精品解析：河南省叶县高级中学2026-2027学年高一上学期9月月考历史试题

叶县高中2026-2027学年上学期9月月考试题高一历史 满分：100分 时间：75分钟 一、选择题：（每题3分，25个小题共计75分） 1. 有学者认为：“距今5000年前后，中华大地上的各个区域发展出各具特色的区域文明，呈现出百花争艳的局面。与此同时，各个区域文明彼此保持着较为密切的联系，相互交流，相互影响，逐渐形成了中华文明核心的共性因素，如以玉为贵的观点、龙的信仰、祖先崇拜、天人合一、礼仪制度、和合思想等。”该学者强调的中华文明起源的特点是（ ） A. 多元一体 B. 源远流长 C. 生生不息 D. 开放包容 2. 山西襄汾陶寺遗址（距今约4300年—3900年）发现墓葬1000余座。约占90%的小墓几乎没有随葬品，而9座大墓都是男性，随葬品达一、二百件。该现象反映当时该地区（ ） A. 部落中出现权贵阶层 B. 已迈入母系氏族社会 C. 发动战争以掠夺财富 D. 具备国家的成熟形态 3. 商朝王权对地方的控制较为松散，周边存在许多独立的方国，这些方国首领定期向商王纳贡、参与祭祀，但在军事和行政上有较大自主权。这种政治格局被称为（ ） A. 中央集权制 B. 内外服制度 C. 宗法分封制 D. 郡县乡里制 4. 周王在分封鲁侯伯禽时，除土地外还分给其一定人民，其中包括从其他地方迁往鲁地的六个殷人氏族和周人氏族，这些人构成了鲁人的主体。伯禽至鲁后在文化上推行周礼，变其俗，革其礼，使鲁国面貌为之一新。据此可知，周初分封的实施（ ） A. 有助于推动区域文化重构与政治认同 B. 强化了中央对地方直接控制 C. 巩固了周王朝大一统的政治经济局面 D. 促进了华夏认同观念的产生 5. 阅读下面“周朝分封制规定与周天子的实力”表格，可以得到的历史信息是（ ） 天子 诸侯 卿大夫 士 土地 1000千亩 150千亩 100千亩 60千亩 军队 六军 三军 三军 一军 A. 等级制度森严 B. 周王室衰微 C. 封建制度形成 D. 生产力提高 6. 认为“礼者，所以正其身也；法者，所以齐其群也。礼义立，则贵贱有等；赏罚行，则贤不肖有别。”提出“隆礼尊贤而王，重法爱民而霸”。这一思想家是（ ） A. 孟子 B. 墨子 C. 韩非 D. 荀子 7. 孔子曰：“君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃”，他认为只有统治集团的贤明，才能够实现“爱民，惠民，使民于义”，若实行暴政，必然会导致天下大乱，最终丧失政权。这体现了孔子（ ） A. “有教无类”的教育思想 B. “小国寡民”的社会理想 C. “为政以德”的治国理念 D. “无为而治”的政治主张 8. 战国时期楚国贵族墓葬出土的青铜礼器，刻有铭文：“用此器，祭先祖；违礼法，遭人嗤”，但这套礼器的规格远超该贵族应享用的等级标准。这反映出（ ） A. 宗法分封体制的衰落 B. 青铜器功能发生变化 C. 敬天法祖传统的解体 D. 楚国霸主地位的确立 9. 战国中后期，孟子提出“天下当定于一”，墨子主张百姓“皆上同于天子”，韩非子则强调“事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效”。三位思想家虽分属不同学派，但上述主张共同反映了（ ） A. 诸子百家在治国思想已完全达成共识 B. 实现政治统一已成为时代的主流诉求 C. 建立君主专制体制是救世的唯一方案 D. 施行仁政德治是各国变法的根本目的 10. 春秋战国时期，大多数权势仍在贵族世卿手里。对此，有思想家提出“不党父兄，不偏贵富……贤者举而上之，富而贵之，以为官长”。该思想家是（ ） A. 孔子 B. 老子 C. 墨子 D. 邹衍 11. “把全社会激励体系向农战聚焦，通过建立明确的、以战争和耕织为取向的激励机制，最大限度地发掘、调动了全社会的潜力。”能够支撑这一论述的是（ ） A. 周王“封建亲戚” B. 秦国商鞅变法 C. 汉武帝“推恩令” D. 光武帝整顿吏治 12. 春秋战国时期，农业领域出现了一场深刻变革，深耕细作得以推广，大量荒地得到开垦，粮食产量显著增加。推动这一变革的最根本因素是（ ） A. 重农抑商政策的推行 B. 铁制农具和牛耕的推广 C. 大型水利工程的修建 D. 自然气候条件总体适宜 13. 某学者评价“百家争鸣”时指出：“正是这一时期（战国时期）的政治混乱才迫使那些思想者不断反思社会的本质以及人民所应该承担的角色，一些人试图找到能够恢复政治和社会秩序的法则。”由此可见（ ） A. 战国时诸子百家开始出现 B. 争鸣核心是重建社会秩序 C. 文化的繁荣源于社会混乱 D. “百家争鸣”只关注人际关系 14. 春秋战国时期，“天下共苦战斗不休”。