内容正文:
苏轼
林语堂《苏东坡传·序》:
我可以说苏东坡是一个不可救药的乐天派,一个伟大的人道主义者,一个百姓的朋友,一个大文豪,大书法家,创新的画家,造酒试验家,一个工程师,一个憎恨清教徒主义的人,一个瑜珈修行者,佛教徒,巨儒政治家,一个皇帝的秘书,酒仙,厚道的法官,一位在政治上专唱反调的人,一个月夜徘徊者,一个诗人,一个小丑。但是这还不足以道出苏东坡的全部。一提到苏东坡,中国人总是亲切而温暖地会心一笑,这个结论也许最能表现他的特质。苏东坡比中国其他的诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感和幽默感,智能优异,心灵却象天真的小孩——这种混合等于耶稣所谓蛇的智慧加上鸽子的温文。
壁
赋
赤
阅读导学提纲知识链接部分,了解作者、写作背景及“赋”这一文体。
要求:①五分钟的时间完成阅读。
②在阅读的过程中拿出笔圈画勾点出重点知识。
③阅读完成后填写阅读检测题。
学
与欧阳修并称“欧苏”《前赤壁赋》、《后赤壁赋》
与黄庭坚并称“苏黄”《题西林壁》
与辛弃疾并称“苏辛”,为豪放派词的创始人 《江城子·密州出猎》、《水调歌头》、《定风波》、《念奴娇·赤壁怀古》
擅长行书、楷书,自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾(fú)、蔡襄并称宋初四大家
“散文”
“诗”
“词”
“书法”
文学理论:写文章要如“行云流水”的文艺观
“绘画”
绘画上“朱竹”别具一格。朱竹:朱笔画的竹,亦指红色的竹。朱笔画竹,始于苏轼。
知人论世
阅读检测
①苏轼字 ,号 , 词人代表。
苏轼与 、 并称“三苏”。
②赋是古代的一种文体,讲究 、 ,兼具 和 的性质。
③赋的文体特征是“ , ”。
④赋的创作风格主要有三点:
检
子瞻
东坡居士
豪放派
其父苏洵
其弟苏辙
文采
韵律
诗歌
散文
铺采摛文 体物写志
①以四字句、六字句为主,句式错落有致并追求骈偶;②语音上要求声律谐协;③文辞上讲究藻饰和用典
文体知识
学
赋
骚赋
屈原
汉
魏晋
唐
宋
辞赋
骈赋
律赋
文赋
楚辞体,
屈原《离骚》
长、铺排、主客问答形式、韵散夹杂,
司马相如《上林赋》
四六言、讲究平仄押韵、辞藻绮丽,江淹《别赋》
唐宋科举考试所用,题目、字数、韵律、平仄都有严格限制。
“古文运动”产物
著名的赋有:杜牧的《阿房宫赋》、曹植的《洛神赋》、欧阳修的《秋声赋》、苏轼的《前赤壁赋》、庾信的《哀江南赋》等。
短赋
诸子散文
赋的发展
1.结合课下注释和工具书给画横线的字注音。
17. 狼籍( )
18. 枕藉( )
1. 壬戌( )
2. 桂棹( )
3. 余音袅袅( )
4. 幽壑( )
5. 嫠妇( )
6. 愀然( )
7. 山川相缪( )
8. 舳舻千里( )
9. 旌旗( )
10. 酾酒( )
11. 横槊( )
12. 渔樵( )
13. 扁舟( )
14. 匏樽( )
15. 蜉蝣( )
16. 无尽藏( )
rén xū
zhào
niǎo
hè
lí
qiǎo
liáo
zhú lú
jīng
shī
shuò
qiáo
piān
páo
fú yóu
zàng
jí
jiè
学
整体感知
请概括《赤壁赋》的主要内容。
《赤壁赋》具体可以分为几个层次?
苏子与客同游赤壁的心情发生了怎样的变化?
苏轼与客人夜游赤壁,抒发对人生的感慨。
一 (1) 月下泛舟:清风明月之美,苏子与客的玩赏之乐
二 (2、3) 吊古伤今: 历史人物的兴亡和现实的苦闷与悲伤
三(4) 阐述哲理:“变与不变”的辩证哲理
四(5) 开怀畅饮:归于旷达乐观
乐甚——愀然——喜而笑
2.思考:文章情感变化的脉络是怎样的?
从赏景之中获得“乐”,因客之箫声而“愀然”,通过苏子之宽慰使客“喜而笑”。
乐
悲
喜
探
(学生自读课文,并思考以下问题)
1.文章大致写了什么内容?
2.全文的感情是如何变化的?从文中找出关键词
夜游赤壁,触景生情,抒发对人生的感慨。
乐——悲——乐
整体感知
“于是饮酒乐甚”
“苏子愀然”
“客喜而笑”
第一段
壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。
农历每月十六日
状语后置句
交代了游览的时间、地点、人物
清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。
起
劝请
歌唱
对偶、互文
译文:壬戌年秋天,七月十六日,我与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来,水面波澜不起。举起酒杯向同伴劝酒,吟诵《诗经》中“窈窕”这一章。
学
二十八星宿
二十八星宿是中国古代天文学家为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区,是中国本土天文学创作,由东方青龙、南方朱雀、西方白虎、北方玄武各七宿组成。
东方青龙七宿:角、亢、氐(dī)、房、心、尾、箕(jī)
北方玄武七宿:斗(dǒu)、牛、女、虚、危、室、壁
西方白虎七宿:奎、娄(lóu)、胃、昴(mǎo)、毕、觜(zī)、参(shēn)
南方朱雀七宿:井、鬼、柳、星、张、翼、轸(zhěn)
补充文化常识
月出于东山之上,徘徊于斗牛之间
斗宿
牛宿
第一段
少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。
状语后置句
笼罩“横”写出江上水汽范围之大、之广
纵一苇之所如,凌万顷之茫然。
定语后置句
译文:一会儿,月亮从东山上升起,在斗宿和牛宿之间徘徊。白茫茫的水汽笼罩着江面,波光连接天空。任凭小船漂去,越过那茫茫的江面。多么辽阔啊,像凌空驾风而行,不知将停留在何处;多么飘逸啊,像脱离人世,升入仙境。
一会儿
连接“接”写出江天一色的壮丽景色
浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。
形容词词尾,…的样子
同“凭”,乘
代词,它
学
到,往
像
助词,用于形容词词尾,相当于“然”
古人纪年法——1.干支纪年法
十天干与十二地支依次相配配成六十对。这六十对组合中,从第一对“甲子”到第六十对“癸亥”为一周,称“六十年一甲子”,即六十干支。历法上用干支表示年、月、日的顺序,主要用来纪日和纪年。
计算公式:天干:(年份-3)/10 所得余数,余数为几就数几个,刚好整除,就是“癸” 地支:(年份-3)/12 所得余数,余数为几就数几个,刚好整除,就是“亥”
十 天 干:甲、乙、丙、丁、戊(wù )、己、庚(ɡēnɡ )、辛、壬(rén )、癸(ɡuǐ )
十二地支:子、丑、寅(yín )、卯(mǎo )、辰、巳(sì )、午、未、申、酉(yǒu )、戌(xū )、亥(hài )
1.第一段运用了情景交融的写作手法请结合相关内容进行赏析。
壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。
先赋风
次赋月
三赋江
诗情画意
四赋心境:心胸舒畅,无拘无束
于是饮酒乐甚,扣舷而歌之……
情景交融
探
壬戌:干支纪年法
十天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥(天干配地支,60年一循环。)
常见的纪年法:
1.干支纪年法。例:《赤壁赋》“壬戌之秋”
2.年号纪年法。 例:《琵琶行》“元和十年”
3.王公即位年次纪年法。《廉颇蔺相如列传》:“赵惠文王十六年”
知识补充
第一部分
既望、望、朔、晦等
既望:农历每月十六日。古代对农历一个月中某些特殊的日子有特定的称谓。如每月第一日为“朔”,十五日为“望”,十六日为“既望”,最后一天为“晦”。
成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,
一种圆润而不刺耳的音响
2.第二段写“于是饮酒乐甚”诗人乐在何处?
七月既望
良辰:
美景:
清风徐来,水波不兴
月出于东山之上,徘徊于斗牛之间
白露横江,水光接天
纵一苇之所如,凌万顷之茫然
乐事:
泛舟游赤壁 把酒诵歌诗
探
苏
课堂总结
本节课聚焦《赤壁赋》第一课时,我们积累了文言字词、句式及赋的文体知识,梳理了苏轼夜游赤壁的情感起点 —— 初见清风水月的愉悦。通过赏析第一段情景交融的写法,体会了 “羽化登仙” 的超然之乐。这既夯实了文言基础,也为后续探究情感变化与深层主旨做好了铺垫。
评
文言知识
一词多义(虚词)
1. 而
(1)浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止(连词,表转折)
(2)倚歌而和之(连词,表修饰)
(3)正襟危坐,而问客曰(连词,表承接)
(4)侣鱼虾而友麋鹿(连词,表并列 )
(5)逝者如斯,而未尝往也(连词,表转折 )
(6)盈虚者如彼,而卒莫消长也(连词,表转折)
(7)自其不变者而观之( 连词,表修饰 )
巩固训练
1、在《赤壁赋》中苏轼写夜游赤壁的欢乐情景,以“ , ”两句写月亮从东山升起前的江面的自然景色,让人感到无比惬意。
2、在《赤壁赋》的开头,苏轼写自己与朋友泛舟赤壁之上,朗诵《诗经·陈风》中的《月出》篇,即文中所谓“ , ”。
3、苏轼在《赤壁赋》中开头写夜游赤壁的情景,其中写月亮正升起时美妙景色的句子是 “ , ”。
清风徐来 水波不兴
诵明月之诗 歌窈窕之章
月出于东山之上 徘徊于斗牛之间
文言知识
一词多义(虚词)
3. 于
(1)苏子与客泛舟游于赤壁之下(介词,在 )
(2)月出于东山之上( 介词,从 )
(3)徘徊于斗牛之间( 介词,在 )
(4)于是饮酒乐甚( 介词,在 )
(5)此非孟德之困于周郎者乎( 介词,被 )
(6)渔樵于江渚之上(介词,在)
(7)寄蜉蝣于天地( 介词,在)
(8)托遗响于悲风( 介词,给 )
第一段重点字词记忆检测
壬戌之秋,七月既望( ),苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴( )。举酒属( )客,诵明月之诗,歌( )窈窕之章。少焉( ),月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横( )江,水光接( )天。纵一苇之所如( ),凌万顷之茫然。浩浩乎( )如冯( )虚御风,而不知其( )所止;飘飘乎( )如( )遗世独立,羽化而登仙。
导
农历每月十六日
起
劝请
歌唱
一会儿
笼罩
连接
到,往
助词,用于形容词词尾,相当于“然”
同“凭”乘
代词,它
……的样子
像
文言知识
古今异义
3.凌万顷之茫然 4.望美人兮天一方
古义:旷远的样子。 古义:常用指圣主贤臣或美好理想。
今义:完全不知道的样子。 今义:美貌的女子。
第二段
于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。
歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”
歌词
在这时候
悠远的样子
译文:在这时,喝酒喝得极为快乐,便敲着船舷,唱起歌来。歌词说:“桂木船棹啊木兰船桨,(桨)划破月光下的清波,(船)在月光浮动的水面上逆流而上。我的情思啊悠远茫茫,眺望美人啊,(美人)却在天的那一边。”
名作动,唱歌
江面浮动的月光
表修饰
学
一、本段主要写了什么内容?
写了作者的歌声和客人的箫声。
第二段
客有吹洞箫者,倚歌而和之。
其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。
舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。
哀怨 ;思慕
译文:有会吹洞箫的客人,依照歌曲的声调和节拍吹箫伴奏。萧声呜呜,像是在哀怨又像是思慕,像是哭泣又像是倾诉,尾声细弱而婉转悠长,如同不断的细丝。使深谷中的蛟龙听了起舞,使独坐孤舟的寡妇听了落泪。
循、依
形容声音婉转悠长
应和
使……起舞
使……落泪
定语后置句
学
歌中“美人” 香草美人
最早出自屈原《离骚》
香草美人:
1、高洁的品质
2、圣明的君主
3、美好的理想
3.联系苏轼现实经历,歌词中的“桂棹”“兰桨”有什么含义?“美人”指代什么?歌词代表了作者怎样的情怀?
“桂棹”“兰桨”比喻品行高洁。
“美人”指作者所思慕的人,古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征。
歌声抒发的是苏子的政治感慨。苏轼遭受贬谪后,借“美人”表达自己志不得伸,美好政治理想趋于渺茫的忧思与苦闷,但同时仍坚持对朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀。
探+展
词中的"美人"指什么?歌词表达主人怎样的情怀?
明确:比喻自己所思慕的人。喻指圣君贤臣或美好的理想。
表现作者在贬谪之后,依然坚持理想的执着态度,坚持对朝廷政事的关切而不甘沉沦。
借美人表达自己美好理想的实现趋于渺茫的忧思和苦闷之情。
第二段
4.第二段中,作者是如何描写箫声之悲的?
其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。
想象,比喻
想象,夸张
作者借助夸张、想象,运用精细的刻画和生动的比喻,化抽象为具体,把洞箫那种悲咽低徊的哀音表现得十分形象、真切。
探+展
2、运用这些修辞手法极写了箫声强烈的感染力,表达出浓重的凄清情调,使文章顿起波澜,借此抒发内心难以掩抑的哀愁,感情基调由乐而悲。
第二段描写箫声运用了哪些修辞手法?有什么好处?
1、写箫声运用了比喻和夸张想象的修辞手法,
第三段
苏子愀然,正襟危坐而问客曰:“何为其然也?”
客曰:“'月明星稀,乌鹊南飞。'此非曹孟德之诗乎?
西望夏口, 东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?
容色改变的样子
整理
端正
宾语前置句
向南
向西
向东
同“缭”,盘绕
茂盛
被动句
当
攻破
攻下
向东进军
斟
本来
宾语前置句
古今对比
人生短暂
学
文本解读
苏子愀然,正襟危坐而问客曰:“何为其然也?”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。
第三段主要写了什么内容?
主要运用了什么手法展现客人之“悲”?
客人感慨人生短促无常的悲观情绪,阐发了怀古伤时之情。
对比
一:古今对比之悲
“一世之雄” 与 “而今安在”
二:物我对比之悲
江月长江阔远永恒与自身人生渺小短促
三:理想现实之悲
挟飞仙、抱明月与不可骤得的矛盾
英雄无觅
人生短暂
理想幻灭
赋写“客人”的生悲之因,为下文写苏子的开导之词蓄势。
第三段
译文:苏先生不禁改变容色,整理了衣裳端坐着,问客人说:“曲调为什么这样悲凉呢?”客人说:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,这不是曹孟德的诗吗?向西望是夏口,向东望是武昌,山水环绕,一片苍翠,这不是曹孟德被周瑜围困的地方吗?当他夺取荆州,攻占江陵,顺着长江东下的时候,战船首尾相接长达千里,旌旗遮蔽天空,面对大江酌酒,横执长矛吟诗,本来是一代的英雄啊!但如今又在哪里呢?
学
文本解读
苏子愀然,正襟危坐而问客曰:“何为其然也?”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。
第三段如何将景、理、情结合在一起的?
古人事迹
现实人生
孟德遗诗
孟德遗迹
安在哉
渔樵江渚
蜉蝣天地
平凡渺小人生苦短
主客问答
悲之缘由
景
理
情
由眼前的“江水”“明月”想到曹操,是写景;再由他的“而今安在哉”,揭示人生短促之“悲”,是议论;引出曹操,更见自身之渺小,自然生出“哀吾生之须臾,羡长江之无穷”的感慨,是抒情。
第三段
况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,
驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。
寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。
哀吾生之须臾,羡长江之无穷。
挟飞仙以遨游,抱明月而长终。
知不可乎骤得,托遗响于悲风。”
以…为伴侣
状语后置句
以…为朋友
表并列
小船
寄托
渺小
状语后置句
片刻
偕同
表修饰
永远存在
介词,在
译文:何况我同你在江边捕鱼打柴,以鱼虾为伴,以麋鹿为友,驾一叶孤舟,举杯互相劝酒。像蜉蝣一样寄居在天地之间,渺小的像大海中的一粒米。哀叹我生命的短暂,而羡慕长江的流水无穷无尽,希望同仙人一起遨游,与明月一起长存。我知道这是不可能轻易得到的,因而只能把这箫声寄托在悲凉的秋风中。”
学
结构梳理
苏子愀然 “何为其然也?”
三.写因悲生议 (主客问答)
曹操
(怀古)
诗句:月明、乌鹊
写景:山川相缪,郁乎苍苍
叙事:破荆州,下江陵,……横槊赋诗
议论:固一世之雄也,而今安在哉?
客曰
吾与子
(伤今)
渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿
驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。
寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。
感慨
哀吾生之须臾
羡长江之无穷
——悲
1.梳理“客悲”的原因?
青黛壹
客之悲是由景及情、层层递进的复合情绪,核心原因有三:
①历史兴亡之悲:目睹赤壁古战场,联想到曹操 “舳舻千里,横槊赋诗” 的英雄伟业,却以 “而今安在哉” 感慨英雄湮灭、功业成空,悲世事无常。
②人生渺小之悲:以 “寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟” 反衬自身,在永恒的天地与长江面前,个体生命短暂如朝露、渺小如米粒,悲人力难抗自然局限。
③理想现实之悲:心怀 “挟飞仙以遨游,抱明月而长终” 的超脱渴望,却深知理想 “不可乎骤得”,只能借箫声 “托遗响于悲风”,悲愿望难遂。
三重悲叹交织从历史到自身、从现实到理想,构成深沉的生命感慨。
探
文本探究
苏子从两个角度来劝说客:
① 从“变与不变”的角度,从变的角度看,天地宇宙也是瞬息万变的,就如水和月亮一样,江水日夜不停地流,月从亏到盈不断地变化;从不变的角度看,作为个体的人,生命是短促的,但人参与了整个人类的生命活动,而作为整个人类,又同宇宙一样是永恒存在的。
② 从“取与不取”的角度,大自然是个无穷宝藏,可以作为人们的精神寄托,摒弃(不取)禄禄官位蜗角虚名,而取无穷的自然万物(清风明月)为“吾生”所享用。苏子认为,应该忘怀得失,顺其自然,从中得到乐趣。
这体现了苏轼乐观旷达的人生态度。
苏
课堂总结
本节课聚焦《赤壁赋》第二、三段,扎实积累了文言实词、虚词及定语后置、宾语前置等特殊句式。我们品味了第二段歌词中 “桂棹”“兰桨” 的清雅意象,解读了 “美人” 所寄托的怀才不遇之情,赏析了箫声 “如怨如慕” 的正面描摹与 “舞蛟泣妇” 的侧面烘托之妙。同时,深入探究第三段客之悲的根源:由曹操盛衰无常的历史之景,生发人生短暂如蜉蝣、渺小若沧海一粟的感慨,真切体会到段落融景、情、理于一体的艺术特色。整堂课既夯实了文言基础,又深化了对文本情感与表达技巧的理解,为下节课领悟苏轼的超脱之思做好了充分铺垫。
评
文本探究
文章最后为什么以酒后一片狼藉,“相与枕藉乎舟中”的景象作结?这样的结尾有什么深刻含意?表达了作者怎样的情怀和人生态度?
呼应开头,如“舟中”呼应“泛舟”,“东方之既白”呼应“月出于东山”。结构浑然一体。
用“杯盘狼藉”的杂乱来反衬内心世界的舒坦和宁静。
最后写“客喜而笑”,情感转悲为喜。此时已不是开头那种单纯的山水之乐了,“笑”是分外欣慰和轻松,苏轼通过自我调节达到了精神上的满足。这种结尾表明一种情怀和人生态度:我虽然遭受迫害,贬谪黄州,但我的日子过得并不错,既不寂寞也不苦恼。这实际上是一种抗议。
评
当堂检测
1、苏轼在《赤壁赋》中以“ , ”两句,写出了婉转悠长、延绵不尽的乐声之美。
2、文中写作者荡漾江中,与鱼虾麋鹿为伴的两句是:
“ , ”。
3、文中写感叹并希望自己与神仙相交,与明月同在的句子:“ , ”。
余音袅袅 不绝如缕
况吾与子渔樵于江渚之上 侣鱼虾而友麋鹿
挟飞仙以遨游 抱明月而长终
检
Lavf58.29.100
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