精品解析：山东德州市陵城区第五中学2025-2026学年九年级上学期第一次阶段学情自测语文试题

九年级上学期语文第一次月考试卷 一、积累与运用 （14分） 下面是小语《我爱你，中国》征文初稿片段。阅读后，按要求完成相应任务。 我爱你，中国！我爱你那气势磅礴的万里长城，宛如一条蜿蜒盘旋的巨龙，盘踞在崇山峻岭之间，A 着千年的历史；我爱你那汹涌澎湃的黄河长江，像两条奔腾的玉带，滋润着广 mào大地，孕育了无数的华夏儿女；我爱你那雄伟壮丽的泰山黄山，似一个个巍峨的巨人，顶天立地，B 着岁月的沧桑与厚重。 我爱你，中国！你有大江南北的如画美景。江南水乡是温婉的小桥流水、烟雨朦胧，那摇 yè的乌篷船里满是生活的C ；塞北草原是豪放的汉子，天苍苍，野茫茫，骏马奔腾之处是自由的灵魂在欢呼；西域大漠是神秘的行者，那金色的沙浪、古老的驼铃，D 出梦幻般的传奇。 我爱你，中国，不仅因为你有壮丽的山河、悠久的历史，更因为你有着无数为了理想而不懈奋斗的中华儿女，他们用勤劳和智慧铸就了你如今的辉煌。 1. 给加点的字注音或根据拼音写汉字。 ①磅礴________ ②汹涌________ ③广 mào________ ④摇 yè_________ 2. 填入文中A、B、C、D处横线内的词语，最恰当的一项是（ ） A. 承载 描摹 悠然 勾勒 B. 诉说 承载 悠然 勾勒 C. 诉说 承载 悠然 勾画 D. 传承 承载 悠然 描写 3. 文段中画线的句子是 复句。 4. 小文为本次活动创作了一首小诗，请你帮他补充完整。 我爱你，中国！ 爱你如巨龙盘踞的壮丽山河， 爱你________ 爱你________ 二、诗歌默写 （6分） 5. 依据提示，将下面的诗文补充完整。 古人常把自己的忧乐情怀寄寓在自然景物中。欧阳修沉醉于滁州胜景，感叹“________，在乎山水之间也”（《醉翁亭记》）；张岱梦寻西湖，一句“大雪三日，________”（《湖心亭看雪》），写尽孤寂与寒凉；李白被放逐，用“________，将登太行雪满山”（《行路难》），表达不被重用的苦闷；温庭筠则用“________，人迹板桥霜”（《商山早行》），描写游子思乡的凄苦；“但愿人长久，________”（《水调歌头》），苏轼借明月寄托对天下离人的美好祝愿；“戍鼓断人行，________ ”（杜甫《月夜忆舍弟》），更显战乱年代中骨肉离别的悲哀。 三、名著阅读（7分） 阅读下面名著阅读卡，完成问题。 《艾青诗选》名著阅读卡 艾青（1910—1996），中国现当代著名诗人。 两个创作高峰 相应代表作品 20世纪30年代，多写国家民族的苦难、悲伤与反抗，形式上朴素自然，呈现散文化的风格。主要意象是“土地”和“太阳”。 A： 1978年以后，诗风发生了很大的变化，诗句更整齐、诗情更深沉、诗意更警策。 《光的赞歌》《镜子》 6. 以下作品中，应填在A处的两首诗歌是_____（只填序号） ①《大堰河——我的保姆》 ②《鱼化石》 ③《我爱这土地》 ④《礁石》 7. 根据名著阅读卡的提示，结合诗歌内容简要分析《镜子》一诗的创作特点。 镜子 艾青 仅只是一个平面/却又是深不可测 它最爱真实/决不隐瞒缺点 它忠于寻找它的人/谁都能从它发现自己 或是醉后酡颜/或是鬓如霜雪 有人喜欢它/因为自己美 有人躲避它/因为它直率 甚至有的人/恨不得把它打碎 四、诗歌鉴赏（7分） 阅读下文，回答问题。 临江仙·夜归临皋① 苏轼 夜饮东坡②醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。 长恨此身非我有，何时忘却营营？夜阑风静縠纹③平。小舟从此逝，江海寄余生。 【注】①临皋：即临皋亭，位于黄州南江边，苏轼元丰三年因“乌台诗案”被贬，与家眷共居于此。②东坡：本为黄州城东的旧营地。元丰五年春，苏轼在此开荒植树，将此地命名为“东坡”。③縠[hú]纹：绉纱似的皱纹，常用以喻水的波纹。 8. 下列说法正确的一项是（ ） A. 古代的中国人有“名”有“字”。如杜甫字子美，苏轼字子瞻，辛弃疾字稼轩。 B. “更”，古代夜间计时单位，一夜分为五更，每更约两小时，“半夜三更”指晚上三点至五点。 C. 古代有谦辞和敬辞的区别，“家父”“垂爱”“大作”是敬辞，“愚见”“敝人”“斧正”是谦辞。 D. 我国古代有很多称谓是有特定意义的，如“骚人”泛指文人，“桑梓”代指家乡，“社稷”代指国家。 9. “长恨此身非我有”，试结合全词分析作者“恨”的原因。 五、文言文阅读（22分） 阅读文言文，完成问题。 【甲】①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。 ②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ ③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ⑤嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 ①仲淹少有大志，于富贵、贫贱、毁誉、欢戚，无一动其心，而慨然有志于天下，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”每感激论天下事，奋不顾身，一时士大夫矫厉①尚风节，自仲淹创之。 ②性至孝，以母在时方贫，其后虽贵，非宾客不重肉②，妻子衣食仅能自充。而好施予，置义庄③里中，以赡族人。守杭之日，子弟知其有退志，乘间请治第④洛阳，树园圃，为逸老⑤地。仲淹曰：“人苟有道义之乐，形骸⑥可外，况居室乎！吾今年逾六十，生且无几，乃谋治第树园圃，顾何待而居乎！吾之所患在位高而艰退，不患退而无居也……” ③及卒，赠兵部尚书，谥文正，又遣使部问其家。既葬，帝亲书其碑曰“褒贤之碑”。仲淹为政主忠厚，所至有恩。邠、庆二州之民与属羌，皆画像立生祠事之。其卒也，羌酋数百人哭之如父斋三日而去。 （选自《续资治通鉴》卷五十二，有删减） 【注释】①矫厉：振奋。②重肉：两种以上的肉。③义庄：宗族慈善救助机构，由范仲淹开创。④治第：建府宅。⑤逸老：安享晚年。⑥形骸：形体、身体。 10. 解释下列划线字在句中的意思。 ①连月不开 ②沙鸥翔集 ③年逾六十 ④治第树园圃 11. 请用现代汉语翻译下列句子。 ①不以物喜，不以己悲。 ②人苟有道义之乐，形骸可外，况居室乎！ 12. 用“/”给选文划线句子在两处断句。 羌酋数百人哭之如父斋三日而去 13. 下列各句中，划线词的意思相同的一组是（ ） A. 何时而乐耶 不患退而无居也 B. 长烟一空 不一动其心 C. 属予作文以记之 以赡族人 D. 春和景明 晦明变化者 14. 下列理解不正确的是（ ） A. 【甲】文抓景物特点，描绘洞庭阴雨和洞庭春晴，是为了抒发“迁客骚人”或悲或喜之情。 B. 【乙】文“一时/士大夫/矫厉尚风节”，这句话的断句是正确的。 C. 【甲】文文末作者感慨万分，哀叹现实生活中完全无法找到志同道合的人。 D. 【乙】文塑造范仲淹的形象既有直接的语言描写，也运用了对比与衬托的手法。 15. 【甲】文中范仲淹写下“予尝求古仁人之心”，“古仁人之心”是指什么？请结合【乙】文具体分析，他的一生又是怎样践行的？ 六、现代文阅读（24分） 语言要干净 ①契诃夫说：“人的一切都应该是干净的，无论是面孔、衣服，还是心灵、思想。”我想，语言也应该要干净。 ②干净的语言如和煦的春风，让人心旷神怡；干净的语言如绵绵的春雨，滋润他人心田；干净的语言如黑夜的灯光，让人充满希望；干净的语言如寒冬的暖阳，让人感受到温暖。语言干净，才能让人体会到真诚、热情、尊重等一切美好的感受。 ③语言要干净，就要做到无脏话、语言美。在与人沟通和交际中，语言要准确、鲜明、生动以及文雅、谦逊、有礼貌，这是一个人心灵美在言语上的表现。语言干净语言美，最基础的一点，就是无脏话。有的人说话粗俗、低级、污秽、出口成“脏”，这样的人令人生厌，也会给自己招来灾祸和麻烦。语言干净，声音悦耳，才能让人听着舒服，也体现出一个人良好的品德修养。 ④语言要干净，就要做到真实不虚假。明人不做暗事，真人不说假话。语言干净，要保证所说的话是真话实话，没有虚假伪装。不说假话，是一个人最基本的道德修养。诚信是一个人的立身之本。一个人一旦撒谎，就很难停下来，为了圆谎，不得不说更多的谎话，在谎言的泥潭中越陷越深，最终声名狼藉，一事无成。正如海涅所说：“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。” ⑤语言要干净，就要口吐善言。口能吐玫瑰，也能吐蒺藜。良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。《荀子·荣辱》有言：“与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。”善心是根，善言是花；善心是内核，善言是外壳。心地善良，才会与人为善。说话言之有理，而不是信口胡言；说话彬彬有礼，而不是恶语伤人。口吐善言的人，说话给人信心和力量，能为人排忧解难，驱赶惨淡的愁云，抚平心灵的创伤，让失望者再燃希望之灯，让失败者永不放弃，让厌世者重整旗鼓，用微笑迎接新的未来。 ⑥语言要干净，就要摒弃消极、沮丧和哀怨，就要充满积极、乐观和豁达。有的人说话充斥负能量，牢骚满腹，听了让人心情低落、悲观、灰暗。这样的人，没有人愿意和他交流，因为他的语言里有“毒”。相反，语言干净的人话语里总是充满正能量，让人感到精神愉悦。积极乐观的人，谈吐间处处透出深厚的文化底蕴和高尚的品德素养。 ⑦古语有言：“口乃心之门户。”一个人的内心所想，终会体现在自己的言语之中。一个语言干净的人，自然有着不凡的气度、时刻体谅他人的心量、理解他人的胸怀，以及知性大气的修养。内心干净，语言才会干净，所以，净化我们的语言，要先净化我们的心灵。从今天起，修炼内心，让自己成为一个心灵干净、语言干净的人。 （选自《演讲与口才》，略有改动） 16. 选文第④段画线句运用了哪些论证方法？有什么作用？ 17. 分析下面材料最适合充当哪一段的事实论据，并说明理由。 当初，苏东坡被贬到遥远的海南，岛上的生活可以说“食无肉、病无药、居无室、交无友……”，但他没有沮丧抱怨，反而对前来探望的弟弟说：“我上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿。在我眼中天下没有一个不是好人。”苏东坡如此干净达观的语言，终使他不失掉人生的快乐。 阅读下面文章，按要求完成下面小题。 燕子来时 何君华 ①过完年，父亲又该出门去打工了。 ②临出门，他却放下行李，重新打开家门，扛了一把梯子爬到三楼，将三楼房檐下的玻璃窗推开了一道缝儿。我明白父亲为什么这么做－他是想让我们家的燕子在春天里能进屋筑巢。父亲说过，燕子是念家的，一旦选定一户人家筑巢安家，终其一生都会回到这户人家里，哪怕跋山涉水，也会年年回到“故乡”。 ③这让我想起小时候的一件事来。那时，我上小学三年级，家里住的是泥瓦房，有一只燕子在我们家屋顶筑巢。后来，看着新泥累筑的燕巢，衔草进出的燕子，听着夜深人静时的呢喃，我心里想，它们的窝里还有什么？一个周末的午后，我心血来潮，拿一根竹竿将房顶上燕子的巢穴捅了。父亲回来，我看到他铁青的脸时，才知道自己闯祸了。父亲说：“古话说‘燕子不进苦寒门，燕子不落忧愁家’，农人都把燕子入户筑巢看作是吉祥的征兆，燕子勤劳肯干，终日在空中捕捉苍蝇、蚊子等害虫，是农人最亲密的益鸟，巢穴也是一口泥一口泥地衔来的……” ④听了父亲的话，我哭了！心想：“燕子再也不肯回我们家了！”整个下午，我一个人呆呆地坐着，盯着房顶，那被我捅掉后残留的一角巢穴，像我空落落的心！ ⑤果然，整个春天和夏天，燕子再也没回我家。我经常望着那房顶发呆。父亲看出了我的心思，安慰我说：“放心吧！明年春天它还会回来的。” ⑥于是，我日日盼望过年。因为年一过，春天就要来了。春天来了，燕子就该回来了。 ⑦在我的朝思暮想中，第二年春天，真有一只燕子飞到了我家。我急切地问父亲：“是去年那只燕子吗？”父亲抬头仔细看了看，肯定地点了点头：“你看，它的脸颊是砖红色的，它回来啦！”听了父亲的话，我喜出望外，好像我的罪责减轻了一样。父亲的话得到了印证，燕子回来了，它是念旧的！我又看到了新泥累筑的燕巢，衔草进出的燕子，又听到了夜深人静时的呢喃了！ ⑧燕子的寿命只有十年左右。终于有一年春天，那只有着砖红色脸颊的燕子没有回到我家。我知道，它再也不会回来了。我虽然知道这是世间一切生物都难逃的宿命，但仍然难过不已。好在没过多久，又有一只燕子来到我家“安家落户”——那是一只有着普通棕红色脸颊的燕子。很快，又看到新泥累筑的燕巢，衔草进出的燕子，又听到了夜深人静时的呢喃了。这使我感到心安，整个春天抑郁的心情终于得到缓解。 ⑨去年，我们拆了家里的泥瓦房，当然连同燕子的巢穴也拆掉了。在原来的宅基地上盖起了一幢崭新的三层小楼，特意用青琉璃瓦盖了屋顶——是为了方便燕子回来筑巢。父亲心里一直记得，来年外出打工时，一定要将房檐下的玻璃窗留一道缝儿。这样，即便一整年锁着门在外头打工，我们家的燕子也能找到回家的路。 ⑩是的，父亲说的是“我们家的燕子”，他已经将燕子当成我们家的一员了。一种温暖的情思像爬山虎的藤蔓一样在我的心里蔓延着……我的耳畔又响起了儿时的歌谣：“小燕子，穿花衣，年年春天来这里。我问燕子你为啥来，燕子说，这里的春天最美丽……” ⑪“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。”车窗外的行道树已经吐出新芽，坐在车里的父亲分明感到，新的春天已经来了。 （选自《微型小说选刊》，有删改） 18. 下面是选文主要内容脉络图，请阅读全文，将空白处的内容补充完整。 19. “看到新泥累筑的燕巢，衔草进出的燕子，听到了夜深人静时的呢喃”，此场景在选文中三次出现，你读出了作者怎样的情感变化？ 20. 请从下面两个句子中任选一句，从描写方法或修辞的角度赏析。 （1）临出门，他却放下行李，重新打开家门，扛了一把梯子爬到三楼，将三楼房檐下的玻璃窗推开了一道缝儿。 （2）一种温暖的情思像爬山虎的藤蔓一样在我的心里蔓延着…… 21. 结尾一段在选文中有什么作用？请从内容和结构上分析。 22. “圆月”寓意合家团圆，“鸽子”寓意珍爱和平。在中国人的心中，“燕子”也是一个文化符号，请你结合选文内容，分析“燕子”的寓意。 七、综合性学习（10分） 23. 家风、即门风，指一家或一族世代相传的道德准则和处世方法。某校开展“优良家风我传承”的综合性学习活动，请你完成下列任务。 [寻家风]以下是活小组搜集到的有关家风的材料。 材料一 在宗祠的大门上，经常可以看到“德泽源流远，家风世代长”之类的对联:厅堂上挂有“忠厚传世”“勤俭持家”“忠孝廉洁”的牌匾。这些大多是一家或一族的祖训。 材料二“如果我学得了一点点待人接物的和气，如果我能宽恕人，体谅人一我都得感谢我的慈母。” (胡适《我的母亲》) 材料三“学父亲做人，学父亲做事,学父亲对信仰的执著追求，学父亲赤子情怀，学父亲的俭朴生活。(摘自《习近平的家风:从父亲身上学到五件事》) （1）从以上材料中,你发现我们可以通过哪些途径把优良的家风传承下来? ________________________________________________ （2）[展家风]下面有三项体现家风的内容，假如你想请书法家写一幅作品挂在家里的厅堂,你会选哪项? 请结合家庭实际简述理由。 A.家和万事兴 B.天道酬勤 C.百善孝为先 选（ ）项，理由:________________________________________________ （3）[扬家风]老师想用一副对联来总结本次活动，请根据提示补充完整。 上联:长辈言传_______明祖训 下联:子孙心领神会承________ 八、作文（60分） 24. 按要求作文。 一棵小桃树在风雨中坚守，让贾平凹心动，看到了生活的希望；大山里的驿路梨花，让过往的无数行人心动，感受到了温暖——生活中，总会有一些人、事、物、景激荡我们的心灵，给我们安慰、启发、信心、勇气、力量…… 请以“你，让我心动”为题目，写一篇作文。 要求：①选择你最能驾驭的文体，写你最熟悉的内容，表达你的真情实感；②文中不得出现真实的校名、人名；③不得抄袭；④不少于600字（如写作诗歌不少于20行）。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 九年级上学期语文第一次月考试卷 一、积累与运用 （14分） 下面是小语《我爱你，中国》征文初稿片段。阅读后，按要求完成相应任务。 我爱你，中国！我爱你那气势磅礴的万里长城，宛如一条蜿蜒盘旋的巨龙，盘踞在崇山峻岭之间，A 着千年的历史；我爱你那汹涌澎湃的黄河长江，像两条奔腾的玉带，滋润着广 mào大地，孕育了无数的华夏儿女；我爱你那雄伟壮丽的泰山黄山，似一个个巍峨的巨人，顶天立地，B 着岁月的沧桑与厚重。 我爱你，中国！你有大江南北的如画美景。江南水乡是温婉的小桥流水、烟雨朦胧，那摇 yè的乌篷船里满是生活的C ；塞北草原是豪放的汉子，天苍苍，野茫茫，骏马奔腾之处是自由的灵魂在欢呼；西域大漠是神秘的行者，那金色的沙浪、古老的驼铃，D 出梦幻般的传奇。 我爱你，中国，不仅因为你有壮丽的山河、悠久的历史，更因为你有着无数为了理想而不懈奋斗的中华儿女，他们用勤劳和智慧铸就了你如今的辉煌。 1. 给加点的字注音或根据拼音写汉字。 ①磅礴________ ②汹涌________ ③广 mào________ ④摇 yè_________ 2. 填入文中A、B、C、D处横线内的词语，最恰当的一项是（ ） A. 承载 描摹 悠然 勾勒 B. 诉说 承载 悠然 勾勒 C. 诉说 承载 悠然 勾画 D. 传承 承载 悠然 描写 3. 文段中画线的句子是 复句。 4. 小文为本次活动创作了一首小诗，请你帮他补充完整。 我爱你，中国！ 爱你如巨龙盘踞的壮丽山河， 爱你________ 爱你________ 【答案】1. ①. páng bó ②. xiōng yǒng ③. 袤 ④. 曳 2. B 3. 递进 4. ①. 示例：如长河奔涌的悠久历史 ②. 示例：如群星闪耀的奋斗儿女 【解析】 【1题详解】 注意“磅礴”都为二声，注意“袤”“曳”的正确书写。 【2题详解】 A处，主语是长城，搭配“千年的历史”，“诉说”指陈述、倾诉，更符合巨龙般的长城主动向世人讲说历史的拟人化表达，“承载”多搭配具象的负载内容，“传承”的主语一般是人类文明行为，故应选用“诉说”； B处，主语是泰山黄山，搭配“岁月的沧桑与厚重”，“承载”指承受负载，恰好对应山岳沉淀、托举岁月重量的特质。“描摹”仅指照原样描画，不符合语境。故应选用“承载”； C处，此空用来形容江南乌篷船里的生活状态，“悠然”指代闲适自在的意趣，完全契合江南水乡的松弛氛围； D处，搭配后文“梦幻般的传奇”，“勾勒”指用简单的线条描绘轮廓，和前文沙浪、驼铃的写意感相匹配。“勾画”“描摹”“描写”都偏写实细致的刻画，不符合语境的诗意感。故应选用“勾勒”。 【3题详解】 画线句中使用关联词“不仅……更……”，后一分句语义比前一分句更进一步，属于递进复句。 【4题详解】 仿写诗句要和前文结构一致，保持“如+比喻性修饰四字短语+的+名词”的结构，且内容契合“中国”主题：山河、文化、人物、精神等。答案不唯一，只要句式一致、修辞一致、主题相关、表达流畅即可。 示例：如明珠闪耀的文化瑰宝；如朝霞漫卷的崭新征程；如磐石屹立的不屈脊梁。 二、诗歌默写 （6分） 5. 依据提示，将下面的诗文补充完整。 古人常把自己的忧乐情怀寄寓在自然景物中。欧阳修沉醉于滁州胜景，感叹“________，在乎山水之间也”（《醉翁亭记》）；张岱梦寻西湖，一句“大雪三日，________”（《湖心亭看雪》），写尽孤寂与寒凉；李白被放逐，用“________，将登太行雪满山”（《行路难》），表达不被重用的苦闷；温庭筠则用“________，人迹板桥霜”（《商山早行》），描写游子思乡的凄苦；“但愿人长久，________”（《水调歌头》），苏轼借明月寄托对天下离人的美好祝愿；“戍鼓断人行，________ ”（杜甫《月夜忆舍弟》），更显战乱年代中骨肉离别的悲哀。 【答案】 ①. 醉翁之意不在酒 ②. 湖中人鸟声俱绝 ③. 欲渡黄河冰塞川 ④. 鸡声茅店月 ⑤. 千里共婵娟 ⑥. 边秋一雁声 【解析】 【详解】注意“醉翁”“俱”“渡”“茅”“婵娟”“雁”等易错字词的写法。 三、名著阅读（7分） 阅读下面名著阅读卡，完成问题。 《艾青诗选》名著阅读卡 艾青（1910—1996），中国现当代著名诗人。 两个创作高峰 相应代表作品 20世纪30年代，多写国家民族的苦难、悲伤与反抗，形式上朴素自然，呈现散文化的风格。主要意象是“土地”和“太阳”。 A： 1978年以后，诗风发生了很大的变化，诗句更整齐、诗情更深沉、诗意更警策。 《光的赞歌》《镜子》 6. 以下作品中，应填在A处的两首诗歌是_____（只填序号） ①《大堰河——我的保姆》 ②《鱼化石》 ③《我爱这土地》 ④《礁石》 7. 根据名著阅读卡的提示，结合诗歌内容简要分析《镜子》一诗的创作特点。 镜子 艾青 仅只是一个平面/却又是深不可测 它最爱真实/决不隐瞒缺点 它忠于寻找它的人/谁都能从它发现自己 或是醉后酡颜/或是鬓如霜雪 有人喜欢它/因为自己美 有人躲避它/因为它直率 甚至有的人/恨不得把它打碎 【答案】6. ①③ 7. 《镜子》符合艾青1978年后的创作特点。①诗句更整齐：全诗句式规整、节奏统一，无散文化特征；②诗情更深沉、诗意更警策：运用象征手法，以镜子象征正直坦诚、求真务实的品格，通过刻画不同人对镜子的不同态度，含蓄批判了逃避真实、虚伪狭隘的丑恶现象，褒扬了正直无私的品格，蕴含深刻哲理，引人反思。 【解析】 【6题详解】 ①《大堰河——我的保姆》是艾青于1933年写的一首诗，全诗分为四部分。作者通过对自己的乳母的回忆与追思，抒发了对贫苦农妇大堰河的怀念之情、感激之情和赞美之情，从而激发人们对旧中国广大劳动妇女悲惨命运的同情，以及对这“不公道的世界”的强烈仇恨。 ②《鱼化石》是艾青于1978年创作的一首咏物诗，它借助对一种生物被无故尘埋的血淋淋的事实的描述，抒发了对于逝去生命的祭奠与悼惜之情。诗人借鱼从鲜活灵动到成为静止化石的过程，写出了生命的脆弱无常、时代变迁对个体命运的巨大影响，以及对自由、抗争精神的不懈追求。 ③《我爱这土地》是艾青于1938年写的一首现代诗。这首诗以“假如”领起，用“嘶哑”形容鸟儿的歌喉，接着续写出歌唱的内容，并由生前的歌唱，转写鸟儿死后魂归大地，最后转由鸟的形象代之以诗人的自身形象。整首诗围绕“土地”核心意象，直抒胸臆，衬托出了诗人那颗真挚、炽热的爱国之心。 ④《礁石》是艾青于1954年创作的诗歌。此诗所描绘的礁石形象，正像一个久经斗争考验的人，无论经受多少伤害打击，都不能让它移动一步，都不会让它缺失生活的信念和信心。诗人通过此诗表达了对这种坚韧顽强的生命存在的由衷赞美，亦给正处在种种困扰和挤压中的祖国人民以深切的鼓舞。 综上所述，艾青创作于上世纪30年代，且符合题干要求的诗歌应为《大堰河——我的保姆》与《我爱这土地》，故填：①③。 【7题详解】 阅读整首诗歌可知，这首诗句式整齐，每句篇幅相近，节奏规整，不再像上世纪30年代的散化风格那样自由随性，语言简洁质朴，没有过多的修饰，却生动地刻画出镜子的特点，体现了艾青1978年以后诗风中诗句整齐、诗情深沉的特点。联系“它最爱真实”“它忠于寻找它的人”等句可知，诗歌采用了象征的手法，“镜子”象征着一种真实、坦诚的品质或精神，通过镜子“最爱真实”“决不隐瞒缺点”，以及人们对待镜子的不同态度（喜欢、躲避、打碎），深刻揭示了人们面对真实自我和客观批评时的复杂心态，鞭挞和嘲讽了生活中的种种丑恶现象，警示人们要敢于直面真实的自我，情感由早期的激昂呐喊转向了理性的沉思，更具警策意味。据此总结作答即可。 四、诗歌鉴赏（7分） 阅读下文，回答问题。 临江仙·夜归临皋① 苏轼 夜饮东坡②醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。 长恨此身非我有，何时忘却营营？夜阑风静縠纹③平。小舟从此逝，江海寄余生。 【注】①临皋：即临皋亭，位于黄州南江边，苏轼元丰三年因“乌台诗案”被贬，与家眷共居于此。②东坡：本为黄州城东的旧营地。元丰五年春，苏轼在此开荒植树，将此地命名为“东坡”。③縠[hú]纹：绉纱似的皱纹，常用以喻水的波纹。 8. 下列说法正确的一项是（ ） A. 古代的中国人有“名”有“字”。如杜甫字子美，苏轼字子瞻，辛弃疾字稼轩。 B. “更”，古代夜间计时单位，一夜分为五更，每更约两小时，“半夜三更”指晚上三点至五点。 C. 古代有谦辞和敬辞的区别，“家父”“垂爱”“大作”是敬辞，“愚见”“敝人”“斧正”是谦辞。 D. 我国古代有很多称谓是有特定意义的，如“骚人”泛指文人，“桑梓”代指家乡，“社稷”代指国家。 9. “长恨此身非我有”，试结合全词分析作者“恨”的原因。 【答案】8. D 9. 一是恨遭贬黄州，身不由己，命运不受自己掌控；二是恨一直为功名利禄奔波操劳，被俗世事务所牵绊，难以摆脱。 【解析】 【导语】《临江仙・夜归临皋》记叙苏轼夜饮东坡、夜半归家的经历。上片写敲门不应、倚杖听江的静谧场景，由实景转入内心叩问。词人慨叹身不由己，厌倦俗世奔波，于平静江景中生出泛舟江海、安放余生的心愿，苍凉又旷达。 【8题详解】 A.辛弃疾，字幼安，号稼轩，稼轩是号，不是字； B.三更对应的时间是二十三点至凌晨一点；凌晨三点至五点是五更； C.家父是谦辞；斧正是敬辞，指请别人修改文章。 【9题详解】 根据“长恨此身非我有”可知，这句话的意思是常常悲叹、怨恨我的躯体并不由我自己支配。第一层“恨”：词人因乌台诗案被贬黄州，身处贬谪的艰难境遇之中，受官场世事束缚，不能自主安排人生，命运不由自身掌控，心中满是身不由己的憾恨。 根据“何时忘却营营”可知，这句话意为什么时候才能够舍弃、忘掉那些为功名利禄奔走钻营的忙碌。第二层“恨”：词人恨自己始终难以放下俗世功名，常年为名利奔波忙碌，被世间琐事牵绊纠缠，始终无法挣脱俗世带来的劳碌烦扰。 五、文言文阅读（22分） 阅读文言文，完成问题。 【甲】①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。 ②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ ③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ⑤嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 ①仲淹少有大志，于富贵、贫贱、毁誉、欢戚，无一动其心，而慨然有志于天下，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”每感激论天下事，奋不顾身，一时士大夫矫厉①尚风节，自仲淹创之。 ②性至孝，以母在时方贫，其后虽贵，非宾客不重肉②，妻子衣食仅能自充。而好施予，置义庄③里中，以赡族人。守杭之日，子弟知其有退志，乘间请治第④洛阳，树园圃，为逸老⑤地。仲淹曰：“人苟有道义之乐，形骸⑥可外，况居室乎！吾今年逾六十，生且无几，乃谋治第树园圃，顾何待而居乎！吾之所患在位高而艰退，不患退而无居也……” ③及卒，赠兵部尚书，谥文正，又遣使部问其家。