《〈论语〉十二章》·《大学之道》《〈老子〉四章》情境默写专项训练 2026-2027学年统编版高二语文选择性必修上册

统编版选择性必修上册第二单元情境默写专项训练 （《〈论语〉十二章》·《大学之道》·《〈老子〉四章》） 班级：______ 姓名：______ 得分：______ 编写说明：本练习以“修己—处世—悟道”为逻辑主线，整合三篇课文的核心考点，按真题链接、主题情境、观点阐释、比较关联四个板块编排，原创设计，结合近三年高考命题趋势。建议限时40分钟完成。 一、高考真题链接（每空1分，共20分） 1.（2024·全国甲卷·高考真题） 补写出下列句子中的空缺部分：“为之于未有，__________。”（《〈老子〉四章》） 2.（2024·全国甲卷·高考真题） 补写出下列句子中的空缺部分：“迩之事父，远之事君，__________。”（《〈论语〉十二章》） 3.（2023·北京海淀·三模） 《论语·卫灵公》中“__________，__________”两句，告诉我们不要将自己曾经遭受的苦难强加给其他国家与民族。 4.（2023·黑龙江齐齐哈尔·一模） 《论语·阳货》中的“__________，__________”两句，写出学习《诗经》对于侍奉父母、君主的重要意义。 5.（2023·内蒙古呼和浩特·二模） 在《〈论语〉十二章》中，曾子认为读书人（有志之士）任重道远，具体表现为“__________”和“__________”。 6.（2023·河北沧州·三模） 《〈论语〉十二章》中孔子阐明“文”与“质”的关系后，得出的结论是：“__________，__________。” 7.（2026·河北衡水·模拟预测） 老师在讲解《〈老子〉四章》中“企者不立”这一句时，与《劝学》中写到“踮起脚”的两句“__________，__________”所讲的道理进行了比较。 8.（2025·湖南长沙·三模改编） 韩愈《师说》中“__________，__________”与《论语·里仁》中“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”在修身方法上有异曲同工之妙。 9.（2026·安徽安庆·三模改编） 《大学之道》中“__________，__________”两句，强调从最高统治者到普通百姓，所有人都应把提升自身品德修养作为根本追求。 10.（2026·江西景德镇·三模） 在韩愈眼中，其实不同教师的职责也有所不同，如他在《师说》中首先将教师的职责界定为“__________”，却又认为“童子之师”的职责只是“__________”。 11.（2026·内蒙古通辽·二模） 韩愈在《师说》中除了提出地位和年龄不作要求的标准外，更重要的是推出“__________”的结论，直指士大夫阶层的门第观念。 二、主题情境式默写（每空1分，共38分） 1.班级开展“青春与责任”主题班会，主持人引用《论语·泰伯》中曾子的话来激励同学：读书人应当胸怀远大、意志刚强，因为“__________，__________”。 2.学校毕业典礼上，校长寄语学子：无论今后成就多大，修身立德永远是根本。这让你想到《大学之道》中强调所有人都应以修身为本的句子：“__________，__________。” 3.同学小语做事总是半途而废，你用《论语·子罕》中孔子“堆山”的比喻劝他：哪怕只差一筐土，停下来也是自己主动放弃——“__________，__________，吾止也。” 4.在“尊师重道”主题班会上，主持人引用《论语·里仁》中“__________，__________”两句，引导同学们既要向优秀的人看齐，也要以他人的不足为镜反省自身。 5.学校心理咨询室墙上挂着一句标语：“认识自己，才能超越自己。”这让你联想到《老子》第三十三章中的“__________，__________”。 6.社区开展“邻里相亲”活动，宣传语借用《论语·雍也》中关于文质关系的论述，强调内在品质与外在言行应当和谐统一：“__________，__________。” 7.父亲告诫即将创业的哥哥：做事要善始善终，越接近成功越要谨慎，否则容易功亏一篑。可用《老子》第六十四章中的“__________，__________”来概括。 8.开学典礼上，校长勉励高一新生：修身立德是所有人共同的起点，正如《大学之道》所言——“自天子以至于庶人，__________。” 9.写作课上，老师提醒同学们：质朴与文采要配合恰当，过分雕饰反而显得浮夸，正如《论语·雍也》所说“__________，__________”。 10.在“如何正确向他人学习”的主题讨论中，有同学表示不好意思向成绩不如自己的同学请教。你引用韩愈《师说》中的“__________，__________”来鼓励他，并进一步引用《论语·里仁》中的“__________，__________”说明人人皆可互为镜鉴。 11.环保宣传要体现“在事物处于萌芽状态时就采取措施”这一哲理，可选用《老子》第六十四章中的“__________，__________”。 12.思政课上，老师讲解“尊重规律、不妄为”的道理，引用《老子》第六十四章中主张顺应万物本然状态的句子：“__________，__________。” 13.学校廉政教育引用《论语·里仁》中君子与小人对“义”和“利”不同取舍的句子：“__________，__________。” 14.某同学在读书笔记中写道：“真正的君子，不会被物质条件所束缚，而是追求精神的富足。”这让人联想到《论语·学而》中“__________，__________”的描述。 15.在“认识自我”主题班会上，主持人引用《老子》第三十三章中关于“知足”与“强行”的论述来勉励大家：“__________，__________。” 三、观点阐释式默写（每空1分，共28分） 16.《大学之道》开篇点明“三纲”，即大学的宗旨在于“__________，__________，__________”，确立了全文的纲领旨趣。 17.《论语·学而》中，孔子认为君子不应追求物质享受，而应勤勉做事、谨慎说话，并主动向有道之人请教——“__________，__________，__________，可谓好学也已。” 18.《老子》第十一章以车轮、器皿、房屋为喻，说明“有”与“无”的辩证统一，其中总结性语句是：“__________，__________。” 19.《大学之道》中，“八条目”的递进链条从“格物”开始，依次为“__________，__________，__________，__________，__________，__________，__________，__________”。 20.《论语·颜渊》中，孔子回答颜渊问“仁”时，以“__________”作为核心定义，并进一步指出“一日克己复礼，__________”，强调仁德实践的主体性。 21.《老子》第二十四章中，老子批评自我夸耀的行为，指出“__________，__________”，警示人们不要急功近利、自我彰显。 22.《论语·卫灵公》中，子贡问有没有一个字可以终身奉行，孔子以“恕”作答，其具体内涵是“__________，__________”。 23.《大学之道》中，点明事物有本末始终的规律，进而说明“知所先后，则近道矣”的句子是：“__________，__________。” 24.《老子》第六十四章中，以“合抱之木”“九层之台”“千里之行”三喻说明积累的重要性，其中“九层之台”的下句是“__________”，“千里之行”的下句是“__________”。 25.《论语·阳货》中，孔子从“近”与“远”两个维度说明学《诗》的实用价值：“__________，__________。” 四、比较关联式默写（每空1分，共14分） 26.三篇课文都重视“修身”的价值。《大学之道》将修身列为所有人的根本：“__________，__________”；《论语·学而》则从日常行为角度阐释好学的标准：“__________，__________，就有道而正焉。” 27.关于“自知”与“知人”，《论语·里仁》主张以他人为镜——“__________，__________”；《老子》第三十三章则进一步指出“__________，__________”，强调认识自我比认识他人更为重要。 28.面对功业成败，《论语·子罕》以“堆山”为喻强调坚持：“__________，__________，进，吾往也”；《老子》第六十四章则以“__________，__________”告诫人们在事情快成功时更要谨慎如初。 29.三篇课文都涉及“本末”“始终”的辩证思考。《大学之道》提出“__________，__________”；《老子》第六十四章指出“__________，__________”，提醒人们要在问题萌芽阶段就着手解决。 参考答案 一、高考真题链接 1.治之于未乱 2.多识于鸟兽草木之名 3.己所不欲，勿施于人 4.迩之事父，远之事君 5.仁以为己任；死而后已 6.文质彬彬，然后君子 7.跂予望之（或：不如登高之博见也，须根据具体版本确认） 8.见贤思齐焉，见不贤而内自省也 9.自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本 10.师者，所以传道受业解惑也；授之书而习其句读者 11.道之所存，师之所存也 二、主题情境式 1.士不可以不弘毅，任重而道远 2.自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本 3.譬如为山，未成一篑 4.见贤思齐焉，见不贤而内自省也 5.知人者智，自知者明 6.文质彬彬，然后君子 7.慎终如始，则无败事 8.壹是皆以修身为本 9.质胜文则野，文胜质则史 10.（第一空）闻道有先后，术业有专攻；（第二空）见贤思齐焉，见不贤而内自省也 11.其脆易泮，其微易散 12.以辅万物之自然而不敢为 13.君子喻于义，小人喻于利 14.君子食无求饱，居无求安 15.知足者富，强行者有志 三、观点阐释式 16.在明明德，在亲民，在止于至善 17.君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言 18.故有之以为利，无之以为用 19.格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下 20.克己复礼为仁；天下归仁焉 21.自伐者无功，自矜者不长 22.己所不欲，勿施于人 23.物有本末，事有终始 24.起于累土；始于足下 25.迩之事父，远之事君 四、比较关联式 26.自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本；敏于事而慎于言 27.见贤思齐焉，见不贤而内自省也；知人者智，自知者明 28.譬如平地，虽覆一篑；慎终如始，则无败事 29.物有本末，事有终始；其安易持，其未兆易谋 学科网（北京）股份有限公司 $