《师说》情景默写专项训练 2026-2027学年统编版高一语文必修上册

2026-10-02
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统编版高中语文必修(上)第六单元 《师说》情景默写专项训练 (每空1分 共42分) 班级:__________  姓名:__________  得分:__________ 一、《师说》(韩愈) 1. 韩愈在《师说》中给教师下定义,指出教师职能的句子是:“_________________,__________________。” 2. 人不是生来就懂得道理,谁都会有疑惑,韩愈在《师说》中说:“__________________,____________?” 3 韩愈在《师说》中提出择师的标准,不论身份贵贱、年龄长少,只看“道”在哪里的句子是“__________________,____________,____________,_______________。” 4. 在《师说》中,韩愈认为从师是为了学习道理,不必管对方出生年代早于还是晚于自己的句子:“____________,______________________________?” 5. 在《师说》中,韩愈批判士大夫之族以地位低的人为师就觉得羞耻,以官职高的人为师就觉得近乎谄媚的两句是:“____________,____________。” 6. 在韩愈的《师说》中,说明师生关系中弟子可以超过老师、老师也不必处处胜过弟子的句子是:“________________________,__________________。” 7. 在《师说》中,韩愈解释师生关系的原因,人们听闻道理有先后,学问技艺各有专长的句子是:“____________,____________”。 8. 《师说》最后点出李蟠爱好古文,并通晓六艺经传的句子是:“__________;__________________。” 9.《师说》中,韩愈把为子择师和自身耻于从师两种情形进行对比之后,表明自己态度的句子是“ __________________,__________________。” 10.柳宗元曾在《答韦中立论师道书》中说:“今之世不闻有师。有,辄哗笑之。”这与韩愈《师说》中“_________________,__________________,_________________。 ”所描述的现象一样。 11.韩愈在《师说》里认为当时的一些士大夫看不起技师、工匠等下层百姓,但“__________________”,这岂不是咄咄怪事。 12.《师说》中,韩愈认为只跟从老师学习断句等基本知识,有了疑难问题却不去请教老师,这种“_______________”的做法,是非常不明智的。 13.韩愈在文章结尾说自己作《师说》以赠李蟠的原因是“______________________。” 14.韩愈《师说》中用孔子曾拜郯子、苌弘、师襄、老聃为师的例子来说明了一个观点:“_______________”。 15.《师说》中,韩愈认为一般人由于疼爱自己的孩子,选择老师来教导他们,反过来“_______________,_______________”的做法是糊涂的。 16.韩愈在《师说》中说:从师与年纪无关,可分为两种情况:一是比自己年纪大的人,闻道在自己之前,要以之为师;二是“_________,_______________,___________。” 17.韩愈在《师说》中强调自己所说的老师不是指童子的启蒙老师的句子是“_______,________________________,________________________。” 18.韩愈在《师说》中认为,圣明之人更加圣明的原因是“_______________”,而今之众人却“耻学于师”,所以更加愚笨。 19.韩愈在《师说》中强调在求学过程中应做到及时解惑,体现教师解惑重要性的句子是:____________,____________,____________”。 20.韩愈强调人与人之间可以互相学习的原因是:“____________,____________,____________。” 参考答案 1. 师者,所以传道受业解惑也 2. 人非生而知之者,孰能无惑 3. 是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也 4. 吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎 5. 位卑则足羞,官盛则近谀 6. 是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子 7. 闻道有先后,术业有专攻 8. 好古文;六艺经传皆通习之 9.小学而大遗,吾未见其明也 10.士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。 11.今其智乃反不能及 12.小学而大遗 13.余嘉其能行古道 14.圣人无常师 15.于其身也,则耻师焉 16.生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之 17.彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也 18.(犹且)从师而问焉 19.惑而不从师,其为惑也,终不解矣 20.闻道有先后,术业有专攻,如是而已 【易错字提醒】 受(通“授”)、孰、庸、谀、术、攻、遗、嘉、常、读、惑、已 第 页 学科网(北京)股份有限公司 $

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