精品解析：河南部分高中2026-2027学年高一上学期学情检测(一)历史试题

高一上期学情检测（一） 历史 本试卷分选择题和非选择题两大题，共6页，20小题。全卷满分100分，考试用时75分钟。 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡对应的题框内。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、选择题（共16题，每题3分，共48分） 1. 庄桥坟遗址的墓地出土了大量的以陶器为主的随葬器物，墓内的随葬品多寡不一，有些墓葬规模较大，且有玉璧或玉钺等玉礼器。该遗址中还出土了大量的炭化米，发现了1件被使用过的带木质犁底的组合式分体石犁。据此可推断，该遗址（ ） A. 处于旧石器时代晚期 B. 处于新石器时代早期 C. 处于新石器时代晚期 D. 与其他文明存在交流 2. 良渚人创造了一套以琮、璧、钺为代表的玉礼器系统，二里头、殷墟、（四川）三星堆等许多夏商周时期的遗址中，也都发现了源自良渚文化的玉琮、玉璧等玉器。据此可以推断（ ） A. 良渚文明主导远古文明发展 B. 中华文化呈现多元一体特征 C. 母系氏族社会生产力水平高 D. 辽河下游部落出现权贵阶层 3. 殷商祭祀祖先的主要目的是通过祭祀先王先公等获得庇护，避免灾难。周人的祖先祭祀主要是针对有功于民者，发展出对道德价值的肯定。这一变化（ ） A. 反映了民本思想的倾向 B. 强化了君主专制的色彩 C. 否定了天人之间的联系 D. 受到了儒家思想的影响 4. 西周宜侯夨簋出土于江苏丹徒“宜地”，地处长江下游南岸。铭文记载器主虞侯始封之地在山西，后徙封于宜。《诗·鲁颂·閟宫》中亦记载了成王封周公长子于鲁地（成周之东南），后命鲁侯迁至东地（山东）的故事。徙封的存在反映出西周（ ） A. 政权结构异化 B. 中央集权形成 C. 统治区域拓展 D. 宗法观念加强 5. 历史研究发现，西周至春秋时期的华北平川草泽地区有大量的麋鹿栖息繁衍，山丘林地中也是獐、鹿成群，《诗经》中记颂到处“呦呦鹿鸣”。战国以来，这些地区的鹿、獐等从习惯的沼泽平原向山区退避。据此可推知，战国时期（ ） A. 采集渔猎经济盛行 B. 农耕区域有所扩展 C. 自然生态环境逐步改善 D. 列国争霸引发物种迁徙 6. 战国时期，某位思想家提出“施仁政于民，省刑罚，薄税敛”，“人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下”。这位思想家是（ ） A. 老子 B. 孟子 C. 荀子 D. 墨子 7. 下图为秦朝咸阳及周边交通网络示意图。据此可知，秦朝（ ） A. 有效控制了东方六国故地 B. 关中地区水陆交通体系完善 C. 交通布局服务于中央集权 D. 根据山川形便原则划分郡县 8. 据近年考古发现，阿房宫台基遗址留有清晰的流程分工痕迹，其建造前曾是一片湖泊，需先改造河流、清淤湖底，再分层夯筑。这可用来说明秦朝（ ） A. 建筑技术精湛 B. 经济实力雄厚 C. 自然环境优越 D. 组织力量强大 9. 汉惠帝时“举民孝弟力田者复其身”；文帝时“以户率置三老、孝悌、力田常员，令各率其意以道（导）民焉”；武帝元光元年“初令郡国举孝廉各一人”。这表明了汉初至武帝时（ ） A. 与小农经济结合的治理理念 B. 郡国并行下的地方治理模式 C. 与重农抑商适应的管理制度 D. 儒家思想主导下的统治策略 10. 汉武帝时期，在皇帝之下出现了两个官僚机构系统：一个是由尚书等官员组成的中朝，成为真正的决策系统；另一个是以丞相为首的外朝，逐渐变成执行政务的系统。中外朝的形成主要缘于（ ） A. 君权和相权的矛盾 B. 中央集权的强化 C. 官吏选拔制的革新 D. 外戚势力的膨胀 11. 张仲景在《伤寒杂病论》中提出医学“上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄”。他认为“上以疗君亲之疾”既是血脉亲情的自然延伸，更是“以医达孝”的实践。为了“下以救贫贱之厄”，他在长沙太守任上坐堂行医，积极为民众诊治。这反映当时（ ） A. 医学发展渗透伦理道德 B. 民众健康得到政府重视 C. 等级制度影响医学发展 D. 医德成为儒者必备品质 12. 《洛阳伽蓝记》中记载，北魏洛阳鲜卑贵族元琛家中“陈诸宝器，金瓶银瓮百余口”，其生活用度与中原士族豪门已无明显差异；同时，街头巷尾的鲜卑少年多着宽袍大袖，开口必称“正音”（汉语）。这说明孝文帝改革（ ） A. 导致鲜卑贵族生活奢靡 B. 推动洛阳成为经济中心 C. 完成北方对南方的统一 D. 加速鲜卑族的汉化进程 13. 隋朝音韵学家陆法言所撰《切韵》是一部集前代韵书之大成的著作。全书收字12158个，以四声分类，平声韵字数最多，其编纂宗旨核心是确定“标准音”“规范音”。这（ ） A. 顺应了当时国家治理需要 B. 彰显文化多样性特点 C. 缘于中外经济文化的交流 D. 旨在推动儒学的复兴 14. 唐太宗亲眼目睹隋朝的兴亡，认识到了农民阶级对君主专制统治稳定的重要性，所以常用隋炀帝作为反面教材来警诫自己；并调整统治政策，以民为本，轻徭薄赋、休养生息；还时时以“民，水也；君，舟也。水能载舟，亦能覆舟”自诫。唐太宗此举 A. 消除了既有社会矛盾 B. 体现了儒家仁政思想 C. 践行了道家无为主张 D. 推行了法家治国学说 15. 隋唐以前，端午节、清明节、重阳节等节日的习俗南北不同。如端午节南方赛龙舟、吃粽子；北方佩戴百索绶带（辟邪彩带）。至唐则全国统一固定节日习俗，并立法规定端午节等节日放假一天。这种变化说明（ ） A. 端午节习俗来源于官方 B. 国家统一助推文化认同 C. 法律严苛导致习俗固定 D. 习俗发展迎合市民生活 16. 《新五代史·郭延鲁传》记载，刺史皆以军功拜官。《旧五代史·安重荣传》亦云：自梁、唐以来，郡牧多以勋授，不明治道，卖官鬻狱，割剥烝民。据此可知，当时（ ） A. 开始以文臣任知州 B. 武人把持地方政治 C. 中央集权不断强化 D. 监察制度得到重视 二、非选择题（共4题，共52分） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 春秋战国时期的几百年征战给当时的各地君主带去“国家建构”压力——唯有那些能够最大程度军事动员、控制和管理生产以及汲取社会资源的政权能够“适者生存”。于是，集权最成功的秦国“脱颖而出”，并在征服其他国家后将这一“秦国模式”推广到整个中国。 ——选自弗朗西斯·福山《政治秩序的起源：从前人类时代到法国大革命》 材料二 由于国内冲突的影响，贵族大夫不得不起用他们自己的家宰和武士来管理新扩张的领地。所以士最终控制了许多原本由贵族大夫控制的职位。士被任命为邑宰来管理原大夫封邑的情况十分常见。从此，士甚至在国家政治领域中也扮演着越来越重要的角色……到春秋末期，士权力大增，影响扩大，而且在下一阶段他们的地位将上升得更高。 ——摘编自许倬云《中国古代社会史论》 （1）根据材料一，指出春秋战国时期“国家建构”压力的主要来源，并说明秦国应对压力的核心举措。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析士阶层崛起的原因及对当时社会的影响。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 从政治地理的角度来看，汉武帝之后，在政治地理格局上，不但汉初王朝直接领属郡县与王国独立领属郡县并立的格局被彻底改变，中央集权程度大大加深，王朝还通过积极有效的一系列军事行动，在北疆确立了对匈奴侵扰的有效辖制。 ——摘编自郑帼《两汉之际的政治地理研究》 材料二 唐太宗说：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一。”在这种思想的指导下，唐的民族政策以怀柔、招抚为主，对边疆民族采取的和亲政策次数之多、持续时间之长是历代王朝所无法比拟的，还确立了羁縻府州制度，以边疆民族首领为都督、刺史，管理府州事务，并可世袭，相对松散的羁縻方式却起到了较好的效果。 ——摘编自马大正《中国古代的边疆政策与边疆治理》 （1）根据材料一并结合所学知识，概述汉武帝为治理边疆所采取的措施。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括唐朝边疆治理的特点。 19. 阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料一 自永嘉丧乱，百姓流亡，中原萧条，千里无烟，饥寒流陨，相继沟壑。 ——《晋书·食货志》 材料二 魏晋南北朝时期，北方人民为躲避战乱，大规模向南方迁徙。据统计，这一时期南迁人口约90万，占当时北方总人口的1/8左右。南迁人口中，不仅有农民，还有手工业者、商人、知识分子等。他们带来了先进的生产工具和生产技术，如犁耕技术、冶铁技术等，同时也带来了北方的农作物品种，如小麦、粟等。 ——摘编自樊树志《国史概要》 （1）根据材料一、二并结合所学知识，简析魏晋南北朝时期北方人口大规模南迁的原因。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括魏晋南北朝时期北方人口南迁的影响。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 秦汉王朝是中国统一多民族国家形成发展的第一个历史阶段，中华古代文明自此开启了从延续约二千年的王国文明向帝国文明的转型。作为古代中华文明发展的重要节点，秦汉统一多民族国家在中国历史上第一次建构起“文化、主体人群、疆域”三位一体的文明新构造，秦汉时期中华文明的突出特性不但更为彰显，而且被赋予了更加丰厚的历史内涵。 ——摘编自郑君雷《秦汉统一多民族国家的文明新构造》 根据材料，围绕“秦汉王朝的历史地位”这一主题自拟一个论题，并结合所学知识予以阐述。（要求：论题明确，史论结合；逻辑严密，表述成文） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 高一上期学情检测（一） 历史 本试卷分选择题和非选择题两大题，共6页，20小题。全卷满分100分，考试用时75分钟。 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡对应的题框内。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、选择题（共16题，每题3分，共48分） 1. 庄桥坟遗址的墓地出土了大量的以陶器为主的随葬器物，墓内的随葬品多寡不一，有些墓葬规模较大，且有玉璧或玉钺等玉礼器。该遗址中还出土了大量的炭化米，发现了1件被使用过的带木质犁底的组合式分体石犁。据此可推断，该遗址（ ） A. 处于旧石器时代晚期 B. 处于新石器时代早期 C. 处于新石器时代晚期 D. 与其他文明存在交流 【答案】C 【解析】 【详解】A.旧石器时代晚期以打制石器和狩猎采集为生，无陶器、农业及玉礼器，与材料中陶器、炭化米和石犁等特征不符，错误。 B.新石器时代早期虽有陶器和原始农业，但犁耕技术和复杂玉礼器尚未普及，错误。 C.从材料看，该遗址出土大量陶器、玉礼器，还有炭化米、带木质犁底的组合式分体石犁，这些都表明当时已进入农耕定居阶段，且出现了贫富分化和礼制萌芽，符合新石器时代晚期的特征，正确。 D.材料仅提遗址内部发现，未提供与其他文明交流的直接证据，如外来器物或文化影响痕迹，故无法推断存在交流，错误。 故选C项。 2. 良渚人创造了一套以琮、璧、钺为代表的玉礼器系统，二里头、殷墟、（四川）三星堆等许多夏商周时期的遗址中，也都发现了源自良渚文化的玉琮、玉璧等玉器。据此可以推断（ ） A. 良渚文明主导远古文明发展 B. 中华文化呈现多元一体特征 C. 母系氏族社会生产力水平高 D. 辽河下游部落出现权贵阶层 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。时空是新石器时代的中国。据材料“良渚人创造了一套以琮、璧、钺为代表的玉礼器系统，二里头、殷墟、（四川）三星堆等许多夏商周时期的遗址中，也都发现了源自良渚文化的玉琮、玉璧等玉器”可知，这表明中华文化在发展过程中，不同区域的文化既保持着自身的特色（如良渚文化的玉礼器特色），又相互交流融合（良渚文化的玉器在其他地区遗址出现），呈现出多元一体的特征，B项正确；虽然良渚文化有独特的玉礼器系统且对其他文化有影响，但不能就此得出良渚文明主导远古文明发展的结论。在远古时期，不同地区的文明都有各自的发展脉络和特点，相互交流，但不存在某一文明完全主导的情况排除A项；良渚文化处于新石器时代中晚期，此时已进入父系氏族社会，并非母系氏族社会，排除C项；题干中提到的良渚文化遗址、二里头、殷墟、三星堆等遗址，并没有涉及辽河下游部落，排除D项。故选B项。 3. 殷商祭祀祖先的主要目的是通过祭祀先王先公等获得庇护，避免灾难。周人的祖先祭祀主要是针对有功于民者，发展出对道德价值的肯定。这一变化（ ） A. 反映了民本思想的倾向 B. 强化了君主专制的色彩 C. 否定了天人之间的联系 D. 受到了儒家思想的影响 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干的设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确的时空是商周时期的中国。由题意可以看出，周代相比较商代，祭祀的目的发生了变化，根据材料“周人的祖先祭祀主要是针对有功于民者，发展出对道德价值的肯定”可知，祭祀不再单纯为了获得先王先公的庇护，注重对百姓的道德教化等，体现了重视百姓的民本思想，A项正确；西周时期我国并未建立君主专制统治，排除B项；材料没有强调对天的重视，并未否定天人关系，排除C项；儒家思想是春秋末期开始形成，与题目时间不符，排除D项。故选A项。 4. 西周宜侯夨簋出土于江苏丹徒“宜地”，地处长江下游南岸。铭文记载器主虞侯始封之地在山西，后徙封于宜。《诗·鲁颂·閟宫》中亦记载了成王封周公长子于鲁地（成周之东南），后命鲁侯迁至东地（山东）的故事。徙封的存在反映出西周（ ） A. 政权结构异化 B. 中央集权形成 C. 统治区域拓展 D. 宗法观念加强 【答案】C 【解析】 【详解】A.政权结构异化指原有制度发生变质扭曲，而材料仅提及了诸侯徙封，分封制本身并未异化，错误。 B.西周时期尚未形成中央集权体制，成熟的中央集权形成于秦朝，错误。 C.虞侯从山西徙封到长江下游的宜地，鲁侯从成周东南迁徙分封到山东，周天子把诸侯改封到更远的东方、南方区域，依靠诸侯对新土地进行管控，反映了西周的统治区域得到拓展，正确。 D.徙封侧重地域空间的调动，未体现嫡长子继承、宗族伦理等宗法观念强化的相关内容，错误。 故选C项。 5. 历史研究发现，西周至春秋时期的华北平川草泽地区有大量的麋鹿栖息繁衍，山丘林地中也是獐、鹿成群，《诗经》中记颂到处“呦呦鹿鸣”。战国以来，这些地区的鹿、獐等从习惯的沼泽平原向山区退避。据此可推知，战国时期（ ） A. 采集渔猎经济盛行 B. 农耕区域有所扩展 C. 自然生态环境逐步改善 D. 列国争霸引发物种迁徙 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料信息及所学知识可知，西周至春秋时期华北平川草泽地区多麋鹿等野生动物，战国以来这些物种向山区退避，这是因为战国时期铁犁牛耕推广，农耕技术进步，人类开垦平原沼泽作为耕地，挤压了野生动物的生存空间，反映出农耕区域有所扩展，B项正确；采集渔猎经济是原始社会的主要生产方式，战国时期农耕经济已成为主导，该表述与时代特征不符，排除A项；野生动物生存空间被挤压，说明自然生态环境受到人类活动的影响，而非逐步改善，排除C项；物种向山区退避是人类农耕活动导致的生存空间变化，并非列国争霸直接引发的迁徙，排除D项。故选B项。 6. 战国时期，某位思想家提出“施仁政于民，省刑罚，薄税敛”，“人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下”。这位思想家是（ ） A. 老子 B. 孟子 C. 荀子 D. 墨子 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干的设问词，可知是正向题。据本题时间信息可知准确的战国时期的中国。根据材料“施仁政于民，省刑罚，薄税敛”可知体现了仁政思想，根据材料“人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下”体现了人性善的思想，据此可判断是孟子，B项正确；老子是道家思想家，其思想主要是“无为而治”，排除A项；荀子主张隆礼重法思想，强调礼法结合，材料未体现，排除C项；墨子代表平民阶层，强调“兼爱”“非攻”等思想，排除D项。故选B项。 7. 下图为秦朝咸阳及周边交通网络示意图。据此可知，秦朝（ ） A. 有效控制了东方六国故地 B. 关中地区水陆交通体系完善 C. 交通布局服务于中央集权 D. 根据山川形便原则划分郡县 【答案】C 【解析】 【详解】据材料“秦朝咸阳及周边交通网络”及地图可知，秦以咸阳为中心构建驰道、直道等交通网络。结合所学可知，秦朝以咸阳为中心构建交通网络，可以快速传递中央政令、调度军队，目的是加强中央对地方的控制，体现了交通布局服务于中央集权，C项正确；图中交通网络仅覆盖咸阳及周边（关中及邻近区域），并未延伸至东方六国故地，无法直接助力对该区域的管控，排除A项；图中主要呈现的是以咸阳为中心的陆路交通，且仅覆盖局部区域，不能说明关中地区水陆交通体系完善，排除B项；秦朝郡县划分并非完全依据山川形便，更多是为了防止地方割据，而且图中主要呈现的是以咸阳为中心的陆路交通，未体现郡县划分原则，排除D项。故选C项。 8. 据近年考古发现，阿房宫台基遗址留有清晰的流程分工痕迹，其建造前曾是一片湖泊，需先改造河流、清淤湖底，再分层夯筑。这可用来说明秦朝（ ） A. 建筑技术精湛 B. 经济实力雄厚 C. 自然环境优越 D. 组织力量强大 【答案】D 【解析】 【详解】A.建筑技术体现在建筑技艺、装饰、结构等方面，而材料侧重工程组织与流程分工，未体现建筑技术的水平，错误。 B.修建阿房宫只能说明当时国家组织动员能力，并不能说明秦朝经济实力雄厚，错误。 C.建造前需改造河流、清淤湖底，说明当地自然条件并不优越，反而需要大规模改造，错误。 D.根据材料，阿房宫建造需改造河流、清淤湖底、分层夯筑，且有清晰流程分工，体现秦朝能大规模调动人力、统一规划工程，组织力量强大，正确。 故选D项。 9. 汉惠帝时“举民孝弟力田者复其身”；文帝时“以户率置三老、孝悌、力田常员，令各率其意以道（导）民焉”；武帝元光元年“初令郡国举孝廉各一人”。这表明了汉初至武帝时（ ） A. 与小农经济结合的治理理念 B. 郡国并行下的地方治理模式 C. 与重农抑商适应的管理制度 D. 儒家思想主导下的统治策略 【答案】A 【解析】 【详解】A.材料中汉惠帝“举民孝弟力田”，文帝设“三老、孝悌、力田”以导民，武帝举“孝廉”，这些举措均将家庭伦理（孝弟）与农业生产（力田）作为选拔和教化的基础，体现了国家治理与小农经济及宗法伦理的紧密结合，正确。 B.材料涉及中央统一推行的选官与教化政策，未具体体现“郡国并行”下地方治理的差异或特色，错误。 C.“重农抑商”是经济政策，但材料强调的是以孝悌、力田为标准的道德与生产导向，未涉及抑制商业的内容，错误。 D.汉武帝时期儒家思想逐渐占据主导，但汉初惠帝、文帝时期仍以黄老无为思想为主，且“孝弟力田”并非儒家独有，因此“儒家思想主导”不准确，错误。 故选A项。 10. 汉武帝时期，在皇帝之下出现了两个官僚机构系统：一个是由尚书等官员组成的中朝，成为真正的决策系统；另一个是以丞相为首的外朝，逐渐变成执行政务的系统。中外朝的形成主要缘于（ ） A. 君权和相权的矛盾 B. 中央集权的强化 C. 官吏选拔制的革新 D. 外戚势力的膨胀 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：汉朝（中国）。根据材料“一个是由尚书等官员组成的中朝，成为真正的决策系统；另一个是以丞相为首的外朝，逐渐变成执行政务的系统。”结合所学知识可知，汉初丞相权力较大，集决策、行政于一身，与君权形成冲突。汉武帝设中朝，将决策权力从丞相为首的外朝剥离，使外朝沦为执行机构，本质是通过分割相权强化君权，直接源于君权与相权的矛盾，A项正确；中央集权侧重中央与地方的关系，中外朝制度是中央内部君权与相权的调整，与中央集权无关，排除B项；中外朝形成是权力架构调整，而非官员选拔制度变化导致，排除C项；外戚势力膨胀是汉代后期现象，汉武帝设中朝是为削弱相权，并非因外戚势力崛起，排除D项。故选A项。 11. 张仲景在《伤寒杂病论》中提出医学“上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄”。他认为“上以疗君亲之疾”既是血脉亲情的自然延伸，更是“以医达孝”的实践。为了“下以救贫贱之厄”，他在长沙太守任上坐堂行医，积极为民众诊治。这反映当时（ ） A. 医学发展渗透伦理道德 B. 民众健康得到政府重视 C. 等级制度影响医学发展 D. 医德成为儒者必备品质 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：东汉时期（中国）。根据材料“张仲景在《伤寒杂病论》中提出医学‘上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄’”与“‘上以疗君亲之疾’既是血脉亲情的自然延伸，更是‘以医达孝’的实践”结合所学知识可知，张仲景将医学实践与儒家的“孝”道、仁爱等伦理道德紧密结合。“疗君亲之疾”体现了以医践行孝道的伦理追求，“救贫贱之厄”则彰显了关爱百姓的仁爱思想，其坐堂行医的行为更是这种伦理观念的具体实践。这反映出当时医学发展已渗透进传统伦理道德的内容，医学不仅是治疗疾病的技术，更是承载道德追求的载体，A项正确；材料仅体现张仲景个人在任上为民诊治，不能由此说明民众健康得到了整个政府的重视，排除B项；材料强调的是医学服务不同阶层的道德追求，而非等级制度对医学发展的阻碍或推动，排除C项；材料仅说明张仲景的个人医德体现了儒家思想，不能得出“医德成为儒者必备品质”的结论，排除D项。故选A项。 12. 《洛阳伽蓝记》中记载，北魏洛阳鲜卑贵族元琛家中“陈诸宝器，金瓶银瓮百余口”，其生活用度与中原士族豪门已无明显差异；同时，街头巷尾的鲜卑少年多着宽袍大袖，开口必称“正音”（汉语）。这说明孝文帝改革（ ） A. 导致鲜卑贵族生活奢靡 B. 推动洛阳成为经济中心 C. 完成北方对南方的统一 D. 加速鲜卑族的汉化进程 【答案】D 【解析】 【详解】据题干和所学知识可知，鲜卑贵族生活用度与中原士族无差异、鲜卑少年着宽袍大袖、说汉语，这些都体现了鲜卑族在生活习俗、语言等方面向汉族靠近，加速了鲜卑族的汉化进程，D项正确；材料重点并非强调鲜卑贵族生活奢靡，而是通过生活用度与中原士族无差异、语言服饰汉化等体现改革对鲜卑族的影响，排除A项；材料中未提及洛阳成为经济中心的相关内容，排除B项；北魏孝文帝改革时，北方并未完成对南方的统一，此说法错误，排除C项。故选D项。 13. 隋朝音韵学家陆法言所撰《切韵》是一部集前代韵书之大成的著作。全书收字12158个，以四声分类，平声韵字数最多，其编纂宗旨核心是确定“标准音”“规范音”。这（ ） A. 顺应了当时国家治理需要 B. 彰显文化多样性特点 C. 缘于中外经济文化的交流 D. 旨在推动儒学的复兴 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题、目的题、原因题。据本题时间信息可知准确时空是：隋朝（中国）。根据材料“全书收字12158个，以四声分类，平声韵字数最多，其编纂宗旨核心是确定‘标准音’‘规范音’”结合所学知识可知，隋朝结束了南北朝的分裂局面，实现了国家的统一。在统一的国家中，需要有统一的语言标准来促进文化交流、教育发展以及政令的传达等，这有利于弥合南北文化差异，也有利于国家的治理和稳定，A项正确；根据材料可知，《切韵》旨在确定标准音，强调的是语言的规范性和统一性，而非文化的多样性，排除B项；根据材料可知，《切韵》的编纂主要是基于国内文化发展和国家治理的需要，与中外经济文化交流关系不大，排除C项；根据所学知识可知，儒学复兴运动主要是在唐朝中期由韩愈等发起，与隋朝编纂《切韵》的时间不符，排除D项。故选A项。 14. 唐太宗亲眼目睹隋朝的兴亡，认识到了农民阶级对君主专制统治稳定的重要性，所以常用隋炀帝作为反面教材来警诫自己；并调整统治政策，以民为本，轻徭薄赋、休养生息；还时时以“民，水也；君，舟也。水能载舟，亦能覆舟”自诫。唐太宗此举 A. 消除了既有社会矛盾 B. 体现了儒家仁政思想 C. 践行了道家无为主张 D. 推行了法家治国学说 【答案】B 【解析】 【详解】唐太宗吸取隋亡教训，以民为本，轻徭薄赋，这体现了儒家的仁政思想，B项正确；唐太宗不能消除社会矛盾，A项表述绝对，排除A项；唐太宗重视百姓，体现的是儒家思想而非道家思想和法家思想，排除C、D项。故选B项。 15. 隋唐以前，端午节、清明节、重阳节等节日的习俗南北不同。如端午节南方赛龙舟、吃粽子；北方佩戴百索绶带（辟邪彩带）。至唐则全国统一固定节日习俗，并立法规定端午节等节日放假一天。这种变化说明（ ） A. 端午节习俗来源于官方 B. 国家统一助推文化认同 C. 法律严苛导致习俗固定 D. 习俗发展迎合市民生活 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知本题是本质题。根据本题时间信息可知时空是隋唐时期（中国）。材料显示隋唐以前南北节日习俗各异，至唐代则“全国统一固定节日习俗”，并“立法规定”放假。这种变化发生在隋唐统一全国之后，说明国家政治上的统一为文化习俗的整合与统一创造了条件，促进了南北文化交融和共同文化认同的形成，B项正确；端午节等习俗源于民间传统，材料中唐代官方是对已有习俗进行统一和规范，并非习俗的创造者，排除A项；材料中立法规定放假是为了推行统一的节日习俗，属于文化整合措施，不能简单归结为“法律严苛”，排除C项；材料强调国家统一对习俗统一的推动作用，且唐代前期市民阶层尚未充分发展，排除D项。故选B项。 16. 《新五代史·郭延鲁传》记载，刺史皆以军功拜官。《旧五代史·安重荣传》亦云：自梁、唐以来，郡牧多以勋授，不明治道，卖官鬻狱，割剥烝民。据此可知，当时（ ） A. 开始以文臣任知州 B. 武人把持地方政治 C. 中央集权不断强化 D. 监察制度得到重视 【答案】B 【解析】 【详解】A.以文臣任知州是北宋加强中央集权的措施，与五代时期的史实不符，错误。 B.材料明确记载五代时期“刺史皆以军功拜官”“郡牧多以勋授”，说明地方军政长官多由军功武将担任，武人把持地方政治，正确。 C.五代时期藩镇割据、中央集权严重削弱，并非不断强化，错误。 D.材料仅提及地方长官的任用情况，未涉及监察制度相关内容，错误。 故选B项。 二、非选择题（共4题，共52分） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 春秋战国时期的几百年征战给当时的各地君主带去“国家建构”压力——唯有那些能够最大程度军事动员、控制和管理生产以及汲取社会资源的政权能够“适者生存”。于是，集权最成功的秦国“脱颖而出”，并在征服其他国家后将这一“秦国模式”推广到整个中国。 ——选自弗朗西斯·福山《政治秩序的起源：从前人类时代到法国大革命》 材料二 由于国内冲突的影响，贵族大夫不得不起用他们自己的家宰和武士来管理新扩张的领地。所以士最终控制了许多原本由贵族大夫控制的职位。士被任命为邑宰来管理原大夫封邑的情况十分常见。从此，士甚至在国家政治领域中也扮演着越来越重要的角色……到春秋末期，士权力大增，影响扩大，而且在下一阶段他们的地位将上升得更高。 ——摘编自许倬云《中国古代社会史论》 （1）根据材料一，指出春秋战国时期“国家建构”压力的主要来源，并说明秦国应对压力的核心举措。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析士阶层崛起的原因及对当时社会的影响。 【答案】（1）压力来源：长期的诸侯争霸战争。秦国核心举措：推行商鞅变法，建立中央集权制度；实行郡县制，加强对地方控制；奖励耕战，强化军事动员与生产管理。 （2）崛起原因：贵族内部冲突与领地扩张提供机会；礼崩乐坏，传统政治体系瓦解；社会发展，各国对人才需求增加；私学兴起，利于士接受教育。影响：提出多种政治主张，推动各国政治变革；打破贵族政治垄断，推动官僚政治产生；促进百家争鸣，推动学术繁荣与文化传播。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题，时空是春秋战国时期的中国。主要来源：根据材料一“春秋战国时期的几百年征战给当时的各地君主带去‘国家建构’压力”可知，长期的诸侯争霸战争。核心举措：根据材料一“集权最成功的秦国‘脱颖而出’”并结合所学可知，秦国推行商鞅变法，建立中央集权制度；结合所学秦国在地方管理制度知识可知，实行郡县制，加强对地方控制；结合所学商鞅变法的知识可知，奖励耕战，强化军事动员与生产管理。 【小问2详解】 本题是背景题、影响题，时空是古代中国。原因：根据材料二“由于国内冲突的影响，贵族大夫不得不起用他们自己的家宰和武士来管理新扩张的领地”可知，贵族内部冲突与领地扩张提供机会；结合所学春秋战国时期的时代特征的知识可知礼崩乐坏，传统政治体系瓦解；结合所学春秋战国时期社会特征可知，社会发展，各国对人才需求增加；根据材料二“到春秋末期，士权力大增，影响扩大，而且在下一阶段他们的地位将上升得更高。”可知，私学兴起，利于士接受教育。影响：根据材料二“从此，士甚至在国家政治领域中也扮演着越来越重要的角色”并结合所学知识可知，提出多种政治主张，推动各国政治变革；根据材料二“所以士最终控制了许多原本由贵族大夫控制的职位。”并结合所学知识可知，打破贵族政治垄断，推动官僚政治产生；根据材料二“到春秋末期，士权力大增，影响扩大，而且在下一阶段他们的地位将上升得更高。”并结合知识可知，促进百家争鸣，推动学术繁荣与文化传播。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 从政治地理的角度来看，汉武帝之后，在政治地理格局上，不但汉初王朝直接领属郡县与王国独立领属郡县并立的格局被彻底改变，中央集权程度大大加深，王朝还通过积极有效的一系列军事行动，在北疆确立了对匈奴侵扰的有效辖制。 ——摘编自郑帼《两汉之际的政治地理研究》 材料二 唐太宗说：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一。”在这种思想的指导下，唐的民族政策以怀柔、招抚为主，对边疆民族采取的和亲政策次数之多、持续时间之长是历代王朝所无法比拟的，还确立了羁縻府州制度，以边疆民族首领为都督、刺史，管理府州事务，并可世袭，相对松散的羁縻方式却起到了较好的效果。 ——摘编自马大正《中国古代的边疆政策与边疆治理》 （1）根据材料一并结合所学知识，概述汉武帝为治理边疆所采取的措施。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括唐朝边疆治理的特点。 【答案】（1）措施：北击匈奴，控制阴山以南和河西走廊大片地区；设河西四郡；派张骞出使西域；加强对东南沿海和西南少数民族地区的治理。 （2）特点：政策开明；以和平方式为主（或以怀柔、招抚为主）；实行羁縻府州制度，边疆民族具有较高自治性；治理方式灵活多样。 【解析】 【小问1详解】 措施：本小题要求概述汉武帝为治理边疆所采取的措施，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料和所学可从对匈奴的军事打击、行政机构的设置、派张骞出使西域的外交行动、对东南与西南边疆行政管辖的加强等角度进行分析。 【小问2详解】 特点：本小题要求概括唐朝边疆治理的特点，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料和所学可从民族政策的开明、以和平为主的治理手段、羁縻府州制度的实行、治理策略的灵活性等角度进行分析。 19. 阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料一 自永嘉丧乱，百姓流亡，中原萧条，千里无烟，饥寒流陨，相继沟壑。 ——《晋书·食货志》 材料二 魏晋南北朝时期，北方人民为躲避战乱，大规模向南方迁徙。据统计，这一时期南迁人口约90万，占当时北方总人口的1/8左右。南迁人口中，不仅有农民，还有手工业者、商人、知识分子等。他们带来了先进的生产工具和生产技术，如犁耕技术、冶铁技术等，同时也带来了北方的农作物品种，如小麦、粟等。 ——摘编自樊树志《国史概要》 （1）根据材料一、二并结合所学知识，简析魏晋南北朝时期北方人口大规模南迁的原因。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括魏晋南北朝时期北方人口南迁的影响。 【答案】（1）原因：战乱频繁，北方战乱导致社会动荡；经济破坏，北方经济萧条，生存困难；南方相对稳定；统治者政策支持。 （2）影响：直接影响：提供劳动力；带来先进技术；引入农作物；促进经济开发； 补充其他影响：文化交融；促进民族融合；有利于南方商业城市兴起。 【解析】 【小问1详解】 本小问可从政治环境、经济发展状况、南方政治、统治者政策等方面分析作答。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 原因 永嘉丧乱，百姓流亡；北方人民为躲避战乱，大规模向南方迁徙 永嘉丧乱；北方人民为躲避战乱→社会动荡 战乱频繁，北方战乱导致社会动荡 中原萧条，千里无烟，饥寒流陨，相继沟壑 中原萧条，饥寒流陨，相继沟壑→经济破坏 经济破坏，北方经济萧条，生存困难 大规模向南方迁徙 大规模向南方迁徙→南方相对稳定 南方相对稳定 大规模向南方迁徙 大规模向南方迁徙→从政策看，统治者支持 统治者政策支持 【小问2详解】 本小问可从劳动力、技术、农作物种类、经济发展、文化交融、民族关系、城市发展等方面分析作答。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 影响 不仅有农民，还有手工业者、商人、知识分子 农民，还有手工业者、商人、知识分子→带来了劳动力 提供劳动力 他们带来了先进的生产工具和生产技术 带来了先进的生产工具和生产技术→技术发展 带来先进技术 也带来了北方的农作物品种，如小麦、粟等 北方的农作物品种→丰富了南方农作物 引入农作物 不仅有农民，还有手工业者、商人、知识分子 有农民，还有手工业者、商人、知识分子→不同从业者数量的增加，有利于促进经济开发 促进经济开发 还有手工业者、商人、知识分子 知识分子→有利于南北文化交融 文化交融 魏晋南北朝时期，北方人民为躲避战乱，大规模向南方迁徙 北方人民为躲避战乱，大规模向南方迁徙→促进民族融合 促进民族融合 还有手工业者、商人 手工业者、商人→有利于南方商业城市的发展 有利于南方商业城市兴起 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 秦汉王朝是中国统一多民族国家形成发展的第一个历史阶段，中华古代文明自此开启了从延续约二千年的王国文明向帝国文明的转型。作为古代中华文明发展的重要节点，秦汉统一多民族国家在中国历史上第一次建构起“文化、主体人群、疆域”三位一体的文明新构造，秦汉时期中华文明的突出特性不但更为彰显，而且被赋予了更加丰厚的历史内涵。 ——摘编自郑君雷《秦汉统一多民族国家的文明新构造》 根据材料，围绕“秦汉王朝的历史地位”这一主题自拟一个论题，并结合所学知识予以阐述。（要求：论题明确，史论结合；逻辑严密，表述成文） 【答案】示例：论题：秦汉王朝为中国文明发展作出了重要贡献。 阐述：秦始皇统一六国，建立了中国历史上第一个大一统的封建王朝。为巩固统治，秦始皇确立皇帝制度，并在中央设三公九卿、在地方推行郡县制，奠定了中国古代政治制度的基础；秦朝还统一了车轨、文字、货币和度量衡，修驰道、开五岭、定户籍、整顿社会风俗，促进了各区域人民和民族的相互交融，巩固了大一统的局面。汉承秦制，并在武帝时尊崇儒术，使儒学成为中国封建社会的主流意识形态，为统一多民族国家的文化心理认同奠定了基础。此外，武帝开通了丝绸之路、设置西域都护府，加强了对东南沿海和西南少数民族地区的治理，推动了中原与周边少数民族的政治、经济、文化联系。秦汉时期基本维持了长期的大一统局面，促进了文化和科技的发展，奠定了我国古代科技文化在世界长期领先的基础。 总之，秦汉时期是中国历史上第一个政治、经济和思想文化的大一统时期，深深地推动了中华文明的发展，其在中国历史上具有重要地位。 （“示例”仅供参考，其他答案言之有理亦可酌情给分） 【解析】 【详解】本题是论述题之历史事物阐释题，时空是秦汉时期（中国）。 首先，阅读材料，拟定论题，如由材料“作为古代中华文明发展的重要节点，秦汉统一多民族国家在中国历史上第一次建构起‘文化、主体人群、疆域’三位一体的文明新构造”结合秦汉时期在我国统一多民族国家发展中的历史地位得出论题：秦汉王朝为中国文明发展作出了重要贡献。 其次，结合秦汉时期政治、经济、思想、科技、对外交往、边疆治理等方面的史实分析阐述，如秦始皇统一六国，建立了中国历史上第一个大一统的封建王朝。为巩固统治，秦始皇确立皇帝制度，并在中央设三公九卿、在地方推行郡县制，奠定了中国古代政治制度的基础；秦朝还统一了车轨、文字、货币和度量衡，修驰道、开五岭、定户籍、整顿社会风俗，促进了各区域人民和民族的相互交融，巩固了大一统的局面。汉承秦制，并在武帝时尊崇儒术，使儒学成为中国封建社会的主流意识形态，为统一多民族国家的文化心理认同奠定了基础。此外，武帝开通了丝绸之路、设置西域都护府，加强了对东南沿海和西南少数民族地区的治理，推动了中原与周边少数民族的政治、经济、文化联系。秦汉时期基本维持了长期的大一统局面，促进了文化和科技的发展，奠定了我国古代科技文化在世界长期领先的基础。 最后，总结归纳，完成阐述。秦汉时期是中国历史上第一个政治、经济和思想文化的大一统时期，深深地推动了中华文明的发展，其在中国历史上具有重要地位。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $