精品解析：江苏省盐城市东台市第一教育联盟2026-2027学年九年级上学期9月阶段检测历史试题

江苏省盐城市东台市第一教育联盟2026-2027学年九年级上学期9月阶段检测 历史试卷 （满分：50分，考试用时：50分钟，考试范围：九上1～12课） 一、单项选择题：每小题只有一个选项最符合题意。本题共20小题，每小题1分，计20分。 1. 《礼记》记载“大道之行也，天下为公”，对应考古发现早期氏族墓葬陪葬品数量均等；后期“大道既隐，天下为家”，遗址出现大型贵族墓葬与一无所有奴隶墓葬。史料变化反映（ ） A. 生产力倒退，社会秩序混乱 B. 公有制瓦解，私有制逐步确立 C. 原始社会重回群居狩猎时代 D. 文字消失，文明发展中断 2. 古巴比伦开办了专门用于借贷的机构（类似于今天的银行），出借实物或金银货币，借贷人可以用分期付款等方式偿还。这反映了（ ） A. 国内矛盾激化 B. 商品经济比较活跃 C. 君主权力衰落 D. 思想体系日趋完整 3. 古埃及没有任何与美索不达米亚的法典相应的法律，法老被认为是“神之子”，其权力也被神化，他的话语即是法律。这表明法老（ ） A. 实行集权专制 B. 重视法制传统 C. 建立等级制度 D. 注重礼仪德治 4. 下图是古代亚非地区的文明古国创造的辉煌灿烂的文明成果，为世界文明的发展作出了杰出的贡献。这反映古代亚非文明（ ） 象形文字铭文 楔形文字 梵文 刻有文字的甲骨 A. 濒临大河、农耕为主 B. 宗教主导、相互交融 C. 文字多样、交流频繁 D. 丰富多彩、多元发展 5. 下图是绘有身着丝绸的妇女形象的古希腊陶壶。该图可用来研究古希腊时期（ ） A. 互动的中西文化 B. 高超的雕刻艺术 C. 宏伟的建筑艺术 D. 独特的政治制度 6. 主张人应该“认识你自己”的哲学家是（ ） A. 苏格拉底 B. 德谟克利特 C. 伏尔泰 D. 孟德斯鸠 7. “他的远征，使希腊文化在渗透西地中海的原住民聚居区域之后，又开始使埃及和中东诸古代民族恢复起生气。”“他”是（ ） A. 胡夫 B. 汉谟拉比 C. 屋大维 D. 亚历山大 8. 某位法学家说：“罗马曾经三次征服世界：第一次以武力，第二次以宗教，第三次则以法律，而第三次征服也许是其中最为平和、最为持久的一次。”罗马成文法建设的第一步是（ ） A. 《罗马民法大全》 B. 《汉谟拉比法典》 C. 《民法典》 D. 《十二铜表法》 9. 有案例显示，即便是领主与佃农之间的案件，也必须遵循法庭判决……换言之，即便佃农在经济上依然受到领主的剥削，但法律和法庭可以使其免遭过分的侵夺。这说明，庄园法庭（ ） A. 提高了奴隶的社会地位 B. 有限度地维护了农奴利益 C. 动摇了领主的社会地位 D. 使定罪量刑有了文字依据 10. 下图是某同学制作的中世纪某国家的发展历程示意图。据图可知，这个国家是（ ） A. 波斯帝国 B. 法兰克王国 C. 奥斯曼帝国 D. 阿拉伯帝国 11. 一位来自温彻斯特的学生在1450年前后给父亲的“催款单”：“您一直以您的睿智指导着我，但是如果您能够为我再增加一些费用，或者每年再增加一镑，或者60先令，我想我就能够更为欢愉地在这座城市里学习，而不必每天忧心忡忡。”这说明大学教育（ ） A. 具有相当大的自主权 B. 需要一定的物质基础 C. 包括基础和专业课程 D. 受到基督教会的影响 12. 10世纪以后，英国林肯城的市民通过与封建主谈判、赎买、武装暴动等方式，从英王亨利二世手中得到特许状，赢得了一定程度的城市管理权。特许状的获得表明林肯城（ ） A. 完全摆脱了封建统治 B. 是工商业者聚集地 C. 取得了一定的自治权 D. 促进了大学的兴起 13. 13世纪初，牛津大学形成。如图为牛津大学校徽，校徽由三顶王冠和一本展开的书组成。书上用拉丁文写着《圣经》的一句话“主照亮我”。据此可以推断（ ） A. 国王兼任中世纪大学校长 B. 世俗文化的发展受到阻碍 C. 中世纪大学直接受到教会控制 D. 基督教影响着中世纪文化教育 14. 这部法律系统地搜集和整理了自罗马共和国时期至查士丁尼为止的法律和重要的法学著作，集罗马法精华之大成。这部法律（ ） A. 是迄今已知最早的成文法典 B. 适应了帝国扩张的需求 C. 奠定了欧洲民法的基础 D. 反映了新兴资产阶级的要求 15. 拜占庭在吸收古希腊罗马文化时，不是全盘照搬，而是注意选择对拜占庭社会生活有用的东西。他们在整理古典作品时，着重学习和掌握古典杰作的技能和手段，在模仿中采取“为我所用”的态度。这反映出拜占庭文化具有（ ） A. 批判性和创新性 B. 野蛮性和多元性 C. 本土性和民族性 D. 多样性和连续性 16. 圣索菲亚大教堂，其穹顶采用罗马式建筑技术，但其内部镶嵌画却以希腊神话人物形象描绘了基督教故事，壁画中还融入了波斯风格的几何图案。这从侧面反映出东罗马帝国的文化特点是（ ） 圣索菲亚大教堂穹顶 A. 封闭保守 B. 兼容并蓄 C. 消极落后 D. 神权至上 17. 李喜所教授在《“中华文化圈”的时空解读》中指出：“中华文化圈的形成大体在隋唐时期，特点是以中国的政治制度和社会模型为社会运行的基本机制。”646年，日本仿效唐朝在政治制度上运行的机制是（ ） A. 中央集权制度 B. 公地公民制 C. 统一赋税制度 D. 班田收授法 18. 佛教、基督教、伊斯兰教并称为世界三大宗教，它们的形成和传播对世界历史产生了深远的影响，三大宗教的共同之处是（ ） A. 都产生于阿拉伯半岛 B. 都广建佛塔 C. 都信仰上帝 D. 都成为了当时统治者的工具 19. 12世纪末，日本镰仓幕府建立后，天皇只保留祭祀、礼仪等名义上的权力，国家军政大权全由幕府将军掌控，地方势力也只服从将军的命令。这表明该时期日本（ ） A. 天皇完全没有政治作用 B. 武士阶层主导国家统治 C. 中央集权君主专制确立 D. 朝廷与幕府的争斗终结 20. “美索不达米亚、埃及、印度河流域、中国、中美洲、南美安第斯文明，无一不是在农耕畜牧的基础上形成的。……其形成过程中带有许多共同点；同时，……毕竟是在不相同的区域内成长起来的。因而又有鲜明的区域文化和区域文明的特点。”据此可知（ ） A. 人类文明要互相借鉴 B. 文化交流促进区域文明的发展 C. 文明成长兼具地域性与世界性 D. 文明起源具有统一性和多样性 二、非选择题：本题共3小题，每小题10分，计30分。 21. 某校九年级（2）班同学以“古代亚非文明”为主题展开探究活动，请你参与。 【古埃及文明】 材料一：埃及及其周边广大地区具有同样的干燥气候，但它有一个例外条件，就是由一条大河所提供的源源不断的水源和一个冲积地带……埃及文明的创造者利用这个条件，创造出一个与地处他们两侧的游牧社会形成鲜明对照的社会。 【古代两河流域文明】 材料二：虽然巴比伦人也敬奉神灵，但从根本上来说巴比伦是一个法制社会。《汉谟拉比法典》开始假借神的口吻说法，一旦转入世俗条文后，就把神抛到一边。这部法典不仅阐明了法律制度，也照亮了当时的社会，使巴比伦人从心理上摆脱了生活变化无常的阴影。 ——摘编自刘文鹏《古代西亚北非文明》 【古代印度文明】 材料三：婆罗门可以确信不疑地享有首陀罗的财产，因为他们没有任何财产，其主人可以占有他们的财产……无力支付罚金的刹帝利、吠舍与首陀罗，应以劳动支付，婆罗门则使其逐渐支付。 ——摘编自《摩奴法典》 （1）根据材料一文字，指出古埃及文明产生的重要条件。 （2）根据材料二文字并结合所学知识，指出《汉谟拉比法典》的历史地位并分析其作用。 （3）材料三反映出古代印度的什么制度？该制度有何显著特点？ （4）综合上述材料并结合所学知识，谈谈你对不同地区文明的认识。 22. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 如果奴隶主把一个自由民的眼睛弄瞎，只要拿出一定数量的银子就可了事；如果被弄瞎眼睛的是奴隶，就不用任何赔偿；奴隶打了自由民的嘴巴也要处以割耳的刑罚；属于自由民的医生给奴隶主治病，若奴隶主在开刀的时候死了，医生就要被割掉双手。 ——摘编自《汉谟拉比法典》 材料二 （欧洲）古典文化中的民主……成为现代政治思想的主要渊源，尤其是平等、正义、自由、法律等思想和理念对后世西方政治思维的发展产生了深远影响。 ——摘编自【英】戴维·赫尔德《民主的模式》 材料三 为了稳固帝国的社会秩序，查士丁尼下令对罗马法进行系统的搜集和整理。在这些工作的基础上，帝国编纂了《罗马民法大全》。查士丁尼在法典中宣传皇帝得到“天惠”来统治人民，想要通过君权神圣化来保证皇帝的专制权力。……15—16世纪，西欧各国普遍出现了采用罗马法的热潮。到19世纪初，则更是出现了以罗马法为基础的代表资产阶级利益的《拿破仑法典》。 ——摘编自【美】杰里·本特利、赫伯特·齐格勒《新全球史》 （1）据材料一，分析《汉谟拉比法典》体现了怎样的社会特点？ （2）材料二中“（欧洲）古典文化中的民主”主要指的是什么？据材料二，分析“（欧洲）古典文化中的民主”对后世西方政治思想的积极影响。 （3）据材料三，指出编纂《罗马民法大全》的目的。结合所学知识，分析《罗马民法大全》对近代欧洲产生的影响。 （4）综上所述，谈谈你对法治的认识。 23. 阅读下列材料，结合所学知识回答问题。 材料一 481年，法兰克王国建立。496年法兰克王国的统治者率领战士接受洗礼，皈依基督教……不曾明令剥夺罗马地主的财产，只是把原来的罗马国有土地和无主土地赐给自己的亲兵和官吏。 ——吴于廑、齐世荣《世界史古代史编·下册》 材料二 8世纪前期，查理·马特主政时期，为了加强王权及抑制地方封建势力而进行的“采邑制”改革，建立了以土地为纽带的领主和附庸的关系，促成了附庸对领主的依附性。此后，国王以下的各级封建主也把土地作为采邑层层分封，在封建贵族中逐渐形成了等级制度。 ——何平立《西方政治制度史》 材料三 法兰克王国对欧洲文明的发展产生了重要影响。地理疆域上，它奠定了近代西欧诸国的基础……经济上，它开启了欧洲封建制的大门； 政治上，它奠定了欧洲特色的封建统治制度……法兰克王国在西欧历史上不仅是一个枢纽，更是影响欧洲文明发展进程的一个重要转折点。 ——摘编自黄志强《欧洲中世纪法兰克王国历史地位评析》 请回答： （1）材料一中法兰克王国的建立者是谁? 结合所学知识，概述他是如何巩固统治的? （2）指出材料二中“等级制度”指的是什么制度。并说说“采邑制”改革的影响 （3）法兰克王国的鼎盛时期被称作“查理曼帝国”。查理曼帝国分裂后，成为今天哪三个国家的雏形? （4）根据材料三，结合所学知识，概括法兰克王国在欧洲文明发展进程中的“转折点”意义。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 江苏省盐城市东台市第一教育联盟2026-2027学年九年级上学期9月阶段检测 历史试卷 （满分：50分，考试用时：50分钟，考试范围：九上1～12课） 一、单项选择题：每小题只有一个选项最符合题意。本题共20小题，每小题1分，计20分。 1. 《礼记》记载“大道之行也，天下为公”，对应考古发现早期氏族墓葬陪葬品数量均等；后期“大道既隐，天下为家”，遗址出现大型贵族墓葬与一无所有奴隶墓葬。史料变化反映（ ） A. 生产力倒退，社会秩序混乱 B. 公有制瓦解，私有制逐步确立 C. 原始社会重回群居狩猎时代 D. 文字消失，文明发展中断 【答案】B 【解析】 【详解】A.从早期氏族墓葬陪葬品均等到遗址出现大型贵族墓葬与一无所有的奴隶墓葬，这一变化是生产力发展的结果，不是生产力的倒退，错误。 B.“天下为公”指的是原始社会，这一时期是公有制，氏族成员平等，墓葬陪葬品数量差不多；后期“天下为家”，出现贵族大墓和一无所有的奴隶墓葬，出现贫富分化，说明原始公有制瓦解，私有制慢慢确立，产生了阶级，正确。 C.这一时期原始社会向奴隶社会过渡，并没有重回群居狩猎的旧时代，不符合史实，错误。 D.这一阶段文字逐步萌芽发展，不存在文字消失、文明中断的情况，错误。 2. 古巴比伦开办了专门用于借贷的机构（类似于今天的银行），出借实物或金银货币，借贷人可以用分期付款等方式偿还。这反映了（ ） A. 国内矛盾激化 B. 商品经济比较活跃 C. 君主权力衰落 D. 思想体系日趋完整 【答案】B 【解析】 【详解】A‌.题干仅围绕古巴比伦的借贷机构及借贷方式展开，未提及国内矛盾激化相关内容。错误‌。 ‌B‌.专门用于借贷的机构开办，出借实物或金银货币且有分期付款等偿还方式，这些都表明当时商品交易频繁，资金流转活跃，体现了商品经济比较活跃。正确‌。 ‌C‌.题干仅围绕古巴比伦的借贷机构及借贷方式展开，没有任何关于君主权力变化的描述，无法得出君主权力衰落的结论。错误‌。 ‌D‌.题干仅围绕古巴比伦的借贷机构及借贷方式展开，没有涉及思想体系的内容，不能得出思想体系日趋完整的结论。错误‌。 3. 古埃及没有任何与美索不达米亚的法典相应的法律，法老被认为是“神之子”，其权力也被神化，他的话语即是法律。这表明法老（ ） A. 实行集权专制 B. 重视法制传统 C. 建立等级制度 D. 注重礼仪德治 【答案】A 【解析】 【详解】A.古埃及没有与美索不达米亚相应的成文法典，法老被视为“神之子”、其权力被神化，法老的话就是法律，说明法老集政治、经济、军事、司法等大权于一身，借助神权强化王权，实行集权专制统治，正确。 B.材料明确指出古埃及“没有任何与美索不达米亚的法典相应的法律”，恰恰说明其缺乏成文法典、以法老意志代替法律，而非重视法制传统，错误。 C.古埃及社会固然存在等级差别，但材料聚焦的是法老权力被神化、话语即法律这一君主权威特征，并非等级制度的建立，错误。 D.法老话语即法律体现的是君主凭借神化的权威实行强制统治，与注重礼仪德治的治国方式相悖，错误。 4. 下图是古代亚非地区的文明古国创造的辉煌灿烂的文明成果，为世界文明的发展作出了杰出的贡献。这反映古代亚非文明（ ） 象形文字铭文 楔形文字 梵文 刻有文字的甲骨 A. 濒临大河、农耕为主 B. 宗教主导、相互交融 C. 文字多样、交流频繁 D. 丰富多彩、多元发展 【答案】D 【解析】 【详解】A.题干仅展示了不同文明的文字成果，未体现亚非文明濒临大河、农耕为主的特征，不符合题意，错误。 B.材料中的四类文字均没有体现宗教相关的内容，且古代亚非早期文明相对独立，不存在“相互交融”的相关佐证，不符合题意，错误。 C.材料确实体现了不同文明的文字样式丰富多样，但古代亚非文明早期相对隔绝，并没有“交流频繁”的史实支撑，错误。 D.题干展示了古埃及象形文字、两河流域楔形文字、古印度梵文、古代中国甲骨文四种不同亚非文明的文字成果，不同文明古国诞生了不同的文明成果，反映出古代亚非文明丰富多彩、多元发展，正确。 5. 下图是绘有身着丝绸的妇女形象的古希腊陶壶。该图可用来研究古希腊时期（ ） A. 互动的中西文化 B. 高超的雕刻艺术 C. 宏伟的建筑艺术 D. 独特的政治制度 【答案】A 【解析】 【详解】A.题干关键信息为“古希腊陶壶”“身着丝绸”，丝绸原产于中国，古代通过丝绸之路，中国丝绸传播到西方古希腊地区，这件文物可以用来研究古希腊时期中西文化的互动交流，正确。 B.材料核心是丝绸体现的文化交流，而非雕刻艺术，该文物是陶制绘画器物，不能体现高超雕刻艺术的核心，错误。 C.陶壶是手工业器物，不属于建筑，无法研究建筑艺术，错误。 D.该文物没有涉及政治制度相关内容，无法用来研究古希腊政治制度，错误。 6. 主张人应该“认识你自己”的哲学家是（ ） A. 苏格拉底 B. 德谟克利特 C. 伏尔泰 D. 孟德斯鸠 【答案】A 【解析】 【详解】A.苏格拉底是古希腊哲学家，他的名言就是“认识你自己”，他把哲学研究的重心从自然转移到人本身，探讨人的美德、灵魂，正确。 B.德谟克利特提出原子论，认为万物都是由微小的原子组成，和“认识你自己”无关，错误。 C.伏尔泰是启蒙运动思想家，主张自由平等、反对教会专制，不是古希腊哲学家，错误。 D.孟德斯鸠是启蒙运动思想家，提出三权分立主张，和“认识你自己”无关，错误。 7. “他的远征，使希腊文化在渗透西地中海的原住民聚居区域之后，又开始使埃及和中东诸古代民族恢复起生气。”“他”是（ ） A. 胡夫 B. 汉谟拉比 C. 屋大维 D. 亚历山大 【答案】D 【解析】 【详解】A. 胡夫是古埃及第四王朝的法老，以修建金字塔闻名，与“希腊文化渗透入西地中海”无关，错误。 B. 汉谟拉比是古巴比伦国王，以颁布《汉谟拉比法典》闻名，与希腊文化的传播无关，错误。 C. 屋大维是罗马帝国的建立者，其扩张使罗马文化传播，但材料强调的是“希腊文化”的渗透，且屋大维时代希腊文化早已传播，错误。 D. 材料中“他的远征，使希腊文化在渗透入西地中海的未开化世界之后，又开始使埃及和中东诸古代民族恢复起生气”描述的是亚历山大东征。公元前4世纪，马其顿国王亚历山大率军东征，建立了地跨欧、亚、非三洲的大帝国，东征促进了希腊文化与东方文化的交流与融合，开启了“希腊化时代”，该项正确。 8. 某位法学家说：“罗马曾经三次征服世界：第一次以武力，第二次以宗教，第三次则以法律，而第三次征服也许是其中最为平和、最为持久的一次。”罗马成文法建设的第一步是（ ） A. 《罗马民法大全》 B. 《汉谟拉比法典》 C. 《民法典》 D. 《十二铜表法》 【答案】D 【解析】 【详解】A.《罗马民法大全》是东罗马帝国查士丁尼统治时期编纂的罗马法典，不是罗马成文法建设的第一步。错误。 B.《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国的成文法典，不属于罗马法。错误。 C.《民法典》指近代拿破仑颁布的《法国民法典》，和古罗马无关。错误。 D.题干设问罗马成文法建设的第一步，根据所学知识，公元前450年左右古罗马颁布的《十二铜表法》是古罗马第一部成文法，是罗马成文法建设的第一步。正确。 9. 有案例显示，即便是领主与佃农之间的案件，也必须遵循法庭判决……换言之，即便佃农在经济上依然受到领主的剥削，但法律和法庭可以使其免遭过分的侵夺。这说明，庄园法庭（ ） A. 提高了奴隶的社会地位 B. 有限度地维护了农奴利益 C. 动摇了领主的社会地位 D. 使定罪量刑有了文字依据 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料讲的是佃农，不是奴隶，庄园法庭也没有提高奴隶的社会地位，错误。 B.佃农在经济上仍受剥削，但庄园法庭可以保护他们免遭过分侵夺，说明它有限度地维护农奴利益，正确。 C.庄园法庭本质维护领主统治，不会动摇领主的社会地位，错误。 D.题干没有涉及成文法律、文字依据的相关内容，错误。 10. 下图是某同学制作的中世纪某国家的发展历程示意图。据图可知，这个国家是（ ） A. 波斯帝国 B. 法兰克王国 C. 奥斯曼帝国 D. 阿拉伯帝国 【答案】B 【解析】 【详解】A.波斯帝国是古代西亚帝国，于公元前330年被亚历山大帝国所灭，时间与事件均不符合，错误。 B.481年克洛维建立法兰克王国，800年查理加冕称帝，法兰克王国成为查理曼帝国，843年查理曼的三个孙子缔结《凡尔登条约》，将帝国一分为三，符合题意，正确。 C.奥斯曼帝国是13世纪末由奥斯曼一世建立的，它在14世纪至16世纪迅速扩张，成为横跨欧亚非三洲的大帝国，时间与事件均不符合，错误。 D.阿拉伯帝国是7世纪由伊斯兰教先知穆罕默德的后继者建立的，它在8世纪至9世纪达到鼎盛，时间与事件均不符合，错误。 11. 一位来自温彻斯特的学生在1450年前后给父亲的“催款单”：“您一直以您的睿智指导着我，但是如果您能够为我再增加一些费用，或者每年再增加一镑，或者60先令，我想我就能够更为欢愉地在这座城市里学习，而不必每天忧心忡忡。”这说明大学教育（ ） A. 具有相当大的自主权 B. 需要一定的物质基础 C. 包括基础和专业课程 D. 受到基督教会的影响 【答案】B 【解析】 【详解】A.中世纪大学自主权指大学内部管理、教学不受世俗和教会随意干涉，材料没有体现自主权，错误。 B.学生需要父亲提供金钱费用才能安心求学，说明接受大学教育要有钱财作为物质保障，需要一定物质基础，符合材料，正确。 C.材料原文只提及学生求学需要经费，没有提到课程设置（基础课、专业课），错误。 D.信件内容只谈论学习费用问题，没有提到教会、宗教相关信息，无法体现教会对大学教育的影响，错误。 12. 10世纪以后，英国林肯城的市民通过与封建主谈判、赎买、武装暴动等方式，从英王亨利二世手中得到特许状，赢得了一定程度的城市管理权。特许状的获得表明林肯城（ ） A. 完全摆脱了封建统治 B. 是工商业者聚集地 C. 取得了一定的自治权 D. 促进了大学的兴起 【答案】C 【解析】 【详解】A.题干明确说明城市仅获得“一定程度的城市管理权”，“完全摆脱了封建统治”表述过于绝对，不符合史实，错误。 B.中世纪城市确实是工商业者聚集地，但题干没有提及任何工商业相关内容，错误。 C.特许状是中世纪城市获得自治权的官方凭证，“赢得了一定程度的城市管理权”直接对应“取得了一定的自治权”，正确。 D.城市自治客观上会推动大学兴起，但题干完全没有提及大学相关内容，错误。 13. 13世纪初，牛津大学形成。如图为牛津大学校徽，校徽由三顶王冠和一本展开的书组成。书上用拉丁文写着《圣经》的一句话“主照亮我”。据此可以推断（ ） A. 国王兼任中世纪大学校长 B. 世俗文化的发展受到阻碍 C. 中世纪大学直接受到教会控制 D. 基督教影响着中世纪文化教育 【答案】D 【解析】 【详解】A.校徽中的王冠只是象征元素，无法推断国王兼任中世纪大学校长，没有史实依据，错误。 B.题干未提及世俗文化的发展情况，无法得出世俗文化发展受阻的结论，错误。 C.中世纪大学已经取得一定自治权，且材料仅能体现基督教的影响，无法推断大学直接受教会控制，错误。 D.题干信息说明牛津大学校徽中印有基督教经典《圣经》的内容，由此可推断基督教影响着中世纪文化教育，正确。 14. 这部法律系统地搜集和整理了自罗马共和国时期至查士丁尼为止的法律和重要的法学著作，集罗马法精华之大成。这部法律（ ） A. 是迄今已知最早的成文法典 B. 适应了帝国扩张的需求 C. 奠定了欧洲民法的基础 D. 反映了新兴资产阶级的要求 【答案】C 【解析】 【详解】A.迄今已知最早的成文法典，指《汉谟拉比法典》，不是《罗马民法大全》，错误。 B.适应帝国扩张需求是万民法的作用，不是《罗马民法大全》，错误。 C.《罗马民法大全》奠定了欧洲民法的基础，符合史实，正确。 D.查士丁尼属于东罗马帝国，是奴隶制时代，没有新兴资产阶级，错误。 15. 拜占庭在吸收古希腊罗马文化时，不是全盘照搬，而是注意选择对拜占庭社会生活有用的东西。他们在整理古典作品时，着重学习和掌握古典杰作的技能和手段，在模仿中采取“为我所用”的态度。这反映出拜占庭文化具有（ ） A. 批判性和创新性 B. 野蛮性和多元性 C. 本土性和民族性 D. 多样性和连续性 【答案】A 【解析】 【详解】A.题干明确说明拜占庭吸收古希腊罗马文化时没有全盘照搬，而是选择对自身社会有用的内容，在模仿中坚持“为我所用”，这体现出对古典文化的批判取舍，同时不是生硬复刻而是结合自身需求改造运用，对应了文化的批判性和创新性，正确。 B.野蛮性不符合拜占庭文化继承发展古典文明的特征，错误。 C.本土性、民族性在题干中没有相关表述，题干核心是对外来古典文化的取舍态度，不是强调自身原生的民族文化特质，错误。 D.连续性侧重文化前后传承不中断、多样性侧重文化内容类别丰富，均和题干描述的“不是全盘照搬”、“为我所用”的核心内涵不匹配，错误。 16. 圣索菲亚大教堂，其穹顶采用罗马式建筑技术，但其内部镶嵌画却以希腊神话人物形象描绘了基督教故事，壁画中还融入了波斯风格的几何图案。这从侧面反映出东罗马帝国的文化特点是（ ） 圣索菲亚大教堂穹顶 A. 封闭保守 B. 兼容并蓄 C. 消极落后 D. 神权至上 【答案】B 【解析】 【详解】A.圣索菲亚大教堂融合多种地区的文化元素，体现文化交流融合，并非封闭保守，错误。 B.圣索菲亚大教堂吸收罗马、希腊、波斯等多地的文化元素，体现东罗马帝国文化兼容并蓄的特点，正确。 C.材料展现建筑融合多元文化，没有体现文化消极落后，错误。 D.题干重在体现多种文化风格相互融合，没有突出神权至上的特点，错误。 17. 李喜所教授在《“中华文化圈”的时空解读》中指出：“中华文化圈的形成大体在隋唐时期，特点是以中国的政治制度和社会模型为社会运行的基本机制。”646年，日本仿效唐朝在政治制度上运行的机制是（ ） A. 中央集权制度 B. 公地公民制 C. 统一赋税制度 D. 班田收授法 【答案】A 【解析】 【详解】A.大化改新政治层面改革核心是建立中央集权制度，仿效隋唐官僚体制，符合题意，正确。 B.公地公民制属于土地社会层面改革，不属于政治制度，错误。 C.统一赋税制度属于经济赋税方面举措，并非政治制度，错误。 D.班田收授法是土地分配制度，属于经济领域，不是政治制度，错误。 18. 佛教、基督教、伊斯兰教并称为世界三大宗教，它们的形成和传播对世界历史产生了深远的影响，三大宗教的共同之处是（ ） A. 都产生于阿拉伯半岛 B. 都广建佛塔 C. 都信仰上帝 D. 都成为了当时统治者的工具 【答案】D 【解析】 【详解】A.佛教诞生于古印度，基督教诞生于巴勒斯坦地区，只有伊斯兰教产生于阿拉伯半岛，并非三者共同特征，错误。 B.广建佛塔是佛教的特征，基督教、伊斯兰教没有佛塔这类宗教建筑传统，错误。 C.基督教信仰上帝，伊斯兰教信仰安拉，佛教不信仰上帝，该描述不符合三大宗教的共性，错误。 D.三大宗教在传播过程中，都因倡导的忍耐、顺从等教义，契合了当时统治者维护统治的需求，先后被统治者利用，成为巩固统治的工具，这是三者的共同之处，正确。 19. 12世纪末，日本镰仓幕府建立后，天皇只保留祭祀、礼仪等名义上的权力，国家军政大权全由幕府将军掌控，地方势力也只服从将军的命令。这表明该时期日本（ ） A. 天皇完全没有政治作用 B. 武士阶层主导国家统治 C. 中央集权君主专制确立 D. 朝廷与幕府的争斗终结 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料中提到天皇“只保留祭祀、礼仪等名义上的权力”，“名义上的权力”表明天皇仍有一定作用，并非“完全没有政治作用”，错误。 B.幕府将军属于武士阶层，材料中“国家军政大权全由幕府将军掌控，地方势力也只服从将军的命令”，说明武士阶层掌握国家实权，主导国家统治，正确。 C.材料中天皇无实权，军政大权由幕府将军掌控，这与中央集权君主专制下君主掌握实权的特征不符，错误。 D.材料仅描述了幕府建立后的权力状况，未提及朝廷与幕府的争斗及终结，且历史上幕府与朝廷的矛盾长期存在，错误。 20. “美索不达米亚、埃及、印度河流域、中国、中美洲、南美安第斯文明，无一不是在农耕畜牧的基础上形成的。……其形成过程中带有许多共同点；同时，……毕竟是在不相同的区域内成长起来的。因而又有鲜明的区域文化和区域文明的特点。”据此可知（ ） A. 人类文明要互相借鉴 B. 文化交流促进区域文明的发展 C. 文明成长兼具地域性与世界性 D. 文明起源具有统一性和多样性 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料围绕多个人类古文明的起源特征展开，未涉及不同文明之间的互相借鉴，错误。 B.材料仅介绍了各文明依托农耕畜牧形成发展的脉络，没有出现不同区域文明开展文化往来的相关内容，无法体现文化交流对区域文明的促进作用，错误。 C.材料侧重说明文明起源阶段的共性与区域特点，并未体现出文明发展具备世界性属性，错误。 D.多个古文明都在农耕畜牧的基础上形成，体现了文明起源的统一性；不同区域的文明又拥有各自鲜明的区域文化特质，体现了文明起源的多样性，与材料表述完全契合，正确。 二、非选择题：本题共3小题，每小题10分，计30分。 21. 某校九年级（2）班同学以“古代亚非文明”为主题展开探究活动，请你参与。 【古埃及文明】 材料一：埃及及其周边广大地区具有同样的干燥气候，但它有一个例外条件，就是由一条大河所提供的源源不断的水源和一个冲积地带……埃及文明的创造者利用这个条件，创造出一个与地处他们两侧的游牧社会形成鲜明对照的社会。 【古代两河流域文明】 材料二：虽然巴比伦人也敬奉神灵，但从根本上来说巴比伦是一个法制社会。《汉谟拉比法典》开始假借神的口吻说法，一旦转入世俗条文后，就把神抛到一边。这部法典不仅阐明了法律制度，也照亮了当时的社会，使巴比伦人从心理上摆脱了生活变化无常的阴影。 ——摘编自刘文鹏《古代西亚北非文明》 【古代印度文明】 材料三：婆罗门可以确信不疑地享有首陀罗的财产，因为他们没有任何财产，其主人可以占有他们的财产……无力支付罚金的刹帝利、吠舍与首陀罗，应以劳动支付，婆罗门则使其逐渐支付。 ——摘编自《摩奴法典》 （1）根据材料一文字，指出古埃及文明产生的重要条件。 （2）根据材料二文字并结合所学知识，指出《汉谟拉比法典》的历史地位并分析其作用。 （3）材料三反映出古代印度的什么制度？该制度有何显著特点？ （4）综合上述材料并结合所学知识，谈谈你对不同地区文明的认识。 【答案】（1）重要条件：尼罗河源源不断的水源与尼罗河冲积地带肥沃的土地。 （2）历史地位：迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。 作用：维护奴隶主阶级的利益；是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产，体现人类社会法制传统的起源。 （3）制度：种姓制度。 特点：等级森严，各等级贵贱分明，世代相袭，不同等级权利、义务不平等。 （4）认识：古代亚非文明属于大河文明，文明各具特色；文明具有多样性，不同文明都有自身的价值；文明受自然地理环境影响。 【解析】 【小问1详解】 重要条件：“就是由一条大河所提供的源源不断的水源和一个冲积地带”→尼罗河源源不断的水源与尼罗河冲积地带肥沃的土地。 【小问2详解】 历史地位：来自教材原文。 作用：结合古巴比伦的社会性质，法典服务于统治阶层，保障奴隶主的特权与财产；“这部法典不仅阐明了法律制度，也照亮了当时的社会”→是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产，体现人类社会法制传统的起源。 【小问3详解】 制度：“婆罗门可以确信不疑地享有首陀罗的财产……刹帝利、吠舍与首陀罗”→种姓制度。 特点：“婆罗门可以确信不疑地享有首陀罗的财产……无力支付罚金的刹帝利、吠舍与首陀罗”，体现不同阶层地位、权责差别巨大，身份世代固定→等级森严，各等级贵贱分明，世代相袭，不同等级权利、义务不平等。 【小问4详解】 认识：综合三则古亚非大河文明案例，从文明类型、文明特点、地理对文明的影响三个层面总结开放性认识。 22. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 如果奴隶主把一个自由民的眼睛弄瞎，只要拿出一定数量的银子就可了事；如果被弄瞎眼睛的是奴隶，就不用任何赔偿；奴隶打了自由民的嘴巴也要处以割耳的刑罚；属于自由民的医生给奴隶主治病，若奴隶主在开刀的时候死了，医生就要被割掉双手。 ——摘编自《汉谟拉比法典》 材料二 （欧洲）古典文化中的民主……成为现代政治思想的主要渊源，尤其是平等、正义、自由、法律等思想和理念对后世西方政治思维的发展产生了深远影响。 ——摘编自【英】戴维·赫尔德《民主的模式》 材料三 为了稳固帝国的社会秩序，查士丁尼下令对罗马法进行系统的搜集和整理。在这些工作的基础上，帝国编纂了《罗马民法大全》。查士丁尼在法典中宣传皇帝得到“天惠”来统治人民，想要通过君权神圣化来保证皇帝的专制权力。……15—16世纪，西欧各国普遍出现了采用罗马法的热潮。到19世纪初，则更是出现了以罗马法为基础的代表资产阶级利益的《拿破仑法典》。 ——摘编自【美】杰里·本特利、赫伯特·齐格勒《新全球史》 （1）据材料一，分析《汉谟拉比法典》体现了怎样的社会特点？ （2）材料二中“（欧洲）古典文化中的民主”主要指的是什么？据材料二，分析“（欧洲）古典文化中的民主”对后世西方政治思想的积极影响。 （3）据材料三，指出编纂《罗马民法大全》的目的。结合所学知识，分析《罗马民法大全》对近代欧洲产生的影响。 （4）综上所述，谈谈你对法治的认识。 【答案】（1）社会特点：法律对不同社会群体（自由民与奴隶）的保护存在明显的等级差异；体现了奴隶主阶级的利益。 （2）“（欧洲）古典文化中的民主”是指：雅典民主政治。 积极影响：为后世西方政治思想（如平等、正义、自由、法律等）奠定了基础。 （3）目的：稳固帝国社会秩序，保证皇帝的专制权力。 影响：奠定了欧洲民法的基础。 （4）认识：法治源远流长；维护统治；稳定社会秩序；文明象征；法治与国情相适应。 【解析】 【小问1详解】 社会特点：“ 如果奴隶主把一个自由民的眼睛弄瞎，只要拿出一定数量的银子就可了事；如果被弄瞎眼睛的是奴隶，就不用任何赔偿”“属于自由民的医生给奴隶主治病，若奴隶主在开刀的时候死了，医生就要被割掉双手”→法律对不同社会群体（自由民与奴隶）的保护存在明显的等级差异；说明法律是维护奴隶主阶级利益的工具。 【小问2详解】 “（欧洲）古典文化中的民主”：“（欧洲）古典文化中的民主……成为现代政治思想的主要渊源，尤其是平等、正义、自由、法律等思想和理念对后世西方政治思维的发展产生了深远影响”→“（欧洲）古典文化中的民主”是指雅典民主政治。 积极影响：“成为现代政治思想的主要渊源，尤其是平等、正义、自由、法律等思想和理念对后世西方政治思维的发展产生了深远影响”→雅典的奴隶主民主政治为后世西方政治思想（如平等、正义、自由、法律等）奠定了基础。 【小问3详解】 目的：“为了稳固帝国的社会秩序，查士丁尼下令对罗马法进行系统的搜集和整理”→稳固帝国社会秩序。 “查士丁尼在法典中宣传皇帝得到‘天惠’来统治人民，想要通过君权神圣化来保证皇帝的专制权力”→保证皇帝的专制权力。 影响：“15—16世纪，西欧各国普遍出现了采用罗马法的热潮。到19世纪初，则更是出现了以罗马法为基础的代表资产阶级利益的《拿破仑法典》”→《罗马民法大全》成为近代西欧各国立法的重要依据，奠定了欧洲民法的基础。 【小问4详解】 认识：结合材料《汉谟拉比法典》、雅典民主政治、《罗马民法大全》的影响，可以得出认识是法治源远流长；维护统治；稳定社会秩序；文明象征；法治与国情相适应。 23. 阅读下列材料，结合所学知识回答问题。 材料一 481年，法兰克王国建立。496年法兰克王国的统治者率领战士接受洗礼，皈依基督教……不曾明令剥夺罗马地主的财产，只是把原来的罗马国有土地和无主土地赐给自己的亲兵和官吏。 ——吴于廑、齐世荣《世界史古代史编·下册》 材料二 8世纪前期，查理·马特主政时期，为了加强王权及抑制地方封建势力而进行的“采邑制”改革，建立了以土地为纽带的领主和附庸的关系，促成了附庸对领主的依附性。此后，国王以下的各级封建主也把土地作为采邑层层分封，在封建贵族中逐渐形成了等级制度。 ——何平立《西方政治制度史》 材料三 法兰克王国对欧洲文明的发展产生了重要影响。地理疆域上，它奠定了近代西欧诸国的基础……经济上，它开启了欧洲封建制的大门； 政治上，它奠定了欧洲特色的封建统治制度……法兰克王国在西欧历史上不仅是一个枢纽，更是影响欧洲文明发展进程的一个重要转折点。 ——摘编自黄志强《欧洲中世纪法兰克王国历史地位评析》 请回答： （1）材料一中法兰克王国的建立者是谁? 结合所学知识，概述他是如何巩固统治的? （2）指出材料二中“等级制度”指的是什么制度。并说说“采邑制”改革的影响 （3）法兰克王国的鼎盛时期被称作“查理曼帝国”。查理曼帝国分裂后，成为今天哪三个国家的雏形? （4）根据材料三，结合所学知识，概括法兰克王国在欧洲文明发展进程中的“转折点”意义。 【答案】（1）建立者：克洛维 巩固统治措施：皈依基督教，承认罗马教会在欧洲的重要地位；保留原来罗马大地主的土地；把原属罗马国有的土地和无主土地赐给教会和部下。 （2）制度：西欧封建等级制度（或封君封臣制度）。 影响：加强了王权； 抑制了地方封建势力； 形成了严格的封建等级制度等。 （3）国家：德意志、法兰西、意大利。 （4）意义：对欧洲文明的发展产生了重要影响；开启了欧洲封建制的大门； 奠定了欧洲特色的封君封臣制度等。 【解析】 【小问1详解】 建立者：结合教材所学知识，481年，日耳曼人首领克洛维建立法兰克王国。他是法兰克王国的建立者。 巩固统治措施：“496年法兰克王国的统治者率领战士接受洗礼，皈依基督教”→提炼“皈依基督教，承认罗马教会在欧洲的重要地位”； “不曾明令剥夺罗马地主的财产，只是把原来的罗马国有土地和无主土地赐给自己的亲兵和官吏”→提炼“保留原来罗马大地主的土地；把原属罗马国有的土地和无主土地赐给教会和部下”。 【小问2详解】 制度：“8世纪前期，查理·马特主政时期，为了加强王权及抑制地方封建势力而进行的‘采邑制’改革……国王以下的各级封建主也把土地作为采邑层层分封，在封建贵族中逐渐形成了等级制度”→提炼“西欧封建等级制度（或封君封臣制度）”。 影响：核心是形成了西欧封建等级制度，封君封臣之间有着严格的等级性，权利、义务交织，带有一定的契约意义，加强了王权，抑制了地方封建势力等。（言之有理即可） 【小问3详解】 国家：结合教材所学知识，843年，查理曼的三个孙子缔结条约，将帝国一分为三，形成以后德意志、法兰西和意大利三个国家的雏形。 【小问4详解】 意义：结合材料三，材料三指出：“地理疆域上，它奠定了近代西欧诸国的基础……经济上，它开启了欧洲封建制的大门；政治上，它奠定了欧洲特色的封建统治制度……法兰克王国在西欧历史上不仅是一个枢纽，更是影响欧洲文明发展进程的一个重要转折点。” 因此，我们可以从地理疆域、经济、政治等方面结合所学知识进行概括。（简要概述，言之有理即可） 第1页/共1页 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