第2课 诸侯纷争与变法运动 导学案--2026-2027学年高一上学期统编版必修中外历史纲要上

第2课 诸侯纷争与变法运动 1.通过了解春秋战国时期的经济发展和政治变动，理解战国时期变法运动的必然性； 2.了解孔子、老子学说； 3.通过孟子、荀子、庄子等了解百家争鸣的局面及其意义。 【温故】 1.旧石器时代是指以______________的方法制作石器的时代，新石器时代是指以磨制的方法制作石器的时代，在新石器时代人们开始制作陶器。 2.禹建立了我国最早的奴隶制王朝：_____________。禹之子启继位，_____________代替了禅让制。 3.商和西周实行的土地制度是：____________________，其经营的基本方式是：____________________。 4.西周灭亡：公元前771年，西北游牧民族______________乘西周王室内乱，攻破镐京，杀死______________，西周灭亡。 答案：1.打制2.夏；王位世袭制3.奴隶主土地国有制；井田制4.犬戎；周幽王 【知新】 知识点一 列国纷争与华夏认同 1.“春秋五霸”：春秋时期， 等先后建立了霸权，史书将这一时期建立霸权的诸侯国国君统称为“春秋五霸”。 2.“战国七雄” （1）背景：春秋后期到战国前期，一些诸侯国的 掌握了实权。 （2）过程：韩、赵、魏三家分晋，齐国大夫 取代齐国姜姓国君。最终形成了齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七个大国，史称“战国七雄”。 （3）影响：周朝传统的 完全被破坏，各国国君纷纷称王，周王室被秦国吞并。 3.民族关系的变化 （1）表现：春秋时期，中原各国自称为“华夏”，产生了 ，进入战国之后，戎狄蛮夷逐渐融入华夏族。 （2）结果： 吸收了大量新鲜血液，更加稳定，分布更为广泛。 答案：1.（1）齐国、晋国、楚国、吴国与越国 2.（1）卿大夫 （2）田氏 （3）政治秩序 3.（1）华夏认同观念 （2）华夏族 知识点二 经济发展与变法运动 1.经济发展 （1）冶铁技术出现， 开始使用，牛耕也得到推广。 （2）各国纷纷兴建 工程，如都江堰、郑国渠、芍陂。 （3）工商业繁荣，手工业分工更加细密，货币流通广泛，各地涌现出一批人口众多、商贾云集的 。 2.变法运动 （1）背景：战国时期 日益剧烈。 （2）目的： 。 （3）结果：通过变法，推动了社会转型，逐步建立起 的政治制度。 （4）代表： ①时间：开始于公元前356年 ②内容：重农抑商，奖励耕织；奖励军功，剥夺和限制贵族特权；强制大家庭拆散为个体小家庭；“废井田，开阡陌”，授田于百姓；在民间实行什伍连坐，互相纠察告发；行政管理上普遍推行县制，县的主要官员由君主任免。 ③特点：集列国变法之长，是战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法。 ④影响：变法使秦国国富兵强，为秦统一中国奠定了基础。 （5）商鞅变法的特点 ①全面性：涉及政治、经济、军事、司法、文化、习俗等方面。 ②彻底性：废除旧制度，从法律上确立 ，促进社会转型。 ③长期性：先后两次改革，持续19年左右，且改革的主要措施一直被秦国继承和发展。 ④有效性：商鞅变法过程中，严厉 ，加强思想控制，保证新法得以推行。 ⑤进步性：废除了奴隶主贵族特权，促进了 ，壮大了秦国的国力，为秦统一中国奠定了基础。 3.战国时期各诸侯国变法的必然性 经济 的使用提高了生产力，私田越来越多，以井田制为标志的土地国有制度逐渐瓦解 阶级关系 土地私有化程度的加深使 日益壮大。他们要求废除旧贵族的世袭特权，发展地主经济 政治 日益激烈的兼并形势，对各诸侯国生存及 提出了更高要求，为了实现富国强兵，各诸侯国必须改革旧的、不适应当时实际情况的制度，进行变法 思想 在春秋战国时期的 中，法家提倡顺应形势、进行变革，主张以法治国，这合乎当时社会发展的需求，为各诸侯国推行变法改革提供了思想理论武器 答案：1.（1）铁制农具（2）水利灌溉（3）中心城市 2.（1）兼并战争（2）富国强兵（3）君主专制（4）商鞅变法（5）②封建制度 ④打击旧贵族⑤封建经济的发展 3.铁器和牛耕；新兴地主阶级；国家能力建设；百家争鸣； 知识点三 孔子和老子 人物 地位 理论 孔子 儒家学派的创始人 1.“仁”主张统治者顺应民心，爱惜民力，“为政以德”，通过以身作则的道德感化来治理国家。 2.主张恢复西周等级森严的 ，同时也承认制度随着时代变化应当有所改良。 3.以 的思想办学，推动了私学的发展。 4.文献整理：晚年整理的 等文献，成为儒家的经典。 5.孔子的主要思想和言论记载在 当中 老子 道家学派的创始人 1.朴素的唯物论：将天地万物本原归结为抽象的“道”，追求 。 2.朴素的辩证法：事物存在着 的矛盾；认为物极必反，柔能克刚现实不满，反对制度束缚，主张顺其自然，无为而治。 答案： 孔子2.礼乐制度3.“有教无类”4.《诗》《书》《礼》《易》《春秋》5.《论语》 老子1.天人合一 2.相互依存、相互转化、对立统一 知识点四 百家争鸣 1.背景 （1）经济上：社会经济的发展，促使 出现新变化。 （2）政治上：新兴的 崛起，他们提出了自己的政治社会主张和要求，试图影响现实政治的各国统治者礼贤下士，争相招揽人才。 （3）文化上：士人周游列国，颇受重用。士人的活跃推动了 的繁荣。 2.表现：出现众多学说、学派，各自提出对政治、社会乃至宇宙万物的看法，彼此论战辩驳，形成 的思想文化繁荣局面。 3.派别 儒家 孟子认为人性善，提倡 荀子认为人性恶，主张隆礼重法。 道家 庄子崇尚 阴阳家 以邹衍为代表，认为五行间相互促进又相互制约，提出 理论，代表了中国古代对自然界朴素的科学认识。 墨家 代表 ，墨子提倡节俭，主张“兼爱”“非攻”，提出“尚贤”的政治主张 法家 代表 ，韩非主张以法为工具管理国家，控制臣民，体现了中央集权的政治思想。 答案： 1.（1）阶级关系（2）士阶层（3）学术文化 2.百家争鸣 3.儒家：“仁政” 道家：逍遥自由 阴阳家：“相生相胜”墨家：下层平民利益 法家：新兴地主阶级利益 1.据研究，古代礼制记载的春秋时期酒器礼器，分为爵、觚、觯、角、散五种，称为“五爵”，其名来自商、周时期的青铜酒器礼器。实际上，春秋时期的五爵为漆木酒器，其容量依次为一至五升，“宗庙祭祀，贵者献以爵、贱者献以散”。春秋时期礼器的变化反映出( ) A.五爵形制趋同说明礼崩乐坏 B.宗庙祭祀遵循天人合一观念 C.采用漆木酒器彰显以人为本 D.五爵以小为贵维系等级秩序 2.春秋战国时期，尽管楚人一再公开宣称“我蛮夷也”，但楚国许多官职均源于中原周制，青铜礼器制度也始终保守周制。楚国的做法体现( ) A.华夏认同 B.列国纷争 C.礼崩乐坏 D.天下共主 3.商鞅把许多乡、邑、聚合并成县，每县设置令和丞等官职掌握全县政事，使县成为直属于国君的地方组织。商鞅的这一改革措施( ) A.确立了土地私有制 B.抑制了商业发展 C.提高了军队战斗力 D.加强了国君权力 4.《史记·孔子世家》说：“至于为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一辞。弟子受《春秋》，孔子曰：‘后世知丘者以《春秋》，而罪丘者亦以《春秋》。’”据此可推知，孔子( ) A.将治国理念融入历史事件褒贬 B.以恢复周礼为目标 C.对历史认知导致儒家内部分化 D.旨在还原历史真相 5.孟子主张为民制产，他认为统治者“不违农时”，百姓就可以“仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年可免于死亡”。孟子这一言论依托的主要时代背景是( ) A.民本思想开始萌发 B.百家争鸣促进思想开放 C.农业生产技术发展 D.与民休息政策得以实施 1. 春秋争霸与战国兼并战争的本质区别 春秋争霸战争以尊王攘夷为旗号，目的是争夺诸侯国盟主地位，保留周天子天下共主名分，战争规模小、破坏性较弱；战国兼并战争彻底抛弃周礼礼制，目的是吞并他国、完成地域统一，战争烈度大、以灭国为目标，加速分封制瓦解与大一统格局形成。 2. 诸子百家思想的现实共性 儒、道、法、墨百家立场主张截然不同，但诞生背景均为礼崩乐坏、社会动荡的春秋战国时代，核心目标高度一致，都是针对乱世乱象，提出重构社会秩序、安定民生、治理国家的方案，只是依托的治理理念、实施路径各有不同。 把预习中发现的问题记录一下吧 ... 答案以及解析 1.答案：D 解析：根据材料可知，春秋时期的五爵与漆木酒器相联系，为饮酒礼器的爵与祭祀活动密不可分，献数按不同等级有不同规定。如宗庙祭祀时，贵者用很小的爵，贱者却用很大的爵，这就是以小为尊贵，故春秋时期礼器的变化反映出以小为贵维系封建等级秩序，D项正确；礼崩乐坏的根源是生产力的发展，且材料未体现礼器形制趋同，排除A项；天人合一即人与自然高度和谐融合，材料未涉及相关内容，排除B项；人文关怀即在人文精神方面的关心和教育，材料所述与此无关，排除C项。故选D项。 2.答案：A 解析：据材料信息可知，楚国公开宣称“我蛮夷也”，更多是政治策略上对周天子权威的挑战（如楚庄王“问鼎中原”），但在制度文化层面却主动吸收周制，本质是楚国在文化上对华夏核心价值的认同与融入，属于华夏认同的典型表现，A项正确；列国纷争题干未涉及战争或政治冲突，与题意无关，排除B项；礼崩乐坏楚国恪守周制恰恰是对“礼崩乐坏”的反例，排除C项；楚国宣称“蛮夷”正是对周天子“天下共主”地位的否定，排除D项。故选A项。 3.答案：D 解析：据材料可知，商鞅变法在地方推行县制，直接归属于国君管理，加强了国君对地方的控制，有利于强化国君的权力，D项正确；废井田开阡陌，确立了土地私有制，排除A项；推行重农抑商政策，抑制了商业发展，排除B项；实行军功爵制，提高了军队战斗力，排除C项。故选D项。 4.答案：A 解析：根据材料“笔则笔，削则削”“后世知丘者以《春秋》，而罪丘者亦以《春秋》”可知，孔子修撰《春秋》时，并非单纯记录历史，而是通过对史实的取舍、文辞的褒贬表达自己的价值判断，且《春秋》中蕴含着孔子的核心主张，孔子正是将仁、礼、德治等核心治国理念融入对历史事件、人物的褒贬取舍中，让《春秋》成为承载自己政治思想的著作，A项正确；“恢复周礼”是孔子的核心政治追求之一，但材料中无任何信息直接指向这一目标，排除B项；材料中仅提到孔子的弟子们对《春秋》的修撰无法提出一句修改意见，体现的是弟子对孔子修史主张的认同，无任何“儒家内部分化”的信息，排除C项；孔子修《春秋》的核心并非还原历史真相，而是通过“笔削”进行价值褒贬、承载治国理念，排除D项。故选A项。 5.答案：C 解析：A.民本思想在商周时期已萌发，并非孟子这一言论的主要时代背景，错误。B.百家争鸣是当时的思想文化现象，并非支撑“制民之产”、百姓温饱这一主张的主要经济背景，错误。C.战国时期农业生产技术（如铁农具、牛耕）发展，使农业生产效率提升，统治者若“不违农时”，百姓的基本温饱就有了物质基础，这是孟子该言论依托的主要时代背景，正确。D.“与民休息”政策是汉初统治者吸取秦亡教训而实施的治国方略，与孟子所处的战国时期（诸侯兼并战争频繁）的时代特征不符，错误。 学科网（北京）股份有限公司 $