第三单元 整本书阅读《经典常谈》练习 2026—2027学年统编版语文八年级下册

2026—2027学年统编版语文八年级下册第三单元整本书阅读《经典常谈》练习 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 一、积累运用 1．下面关于《经典常谈》的说法不正确的一项是（   ） A．《经典常谈》共13篇，介绍了《说文解字》《周易》《史记》等经典著作，并概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况，以此展示我国古代思想文化的基本面貌。 B．《经典常谈》是一本写给中学生看的书，格外重视这本书的普及性和通俗性。 C．《经典常谈》第七篇主要讲朱熹之学，介绍了《四书》的形成与朱子学的产生、发展和影响。其中四书是指《论语》《孟子》《大学》《春秋》。 D．以现代的、科学的学术观念研究传统典籍，这是新文化运动开辟的道路。朱自清也是按这个原则来撰写《经典常谈》的。 2．一典一籍尽显文脉，一人一事皆是传承。请静心研读，以文化传人的姿态，在阅读思辨中，探寻经典名著的文明印记。 请根据不同的阅读需求，参考《经典常谈》目录，并根据自己的阅读体验，分别推荐相关的章节阅读。 《经典常谈》目录 《说文解字》第一《周易》第二 《尚书》第三 《诗经》第四 “三礼”第五 “春秋三传”第六（国语附）“四书”第七 《战国策》第八 《史记》《汉书》第九 诸子第十辞赋第十一 诗第十二 文第十三 ㅤㅤ 小语对太极八卦有疑问，不妨去读①_________；小文对汉字的字形和字源很好奇，不妨去读一读②___________；小言对秦汉帝王将相有探究兴趣，可以推荐他先读③_____________。 3．如果把每部经典著作都比作一个景点，那么游览这些景点最好有一个向导，《经典常谈》正好充当了这一角色。请完成下表中的相关任务。 《经典常谈》相关内容 任务单 歌谣可分为徒歌和乐歌。徒歌是随口唱，乐歌是随着乐器唱。徒歌也有节奏，手舞脚蹈便是帮助节奏的；可是乐歌的节奏更规律化些……重叠可以说原是歌谣的生命，节奏也便建立在这上头。字数的均齐，韵脚的调协，似乎是后来发展出来的。有了这些，重叠才在诗歌里失去主要的地位。 （1）这段文字选自《经典常谈》中的一篇，这一篇谈的经典是《_______》。 （2）文段中所说的“重叠”就是我们在学习该经典时常常提到的诗歌表现形式：__________ 4．《经典常谈》中①___________（提示：A．《四书第七》B．《诸子第十》）这一章节有对《庄子》及其思想的介绍，可以查找相关内容助读本文。文中提到“以和为量”。《说文解字》解释：“和，相应也。从口，禾声。”左边的“龠”原本是定音律的律管，以龠定音，才能奏出和谐悦耳的音乐（见下图），可见和谐的观念最初正是来自于②___________。 5．关于《经典常谈》，下列说法不正确的一项是（   ） A．《经典常谈》记述了仓颉造字、伏生藏书、苏秦刺股等故事，具有较强的可读性。 B．学了《关雎》，若想了解《诗经》的更多知识，可选择《经典常谈》的《〈诗经〉第四》来阅读。 C．小语想了解“汉字文化”，他选择阅读《经典常谈》中的《〈说文解字〉第一》。 D．朱自清的《经典常谈》是一部介绍我国传统文化经典的著作。“春秋三传”中，《左传》《公羊传》以叙事为主，《穀梁传》以解经为主。 6．请运用积累的知识，完成小题。 【甲】秦以后只是书体演变的时代。演变的主因是应用，演变的方式是简易。始皇用小篆统一了文字，不久便有了“隶书”。当时公事忙，文书多，书记虽遵用小篆，有些下行文书，却不免写得草shuài些。日子长了，这样写的人多了，便自然而然成了一体，称为“隶书”；因为是给徒隶等下级办公人看的。这种字体究竟和小篆差不多。到了汉末，才渐渐变了，椭圆的变成扁方的，“敛笔”变为“挑笔”。这是所谓汉隶，是隶书的标准。晋唐之间，又称为“八分书”。汉初还有草书，从隶书变化，更为简便。 （节选自《经典常谈·〈说文解字〉第一》） 【乙】A，蜀人，明皇时作供奉翰林；触犯了杨贵妃，不能得志。他是个放浪不羁的人，便辞了职，游山水，喝酒，作诗。他的乐府很多，取材很广；他是借着乐府旧题来抒写自己生活的。他的生活态度是出世的，他作诗也全任自然。人家称他为“天上谪仙人”；……B是河南巩县人。安禄山陷长安，肃宗在灵武即位，他从长安逃到灵武，做了“左拾遗”的官，因为谏救房琯，被放了出去。那时很乱，又是荒年，他zhǎn转流落到成都，依靠故人严武，做到“检校工部员外郎”，所以后来称为杜工部。他在蜀中住了很久。严武死后，他避难到湖南，就死在那里。他是儒家的信徒，“致君尧舜上，再使风俗淳”是他的素志。 （节选自《经典常谈·诗第十二》） (1)给加点字注音，根据拼音写汉字。 草shuài( )    谪( )仙人    房琯( )        zhǎn( )转 (2)阅读【甲】文，写出“山”字对应的书体 ①____________ ②____________ ③____________ (3)【乙】选文中的A是_______，B是_______。（写人名） (4)班级开展《经典常谈》读书分享会，你准备结合【甲】【乙】两段文字，谈谈对朱自清“用浅近的话，讲经典的事”这一写作风格的理解，请写下你的发言要点。 7．小明在阅读了《经典常谈》后制作了书签，请我们来帮助他选出表述无误的一枚（   ） A． B． C． D． 8．请运用积累的知识，完成小题。 [甲] 东汉和帝时，有个A ，作了一部《说文解字》。这是一部划时代的字书。经典和别的字书里的字，他都sōu罗在他的书里，所以有九千字。而且小篆之外，兼收“籀文”“古文”；“古文”是鲁恭王所得孔子宅“壁中书”及张苍所献《春秋左氏传》的字体，大概是晚周民间的别体字。许氏又分析偏旁，定出部首，将九千字分属五百四十部首。书中每字都有说解，用晚周人作的《《尔雅》、扬雄的《方言》，以及经典的注文的体例。这部书意在帮助人通读古书，并非只供通俗之用，和秦代及西汉的字书是大不相同的。它保存了小篆和一些晚周文字，让后人可以溯源沿流：现在我们要认识商周文字，探寻汉以来字体演变的guǐ迹，都得凭这部书。 （节选自《经典常谈·<说文解字>第一》） [乙] 碰到节日，大家聚在一起酬神作乐，唱歌的机会更多。或一唱众和，或彼此竞胜。传说葛天氏的乐八章，三个人唱，拿着牛尾，踏着脚，似乎就是描写这种光景的。歌谣越唱越多，虽没有书，却存在人的记忆里。有了现成的歌儿，就可借他人酒杯，浇自己块垒；随时拣一支合适的唱唱，也足可消愁解闷。若没有完全合适的，尽可删一些改一些，到称意为止。流行的歌谣中往往不同的词句并行不悖，就是为此。可也有经过众人修饰，成为定本的。歌谣真可说是“一人的机锋，多人的智慧”了。 （节选自《经典常谈·<B >第四》） (1)给加点的字注音，根据拼音写出相应的汉字。 sōu( )罗    小篆( )    guǐ( )迹 (2)下列短语的结构与其他两个不同的一项是（） A．分析偏旁 B．溯源沿流 C．酬神作乐 (3)[甲]段A处为_________（人名），[乙]段B处应填_________（作品名称）。 (4)结合[甲]、[乙]两段选文及《经典常谈》整本书的核心价值，说说阅读这本书对我们学习中华传统文化的意义。 9．下面关于《经典常谈》内容的表述，正确的一项是（   ） A．《论语》是私家著作，它不仅有孔子自己创作的部分，还包含了孔子的弟子们记录的孔子语录。 B．《经典常谈》一书中提到孟子采取断章取义的办法，用《诗》来讨论做学问与做人的道理。孟子以后，“《诗》三百”成为儒家的“六经”之一。 C．“诗言志”是一句古话；“诗”这个字就是“言”“志”两个字合成的。古代所谓“言志”就是现在所说的“抒情”。 D．东汉许慎编著的《说文解字》是文字学的经典，里面对造字和用字的六个条例做出了详细的解释，这六个条例称为“六书”。 10．下面对名著《经典常谈》有关内容的描述有误的一项是（   ） A．《经典常谈》全书共13篇，每一篇都是专题研究的成果。文字简练明晓，深入浅出，被看作是一本精彩的学术散文集。 B．《尚书》包括虞、夏、商、周四代，大部分是号令，就是向大众宣布的话，小部分是君臣相告的话。 C．《楚辞》中的《离骚》《九章》的各篇，都是屈原被放逐时所作的，运用了大量的譬喻象征手法，其中“香草美人”比喻对美好爱情的追求与坚守。 D．墨家的创始者是墨翟。墨家是有团体组织的，他们不但是打仗的专家，而且是制造战争器械的专家。 11．下面是根据《经典常谈》的内容制作的书签，其表述无误的一项是（   ） A． B． C． D． 二、整本书阅读 班级开展以“联系《经典常谈》阅读古文经典”为主题的专题探究活动，请你参与并完成以下任务。 12．《经典常谈》是作者________在1942年写的一部著作。 13．《经典常谈》相关内容 日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮，何不改此度？他又用了许多神话里的譬喻和动植物的譬喻，委曲地表达出他对于怀王的忠爱，对于贤人君子的向往，对于群小的深恶痛疾。他将怀王比作美人，他是“求之不得”“辗转反侧”，情辞凄切，缠绵不已。乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！ 文段中的“他”指的是________。 14．语文老师组织了“《经典常谈》阅读座谈会”，请你参与并完成下表。 经典 “谈”经典 ①《______________》 是我国现存的第一部编年史，书中虽用鲁国纪元，所记的却是各国的事，所以也是我们第一部通史。 ②《______________》 这是一部划时代的字书，是东汉许慎编的中国第一部字典，系统分析汉字字形和字源，被誉为“天下第一种书”。 ③《______________》 据说是孟子本人和弟子公孙丑、万章等共同编定的。书中说“仁”兼说“义”，分辨“义”“利”甚严。 15．《经典常谈》是______（作者）为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作。选择性阅读是阅读《经典常谈》的好方法。小语同学对古代游说之士感兴趣，你会向他推荐①（______）；小文同学对太极八卦感兴趣，你会推荐他阅读②（______）。 A．《〈周易〉第二》    B．《〈尚书〉第三》    C．《“三礼”第五》    D．《〈战国策〉第八》 16．结合阅读《经典常谈》的积累与思考，完成学习任务。 《经典常谈》目录（节选）：1《说文解字》第一  2辞赋第十一  3《周易》第二  4诗第十二  5文第十三  6《诗经》第四  7三《礼》第五  8诸子第十 选择性阅读是一种理性的阅读方式，它往往与阅读者的兴趣、目的密不可分。请根据不同阅读需求，从上面给出的《经典常谈》目录里推荐阅读篇目。 阅读目的 建议阅读篇目名称 想了解古代的五行八卦之说。 ①__________ 对古代的祭祖和婚丧嫁娶仪式感兴趣。 ②__________ 对自己的姓名用字很感兴趣，希望可以知道更多。 ③__________ 17．每年的4月23日是“世界读书日”，学校准备开展以“阅读经典，传承文化”为主题的阅读活动，请你按要求完成以下任务。 (1)理方法。班级召开名著《经典常谈》阅读分享会，请你将表格补充完整。 阅读方法一 浏览目录 全书共________篇，系统地介绍了中国古代文学的发展与历史脉络，浏览目录，有助于我们进行选择性阅读。 阅读方法二 了解创作意图 《经典常谈》的作者是________，全书见解精辟，文笔优美，通俗流畅，深入浅出，已成为读者了解中国古代文化典籍的入门指南。 (2)小佳准备对《经典常谈》进行选择性阅读，请仿照示例帮助他将选择的阅读篇目填在下表横线处。 感兴趣的课文和问题 选择性阅读的篇目 学完《〈诗经〉二首》，问题：诗的来源是什么？ 《诗经》第四 《〈论语〉十二章》 ______________ 学完《小石潭记》，问题：作者如何评价唐宋八大家？ ______________ 《送杜少府之任蜀州》《望洞庭湖赠张丞相》 诗第十二 (3)用一个字点评名著是文学评论中常见的做法，如文艺评论家周汝昌曾用一个“诚”字评价《西游记》，也有学生用“奇”“行”“勇”等字来评价《西游记》。请你参照示例从以下名著中任选一部，根据你的阅读和体会，提炼一个字评价这本书并简述理由。 示例： 我选择的名著是《西游记》，一个字评价就是“奇”。理由：“奇”字贯穿全篇。孙悟空的奇异本领，如七十二变，彰显了超凡脱俗的智慧与力量；师徒四人的奇遇历险，如火焰山、女儿国，构筑了一幅幅惊心动魄的画卷。这些奇人奇遇使得这部古典名著充满奇思妙想，奇趣横生，堪称中华文化之瑰宝。 A．《经典常谈》 B．《朝花夕拾》 我选择的名著是________，一个字评价就是“________”。理由：______________________。 18．结合《经典常谈》，设计经典长廊。 (1)“历史文化”经典墙拟悬挂名著海报，下列海报内容表述正确的一项是（   ） A B C D 《说文解字》：这是史官仓颉解密汉字音形义的心血结晶，至今仍是解读古籍的一把钥匙。 “四书”：《大学》教我们入德门径，《论语》教我们学习和做人，《孟子》教我们养浩然之气，《中庸》教我们孔门心法。 《史记》：立志推翻暴秦的陈胜，刚正不阿的周亚夫……一部编年体巨著，照见司马迁为后人提供借鉴的苦心。 《诗经》：是我国第一部诗歌总集，也是浪漫主义诗歌源头。 A．A B．B C．C D．D (2)“古典诗歌”经典墙拟雕刻诗篇印证《经典常谈》中所说中国歌谣最初的两大特点——“抒情为主”“节奏主要靠重叠”。请选择《诗经》中任意一首做简要分析。 19．学校举办“经典浸润成长”读书分享会，请你参加。 文脉溯源： (1)关于《经典常谈》，下列说法不正确的一项是（   ） A．朱自清的《经典常谈》是一部介绍我国传统文化经典的著作，阅读它有助于增长文化见识。 B．《经典常谈》对《史记》《说文解字》《战国策》这些史书进行了详细介绍和评点。 C．《经典常谈》记述了仓颉造字、伏生藏书、苏秦刺股等故事，具有较强的可读性。 D．学了《关雎》《蒹葭》，若想了解《诗经》的更多知识，可选择《经典常谈》的《〈诗经〉第四》来阅读。 万物哲思： (2)品读《昆虫记》，以虫性悟人生，结合蝉的生长习性，写下你的成长感悟。 在地底隐忍蛰伏整整四年，终日扎根幽暗土层积蓄养分，破土羽化之后，仅能在白昼之中鸣叫五周左右。 20．按要求完成小题。 (1)下面对《经典常谈》中相关内容解说不正确的一项是（    ） A．全书包括《说文解字》《周易》《尚书》《诗经》等经史子集共十三部分内容，详细介绍了中国古代文学的发展与历史脉络，是介绍传统文化的典范之作。 B．在古代，“诗言志”中的“志”总是关联着政治或者教化作用，人们用这样的观点去解读作品，如孔子评价《关雎》是“乐而不淫，哀而不伤”。 C．“乐”在古代与“礼”并称，二者各自独立，具有教化作用。“乐”包括歌和舞，它教人平心静气，互相和爱，这样自然没有贪欲、捣乱、欺诈等事情。 D．战国七雄中“秦”最强大，它与六国对峙中，有人主张六国联合抗秦，称作“合纵”，有的主张六国联合起来亲秦，张仪便是属于连横派。 (2)请依据要求向同学推荐《经典常谈》中的篇目，并结合篇目内容说说推荐理由。（至少两点理由） 同学：我对诗歌感兴趣，很想知道它完整的发展过程和结果，我应该看哪几篇呢？附：《经典常谈》部分目录 《说文解字》第一《周易》第二 《尚书》第三 《诗经》第四“三礼”第五 “春秋三传”第六 “四书”第七《史记》《汉书》第九 诸子第十 我推荐_________（篇目），理由：__________ 21．同学们在《经典常谈》展区设计了“经典形成之旅”流程图，请根据提示将流程补充完整。 探究内容 探究流程 探究《诗经》如何从民间歌谣成为儒家经典 提出假设：①_____________ 搜集并分析《诗经》成为经典的相关资料 查阅资料：朱自清在《经典常谈》中梳理了《诗经》从歌谣到“诗言志”再到被尊为“六经”之一的演变过程 结合《关雎》《蒹葭》等篇目，分析其从生活歌谣到承载教化功能的转变 得出结论：②______________ 22．请结合《经典常谈》对古代经典的阐述，将对应篇目的序号填在下方空白处，完成分类。 《经典常谈》按照“经、史、子、集”的顺序编排内容，旨在通过这四大分类，系统介绍中国古代文化经典，帮助读者了解传统文化的全貌。 ①《史记》    ②《易》    ③《汉书》    ④《淮南子》 ⑤《离骚》    ⑥《九章》    ⑦《尚书》    ⑧《墨子》 （1）经：___________________________    （2）史：___________________________ （3）子：___________________________    （4）集：___________________________ 23．小语同学觉得《经典常谈》枯燥无趣，不想阅读。请你选择《给青年的十二封信》中下列的一句话，并结合《经典常谈》的内容及阅读体验劝导小语阅读。 A．尤其要紧的是养成读书的习惯，是在学问中寻出一种兴趣。——《谈读书》 B．静的修养不仅可以使你领略趣味，对于求学处事都有极大帮助。——《谈静》 24．《经典常谈》是国学经典入门导引读物，书中内容可以助力课内古诗文学习。请结合全书内容，简要概括本书能在哪些方面帮我们攻克课内古诗文学习难点。 25．小文同学读完《经典常谈》后，围绕“坚守”主题整理了四组人物评价，其中有一组人物评价不够恰当，请结合阅读体验进行判断，并修改不恰当选项的表述。 A．孔子周游列国，坚守仁礼——“守”中见韧 B．屈原上下求索，坚守高洁——“守”中见忠 C．杜甫历经战乱，坚守诗史写实情怀——“守”中见忧 D．司马迁撰写《史记》，坚守文辞充实、叙事详尽——“守”中见真 不恰当的选项是__________，修改为________________________________________ 26．有同学质疑：《经典常谈》艰深晦涩，为何还能成为名著？请结合《经典常谈》的内容和你的阅读体验，至少从2个角度，解答这个问题。 27．小华同学根据《经典常谈》的介绍，准备阅读《汉书》和《离骚》，并结合二者的共性内容作主题发言。以下最适合的话题是（    ） A．史书的体例发展 B．浅谈文学中的“香草”象征 C．史书与抒情诗的叙事差异 D．古代贤君忠臣的精神传承 28．结合《经典常谈》的内容，完成下面的表格。 篇目 内容节选 《①____》第一 这是一部划时代的字书。经典和别的字书里的字，他都搜罗在他的书里，所以有九千字。 《春秋》三传第六 《②______》《公羊传》《穀梁传》，所谓《春秋》三传里，所引孔子解释和评论的话，大概就是指的这一些。 《史记》《汉书》第九 《汉书》，汉③______（人名）著……他家和司马氏一样，也是个世家；《汉书》是子继父业，也和司马迁差不多。 29．小渝所在的学习小组正围绕《经典常谈》一书展开交流，请你参与其中，完成下列任务。 【观点探微】 (1)在讨论中，同学们依次分享了各自的阅读心得。下列发言中，有一项内容与《经典常谈》不相符，请你找出（   ） A．小鲁：我发现整本书分为经、史、子、集四个部分共十三章来介绍中华经典文化。其中，集指文集，即诗词汇编，所以《诗经》是集部的代表作品之一。 B．小能：我对汉字起源特别感兴趣。《说文解字》根据“六书”条例分析汉字结构，例如“武”字是个“会意”字，从“止”从“戈”，表达了“止戈为武”的深刻思想。 C．小巴：我觉得《尚书》这部分读起来很有挑战。书中提到，西汉的今文派和古文派学风迥异：今文派重视哲学，关注微言大义；古文派则重视历史，关注章句训诂。 D．小蜀：我印象最深的是关于“三礼”的部分。儒家认为，遵循一定的等级制度、长幼次序，节制、和平地生活，才能使社会有秩序地运行，这便是礼治。 【内容探究】 (2)为更好了解中国主要史书的体例与特点，学习小组初步选择《经典常谈》中的《〈春秋〉三传第六》《四书第七》《〈战国策〉第八》三篇进行组合阅读，请你参与小组的后续活动。 ①活动一：请你结合本书内容，评价这一阅读方案是否合理。 ___________ ②活动二：小鲁建议，还可以补充《经典常谈》中提及的《_____》（填写书目名称），使阅读方案更完整，对中国史书的体例与发展脉络有更深入的了解。 《经典常谈》选段 诗的源头是歌谣。上古时候，没有文字，只有唱的歌谣，没有写的诗。一个人高兴的时候或悲哀的时候，常愿意将自己的心情诉说出来，给别人或自己听。日常的言语不够劲儿，便用歌唱；一唱三叹地叫别人回肠荡气。唱叹再不够的话，便手也舞起来了，脚也蹈起来了，反正要将劲儿使到了家。碰到节日，大家聚在一起酬神作乐，唱歌的机会更多。或一唱众和，或彼此竞胜。传说葛天氏的乐八章，三个人唱，拿着牛尾，踏着脚，似乎就是描写这种光景的。歌谣越唱越多，虽没有书，却存在人的记忆里。有了现成的歌儿，就可借他人酒杯，浇自己块垒；随时拣一支合式的唱唱，也足可消愁解闷。 30．请用简洁的语言概括选段的主要内容。 31．朱自清在《经典常谈》中介绍经典时，常常采用“通俗化”的解读方式。请结合选段，分析这一特点的具体体现。 32．根据选段内容，说说“歌谣”与“诗”的关系。 33．结合《经典常谈》内容，完成下列任务。 任务一：在名著阅读交流会上，小夏想向大家介绍《经典常谈》。请你从主要内容和艺术特色两个角度任选其一，帮她完成介绍。 任务二：小夏建议将《经典常谈》中的《〈诗经〉第四》《辞赋第十一》《诗第十二》三篇放在一起阅读。请结合这三篇的内容，谈谈将它们放在一起阅读的好处。 试卷第1页（共3页） 试卷第1页（共3页） 学科网（北京）股份有限公司 参考答案 1．C 【详解】C.我国传统文化中的“四书”指《论语》《孟子》《大学》《中庸》，《春秋》属于“五经”范畴，并不属于四书。 2． 《周易》第二 《说文解字》第一 《史记》《汉书》第九 【详解】第一空：结合题干“小语对太极八卦有疑问”以及《经典常谈》目录可知，《周易》里面包含太极八卦相关内容，讲解卦象义理，因此小语可以阅读《周易》第二。 第二空：结合题干“小文对汉字的字形和字源很好奇”以及《经典常谈》目录可知，《说文解字》是讲解汉字字形、字源的典籍，专门剖析汉字的构造与本源，因此小文可以阅读《说文解字》第一。 第三空：结合题干“小言对秦汉帝王将相有探究兴趣”以及《经典常谈》目录可知，《史记》《汉书》记载了秦汉时期的人物史事，记录众多帝王将相的事迹，因此小言可以阅读《史记》《汉书》第九。 3． 诗经 重章叠句 【详解】第一空：首先梳理《经典常谈》的对应篇目内容，这段材料围绕早期歌谣的分类、节奏构建特点展开。《经典常谈》中《诗经》篇目在梳理诗歌起源时，专门讨论了徒歌、乐歌的区别，以及早期歌谣的节奏核心特征，《诗经》作为我国最早的诗歌总集，本身就是从上古歌谣发展而来，这段内容正属于《诗经》篇的讲解内容。 第二空：结合《诗经》的常用表现形式思考，材料里提到的“重叠”，指的是诗歌上下段落用相近的结构反复咏唱的形式，这种形式在《诗经》的民歌篇目里非常普遍，比如《蒹葭》三章仅更换少量景物、情态相关的关键词，整体结构完全一致；《芣苢》全篇重复同样的动作句式，仅调整采摘相关的动词，这种表现形式就是重章叠句，能够起到强化情感、增强诗歌节奏感与音韵美的作用。 4． 《诸子第十》 音乐（音律调和） 【详解】第一空： A.《四书第七》：这一章专门介绍儒家的四部典籍，《大学》《中庸》《论语》《孟子》，核心讲儒家学说，没有讲到《庄子》。 B.《诸子第十》：这一章介绍春秋战国百家争鸣的各家学派，其中就包含道家，讲解《老子》《庄子》的内容与思想，因此想要了解《庄子》，需要查阅《诸子第十》。 第二空：文中说明“龠”是古代定音律的律管，用龠校准音调，不同乐管相互配合，才能奏出和谐悦耳的乐曲。“和”字本义来源于乐器音律之间的呼应调和，所以和谐的观念最初源自音乐（音律调和），后来才引申为人际和睦、万物和谐等含义。 5．D 【详解】D.“……《公羊传》以叙事为主”的表述不符合原著内容，说法错误。根据《经典常谈》相关内容，春秋三传分别为《左传》《公羊传》《穀梁传》，其中只有《左传》以叙事为主，《公羊传》和《穀梁传》都以解释经文为主。选项错误表述《公羊传》以叙事为主，与原著内容不符。 6．(1) 率 zhé guǎn 辗 (2) 篆书 行书 隶书 (3) 李白 杜甫 (4)①语言通俗易懂，没有难懂的专业术语。介绍文字演变、诗人生平都用平实口语，不晦涩。 ②条理清晰，用简洁直白的语言梳理发展脉络。甲文顺着时间顺序讲字体演变；乙文按经历顺序介绍诗人人生故事。 ③把原本深奥枯燥的国学经典知识通俗化，降低阅读门槛，方便普通读者读懂经典，拉近读者与传统文化的距离。 【详解】（1）略。 （2）①第一个“山”，线条均匀圆转，线条对称，是篆书。篆书字形像图画，线条圆润，保留象形特点。 ②第二个“山”，书写流畅，笔画连带，书写简便自然，属于行书。行书介于楷书草书之间，书写灵动。 ③第三个“山”，字形扁方，有明显的波磔，是隶书。结合甲文中“椭圆的变成扁方的，敛笔变为挑笔”的描述，对应隶书特征。 （3）A：“蜀人”“供奉翰林”“谪仙人”都是李白的标志性信息，李白被贺知章称为谪仙人，曾在唐玄宗时期担任供奉翰林。 B：“河南巩县人”“杜工部”“房琯”“成都”“严武”对应杜甫，杜甫任检校工部员外郎，世称杜工部，住在成都时多靠好友严武接济。 （4）朱自清《经典常谈》的写作特点就是用通俗浅显的语言讲解深奥的国学经典。甲段讲解汉字书体的演变，属于文字学专业知识。一般文字理论会有大量专业名词，读起来晦涩难懂。朱自清没有堆砌难懂术语，只用简单直白的话语，按照时间先后顺序，从小篆讲到隶书，再讲到草书。他解释隶书产生的原因，直接说“公事忙，文书多”，用通俗的语言讲清楚字体演变是为了书写简易，普通学生也能看懂汉字演变的来龙去脉。乙段介绍李白和杜甫，按照人生经历顺序，简单交代他们的籍贯、任职、人生遭遇、诗歌特点。比如写李白，直接写他“放浪不羁”，借乐府旧题抒写生活；写杜甫，讲他辗转逃难、依托友人严武，简单讲清杜甫的理想。唐诗的发展、诗人的故事本是厚重的文学史内容，朱自清用讲故事一样平实的语言娓娓道来。总的来说，朱自清没有使用学术化的难懂语言，将文字学、古典诗词这些厚重深奥的经典内容，转化成平实易懂的文字。条理清楚，层层介绍，降低了经典的阅读门槛，让普通读者也能读懂传统文化经典，实现“用浅近的话，讲经典的事”的写作特色。 7．B 【详解】A.由卜筮官整理卦爻辞、按卦爻顺序编成的典籍是《周易》，《尚书》是我国上古历史文献汇编，收录的是上古政令、文告，儒家经典第一部也不是《尚书》； C.主张人性本善的是孟子，孔子的核心思想是“仁”； D.第一个在诗里全力刻画山水的是谢灵运，陶渊明是田园诗派开创者。 8．(1) 搜 zhuàn 轨 (2)A (3) 许慎 诗经 (4)示例：①帮助我们理清中华古代经典的脉络，了解《说文解字》《诗经》等经典的来历、内容和价值。②语言通俗易懂，为我们打开国学的大门，降低阅读古代经典的难度。③引导我们感受中华优秀传统文化的魅力，增强对中华优秀传统文化的理解与认同感，助力中华优秀传统文化的传承。 【详解】（1）注意“篆”的正确读音。 （2）A.“分析偏旁”为动宾短语； B.“溯源沿流”为并列短语； C.“酬神作乐”为并列短语。 （3）甲文段明确提及著作《说文解字》，这部划时代字书由东汉许慎编写，他整理古文字，创立五百四十部首，与选段记述的内容一一对应；乙文段围绕古代歌谣的产生、传唱、修改定型展开阐述，《经典常谈》第四部分专门介绍《诗经》，《诗经》的本源正是古代民间歌谣，文本内容和篇目主题相匹配。因此，填写：许慎、《诗经》。 （4）本题需要结合语段内容与整本书的阅读价值分层作答。首先，甲乙两段分别介绍了《说文解字》对汉字演变、文字溯源的重要作用，以及《诗经》源自民间歌谣、凝聚大众智慧的特点，而《经典常谈》全书系统化梳理了诸多国学经典的发展历程，能帮助我们搭建清晰的国学知识框架，全面认识各类传统典籍的背景与功用。其次，该书摒弃了传统国学书籍晦涩艰深的学术语言，以简洁通俗的白话文讲解经典内容，适配中学生的阅读能力，极大降低了研读古文经典、传统文化的学习门槛。最后，在系统学习各类传统典籍知识的过程中，我们能够真切体会中华传统文化的厚重与精妙，深化对传统文化的认知，树立文化认同感与自信心，主动践行传统文化的传承与弘扬。 示例：阅读《经典常谈》，可以系统了解汉字发展、古代诗歌等国学知识，明晰《说文解字》《诗经》等经典典籍的发展脉络与文化价值。全书语言平实易懂，让晦涩的国学知识变得浅显易学，适合青少年入门学习。同时能让我们深度感受中华传统文化的博大精深，提升文化素养，坚定文化自信，主动传承优秀传统文化。 9．D 【详解】A.《论语》是孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行的语录文集，孔子本人并未创作《论语》的内容； B.《经典常谈》中记载，采取断章取义的办法用《诗》来讨论做学问与做人道理的是孔子，而非孟子；且“《诗》三百”成为儒家“六经”之一是在孔子之后，而非孟子之后； C.《经典常谈》原文为“‘诗言志’是一句古话……但古代所谓‘言志’和现在所谓‘抒情’并不一样；那‘志’总是关联着政治或教化的”。古代“言志”侧重政治抱负与教化，与现代“抒情”并不等同，选项混淆概念。 10．C 【详解】C.根据《经典常谈》中《楚辞》篇相关内容，“香草美人”不是比喻对美好爱情的追求与坚守，香草比喻高洁的品德，美人多比喻君主，用来寄托自己忠君爱国、追求理想的情怀，并非写爱情。 11．B 【详解】A.《尚书》是我国最早的一部历史文献汇编，由史官记录并保存下来，并非“由卜筮官将卦爻辞按着卦爻的顺序编辑而成”（这是《周易》相关的内容）； C.主张“人性本善”的是孟子，而非孔子，孔子的思想核心是“仁”等； D.“第一个在诗里用全力刻画山水的人”是谢灵运，而非陶渊明，陶渊明是田园诗的开创者。 12．朱自清 13．屈原 【详解】12．《经典常谈》是朱自清1942年所写，全书用通俗浅显的语言讲解我国古代经典典籍，包含《诗经》《楚辞》等内容，目的是帮助普通读者读懂国学经典，是初中必读经典名著。 13．文段选自《经典常谈》中“楚辞”这一章节。文段引用“日月忽其不淹兮，春与秋其代序”出自屈原《离骚》，文中写到对楚怀王的忠爱，大量使用神话、草木譬喻，以美人香草作比，痛恨奸佞小人，渴望君主醒悟，这些全部是屈原《离骚》的典型特点。文段还化用了《关雎》“求之不得”“辗转反侧”，用来形容屈原眷恋怀王、报国无门的愁苦；“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路”也是《离骚》原句，是屈原抒发自己愿意为国担当、辅佐君王的心愿，综合这些线索，文段的“他”就是屈原。 14． 春秋 说文解字 孟子 【详解】①根据题干“第一部编年史”“鲁国纪元”“第一部通史”提示可知，此处作品为《春秋》。《春秋》是我国现存最早的编年体史书，相传由孔子根据鲁国史书修订而成。它按鲁国十二位国君的次序纪年，记载了从鲁隐公元年到鲁哀公十四年共二百四十多年的历史。虽然以鲁国纪元，但内容涉及当时各诸侯国的大事，因此也被看作我国第一部通史。它的语言极为简练，常以一字寓褒贬，后世称为“春秋笔法”。 ②根据题干“划时代的字书”“东汉许慎”“中国第一部字典”提示可知，此处作品为《说文解字》。《说文解字》是东汉许慎编撰的中国第一部系统分析字形、考究字源的字典，也是我国第一部字典。全书收字九千多个，按部首编排，共分五百四十部，开创了部首检字法。它通过分析小篆的字形，解释每个字的本义。它被誉为“天下第一种书”，是研究古文字、古汉语和古代文化的重要典籍。 ③根据题干“孟子本人和弟子公孙丑、万章等共同编定”“仁兼说义”“分辨义利”的提示可知，此处作品为《孟子》。《孟子》是儒家经典“四书”之一，据说是孟子本人和弟子公孙丑、万章等共同编定的。全书共七篇，主要记载孟子的言论和活动，集中体现了孟子的政治主张、哲学思想和教育理念。孟子在书中既讲“仁”，也讲“义”，把“仁义”并提，并严格分辨“义”与“利”，主张“舍生取义”。他提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想，还强调“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫品格。 15． 朱自清 D A 【详解】第一空：《经典常谈》是朱自清为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作，内容涉及《说文解字》《周易》《尚书》《诗经》《三礼》《春秋》《战国策》等典籍； 第二空：题干说“小语同学对古代游说之士感兴趣”，可知应选择重点介绍战国时期说客、策士及其游说活动的篇目。《〈战国策〉第八》专门谈到战国时代的“说士”，书中记载大量说客的说辞和活动，人物鲜明，读来如闻其语，如见其人，应推荐《〈战国策〉第八》； 第三空：题干说“小文同学对太极八卦感兴趣”，可知应选择与太极八卦体系相关的篇目。《〈周易〉第二》主要介绍《周易》的形成、卦象及相关思想，而“八卦”正是《周易》体系中的重要内容，应推荐《〈周易〉第二》。 16． 《周易》第二 三《礼》第五 《说文解字》第一 【详解】题干给出的备选篇目：《说文解字》第一讲解汉字的起源、字形字义；辞赋第十一主要介绍古代辞赋文体；《周易》第二围绕八卦、阴阳五行、卜筮展开；诗第十二梳理古代诗歌发展；文第十三介绍散文发展脉络；《诗经》第四收录古代诗歌，讲述《诗经》相关知识；三《礼》第五重点讲解古代祭祀、婚丧等各类礼仪制度；诸子第十讲述诸子百家各家思想主张。 第①空：《周易》篇中明确提及八卦起源、卜筮传统，以及后世附会的阴阳五行相关学说内容，想要了解古代五行八卦之说，选择这一篇就能获取对应的内容； 第②空：三《礼》包含《周礼》《仪礼》《礼记》三部著作的相关介绍，其中详细记载了古代从官方到民间的各类礼仪规制，祭祖、婚丧嫁娶等民生相关的仪式规范都在记录范围内，对这类内容感兴趣可以选择这一篇阅读； 第③空：《说文解字》篇介绍了我国第一部系统分析汉字形义、考究字源的文字学著作《说文解字》，书中对每个汉字的起源、字义演变都有详细梳理，想要了解姓名用字的相关文字知识，可从这一篇中获得对应的内容指引。 17．(1) 13 朱自清 (2) 四书第七 文第十三 (3) 示例一：《朝花夕拾》 暖 “暖”字蕴含在文字之中。书中记录鲁迅成长路上的人与事，长妈妈为他买来《山海经》，藤野先生真诚关心异国学生，这些温暖的片段，在回忆里闪光，饱含温情。 示例二：我选择的名著是《经典常谈》，一个字评价就是简。理由：“简”是本书最大的特点。朱自清把厚重繁杂的古代典籍化繁为简，舍去艰深考据，用简练通俗的语言梳理典籍发展脉络，降低了经典阅读的门槛。 【详解】（1）第①空：《经典常谈》全书一共13篇，依次介绍《说文解字》《诗经》《尚书》等典籍，系统梳理了中国古代文学与文化发展脉络。 第②空：《经典常谈》的作者是朱自清，这本书原本是面向中学生的国学普及读物，语言通俗浅显，是了解古籍的入门书籍。 （2）第①空：《论语》是“四书”之一，《经典常谈》的《四书第七》篇目专门讲解《论语》《孟子》等四书相关知识，想要了解《论语》，可以阅读这一篇目。 第②空：《小石潭记》作者柳宗元属于唐宋八大家，《经典常谈》的《文第十三》篇目介绍古代散文，包含对唐宋八大家的相关评述，想要了解作者对唐宋八大家的评价，可以阅读这一篇目。 （3）本题属于名著赏析仿写题，需要挑选一个能够概括全书核心特质的汉字，仿照示例结构，结合原著具体内容阐述理由，做到观点明确，论据贴合原著。 示例一：我选择的名著是《朝花夕拾》，一个字评价就是“忆”。理由：“忆”字贯穿全篇。这本书是鲁迅晚年追忆旧时光的散文集，文中既有百草园玩耍的童年趣事，也有对藤野先生、长妈妈的深切怀念。在往事回望里藏着温情与思索，文字质朴真挚。 示例二：我选择的名著是《经典常谈》，一个字评价就是“明”。理由：“明”字概括全书特色。朱自清将晦涩的古籍知识梳理得清晰明白，用通俗流畅的语言讲解典籍源流，把深奥的传统文化讲得浅显易懂，为读者点亮了解国学经典的道路。 18．(1)B (2)如《诗经》中的《蒹葭》主要抒发追寻伊人而不见的惆怅之情，能印证“抒情为主”的特点。《蒹葭》分三小节，每节只变化少量字词，利用节与节之间的重复（重章叠句）形成一种回环往复的节奏感，能印证“节奏主要靠重叠”的特点。 【详解】（1）A.《说文解字》作者是许慎，不是仓颉，仓颉是传说中创造文字的人； B.四书为《大学》《论语》《孟子》《中庸》，《大学》讲修身入德，《论语》教待人处世，《孟子》提倡浩然之气，《中庸》讲孔门心法，表述正确； C.《史记》是纪传体通史，不是编年体； D.《诗经》是现实主义诗歌源头，不是浪漫主义，浪漫主义源头是《楚辞》。 （2）作答时，要紧扣《经典常谈》提出的歌谣两大特点：以抒情为主、节奏依靠重叠。选取《诗经》篇目，找出诗中的重章叠句，分析重叠句式带来的韵律节奏。然后挖掘诗句承载的情感，印证“抒情为主”的特点。语言上，结合诗句内容，兼顾文学赏析，条理清晰，贴合经典长廊的介绍语境。 示例：《关雎》善用重章叠句构建诗歌节奏，“参差荇菜，左右流之”“参差荇菜，左右采之”“参差荇菜，左右芼之”，词句重叠往复，诵读时韵律和谐。全诗重在抒发君子对窈窕淑女真挚热烈的爱慕与期盼之情，不重在记叙事件，以抒情为核心，契合《经典常谈》所说中国歌谣抒情为主、节奏依靠重叠的特征。 19．(1)B (2)示例：蝉用四年的黑暗蛰伏，换来了五周的放声高歌，这让我明白：成长从没有捷径，那些看似不起眼的默默努力，都是在为未来的绽放积蓄力量。我们不必急于求成，学会在沉潜中打磨自己，耐住寂寞、坚持积累，终会迎来属于自己的高光时刻。 【详解】（1）B.《说文解字》是文字学著作（东汉许慎撰），并非史书。《经典常谈》中《说文解字》一章属于“文字”部分，而《史记》《战国策》属于“史书”部分。 （2）先抓住蝉的习性：漫长地底蛰伏积蓄养分，只有短暂的歌唱时光，提炼出厚积薄发、耐住寂寞的核心内涵；接着由虫及人，联系自身成长，阐述积淀的意义，最后简洁升华，语言贴合读书分享会的语境。 示例：蝉在地底默默蛰伏四年，积蓄力量，才换来短短五周放声歌唱。这启示我们成长没有捷径，要学会沉下心默默积淀，耐住寂寞，持续打磨自己。当积累足够，才能迎来属于自己绽放闪光的时刻。 20．(1)C (2) 示例：《<诗经>第四》《辞赋第十一》《诗第十二》 示例：《〈诗经〉第四》专门介绍中国的第一部诗歌总集《诗经》，它是中国诗歌现实主义的源头；《辞赋第十一》介绍屈原的《楚辞》及辞赋的发展过程，屈原的《楚辞》是中国诗歌浪漫主义的源头；《诗第十二》从汉乐府诗开始至宋代诗歌，介绍中国古代诗歌的发展脉络，同时也介绍楚辞对后代诗歌的影响等。将这三篇组合阅读，可以让我们对中国古代诗歌有一个完整的了解。 【详解】（1）C.《“三礼”第五》中的原文是“从来礼乐并称，但乐实在是礼的一部分：乐附属于礼，用来补助仪文的不足”，“乐”在古代和“礼”相辅相成，并不是二者各自独立。乐配合礼一同实现教化作用，乐包含歌舞，能够调和人心，使人彼此友爱，减少纷争恶行。 （2）依据《〈诗经〉第四》内容可知，《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，《诗经》是中国诗歌现实主义的源头。书中先谈到了诗经的由来；诗的源头是歌谣；在上古时候，没有文字，只有唱的歌谣，没有写的诗；后来有了文字，有人将那些歌谣记录下来，成为了最初的诗；歌谣分为徒歌和乐歌。徒歌是随口唱，乐歌是随着乐器唱。徒歌有节奏，用手舞足蹈划节奏；但乐歌的节奏更有规律。依据《辞赋第十一》内容可知，主要介绍了屈原其人其事；《离骚》的内容特色及其影响；影响屈原思想的流派；《离骚》的特点及影响，楚辞的成名及文体的形成，是中国诗歌浪漫主义的源头；楚辞的发展到“赋”的成名；“赋”的分类及发展，而且屈原的《楚辞》是中国诗歌浪漫主义的源头。《诗第十二》主要介绍了从汉乐府诗开始至宋代诗歌，讲述了诗的来龙去脉。先从诗的来源、发展、变化、派别和成因开始介绍；介绍了历代各个诗派的代表及其诗歌的特点以及产生的影响。据此可知，《诗第十二》从汉乐府诗开始至宋代诗歌，介绍中国古代诗歌的发展脉络，以及楚辞对后代诗歌的影响等。所以，将这三篇组合阅读，可以让我们对中国古代诗歌有一个比较完整的了解。 示例：我推荐《<诗经>第四》《辞赋第十一》《诗第十二》。 理由：①《<诗经>第四》介绍我国第一部诗歌总集《诗经》，它是中国现实主义诗歌的源头；《辞赋第十一》介绍屈原《楚辞》及辞赋发展，《楚辞》是中国浪漫主义诗歌的源头。②《诗第十二》从汉乐府写到宋代诗歌，梳理了五言诗、律诗绝句、宋诗等的发展脉络，并说明楚辞对后世诗歌的影响。三篇联读，能较完整了解中国古代诗歌从源头到唐宋的发展过程与成果。 21． 示例：《诗经》从民间歌谣变为儒家经典，是统治者教化百姓的需要。 示例：《诗经》原本是民间百姓歌咏生活的歌谣，后经整理推崇，承载教化功能，被尊为儒家“六经”之一。 【详解】第一空：结合探究内容提出假设，就是在查找资料前，对问题作出合理猜想。猜想要扣住两个关键点：原始形态是民间歌谣，最终成为儒家经典，推测中间需要经过搜集整理、儒家赋予思想内涵这一过程。假设不需要完全证实，合乎逻辑即可。 示例：民间歌谣经过整理、儒家解读阐释，才逐步演变为儒家经典。 第二空：前面已经查阅资料，知晓《诗经》由歌谣发展到“诗言志”，再到“六经”；又结合《关雎》《蒹葭》文本。《关雎》本是爱情诗歌，被解读成“后妃之德”；《蒹葭》本是怀人抒情诗，被赋予追求君子、理想的教化含义。结论需要点明两层：本源是民间生活歌谣；经过儒家阐释，被赋予教化功能，上升为儒家经典。 示例：《关雎》《蒹葭》等本是民间抒情歌谣，经过儒家解读，被赋予修身、教化的内涵，完成了从生活歌谣到儒家教化经典的转变。 22． ②⑦ ①③ ④⑧ ⑤⑥ 【详解】经，是儒家传统经典著作。②《周易》为儒家五经之一，讲阴阳义理，⑦《尚书》记录上古政令文告，同样归属经书类别，所以“经”填②⑦。 史，指史书典籍，以记述历史事件、人物为主。①《史记》是纪传体通史，③《汉书》是纪传体断代史，二者都属于史书，所以“史”填①③。 子，是诸子百家的著作，记录各家学派思想主张。④《淮南子》属于杂家著作，⑧《墨子》是墨家学派典籍，都归属于子部，所以“子”填④⑧。 集，多指诗文辞赋类文学作品。⑤《离骚》、⑥《九章》都是屈原的楚辞作品，属于文学作品集，所以“集”填⑤⑥。 23．开放性作答。示例：选择A。“尤其要紧的是养成读书的习惯，是在学问中寻出一种兴趣。”《谈读书》中强调阅读习惯和阅读兴趣的重要性。《经典常谈》并不是枯燥的知识罗列，而是通过介绍《说文解字》《周易》《诗经》等经典著作的发展过程，让读者了解中华文化的源流。如果只是把读书当成任务，容易觉得乏味；如果带着兴趣阅读，就能发现其中蕴含的历史智慧和文化魅力。因此，我们应该培养阅读兴趣，主动走近经典。 【详解】本题要求选择《给青年的十二封信》中的一句话，并结合《经典常谈》的内容和自身阅读体验，劝导不想阅读《经典常谈》的同学。作答时需要先理解所选句子的含义，再联系《经典常谈》的内容，说明阅读经典的意义，最后形成具有针对性的劝导表达。 若选择A。“尤其要紧的是养成读书的习惯，是在学问中寻出一种兴趣。”强调阅读习惯和阅读兴趣的重要性。面对同学认为《经典常谈》枯燥的问题，可以从培养阅读兴趣入手进行劝导。《经典常谈》并非简单罗列知识，而是通过介绍《说文解字》《周易》《诗经》等经典作品的发展过程，让读者了解中华文化的源流。阅读时如果只是完成任务，容易感到乏味；如果带着兴趣主动探索，就能发现经典背后的文化价值。 若选择B。“静的修养不仅可以使你领略趣味，对于求学处事都有极大帮助。”强调保持沉静心态的重要性。面对同学认为《经典常谈》难懂的问题，可以从阅读态度方面进行劝导。《经典常谈》涉及文字、文学、历史等方面的内容，需要耐心阅读和深入思考。比如书中介绍《诗经》时，不仅讲述诗歌内容，还帮助读者理解古人的情感表达和文化背景，只有静下心来阅读，才能真正体会其中的丰富内涵。 示例一：选择A。“尤其要紧的是养成读书的习惯，是在学问中寻出一种兴趣。”我觉得你不用因为《经典常谈》介绍经典知识就觉得枯燥。这本书并不是简单讲解古籍，而是通过介绍《说文解字》《诗经》等内容，让我们了解中华文化的发展过程。如果你耐心读下去，也许会发现经典背后的趣味，慢慢培养自己的阅读兴趣。 示例二：选择B。“静的修养不仅可以使你领略趣味，对于求学处事都有极大帮助。”阅读《经典常谈》需要耐心，但这正是一种锻炼。书中不仅介绍经典作品，还讲解其中蕴含的文化知识，比如阅读《诗经》相关内容，可以感受古人的情感和智慧。静下心来读一读，你会发现这本书并没有想象中那么难懂，对你学习、为人处世都有帮助。 24． ①前六篇涉及文字学、训诂学等基础学科知识，有助于理解古诗文中的生僻字词；第七篇介绍《大学》《中庸》《论语》《孟子》成书、流传与注疏背景，助力理解课内四书类必背篇目。 ②第八篇介绍《战国策》，第九篇介绍《史记》《汉书》的成书经过、流传及体例，有助于读懂课内出自这些典籍的文言文。 ③第十篇诸子部分介绍先秦诸子各家思想，有助于理解课内诸子散文。 ④最后三篇介绍《楚辞》《文选》等总集，梳理汉赋、六朝文、唐诗、宋诗、元曲、明清散文发展脉络，有助于把握课内古诗文的文学流派与时代背景。 【详解】回顾全书可知，全书一共十三篇，前九篇以“经”“史”典籍为主体，后四篇依次为诸子、辞赋、诗、文前六篇属于经部，第七篇四书（经），第八、九篇属于史部；第十篇诸子属于子部，最后三篇辞赋、诗、文属于集部，覆盖课内古诗文学习的各类核心知识。 ①“经”方面：前七篇（《说文解字》《周易》《尚书》《诗经》三《礼》《春秋》三传、四书）。前六篇包含文字学、训诂学基础知识，帮助读懂古诗文中生僻字词；第七篇介绍《大学》《中庸》《论语》《孟子》成书、流传、朱熹注疏等背景，帮助理解课内四书相关必背篇目与思想内涵。 ②“史”方面：第八篇《战国策》、第九篇《史记》《汉书》，介绍这几部史书成书、流传、体例特点，帮助理解课内选自这些史书的文言文，把握叙事特点与史学价值。 ③“子”方面：第十篇诸子，介绍先秦诸子百家各派思想主张，可辅助理解课内诸子散文。 ④“集”方面：最后三篇（辞赋第十一、诗第十二、文第十三），介绍《楚辞》《文选》等文学总集，梳理汉赋、六朝文、唐诗、宋诗、元曲、明清散文发展脉络，帮助理解课内诗词古文的流派、时代背景，提升文学鉴赏能力。 示例：本书前六篇讲解文字学、训诂学相关知识，能够帮助我们弄懂古诗文当中生僻词语；第七篇梳理四书的成书、流传与注疏背景，帮助我们深入领会课内四书类必背篇目；第八篇介绍《战国策》，第九篇讲解《史记》《汉书》的成书、流传与体例特点，助力学习课本中出自这些史书的文言文；第十篇介绍先秦诸子思想，便于理解课内诸子散文；最后三篇梳理历代文学发展，介绍《楚辞》《文选》等典籍，理清汉赋、六朝文、诗词散文的发展线索，帮助读懂课内古诗文的流派与时代背景。 25． D 司马迁撰写《史记》，坚守秉笔直书、忠于史实——“守”中见真 【详解】《经典常谈》评价《史记》最重要的特点是“实录”，司马迁遭受宫刑，忍受巨大屈辱，坚持客观记录史实，不美化、不隐瞒，秉持公正真实的态度记录历史。“文辞充实、叙事详尽”是《史记》行文的特点，不是司马迁的精神坚守，司马迁的“坚守”在于秉笔直书、忠于史实，即依照事实，毫不隐晦、不歪曲地书写史实，不因为畏惧权势、个人恩怨去篡改、遮掩真相，是什么就写什么；尊重历史本来的面貌，以真实发生过的历史事实作为记录依据，不凭空编造，不刻意美化或抹黑历史人物与事件。 26．示例：①语言通俗，降低古籍门槛。朱自清不堆砌难懂术语，用平实浅白的文字梳理典籍源流，把深奥的古代经书、诸子典籍转化为普通人可以读懂的文字，兼顾专业性与通俗性。 ②脉络清晰，搭建国学框架。全书系统梳理传统文化经典的产生、发展与影响，帮读者理清典籍之间的关联，引导读者读懂经典背后的时代与思想，兼具启蒙价值，所以成为名著。 【详解】《经典常谈》没有照搬经书原文，而是梳理《说文解字》《诗经》等典籍的来历、核心思想与流传故事。朱自清避开大量艰深考据，选取普通人能理解的史实，把厚重古籍拆解成一段段发展脉络，打破了古籍难读的壁垒。这本书的写作目的是引导大众走近经典。它搭建起国学知识框架，让读者了解经典诞生的时代背景，读懂古人的思想。它不是替代原著，而是充当入门的桥梁，启发读者进一步研读原典，具备长久的启蒙意义，因此成为名著。 示例：首先，《经典常谈》善于化深奥为浅显。朱自清删减繁复的考据，用平实的语言介绍诸子、史书等典籍的由来与主旨，不用大量生僻学术用语，降低了国学经典的阅读门槛。其次，本书有独特的启蒙价值。它梳理经典发展脉络，帮助读者建立国学认知框架，指引大家读懂传统文化，为进一步研读古籍打下基础。兼具通俗性与文化引导价值，所以它能够成为名著。 27．D 【详解】《离骚》中屈原以“美政”理想映射对贤君的向往，以自身忠贞体现臣子品格；《汉书》作为正史，在《文帝纪》《武帝纪》《苏武传》等篇章中，详细记载了汉文帝、汉武帝等君主的治政事迹，以及苏武、张骞等忠臣的气节。二者均通过文本传递了古代政治伦理中“贤君忠臣”的价值内涵。 A.《离骚》是辞赋代表作，不属于史书，不涉及史书的体例发展相关内容，不符合题干“共性内容”的要求； B.“香草”是《离骚》的独特象征，《汉书》作为史书并无此类文学意象； C.“叙事差异”侧重对比两者体裁特征，而非共性主题，均不符合题干“共性内容”的要求； D.二者均通过文本传递了古代政治伦理中“贤君忠臣”的价值内涵。该项最能体现两部作品在思想内核上的共通性。 28． 说文解字 左传 班固 【详解】第一空：题干节选点明这本书是划时代字书，收录九千字，汇总经典与各类字书中的文字。结合《经典常谈》“说文解字第一”篇目内容，许慎编撰的《说文解字》是我国第一部系统分析字形、考究字源的字书，书中汇总当时所见经典、各类典籍中的文字，收字九千余个，是文字学划时代著作，篇目名称直接为《说文解字》，因此①填说文解字。 第二空：题干对应《春秋》三传篇目。《经典常谈》记载，为解读《春秋》衍生出三部注释典籍，合称春秋三传，分别是《左传》（左氏传）、《公羊传》、《穀梁传》，书中三传并列介绍，因此②填左传。 第三空：题干对应《史记》《汉书》篇目。依据《经典常谈》内容，《汉书》由东汉班固编撰，其父班彪早先撰写汉代史书初稿，班固接续父亲遗稿完成整部断代史《汉书》，完全匹配“子继父业、世家修史”的描述，因此③填班固。 29．(1)A (2) 这一阅读方案不够合理。本次阅读目标是了解中国主要史书的体例与特点，《〈春秋〉三传第六》《〈战国策〉第八》属于史书专题篇目，契合阅读任务，《四书第七》属于经学内容，不涉及史书体例与特点相关知识，将其纳入组合阅读会造成主题混杂，偏离专题阅读的核心目标。 史记 【详解】（1）A．《诗经》属于经部，并非集部。经部收录儒家经典，《诗经》是五经之一；集部收录诗文词赋等文集，因此小鲁所说“《诗经》是集部的代表作品之一”与《经典常谈》内容不符。 （2）①这个阅读方案并不合理，本次阅读目标是了解中国主要史书的体例与特点，《〈春秋〉三传第六》介绍《春秋》及三传，讲解编年体史书，《〈战国策〉第八》讲解国别体史书，二者都属于史书专题篇目，契合阅读任务，而《四书第七》讲解的是儒家经典著作，属于经学内容，并不涉及史书体例与特点的相关知识，将它与另外两篇史书篇目组合在一起，会造成阅读主题混杂，偏离本次专题阅读的核心目标，不利于集中探究史书体例，因此该方案不合适。 ②补充《史记》，对应书中《〈史记〉〈汉书〉第九》这一章。《史记》是我国第一部纪传体通史，开创纪传体史书体例，《汉书》则是第一部纪传体断代史，二者是中国古代史书发展里极为关键的典籍。原方案仅覆盖编年体、国别体史书，缺少纪传体这一核心体例，补充这一章后，就能串联起国别体、编年体、纪传体三大主流史书体例，完整梳理古代史书的发展脉络，让对史书体例的专题学习更加系统全面。 30．选段主要介绍了诗的源头是上古时期的歌谣，说明了上古歌谣产生的缘由、流传的场景以及早期歌谣的存在与作用。 31．①不用晦涩的学术术语，用日常易懂的语言说明歌谣产生的过程，比如把人们情绪抒发从说话到歌唱再到手舞足蹈的状态讲得平实生动；②用大家熟悉的生活化表达，比如“借他人酒杯，浇自己块垒”“消愁解闷”这类通俗说法解释歌谣的使用作用，容易理解；③还举了葛天氏乐舞的浅白传说例子，把原本深奥的文艺起源知识讲得浅显接地气，没有阅读门槛。 32．诗的源头是歌谣，上古时期只有口头传唱的歌谣，还没有书写下来的诗，后来歌谣不断发展，才逐渐衍生出后世的诗。 【详解】30．根据“诗的源头是歌谣。上古时候，没有文字，只有唱的歌谣，没有写的诗”可以看出，选段开篇点明了诗的源头就是上古歌谣，并交代了当时没有文字、只有歌谣的背景。根据“一个人高兴的时候或悲哀的时候，常愿意将自己的心情诉说出来……日常的言语不够劲儿，便用歌唱”可以看出，选段说明了歌谣产生的缘由，即人们抒发情感的需要。根据“碰到节日，大家聚在一起酬神作乐，唱歌的机会更多。或一唱众和，或彼此竞胜”可以看出，选段说明了歌谣流传的场景，多与节日聚会、酬神作乐相关。根据“歌谣越唱越多，虽没有书，却存在人的记忆里……随时拣一支合式的唱唱，也足可消愁解闷”可以看出，选段说明了早期歌谣依靠记忆保存流传，并具有消愁解闷的作用。 综合来看，选段主要介绍了诗的源头是上古时期的歌谣，说明了上古歌谣产生的缘由、流传的场景以及早期歌谣的存在与作用。 31．根据选段第三至五句可以看出，朱自清在说明歌谣产生的过程时，并没有使用晦涩的学术术语，而是用日常易懂的语言，把人们从情绪抒发到说话、再到歌唱、最后到手舞足蹈的状态讲得平实生动，让读者很容易理解歌谣是怎样从日常情感表达中一步步产生的。这体现了《经典常谈》“通俗化”解读经典的特点，即用普通读者熟悉的生活语言来讲述古代文学知识，降低阅读门槛。 根据选段“有了现成的歌儿，就可借他人酒杯，浇自己块垒；随时拣一支合式的唱唱，也足可消愁解闷”可以看出，朱自清在解释歌谣的实际作用时，使用了“借他人酒杯，浇自己块垒”“消愁解闷”这类大家熟悉的生活化表达，把歌谣能够帮助人抒发情感、排遣愁闷的作用说得通俗明白，容易理解。这体现了《经典常谈》“通俗化”的解读方式，即借助人们日常熟悉的说法来解释经典和文学现象，使原本较抽象的内容变得亲切易懂。 根据选段“传说葛天氏的乐八章，三个人唱，拿着牛尾，踏着脚，似乎就是描写这种光景的”可以看出，朱自清还举了葛天氏乐舞的浅白传说例子，用“三个人唱，拿着牛尾，踏着脚”这样具体形象的描述，把原本深奥的文艺起源知识讲得浅显接地气，使读者没有阅读障碍。这体现了《经典常谈》“通俗化”的特点，即通过通俗浅白的传说和具体例子，把古代经典相关知识讲得明白易懂，便于普通读者接受。 32．根据选段“诗的源头是歌谣”可以看出，作者开篇就直接点明了歌谣与诗之间的源流关系，即歌谣是诗的最初来源和源头，诗是从歌谣中发展而来的。 根据选段“上古时候，没有文字，只有唱的歌谣，没有写的诗”可以看出，在上古时期，由于还没有文字，人们只能通过口头传唱的方式来表达情感，此时只有歌谣存在，而还没有形成书写下来的诗，这说明诗的产生晚于歌谣，歌谣是诗的前身。 根据选段“一个人高兴的时候或悲哀的时候，常愿意将自己的心情诉说出来”“日常的言语不够劲儿，便用歌唱”可以看出，歌谣最初是人们在日常生活中为了抒发情感而自然产生的，当日常言语不足以表达内心情绪时，人们便用歌唱来宣泄，这种情感表达的需要推动了歌谣的产生和发展，也为后来诗的形成奠定了基础。 根据选段“歌谣越唱越多，虽没有书，却存在人的记忆里”可以看出，歌谣虽然最初没有文字记录，但通过口耳相传的方式不断积累和丰富，在人们的记忆中得以保存和流传，这种不断发展的歌谣正是后世诗产生的重要基础。由此可以得出结论：诗的源头是歌谣，上古时期只有口头传唱的歌谣，还没有书写下来的诗，后来歌谣在人们情感表达的需要中不断发展，才逐渐衍生出后世的诗。 33．任务一： 示例一： 主要内容：《经典常谈》介绍了《说文解字》《周易》《史记》等经典著作，全书共13篇，概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况，以此展示我国古代思想文化的基本面貌。相信这本国学经典指南能够为同学们指引阅读经典的方向，成为打开文化经典宝库的钥匙。 示例二： 艺术特色：朱自清所作的《经典常谈》不“板着脸说话”，而是以流利畅达的语言介绍著作，普及性和通俗性强。全书不夸奇炫博，不故作高深，读起来明快利落，相信同学们能够在阅读中感受中华文化的智慧，对中华古籍有新的认识。 任务二：《〈诗经〉第四》介绍了中国的第一部诗歌总集《诗经》，《诗经》是中国诗歌现实主义的源头；《辞赋第十一》介绍了以屈原作品为代表的《楚辞》及辞赋的发展过程，《楚辞》是中国诗歌浪漫主义的源头；《诗第十二》介绍了中国古代诗歌的主要发展脉络。将这三篇放在一起阅读，有助于我们对中国古代诗歌进行整体了解。 【详解】任务一：首先明确题目要求，需针对名著《经典常谈》拟写交流会发言，解题核心在于准确提炼该名著的核心知识点或语言风格，并转化为符合推荐情境的口语化表达。若选“主要内容”，需概述该书对我国古代文化典籍发展脉络的梳理，涵盖《说文解字》《诗经》《史记》等核心篇目。结合其国学启蒙性质，强调该书能帮助读者快速建立对中国传统文化的系统认知，指明阅读方向。若选“艺术特色”，需突出朱自清先生严谨求实却又平易近人的散文笔法。结合该书作为普及读物的定位，强调全书语言通俗易懂、深入浅出，用现代人熟悉的语感将深奥古籍娓娓道来，没有学术著作的枯燥。 示例一：选主要内容。大家好，我向大家推荐《经典常谈》。这本书犹如一幅脉络清晰的国学地图，系统梳理了从《说文解字》到历代诗文辞赋的发展历程。它用十三篇文字介绍传统文化经典及其发展脉络，是帮助我们快速了解中华古代典籍概貌、系统入门传统文化的一把金钥匙。 示例二：选艺术特色。大家好，今天我要推荐《经典常谈》。这本书最大的魅力在于“大家写小书”，语言极其平易近人。朱自清先生将原本晦涩难懂的古代经典，用通俗流畅的现代语言讲得清晰透彻。全书没有故作高深的学术架子，读起来轻松明快，极大地降低了我们阅读古籍的门槛。 任务二：《〈诗经〉第四》重点介绍了我国第一部诗歌总集《诗经》，也就是现实主义诗歌的源头。《辞赋第十一》探讨了以屈原为代表的楚辞，也就是浪漫主义诗歌的开端。而《诗第十二》则整体勾勒了古代诗歌从这两个源头不断发展的演变轨迹。把这三篇连在一起进行组合阅读，正好能帮助我们顺着时间线，系统地摸清中国诗歌从起源到后世演变的整个脉络，从而搭建起对中国古代诗歌发展脉络的整体认识。理清这些内容后，具体说明这三篇文章所介绍内容之间的发展关系，并说明将它们放在一起阅读的好处即可。 示例：《〈诗经〉第四》与《辞赋第十一》分别向我们展示了《诗经》和《楚辞》的相关内容，《诗经》和《楚辞》分别是中国诗歌现实主义和浪漫主义的源头。而《诗第十二》则进一步梳理了中国古代诗歌的主要发展脉络。采用这种主题联读的方式，能让我们更直观地弄清中国古典诗歌是如何从不同源头不断发展的。 答案第1页（共2页） 答案第1页（共2页） 学科网（北京）股份有限公司 $