既葬，帝亲书其碑曰“褒贤之碑”。仲淹为政主忠厚，所至有恩。邠、庆二州之民与属羌，皆画像立生祠事之。其卒也，羌酋数百人哭之如父斋三日而去。 （选自《续资治通鉴》卷五十二，有删减） 【注释】①矫厉：振奋。②重肉：两种以上的肉。③义庄：宗族慈善救助机构，由范仲淹开创。④治第：建府宅。⑤逸老：安享晚年。⑥形骸：形体、身体。 10. 解释下列划线字在句中的意思。 ①连月不开 ②沙鸥翔集 ③年逾六十 ④治第树园圃 11. 请用现代汉语翻译下列句子。 ①不以物喜，不以己悲。 ②人苟有道义之乐，形骸可外，况居室乎！ 12. 用“/”给选文划线句子在两处断句。 羌酋数百人哭之如父斋三日而去 13. 下列各句中，划线词的意思相同的一组是（ ） A. 何时而乐耶 不患退而无居也 B. 长烟一空 不一动其心 C. 属予作文以记之 以赡族人 D. 春和景明 晦明变化者 14. 下列理解不正确的是（ ） A. 【甲】文抓景物特点，描绘洞庭阴雨和洞庭春晴，是为了抒发“迁客骚人”或悲或喜之情。 B. 【乙】文“一时/士大夫/矫厉尚风节”，这句话的断句是正确的。 C. 【甲】文文末作者感慨万分，哀叹现实生活中完全无法找到志同道合的人。 D. 【乙】文塑造范仲淹的形象既有直接的语言描写，也运用了对比与衬托的手法。 15. 【甲】文中范仲淹写下“予尝求古仁人之心”，“古仁人之心”是指什么？请结合【乙】文具体分析，他的一生又是怎样践行的？ 【答案】10. ①. 天气放晴 ②. 停息 ③. 超过 ④. 种植 11. ①不因外物好坏和自己处境的变化而或喜或悲。 ②人如果拥有道义的快乐，身体都可以置之度外，何况住宅呢！ 12. 羌酋数百人/哭之如父/斋三日而去。 13. C 14. C 15. “古仁人之心”指不因外物和自己处境的变化而喜悲，忧国忧民，以天下为己任。践行表现：①他年少就有大志，心忧天下，不被富贵贫贱等外物动摇心志，谈论天下公事常常奋不顾身；②他生性简朴，不追求个人享乐，即便位高也不建私宅、不讲究衣食，却兴办义庄赡养族人，把钱用在助人上；③他做官主政忠厚，所到之处对百姓有恩德，深受百姓爱戴，去世之后民众像失去亲人一样哀悼他，一生都在践行古仁人的追求。 【解析】 【导语】这篇选段以《岳阳楼记》经典文本搭配《续资治通鉴》的范仲淹生平史料，文质兼美。课内文言锚定核心名句与“先忧后乐”的精神内核，课外文本补全人物行事细节，二者互证互衬，既落实文言基础考查要求，也让抽象的名士风骨落地可感，兼具语文训练价值与精神感染力。 【10题详解】 ①句意为：连续数月天气不放晴。开：天气放晴。 ②句意为：沙洲上的鸥鸟时而飞翔时而停歇。集：停息。 ③句意为：年龄超过六十。逾：超过。 ④句意为：修建宅第、种植园林花圃。树：种植。 【11题详解】 注意句中重点词翻译。 ①以：因为；物：外物（好坏）；己：自己（得失）。翻译时注意互文修辞，不能拆开翻译。 ②苟：如果；形骸：形体、身体；外：置之度外；况……乎：何况……呢？ 【12题详解】 句意为：羌人首领几百人，像哀悼死去的父亲一样为他哭泣，斋戒三天才离开。这句话中，“羌酋数百人”为主语，其后应断开；“哭之如父”为第一个谓语短语，描述哭泣的方式，应断开；“斋三日而去”描述后续行为，两个谓语短语之间应断开。故可断句为：羌酋数百人/哭之如父/斋三日而去。 【13题详解】 A.才/却； B.全、都/一点、完全； C.都可译为“来、用来”； D.明媚/明亮。 【14题详解】 C.联系甲文尾段中的“微斯人，吾谁与归？”可知，作者以“古仁人”为学习榜样，一方面暗含对滕子京的勉励，另一方面是委婉表达自己追慕古仁人，希望与古仁人同道的志向，选项中“哀叹现实生活中完全无法找到志同道合的人”理解有误。 【15题详解】 第一问：联系甲文第⑤段“不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”等句可知，“古仁人之心”的核心内涵是‌不以物喜，不以己悲‌，跳出个人境遇的得失，始终心怀天下、忧国忧民，以天下为己任。 第二问：联系乙文第①段“仲淹少有大志，于富贵、贫贱、毁誉、欢戚，无一动其心，而慨然有志于天下，常自诵曰：‘士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。’”可知，范仲淹年少时就立下大志，不为外物所动，且在谈论天下公事时慷慨激昂，常常自诵“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也”，一生都以这份志向自我鞭策。联系乙文第②段“性至孝，以母在时方贫，其后虽贵，非宾客不重肉，妻子衣食仅能自充”可知，范仲淹生性至孝，显贵之后依然生活极度节俭，没有招待宾客就不吃两种以上的肉食，妻子儿女的衣食仅仅够维持基本生活，始终不为物质享受动摇内心，不追求个人享乐。联系乙文第②段“而好施予，置义庄里中，以赡族人”可知，范仲淹乐善好施，在乡里设置义庄赡养同族族人，把自身的财富用来帮扶他人。联系乙文第②段“人苟有道义之乐，形骸可外，况居室乎”“吾之所患在位高而艰退，不患退而无居也”可知，范仲淹淡泊名利，不重居室。他认为人只要能从道义中获得快乐，连自身形骸都可以看淡，更不必费心修建宅第园林，始终把道义追求放在个人享受之前。联系乙文第③段“仲淹为政主忠厚，所至有恩。邠、庆二州之民与属羌，皆画像立生祠事之”可知，范仲淹处理政事以忠厚为本，所到之处都有恩惠。邠、庆二州百姓和归附羌人在他去世后立生祠来悼念他，且羌人首领数百人“哭之如父，斋三日而去”，这些都从侧面表现他真正做到了心忧百姓，深受百姓爱戴。据此总结作答即可。 【点睛】参考译文： 甲： 庆历四年的春天，滕子京被贬为巴陵太守。到了第二年，政事顺利，百姓安居乐业，各种荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩增它旧有的规模，把唐代名家和今人的诗赋刻在上面，嘱托我写一篇文章来记述这件事。 我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭一湖。它连接着远方的山脉，吞吐着长江的水流，浩浩荡荡，宽广无边；早晴晚阴，气象万千。这是岳阳楼盛大壮观的景象，前人的描述（已经）很详尽了。然而北面通向巫峡，南面直到潇湘，被贬的政客和诗人，大多在这里聚会，看了自然景物而触发的感情，大概会有不同吧？ （有时）阴雨连绵，接连几个月不放晴，阴冷的风怒吼，浑浊的浪冲向天空，太阳和星辰都隐藏起了光辉，山岳也隐没了形体；商人旅客不能前行，桅杆倒下，船桨断折；傍晚的天色暗下来了，虎在咆哮猿在悲啼。（这时）登上这座楼啊，就会产生被贬离京、怀念家乡、担心诽谤、害怕讥讽的情怀，（会觉得）满眼萧条景象，感慨到极点而悲伤了啊。 到了春风和煦、阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，万里碧绿；沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，五彩的鱼儿（在水中）畅游；岸上与洲上的芷草、兰花，茂盛并且青绿。偶尔或许大雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，照在湖面上闪着金色，月影映入水底，像沉潜的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和，这样的乐趣（真是）无穷无尽！（这时）登上这座楼啊，就会感到胸怀开阔，精神爽快，光荣和屈辱都被遗忘了，端着酒杯，吹着微风，那是喜洋洋的欢乐啊。 唉！我曾经探求古代品德高尚的人们的心思，或许不同于（以上）这两种表现，为什么呢？（是由于）不因外物和自己处境的变化而或喜或悲。处在高高的庙堂上（在朝），则为平民百姓忧虑；处在荒远的江湖中（被贬），则替君主担忧。这样（他们）进朝为官也忧虑，退居江湖为民也忧虑。那么什么时候才快乐呢？他一定会说“比天下人忧虑在前，比天下人享乐在后”吧。啊！（如果）没有这样的人，我和谁志同道合呢？写于庆历六年九月十五日。 乙： 范仲淹年少时（就）有非凡的志向，对于（个人的）富有、贫贱、赞美或诋毁、快乐或忧愁，没有一样能使他心动，却慷慨激昂地心怀天下，常常自己吟诵说：“读书人应当在天下的忧愁之前先忧愁，在天下的快乐之后才快乐。”每当感奋激昂地谈论天下大事，就奋不顾身，一时间士大夫们振奋磨砺、崇尚风骨节操，是从范仲淹开创的。 （范仲淹）天性极其孝顺，因为母亲在世时正贫穷，后来虽然显贵，不是有宾客就不吃两样以上的肉菜，妻子儿女的衣食仅仅能够自给。却喜好施舍给予别人，在乡里设置义庄，用来赡养族人。担任杭州太守的时候，晚辈们知道他有退隐的意愿，趁机会请求在洛阳修建宅第，种植园林花圃，作为安度晚年的地方。范仲淹说：“人如果拥有道义的快乐，身体都可以置之度外，何况住宅呢！我如今已经年过六十，活在世上的日子已经不多了，却还要谋划修建宅第、种植园圃，那么要等到什么时候才能住呢！我所担心的是地位高而难以退下来，不担心退下来后没有住处……” 等到他去世，（皇上）追赠为兵部尚书，赐谥号“文正”，又派遣使者慰问他的家人。安葬之后，皇帝亲自书写他的碑文，称为“褒贤之碑”。范仲淹处理政事以忠厚为本，所到之处都有恩惠。邠州、庆州的百姓以及归附的羌人，都画了他的像，建立生祠来供奉他。他去世的时候，羌人首领几百人，像哀悼死去的父亲一样为他哭泣，斋戒三天才离开。 六、现代文阅读（24分） 语言要干净 ①契诃夫说：“人的一切都应该是干净的，无论是面孔、衣服，还是心灵、思想。”我想，语言也应该要干净。 ②干净的语言如和煦的春风，让人心旷神怡；干净的语言如绵绵的春雨，滋润他人心田；干净的语言如黑夜的灯光，让人充满希望；干净的语言如寒冬的暖阳，让人感受到温暖。语言干净，才能让人体会到真诚、热情、尊重等一切美好的感受。 ③语言要干净，就要做到无脏话、语言美。在与人沟通和交际中，语言要准确、鲜明、生动以及文雅、谦逊、有礼貌，这是一个人心灵美在言语上的表现。语言干净语言美，最基础的一点，就是无脏话。有的人说话粗俗、低级、污秽、出口成“脏”，这样的人令人生厌，也会给自己招来灾祸和麻烦。语言干净，声音悦耳，才能让人听着舒服，也体现出一个人良好的品德修养。 ④语言要干净，就要做到真实不虚假。明人不做暗事，真人不说假话。语言干净，要保证所说的话是真话实话，没有虚假伪装。不说假话，是一个人最基本的道德修养。诚信是一个人的立身之本。一个人一旦撒谎，就很难停下来，为了圆谎，不得不说更多的谎话，在谎言的泥潭中越陷越深，最终声名狼藉，一事无成。正如海涅所说：“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。” ⑤语言要干净，就要口吐善言。口能吐玫瑰，也能吐蒺藜。良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。《荀子·荣辱》有言：“与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。”善心是根，善言是花；善心是内核，善言是外壳。心地善良，才会与人为善。说话言之有理，而不是信口胡言；说话彬彬有礼，而不是恶语伤人。口吐善言的人，说话给人信心和力量，能为人排忧解难，驱赶惨淡的愁云，抚平心灵的创伤，让失望者再燃希望之灯，让失败者永不放弃，让厌世者重整旗鼓，用微笑迎接新的未来。 ⑥语言要干净，就要摒弃消极、沮丧和哀怨，就要充满积极、乐观和豁达。有的人说话充斥负能量，牢骚满腹，听了让人心情低落、悲观、灰暗。这样的人，没有人愿意和他交流，因为他的语言里有“毒”。相反，语言干净的人话语里总是充满正能量，让人感到精神愉悦。积极乐观的人，谈吐间处处透出深厚的文化底蕴和高尚的品德素养。 ⑦古语有言：“口乃心之门户。”一个人的内心所想，终会体现在自己的言语之中。一个语言干净的人，自然有着不凡的气度、时刻体谅他人的心量、理解他人的胸怀，以及知性大气的修养。内心干净，语言才会干净，所以，净化我们的语言，要先净化我们的心灵。从今天起，修炼内心，让自己成为一个心灵干净、语言干净的人。 （选自《演讲与口才》，略有改动） 16. 选文第④段画线句运用了哪些论证方法？有什么作用？ 17. 分析下面材料最适合充当哪一段的事实论据，并说明理由。 当初，苏东坡被贬到遥远的海南，岛上的生活可以说“食无肉、病无药、居无室、交无友……”，但他没有沮丧抱怨，反而对前来探望的弟弟说：“我上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿。在我眼中天下没有一个不是好人。”苏东坡如此干净达观的语言，终使他不失掉人生的快乐。 【答案】16. 道理论证和引用论证。引用海涅的名言，其体有力、生动形象地论证了语言要干净，就要做到真实不虚伪的观点。 17. 适合充当第⑥段论据，材料中苏东坡被贬到海南，岛上生活贫苦，可是他不沮丧。干净达观的语言使他没有失去人生快乐的事例与第⑥段“语言要干净，就要摒弃消极、沮丧和哀怨，就要充满积极、乐观和豁达”的观点一致。 【解析】 【16题详解】 本题考查论证方法及其作用的分析。 由文章第④自然段“明人不做暗事，真人不说假话。语言干净，要保证所说的话是真话实话，没有虚假伪装。不说假话，是一个人最基本的道德修养。诚信是一个人的立身之本。一个人一旦撒谎，就很难停下来，为了圆谎，不得不说更多的谎话，在谎言的泥潭中越陷越深，最终声名狼藉，一事无成”可知，这是道理论证的论证方法，论证了“语言要干净，就要做到真实不虚假”的论点，是文章说理更深入，更具概括性； 由第④段中“正如海涅所说：‘生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花’”可知，这是引用论证，引用海涅的名言，其体有力、生动形象地论证了语言要干净，就要做到真实不虚伪的观点，使文章的说理更具权威性和说服力。 【17题详解】 本题考查论据的补充。 材料中苏东波被贬到环境恶劣的海南，但他没有沮丧抱怨，反而乐观豁达符合文章第⑥自然段“语言要干净，就要摒弃消极、沮丧和哀怨，就要充满积极、乐观和豁达”的论点，因此材料可以作为第⑥段论据。 阅读下面文章，按要求完成下面小题。 燕子来时 何君华 ①过完年，父亲又该出门去打工了。 ②临出门，他却放下行李，重新打开家门，扛了一把梯子爬到三楼，将三楼房檐下的玻璃窗推开了一道缝儿。我明白父亲为什么这么做－他是想让我们家的燕子在春天里能进屋筑巢。父亲说过，燕子是念家的，一旦选定一户人家筑巢安家，终其一生都会回到这户人家里，哪怕跋山涉水，也会年年回到“故乡”。 ③这让我想起小时候的一件事来。那时，我上小学三年级，家里住的是泥瓦房，有一只燕子在我们家屋顶筑巢。后来，看着新泥累筑的燕巢，衔草进出的燕子，听着夜深人静时的呢喃，我心里想，它们的窝里还有什么？一个周末的午后，我心血来潮，拿一根竹竿将房顶上燕子的巢穴捅了。父亲回来，我看到他铁青的脸时，才知道自己闯祸了。父亲说：“古话说‘燕子不进苦寒门，燕子不落忧愁家’，农人都把燕子入户筑巢看作是吉祥的征兆，燕子勤劳肯干，终日在空中捕捉苍蝇、蚊子等害虫，是农人最亲密的益鸟，巢穴也是一口泥一口泥地衔来的……” ④听了父亲的话，我哭了！心想：“燕子再也不肯回我们家了！”整个下午，我一个人呆呆地坐着，盯着房顶，那被我捅掉后残留的一角巢穴，像我空落落的心！ ⑤果然，整个春天和夏天，燕子再也没回我家。我经常望着那房顶发呆。父亲看出了我的心思，安慰我说：“放心吧！明年春天它还会回来的。” ⑥于是，我日日盼望过年。因为年一过，春天就要来了。春天来了，燕子就该回来了。 ⑦在我的朝思暮想中，第二年春天，真有一只燕子飞到了我家。我急切地问父亲：“是去年那只燕子吗？”父亲抬头仔细看了看，肯定地点了点头：“你看，它的脸颊是砖红色的，它回来啦！”听了父亲的话，我喜出望外，好像我的罪责减轻了一样。父亲的话得到了印证，燕子回来了，它是念旧的！我又看到了新泥累筑的燕巢，衔草进出的燕子，又听到了夜深人静时的呢喃了！ ⑧燕子的寿命只有十年左右。终于有一年春天，那只有着砖红色脸颊的燕子没有回到我家。我知道，它再也不会回来了。我虽然知道这是世间一切生物都难逃的宿命，但仍然难过不已。好在没过多久，又有一只燕子来到我家“安家落户”——那是一只有着普通棕红色脸颊的燕子。很快，又看到新泥累筑的燕巢，衔草进出的燕子，又听到了夜深人静时的呢喃了。这使我感到心安，整个春天抑郁的心情终于得到缓解。 ⑨去年，我们拆了家里的泥瓦房，当然连同燕子的巢穴也拆掉了。在原来的宅基地上盖起了一幢崭新的三层小楼，特意用青琉璃瓦盖了屋顶——是为了方便燕子回来筑巢。父亲心里一直记得，来年外出打工时，一定要将房檐下的玻璃窗留一道缝儿。这样，即便一整年锁着门在外头打工，我们家的燕子也能找到回家的路。 ⑩是的，父亲说的是“我们家的燕子”，他已经将燕子当成我们家的一员了。一种温暖的情思像爬山虎的藤蔓一样在我的心里蔓延着……我的耳畔又响起了儿时的歌谣：“小燕子，穿花衣，年年春天来这里。我问燕子你为啥来，燕子说，这里的春天最美丽……” ⑪“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。”车窗外的行道树已经吐出新芽，坐在车里的父亲分明感到，新的春天已经来了。 （选自《微型小说选刊》，有删改） 18. 下面是选文主要内容脉络图，请阅读全文，将空白处的内容补充完整。 19. “看到新泥累筑的燕巢，衔草进出的燕子，听到了夜深人静时的呢喃”，此场景在选文中三次出现，你读出了作者怎样的情感变化？ 20. 请从下面两个句子中任选一句，从描写方法或修辞的角度赏析。 （1）临出门，他却放下行李，重新打开家门，扛了一把梯子爬到三楼，将三楼房檐下的玻璃窗推开了一道缝儿。 （2）一种温暖的情思像爬山虎的藤蔓一样在我的心里蔓延着…… 21. 结尾一段在选文中有什么作用？请从内容和结构上分析。 22. “圆月”寓意合家团圆，“鸽子”寓意珍爱和平。在中国人的心中，“燕子”也是一个文化符号，请你结合选文内容，分析“燕子”的寓意。 【答案】18. （1）第二年春天 （2）新燕来 19. 燕子刚来“我”家筑巢时我很好奇；第二年春天燕子回来了，“我”喜出望外；旧燕死去后有新的燕子到我家筑巢，让我感到心安，抑郁的心情终于得到缓解。 20. 示例1：第（1）句用了动作描写的方法，通过“放下”“打开”“扛”“推开”一系列动词，准确、具体地描写了父亲临出门时专门为燕子留通道的整个过程，表现了父亲对燕子回家的期待。 示例2：第（2）句运用了比喻的修辞手法，把“一种温暖的情思”比作“爬山虎的藤蔓”，生动形象地写出了“我”对燕子、对家人的爱越来越浓的情感变化。 示例3：第（2）句运用了心理描写的方法，形象地写出了“我”对燕子、对家人的爱越来越浓的情感变化。 21. 内容上，暗示了父亲对燕子回归的期盼，对家和家人的呵护，以及对美好生活的追求这一主题；结构上，照应标题和文章开头，使文章结构紧凑完整。 22. 示例：文章中有诗句“谁家新燕啄春泥”、儿歌“小燕子年年春天来这里”、内容上多次出现“春天”、“燕子是念家的”，所以，我认为燕子有恋家、爱家、勤劳持家及春天使者等寓意。 【解析】 【分析】 【18题详解】 本题考查内容提炼概括。本文是按时间顺序安排情节的，根据⑦段“在我的朝思暮想中，第二年春天，真有一只燕子飞到了我家”提炼：第二年春天；根据⑧段“又看到新泥累筑的燕巢，衔草进出的燕子”提炼概括为：新燕来。 【19题详解】 本题考查梳理情感变化。根据③段“看着新泥累筑的燕巢，衔草进出的燕子，听着夜深人静时的呢喃，我心里想，它们的窝里还有什么”可知，燕子刚来“我”家筑巢时我很好奇；根据⑦段“听了父亲的话，我喜出望外，好像我的罪责减轻了一样”可知，第二年春天燕子回来了，“我”喜出望外；根据⑧段“这使我感到心安，整个春天抑郁的心情终于得到缓解”可知，旧燕死去后有新的燕子到我家筑巢，让我感到心安，抑郁的心情终于得到缓解。 【20题详解】 本题考查赏析句子。 （1）从描写方法的角度进行赏析。根据“放下”“打开”“扛”“推开”等动词，判断为动作描写。句中具体、准确地写出父亲爬三楼推玻璃窗的整个过程，这一细节是父亲为燕子回家留通道。表现了父亲对燕子回家的期待。 （2）从修辞的角度进行赏析。把“一种温暖的情思”比作“爬山虎的藤蔓”，运用比喻的修辞方法。结合上文“父亲说的是‘我们家的燕子’，他已经将燕子当成我们家的一员了”分析作用，生动形象地写出了“我”对燕子、对家人的爱越来越浓的情感变化。 【21题详解】 本题考查段落的作用。要求从结构和内容两方面回答。 结构上：诗句照应题目，“坐在车里的父亲”照应文章开头，使文章结构紧凑完整。 内容上：引用诗句“谁家新燕啄春泥”，暗示了父亲对燕子回归的期盼；“行道树已经吐出新芽”“新的春天已经来了”，含蓄地表达了父亲对家和家人的呵护，对美好生活的追求，升华文章主旨。 【22题详解】 本题考查对关键语句的理解。根据③段“农人都把燕子入户筑巢看作是吉祥的征兆，燕子勤劳肯干”可知，燕子寓意着吉祥、勤劳；根据诗句“谁家新燕啄春泥”、儿歌“小燕子年年春天来这里”可知，燕子寓意着春天使者；根据“燕子是念家的”可知，燕子寓意着对家的爱恋。 七、综合性学习（10分） 23. 家风、即门风，指一家或一族世代相传的道德准则和处世方法。某校开展“优良家风我传承”的综合性学习活动，请你完成下列任务。 [寻家风]以下是活小组搜集到的有关家风的材料。 材料一 在宗祠的大门上，经常可以看到“德泽源流远，家风世代长”之类的对联:厅堂上挂有“忠厚传世”“勤俭持家”“忠孝廉洁”的牌匾。这些大多是一家或一族的祖训。 材料二“如果我学得了一点点待人接物的和气，如果我能宽恕人，体谅人一我都得感谢我的慈母。” (胡适《我的母亲》) 材料三“学父亲做人，学父亲做事,学父亲对信仰的执著追求，学父亲赤子情怀，学父亲的俭朴生活。(摘自《习近平的家风:从父亲身上学到五件事》) （1）从以上材料中,你发现我们可以通过哪些途径把优良的家风传承下来? ________________________________________________ （2）[展家风]下面有三项体现家风的内容，假如你想请书法家写一幅作品挂在家里的厅堂,你会选哪项? 请结合家庭实际简述理由。 A.家和万事兴 B.天道酬勤 C.百善孝为先 选（ ）项，理由:________________________________________________ （3）[扬家风]老师想用一副对联来总结本次活动，请根据提示补充完整。 上联:长辈言传_______明祖训 下联:子孙心领神会承________ 【答案】 ①. （1）先人留下的祖训和直接向父母学习。 ②. （2） A项， ③. 理由:贫穿不可怕，可怕的是“单丝不成线，独木不成林”。家人齐心，相互爱护，关心支持，有事共担当，才是家。 ④. （3）上联:身教 ⑤. 下联:家风 【解析】 【详解】（1）考查对材料要点的概括。通读【寻家风】的三则材料综合考虑，提取要点，找到关键句，必要时用自己的语言概括即可。可从以下三个方法作答：学习（记住）祖训；向长辈（父母）学习；遵守一些好规矩（日常生活中的一些规矩）。 （2）首先要选出一句你最熟悉最有话说的一句，然后能结合家庭实际，分别围绕“和睦”、“勤奋”、“孝顺”阐述，言之有理即可。 （3）对联要注意以下几组要求：第一，上下联字数要相等。第二，上下联词组要相同，词性要一致。第三，上下联平仄要相调。第四，切忌合掌。“心领神会”是个并列结构的成语，所以上联应填“言传身教”。“明祖训”是动宾关系。所以下联对应部分要考虑这种结构。 八、作文（60分） 24. 按要求作文。 一棵小桃树在风雨中坚守，让贾平凹心动，看到了生活的希望；大山里的驿路梨花，让过往的无数行人心动，感受到了温暖——生活中，总会有一些人、事、物、景激荡我们的心灵，给我们安慰、启发、信心、勇气、力量…… 请以“你，让我心动”为题目，写一篇作文。 要求：①选择你最能驾驭的文体，写你最熟悉的内容，表达你的真情实感；②文中不得出现真实的校名、人名；③不得抄袭；④不少于600字（如写作诗歌不少于20行）。 【答案】例文： 你，让我心动 我家有一盆石竹花，低矮的叶径，肥厚的叶片，浑身都是青白色。我常常盯着它发呆。 当初朋友送我时再三叮嘱我：这是一种与众不同的植物。可是不知为什么，我每次看到它时却什么感觉也没有。我看到过牡丹——雍容华贵；我看到过睡莲——娇嫩欲滴。它们都曾在刹那间让我惊叹和陶醉，让我有种怦然心动的感觉。可石竹花算什么？它不曾让我心动。 没过几日，石竹花被我安置在阳台的角落里。朋友又来了，笑盈盈地问我石竹花怎么样。我不屑地指了指阳台的角落。她显出吃惊的样子，连忙走过去心痛地抱起石竹花。我懒懒地说：“这也叫花？我对它什么感觉也没有，你带走吧！” 友人无语。许久，她抬起头，用力地折下石竹花一片叶子，浅绿的汁液顺着她的手流下，像是石竹花一行清泪。我愕然。朋友又将那残叶插入花盆里，以少有的语气郑重地说：“你终究会明白的。” 石竹花又被我摆放在了书桌上。那半入泥土的残叶静默着，像凝固一般，并无什么特别之处。后来几天，我渐渐地把这淡忘了。一日清晨，我习惯地坐在桌前，目光无意识地扫到那盆石竹花。一下子，我的目光却再也移不开半分：数日前折下的残叶竟长出了一片嫩绿的新芽！看呀，略显苍白的残叶，一半身入泥土，一半依旧傲然挺立，在它的上方，是不知何时长成的嫩芽，怯生生地打量着这陌生的世界，周身泛着一层淡淡的浅绿色，带着欣喜和希望四溢开来。 我诧异了，心中怦然一动，一种强烈的异样感觉漾遍全身。这感觉与以往看到牡丹和莲花时的体验迥然不同，似乎更震撼，更发人深省。 原来折断的残叶可以长出新芽，原来每一株石竹花都是从母体的残叶中长成的。这是绽放在苦难中的奇葩呀！用痛苦为根，在残缺中带着伤痛成长，背负着血泪，用不屈的精神绽放新的生命和力量。这，就是朋友所说的石竹花的不同吧。人生不也应该如此吗？即使天塌地陷，即使生命的翅膀被生活无情地折断，但只要希望尚在，美丽必将在苦难中发芽绽放，璀璨。 我凝视着石竹花，笑了。石竹花，你让我心动了！ 【解析】 【分析】 【详解】本题考查命题作文。 第一，审题。“心动”是心理范畴的词语，指的是偶然间受到某种事物或人的吸引或刺激，产生喜爱和趋向，思想情感突然起了波动，出现短暂的思维意识行为不受控的一种愉悦情绪的情感状态。也可以指内心有所触动，产生想做某事的念头。通俗的说，“心动”可以理解为内心有所触动，这份触动可以是愉悦的，是开心的，是感动的，一般而言，应该是积极的情绪和感情。“你”是写作对象，可以由小作者赋予其具体内容、内涵。“我”是小作者本人，从题目看，文章适合写成记叙文，写“你”让我心动的经过、原因、影响等。 第二，思路。先明确“你”的所指，“你”可以是人，是身边的人，父母亲人，师长朋友，邻里等等，写他们对自己的关心让自己心动，他们美好的品质和情感让自己心动；“你”可以是书中人物，他们的经历、他们的品格、他们的追求让自己心动，让自己不禁想要追随；“你”可以是自然美景，自然的美与不俗的品格让自己心动，让自己愉悦，让自己感悟等等；“你”可以是某个事物，一只蜜蜂，一棵小草，一块石头，一颗星星等等，它们的某种处境和表现，让自己心动，让自己敬佩，让自己感悟等等。文章重要的是写出心动的原因，这是重点。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $