6.《老子》四章 理解性默写 2026-2027学年统编版高二语文选择性必修上册

**基本信息** 聚焦《老子》四章理解性默写，以章节核心思想为纲，通过语境提示强化名句记忆与理解，落实文化自信与语言运用素养。 **专项设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |第十一章|4题（如车轮/陶器/房屋喻）|结合“有”“无”辩证关系设题|由具体器物比喻到“有之以为利，无之以为用”总结| |第二十四章|5题（如“企者不立”）|以违背自然规律行为设喻|从现象描述到“自伐者无功”的批判| |第三十三章|5题（如“知人者智”）|关联自我认知与精神价值|由“知人”“自知”到“死而不亡者寿”升华| |第六十四章|8题（如“千里之行”）|围绕积累与防患设题|从“大生于小”到“为之于未有”的实践智慧|

《老子》四章 理解性默写 1. 《老子》第十一章中，通过“有”与“无”的辩证关系，说明“无”才是事物发挥功用的根本，并用车轮作喻体的三句是：三十辐共一毂，当其无，有车之用。 2. 《老子》第十一章中，以陶器为例，说明器皿因其中空的部分才能发挥盛放作用的句子是：埏埴以为器，当其无，有器之用。 3. 《老子》第十一章中，以房屋门窗为例，说明房屋因有虚空部分才具有居住功能的句子是：凿户牖以为室，当其无，有室之用。 4. 《老子》第十一章中，通过车轮、陶器、房屋三个比喻，最后得出的关于“有”与“无”关系的总结性论断是：故有之以为利，无之以为用。 5. 《老子》第二十四章中，用踮起脚跟走路反而站不稳、迈着大步走路反而走不远的形象，说明违背自然规律的做法不会长久的句子是“企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰”。 6. 有些人取得一点成绩就沾沾自喜，在别人面前夸耀自己。你可以借用《老子》四章中的“自伐者无功 ，自矜者不长”，告诉他们真正有智慧的人会保持谦虚低调的态度。 7. 人往往因狂妄而固执，因固执而愚蠢，又因愚蠢而狂妄。在《老子》四章中，老子用“自见者不明，自是者不彰”告诫我们固执己见、自以为是危害无穷。 8. 《老子》第二十四章中用“企者不立，跨者不行”来比喻急躁冒进、违背规律的行为无法持久，紧接着用“自见者不明，自是者不彰”两句，直接批判那些自我炫耀、自以为是的人。 9. 《老子》第二十四章中，与“满招损，谦受益”意思相近，批判自我炫耀之人反而得不到彰显的句子是：自伐者无功。 10. 《老子》在论述“有道者”的行为准则时，运用了生动的比喻，认为那些自我夸耀、贪功自傲的行为，就如同吃剩的饭菜和累赘的形体一样，令人厌恶，因此“有道者”绝不会这样做。文中表达此意的原句是：“其在道也，曰余食赘行，物或恶之，故有道者不处”。 11. 《老子》第三十三章中，“知人者智，自知者明”两句强调能了解、认识别人叫做智慧，能认识、了解自己才算聪明。 12. 拿破仑曾讲：“一个人如果能征服自己，他就能征服整个世界。”这与《老子》中的“胜人者有力 ，自胜者强”这两句有相似之处，一个人面临的最大“敌人”往往不是别人，而是自己。 13. 中国有一句古话，叫“人贵有自知之明”。这句话的最早表述者，就是老子。《老子》四章中写道：“知人者智，自知者明。” 14. 《老子》第三十三章中，既肯定了物质生命的长度（长寿），又提升了精神生命价值（死而不亡）的句子是：不失其所者久，死而不亡者寿。 15. 《老子》第三十三章中，用“知足者富，强行者有志”两句，将“知足”与“富有”、“强行”与“有志”分别联系起来，阐述了内在修养与外在行动的关系。 16. 儒、道两家都曾用行路来形象地论述积累的重要性。《劝学》中说：“故不积跬步，无以至千里。”《老子》四章中则说：“千里之行，始于足下。” 17. 《老子》四章中有言：“慎终如始，则无败事”意思是如果能始终如一，持之以恒，到最后还像开始时那样严格要求自己，那么他的一生就没有败事可言。 18. 《老子》第六十四章中，用“合抱之木，生于毫末”两句，从“大生于小”的角度，形象地说明了宏伟的事物都始于微小的状态。 19. 《老子》第六十四章中，告诫人们做事要善始善终，否则就会功败垂成的两句是：民之从事，常于几成而败之。 20. 《老子》第六十四章中，指出在问题尚未发生时容易谋划，在事物脆弱时容易化解，在细微时容易消散的四句是：其安易持，其未兆易谋，其脆易泮，其微易散。 21. 《老子》第六十四章中，用“为之于未有，治之于未乱”两句，告诫人们要在坏事萌芽时就及时采取措施，防患于未然。 22. 《老子》第六十四章中，提出做事应基于自然规律，不妄为就不会失败，不强行把持就不会丧失的两句是：为者败之，执者失之。 《老子》四章 理解性默写 1. 《老子》第十一章中，通过“有”与“无”的辩证关系，说明“无”才是事物发挥功用的根本，并用车轮作喻体的三句是： ， ， 。 2. 《老子》第十一章中，以陶器为例，说明器皿因其中空的部分才能发挥盛放作用的句子是： ， ， 。 3. 《老子》第十一章中，以房屋门窗为例，说明房屋因有虚空部分才具有居住功能的句子是： ， ， 。 4. 《老子》第十一章中，通过车轮、陶器、房屋三个比喻，最后得出的关于“有”与“无”关系的总结性论断是： ， 。 5. 《老子》第二十四章中，用踮起脚跟走路反而站不稳、迈着大步走路反而走不远的形象，说明违背自然规律的做法不会长久的句子是“ ， ， ， 。 6. 有些人取得一点成绩就沾沾自喜，在别人面前夸耀自己。你可以借用《老子》四章中的“ ， ”，告诉他们真正有智慧的人会保持谦虚低调的态度。 7. 人往往因狂妄而固执，因固执而愚蠢，又因愚蠢而狂妄。在《老子》四章中，老子用“ ， ”告诫我们固执己见、自以为是危害无穷。 8. 《老子》第二十四章中用“ ， ”来比喻急躁冒进、违背规律的行为无法持久，紧接着用“ ， ”两句，直接批判那些自我炫耀、自以为是的人。 9. 《老子》第二十四章中，与“满招损，谦受益”意思相近，批判自我炫耀之人反而得不到彰显的句子是： 。 10. 《老子》在论述“有道者”的行为准则时，运用了生动的比喻，认为那些自我夸耀、贪功自傲的行为，就如同吃剩的饭菜和累赘的形体一样，令人厌恶，因此“有道者”绝不会这样做。文中表达此意的原句是：“ ， ， ， ”。 11. 《老子》第三十三章中，“ ， ”两句强调能了解、认识别人叫做智慧，能认识、了解自己才算聪明。 12. 拿破仑曾讲：“一个人如果能征服自己，他就能征服整个世界。”这与《老子》中的“ ， ”这两句有相似之处，一个人面临的最大“敌人”往往不是别人，而是自己。 13. 中国有一句古话，叫“人贵有自知之明”。这句话的最早表述者，就是老子。《老子》四章中写道：“ ， ” 14. 《老子》第三十三章中，既肯定了物质生命的长度（长寿），又提升了精神生命价值（死而不亡）的句子是： ， 。 15. 《老子》第三十三章中，用“ ， ”两句，将“知足”与“富有”、“强行”与“有志”分别联系起来，阐述了内在修养与外在行动的关系。 16. 儒、道两家都曾用行路来形象地论述积累的重要性。《劝学》中说：“故不积跬步，无以至千里。”《老子》四章中则说：“ ， ” 17. 《老子》四章中有言：“ ， ”意思是如果能始终如一，持之以恒，到最后还像开始时那样严格要求自己，那么他的一生就没有败事可言。 18. 《老子》第六十四章中，用“ ， ”两句，从“大生于小”的角度，形象地说明了宏伟的事物都始于微小的状态。 19. 《老子》第六十四章中，告诫人们做事要善始善终，否则就会功败垂成的两句是： ， 。 20. 《老子》第六十四章中，指出在问题尚未发生时容易谋划，在事物脆弱时容易化解，在细微时容易消散的四句是： ， ， ， 。 21. 《老子》第六十四章中，用“ ， ”两句，告诫人们要在坏事萌芽时就及时采取措施，防患于未然。 22. 《老子》第六十四章中，提出做事应基于自然规律，不妄为就不会失败，不强行把持就不会丧失的两句是： ， 。 学科网（北京）股份有限公司 $