15.2《答司马谏议书》同步练习 2025-2026学年统编版高一语文必修下册

答司马谏议书 某（     ）启：昨日蒙（）教（），窃（     ）以为与君实游处（）相好之日久，而（）议事每（）不合，所操之术（）多异故也。（句式：     ）虽欲强聒（），终必不蒙见察（），故略上报（），不复一一自辨（）。重念（）蒙君实视遇（）厚，于反复（）不宜卤（）莽，故今具（）道所以（），冀（）君实或见恕（）也。  盖儒者所争，尤（）在名实，名实已明，而（）天下之理得（）矣。今君实所以（）见教（）者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以（）致（）天下怨谤也。某则以谓（）受命于人主，议法度而修（）之于朝廷，以授之于有司，不为（）侵官；（句式：     ）举（）先王之政，以（）兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟（）邪说，难（      ）壬人（），不为拒谏。（句式：     ）至于怨诽之多，则固（）前（）知其如此也。（句式：     ）   人习于苟且（）非一日，士大夫多以不恤（）国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为（）而不汹汹然（）？（句式：     ）盘庚之迁，胥（）怨者民也，非特（）朝廷士大夫而已。（句式：    ）盘庚不为（）怨者故改其度（），度（）义（）而后动，是（）而不见可悔故也。如君实责（）我以在位久，未能助上大有为，以膏泽（）斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事（）事，守前所为而已，则非某之所敢知（）。   无由（    ）会晤（     ），不任（    ）区区（    ）向往之至。 【情境默写】 1.在《答司马谏议书》中，王安石自言与司马光交情很好,但在政治上却常有不同意见的句子是:         ，        。  2.在《答司马谏议书》中，王安石强调自己虽想解释，但对方终究不会考虑自己建议的句子是：       ，      。  3.在《答司马谏议书》中，王安石认为“            ”，特别注重名义和实际（是否相符）。如果“            ”，那么天下的大道理也就清楚了。 4.《答司马谏议书》开头先提出一个双方均认可的道理“    ，        ”，为下文的“正名”提供推理前提。 5. 在《答司马谏议书》中，王安石对司马光在来信中对自己因推行变法而冠之以“征利”罪名加以反驳的两句是：     ，      。    6.司马光指责王安石“拒谏”，王安石却在《答司马谏议书》中理直气壮地回答以“      ，      。”两句，说这样不叫“拒谏”。 7.在《答司马谏议书》中写到，盘庚迁都之时，虽然“                ”，且“                   ”，但他并不是因为有人抱怨、反对就改变自己的计划。 8.《答司马谏议书》中，王安石以“         ，        ”揭露了朝堂之上官吏互相推诿、不问国事的丑恶现象。 基础练 第二部分 选择题 1. 下列画线字词释义完全正确的一项是（） A. 某启（某人，作者自称） 昨日蒙教（承蒙指教） B. 窃以为与君实游处相好之日久（偷窃） C. 所操之术多异故也（操练） D. 终必不蒙见察（看见） 2. 下列词类活用现象分析正确的一项是（） A. 以兴利除弊：形容词作名词 B. 辟邪说，难壬人：使动用法 C. 膏泽斯民：名词作动词，施予恩惠 D. 守前所为而已：名作状语 3. 下列句子中画线词意义和用法相同的一组是（） A. ①以赐教 ②以兴利除弊 B. ①而议事每不合 ②人而无信 C. ①为天下理财 ②身死人手，为天下笑 D. ①欲出力助上以抗之 ②不赂者以赂者丧 4. 下列古今异义辨析正确的一项是（） A. 反复不宜卤莽 古义：多次往返/今义：重复 B. 区区之心 古义：微不足道、私心/今义：狭小 C. 故事可以固守 文中无 D. 于是 古今同义 5. 下列特殊句式归类正确的一项是（） ①则众何为而不汹汹然 ②受命于人主 ③胥怨者民也 ④终必不蒙见察 A. ①宾语前置 ②状语后置 ③判断句 ④被动句 B. ①状语后置 ②宾语前置 ③判断句 ④被动句 C. ①宾语前置 ②被动句 ③省略句 ④状语后置 D. ①判断句 ②状语后置 ③宾语前置 ④被动句 6. 下列对文中通假字判断正确的一项是（） A. 不复一一自辨：辨通“辩”，辩解 B. 卤莽：无通假 C. 见察：察通“查” D. 壬人：通“佞” 7. 下列画线词语语义辨析错误的一项是（） A. 士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善。 恤：体恤、顾念 B. 欲出力助上以抗之。 抗：对抗、抵制 C. 众之所难，而某不量敌之众寡。 众：众人 D. 人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善。固陋，则非某之所敢知。 陋：坚固 第三部分 课外文言文阅读 臣闻为国之要，在于矫风俗、立法度、兴治功。风俗颓敝，则人心偷惰；法度不明，则政事纷淆；治功不举，则国势日弱。今朝廷锐意更新，欲振累朝积弊，而士大夫多哗然非之。或谓变更旧制为扰民，或谓破除成例为生事。此皆拘守故常、不知变通之论也。 夫天下之治，久则必弊，弊则必更。祖宗之法，非不善也，历年既久，沿袭滋弊。吏缘为奸，民受其困。当变而不变，则积弊日深，虽有良臣，不能为治。今陛下思所以救弊图强，振举纪纲，修明法度，凡所更张，皆为公不为私，为天下不为一身。 然世俗之人，安于苟且，溺于因循。一闻更制，不究利弊，辄相聚非议。以为守旧即是忠厚，更新即是生事。殊不知因循废弛之害，甚于变法之扰。夫士大夫不恤国事、同俗自媚，此乃天下之大患也。臣愚以为法苟利于国不必循旧事苟安于民不必拘常。愿陛下坚持初意，不为浮言所惑，庶几治道可兴、风俗可正。 10.下列对文中画线句子“臣愚以为法苟利于国不必循旧事苟安于民不必拘常”断句正确的一项是（） A. 臣愚以为/法苟利于国/不必循旧/事苟安于民/不必拘常 B. 臣愚/以为法苟利于国/不必循旧事/苟安于民/不必拘常 C. 臣愚以为法/苟利于国不必/循旧事苟/安于民不必拘常 D. 臣愚/以为法苟利/于国不必循旧/事苟安民/不必拘常 11.下列说法不正确的一项是（） A. “纪纲”指法度、纲纪，是古代朝廷治国理政的根本规范。 B. “累朝”指历代前朝，与《答司马谏议书》“前世”语境相近。 C. “庶几”表希望、或许，属于文言常用委婉副词。 D. “陛下”可泛指所有贵族，是古代通用敬称。 12.下列对原文内容不正确的一项是（） A. 作者认为国家治理的关键在于端正风俗、明确法度、兴办实绩。 B. 作者认可祖宗旧法，同时指出年代久远必然滋生弊端，需要改革。 C. 朝廷变法为私心私利，因此遭到士大夫阶层的普遍反对。 D. 作者批评世人安于现状、畏惧变革、盲从流言的苟且风气。 13. 翻译句子 （1）久则必弊，弊则必更。当变而不变，则积弊日深。（4分） （2）殊不知因循废弛之害，甚于变法之扰。（4分） 14.结合本文与王安石《答司马谏议书》，概括两篇文章在治国理政、变法革新上的共同主张（2分）   参考答案  某（用以指代本人姓名）启：昨日蒙（受）教（赐教），窃（私自，这里用作谦词）以为与君实游处（同游共处，交往）相好之日久，而（表转折）议事每（常常）不合，所操之术（所持的政治主张）多异故也（判断句）。虽欲强聒（唠叨不休），终必不蒙见察（被您理解），故略上报（回信），不复一一自辨（同“辩”，分辩）。重念（又想）蒙君实视遇（对待）厚，于反复（指书信往来）不宜卤（同“鲁”）莽，故今具（“具”通“俱”,详细地）道所以（……原因），冀（希望）君实或见恕（原谅我）也。   盖儒者所争，尤（特别）在名实，名实已明，而（表顺承）天下之理得（明白）矣。今君实所以（用来……的）见教（指教我）者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以（因此）致（招致）天下怨谤也。某则以谓（认为）受命于人主，议法度而修（修订）之于朝廷，以授之于有司，不为（不能算）侵官；（状语后置,判断句）举（推行）先王之政，以（来）兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟（批驳）邪说，难（排斥）壬人（善于巧言献媚、惑众取宠的人），不为拒谏。（判断句）至于怨诽之多，则固（本来）前（预先）知其如此也。（定语后置）  人习于苟且（得过且过）非一日，士大夫多以不恤（忧虑，顾念）国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为（怎么能）而不汹汹然（大吵大闹的样子）（宾语前置）？盘庚之迁，胥（相）怨者民也，非特（仅）朝廷士大夫而已。（判断句）盘庚不为（因为）怨者故改其度（计划），度（考虑）义（适宜）而后动，是（认为正确）而不见可悔故也。如君实责（责备）我以在位久，未能助上大有为，以膏泽（名词作动词，施加恩惠）斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事（名作动，做事）事，守前所为而已，则非某之所敢知（领教）。   1. 窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合。   2.虽欲强聒，终必不蒙见察。    3.盖儒者所争，名实已明。 4.名实已明，而天下之理得矣。 5. 为天下理财，不为征利。 6.辟邪说，难壬人。 7.胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。 8.士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善。 基础练 1.【答案A】 解析：B窃，谦辞，私下；C操，持、奉行；D见，表被动，被。 2.【答案C】 解析：A兴：使动用法，使……兴；B难：动词，驳斥；D为：动词，做。C“膏泽斯民”名词活用为动词，施加恩惠给百姓。 3.【答案A】 解析：A两个“以”都是连词，用来。 B①连词，却；②连词，如果。C①介词，替；②介词，被。D①连词，来；②介词，因为。 4.【答案B】 解析：A反复：古义，往返书信；C文中没有“故事”；D于是古义“在这方面”，古今不同。 5.【答案A】 解析：①何为（为何）宾语前置；②受命于人主，状语后置；③……者……也，判断句；④“见”表被动，被动句。 6.【答案A】 解析：A辨通“辩”，辩解。 B卤莽通“鲁莽”，存在通假；C察无通假；D壬人本字，无通假。 7.【答案D】 解析：D陋：鄙陋，浅陋，不是“坚固”。 A恤：顾念；B抗：对抗、抵制；C众：众人。 三、课外文言文 10.【答案A】 标准对称断句：法……/不必……/事……/不必…… 11.【答案D】 陛下专指皇帝，不可泛指贵族。 12.【答案C】 原文：皆为公不为私。并非为私利变法。 13.大题逐题解析（含采分点） （1）久则必弊，弊则必更。当变而不变，则积弊日深。 译文：制度施行久了必然产生弊端，有弊端就必须革新。应当变革却不变革，积累的弊病就会一天天加深。 采分点：久、弊、更、句意通顺 （2）殊不知因循废弛之害，甚于变法之扰。 译文：他们完全不知道沿袭旧制、荒废政务带来的危害，比变法带来的短暂烦扰更严重。 采分点：殊、因循、废弛、甚于（状语后置） 14. ①治国应当与时俱进，革除积弊，不能固守旧制； ②士大夫当心系国事，不盲从世俗流言，以家国利益为重。 译文 臣听说治理国家的关键，在于端正社会风气、建立明确法度、振兴治国实绩。风俗败坏懈怠，人心就会懒惰松弛；法度不清晰，政务就会混乱错乱；治国功业不能兴办，国家实力就会日渐衰弱。如今朝廷立志革新，想要扫除历代积累的弊病，但是士大夫大多纷纷非议、反对新政。有人认为更改旧制度会扰民，有人认为破除旧例是无事生事。这些都是固守旧习、不懂变通的言论。 天下的治理，时间久了必然产生弊端，有弊端就必须革新。祖宗的法度，并不是不好，只是施行时间太久，沿袭下来滋生许多弊病。官吏借此作恶，百姓深受困苦。应当变革却不变革，积累的弊病会越来越深，就算有贤良大臣，也无法治理好国家。如今陛下思考用来除弊图强的方法，整顿纲纪、修明法度，所有改革举措，都是为了国家公共利益，而非个人私利，为天下苍生而非君王一身。 但是世俗之人，安于苟且现状，习惯于因循守旧。一听到改革变动，不研究利弊，就聚集在一起非议。他们认为守旧就是忠厚，革新就是生事扰民。完全不知道沿袭懈怠、荒废政务的危害，远比变法带来的短暂困扰更严重。士大夫不顾念国事、附和世俗、讨好众人，这才是天下最大的祸患。臣私下认为：法度只要对国家有利，不必遵循旧例；举措只要能安定百姓，不必拘泥旧规。希望陛下坚守初心志向，不被流言迷惑，或许治国之道可以振兴，社会风气可以端正。 学科网（北京）股份有限公司 $