之情；乙文作者借右溪石奇泉清、草木葱郁，环境优美异常，但不为人所知，因无人赏爱而芜秽冷落，作者徘徊溪上，为之怅然，抒发了自己怀才不遇、壮志难酬的惆怅。 【解析】 【导语】《三峡》笔触雄阔，铺绘三峡山川的雄奇壮美，气象宏大。《右溪记》景致清幽，于小溪风物之中寄寓身世之感。两文都善用动静结合描摹水态，语言简练清丽。甲文重在颂山河之美，乙文于写景中融入个人情志，由景生情。一抒热爱，一吐怅然，对比阅读之下，可以体会古代山水小品借景抒情的独特魅力。 【11题详解】 A.向西/西边； B.做/因为； C.意思都是“冲击、撞击”； D.这、这么/用来。 【12题详解】 句意：这条溪水如果在山野之间，就适合隐士游览居住；如果坐落在都市，就可以成为城市的优美胜地，成为喜爱安静之人的园林亭台。 “则宜逸民退士之所游处”是完整语意，交代溪水处在山野时的作用，所以C处断开；“在其人间”引出第二种假设，从山野转到都市，D处断开；“都邑之胜境”与“静者之林亭”为两个并列短语，写溪水处于都市时的两种美好定位，所以G处断开。 据此正确的断句：则宜逸民退士之所游处/在其人间/则可为都邑之胜境/静者之林亭。 【13题详解】 注意下列重点字词： ①自非：如果不是；亭午：正午；夜分：半夜；曦：日光，这里指太阳。 ②乃：于是，就；疏凿：疏导、开凿；芜秽：杂草荒秽；俾：使；为：建造。 【14题详解】 结合【甲】《三峡》“素湍绿潭，回清倒影”可知，“绿潭”“回清倒影”写出江水澄澈明净，是静态；“悬泉瀑布，飞漱其间”写瀑布飞速冲荡，表现水流湍急，是动态。 结合【乙】《右溪记》“清流触石，洄悬激注”可知，“清流”直接点明溪水清亮，属于静态；水流撞击山石回旋激荡，体现水势湍急，属于动态。 两文把静态的水之澄澈和动态的水之奔涌相互映衬，生动传神地刻画出山水之美。 【15题详解】 结合甲文“重岩叠嶂，隐天蔽日”，写出三峡群山连绵、山势高峻；又结合“素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间”可知，作者细致描绘三峡山的雄伟，以及春冬时节江水、奇柏、瀑布的秀丽景致，将三峡不同季节的山水风貌完整展现出来，表达出作者对祖国雄奇壮丽的山河的喜爱与赞美。 结合乙文“清流触石，洄悬激注。佳木异竹，垂阴相荫”可知，写出右溪溪水激荡、竹木繁茂，景色十分优美，体现作者对右溪自然风光的喜爱；再结合文中“而置州以来，无人赏爱；徘徊溪上，为之怅然”可知，如此美好的溪景，自从设置州县以来，却没有人来欣赏喜爱，作者在溪边徘徊，心生惆怅。作者借优美的右溪被埋没、无人赏识，来寄托自身的境遇，抒发自己怀才不遇、有才德却得不到重用的失意怅惘。 【点睛】参考译文： 【甲】在七百里三峡当中，两岸都是连绵的高山，一点也没有中断的地方。层层的悬崖，排排的峭壁，把天空和太阳都遮蔽了。如果不是在正午，就看不到太阳；不是在半夜，就看不到月亮。 到夏天江水漫上山陵的时候，上行和下行的航道都被阻断，不能通航。倘若碰到皇帝的命令要急速传达，有时候清早（坐船）从白帝城出发，傍晚便可到达江陵。中间相距一千二百里，即使骑着骏马驾着疾风，也没有这么快。在春、冬两个季节，白色的急流中有回旋的清波，绿色的潭水中有倒映着的各种景物的影子。极高的山峰上多生长着奇形怪状的柏树，悬泉瀑布在山峰之间飞速冲荡。水清，树荣，山高，草盛，有很多趣味。 【乙】在道州城西边一百多步的地方，有一条小溪。（它）向南流几十步远，并入营溪。溪水冲击两岸，（两岸）全都是怪石，（它们）倾斜嵌叠，回旋盘曲，（姿态奇特）无法用语言来形容。清澈的溪流冲击岩石，激起股股回旋的水流和腾空的浪花。（岸边）美丽的树木和珍奇的青竹，垂下绿荫相互遮蔽。 这溪水如果在山间田野，就是适合隐士游览的地方；如果在人烟密集的地方，就可成为城市居民游览的胜地和爱清静者休憩的园林。可是自从道州设立以来，没有人来欣赏它和喜爱它；（我）在溪水旁徘徊，为此感到怅然。于是进行疏导开通，清除杂乱的草木，建造了亭阁，又种植了松树、桂树和香茅，来增添它景致的优美。因为溪水在道州城的右面，于是命名它为“右溪”。现在把这些文字刻在石上，让后来的人知道。 （三）（15分） 阅读下面材料，完成以下题。 材料一：【新闻纪实】 ①深空守望者：90后团队让“悟空”号延寿探秘 ②新华社2025年4月24日电（记者王晓宇）今日，我国首颗暗物质粒子探测卫星“悟空”号在轨运行突破3000天，远超原定3年的设计寿命。创造这一奇迹的，是北京航天飞行控制中心一支平均年龄仅29岁的青年团队。 ③“悟空号就像我们在太空中的老朋友，每一天都是生命的奇迹。”31岁的轨道工程师李思源说。2024年初，卫星遭遇姿态控制系统严重故障，团队连续奋战72小时。“当时压力巨大，但我们坚信一定能找到解决方案。这份信念，源于对前辈航天精神的传承。” ④团队在控制中心悬挂着“特别能吃苦、特别能战斗、特别能攻关、特别能奉献”的航天精神标语。28岁的系统工程师张锐表示：“钱学森、孙家栋等老一辈航天人的故事是我们的精神食粮。每次读到他们在戈壁滩上手摇计算机算数据的经历，我们就觉得自己遇到的困难都不算什么。” ⑤这种精神传承转化为了实实在在的科技力量。团队自主开发了“深空卫星智能延寿系统”，通过人工智能算法预测卫星状态，使悟空号在超期服役期间仍保持90％以上的有效探测能力。截至目前，悟空号已向地面传回超过102TB的宇宙射线数据，为人类理解暗物质作出了重要贡献。 ⑥“我们正在培养00后的学弟学妹，”李思源说，“就像前辈把火炬交到我们手中一样，我们要确保中国航天的精神与事业永远向前。” 材料二：【调查报告】 Z世代青少年理想信念现状调研（2025） ①调研机构：国家青少年发展研究中心 ②样本范围：全国8省市32所中学的5000名初中生 ③一、关于理想信念的认知（多选） （1）理想信念是人生的奋斗目标：82．3％ （2）理想信念体现在日常的坚持与选择中：78．6％ （3）理想信念要与国家发展相结合：85．4％ （4）理想信念来自榜样人物的感召：61．2％ （5）说不清楚：5．7％ ④二、面对压力时的力量来源（多选） （1）个人目标和梦想的驱动：79．5％ （2）家人朋友的支持：74．8％ （3）榜样精神的激励：63．7％ （4）对国家未来的责任感：58．9％ （5）老师的鼓励和帮助：46．3％ ⑤三、对“传承”的理解 传承不是简单的模仿，而是在理解精神实质的基础上，用我们这代人的方式去践行。 ——某被访学生笔记 ⑥专家解读： 数据显示，当代青少年呈现出“个人理想与家国情怀深度融合”的新特质。他们将宏大叙事内化为个人追求，在致敬传统的同时，更注重用当代方式实现价值。这种特质体现了新时代理想信念教育的成效。 材料三：【人物专访】 “数字敦煌”的青春守护者 ①人民日报2024年11月15日讯（记者李文化）在敦煌研究院，有一个全部由90后、00后组成的数字保护团队。他们用最现代的技术，守护最古老的文明。 ②“我的信仰就是让千年敦煌永远鲜活。”27岁的数字工程师秦雨说。2024年夏天，她带领团队在莫高窟第45窟进行数字化采集，连续工作16小时。“当看到高清图像中菩萨微笑的细节时，所有的辛苦都值得了。这是我们对樊锦诗先生‘坚守大漠、勇于担当’精神的传承。” ③团队开创的“壁画智能修复系统”，利用人工智能技术，已成功修复了23个洞窟的病害壁画。25岁的算法工程师陈昱表示：“前辈们在沙漠中用手和笔守护敦煌，我们用代码和算法延续这份使命。形式在变，但守护文明的初心不变。” ④更令人欣喜的是传承的力量。团队开发的“敦煌数字课堂”已覆盖西部200多所学校，让偏远地区的孩子也能“云游”莫高窟。“看到孩子们对敦煌文化感兴趣，我们就知道，这份事业有了接棒人。”秦雨说。 ⑤如今，团队正利用元宇宙技术，构建“数字藏经洞”项目，让散落世界的敦煌文献在数字世界“重聚”。团队负责人说：“这是新时代的使命，我们要用这个时代的方式，让中华文明永远传承下去。” 16. 下列对三则材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一中“悟空”号团队通过技术创新延长卫星寿命，体现了将信仰转化为实践力量的过程。 B. 材料二的调查显示，超过85％的初中生认为理想信念应该与国家发展紧密结合。 C. 材料三中数字敦煌团队用现代技术守护古老文明，说明传承必须完全遵循传统方式。 D. 三则材料都体现了年轻一代在各自领域，将个人信仰与时代使命相结合的特点。 17. 下列对材料写作特点的分析，正确的一项是（ ） A. 材料一通过具体数据和人物语言，展现年轻航天人传承精神、攻坚克难的形象。 B. 材料二大量使用比喻和夸张的修辞手法，旨在增强调查报告的文学性和感染力。 C. 材料三主要运用环境描写和心理独白，塑造了一个孤独坚守的文物保护者形象。 D. 三则材料的标题都使用对偶句式，突出语言的韵律美，弱化了内容的真实性。 18. “传承”在三则材料中各有不同的体现。请简要概括每则材料中“传承”的具体内涵，并分析它们共同展现了传承怎样的时代特征。 19. 综合以上材料，你认为新时代的青少年应该如何将个人信仰转化为前行的力量？请结合材料内容和自己的生活体验谈谈理解。 【答案】16. C 17. A 18. 具体内涵：材料一：传承航天精神，用当代技术实现航天梦想；材料二：传承家国情怀，用新时代的理解践行理想信念；材料三：传承守护文明的使命，用数字技术创新文化保护。共同的时代特征：创新性传承：不是简单复制，而是用新时代的方法和工具实现传承；实践性传承：将精神信仰转化为具体行动，在各自岗位上发光发热。 19. 树立远大志向：如材料二所示，将个人理想与国家发展结合，确立清晰的人生目标；汲取精神力量：如材料一中航天团队，从榜样身上获得克服困难的勇气；掌握现代技能：如材料三中数字团队，用当代知识技术实现使命传承；坚持日常实践：将信仰转化为具体行动，在学习和生活中持之以恒；建立责任担当：认识到个人在时代中的责任，让个人成长与国家进步同频共振。 【解析】 【导语】三则材料将新闻纪实、调研数据、人物专访熔于一体，兼顾事实数据与精神内核。从航天逐梦到文物守护，不同领域的青年故事交相辉映。既有客观的数据事实支撑，又借人物话语传递精神力量，阐释新时代传承的内涵：守精神内核，创新实践形式。让我们看见当代青年把个人信仰与家国使命相融，扛起时代赋予的责任，富有感染力。 【16题详解】 C.材料三，数字敦煌团队用人工智能技术保护文物，改变了传统保护的手段。再结合材料二笔记“传承不是简单的模仿，而是在理解精神实质的基础上，用我们这代人的方式去践行”可知，传承是在理解精神实质的基础上，用新时代的方式去践行。选项“必须完全遵循传统方式”表述错误，和原文意思相反。 【17题详解】 B.调查报告属于实用类文本，目的是客观呈现调研数据，没有大量比喻、夸张修辞； C.材料三是人物专访，以叙述、人物语言引用为主，几乎没有环境描写；写的是整个青年团队，不是“孤独坚守的个人”； D.材料二调查报告标题不是对偶；标题不会削弱文章内容真实性。 【18题详解】 结合材料一第③段“这份信念，源于对前辈航天精神的传承”、第④段“钱学森、孙家栋等老一辈航天人的故事是我们的精神食粮”、第⑥段“就像前辈把火炬交到我们手中一样，我们要确保中国航天的精神与事业永远向前”可知，材料一中的“传承”，指青年航天团队传承老一辈“特别能吃苦、特别能战斗、特别能攻关、特别能奉献”的航天精神。青年接过航天事业的接力棒，面对卫星故障攻坚克难，把精神信念转化为科研实践，接续推进我国航天事业发展。 结合材料二中学生笔记“传承不是简单的模仿，而是在理解精神实质的基础上，用我们这代人的方式去践行”以及专家解读“他们将宏大叙事内化为个人追求，在致敬传统的同时，更注重用当代方式实现价值”可知，材料二中的“传承”，指青少年感悟榜样的精神感召，读懂精神的内核，不做简单模仿，把理想信念融入日常选择，将个人理想和国家发展相结合，用当代青少年自己的方式践行理想信念。 结合材料三第②段“这是我们对樊锦诗先生‘坚守大漠、勇于担当’精神的传承”、第③段“前辈们在沙漠中用手和笔守护敦煌，我们用代码和算法延续这份使命。形式在变，但守护文明的初心不变”可知，材料三中的“传承”，指传承前辈守护敦煌文明、坚守担当的精神内核。青年团队改变传统保护手段，运用人工智能现代科技，创新形式守护、传播中华传统文化。 共同展现的时代特征：综合三则材料内容可知，新时代下的传承，重在继承精神内核，不拘泥旧的形式、旧的手段；新时代青年立足时代条件，用新的技术、新的方式践行使命，把个人理想融入国家事业，完成时代的接力担当。 【19题详解】 结合材料一“悟空号”青年团队，由材料一③“这份信念，源于对前辈航天精神的传承”可知，青年航天人传承前辈航天精神，遇到卫星故障连续奋战，靠着理想信念攻坚克难。启示我们：新时代青少年要树立坚定理想信念，学习榜样不畏艰难、顽强拼搏的精神，遇到困难不轻易放弃。 结合材料二调查报告，由材料二数据“85.4%认为理想信念要与国家发展相结合”、笔记“传承不是简单的模仿，而是在理解精神实质的基础上，用我们这代人的方式去践行”可知，青少年要把个人理想和国家发展联系在一起，传承不是照搬照抄，要内化精神，落实在日常的坚持与选择之中。 结合材料三数字敦煌团队，由材料三③段“前辈们在沙漠中用手和笔守护敦煌，我们用代码和算法延续这份使命。形式在变，但守护文明的初心不变”可知，我们可以用新时代的新技术、新方法，践行自己的信仰与追求。 再联系自身生活体验：作为中学生，我们没有机会去做航天、文物保护工作，但可以落实到日常学习。学习中会遇到难题、考试失利带来压力，我们以榜样为力量，把学好本领当作自己的追求，不怕吃苦，脚踏实地学好各科知识，把个人成长和国家需要联系起来，用我们青少年的方式实现价值。 （四）（18分） 阅读下面的文章，完成以下题。 祖父·节气 ①春天，回了趟老家。【A】打开西厢房，祖父曾用过的农具一个个蓬头垢面地挤在时间的一角；生锈的镰刀嵌入了土墙斑驳的肌体，豁了牙的锄头老态龙钟地歪躺在地上——那把曾被祖父粗糙的大手打磨得锃亮的䦆头黯然无光。看见它们，我仿佛看见多年前从农田里干活归来未来得及洗把脸的祖父。 ②雨天，农家小院的廊檐下，一个五六岁的小女孩，依偎在一位老人身旁。老人说一句，小女孩鹦鹉学舌地跟一句：“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。”打记事起，祖父就开始教我诵读《二十四节气歌》，跟着祖父念得遍数多了，就背了下来。但并不明其义，渐渐长大，在祖父的潜移默化下，对其才有所了解，祖父说，关于二十四节气，首先要知道，什么是节，什么是气。节代表一段时间，表示一个节点，比如立春这个节就是表示春天开始了，立夏就是夏天开始了。气表示气候，比如春分代表着寒冷结束，“昼夜均而寒暑平”，气温会越来越高，也就到了该种菜的时候了…… ③祖父说，他这一辈子从没有与命抗争过，一切都是最好的安排。老了的祖父还说，他离不开土地，他这一辈子注定是土命。但祖父并非一出生就是土命，他亲近土地是典型的“半路出家”，而这丝毫不影响他成为一名侍弄庄稼的好把式。 ④祖父在土地革命前是地主家的四少爷，寸土不沾身。土地革命时家里的大部分土地分给了农民，长工短工辞去，祖父才脱下丝绸长衫换上粗布短衣，开始下田劳作。与土地一牵手，祖父就与土地相亲相爱相知相守了一辈子。【B】年滚着年，月滚着月，祖父埋头在黄土地上耕种，不疲、不倦、不厌、不休……在那个农耕文明的时代，也许年轻时的祖父最初并没有太在意节气对农作物的影响，也许为此而使庄稼歉收，全家饿过肚子。渐渐地，祖父掂量出了节气对耕种的厚重分量，由此，祖父对节气开始敬若神明。祖父带着对土地迷醉与敬重，穿梭在节气与节气之间，握着锄头镰刀，扶着犁铧，迎东南的风，冒西北的雪，在土地上任劳任怨地消耗着一生中的一天又一天。 ⑤祖父是一辈子用农历计算日子的人。祖父人生的日历，不仅仅是挂在堂屋南墙上的一页页纸张，更是怀揣着一个个节气，扑在黄土地上劳作的一帧帧画像。 ⑥祖父说，节气不等人，误时没收成。 ⑦祖父说，春分风多雨水少，冬麦返青齐水浇。 ⑧祖父说，立夏地里拔根草，秋后就能吃个饱。 ⑨祖父说，头伏萝卜二伏菜，临秋末伏拔白菜。 ⑩祖父说…… ⑪祖父有关节气的话语，和他脚下耕种的黄土地一样朴实厚重。祖父依着节气的节律和土地的脾性播种生活，他对节气和土地的熟悉，胜过熟悉自己的孩子。 ⑫对醉心于土地的祖父来说，一天不下田，就像生了病一样萎靡不振。老了的祖父仍不肯让自己劳动惯了的手脚闲下来：清晨的微光中，步履蹒跚的祖父拎着水桶摇摇晃晃走向菜园；傍晚的霞光里，满头银丝的祖父低着头蹲在地里拔草……祖父说，看着庄稼蔬菜一天一个样地生长，即使累得浑身酸痛也是快乐的。土地是医治祖父病痛的灵丹妙药，劳作已嵌入了祖父的皮肉和灵魂！ ⑬岁月的黑洞吞噬了祖父的青年、壮年和暮年，如镰刀的月牙一月月割去了祖父的白发，如同祖父收割土地上的一茬茬庄稼。最后，祖父气定神闲地任岁月收割了自己。踩着节气的鼓点在黄土地上劳作了一辈子的祖父，像把犁都耕坏了的老牛一样，再也迈不动那双衰朽的老腿，在2003年寒露即将来临，正是播种小麦的时节，卸掉了生活沉重的轭，融入了泥土——安顿祖父身体和灵魂的最好的归宿——血和肉成为了他所热爱的土地的一部分。 （选自《阅读时代》作者：魏霞，有删改） 20. 下面对文章的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 文章第①段运用拟人修辞，把祖父曾用过的农具当做人来写，写出了农具的磨损程度，也写出了农具曾经陪伴祖父的时间之长；可是现在却被随意的堆放，这些农具也随着祖父的离开失去了原有的光彩和价值。 B. 文章第③段“老了的祖父还说，他离不开土地，他这一辈子注定是土命。”写出了祖父和土地相亲相爱相知相守的一辈子，表现出祖父对土地的热爱和敬畏。 C. 文章第④段祖父“消耗着一生中的一天又一天”中“消耗”一词是贬义词，和“一天又一天”连用体现出祖父少爷出身却成为侍弄庄稼的好把式，对长年累月、日复一日耕作的无奈、度日如年。 D. 文章第⑥—⑩段引用了祖父有关节气的话语，他深知节气对土地的厚重分量，独立成段，突出强调了他遵循节气，埋头劳作。 21. 文章③段构思巧妙，请结合内容进行赏析。 22. 结合语境，从句式的角度赏析第④段画线句子的表达效果。 年滚着年，月滚着月，祖父埋头在黄土地上耕种，不疲，不倦，不厌，不休⋯⋯ 23. 文学社准备在校报上刊登这篇文章，编辑们在审定稿件时，有两个备选结尾。你认为用上文中⑬段的结尾好，还是用下面这段文字作为结尾好？请说明理由。 祖父坐在床檐下，放我诵读《二十四节气歌》的声音，一直响在我的生命里。每每想起他，日子就不仅仅是日历上冰冷的数字，而是带有他老人家温情般的温暖。祖父已把节气的霓裳披在了我的身上，让我步履笃定地走在他曾耕种过的黄土地上。人会一代代老去，节气无限循环不止，土地永远年轻。我的骨子里流淌着祖父的血液，我不会忘记：祖父，土地，还有节气。 【答案】20. C 21. 首先，该段在结构上起到承上启下的作用。此段中“祖父说，他这一辈子从没有与命抗争过，一切都是最好的安排”，既承接上文祖父与土地的关联，又开启下文对祖父一生与土地关系的具体叙述。其次，内容上通过祖父对自己命运的感慨，丰富了祖父的形象，展现了祖父从地主家少爷到热爱土地的农民的转变，使人物形象更加立体。同时，也为后文讲述祖父依节气耕种土地、对土地的热爱和敬重等内容做了铺垫。 22. 运用长短句结合的句式，“年滚着年，月滚着月”以短句写出时光漫长；“不疲，不倦，不厌，不休”四个短句构成排比，节奏急促，突出了祖父长年累月不知疲倦地在土地上耕耘，表达了作者对祖父执着勤劳的赞美。 23. 示例一：本文结尾更好。理由：语段写了祖父在寒露这个节气将来临时去世，完整地记录了祖父的一生，点出祖父与节气的密切关系。卒章显志，点明了文章主旨，丰富了祖父热爱土地、勤劳能干的形象，照应题目“祖父·节气”，使文章的结构更加完整。 示例二：材料作为结尾更好。理由：语段写了“我”回忆祖父教我诵读《二十四节气歌》的情景，写出祖父对“我”的影响，抒发了“我”对祖父的怀念、依恋之情；揭示了人、土地、节气之间的联系，深化了文章的主旨；与文章的标题、开头呼应，使文章结构更加严谨、完整。 【解析】 【导语】本文以节气为线索追忆祖父，叙事饱含温情。文章将祖父从地主少爷到深耕黄土的老农的人生转变娓娓道来，借农谚、生活细节刻画人物。善用对比与比喻，把土地、节气与祖父的生命紧紧相融。既有对农耕岁月的回望，也寄寓对祖父的缅怀。物与人互照，景与情共生，于平凡劳作之中挖掘出厚重的生命内核，读来真挚动人。 【20题详解】 C.结合材料第④自然段“祖父带着对土地迷醉与敬重，穿梭在节气与节气之间，握着锄头镰刀……在土地上任劳任怨地消耗着一生中的一天又一天”可知，“消耗”在这里不是贬义词，不是写祖父耕作的无奈、度日如年，而是写祖父把一生的时光热忱奉献给土地，体现他劳作的执着、对土地的热爱。所以C理解错误。 【21题详解】 结构上，结合第②段“比如春分代表着寒冷结束，‘昼夜均而寒暑平’，气温会越来越高，也就到了该种菜的时候了”，第③段“他这一辈子从没有与命抗争过，一切都是最好的安排。老了的祖父还说，他离不开土地，他这一辈子注定是土命”，可知：上文提及祖父密切关注自然节气的变化，依照时令去耕种，体现了祖父和土地之间密切的联系。第③段就承接上文，概括了祖父从没有因为要做农民而和命运抗争，他与土地之间的是亲密无间的关系。 结合第③段“但祖父并非一出生就是土命，他亲近土地是典型的‘半路出家’，而这丝毫不影响他成为一名侍弄庄稼的好把式”，第④段“祖父在土地革命前是地主家的四少爷，寸土不沾身。土地革命时家里的大部分土地分给了农民，长工短工辞去，祖父才脱下丝绸长衫换上粗布短衣，开始下田劳作。与土地一牵手，祖父就与土地相亲相爱相知相守了一辈子”，可知：第③段叙写祖父与土地的渊源，引出下文详细叙写祖父的经历与他和土地密切关系的表现。为下文叙写祖父依照节气来耕种土地、对土地虔诚敬重等内容做了铺垫。 内容上：结合第③段“老了的祖父还说，他离不开土地，……而这丝毫不影响他成为一名侍弄庄稼的好把式”，第④段“祖父在土地革命前是地主家的四少爷，寸土不沾身”“祖父掂量出了节气对耕种的厚重分量，……在土地上任劳任怨地消耗着一生中的一天又一天”可知：祖父认为他是离不开土地的人，他一生注定要和土地打一辈子交道，他由年轻时的地主家的少爷到后来变成依赖土地，热爱土地的农民，表现祖父是个勤苦耐劳的人，他热爱土地，敬重土地的人。 【22题详解】 “年滚着年，月滚着月”用紧凑的短句，表现岁月循环、时光漫长，体现祖父耕耘的时间之久；四个以“不”开头的短句独立成句，排比的形式加快语言节奏，增强气势，着重刻画祖父日复一日不知疲惫、执着深耕土地的状态。长短句式相互配合，语言铿锵有力，饱含作者对祖父常年辛劳、坚守土地的敬佩与赞美。 【23题详解】 （1）如果赞同文中⑬段的结尾： 根据第⑬段“踩着节气的鼓点在黄土地上劳作了一辈子的祖父……卸掉了生活沉重的轭，融入了泥土”可知，这一结尾将祖父的生命终结与农耕节律、自然循环紧密融合，体现出一种深沉的生命哲学。祖父一生遵循节气劳作，“寒露即将来临，正是播种小麦的时节”这一时间节点并非偶然，而是作者精心设计的象征——死亡不是终点，而是新一轮生命的开始。这种“生于土、归于土”的结局，呼应前文“他离不开土地，他这一辈子注定是土命”，强化了祖父与土地血脉相连的命运感。 根据文中“血和肉成为了他所热爱的土地的一部分”可知，此处运用拟物与升华手法，把祖父的身体转化为土地的养分，实现了人与自然的终极合一，极具诗意与悲壮之美。相比而言，备选结尾虽情感充沛，但原结尾更契合全文冷静克制、厚重质朴的语言风格。 从结构上看，它承接前文对农具、劳作、节气的描写，形成完整闭环，不添加新情绪，却余韵悠长。作为一篇追忆性散文，原结尾避免过度抒情，以客观叙述传递深切哀思，更符合文学审美中“哀而不伤”的境界，也更能引发读者对生命、土地与时间的深层思考。 （2）如果选用备选结尾： 根据备选结尾中“祖父坐在廊檐下，放我诵读《二十四节气歌》的声音，一直响在我的生命里”可知，此段巧妙呼应了第②段童年场景，形成首尾圆合的结构美感。文中早有铺垫：“打记事起，祖父就开始教我诵读《二十四节气歌》”，说明节气不仅是耕种指南，更是祖孙情感的纽带。而“日子就不仅仅是日历上冰冷的数字”一句，进一步表明节气已从农事知识升华为生命温度的象征。 根据“祖父已把节气的霓裳披在了我的身上”可知，此处用“霓裳”比喻传统文化的精神传承，形象表达出“我”接过祖父精神衣钵的庄重感。再结合“人会一代代老去，节气无限循环不止，土地永远年轻”可知，该结尾跳出个体生命的局限，将主题提升至文化延续的高度——尽管肉体消亡，但农耕文明、家族记忆与自然节律永续不息。这对于校报读者而言，具有更强的教育意义和情感共鸣。 相较于原结尾偏重死亡的肃穆感，备选结尾温暖明亮，强调“继承”而非“消逝”，更适合青少年群体接受，也更能激发他们对传统文化的认同与敬意。因此，从传播效果与价值引导角度，备选结尾更具优势。 示例一：文中⑬段的结尾好。理由：语段写了祖父在寒露这个节气将来临时去世，完整地记录了祖父的一生，点出祖父与节气的密切关系，卒章显志，点明了文章主旨，丰富了祖父热爱土地、勤劳能干的形象，照应题目，结构严谨。 示例二：备选结尾更好。理由：语段写了“我”回忆祖父教我诵读《二十四节气歌》的情景，以及祖父对“我”的影响，抒发了“我”对祖父的怀念、依恋之情，揭示了人、土地、节气之间的联系，深化了文章的主旨，与文章的标题和开头呼应，前后照应，使文章结构更加严谨。 三、写作（60分） 24. 文题 替父从军体现的是木兰对父母、对家庭的责任；精忠报国体现的是岳飞对国家的责任；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”体现的是范仲淹对百姓的责任……现实生活中，我们每个人也都有不同的责任。你对责任有怎样的思考和认识？在承担责任的过程中，你体验了怎样的苦与乐？ 请以“责任”为话题，自选角度，自拟题目，写一篇文章。 要求：①内容积极健康、表达真情实感； ②除诗歌外，文体不限； ③不要套写、抄袭； ④文章中不能出现真实的地名、校名和人名； ⑤不少于600字。 【答案】例文： 责任 在社会中生活，我们会扮演不同的角色，而往往每一种角色都伴随着一份责任而存。正因为有了责任，我们才有了动力；也正因为这种动力驱使我们不断前进，我们才能享受到尽责的快乐。 对自己尽责，享受成功的喜悦。“最大的敌人其实是你自己”。我们常常会想到这句话；我们能辨别是与非，却常常在“该”与“不该”中徘徊；我们常常会为失败而叹息，却不知在“该”与“不该”的取舍中丢掉了很多尽责的机会。学习上，你是否真的什么事都按老师的要求做了！你是否能在一片喧闹中静心学习？倘若你的回答是肯定的，那么你一定会尝到胜利的果实，因为“天道酬勤”嘛！ 对家庭负责，享受拥抱温馨的愉悦。每个人都希望自己有一个温馨幸福的家，因为家是爱的港湾。我们渴望幸福，也必须明白自己也得对家庭尽责。作为儿女，我们必须做到孝敬父母；作为父母呢，也得做到关爱儿女，为家庭的生计而努力。如果我们都能做到，那么我们将会在这爱的港湾中享受无限的温馨：厨房的美食“香飘千里”，客厅的绿茶显现诱人的明绿，书房的我们在“艰苦奋战”…… 对社会尽责，享受付出的欢欣。你用你一生赚到的减去这个世界给你的，便是你一生的财富。很多人平平淡淡过了一生，正如我们懵懵懂懂活了这十几年，没有回报给世界，或是接受世界给予的比回报的要多。但也有去西藏支教的大学生们，在接受给予这么多年之后，不甘平常淡，毅然选择付出青春，放弃学会来回报社会，那么从那一刻起，他们便在付出中尽责，在付出中“还债”。没有物质上的财富，但精神上的富有却足以让他们享用一生！我们在付出的同时，有获得回报的权利，却不可索取！只有这样付出才有意义！才会看到生命的花朵绽放七彩光芒！ 失败的叹息不该属于我们，心灵的创伤不该属于我们，悔恨的泪水不该属于我们！我们追求微笑的花朵！那么，尽己所能，尽职尽责，享受快乐的人生吧！ 【解析】 【详解】本题考查话题作文。 第一，审题立意。题目中给出的话题是“责任”，“责任”指承担；担负任务、责任。承担责任是本次文章主旨。内容上，考生既可以结合自己实际生活经历去写，也可以就国内外各种有责任的事情发表你的看法。于初中生来说，最好写自己的亲身经历或所见所闻，以小见大，更容易出彩，容易有亮点，有青春色彩。承担责任是人的基本素养。责任是对责任的义不容辞，是对他人、对自己庄严的应答。其指向丰富，生活体验色彩明显，可选素材较多。“责任”的对象可以是人，如对朋友、父母、老师等，写一个人承担对周围人的责任；遵守规则的责任、对社会的责任等。人生的责任，是对意志的磨砺，对精神的培养，对人格的臻善。 第二，构思选材。文章适合写成记叙文或议论文。我们可以就关于自己承担责任展开写作，体现一个背负责任的形象。可以写自己的一次责任行为，也可以回溯历史，烛之武、触龙用智慧和巧言来责任国家的危难，司马迁用忍辱负重、用史记来责任历史赋予他的良史之职，谭嗣同用流血为中国之变法责任起自己的历史使命，鲁迅用如椽大笔责任起刺破黑暗的重任等，列举相关的事例，写一篇关于责任、责任的议论文。若写记叙文，文章应运用一件或几件现实生活中的真实事例来叙述，具体生动即可，每一件故事后要做具体说明，谈对自己的影响。事例切勿过多，又无具体说明，显得文章没有中心，内容累赘。其次，内容尽量真实感人，故事的记叙要条理，行文流畅，注意在谈自身感受时，语言应真挚、诚恳、循序渐进，这样才能够做到内容充实，重点突出，条理有序，情感真挚，才能够写出精彩的文章。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025—2026学年义务教育学业质量素养检测 八年级语文试题 （时间：120分钟 满分：150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，用0．5毫米黑色签字笔将答案写在答题卡上。答案写在本试卷上无效。 近日，学校八年级开展以“信仰与力量，传承与前行”为主题的语文学习活动，引导同学们在实践中积累，在阅读中涵养心灵，在写作中学会思考。亲爱的同学，请你积极参与。 一、积累与运用（33分） （一）（21分） 阅读下面的语段，完成下面小题。 人工智能时代，我们不得不重新审视读书这个虽然______，但并非______的求知方式。一本好书像一面无形的墙，在自我和外部世界之间筑起一道边界。哪怕外面世界______，只要在这道边界的bì（ ）护下，你就会是平静的、专注的、从容的。你焦zào（ ）的心会因此安静下来，你就会获得一段难得的喘息时间。思考会伴随自在的节拍，让你可以躲开令你______的suǒ（ ）事；让你可以在不同的时空中穿梭驰骋；让你可以在知识的园地里做一回园丁，助力你想象力的萌芽生长；让你可以品尝人间百态，体验种种复杂的情愫，与书中人物同悲喜、共命运。读书是一场全方位的心灵改造活动，一本好书的影响可能会伴随我们一生。 1. 根据拼音写汉字。 2. 画横线的四处，依次填入词语最恰当的一项是（ ） A. 老旧 古老 风吹雨打 焦头烂额 B. 老旧 古老 焦头烂额 风吹雨打 C. 古老 老旧 焦头烂额 风吹雨打 D. 古老 老旧 风吹雨打 焦头烂额 3. 下列说法正确的一项是（ ） A. 人工智能、穿梭驰骋、萌芽生长、人间百态这四个短语的结构是一致的。 B. “一本好书像一面无形的墙”运用比喻中的暗喻，喻体是“无形的墙”。 C. 文中画横线的句子是承接复句，内容相互关联，具有先后相承的关系。 D. 画波浪线句子中，“读书”是动词，“全方位”是形容词，“心灵”是名词。 4. 语段中的“你”从意思上说都可以换成“我们”，但二者表达效果不同，请简要说明使用“你”在表达上的效果。 5. 根据语境填写古诗文名句。 山川之美，古来共谈，“树树皆秋色，①________________”是王绩眼中秋意颇浓的山野之美；“晴川历历汉阳树，②________________”是③________________（人名）登楼远眺的江景之美；“④________________，⑤________________”是王维使至塞上雄浑壮丽的大漠之美；“⑥________________，浅草才能没马蹄”是白居易春行西湖的花草之美。 然览物之情，各有不同。面对承天寺的月色，苏轼发出“何夜无月？何处无竹柏？⑦________________”的感慨，表达自得其乐的达观自适；面对傲雪凌霜的松柏，刘桢发出了“⑧________________？松柏有本性”的赞叹，借松柏之刚劲，明志向之坚贞；面对不可阻挡的衰老，曹操借一句“⑨________________，志在千里；烈士暮年，壮心不已”表示要老当益壮、自强不息。 （二）（12分） 阅读《红星照耀中国》中的两个片段，完成题目。 【片段一】 ①年轻人，有时甚至是上了年纪的农民一开始朗读短句，就在认字的同时吸收了其中的思想。例如，你一进到山区这种小“社会教育站”，你就会听到这些人在这样高声问答： ②“这是什么？” ③“这是红旗。” ④“这是谁？” ⑤“这是一个穷人。” ⑥“什么是红旗？” ⑦“红旗是红军的旗。” ⑧“什么是红军？” ⑨“红军是穷人的军队！” ⑩“穷人也要读书。” 【片段二】 ①少年先锋队队员在红军里当传令兵、伙夫、号兵、侦探、无线电收发员、挑水夫、宣传员、演员、马夫、看护、书记，甚至炊事员！我有一次看见一个这样的少年在一幅大地图跟前向一班新兵讲解世界地理。红一军团的剧社里两个少年先锋队队员，是我生平所看见的最优雅的舞童…… ②他们永远是愉快的，乐观的，他们不管行军的倦怠，一碰到人就向他问候：“好呀！”他们有坚忍、苦干、活泼的精神，有热烈的求知欲，你一看见他们就会感觉到中国不是没有希望的，会感觉到任何民族最有希望的都是少年人。如果这一类孩子都能被解放，受教育，使他们觉醒过来，使他们有机会参加建造新世界的工程，那么从这里的少年先锋队就可以看出中国的未来。 6. 请你结合片段一中的文字和插图，说说读书给穷人带来了哪些影响。 7. 阅读语段二后，同学们就少年先锋队队员的群像特点展开了讨论，请你写出讨论结果（写出至少两个特点）。 8. 结合选文说说你对“任何民族最有希望的都是少年人”的理解。 二、阅读（57分） （一）（7分） 阅读下面诗歌，完成以下各题。 南安军 （宋）文天祥 梅花南北路，风雨湿征衣。 出岭同谁出？归乡如此归！ 山河千古在，城郭一时非。 饿死真吾志，梦中行采薇。 9. 颈联“山河千古在，城郭一时非”是全诗情感转折的关键，下列对其理解错误的一项是（ ） A. “山河千古在”强调祖国山河的永恒，暗含诗人对国家根基不会覆灭的信念。 B. “城郭一时非”写城池被元军占领、面貌改变的现状，流露出诗人的悲痛。 C. 颔联以“山河永恒”与“城郭暂变”对比，核心是表达对城郭易主的绝望。 D. 颈联以祖国山河万世永存与城郭一时沦陷进行对比，突出诗人对恢复大宋江山的信念和对元人的蔑视。 10. 《南安军》尾联“饿死真吾志，梦中行采薇”是全诗的情感高潮，请简要分析这两句如何体现“信仰给予人精神力量”。 （二）（17分） 阅读下面的文字，完成以下题。 【甲】 三峡 （北魏）郦道元 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 【乙】 右溪记 （唐）元结① 道州城西百余步，有小溪。南流数十步，合营溪。水抵两岸，悉皆怪石，欹嵌盘曲②，不可名状。清流触石，洄悬激注③。佳木异竹，垂阴相荫。 此溪若在山野之上，则宜逸民退士④之所游处在其人间可为都邑⑤之胜境静者⑥之林亭。而置州⑦以来，无人赏爱；徘徊溪上，为之怅然。乃疏凿芜秽，俾⑧为亭宇；植松与桂，兼之香草，以裨形胜。为溪在州右，遂命之曰“右溪”，刻铭石上，彰示来者。 （选自元结《元次山集》） 【注释】①元结（719～772），唐代文学家，曾两度出任道州刺史，后因不爱官场生活而弃官归田。②欹（qī）嵌盘曲：（石头）有的倾斜嵌叠，有的盘曲回旋。③洄悬激注：溪流触岸后回旋激荡。④逸民退士：退隐的人。⑤都邑：都市，城市。⑥静者：喜欢安静的人。⑦置州：设置州县。⑧俾（bǐ）：使。 11. 下列选项中划线词语意思都相同的一项是（ ） A. 任意东西 道州城西百余步 B. 念无与为乐者 为之怅然 C. 洄悬激注 泉水激石 D. 不以疾也 以裨形胜 12. 乙文中画横线的部分有三处需要断句，请将需断句处相应的字母依次填写到答题卡上。 则宜逸民A退士B之所游处C在其人间D可为E都邑F之胜境G静者H之林亭 13. 请将这两句话翻译成现代汉语。 ①自非亭午夜分，不见曦月。 ②乃疏凿芜秽，俾为亭宇。 14. 两文都描写自然山水之美，两文都写出了水的什么特点？都用了什么写景手法？ 15. 请结合具体内容分析，两文分别传达了作者怎样的情感？ （三）（15分） 阅读下面材料，完成以下题。 材料一：【新闻纪实】 ①深空守望者：90后团队让“悟空”号延寿探秘 ②新华社2025年4月24日电（记者王晓宇）今日，我国首颗暗物质粒子探测卫星“悟空”号在轨运行突破3000天，远超原定3年的设计寿命。创造这一奇迹的，是北京航天飞行控制中心一支平均年龄仅29岁的青年团队。 ③“悟空号就像我们在太空中的老朋友，每一天都是生命的奇迹。”31岁的轨道工程师李思源说。2024年初，卫星遭遇姿态控制系统严重故障，团队连续奋战72小时。“当时压力巨大，但我们坚信一定能找到解决方案。这份信念，源于对前辈航天精神的传承。” ④团队在控制中心悬挂着“特别能吃苦、特别能战斗、特别能攻关、特别能奉献”的航天精神标语。28岁的系统工程师张锐表示：“钱学森、孙家栋等老一辈航天人的故事是我们的精神食粮。每次读到他们在戈壁滩上手摇计算机算数据的经历，我们就觉得自己遇到的困难都不算什么。” ⑤这种精神传承转化为了实实在在的科技力量。团队自主开发了“深空卫星智能延寿系统”，通过人工智能算法预测卫星状态，使悟空号在超期服役期间仍保持90％以上的有效探测能力。截至目前，悟空号已向地面传回超过102TB的宇宙射线数据，为人类理解暗物质作出了重要贡献。 ⑥“我们正在培养00后的学弟学妹，”李思源说，“就像前辈把火炬交到我们手中一样，我们要确保中国航天的精神与事业永远向前。” 材料二：【调查报告】 Z世代青少年理想信念现状调研（2025） ①调研机构：国家青少年发展研究中心 ②样本范围：全国8省市32所中学的5000名初中生 ③一、关于理想信念的认知（多选） （1）理想信念是人生的奋斗目标：82．3％ （2）理想信念体现在日常的坚持与选择中：78．6％ （3）理想信念要与国家发展相结合：85．4％ （4）理想信念来自榜样人物的感召：61．2％ （5）说不清楚：5．7％ ④二、面对压力时的力量来源（多选） （1）个人目标和梦想的驱动：79．5％ （2）家人朋友的支持：74．8％ （3）榜样精神的激励：63．7％ （4）对国家未来的责任感：58．9％ （5）老师的鼓励和帮助：46．3％ ⑤三、对“传承”的理解 传承不是简单的模仿，而是在理解精神实质的基础上，用我们这代人的方式去践行。 ——某被访学生笔记 ⑥专家解读： 数据显示，当代青少年呈现出“个人理想与家国情怀深度融合”的新特质。他们将宏大叙事内化为个人追求，在致敬传统的同时，更注重用当代方式实现价值。这种特质体现了新时代理想信念教育的成效。 材料三：【人物专访】 “数字敦煌”的青春守护者 ①人民日报2024年11月15日讯（记者李文化）在敦煌研究院，有一个全部由90后、00后组成的数字保护团队。他们用最现代的技术，守护最古老的文明。 ②“我的信仰就是让千年敦煌永远鲜活。”27岁的数字工程师秦雨说。2024年夏天，她带领团队在莫高窟第45窟进行数字化采集，连续工作16小时。“当看到高清图像中菩萨微笑的细节时，所有的辛苦都值得了。这是我们对樊锦诗先生‘坚守大漠、勇于担当’精神的传承。” ③团队开创的“壁画智能修复系统”，利用人工智能技术，已成功修复了23个洞窟的病害壁画。25岁的算法工程师陈昱表示：“前辈们在沙漠中用手和笔守护敦煌，我们用代码和算法延续这份使命。形式在变，但守护文明的初心不变。” ④更令人欣喜的是传承的力量。团队开发的“敦煌数字课堂”已覆盖西部200多所学校，让偏远地区的孩子也能“云游”莫高窟。“看到孩子们对敦煌文化感兴趣，我们就知道，这份事业有了接棒人。”秦雨说。 ⑤如今，团队正利用元宇宙技术，构建“数字藏经洞”项目，让散落世界的敦煌文献在数字世界“重聚”。团队负责人说：“这是新时代的使命，我们要用这个时代的方式，让中华文明永远传承下去。” 16. 下列对三则材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一中“悟空”号团队通过技术创新延长卫星寿命，体现了将信仰转化为实践力量的过程。 B. 材料二的调查显示，超过85％的初中生认为理想信念应该与国家发展紧密结合。 C. 材料三中数字敦煌团队用现代技术守护古老文明，说明传承必须完全遵循传统方式。 D. 三则材料都体现了年轻一代在各自领域，将个人信仰与时代使命相结合的特点。 17. 下列对材料写作特点的分析，正确的一项是（ ） A. 材料一通过具体数据和人物语言，展现年轻航天人传承精神、攻坚克难的形象。 B. 材料二大量使用比喻和夸张的修辞手法，旨在增强调查报告的文学性和感染力。 C. 材料三主要运用环境描写和心理独白，塑造了一个孤独坚守的文物保护者形象。 D. 三则材料的标题都使用对偶句式，突出语言的韵律美，弱化了内容的真实性。 18. “传承”在三则材料中各有不同的体现。请简要概括每则材料中“传承”的具体内涵，并分析它们共同展现了传承怎样的时代特征。 19. 综合以上材料，你认为新时代的青少年应该如何将个人信仰转化为前行的力量？请结合材料内容和自己的生活体验谈谈理解。 （四）（18分） 阅读下面的文章，完成以下题。 祖父·节气 ①春天，回了趟老家。【A】打开西厢房，祖父曾用过的农具一个个蓬头垢面地挤在时间的一角；生锈的镰刀嵌入了土墙斑驳的肌体，豁了牙的锄头老态龙钟地歪躺在地上——那把曾被祖父粗糙的大手打磨得锃亮的䦆头黯然无光。看见它们，我仿佛看见多年前从农田里干活归来未来得及洗把脸的祖父。 ②雨天，农家小院的廊檐下，一个五六岁的小女孩，依偎在一位老人身旁。老人说一句，小女孩鹦鹉学舌地跟一句：“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。”打记事起，祖父就开始教我诵读《二十四节气歌》，跟着祖父念得遍数多了，就背了下来。但并不明其义，渐渐长大，在祖父的潜移默化下，对其才有所了解，祖父说，关于二十四节气，首先要知道，什么是节，什么是气。节代表一段时间，表示一个节点，比如立春这个节就是表示春天开始了，立夏就是夏天开始了。气表示气候，比如春分代表着寒冷结束，“昼夜均而寒暑平”，气温会越来越高，也就到了该种菜的时候了…… ③祖父说，他这一辈子从没有与命抗争过，一切都是最好的安排。老了的祖父还说，他离不开土地，他这一辈子注定是土命。但祖父并非一出生就是土命，他亲近土地是典型的“半路出家”，而这丝毫不影响他成为一名侍弄庄稼的好把式。 ④祖父在土地革命前是地主家的四少爷，寸土不沾身。土地革命时家里的大部分土地分给了农民，长工短工辞去，祖父才脱下丝绸长衫换上粗布短衣，开始下田劳作。与土地一牵手，祖父就与土地相亲相爱相知相守了一辈子。【B】年滚着年，月滚着月，祖父埋头在黄土地上耕种，不疲、不倦、不厌、不休……在那个农耕文明的时代，也许年轻时的祖父最初并没有太在意节气对农作物的影响，也许为此而使庄稼歉收，全家饿过肚子。渐渐地，祖父掂量出了节气对耕种的厚重分量，由此，祖父对节气开始敬若神明。祖父带着对土地迷醉与敬重，穿梭在节气与节气之间，握着锄头镰刀，扶着犁铧，迎东南的风，冒西北的雪，在土地上任劳任怨地消耗着一生中的一天又一天。 ⑤祖父是一辈子用农历计算日子的人。祖父人生的日历，不仅仅是挂在堂屋南墙上的一页页纸张，更是怀揣着一个个节气，扑在黄土地上劳作的一帧帧画像。 ⑥祖父说，节气不等人，误时没收成。 ⑦祖父说，春分风多雨水少，冬麦返青齐水浇。 ⑧祖父说，立夏地里拔根草，秋后就能吃个饱。 ⑨祖父说，头伏萝卜二伏菜，临秋末伏拔白菜。 ⑩祖父说…… ⑪祖父有关节气的话语，和他脚下耕种的黄土地一样朴实厚重。祖父依着节气的节律和土地的脾性播种生活，他对节气和土地的熟悉，胜过熟悉自己的孩子。 ⑫对醉心于土地的祖父来说，一天不下田，就像生了病一样萎靡不振。老了的祖父仍不肯让自己劳动惯了的手脚闲下来：清晨的微光中，步履蹒跚的祖父拎着水桶摇摇晃晃走向菜园；傍晚的霞光里，满头银丝的祖父低着头蹲在地里拔草……祖父说，看着庄稼蔬菜一天一个样地生长，即使累得浑身酸痛也是快乐的。土地是医治祖父病痛的灵丹妙药，劳作已嵌入了祖父的皮肉和灵魂！ ⑬岁月的黑洞吞噬了祖父的青年、壮年和暮年，如镰刀的月牙一月月割去了祖父的白发，如同祖父收割土地上的一茬茬庄稼。最后，祖父气定神闲地任岁月收割了自己。踩着节气的鼓点在黄土地上劳作了一辈子的祖父，像把犁都耕坏了的老牛一样，再也迈不动那双衰朽的老腿，在2003年寒露即将来临，正是播种小麦的时节，卸掉了生活沉重的轭，融入了泥土——安顿祖父身体和灵魂的最好的归宿——血和肉成为了他所热爱的土地的一部分。 （选自《阅读时代》作者：魏霞，有删改） 20. 下面对文章的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 文章第①段运用拟人修辞，把祖父曾用过的农具当做人来写，写出了农具的磨损程度，也写出了农具曾经陪伴祖父的时间之长；可是现在却被随意的堆放，这些农具也随着祖父的离开失去了原有的光彩和价值。 B. 文章第③段“老了的祖父还说，他离不开土地，他这一辈子注定是土命。”写出了祖父和土地相亲相爱相知相守的一辈子，表现出祖父对土地的热爱和敬畏。 C. 文章第④段祖父“消耗着一生中的一天又一天”中“消耗”一词是贬义词，和“一天又一天”连用体现出祖父少爷出身却成为侍弄庄稼的好把式，对长年累月、日复一日耕作的无奈、度日如年。 D. 文章第⑥—⑩段引用了祖父有关节气的话语，他深知节气对土地的厚重分量，独立成段，突出强调了他遵循节气，埋头劳作。 21. 文章③段构思巧妙，请结合内容进行赏析。 22. 结合语境，从句式的角度赏析第④段画线句子的表达效果。 年滚着年，月滚着月，祖父埋头在黄土地上耕种，不疲，不倦，不厌，不休⋯⋯ 23. 文学社准备在校报上刊登这篇文章，编辑们在审定稿件时，有两个备选结尾。你认为用上文中⑬段的结尾好，还是用下面这段文字作为结尾好？请说明理由。 祖父坐在床檐下，放我诵读《二十四节气歌》的声音，一直响在我的生命里。每每想起他，日子就不仅仅是日历上冰冷的数字，而是带有他老人家温情般的温暖。祖父已把节气的霓裳披在了我的身上，让我步履笃定地走在他曾耕种过的黄土地上。人会一代代老去，节气无限循环不止，土地永远年轻。我的骨子里流淌着祖父的血液，我不会忘记：祖父，土地，还有节气。 三、写作（60分） 24. 文题 替父从军体现的是木兰对父母、对家庭的责任；精忠报国体现的是岳飞对国家的责任；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”体现的是范仲淹对百姓的责任……现实生活中，我们每个人也都有不同的责任。你对责任有怎样的思考和认识？在承担责任的过程中，你体验了怎样的苦与乐？ 请以“责任”为话题，自选角度，自拟题目，写一篇文章。 要求：①内容积极健康、表达真情实感； ②除诗歌外，文体不限； ③不要套写、抄袭； ④文章中不能出现真实的地名、校名和人名； ⑤不少于600字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $