精品解析：浙江省绍兴市第一初级中学2026-2027学年九年级上学期语文单元独立练习

绍初教育集团2026学年第一学期九年级语文单元独立练习 （2026.09） 为了引领大家触摸诗歌的美，让诗意浸润同学们的心灵，文学社准备举办“徜徉诗海·感悟诗意”主题活动，请你参与。 一、“诗歌特辑”班刊制作活动（25分） 宣传组计划在班刊上推出一期诗歌特辑，请你协助完成相关任务。 1. 文学社准备举办“徜徉诗海·感悟诗意”主题活动，小语整理了与第一单元诗歌相关的材料，请你帮她完善下面的语段。 《沁园春·雪》的妖ráo壮阔裹着山河豪情，《你是人间的四月天——一句爱的赞颂》的娉婷温柔载着诗意暖光，《我看》的摇曳哲思藏着生命回响……诗人以笔为炉，将诗歌之美熔铸于字里行间，让我们【甲】于文辞的隽妙意境，共情于情感的真挚绵长。在《周总理，你在哪里》中，【乙】的呼唤穿越岁月，炽热而执着；在《乡愁》里，绵长的愁绪缠绕心间，满含忧qī；《我看》的字里行间，满是对生命的深情追问与热爱……这些诗歌，无不以纯粹的诗意与厚重的情怀，彰显着诗歌直击心灵、打动人心。 （1）根据拼音在括号内写出相应的汉字或给加点字注音。 妖ráo______ 娉婷______ 摇曳______ 忧qī______ （2）依次填入语段中【甲】【乙】两处的词语，最恰当的一项是（ ） A. 【甲】沉醉 【乙】嘶哑 B. 【甲】迷醉 【乙】嘶哑 C. 【甲】沉醉 【乙】沙哑 D. 【甲】迷醉 【乙】沙哑 （3）语段中画横线的句子有语病，请修改。 修改后的句子：____________________ 【答案】（1） ①. 娆 ②. pīng ③. yè ④. 戚 （2）A （3）这些诗歌，无不以纯粹的诗意与厚重的情怀，彰显着诗歌直击心灵、打动人心的魅力。 【解析】 【小问1详解】 注意“娆”“戚”字的书写；注意“娉”“曳”字的读音。 【小问2详解】 甲：“沉醉”指深深地沉浸在某种美好的境界、氛围当中，多用于褒义，指沉浸于优美的意境。文中“____于文辞的隽妙意境”，指沉浸诗歌优美意境，“沉醉”更合适。“迷醉”重在“迷”，有迷恋、迷糊陶醉，带有沉迷迷惑的意味，语境不合适。 乙：“嘶哑”侧重指因情绪极度激动、用力呼喊，或是过度用嗓而导致声音沙哑，带有强烈的情感张力，常用来承载厚重、炽热的情绪。此处语境是《周总理，你在哪里》里人民对周总理的呼唤，是跨越岁月的、满含深切思念的反复呼喊，“嘶哑”更能体现出呼唤时的赤诚、执着与饱含的深情，贴合诗歌的情感内核。“沙哑”是形容嗓音干涩的通用词，多用来描述天生的嗓音特质，或者普通用嗓过度后的状态，情感色彩很淡，无法体现出这份呼唤背后厚重炽热的情绪。对应A项正确。 【小问3详解】 成分残缺，动词“彰显”后面需要搭配宾语，“彰显……的魅力”，原句到“打动人心”就结束，缺少宾语。修改后句子：这些诗歌，无不以纯粹的诗意与厚重的情怀，彰显着诗歌直击心灵、打动人心的魅力。 2. 文学社准备举办“徜徉诗海·感悟诗意”主题活动，小文推荐了一首舒婷的《致橡树》，请你参与探究。 致橡树（节选） 舒婷 我如果爱你—— 绝不像攀援的凌霄花， 借你的高枝炫耀自己； 我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。 …… 我们分担寒潮、风雷、霹雳； …… （1）朗读这节诗应采用的节奏是______（A.舒缓 B.欢快 C.急促）。（填字母） （2）小语想通过朗读的方式向同学们传递本诗的情感，请从重音、停连、语气、语调、节奏等角度，对诗中画横线的句子进行朗读设计。 我如果爱你—— 绝不像攀援的凌霄花 借你的高枝炫耀自己； （3）小文认为，这首诗中体现的爱情观与简·爱是一致的。你赞同他的说法吗？请结合诗歌与名著具体内容分析。（参考：简·爱为什么离开桑菲尔德庄园？后来为什么又回到罗切斯特身边？） 【答案】（1）A （2）示例：“我如果爱你——”破折号处长停顿，“爱你”轻柔读出；“绝不像攀援的凌霄花”，重音落在“绝”，语气坚定有力；句尾短暂停顿；“借你的高枝/炫耀自己”，“炫耀”重读，语调略微下沉，冷静批判依附他人的爱情，整体节奏舒缓沉稳。 （3）示例：我赞同。《致橡树》提出爱情应当人格独立，不做攀附对方的凌霄花，双方平等相守。简・爱有着同样的追求，当她得知罗切斯特已有妻子，不愿依附他、牺牲尊严，毅然离开桑菲尔德庄园；后来简・爱拥有独立财产，罗切斯特失去财富与健康，二人地位平等，灵魂对等，简・爱才回到他身边。二者都拒绝依附，追求人格独立平等的爱情。 【解析】 【小问1详解】 这首诗是抒情诗，诗人从容表达独立平等的爱情理想，否定依附式的爱情，提出要作为树的形象并肩而立。诗句重在沉静抒发内心的思考与信念，没有欢快热烈的情绪，也没有紧张紧迫的情节，所以朗读适合舒缓的节奏，在从容的语速中传递坚定庄重的情感。 【小问2详解】 这三句是诗人旗帜鲜明地否定依附、攀附的爱情。凌霄花依靠大树高枝来彰显自己，象征依附他人、失去自我的爱情。诗句带着冷静的评判，态度坚定，拒绝做依附对方的附庸，为后文提出木棉与橡树平等相守的爱情观做铺垫。 朗读设计要点： ①重音：重音落在“绝”“攀援”“炫耀”； ②停连：“我如果爱你——”破折号处做较长停顿；“绝不像攀援的凌霄花”后稍作停顿；“借你的高枝/炫耀自己”中间短暂停顿； ③语调语气：开篇平缓起调，读到“绝不”时语气加重，态度坚定； ④节奏：整体舒缓，不要急促，读出理性否定的力量。 示例：起句“我如果爱你——”语速放缓，破折号拉长停顿，引出观点；“绝不像攀援的凌霄花”，把重音放在“绝”，读出断然否定的态度；之后稍作停顿；“借你的高枝/炫耀自己”，在“高枝”后面做短停顿，“炫耀”重读，语气冷静克制，舒缓的节奏传递对依附式爱情的否定。 【小问3详解】 《致橡树》倡导独立平等的爱情，双方人格独立，并肩站立，拒绝一方依附另一方。简・爱正是坚守人格独立：得知罗切斯特已有妻子，不愿做依附于他的情人，尊严受损，于是离开桑菲尔德庄园；多年后她继承遗产，拥有独立经济能力，罗切斯特遭遇变故、失去财富与健康，两人不再有地位、财富的差距，灵魂可以平等对话，简・爱才回到他身边。二者爱情内核一致，都追求人格独立、灵魂平等，不依附对方。 示例：我赞同。舒婷在诗中否定凌霄花攀附高枝、依附他人的爱情，主张木棉与橡树作为两棵树平等相守。简・爱坚守人格尊严，发现罗切斯特已婚，不愿做依附他的情人，选择离开桑菲尔德庄园；多年后简获得独立财产，罗切斯特在火灾中致残，两人不再有阶级、财富差距，灵魂平等，简・爱重返他身边。二者爱情观都强调人格独立、灵魂平等。 3. 文学社准备举办“徜徉诗海·感悟诗意”主题活动，小组成员整理资料时发现，现代诗与古诗词有很多诗意相通之处，于是辑录了一些句子准备放在班刊上展示，请你帮忙补全空缺处的内容。 现代诗句 古诗词名句 相似点 小时候/乡愁是一枚小小的邮票（余光中《乡愁》） （1）__________，（2）__________。（杜甫《月夜忆舍弟》） 书信寄乡愁 因为我对这土地爱得深沉……（艾青《我爱这土地》） 欲为圣明除弊事，（3）__________。（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》） 爱国情怀 俱往矣，数风流人物，（4）__________。（毛泽东《沁园春·雪》） （5）__________，（6）__________（范仲淹《岳阳楼记》） 远大抱负，以天下为己任的政治情怀 【答案】 ①. 寄书长不达 ②. 况乃未休兵 ③. 肯将衰朽惜残年 ④. 还看今朝 ⑤. 先天下之忧而忧 ⑥. 后天下之乐而乐 【解析】 【详解】注意“寄”“乃”“衰朽”“忧”等易错字词的写法。 二、“童诗鉴赏”文学阅读活动（6分） 策划组组织大家开展了别开生面的童诗鉴赏和创作活动，请你参与其中，完成阅读任务。 【孩童创作的童诗】 【甲】 小露珠 陆羽姚（5岁） 草尖上，摇啊摇， 太阳公公亲一口， 哧溜——不见了！ 【乙】 洗澡 刘珈仪（8岁） 花洒打开，调皮的瀑布冲了出来， 我在瀑布下钻进钻出， 感觉夏天淋在了我身上。 【诗人创作的童诗】 【丙】 我学写字 莫利斯·卡列姆 当我学着写“小绵羊”，一下子，树呀，房子呀，栅栏呀， 凡是我眼睛看到的一切，就都弯卷起来，像羊毛一样。 当我拿笔把“河流”，写上我的小练习本， 我的眼前就溅起一片水花，还从水底升起一座宫殿。 当我的笔写好了“草地”，___________ ___________，___________ 要是我写上“我的爸爸”，我立刻就想唱唱歌儿蹦几下。 我个儿最高，身体最棒，什么事我全能干得顶呱呱。 4. 陌生化语言是诗歌阅读的独特密钥，根据【链接材料】并参考示例格式，从【甲】【乙】中任选一首，结合相关诗句简要分析。 【链接材料】 而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡 我在这头，大陆在那头 ——节选自余光中《乡愁》 摘录：乡愁是一湾浅浅的海峡 分析：用“浅浅”形容海峡，与人们对海峡宽阔深邃的常规认知相悖，是一种反常的表述。正是这种陌生化处理，巧妙揭示了海峡在地理上难以逾越，然而作者心底的乡愁不减，对祖国早日统一的愿望愈加强烈。 摘录：______________ 赏析：______________ 5. 联想与想象是诗歌阅读的关键触点。请根据你对【丙】诗的整体阅读感悟，发挥联想与想象，补写出诗中空缺的三行，使之变成一首完整的诗歌。 当我的笔写好了“草地”____________________ 【答案】4. ①. 示例一：我选【甲】（《小露珠》）摘录：太阳公公亲一口/哧溜——不见了！分析：用“太阳亲露珠、露珠随即消失”形容“太阳把露珠晒干”，打破常规表达。这种陌生化表达将太阳拟人化，以拟声词（哧溜）模拟小露珠瞬间消失的动态，富有孩童视角的新奇想象，画面生动鲜活，充满天真童趣。 示例二：我选【乙】（《洗澡》）摘录：花洒打开，调皮的瀑布冲了出来/我在瀑布下钻进钻出/感觉夏天淋在了我身上分析：用“调皮的瀑布冲出来”“夏天淋在身上”形容“花洒喷出水流、水流淋在身上”，打破常规表达。这种陌生化表达将水流比作“调皮的瀑布”，把水流淋身的感受转化为“夏天淋在身上”，以孩童的新奇联想赋予日常场景童趣，画面活泼灵动，传递出洗澡时的愉悦心情。 ②. 5. 示例一：（当我的笔写好了“草地”，）眼前就铺开一片柔软的绿毯，蒲公英撑开白色的小伞，风一吹，就带着梦想飞向天边。 示例二：（当我的笔写好了“草地”，）我就看见在花间忙碌的蜜蜂，两只蝴蝶旋舞着，我挥手就能把它们全兜进网中。 【解析】 【4题详解】 本题要求借鉴余光中《乡愁》的赏析思路，从陌生化语言角度赏析甲、乙两首童诗。陌生化就是打破日常的常规认知，用反常的表达带来新奇感受。如果选择【甲】《小露珠》，可以围绕“太阳公公亲一口，哧溜——不见了！”这句，把阳光蒸发露珠写成“亲一口”，将自然现象拟人化，跳出科学常识，用孩童视角做反常表达；如果选择【乙】《洗澡》，可以围绕“调皮的瀑布冲了出来”或“感觉夏天淋在了我身上”，把花洒水流比作瀑布，或是将水的触感换成夏天，违背日常认知，营造童真想象。答题先摘录诗句，再分析反常表达的妙处，写出诗句带来的独特童趣。 示例一（选甲《小露珠》） 摘录：太阳公公亲一口，哧溜——不见了！ 赏析：把阳光蒸发露珠写成太阳公公“亲一口”，打破我们对阳光蒸发露水的常识认知，是陌生化表达。将阳光人格化，生动写出露珠瞬间消失的样子，充满孩童天真的想象，活泼可爱。 示例二（选乙《洗澡》） 摘录：感觉夏天淋在了我身上。 赏析：洗澡本是水淋在身上，诗句写成“夏天”淋在身上，将水流的触感和夏天的感受融合，违背日常认知，属于陌生化处理。巧妙写出花洒下水带来的夏日清爽感，富有童趣，新奇动人。 【5题详解】 通读【丙】《我学写字》，观察原诗结构：每一节都以“当我的笔写好了XX”起句，紧接着写写下词语之后，“我”脑海里生发的想象画面。写“小绵羊”时，“凡是我眼睛看到的一切，就都弯卷起来，像羊毛一样”；写“河流”时，“我的眼前就溅起一片水花，还从水底升起一座宫殿”。由此可见创作规律：由书写的词语触发联想，将文字转化为鲜活、充满童趣的幻想场景，句式简短，是孩子视角的奇妙想象。补写内容要紧扣“草地”这个意象，想象草地带来的画面，保持和前文一致的童真风格，写出写字之后脑海浮现的景象。 示例一：眼前就铺开软软的绿浪，小虫在草叶间捉迷藏，蒲公英撑起小小的伞。 示例二：眼底就漫开无边的青绿，蜜蜂在花丛自在飞舞，草儿在微风轻拂下轻轻摇晃。 三、新时代诗歌创作探究活动 新时代的诗歌创作应该有怎样的灵魂？请阅读下面两则材料，完成任务。 材料一： 新时代诗歌要讲担当 ①诗歌要“讲品位、讲格调、讲担当”。一些诗人对“讲品位、讲格调”没有异议，但提到“讲担当”就未必赞同。有人认为“诗就是诗，不必承担社会历史责任”，“诗以外的任何附加，都会使诗不‘纯’”，于是只封闭在个人空间里，逃避公共空间与大众议题。其实，诗人只有跳出“纯诗”的观念窠臼，摆脱“小我”束缚，增强公共意识、使命意识，才能写出富有风骨的“大诗”。 ②诗歌要有时代担当。诗歌是心灵颤动和诗意传递，但不可能离开特定社会历史语境，如果面对时代和人民“失语”，就只能是阁楼里的低吟浅唱和孤芳自赏。诗歌当面对时代，理解时代，呼应时代，拥抱时代，而不是成为无本之木、无源之水，成为无病呻吟和矫揉造作之作。诗人的心上附着诗的灵魂，诗人要站在人类精神高地，关注人间疾苦、人民福祉、人类命运。 ③诗歌要有艺术担当。诗有诗的劲道，即便是承载历史文化，也须是诗意的承载。诗歌要关注和表现人民，当然是以诗的方式。在当下诗歌写作中，特别是宏大社会题材的诗歌写作中，少数诗歌给人以大而无当、空泛无物的感受。诗歌应有心灵内凝的劲道，否则留下的既不是史，也不是诗，只是一个声嘶力竭的空洞姿态。真正有艺术风骨的“大诗”，应发自一个诗人的心灵深处。 ④新时代诗歌应有大格局，关注的不仅是私人空间，还有公共空间，不仅是个人命运，还有人类命运，这才是有大境界、大胸怀，有大爱、大能的诗歌。具体来说，“大”既指书写对象的事件、主题的“大”，也指诗歌语言的大气，当然它不一定使用“大词儿”，而是经过诗性组合之后呈现出高端飞拔的气质，营造一种气场，带来震撼人心的效果。此外，还应有大结构，开阖有度，兼具创新性，充盈着昂扬的气势和气魄。 ⑤诗歌要有社会历史担当。这不是要求每个诗人在大事件诗歌写作中复述新闻、图解政策，也不是希望诗人在书写大事件时被叙事、细节所裹挟，而是要表达诗性体验，传递人生经验，在烟火中求真味，于坦率中求蕴藉。这意味着诗歌要经得起批评，只有经过时间和历史的“批评”，才可能成为经典并世代流传。诗歌还要引导趣味，不是建“奇花异石”的“盆景”，而是耕耘肥沃的广阔大地。 （选自“人民网”，有删改） 材料二： 新时代诗歌需要中国风骨 ①何谓“风骨”？“风骨”即作品中蕴含的精神气质和文辞气韵，它既含有道德修养、人格气质方面的内涵，亦成为诗歌辞章的一种审美标准。在历史的变迁衍化中，“风骨”早已融入中华传统文化，凝结为一种延续下来的“传统”，构成中华传统精神的基座和主脉，滋养着一代又一代人。推动中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展，继承与发扬中国风骨是新时代语境下每位诗人需要思考的新课题。 ②继承与发扬风骨的关键在于诗人要有风骨，具体而言则是指诗人应秉持使命感与责任心。但当下很多诗人都沉溺于写“小我”的日常琐碎、鸡毛蒜皮，缺少大情怀、大境界，更有甚者为出版、发表、出名或赚取眼球、点击量、关注度，批量生产媚俗之作，究其原因就在于缺乏作为诗人的使命感与责任心。被誉为“二十世纪中华诗魂”的艾青一生心系大堰河那样的劳苦大众，曾发出“为什么我的眼里常含泪水？/因为我对这土地爱得深沉……”的感叹，写出《雪落在中国的土地上》等忧国忧民的诗作，正是使命感与责任心的体现，是中国风骨在现代诗人身上的延续。 （选自《光明日报》，有删改） 6. 下列对材料内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一中，部分诗人认为诗歌应追求“纯粹”，不应承担社会历史责任，这种“纯诗”观念会让诗歌局限于个人空间，逃避公共议题。 B. 材料一强调诗歌的时代担当，并非要求诗歌复刻社会历史，而是主张诗歌立足特定语境，呼应时代、关注人民福祉与人类命运。 C. 当下宏大社会题材的诗歌普遍存在大而无当、空泛无物的问题，核心原因是这些诗歌缺乏发自心灵深处的内凝的劲道。 D. 两则材料都强调，真正的诗歌创作必须超越个人化的“小我”表达，承载更高的社会责任、历史使命和艺术价值。 7. 请结合材料二，简要概括“风骨”的含义和作用。 8. 阅读【链接材料】，这首诗塑造的“礁石”意象体现了材料一和材料二中倡导的哪些诗歌创作理念？ 【链接材料】 礁石 艾青 一个浪，一个浪 无休止地扑过来 每一个浪都在它脚下 被打成碎沫、散开…… 它的脸上和身上 像刀砍过的一样 但它依然站在那里 含着微笑，看着海洋…… 艾青的《礁石》创作于1954年7月25日，当时诗人应邀出访智利，在出访期间途经太平洋，见礁石迎击狂浪而屹立，触发诗思。彼时新中国抗美援朝战争刚刚结束，步入社会主义建设初期，虽百废待兴，却面临以美国为首的西方敌对势力对中国实行政治孤立、经济封锁与军事包围的困境。 【答案】6. C 7. 含义：“风骨”即作品中蕴含的精神气质和文辞气韵，既有道德修养、人格气质方面的内涵，亦成为诗歌辞章的一种审美标准。作用：在历史变迁中“风骨”融入中华传统文化，构成中华传统精神的基座和主脉，滋养着一代又一代人；推动诗人承担使命，创作有责任感的作品。 8. 《礁石》中的礁石意象体现的创作理念：①有时代担当，跳出小我，具备大格局（材料一）：诗人不局限于个人的细碎情感，立足新中国成立之初遭受外部封锁打压的时代现实，借礁石象征顽强不屈的中华民族，关注国家民族命运，呼应时代，拥有大境界大胸怀。②具备艺术担当，以诗意的艺术形象表达主题（材料一）：没有空洞直白地说教，借助礁石与海浪的诗歌意象含蓄抒发情感，发自诗人内心感触，用诗的艺术方式承载厚重的时代精神，避免空泛。③体现诗歌的社会历史担当，“礁石”意象既浓缩了中华民族百折不挠的抗争记忆，也传递出直面磨难、从容乐观的普遍人生经验，它没有刻意营造小众化的“盆景”式审美，而是扎根于整个民族共通的精神土壤，给身处困境的大众以精神鼓舞。④拥有中国风骨，饱含使命感与家国责任心（材料二）：礁石历经伤害仍然屹立微笑，蕴含坚韧不屈的精神气质，这正是诗歌的“风骨”。艾青心怀家国，用诗作礼赞民族品格，体现诗人的使命感与责任心，延续了忧国忧民的中国诗歌传统。（言之有理即可） 【解析】 【导语】这篇非连续性文本以“新时代诗歌的灵魂”为核心锚点，两则材料分别从“三重担当”的创作要求、“中国风骨”的精神根脉维度展开论述，搭配艾青《礁石》的具象诗作案例，把抽象的诗歌创作理论落地，既贴合当代文艺创作的价值导向，也实现了论与证的互补，兼具思想性与文本解读的引导性。 【6题详解】 C.原文材料一第③段的表述是“在当下诗歌写作中，特别是宏大社会题材的诗歌写作中，少数诗歌给人以大而无当、空泛无物的感受”，选项将限定范围“少数”偷换为“普遍存在”，扩大了问题的覆盖范围；另外，由材料一第③段“诗歌应有心灵内凝的劲道，否则留下的既不是史，也不是诗，只是一个声嘶力竭的空洞姿态”分析，原文仅指出“诗歌应有心灵内凝的劲道”，并没有说明这类空泛作品的“核心原因”就是缺乏这份劲道，属于强加因果、表述失当，因此该选项错误。 【7题详解】 结合材料二第①段“何谓‘风骨’？‘风骨’即作品中蕴含的精神气质和文辞气韵，它既含有道德修养、人格气质方面的内涵，亦成为诗歌辞章的一种审美标准”可知，“风骨”即作品中蕴含的精神气质和文辞气韵，既有道德修养、人格气质方面的内涵，亦成为诗歌辞章的一种审美标准。 结合材料二第①段“‘风骨’早已融入中华传统文化，凝结为一种延续下来的‘传统’，构成中华传统精神的基座和主脉，滋养着一代又一代人”，第②段“继承与发扬风骨的关键在于诗人要有风骨，具体而言则是指诗人应秉持使命感与责任心”可知，“风骨”融入中华传统文化，成为延续的传统，构成中华传统精神的基座与主脉，滋养一代代人；在新时代语境下，继承与发扬中国风骨，促使创作者秉持使命感与责任心，写出兼具大情怀、大境界的优质诗作。 【8题详解】 ①根据材料一第②段“诗歌要有时代担当……诗歌当面对时代，理解时代，呼应时代，拥抱时代，而不是成为无本之木、无源之水……诗人要站在人类精神高地，关注人间疾苦、人民福祉、人类命运”分析，《礁石》扎根1954年新中国刚结束抗美援朝、百废待兴却面临西方势力封锁孤立的特定社会历史语境，没有脱离时代“失语”，而是以礁石迎击无休止浪涛的形象，呼应了新中国在困境中顽强屹立的时代特质，跳出了阁楼低吟的私人表达，直面了彼时国家和社会发展的核心现实议题。 ②根据材料一第③段“诗歌要有艺术担当。诗有诗的劲道，即便是承载历史文化，也须是诗意的承载。诗歌要关注和表现人民”分析，它没有直白复述当时的政治局势、政策内容，没有陷入空泛喊口号的大而无当的创作误区，而是以从现实观照中触发的礁石意象，用高度诗性的方式承载宏大的时代主题，意象凝练、情感厚重，发自诗人的心灵深处，拥有心灵内凝的劲道，实现了宏大题材的诗意表达。 ③根据材料一第⑤段“诗歌要有社会历史担当”分析，诗歌没有局限于抒发个人的小情绪，而是以礁石的形象映射整个民族、国家在磨难中不屈抗争的集体精神，传递出跨越时代的人生经验与诗性体验，意蕴含蓄却力量充沛，跳出了私人“小我”的格局，拥有关注国家命运的大格局，最终成为当代诗歌的经典之作，经得起时间的检验。 ④根据材料二第①段“推动中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展，继承与发扬中国风骨是新时代语境下每位诗人需要思考的新课题”，第②段“继承与发扬风骨的关键在于诗人要有风骨，具体而言则是指诗人应秉持使命感与责任心”分析，诗歌要有“中国风骨”，诗人具备使命感与责任心。“风骨”包含作品的精神气质、家国情怀。礁石身上顽强不屈、坚韧乐观的精神气质，就是诗歌的风骨。艾青心怀家国，用诗歌书写民族精神，体现诗人的使命感与责任心，拥有大情怀，延续中国诗歌忧国忧民的风骨传统。 四、“欧阳修诗文”专题研讨活动 活动一：【名家眼中的欧阳修】（13分） 琅琊深处访“欧梅” 贺震 ①欧阳修一篇《醉翁亭记》，赋予了滁州琅琊山深厚的文化底蕴。因了此文，醉翁亭成为中国四大名亭之首。琅琊山也因此成为令人向往的旅游胜地。 ②公元1046年，任滁州太守的欧阳修，为琅琊山优美的山水所动，挥笔写就《醉翁亭记》，留下了“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”的千古名句。《醉翁亭记》是代代传诵的名篇，因醉翁亭铺衍而成的醉翁亭园林，同样是不可多得的园林佳构。九个庭院以仰慕欧阳修之意构成一个有机整体，步移景换，处处引人流连忘返。 ③在古梅亭旁，我看到一株老树立于由条石垒成的长方形花坛之中，树高七八米，枝繁叶茂，亭亭如盖。花坛南侧的石块上从左至右刻着“许巢中花”四个大字。由于那次事先没有做足功课，因而对面前的古树没有觉得有什么不平常之处。只是觉得那“许巢中花”四个大字刚劲有力、古意盎然，实在好看，便一边站在花坛前留影纪念，一边望文生义地与同伴笑着说“这花坛是古代一位许姓名人为这棵花树修筑的‘巢穴’”。 ④转身离去时，听别的游客说，古树是欧阳修亲手种植的梅花树，人们称之为“欧梅”。 ⑤花坛台壁上的题刻，后来经友人提醒，才知应读“花中巢许”。我听了不由得一愣。原来这四个字正确的读法是从右往左啊！千百年来，历代诗人对欧梅多有赋咏。在众多歌咏、题刻欧梅的作品中，清顺治九年（公元1652年）提督江南学政李嵩阳题刻的“花中巢许”四字，最富意蕴。巢许，是巢父和许由，皆为上古隐士。尧帝要把天下让位给许由，许由认为这话弄脏了自己的耳朵，便逃到颍水河畔洗耳朵；这时，巢父恰巧准备牵牛饮水，他听说许由洗耳之后，便把牛牵到上游，不让许由的洗耳水污染了牛口。后来，古人便把巢父和许由这样的上古隐士贤人，并称为巢许，以代指品行高洁、隐居不争的高尚情操，所以又有“巢许精神”一说。 ⑥李嵩阳为何赞赏欧梅有巢许精神呢？这其中是有说法的。 ⑦梅花先于百花开放，独占天下春。通常梅花落后杏花才开。但眼前的欧梅为梅中的晚花品种“杏梅”，花期在梅花方阵中殿后，其不抢腊梅之先，不与春梅争艳。只有到了杏花开满枝头之际，欧梅方才悄然绽放。欧梅不争花期，如同隐士不争名利地位，是一种高尚的精神。因之，李嵩阳题刻“花中巢许”，既为称颂欧梅是有着巢许精神的花中隐士，更是歌颂欧阳修的品行像巢父、许由一般高洁。 ⑧这些名士的故事又让我对《醉翁亭记》的内涵，以及欧阳修在醉翁亭畔择杏梅而植，有了远比当年在求学的课堂上更深的理解。脑海里不由浮现起陆游的《咏梅》词：“无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。”庆历新政夭折，欧阳修被贬滁州，正值人生低潮，时年仅39岁，远非到称翁的年岁。其自号醉翁，其实头脑非常清醒。《醉翁亭记》以乐述忧，以醉述醒：择晚花杏梅手植于醉翁亭畔，其实是一种长歌当哭的心境表达。 ⑨“千古欧阳手泽在，北枝仿佛岁寒材。”时光荏苒，自欧阳修种下此株梅花，已然九百多年过去。如今，欧梅老干虬枝，年年花开依旧。静静地伫立于欧梅前，能感受到欧梅那穿越时空、沁人心脾的缕缕暗香。 9. 阅读文章，完成表格。 所见之景 ①初见古梅，老干虬枝，饱经沧桑（枯而复生） 所解之谜 ②读懂石刻：知晓巢许典故，明白梅花象征______ 所品之梅 ③欧梅特点：不与百花争艳，风骨孤傲、顽强坚韧 所悟之人 ④欧阳修心境：被贬滁州，______ 所生之感 ⑤千年欧梅：寄托对欧阳修的______之情。 10. 文中写“我”把“花中巢许”读成“许巢中花”的情节，有什么作用？ 11. 请从修辞的角度赏析下面的句子：其不抢腊梅之先，不与春梅争艳。只有到了杏花开满枝头之际，欧梅方才悄然绽放。 12. 作者说《醉翁亭记》“以乐述忧，以醉述醒”，请结合选文和《醉翁亭记》谈谈你的理解。 【答案】9. ①. 品行高洁、隐居不争的隐士精神 ②. 内心清醒，以乐述忧，坚守高洁本心 ③. 敬仰与追怀 10. 内容上：写出“我”最初对石刻的误解，和后文知晓正确读法、读懂“花中巢许”意蕴的内容形成反差，突出欧梅背后文化内涵的深厚，让文章叙事更有波折趣味。 结构上：自然引出下文对“花中巢许”的正确解读、巢许典故以及欧梅精神的介绍，衔接过渡更自然。 11. 这句话运用拟人的修辞，将欧梅人格化，用“不抢”“不争”“悄然绽放”这些词语，把欧梅不争先开花、不与其他花争艳的特点写得生动鲜活，形象表现出欧梅淡泊不争的隐士品格，也暗含作者对欧梅的喜爱赞赏之情。 12. “以乐述忧，以醉述醒”指欧阳修看似沉醉在滁州山水与宴游之乐中，内心却十分清醒。庆历新政失败，欧阳修被贬滁州，身处人生低谷，他在《醉翁亭记》中描绘山水之乐、百姓和乐的图景，用表面的“乐”，含蓄抒发自己遭贬的苦闷。文中欧梅不抢花期、淡泊不争的品性，正是他的精神写照。他借山水排遣忧闷，没有沉溺失意，依然心系百姓，在逆境中坚守本心，这便是在醉态表象之下保持清醒。 【解析】 【导语】本文以探访琅琊山欧梅为线索，由一次误读石刻的经历切入，由物及人，由梅及欧阳修。文章先叙游览见闻，再解读“花中巢许”的典故，阐释欧梅不争花期的品性，进而关联欧阳修被贬滁州的处境，读懂《醉翁亭记》乐中藏忧的深意。文笔清雅，融写景、叙事、典故与感悟于一体，借梅喻人，赞美欧阳修淡泊高洁、坚守本心的品格，文脉自然，意蕴悠长。 【9题详解】 ①空：根据第⑤⑦段，文中写“巢许，是巢父和许由，皆为上古隐士”，“巢许”代指“品行高洁、隐居不争的高尚情操”，李嵩阳题刻“花中巢许”，称颂欧梅是“有着巢许精神的花中隐士”，欧梅“不抢腊梅之先，不与春梅争艳”。由此可知梅花象征品行高洁、淡泊不争的隐士精神。 ②空：根据第⑧段，“庆历新政夭折，欧阳修被贬滁州，正值人生低潮”，《醉翁亭记》“以乐述忧，以醉述醒”，他自号醉翁，其实“头脑非常清醒”，亲手植梅寄托心境，虽身处贬谪困境，却不沉沦，坚守本心。因此填写：内心清醒，以乐述忧，坚守高洁本心。 ③空：根据全文，作者寻访欧梅，借“花中巢许”的题刻品读欧梅品格，进而读懂欧阳修的精神，文末写静静伫立梅前，感受欧梅穿越时空的暗香，将梅与人相融，字里行间饱含对欧阳修高尚人格的仰慕。因此填写：敬仰与追怀。 【10题详解】 根据第③⑤段，文中记叙“我”初见石刻，把从右往左书写的“花中巢许”错读为“许巢中花”，还主观臆测石刻含义。作者借自身认知上的偏差，与后文弄清文字原貌、领会题刻深层意蕴的经历构成对照，体现探访过程中认知逐步深化的过程，增添叙事的生动感，也凸显欧梅所承载文化底蕴的厚重。 根据第③到⑦段的行文脉络，这个误读的小故事是文章叙事的引子。由这场认知乌龙，顺势带出游客告知古树身份、友人纠正石刻读法等情节，进而转入对“花中巢许”的释义、巢许典故与欧梅精神的阐释，顺畅开启下文深层内容，实现段落之间自然的过渡衔接。 【11题详解】 根据第⑦段，这句话运用拟人的修辞。“不抢”“不与……争艳”“悄然绽放”本是人的行为与心态，这里用来描写欧梅，把欧梅人格化。写它不去争抢腊梅开放的先机，不和春梅比拼艳丽，等到杏花满枝时才静静开放，生动描摹出欧梅迟开的生长特性。赋予梅花淡泊退让、不慕浮华的精神气质，呼应“花中巢许”的隐士品格，含蓄表达作者对欧梅所代表的不争名利、品行高洁的欧阳修的赞美。 【12题详解】 根据选文第⑧段“庆历新政夭折，欧阳修被贬滁州，正值人生低潮，时年仅39岁……其自号醉翁，其实头脑非常清醒。《醉翁亭记》以乐述忧，以醉述醒：择晚花杏梅手植于醉翁亭畔，其实是一种长歌当哭的心境表达”。欧阳修被贬滁州，仕途受挫，《醉翁亭记》大量描写山水游玩、滁人游、太守宴等欢乐场景，这是外在的“乐”与“醉”；但这份游乐背后，藏着革新失败、遭贬谪的忧愤。他亲手栽植的欧梅不争花期、淡泊自持，正是他精神的寄托。所谓“以乐述忧，以醉述醒”，就是借表面的游乐之乐来含蓄抒发内心的忧思，看似自号“醉翁”，内心却清醒自持，坚守高洁的品格。 示例：“以乐述忧，以醉述醒”是欧阳修独特的精神表达。庆历新政失败后欧阳修被贬滁州，政治理想受挫，心中藏有忧愤。在《醉翁亭记》里，他细致描绘山水风光、滁人游赏、宾客宴饮的欢乐画面，用外在的游乐之乐来包裹内心的苦闷。正如文中欧梅不争先、不夺艳的品格，欧阳修虽以“醉翁”自居，看似沉醉山水，实则内心清醒，没有被贬谪的磨难击垮，在逆境之中坚守本心，寄情山水却不忘情怀。 活动二：【欧阳修与滁州】（12分） 【材料一】 别滁① 欧阳修 花光浓烂②柳轻明，酌酒花前送我行。 我亦且如常日醉③，莫教弦管④作离声⑤。 注释：①别滁：告别滁州。②浓烂：花开繁盛烂漫。③且如常日醉：姑且像平日里一样开怀畅饮。④弦管：代指乐器演奏的乐曲。⑤离声：离别伤感的乐曲。 【材料二】 欧阳修与三座滁州亭 醉翁亭 望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。……名之者谁？ ……然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。 ——《醉翁亭记》（欧阳修） 丰乐亭 修既治滁之明年，夏，始饮滁水而甘，问诸滁人，得于州南百步之近。其上则丰山耸然而特立，下则幽谷窈然而深藏，中有清泉滃然而仰出。俯仰左右，顾而乐之。于是疏泉凿石，辟地以为亭，而与滁人往游其间。……四时之景无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。……遂书以名其亭焉。 ——《丰乐亭记》（欧阳修） 醒心亭 ①滁州之西南，泉水之涯，欧阳公作州之二年，构亭曰“丰乐”，自为记以见其名之意。既又直丰乐之东几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。 ②凡公与州之宾客者游焉，则必即“丰乐”以饮。或醉且劳矣，则必即“醒心”而望，以见夫群山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷……则其心洒然而醒，更欲久而忘归也。故即其所以然而为名。 ③吾君①优游而无为于上，吾民给足而无憾于下，天下之学者皆为才且良……公乐也。一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？乃公所以寄意于此也。 ——《醒心亭记》（曾巩） 【注】①君：君主。 13. 请根据语境解释下列加点词语的意思，完成文言文一词多义整理单。 文言文一词多义整理单 词语 例句 小结 名 ①遂书以名其亭焉______——《丰乐亭记》 ②自为记以见其名之意______——《醒心亭记》 词性不同会使词义不同 见 ③以见夫群山之相环（看见）——《醒心亭记》 ④自为记以见其名之意______——《醒心亭记》 通假会使词义不同 14. 句子翻译：四时之景无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。 15. 《别滁》这首离别诗没有普通离别诗的伤感，请结合诗句分析欧阳修的心境 16. 材料中多次出现“乐”字，请结合相关内容谈谈你对“欧阳修之乐”的理解。 【答案】13. ①. 命名，取名 ②. 名字，名称 ③. 通“现”，表明 14. 四季的景色没有一处不令人喜爱。又有幸这里的百姓为那年谷物的丰收成熟而快乐，乐意和我一同出游。 15. 这首诗里欧阳修的心境是平和豁达、对滁州满怀眷恋却不沉溺于离别的：开篇写滁州春光繁盛明丽，送别的场景也没有凄清氛围；他说自己要像平日里一样畅饮，还叮嘱不要演奏离别的伤感乐曲，说明他在滁州与百姓共处的时光十分自在，离别时没有普通迁客的愁苦，只有和滁州百姓融洽相处的从容与释然。 16. 欧阳修的“乐”不是个人游山玩水的小乐趣，是层次更丰富的情怀： 首先是山水之乐：滁州的琅琊、丰山、清泉、亭台的美好景色，让他能在游玩中放松心神，获得自然带来的愉悦； 更核心的是与民同乐：他在滁州治理期间，看到百姓收成丰足、生活安乐，愿意和他一同出游，他为百姓的安稳幸福而开心； 这份乐也是他的人生寄意：他在滁州建亭记趣，把对太平无事、百姓富足的理想生活的期许，都寄托在这些亭台和日常游赏里，是超越个人得失的旷达之乐。 【解析】 【导语】材料汇集欧阳修离滁诗作、两篇欧阳修所作亭记及曾巩所作《醒心亭记》，围绕滁州三座亭阁，展现欧阳修在滁州的心境。《别滁》写离别滁州之际，繁花送别的美景之下，诗人强压离愁，劝乐曲勿奏哀声，尽显旷达。《醉翁亭记》《丰乐亭记》《醒心亭记》借亭写山水风光，由景物落到民生安乐，太守与民同游共乐。诗文相互印证，欧阳修寄情山水，表面沉醉游乐，内心清醒，在贬谪之中体察百姓，把个人情怀寄托于滁州的亭台山水之间。 【13题详解】 ①“名”在这里是动词。句子结构：“书”是写，“以”表目的，用来；后面接动作，给亭子取名。所以“名：命名，取名”。句意：于是写下这篇文章，来给这座亭子命名。 ②“名”放在代词“其”后面，作名词，指名称、名字。“名之意”就是命名的用意。所以“名：名字，名称”。句意：亲自写记文，来彰显这个名字（亭名）的用意。 ④题干小结提示“通假会使词义不同”。这里“见”是通假字，通“现”，动词，表明。句意：亲自写记文，来表明这个亭名的用意。 【14题详解】 重点字词有： 四时：四季；景：景色，景致；幸：庆幸；乐：以……为乐（意动用法）；岁物：一年的收成，农作物；丰成：丰收成熟；予：我。 【15题详解】 这首诗体现出欧阳修离别之时洒脱旷达，心中存有对滁州的不舍，却不愿被离愁牵绊。 首句“花光浓烂柳轻明，酌酒花前送我行”，选取盛放繁花、明媚杨柳的美好春景，勾勒出花前饯别的送别画面，以明媚热闹的春光替代传统送别诗的萧瑟哀景，没有渲染悲凉的离别氛围。 后两句“我亦且如常日醉，莫教弦管作离声”，写欧阳修打算依旧像平日那样开怀饮酒，不让乐器演奏凄楚的离别曲调。他主动回避伤感的离乐，不愿沉浸在离别愁绪中。这表明他在滁州与百姓相伴的岁月舒心安乐，纵使即将离开滁州，也没有贬谪之人的悲怨，在眷恋之外，尽显从容洒脱的胸襟。 【16题详解】 欧阳修的“乐”，并非仅仅是个人游赏山水的一己欢愉，而是层次丰富的情怀。 首先是山水之乐：滁州琅琊、丰山一带群山环抱，清泉潺潺，“四时之景无不可爱”，醉翁亭、醒心亭、丰乐亭坐拥秀丽风光，欧阳修置身其间，在山光水色中获得自然带来的愉悦。 其次是核心的与民同乐：他在滁州治理有方，百姓“乐其岁物之丰成，而喜与予游”，百姓丰收安乐，愿意和他一同出游，欧阳修以百姓的富足安乐为乐。 最后这份乐更是寄寓理想的旷达之乐。他修建亭台、作记留念，将对太平安定、民生富足的期盼寄托于亭台之间。正如《醒心亭记》所言，亭台只是他“寄意于此”的载体。纵使贬谪滁州，离别之时写下《别滁》，也叮嘱“莫教弦管作离声”，不困于离别伤感，这份乐跳出个人仕途得失，胸怀开阔。 【点睛】《醉翁亭记》（节选） 一眼望去，树木茂盛又幽深秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，（泉水）从两座山峰之间倾泻而出，那是酿泉。山势回环，道路弯转，有一座亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样，高踞在泉水边上的，是醉翁亭。……给它命名的是谁？……但是鸟儿只知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人只知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守是以他们的快乐为快乐啊。 《丰乐亭记》（节选） 我治理滁州后的第二年夏天，才喝到滁州的泉水，觉得甘甜。向滁州人询问泉水的源头，就在滁州城南一百步的近处。它的上面是丰山，高耸地矗立着；下面是深谷，幽暗地潜藏着；中间有一股清泉，水势汹涌，向上涌出。我上下左右地看，很喜爱这里的风景。于是就凿开岩石，疏通泉水，开辟出一块空地建造亭子，和滁州百姓一同到此游玩。……四季的风光，没有一处不可爱。又庆幸这里的百姓喜爱那年成的丰收，乐于和我一同出游。……于是写下这篇文章，为这座亭子命名。 《醒心亭记》（节选） ①滁州的西南方，泉水的旁边，欧阳公出任知州的第二年，修建一座亭子，取名叫“丰乐”，亲自写记文，来表明命名的用意。后来又在丰乐亭往东几百步，找到一处高山，修建亭子，取名“醒心”，让我写文章记述这件事。 ②凡是欧阳公和州里宾客来这里游玩，一定到丰乐亭饮酒。有人喝醉疲惫了，就到醒心亭眺望，观赏群山环抱，云雾烟霞相互滋养，旷野无边无际……于是内心顿觉清爽清醒，更想要长久停留而忘记归去。所以就根据这个缘由给亭子命名。 ③我们的君主在上，安闲无为；百姓在下，衣食充足，没有缺憾；天下读书人都有才德且品行优良……这是欧阳公的快乐。一座山的角落，一汪泉水旁边，哪里会是欧阳公的快乐所在？这只是欧阳公在这里寄托他的心意罢了。 五、“由诗入文”创意表达活动 17. 阅读下面的两首现代诗，按要求写作。 方向 邵建 人生就像小溪 我们都有自己的方向 我们会在春天遇见 就像树会长大，草要发芽 灯塔 王柏龙 海上的光 若隐若现 却依然明亮就像成长 总会找到前进的方向 以上两首诗歌，让你产生了怎样的联想和思考？请以“方向”为话题，写一篇文章。 要求：自选角度，自选文体，自定立意；不要套作、抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。 【答案】例文： 守住心之所向，便是前行微光 人生如溪，各有归途；成长如海，自有灯塔。世间万物都有自己的生长节奏，树木默默扎根终成参天模样，小草蓄力蛰伏终迎春日勃发。我们的青春亦是如此，不必跟风赶路，不必盲从他人，守住自己的方向，步履不停，终能奔赴属于自己的山海。 曾经的我，总在成长的洪流中迷失方向。步入九年级，学业压力骤增，看着身边同学刷题提速、稳步进步，我心生焦虑，彻底打乱了自己的学习节奏。别人熬夜刷题，我也盲目跟风，不顾自身基础薄弱；别人专攻难题，我也一味跟风，忽略基础巩固。日复一日的忙碌，换来的却是成绩下滑、身心俱疲。我陷入深深的迷茫，仿佛行走在浓雾之中，看不清前路，也找不到前行的方向。 偶然一次静心沉思，我忽然读懂了成长的真谛。每个人的人生轨迹各不相同，有人天资聪颖、步履匆匆，有人厚积薄发、缓缓前行，就像世间草木，花期不同，长势各异，却都在认真生长。我不必复刻别人的脚步，只需找准自己的节奏，守住属于自己的前行方向。 自此，我褪去浮躁，不再盲从。我根据自己的学习短板，制定专属学习计划，夯实基础、循序渐进。课堂专注听讲，课后稳步复盘，不追求速度，只深耕实效。哪怕进步缓慢，我也始终笃定前行，不慌不忙、脚踏实地。慢慢地，我的成绩稳步提升，内心也愈发沉稳坚定。 成长从没有统一的标准答案，更没有一成不变的前行方向。前路或许迷雾笼罩、坎坷曲折，但只要初心不改，心有归属，就永远不会迷失自我。所谓方向，从来不是跟风追逐的捷径，而是心之所向的坚守。 青春路上，愿我们都能摒弃浮躁，不随波逐流。以本心为灯塔，以坚持为步履，守住自己的方向，缓缓生长、默默发光，在属于自己的道路上，奔赴温柔且滚烫的远方。 【解析】 【详解】第一，审题立意。 本次作文以“方向”为核心话题，依托两首短诗奠定温情励志的基调。诗歌以小溪奔涌、草木生长、海上灯塔为喻，告诉我们人生成长从无捷径，每个人都有专属的前行轨迹，即便前路迷茫、若隐若现，坚守本心、笃定前行，终能找准人生方向。审题需跳出表层的“道路方向”，深挖人生理想、成长初心、坚守本心、自我定位的深层内涵。立意核心要贴合青少年成长场景，拒绝空洞说教。可正向立意：成长路上不必盲从他人，坚守自己的节奏与方向，稳步成长；也可递进立意：人生难免迷茫彷徨，但初心与热爱如同灯塔，指引我们找准前行方向，突破困境。立意需贴合初中生生活，真实真挚，突出成长感悟，积极向上、贴合青春主题。 第二，选材构思。 记叙文选材聚焦个人真实成长经历，以小见大，用生活小事诠释“坚守方向、找准自我”的主题，素材真实可感、贴近校园与生活。示例一：体育训练中，看到同学进步飞快，自己急于求成频频失误，后来摒弃攀比心态，坚持自己的训练节奏，稳步提升，读懂成长各有方向。示例二：学习绘画陷入瓶颈，盲目模仿他人画风越画越糟，最终回归本心，坚持自己的绘画风格，找到属于自己的成长方向。示例三：社团竞选屡屡失利，一度跟风迎合他人，后来认清自身特长，深耕擅长的领域，找准人生前行的方向。构思上，采用“迷茫困惑—受挫反思—坚守本心—顿悟成长”的经典叙事结构，以具体事件为载体，穿插心理变化细节，结尾结合诗歌主旨升华感悟，点明方向之于成长的意义。 议论文选材聚焦成长道理与普遍事理，贴合青少年认知，素材简洁典型、适配考场写作。示例一：古今人物素材，陶渊明不随世俗追名逐利，坚守本心方向，活出真我；示例二：时代青年素材，新时代少年摒弃浮躁，深耕学业、追逐理想，笃定前行不负韶华；示例三：平凡生活素材，普通匠人坚守初心、深耕技艺，认准专注的方向，终成匠心。构思上，开篇结合诗歌引出中心论点：成长最可贵的是找准自我方向，不盲从、不浮躁；中间设置两个分论点，分别从“不盲从他人节奏”“困境中坚守本心方向”展开论证；结尾联系自身青春成长，升华主题，结构清晰、逻辑层层递进。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 绍初教育集团2026学年第一学期九年级语文单元独立练习 （2026.09） 为了引领大家触摸诗歌的美，让诗意浸润同学们的心灵，文学社准备举办“徜徉诗海·感悟诗意”主题活动，请你参与。 一、“诗歌特辑”班刊制作活动（25分） 宣传组计划在班刊上推出一期诗歌特辑，请你协助完成相关任务。 1. 文学社准备举办“徜徉诗海·感悟诗意”主题活动，小语整理了与第一单元诗歌相关的材料，请你帮她完善下面的语段。 《沁园春·雪》的妖ráo壮阔裹着山河豪情，《你是人间的四月天——一句爱的赞颂》的娉婷温柔载着诗意暖光，《我看》的摇曳哲思藏着生命回响……诗人以笔为炉，将诗歌之美熔铸于字里行间，让我们【甲】于文辞的隽妙意境，共情于情感的真挚绵长。在《周总理，你在哪里》中，【乙】的呼唤穿越岁月，炽热而执着；在《乡愁》里，绵长的愁绪缠绕心间，满含忧qī；《我看》的字里行间，满是对生命的深情追问与热爱……这些诗歌，无不以纯粹的诗意与厚重的情怀，彰显着诗歌直击心灵、打动人心。 （1）根据拼音在括号内写出相应的汉字或给加点字注音。 妖ráo______ 娉婷______ 摇曳______ 忧qī______ （2）依次填入语段中【甲】【乙】两处的词语，最恰当的一项是（ ） A. 【甲】沉醉 【乙】嘶哑 B. 【甲】迷醉 【乙】嘶哑 C. 【甲】沉醉 【乙】沙哑 D. 【甲】迷醉 【乙】沙哑 （3）语段中画横线的句子有语病，请修改。 修改后的句子：____________________ 2. 文学社准备举办“徜徉诗海·感悟诗意”主题活动，小文推荐了一首舒婷的《致橡树》，请你参与探究。 致橡树（节选） 舒婷 我如果爱你—— 绝不像攀援的凌霄花， 借你的高枝炫耀自己； 我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。 …… 我们分担寒潮、风雷、霹雳； …… （1）朗读这节诗应采用的节奏是______（A.舒缓 B.欢快 C.急促）。（填字母） （2）小语想通过朗读的方式向同学们传递本诗的情感，请从重音、停连、语气、语调、节奏等角度，对诗中画横线的句子进行朗读设计。 我如果爱你—— 绝不像攀援的凌霄花 借你的高枝炫耀自己； （3）小文认为，这首诗中体现的爱情观与简·爱是一致的。你赞同他的说法吗？请结合诗歌与名著具体内容分析。（参考：简·爱为什么离开桑菲尔德庄园？后来为什么又回到罗切斯特身边？） 3. 文学社准备举办“徜徉诗海·感悟诗意”主题活动，小组成员整理资料时发现，现代诗与古诗词有很多诗意相通之处，于是辑录了一些句子准备放在班刊上展示，请你帮忙补全空缺处的内容。 现代诗句 古诗词名句 相似点 小时候/乡愁是一枚小小的邮票（余光中《乡愁》） （1）__________，（2）__________。（杜甫《月夜忆舍弟》） 书信寄乡愁 因为我对这土地爱得深沉……（艾青《我爱这土地》） 欲为圣明除弊事，（3）__________。（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》） 爱国情怀 俱往矣，数风流人物，（4）__________。（毛泽东《沁园春·雪》） （5）__________，（6）__________（范仲淹《岳阳楼记》） 远大抱负，以天下为己任的政治情怀 二、“童诗鉴赏”文学阅读活动（6分） 策划组组织大家开展了别开生面的童诗鉴赏和创作活动，请你参与其中，完成阅读任务。 【孩童创作的童诗】 【甲】 小露珠 陆羽姚（5岁） 草尖上，摇啊摇， 太阳公公亲一口， 哧溜——不见了！ 【乙】 洗澡 刘珈仪（8岁） 花洒打开，调皮的瀑布冲了出来， 我在瀑布下钻进钻出， 感觉夏天淋在了我身上。 【诗人创作的童诗】 【丙】 我学写字 莫利斯·卡列姆 当我学着写“小绵羊”，一下子，树呀，房子呀，栅栏呀， 凡是我眼睛看到的一切，就都弯卷起来，像羊毛一样。 当我拿笔把“河流”，写上我的小练习本， 我的眼前就溅起一片水花，还从水底升起一座宫殿。 当我的笔写好了“草地”，___________ ___________，___________ 要是我写上“我的爸爸”，我立刻就想唱唱歌儿蹦几下。 我个儿最高，身体最棒，什么事我全能干得顶呱呱。 4. 陌生化语言是诗歌阅读的独特密钥，根据【链接材料】并参考示例格式，从【甲】【乙】中任选一首，结合相关诗句简要分析。 【链接材料】 而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡 我在这头，大陆在那头 ——节选自余光中《乡愁》 摘录：乡愁是一湾浅浅的海峡 分析：用“浅浅”形容海峡，与人们对海峡宽阔深邃的常规认知相悖，是一种反常的表述。正是这种陌生化处理，巧妙揭示了海峡在地理上难以逾越，然而作者心底的乡愁不减，对祖国早日统一的愿望愈加强烈。 摘录：______________ 赏析：______________ 5. 联想与想象是诗歌阅读的关键触点。请根据你对【丙】诗的整体阅读感悟，发挥联想与想象，补写出诗中空缺的三行，使之变成一首完整的诗歌。 当我的笔写好了“草地”____________________ 三、新时代诗歌创作探究活动 新时代的诗歌创作应该有怎样的灵魂？请阅读下面两则材料，完成任务。 材料一： 新时代诗歌要讲担当 ①诗歌要“讲品位、讲格调、讲担当”。一些诗人对“讲品位、讲格调”没有异议，但提到“讲担当”就未必赞同。有人认为“诗就是诗，不必承担社会历史责任”，“诗以外的任何附加，都会使诗不‘纯’”，于是只封闭在个人空间里，逃避公共空间与大众议题。其实，诗人只有跳出“纯诗”的观念窠臼，摆脱“小我”束缚，增强公共意识、使命意识，才能写出富有风骨的“大诗”。 ②诗歌要有时代担当。诗歌是心灵颤动和诗意传递，但不可能离开特定社会历史语境，如果面对时代和人民“失语”，就只能是阁楼里的低吟浅唱和孤芳自赏。诗歌当面对时代，理解时代，呼应时代，拥抱时代，而不是成为无本之木、无源之水，成为无病呻吟和矫揉造作之作。诗人的心上附着诗的灵魂，诗人要站在人类精神高地，关注人间疾苦、人民福祉、人类命运。 ③诗歌要有艺术担当。诗有诗的劲道，即便是承载历史文化，也须是诗意的承载。诗歌要关注和表现人民，当然是以诗的方式。在当下诗歌写作中，特别是宏大社会题材的诗歌写作中，少数诗歌给人以大而无当、空泛无物的感受。诗歌应有心灵内凝的劲道，否则留下的既不是史，也不是诗，只是一个声嘶力竭的空洞姿态。真正有艺术风骨的“大诗”，应发自一个诗人的心灵深处。 ④新时代诗歌应有大格局，关注的不仅是私人空间，还有公共空间，不仅是个人命运，还有人类命运，这才是有大境界、大胸怀，有大爱、大能的诗歌。具体来说，“大”既指书写对象的事件、主题的“大”，也指诗歌语言的大气，当然它不一定使用“大词儿”，而是经过诗性组合之后呈现出高端飞拔的气质，营造一种气场，带来震撼人心的效果。此外，还应有大结构，开阖有度，兼具创新性，充盈着昂扬的气势和气魄。 ⑤诗歌要有社会历史担当。这不是要求每个诗人在大事件诗歌写作中复述新闻、图解政策，也不是希望诗人在书写大事件时被叙事、细节所裹挟，而是要表达诗性体验，传递人生经验，在烟火中求真味，于坦率中求蕴藉。这意味着诗歌要经得起批评，只有经过时间和历史的“批评”，才可能成为经典并世代流传。诗歌还要引导趣味，不是建“奇花异石”的“盆景”，而是耕耘肥沃的广阔大地。 （选自“人民网”，有删改） 材料二： 新时代诗歌需要中国风骨 ①何谓“风骨”？“风骨”即作品中蕴含的精神气质和文辞气韵，它既含有道德修养、人格气质方面的内涵，亦成为诗歌辞章的一种审美标准。在历史的变迁衍化中，“风骨”早已融入中华传统文化，凝结为一种延续下来的“传统”，构成中华传统精神的基座和主脉，滋养着一代又一代人。推动中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展，继承与发扬中国风骨是新时代语境下每位诗人需要思考的新课题。 ②继承与发扬风骨的关键在于诗人要有风骨，具体而言则是指诗人应秉持使命感与责任心。但当下很多诗人都沉溺于写“小我”的日常琐碎、鸡毛蒜皮，缺少大情怀、大境界，更有甚者为出版、发表、出名或赚取眼球、点击量、关注度，批量生产媚俗之作，究其原因就在于缺乏作为诗人的使命感与责任心。被誉为“二十世纪中华诗魂”的艾青一生心系大堰河那样的劳苦大众，曾发出“为什么我的眼里常含泪水？/因为我对这土地爱得深沉……”的感叹，写出《雪落在中国的土地上》等忧国忧民的诗作，正是使命感与责任心的体现，是中国风骨在现代诗人身上的延续。 （选自《光明日报》，有删改） 6. 下列对材料内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一中，部分诗人认为诗歌应追求“纯粹”，不应承担社会历史责任，这种“纯诗”观念会让诗歌局限于个人空间，逃避公共议题。 B. 材料一强调诗歌的时代担当，并非要求诗歌复刻社会历史，而是主张诗歌立足特定语境，呼应时代、关注人民福祉与人类命运。 C. 当下宏大社会题材的诗歌普遍存在大而无当、空泛无物的问题，核心原因是这些诗歌缺乏发自心灵深处的内凝的劲道。 D. 两则材料都强调，真正的诗歌创作必须超越个人化的“小我”表达，承载更高的社会责任、历史使命和艺术价值。 7. 请结合材料二，简要概括“风骨”的含义和作用。 8. 阅读【链接材料】，这首诗塑造的“礁石”意象体现了材料一和材料二中倡导的哪些诗歌创作理念？ 【链接材料】 礁石 艾青 一个浪，一个浪 无休止地扑过来 每一个浪都在它脚下 被打成碎沫、散开…… 它的脸上和身上 像刀砍过的一样 但它依然站在那里 含着微笑，看着海洋…… 艾青的《礁石》创作于1954年7月25日，当时诗人应邀出访智利，在出访期间途经太平洋，见礁石迎击狂浪而屹立，触发诗思。彼时新中国抗美援朝战争刚刚结束，步入社会主义建设初期，虽百废待兴，却面临以美国为首的西方敌对势力对中国实行政治孤立、经济封锁与军事包围的困境。 四、“欧阳修诗文”专题研讨活动 活动一：【名家眼中的欧阳修】（13分） 琅琊深处访“欧梅” 贺震 ①欧阳修一篇《醉翁亭记》，赋予了滁州琅琊山深厚的文化底蕴。因了此文，醉翁亭成为中国四大名亭之首。琅琊山也因此成为令人向往的旅游胜地。 ②公元1046年，任滁州太守的欧阳修，为琅琊山优美的山水所动，挥笔写就《醉翁亭记》，留下了“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”的千古名句。《醉翁亭记》是代代传诵的名篇，因醉翁亭铺衍而成的醉翁亭园林，同样是不可多得的园林佳构。九个庭院以仰慕欧阳修之意构成一个有机整体，步移景换，处处引人流连忘返。 ③在古梅亭旁，我看到一株老树立于由条石垒成的长方形花坛之中，树高七八米，枝繁叶茂，亭亭如盖。花坛南侧的石块上从左至右刻着“许巢中花”四个大字。由于那次事先没有做足功课，因而对面前的古树没有觉得有什么不平常之处。只是觉得那“许巢中花”四个大字刚劲有力、古意盎然，实在好看，便一边站在花坛前留影纪念，一边望文生义地与同伴笑着说“这花坛是古代一位许姓名人为这棵花树修筑的‘巢穴’”。 ④转身离去时，听别的游客说，古树是欧阳修亲手种植的梅花树，人们称之为“欧梅”。 ⑤花坛台壁上的题刻，后来经友人提醒，才知应读“花中巢许”。我听了不由得一愣。原来这四个字正确的读法是从右往左啊！千百年来，历代诗人对欧梅多有赋咏。在众多歌咏、题刻欧梅的作品中，清顺治九年（公元1652年）提督江南学政李嵩阳题刻的“花中巢许”四字，最富意蕴。巢许，是巢父和许由，皆为上古隐士。尧帝要把天下让位给许由，许由认为这话弄脏了自己的耳朵，便逃到颍水河畔洗耳朵；这时，巢父恰巧准备牵牛饮水，他听说许由洗耳之后，便把牛牵到上游，不让许由的洗耳水污染了牛口。后来，古人便把巢父和许由这样的上古隐士贤人，并称为巢许，以代指品行高洁、隐居不争的高尚情操，所以又有“巢许精神”一说。 ⑥李嵩阳为何赞赏欧梅有巢许精神呢？这其中是有说法的。 ⑦梅花先于百花开放，独占天下春。通常梅花落后杏花才开。但眼前的欧梅为梅中的晚花品种“杏梅”，花期在梅花方阵中殿后，其不抢腊梅之先，不与春梅争艳。只有到了杏花开满枝头之际，欧梅方才悄然绽放。欧梅不争花期，如同隐士不争名利地位，是一种高尚的精神。因之，李嵩阳题刻“花中巢许”，既为称颂欧梅是有着巢许精神的花中隐士，更是歌颂欧阳修的品行像巢父、许由一般高洁。 ⑧这些名士的故事又让我对《醉翁亭记》的内涵，以及欧阳修在醉翁亭畔择杏梅而植，有了远比当年在求学的课堂上更深的理解。脑海里不由浮现起陆游的《咏梅》词：“无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。”庆历新政夭折，欧阳修被贬滁州，正值人生低潮，时年仅39岁，远非到称翁的年岁。其自号醉翁，其实头脑非常清醒。《醉翁亭记》以乐述忧，以醉述醒：择晚花杏梅手植于醉翁亭畔，其实是一种长歌当哭的心境表达。 ⑨“千古欧阳手泽在，北枝仿佛岁寒材。”时光荏苒，自欧阳修种下此株梅花，已然九百多年过去。如今，欧梅老干虬枝，年年花开依旧。静静地伫立于欧梅前，能感受到欧梅那穿越时空、沁人心脾的缕缕暗香。 9. 阅读文章，完成表格。 所见之景 ①初见古梅，老干虬枝，饱经沧桑（枯而复生） 所解之谜 ②读懂石刻：知晓巢许典故，明白梅花象征______ 所品之梅 ③欧梅特点：不与百花争艳，风骨孤傲、顽强坚韧 所悟之人 ④欧阳修心境：被贬滁州，______ 所生之感 ⑤千年欧梅：寄托对欧阳修的______之情。 10. 文中写“我”把“花中巢许”读成“许巢中花”的情节，有什么作用？ 11. 请从修辞的角度赏析下面的句子：其不抢腊梅之先，不与春梅争艳。只有到了杏花开满枝头之际，欧梅方才悄然绽放。 12. 作者说《醉翁亭记》“以乐述忧，以醉述醒”，请结合选文和《醉翁亭记》谈谈你的理解。 活动二：【欧阳修与滁州】（12分） 【材料一】 别滁① 欧阳修 花光浓烂②柳轻明，酌酒花前送我行。 我亦且如常日醉③，莫教弦管④作离声⑤。 注释：①别滁：告别滁州。②浓烂：花开繁盛烂漫。③且如常日醉：姑且像平日里一样开怀畅饮。④弦管：代指乐器演奏的乐曲。⑤离声：离别伤感的乐曲。 【材料二】 欧阳修与三座滁州亭 醉翁亭 望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。……名之者谁？ ……然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。 ——《醉翁亭记》（欧阳修） 丰乐亭 修既治滁之明年，夏，始饮滁水而甘，问诸滁人，得于州南百步之近。其上则丰山耸然而特立，下则幽谷窈然而深藏，中有清泉滃然而仰出。俯仰左右，顾而乐之。于是疏泉凿石，辟地以为亭，而与滁人往游其间。……四时之景无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。……遂书以名其亭焉。 ——《丰乐亭记》（欧阳修） 醒心亭 ①滁州之西南，泉水之涯，欧阳公作州之二年，构亭曰“丰乐”，自为记以见其名之意。既又直丰乐之东几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。 ②凡公与州之宾客者游焉，则必即“丰乐”以饮。或醉且劳矣，则必即“醒心”而望，以见夫群山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷……则其心洒然而醒，更欲久而忘归也。故即其所以然而为名。 ③吾君①优游而无为于上，吾民给足而无憾于下，天下之学者皆为才且良……公乐也。一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？乃公所以寄意于此也。 ——《醒心亭记》（曾巩） 【注】①君：君主。 13. 请根据语境解释下列加点词语的意思，完成文言文一词多义整理单。 文言文一词多义整理单 词语 例句 小结 名 ①遂书以名其亭焉______——《丰乐亭记》 ②自为记以见其名之意______——《醒心亭记》 词性不同会使词义不同 见 ③以见夫群山之相环（看见）——《醒心亭记》 ④自为记以见其名之意______——《醒心亭记》 通假会使词义不同 14. 句子翻译：四时之景无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。 15. 《别滁》这首离别诗没有普通离别诗的伤感，请结合诗句分析欧阳修的心境 16. 材料中多次出现“乐”字，请结合相关内容谈谈你对“欧阳修之乐”的理解。 五、“由诗入文”创意表达活动 17. 阅读下面的两首现代诗，按要求写作。 方向 邵建 人生就像小溪 我们都有自己的方向 我们会在春天遇见 就像树会长大，草要发芽 灯塔 王柏龙 海上的光 若隐若现 却依然明亮就像成长 总会找到前进的方向 以上两首诗歌，让你产生了怎样的联想和思考？请以“方向”为话题，写一篇文章。 要求：自选角度，自选文体，自定立意；不要套作、抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $