第8课 三国至隋唐的文化 导学案--2026-2027学年高一上学期统编版必修中外历史纲要上

编号:LSDX-中外历史纲要上-8 第8课　三国至隋唐的文化 【课程标准】 通过了解三国至隋唐时期思想文化领域的新成就（三教并行、文学艺术、科技、中外文化交流），认识这一时期的时代特征与中华文化兼容并蓄的特点。 【学习目标】 1．通过梳理儒学、道教与佛教的发展，理解隋唐"三教并行"与儒学的复兴，形成时空观念。 2．通过了解文学艺术与科技成就，认识这一时期文化的繁荣，增强文化自信。 3．通过了解中外文化交流的史实，理解中华文化兼收并蓄、开放包容的特点，增强家国情怀。 【重点难点】 重点：三教并行；文学艺术与科技成就；中外文化交流。 难点：儒学、道教与佛教的发展与相互影响；中华文化"兼容并蓄"的特点。 【时空坐标】 【预习案】 （课前独立完成，课堂上同桌互查） 一、儒学、道教与佛教的发展 1．汉武帝时儒学确立正统地位；魏晋时期，儒学受到冲击，　　兴起。 2．道教：东汉时期兴起，魏晋南北朝时得到发展；唐朝统治者奉老子为祖先，道教受到重视。 3．佛教：两汉之际传入中国，魏晋南北朝时盛行；南朝范缜著《　　》反对佛教；北魏太武帝、北周武帝、唐武宗等曾大规模　　。 4．隋唐时期，儒学、道教、佛教　　　　；唐中期，　　率先提出复兴儒学，反对佛道。 5．影响：佛教、道教的发展冲击了儒学，也促使儒学不断吸收佛道思想而发展。 6．魏晋南北朝时期，佛学与玄学相互渗透，士人谈玄论道成风；佛教、道教的广泛传播也推动了思想领域的活跃。 二、文学艺术 1．文学：魏晋南北朝出现建安文学、　　　的田园诗；唐代　　繁荣（李白、杜甫、白居易等），李白、杜甫分别被誉为"诗仙""诗圣"。 2．书法：东晋　　　被称为"书圣"，代表作《　　　》；唐代有颜真卿、柳公权等。 3．绘画：东晋　　　（《女史箴图》《洛神赋图》）、唐代　　　被称为"画圣"。 4．石窟艺术：山西大同　　　、河南洛阳龙门石窟、甘肃敦煌　　　。 三、科技 1．数学：南朝　　　把圆周率精确到小数点后第七位；西晋裴秀绘制《禹贡地域图》。 2．农学：北朝　　　著《　　　》，是中国现存最早、最完整的农书。 3．地理：北魏　　　著《　　　》。 4．建筑：隋朝　　设计建造　　　，是世界上现存最古老的石拱桥。 5．印刷与火药：唐朝已有　　　　；唐末，　　开始用于战争。 6．医学：唐代孙思邈著《千金方》；唐高宗时编修的《　　　》是世界上最早由国家颁行的药典。 7．天文：唐朝天文学家　　　　测算了地球子午线长度，反映了当时天文历法的高度成就。 四、中外文化交流 1．佛教交流：东晋　　、唐代　　西行取经（玄奘著《　　　　》）；唐朝　　六次东渡日本传播佛法。 2．日本派遣　　　来华，学习唐朝的制度与文化；日本高僧　　来华求法。 3．唐朝时，中国的　　　等通过丝绸之路等途径外传。 4．新罗、日本等国派遣留学生来华，其中不少人参加科举考试，有的还在唐朝做官，促进了文化的交流与传播。 五、概念辨析与思维提升 1．概念辨析："三教并行"指儒学、道教、佛教在隋唐时期并行发展；"三武一宗"指北魏太武帝、北周武帝、唐武宗与后周世宗的灭佛事件。 2．思维认识：三国至隋唐时期，中华文化在继承传统的基础上广泛吸收外来文化，呈现兼容并蓄、多元发展的特点。 3．知识拓展：佛教盛行推动了佛经翻译与石窟艺术的发展；同时，儒学在吸收佛道思想中不断更新，为宋代理学的形成奠定了基础。 4．历史地位：三国至隋唐时期，中华文化在继承中创新、在交流中发展，既造就了东亚文化圈的高度繁荣，也为宋元文化的进一步发展奠定了基础。 5．思维提升：文化的发展既需要扎根于本民族传统，又需要以开放的心态吸收外来成果，"兼容并蓄"正是中华文化生生不息的重要原因。 （下列两表可在预习时对照教材填写、核对） 领域 主要成就 思想 三教并行；唐中期韩愈复兴儒学 文学 建安文学、陶渊明田园诗、唐诗 书法 王羲之《兰亭序》；颜真卿、柳公权 绘画 顾恺之；吴道子（"画圣"） 石窟 云冈石窟、龙门石窟、莫高窟 领域 主要成就 数学 祖冲之把圆周率精确到小数点后第七位 农学 贾思勰《齐民要术》 地理 郦道元《水经注》 建筑 李春设计建造赵州桥 印刷火药 唐朝已有雕版印刷；唐末火药用于战争 医学 孙思邈《千金方》；《唐本草》 【知识链接】 ●三教并行：隋唐时期，儒学、道教、佛教并行发展，三教之间相互影响、相互吸收，深刻影响了当时的思想文化，体现了思想领域的活跃与多元。 ●韩愈复兴儒学：唐中期，韩愈率先提出复兴儒学，反对佛道，用儒家的天命论和封建纲常来巩固儒学主流思想的统治地位，反映了儒学面临的挑战与自我更新。 ●魏晋玄学：魏晋之际统治阶级内部政治残杀频繁，社会上出现逃避现实政治斗争、崇尚老庄的玄学，玄学家主张虚无的"道"，崇尚清谈，冲击了儒学的正统地位。 ●王羲之与《兰亭序》：东晋王羲之博采众长、诸体兼精，被尊为"书圣"，其代表作是《兰亭序》，反映了魏晋南北朝时期书法成为自觉艺术的时代特征。 ●吴道子：唐代画家吴道子善画人物，笔法富有动感，被尊为"画圣"；隋唐绘画题材广泛、风格多样，宗教画生活气息浓厚，山水、花鸟也成为绘画主题。 ●顾恺之：东晋画家顾恺之提出"以形写神"，所画人物栩栩如生，《女史箴图》和《洛神赋图》是其代表作，标志着绘画成为独立的艺术门类。 ●祖冲之：南朝祖冲之精确地算出圆周率在3.1415926和3.1415927之间，这一成果领先世界近千年，是魏晋南北朝数学的重要成就。 ●《齐民要术》：北朝贾思勰著《齐民要术》，总结农、林、牧、副、渔的生产经验，是中国现存最早、最完整的一部农书，反映了北方农业生产的经验。 ●裴秀：西晋杰出地图学家裴秀绘制出《禹贡地域图》，并提出绘制地图的方法，是中国古代地图学的重要成就，与郦道元的《水经注》同属地理学成果。 ●赵州桥：隋朝工匠李春设计并主持建造赵州桥，是世界上现存最古老的石拱桥，体现了隋唐时期中国古代建筑走向成熟和工匠的杰出智慧。 ●玄奘与鉴真：唐朝玄奘西行天竺取经，成为公认的佛学大师；鉴真六次东渡日本，历尽艰险最终到达日本传授佛法，二者成为中外文化交流的佳话。 ●《大唐西域记》：唐朝玄奘西行天竺，回国后由他口述、弟子记录成《大唐西域记》，是研究中外交流以及中亚、南亚历史地理的重要文献。 ●雕版印刷术：唐朝已经有了雕版印刷的佛经、日历和书籍，雕版印刷的发明促进了文化的传播，后经阿拉伯人传入西方，对世界文明影响深远。 ●《唐本草》与《千金方》：唐高宗时编修的《唐本草》是世界上最早由国家颁行的药典；孙思邈完成《千金方》，全面总结历代和当时的医药学成果，有"药王"之誉。 ●僧一行：唐朝天文学家僧一行测算出了地球子午线长度，反映了当时天文历法的高度成就，是隋唐科技走在世界前列的重要表现。 ●遣唐使：日本、新罗等国常常派使节、学问僧、留学生来华，学习唐朝的制度、文化与技术，日本的空海就是很有名的一位高僧，对日本等周边国家影响深远。 ●隋唐乐舞：隋唐时期，西域的乐舞大量传入中原，唐朝的宫廷乐舞吸收了许多外来元素，体现了中华文化兼容并蓄、开放包容的特点。 ●三武一宗灭佛：北魏太武帝、北周武帝、唐武宗、后周世宗曾先后大规模灭佛，史称"三武一宗"，反映了佛教势力膨胀与政权在经济、政治上的矛盾。 ●唐诗的价值：唐诗的繁荣折射出唐朝国力强盛、社会开放的时代风貌；李白、杜甫等诗人的作品不仅具有很高的文学价值，也是研究唐代社会的宝贵史料。 ●敦煌莫高窟：甘肃敦煌莫高窟开凿于十六国时期，历经北朝、隋唐不断营建，是丝绸之路上佛教艺术的宝库，也是中外文化交流的重要见证。 ●书法成为自觉的艺术：东汉末年书法成为艺术，魏晋南北朝时期隶书、草书、行书、楷书等各种书体均已完备；隋唐书法融汇南朝秀美与北朝雄健，创出新风格。 ●易错辨析：佛教于两汉之际传入中国；道教是东汉时期在神仙方术与黄老学说的基础上形成的本土宗教，二者不可混淆。 ●东亚文化圈：隋唐时期，日本、新罗等国受唐朝文化巨大影响，派遣使节与留学生来华学习，中华文化在东亚地区产生广泛影响，形成以中华文化为核心的东亚文化圈。 【当堂检测】 （单项选择，共10小题） 1．（材料型）《齐民要术·序》称"舍本逐末，贤哲所非……故商贾之事，阙而不录"。这反映了贾思勰（　　） A．主张大力提倡工商业发展 B．重视农业生产而抑制商业 C．认为农工商应并重发展 D．反对政府重农抑商的政策 2．（时空型）魏晋南北朝时期，思想领域出现的新变化是（　　） A．儒学受到冲击、玄学兴起 B．儒学确立为正统思想 C．佛教第一次传入中国 D．道教成为官方统治思想 3．（比较型）东晋王羲之与唐代颜真卿、柳公权的书法，其共同点是（　　） A．都开创了行书的书法体例 B．都以楷书见长并影响后世 C．都博采众长并形成独特风格 D．都主张用"以形写神"来创作 4．（评价型）东晋顾恺之提出"以形写神"，所画人物栩栩如生。这说明（　　） A．魏晋绘画以宗教题材为主 B．绘画注重表现人物神态精神 C．绘画成为自觉的艺术门类 D．山水画已成为绘画主要题材 5．（因果型）隋唐时期出现"三教并行"局面的根本原因是（　　） A．佛教、道教势力的急剧膨胀 B．韩愈提出复兴儒学的主张 C．唐武宗下令大规模灭佛 D．国家统一和统治者推行开放政策 6．（时空型）唐朝天文学家僧一行的主要成就是（　　） A．测算出地球子午线的长度 B．绘制出《禹贡地域图》 C．编写了中国现存最早农书 D．设计并主持修建赵州桥 7．（贯通型）下列关于三国至隋唐文化成就的表述，正确的是（　　） A．《唐本草》是中国现存最早农书 B．隋朝工匠李春设计建造赵州桥 C．唐末雕版印刷开始用于战争 D．《千金方》由唐高宗时编修而成 8．（材料型）《白氏长庆集序》载，元稹、白居易之诗"禁省、观寺、邮候墙壁之上无不书"。这主要说明（　　） A．唐诗只在上层社会中流传 B．唐诗数量少但艺术水平高 C．新罗商人不通唐朝的诗文 D．唐诗流传广泛、影响深远 9．（比较型）魏晋南北朝与隋唐时期的文化，其不同之处主要是（　　） A．前者多元活跃，后者繁荣开放 B．前者儒学独尊，后者三教并行 C．前者国家统一，后者长期分裂 D．前者交流频繁，后者封闭保守 10．（因果型）唐朝时中国的造纸术等向外传播，主要得益于（　　） A．唐朝实行闭关自守的对外政策 B．丝绸之路的中断与衰落 C．交通发达与开放的对外政策 D．阿拉伯帝国的军事征服推动 【探究案】 探究一　三教并行与儒学复兴 材料一　隋朝时期，儒家提出儒、佛、道"三教合归儒"，主张以儒学为主，调和并吸收佛教、道教的理论。（教材） 材料二　佛教和道教的发展使儒学的正统地位受到挑战，唐中期韩愈率先提出复兴儒学。他用儒家的天命论和封建纲常来反对佛教的观点，巩固儒学主流思想的统治地位。（教材） （1）据材料一、二，概括魏晋至隋唐时期思想领域的变化。 （2）结合所学，分析韩愈提出复兴儒学的原因，并说明其影响。 探究二　中外文化交流的成果与特点 材料一　东晋的法显从长安出发，经西域至天竺，收集了大批梵文经典。唐朝的高僧玄奘，在贞观初年也西行前往天竺取经……成为公认的佛学大师。（教材） 材料二　唐朝高僧鉴真六次东渡，历尽艰险最终到达日本，传授佛法。日本、新罗等国常常派学问僧来长安求法，日本的空海就是很有名的一位高僧。（教材） （1）据材料一，指出魏晋至隋唐西行取经的代表人物及其贡献。 （2）据材料一、二并结合所学，概括三国至隋唐中外文化交流的特点。 【拓展延伸】 1．（史料研读）"南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。"——杜牧《江南春》 思考：这首诗反映了什么历史现象？分析其成因。 2．（文化自信）三国至隋唐时期，中华文化在继承传统的基础上，广泛吸收外来文化。 思考：结合史实说明中华文化"兼容并蓄"的特点。 3．（家国情怀）玄奘西行、鉴真东渡是中外文化交流的佳话。 思考：从玄奘、鉴真的事迹中，你能获得哪些启示？ 4．（贯通认识）三国至隋唐时期，中华文化在东亚地区产生了广泛影响。 思考：结合史实说明中华文化对周边国家的影响。 5．（史料价值）莫高窟、云冈石窟等石窟艺术留存至今。 思考：这些石窟艺术对我们研究这一时期的历史有何价值？ 6．（比较认识）魏晋南北朝时期社会动荡、政权更迭；隋唐时期国家统一、经济繁荣。 思考：社会状况的差异对这一时期文化的发展产生了怎样的影响？ 7．（唯物史观）三国至隋唐时期文化成就辉煌、名家辈出。 思考：为什么说文化的发展以一定的经济、政治为基础？ 8．（文化传承）魏晋南北朝至隋唐，书法、绘画、石窟艺术大放光彩，名家辈出。 思考：这些艺术成就对我们传承中华优秀传统文化有何启示？ 【必背问题清单】 1．魏晋至隋唐儒学、道教、佛教的发展情况？ 2．佛教盛行带来了哪些问题？出现了哪些反佛、灭佛事件？ 3．韩愈为什么要复兴儒学？ 4．魏晋玄学兴起的背景与主要主张？ 5．三国至隋唐文学的主要成就？ 6．三国至隋唐书法、绘画的主要成就？ 7．三国至隋唐的石窟艺术代表？ 8．三国至隋唐的主要科技成就？ 9．祖冲之、贾思勰、郦道元、李春的主要贡献？ 10．唐朝雕版印刷与火药的应用情况？ 11．中外文化交流的主要史实？ 12．三国至隋唐文化繁荣的原因？ 13．中华文化"兼容并蓄"的特点及启示？ 14．中国的造纸术是怎样外传的？ 15．三国至隋唐文化的发展体现了怎样的时代特征？ 16．隋唐时期中外文化交流的途径有哪些？ 17．隋唐时期科技走在世界前列的原因？ 18．佛教的传入与发展对中国文化产生了哪些影响？ 19．为什么说魏晋南北朝至隋唐时期思想活跃、呈现多元特征？ 20．范缜《神灭论》的主要内容及意义？ 21．唐朝文化对日本、新罗等周边国家的影响？ 22．石窟艺术的代表及其史料价值？ 23．三国至隋唐时期书法、绘画成就体现了怎样的文化特点？ 24．隋唐时期中外文化交流有何特点？ 25．从三国至隋唐文化的发展中我们可以得到哪些启示？ 26．魏晋南北朝文学艺术为何成就突出？ 【巩固练习】 （材料分析题，共3小题，每题14分） 1．（14分）阅读材料，完成下列要求。 材料一　汉武帝时期，儒学正统地位确立后，在统治者的大力提倡下呈现繁盛之势。魏晋南北朝时……佛教在中国盛行，也吸收儒、道的思想，渐趋本土化。 材料二　南朝无神论思想家范缜……针对佛教宣扬的形神分离、形亡而神不灭的观点，提出人的精神和肉体是统一的，对佛教进行抨击。 （1）据材料一，概括魏晋南北朝时期思想领域的特点。（6分） （2）据材料二并结合所学，说明范缜反佛的背景及佛教盛行带来的社会问题。（8分） 2．（14分）阅读材料，完成下列要求。 材料一　唐朝已经有了雕版印刷的佛经、日历和书籍。唐中期的书籍记载了火药的配方。唐末，火药开始用于战争，火箭是最早的火药武器。 材料二　唐朝天文学家僧一行，测算出了地球子午线长度。医学家孙思邈完成医学名著《千金方》……唐高宗时编修的《唐本草》，是世界上最早由国家颁行的药典。 （1）据材料一、二，概括隋唐时期科技发展的主要表现。（6分） （2）结合所学，分析隋唐时期科技成就突出的原因。（8分） 3．（14分）阅读材料，完成下列要求。 材料一　予始与乐天同校秘书之名，多以诗章相赠答……二十年间，禁省、观寺、邮候墙壁之上无不书，王公妾妇、牛童马走之口无不道。——《元稹集》卷51《白氏长庆集序》 材料二　唐都城长安聚集了许多国家和地区的使节、商人、侨民，成为当时的国际大都会。 （1）材料一反映了什么历史现象？结合所学说明其原因。（6分） （2）据材料一、二并结合所学，说明三国至隋唐文化繁荣的原因。（8分） 参考答案 【预习案】 一、儒学、道教与佛教的发展 1．玄学 3．神灭论；灭佛 4．三教并行；韩愈 二、文学艺术 1．陶渊明；唐诗 2．王羲之；兰亭序 3．顾恺之；吴道子 4．云冈石窟；莫高窟 三、科技 1．祖冲之 2．贾思勰；齐民要术 3．郦道元；水经注 4．李春；赵州桥 5．雕版印刷；火药 6．唐本草 7．僧一行 四、中外文化交流 1．法显；玄奘；大唐西域记；鉴真 2．遣唐使；空海 3．造纸术 五、概念辨析与思维提升 【当堂检测】 1.B　2.A　3.C　4.B　5.D　6.A　7.B　8.D　9.A　10.C 【探究案】 （1）变化：魏晋南北朝时儒学受到冲击，道教在民间广为传播并受儒学影响（主张"贵儒""尊道"），佛教盛行且渐趋本土化，儒学也吸收佛道精神而有新发展；隋朝提出"三教合归儒"，主张以儒学为主调和并吸收佛道；唐朝奉行三教并行政策，道教最受尊崇，佛教禅宗影响最大；唐中期韩愈率先提出复兴儒学。总体上思想活跃，呈现多元特征。 （2）原因：佛教、道教的发展冲击了儒学的正统地位；隋唐时期三教并行，儒学面临挑战；韩愈从维护封建统治出发，要用儒家的天命论和封建纲常来巩固儒学主流思想的统治地位。影响：有利于巩固儒学的正统地位、推动儒学的复兴，也在一定程度上冲击了佛道，为宋代理学的形成奠定了基础。 （1）代表人物及贡献：东晋法显从长安出发，经西域至天竺，收集了大批梵文经典；唐朝玄奘在贞观初年前往天竺取经，在那烂陀寺钻研多年，又到许多国家周游讲学，成为公认的佛学大师，其口述的《大唐西域记》是研究中外交流及中亚、南亚历史地理的重要文献。 （2）特点：以佛教交流为主要内容，双向交流（既有中亚、天竺高僧来华，又有中国僧人西行取经、鉴真东渡）；交流渠道多样（丝绸之路、海上丝绸之路、遣唐使、使节与商贸往来）；交流范围广（天竺、日本、新罗及西亚等）；异域文化对中国产生深远影响，中华文化也对周边国家产生重要影响，体现了兼容并蓄、开放包容的特点。 【拓展延伸】 答案：反映了南朝时期佛教盛行、寺院众多的现象。成因：佛教自两汉之际传入后，魏晋南北朝时期社会动荡，人们寻求精神寄托；统治者大力提倡；佛教教义适应了社会需要，且渐趋本土化。 答案：儒学吸收佛教、道教思想而发展；佛教在传播中日益中国化；隋唐时期三教并行；文学艺术、科技吸收外来成果。这体现了中华文化兼容并蓄、开放包容的特点，也说明文化在交流互鉴中发展。 答案：体现了不畏艰难、执着追求的精神；推动了中外文化交流与中华文化的传播；说明文明因交流而多彩、因互鉴而丰富；我们要坚定文化自信，为中华文化的传承与传播贡献力量。 答案：日本多次派遣遣唐使来华，学习唐朝的制度、文字、建筑、艺术等，并仿照唐朝进行政治改革；鉴真东渡日本，传播佛法与建筑、医药等文化；新罗、日本等国派留学生来华，有的还考中进士、在唐朝做官；中国的造纸术、丝绸、瓷器等也传往周边国家。这说明中华文化在东亚文化圈中处于领先地位，影响深远。 答案：石窟中的壁画、雕塑反映了当时的宗教信仰、艺术风格与社会生活，是研究佛教传播、中外文化交流及社会风貌的重要实物史料，可与文献记载相互印证。 答案：魏晋南北朝社会动荡，但民族交融推动文化多元发展，佛教、道教盛行，思想活跃；隋唐国家统一、经济繁荣，文化在继承中走向繁荣，中外交流频繁，达到新的高峰。这说明文化发展深受社会状况影响，又反映时代特征。 答案：隋唐国家统一、经济繁荣，为文化发展提供了物质基础和政治保障；科举制推行、教育发展推动文化普及；中外交流带来新的文化因素。经济、政治的发展是文化繁荣的基础，文化又推动社会发展。 答案：艺术成就源于对传统的继承与创新，也受益于开放包容、吸收外来艺术成果；我们应珍视祖先留下的文化遗产，取其精华、去其糟粕，坚定文化自信，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。（言之成理即可） 【必背问题清单】 1．汉武帝时儒学确立正统；魏晋时儒学受到冲击、玄学兴起；道教东汉兴起、唐朝受重视；佛教两汉之际传入、魏晋盛行且渐趋本土化；隋唐三教并行，唐中期韩愈率先提出复兴儒学。 2．问题：佛教盛行、广修寺庙，耗费大量钱财，很多劳动力不事生产，严重影响政府财政收入，并冲击儒学的正统地位。反佛、灭佛：南朝范缜著《神灭论》反对佛教；北魏太武帝、北周武帝、唐武宗、后周世宗曾大规模灭佛（"三武一宗"）。 3．唐中期，佛教、道教的发展冲击了儒学的正统地位，韩愈从维护封建统治出发，用儒家的天命论和封建纲常来反对佛教的观点，以巩固儒学主流思想的统治地位。 4．背景：魏晋之际统治阶级内部政治残杀频繁。主张：用老庄思想解释儒家经典，主张虚无的"道"，宣扬"无"是产生万物的根本；政治上"无为"，生活上任其"自然"，社会风气上崇尚"清谈"。 5．魏晋南北朝：建安文学（曹操父子）、陶渊明的田园诗、南朝骈文、南北朝民歌等；唐朝：诗歌创作进入黄金时代，流传下来的有近五万首诗歌，李白、杜甫分别被誉为"诗仙""诗圣"。 6．书法：东汉末年成为艺术，魏晋时各体皆备，东晋王羲之（"书圣"，《兰亭序》）、唐代颜真卿、柳公权等；绘画：东晋顾恺之（"以形写神"，《女史箴图》《洛神赋图》）、唐代吴道子（"画圣"）。 7．山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟，都是闻名世界的艺术宝库，是佛教传播与中外文化交流的见证。 8．数学：祖冲之圆周率、裴秀《禹贡地域图》；农学：贾思勰《齐民要术》；地理：郦道元《水经注》；建筑：李春赵州桥；印刷火药：雕版印刷、唐末火药用于战争；医学：孙思邈《千金方》、《唐本草》；天文：僧一行测算子午线。 9．祖冲之：把圆周率精确到小数点后第七位；贾思勰：著《齐民要术》（中国现存最早最完整的农书）；郦道元：著《水经注》（地理学著作）；李春：设计并主持建造赵州桥。 10．唐朝已有雕版印刷的佛经、日历和书籍；唐中期的书籍记载了火药的配方，唐末火药开始用于战争，火箭是最早的火药武器。二者是中国古代的重要发明，后经阿拉伯人传入西方。 11．法显、玄奘西行取经（玄奘著《大唐西域记》）；鉴真六次东渡日本传播佛法；日本派遣遣唐使、学问僧（空海）来华；中国的造纸术、丝绸、瓷器等外传；西亚商人在广州、泉州等定居。 12．国家统一、社会安定；经济发展提供物质基础；科举制推行、教育发展推动文化普及；民族交融与中外交流频繁，广泛吸收外来文化；统治者重视与开放包容的政策；前代文化的积累与继承。 13．特点：儒学吸收佛道思想而发展，佛教日益中国化，隋唐三教并行，文学艺术与科技吸收外来成果。启示：文化因交流互鉴而丰富，我们应坚定文化自信、坚持开放包容。 14．唐朝时，造纸术通过丝绸之路等途径向外传播；后来经阿拉伯人传入西亚、北非，并逐渐传入欧洲，促进了世界文化的传播与交流。 15．国家由分裂走向统一，民族交融与中外交流频繁；思想领域儒佛道相互影响、三教并行；文化在继承传统基础上吸收外来文化，呈现兼容并蓄、多元发展的特点；文学艺术与科技成就辉煌。 16．丝绸之路与海上丝绸之路、日本遣唐使来华、僧人西行东渡（玄奘西行、鉴真东渡）、商贸往来与使节互访、留学生来华学习等。 17．国家统一、社会安定；经济繁荣，为科技发展提供物质基础；前代科技成就的积累与继承；民族交融与中外文化交流频繁，吸收外来成果；统治者重视与教育发展；劳动人民和科技工作者的辛勤创造。 18．推动了佛经翻译与佛教艺术（石窟、寺院）的发展；异域文化（乐舞、艺术、医学等）传入并影响中国；冲击了儒学的正统地位，促使儒学吸收佛道思想而更新；佛教渐趋中国化，成为中华文化的重要组成部分。 19．儒学受到冲击，玄学兴起；道教在民间广为传播并受儒学影响；佛教盛行且渐趋本土化；儒学吸收佛道精神而有新发展；隋唐三教并行，唐中期韩愈复兴儒学，各种思想相互影响、并存发展。 20．内容：针对佛教宣扬的形神分离、形亡而神不灭的观点，提出人的精神和肉体是统一的，对佛教进行抨击。意义：反映了反佛思想，冲击了佛教的神不灭论，体现了唯物主义精神。 21．日本、新罗派遣使节、留学生来华，学习唐朝的制度、文字、建筑、艺术等；鉴真东渡日本传播佛法与建筑、医药等文化；留学生中有的考中进士、在唐朝做官；促进了东亚文化圈的形成与发展。 22．代表：云冈石窟、龙门石窟、莫高窟。价值：壁画、雕塑反映了当时的宗教信仰、艺术风格与社会生活，是研究佛教传播、中外文化交流和社会风貌的重要实物史料，可与文献相互印证。 23．书法、绘画名家辈出、风格多样；东汉末年书法成为艺术，魏晋各体皆备，隋唐融汇南北创出新风格；绘画从"以形写神"到题材广泛，体现继承传统与吸收外来、兼容并蓄、推陈出新的特点。 24．以佛教交流为主要内容；双向交流，既吸收异域文化又向周边国家传播中华文化；途径多样（丝绸之路、遣唐使、使节、商贸）；范围广，形成东亚文化圈；体现兼容并蓄、开放包容。 25．文化发展既要以本民族传统为根基，又要以开放心态吸收外来优秀成果；社会状况影响文化发展，文化的繁荣需要经济、政治作基础；应坚定文化自信，坚持开放包容、交流互鉴，推动文化创新。 26．社会动荡、民族交融，思想多元（儒学受冲击、玄学兴起、佛道盛行），为文艺创作提供思想材料；士人阶层活跃，书法成为自觉的艺术；前代文化积累与外来文化影响，推动了文学艺术的发展。 【巩固练习】 1．（1）（6分）儒学受到冲击，道教在民间广为传播并受儒学影响（主张"贵儒""尊道"）；佛教盛行且渐趋本土化；儒学吸收佛道精神而有新的发展；思想领域活跃，呈现多元特征。（每点2分，答出三点得6分） （2）（8分）背景：佛教盛行，广修寺庙，耗费大量钱财；很多劳动力不事生产，严重影响政府财政收入；佛教宣扬形神分离、形亡而神不灭。社会问题：寺院经济膨胀、僧侣不事生产，影响国家赋税与兵源；冲击儒学的正统地位；此后北魏、北周及唐朝等统治者几度灭佛。（背景4分，问题4分，言之成理即可） 2．（1）（6分）雕版印刷术出现并用于印制佛经、日历和书籍；火药配方出现，唐末火药开始用于战争；僧一行测算出地球子午线长度；孙思邈完成《千金方》；《唐本草》是世界上最早由国家颁行的药典。（每点1分，答出六点得6分，任答三点亦可酌情给分） （2）（8分）国家统一、社会安定；经济繁荣，为科技发展提供物质基础；前代科技成就的积累与继承；民族交融与中外文化交流频繁，吸收外来成果；统治者重视，科举与教育发展；劳动人民与科技工作者的辛勤创造。（每点2分，答出四点得8分，言之成理即可） 3．（1）（6分）现象：唐朝诗歌创作进入黄金时代，流传广泛、影响深远（白居易、元稹的诗歌在社会上广为传诵，甚至远传新罗）。（2分）原因：唐朝国家统一、经济繁荣、社会安定；科举以诗赋取士，推动诗歌创作；中外文化交流频繁；李白、杜甫、白居易等诗人的才华与创作。（4分，答出两点即可） （2）（8分）国家统一、社会安定；经济发展为文化繁荣提供物质基础；科举制推行、教育发展，推动文化普及；民族交融与中外交流频繁，广泛吸收外来文化；统治者重视与开放包容的政策；前代文化的积累与继承。（每点2分，答出四点得8分，言之成理即可） 第 1 页 学科网（北京）股份有限公司 $