秦国远交近攻，各个击破，相继灭掉六国，进而开创了“海内为郡县”“天下之事无小大皆决于上”的局面，这表明（ ） A. 恢复西周礼制是社会普遍诉求 B. 大一统中央集权国家治理的基本模式形成 C. 良好的吏治是秦国称霸的关键 D. 秦国形成的统治体系已显现出结构性危机 15. (秦始皇)发卒五十万为五军，以与越人战……(三年不能进)又以卒凿渠而通粮道。此后灵渠一直是沟通中原与岭南地区的重要交通要道。2018年灵渠入选世界灌溉工程遗产名录，秦朝修筑灵渠等大型水利工程的政治保障主要是（ ） A. 君主专制制度 B. 政治制度走向成熟 C. 国家实现统一 D. 中央集权制度建立 16. “周秦之变”是指西周到秦朝的过程中，发生的一系列深刻变化，是中国历史上第一次真正意义上的社会转型。下列内容属于“周秦之变”的是（ ） A. 从禅让制变为世袭制 B. 从地方分权到中央集权 C. 从私有制转向公有制 D. 从任人唯贤到任人唯亲 17. 汉兴之初，汉高祖崇尚黄老之学，推行无为而治的治国方略，而70多年后汉武帝则接受董仲舒的建议，罢黜百家，独尊儒术。这种治国方略的变化本质上反映了（ ） A. 统治阶级的政治需要 B. 君主个人的价值取向 C. 道学理论的缺陷显现 D. 统治集团内部的纷争 18. 秦始皇在原由商鞅颁布的标准器上加刻诏书铭文，或下令让政府制作相同的标准器并在上面刻铭文，发至全国，与标准器不同的度、量、衡一律禁止使用。这一举措（ ） A. 旨在推动工商业发展 B. 对国家统一有长远意义 C. 开启货币官铸的历史 D. 说明秦朝制度缺乏创新 19. 秦以郡县治东方，用秦法“经纬天下”，移风易俗，激起东方社会的反抗，其中楚人表现最激烈，齐人、赵人次之。而在刘邦重建帝业的过程中，这种区域文化的差异与冲突又一次显现，且仍以楚、齐、赵三地最为明显。为有效解决这一问题，汉初（ ） A. 废除严刑峻法 B. 施行郡国并行制 C. 推行轻徭薄赋 D. 以儒家思想治国 20. 《汉书》记载：“汉武帝施主父之册，下推恩之令，使诸侯王得分户邑，以封子弟，不行黜陟，而藩国自析。”据此判断，汉武帝实行“推恩令”的目的是（ ） A. 恩泽贵族子弟 B. 实现民族交融 C. 平定七国之乱 D. 削弱王国势力 21. 东汉时期，许多士大夫奋起弹劾制裁违法的外戚宦官及其党羽，但他们经常遭到打击报复，并最终酿成“党锢之祸”，百余名士“皆死狱中”，受牵连而“死徙废禁者六七百人”。这说明东汉时期（ ） A. 外戚宦官交替专权 B. 统治阶级内部矛盾尖锐 C. 地方势力不断扩张 D. 皇帝昏庸导致权力丧失 22. 汉乐府诗传达了汉代民众的心声，如《妇病行》中写道：“妇病连年累岁，传呼丈人前一言。当言未及得言，不知泪下一何翩翩。属累君两三孤子，莫我儿饥且寒，有过慎莫管答，行当折摇，思复念之！”据此可知，汉乐府诗的特点是（ ） A. 讲究铺陈排比 B. 善于歌功颂德 C. 体现浪漫主义 D. 反映社会现实 23. 东汉时期，一位农民因连年灾荒欠下债务，被迫将自家土地卖给当地大族，随后带着家人迁入大族庄园，以耕种庄园土地为生，并向庄园主缴纳收成的一半。庄园内有冶铁作坊、织布工坊，甚至拥有武装护卫。这一现象反映出当时（ ） A. 小农经济繁荣 B. 租佃经济普遍存在 C. 中央集权强化 D. 豪强地主势力膨胀 24. 谈到西汉的政权建设，史家常以“汉承秦制”作论。下列选项中能体现该论断的是（ ） A. 丞相制与刺史制 B. 郡县制与刺史制 C. 皇帝制与封国制 D. 皇帝制与郡县制 25. 《九章算术》是一部采用问题集的形式的算书，按不同算法类型分为九章。书中共有246个问题，涉及田亩测量、工程建设、交通运输、税收商业等，几乎包含了当时社会生产和生活的各个领域。这说明《九章算术》（ ） A. 开启数学研究新模式 B. 实用性特征较为明显 C. 是劳动人民智慧结晶 D. 忽视理论方面的探索 二、材料题：（25分） 26. 自先秦至秦汉，中国由分裂走向统一，一个以华夏汉族为中心的多民族国家逐步形成。 材料一 华即华夏族，亦称夏、诸夏，它是以上古的炎黄部落联盟为核心，逐渐融会许多不同来源的氏族部落集团而形成的、具有共同经济和文化生活的族体。相对华夏族被称为“夷”，具体又有夷、蛮、戎、狄等名称。在长期杂居、邻居的过程中，发达的华夏文明对戎狄蛮夷产生了很大影响，戎狄蛮夷的文化也进一步丰富了华夏文明。春秋、战国之交，进入中原的戎狄诸部绝大部分已融入华夏族当中，华夏族吸收了大量新鲜血液，成为更加稳定和分布更广泛的族群，最终到秦以后形成了统一而有持久生命力的汉民族。 ——改编自张帆《中国古代简史》（第二版） 材料二 秦朝的疆域在始皇二十八年（公元前219年）所立琅邪台石刻上，有这样的说法：“六合之内，皇帝之土。西涉流沙，南尽北户。东有东海，北过大夏。人迹所至，无不臣者。”后经秦始皇的数年经营，疆域更有扩大。在这个疆域之内不仅居住着华夏民族，即后来的汉族，还有巴人、蜀人、越人、蛮人和西南夷等众多的民族，秦朝是我国古代第一个统一的多民族国家。 ——摘编自袁行霈、严文明等《中华文明史（第二卷）》 材料三 汉武帝继位后将边疆经略的重点转向西北，开始积极反击。元狩二年，骠骑将军霍去病率大军“击破匈奴右地，降浑邪、休屠王……”此后汉廷在敦煌通往西域的交通线上建立军事亭障和烽燧线，“置使者校尉领护，以给使外国者”。对西域各国通使、和亲、册封和屯田等，还宣扬汉朝之威德。“故自建武以来，西域思汉威德，咸乐内属”。公元前60年，西汉在乌垒城设置西域都护府，作为管理西域的军政机构。汉朝在天山南北所设置的各级官吏和士卒均被统一纳入其管理体系之中。西域诸国原有的统治机构亦均由西域都护府统领管辖。西域都护府还统领西域各地屯田事务，保障往来使节供给和安全，传达汉廷的政令。 ——摘编自王欣、张艾云《西北边疆经营治理与西汉王朝国家安全》 （1）据材料一，结合所学知识，概括春秋战国时期我国民族关系出现重要变化的表现，并指出这些变化对推动中华民族历史发展的重要作用。 （2）根据材料二，结合所学知识，从“疆域”开拓角度列举秦始皇为建立“我国古代第一个统一的多民族国家”所做的贡献。 （3）根据材料三，概括西汉经略西域的措施。结合所学知识，分析上述措施的历史意义。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 叶县高中2026-2027学年上学期9月月考试题高一历史 满分：100分 时间：75分钟 一、选择题：（每题3分，25个小题共计75分） 1. 有学者认为：“距今5000年前后，中华大地上的各个区域发展出各具特色的区域文明，呈现出百花争艳的局面。与此同时，各个区域文明彼此保持着较为密切的联系，相互交流，相互影响，逐渐形成了中华文明核心的共性因素，如以玉为贵的观点、龙的信仰、祖先崇拜、天人合一、礼仪制度、和合思想等。”该学者强调的中华文明起源的特点是（ ） A. 多元一体 B. 源远流长 C. 生生不息 D. 开放包容 【答案】A 【解析】 【详解】根据本题主题干的设问词，可知是正向题。根据本题时间信息可知准确时空是：古代中国。根据材料“中华大地上各个区域发展出各具特色的区域文明”“逐渐形成了中华文明核心的共性因素”可知，各具特色体现多元特征，中华文明核心体现一体性，完全契合多元一体的特点，A项正确；源远流长强调文明延续时间长，材料未突出时间维度，排除B项；生生不息侧重文明的延续性和生命力，与材料核心信息无关，排除C项；开放包容指向对外交流融合，材料仅涉及国内区域文明交流，未涉及对外关系，排除D项。故选A项。 2. 山西襄汾陶寺遗址（距今约4300年—3900年）发现墓葬1000余座。约占90%的小墓几乎没有随葬品，而9座大墓都是男性，随葬品达一、二百件。该现象反映当时该地区（ ） A. 部落中出现权贵阶层 B. 已迈入母系氏族社会 C. 发动战争以掠夺财富 D. 具备国家的成熟形态 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“各墓随葬品差异巨大，占89%的小墓几乎没有随葬品，而8座大墓中发现了随葬品200多件”体现的是部落中出现权贵阶层和等级的划分，A项正确；父系社会才出现等级，排除B项；从材料中看不出财物的来源，排除C项；我国第一个国家是夏朝，排除D项。故选A项。 3. 商朝王权对地方的控制较为松散，周边存在许多独立的方国，这些方国首领定期向商王纳贡、参与祭祀，但在军事和行政上有较大自主权。这种政治格局被称为（ ） A. 中央集权制 B. 内外服制度 C. 宗法分封制 D. 郡县乡里制 【答案】B 【解析】 【详解】A.中央集权制下中央能够牢牢掌控地方军政、行政等各项权力，商朝对地方控制松散，和中央集权制的特征不符，错误。 B.商朝实行内外服制度，内服由商王直接管辖，外服为周边众多方国，方国拥有较大自主权，仅承担纳贡、助祭等义务，和材料描述的政治格局一致，正确。 C.宗法分封制推行于西周时期，并非商朝的政治制度，错误。 D.郡县制在春秋战国逐步出现，全面推行于秦朝；乡里制普遍实行于宋朝，二者均晚于商朝，错误。 故选B项。 4. 周王在分封鲁侯伯禽时，除土地外还分给其一定人民，其中包括从其他地方迁往鲁地的六个殷人氏族和周人氏族，这些人构成了鲁人的主体。伯禽至鲁后在文化上推行周礼，变其俗，革其礼，使鲁国面貌为之一新。据此可知，周初分封的实施（ ） A. 有助于推动区域文化重构与政治认同 B. 强化了中央对地方直接控制 C. 巩固了周王朝大一统的政治经济局面 D. 促进了华夏认同观念的产生 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料并结合所学：题干描述周初分封鲁国时，周王不仅分封土地，还迁移了殷人和周人氏族到鲁地，伯禽在鲁国推行周礼，改变当地习俗，使鲁国面貌焕然一新，这属于区域文化重构，同时，通过分封和周礼的推行，加强了鲁地对周王朝的政治认同，A项正确；分封制是间接统治，诸侯国具有较大独立性，周王对地方的控制并非直接控制，排除B项；西周时期尚未形成后世意义上的“大一统”，分封制是松散的政治联盟，排除C项；“华夏认同”是春秋战国时期逐渐形成的观念，与材料时间信息不符，排除D项。故选A项。 5. 阅读下面“周朝分封制规定与周天子的实力”表格，可以得到的历史信息是（ ） 天子 诸侯 卿大夫 士 土地 1000千亩 150千亩 100千亩 60千亩 军队 六军 三军 三军 一军 A. 等级制度森严 B. 周王室衰微 C. 封建制度形成 D. 生产力提高 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“周朝分封制规定与周天子的实力”表格信息，天子、诸侯、卿大夫、士在土地和军队上有严格的数量等级差别，结合所学知识可知，这体现了分封制下严格的等级秩序，等级制度森严，A项正确；周王室衰微是西周后期的现象，表格体现的是分封制的规定，不能反映周王室衰微，排除B项；封建制度形成是在春秋战国时期，主要通过制度建设来体现，与材料信息无关，排除C项；生产力提高表现在生产工具的革新方面，而生产工具的变化在表格中没有体现，排除D项。故选A项。 6. 认为“礼者，所以正其身也；法者，所以齐其群也。礼义立，则贵贱有等；赏罚行，则贤不肖有别。”提出“隆礼尊贤而王，重法爱民而霸”。这一思想家是（ ） A. 孟子 B. 墨子 C. 韩非 D. 荀子 【答案】D 【解析】 【详解】本题主要考查荀子的思想主张，根据所学知识可知，荀子是儒家代表，融合法家思想，主张礼法并施，提出“隆礼尊贤而王，重法爱民而霸”，既强调礼规范自身、区分等级，又主张法约束群体、赏罚分明，故选D项。 7. 孔子曰：“君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃”，他认为只有统治集团的贤明，才能够实现“爱民，惠民，使民于义”，若实行暴政，必然会导致天下大乱，最终丧失政权。这体现了孔子（ ） A. “有教无类”的教育思想 B. “小国寡民”的社会理想 C. “为政以德”的治国理念 D. “无为而治”的政治主张 【答案】C 【解析】 【详解】A.“有教无类”是孔子的教育主张，强调打破贵族对教育的垄断，而材料围绕统治者治国施政展开，未涉及教育的相关内容，错误。 B.“小国寡民”是道家老子的社会理想，不属于孔子的思想，错误。 C.孔子认为统治者的德行如同风，百姓如同草，统治者要爱民惠民，反对暴政。这强调统治者应当以德教化民众，体现了孔子“为政以德”的治国理念，正确。 D.“无为而治”属于道家的政治主张，错误。 故选C项。 8. 战国时期楚国贵族墓葬出土的青铜礼器，刻有铭文：“用此器，祭先祖；违礼法，遭人嗤”，但这套礼器的规格远超该贵族应享用的等级标准。这反映出（ ） A. 宗法分封体制的衰落 B. 青铜器功能发生变化 C. 敬天法祖传统的解体 D. 楚国霸主地位的确立 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干并结合所学可知，战国时期，楚国贵族无视等级制度，使用超规格礼器，本质是对宗法分封体制的公然挑战，反映出这一制度已经无法约束贵族行为，正逐步走向衰落，A项正确；贵族僭越礼制的行为，正是礼乐制度权威受损的具体体现，不是青铜器功能发生变化，排除B项；“祭先祖”体现敬天法祖，材料只体现楚国不遵守等级制度，敬天法祖的传统没有解体，排除C项；战国时期，各国兼并、称王，不再提“霸主”，排除D项。故选A项。 9. 战国中后期，孟子提出“天下当定于一”，墨子主张百姓“皆上同于天子”，韩非子则强调“事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效”。三位思想家虽分属不同学派，但上述主张共同反映了（ ） A. 诸子百家在治国思想已完全达成共识 B. 实现政治统一已成为时代的主流诉求 C. 建立君主专制体制是救世的唯一方案 D. 施行仁政德治是各国变法的根本目的 【答案】B 【解析】 【详解】A.三家思想在人性论、治国手段等方面存在根本差异，错误。 B.孟子“定于一”、墨子“上同于天子”、韩非“要在中央”均指向结束分裂、构建统一权威的政治秩序，三者论述角度不同但殊途同归，共同反映了战国时期统一已成为历史潮流，正确。 C.“唯一方案”表述不准确，不同学派的救世主张差异很大，比如墨家还主张兼爱非攻，并非都以君主专制为唯一救世方案，错误。 D.施行仁政德治是孟子的主张，并非各国变法的根本目的，错误。 故选B项。 10. 春秋战国时期，大多数权势仍在贵族世卿手里。对此，有思想家提出“不党父兄，不偏贵富……贤者举而上之，富而贵之，以为官长”。该思想家是（ ） A. 孔子 B. 老子 C. 墨子 D. 邹衍 【答案】C 【解析】 【详解】本题主要考查墨子的思想主张，根据材料及所学可知，墨子是墨家代表，提出“尚贤”主张，反对贵族垄断权力，要求不论出身选拔贤能为官，故选C项。 11. “把全社会激励体系向农战聚焦，通过建立明确的、以战争和耕织为取向的激励机制，最大限度地发掘、调动了全社会的潜力。”能够支撑这一论述的是（ ） A. 周王“封建亲戚” B. 秦国商鞅变法 C. 汉武帝“推恩令” D. 光武帝整顿吏治 【答案】B 【解析】 【详解】A.“封建亲戚”指的是西周的分封制，此举并不以耕战为激励取向，错误。 B.秦国商鞅变法奖励耕织、奖励军功，把社会激励向农业和战争倾斜，调动社会力量发展农业、投身作战，激发社会潜力，与材料“农战”的激励机制相契合，正确。 C.汉武帝推恩令重在分割诸侯国，削弱地方王国势力，和耕战激励无关，错误。 D.光武帝整顿吏治是对官僚队伍的调整，和耕战激励无关，错误。 故选B项。 12. 春秋战国时期，农业领域出现了一场深刻变革，深耕细作得以推广，大量荒地得到开垦，粮食产量显著增加。推动这一变革的最根本因素是（ ） A. 重农抑商政策的推行 B. 铁制农具和牛耕的推广 C. 大型水利工程的修建 D. 自然气候条件总体适宜 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“深耕细作得以推广，大量荒地得到开垦，粮食产量显著增加”可知，春秋战国时期，铁制农具替代石制、青铜农具，牛耕替代人力耕作，极大提升了农业生产效率，铁制农具坚硬耐用，能实现深耕细作，牛耕节省人力，支撑了大量荒地的开垦，直接推动粮食产量显著增加，是这场农业变革的根本原因，B项正确；重农抑商政策最早在战国时期秦国商鞅变法中正式确立，并非春秋战国时期贯穿始终的政策，排除A项；春秋战国时期确实修建了一批大型水利工程，改善了农业灌溉条件，是农业发展的重要条件，但无法成为推动全国范围内农业生产变革的根本因素，排除C项；自然气候是农业生产的客观外部条件，无法推动“深耕细作、荒地开垦”的生产方式变革，更不可能成为农业深刻变革的根本原因，排除D项。故选B项。 13. 某学者评价“百家争鸣”时指出：“正是这一时期（战国时期）的政治混乱才迫使那些思想者不断反思社会的本质以及人民所应该承担的角色，一些人试图找到能够恢复政治和社会秩序的法则。”由此可见（ ） A. 战国时诸子百家开始出现 B. 争鸣核心是重建社会秩序 C. 文化的繁荣源于社会混乱 D. “百家争鸣”只关注人际关系 【答案】B 【解析】 【详解】“恢复政治和社会秩序的法则”其实也就是重建社会秩序，这也是材料所强调的争鸣核心所在，选B是符合题意的，正确；选项A不是材料的主旨，不符合题意，排除；选项C自身就是错误的，文化的繁荣源于社会经济等的繁荣，不符合题意，排除；百家争鸣也关注社会问题，选项D不符合题意，排除；故本题选B。 14. 春秋战国时期，“天下共苦战斗不休”。秦国远交近攻，各个击破，相继灭掉六国，进而开创了“海内为郡县”“天下之事无小大皆决于上”的局面，这表明（ ） A. 恢复西周礼制是社会普遍诉求 B. 大一统中央集权国家治理的基本模式形成 C. 良好的吏治是秦国称霸的关键 D. 秦国形成的统治体系已显现出结构性危机 【答案】B 【解析】 【详解】据材料可知，“海内为郡县”标志着中央对地方实现垂直管理，取代了分封制的地方割据隐患；“天下之事无小大皆决于上”确立了皇权至上的中央决策机制。二者结合，构成了大一统中央集权国家治理的基本模式，B项正确；春秋战国时期，西周宗法制、分封制与礼乐制度已彻底崩溃，社会核心诉求是结束战乱、实现统一与安定，秦朝建立的中央集权制度是对西周礼制的否定，并非恢复，排除A项；秦国称霸、统一六国的核心原因是商鞅变法实现富国强兵，而非“良好的吏治”，排除C项；秦统一后确立的中央集权体系，这一体系是对先秦治理模式的革新，旨在强化国家统一与统治，有其进步意义，并未体现“结构性危机”，排除D项。故选B项。 15. (秦始皇)发卒五十万为五军，以与越人战……(三年不能进)又以卒凿渠而通粮道。此后灵渠一直是沟通中原与岭南地区的重要交通要道。2018年灵渠入选世界灌溉工程遗产名录，秦朝修筑灵渠等大型水利工程的政治保障主要是（ ） A. 君主专制制度 B. 政治制度走向成熟 C. 国家实现统一 D. 中央集权制度建立 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是正向题。根据材料关键信息可知准确时空是：秦朝时期（中国）。根据材料“发卒五十万为五军，以与越人战……(三年不能进)又以卒凿渠而通粮道。此后灵渠一直是沟通中原与岭南地区的重要交通要道”可知，秦朝建立起专制主义中央集权制度，有利于调动全国的人力、物力进行大规模的工程建设，D项正确；君主专制制度是决策方式，排除A项；政治制度走向成熟与题干所给材料无关，排除B项；国家实现统一是专制主义中央集权制度建立的条件，排除C项。故选D项。 16. “周秦之变”是指西周到秦朝的过程中，发生的一系列深刻变化，是中国历史上第一次真正意义上的社会转型。下列内容属于“周秦之变”的是（ ） A. 从禅让制变为世袭制 B. 从地方分权到中央集权 C. 从私有制转向公有制 D. 从任人唯贤到任人唯亲 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料可知，周秦之变的核心是由西周分封制下的地方分权转向秦朝郡县制下的中央集权，实现政令直达与垂直管理，这是制度结构的深刻转型，B项正确；从禅让制到世袭制是夏代早期政治变化，不在周秦之间，排除A项；从私有制转向公有制违背史实，周秦皆为私有制社会，排除C项；从任人唯贤到任人唯亲与周秦制度演进主线不符，且秦尚法重能，排除D项。故选B项。 17. 汉兴之初，汉高祖崇尚黄老之学，推行无为而治的治国方略，而70多年后汉武帝则接受董仲舒的建议，罢黜百家，独尊儒术。这种治国方略的变化本质上反映了（ ） A. 统治阶级的政治需要 B. 君主个人的价值取向 C. 道学理论的缺陷显现 D. 统治集团内部的纷争 【答案】A 【解析】 【详解】A.汉初，社会经济凋敝，需休养生息，故行黄老无为。武帝时，国力强盛但面临王国问题与边患，需加强中央集权与大一统，故尊儒术以神化皇权、统一思想，故思想变革的本质是服务于不同阶段的国家治理需求，正确。 B.君主个人价值取向只是表层因素，并非本质，治国方略从根本上是为维护统治服务，而非君主个人好恶决定，错误。 C.黄老之学在汉初很好地完成了它的政治使命，并非道学本身存在根本缺陷，只是不再符合汉武帝时期的统治需求，错误。 D.该变化是统治政策的适应性调整，和统治集团内部纷争无关，错误。 故选A项。 18. 秦始皇在原由商鞅颁布的标准器上加刻诏书铭文，或下令让政府制作相同的标准器并在上面刻铭文，发至全国，与标准器不同的度、量、衡一律禁止使用。这一举措（ ） A. 旨在推动工商业发展 B. 对国家统一有长远意义 C. 开启货币官铸的历史 D. 说明秦朝制度缺乏创新 【答案】B 【解析】 【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干设问词，可知这是影响题、目的题、本质题，时空是清朝时期。根据材料可知，秦始皇时期将商鞅变法时制定的度量衡标准推行至全国，体现了秦的度量衡的延续性，这对国家统一有长远意义，B项正确；材料并未强调统一度量衡与发展工商业的关系，不符合题意，排除A项；材料未涉及统一货币铸造的相关信息，表述不准确，排除C项；材料未涉及秦朝的制度特征，“缺乏创新”的说法不准确，排除D项。故选B项。 19. 秦以郡县治东方，用秦法“经纬天下”，移风易俗，激起东方社会的反抗，其中楚人表现最激烈，齐人、赵人次之。而在刘邦重建帝业的过程中，这种区域文化的差异与冲突又一次显现，且仍以楚、齐、赵三地最为明显。为有效解决这一问题，汉初（ ） A. 废除严刑峻法 B. 施行郡国并行制 C. 推行轻徭薄赋 D. 以儒家思想治国 【答案】B 【解析】 【详解】据本题次题干的设问词可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：汉朝（中国）。根据题干及结合所学可知，在郡国并行制下，郡县制加强中央对地方控制，封国则在一定程度上保留地方（如楚、齐、赵等地）原有文化和管理特色，这能够缓解区域文化差异与冲突带来的问题，B项正确；“废除严刑峻法”主要是针对秦朝苛法带来的社会矛盾，侧重于法律层面的调整，和解决区域文化差异与冲突没有直接关联，排除A项；“推行轻徭薄赋”是经济方面减轻百姓负担的举措，主要目的是恢复经济，与解决区域文化差异和冲突这一问题并不契合，排除C项；汉初实行的是黄老之学“无为而治”，并非以儒家思想治国，且儒家思想治国侧重于思想文化统治，不能直接解决区域文化差异冲突问题，排除D项。故选B项。 20. 《汉书》记载：“汉武帝施主父之册，下推恩之令，使诸侯王得分户邑，以封子弟，不行黜陟，而藩国自析。”据此判断，汉武帝实行“推恩令”的目的是（ ） A. 恩泽贵族子弟 B. 实现民族交融 C. 平定七国之乱 D. 削弱王国势力 【答案】D 【解析】 【详解】A.推恩令将王国土地分封给诸侯王子弟，恩泽贵族子弟属于政策实施的手段，而非推行这一政策的目的，错误。 B.推恩令针对的是内地诸侯王的问题，无法直接推动民族交融，错误。 C.七国之乱发生在汉景帝时期，时间上早于汉武帝推行推恩令，错误。 D.依据材料，推恩令允许诸侯王把本国的户邑分封给子弟，不用直接贬斥诸侯王，就可以让藩国自行拆分。王国不断被分割，诸侯国的实力持续被拆解，以此削弱王国势力，加强中央集权，正确。 故选D项。 21. 东汉时期，许多士大夫奋起弹劾制裁违法的外戚宦官及其党羽，但他们经常遭到打击报复，并最终酿成“党锢之祸”，百余名士“皆死狱中”，受牵连而“死徙废禁者六七百人”。这说明东汉时期（ ） A. 外戚宦官交替专权 B. 统治阶级内部矛盾尖锐 C. 地方势力不断扩张 D. 皇帝昏庸导致权力丧失 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：东汉时期（中国）。据材料“士大夫弹劾……‘皆死狱中’”可知，士大夫与外戚宦官争夺政治权力以至于酿成党锢之祸并牵连广泛，说明统治阶级内部矛盾尖锐，B项正确；据材料“士大夫……受牵连”可知材料主要介绍了士大夫与外戚宦官之间的斗争，而非外戚宦官交替专权，主体错误，排除A项；材料主要介绍东汉中央政权的争夺与皇权异化的斗争，不能反映地方势力的扩张，排除C项；据所学可知东汉后期由于皇帝幼年即位导致外戚宦官专权，皇权出现异化，材料主要介绍士大夫与外戚宦官的斗争，并非皇帝昏庸导致权力丧失，皇权独尊依然存在，排除D项。故选B项。 22. 汉乐府诗传达了汉代民众的心声，如《妇病行》中写道：“妇病连年累岁，传呼丈人前一言。当言未及得言，不知泪下一何翩翩。属累君两三孤子，莫我儿饥且寒，有过慎莫管答，行当折摇，思复念之！”据此可知，汉乐府诗的特点是（ ） A. 讲究铺陈排比 B. 善于歌功颂德 C. 体现浪漫主义 D. 反映社会现实 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：汉朝（中国）。根据材料“传达了汉代民众的心声”及《妇病行》中的描述可知，汉乐府诗的内容与现实生活有关，这反映出汉乐府诗有反映社会现实的特点，D项正确；讲究铺陈排比、善于歌功颂德、体现浪漫主义，与材料中描述的汉乐府诗的特点不符，排除A项、B项和C项。故选D项。 23. 东汉时期，一位农民因连年灾荒欠下债务，被迫将自家土地卖给当地大族，随后带着家人迁入大族庄园，以耕种庄园土地为生，并向庄园主缴纳收成的一半。庄园内有冶铁作坊、织布工坊，甚至拥有武装护卫。这一现象反映出当时（ ） A. 小农经济繁荣 B. 租佃经济普遍存在 C. 中央集权强化 D. 豪强地主势力膨胀 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是东汉（中国）。根据材料可知，东汉时期，豪强大族通过各种手段（如趁农民受灾荒欠债时收购土地）兼并大量土地，建立起规模较大的庄园。庄园内有自己的手工作坊和武装护卫，形成了相对独立的经济和军事力量，这充分反映出当时豪强地主势力膨胀，D项正确；材料中农民因灾荒将土地卖给大族并迁入庄园成为佃农，这体现的是小农经济的破产而非繁荣。小农经济繁荣的话，农民不会轻易失去土地，排除A项；虽然材料中有农民租种庄园土地并缴纳收成一半的情况，但仅一个例子不能得出租佃经济“普遍存在”的结论，“普遍存在”表述过于绝对，排除B项；庄园内有武装护卫等，说明地方势力有较强的独立性，这在一定程度上反映了中央对地方控制的削弱，而不是中央集权强化，排除C项。故选D项。 24. 谈到西汉的政权建设，史家常以“汉承秦制”作论。下列选项中能体现该论断的是（ ） A. 丞相制与刺史制 B. 郡县制与刺史制 C. 皇帝制与封国制 D. 皇帝制与郡县制 【答案】D 【解析】 【详解】本题主要考查的是“汉承秦制”的具体表现，材料中“汉承秦制”指的是西汉继承秦朝创立的中央集权制度，皇帝制和郡县制均源于秦朝并被汉朝沿用，属于该论断的核心内容，故选D项。 25. 《九章算术》是一部采用问题集的形式的算书，按不同算法类型分为九章。书中共有246个问题，涉及田亩测量、工程建设、交通运输、税收商业等，几乎包含了当时社会生产和生活的各个领域。这说明《九章算术》（ ） A. 开启数学研究新模式 B. 实用性特征较为明显 C. 是劳动人民智慧结晶 D. 忽视理论方面的探索 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题。根据本题关键信息可知准确时空是：古代（中国）。根据题干和所学知识可知，书中问题涉及田亩测量、工程建设、交通运输、税收商业等社会生产和生活的各个领域，说明《九章算术》的实用性特征较为明显，B项正确；题干只是介绍《九章算术》的问题集形式、涵盖领域等，没有体现它开启了数学研究的新模式，排除A项；《九章算术》是劳动人民智慧的结晶，但题干内容主要强调的是它在实用领域的涉及情况，排除C项；题干没有任何信息表明《九章算术》忽视理论方面的探索，排除D项。故选B项。 二、材料题：（25分） 26. 自先秦至秦汉，中国由分裂走向统一，一个以华夏汉族为中心的多民族国家逐步形成。 材料一 华即华夏族，亦称夏、诸夏，它是以上古的炎黄部落联盟为核心，逐渐融会许多不同来源的氏族部落集团而形成的、具有共同经济和文化生活的族体。相对华夏族被称为“夷”，具体又有夷、蛮、戎、狄等名称。在长期杂居、邻居的过程中，发达的华夏文明对戎狄蛮夷产生了很大影响，戎狄蛮夷的文化也进一步丰富了华夏文明。春秋、战国之交，进入中原的戎狄诸部绝大部分已融入华夏族当中，华夏族吸收了大量新鲜血液，成为更加稳定和分布更广泛的族群，最终到秦以后形成了统一而有持久生命力的汉民族。 ——改编自张帆《中国古代简史》（第二版） 材料二 秦朝的疆域在始皇二十八年（公元前219年）所立琅邪台石刻上，有这样的说法：“六合之内，皇帝之土。西涉流沙，南尽北户。东有东海，北过大夏。人迹所至，无不臣者。”后经秦始皇的数年经营，疆域更有扩大。在这个疆域之内不仅居住着华夏民族，即后来的汉族，还有巴人、蜀人、越人、蛮人和西南夷等众多的民族，秦朝是我国古代第一个统一的多民族国家。 ——摘编自袁行霈、严文明等《中华文明史（第二卷）》 材料三 汉武帝继位后将边疆经略的重点转向西北，开始积极反击。元狩二年，骠骑将军霍去病率大军“击破匈奴右地，降浑邪、休屠王……”此后汉廷在敦煌通往西域的交通线上建立军事亭障和烽燧线，“置使者校尉领护，以给使外国者”。对西域各国通使、和亲、册封和屯田等，还宣扬汉朝之威德。“故自建武以来，西域思汉威德，咸乐内属”。公元前60年，西汉在乌垒城设置西域都护府，作为管理西域的军政机构。汉朝在天山南北所设置的各级官吏和士卒均被统一纳入其管理体系之中。西域诸国原有的统治机构亦均由西域都护府统领管辖。西域都护府还统领西域各地屯田事务，保障往来使节供给和安全，传达汉廷的政令。 ——摘编自王欣、张艾云《西北边疆经营治理与西汉王朝国家安全》 （1）据材料一，结合所学知识，概括春秋战国时期我国民族关系出现重要变化的表现，并指出这些变化对推动中华民族历史发展的重要作用。 （2）根据材料二，结合所学知识，从“疆域”开拓角度列举秦始皇为建立“我国古代第一个统一的多民族国家”所做的贡献。 （3）根据材料三，概括西汉经略西域的措施。结合所学知识，分析上述措施的历史意义。 【答案】（1）表现：华夏文明与四夷文化相互影响，华夏文明进一步丰富（或各民族在频繁往来和密切联系中，产生了华夏认同观念）；进入中原的戎狄蛮夷绝大部分融入了华夏族；华夏族吸收了大量新鲜血液，成为更加稳定和分布更广泛的族群。 作用：促进了秦以后统一而有持久生命力的汉民族的形成；为中国秦以后统一多民族国家的形成奠定了基础。 （2）贡献：灭东方六国，统一天下；征服南方越族地区；加强对云、贵一带西南夷的控制；北击匈奴，修筑长城。 （3）军事上，打击匈奴，建立防御体系；政治上，设置机构，加强政治联系；经济上，开发边疆，密切经贸往来；思想上，宣扬国威，强化思想认同。 意义：促进西域与中原的交流交往交融；推动西域经济社会的发展；保障丝绸之路的畅通；巩固边疆，开拓疆域，有利于统一多民族国家的巩固。 【解析】 【小问1详解】 表现：本小问要求概括春秋战国时期我国民族关系出现重要变化的表现。需要在阅读材料的基础上，通过划分层次、勾画关键词等方式，全面准确地进行概括。根据材料并结合所学知识，可以从华夏文明发展、民族交融、华夏族群的发展等角度分析。作用：本小问要求概括春秋战国时期我国民族关系出现重要变化对中华民族历史发展的作用。需要在阅读材料的基础上，通过划分层次、勾画关键词等方式，全面准确地进行概括。根据材料，可以从汉民族形成、秦的统一等角度分析。 【小问2详解】 贡献：本小问要求从“疆域”开拓角度列举秦始皇为建立“我国古代第一个统一的多民族国家”所做的贡献。需要在阅读材料的基础上，通过划分层次、勾画关键词等方式，全面准确地进行概括。根据材料并结合所学知识，可以从统一全国、对西南夷的控制、对越族地区的管理、对北方地区的管理等角度分析。 【小问3详解】 措施：本小问要求概括西汉经略西域的措施。需要在阅读材料的基础上，通过划分层次、勾画关键词等方式，全面准确地进行概括。根据材料，可以从军事、政治、经济和思想等角度进行分析。 历史意义：本小问要求概括西汉经略西域措施的历史意义。需要在阅读材料的基础上，通过划分层次、勾画关键词等方式，全面准确地进行概括。根据材料，可以从民族交融、西域地区发展、丝绸之路畅通、统一多民族国家的巩固等角度分析。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $