天津市中华职业中等专业学校2026-2027学年高二上学期第一次月考语文试卷

中华职专综合高中高二年级语文学科学情调研（一） 2026-2027第一学期高二年级语文学科学情调研（一) 一、语言表达(12分) 先秦儒家思想奠基了中华民族生生不息的奋斗精神。孔子周游列国，以知其不可为而 为之的精神宣杨儒家精神，晚年回到鲁国笔耕不辍地整理古籍、教育士人，为文化传承做 出巨大贡献。这种弦歌不辍、()的精神深深植根于民族的记忆，成为民族精神的 ()。《周易》中言“甲 ”,呼吁人们以积极进取、明朗刚健的姿态， 坚持不懈地追求高远的理想：《论语》中言“乙一”，强调人当志存高远，且 对“仁”之大道的追求永不止息。这种磅礴向上的奋斗进取精神，让中华民族历经风雨忧 患、饱尝沧桑巨变仍吃立不倒，这就是民族精神的力量所在。 先秦儒家思想奠基了中华民族以人为本的民本追求。虽然儒家思想讲究封建等级制 度，但是其“安民”“保民”的思想在客观上加强了民本思想的长远发展。《论语》中对 修身做出了不同维度的要求一“修己以敬”“修己以安人”“修己以安百姓”，强调君 子提高自身修养的终极目标，是使天下百姓安居乐业；孟子更是提倡 “丙 ”,为黎民百姓发出了最响亮的（)的呼喊：荀子言 “丁 ”。他们把重民、安民的种子埋在治国者心中，在后世结出民本思想的 累累硕果。 1.依次填入文中括号中的词语，全都恰当的项是（) A.薪火相传 底色 振聋发聩 B.一脉相承 本色 振聋发聩 C.薪火相传 本色 震耳欲聋 D.一脉相承 底色 震耳欲聋 2.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是() A.儒家思想虽然讲究封建等级制度，但是客观上其“安民”“保民”的思想促进了民 本思想的长远发展。 B.虽然儒家思想讲究封建等级制度，但是其“安民”“保民”的思想在客观上促进了 民本思想的长远发展。 中华职专综合高中高二年级语文学科学情调研（一）】 C.虽然儒家思想讲究封建等级制度，但是在客观上从长远看，其“安民”“保民”的 思想加强了民本思想的发展。 D.儒家思想虽然讲究封建等级制度，但是“安民”“保民”的思想在客观上加强了民 本思想的长远发展。 3.下列句子依次填入文中甲乙丙丁对应位置，正确的一项是( ) ①天行健，君子以自强不息 ②士不可以不弘毅，任重而道远 ③民为贵；社稷次之，君为轻④君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟 A.②①④③ B.③①②④ C.①②④③ D.①②③④ 二、阅读下面的文字，完成下面小题。（12分) 古人普遍重视札记在读书治学过程中的作用，认为撰写札记可以督策学人勤读深思、 力学进业。如宋朱真训诫其子说“思索有疑，用册子随手札记，候见质问”，以防急学。 清章学诚说：“札记者，读书练识，以自进于道之所有事也”，“如不札记，则无穷妙绪， 皆如雨珠落大海矣…今使日逐以所读之书与文，作何领会，札而记之，则不致于漫不经 心”。此外，札记写作还有利于学人存稿备忘、交流心得、练笔习文等。如明杨爵说：“或 有所得，则随笔之，以备遗忘。”清段玉裁说：“学者记所心得，无忘所能，可以自课，可 以持赠同人，莫善于是。”章学诚说：“（札记）毕竞要从义理讨论一番，则文字亦必易于 长进。” …札记为古人求知修学所倚用，在其学术研究中扮演着重要角色，故古代的学术札 记十分发达，成为传统学术的重要载体，为数甚夥，精品亦多。清梁章钜说：“子书杂家 最多，而有数部不可磨灭之书，必须专读者。如班固之《白虎通义》、颜之推之《家训》、 王应麟之.《困学纪闻》.皆当家有其书。”清徐养原说，“杂家者流，自古有之，至唐宋而 寝盛”，出现了苏鹗《苏氏演义》、沈括《梦溪笔谈》、洪迈《容斋随笔》等一大批学术札 记名著，“足为考镜之资”。 清代是训诂学的鼎盛时期，此时学者在训诂研究上的所闻、所思、所得，有很多是以 札记来承载和呈现的。如钱大昕《十驾斋养新录》、王念孙《读书杂志》、王引之《经义述 闻》、孙诒让《札迻》等学术札记，其中就多有训诂探究的内容，借此能窥见当时训诂学 研究实绩之大略，甚至可以粗知清代学术的内涵、特点等。所以梁启超说：“札记实为治 此学者所最必要，而欲知清儒治学次第及其得力处，固当于此求之。”顾炎武写作《日知 录》，一年之中“早夜诵读，反复寻究，仅得十余条”，积30年之功才写成此书。古代学 中华职专综合高中高二年级语文学科学情调研（一) 术札记多类此，是学者们在学术兴趣的驱动下潜心钻研、深造精诣而获得的成果。 古人学术札记多有新创之见、精粹之论，具有较高的学术含量。比如乾嘉学术札记的 训诂研究，其中很多微观的具体训释大都是精义妙论。清胡培罩说：“（乾嘉）有札记之 书，所释非一经，每经不数条，顾较通释全经者时有创获。”清凌扬藻也有相近看法：“盖 传注之文，全释一经，或不免敷衍以足篇目。杂家之言，偶举一义，大抵有所独得，乃特 笔于书，说多可取。”可见，乾嘉学术札记所载者，多有作者在经义训诂上的创新自得之 言，其价值有时甚至超过通释全经之书。 乾嘉札记的理论闽述地同样富有学术价值，如王引之《经义述闻·通说》集中反映了 他的训诂理论，“其中批评前人望文生训和增字解经的弊病以及论经文假借各条，尤为明 白割切，：为研究训诂学和注释学者所不可不反复细读的重要文献”（郭在贻语)。严元照 《娱亲雅言》：“《释沽》篇首训‘始’，篇末训‘死’，两端具矣。”梁玉绳《瞥记》：“《释 训》自‘子子孙孙引无极'以下十六句，皆用韵语，如七言古诗。此训诂之创格也。”此 类札记材料，昭揭了古代训诂著作的高妙精微之处，可谓独具只眼、识见洞达。 古代札记在形式上显得自由洒落、散漫无制。学术札记亦是如此，随意抒写，不事雕 琢，更不措意于体系形式的建构，通常没有规整的结构框架和绵密的显性体系，然而这并 不意味着它没有内在的思想理路。事实上，不少学术札记往往暗含隐性的知识体系。对一 部学术札记或若于相类的学术札记进行总体性观照就会发现，尽管其中的论述文字显得零 碎散杂，漫无统纪，但实际上往往是围绕特定的学术论题或论域来展开研讨的，彼此关 联，暗含着立休化的、动态生成的隐性系统。比如，乾嘉时代众多学术札记中的训诂理论 材料，零珠碎现般地散见于冬处，屏杂于考据性文字之中，缺乏独立的显性体系，但如果 从论题或论域的视角进行宏观审视，整体把握和解读这些分散的碎片化理论材料，则知其 中蕴含着相通的思想因素，潜藏着内在的知识构架及其逻辑秩序，有其隐性体系。 (摘编自曹海东《学术札记与中国古代学 术》) 4。下列对原文相关内容的理解和分析：不正确的一项是（. A、札记在古人学术研究中汾演着重要角色，因而很多学者常以札记来记载感悟、辑 录见闻、考究原委。 B.以乾嘉学术札记的训诂研究为例，其中无论是微观的具体训释，还是宏观的理论 探讨，多有精义妙论。 3 中华职专综合高中高二年级语文学科学情调研（一）》 C.在《经义述闻·通说》中，王引之批评前人望文生训和增字解经的弊病并对经文 假借进行了论述，值得反复研读。 D.作为一种文体，学术札记往往没有严谨而规整的显性结构，这与其文体特点以及 写作者不在意体系建构有关。 5.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（) A.清代在训诂研究上的成果，大多以札记形式呈现，这是从札记入手了解清代训诂 学研究状况的重要前提。 B.关于经义训诂学的研究，乾嘉学术札记所记载的创新之言，其学术价值超过当时 通释全经之书 C.为了发现可能暗含在古代学术札记中的隐性知识体系，我们需要对一部学术札记 或若干相类的学术札记进行总体观照。 D.学术札记是我国古代学术的重要载体，凝结着前人的学术精髓和学术智慧，可以 为当今学术研究提供参考。 6.下列选项，最适合作为论据来支撑第四段观点的一项是() A.清章学诚说：“札记者，读书练识，以自进于道之所有事也…如不札记，则无穷 妙绪，皆如雨珠落大海矣。” B.元陶宗仪在外劳作，辍耕休息时则探究学问，并摘树叶记其所得，贮存于盎中， “如是者十载，遂累盎至十数”，后据此编成《辍耕录》。 C.郑复光《费隐与！录》通过问答形式普及了诸多自然现象和科学知识试图使人 “见事之奇怪者如物理自然之常”。 D.王念孙针对“连语字”训诂望文生义与穿凿附会的现象，在其札记《读书杂志》 说：“凡连语之字，皆上下同义，不可分训。” 三、完成下面文言小题(36分) 7.下列各组语句中，全都包含通假字的一组是() A.①知者不惑 ②若火之始然 B.①人皆有不忍人之心 ②在明明德 4 中华职专综合高中高二年级语文学科学情调研（一） C.①起于累土 ②我树之成而实五石 D.①凿户牖以为室 ②其脆易泮 8.下列各组中加点虚词的意义和用法相同的一项是( ) A.君子喻于义 多识于鸟兽草木之名 B.何不虑以为大樽而浮乎江湖 子曰：“其‘恕’乎！” C,知止而后有定 人而不仁，如礼何 D.为之于未有 民之从事，常于几成而败之 9.下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( A.自矜者不长 矜：夸耀 B.强行者有志 强：强大 C.不贵难得之货 货：财物 D.埏填以为器 埏：揉和 10.下列选项中的句式不同于其他三项的是() A.合抱之木，生于毫末 B.宋人有善为不龟手之药者 C.天子茴础于用大矣 D.古之欲明明德于天下者 1.选文中涉及了先秦诸子，下列与之相关的文学文化常识表述不恰当的一项是() A.《论语》成书于春秋战国之际，是记载孔子及其弟子言行的书，采用语录体的方 式，言简意赅。该书内容丰富，其中，曾皙表达了充满诗意的志向，其子曾参认为士应当 “弘毅”，有远大的志向和坚强的意志。 B.《孟子》对话精彩，思辨性强，善于取譬设喻，因势利导，《齐桓晋文之事》一文 中较系统阐发了孟子的政治主张和社会理想，《人皆有不忍人之心》提出了“四端”的观 点。 C.《老子》善于汲取世俗经验展开哲理思辨，直接论说道理；《庄子》则长于借助寓 言，婉曲达意，以增强说理的趣味和效果。《五石之瓠》中庄子超越了世俗经验的束缚， 5 中华职专综合高中高二年级语文学科学情调研（一） 指出了大葫芦的独特价值。 D.庄子对后世影响深远，创造了许多成语，如“切中肯綮”“游刃有余”“目无全牛” “千里之行，始于足下”；发明了独到的思想观念，如“一死生，齐彭殇”；还引申出了许 多有趣的典故，如“庄生梦蝶”。 (一) 民有三患，饥者不得食，寒者不得衣，劳者不得息。三者，民之巨患也。然即当为之 撞巨钟、击鸣鼓、弹琴瑟、吹竿笙而扬干戚，民衣食之财，将安可得乎？即我以为未必然 也。意舍此。今有大国即攻小国，有大家即伐小家，强劫弱，众暴寡，诈欺愚，贵傲贱， 寇乱盗贼并兴，不可禁止也，然即当为之撞巨钟、击鸣鼓、弹琴瑟、吹竿笙而扬干戚，天 下之乱也，将安可得而治与？即我未必然也。是故子墨子曰：“姑尝厚措敛乎万民，以为 大钟、鸣鼓、琴瑟、竿笙之声，以求兴天下之利，除天下之害，而无补也。”是故子墨子 曰：“为乐非也。” 今王公大人，唯毋处高台厚榭之上而视之，钟犹是延鼎③也，弗撞击，将何乐得焉 哉？其说将必撞击之。惟勿撞击，将必不使老与迟者，老与迟者，耳目不聪明，股肱不毕 强，声不和调，明不转朴。将必使当年，因其耳目之聪明，股肱之毕强，声之和调，眉之 转朴。使文夫为之，废丈夫耕稼树艺之时；使妇人为之，废妇人纺绩织纤之事。今王公大 人，唯母为乐，宁夺民衣食之财，以拊乐如此多也。是故子墨子曰：“为乐非也。” (节选自《墨子·非乐》) (二) 夫声乐之入人也深，其化人也迷，故先王谨为之文。乐中平则民和而不流，乐肃庄则 民齐而不乱。民和齐则兵劲城固，敌国不敢婴也。如是，则百姓莫不安其处，乐其乡，以 至足其上矣。然后名声于是白，光辉于是大，四海之民莫不愿得以为师。是王者之始也。 乐姚治以险，则民流侵鄙贱矣。流侵则乱，鄙贱则争，乱争则兵弱城犯，敌国危之。如 是，则百姓不安其处，不乐其乡，不足其上矣。故礼乐废而邪音起者，危削侮辱之本也。 故先王贵礼乐而贱邪音。其在序官也，曰：“修宪命审诗商禁淫声以时顺修使夷俗邪音不 敢乱雅太师之事它。” (节选自《荀子·乐论》) 6 中华职专综合高中高二年级语文学科学情调研（一） 【注释】①唯毋：同下文的“惟勿”，发语词，多译为如果。②延鼎：倒扣着鼎。 .12.下列对句中加点词的解释，正确的一项是( )(4分) A.吹竿笙而扬干戚 悲伤 B.股肱不毕强 全都 C,敌国不敢婴也 侵犯 D.然后名声于是白 清白 ·13.下列各组加点词的意义和用法都相同的一组是( A.以求兴天下之利 故圣人以治天下为事者 B.因其耳目之聪明 请买其方百金 C.故先王谨为之文 多识于鸟兽草木之名 D,乐肃庄则民齐而不乱 吾尝跂而望矣 14.下列语句中断句准确的是( A.修宪命/审诗商/禁淫声以时顺修/使夷俗邪音/不敢乱/雅太师之事也 B.修完/命审/诗商/禁淫声/以时顺修/使夷俗邪音不敢乱雅/太师之事也 C.修宪/命审/诗商/禁淫声/以时顺修/使夷俗邪音/不敢乱雅/太师之事也 D.修宪命./审诗商/禁淫声/以时顺修/使夷俗邪音不敢乱雅/太师之事也 ,15.判断下列表述，不正确的一项是( A.墨子认为，向万民征敛很多钱财，制作大钟、鸣鼓、琴、瑟、竽、笙之声，来求 有利于天下，为天下除害，是无补于事的。所以，从事音乐，是错误的。 B.墨子还认为，如果使男人撞钟，就要浪费男人耕田、种菜、植树的时间；如果让 妇女撞钟，就要荒废妇女纺纱、绩麻、织布等事情。所以，从事音乐，是错误的。 C.荀子认为，礼制雅乐被废弃靡靡之音就会兴起来，这是国家危险削弱、遭受侮辱 的根源。所以占代的圣王看重礼制雅乐而鄙视藤靡之音。 D.萄子还认为，先王禁止淫声邪音，是为了避免礼乐荒废，同时通过太师修订诗乐 来取代民间俗乐。 中华职专综合高中高二年级语文学科学情调研（一） 16.把文中的画横句翻译成现代汉语。(8分) 如是，则百姓莫不安其处：乐其乡，以至足其上矣。 17.结合文本分析墨子“非乐”和荀子“贵乐”的原因。(4分) 四、默写（12分) 18.(1)习近平总书记强调青年人要有远大的理想和目标，要承担起实现强国梦的 重大责任，曾子在《（论语〉十二章》中也说过类似的语句：“ (2) 小人喻于利。 (3) ,勇者不惧。 (4)《入学之道》中，提出普天之下，不论身份高低，都应将加强个人品性修养作为 根本的句子是： (5)《大学之道》中点明获得知识的途径的句子是：“ (6)《老子》中，对偏执的人、自以为是的人以及自我炫耀的人都给予了理性的警 告，指出自我夸耀的害处的句子是“ (7)知人者智： 自胜者强。 五、阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 渴文宜王庙罗隐 晚来乘兴渴先师，松柏凄凄人不知。九仞萧墙堆瓦砾，三间茅殿走狐狸。 雨淋状似悲麟”泣，露滴还同叹凤⑧悲。傥使小儒名稍立，岂教吾道受栖迟。 【注】①本诗作于唐懿宗咸通三年(862)，其时佛道盛行，儒学衰微。文宣王，即孔 子。②悲麟：《孔丛子·记问》记载：“子日：‘今宗周将灭，天下无主，孰为来哉。’遂泣 8 中华职专综合高中高二年级语文学科学情调研（一） 曰：‘予之于人，犹麟之干兽也，麟出而死，吾道穷矣。’”③叹凤：《论语·子罕》记载： “子曰：‘风鸟不至，河不出图，吾已矣夫！” 19.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是( )(4分) A.首联上句叙事，紧扣诗题，统摄全诗，交代了时间、人物、事件以及缘由。 B.首联下句写景，孔庙树木调零的环境与《蜀相》中“柏森森”的环境不同。 C.额联对仗工整，“九仞”“三间”相对，前一分句言围墙之高，后一分句言荒殿之 多。 D.颈联运用了拟人手法，赋予“雨”“露”以人的情感，使得诗歌更具感染力。 六、阅读下面《论语》中的文字，完成下面小题。 (1)子：“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。”(《述而》) (2)子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦则可谓云尔已矣。”(《述 而》) (3)子日1：“学如不及，犹恐失之。”(《泰伯》) ()裂孙武叔语大夫于朝曰：“子贡贤于仲尼。”子服景伯以告子贡。子贡曰：“譬之 宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百 官之富。得其门者或寡矣。夫子之云，不亦宜乎！”(《子张》) 20.从(1)一(3)则可以看出孔子是一个怎样的人？(6分 21,山东蓝阜孔庙前的抑圣门上，题有四个大字：“万仞宫墙”。请结合第(4)则内容 解释“万仞宫爝：”的意思。并说明它题写在此处有何深意。(6分)