精品解析：江苏靖江市实验学校2026-2027学年九年级上学期第一次课堂练习语文试题

九年级语文第一次课堂练习 （考试时间：150分钟满分：150分） 请注意：所有试题的答案均填写在答题卡上，写在试卷上无效。 一、积累与运用（24分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 游中可览天地，游中可见自我。 我们可以漫步在广阔的世界：登勃朗峰顶，观白云缭绕，赏轻歌màn舞；去长江源头，看江流蜿蜒，感_______（A．触目惊心 B．目眩神迷）；去丽江古城，览亭台楼阁，看流水潺潺；游水乡兴化，赏垛田花海，闻橹声咿呀。亦可chí chěng于多姿的生活，不让脚步踟蹰不前：一出社戏，月夜嬉闹归航，童年记忆深藏；一梦延安，笑声回荡眼眸，欢喜润了眼眶；一zhǎn灯笼，挑满人情世故，情思炽燎原。垛田、古巷、河湖，这些兴化独有的风物，慰藉着每一位行者的心灵。 1. 根据拼音在田字格内写出相应的汉字。 2. 根据语境，为“____”处选填合适的词语（ ） A. 触目惊心 B. 目眩神迷 3. 下列说法不正确的一项是（ ） A. “流水潺潺”“垛田花海”“人情世故”，这几个短语结构类型完全不相同。 B. “去丽江古城，览亭台楼阁，看流水潺潺”一句有语病，病句类型为搭配不当。 C. “咿呀”“潺潺”都是描摹水乡声响的拟声词。 D. “垛田、古巷、河湖，这些兴化独有的风物，慰藉着每一位行者的心灵”一句运用拟人修辞，引人深思。 【答案】1. 2. B 3. B 【解析】 【1题详解】 略 【2题详解】 A.触目惊心：看到某种严重的情况引起内心震动，多用来形容不好、令人惊恐的场面。 B.目眩神迷：形容所见情景令人眼花缭乱，心神摇荡。 语境写来到长江源头，看见江流蜿蜒，景致壮阔优美。“目眩神迷”可以描绘美景震撼人心，让人沉醉的感受，贴合游览观赏壮美江景的语境，填入横线最为恰当。 【3题详解】 B．这句话连续三个分句，“去”“览”“看”动作搭配对应的景物，语句通顺，不存在搭配不当的语病。选项说法错误。 4. 同学们在“山水名句汇”活动中展开了头脑风暴，小语负责记录。请你补全名句。 文人有山水情怀。寄情山水，范仲淹心灵获得滋养，练就“（1）_______，（2）_______”（《岳阳楼记》）的豁达胸怀；欧阳修沉醉于滁州的春夏美景，品味日常的欢喜与幸福，“野芳发而幽香，（3）_______”（《醉翁亭记》）；温庭筠开启一场奔赴远方的早行，体验异于家乡的山野情趣，“槲叶落山路，（4）_______”（《商山早行》）；刘禹锡在巴山楚水中领悟新事物总会取代旧事物的哲理，（5）“_______，（6）_______”（《酬乐天扬州初逢席上见赠》）；尽管行路难，李白依旧行吟山水间，唱出“（7）_______，（8）_______”[《行路难》（其一）]的生命最强音。 【答案】 ①. 不以物喜 ②. 不以己悲 ③. 佳木秀而繁阴 ④. 枳花明驿墙 ⑤. 沉舟侧畔千帆过 ⑥. 病树前头万木春 ⑦. 长风破浪会有时 ⑧. 直挂云帆济沧海 【解析】 【详解】注意“己”“繁阴”“枳”“驿”“畔”“沧”等易错字词的写法。 专题学习活动。（8分） 5. 实验学校九年级（1）班拟开展“君子自强不息”主题文化周，请你参与以下任务。 （1）阅读以下材料，回答问题： 材料一：泰州名人郑板桥晚年时曾写道：“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。” 材料二：当代泰州籍科学家陆朝阳在量子领域攻坚克难，曾言：“科研没有捷径，唯有自强不息。” 结合两则材料，谈谈你对“自强不息”在现代社会的理解。 （2）班级拟举办“自强故事汇”活动，请你完成以下任务： 仿照示例，推荐一位历史或现代人物（除材料中提及外）。 示例：梅兰芳——抗战期间蓄须明志，坚守民族气节。 （3）为活动设计一条宣传标语，要求紧扣主题且至少使用一种修辞。 （4）以下是班长写的活动心得，其中有些问题，请你按要求修改。 通过这次活动，我明白了自强不息是我们中华民族的宝贵精神财富。【甲】作为中学生，我们要像初升的太阳，充满活力，照亮前行的道路，我们要像破土的种子，顽强生长，迎接风雨的洗礼。在生活中，我们要保持清醒的头脑，与时俱进，自强不息，不断发现问题，解决问题，向着更快、更高、更强的目标前进。【乙】我们应该行动起来，将自强不息的精神发扬光大。 ①甲处画线句有一处标点符号使用不当，请提出修改建议。 __________________________________________________________________________ ②将乙处画线句改为祈使句。 __________________________________________________________________________ 【答案】（1）自强不息就是面对磨难，顽强坚韧，不惧外界风雨；在现代社会，做科研、求学追梦没有捷径，唯有坚持不懈，迎难而上，依靠自身努力攻坚克难。 （2）示例：司马迁——遭受牢狱之苦，忍辱负重，编撰《史记》。 （3）示例：以自强为帆，扬青春之舟。 （4） ①. 把“照亮前行的道路”后的逗号改为分号。 ②. 让我们行动起来，将自强不息的精神发扬光大！ 【解析】 【小问1详解】 材料一中郑板桥写下“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，诗句借竹子历经无数磨难依旧挺拔坚韧，不为狂风所折服，告诉我们自强不息，就是遭遇重重挫折打击时，坚守本心，顽强不屈，拥有抵御磨难的强大定力。材料二中陆朝阳谈及科研，提出“科研没有捷径，唯有自强不息”，这句话赋予自强不息时代内涵，现代社会的钻研求索之路不会一帆风顺，想要攻克难关，不能依靠侥幸，必须依靠自身持续奋斗，脚踏实地，坚持不懈地拼搏。综合两则材料来看，在现代社会，自强不息既包含身处逆境时坚韧不屈的品格，也包含在各自领域踏实深耕、永不松懈的奋斗态度，不畏惧困难，依靠自身力量持续前行。 【小问2详解】 题目要求仿照示例格式，人物加破折号，后面用一句话概括人物体现自强不息精神的事迹，人物不能选用材料里的郑板桥、陆朝阳。示例“梅兰芳——抗战期间蓄须明志，坚守民族气节”，结构是人物——时间+事件，点明精神品质。我们需要选取历经磨难、坚持奋斗的人物，概括其核心事迹，紧扣“自强不息”主题。 示例：邓稼先——扎根戈壁潜心钻研，为国铸造核盾牌。 【小问3详解】 本题要围绕“君子自强不息”主题拟宣传标语，至少使用一种修辞手法。标语语言简洁短促，适合校园活动。可以选用比喻、对偶等常见修辞，把自强、青春、奋斗等意象组合，句式整齐，感染力强。 示例：自强不息如星火，点亮少年追梦路。 【小问4详解】 ①甲处画线句“作为中学生，我们要像初升的太阳，充满活力，照亮前行的道路，我们要像破土的种子，顽强生长，迎接风雨的洗礼”，句子由两个结构相近、意义并列的分句构成，前一分句写中学生如初升太阳，后一分句写中学生如破土种子。两个分句内部已经使用逗号进行停顿，分句之间属于并列关系，若只用逗号，会造成一逗到底，层次不清，属于逗号使用不当。并列的两个较长分句之间，应当使用分号隔开，所以要把“照亮前行的道路”后面的逗号改为分号。 ②祈使句是直接要求、号召别人做某事的句子，一般带有呼吁、鼓动的语气，常以“让……”开头，句末多用感叹号。原句“我们应该行动起来，将自强不息的精神发扬光大”是陈述句，只是陈述观点。改写时，把陈述语气转化为号召式语气，添加“让”字，调整成呼吁的句式，句末改为感叹号，改写为：让我们行动起来，将自强不息的精神发扬光大！ 二、阅读理解（共66分） 阅读下面古诗文，完成以下问题。 江村晚眺 〔宋〕戴复古 江头落日照平沙，潮退渔船搁岸斜。 白鸟一双临水立，见人惊起入芦花。 养鱼记（节选） 〔宋〕欧阳修 折檐之前有隙地，方四五丈，直对非非堂。修竹环绕荫映，未尝植物。因洿以为池不方不圆任其地形；不甃不筑，全其自然。纵锸以浚之，汲井以盈之。湛乎汪洋，晶乎清明。微风而波，无波而平。若星若月，精彩下入。 予偃息其上，潜形于毫芒；循漪沿岸，渺然有江湖千里之想。斯足以舒忧隘而娱穷独也。 (注释：洿：挖掘 锸：铁锹 偃息：休息) 6. 请用生动的语言描绘诗歌一、二句所展现的画面。 7. “白鸟一双临水立，见人惊起入芦花”被誉为神来之笔，堪称惊艳，请你来赏析一番。 8. 解释下列句中加点的字。 （1）未尝植物　 植：___________ （2）方四五丈　 方：______________ （3）汲井以盈之　盈：______________ （4）若星若月　 若：_______________ 9. 用“/”给下面句子断句（限断两处）。 因 洿 以 为 池 不 方 不 圆 任 其 地 形 10. 翻译句子 （1）微风而波，无波而平。 （2）斯足以舒忧隘而娱穷独也。 11. 结合《江村晚眺》与《养鱼记》，分析两篇作品在表现“自然之趣”上的共同特点。 【答案】6. 夕阳的余晖洒在江边平坦的沙滩上，退潮后渔船斜斜地搁浅在岸边。（描绘出“落日、平沙、渔船”等意象即可） 7. 运用动静结合的写法，白鸟静立与惊飞入芦花的动态形成对比，使画面富有生机。营造了宁静闲适的氛围，表达了诗人陶醉于自然美景、闲适自得的心境。 8. ①. 种植 ②. 方圆 ③. 充满 ④. 好像。 9. 因洿以为池/不方不圆/任其地形 10. （1）微风吹起时泛起波纹，没有风时就很平静。 （2）这足以让（我）舒展忧愁烦闷的心情，在孤独困窘中获得快乐。 11. 两篇作品都善于捕捉自然的细微之美（意对即可），《江村晚眺》通过落日、渔船、白鸟等意象，《养鱼记》通过池塘、竹影、波光等描写，都表现了作者对自然的热爱和闲适自得的情趣。 【解析】 【导语】这篇古诗文组合展现了宋代文人寄情山水的审美情趣。《江村晚眺》以白描手法勾勒江村晚景，落日、渔船、白鸟等意象自然灵动，末句“惊起入芦花”尤显野趣天成。《养鱼记》则通过人工池塘的营造，体现“虽由人作，宛自天开”的造境理念。两篇作品都体现了宋代文人追求自然本真的生活态度：前者捕捉瞬间的自然生机，后者在人工中追求天然意趣，共同构成了宋代文人外师造化，中得心源的美学实践。 【6题详解】 本题考查对诗歌意象与画面的赏析。 “江头落日照平沙，潮退渔船搁岸斜”的意思是：江边沙滩平坦柔软，残阳的余辉笼罩在上面，一派金红。江水已经退潮，一艘艘打渔船斜靠在岸边。诗人晚眺江边景色，一幅静态画面：落日、平沙、江水、渔船、白鸟，一切似乎凝固了，显得那么宁静而沉寂。突然，人来鸟惊。使整个画面动了起来。第一句“江头落日照平沙”抓住“落日”“平沙”意象，描绘江边夕阳映照沙滩的宁静场景。第二句“潮退渔船搁岸斜”以“潮退”“渔船斜靠”突出退潮后渔船搁浅的动态画面，体现自然与生活的和谐。 示例：夕阳的余晖洒在江边平坦的沙滩上，潮水退去后，渔船倾斜着停靠在岸边。 【7题详解】 本题考查关键诗句的赏析。 “白鸟一双临水立，见人惊起入芦花”，远处的沙滩之上，正好有一对水鸟停在那岸边，当有人靠近时，它听到了人的脚步声，便是警觉地飞入芦苇丛中，使得人们再也看不到它的身影。 此句极富动态美与画面感。白鸟原本静立水边，因见人突然惊飞，没入芦花丛中，动静结合，以动衬静，赋予画面灵动感；另外这一句色彩丰富，意境清雅。“白鸟”与“芦花”的洁白呼应，营造清幽淡雅的氛围。鸟“入芦花”的瞬间，含蓄展现自然野趣。最后，此句“见人惊起入芦花”还通过鸟的警觉与自由，侧面烘托江村的静谧安宁，表达了诗人陶醉于自然美景、闲适自得的心境，流露诗人对田园生活的喜爱。 综上分析，概括作答即可。 【8题详解】 本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：未曾种东西。植：种植。 （2）句意：面积大概有四五丈。方：方圆，面积。 （3）句意：引来水井的水把它灌满。盈：注满，使充满。 （4）句意：像星星和月亮。若：像。 【9题详解】 本题考查学生划分文言句子节奏的能力。划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。 句意是“于是把它挖成一个池塘，不是方的也不是圆的，只是随着它的地形而已”，“因洿以为池”是动宾结构（挖坑作池）；“不方不圆”描述池的形状；“任其地形”说明顺其自然。限断两处，故在“池”“圆”后断开。 于是可停顿为：因洿以为池/不方不圆/任其地形 【10题详解】 本题考查文言句子的翻译，注意下列重点词语的意思： （1）（第二个）而：表转折（却），强调有风与无风的对比；波：动词，泛起波浪；平：平静。 （2）斯：这；足以：足够用来；舒忧隘：排解烦闷；娱穷独：在孤寂中自得其乐。 【11题详解】 本题考查理解分析能力。 从“江头落日照平沙，潮退渔船搁岸斜”可知，“江头落日照平沙”抓住“落日”“平沙”意象，描绘江边夕阳映照沙滩的宁静场景。第二句“潮退渔船搁岸斜”以“潮退”“渔船斜靠”突出退潮后渔船搁浅的动态画面，体现自然与生活的和谐。《江村晚眺》通过落日、渔船、白鸟等意象的细微之美，表现了作者对自然的热爱；从“修竹环绕荫映……湛乎汪洋，晶乎清明。微风而波，无波而平。若星若月，精彩下入”可知，《养鱼记》通过池塘、竹影、波光等描写，展现出细微之美，表现作者喜欢自然之趣，喜欢宁静的风景。所以，都表现了作者对自然的热爱； 从“白鸟一双临水立，见人惊起入芦花”可知，此句“见人惊起入芦花”还通过鸟的警觉与自由，侧面烘托江村的静谧安宁，《江村晚眺》表达了诗人陶醉于自然美景、闲适自得的心境，流露诗人对田园生活的喜爱。 从“斯足以舒忧隘而娱穷独也”可知，《养鱼记》中池塘虽小，却是足供作者休息和散步的好地方。作者在这小小的池边获得了精神寄托，“渺然有江湖千里之想”，即使心有“忧隘”（有忧愁而想不开的事），处境“穷独”（孤寂无聊之谓），也尽得舒展而足以自娱了。所以，戴复古借江村晚景抒淡泊之志，欧阳修以池为“江湖千里之想”，皆在自然中安放超脱情怀。两文都表现了作者闲适自得的情趣。 综上分析，概括作答即可。 【点睛】参考译文： 在我的屋檐下回廊前有块闲地，面积大概有四五丈，正对着非非堂。这块地被高高的竹子环绕并荫蔽着，未曾种东西。于是把它挖成一个池塘，不是方的也不是圆的，只是随着它的地形而已；也没有砌河岸，一切按照它原来的样子。用铁锹开沟疏通水路，引来水井的水把它灌满。池水比大海的水还要澄澈，色彩明亮、澄净。微风吹过来，池水就起一层细碎的波纹；不起风的时候，水面就平静。像夜间星星和月亮映照在池水中，光彩鲜明。 我在池边休息，我的影子在水中那么清晰；我绕着水池散步，仿佛置身在浩荡的江湖之间。这足以使我忧愁郁闷的心情得到释放，困乏寡助的人也从中得到了快乐。 （二）（10分） 名著阅读，完成下面小题。 【语段一】 那儿只剩下我一个人，战场上的胜利者。这是我经历过的最艰苦的一次战斗，也是我获得的第一次胜利。我在布洛克尔赫斯特先生站过的地毯上站了一会儿，享受着我那种胜利者的孤独感。起初，我暗自微笑，觉得高兴；可是就像我的加速的脉搏跳动一样，这阵猛烈的欢乐急剧地减退了。 【语段二】 第二天早上，斯凯契德小姐在一块硬纸板上用醒目的字体写了“邋遢”两字，把它经匣似的缚在 那宽阔、温和、聪明且显得厚道的额头上。她一直耐心地戴着它到傍晚，毫无怨言，把这看作是应得的惩罚。下午功课一结束，斯凯契德小姐刚离开，我就跑到 跟前，把那纸板一把扯下，扔进了火里。整整一天，她没能发出的怒火一直在我的心中燃烧，大颗大颗的热泪不断地灼痛我的双颊。看到她那副逆来顺受的可怜模样，我心痛得实在无法忍受。 【语段三】 “离开桑菲尔德我感到痛苦，我爱桑菲尔德。我爱它，因为我在这儿过了一段——至少是短暂的一段——充实而愉快的生活。我没有受到歧视，我没有给吓得呆若木鸡，没有硬把我限制在低下庸俗的人中间，没有被排斥在同聪明、能干、高尚的人的交往之外。我能面对面地同我所尊敬的人、同我所喜爱的人——同一个独特、活跃、宽广的心灵交谈。我已经认识了你， 先生；想到自己非得永远离开你，真叫我害怕和痛苦。我看出我非离开不可，可是像是看到我非死不可一样。” 12. 上文选自英国作家______________________（人名）的代表作《简·爱》，语段一中“最艰苦的一次战斗”是指_____________________________________________，语段二、语段三中的两个人物分别是：____________________________，_____________________________。 13. 下列关于《简·爱》的表述，错误的一项是（ ） A. 这部带有自传色彩的长篇小说，以“我”的经历和视角来安排结构和故事情节。 B. 《简·爱》中的景物描写和人物描写都洋溢着真挚深厚、丰富细腻的情感，这增强了作品的艺术感染力。 C. 简·爱通过登广告找到了第一份工作，就是在桑菲尔德庄园做家庭教师，教的是阿黛勒。 D. 简·爱与罗切斯特的第一次相遇是在桑菲尔德庄园，简·爱对他的第一印象比较好。 14. 有人说：“离开，有时是无奈，有时是理性抉择的结果，而最终都会带来成长。”请结合简·爱的经历，谈谈你对这句话的理解。 【答案】12. ①. 夏洛蒂·勃朗特 ②. 简·爱与里德太太对抗，勇敢为自己遭受的不公待遇争辩，当众控诉里德太太对自己的虐待 ③. 海伦 ④. 罗切斯特 13. D 14. 简·爱得知罗切斯特已有妻子，为坚守人格独立与尊严，忍痛离开桑菲尔德庄园。这次离开是理性的抉择，她不愿在有违道义的处境中依附爱人。在流浪途中，她经受磨难，收获新的人生思考，内心变得更加成熟强大。这段离别让她守住精神底线，完成自我成长，印证离开虽饱含痛苦，却能够促使人坚守本心，获得成长。 【解析】 【12题详解】 第一空：《简·爱》是经典英国长篇小说，这本书的作者是夏洛蒂·勃朗特，作品带有自传色彩。故填：夏洛蒂·勃朗特。 第二空：语段一写简·爱自称战场上的胜利者，这场战斗发生在盖茨海德府。里德太太偏袒自己孩子，不断苛待、羞辱简·爱，简·爱长久隐忍后，勇敢地当众控诉里德太太对自己的虐待，为自己所承受的不公奋起争辩，这是简·爱第一次勇敢反抗压迫，是文中所说“最艰苦的一次战斗”。故填：简·爱在盖茨海德府勇敢反抗里德太太，控诉她对自己的虐待。 第三空：语段二写到人物额头被缚写着“邋遢”的纸板，甘愿默默受罚，性格温和隐忍，结合原著情节，在洛伍德学校，海伦·彭斯曾被斯凯契德小姐惩罚，简·爱心疼她，帮她扯下纸板。故填：海伦（海伦·彭斯）。 第四空：语段三是简·爱在桑菲尔德庄园的独白，她诉说对庄园的眷恋，舍不得面前这位尊敬、爱慕的先生，原著里桑菲尔德庄园的主人就是罗切斯特。故填：罗切斯特。 【13题详解】 D．原著中简·爱初次遇见罗切斯特是在桑菲尔德庄园外的路上，罗切斯特骑马滑倒受伤，而且初见时简·爱觉得他面容粗粝、神情严肃，第一印象并不好。选项中相遇地点与人物初次印象的描述和原著内容不符，说法错误。 【14题详解】 简・爱的经历深刻地诠释了“离开，有时是无奈，有时是理性抉择的结果，而最终都会带来成长”这句话。简・爱幼年时父母双亡，无奈离开父母温暖的怀抱，寄居于舅妈家。在舅妈家，她遭受了表兄的欺辱、舅妈的歧视与虐待，生活痛苦不堪。这种寄人篱下的生活让她无奈地选择离开，去往洛伍德学校。这一次离开是出于对摆脱痛苦环境的渴望，是无奈之举。在洛伍德学校，恶劣的生活条件和严苛的教育方式让简・爱历经磨难，但也锻炼了她坚韧的意志，她努力学习知识，不断充实自己，在精神上逐渐成长。长大后，简・爱来到桑菲尔德庄园当家庭教师，与罗切斯特相爱。然而，在得知罗切斯特已有妻子后，尽管深爱着罗切斯特，简・爱还是做出了理性的抉择，毅然决然地选择离开。她坚守自己的尊严和道德底线，不愿意成为破坏他人婚姻的第三者。这次离开使她陷入了极度痛苦之中，但也让她更加坚定了自己的价值观。在离开桑菲尔德庄园后，简・爱风餐露宿，历经艰辛，在圣约翰等好心人的帮助下，她获得了一份乡村教师的工作。在新的环境里，她凭借自己的努力和智慧赢得了人们的尊重，经济上实现了独立，人格上也更加成熟。后来，简・爱意外获得一笔遗产，成为了独立的女性。此时，她得知罗切斯特的妻子已死，罗切斯特也因火灾失去了财产和健康。简・爱回到了罗切斯特身边，这是她成长后的成熟选择，她不再是当初那个因爱而盲目冲动的女孩，而是在经历种种磨难后，以平等、独立的姿态去面对爱情和生活。简・爱的每一次离开，无论是无奈的被迫之举，还是理性的自主选择，都成为她成长路上的重要转折点。在离开中，她不断磨砺自己，从一个寄人篱下、饱受欺凌的孤女，成长为一个独立自主、有坚定信念和高尚人格的女性，实现了从身体到精神的全面成长。 （三）（12分） 阅读下面的非连续性文本，完成下面小题。 材料一： 以下是根据近年研究数据整理的美育教学相关的两份图表，分别是参与方式偏好和学生素养提升维度。 美育学习参与方式偏好 高校艺术实践活动对学生素养提升 图1 图2 材料二： 美育发展历程 阶段 时间 主要特征与事件 思想萌芽 古希腊—18世纪 柏拉图、孔子等提出艺术与礼乐对心灵的陶冶作用 概念确立 18世纪末—19世纪 席勒在《美育书简》中首次系统提出“美育”概念，强调通过美实现人的感性与理性统一 近代拓展 20世纪初—中期 蔡元培在中国倡导“以美育代宗教”；西方进步主义教育（如杜威）把艺术视为经验整合的途径 政策化与体系化 20世纪末—21世纪初 1999年中国《关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》将美育列为素质教育组成部分；2015年后《关于全面加强和改进学校美育工作的意见》等文件陆续出台 当代融合创新 近年至今 美育与STEAM、数字媒体、民族文化传承深度融合，强调“浸润式”育人 材料三： 标题：_____________ ①11月14日，吕梁上海实验小学“传承国粹艺术、点亮多彩童年”京剧艺术特色班开班，副县长马云福出席开班仪式，县文联、县教育体育事业发展中心负责人参加。 ②仪式上，马云福宣布，京剧艺术特色班正式开班。他指出，希望学生们认真学习唱腔、动作，更要用心体会其中讲述的忠孝节义故事，感受其独特的韵律。授课老师要精心设计课程，耐心指导孩子。不仅要传授技艺，更要激发兴趣，引导孩子们发现美、欣赏美、创造美。要探索将京剧艺术与现有课程有机结合，让传统文化在现代校园中焕发新的生机。 ③县文联负责人、吕梁上海实验小学京剧艺术特色班负责人、外聘授课教师和学生代表分别作了发言。 ④吕梁上海实验小学校长为外聘授课教师颁发聘书。京剧艺术特色班的开办，是学校推进美育的创新举措，更对促进学生的全面发展、传承和弘扬中华优秀传统文化、提升交口县美育水平产生积极而深远的影响。 ⑤仪式结束后，大家还一同参观了京剧艺术特色班，更加真切地感受京剧艺术的独特魅力。 （记者：穆艳丽；来源：黄河新闻网吕梁频道2025.11） 15. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 材料二表明，美育概念的确立始于蔡元培提出“以美育代宗教”的主张。 B. 根据材料一图1，体验式参与是目前美育教学中最不常见的参与方式。 C. 材料三中，京剧艺术特色班的教学目标只注重传统技艺的传授。 D. 从材料二可以看出，当代美育强调与民族文化传承等方面的深度融合。 16. 请你为材料三拟写一个恰当的标题，并简要说明理由。 标题：_____________________________________ 理由：________________________________________________________________________________________ 17. 结合材料一中的图2和材料三的具体内容，分析该校京剧艺术特色班是如何促进学生综合素养提升的。 18. 请你为该校京剧艺术特色班设计一个具体活动，要求体现材料二中“当代融合创新”阶段的美育特征，并简要说明其作用。 活动名称：________________________ 作用说明：____________________________________________________________ 【答案】15. D 16. ①. 吕梁上海实验小学京剧艺术特色班顺利开班 ②. 标题概括新闻核心事件，点明学校、活动内容，简洁醒目，契合新闻标题的要求。 17. 结合材料一图2中艺术实践活动可提升艺术理解力、创作能力、审美意识、参与积极性四个素养维度，该校京剧艺术特色班从多方面促进学生素养提升：①学生学习京剧唱腔、动作，体会忠孝节义故事内涵，感受京剧独特韵律，可提升艺术理解力与创作能力；②课程引导学生发现美、欣赏美、创造美，能增强学生审美意识；③特色班的设置激发学生对传统文化的兴趣，可提高学生参与美育活动的积极性，全方位提升综合素养。 18. ①. 京剧数字脸谱创意设计活动 ②. 将京剧传统文化与数字媒体相融合，贴合当代美育融合创新的特点，以浸润式的方式，加深学生对京剧美学的理解，锻炼学生艺术创作能力。 【解析】 【导语】这组非连续性文本围绕“美育”展开，内容兼顾理论脉络、调研数据与校园实例。材料一借助两幅图表直观呈现学生美育学习偏好，以及艺术实践对素养提升的效果；材料二以表格梳理美育从古至今的发展历程，搭建起清晰的理论框架；材料三选取校园开设京剧特色班的新闻，展示“浸润式”美育落地实践。几则材料图文互补，由宏观到微观，多角度展现美育的价值与当代实践路径。 【15题详解】 A.材料二表明，美育概念的确立始于蔡元培提出“以美育代宗教”的主张。材料二表格显示，18世纪末—19世纪席勒在《美育书简》中首次系统提出“美育”概念，蔡元培的主张属于20世纪初近代拓展阶段。选项表述与原文不符，错误。 B.根据材料一图1，体验式参与是目前美育教学中最不常见的参与方式。从图1柱状图能够看出，工作坊选择人数最少，是最不受偏好的方式，并非体验式参与。选项表述与图表信息不符，错误。 C.材料三中，京剧艺术特色班的教学目标只注重传统技艺的传授。材料三第②段写明，课程不仅传授技艺，还要引导学生体会故事内涵、发现美欣赏美创造美。“只注重技艺”表述过于绝对，和原文不符，错误。 【16题详解】 这是一则新闻类文本，拟写新闻标题需要抓住导语里的关键信息，也就是时间、主体、核心事件。材料三第①段为导语，句子“11月14日，吕梁上海实验小学‘传承国粹艺术、点亮多彩童年’京剧艺术特色班开班”，交代了事件发生的学校与主要事件。第②段介绍开班仪式上的讲话内容与课程育人目标，第③④段叙述仪式环节，第⑤段写仪式结束后的参观活动，后文所有语段都是围绕京剧艺术特色班开班这件事展开。新闻标题要求简洁凝练，概括主要事实。 示例： 标题：吕梁上海实验小学京剧艺术特色班开班 理由：标题提炼导语核心信息，点明事件主体与核心事件，能够总领全文内容，简洁清晰，符合新闻标题的拟写要求。 【17题详解】 题干要求结合材料一图2与材料三文本内容作答。材料一图2展示艺术实践活动可从艺术理解力、创作能力、审美意识、参与积极性四个维度提升学生素养。材料三的京剧特色班属于美育艺术实践活动，需要对应图2这四个维度，引用材料三原文语句逐一匹配分析。材料三第②段提到学生学习唱腔、动作，体会忠孝节义故事，感受韵律，对应艺术理解力提升；引导学生发现美、欣赏美、创造美，对应审美意识提升；精心设计课程、传授戏曲技艺，能够锻炼学生创作表现能力；特色班激发学生兴趣，则对应参与积极性提升。 【18题详解】 题目要求设计活动，要贴合材料二“当代融合创新”阶段美育特征。回看材料二表格，当代美育特点是美育与STEAM、数字媒体、民族文化传承深度融合，强调“浸润式”育人。所以活动不能只是单纯学唱京剧，需要把京剧国粹文化和现代技术、创意实践相结合。活动要依托京剧特色班，兼顾文化传承与创新实践，还要写清楚活动带来的美育作用，实现浸润式育人，提升学生审美与创造能力。 示例： 活动名称：京剧角色数字海报创作活动 作用说明：将传统京剧脸谱、服饰美学与数字媒体技术结合，契合当代美育融合创新的特点。学生在搜集京剧人物素材、设计海报的过程中感受传统戏曲之美，在动手创作里浸润式感受国粹魅力，传承民族文化，锻炼艺术审美与创意表达能力。 语文老师组织班级同学阅读下面文章，并开展了“敦煌文脉·诗颂回响”的主题沙龙活动。 《敦煌颂》只有八句 叶 舟 ①微雨。天凉。 ②那日午后，我穿过半个兰州城，打算去黄河岸边的一家宾馆，跟敦煌来的友人们商量“敦煌艺术大典”的各项细节。这时，秦川导演从日本打来电话，委托我给他正在拍摄中的纪录电影起一个片名。他此刻正在京都的一处广场上喂鸽子，那些鸽子就像从莫高窟的壁画里飞至东瀛的，故友重逢，令其不胜有天涯之感，而他囊中羞涩，只能亲手掰碎了自己带去的敦煌当地的“灶干粮”，也就是干大饼，来招待这些羽毛天使。想起来了，同样的行为也曾经发生在法国巴黎的埃菲尔铁塔下。我渐渐相信，那群元气浑沦的鸽子，也将一路护佑着秦川导演及其团队去印度、去英国、去俄罗斯、去丹麦、去瑞典、去德国、去美国、去韩国、去芬兰、去土耳其等地，让他们以数字化的方式，将那些漂泊于世界各地的敦煌文献带回甘肃，带回河西走廊，带回家。 ③对了，这些年以来，作为敦煌的儿子娃娃，秦川导演和他清贫且执著的团队，风生水起，佳作迭出，目前又在干一桩有情有义的事情，那就是：去全世界寻找敦煌。 ④挂了电话，我踯躅于烟雨弥漫的黄河岸边，依旧沉浸在刚才的心情中，一时间难以自拔。我忽然心有所动，萌生了一个大胆的想法，我毛遂自荐，决定给这部片子写一首歌词，然后慷慨地送给像秦川导演这样为敦煌文化奔走与鼓呼的战士。的确，他们应该是战士，也是这片土地上的勇敢之分子！ ⑤这首歌的名字叫《敦煌颂》，颂歌的颂，颂唱的颂。 ⑥实际上，我前几天就在敦煌一带漫游，像以往那样，在深夜披挂着三危山上的月光，于白昼里沐浴在那片绿洲盛大的天光中，心情忐忑而迫切。我已经记不清自己究竟去过多少次了，但每一次抵达那里，我都像一个灵魂的孤儿，找见了故土，找见了爹娘，也找见了一名文学战士皈依的圣地。我曾经用过一个比喻，说敦煌就是一座超级核电站，只要我的双脚站在那片天空下，她一定就会点亮我，赋能我，加持我，并且在她母亲般的庇护下，廓开我的想象，赐予我奔跑的勇气，让我的文字与吟唱布满一种哺育和恩养的光辉，延续至今。 ⑦我想，恰是在这个意义上，文学就是一种深情主义的回报。这句话对我本人相当管用，所谓的乌鸦反哺、羔羊跪乳，其实也正是这种心愿的表达。 ⑧上世纪90年代，我用了整整10年的时间，创作一部名叫《大敦煌》的诗文集。当时我大学毕业不久，幸运的是，我最后找见了神圣的敦煌和伟大的河西走廊，她们容纳了一名少年的野心与追逐，并且像一块镇纸，压住了我狂乱的心跳，让我学会了肃穆、宁静及持久的耐心。如今，这本诗文集仍在常销，“大敦煌”这三个字也成为公共词语。在我写完这本书之后，我告诉自己，够了，我真的太累了，我也许该去干点别的什么。 ⑨但是不！ ⑩2000年1月，也就是西部大开发战略提出不久，我作为报社派出的酒泉地区采访组组长，带着一批记者深入河西腹地，进行了长达半个多月的采访报道。在那个春节，大年初一，整个莫高窟只有我一个外人，我差不多拜谒了每座洞窟，我徜徉在大雪覆盖的宕泉河两岸，我和那些高大的银白杨度过了整整一天。临别前，我发愿，将来一定要为敦煌、为莫高窟写一本大部头，作为我的供养与报答。 ⑪此后，在长达16年的时间里，这个心愿让我备受煎熬，痛苦不堪。我查阅了大量资料，我不停地出走，我西去取经，我频频叩访祁连山下的四郡两关……这期间，我还写出了《敦煌诗经》与《蓝色的敦煌》等篇什，一直预备着自己的笔墨和勇敢。终于，在2018年，我创作的100万字长篇小说《敦煌本纪》（上、下卷），由江苏译林出版社出版发行。值得一提的是，由著名朗诵艺术家李野墨先生演播的《敦煌本纪》，在中央人民广播电台长篇小说连播节目中，播出了将近200集，以声音的方式，再次弘扬了敦煌文化。 ⑫做完了这些，我又告诫自己说，够了，真的够了，我必须去干点别的什么了。 ⑬但是不！ ⑭就在前年秋天，我再次食言了，应深圳方面的邀请，我创作了一部有关敦煌题材的舞剧剧本。在寒冬腊月里，我带着剧组的主创团队，一直奔波在莫高窟、鸣沙山和两关之间。我跪在阳关脚下，在积雪的大地上以指尖作笔，写下了这部戏的名字：敦煌消息。这个剧本和我的短篇小说《蓝色的敦煌》，后来由读者出版集团推出了两册绘本，如今也处于热销中。 ⑮是的！在长达30多年的写作中，我逐渐地认识到，文学不但要追求新异，也必须保有正大之气象、家国之情怀的高贵品质，更要张扬一种铁马冰河、开疆拓土的勇气。 ⑯-敦煌于我，敦煌于秦川导演及其团队，恰恰就是这种品质与勇气的源头，她甚至也是我们这些人再次出发的根据地。 ⑰那一刻，站在兰州的黄河之畔，遥想着1000公里之外的敦煌大地，我突然有所感悟，吟出了这首《敦煌颂》。与此同时，我被自己的念头吓了一跳，我决定邀请10位优秀的作曲家，众人拾柴，分别来为这首歌词谱曲。待这些风格迥异、一气卷舒的作品制作完成后，我将代表各位创作者，将它赠送给有关方面，以此向敦煌致敬！ ⑱其实，《敦煌颂》并不长，只有短短的八句： 一沙一叶一佛像， 一山一泉一故乡。 一窟一墙一坛场， 一笔一画一颂唱。 一卷一纸一苍茫， 一秋一春一照亮。 一天一地一念想， 一世一生一敦煌。 （选自《人民日报》2025年09月22日第20版，有删改） 【环节一·寻根故事】 19. 活动需要介绍作者和秦川导演为敦煌文化奔走的事迹。请你结合文本，分别说出他们为敦煌所做的两项具体工作。 【环节二·诗心朗诵】 20. 活动将录制文中画波浪线句子的朗诵音频，请你进行朗诵设计，并结合句子从重音、停连、语调等角度说说这样设计的理由。 敦煌就是一座超级核电站，只要我的双脚站在那片天空下，她一定就会点亮我，赋能我，加持我…… 【环节三·语言品析】 21. 活动中，小语同学觉得文中两次出现的“但是不！”独句段很好，希望你能帮他从内容、结构和情感表达方面解说其妙处。 【环节四·观点辨析】 22. 活动上，同学们在讨论文章题目时产生了分歧：一部分同学觉得《＜敦煌颂＞只有八句》这个题目指向明确，新颖别致；也有同学认为题目限定性过强，缺少美感。请结合全文内容，说出你的看法。 【答案】19. 叶舟：①创作100万字长篇小说《敦煌本纪》，并通过长篇小说连播形式弘扬敦煌文化；②创作敦煌题材舞剧剧本《敦煌消息》及相关绘本。 秦川导演：①拍摄纪录电影，以数字化方式在全球寻找并带回敦煌文献；②在日本、法国等开展与敦煌文化相关的活动，如喂鸽子、传播“灶干粮”文化，为传播敦煌文化奔走。 20. ‌朗诵设计：重音落在“超级核电站”“点亮”“赋能”“加持”上；“只要我的双脚站在那片天空下”后稍作停顿；语调激昂。理由：重读“超级核电站”突出敦煌对作者的重要影响和强大能量；重读“点亮”“赋能”“加持”强调敦煌给予作者的力量和作用；“只要我的双脚站在那片天空下”后停顿，突出条件关系；激昂语调体现作者对敦煌的赞美和感激。 21. 内容上：强调作者虽多次想停下为敦煌创作的脚步，却始终无法割舍，突出对敦煌的执念。 结构上：独句成段，形成强烈的节奏变化，承上启下，推动情节（创作历程）发展。 情感上：以斩钉截铁的语气，抒发对敦煌深沉的爱与责任感，情感表达强烈而直接。 22. 示例：我认为《＜敦煌颂＞只有八句》这个题目新颖巧妙，兼具指向性与感染力，十分契合全文内容。题目以“只有八句”突出歌词的凝练，与全文30多年坚守敦煌题材创作的厚重形成鲜明对比，既直接点出核心内容，又引发读者对“短歌词承载深情怀”的好奇。同时，题目中的书名号明确指向作品，“只有八句”的表述通俗别致，打破传统题目的典雅范式，既呼应了全文质朴而深情的文风，又以反差感凸显敦煌文化的博大精深与作者的赤诚情怀，比单纯追求美感的题目更具表现力与记忆点。 【解析】 【导语】这篇文章以《敦煌颂》创作为线索，通过作者与秦川导演的敦煌情缘，展现了文化守护者的执着。文中巧妙运用反复出现的“但是不！”形成情感张力，波浪线句的核电站比喻凸显敦煌的精神感召力。八句歌词的简约形式与厚重文化内涵形成反差，标题的限定性恰恰暗合敦煌文化“一沙一世界”的哲学意境。 【19题详解】 本题考查内容理解。 叶舟：根据第⑪段“终于，在2018年，我创作的100万字长篇小说《敦煌本纪》（上、下卷），由江苏译林出版社出版发行。值得一提的是，由著名朗诵艺术家李野墨先生演播的《敦煌本纪》，在中央人民广播电台长篇小说连播节目中，播出了将近200集，以声音的方式，再次弘扬了敦煌文化”可知，句子明确交代了作品名称《敦煌本纪》、篇幅（100万字）、出版情况，以及后续通过中央人民广播电台连播的传播形式，直接体现了叶舟以文学创作和多元传播方式弘扬敦煌文化的具体实践。据此可概括为：创作100万字长篇小说《敦煌本纪》，并通过广播剧形式弘扬敦煌文化。 根据第⑭段“就在前年秋天，我再次食言了，应深圳方面的邀请，我创作了一部有关敦煌题材的舞剧剧本……我跪在阳关脚下，在积雪的大地上以指尖作笔，写下了这部戏的名字：敦煌消息。这个剧本和我的短篇小说《蓝色的敦煌》，后来由读者出版集团推出了两册绘本，如今也处于热销中”可知，句子清晰记录了创作契机（应深圳邀请）、作品名称（舞剧剧本《敦煌消息》），以及剧本与短篇小说《蓝色的敦煌》联合推出绘本且热销的结果，是叶舟拓展敦煌文化传播形式的又一具体工作。据此可概括为：创作敦煌题材舞剧剧本《敦煌消息》及相关绘本。 秦川： 根据第②段中“秦川导演从日本打来电话，委托我给他正在拍摄中的纪录电影起一个片名……让他们以数字化的方式，将那些漂泊于世界各地的敦煌文献带回甘肃，带回河西走廊，带回家”，第③段中“秦川导演和他清贫且执著的团队……目前又在干一桩有情有义的事情，那就是：去全世界寻找敦煌”可知，秦川导演的核心工作——拍摄纪录电影，且工作目标是“以数字化方式”“在全世界寻找”“带回漂泊的敦煌文献”，具体点明了工作内容、方式和目的，体现其为敦煌文化回归所做的努力。据此可概括为：拍摄纪录电影，以数字化方式在全球寻找并带回敦煌文献。 根据第③段“这些年以来，作为敦煌的儿子娃娃，秦川导演和他清贫且执著的团队，风生水起，佳作迭出，目前又在干一桩有情有义的事情，那就是：去全世界寻找敦煌”可知，“风生水起，佳作迭出”概括了秦川导演团队长期以来在敦煌文化传播领域的丰硕成果，“清贫且执著”“有情有义”凸显其奔走的坚守与热忱，结合“去全世界寻找敦煌”的具体行动，体现其持续为敦煌文化传播发力的具体实践。据此可概括为：其团队佳作迭出，为传播敦煌文化奔走。 【20题详解】 本题考查朗读。 重音设计：根据第⑥段中“敦煌就是一座超级核电站”，将重音放在“超级核电站”上。作者把敦煌比作“超级核电站”，这一比喻形象且独特，突出了敦煌对于作者而言具有极其强大且源源不断的能量。它不仅仅是一个地理意义上的地方，更是作者精神上的强大支柱和创作源泉，所以重读此词，能让听众更强烈地感受到敦煌在作者心中的重要地位和巨大影响力。 根据“只要我的双脚站在那片天空下，她一定就会点亮我，赋能我，加持我”可知，重读“点亮”“赋能”“加持”。这几个词依次递进，生动地描绘出敦煌对作者全方位的积极影响。“点亮”意味着给予作者灵感和智慧的光芒，让作者的内心被照亮；“赋能”表示赋予作者能力和力量，使作者具备创作的能量；“加持”则进一步强调了敦煌对作者持续的庇佑和助力。重读这些词，能够突出敦煌给予作者的具体作用，让听众更深刻地体会到作者对敦煌的感激和依赖。 停连设计：根据“只要我的双脚站在那片天空下”可知，稍作停顿。它是一个条件状语从句，表明了后面一系列积极影响发生的条件。在这里停顿，一方面可以突出这个条件的重要性，让听众清晰地理解到作者所描述的敦煌的神奇作用是基于“双脚站在那片天空下”这个前提的；另一方面，停顿也能给听众留出一定的思考和感受时间，增强语句的节奏感和表现力，使整个朗诵更有韵律。 语调设计：整体语调激昂，作者在描述敦煌对自己的影响时，情感是热烈而真挚的。作者多次前往敦煌，每一次抵达都如同灵魂找到故土，敦煌给予他想象、勇气和光辉，让他能够持续创作。这种对敦煌深深的热爱和赞美之情，需要通过激昂的语调来传达。激昂的语调能够更好地表现出作者内心的澎湃激情，让听众也能感受到作者对敦煌的崇敬和感激，从而更深入地理解文章所表达的情感主题。 【21题详解】 本题考查句段作用。 内容方面：根据第⑨段“但是不”可知，出现在作者写完《大敦煌》诗文集后，告诉自己“够了，我真的太累了，我也许该去干点别的什么”之后。根据第⑫段“但是不”可知，出现在作者完成100万字长篇小说《敦煌本纪》后，告诫自己“够了，真的够了，我必须去干点别的什么了”之后。这两次“但是不！”起到了强调的作用。作者在完成一部又一部与敦煌相关的作品后，身心疲惫，产生了想要停下为敦煌创作的脚步，去尝试其他事情的想法。然而，“但是不！”的出现，表明作者内心深处对敦煌的执念无法割舍。敦煌对于作者来说，不仅仅是一个创作题材，更是他灵魂的寄托、精神的家园，是他无法放下、必须持续投入情感和精力去书写和传承的对象。这种反复强调，突出了作者对敦煌的执着和坚定。 结构方面：这两处“但是不！”都独句成段。在文章结构上，形成了强烈的节奏变化。在叙述作者为敦煌创作的一系列经历时，整体节奏较为平缓，按照时间顺序依次讲述创作不同作品的过程。而“但是不！”的出现，如同乐章中的强音，打破了这种平缓的节奏，使文章节奏陡然一变，吸引读者的注意力。 同时，它们还起到了承上启下的作用。承接上文作者完成某部作品后想要停下的想法，开启下文作者继续为敦煌创作新的作品的内容。根据第⑨段“但是不！”之后，作者继续讲述了在2000年深入河西腹地采访，发愿为敦煌写大部头，并在之后长达16年的时间里为此努力，最终创作出《敦煌本纪》的过程；第⑫段“但是不！”之后，作者又讲述了前年秋天创作敦煌题材舞剧剧本《敦煌消息》的事情。这两处“但是不！”推动了作者创作历程的叙述，使文章层次更加清晰，结构更加严谨。 情感方面“但是不！”以一种斩钉截铁的语气表达出来，没有丝毫的犹豫和含糊。这种语气强烈地抒发了作者对敦煌深沉的爱与责任感。作者深知敦煌文化的价值和意义，他觉得自己有义务、有责任将敦煌的故事、敦煌的精神通过自己的作品传承下去。即使身体疲惫，即使面临其他选择的诱惑，他也无法放弃对敦煌的创作。 这种情感表达强烈而直接，让读者能够深刻感受到作者内心对敦煌的炽热情感。它不像一些委婉的表达方式那样含蓄，而是直抒胸臆，将作者对敦煌的热爱、执着和坚守毫无保留地展现出来，使读者能够与作者产生强烈的情感共鸣，更加深入地理解作者为敦煌文化奔走的伟大情怀。 【22题详解】 本题考查标题含义及作用。 我认为《＜敦煌颂＞只有八句》这个题目新颖巧妙，兼具指向性与感染力，与全文内容高度契合，优势远大于局限。 结合第⑱段歌词内容“一沙一叶一佛像……一世一生一敦煌”可知，歌词仅八句，语言凝练、对仗工整，每一句都承载着敦煌的核心元素（沙、泉、窟、墙、笔墨、书卷等）。题目中“只有八句”直接点明歌词的篇幅特征，与歌词本身的凝练形成呼应，让读者快速捕捉文章核心载体，指向性极强；而“八句”所涵盖的丰富意象，又与题目看似简单的表述形成反差，引发读者对“短篇幅如何承载深内涵”的探究欲，新颖别致。 结合第⑧段中“上世纪90年代，我用了整整10年的时间，创作一部名叫《大敦煌》的诗文集”，第⑪段中“此后，在长达16年的时间里……创作的100万字长篇小说《敦煌本纪》”可知，作者为敦煌题材深耕30余年，从10年打磨诗文集到16年筹备长篇小说，付出了漫长而厚重的心血。题目中“只有八句”的简短，与30多年创作历程的漫长、100万字作品的厚重形成强烈对比，以“短”衬“长”，既凸显了《敦煌颂》以少胜多的艺术张力，又反衬出作者对敦煌文化的深情——即便用最短的篇幅，也能倾注最真挚的热爱，让题目更具情感冲击力。 结合第④段中“我毛遂自荐，决定给这部片子写一首歌词，然后慷慨地送给像秦川导演这样为敦煌文化奔走与鼓呼的战士”，第⑰段中“我决定邀请10位优秀的作曲家……以此向敦煌致敬”可知，文章核心是歌颂为敦煌文化传播奔走的人，以及敦煌本身的魅力。题目不追求传统题目的典雅美感，而是以“只有八句”这种直白通俗的表述，呼应了全文质朴而深情的文风，不刻意雕琢，却能让读者感受到作者对敦煌的赤诚，比单纯追求美感的题目更接地气、更具感染力。 结合第⑥段中“说敦煌就是一座超级核电站……赐予我奔跑的勇气”，第⑮段中“文学不但要追求新异，也必须保有正大之气象、家国之情怀”可知，敦煌文化博大精深，作者将其视为精神源泉与创作圣地。题目中“只有八句”看似限定了篇幅，实则并未局限内涵——八句歌词涵盖了敦煌的自然景观、人文遗产、精神内核，与作者心中“正大之气象、家国之情怀”相契合。这种“以简驭繁”的题目设计，恰恰凸显了敦煌文化的包容性与穿透力，看似“限定”实则“留白”，让读者在短篇幅的引导下，联想敦煌的深厚底蕴与作者的家国情怀，美感藏于内涵之中。据此回答即可。 三、作文 23. 叶舟在《敦煌颂》中写道，他和秦川导演团队正在做一件“有情有义的事情”——“去全世界寻找敦煌”。他们寻找的，不仅是散落海外的文物，更是一种文化的根脉与精神的故乡。 对我们而言，“寻找”也是成长的永恒主题：也许是在数字世界中寻找真实的连接，在传统文化中寻找现代的共鸣，在多元声音中寻找自己的坐标，或在飞速变化的时代里寻找不变的价值…… 请以“寻找”为题，写一篇文章。 要求：①除诗歌外，文体不限；②不少于600字；③文中不要出现（或暗示）本人的姓名、校名。 【答案】例文： 寻找 人生本就是一场不停歇的寻找。有人奔赴山河，寻找世间壮阔的风景；有人深耕岁月，寻找文化沉淀的根脉。而我，在浮躁的青春时光里，慢慢寻找属于自己的本心与笃定。 曾经的我，总被外界的声音裹挟前行。看着身边同学奔赴各类兴趣班、争先冲刺成绩，我盲目跟风，不断追赶，却从未问过自己真正想要什么。日子过得匆忙又空洞，刷题、背书、忙碌填满了生活，可我的内心始终浮躁不安，像是迷失在人海，找不到落脚的方向。我开始明白，我需要一场真诚的寻找，挣脱迷茫的桎梏。 偶然一次翻阅书籍，我读到敦煌守护者的故事。一代代人扎根戈壁，跨越山海，寻找散落的敦煌文脉，守护千年流传的文化星光。他们的寻找，无关名利，只为守住文化的根脉与精神的故乡。寥寥文字，却深深触动了我。原来真正的寻找，从来不是盲目追逐他人的脚步，而是认清自我，坚守本心。 自此，我停下了慌乱的追赶，开始静下心来寻找自我。我不再照搬别人的学习节奏，而是慢慢摸索适合自己的学习方法，劳逸结合，稳步前行。课余时光，我放下浮躁的娱乐消遣，重拾搁置已久的笔墨。伏案写字时，笔尖划过宣纸，墨香萦绕身旁，纷乱的内心渐渐沉静。我在横竖撇捺间，寻找传统文化的温润力量，也在静心沉淀中，寻找从容踏实的自己。 这场漫长的寻找，没有轰轰烈烈的结局，却有着润物无声的成长。我不再焦虑攀比，不再随波逐流，慢慢懂得，成长从不是复刻别人的人生，而是活出自己的节奏与光芒。那些迷茫、焦虑的时光，都化作寻找路上的底气，让我愈发坚定。 世间所有的奔赴，皆是寻找。我们寻找文化的根脉，传承岁月的温度；我们寻找内心的笃定，对抗世间的浮躁。这场青春的寻找，终让我褪去青涩迷茫，寻得初心澄澈。往后余生，我仍会步履不停，在时光里坚守、求索，在成长中遇见更好的自己。 【解析】 【详解】一、审题立意。 材料由敦煌文化的追寻切入，将“寻找”从物理层面的文物寻觅，升华至精神层面的求索。文中的“寻找”并非简单的找寻动作，而是成长的核心方式，涵盖对文化根脉、自我定位、真挚本心、生活共鸣、正向价值的探寻。写作核心不在于寻找的结果，而在于寻找的过程、心路变化、成长感悟。立意需紧扣成长与求索，通过亲身经历的寻找过程，体悟寻找带来的沉淀、蜕变与成长，读懂寻找之于人生、文化、自我的深层意义。 二、选材构思。 选材贴合青少年生活与认知，真实细腻、贴合题意。可选取传统文化层面的寻找，如寻找传统民俗、笔墨书香、国粹美学的真正魅力；可选取自我成长层面的寻找，如在浮躁学习生活中寻找初心、沉稳与热爱；也可选取生活层面的寻找，在平凡日常中寻找温暖、真诚与力量。构思上，开头简洁点题，写出自己曾经的迷茫状态，引出自己开启一场“寻找”之旅。中间为主干部分，细致记叙寻找的完整过程，刻画迷茫、探索、坚持、顿悟的心理变化，用具体细节展现寻找途中的困惑、尝试与突破。结尾升华主旨，总结这场寻找的收获，点明寻找是自我沉淀、丰盈精神、明晰自我的成长过程，呼应材料中文化求索、自我成长的核心内涵。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 九年级语文第一次课堂练习 （考试时间：150分钟满分：150分） 请注意：所有试题的答案均填写在答题卡上，写在试卷上无效。 一、积累与运用（24分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 游中可览天地，游中可见自我。 我们可以漫步在广阔的世界：登勃朗峰顶，观白云缭绕，赏轻歌màn舞；去长江源头，看江流蜿蜒，感_______（A．触目惊心 B．目眩神迷）；去丽江古城，览亭台楼阁，看流水潺潺；游水乡兴化，赏垛田花海，闻橹声咿呀。亦可chí chěng于多姿的生活，不让脚步踟蹰不前：一出社戏，月夜嬉闹归航，童年记忆深藏；一梦延安，笑声回荡眼眸，欢喜润了眼眶；一zhǎn灯笼，挑满人情世故，情思炽燎原。垛田、古巷、河湖，这些兴化独有的风物，慰藉着每一位行者的心灵。 1. 根据拼音在田字格内写出相应的汉字。 2. 根据语境，为“____”处选填合适的词语（ ） A. 触目惊心 B. 目眩神迷 3. 下列说法不正确的一项是（ ） A. “流水潺潺”“垛田花海”“人情世故”，这几个短语结构类型完全不相同。 B. “去丽江古城，览亭台楼阁，看流水潺潺”一句有语病，病句类型为搭配不当。 C. “咿呀”“潺潺”都是描摹水乡声响的拟声词。 D. “垛田、古巷、河湖，这些兴化独有的风物，慰藉着每一位行者的心灵”一句运用拟人修辞，引人深思。 4. 同学们在“山水名句汇”活动中展开了头脑风暴，小语负责记录。请你补全名句。 文人有山水情怀。寄情山水，范仲淹心灵获得滋养，练就“（1）_______，（2）_______”（《岳阳楼记》）的豁达胸怀；欧阳修沉醉于滁州的春夏美景，品味日常的欢喜与幸福，“野芳发而幽香，（3）_______”（《醉翁亭记》）；温庭筠开启一场奔赴远方的早行，体验异于家乡的山野情趣，“槲叶落山路，（4）_______”（《商山早行》）；刘禹锡在巴山楚水中领悟新事物总会取代旧事物的哲理，（5）“_______，（6）_______”（《酬乐天扬州初逢席上见赠》）；尽管行路难，李白依旧行吟山水间，唱出“（7）_______，（8）_______”[《行路难》（其一）]的生命最强音。 专题学习活动。（8分） 5. 实验学校九年级（1）班拟开展“君子自强不息”主题文化周，请你参与以下任务。 （1）阅读以下材料，回答问题： 材料一：泰州名人郑板桥晚年时曾写道：“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。” 材料二：当代泰州籍科学家陆朝阳在量子领域攻坚克难，曾言：“科研没有捷径，唯有自强不息。” 结合两则材料，谈谈你对“自强不息”在现代社会的理解。 （2）班级拟举办“自强故事汇”活动，请你完成以下任务： 仿照示例，推荐一位历史或现代人物（除材料中提及外）。 示例：梅兰芳——抗战期间蓄须明志，坚守民族气节。 （3）为活动设计一条宣传标语，要求紧扣主题且至少使用一种修辞。 （4）以下是班长写的活动心得，其中有些问题，请你按要求修改。 通过这次活动，我明白了自强不息是我们中华民族的宝贵精神财富。【甲】作为中学生，我们要像初升的太阳，充满活力，照亮前行的道路，我们要像破土的种子，顽强生长，迎接风雨的洗礼。在生活中，我们要保持清醒的头脑，与时俱进，自强不息，不断发现问题，解决问题，向着更快、更高、更强的目标前进。【乙】我们应该行动起来，将自强不息的精神发扬光大。 ①甲处画线句有一处标点符号使用不当，请提出修改建议。 __________________________________________________________________________ ②将乙处画线句改为祈使句。 __________________________________________________________________________ 二、阅读理解（共66分） 阅读下面古诗文，完成以下问题。 江村晚眺 〔宋〕戴复古 江头落日照平沙，潮退渔船搁岸斜。 白鸟一双临水立，见人惊起入芦花。 养鱼记（节选） 〔宋〕欧阳修 折檐之前有隙地，方四五丈，直对非非堂。修竹环绕荫映，未尝植物。因洿以为池不方不圆任其地形；不甃不筑，全其自然。纵锸以浚之，汲井以盈之。湛乎汪洋，晶乎清明。微风而波，无波而平。若星若月，精彩下入。 予偃息其上，潜形于毫芒；循漪沿岸，渺然有江湖千里之想。斯足以舒忧隘而娱穷独也。 (注释：洿：挖掘 锸：铁锹 偃息：休息) 6. 请用生动的语言描绘诗歌一、二句所展现的画面。 7. “白鸟一双临水立，见人惊起入芦花”被誉为神来之笔，堪称惊艳，请你来赏析一番。 8. 解释下列句中加点的字。 （1）未尝植物　 植：___________ （2）方四五丈　 方：______________ （3）汲井以盈之　盈：______________ （4）若星若月　 若：_______________ 9. 用“/”给下面句子断句（限断两处）。 因 洿 以 为 池 不 方 不 圆 任 其 地 形 10. 翻译句子 （1）微风而波，无波而平。 （2）斯足以舒忧隘而娱穷独也。 11. 结合《江村晚眺》与《养鱼记》，分析两篇作品在表现“自然之趣”上的共同特点。 （二）（10分） 名著阅读，完成下面小题。 【语段一】 那儿只剩下我一个人，战场上的胜利者。这是我经历过的最艰苦的一次战斗，也是我获得的第一次胜利。我在布洛克尔赫斯特先生站过的地毯上站了一会儿，享受着我那种胜利者的孤独感。起初，我暗自微笑，觉得高兴；可是就像我的加速的脉搏跳动一样，这阵猛烈的欢乐急剧地减退了。 【语段二】 第二天早上，斯凯契德小姐在一块硬纸板上用醒目的字体写了“邋遢”两字，把它经匣似的缚在 那宽阔、温和、聪明且显得厚道的额头上。她一直耐心地戴着它到傍晚，毫无怨言，把这看作是应得的惩罚。下午功课一结束，斯凯契德小姐刚离开，我就跑到 跟前，把那纸板一把扯下，扔进了火里。整整一天，她没能发出的怒火一直在我的心中燃烧，大颗大颗的热泪不断地灼痛我的双颊。看到她那副逆来顺受的可怜模样，我心痛得实在无法忍受。 【语段三】 “离开桑菲尔德我感到痛苦，我爱桑菲尔德。我爱它，因为我在这儿过了一段——至少是短暂的一段——充实而愉快的生活。我没有受到歧视，我没有给吓得呆若木鸡，没有硬把我限制在低下庸俗的人中间，没有被排斥在同聪明、能干、高尚的人的交往之外。我能面对面地同我所尊敬的人、同我所喜爱的人——同一个独特、活跃、宽广的心灵交谈。我已经认识了你， 先生；想到自己非得永远离开你，真叫我害怕和痛苦。我看出我非离开不可，可是像是看到我非死不可一样。” 12. 上文选自英国作家______________________（人名）的代表作《简·爱》，语段一中“最艰苦的一次战斗”是指_____________________________________________，语段二、语段三中的两个人物分别是：____________________________，_____________________________。 13. 下列关于《简·爱》的表述，错误的一项是（ ） A. 这部带有自传色彩的长篇小说，以“我”的经历和视角来安排结构和故事情节。 B. 《简·爱》中的景物描写和人物描写都洋溢着真挚深厚、丰富细腻的情感，这增强了作品的艺术感染力。 C. 简·爱通过登广告找到了第一份工作，就是在桑菲尔德庄园做家庭教师，教的是阿黛勒。 D. 简·爱与罗切斯特的第一次相遇是在桑菲尔德庄园，简·爱对他的第一印象比较好。 14. 有人说：“离开，有时是无奈，有时是理性抉择的结果，而最终都会带来成长。”请结合简·爱的经历，谈谈你对这句话的理解。 （三）（12分） 阅读下面的非连续性文本，完成下面小题。 材料一： 以下是根据近年研究数据整理的美育教学相关的两份图表，分别是参与方式偏好和学生素养提升维度。 美育学习参与方式偏好 高校艺术实践活动对学生素养提升 图1 图2 材料二： 美育发展历程 阶段 时间 主要特征与事件 思想萌芽 古希腊—18世纪 柏拉图、孔子等提出艺术与礼乐对心灵的陶冶作用 概念确立 18世纪末—19世纪 席勒在《美育书简》中首次系统提出“美育”概念，强调通过美实现人的感性与理性统一 近代拓展 20世纪初—中期 蔡元培在中国倡导“以美育代宗教”；西方进步主义教育（如杜威）把艺术视为经验整合的途径 政策化与体系化 20世纪末—21世纪初 1999年中国《关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》将美育列为素质教育组成部分；2015年后《关于全面加强和改进学校美育工作的意见》等文件陆续出台 当代融合创新 近年至今 美育与STEAM、数字媒体、民族文化传承深度融合，强调“浸润式”育人 材料三： 标题：_____________ ①11月14日，吕梁上海实验小学“传承国粹艺术、点亮多彩童年”京剧艺术特色班开班，副县长马云福出席开班仪式，县文联、县教育体育事业发展中心负责人参加。 ②仪式上，马云福宣布，京剧艺术特色班正式开班。他指出，希望学生们认真学习唱腔、动作，更要用心体会其中讲述的忠孝节义故事，感受其独特的韵律。授课老师要精心设计课程，耐心指导孩子。不仅要传授技艺，更要激发兴趣，引导孩子们发现美、欣赏美、创造美。要探索将京剧艺术与现有课程有机结合，让传统文化在现代校园中焕发新的生机。 ③县文联负责人、吕梁上海实验小学京剧艺术特色班负责人、外聘授课教师和学生代表分别作了发言。 ④吕梁上海实验小学校长为外聘授课教师颁发聘书。京剧艺术特色班的开办，是学校推进美育的创新举措，更对促进学生的全面发展、传承和弘扬中华优秀传统文化、提升交口县美育水平产生积极而深远的影响。 ⑤仪式结束后，大家还一同参观了京剧艺术特色班，更加真切地感受京剧艺术的独特魅力。 （记者：穆艳丽；来源：黄河新闻网吕梁频道2025.11） 15. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 材料二表明，美育概念的确立始于蔡元培提出“以美育代宗教”的主张。 B. 根据材料一图1，体验式参与是目前美育教学中最不常见的参与方式。 C. 材料三中，京剧艺术特色班的教学目标只注重传统技艺的传授。 D. 从材料二可以看出，当代美育强调与民族文化传承等方面的深度融合。 16. 请你为材料三拟写一个恰当的标题，并简要说明理由。 标题：_____________________________________ 理由：________________________________________________________________________________________ 17. 结合材料一中的图2和材料三的具体内容，分析该校京剧艺术特色班是如何促进学生综合素养提升的。 18. 请你为该校京剧艺术特色班设计一个具体活动，要求体现材料二中“当代融合创新”阶段的美育特征，并简要说明其作用。 活动名称：________________________ 作用说明：____________________________________________________________ 语文老师组织班级同学阅读下面文章，并开展了“敦煌文脉·诗颂回响”的主题沙龙活动。 《敦煌颂》只有八句 叶 舟 ①微雨。天凉。 ②那日午后，我穿过半个兰州城，打算去黄河岸边的一家宾馆，跟敦煌来的友人们商量“敦煌艺术大典”的各项细节。这时，秦川导演从日本打来电话，委托我给他正在拍摄中的纪录电影起一个片名。他此刻正在京都的一处广场上喂鸽子，那些鸽子就像从莫高窟的壁画里飞至东瀛的，故友重逢，令其不胜有天涯之感，而他囊中羞涩，只能亲手掰碎了自己带去的敦煌当地的“灶干粮”，也就是干大饼，来招待这些羽毛天使。想起来了，同样的行为也曾经发生在法国巴黎的埃菲尔铁塔下。我渐渐相信，那群元气浑沦的鸽子，也将一路护佑着秦川导演及其团队去印度、去英国、去俄罗斯、去丹麦、去瑞典、去德国、去美国、去韩国、去芬兰、去土耳其等地，让他们以数字化的方式，将那些漂泊于世界各地的敦煌文献带回甘肃，带回河西走廊，带回家。 ③对了，这些年以来，作为敦煌的儿子娃娃，秦川导演和他清贫且执著的团队，风生水起，佳作迭出，目前又在干一桩有情有义的事情，那就是：去全世界寻找敦煌。 ④挂了电话，我踯躅于烟雨弥漫的黄河岸边，依旧沉浸在刚才的心情中，一时间难以自拔。我忽然心有所动，萌生了一个大胆的想法，我毛遂自荐，决定给这部片子写一首歌词，然后慷慨地送给像秦川导演这样为敦煌文化奔走与鼓呼的战士。的确，他们应该是战士，也是这片土地上的勇敢之分子！ ⑤这首歌的名字叫《敦煌颂》，颂歌的颂，颂唱的颂。 ⑥实际上，我前几天就在敦煌一带漫游，像以往那样，在深夜披挂着三危山上的月光，于白昼里沐浴在那片绿洲盛大的天光中，心情忐忑而迫切。我已经记不清自己究竟去过多少次了，但每一次抵达那里，我都像一个灵魂的孤儿，找见了故土，找见了爹娘，也找见了一名文学战士皈依的圣地。我曾经用过一个比喻，说敦煌就是一座超级核电站，只要我的双脚站在那片天空下，她一定就会点亮我，赋能我，加持我，并且在她母亲般的庇护下，廓开我的想象，赐予我奔跑的勇气，让我的文字与吟唱布满一种哺育和恩养的光辉，延续至今。 ⑦我想，恰是在这个意义上，文学就是一种深情主义的回报。这句话对我本人相当管用，所谓的乌鸦反哺、羔羊跪乳，其实也正是这种心愿的表达。 ⑧上世纪90年代，我用了整整10年的时间，创作一部名叫《大敦煌》的诗文集。当时我大学毕业不久，幸运的是，我最后找见了神圣的敦煌和伟大的河西走廊，她们容纳了一名少年的野心与追逐，并且像一块镇纸，压住了我狂乱的心跳，让我学会了肃穆、宁静及持久的耐心。如今，这本诗文集仍在常销，“大敦煌”这三个字也成为公共词语。在我写完这本书之后，我告诉自己，够了，我真的太累了，我也许该去干点别的什么。 ⑨但是不！ ⑩2000年1月，也就是西部大开发战略提出不久，我作为报社派出的酒泉地区采访组组长，带着一批记者深入河西腹地，进行了长达半个多月的采访报道。在那个春节，大年初一，整个莫高窟只有我一个外人，我差不多拜谒了每座洞窟，我徜徉在大雪覆盖的宕泉河两岸，我和那些高大的银白杨度过了整整一天。临别前，我发愿，将来一定要为敦煌、为莫高窟写一本大部头，作为我的供养与报答。 ⑪此后，在长达16年的时间里，这个心愿让我备受煎熬，痛苦不堪。我查阅了大量资料，我不停地出走，我西去取经，我频频叩访祁连山下的四郡两关……这期间，我还写出了《敦煌诗经》与《蓝色的敦煌》等篇什，一直预备着自己的笔墨和勇敢。终于，在2018年，我创作的100万字长篇小说《敦煌本纪》（上、下卷），由江苏译林出版社出版发行。值得一提的是，由著名朗诵艺术家李野墨先生演播的《敦煌本纪》，在中央人民广播电台长篇小说连播节目中，播出了将近200集，以声音的方式，再次弘扬了敦煌文化。 ⑫做完了这些，我又告诫自己说，够了，真的够了，我必须去干点别的什么了。 ⑬但是不！ ⑭就在前年秋天，我再次食言了，应深圳方面的邀请，我创作了一部有关敦煌题材的舞剧剧本。在寒冬腊月里，我带着剧组的主创团队，一直奔波在莫高窟、鸣沙山和两关之间。我跪在阳关脚下，在积雪的大地上以指尖作笔，写下了这部戏的名字：敦煌消息。这个剧本和我的短篇小说《蓝色的敦煌》，后来由读者出版集团推出了两册绘本，如今也处于热销中。 ⑮是的！在长达30多年的写作中，我逐渐地认识到，文学不但要追求新异，也必须保有正大之气象、家国之情怀的高贵品质，更要张扬一种铁马冰河、开疆拓土的勇气。 ⑯-敦煌于我，敦煌于秦川导演及其团队，恰恰就是这种品质与勇气的源头，她甚至也是我们这些人再次出发的根据地。 ⑰那一刻，站在兰州的黄河之畔，遥想着1000公里之外的敦煌大地，我突然有所感悟，吟出了这首《敦煌颂》。与此同时，我被自己的念头吓了一跳，我决定邀请10位优秀的作曲家，众人拾柴，分别来为这首歌词谱曲。待这些风格迥异、一气卷舒的作品制作完成后，我将代表各位创作者，将它赠送给有关方面，以此向敦煌致敬！ ⑱其实，《敦煌颂》并不长，只有短短的八句： 一沙一叶一佛像， 一山一泉一故乡。 一窟一墙一坛场， 一笔一画一颂唱。 一卷一纸一苍茫， 一秋一春一照亮。 一天一地一念想， 一世一生一敦煌。 （选自《人民日报》2025年09月22日第20版，有删改） 【环节一·寻根故事】 19. 活动需要介绍作者和秦川导演为敦煌文化奔走的事迹。请你结合文本，分别说出他们为敦煌所做的两项具体工作。 【环节二·诗心朗诵】 20. 活动将录制文中画波浪线句子的朗诵音频，请你进行朗诵设计，并结合句子从重音、停连、语调等角度说说这样设计的理由。 敦煌就是一座超级核电站，只要我的双脚站在那片天空下，她一定就会点亮我，赋能我，加持我…… 【环节三·语言品析】 21. 活动中，小语同学觉得文中两次出现的“但是不！”独句段很好，希望你能帮他从内容、结构和情感表达方面解说其妙处。 【环节四·观点辨析】 22. 活动上，同学们在讨论文章题目时产生了分歧：一部分同学觉得《＜敦煌颂＞只有八句》这个题目指向明确，新颖别致；也有同学认为题目限定性过强，缺少美感。请结合全文内容，说出你的看法。 三、作文 23. 叶舟在《敦煌颂》中写道，他和秦川导演团队正在做一件“有情有义的事情”——“去全世界寻找敦煌”。他们寻找的，不仅是散落海外的文物，更是一种文化的根脉与精神的故乡。 对我们而言，“寻找”也是成长的永恒主题：也许是在数字世界中寻找真实的连接，在传统文化中寻找现代的共鸣，在多元声音中寻找自己的坐标，或在飞速变化的时代里寻找不变的价值…… 请以“寻找”为题，写一篇文章。 要求：①除诗歌外，文体不限；②不少于600字；③文中不要出现（或暗示）本人的姓名、校名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $