精品解析：贵州省毕节市织金县思源实验学校共同体2025-2026学年九年级上学期11月期中联考语文试题

织金县思源实验学校教育集团2025年秋季学期期中评价试卷 九年级语文 同学你好！答题前请认真阅读以下内容： 1.全卷共8页，共25小题，满分150分，考试时长150分钟，考试形式为闭卷。 2.请在答题卡相应位置作答，在试卷上答题不计分。 一、书写水平（5分） 1.请规范、端正，整洁地使用楷体字答题，此题将根据作文的书写情况计分。 二、基础积累（4小题，共20分） 在人生的旅途中，不断学习如同甘霖般濡养着我们的心田，使我们逐渐领悟到那些附庸风雅的道理。我们积zǎn______着生活的经验和智慧的火花，就像收集珍贵的宝石，每一刻都在为未来的自己铺路。面对突如其来的挑战，我们学会了随机应变，以灵活的思维和坚定的意志，在风雨中摇yè______却屹立不倒。而那些从过往经历中提炼出的zhēn yán______，如同灯塔指引着我们前行的方向，让我们在迷茫中找到答案。因此，我们收获了旁人的羡慕与赞誉，但更重要的是，我们学会了如何以一颗平和的心去珍惜每一次成长的机会，继续在学习与探索的道路上坚定前行。 1. 请根据上面文段的语境和拼音，用楷体字写出横线处的汉字。 2. 上面文段中加点词语使用不恰当的一项是（ ） A. 濡养 B. 附庸风雅 C. 随机应变 D. 赞誉 【答案】1. 攒 曳 箴言 2. B 【解析】 【1题详解】 本题考查字形。 积攒：jī zǎn，一点一点地聚集。 摇曳：yáo yè ，轻轻地摆荡，形容东西在风中轻轻摆动的样子。 箴言：zhēn yán，规谏告诫的话。 【2题详解】 本题考查词语运用。 A.濡养：滋养，养育，培养。在文段中用来形容学习滋养心田，恰当。 B.附庸风雅：指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。这个词语通常带有贬义，用来形容某些人为了显示自己有文化而故作姿态。在文段中，它用来形容“领悟到的道理”，这显然是不恰当的，因为这里的“道理”应该是通过学习而真正领悟到的，而非装腔作势所得。 C.随机应变：指随着情况的变化灵活机动地应付。在文段中用来形容面对挑战时的灵活应对，恰当。 D.赞誉：指赞美、称赞。在文段中用来形容收获了他人的赞美和称赞，恰当。 故选B。 3. 根据所给信息，默写相应内容。 （1）露从今夜白，__________________。（杜甫《月夜忆舍弟》） （2）__________________，人迹板桥霜。（温庭筠《商山早行》） （3）__________________，处江湖之远则忧其君。（范仲淹《岳阳楼记》） （4）__________________，引无数英雄竞折腰。（毛泽东《沁园春·雪》） （5）__________________，到乡翻似烂柯人。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》） （6）——你是爱，是暖，是希望，__________________！ （7）《水调歌头》中，苏轼突破时间局限，打通空间阻隔，向世间所有离别的亲人发出深挚的慰问和祝愿的句子是：__________________，__________________。（苏轼《水调歌头》） （8）《岳阳楼记》中，描绘花草繁盛、充满生机的春景：__________________，__________________。 【答案】 ①. 月是故乡明 ②. 鸡声茅店月 ③. 居庙堂之高则忧其民 ④. 江山如此多娇 ⑤. 怀旧空吟闻笛赋 ⑥. 你是人间的四月天 ⑦. 但愿人长久 ⑧. 千里共婵娟 ⑨. 岸芷汀兰 ⑩. 郁郁青青 【解析】 【详解】本题中的“明、茅、娇、笛、赋、婵、娟、汀”等字词容易写错。 4. 下列关于文学文化常识的表述有误的一项是（ ） A. 《湖心亭看雪》选自《陶庵梦忆》，作者是张岱，号陶庵，明末清初文学家。 B. “崇祯五年”是用皇帝年号纪年，“元丰六年”也是如此。 C. 范仲淹，字希文，谥号文正，明代政治家、文学家。有《范文正公集》传世。 D. 词牌，就是词的格式的名称。浣溪沙、采桑子、相见欢、如梦令都是词牌名。 【答案】C 【解析】 【详解】C．范仲淹是北宋政治家、文学家，不是明代。 三、阅读能力（15小题，共50分） 整本书阅读 仔细阅读下面这首小诗，完成下面小题。 礁石 一个浪，一个浪 无休止地扑过来 每一个浪都在它脚下 被打成碎沫，散开…… 它的脸上和身上 像刀砍过的一样 但它依然站在那里 含着微笑，看着海洋…… 于1954年7月25日 （选自《艾青诗选》，人民文学出版社1979年版） 5. 选出对诗歌赏析不恰当的一项（ ） A. 诗歌开头“无休止”一词，突出了海浪的连续不断与凶猛，反衬出礁石的坚韧顽强。 B. “像刀砍过的一样”这个比喻，生动形象地写出了礁石在海浪长期冲击下留下的累累伤痕。 C. 诗歌塑造的“礁石”形象，象征着在逆境中始终保持乐观、不屈不挠的中华民族精神。 D. 结尾“含着微笑，看着海洋”主要表现了礁石经过斗争后，对未来的生活充满了轻松与惬意。 6. 诗中“它的脸上和身上/像刀砍过的一样”这句诗有什么表达效果？ 【答案】5. D 6. 运用比喻和拟人的修辞手法，将海浪长期冲击礁石留下的痕迹比作刀砍的伤痕，赋予礁石以人的形态，形象地写出了礁石所承受的磨难之深重与残酷，反衬出礁石顽强不屈的精神，为下文表现其坚韧乐观的品格做了有力的铺垫。 【解析】 【导语】艾青《礁石》以海浪扑岸的画面，借礁石托物言志。无休止的巨浪代表接踵而至的磨难，礁石遍体伤痕却屹立微笑。诗人凝练笔墨，塑造坚韧乐观的形象，象征逆境中不屈的民族风骨，简短小诗充满力量感。 【5题详解】 D.结合“含着微笑，看着海洋……”可知，这句并不是表现礁石对未来生活充满轻松与惬意。海浪无休止地扑向礁石，礁石满身伤痕，却依旧屹立微笑。这里的“微笑”是面对磨难时不屈的坚守与从容乐观，不是安逸惬意，选项赏析不恰当。 【6题详解】 结合 “它的脸上和身上/像刀砍过的一样”可知，诗人运用比喻，把海浪长年冲击礁石留下的痕迹比作刀砍的伤痕。海浪无休止地扑打礁石，日复一日、年复一年，在礁石表面刻下深深印记，这个比喻直观写出礁石经受的磨难十分残酷，不是短暂的冲击，而是长久持续的摧残。诗句赋予礁石以人的外形，“脸上”“身上”将礁石拟人化，仿佛一个饱经创伤却没有倒下的人。诗人先细致刻画礁石满身伤痕的惨烈样貌，写出磨难的沉重，和后文“但它依然站在那里，含着微笑，看着海洋”形成强烈的转折对照。礁石纵然伤痕累累，依旧屹立不倒，从容微笑。这句的描写，突出苦难的深重，反衬礁石顽强不屈、乐观坚毅的精神，为下文赞美礁石的品格做好铺垫，让礁石不屈的形象更加饱满动人。 现代文阅读一（12分） 生活需要文学蜜饯一下 阮直 ①作家与文学太需要一个像“护士节”“教师节”那样的节日了。文学需要民众的土壤为之滋补，作家的灵魂需在社会的舞台上高蹈，作家的情感更需要生活的蜜饯。 ②有人说现代化的都市不需要作家，可文学从来没有背叛过生活，都市只要还过着人的生活，你就无法摆脱文学。文学只是想告诉更多的人，大家在肉身疲惫之后，转身享受一下文学之美，用你的心灵过滤一下生活，你才能吧嗒出生活中咸盐的滋味。 ③文学不是让人们向往虚构，作家也不是让大众舍弃财富，文学只是不想让人们的欲火太盛，作家只是让更多的人也能在傍晚的时光用文学的心态去看看树木花草，听听涛声拍岸，让忘记时间成为一种自觉的高贵，让一颗忙碌的心就此归隐。我们不妨假装一会儿懒惰，自觉地选择几件“没有意义”的事情去做，没用的文学就有这个用处。 ④没用的文学生活状态却有优雅的人生格调，因为文学有梦。高速、奢华、纷繁、喧嚣的都市已经让人们的灵魂疲惫，呼唤文学的回归迟早会成为更多人生活的目标。 ⑤放缓我们前行的脚步，为奔波之路点上一个休止符。停顿是美，停顿是诗，停顿是国画中的留白。农民就走出田野，渔民就把船儿开回港湾，老板们放下几天的生意，不该我们奔波、不该我们干的事情在人生之中太多了，可人们却不知道。人们常说：能今天做好的事情，绝不拖到明天。作家吴亮也有名言：“凡是能拖到明天做的事情，今天就不要去干。” ⑥大家以文学的名义举行一次精神的盛宴吧！灵魂也需要聚会。交流阅读文学的感悟，畅谈虚构的快乐，展望未来的美好…… ⑦如今的文学，已走进多元化的时代，它虽然没有繁花似锦，但也绝不会凋敝衰败。文学是能潜入有灵性人内心的，在不同的场合贴着不同的标签，成为可以多元选择的生活方式。在这样一个多元化的社会，谁也无法做到让全民族每一个人都去背诗写诗去热爱文学，但有梦想的人心中的文学情结就是一座活着的火山。 ⑧如果作家有了节日，文学就容易发酵。节日能让爱好文学的人们回归到享受精神欢愉的生活方式之中。节日能给作家传递温暖，作家能以激情之火去燎原大众的情感。中国人即便不写诗也是诗人，就连一个姓氏的排名，国人都把它诗化、韵化成“赵钱孙李，周吴郑王，冯陈褚卫，蒋沈韩杨”。 ⑨中国人是活在亲情与人情中的，文学就是“人学”。这个世界无论哪个国家的文学消失，我们的文学也不会，文学是民族精神中永存的根脉，当下的文学由一度的“庙堂之高”，回到了民间的江湖，而文学总会在自己的土壤里长出属于它的花花草草。 ⑩当文学成为人们的一种生活方式，读者和作家都可以选择的时候，文学才算找到了它的根。但愿每个人心里都有一间房子，里面装颗自由畅想的心。 7. 下列对选文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “没用的文学”是作者说的反话，其实文学在人们生活中极其重要。 B. 呼唤文学的回归必将成为多数人的需要，热爱文学也会成为更多人的生活方式。 C. 作家吴亮的名言“凡是能拖到明天做的事情，今天就不要去干”与作者观点相反。 D. 中国人的文学即“人学”，它是民族精神永存的根脉，是不会消失的。 8. 作者认为“中国人即便不写诗也是诗人”的依据是（ ） A. 中国每个姓氏的排名都被诗化、韵化，体现了文学化的生活底色。 B. 中国历史上出现过大量著名诗人，诗歌文化影响深远。 C. 现代中国人都有阅读古典诗词的习惯，具备诗歌素养。 D. 中国的传统节日都与诗歌相关，人们在节日中自然会接触文学。 9. 本文的中心论点是什么？ 10. 文章开篇提出“作家与文学太需要一个像‘护士节’‘教师节’那样的节日了”，结合全文内容，说说作者认为这样的节日有哪些作用？ 【答案】7. C 8. A 9. 生活需要文学 10. 作者认为文学相关节日的作用有三点：能让爱好文学的人们回归享受精神欢愉的生活方式，为灵魂提供聚会与交流的机会；能给作家传递温暖，激发作家的创作激情，进而带动大众的情感共鸣；能让文学更容易“发酵”，让更多人意识到文学的价值，推动文学融入日常。 【解析】 【导语】本文标题点明中心论点：生活需要文学来滋养。文章从倡议设立文学节日切入，层层论证文学能抚慰疲惫灵魂，放慢生活脚步。文章引用名言，并举《百家姓》的例子，阐明文学是中国人的精神底色。语言灵动，情理兼备，呼吁大家把文学当作一种生活方式，守住内心自由畅想的空间。 【7题详解】 C.结合第⑤段“放缓我们前行的脚步，为奔波之路点上一个休止符。停顿是美，停顿是诗，停顿是国画中的留白……作家吴亮也有名言：‘凡是能拖到明天做的事情，今天就不要去干’”可知，作者引用吴亮这句话，并不是表达和作者相反的观点。作者主张放慢脚步，适当停顿，不必一直不停奔波，而吴亮这句话正是佐证作者的看法，劝人不必事事赶时间，学会适当停下，二者观点是一致的。选项说二者观点相反，和原文内容不符，理解不正确。 【8题详解】 A.结合第⑧段“中国人即便不写诗也是诗人，就连一个姓氏的排名，国人都把它诗化、韵化成‘赵钱孙李，周吴郑王，冯陈褚卫，蒋沈韩杨’”可知，选项正确。作者举《百家姓》被诗化、韵化的例子，以此证明中国人骨子里自带文学底色，就算不创作诗歌，生活里也处处渗透着诗意； B.原文并没有提及历史涌现大量著名诗人这一内容，不属于作者提出这句话的依据，属于无中生有； C.文中没有提到现代人都有阅读古典诗词的习惯、具备诗歌素养，“都有”表述绝对，与原文不符； D.原文没有谈到传统节日和诗歌相关的内容，属于凭空添加信息，不是作者立论的依据。 【9题详解】 结合第①段“作家的情感更需要生活的蜜饯”与文章标题《生活需要文学蜜饯一下》可知，本文中心论点是：生活需要文学。 结合第②段“文学从来没有背叛过生活”、③段“没用的文学就有这个用处”可知，作者先提出观点，指出都市生活里人们肉身疲惫，文学可以带给人美感，让忙碌的心灵获得休憩，说明文学对人的精神有滋养作用。 结合第⑤段“放缓我们前行的脚步，为奔波之路点上一个休止符”、⑦段“如今的文学，已走进多元化的时代”可知，接着论述文学可以让人们停下奔波的脚步，获得精神愉悦，文学发展走向多元，能够成为可供选择的生活方式。 结合第⑨段“文学就是‘人学’……文学是民族精神中永存的根脉”可知，进一步论证文学扎根民间，是民族精神的根脉，中国人骨子里自带文学情结。 结合第⑩段“当文学成为人们的一种生活方式，读者和作家都可以选择的时候，文学才算找到了它的根”可知，最后总结，呼吁人们把文学当作一种生活方式，拥有自由畅想的心灵，回扣中心论点。 【10题详解】 结合第⑧段“如果作家有了节日，文学就容易发酵。节日能让爱好文学的人们回归到享受精神欢愉的生活方式之中。节日能给作家传递温暖，作家能以激情之火去燎原大众的情感”可知，设立文学相关节日，第一，能够让喜爱文学的人回归享受精神欢愉的生活方式，大家可以借着节日交流阅读感悟，开展精神层面的聚会，感受文学带来的快乐。第二，节日能够给予作家温暖与鼓励，点燃作家的创作激情，作家再用饱含激情的作品感染大众，唤起普通人的情感共鸣。第三，节日可以推动文学“发酵”，扩大文学的影响力，让更多人看见文学的价值，推动文学走进普通人的日常生活。同时结合第⑥段“大家以文学的名义举行一次精神的盛宴吧！灵魂也需要聚会”可知，文学节日提供了精神交流的契机，让文学不再遥远，帮助文学扎根民间，真正成为人们的一种生活方式，更好地发挥文学滋养心灵的作用。 现代文阅读二（14分） 定义新国潮创造臻国货 从各大博物馆走红的文创单品到《如果国宝会说话》等文娱节目，从街头行走的“汉服小姐姐”到拥趸众多的“国风歌曲”，借助人工智能、无人驾驶等尖端前沿技术的推动和网络平台的助力，“国潮”在今天的社会生活中处处勃发生机。近年来，“国潮风”强势崛起，从经典国货焕新升级到新消费品牌快速火爆，再到“中国智造”引领文化、科技蓬勃发展，当前“国潮”所代表的意义，不再限于本土潮流品牌的打造，更是中国自信引领的全方位潮流涌现，是民族文化和大国科技驱动的全面创新。 【材料一】 大气醒目的汉字 ①作为世界上最古老的文字之一，汉字自带一股炫酷而神秘的气息，在不同书法字体的加持下，可以大气随性，也能优雅细腻。即使是一件没有图案的卫衣，打上“中国李宁”四个大字，也能变得吸睛。运动品牌李宁凭借汉字不仅成功出圈，还登上了国际时装周的舞台，将国潮之风吹向世界。 一眼就忘不掉的中国色 ②在国潮设计青睐的颜色中，中国红是当仁不让的第一名，红色象征着自信与热情，心怀希望，因此，中国队在出席重大赛事时常穿着红色的战袍，而胸前跃动的五角星更是代表着团结自信的中国儿女以及闪耀着对祖国的赤诚之心。 精美的国风纹样 ③在中国古代，纹样不仅是一种装饰，往往还代表着不同的社会身份和含义，比如龙凤象征着尊贵，松柏、仙鹤代表着长寿，这些传统纹样也是国潮的热门设计元素。故宫文创将老祖宗留下的纹样与潮流碰撞，于是我们在手表上看到了千里江山和北极星辰，在帆布包上摸到了云鹤刺绣，“同款”纹样穿越时空，拉近了我们和祖先的距离。 （选自《嘿！原来你是这样的国潮》） 【材料二】 ①何为国潮？观潮研究院认为：核心底蕴是“国”，是传承上下五千年的中华文化；表现形式是“潮”，是传统文化精华结合当下新人群、新技术和新场景后产生的新事物和新的展现方式。当文化文物与新的方式相结合，就是国潮。 ②国潮走过三个时代。国潮1.0时期，一众老字号商品回春，此时的国潮尚处于萌芽阶段，集中于服装、食品、日用品等生活消费范畴；国潮2.0时期，国货通过品质升级、品牌化运营，在手机、汽车等更多高科技消费领域开花，打造出更高品质的商品；国潮3.0时期，国潮内涵再扩大，中国品牌、中国文化以及大国科技引领了全面全新的国潮生活，此时的国潮不仅限于实物，更有民族文化与科技骄傲的潮流输出。如今的国潮正在向世界输出来自中国的潮流新思路，是国人对于中国经济、文化、科技实力的全面自信。百度搜索大数据显示，近十年，“国潮”相关搜索热度上涨528%。其中，2024年国货品牌关注度是洋货的3倍。 （选自《百度2024国潮骄傲搜索大数据》报告） 【材料三】 ①据中国青年报社社会调查中心通过问卷网，对2012名受访青年进行的一项调查显示，88.6%的受访青年喜欢国潮风格。92.4%的受访青年期待越来越多的国潮元素出现。对于国潮文化，60.3%的受访青年认为守正与创新同等重要。 ②苏俊斌（某高校新闻传播学院副教授）：我们所继承的物质和精神文化传统，进入当代国人的生活场景，大多都经过了适应当代生活场景的创新。守正与创新是依存关系，没有针对当代场景的创新，传统就会丧失生命力，守正也就无从谈起。反过来，脱离对文化传统的守正基础，创新就会成为无本之木、无源之水，片面追求新奇异是无法被老百姓所接受的。 ③国潮热究竟是一时，还是能够延续一世，重点还是要提升创新创造力。国潮本身就是创新的产物，创新是文化发展的动力，只有创新的传统文化，才能与人民对美好生活的需求同步，实现从文化价值向经济和社会效益的有效转化。随着消费升级、大众的生活理念日趋成熟理性，追求更多兼顾实用属性和精神属性的产品和服务，国潮热虽然源自大众文化自信的红利，但不能把“国潮”当作噱头，纯粹堆砌文化符号，必须拿出真正有文化内涵、有实用价值的好产品，才能避免网红般的生命周期。 （选自《海报新闻》） 11. 根据材料，下列理解不正确的一项是（ ） A. 李宁品牌凭借汉字登上国际时装周的舞台，将中国自信引领的潮流之风吹向了世界。 B. 中国队的红色战袍、千里江山纹样的手表都是以上下五千年的中华文化为守正基础。 C. 从百度搜索大数据可见，国潮品牌在国内发展得如火如荼，在全球市场亦呈现强劲势头。 D. 中国青年报社调查数据显示，超六成的受访青年认为对于国潮文化，守正与创新同等重要。 12. 关于国潮文化，下列说法与材料相符的一项是（ ） A. 国潮文化只因借助人工智能等尖端前沿技术的推动和网络平台的助力才得以勃发生机。 B. 国潮文化是中华传统文化精华结合当下新人群、新技术和新场景后产生的新的展现方式。 C. 国潮3.0时期内涵再扩大，此时的国潮不再是实物，更多是民族文化与科技的潮流输出。 D. 国潮是创新的产物，只有创新的传统文化才能实现从文化价值向经济和社会效益有效转化。 13. 根据材料内容，谈谈进一步发挥国潮品牌的影响力可以怎么做？请你给出两条建议。 14. 材料三中提到“守正与创新是依存关系”，结合文本内容，谈谈你对“守正”和“创新”在国潮发展中具体含义的理解。 【答案】11. C 12. D 13. 示例：扩大国潮品牌的运用、消费领域，打造更高质量的产品。加强市场推广和宣传，提高国潮品牌的知名度和影响力。 14. 守正：指坚守中华传统文化根基，以传承下来的物质与精神文化为基础，不脱离文化本质（如国潮设计中运用的汉字、中国色、传统纹样等元素）。 创新：指让传统文化适配当代生活场景，结合新人群、新技术、新需求（如借助人工智能传播国潮，推出文创单品、国风节目，或提升国货品质以满足消费升级需求），避免传统丧失生命力。 【解析】 【导语】这篇关于国潮主题的非连续性文本选材鲜活、贴合时代脉搏，从具象国潮设计元素到国潮发展脉络、大众认知与发展逻辑逐层铺展，既有生动的品牌、文创案例，也有权威调研数据与专业观点支撑，兼顾知识性与现实感，清晰勾勒出当代国潮的文化内核与发展图景，兼具文化传播价值与现实启发意义。 【11题详解】 C.有误，结合【材料二】②段“百度搜索大数据显示，近十年，‘国潮’相关搜索热度上涨528%。其中，2024年国货品牌关注度是洋货的3倍”可知，百度搜索大数据只是显示了搜索热度，并没有说“国潮品牌在国内发展得如火如荼，在全球市场亦呈现强劲势头”。 【12题详解】 A.结合“定义新国潮，创造臻国货”部分“借助人工智能、无人驾驶等尖端前沿技术的推动和网络平台的助力，‘国潮’在今天的社会生活中处处勃发生机”可知，选项表述“国潮文化只因借助人工智能等尖端前沿技术的推动和网络平台的助力才得以勃发生机”有误； B.结合【材料二】①段“核心底蕴是‘国’，是传承上下五千年的中华文化；表现形式是‘潮’，是传统文化精华结合当下新人群、新技术和新场景后产生的新事物和新的展现方式”可知，本项中漏掉了“新事物”，表述有误； C.结合【材料二】②段“国潮3.0时期，国潮内涵再扩大，中国品牌、中国文化以及大国科技引领了全面全新的国潮生活，此时的国潮不仅限于实物，更有民族文化与科技骄傲的潮流输出”可知，“国潮不仅限于实物”，并非“不再是实物”，选项表述有误。 【13题详解】 结合“定义新国潮，创造臻国货”部分“借助人工智能、无人驾驶等尖端前沿技术的推动和网络平台的助力，‘国潮’在今天的社会生活中处处勃发生机”概括可得：借助人工智能等尖端前沿技术和网络平台大力推广； 结合【材料一】第③段“这些传统纹样也是国潮的热门设计元素。故宫文创将老祖宗留下的纹样与潮流碰撞，于是我们在手表上看到了千里江山和北极星辰，在帆布包上摸到了云鹤刺绣”等内容概括可得：融合中国文化及大国科技等元素扩大国潮领域； 结合【材料三】第②段“守正与创新是依存关系，没有针对当代场景的创新，传统就会丧失生命力，守正也就无从谈起。反过来，脱离对文化传统的守正基础，创新就会成为无本之木、无源之水，片面追求新奇异是无法被老百姓所接受的”概括可得：守正与创新相结合； 结合【材料三】第③段“国潮本身就是创新的产物，创新是文化发展的动力，只有创新的传统文化，才能与人民对美好生活的需求同步，实现从文化价值向经济和社会效益的有效转化”概括可得：与人民对美好生活的需求同步； 结合【材料三】第③段“国潮热虽然源自于大众文化自信的红利，但不能把‘国潮’当作噱头，纯粹堆砌文化符号，必须拿出真正有文化内涵、有实用价值的好产品，才能避免网红般的生命周期”概括可得：生产普及大众的艺术文化作品，拿出真正有文化内涵、有实用价值的好产品。 结合以上分析，建议合理即可。 示例：深挖汉字、传统纹样等本土文化内核，守好文化根脉，避免仅堆砌国潮符号博眼球。结合前沿技术升级产品实用属性，兼顾精神价值与使用体验，延长国潮产品生命周期。 【14题详解】 “守正”在国潮发展中的具体含义。材料二第①段直接点明国潮的核心底蕴是“国”，本质是传承上下五千年的中华文化，这是守正的核心内核，意味着国潮发展不能脱离本土文化根脉。材料一列举的国潮经典设计元素——自带神秘炫酷属性的古老汉字、象征赤诚自信的中国红、承载传统寓意的国风纹样（龙凤代表尊贵、松柏仙鹤代表长寿等），都是对代代传承的物质、精神文化传统的直接沿用，是国潮“守正”的具象实践。如果脱离这个文化基础，国潮的设计就会变成无本之木、无源之水，沦为没有文化内核的符号堆砌，无法获得大众的文化认同。 “创新”在国潮发展中的具体含义。材料三第②段指出，传统文化要进入当代国人的生活场景，必须经过适应当下的创新改造，不能照搬旧有形态。材料二第①段明确国潮的“潮”就是传统文化精华结合当下新人群、新技术、新场景后生成新事物、新展现形式；开篇总起段也提到国潮勃发生机正是借助了人工智能、无人驾驶等尖端技术的推动和网络平台的助力，衍生出博物馆文创、《如果国宝会说话》文娱节目、国风音乐等新形态。同时材料三第③段也提到，创新要匹配消费升级趋势，兼顾产品的实用属性与精神属性，避免把国潮当噱头堆砌文化符号，用有文化内涵、实用价值的产品实现文化价值向经济、社会效益的转化。 古诗文阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 欧阳公为政，宽简而不扰。凡历数郡，不求声誉。或问公：“为政宽简，而事不弛废，何也？”曰：“以纵为宽，以略为简，则政事弛废而民受其弊。吾所谓宽者，不为苛急；简者，不为繁碎耳。”公尝曰：“凡人材性不一，用其所长事无不举强其所短势必不逮。吾亦任吾所长耳。” （节选自《宋史·欧阳修传》，有删改） 【丙】 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 （选自陆游《游山西村》） 15. 下列对【乙】文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “弛”，松懈、废弛，与“弛担持刀”《狼》的“弛”意思不同。 B. “或”，有人，与《岳阳楼记》“或异二者之为”的“或”意思相同。 C. “举”，成功、办成，与《生于忧患，死于安乐》“傅说举于版筑之间”的“举”意思不同。 D. “逮”有达到、捉拿等义项，推测成语“力有未逮”的“逮”意思应为“达到”。 16. 【乙】文画波浪线部分有三处需断句，正确的一项是（ ） A. 用其所长/事无不举/强其所短/势必不逮 B. 用其所长/事无不举强/其所短/势必不逮 C. 用其所长事/无不举/强其所短势/必不逮 D. 用其所长事/无不举强/其所短势/必不逮 17. 【甲】【乙】两文从不同角度展现了欧阳修的为官之道。请结合两文内容简要分析。 18. “山重水复疑无路，柳暗花明又一村”是流传千古的名句，请从“景”与“理”的角度，分析这两句诗的妙处。 19. 【甲】【乙】【丙】三篇诗文都描绘了和谐的景象或表达了积极的人生态度。请选择其中一篇，结合内容谈谈你的理解。 【答案】15. B 16. A 17. 甲文通过写滁人游乐、太守宴饮的场景，侧面表现了欧阳修治理滁州的政治成果——百姓生活安乐，社会和谐，体现了他“与民同乐”的为官追求。 乙文则直接阐述了他的为政理念——“宽简而不扰”，即宽大简约，不扰民，但绝非废弛政务，体现了他务实、高效、用人所长（善于发挥下属优势）的为官之道。 18. 从“景”的角度，诗句写实且极具画面感：“山重水复”描绘出山峦重叠、水流曲折的山间实景，贴合诗人行走途中的视觉感受；“柳暗花明”则转向明快景象，柳树浓密、鲜花明艳，忽然出现的村落打破前句的迷茫，形成鲜明的场景转折，让读者如临其境。 从“理”的角度，诗句以景喻理，暗藏深刻人生感悟：“疑无路”对应人生中遭遇的困境、迷茫时刻，“又一村”则象征困境后的希望与转机，生动道出“看似绝境时，往往潜藏新可能”的哲理，传递出积极乐观、永不放弃的人生态度，因此能跨越时空引发读者共鸣。 19. 示例一：选择甲文，文中描绘了滁州百姓出游、太守设宴的欢乐场景（如“负者歌于途”“觥筹交错”），展现官民融洽、自然与人文和谐的景象。欧阳修虽遭贬谪，却以“醉翁”自居，寄情山水，与民同乐，体现其豁达乐观、随遇而安的人生态度。 示例二：选择乙文，欧阳修通过“宽简为政”的理念展现了积极的人生态度，他提出“吾所谓宽者，不为苛急；简者，不为繁碎耳”，这种施政思想体现了他对人性本善的信任和对行政效率的追求，反映了欧阳修通达乐观的人生态度，他认为为政不必苛细，用人不必求全。 示例三：选择丙诗，《游山西村》中“丰年留客足鸡豚”展现了农家丰足好客的和谐景象，而“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”以自然景色的转折，隐喻人生困境中蕴含转机，表达了诗人对朴素生活的珍视和面对逆境时的豁达胸怀，传递出积极乐观的人生态度。 【解析】 【导语】【甲】文以《醉翁亭记》描绘官民同乐的和谐图景，体现其亲民形象；【乙】文通过政论对话阐释“宽简”执政理念，彰显其务实作风；【丙】诗则以农家生活暗喻人生哲理。三则材料形成互补：既有具体场景描写，又有抽象理念阐述，还有诗意化表达，共同构建了欧阳修“与民同乐”的政治理想和陆游诗作传递的“柳暗花明”的乐观精神。 【15题详解】 B.【乙】文“或问公”的“或”结合语境“有人问他”，可知意思是“有人”；《岳阳楼记》中“或异二者之为”的“或”联系上下文“或许不同于以上两种人的心情”，意思是“或许”，二者意思不同，所以该选项表述不正确。 【16题详解】 句意：如果用他们的长处，事情没有不成功的；如果勉强用他们的短处，势必无法达到目标。从内容看，“用其所长”，是说运用人的长处，语义完整；“事无不举”，指事情没有办不成的，承接前文“用其所长”的结果，独立表意；“强其所短”，意思是勉强用（人的）短处，语义完整；“势必不逮”，说明“强其所短”带来的后果，即势必达不到（目的）；故断句为：用其所长/事无不举/强其所短/势必不逮。 【17题详解】 【甲】文通过描写“滁人游”“太守宴”“众宾欢”“太守醉”等场景，展现了滁州百姓生活安乐、社会和谐的画面。这些场景体现了欧阳修作为太守，与百姓一同游乐的状态，彰显了他“与民同乐”的为官追求，注重民生和谐，通过宽松治理营造安乐氛围 【乙】文直接阐述了欧阳修的为政理念，“宽简而不扰”“不求声誉”，并解释“吾所谓宽者，不为苛急；简者，不为繁碎耳”，说明他的“宽”不是放纵，“简”不是疏漏，而是务实高效，不扰民。同时“用其所长，事无不举”体现了他善于发挥人才长处的用人智慧。 【18题详解】 从写景层面看，诗句描写诗人行走在山间乡村，山峦重重叠叠，溪流迂回曲折，眼前仿佛无路可走；继续前行，忽见柳树繁茂、繁花明艳，一座村庄豁然出现在眼前。景物前后对比强烈，画面感极强，真实还原山间行路所见的景色变化，让读者身临其境。 从说理层面看，诗人借眼前山水之景寄寓人生哲理。行路时的“疑无路”比喻人生遭遇困境、陷入迷茫；“又一村”比喻困境之后往往会迎来转机与新希望。诗句将自然之景与人生道理融为一体，告诉人们困境之中仍藏希望，要保持乐观，不要丧失信心，耐人寻味。 【19题详解】 【甲】文：“负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝”，用百姓的行为（背负东西的人唱歌、走路的人休息、相互呼应、老少相伴出行）勾勒出滁州百姓日常出游的热闹、和谐场景，体现出百姓生活的自在；“临溪而渔……起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”，围绕太守宴请宾客展开，捕鱼、酿酒、摆宴，宾客射箭、下棋、饮酒喧哗，太守沉醉，呈现出官民一同宴饮欢乐的画面。结合欧阳修的经历，他在仕途存在波折，却能在滁州治理中，营造出这样官民同乐的氛围。从百姓出游的和谐，能看出当地治理有效、民生安定，这是欧阳修治理的成果；而他参与到百姓宴饮欢乐中，以“醉”体现与民共享欢乐的状态，并非消极沉醉，而是积极融入民生，在与百姓的互动里，找到施政价值和生活乐趣，展现出他豁达乐观，不被仕途坎坷影响，热爱生活、心系百姓的积极人生态度。 示例：选择【甲】文，文中滁州百姓“负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝”，呈现出一幅官民同乐、和谐融洽的出游画面；太守设宴，众宾欢腾，太守沉醉其间。这既展现了滁州百姓生活的安定祥和，也体现出欧阳修与民同乐的积极人生态度，他虽仕途有起伏，却能在治理地方中找到与百姓共享欢乐的价值，以豁达心态面对生活，传递出热爱生活、融入民生的乐观情怀。 【乙】文：结合文中“为政宽简而不扰”“宽者，不为苛急；简者，不为繁碎”，理解“宽简”不是放纵、粗略，而是不做苛刻急切的事，不搞繁琐细碎的治理。这种理念下，官府治理不会过度干扰百姓生活，能让百姓在相对宽松、简洁的环境中生活，从而营造出官府与百姓和谐相处、相互配合的治理氛围，体现欧阳修施政的务实与智慧。“凡人材性不一，用其所长，事无不举；强其所短，势必不逮。吾亦任吾所长耳”阐述了人资质性情不同，用长处做事就容易成功，勉强用短处就难有成效，欧阳修也会发挥自己长处，体现他尊重个体差异，倡导善用人才长处的积极人才观。同时展现他理性看待自身，不强行弥补不足，而是发挥优势的豁达态度。这种对人对己的认知，是积极处世哲学，无论处理政务还是为人，都传递出乐观且智慧的人生态度。 示例：选择【乙】文，欧阳修“为政宽简而不扰”，阐述“宽者，不为苛急；简者，不为繁碎”的理政理念，体现出他务实、合理的施政智慧，营造出官府与百姓和谐共处的治理环境；同时他提到“凡人材性不一，用其所长，事无不举；强其所短，势必不逮。吾亦任吾所长耳”，以理性、豁达的态度看待人才与自身，认可人各有长，要善用长处，这是一种积极的处世哲学，无论是为政还是为人，都倡导发挥优势、避短就长，传递出乐观且智慧的人生态度。 【丙】诗：针对“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”，理解“腊酒浑”是农家酒的质朴，“足鸡豚”体现丰收后待客的丰盛，展现出他们淳朴的性格，且丰收带来的富足，让村民有底气备足食物招待客人，呈现出乡村人际和谐、生活祥和富足的美好场景，传递出乡村生活积极向上的气息。对于“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，先从画面理解，山水重叠曲折，让人怀疑无路可走，可转角却见柳绿花艳的村庄。“山重水复”象征生活中的困境、波折，“柳暗花明”代表转机、希望。诗人借这一景象，传递面对困境时的积极态度：不被眼前困难吓倒，坚信只要坚持、探索，困境后会有新的美好出现，鼓励人们在逆境中坚守，怀抱希望前行，这是一种极具激励性的积极人生态度。 示例：选择【丙】诗，诗中“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”，展现出农家淳朴好客、丰收祥和的生活场景，传递出乡村人际和谐与生活富足的氛围；“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，描绘山水曲折间柳暗花明的奇妙转变，蕴含深刻哲理。这两句诗既呈现乡村和谐美好景象，更表达积极人生态度，鼓励人们在逆境中坚守，期待新的美好。 【点睛】参考译文： 【甲】至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老人弯着腰走，小孩由大人领着走，来来往往不断的，是滁州百姓出游。靠近溪边钓鱼，溪水深，鱼儿肥；用酿泉的泉水酿酒，泉水香甜，酒水清冽；山中野味野菜，杂乱地摆放在面前，这是太守的酒宴。宴饮酣畅的乐趣，不在于音乐；投壶的射中了目标，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂，人们有时站起有时坐下，喧闹欢笑，这是宾客们欢乐。苍老的容颜，花白的头发，醉倒在众人中间的，是太守。 【乙】欧阳修处理政务，宽容简约而不扰民。他一共治理过好几个州郡，不追求个人的名声荣誉。有人问他：“您为政宽和简约，政务却不会荒废，是什么原因？”欧阳修答道：“如果把放纵当作宽容，把疏漏当作简约，那么政务就会荒废，百姓会蒙受损害。我所说的宽，是不做苛刻急迫的事；我所说的简，是不做繁杂琐碎的事罢了。”欧阳修曾经说：“人的才能、秉性各不相同，发挥他的长处，事情没有办不成的；勉强去做他不擅长的事，一定达不到效果。我也只是发挥我自己的长处罢了。” 四、综合运用（3题，共15分） 阅读下面的资料，完成后面的任务。 开场白（初稿） ①“天行健，君子以自强不息。”这句话出自《周易》，意思是天道运行钢健有力，永无止息，而君子处世，也应该尊循天道，_____________________。 ②这是我国传统文化的精髓（suǐ），也是中华民族生生不息的精神源泉之一。 ③正是有了这种自强不息的精神，中华民族才谱写了万里驼铃万里波的浩浩丝路长歌，创造了万国衣冠（guān）会长安的盛唐气象，成为人类历史上唯一绵延5000多年的灿烂文明。 ④亲爱的同学们，我们奋进的征程中充满希望，也充满了挑战。面对困难自强不息，将是我们实现价值成就未来的动力。现在，让我们一起开启今天的主题教育活动——《飞扬青春，自强不息》。 20. 阅读主持人交上来的开场白（初稿），大家对文稿中的字形和主持人标注的读音产生了争论。请你选出不正确的一项（ ） A. 因为表达的是“坚强有力”的意思，所以“钢健”应当写作“刚健”。 B. 因为表达的是“依照、按照”的意思，所以“尊循”应当写作“遵循”。 C. “精髓”说明自强不息是传统文化中最重要的部分，但“髓”的读音应该是suǐ。 D. “万国衣冠会长安”意思是各个国家的使臣都来朝拜，所以“冠”应读作guàn。 21. 主持人希望你帮助她在开场白第一段的横线处补充一句话，来点明“自强不息”的含义。依据开场白的内容，下列补写在横线处的内容，最恰当的一项是（ ） A. 勇猛强壮，不畏挫折 B. 奋发进取，持之以恒 C. 力量强大，充满希望 22. 阅读开场白，大家发现选文画线句子在语境中表达欠妥，请你提出修改意见。修改意见：_____________________________。还发现文段中有一处标点符号使用错误，请找出文段序号并提出修改意见：序号_____修改意见_____________________________。 23. 这次活动主会场要悬挂一个条幅来烘托气氛，请你依据下面文字的内容，补写条幅下句。要求：补写部分的字数、句式与上半句保持一致。 范仲淹少有大志，每以天下为己任，发奋苦读；“两弹元勋”邓稼先年轻时就立志要让国家变强盛，将自己毕生的心血奉献给了祖国的国防科研事业。 条幅：以天下为己任发奋苦读，_____________________________。 【答案】20. D 21. B 22. ①. 在“成为”前添加“让中华文明”，或句末加上“的伟大民族”。 ②. ④ ③. 《飞扬青春，自强不息》的书名号改为双引号。 23. 为祖国变强盛毕生奉献 【解析】 【20题详解】 D．注意“冠”的读音。 【21题详解】 “自强不息”指自觉地努力向上，永不松懈。 A．“勇猛强壮，不畏挫折”形容人勇敢强健，不惧怕挫折磨难，侧重体魄与胆识，无法表达自我持续奋进的含义。 B．“奋发进取，持之以恒”振作精神努力向前，长久坚持不中断，契合自强不息努力向上、永不停歇的内涵。 C．“力量强大，充满希望”形容实力雄厚，内心满怀期待，侧重外在力量与美好期盼，缺少主动自强奋进的意思。 【22题详解】 病因：主宾搭配不当，原句主干为“中华民族谱写长歌，创造气象，成为灿烂文明”，“中华民族”是民族，不能直接等同于“灿烂文明”，主语和宾语搭配不成立，在“成为”前面添加“让中华文明”，修改为：创造了万国衣冠会长安的盛唐气象，让中华文明成为人类历史上唯一绵延5000多年的灿烂文明； 在句末添加“的伟大民族”，修改为：创造了万国衣冠会长安的盛唐气象，成为人类历史上唯一绵延5000多年的灿烂文明的伟大民族。 文段第④句存在标点错误，书名号用于标示书籍、文章、影视剧等文艺作品名称，主题教育活动的活动名称不属于作品，不能使用书名号，修改意见：将《飞扬青春，自强不息》中的书名号改为双引号，即“飞扬青春，自强不息”。 【23题详解】 补写条幅下句要和上句字数相同、句式结构保持一致，上句“以天下为己任发奋苦读”共十个字，前半部分写人物的远大志向，后半部分写人物的实际行动，内容围绕人物报国理想。材料讲述邓稼先立志强国，把毕生心血投入祖国科研事业，补写句子需要紧扣邓稼先的事迹。“为祖国变强盛毕生奉献”，前半句写报国目标，后半句写一生奉献的行动，符合要求。 示例：怀强国之宏愿矢志钻研。 五、写作能力（60分） 24. 阅读下面的材料，完成写作任务。 在时代浪潮中，筑就我的梦 【热点话题背景】 从“北斗”组网到“天问”探火，从乡村振兴的田野到数字智能的都市，我们处在一个充满机遇与挑战的巨变时代。国家与时代的“大梦想”波澜壮阔，它为每一个小小的个人梦想提供了生根发芽的沃土。与此同时，何为有价值的梦想？如何走好筑梦之路？也成为我们青少年必须思考的课题。你的梦想，或许正与时代同频共振。 请从以下三个写作任务中任选其一，完成一篇不少于600字的文章。 任务一：叙事与感悟——《扣好第一粒“纽扣”》 古人云：“千里之行，始于足下。”梦想的实现，始于人生路上关键的第一步。这第一步，就如同穿衣服时扣好的第一粒纽扣，它决定了后续的方向。这份触动，可能源于一次深刻的实践、一位榜样的指引，或是一次与内心深处的对话。 写作要求： 请以《扣好第一粒“纽扣”》为题，写一篇记叙文。讲述你在追寻某个梦想的过程中，如何迈出坚定而正确的“第一步”的故事。请细致描绘让你决心付诸行动的特定时刻（即“扣纽扣”的瞬间），并分享这一选择对你后续“筑梦”之路的意义。 任务二：议论与思辨——《“微光”亦能照亮时代》 我们常仰望星空，钦佩那些照亮时代的巨星。然而，更多人的梦想，并非成为耀眼的太阳，而是散发独特的“微光”：一位精益求精的工匠，一位扎根乡村的教师，一位坚持创新的非遗传承人……他们的梦想看似微小，却同样汇聚成时代的光芒。 写作要求： 请以《“微光”亦能照亮时代》为题，写一篇议论文。请结合具体事例，论述那些平凡而伟大的“微光”梦想的价值，并阐述我们青年人应如何认识和确立自己的梦想——是必须宏伟惊人，还是贵在坚守与奉献？ 任务三：想象与创造——《写给十年后追梦成功的自己》 时光荏苒，十年后的你，正耕耘在自己梦想的领域。或许你是一名科技工作者，一名艺术家，一名乡村法官，或是一名用新方法传承文化的创业者……那时的你，会如何回顾今天这段充满期待的筑梦起点？ 写作要求： 请以《写给十年后追梦成功的自己》为题，写一封信。在这封信中，你可以与未来的自己对话：回顾当下播种梦想的初心，想象十年间可能遇到的挑战与坚守，并描绘你最终如何用奋斗将自己热爱的事物变成了事业，实现了个人价值与社会价值的统一。 【答案】例文一： 扣好第一粒“纽扣” 人生如穿衣，第一粒纽扣扣得端正，往后的路途才会笔直坦荡。年少的梦想亦是如此，无数人追逐远方的星光，而真正的筑梦之路，始于脚踏实地、勇敢启程的第一步。于我而言，坚持长跑、磨砺意志的初心，便是我青春里扣下的第一粒端正的纽扣。 从前的我怯懦懒散，遇到困难便轻易退缩，做事三分钟热度，从未为一件事长久坚持。看着身边同学为目标奋力拼搏，我却始终原地徘徊，我的梦想，也一直停留在口头，从未真正落地。我总以为成长是遥远的奔赴，却不知最美的开始，从来都是当下的行动。 一次校园运动会，我看着长跑运动员迎着晚风奔跑，哪怕气喘吁吁也绝不放弃，奔跑的身影耀眼又坚定。那一刻，我内心深受触动。我不愿再虚度时光，不愿让梦想沦为空想，我下定决心，迈出改变自己的第一步：坚持每日晨跑，磨砺恒心与毅力。 清晨的操场薄雾未散，冷风扑面而来，刚开始奔跑的我，脚步沉重、呼吸急促，几度想要放弃。但我不断告诉自己，这是筑梦的第一步，绝不能半途而废。我调整呼吸，稳住节奏，一步一步向前奔跑。朝阳缓缓升起，洒在跑道上，也照亮我坚持的身影。这一次，我没有退缩，咬牙跑完了全程。 这看似平凡的一次坚持，便是我扣下的第一粒人生纽扣。它让我明白，所有远大的梦想，都离不开细碎的坚持与勇敢的开端。没有一蹴而就的成功，只有脚踏实地的前行。 如今的我，早已褪去往日的浮躁与怯懦。这一粒初心的纽扣，为我的成长之路校准了方向。正值青春盛世，身处大好时代，我深知少年筑梦，始于足下。扣好人生的第一粒纽扣，坚守初心、步履不停，我终将带着热爱与坚持，奔赴属于自己、也属于时代的山海繁花。 例文二： “微光”亦能照亮时代 人们总向往璀璨星河，追捧万众瞩目的时代巨星，认为只有惊天动地的壮举才算成就，只有宏大壮阔的梦想才算价值。可放眼人间烟火，更多平凡人怀揣朴素初心，默默发光发热。我始终坚信：平凡众生的点点微光，汇聚相拥，亦可穿透阴霾，照亮整个时代。 微光从不是渺小的代名词，平凡的坚守，自有磅礴的力量。时代的进步，从来不止依靠少数英雄，更源于无数普通人日复一日的真诚付出。山间护林员常年驻守深山，日复一日巡查山林、防治火情，默默守护万顷青绿，护住生态屏障；城市外卖骑手穿梭街巷，风雨无阻奔波在路上，保障市民日常出行与生活便利；普通医护人员坚守岗位，细致照料病患，用温柔与坚守守护一方安康。他们没有耀眼光环，梦想朴素又平凡，却是社会运转不可或缺的力量。 微光汇聚，可成皓月星河。没有无数微光的铺垫，便没有时代的璀璨光明。疫情期间，无数普通青年志愿者主动值守卡口、登记信息、帮扶群众，不求名利、默默奉献；洪涝灾害面前，普通百姓自发驰援、搬运物资、救助灾民，以平凡身躯扛起责任。正是这千千万万束细碎微光，凝聚成攻坚克难的磅礴力量，撑起岁月静好的盛世山河。 少年逐梦，不必执着惊天伟业。很多人误以为，梦想必须宏大耀眼，人生才算有意义。实则真正的成长，是甘于平凡、乐于奉献，在自己的位置上踏实耕耘。作为新时代青少年，我们不必急于成为耀眼星辰，只需心怀善意、坚守初心，认真学习、踏实向善，以点滴行动温暖身边人、助力生活。 时代从不缺光芒万丈的巨星，更需要生生不息的平凡微光。一束微光或许微弱，但千万束微光相拥，便能照亮前路、温暖世间。愿我们以平凡筑初心，以坚守赴韶华，做一束不卑不亢的微光，以小小力量，照亮属于我们的崭新时代。 例文三： 写给十年后追梦成功的自己 亲爱的十年后的我： 展信安！此刻的你，应该已经站在自己热爱的天地里，完成了年少时许下的心愿。回望十年前那个懵懂的少年，我怀揣着纯粹的梦想，在青春的起点默默耕耘，始终相信坚持终会开花，奋斗终有回响。提笔写下这封信，想与未来的你，进行一场跨越时光的对话。 十年前的我，只是千千万万普通学子中的一员。我没有惊天动地的志向，只希望未来能成为一名生态科普工作者，把自然之美讲给更多人听，守护世间草木山河。那时的我也曾胆怯迷茫，害怕前路漫长、困难重重，担心热爱抵不过岁月的打磨。但我始终记得，少年的梦想从不廉价，每一次努力，都是在为未来铺路。 我知道，这十年你一定历经无数磨砺。你或许熬过无数伏案学习的夜晚，在一次次挫折中自我治愈；也曾面对枯燥的专业知识、繁琐的实践工作，无数次想要止步不前。但你始终守住了最初的初心，没有半途而废，在无人问津的日子里默默沉淀、慢慢成长，把年少的热爱一点点打磨成终身的事业。 如今追梦成功的你，一定早已褪去青涩。你行走在山野林间、科普场馆，用温柔又坚定的声音传递生态保护的意义，让更多人敬畏自然、守护家园。你不再只为自我成长而努力，更在用自己的微光回馈社会，让平凡的事业拥有温暖的价值，实现了青春最美的蜕变。 时光不语，静待花开。很庆幸，十年前的我从未放弃，十年后的你不负韶华。愿你永远记得此刻纯粹的初心，保持热爱、坚守善良，在自己的领域踏实前行。也愿此刻的我不负时光，笃行不怠，奔赴与你的十年之约。 祝：初心不改，逐梦不止！ 十年前的自己 某年某月某日 【解析】 【详解】任务一： 一、审题立意 本文为命题记叙文，核心关键词是“第一粒纽扣”，象征人生筑梦路上正确、关键的第一步，寓意初心、开端与正确的人生方向，紧扣时代筑梦、少年逐梦的主题。文章需立足青少年真实生活，摒弃空洞抒情，聚焦个人追梦的具体经历，重点刻画下定决心、迈出第一步的关键瞬间。立意核心在于阐释：正确的开端是逐梦之路的基石，少年的小我梦想与时代大潮同频共振，立足当下、坚守初心，走好人生第一步，方能稳步奔赴理想、不负时代韶华，传递积极向上的成长与筑梦感悟。 二、选材构思 整体选材思路围绕青少年日常学习、社会实践、榜样熏陶等真实场景，选取贴合时代筑梦主题、贴近自身生活的追梦小事，聚焦“迈出第一步”的核心事件，真实还原成长瞬间，诠释开端对筑梦之路的重要意义。如以志愿服务追梦为核心，开头用环境描写铺垫犹豫忐忑的心境，中间细致运用动作、心理描写，刻画自己鼓起勇气参与社区助老志愿活动、迈出公益第一步的瞬间，结尾结合时代青年担当感悟初心意义。或者以深耕学业、立志报国为线索，开头运用对比手法，写出自己从前懈怠散漫的学习状态，中间通过细节描写刻画受大国科技成就、榜样人物事迹触动，端正学习态度、踏实勤学的第一步，结尾升华少年勤学筑梦、助力家国的主题。或是以传承传统文化为素材，开头简洁点出对非遗文化的喜爱，中间运用场景描写刻画主动拜师学习传统技艺、迈出传承第一步的过程，结尾感悟坚守热爱、传承文化亦是少年筑梦的初心。 任务二： 一、审题立意 本文为思辨类议论文，题目核心关键词为“微光”与“照亮时代”。“微光”指代普通人平凡、质朴、不张扬的梦想与坚守，区别于万众瞩目的宏大功绩与明星成就。文章核心思辨点在于纠正“梦想必须宏伟惊人”的错误认知，阐明平凡坚守、默默奉献的微小梦想同样具有巨大价值。立意紧扣时代主题，立足当代社会，论证无数普通人的微光汇聚，方能撑起时代发展的星河。同时结合青少年成长，引导当代青年树立正确的梦想观：不必追求耀眼夺目，立足平凡、坚守本心、默默奉献，以小我微光助力时代发展，便是最有意义的青春追梦。 二、选材构思 选材思路立足社会平凡岗位、普通人真实事迹，摒弃高端宏大的名人素材，聚焦基层劳动者、平凡守护者、普通追梦人，贴合“微光”内涵，围绕平凡坚守、默默奉献、聚力成光的核心展开论证，贴合青少年认知与时代主题。构思一：开头运用比喻开篇，以星光微光引入论点；中间采用举例论证，选取基层环卫工人、社区志愿者的日常坚守事例，辅以正反对比论证，反驳“平凡无价值”的误区；结尾联系青年身份升华主旨。构思二：开头引用名言引出中心论点；中间采用分层论证，分别列举乡村基层教师、非遗普通传承人、一线普通工匠的微光事迹，运用排比句式增强议论气势；结尾总结全文，阐述青年应立足平凡追梦、以微光助时代的人生态度。构思三：开头设问引发思辨，解答梦想不必宏大的道理；中间以多个平凡小人物简例排比论证，增强说服力；结尾结合时代背景，升华青年担当。 任务三： 一、审题立意 本文为书信体想象作文，以写给十年后追梦成功的自己为写作载体。核心是立足当下、想象未来，串联少年初心、逐梦奋斗与人生价值。文章需跳出空洞幻想，以当下少年的真实梦想为起点，想象十年追梦路上的挫折、坚持与成长。立意既要体现个人追梦的坚守，展现青春奋斗的意义，也要紧扣时代筑梦主题，体现个人理想与社会价值的结合。阐明今日播种梦想、脚踏实地，未来方能不负初心，在热爱的领域发光发热，实现自我成长与服务社会的统一，传递积极向上、笃行不怠的青春信念。 二、选材构思 选材思路以初中生纯真的理想为核心，结合时代发展趋势，选取贴合青少年认知、积极正向的未来职业与追梦经历，串联当下初心、十年磨砺、未来成就，兼顾个人成长与社会担当。构思一：开头采用书信抒情口吻，直抒胸臆，问候十年后的自己，点明当下的梦想初心；中间运用虚实结合的手法，想象十年求学、追梦途中遇到的迷茫与挫折，细致书写坚守热爱、不懈拼搏的过程，再描绘未来立足岗位、奉献社会的模样；结尾回望当下，寄语未来，升华不负韶华、逐梦前行的主题。构思二：开头运用对比手法，立足当下少年的懵懂期许；中间运用心理独白的写作方式，畅想十年追梦的坚守与蜕变，讲述自己将热爱化为事业，以微小力量回馈社会、助力时代发展；结尾总结初心与使命，完成跨越十年的自我对话。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 织金县思源实验学校教育集团2025年秋季学期期中评价试卷 九年级语文 同学你好！答题前请认真阅读以下内容： 1.全卷共8页，共25小题，满分150分，考试时长150分钟，考试形式为闭卷。 2.请在答题卡相应位置作答，在试卷上答题不计分。 一、书写水平（5分） 1.请规范、端正，整洁地使用楷体字答题，此题将根据作文的书写情况计分。 二、基础积累（4小题，共20分） 在人生的旅途中，不断学习如同甘霖般濡养着我们的心田，使我们逐渐领悟到那些附庸风雅的道理。我们积zǎn______着生活的经验和智慧的火花，就像收集珍贵的宝石，每一刻都在为未来的自己铺路。面对突如其来的挑战，我们学会了随机应变，以灵活的思维和坚定的意志，在风雨中摇yè______却屹立不倒。而那些从过往经历中提炼出的zhēn yán______，如同灯塔指引着我们前行的方向，让我们在迷茫中找到答案。因此，我们收获了旁人的羡慕与赞誉，但更重要的是，我们学会了如何以一颗平和的心去珍惜每一次成长的机会，继续在学习与探索的道路上坚定前行。 1. 请根据上面文段的语境和拼音，用楷体字写出横线处的汉字。 2. 上面文段中加点词语使用不恰当的一项是（ ） A. 濡养 B. 附庸风雅 C. 随机应变 D. 赞誉 3. 根据所给信息，默写相应内容。 （1）露从今夜白，__________________。（杜甫《月夜忆舍弟》） （2）__________________，人迹板桥霜。（温庭筠《商山早行》） （3）__________________，处江湖之远则忧其君。（范仲淹《岳阳楼记》） （4）__________________，引无数英雄竞折腰。（毛泽东《沁园春·雪》） （5）__________________，到乡翻似烂柯人。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》） （6）——你是爱，是暖，是希望，__________________！ （7）《水调歌头》中，苏轼突破时间局限，打通空间阻隔，向世间所有离别的亲人发出深挚的慰问和祝愿的句子是：__________________，__________________。（苏轼《水调歌头》） （8）《岳阳楼记》中，描绘花草繁盛、充满生机的春景：__________________，__________________。 4. 下列关于文学文化常识的表述有误的一项是（ ） A. 《湖心亭看雪》选自《陶庵梦忆》，作者是张岱，号陶庵，明末清初文学家。 B. “崇祯五年”是用皇帝年号纪年，“元丰六年”也是如此。 C. 范仲淹，字希文，谥号文正，明代政治家、文学家。有《范文正公集》传世。 D. 词牌，就是词的格式的名称。浣溪沙、采桑子、相见欢、如梦令都是词牌名。 三、阅读能力（15小题，共50分） 整本书阅读 仔细阅读下面这首小诗，完成下面小题。 礁石 一个浪，一个浪 无休止地扑过来 每一个浪都在它脚下 被打成碎沫，散开…… 它的脸上和身上 像刀砍过的一样 但它依然站在那里 含着微笑，看着海洋…… 于1954年7月25日 （选自《艾青诗选》，人民文学出版社1979年版） 5. 选出对诗歌赏析不恰当的一项（ ） A. 诗歌开头“无休止”一词，突出了海浪的连续不断与凶猛，反衬出礁石的坚韧顽强。 B. “像刀砍过的一样”这个比喻，生动形象地写出了礁石在海浪长期冲击下留下的累累伤痕。 C. 诗歌塑造的“礁石”形象，象征着在逆境中始终保持乐观、不屈不挠的中华民族精神。 D. 结尾“含着微笑，看着海洋”主要表现了礁石经过斗争后，对未来的生活充满了轻松与惬意。 6. 诗中“它的脸上和身上/像刀砍过的一样”这句诗有什么表达效果？ 现代文阅读一（12分） 生活需要文学蜜饯一下 阮直 ①作家与文学太需要一个像“护士节”“教师节”那样的节日了。文学需要民众的土壤为之滋补，作家的灵魂需在社会的舞台上高蹈，作家的情感更需要生活的蜜饯。 ②有人说现代化的都市不需要作家，可文学从来没有背叛过生活，都市只要还过着人的生活，你就无法摆脱文学。文学只是想告诉更多的人，大家在肉身疲惫之后，转身享受一下文学之美，用你的心灵过滤一下生活，你才能吧嗒出生活中咸盐的滋味。 ③文学不是让人们向往虚构，作家也不是让大众舍弃财富，文学只是不想让人们的欲火太盛，作家只是让更多的人也能在傍晚的时光用文学的心态去看看树木花草，听听涛声拍岸，让忘记时间成为一种自觉的高贵，让一颗忙碌的心就此归隐。我们不妨假装一会儿懒惰，自觉地选择几件“没有意义”的事情去做，没用的文学就有这个用处。 ④没用的文学生活状态却有优雅的人生格调，因为文学有梦。高速、奢华、纷繁、喧嚣的都市已经让人们的灵魂疲惫，呼唤文学的回归迟早会成为更多人生活的目标。 ⑤放缓我们前行的脚步，为奔波之路点上一个休止符。停顿是美，停顿是诗，停顿是国画中的留白。农民就走出田野，渔民就把船儿开回港湾，老板们放下几天的生意，不该我们奔波、不该我们干的事情在人生之中太多了，可人们却不知道。人们常说：能今天做好的事情，绝不拖到明天。作家吴亮也有名言：“凡是能拖到明天做的事情，今天就不要去干。” ⑥大家以文学的名义举行一次精神的盛宴吧！灵魂也需要聚会。交流阅读文学的感悟，畅谈虚构的快乐，展望未来的美好…… ⑦如今的文学，已走进多元化的时代，它虽然没有繁花似锦，但也绝不会凋敝衰败。文学是能潜入有灵性人内心的，在不同的场合贴着不同的标签，成为可以多元选择的生活方式。在这样一个多元化的社会，谁也无法做到让全民族每一个人都去背诗写诗去热爱文学，但有梦想的人心中的文学情结就是一座活着的火山。 ⑧如果作家有了节日，文学就容易发酵。节日能让爱好文学的人们回归到享受精神欢愉的生活方式之中。节日能给作家传递温暖，作家能以激情之火去燎原大众的情感。中国人即便不写诗也是诗人，就连一个姓氏的排名，国人都把它诗化、韵化成“赵钱孙李，周吴郑王，冯陈褚卫，蒋沈韩杨”。 ⑨中国人是活在亲情与人情中的，文学就是“人学”。这个世界无论哪个国家的文学消失，我们的文学也不会，文学是民族精神中永存的根脉，当下的文学由一度的“庙堂之高”，回到了民间的江湖，而文学总会在自己的土壤里长出属于它的花花草草。 ⑩当文学成为人们的一种生活方式，读者和作家都可以选择的时候，文学才算找到了它的根。但愿每个人心里都有一间房子，里面装颗自由畅想的心。 7. 下列对选文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “没用的文学”是作者说的反话，其实文学在人们生活中极其重要。 B. 呼唤文学的回归必将成为多数人的需要，热爱文学也会成为更多人的生活方式。 C. 作家吴亮的名言“凡是能拖到明天做的事情，今天就不要去干”与作者观点相反。 D. 中国人的文学即“人学”，它是民族精神永存的根脉，是不会消失的。 8. 作者认为“中国人即便不写诗也是诗人”的依据是（ ） A. 中国每个姓氏的排名都被诗化、韵化，体现了文学化的生活底色。 B. 中国历史上出现过大量著名诗人，诗歌文化影响深远。 C. 现代中国人都有阅读古典诗词的习惯，具备诗歌素养。 D. 中国的传统节日都与诗歌相关，人们在节日中自然会接触文学。 9. 本文的中心论点是什么？ 10. 文章开篇提出“作家与文学太需要一个像‘护士节’‘教师节’那样的节日了”，结合全文内容，说说作者认为这样的节日有哪些作用？ 现代文阅读二（14分） 定义新国潮创造臻国货 从各大博物馆走红的文创单品到《如果国宝会说话》等文娱节目，从街头行走的“汉服小姐姐”到拥趸众多的“国风歌曲”，借助人工智能、无人驾驶等尖端前沿技术的推动和网络平台的助力，“国潮”在今天的社会生活中处处勃发生机。近年来，“国潮风”强势崛起，从经典国货焕新升级到新消费品牌快速火爆，再到“中国智造”引领文化、科技蓬勃发展，当前“国潮”所代表的意义，不再限于本土潮流品牌的打造，更是中国自信引领的全方位潮流涌现，是民族文化和大国科技驱动的全面创新。 【材料一】 大气醒目的汉字 ①作为世界上最古老的文字之一，汉字自带一股炫酷而神秘的气息，在不同书法字体的加持下，可以大气随性，也能优雅细腻。即使是一件没有图案的卫衣，打上“中国李宁”四个大字，也能变得吸睛。运动品牌李宁凭借汉字不仅成功出圈，还登上了国际时装周的舞台，将国潮之风吹向世界。 一眼就忘不掉的中国色 ②在国潮设计青睐的颜色中，中国红是当仁不让的第一名，红色象征着自信与热情，心怀希望，因此，中国队在出席重大赛事时常穿着红色的战袍，而胸前跃动的五角星更是代表着团结自信的中国儿女以及闪耀着对祖国的赤诚之心。 精美的国风纹样 ③在中国古代，纹样不仅是一种装饰，往往还代表着不同的社会身份和含义，比如龙凤象征着尊贵，松柏、仙鹤代表着长寿，这些传统纹样也是国潮的热门设计元素。故宫文创将老祖宗留下的纹样与潮流碰撞，于是我们在手表上看到了千里江山和北极星辰，在帆布包上摸到了云鹤刺绣，“同款”纹样穿越时空，拉近了我们和祖先的距离。 （选自《嘿！原来你是这样的国潮》） 【材料二】 ①何为国潮？观潮研究院认为：核心底蕴是“国”，是传承上下五千年的中华文化；表现形式是“潮”，是传统文化精华结合当下新人群、新技术和新场景后产生的新事物和新的展现方式。当文化文物与新的方式相结合，就是国潮。 ②国潮走过三个时代。国潮1.0时期，一众老字号商品回春，此时的国潮尚处于萌芽阶段，集中于服装、食品、日用品等生活消费范畴；国潮2.0时期，国货通过品质升级、品牌化运营，在手机、汽车等更多高科技消费领域开花，打造出更高品质的商品；国潮3.0时期，国潮内涵再扩大，中国品牌、中国文化以及大国科技引领了全面全新的国潮生活，此时的国潮不仅限于实物，更有民族文化与科技骄傲的潮流输出。如今的国潮正在向世界输出来自中国的潮流新思路，是国人对于中国经济、文化、科技实力的全面自信。百度搜索大数据显示，近十年，“国潮”相关搜索热度上涨528%。其中，2024年国货品牌关注度是洋货的3倍。 （选自《百度2024国潮骄傲搜索大数据》报告） 【材料三】 ①据中国青年报社社会调查中心通过问卷网，对2012名受访青年进行的一项调查显示，88.6%的受访青年喜欢国潮风格。92.4%的受访青年期待越来越多的国潮元素出现。对于国潮文化，60.3%的受访青年认为守正与创新同等重要。 ②苏俊斌（某高校新闻传播学院副教授）：我们所继承的物质和精神文化传统，进入当代国人的生活场景，大多都经过了适应当代生活场景的创新。守正与创新是依存关系，没有针对当代场景的创新，传统就会丧失生命力，守正也就无从谈起。反过来，脱离对文化传统的守正基础，创新就会成为无本之木、无源之水，片面追求新奇异是无法被老百姓所接受的。 ③国潮热究竟是一时，还是能够延续一世，重点还是要提升创新创造力。国潮本身就是创新的产物，创新是文化发展的动力，只有创新的传统文化，才能与人民对美好生活的需求同步，实现从文化价值向经济和社会效益的有效转化。随着消费升级、大众的生活理念日趋成熟理性，追求更多兼顾实用属性和精神属性的产品和服务，国潮热虽然源自大众文化自信的红利，但不能把“国潮”当作噱头，纯粹堆砌文化符号，必须拿出真正有文化内涵、有实用价值的好产品，才能避免网红般的生命周期。 （选自《海报新闻》） 11. 根据材料，下列理解不正确的一项是（ ） A. 李宁品牌凭借汉字登上国际时装周的舞台，将中国自信引领的潮流之风吹向了世界。 B. 中国队的红色战袍、千里江山纹样的手表都是以上下五千年的中华文化为守正基础。 C. 从百度搜索大数据可见，国潮品牌在国内发展得如火如荼，在全球市场亦呈现强劲势头。 D. 中国青年报社调查数据显示，超六成的受访青年认为对于国潮文化，守正与创新同等重要。 12. 关于国潮文化，下列说法与材料相符的一项是（ ） A. 国潮文化只因借助人工智能等尖端前沿技术的推动和网络平台的助力才得以勃发生机。 B. 国潮文化是中华传统文化精华结合当下新人群、新技术和新场景后产生的新的展现方式。 C. 国潮3.0时期内涵再扩大，此时的国潮不再是实物，更多是民族文化与科技的潮流输出。 D. 国潮是创新的产物，只有创新的传统文化才能实现从文化价值向经济和社会效益有效转化。 13. 根据材料内容，谈谈进一步发挥国潮品牌的影响力可以怎么做？请你给出两条建议。 14. 材料三中提到“守正与创新是依存关系”，结合文本内容，谈谈你对“守正”和“创新”在国潮发展中具体含义的理解。 古诗文阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 欧阳公为政，宽简而不扰。凡历数郡，不求声誉。或问公：“为政宽简，而事不弛废，何也？”曰：“以纵为宽，以略为简，则政事弛废而民受其弊。吾所谓宽者，不为苛急；简者，不为繁碎耳。”公尝曰：“凡人材性不一，用其所长事无不举强其所短势必不逮。吾亦任吾所长耳。” （节选自《宋史·欧阳修传》，有删改） 【丙】 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 （选自陆游《游山西村》） 15. 下列对【乙】文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “弛”，松懈、废弛，与“弛担持刀”《狼》的“弛”意思不同。 B. “或”，有人，与《岳阳楼记》“或异二者之为”的“或”意思相同。 C. “举”，成功、办成，与《生于忧患，死于安乐》“傅说举于版筑之间”的“举”意思不同。 D. “逮”有达到、捉拿等义项，推测成语“力有未逮”的“逮”意思应为“达到”。 16. 【乙】文画波浪线部分有三处需断句，正确的一项是（ ） A. 用其所长/事无不举/强其所短/势必不逮 B. 用其所长/事无不举强/其所短/势必不逮 C. 用其所长事/无不举/强其所短势/必不逮 D. 用其所长事/无不举强/其所短势/必不逮 17. 【甲】【乙】两文从不同角度展现了欧阳修的为官之道。请结合两文内容简要分析。 18. “山重水复疑无路，柳暗花明又一村”是流传千古的名句，请从“景”与“理”的角度，分析这两句诗的妙处。 19. 【甲】【乙】【丙】三篇诗文都描绘了和谐的景象或表达了积极的人生态度。请选择其中一篇，结合内容谈谈你的理解。 四、综合运用（3题，共15分） 阅读下面的资料，完成后面的任务。 开场白（初稿） ①“天行健，君子以自强不息。”这句话出自《周易》，意思是天道运行钢健有力，永无止息，而君子处世，也应该尊循天道，_____________________。 ②这是我国传统文化的精髓（suǐ），也是中华民族生生不息的精神源泉之一。 ③正是有了这种自强不息的精神，中华民族才谱写了万里驼铃万里波的浩浩丝路长歌，创造了万国衣冠（guān）会长安的盛唐气象，成为人类历史上唯一绵延5000多年的灿烂文明。 ④亲爱的同学们，我们奋进的征程中充满希望，也充满了挑战。面对困难自强不息，将是我们实现价值成就未来的动力。现在，让我们一起开启今天的主题教育活动——《飞扬青春，自强不息》。 20. 阅读主持人交上来的开场白（初稿），大家对文稿中的字形和主持人标注的读音产生了争论。请你选出不正确的一项（ ） A. 因为表达的是“坚强有力”的意思，所以“钢健”应当写作“刚健”。 B. 因为表达的是“依照、按照”的意思，所以“尊循”应当写作“遵循”。 C. “精髓”说明自强不息是传统文化中最重要的部分，但“髓”的读音应该是suǐ。 D. “万国衣冠会长安”意思是各个国家的使臣都来朝拜，所以“冠”应读作guàn。 21. 主持人希望你帮助她在开场白第一段的横线处补充一句话，来点明“自强不息”的含义。依据开场白的内容，下列补写在横线处的内容，最恰当的一项是（ ） A. 勇猛强壮，不畏挫折 B. 奋发进取，持之以恒 C. 力量强大，充满希望 22. 阅读开场白，大家发现选文画线句子在语境中表达欠妥，请你提出修改意见。修改意见：_____________________________。还发现文段中有一处标点符号使用错误，请找出文段序号并提出修改意见：序号_____修改意见_____________________________。 23. 这次活动主会场要悬挂一个条幅来烘托气氛，请你依据下面文字的内容，补写条幅下句。要求：补写部分的字数、句式与上半句保持一致。 范仲淹少有大志，每以天下为己任，发奋苦读；“两弹元勋”邓稼先年轻时就立志要让国家变强盛，将自己毕生的心血奉献给了祖国的国防科研事业。 条幅：以天下为己任发奋苦读，_____________________________。 五、写作能力（60分） 24. 阅读下面的材料，完成写作任务。 在时代浪潮中，筑就我的梦 【热点话题背景】 从“北斗”组网到“天问”探火，从乡村振兴的田野到数字智能的都市，我们处在一个充满机遇与挑战的巨变时代。国家与时代的“大梦想”波澜壮阔，它为每一个小小的个人梦想提供了生根发芽的沃土。与此同时，何为有价值的梦想？如何走好筑梦之路？也成为我们青少年必须思考的课题。你的梦想，或许正与时代同频共振。 请从以下三个写作任务中任选其一，完成一篇不少于600字的文章。 任务一：叙事与感悟——《扣好第一粒“纽扣”》 古人云：“千里之行，始于足下。”梦想的实现，始于人生路上关键的第一步。这第一步，就如同穿衣服时扣好的第一粒纽扣，它决定了后续的方向。这份触动，可能源于一次深刻的实践、一位榜样的指引，或是一次与内心深处的对话。 写作要求： 请以《扣好第一粒“纽扣”》为题，写一篇记叙文。讲述你在追寻某个梦想的过程中，如何迈出坚定而正确的“第一步”的故事。请细致描绘让你决心付诸行动的特定时刻（即“扣纽扣”的瞬间），并分享这一选择对你后续“筑梦”之路的意义。 任务二：议论与思辨——《“微光”亦能照亮时代》 我们常仰望星空，钦佩那些照亮时代的巨星。然而，更多人的梦想，并非成为耀眼的太阳，而是散发独特的“微光”：一位精益求精的工匠，一位扎根乡村的教师，一位坚持创新的非遗传承人……他们的梦想看似微小，却同样汇聚成时代的光芒。 写作要求： 请以《“微光”亦能照亮时代》为题，写一篇议论文。请结合具体事例，论述那些平凡而伟大的“微光”梦想的价值，并阐述我们青年人应如何认识和确立自己的梦想——是必须宏伟惊人，还是贵在坚守与奉献？ 任务三：想象与创造——《写给十年后追梦成功的自己》 时光荏苒，十年后的你，正耕耘在自己梦想的领域。或许你是一名科技工作者，一名艺术家，一名乡村法官，或是一名用新方法传承文化的创业者……那时的你，会如何回顾今天这段充满期待的筑梦起点？ 写作要求： 请以《写给十年后追梦成功的自己》为题，写一封信。在这封信中，你可以与未来的自己对话：回顾当下播种梦想的初心，想象十年间可能遇到的挑战与坚守，并描绘你最终如何用奋斗将自己热爱的事物变成了事业，实现了个人价值与社会价值的统一。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $