专题02 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一—多民族封建国家的发展（4大考点）（期中真题汇编，广西专用）高一历史上学期

专题02 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一 —多民族封建国家的发展 4大高频考点 1．三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融 2．从隋唐盛世到五代十国 3．隋唐制度的变化与创新 4．三国至隋唐的文化 考点1 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融 1．（24-25高一上·广西多小联考·期中）在魏国建立之前，曹操已在北方广泛确立屯田制；诸葛亮主政蜀汉期间，提出发展农业、减少赋税的方针；孙权统治下的吴国在长江两岸地区均设有屯田区。这些做法推动了（     ） A．政治中心的转移 B．北方民族大交融 C．区域经济的发展 D．商品经济的发展 2．（25-26高一上·南宁“4+N”联盟学校·期中）以下我国古代朝代更迭示意图中，①、②、③处依次应该是（     ） 魏 ① 十六国 ③ 东魏 北齐 北周 蜀 吴 西魏 ② 宋 齐 梁 陈 A．西晋、东晋、北魏 B．西晋、东汉、北魏 C．西汉、东汉、前秦 D．东汉、蜀汉、前秦 3．（24-25高一上·广西壮族自治区南宁市第二中学·期中）汉代以前中原人民习惯于席地而坐，即跪坐。魏晋以来，随着胡汉杂居，胡床自北而 南广为流行，促使高足家具出现，改变了过去席地而坐的习惯。这说明（     ） A．民族交融推动汉人生活习惯改变 B．胡汉交融以汉族吸收胡人文化为主 C．胡人汉化与汉人的胡化同步进行 D．胡族文化在中原地区得到广泛传播 4．（25-26高一上·广西壮族自治区钦州市大寺中学·期中）东晋对土著实户用黄籍登记，北来侨户用白籍登记，“郡国诸户口黄册，籍皆用一尺二寸札，已在官役者载名”。这一制度的主要目的是（     ） A．笼络士族阶层 B．加强社会治理 C．安抚北方流民 D．扩大征税范围 5．（25-26高一上·广西钦州浦北·期中）魏晋之际，竹林名士在自己建构的带有浓厚空想色彩的精神意境中逍遥遨游，“越名教而任自然”；东晋文人于现实生活中，于真实的山水自然里“游目骋怀”，享受人生的欢乐和美好。这反映出（     ） A．南北思想文化得以融合 B．儒学正统地位受到挑战 C．社会时局影响士人心态 D．北民南迁促进文化繁荣 6．（24-25高一上·广西容县七校·期中）东晋初期，琅邪王氏家族位高权重，时称“王与马，共天下”，颍川庾氏、谯国桓氏、陈郡谢氏、太原王氏等士族相继掌权。这一现象反映当时（     ） A．门阀政治取代皇权政治 B．出现权力制约与平衡机制 C．门阀政治确保政权稳固 D．士族专权威胁君主专制 7．（25-26高一上·广西壮族自治区钦州市第四中学·期中）有学者指出：东晋就是几家门阀士族由平衡进入不平衡，经过政局斗争的演化又进入新的平衡……每一次这样的变动，居位（身处显要官位）的士族就被新的门户代替，这种“制衡中的合作”模式，使东晋政治呈现出“你方唱罢我登场”的动态平衡。这（   ） A．表明专制皇权不断强化 B．缘于官员选拔制度的变革 C．导致高门士族逐渐衰弱 D．体现了门第观念的淡化 8．（24-25高一上·广西北海合浦·期中）如表所示为南朝时期各地区兴修农田水利情况统计。如表可用来说明南朝（     ） 地形区 政区 名称 历史记载 地形区 政区 历史记载 长江三角洲 丹杨（阳） 赤山塘 14次 江汉平原 南郡 9次 青塘 江淮平原 庐江 晋陵 新丰塘 弋阳 吴兴 获塘 南阳盆地 襄阳 A．农业经济得到发展 B．经济发展模式发生转变 C．疆域范围得到拓展 D．农田灌溉条件持续改善 9．（25-26高一上·南宁“4+N”联盟学校·期中）秦汉时期，南方地区仍然实行“火耕水耨”。但到了魏晋南北朝时期，已经使用铁犁、耙、耖等铁农具进行稻田耕作。这反映了南方地区（     ） A．农业生产的自然条件优越 B．经济已经超越北方 C．铁犁牛耕技术已完全普及 D．耕作方式得到改进 10．（25-26高一上·广西师范大学附属中学·期中）南朝刘宋时期，“荆城跨有南楚之富裕，扬州拥有全吴之丰饶，鱼盐杞梓的收益，可以滋养四面八方，丝绵布帛之丰茂，可以供天下百姓穿戴”。这反映当时（     ） A．北方经济严重依赖南方 B．长江中下游区域经济发展 C．民族交融取得重要进展 D．分裂割据的局面已经结束 11．（25-26高一上·广西壮族自治区来宾高级中学·期中）东吴前期，都城建业的人口仅在十万上下，其余县城的人口一般仅为两三千；东晋南朝时期，城市人口大幅度增加，仅都城建康一地人口就接近一百万，而一般都城县城内人口也有近万人。这反映出当时（     ） A．南方农业与经济实力显著增强 B．海上对外贸易取得突破性发展 C．北方民族大量移居至江南地区 D．南方已成为全国经济重心所在 12．（24-25高一上·广西壮族自治区南宁市第二中学·期中）官话是指以之为母语的人口最多、分布范围最广的一级方言。西周与东周时期王畿一代王室所用的雅言成为官言；汉代关话、洛语先后成为官话，并向周边扩展；魏晋南北朝时，洛阳雅音吸收吴越方言而成的金陵音成为正统官话之一；隋朝以金陵音和洛阳正音为基础融合形成长安音逐渐成为正统。官言的变化说明（     ） A．南方文化影响加深 B．民族交融促进了国家统一 C．经济重心开始南移 D．官言由政治中心变化决定 13．（24-25高一上·广西壮族自治区南宁市第二中学·期中）东晋时期，麦在南方开始推广种植，区种法也在南方推行。水利灌溉系统得到了重新整理。如钱塘江一带在入江口和岸边设有埭（拦水坝）可以调节水位，干旱时开引水灌溉，涝则关闭楗避免江水溢出。这反映出（     ） A．江南经济发展已压倒北方 B．江南地区的农业得到发展 C．南方农业商品化程度提高 D．北方农作物的适应性较强 14．（25-26高一上·广西钦州浦北·期中）秦汉以来文人常奉中原文化为正统，然至北齐，北朝文人流行学习南朝文人讲究声律词藻的文风；至隋朝，隋文帝在文化上实行“关中本位”政策，但“南朝化”的倾向却愈演愈烈。这一变化说明（     ） A．南方经济的影响力提高 B．经济重心南移基本完成 C．文化发展助推国家统一 D．民族交融激发制度突破 15．（24-25高一上·广西多小联考·期中）魏晋南北朝时期，“十六国”政权多由内迁的少数民族建立而成，但他们都采用了中原模式的中国号、年号，学习汉族的典章制度。这反映了当时（     ） A．少数民族的文化水平较低 B．西晋政权影响犹在 C．中原模式有利于巩固统一 D．民族交融程度加深 16．（25-26高一上·广西治区玉林八校联考·期中）据记载，前赵刘渊“习《毛诗》、《京氏易》”，马氏尚书，尤好春秋左氏传，前秦苻坚经学造诣很深，曾巡视太学，问难五经，博士多不能对。魏晋南北朝时期，北方少数民族政权君主普遍出现此类行为的主要原因是（     ） A．科举制度成为主要选官途径 B．巩固对中原地区统治的需要 C．佛教和道教受到了全面压制 D．经济重心南移进程已经完成 17．（24-25高一上·广西多小联考·期中）伴随北魏孝文帝迁都洛阳，鲜卑人源源不断地涌入中原地区。这些鲜卑人仍保留着传统习俗，且不擅农业。在此情况下，北魏孝文帝着手改革鲜卑旧俗，全面推行汉化。据此可知，北魏孝文帝推行这些措施旨在（     ） A．改革鲜卑旧俗 B．巩固政权统治 C．促进民族交融 D．缓和阶级矛盾 18．（25-26高一上·广西壮族自治区钦州市第二中学·期中）北魏初期，水旱频发致牲畜死亡、庄稼绝收，官吏豪强又肆意掠夺农民。拓跋嗣遂行两策：迁徙灾民就食、赈济减免租赋；劝课农桑、打击贪官豪强。由此可知，拓跋嗣的这些举措（     ） A．强化了鲜卑贵族的凝聚力 B．推动了南北民族交流交融 C．表明北魏封建化进程加快 D．旨在巩固新生的北魏政权 19．（25-26高一上·广西师范大学附属中学·期中）南北朝之前，“川”字只有“水道、河流”之意，而《魏书》所载牛川、宁川、敕勒川等地名中的“川”，则是鲜卑语“荒野、荒滩草原”的意思。于是，“川”字有了新的义项，并沿用至今。这主要反映出，民族交融（     ） A．缩小了南北差距 B．奠定了统一基础 C．丰富了文化内涵 D．拓展了文学题材 20．（25-26高一上·广西壮族自治区钦州市大寺中学·期中）北魏孝文帝即位后，北魏政权面临着权臣专权、地方割据等问题。孝文帝主张通过变革化解这些问题，巩固统治。为解决这些问题，他当时最可能采取的措施是（     ） A．迁都洛阳 B．禁鲜卑语 C．改变姓氏 D．分封诸侯 21．（25-26高一上·广西钦州·期中）北魏孝文帝在位期间，推行“诏不得以北俗之语言于朝廷，若有违者，免所居官”“迁洛之民，死葬河南，不得北还”等措施。这些措施的主要目的是（     ） A．消除鲜卑族与汉族的文化差异 B．推动鲜卑族汉化，巩固统治 C．强制迁移鲜卑贵族，削弱其势力 D．发展河南地区的农业生产 22．（24-25高一上·广西北海合浦·期中）《魏书·序纪》曰：“昔黄帝有子二十五人，或内列诸华，或外分荒服……黄帝以土德王。北俗谓土为托，谓后为跋，故以为氏……（这实际上是向世人宣布自己是黄帝的后人、昌意的子孙）”在此，材料强调了北魏（     ） A．淡化鲜卑民族特色 B．是唯一的中原正统 C．华夏认同观念较强 D．民族交往交流频繁 23．（24-25高一上·广西壮族自治区南宁市第二中学·期中）如果把“三国鼎立、少数民族内迁、江南开发、改拓跋姓为元姓”确定为一个学习单元，这个单元的主题应是（     ） A．国家产生和社会变革 B．中外交流与区域开发 C．政权分立与民族交融 D．繁荣开放的社会风貌 24．（25-26高一上·广西壮族自治区钦州市大寺中学·期中）《南齐书·魏虏传》载：“其（平城）郭城绕宫城南，悉筑为坊，坊开巷……每南（闭）坊搜检，以备奸巧。”迁都洛阳后，“于京四面，筑坊三百二十，各周一千二百步，⋯⋯虽有暂劳，奸盗永止”。这表明北魏筑坊旨在（     ） A．维护京城秩序 B．防止外族侵扰 C．促进民族交融 D．学习中原文化 25．（25-26高一上·广西壮族自治区来宾高级中学·期中）南北朝时期，匈奴人赫连勃勃建立大夏，自称“大禹之后”；鲜卑人拓跋氏建立北魏，自称“轩辕之苗裔”；宇文氏建立北周，则称“其先出自炎帝神农氏”。这些做法旨在（     ） A．致力推动各民族平等 B．深化北方民族交融 C．借助汉文化巩固统治 D．增强华夏认同观念 考点2 从隋唐盛世到五代十国 1．（24-25高一上·广西多小联考·期中）朱绍侯在《中国古代史》中指出，“隋炀帝即位后，开通了以洛阳为中心，北抵涿郡，南至余杭的大运河。一方面，这加强了洛阳与江南地区的联系；另一方面，因关中和河洛地区的物资不足以供应隋中央政府的需要，大运河可用来转运南方的物资”。由此可见，隋朝大运河的开通（     ） A．暴露了隋炀帝奢侈腐化的生活 B．适应了巩固国家统一的需要 C．提高了南方的政治地位 D．推动了运河沿岸城镇的形成 2．（25-26高一上·广西壮族自治区玉林市博白县王力中学·期中）隋朝统一后，进行了多项重要的工程建设：在长安、洛阳两都和地方广设仓库，包括供应朝廷粮食的仓库和备水旱赈济而遍置于乡间的义仓；兴建宏伟壮丽的洛阳城；开凿贯通南北的大运河。这些工程建设的共同影响是（     ） A．维护了社会秩序的稳定 B．促进南北经济文化交流 C．有利于隋唐经济的繁荣 D．推动工商业市镇的兴起 3．（24-25高一上·广西壮族自治区玉林市兴业县第四中学·期中）明代政治家于慎行评价隋炀帝修筑大运河一事，说：“炀帝此举，为其国促数年之祚，而为后世开万世之利，可谓不仁而有功者矣。”隋炀帝开通大运河的根本目的是（     ） A．防洪灌溉，促进农业的发展 B．贪图享乐，便于其南巡出游 C．贯通南北，鼓励北方人民南迁 D．巩固统治，促进南北经济交流 4．（24-25高一上·广西容县七校·期中）2014年，第38届世界遗产大会宣布，中国大运河项目入选《世界遗产名录》。隋朝时期，通过大运河，南方地区所产橘子被运往北方，北方所产的梨送到南方销售。由此可知隋朝大运河（     ） A．推动经济作物普及 B．促进海外贸易发展 C．促进南北经济交流 D．加重了农民的负担 5．（24-25高一上·广西多小联考·期中）观察下表，指出引起这一时期全国人口变化的主要原因是（     ） 年份 全国户数 全国人口 609 890万户 4600万 626 290万户 1600万 A．北方人口的大量南迁 B．安史之乱与藩镇割据 C．政权更迭与战乱频繁 D．自然灾害与粮食减产 6．（25-26高一上·广西壮族自治区来宾高级中学·期中）如图为唐朝画家阎立本所做《职贡图》，反映的是外国使节和我国边远少数民族使臣携带贡品来唐朝进贡的生动情景。此画体现了唐朝（     ） A．实行开明的民族政策和对外政策 B．实现了对边疆地区的有效控制 C．多元一体的文化格局已基本奠定 D．成为世界上经济最发达的国家 7．（24-25高一上·广西玉林·期中）从唐太宗时期至武则天时期，唐朝先后设立了九个都护府：安西、安北、安东、安南、东夷、单于、北庭、昆陵、蒙池。它们的设立（     ） A．解决了边疆危机 B．保障了丝路畅通 C．缓解了藩镇割据 D．促进了民族交融 8．（24-25高一上·广西多小联考·期中）唐代有16位公主与7个少数民族进行“和亲”，在中国古代“和亲”史上是罕见的。唐代“和亲”都是由周边少数民族首领向唐王朝提出请求，并为此主动派遣使者甚至由首领亲自到长安求婚或迎接公主。这一现象（     ） A．反映了周边民族对先进文明的向心力 B．加强了中央政府对边疆的有效管理 C．避免了唐政府和少数民族的战争 D．从根本上改善了唐代的民族关系 9．（24-25高一上·广西壮族自治区玉林市兴业县第四中学·期中）唐朝时，当时居住在长安城的外来居民有粟特人、大食人、波斯人和天竺人等。粟特人带来了胡腾舞、柘枝舞、胡旋舞；波斯人带来了自己的信仰和宗教（祆教）；来自天竺的瞿县悉达把天竺的《九执历》翻译成中文。这些现象的出现主要是因为唐朝（     ） A．军事力量强大四方来朝 B．对外政策开放兼收并蓄 C．经济繁荣吸引各国人民 D．文化昌盛各国前来学习 10．（25-26高一上·广西钦州浦北·期中）安史之乱后，河北地区逐渐形成五大藩镇格局。河朔三镇是拥兵割据性藩镇，不论是世袭还是军士拥立的节度使，都要得到朝廷形式上的认可；在开展反割据斗争中建立起来的其它两镇夹在河朔三镇之间，节度使基本为朝廷派遣。这表明中唐以后（     ） A．中央集权体制适时调整 B．国家行政办事效率提高 C．朝廷权威得以有效维系 D．藩镇割据局面得到控制 11．（24-25高一上·广西壮族自治区南宁市第二中学·期中）《资治通鉴》232卷载：唐德宗贞元二年（786年），“关中仓廪竭，禁军或自脱巾呼于道曰：‘拘吾于军而不给粮，吾罪人也。’上忧之甚。会韩滉（镇海节度使）运米三万斛至陕，上喜，谓太子曰：‘米已至陕，吾父子得生矣。’”这反映出唐朝后期（     ） A．灾荒影响了朝廷的治理效能 B．中央政权仍有一定的向心力 C．大运河解决了南粮北运难题 D．藩镇割据削弱了中央控制力 12．（25-26高一上·广西师范大学附属中学·期中）下图反映了唐朝天宝十四年至乾元三年户籍数、人口数和纳税人口数的变化情况。导致图中数据发生变化的重要原因是（     ）     A．藩镇割据势力的加强 B．少数民族同中央政府矛盾激化 C．农民阶级的日益扩大 D．中央政府内部争权夺利的斗争 13．（25-26高一上·南宁“4+N”联盟学校·期中）《通典》评价隋朝大运河说：“西通河洛，南达江淮……交、广、荆、益、扬、越等州，运漕商旅，往来不绝。”据此可知，大运河的开通（     ） A．结束了南北分裂局面 B．拉开了江南开发序幕 C．促进了南北经济交流 D．引发了隋末农民起义 14．（25-26高一上·广西壮族自治区钦州市第二中学·期中）隋文帝时期，桂州（今广西桂林）爆发李光仕起义，熙州（今安徽安庆）爆发李英林起义；隋炀帝时期，余杭（今浙江杭州）又爆发刘元进起义。而隋朝中央因“关河悬远，兵不赴急”，难以迅速平定叛乱。这种状况折射出（     ） A．隋朝暴政激化矛盾致速亡 B．地方官员治理能力不足引发叛乱 C．大运河的开通具有合理性 D．南北经济失衡削弱了中央控制力 15．（25-26高一上·广西壮族自治区钦州市第四中学·期中）隋文帝时关中大旱，粮运不济。炀帝继位后，开通济渠，后又续挖邗沟、永济渠等段。运河通航后，“天下储积，得供五六十年”，江南的丝绸、粮食经运河三日可达洛阳；但同时，“丁男不供，始役妇人”，民间有“千里长河一旦开，亡隋波浪九天来”的歌谣流传。材料意在说明，隋朝开通大运河（     ） A．促进了南北经济交流 B．结束了国家分裂局面 C．毁誉参半应客观评价 D．是隋炀帝暴政的体现 16．（25-26高一上·广西治区玉林八校联考·期中）唐代女子喜好骑马、打毽（一种马球）、参与社交活动，一些人物画（如右图）也展现了这一风尚。这反映了唐代（     ） A．男女权利实现完全平等 B．理学思想成为社会主流 C．开放包容的社会风气 D．尚武精神取代了文教传统 17．（24-25高一上·广西壮族自治区南宁市第二中学·期中）隋唐时期，地处江淮之地的扬州，以“十万人家”“十里长街”著称，其富庶程度有“扬一益二”之说。扬州的繁荣主要得益于（     ） A．其地处运河枢纽之地 B．农业生产力的发展 C．重农抑商政策的废除 D．大批北民流亡南下 18．（24-25高一上·广西壮族自治区来宾市武宣县丰华高级中学·期中）唐代笔记《因话录》记载：有商人在外地做生意，“得钱数百缗，惧川途之难赍（携带）也，纳于公藏（官府钱库）而持牒（凭证）以归，世所谓‘便换’者，寘（放置）之衣囊。”“便换”也称“飞钱”。这一记载表明（     ） A．开始出现最早的纸质货币 B．重农抑商加重商人的负担 C．官府强行夺占商人的资财 D．商业发展使汇兑业务出现 19．（25-26高一上·广西钦州·期中）《资治通鉴》记载唐太宗晚年曾总结自己的治国之道：“自古皆贵中华，贱狄夷，朕独爱之如一……朕所以成今日之功也。”下列史实符合唐太宗的是（     ） A．设置安西都护府加强对西域管理 B．册封回纥首领骨力裴罗为怀仁可汗 C．唐蕃会盟基本上停止了两者纷争 D．册封靺鞨族首领大祚荣为渤海郡王 考点3 隋唐制度的变化与创新 1．（25-26高一上·广西钦州浦北·期中）入仕群体中寒门子弟所占比例 朝代 曹魏 西晋 东晋 隋 唐 北宋 比例 26% 15% 4% 17．2% 24．5% 46．1% 表中比例变化的主要原因是 A．社会主流思想的变更 B．制度的变革与创新 C．小农经济的不断发展 D．文化下移趋势增强 2．（25-26高一上·广西壮族自治区钦州市大寺中学·期中）隋唐时期，三省长官共议国事，执宰相之职。唐初，宰相议事的地方叫政事堂，政事堂设立于门下省，后迁至中书省，由三省长官在中书省讨论军国大政，最终由皇帝裁定。由此可见，政事堂的设立意味着三省（     ） A．形成了分权制衡 B．降低了工作效率 C．削弱了君主权力 D．出现一体化趋势 3．（24-25高一上·广西多小联考·期中）隋唐时期，实行三省六部制，中书省负责草拟皇帝的诏令；门下省负责审核诏令，有不妥者驳回；尚书省负责执行，下设吏、户、礼、兵、刑、工六部，分工处理各项具体政务。三省长官共议国事，执宰相之职。由此可见，三省六部制的实行（     ） A．完善了中央决策和行政体系 B．有效的加强了中央集权制度 C．保障了社会走向公平与公正 D．使得政治决策走向民主开放 4．（25-26高一上·广西壮族自治区钦州市第二中学·期中）唐初中书省“掌军国之政令”，负责拟定诏敕。门下省“掌出纳帝命”，如觉不妥，有权封还中书省。通常情况下，皇帝的旨意必须经中书省出旨、门下省审覆画可，才能颁于尚书省施行。不经这样的程序，就是违制，可以不承认。这一制度（     ） A．一定程度上制约了皇权 B．保证了中央决策的科学性 C．扩大了宰相的职权范围 D．实现了中枢机构的一体化 5．（25-26高一上·广西壮族自治区钦州市第四中学·期中）开元年间，宰相的工作日益繁重。于是，朝廷改政事堂为中书门下，并设立“五房”储存文书资料，以便随时调取查阅，配合协助宰相的日常工作。这一改革（     ） A．消除了三省制约关系 B．引发了官员朋党之争 C．有利于提升中枢效率 D．确保了朝廷决策正确 6．（25-26高一上·广西钦州·期中）唐太宗时，大臣封德彝建议将征兵年龄从21岁提前到18岁。虽然相关诰敕经皇帝签署并下发到门下省，但给事中魏徵坚决不肯署名，最终诰敕没能颁行。据此可知（     ） A．三省六部制加强了君主专制 B．三省体制有利于减少决策失误 C．给事中负有起草诰敕的职责 D．门下省的权力远远超越中书省 7．（25-26高一上·广西钦州浦北·期中）唐代门下省对于中书省拟定的文书不仅要检查文字、书写，还要对草拟的文书内容进行审查，如果认为文书当中的建议、方案和处理方式不妥，就可以“封驳奏还”。门下省的这一职能也在一定程度上保证了皇帝的意志不能脱离法律的界限。由此可推知，门下省的设置（     ） A．体现出皇权受到削弱 B．表明唐代中央集权的日益完善 C．有利于减少决策失误 D．说明唐政权具有民主政治色彩 8．（24-25高一上·广西壮族自治区玉林市兴业县第四中学·期中）政事堂是唐代宰相的办公之所，先置于门下省，后迁至中书省，于是“国政枢密皆委中书，八座之官但受其成事而已”。这一变动（     ） A．是皇权扩张的结果 B．利于官员集思广益 C．使三省制遭到破坏 D．节制皇帝随意决策 9．（24-25高一上·广西北海合浦·期中）唐代实行的两税法是以原有的地税和户税为主，统一各项税收而制定的新税法，分夏、秋两季征收，“租庸调”和一切杂捐、杂税全部取消，但丁额不废。由此可见，两税法（     ） A．扩大了征税对象 B．简化了税收名目 C．强化了人身控制 D．繁荣了商品经济 10．（24-25高一上·广西玉林·期中）实物史料对于历史研究有着极高的价值。唐朝“怀集庸调”银饼可用于研究（     ） 如图为出土于今陕西西安市的“怀集庸调”银饼。上有铭文：“怀集县（属岭南道广州）开十（开元十年）庸调银拾两，专当官令王文乐、典陈友、匠高童”。 A．选官制度演变 B．租佃关系发展 C．经济重心南移 D．赋役征收方式 11．（24-25高一上·广西多小联考·期中）唐朝中后期推行两税法：所有民户在现居地登记，根据资产情况定户等，按户等高低交纳赋税，“惟以资产为宗，不以丁身为本”。这一政策（     ） A．增加了税目，加重了农民的负担 B．导致了唐代藩镇割据局面形成 C．放松了政府对农民的人身控制 D．巩固了封建国家的土地所有制 12．（24-25高一上·广西多小联考·期中）东汉末年，豪强大族控制地方选人权，为此曹魏推行九品中正制，规定负责评定人才等级的中正官必须由在中央任职的官员且德名俱高者担任。这表明九品中正制的推行（     ） A．加强了中央集权 B．使官员选拔有了客观标准 C．有利于澄清吏治 D．有利于扩大政权统治基础 13．（25-26高一上·广西壮族自治区玉林市博白县王力中学·期中）唐朝科举考试后，新及第的进士们会参加各种活动，尤其是曲江宴游。他们指点江山，吟诗弄赋，春风得意。长安显贵则带着家眷前来观看，想着为自家千金选一位乘龙快婿，甚至连皇帝也“御紫云楼，垂帘观焉”。据此可推知，唐代科举制（     ） A．利于促进社会阶层流动 B．彻底打破门阀世袭特权 C．改变了传统的婚姻观念 D．推动了儒家思想世俗化 14．（25-26高一上·广西壮族自治区来宾高级中学·期中）《唐摭言》记载：“缙绅虽位极人臣，不由进士者，终不为美……其艰难谓之“三十老明经，五十少进士＇。”这反映了唐代（     ） A．科举制成为唯一选官途径 B．进士科的社会地位崇高 C．官员的文学素养普遍提升 D．选官制度打破门第观念 15．（25-26高一上·广西钦州·期中）科举制度下，士子应举，原则上允许自由报考、“投牒自应”，不必非得由公卿大臣或州郡长官特别推荐。这体现了（     ） A．选官标准的单一性 B．选官方式的主观性 C．选官过程的平等性 D．选官形式的松散性 16．（24-25高一上·广西壮族自治区来宾市武宣县丰华高级中学·期中）有学者运用现存明朝进士登科史料中的有效样本进行统计分析，发现从明代初期到后期，平民家庭出身的进士占进士总人数的比例从75%跌至45%，而官员家庭出身的比例从24%提高到53%。这主要反映出 A．社会流动加强 B．科举制度僵化程度的加深 C．选官考试程序的不公 D．恩荫入仕机会的增多 17．（24-25高一上·广西多小联考·期中）科举制是继两汉的察举制、魏晋南北朝的九品中正制之后中国古代又一重要的取士选官制度，该制度采用分科考试的办法，并以成绩作为选拔标准，它被认为是封建社会的 “平民政治”。这是因为科举制（     ） A．加强了地方政府的权力 B．有利于促进社会阶层的流动 C．扩大了取士选官的比例 D．有利于提高官员的文化素质 18．（25-26高一上·南宁“4+N”联盟学校·期中）唐朝时期，国家规定“每丁一岁定役二旬，若不役则收其庸，日准三尺。以其出绢而当庸直，故谓之庸。”这一规定（     ） A．加强了政府对农民的控制 B．有利于保证农民的生产时间 C．缘于两税法所产生的弊端 D．改变了人丁为主的征税标准 19．（25-26高一上·广西壮族自治区玉林市博白县王力中学·期中）下表为敦煌户籍残卷所记载的唐代均田户受田情况。唐代的这一状况（     ） 时间 平均每户应受田亩数 平均每户未受田亩数 高宗时期 101．0 69．0 武则天时期 143．5 102．0 玄宗时期 148．7 106．6 代宗时期 149．3 89．8 注：唐代上柱国（功勋户）按规定受田3000亩，表中是排除了上柱国户后的数据 A．缘于租庸调制被破坏 B．表明农业生产停滞不前 C．直接导致唐王朝灭亡 D．凸显赋役改革迫在眉睫 20．（25-26高一上·广西壮族自治区钦州市第四中学·期中）唐朝前期实行租庸调制，强调“以人丁为本”，“有田则有租，有身则有庸”。780年实行两税法，规定“人无丁中，以贫富为差”，以“贫富”作为征税之出发点和标准。这一变化（     ） A．缓解了土地兼并之风 B．解决了政府财政困难 C．放松了农民人身控制 D．推动了农业经济发展 21．（25-26高一上·广西钦州·期中）唐德宗时期，宰相杨炎创两税法，主张“量出以制入”，按照家庭的贫富程度作为征收依据，分夏、秋两季进行征收。由此可知，两税法（     ） A．有助于减轻民众负担 B．适应了均田制的发展 C．杜绝了土地兼并之风 D．为开元盛世奠定基础 22．（25-26高一上·广西壮族自治区钦州市第二中学·期中）唐安史之乱后，钱币已流通至今新疆地区。中唐以后，实物交易事实上只限于川陕间及一些交通不便、经济落后的地方。代宗时明确规定户税“以钱输税”，德宗时改行以征收钱币为主的两税法。这可以说明，唐朝（     ） A．代宗时租庸调制已被废除 B．货币经济发展推动税制改革 C．经济落后地区以实物纳税 D．两税法推动了商品经济发展 23．（25-26高一上·广西钦州浦北·期中）下表是780年唐朝开始实行的两税法的主要内容。它的实施（     ） （1）取消租、庸、调和一切杂徭、杂税，但丁额不废（2）不论土户、客户，一律编入现居州县的户籍，按丁壮和财产多少定出户等（3）元额以大历十四年（公元 779 年）垦田数为准，分别按垦田面积和户等高下摊分（4）一年分夏、秋两次征收 A．使税制更加紊乱 B．加强了对农民的控制 C．增加了政府的财政收入 D．解决了土地兼并的问题 考点4 三国至隋唐的文化 1．（24-25高一上·广西玉林·期中）魏晋南北朝时期，道教在民间广为传播，佛教在中国盛行，并吸收儒、道思想，渐趋本土化，儒学开始吸收佛教和道教精神，有了新的发展。据此可知，该时期（     ） A．思想活跃呈现多元特征 B．社会主流思想发生变化 C．中外经济文化交流频繁 D．统治者奉行三教并行政策 2．（25-26高一上·广西师范大学附属中学·期中）南朝梁武帝极为崇佛，他扩建寺庙，带头吃素，登坛讲经，还多次舍身同泰寺。北魏太武帝却用儒学和道教自我标榜，于446年采取了一次大规模的灭佛行动，毁坏寺庙，坑杀僧徒。两位“武”皇帝对佛教的态度表明（     ） A．南北朝时期宗教影响到政治 B．儒学的正统地位受到了挑战 C．“三教合归儒”理论开始形成 D．统治者的好恶决定宗教存续 3．（24-25高一上·广西壮族自治区来宾市武宣县丰华高级中学·期中）白居易、元稹等中唐士人发扬了杜甫“即事名篇”的创作方式，大力提倡“为君、为臣、为民、为物、为事”的新乐府创作，写下了《秦中吟》《新乐府》等辞质、言直、事核、体顺的作品，希冀以此实现“见之者易谕”、“闻之者深诫”、“采之者传信”的微讽之效。这一做法（       ） A．说明经世致用思想影响深入人心 B．批判理学空谈并开创了朴实学风先河 C．满足了彰显皇家气象的现实需要 D．将儒学复兴与诗文载道功能有机结合 4．（25-26高一上·广西师范大学附属中学·期中）唐朝的文艺作品洋溢着大唐之美。如，《霓裳羽衣曲》既重视宫廷音乐，也不排斥民间音乐，还广纳胡乐，是体现大唐之美的代表作之一。由此可知，“大唐之美”在于（     ） A．婉约细腻、吏治清明 B．思想活跃、三教并行 C．气象宏大、兼收并蓄 D．市井气息、西学东渐 5．（24-25高一上·广西容县七校·期中）中国的书法艺术具有特殊的审美价值。有学者评价书法作品“字字相连，大小不一，但却线条流畅，流云飞舞，酣畅淋漓，像一个舞者在畅快地抒发着自己的情感”。以下选项与这一作品风格相同的是（     ） A． B． C． D． 6．（24-25高一上·广西玉林·期中）中唐张旭的《肚痛帖》（左图）、怀素的《自叙帖》（下图），大量连笔跌宕有势，线条抽象变幻莫测，无序字体中的有序章法，都令人叹为观止，仿佛能从线条上看到书法家的灵感在运笔间闪耀。这体现了（     ） A．汉字演变趋势由繁至简 B．书法艺术脱离底层民众 C．唐代书法家的融汇创新 D．草书创作严格遵循法度 7．（24-25高一上·广西多小联考·期中）伴随着天竺佛学的传入，唐代出现了研究天竺历法的家族或学派：迦叶氏、瞿昙氏、拘摩罗。他们在华期间，传授天文历法知识，僧一行编撰的《大衍历》、李淳风修订的《麟德历》都曾受其影响。这反映出当时（       ） A．中华文化对周边具有辐射力 B．佛教传播的文化环境较宽松 C．佛教适应社会，日趋中国化 D．文化交流交融促进科技进步 8．（24-25高一上·广西北海合浦·期中）唐代后期，范摅撰写的《云溪友议》有载：“纥干尚书，泉苦求龙虎之丹，十五余稔。及镇江右，乃大延方术之士，乃作《刘宏传》，雕印数千本，以寄中朝及四海精心烧炼之者。”这说明当时（     ） A．雕版印刷术在民间应用广泛 B．雕版印刷术主要用于传播宗教 C．雕版印刷术得到大规模应用 D．儒学失去封建正统思想的地位 9．（24-25高一上·广西容县七校·期中）唐朝的外国使节及其随行人员在获得准许之后，可以在京城购物，参加宫廷宴会、新年庆典、皇帝祝寿等各种官方活动。来自高句丽、百济、新罗和日本等国的僧人可以长期滞留中国，系统学习佛教和中国文化。外国商人则可以按规定在京城、边境市场或海港经商。据此可知，唐朝（       ） A．对外政策开放开明 B．中外官方交往频繁 C．周边贸易发展迅速 D．重视宗教文化输出 10．（25-26高一上·南宁“4+N”联盟学校·期中）南北朝时，观音的造象多为威猛庄严的男性形象，且有较强的印度特质；隋到唐初，逐渐演化出和蔼可亲的女性形象；宋代以后，民间更是创造出送子观音、药师观音等多种慈悲善良的女性形象。这一变化说明（     ） A．儒学的地位受到冲击 B．三教合流趋势明显 C．佛教呈现本土化趋势 D．男女地位趋于平等 11．（25-26高一上·广西壮族自治区钦州市第二中学·期中）南朝刘宋有佛寺1913所，南齐有2015所，萧梁有2846所，即便是疆域局促的陈朝也有佛寺1232所；北魏末年，仅洛阳一地就有佛寺1367所，而全国共有1万余所；东魏、北齐有佛寺3万余所，僧尼约300万人；北周有佛寺1万余所，僧尼约100万人。这种状况（     ） A．加速了佛教本土化进程 B．导致社会阶层严重固化 C．不利于小农经济的发展 D．动摇了儒学的正统地位 12．（25-26高一上·广西壮族自治区钦州市第四中学·期中）《晋书·阮籍传》载：”（阮籍）傲然独得，任性不羁。“母亲去世时，他正在下棋，对方提议中止，他却坚持决出胜负；待母亲下葬时，他“举声一号”“吐血数升”。这反映出魏晋时期（     ） A．儒家伦理影响士人行为 B．思想领域呈现多元特征 C．传统观念发生根本变化 D．士人普遍漠视亲情伦理 13．（25-26高一上·广西钦州浦北·期中）与俗世生活保持距离是佛教的基本主张，但在隋唐时期，许多僧尼的墓志铭不仅记载僧人的家世履历，同时也在表达弟子们的孝行孝心，甚至对孝行的描述成为墓志铭的核心内容，这些僧侣的葬制与俗世也没有明显差别。这一现象反映了（     ） A．外来宗教的本土趋势 B．儒家思想的自我完善 C．基层教化的稳定推行 D．统治阶层的孝道追求 14．（25-26高一上·广西壮族自治区钦州市大寺中学·期中）《旧唐书》记载萧华“谨重方雅，绰有家法”，崔祐甫“家以清俭礼法，为士流之则”，柳公绰“理家甚严，子弟克禀诫训”。这些记载反映唐代士人（     ） A．注重家族教化 B．主导地方治理 C．推崇节俭之风 D．垄断官场仕途 15．（25-26高一上·广西钦州浦北·期中）唐宪宗为弘扬佛法数次迎奉佛骨舍利。韩愈上书劝阻说：“佛本夷狄之人……不知君臣之义、父子之情。”韩愈此举意在（     ） A．推动儒学复兴 B．阻断中外交流 C．构建君臣和谐 D．倡导思想多元 16．（25-26高一上·广西钦州·期中）北魏贾思勰在《齐民要术》中记载：“凡五谷种子，浥郁则不生，生者亦寻死。种杂者，禾则早晚不均，舂复减而难熟，粜卖以杂糅见疵，炊爨失生熟之节。”这一记载体现的农业思想是（     ） A．精耕细作 B．因地制宜 C．重视选种 D．重农抑商 17．（25-26高一上·广西壮族自治区玉林市博白县王力中学·期中）南朝梁陈诗人创作边塞乐府诗，并非用咏史的态度来写汉代战争故事，而是通过虚设具有汉代氛围的北方边地背景，来铺写他们所想象中的汉代战争，因此诗中地名多不具有现实地理性意义。这体现了，当时（     ） A．华夏认同观念的形成 B．士人阶层的正统情怀 C．南北文化差异的增强 D．国家统一趋势的显现 18．（25-26高一上·广西壮族自治区钦州市大寺中学·期中）东晋时期，时人崇尚简慢的新体，楷、行、草得以齐头并进，不断成熟，书写不仅成为实用的需要，还成为表现人格魅力与心性流变的载体。符合这一论述的此时期的作品是（     ） A．龙门石刻《杨大眼造像记》 B．王羲之《姨母帖》 C．颜真卿《多宝塔感应碑》 D．顾恺之《洛神赋图》 19．（25-26高一上·南宁“4+N”联盟学校·期中）筷子是中华传统文化的符号之一。在甘肃嘉峪关魏晋墓葬群壁画中发现有用“箸”（筷子）的场景。画中可以看到左侧的童子单手拿着烤串，男主人卧坐，手持一双箸挑取盘中的食物。这可以用来说明魏晋时期（     ） A．中原地区饮食文化发展 B．肉类成为人们日常主食 C．民族交流对生活的影响 D．各地农业生产发展特点 20．（25-26高一上·广西壮族自治区来宾高级中学·期中）下图为龙门石窟宾阳中洞的造像，其佛像体态修长、表情温和、身着宽袍，衣纹呈“褒衣博带”式。这种艺术风格主要反映了（     ） A．印度佛教艺术的原始风貌 B．北魏政权对异域文化推崇 C．佛教融入中华文化的进程 D．唐代开放包容的社会风气 21．（25-26高一上·广西壮族自治区玉林市博白县王力中学·期中）671年，唐朝高僧义净从广州出发，沿着海上丝绸之路的航线，前往印度游历、求佛法。685年，他仍取道海路东归唐朝，并在归途写下了《大唐西域求法高僧传》。由此可知（     ） A．唐朝统治者大力推进中印交往 B．佛教成为唐代社会主流思想 C．海上丝绸之路促进文化交流 D．中外交往依赖海上通道发展 22．（25-26高一上·广西钦州浦北·期中）唐代西北少数民族的胡乐、胡舞等在长安、洛阳一类的大城市中流行，琵琶、笛子等流行乐器也通过少数民族传入。同时摩尼教、袄教等宗教在大唐境内盛行。上述现象体现出当时（     ） A．外来文化占据主导地位 B．对少数民族的控制加强 C．佛教地位遭到严重冲击 D．开放气象推动文化发展 试卷第1页，共3页 1 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题02 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一 —多民族封建国家的发展 4大高频考点 1．三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融 2．从隋唐盛世到五代十国 3．隋唐制度的变化与创新 4．三国至隋唐的文化 考点1 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融 1．（24-25高一上·广西多小联考·期中）在魏国建立之前，曹操已在北方广泛确立屯田制；诸葛亮主政蜀汉期间，提出发展农业、减少赋税的方针；孙权统治下的吴国在长江两岸地区均设有屯田区。这些做法推动了（     ） A．政治中心的转移 B．北方民族大交融 C．区域经济的发展 D．商品经济的发展 【答案】C 【解析】 本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：三国时期（中国）。据材料可知，在魏国建立之前，曹操已在北方广泛确立屯田制；诸葛亮主政蜀汉期间，提出发展农业、减少赋税的方针；孙权统治下的吴国在长江两岸地区均设有屯田区。这些做法推动了区域经济的发展，C项正确；材料主要涉及魏蜀吴三国的经济政策，没有涉及政治中心的变化，排除A项；材料强调的是三国时期之前，曹操已在北方广泛确立屯田制；诸葛亮主政蜀汉期间，提出发展农业、减少赋税的方针；孙权统治下的吴国在长江两岸地区均设有屯田区，未涉及民族交融的发展，排除B项；材料强调的是农业发展，没有体现商品经济的内容，排除D项。故选C项。 2．（25-26高一上·南宁“4+N”联盟学校·期中）以下我国古代朝代更迭示意图中，①、②、③处依次应该是（     ） 魏 ① 十六国 ③ 东魏 北齐 北周 蜀 吴 西魏 ② 宋 齐 梁 陈 A．西晋、东晋、北魏 B．西晋、东汉、北魏 C．西汉、东汉、前秦 D．东汉、蜀汉、前秦 【答案】A 【解析】 根据题干设问词，可知是正向题。据本题时间信息可知准确时空是魏晋南北朝时期（中国）。根据材料可知，①是三国之后的统一时期，结合所学知识可知，这是西晋政权；②是西晋灭亡后，在南方建立的政权，结合所学知识可知，司马睿在南方建立“东晋”，与北方的十六国并立，所以②处为“东晋”；③是在十六国之后位于北方的政权，之后这一政权分裂为东魏和西魏，结合所学知识可知，③是北魏。根据以上分析可知，A项正确；东汉在三国之前，排除B项、D项；前秦是十六国政权之一，排除C项。故选A项。 3．（24-25高一上·广西壮族自治区南宁市第二中学·期中）汉代以前中原人民习惯于席地而坐，即跪坐。魏晋以来，随着胡汉杂居，胡床自北而 南广为流行，促使高足家具出现，改变了过去席地而坐的习惯。这说明（     ） A．民族交融推动汉人生活习惯改变 B．胡汉交融以汉族吸收胡人文化为主 C．胡人汉化与汉人的胡化同步进行 D．胡族文化在中原地区得到广泛传播 【答案】A 【解析】 本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：汉朝、魏晋时期（中国）。根据材料可知，少数民族家具的传入使汉族改变了席地而坐的习惯，这是民族交融的表现，说明民族交融推动了汉人生活习惯的改变，A项正确；胡汉交融是相互的，并不是以汉族吸收胡人文化为主，排除B项；同步进行的说法过于绝对，是相互融合的过程，排除C项；材料内容无法体现“广泛传播“，侧重胡床这一件事，排除D项。故选A项。 4．（25-26高一上·广西壮族自治区钦州市大寺中学·期中）东晋对土著实户用黄籍登记，北来侨户用白籍登记，“郡国诸户口黄册，籍皆用一尺二寸札，已在官役者载名”。这一制度的主要目的是（     ） A．笼络士族阶层 B．加强社会治理 C．安抚北方流民 D．扩大征税范围 【答案】B 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：东晋时期（中国）。根据材料“东晋对土著实户用黄籍登记，北来侨户用白籍登记，‘郡国诸户口黄册，籍皆用一尺二寸札，已在官役者载名’”可知，黄白籍制度旨在区分土著与侨户，便于统计和管理人口，落实徭役和赋税，从而强化政府对社会的控制，B项正确；户籍制度主要功能是人口管理，而非特意笼络士族，排除A项；白籍虽用于侨户，但“土断”政策才是直接针对流民的措施，排除C项；扩大征税范围是“土断”政策的结果，而非户籍制度的主要目的，排除D项。故选B项。 5．（25-26高一上·广西钦州浦北·期中）魏晋之际，竹林名士在自己建构的带有浓厚空想色彩的精神意境中逍遥遨游，“越名教而任自然”；东晋文人于现实生活中，于真实的山水自然里“游目骋怀”，享受人生的欢乐和美好。这反映出（     ） A．南北思想文化得以融合 B．儒学正统地位受到挑战 C．社会时局影响士人心态 D．北民南迁促进文化繁荣 【答案】C 【解析】 根据题干设问词，可知为本质题。根据题目具体时空信息可知准确时空为古代中国。根据材料结合所学可知，魏晋之际社会动荡，政治环境复杂险恶，所以竹林名士选择在空想的精神意境中逍遥，以逃避现实；东晋时期相对稳定，文人能够在现实的山水自然中享受生活，可见社会时局的变化对士人心态产生了明显影响，C项正确；材料仅呈现魏晋之际竹林名士与东晋文人在思想、行为上的差异，如前者空想逍遥、后者钟情现实山水，未展现南北思想文化相互学习、交流融合的迹象，排除A项；尽管魏晋时儒学正统地位受多种思潮冲击，但此材料重点是社会环境对文人心态的影响，未涉及儒家思想在教育、政治、社会伦理等关键层面地位变动，不能得出“儒学正统地位受到挑战”结论，排除B项；材料不是说南方文化繁荣，而是说南北方文化存在一定不同，排除D项。故选C项。 6．（24-25高一上·广西容县七校·期中）东晋初期，琅邪王氏家族位高权重，时称“王与马，共天下”，颍川庾氏、谯国桓氏、陈郡谢氏、太原王氏等士族相继掌权。这一现象反映当时（     ） A．门阀政治取代皇权政治 B．出现权力制约与平衡机制 C．门阀政治确保政权稳固 D．士族专权威胁君主专制 【答案】D 【解析】 本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：东晋时期（中国）。根据材料“王与马，共天下”结合所学知识可知，东晋时期，士族崛起，相继掌权，且通过相互联姻形成一个庞大的政治集团，使得皇权受到威胁，D项正确；门阀士族在政治上拥有很大权力，但取代了皇权政治不符合史实，排除A项；在古代中国，没有出现正式的权力制约与平衡机制，排除B项；门阀士族政治不能“确保”政治稳固，C项与史实不符，排除C项。故选D项。 7．（25-26高一上·广西壮族自治区钦州市第四中学·期中）有学者指出：东晋就是几家门阀士族由平衡进入不平衡，经过政局斗争的演化又进入新的平衡……每一次这样的变动，居位（身处显要官位）的士族就被新的门户代替，这种“制衡中的合作”模式，使东晋政治呈现出“你方唱罢我登场”的动态平衡。这（   ） A．表明专制皇权不断强化 B．缘于官员选拔制度的变革 C．导致高门士族逐渐衰弱 D．体现了门第观念的淡化 【答案】C 【解析】 根据次题干设问词，可知本题是推断题。根据本题时间信息可知时空是东晋时期的中国。根据材料并结合所学知识可知，居位的士族不断被新门户代替，这意味着没有一家士族能长期垄断权力，高门士族在反复斗争中逐渐消耗实力，整体影响力下降，C项正确；东晋时期，皇权相对较弱，政治权力主要掌握在门阀士族手中，排除A项；东晋的官员选拔制度仍是九品中正制，并未发生变革，排除B项；材料所述动态平衡是士族内部的权力转移，并没有淡化门第观念，排除D项。故选C项。 8．（24-25高一上·广西北海合浦·期中）如表所示为南朝时期各地区兴修农田水利情况统计。如表可用来说明南朝（     ） 地形区 政区 名称 历史记载 地形区 政区 历史记载 长江三角洲 丹杨（阳） 赤山塘 14次 江汉平原 南郡 9次 青塘 江淮平原 庐江 晋陵 新丰塘 弋阳 吴兴 获塘 南阳盆地 襄阳 A．农业经济得到发展 B．经济发展模式发生转变 C．疆域范围得到拓展 D．农田灌溉条件持续改善 【答案】A 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：南朝时期（中国）。据材料可知，南朝时期各地区兴修农田水利情况较多，说明当时的农业得到发展，A项正确；根据材料信息，无法判定经济发展模式的转变，排除B项；材料没有涉及疆域拓展的信息，排除C项；材料中没有涉及对比类信息，无法得出持续改善，排除D项。故选A项。 9．（25-26高一上·南宁“4+N”联盟学校·期中）秦汉时期，南方地区仍然实行“火耕水耨”。但到了魏晋南北朝时期，已经使用铁犁、耙、耖等铁农具进行稻田耕作。这反映了南方地区（     ） A．农业生产的自然条件优越 B．经济已经超越北方 C．铁犁牛耕技术已完全普及 D．耕作方式得到改进 【答案】D 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：秦汉时期（中国）。根据材料“秦汉时期南方是‘火耕水耨’，到魏晋南北朝时期使用铁犁、耙、耖等铁农具进行稻田耕作”可知，耕作方式由较为原始的“火耕水耨”发展为使用先进铁农具的精耕细作，耕作方式得到了改进，D项正确；题干主要强调的是从秦汉到魏晋南北朝南方地区耕作工具和方式的变化，没有着重体现南方农业生产自然条件优越这一信息，排除A项；经济重心南移完成，南方经济超越北方是在南宋时期，魏晋南北朝时期南方经济虽有发展，但尚未超越北方，与史实不符，排除B项；“完全普及” 说法过于绝对，在魏晋南北朝时期，虽然铁犁等农具在南方得到使用，但不能就此说明铁犁牛耕技术已完全普及，排除C项。故选D项。 10．（25-26高一上·广西师范大学附属中学·期中）南朝刘宋时期，“荆城跨有南楚之富裕，扬州拥有全吴之丰饶，鱼盐杞梓的收益，可以滋养四面八方，丝绵布帛之丰茂，可以供天下百姓穿戴”。这反映当时（     ） A．北方经济严重依赖南方 B．长江中下游区域经济发展 C．民族交融取得重要进展 D．分裂割据的局面已经结束 【答案】B 【解析】 本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：南朝前期（中国）。据本题材料概括得出主要结论是：南朝时期，荆州、扬州物产丰富，纺织业发达，反映当时长江中下游区域经济有所发展，B项正确；材料没有强调北方经济依赖南方，排除A项；材料没有体现民族交融取得重要进展的信息，排除C项；据所学，刘宋政权的统治是在南北朝对峙时期，结束南北朝分裂割据局面的是隋朝的统一，排除D项。故选B项。 11．（25-26高一上·广西壮族自治区来宾高级中学·期中）东吴前期，都城建业的人口仅在十万上下，其余县城的人口一般仅为两三千；东晋南朝时期，城市人口大幅度增加，仅都城建康一地人口就接近一百万，而一般都城县城内人口也有近万人。这反映出当时（     ） A．南方农业与经济实力显著增强 B．海上对外贸易取得突破性发展 C．北方民族大量移居至江南地区 D．南方已成为全国经济重心所在 【答案】A 【解析】 根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是东吴前期（中国）。根据材料可知，东晋南朝时期，北方战乱频繁，大量人口南迁，带来了先进的生产技术和劳动力，推动了南方农业的开发和经济的发展。城市人口的显著增加，侧面反映了南方整体经济实力提升后，能够支撑更大规模的城市人口聚居，A项正确；题干核心围绕“城市人口增长”，并未直接提及“海上对外贸易”的相关信息，排除B项；“北方民族大量移居至江南地区”侧重于民族迁徙本身，而题干重点是“城市人口数量变化”所反映的经济、社会层面结果，排除C项；经济重心完成南移是在南宋时期，并非东晋南朝，排除D项。故选A项。 12．（24-25高一上·广西壮族自治区南宁市第二中学·期中）官话是指以之为母语的人口最多、分布范围最广的一级方言。西周与东周时期王畿一代王室所用的雅言成为官言；汉代关话、洛语先后成为官话，并向周边扩展；魏晋南北朝时，洛阳雅音吸收吴越方言而成的金陵音成为正统官话之一；隋朝以金陵音和洛阳正音为基础融合形成长安音逐渐成为正统。官言的变化说明（     ） A．南方文化影响加深 B．民族交融促进了国家统一 C．经济重心开始南移 D．官言由政治中心变化决定 【答案】A 【解析】 本题是单类型单项选择题。根据材料主题干的设问词可知本题是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：古代中国。据材料概括可知：官言从北方语言发展融入南方语言、音调，体现了南方文化对官言的影响增强，A项正确；材料未提及民族交融和国家统一间的影响，排除B项；隋以前济重心在北方，排除C项；从西周到隋，政治中心基本在北方，官言由政治中心变化决定叙述不准确，排除D项。故选A项。 13．（24-25高一上·广西壮族自治区南宁市第二中学·期中）东晋时期，麦在南方开始推广种植，区种法也在南方推行。水利灌溉系统得到了重新整理。如钱塘江一带在入江口和岸边设有埭（拦水坝）可以调节水位，干旱时开引水灌溉，涝则关闭楗避免江水溢出。这反映出（     ） A．江南经济发展已压倒北方 B．江南地区的农业得到发展 C．南方农业商品化程度提高 D．北方农作物的适应性较强 【答案】B 【解析】 本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：东晋时期（中国）。根据材料可知，东晋时期，北方的农作物、耕作法在南方推广，水利设施也更加完备，这些都促进了江南地区农业的发展，B项正确；东晋时期经济重心南移尚未完成，A项说法不符合史实，排除A项；材料没有体现农业商品化，排除C项；D项与材料内容不符合，材料体现的南方农业发展问题，排除D项。故选B项。 14．（25-26高一上·广西钦州浦北·期中）秦汉以来文人常奉中原文化为正统，然至北齐，北朝文人流行学习南朝文人讲究声律词藻的文风；至隋朝，隋文帝在文化上实行“关中本位”政策，但“南朝化”的倾向却愈演愈烈。这一变化说明（     ） A．南方经济的影响力提高 B．经济重心南移基本完成 C．文化发展助推国家统一 D．民族交融激发制度突破 【答案】A 【解析】 根据题干的设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：秦汉至隋朝的中国。根据材料“北朝文人流行学习南朝文人讲究声律词藻的文风”“隋文帝在文化上实行‘关中本位’政策”“‘南朝化’的倾向却愈演愈烈”及所学可知，魏晋时期，北民南迁，促进了江南地区经济的开发。文化发展往往与经济发展相关联，南朝文化影响力的扩大，反映出南方经济的影响力在提高，经济发展为文化传播提供了基础，使南方文化在北朝逐渐被接受和推崇，A项正确；南宋时期，经济重心南移基本完成，排除B项；材料未体现文化发展与国家统一的关系，与题意不符，排除C项；魏晋南北朝时期，受北民南迁影响，南方文学有所发展，并在北方广泛传播和流行，体现了南北民族间的交往交流交融，但未涉及民族交融对制度突破的影响，排除D项。故选A项。 15．（24-25高一上·广西多小联考·期中）魏晋南北朝时期，“十六国”政权多由内迁的少数民族建立而成，但他们都采用了中原模式的中国号、年号，学习汉族的典章制度。这反映了当时（     ） A．少数民族的文化水平较低 B．西晋政权影响犹在 C．中原模式有利于巩固统一 D．民族交融程度加深 【答案】D 【解析】 本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题，时空是魏晋南北朝时期。根据材料可知，十六国政权大部分是由内迁的少数民族建立的，但他们大都学习汉族的文化，反映了汉文化对少数民族政权的影响，说明当时民族交融程度加深，D项正确；材料并未对比汉族与少数民族的文化水平，与题意无关，排除A项；西晋（公元265年-公元316年）是中国古代上承三国下启东晋，由司马炎建立的统一王朝。材料未涉及西晋政权的影响，排除B项；十六国时期国家处于分裂状态，“中原模式有利于巩固统一”的说法与题意无关，排除C项。故选D项。 16．（25-26高一上·广西治区玉林八校联考·期中）据记载，前赵刘渊“习《毛诗》、《京氏易》”，马氏尚书，尤好春秋左氏传，前秦苻坚经学造诣很深，曾巡视太学，问难五经，博士多不能对。魏晋南北朝时期，北方少数民族政权君主普遍出现此类行为的主要原因是（     ） A．科举制度成为主要选官途径 B．巩固对中原地区统治的需要 C．佛教和道教受到了全面压制 D．经济重心南移进程已经完成 【答案】B 【解析】 根据题干设问词，可知本题是原因题。根据本题时间信息可知时空是魏晋南北朝时期的中国。根据材料可知，少数民族君主学习儒学，是为了利用儒家思想及其治国经验，更好地统治文化先进的中原地区，适应农耕文明的管理需求，B项正确；科举制始于隋唐，魏晋南北朝时期尚未出现并使用，排除A项；“全面压制”不符合史实，此时佛道盛行，排除C项；经济重心南移完成是在南宋时期，排除D项。故选B项。 17．（24-25高一上·广西多小联考·期中）伴随北魏孝文帝迁都洛阳，鲜卑人源源不断地涌入中原地区。这些鲜卑人仍保留着传统习俗，且不擅农业。在此情况下，北魏孝文帝着手改革鲜卑旧俗，全面推行汉化。据此可知，北魏孝文帝推行这些措施旨在（     ） A．改革鲜卑旧俗 B．巩固政权统治 C．促进民族交融 D．缓和阶级矛盾 【答案】B 【解析】 本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是目的题。根据材料关键信息可知准确时空是：魏晋时期的中国。根据材料“北魏孝文帝着手改革鲜卑旧俗，全面推行汉化”和所学可知，为了缓和社会矛盾和民族矛盾，北魏孝文帝改革推行了一系列汉化措施，因此其根本目的是巩固统治，B项正确；改革鲜卑旧俗属于措施，排除A项；促进民族交融、缓和阶级矛盾也是为了巩固统治，排除CD项。故选B项。 18．（25-26高一上·广西壮族自治区钦州市第二中学·期中）北魏初期，水旱频发致牲畜死亡、庄稼绝收，官吏豪强又肆意掠夺农民。拓跋嗣遂行两策：迁徙灾民就食、赈济减免租赋；劝课农桑、打击贪官豪强。由此可知，拓跋嗣的这些举措（     ） A．强化了鲜卑贵族的凝聚力 B．推动了南北民族交流交融 C．表明北魏封建化进程加快 D．旨在巩固新生的北魏政权 【答案】D 【解析】 据本题次题干的关键词，可知这是影响题、本质题、目的题。据本题时间信息可知准确时空是：北魏。根据材料并结合所学知识可知，北魏政府的恤政措施（如移民就食、减免租赋）以及整顿吏治等，主要目的是应对天灾人祸对社会的冲击，恢复生产并“稳定民心、巩固社会”，反映出拓跋嗣的这些措施本质上是对统治危机的应对，意在通过保障民生来维护政权稳定，D项正确；拓跋嗣整顿吏治、迁徙灾民等举措主要针对的是经济恢复，未涉及鲜卑贵族，排除A项；北魏位于北方，其改革也在北方，不可能产生推动南北民族交融的效果，排除B项；拓跋嗣的这些措施以应急救灾为主，劝课农桑虽涉及农业，但未触及制度性变革（如均田制、官僚体系汉化）的封建化，这些措施更多是恢复生产的手段，而非封建化加速的标志，排除C项。故选D项。 19．（25-26高一上·广西师范大学附属中学·期中）南北朝之前，“川”字只有“水道、河流”之意，而《魏书》所载牛川、宁川、敕勒川等地名中的“川”，则是鲜卑语“荒野、荒滩草原”的意思。于是，“川”字有了新的义项，并沿用至今。这主要反映出，民族交融（     ） A．缩小了南北差距 B．奠定了统一基础 C．丰富了文化内涵 D．拓展了文学题材 【答案】C 【解析】 本题为单类型单项选择题。从本题主题干的设问词判断这是本质题。根据本题时间信息可知其准确时空为：南北朝时期（中国）。结合本题材料与所学知识可知，“川”字在南北朝之前仅有“水道、河流”的含义，而在《魏书》所记载的地名中，“川”字被赋予了鲜卑语中“荒野、荒滩草原”的新意，这一变化体现了随着民族间的交融，语言文化得到了丰富和发展，C项正确；题目中的信息主要涉及语言文字的变化，并未涉及南北差距的缩小，排除A项；虽然民族交融在一定程度上有助于统一，但题目中的信息主要集中在语言文化的交流上，而不是直接的政治统一基础，因此这一选项不够准确，排除B项；材料未涉及文学题材的拓展，排除D项。故选C项。 20．（25-26高一上·广西壮族自治区钦州市大寺中学·期中）北魏孝文帝即位后，北魏政权面临着权臣专权、地方割据等问题。孝文帝主张通过变革化解这些问题，巩固统治。为解决这些问题，他当时最可能采取的措施是（     ） A．迁都洛阳 B．禁鲜卑语 C．改变姓氏 D．分封诸侯 【答案】A 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：北魏（中国）。据材料可知，当时北魏都城平城（今山西大同），位置偏北，不利于对中原地区的统治，而且保守势力强大，权臣等多聚集于此。迁都洛阳，能远离保守势力的中心，削弱权臣等的影响，同时加强对中原的控制，解决地方割据等问题，是孝文帝为巩固统治、化解危机可能优先采取的关键举措，A项正确；禁鲜卑语，推行汉语，这是孝文帝改革中促进民族融合的措施，但相比之下，不是解决权臣专权、地方割据等问题最直接、最优先的措施，排除B项；改变姓氏，如改鲜卑姓为汉姓，这也是促进民族融合的措施，并非针对权臣专权、地方割据的核心举措，排除C项；分封诸侯会导致地方势力坐大，加剧地方割据，不符合孝文帝解决问题、巩固统治的目的，排除D项。故选A项。 21．（25-26高一上·广西钦州·期中）北魏孝文帝在位期间，推行“诏不得以北俗之语言于朝廷，若有违者，免所居官”“迁洛之民，死葬河南，不得北还”等措施。这些措施的主要目的是（     ） A．消除鲜卑族与汉族的文化差异 B．推动鲜卑族汉化，巩固统治 C．强制迁移鲜卑贵族，削弱其势力 D．发展河南地区的农业生产 【答案】B 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：北魏（中国）。根据材料“诏不得以北俗之语言于朝廷，若有违者，免所居官”结合所学知识可知，孝文帝推行汉语、定丧葬之地等措施，核心目的是通过鲜卑族汉化，减少民族隔阂，适应中原地区的统治环境，最终巩固北魏政权，B项正确；“孝文帝改革的目的是缩小文化差异、促进民族交融，而非完全消除差异，不符合史实，排除A项；迁都洛阳和推行汉化政策，本质是为了缓解民族矛盾、巩固北魏统治，并非“削弱鲜卑贵族势力”，排除C项；题干措施聚焦“语言”与“丧葬习俗”，属于文化与社会习俗改革，与“农业生产”无直接关联，排除D项。故选B项。 22．（24-25高一上·广西北海合浦·期中）《魏书·序纪》曰：“昔黄帝有子二十五人，或内列诸华，或外分荒服……黄帝以土德王。北俗谓土为托，谓后为跋，故以为氏……（这实际上是向世人宣布自己是黄帝的后人、昌意的子孙）”在此，材料强调了北魏（     ） A．淡化鲜卑民族特色 B．是唯一的中原正统 C．华夏认同观念较强 D．民族交往交流频繁 【答案】C 【解析】 本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：魏晋南北朝时期（中国）。根据材料“昔黄帝有子二十五人，或内列诸华，或外分荒服……黄帝以土德王。北俗谓土为托，谓后为跋，故以为氏”结合所学知识可知，材料主要反映了北魏意在向世人宣布自己是黄帝的后代，说明其对中华文化的认同，即北方的鲜卑族也认同黄帝的土德，并以黄帝的后代自居，并且构建自身族号与华夏文化的历史渊源，C项正确；材料信息并未涉及鲜卑自身民族特色的问题，排除A项；“是唯一的中原正统”说法绝对化，排除B项；材料信息并未涉及鲜卑族与其他民族的交流问题，排除D项。故选C项。 23．（24-25高一上·广西壮族自治区南宁市第二中学·期中）如果把“三国鼎立、少数民族内迁、江南开发、改拓跋姓为元姓”确定为一个学习单元，这个单元的主题应是（     ） A．国家产生和社会变革 B．中外交流与区域开发 C．政权分立与民族交融 D．繁荣开放的社会风貌 【答案】C 【解析】 本题是单类型单项选择题。根据本题主题干的设问词，可知这是正向题。根据材料时间信息可知准确时空是：三国时期（中国）。根据材料“三国鼎立”“少数民族内迁”“改拓跋姓为元”可知，材料内容为魏晋南北朝时期的社会特征，即政权分立与民族交融，C项正确；国家在夏朝已经产生，排除A项；材料信息未涉及中外交流内容，排除B项；繁荣与开放的社会属于隋唐时期的社会特征，排除D项。故选C项。 24．（25-26高一上·广西壮族自治区钦州市大寺中学·期中）《南齐书·魏虏传》载：“其（平城）郭城绕宫城南，悉筑为坊，坊开巷……每南（闭）坊搜检，以备奸巧。”迁都洛阳后，“于京四面，筑坊三百二十，各周一千二百步，⋯⋯虽有暂劳，奸盗永止”。这表明北魏筑坊旨在（     ） A．维护京城秩序 B．防止外族侵扰 C．促进民族交融 D．学习中原文化 【答案】A 【解析】 根据题干设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：北魏时期（中国）。根据题干“以备奸巧”和“奸盗永止”可知，北魏通过封闭式管理、搜检巷道来防止奸诈和盗窃行为，从而维护京城的治安与秩序，A项正确；材料强调内部治安，而非外部威胁，排除B项；材料未涉及民族交融内容，排除C项；虽然坊制可能受中原影响，但材料重点在治安的目的，并非文化学习，排除D项。故选A项。 25．（25-26高一上·广西壮族自治区来宾高级中学·期中）南北朝时期，匈奴人赫连勃勃建立大夏，自称“大禹之后”；鲜卑人拓跋氏建立北魏，自称“轩辕之苗裔”；宇文氏建立北周，则称“其先出自炎帝神农氏”。这些做法旨在（     ） A．致力推动各民族平等 B．深化北方民族交融 C．借助汉文化巩固统治 D．增强华夏认同观念 【答案】C 【解析】 根据题干设问词，可知是目的题。据本题时间信息可知准确时空是南北朝时期（中国）。根据材料可知，少数民族政权将自己的祖先追溯到华夏传说中的圣王（大禹、轩辕、炎帝神农），是在文化上向汉族靠拢，利用汉文化中“君权神授”“华夏正统”的理念来强化自身政权的合法性，从而巩固对境内（包括汉族与其他民族）的统治，符合逻辑，C项正确；南北朝时期是民族政权并立、征服与被征服频繁的阶段，“推动各民族平等”不符合当时的政治逻辑，且材料未体现“平等”，排除A项；民族交融是结果而非这些政权“自称华夏后裔”的直接目的，这些表述更偏向于统治者主动塑造的政治叙事，不是“交融”本身，排除B项；“华夏认同”更多是社会层面、文化层面长期形成的共识，而题干中是政权统治者的主动行为，其核心目的是服务于统治稳定，并非单纯“增强观念”，排除D项。故选C项。 考点2 从隋唐盛世到五代十国 1．（24-25高一上·广西多小联考·期中）朱绍侯在《中国古代史》中指出，“隋炀帝即位后，开通了以洛阳为中心，北抵涿郡，南至余杭的大运河。一方面，这加强了洛阳与江南地区的联系；另一方面，因关中和河洛地区的物资不足以供应隋中央政府的需要，大运河可用来转运南方的物资”。由此可见，隋朝大运河的开通（     ） A．暴露了隋炀帝奢侈腐化的生活 B．适应了巩固国家统一的需要 C．提高了南方的政治地位 D．推动了运河沿岸城镇的形成 【答案】B 【解析】 本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是推断题。时空是隋朝时期。根据材料“一方面，这加强了洛阳与江南地区的联系；另一方面，因关中和河洛地区的物资不足以供应隋中央政府的需要，大运河可用来转运南方的物资”可知，大运河的修建加强了对江南地区的控制，便利了南方物资北运，有利于国家统一和巩固统治，B项正确；大运河的开通并不是隋炀帝奢侈腐化生活的体现，排除A项；隋朝依靠南方地区的物资来供给中央政府，主要体现南方的经济地位而非政治地位，排除C项；材料强调大运河沟通南北的作用，未提及促进商业发展和沿岸城镇的形成，排除D项。故选B项。 2．（25-26高一上·广西壮族自治区玉林市博白县王力中学·期中）隋朝统一后，进行了多项重要的工程建设：在长安、洛阳两都和地方广设仓库，包括供应朝廷粮食的仓库和备水旱赈济而遍置于乡间的义仓；兴建宏伟壮丽的洛阳城；开凿贯通南北的大运河。这些工程建设的共同影响是（     ） A．维护了社会秩序的稳定 B．促进南北经济文化交流 C．有利于隋唐经济的繁荣 D．推动工商业市镇的兴起 【答案】C 【解析】 据题干设问词可知，本题是影响题。据本题时空信息可知，准确时空是隋朝时期的中国。据材料可知，隋统一后，在长安、洛阳两都和地方广设仓库，包括供应朝廷粮食的仓库和备水旱赈济而遍置于乡间的义仓，有利于社会秩序的稳定，进而推动经济的发展；兴建宏伟壮丽的洛阳城可以促进城市经济的发展；而大运河的修建，贯通南北，促进了经济文化交流。材料所述都对经济的繁荣起到了促进作用，有利于隋唐盛世局面的产生，C项正确；“维护了”表述过于绝对，事实上隋朝农民起义频发，社会秩序并不稳定，排除A项；大运河的修建促进南北经济文化交流，但与仓库的修建不符，排除B项；工商业市镇的兴起可以追溯到宋朝开始，特别是在北宋时期，随着国家统治体系的巩固和城市规划管理的重视，经济繁荣为市镇兴起提供了有利条件，排除D项。故选C项。 3．（24-25高一上·广西壮族自治区玉林市兴业县第四中学·期中）明代政治家于慎行评价隋炀帝修筑大运河一事，说：“炀帝此举，为其国促数年之祚，而为后世开万世之利，可谓不仁而有功者矣。”隋炀帝开通大运河的根本目的是（     ） A．防洪灌溉，促进农业的发展 B．贪图享乐，便于其南巡出游 C．贯通南北，鼓励北方人民南迁 D．巩固统治，促进南北经济交流 【答案】D 【解析】 本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：明代。据题干“炀帝此举，为其国促数年之祚，而为后世开万世之利”，并结合所学知识可知，隋炀帝开通大运河的根本目的是巩固统治，促进南北经济交流，因此D选项正确；因“防洪灌溉，促进农业的发展”不属于其根本目的，排除A项；“贪图享乐，便于其南巡出游”不属于其根本目的，排除B项；“贯通南北，鼓励北方人民南迁”不属于其根本目的，排除C项。故选D项。 4．（24-25高一上·广西容县七校·期中）2014年，第38届世界遗产大会宣布，中国大运河项目入选《世界遗产名录》。隋朝时期，通过大运河，南方地区所产橘子被运往北方，北方所产的梨送到南方销售。由此可知隋朝大运河（     ） A．推动经济作物普及 B．促进海外贸易发展 C．促进南北经济交流 D．加重了农民的负担 【答案】C 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是推断题。根据本题时间信息可知准确时空是：隋朝（中国）。据材料可知，南方的橘子通过大运河被运往北方，同时北方的梨也被送到南方销售。这直接体现了南北地区之间的经济交流，C项正确；材料描述的是商品的流通，而非经济作物的种植和普及，排除A项；材料明确提到的是大运河对于南北地区商品流通的作用，与海外贸易无关，排除B项；“加重了农民的负担”是隋朝大运河的消极影响，而材料强调隋朝大运河在南北地区之间的经济交流是隋朝大运河的积极影响，排除D项。故选C项。 5．（24-25高一上·广西多小联考·期中）观察下表，指出引起这一时期全国人口变化的主要原因是（     ） 年份 全国户数 全国人口 609 890万户 4600万 626 290万户 1600万 A．北方人口的大量南迁 B．安史之乱与藩镇割据 C．政权更迭与战乱频繁 D．自然灾害与粮食减产 【答案】C 【解析】 本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：隋唐时期（中国）。由材料户口数据可知，609年至626年全国户数和人口，明显减少，结合所学可知，609年至626年是隋末唐初，这一时期全国人口变化的主要原因是政权更迭与战乱频繁，C项正确；材料强调“全国人口变化”，而不是南北方人口的变化，安史之乱使得北方人口的大量南迁，排除A项；安史之乱发生在755-763年，与材料时间不符，排除B项；自然灾害与粮食减产会导致人口减少，但不是这一时期全国人口变化的主要原因，排除D项。故选C项。 6．（25-26高一上·广西壮族自治区来宾高级中学·期中）如图为唐朝画家阎立本所做《职贡图》，反映的是外国使节和我国边远少数民族使臣携带贡品来唐朝进贡的生动情景。此画体现了唐朝（     ） A．实行开明的民族政策和对外政策 B．实现了对边疆地区的有效控制 C．多元一体的文化格局已基本奠定 D．成为世界上经济最发达的国家 【答案】A 【解析】 本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。据材料信息可知，阎立本的《职贡图》描绘了“外国使节和我国边远少数民族使臣携带贡品来唐朝进贡的生动情景”，结合所学知识可知，外国使节反映的是唐朝实行开明的对外政策，少数民族使节体现的是唐朝实行开明的民族政策，A项正确；外国使节与边疆治理没有直接关系，排除B项；材料反映的少数民族和外国使节来唐朝进贡，能够体现文化的交流，但不能得知文化格局的“多元一体”，排除C项；不能根据使节来判断唐朝经济在世界上的发展水平，材料没有涉及世界其他国家的经济水平，排除D项。故选A项。 7．（24-25高一上·广西玉林·期中）从唐太宗时期至武则天时期，唐朝先后设立了九个都护府：安西、安北、安东、安南、东夷、单于、北庭、昆陵、蒙池。它们的设立（     ） A．解决了边疆危机 B．保障了丝路畅通 C．缓解了藩镇割据 D．促进了民族交融 【答案】D 【解析】 据本题次题干的提示词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：唐太宗时期至武则天时期（中国）。据题干“从唐太宗时期至武则天时期，唐朝先后设立了九个都护府：安西、安北、安东、安南、东夷、单于、北庭、昆陵、蒙池”可知，唐朝设立的九个都护府主要分布在边疆地区，结合所学知识可知，都护府的设立是为了加强对边疆地区的管辖，促进边疆地区的稳定和发展，从而促进了不同民族之间的交融，D项正确；“解决了边疆危机”中的“解决了”表述过于绝对，排除A项；“保障了丝路畅通”中的“保障了”表述过于绝对，排除B项；因藩镇割据主要出现在唐朝中后期，与题干时间不符，排除C项。故选D项。 8．（24-25高一上·广西多小联考·期中）唐代有16位公主与7个少数民族进行“和亲”，在中国古代“和亲”史上是罕见的。唐代“和亲”都是由周边少数民族首领向唐王朝提出请求，并为此主动派遣使者甚至由首领亲自到长安求婚或迎接公主。这一现象（     ） A．反映了周边民族对先进文明的向心力 B．加强了中央政府对边疆的有效管理 C．避免了唐政府和少数民族的战争 D．从根本上改善了唐代的民族关系 【答案】A 【解析】 本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：唐代（中国）。依据材料并结合所学可知，唐代的“和亲”是由周边少数民族首领向唐王朝提出请求，并为此主动派遣使者甚至由首领亲自到长安求婚或迎接公主，这主要是受唐朝先进文明吸引的影响，反映了周边民族对先进文明的向心力，A项正确；唐代的“和亲”并不是加强中央政府对边疆的直接管理，排除B项；唐“和亲”现象“避免了”少数民族的战争的说法也过于绝对化，只能一定程度上避免，排除C项；“从根本上改善了”说法过于绝对化，排除D项。故选A项。 9．（24-25高一上·广西壮族自治区玉林市兴业县第四中学·期中）唐朝时，当时居住在长安城的外来居民有粟特人、大食人、波斯人和天竺人等。粟特人带来了胡腾舞、柘枝舞、胡旋舞；波斯人带来了自己的信仰和宗教（祆教）；来自天竺的瞿县悉达把天竺的《九执历》翻译成中文。这些现象的出现主要是因为唐朝（     ） A．军事力量强大四方来朝 B．对外政策开放兼收并蓄 C．经济繁荣吸引各国人民 D．文化昌盛各国前来学习 【答案】B 【解析】 本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料可知，材料表明唐代大量外国人进入中原地区，并带来其音乐舞蹈和宗教信仰，这主要得益于唐代对外开放的胸襟和兼收并蓄的文化政策，B项正确；材料主要表明的是唐朝开放的对外政策引来外国人进入中国，并带来自己的音乐舞蹈和宗教，并不是通过军事征服方式引来四方来朝，排除A项；吸引各国人民说法夸大化，排除C项；材料仅仅反映外来人员进入唐朝，并没有强调其来学习，排除D项。故选B项。 10．（25-26高一上·广西钦州浦北·期中）安史之乱后，河北地区逐渐形成五大藩镇格局。河朔三镇是拥兵割据性藩镇，不论是世袭还是军士拥立的节度使，都要得到朝廷形式上的认可；在开展反割据斗争中建立起来的其它两镇夹在河朔三镇之间，节度使基本为朝廷派遣。这表明中唐以后（     ） A．中央集权体制适时调整 B．国家行政办事效率提高 C．朝廷权威得以有效维系 D．藩镇割据局面得到控制 【答案】A 【解析】 根据题干设问词，可知这是本质题。根据本题时间信息可知准确时空是：唐朝时期的中国。根据材料“河朔三镇……都要得到朝廷形式上的认可；在开展反割据斗争中建立起来的其它两镇……节度使基本为朝廷派遣”，结合所学知识，中唐以后，唐朝对藩镇的管理方式进行了调整，虽然河朔三镇具有割据性，但唐朝通过形式上的认可和对其他藩镇的直接管理，试图维持对地方的控制，这种调整体现了中央集权体制的灵活性和适应性，A项正确；材料中未提及国家行政办事效率的提高，而是强调了唐朝对藩镇的管理和控制方式，排除B项；虽然唐朝通过形式上的认可和对部分藩镇的直接管理维持了一定的权威，但河朔三镇的割据性表明朝廷权威并未完全恢复，排除C项；材料中提到河朔三镇仍然是拥兵割据的藩镇，说明藩镇割据的局面并未完全得到控制，排除D项。故选A项。 11．（24-25高一上·广西壮族自治区南宁市第二中学·期中）《资治通鉴》232卷载：唐德宗贞元二年（786年），“关中仓廪竭，禁军或自脱巾呼于道曰：‘拘吾于军而不给粮，吾罪人也。’上忧之甚。会韩滉（镇海节度使）运米三万斛至陕，上喜，谓太子曰：‘米已至陕，吾父子得生矣。’”这反映出唐朝后期（     ） A．灾荒影响了朝廷的治理效能 B．中央政权仍有一定的向心力 C．大运河解决了南粮北运难题 D．藩镇割据削弱了中央控制力 【答案】B 【解析】 本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料可知，唐朝时期，关中米价上涨，唐德宗不知如何应对，节度使韩滉将米运来，解除了危机，说明在当时藩镇仍然一定程度上受中央政府节制，中央政权仍有一定的向心力，B项正确；材料只是个例，不能据此断定影响了朝廷的治理效能，排除A项；材料未提及粮食是通过大运河运输的，且“解决了”说法绝对，排除C项；材料体现藩镇对中央政府的支持而非对抗，不能得出削弱了中央控制力，排除D项。故选B项。 12．（25-26高一上·广西师范大学附属中学·期中）下图反映了唐朝天宝十四年至乾元三年户籍数、人口数和纳税人口数的变化情况。导致图中数据发生变化的重要原因是（     ）     A．藩镇割据势力的加强 B．少数民族同中央政府矛盾激化 C．农民阶级的日益扩大 D．中央政府内部争权夺利的斗争 【答案】A 【解析】 本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：唐代中国。根据图表数据可知，唐朝从天宝十四年到乾元三年，户籍数、人口数和纳税人口数都出现了下降，尤其人口数下降最为明显，结合所学可知，天宝十四年发生了安史之乱，其后藩镇割据局面逐步形成，战乱和藩镇隐匿人口导致人口数和纳税数等下降，A项正确；当时出现了少数民族与中央政府的矛盾激化的情况，但并非中央政府纳税人口等减少的主要原因，排除B项；农民阶级一直是古代封建社会的主要阶级之一，农民阶级日益扩大当时纳税人口数应该增长，排除C项；中央内部争权夺利对全国人口数没有太大影响，排除D项。故选A项。 13．（25-26高一上·南宁“4+N”联盟学校·期中）《通典》评价隋朝大运河说：“西通河洛，南达江淮……交、广、荆、益、扬、越等州，运漕商旅，往来不绝。”据此可知，大运河的开通（     ） A．结束了南北分裂局面 B．拉开了江南开发序幕 C．促进了南北经济交流 D．引发了隋末农民起义 【答案】C 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：隋朝（中国）。据材料可知，《通典》描述隋朝大运河“西通河洛，南达江淮”，并提到“运漕商旅，往来不绝”，这直接表明大运河的开通加强了南北之间的货物运输和商业联系，C项正确；大运河开凿时，南北已经完成统一，排除A项；江南开发早在六朝时期即已开始，运河促进了开发但并非“拉开序幕”，排除B项；材料描述的是大运河的作用和影响，未涉及隋朝灭亡或农民起义，排除D项。故选C项。 14．（25-26高一上·广西壮族自治区钦州市第二中学·期中）隋文帝时期，桂州（今广西桂林）爆发李光仕起义，熙州（今安徽安庆）爆发李英林起义；隋炀帝时期，余杭（今浙江杭州）又爆发刘元进起义。而隋朝中央因“关河悬远，兵不赴急”，难以迅速平定叛乱。这种状况折射出（     ） A．隋朝暴政激化矛盾致速亡 B．地方官员治理能力不足引发叛乱 C．大运河的开通具有合理性 D．南北经济失衡削弱了中央控制力 【答案】C 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：隋朝。据材料可知，隋朝大运河的开通，其重要作用之一就是加强南北交通，便于中央对南方的控制与管理。材料中隋朝中央因“关河悬远”难以迅速平定南方叛乱，从侧面反映出开通大运河，改善南北交通，对于加强中央对南方的掌控具有合理性，C项正确；材料重点围绕隋朝中央因“关河悬远，兵不赴急”难以快速平定南方叛乱展开，未直接体现隋朝暴政激化矛盾导致速亡，排除A项；材料没有任何关于地方官员治理能力不足引发叛乱的表述，叛乱爆发更多是从中央对地方控制的角度来呈现的，排除B项；虽然南北经济存在发展差异，但材料核心是中央因距离等因素难以快速平叛，并非强调南北经济失衡削弱中央控制力，排除D项。故选C项。 15．（25-26高一上·广西壮族自治区钦州市第四中学·期中）隋文帝时关中大旱，粮运不济。炀帝继位后，开通济渠，后又续挖邗沟、永济渠等段。运河通航后，“天下储积，得供五六十年”，江南的丝绸、粮食经运河三日可达洛阳；但同时，“丁男不供，始役妇人”，民间有“千里长河一旦开，亡隋波浪九天来”的歌谣流传。材料意在说明，隋朝开通大运河（     ） A．促进了南北经济交流 B．结束了国家分裂局面 C．毁誉参半应客观评价 D．是隋炀帝暴政的体现 【答案】C 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：隋朝（中国）。根据材料“运河通航后，‘天下储积，得供五六十年’，江南的丝绸、粮食经运河三日可达洛阳；但同时，‘丁男不供，始役妇人’，民间有‘千里长河一旦开，亡隋波浪九天来’的歌谣流传”结合所学知识可知，材料通过对比大运河开通后的经济成效与修建过程中的民力损耗，展现了其“功过并存”的特点，意在说明对大运河的评价应客观全面，既看到其历史贡献，也正视其带来的负面影响，C项正确；“促进了南北经济交流”仅概括了材料中的积极影响，未涉及“征发妇人”“亡隋波浪”等消极信息，表述片面，排除A项；隋朝结束南北朝分裂是在隋文帝时期，而大运河开通于隋炀帝时期，时间与史实不符，排除B项；“是隋炀帝暴政的体现”仅聚焦于消极影响，忽略了大运河的长远历史价值，与材料同时呈现正反两面的意图不符，排除D项。故选C项。 16．（25-26高一上·广西治区玉林八校联考·期中）唐代女子喜好骑马、打毽（一种马球）、参与社交活动，一些人物画（如右图）也展现了这一风尚。这反映了唐代（     ） A．男女权利实现完全平等 B．理学思想成为社会主流 C．开放包容的社会风气 D．尚武精神取代了文教传统 【答案】C 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐代（中国）。唐代社会经济繁荣，文化交流频繁，社会风气相对开放，女性的社会活动空间有所扩大，能够参加包括骑马、打马球等在内的多种社交和竞技活动，C项正确；女性参与马球等活动并不代表男女权利已完全平等，排除A项；理学是宋朝时期产生，排除B项；唐朝时期尚武精神并未取代传统的文教传统，排除D项。故选C项。 17．（24-25高一上·广西壮族自治区南宁市第二中学·期中）隋唐时期，地处江淮之地的扬州，以“十万人家”“十里长街”著称，其富庶程度有“扬一益二”之说。扬州的繁荣主要得益于（     ） A．其地处运河枢纽之地 B．农业生产力的发展 C．重农抑商政策的废除 D．大批北民流亡南下 【答案】A 【解析】 本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：隋唐（中国）。据本题材料信息得出主要结论：当时人口密集，城市繁荣，规模庞大，与其位于大运河枢纽之独特地理位置有关，A项正确；隋唐盛世与农业生产力发展息息相关，是根本原因，不是扬州繁荣的特殊原因，排除B项；重农抑商是封建王朝基本政策，排除C项；隋唐社会安定，流民流亡不符合史实，排除D项。故选A项。 18．（24-25高一上·广西壮族自治区来宾市武宣县丰华高级中学·期中）唐代笔记《因话录》记载：有商人在外地做生意，“得钱数百缗，惧川途之难赍（携带）也，纳于公藏（官府钱库）而持牒（凭证）以归，世所谓‘便换’者，寘（放置）之衣囊。”“便换”也称“飞钱”。这一记载表明（     ） A．开始出现最早的纸质货币 B．重农抑商加重商人的负担 C．官府强行夺占商人的资财 D．商业发展使汇兑业务出现 【答案】D 【解析】 本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料“得钱数百缗，惧川途之难赍（携带）也，纳于公藏（官府钱库）而持牒（凭证）以归，世所谓‘便换’者，寘（放置）之衣囊。”可知，唐朝时期，商人去外地做生意，但货币太多，不方便携带，于是将货币放于官府钱库，而后持存入凭证到地方支取，这是中国早期汇兑业务的表现，D项正确；最早的纸质货币是“交子”，在北宋时期出现，排除A项；材料中描述的是汇兑业务，没有体现重农抑商使商人的负担增加，排除B项；材料中描述的是商人将货币存入官府的钱库，而非官府强行夺占，排除C项。故选D项。 19．（25-26高一上·广西钦州·期中）《资治通鉴》记载唐太宗晚年曾总结自己的治国之道：“自古皆贵中华，贱狄夷，朕独爱之如一……朕所以成今日之功也。”下列史实符合唐太宗的是（     ） A．设置安西都护府加强对西域管理 B．册封回纥首领骨力裴罗为怀仁可汗 C．唐蕃会盟基本上停止了两者纷争 D．册封靺鞨族首领大祚荣为渤海郡王 【答案】A 【解析】 根据本题主题干的设问词，可知这是正向题。根据材料时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。唐太宗于贞观十四年（640年）平定高昌后设立安西都护府，管辖西域（今新疆及中亚地区），加强对少数民族地区的管理，体现其民族包容政策，A项正确；册封回纥怀仁可汗是唐玄宗时期，排除B项；唐蕃会盟是唐穆宗时期，排除C项；册封大祚荣为渤海郡王发生于唐玄宗时期，排除D项。故选A项。 考点3 隋唐制度的变化与创新 1．（25-26高一上·广西钦州浦北·期中）入仕群体中寒门子弟所占比例 朝代 曹魏 西晋 东晋 隋 唐 北宋 比例 26% 15% 4% 17．2% 24．5% 46．1% 表中比例变化的主要原因是 A．社会主流思想的变更 B．制度的变革与创新 C．小农经济的不断发展 D．文化下移趋势增强 【答案】B 【解析】依据题干信息，寒门子弟在入仕群体中的比重比曹魏到东晋时期一直在下降，到东晋达到最低值。从东晋到北宋时期一直处于上升状态。结合所学知识，曹魏时期，多数的寒门子弟在曹魏政权的建立和巩固中起到了重要作用；曹操本人也是奉行“唯才是举”“任人唯才”的用人政策，使得寒门子弟有机会进入仕宦生涯；曹魏后期，魏文帝曹丕为了拉拢土族而采纳礼部尚书陈群的意见，于黄初元年（220年）命其制定九品中正制。此后门第声望成为选拔人才的最重要的依据，寒门子弟上升的渠道更加狭窄，此制度为西晋、东晋沿袭，并且不断强化，导致了寒门子弟在入仕群体中的比例不断下降，造成“上品无寒门、下品无势族”的现象；隋文帝即位以后，废除了九品中正制，开始用分科考试的办法选拔官员。此后科举制不断完善，为广大的寒门子弟进入仕途提供了—条通道。故而才有了从隋代到北宋的寒门子弟在入仕群体中的比例不断上升的现象。这是人才选拔制度的变革与创新带来的变化。故本题正确答案为B。社会的主流思想依旧是儒家思想， 排除A项。小农经济的不断发展是选官制度发展的根本原因，不是入仕群体中寒门子弟所占比例变化的主要原因，排除C项。文化下移和下层知识分子数量的增多有关，不是比例变化的主要原因，排除D项。 【点睛】本题作为图表型选择题，解答时对被选项要“三思”：一要思考每一个被选项是不是符合史实，排除不符合图片反映的史实的选项；二要思考是不是符合题干要求，不符合题干要求的排除；三要思考是不是与题干有必然的逻辑联系，排除与题干无关的。要将教材内容、图表、选项三者结合起来，进行思考。本题不仅要分析图表反映的信息，还要根据时间联系当时的经济发展状况作答。 2．（25-26高一上·广西壮族自治区钦州市大寺中学·期中）隋唐时期，三省长官共议国事，执宰相之职。唐初，宰相议事的地方叫政事堂，政事堂设立于门下省，后迁至中书省，由三省长官在中书省讨论军国大政，最终由皇帝裁定。由此可见，政事堂的设立意味着三省（     ） A．形成了分权制衡 B．降低了工作效率 C．削弱了君主权力 D．出现一体化趋势 【答案】D 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：隋唐时期（中国）。据材料及所学知识可知，隋唐时期实行三省六部制，中书省负责起草诏令、门下省负责审核、尚书省负责执行，三省相互制衡，共同行使宰相职权。政事堂是三省长官（中书令、门下侍中、尚书仆射）集体议政的场所，最初设于门下省，后迁至中书省。政事堂的设立使三省长官在中书省共同讨论军国大政，最后由皇帝裁定。这体现了三省在职能上趋于一体化，即通过集体议事整合决策过程，D项正确；分权制衡是三省制度固有的特点，但政事堂的设立强化了集体议政，弱化了三省的独立运作，并非强化分权，排除A项；政事堂的设立旨在提高决策效率，减少三省推诿，而非降低效率，排除B项；皇帝始终拥有最终裁定权，政事堂作为议事机构，并未削弱君主权力，排除C项。故选D项。 3．（24-25高一上·广西多小联考·期中）隋唐时期，实行三省六部制，中书省负责草拟皇帝的诏令；门下省负责审核诏令，有不妥者驳回；尚书省负责执行，下设吏、户、礼、兵、刑、工六部，分工处理各项具体政务。三省长官共议国事，执宰相之职。由此可见，三省六部制的实行（     ） A．完善了中央决策和行政体系 B．有效的加强了中央集权制度 C．保障了社会走向公平与公正 D．使得政治决策走向民主开放 【答案】A 【解析】 本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：隋唐时期（中国）。据题干“中书省负责草拟皇帝的诏令；门下省负责审核诏令，有不妥者驳回；尚书省负责执行，下设吏、户、礼、兵、刑、工六部，分工处理各项具体政务。三省长官共议国事，执宰相之职”，并结合所学知识可知，三省六部制作为中央决策和体系，官员分工明确，有利于提高行政效率，A项正确；材料涉及的是中央官制，没有涉及中央与地方的关系，排除B项；在人治社会之下，三省六部制不能保障社会走向公平公正，排除C项；三省六部制没有改变中国古代专制制度，并非民主决策，排除D项。故选A项。 4．（25-26高一上·广西壮族自治区钦州市第二中学·期中）唐初中书省“掌军国之政令”，负责拟定诏敕。门下省“掌出纳帝命”，如觉不妥，有权封还中书省。通常情况下，皇帝的旨意必须经中书省出旨、门下省审覆画可，才能颁于尚书省施行。不经这样的程序，就是违制，可以不承认。这一制度（     ） A．一定程度上制约了皇权 B．保证了中央决策的科学性 C．扩大了宰相的职权范围 D．实现了中枢机构的一体化 【答案】A 【解析】 根据题干设问词，可知这是影响题，据材料关键信息可知准确时空是：唐朝时期的中国。根据材料及所学可知，唐初实行三省六部制，中书省草拟诏令、门下省审核封驳、尚书省执行，形成相互制衡的机制。门下省“有权封还中书省”的不妥诏令，且皇帝旨意需经中书出旨、门下审覆才能施行，这一程序设计通过分割相权、明确分工，在一定程度上对皇权的随意性形成制约，A项正确；制度设计虽有减少失误的意图，但实际决策受皇权、官员能力等多重因素影响，无法完全“保证决策的科学性”，排除B项；三省长官均为宰相，实则分割了传统相权，而非扩大，排除C项；“实现了中枢机构的一体化”与史实不符，三省分工明确、相互牵制，并非“一体化”，排除D项。故选A项。 5．（25-26高一上·广西壮族自治区钦州市第四中学·期中）开元年间，宰相的工作日益繁重。于是，朝廷改政事堂为中书门下，并设立“五房”储存文书资料，以便随时调取查阅，配合协助宰相的日常工作。这一改革（     ） A．消除了三省制约关系 B．引发了官员朋党之争 C．有利于提升中枢效率 D．确保了朝廷决策正确 【答案】C 【解析】 根据次题干提示词，可知本题是影响题。根据材料关键信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料和所学知识可知，朝廷改政事堂为中书门下，并设立“五房”储存文书资料，方便随时调取查阅，这有助于宰相更高效地处理日常工作，有利于提升中枢机构的行政效率，C项正确；改革仅优化中枢办公模式，三省（中书、门下、尚书）的核心职权与相互制约关系未被消除，仍维持分权制衡的基本框架，排除A项；朋党之争源于官员利益集团对立，与设立“五房”、优化办公机构的改革无直接关联，材料也未提及朋党相关内容，排除B项；虽然改革有助于提升效率，但不能确保朝廷决策一定正确，“确保”表述过于绝对，排除D项。故选C项。 6．（25-26高一上·广西钦州·期中）唐太宗时，大臣封德彝建议将征兵年龄从21岁提前到18岁。虽然相关诰敕经皇帝签署并下发到门下省，但给事中魏徵坚决不肯署名，最终诰敕没能颁行。据此可知（     ） A．三省六部制加强了君主专制 B．三省体制有利于减少决策失误 C．给事中负有起草诰敕的职责 D．门下省的权力远远超越中书省 【答案】B 【解析】 根据主题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：唐朝时期的中国。根据材料可知，唐太宗时期的诰敕虽经皇帝签署，但因门下省给事中魏徵反对而未能颁行，这体现了三省六部制下门下省的政令审核职能。门下省对政令的驳回，本质是对决策的审慎把关，有利于减少因皇帝个人意志或大臣建议不当导致的失误，B项正确；“加强君主专制”与材料中皇帝政令被门下省驳回的史实不符，排除A项；材料中的给事中隶属门下省，负有审核政令的职责，排除C项；“权力超越”说法错误，三省分工明确、相互制衡，不存在某一省权力绝对超越的情况，排除D项。故选B项。 7．（25-26高一上·广西钦州浦北·期中）唐代门下省对于中书省拟定的文书不仅要检查文字、书写，还要对草拟的文书内容进行审查，如果认为文书当中的建议、方案和处理方式不妥，就可以“封驳奏还”。门下省的这一职能也在一定程度上保证了皇帝的意志不能脱离法律的界限。由此可推知，门下省的设置（     ） A．体现出皇权受到削弱 B．表明唐代中央集权的日益完善 C．有利于减少决策失误 D．说明唐政权具有民主政治色彩 【答案】C 【解析】 据本题主题干设问词，可知这是推断题，时空是唐朝时期的中国。根据材料“唐代门下省对于中书省拟定的文书不仅要检查文字、书写，……方案和处理方式不妥，就可以‘封驳奏还’。”“门下省的这一职能也在一定程度上保证皇帝的意志不能脱离法律的界限。”可知，唐代的门下省不仅对于同级的中书省所做的决策有封驳权，对皇帝也起着一定的制约作用，这说明门下省的设置有利于减少中央行政决策的失误，C项正确；三省六部制下，三省长官分工明确，相权分散，有利于加强皇权，排除A项；材料体现的是君主专制，非中央集权，排除B项；唐政权具有民主政治色彩说法不符合史实，排除D项。故选C项。 8．（24-25高一上·广西壮族自治区玉林市兴业县第四中学·期中）政事堂是唐代宰相的办公之所，先置于门下省，后迁至中书省，于是“国政枢密皆委中书，八座之官但受其成事而已”。这一变动（     ） A．是皇权扩张的结果 B．利于官员集思广益 C．使三省制遭到破坏 D．节制皇帝随意决策 【答案】A 【解析】 本题是多类型单项选择题。据本题次题干设问词，可知这是原因题、影响题。时空是唐朝时期。根据材料“国政枢密皆委中书，八座之官但受其成事而已”及所学可知，唐朝三省六部制下，中书省负责草拟皇帝诏令，门下省负责审核、驳回诏令。政事堂从门下省迁至中书省，使“国政枢密皆委中书”，这表明中书省地位上升，门下省地位下降。这一变动实际上是皇权扩张的结果，A项正确；材料强调的是政事堂由门下省迁至中书省，使中书省位高权重，而不是利于决策，排除B项；此时三省机制还在，三省集体办公的形式未变，决策方式未变，排除C项；这一变动是皇权扩张的结果，未体现它节制皇帝随意决策，排除D项。故选A项。 9．（24-25高一上·广西北海合浦·期中）唐代实行的两税法是以原有的地税和户税为主，统一各项税收而制定的新税法，分夏、秋两季征收，“租庸调”和一切杂捐、杂税全部取消，但丁额不废。由此可见，两税法（     ） A．扩大了征税对象 B．简化了税收名目 C．强化了人身控制 D．繁荣了商品经济 【答案】B 【解析】 本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：唐代（中国）。据材料及所学知识可知，两税法的核心是以地税和户税为主，并取消了“租庸调”和所有杂捐杂税，表明其将多种复杂的税收简化为两项主要税收，因此，两税法的显著特点是简化了税收名目，B项正确；材料体现的是两税法取消了“租庸调”和所有杂捐杂税，没有涉及对哪些人征税，不能得知扩大了征税对象，排除A项；据所学知识可知，两税法放松了对农民的人身控制，排除C项；材料仅涉及两税法在征税内容的简化，没有涉及两税法征收货币的内容，不能体现其对商品经济发展的影响，排除D项。故选B项。 10．（24-25高一上·广西玉林·期中）实物史料对于历史研究有着极高的价值。唐朝“怀集庸调”银饼可用于研究（     ） 如图为出土于今陕西西安市的“怀集庸调”银饼。上有铭文：“怀集县（属岭南道广州）开十（开元十年）庸调银拾两，专当官令王文乐、典陈友、匠高童”。 A．选官制度演变 B．租佃关系发展 C．经济重心南移 D．赋役征收方式 【答案】D 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。唐朝“怀集庸调”银饼上的铭文记录了开元十年以银两缴纳庸调的情况，反映了当时赋役征收的具体方式，庸调是古代赋税制度中的一部分，体现的是赋役缴纳的形式，因此，这种实物史料可以用于研究唐代的赋役征收方式，D项正确；庸调属于赋役制度，与选官没有直接关系，排除A项；庸调是上交国家的赋税，而非租佃地主土地的租佃关系，排除B项；仅通过用于赋税征收的银饼，不能得知南北经济发展的情况，排除C项。故选D项。 11．（24-25高一上·广西多小联考·期中）唐朝中后期推行两税法：所有民户在现居地登记，根据资产情况定户等，按户等高低交纳赋税，“惟以资产为宗，不以丁身为本”。这一政策（     ） A．增加了税目，加重了农民的负担 B．导致了唐代藩镇割据局面形成 C．放松了政府对农民的人身控制 D．巩固了封建国家的土地所有制 【答案】C 【解析】 本题是单类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝中后期（中国）。据题干“惟以资产为宗，不以丁身为本”，并结合所学知识可知，这意味着征税的依据主要是资产而非人丁。 这一改变放松了政府对农民的人身控制，C项正确。两税法并非增加了税目加重农民负担，而是改变了征税的标准和方式，排除A项；唐代藩镇割据局面的形成主要是由于地方节度使权力过大，拥兵自重等原因，与两税法关系不大，排除B项；两税法是在均田制遭到破坏，土地兼并严重的情况下推行的，不能巩固封建国家的土地所有制，排除D项。故选C项。 12．（24-25高一上·广西多小联考·期中）东汉末年，豪强大族控制地方选人权，为此曹魏推行九品中正制，规定负责评定人才等级的中正官必须由在中央任职的官员且德名俱高者担任。这表明九品中正制的推行（     ） A．加强了中央集权 B．使官员选拔有了客观标准 C．有利于澄清吏治 D．有利于扩大政权统治基础 【答案】A 【解析】 本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。根据本题时间信息可知准确时空是：东汉末年（中国）。根据“规定负责评定人才等级的中正官，必须由在中央任职的官员且德名俱高者担任。”可得出选官权由地方转移到中央，有利于加强中央集权，A项正确；使官员选拔有了客观标准是指科举制，排除B项；九品中正制的推行主要是为了加强中央集权，与澄清吏治关系不大，排除C项；扩大政权统治基础与材料主旨无关，排除D项。故选A项。 13．（25-26高一上·广西壮族自治区玉林市博白县王力中学·期中）唐朝科举考试后，新及第的进士们会参加各种活动，尤其是曲江宴游。他们指点江山，吟诗弄赋，春风得意。长安显贵则带着家眷前来观看，想着为自家千金选一位乘龙快婿，甚至连皇帝也“御紫云楼，垂帘观焉”。据此可推知，唐代科举制（     ） A．利于促进社会阶层流动 B．彻底打破门阀世袭特权 C．改变了传统的婚姻观念 D．推动了儒家思想世俗化 【答案】A 【解析】 根据主题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：唐朝时期的中国。根据材料及所学可知，唐代进士及第后受到长安显贵乃至皇帝的关注，成为权贵择婿的热门对象，反映出科举制打破了传统门第限制，使寒门士子通过考试获得社会上层认可的机会。进士群体的社会地位提升及其与显贵阶层的联姻，本质上体现了科举制推动庶族地主阶层向上流动，冲击了门阀士族对政治和社会资源的垄断，A项正确；“彻底”表述绝对，唐代门阀势力虽受科举冲击，但仍有一定影响力，排除B项；材料仅体现权贵对进士的青睐，未涉及整体婚姻观念的转变，排除C项；“儒家思想世俗化”与材料中“吟诗弄赋”“选婿”等社交场景无关，排除D项。故选A项。 14．（25-26高一上·广西壮族自治区来宾高级中学·期中）《唐摭言》记载：“缙绅虽位极人臣，不由进士者，终不为美……其艰难谓之“三十老明经，五十少进士＇。”这反映了唐代（     ） A．科举制成为唯一选官途径 B．进士科的社会地位崇高 C．官员的文学素养普遍提升 D．选官制度打破门第观念 【答案】B 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐代（中国）。据题干“缙绅虽位极人臣，不由进士者，终不为美……三十老明经，五十少进士”，并结合所学知识可知，这反映了唐代进士科难度大、社会评价高，成为士人追求的目标，B项正确；“唯一选官途径”说法绝对，唐代还存在门荫入仕等其他途径，排除A项；材料只强调进士科受推崇，无法体现所有官员的文学素养“普遍”提升，排除C项；材料主旨是不同科目（进士与明经）的对比及进士科的地位，并未直接涉及对门第观念的打破，排除D项。故选B项。 15．（25-26高一上·广西钦州·期中）科举制度下，士子应举，原则上允许自由报考、“投牒自应”，不必非得由公卿大臣或州郡长官特别推荐。这体现了（     ） A．选官标准的单一性 B．选官方式的主观性 C．选官过程的平等性 D．选官形式的松散性 【答案】C 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐宋时期（中国）。根据材料可知，科举制度允许士子“投牒自应”，不必依赖他人推荐，这打破了门第等限制，使得普通士人有平等参与竞争的机会，体现了选官过程的平等性，C项正确；选官标准的单一性指科举以儒家经典为固定考试内容，但材料侧重报考方式的开放性而非标准本身，排除A项；选官方式的主观性通常指依靠个人评价或推荐，但科举以笔试成绩为客观依据，排除B项；选官形式的松散性指缺乏规范程序，但科举有严格的层级考试如乡试、会试、殿试，形式严谨，排除D项。故选C项。 16．（24-25高一上·广西壮族自治区来宾市武宣县丰华高级中学·期中）有学者运用现存明朝进士登科史料中的有效样本进行统计分析，发现从明代初期到后期，平民家庭出身的进士占进士总人数的比例从75%跌至45%，而官员家庭出身的比例从24%提高到53%。这主要反映出 A．社会流动加强 B．科举制度僵化程度的加深 C．选官考试程序的不公 D．恩荫入仕机会的增多 【答案】B 【解析】 依据材料可知，反映的是明朝科举考试录取平民所占比例下降，而官员家庭出身比例上升。这说明科举考试中，贵族官僚仍然占据优势，反映出科举制僵化程度加深，B项正确；科举考试录取平民所占比例下降，官员庭出身比例上升，不利于社会流动，排除A项；材料信息看不出选官考试程序的不公，排除C项；材料反映的是明朝科举考试录取平民所占比例下降，而官员庭出身比例上升，说明贵族官僚仍然要通过考试才能入仕，而非恩荫入仕，排除D项。故选B项。 17．（24-25高一上·广西多小联考·期中）科举制是继两汉的察举制、魏晋南北朝的九品中正制之后中国古代又一重要的取士选官制度，该制度采用分科考试的办法，并以成绩作为选拔标准，它被认为是封建社会的 “平民政治”。这是因为科举制（     ） A．加强了地方政府的权力 B．有利于促进社会阶层的流动 C．扩大了取士选官的比例 D．有利于提高官员的文化素质 【答案】B 【解析】 本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：隋唐时期（中国）。根据材料“该制度采用分科考试的办法，允许‘怀牒谱自荐于州县’，并以成绩作为选拔标准”并结合所学知识可知，以考试成绩作为选拔官吏的标准，这种选官制度打破了世家大族对官场的垄断，扩大了统治基础，促进了社会阶层的流动，故被认为是封建社会的“平民政治”，B项正确；科举制加强的是中央集权，地方政府的权力并未因科举制的实行而加强，排除A项；材料中主旨是科举促进社会阶层流动，没有涉及扩大选官比例，排除C项；材料中没有关于科举制的实行提高了官员的文化素质的相关论述，而是主要是科举制有利于促进社会阶层的流动，排除D项。故选B项。 18．（25-26高一上·南宁“4+N”联盟学校·期中）唐朝时期，国家规定“每丁一岁定役二旬，若不役则收其庸，日准三尺。以其出绢而当庸直，故谓之庸。”这一规定（     ） A．加强了政府对农民的控制 B．有利于保证农民的生产时间 C．缘于两税法所产生的弊端 D．改变了人丁为主的征税标准 【答案】B 【解析】 据本题次题干的提示词，可知这是原因题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料可知，材料所述为唐朝租庸调制中的“庸”制，规定每丁每年服徭役20天，若不服役可缴纳绢布代役（每日折绢三尺）。这一制度允许农民通过纳绢代替亲身服役，减少了徭役对农业生产的干扰，从而保证了农民的生产时间，有利于稳定农业生产，B项正确；该规定给予农民一定的选择权，并未加强控制，排除A项；租庸调制是唐朝前期制度，两税法实施于唐朝后期，二者无因果关系，排除C项；租庸调制本身以人丁为征税基础，此规定未改变这一标准，排除D项。故选B项。 19．（25-26高一上·广西壮族自治区玉林市博白县王力中学·期中）下表为敦煌户籍残卷所记载的唐代均田户受田情况。唐代的这一状况（     ） 时间 平均每户应受田亩数 平均每户未受田亩数 高宗时期 101．0 69．0 武则天时期 143．5 102．0 玄宗时期 148．7 106．6 代宗时期 149．3 89．8 注：唐代上柱国（功勋户）按规定受田3000亩，表中是排除了上柱国户后的数据 A．缘于租庸调制被破坏 B．表明农业生产停滞不前 C．直接导致唐王朝灭亡 D．凸显赋役改革迫在眉睫 【答案】D 【解析】 根据题干设问词，可知本题是推断题，根据材料关键信息可知准确时空是：唐朝时期的中国。根据材料表格信息可知，高宗时期到代宗时期，平均每户应受田亩数总体有上升趋势，但平均每户未受田亩数也较多，这说明均田制在实施过程中存在严重问题，农民实际受田不足，结合所学知识可知，均田制的破坏会影响以均田制为基础的租庸调制的实施，因为农民受田不足，按照租庸调的标准缴纳赋役对他们来说负担会加重，原有的赋役制度难以维持下去，所以赋役改革迫在眉睫，D项正确；租庸调制被破坏是均田制遭到破坏的结果，而不是均田户受田不足这种状况的原因，两者属于因果关系颠倒，排除A项；仅从均田户受田情况的数据，并不能直接得出农业生产停滞不前的结论，因为农业生产受多种因素影响，如生产技术、水利设施、劳动力等，排除B项；唐王朝灭亡是多种复杂因素共同作用的结果，如藩镇割据、农民起义、政治腐败等，均田户受田不足这种状况不是直接导致唐王朝灭亡的原因，排除C项。故选D项。 20．（25-26高一上·广西壮族自治区钦州市第四中学·期中）唐朝前期实行租庸调制，强调“以人丁为本”，“有田则有租，有身则有庸”。780年实行两税法，规定“人无丁中，以贫富为差”，以“贫富”作为征税之出发点和标准。这一变化（     ） A．缓解了土地兼并之风 B．解决了政府财政困难 C．放松了农民人身控制 D．推动了农业经济发展 【答案】C 【解析】 据本题次题干的提示词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：唐代（中国）。根据材料“780年实行两税法，规定‘人无丁中，以贫富为差’”并结合所学可知，两税法以财产代替人丁作为征税标准，减少了农民对土地的依附，允许农民更自由流动，从而放松了农民人身控制，C项正确；两税法以财产计税，可能加剧土地兼并而非缓解，排除A项；两税法增加了财政收入，但未彻底解决政府财政困难，唐朝后期仍面临财政问题，排除B项；两税法改革主要影响赋税制度，并非直接推动农业经济发展，排除D项。故选C项。 21．（25-26高一上·广西钦州·期中）唐德宗时期，宰相杨炎创两税法，主张“量出以制入”，按照家庭的贫富程度作为征收依据，分夏、秋两季进行征收。由此可知，两税法（     ） A．有助于减轻民众负担 B．适应了均田制的发展 C．杜绝了土地兼并之风 D．为开元盛世奠定基础 【答案】A 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝时期的中国。据材料可知，两税法按照家庭贫富程度作为征收依据，改变了自战国以来以人丁为主的赋税制度，使赋税负担相对公平，一定程度上有助于减轻民众负担，A项正确；均田制在唐中期已经遭到破坏，两税法是在均田制瓦解的基础上推行的，并非适应均田制的发展，排除B项；两税法的实行并不能杜绝土地兼并之风，土地兼并的根源在于封建土地私有制，排除C项；开元盛世出现在唐玄宗时期，两税法是唐德宗时期推行的，时间上不符，排除D项。故选A项。 22．（25-26高一上·广西壮族自治区钦州市第二中学·期中）唐安史之乱后，钱币已流通至今新疆地区。中唐以后，实物交易事实上只限于川陕间及一些交通不便、经济落后的地方。代宗时明确规定户税“以钱输税”，德宗时改行以征收钱币为主的两税法。这可以说明，唐朝（     ） A．代宗时租庸调制已被废除 B．货币经济发展推动税制改革 C．经济落后地区以实物纳税 D．两税法推动了商品经济发展 【答案】B 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐代（中国）。根据材料“钱币已流通至今新疆地区”“实物交易事实上只限于川陕间及一些交通不便、经济落后的地方”，并结合所学知识可知，唐代中后期货币使用范围显著扩展，边远地区也纳入钱币流通体系，而落后地区实物交易的局限性凸显了货币经济的深化，B项正确；租庸调制依附于均田制，安史之乱后均田制崩溃但租庸调名目仍存，代宗仅局部调整户税征收方式，租庸调制正式废止于德宗建中元年推行两税法时，排除A项；德宗两税法已明确全国性征收钱币为主的税收原则，并非允许落后地区以实物纳税，排除C项；两税法以货币计税为主但实际征收常折纳实物，可知税制改革直接响应货币经济发展需求，而非推动商业，排除D项。故选B项。 23．（25-26高一上·广西钦州浦北·期中）下表是780年唐朝开始实行的两税法的主要内容。它的实施（     ） （1）取消租、庸、调和一切杂徭、杂税，但丁额不废（2）不论土户、客户，一律编入现居州县的户籍，按丁壮和财产多少定出户等（3）元额以大历十四年（公元 779 年）垦田数为准，分别按垦田面积和户等高下摊分（4）一年分夏、秋两次征收 A．使税制更加紊乱 B．加强了对农民的控制 C．增加了政府的财政收入 D．解决了土地兼并的问题 【答案】C 【解析】 据本题主题干的设问词可知，这是影响题。据题干时间信息可知准确时空是：780年（唐朝）。据材料并结合所学可知，780年唐朝实施的两税法，简化税收名目（取消租、庸、调和一切杂徭、杂税，但丁额不废），扩大收税对象（不论土户、客户，一律编入现居州县的户籍，按丁壮和财产多少定出户等），保证国家的财政收入，C项正确；两税法的征税标准是以资产为主，改变了自战国以来以人丁为主的赋税制度，A项说法不符史实，排除A项；两税法以人丁为主要收税标准，减轻了政府对农民的人身控制，B项说法错误，排除B项；两税法实施的背景是土地兼并严重，导致均田制被破坏，D 项说法因果倒置，排除D项。故选C项。 考点4 三国至隋唐的文化 1．（24-25高一上·广西玉林·期中）魏晋南北朝时期，道教在民间广为传播，佛教在中国盛行，并吸收儒、道思想，渐趋本土化，儒学开始吸收佛教和道教精神，有了新的发展。据此可知，该时期（     ） A．思想活跃呈现多元特征 B．社会主流思想发生变化 C．中外经济文化交流频繁 D．统治者奉行三教并行政策 【答案】A 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：魏晋南北朝时期（中国）。材料信息为：魏晋南北朝时期，道教、佛教、儒学之间互相借鉴融合，有了新发展，这反映了当时思想活跃，呈现多元特征，A项正确；当时社会主流思想仍是儒家思想，排除B项；材料未涉及中外交流的盛况，排除C项；唐朝时期提出儒佛道三教并行，与材料时间不符，排除D项。故选A项。 2．（25-26高一上·广西师范大学附属中学·期中）南朝梁武帝极为崇佛，他扩建寺庙，带头吃素，登坛讲经，还多次舍身同泰寺。北魏太武帝却用儒学和道教自我标榜，于446年采取了一次大规模的灭佛行动，毁坏寺庙，坑杀僧徒。两位“武”皇帝对佛教的态度表明（     ） A．南北朝时期宗教影响到政治 B．儒学的正统地位受到了挑战 C．“三教合归儒”理论开始形成 D．统治者的好恶决定宗教存续 【答案】A 【解析】 本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：南北朝时期（中国）。据本题材料“南朝梁武帝极为崇佛”，“采取了一次大规模的灭佛行动，毁坏寺庙，坑杀僧徒。”，并结合所学知识可知，南朝梁武帝崇佛，北魏太武帝灭佛，统治者将佛教作为影响统治的重要因素，采取不同政策加以管理，反映宗教影响到政治，A项正确；佛教的发展使儒学的正统地位受到挑战，而北魏太武帝灭佛反映佛教发展受到一定遏制，排除B项；隋朝时期，儒学家提出儒、佛、道“三教合归儒”，排除C项；统治者的好恶影响宗教发展，但不能完全决定宗教存续，比如北魏、北周及唐朝等统治者几度灭佛，佛教文化遭受损失，但佛教的发展并未从根本上受到遏制，排除D项。故选A项。 3．（24-25高一上·广西壮族自治区来宾市武宣县丰华高级中学·期中）白居易、元稹等中唐士人发扬了杜甫“即事名篇”的创作方式，大力提倡“为君、为臣、为民、为物、为事”的新乐府创作，写下了《秦中吟》《新乐府》等辞质、言直、事核、体顺的作品，希冀以此实现“见之者易谕”、“闻之者深诫”、“采之者传信”的微讽之效。这一做法（       ） A．说明经世致用思想影响深入人心 B．批判理学空谈并开创了朴实学风先河 C．满足了彰显皇家气象的现实需要 D．将儒学复兴与诗文载道功能有机结合 【答案】D 【解析】 本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知这是推断题。根据题干关键信息可知准确时空是：唐朝时期的中国。结合所学知识可知，魏晋隋唐以来，佛道之学在中国文化史上有巨大影响的新兴学术思潮，儒学的地位受到了严重的动摇。如何挽救儒学，对应佛道两家特别是佛教的挑战，成为儒家的重要任务。中唐以后，有一部分文学家开始突破传统经学的束缚，用自己的思想、观点来理解儒学，推动了儒学的复兴。因此根据材料信息可知，白居易等人将儒学复兴与诗文载道功能有机结合，D项正确；经世致用强调的是做学问应该有益于国计民生，与材料无关，排除A项；理学产生于宋朝，排除B项；白居易的诗歌属于现实主义风格，与彰显皇家气象无关，排除C项。故选D项。 4．（25-26高一上·广西师范大学附属中学·期中）唐朝的文艺作品洋溢着大唐之美。如，《霓裳羽衣曲》既重视宫廷音乐，也不排斥民间音乐，还广纳胡乐，是体现大唐之美的代表作之一。由此可知，“大唐之美”在于（     ） A．婉约细腻、吏治清明 B．思想活跃、三教并行 C．气象宏大、兼收并蓄 D．市井气息、西学东渐 【答案】C 【解析】 本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料“《霓裳羽衣曲》既重视宫廷音乐，也不排斥民间音乐，还广纳胡乐，是体现大唐之美的代表作之一。”并结合所学可知，唐朝在重视宫廷音乐的同时，也不排斥民间音乐，同时广纳胡乐，兼收并容，《霓裳羽衣曲舞》成为当时最有名的乐舞，也标志着唐代音乐审美的最高成就，堪称唐代精神的代表之一。这体现出“大唐之美”在于气象宏大、兼收并蓄，C项正确；材料所述与吏治清明无关，排除A项；材料未涉及佛道儒的内容，无法得出思想活跃、三教并行，排除B项；材料虽提及不排斥民间音乐，但不能等同于“市井气息”，且未看到西学东渐的内容，排除D项。故选C项。 5．（24-25高一上·广西容县七校·期中）中国的书法艺术具有特殊的审美价值。有学者评价书法作品“字字相连，大小不一，但却线条流畅，流云飞舞，酣畅淋漓，像一个舞者在畅快地抒发着自己的情感”。以下选项与这一作品风格相同的是（     ） A． B． C． D． 【答案】C 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料及所学可知，题干描述的是唐朝书法家怀素的作品《自叙帖》，它是草书的重要代表作，其书写“字字相连，大小不一，但却线条流畅，流云飞舞，酣畅淋漓，像一个舞者在畅快地抒发着自己的情感”，C项正确；A项中的书法作品属于颜真卿的楷书，与草书不是同一风格，排除A项；B项的书法作品属于秦朝的小篆，与草书不是同一风格，排除B项；D项中的书法作品属于王羲之的行书，与草书不是同一风格，排除D项。故选C项。 6．（24-25高一上·广西玉林·期中）中唐张旭的《肚痛帖》（左图）、怀素的《自叙帖》（下图），大量连笔跌宕有势，线条抽象变幻莫测，无序字体中的有序章法，都令人叹为观止，仿佛能从线条上看到书法家的灵感在运笔间闪耀。这体现了（     ） A．汉字演变趋势由繁至简 B．书法艺术脱离底层民众 C．唐代书法家的融汇创新 D．草书创作严格遵循法度 【答案】C 【解析】 唐朝文化包容、兼收并蓄，书法家们融汇创新，创作了大量直抒胸臆的狂草名作，张旭、怀素是著名代表，C项正确；A项材料无从体现，排除A项；B项不符合材料主旨，排除B项；草书自由奔放，并不是严格遵循法度，排除D项。故选C项。 7．（24-25高一上·广西多小联考·期中）伴随着天竺佛学的传入，唐代出现了研究天竺历法的家族或学派：迦叶氏、瞿昙氏、拘摩罗。他们在华期间，传授天文历法知识，僧一行编撰的《大衍历》、李淳风修订的《麟德历》都曾受其影响。这反映出当时（       ） A．中华文化对周边具有辐射力 B．佛教传播的文化环境较宽松 C．佛教适应社会，日趋中国化 D．文化交流交融促进科技进步 【答案】D 【解析】 本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是本质题。时空是：唐朝中国。天竺历法传入中国，影响了中国历法的编订，这体现了当时外来文化与本土文化交流交融促进科技进步，D项正确；天竺历法传入中国体现外来文化影响中华文化，而非中华文化影响周边文化，排除A项；材料主旨是天竺历法在中国的传播，而非佛教的传播，且未提及政府和民众对外来文化的态度，不能断定文化环境较宽松，排除B项；材料未提及佛教吸收儒、道的思 想，适应中国文化环境，具有中国特色，不能得出佛教中国化，排除C项。故选D项。 8．（24-25高一上·广西北海合浦·期中）唐代后期，范摅撰写的《云溪友议》有载：“纥干尚书，泉苦求龙虎之丹，十五余稔。及镇江右，乃大延方术之士，乃作《刘宏传》，雕印数千本，以寄中朝及四海精心烧炼之者。”这说明当时（     ） A．雕版印刷术在民间应用广泛 B．雕版印刷术主要用于传播宗教 C．雕版印刷术得到大规模应用 D．儒学失去封建正统思想的地位 【答案】C 【解析】 根据本题主题干的设问词，可知这是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。据材料“雕印数千本”可知，唐代后期雕版印刷的书籍数量达到数千本，这体现了雕版印刷术得到大规模应用，C项正确；材料仅提及纥干尚书雕印数千本书，不能由此得出雕版印刷术在民间应用广泛的结论，因为这只是个例，无法代表民间整体情况，排除A项；材料未表明雕版印刷术所印书籍是宗教相关内容，不能得出其主要用于传播宗教的结论，排除B项；唐代儒学仍然是封建正统思想，没有失去其地位，排除D项。故选C项。 9．（24-25高一上·广西容县七校·期中）唐朝的外国使节及其随行人员在获得准许之后，可以在京城购物，参加宫廷宴会、新年庆典、皇帝祝寿等各种官方活动。来自高句丽、百济、新罗和日本等国的僧人可以长期滞留中国，系统学习佛教和中国文化。外国商人则可以按规定在京城、边境市场或海港经商。据此可知，唐朝（       ） A．对外政策开放开明 B．中外官方交往频繁 C．周边贸易发展迅速 D．重视宗教文化输出 【答案】A 【解析】 本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。据材料可知，唐朝时外国人在中国的各种活动没有受到特别严格的限制，这体现了唐朝对外政策的开放开明，A项正确；唐朝的外国使节可以在京城进行一系列官方活动，不能据此就断定中外官方交往频繁，排除B项；材料体现了唐朝对外政策开放开明，没有涉及周边贸易和宗教文化输出的信息，排除CD项。故选A项。 10．（25-26高一上·南宁“4+N”联盟学校·期中）南北朝时，观音的造象多为威猛庄严的男性形象，且有较强的印度特质；隋到唐初，逐渐演化出和蔼可亲的女性形象；宋代以后，民间更是创造出送子观音、药师观音等多种慈悲善良的女性形象。这一变化说明（     ） A．儒学的地位受到冲击 B．三教合流趋势明显 C．佛教呈现本土化趋势 D．男女地位趋于平等 【答案】C 【解析】 据本题主题干的设问词可知，这是本质题。据题干时间信息可知准确时空是：古代（中国）。据材料并结合所学可知，南北朝时，观音的造象有较强的印度特质；而隋到唐初，随着中国人审美观念的变化，逐渐演化出和蔼可亲的女性形象；宋代以后，观音造像出现世俗化倾向，并根据自己的需要创造出送子观音、药师观音等多种慈悲善良的女性形象，说明佛教本土化趋势加强，C项正确；材料强调的是观音菩萨造像的变化，没有涉及儒学地位变化的内容，排除A项；三教合流是指道教、佛教、儒教三种宗教互相吸收和借鉴，材料未涉及，排除B项；材料没有体现男女地位平等的内容，而是强调观音菩萨造像的变化，排除D项。故选C项。 11．（25-26高一上·广西壮族自治区钦州市第二中学·期中）南朝刘宋有佛寺1913所，南齐有2015所，萧梁有2846所，即便是疆域局促的陈朝也有佛寺1232所；北魏末年，仅洛阳一地就有佛寺1367所，而全国共有1万余所；东魏、北齐有佛寺3万余所，僧尼约300万人；北周有佛寺1万余所，僧尼约100万人。这种状况（     ） A．加速了佛教本土化进程 B．导致社会阶层严重固化 C．不利于小农经济的发展 D．动摇了儒学的正统地位 【答案】C 【解析】 根据选项用词可知，这是影响题。时空范围是魏晋南北朝时期的中国。根据材料可知，魏晋南北朝时期，南北方政权大力推崇佛教，使得佛寺数量和僧尼数量大增，这种状况耗费了国家大量钱财，而且占用了大量劳动力，不利于小农经济的发展，C项正确；佛教本土化指的是佛教吸收儒学、道教思想，与材料主旨不符，排除A项；魏晋南北朝时期的九品中正制使得社会阶层固化，佛教的发展并不会导致社会阶层固化，排除B项；材料未涉及到佛教发展对儒学正统地位的冲击，排除D项。故选C项。 12．（25-26高一上·广西壮族自治区钦州市第四中学·期中）《晋书·阮籍传》载：”（阮籍）傲然独得，任性不羁。“母亲去世时，他正在下棋，对方提议中止，他却坚持决出胜负；待母亲下葬时，他“举声一号”“吐血数升”。这反映出魏晋时期（     ） A．儒家伦理影响士人行为 B．思想领域呈现多元特征 C．传统观念发生根本变化 D．士人普遍漠视亲情伦理 【答案】B 【解析】 根据题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是魏晋时期的中国。根据材料结合所学可知，阮籍“傲然独得，任性不羁”“坚持决出胜负”体现了他的思想中有着追求个性自由的特点，而母亲下葬时“举声一号”“吐血数升”又体现了儒家伦理中对亲情的重视，表明魏晋时期士人思想并非单一受某一种思想影响，而是多种思想并存，思想领域呈现多元特征，B项正确；阮籍在母亲去世时“坚持决出胜负”，这一行为不符合儒家伦理中对亲人去世应有的哀伤、守礼等行为规范，“儒家伦理影响士人行为”说法片面，排除A项；虽然阮籍行为有不符合传统儒家观念的部分，但不能就此说传统观念发生“根本变化”，传统儒家观念在社会中仍有深厚根基，只是受到其他思想冲击，呈现多元局面，排除C项；阮籍母亲下葬时“举声一号”“吐血数升”说明他并非普遍漠视亲情伦理，只是其行为有不符合传统儒家亲情伦理表现形式的部分，排除D项。故选B项。 13．（25-26高一上·广西钦州浦北·期中）与俗世生活保持距离是佛教的基本主张，但在隋唐时期，许多僧尼的墓志铭不仅记载僧人的家世履历，同时也在表达弟子们的孝行孝心，甚至对孝行的描述成为墓志铭的核心内容，这些僧侣的葬制与俗世也没有明显差别。这一现象反映了（     ） A．外来宗教的本土趋势 B．儒家思想的自我完善 C．基层教化的稳定推行 D．统治阶层的孝道追求 【答案】A 【解析】 据本题主题干的设问词可知，这是本质题。据题干时间信息可知准确时空是：隋唐时期（中国）。据材料并结合所学可知，佛教作为外来宗教，在隋唐时期与中国的传统文化（特别是儒家文化）产生了交融，墓志铭中强调孝行和与俗世相似的葬制，显示了佛教在传播过程中逐渐融入了本土的文化元素，体现了其本土化趋势，A项正确；虽然儒家思想在隋唐时期仍然占据重要地位，但题干描述的是佛教的变化，而非儒家思想的自我完善，排除B项；基层教化通常指的是对普通民众的教育和引导，题干描述的是佛教实践的变化，而非基层教化的推行情况，排除C项；虽然孝道在儒家文化中占据重要地位，但题干中的现象更多地反映了佛教的本土化趋势，而非统治阶层的特定追求，排除D项。故选A项。 14．（25-26高一上·广西壮族自治区钦州市大寺中学·期中）《旧唐书》记载萧华“谨重方雅，绰有家法”，崔祐甫“家以清俭礼法，为士流之则”，柳公绰“理家甚严，子弟克禀诫训”。这些记载反映唐代士人（     ） A．注重家族教化 B．主导地方治理 C．推崇节俭之风 D．垄断官场仕途 【答案】A 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐代（中国）。根据材料“萧华‘谨重方雅，绰有家法’”、崔祐甫“‘家以清俭礼法，为士流之则’”、柳公绰“‘理家甚严，子弟克禀诫训’”可知，材料强调士大夫家族内部通过“家法”“礼法”“诫训”对子弟进行规范与教化，以维持家风门第，A项正确；材料仅涉及士人家庭内部治理与教化，未体现其在地方行政中的角色与作用，排除B项；“节俭”仅为崔祐甫家“清俭”一例所涉，并非三则记载共同强调的核心，排除C项；材料未提及士人垄断官职或排挤其他社会阶层的信息，无法体现垄断官场仕途，排除D项。故选A项。 15．（25-26高一上·广西钦州浦北·期中）唐宪宗为弘扬佛法数次迎奉佛骨舍利。韩愈上书劝阻说：“佛本夷狄之人……不知君臣之义、父子之情。”韩愈此举意在（     ） A．推动儒学复兴 B．阻断中外交流 C．构建君臣和谐 D．倡导思想多元 【答案】A 【解析】 根据题干设问词，可知是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料信息可知，韩愈以华夷之别、君臣之义、父子之情等儒家伦理批评佛教，反对佛教盛行，旨在维护儒学正统地位，推动其复兴，A项正确；韩愈反对的是统治者宠佛而非中外交流，排除B项；韩语强调的是君臣伦理而非君臣和谐，且其根本目的是复兴儒学，不是构建和谐的君臣关系，排除C项；韩愈意图维护儒学独尊地位，并非倡导思想多元，排除D项。故选A项。 16．（25-26高一上·广西钦州·期中）北魏贾思勰在《齐民要术》中记载：“凡五谷种子，浥郁则不生，生者亦寻死。种杂者，禾则早晚不均，舂复减而难熟，粜卖以杂糅见疵，炊爨失生熟之节。”这一记载体现的农业思想是（     ） A．精耕细作 B．因地制宜 C．重视选种 D．重农抑商 【答案】C 【解析】 根据题干设问词，可知这是正向题。根据题干关键信息可知准确时空是：北魏（战国）。根据材料“凡五谷种子，浥郁则不生，生者亦寻死。种杂者，禾则早晚不均，舂复减而难熟，粜卖以杂糅见疵，炊爨失生熟之节”可知，贾思勰认为，五谷的种子，如果潮湿郁结就不会发芽，即使发芽也会很快死亡；种子混杂的话，禾苗生长早晚不一，舂米时出米量减少且难以成熟，卖的时候因为混杂而有瑕疵，做饭时也把握不好生熟程度，这表明贾思勰重视种子的质量和纯净度，体现了重视选种的农业思想，C项正确；“精耕细作”侧重耕作技术和耕作环节，与种子选择无关，排除A项；“因地制宜”强调地域差异，材料没有涉及根据不同土地条件种植的内容，排除B项；材料主要围绕农业生产中的种子问题，与抑制商业无关，排除D项。故选C项。 17．（25-26高一上·广西壮族自治区玉林市博白县王力中学·期中）南朝梁陈诗人创作边塞乐府诗，并非用咏史的态度来写汉代战争故事，而是通过虚设具有汉代氛围的北方边地背景，来铺写他们所想象中的汉代战争，因此诗中地名多不具有现实地理性意义。这体现了，当时（     ） A．华夏认同观念的形成 B．士人阶层的正统情怀 C．南北文化差异的增强 D．国家统一趋势的显现 【答案】B 【解析】 据本题主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：南朝时期的中国。根据材料中南朝诗人借汉代边塞背景虚写战争、地名不具现实地理意义，结合所学知识可知，这种创作并非出于对历史真实的还原，而是通过追慕汉代强盛、以汉喻己，表达对中原正统王朝的认同与向往，体现士人阶层在政权偏安江南背景下对“汉家正统”的文化坚守和政治情怀，B项正确；华夏认同观念早在先秦秦汉已基本形成，南朝时期是对这一认同的延续而非“形成”阶段，排除A项；材料未涉及南北文化内容的对比或冲突，无法体现南北文化差异增强，排除C项；材料体现的是士人的文化情怀，反映的是当时分裂割据、边塞战争的背景，不能体现当时的国家统一趋势，排除D项。故选B项。 18．（25-26高一上·广西壮族自治区钦州市大寺中学·期中）东晋时期，时人崇尚简慢的新体，楷、行、草得以齐头并进，不断成熟，书写不仅成为实用的需要，还成为表现人格魅力与心性流变的载体。符合这一论述的此时期的作品是（     ） A．龙门石刻《杨大眼造像记》 B．王羲之《姨母帖》 C．颜真卿《多宝塔感应碑》 D．顾恺之《洛神赋图》 【答案】B 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：东晋（中国）。根据材料及所学知识可知东晋时期王羲之的《姨母帖》书法风格是行书，笔法自然流畅，既有楷书的端庄，又有行书的灵动，其书法表现人格魅力与心性流变，B项正确；北魏龙门石刻，时间错误，排除A项；颜真卿所写碑文是楷书，且颜真卿是唐朝的，时间错误，排除C项；虽然顾恺之是东晋时期的，但《洛神赋图》是绘画作品，非书法，题干明确讨论的是“书写”，排除D项。故选B项。 19．（25-26高一上·南宁“4+N”联盟学校·期中）筷子是中华传统文化的符号之一。在甘肃嘉峪关魏晋墓葬群壁画中发现有用“箸”（筷子）的场景。画中可以看到左侧的童子单手拿着烤串，男主人卧坐，手持一双箸挑取盘中的食物。这可以用来说明魏晋时期（     ） A．中原地区饮食文化发展 B．肉类成为人们日常主食 C．民族交流对生活的影响 D．各地农业生产发展特点 【答案】C 【解析】 根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：魏晋时期的中国。根据材料“画中可以看到左侧的童子单手拿着烤串，男主人卧坐，手持一双箸挑取盘中的食物。”可知，甘肃嘉峪关魏晋墓葬群壁画中涉及使用筷子的场景，这反映出少数民族地区受中原饮食文化影响，体现了民族交流对人们生活的影响，C项正确；甘肃嘉峪关属于西北地区，无法据此直接得出中原地区饮食文化发展的结论，排除A项；材料未涉及人们饮食结构的具体信息，无法得出肉类成为人们的日常主食，排除B项；材料强调的是民族交融的影响，未涉及各地农业生产发展的特点，排除D项。故选C项。 20．（25-26高一上·广西壮族自治区来宾高级中学·期中）下图为龙门石窟宾阳中洞的造像，其佛像体态修长、表情温和、身着宽袍，衣纹呈“褒衣博带”式。这种艺术风格主要反映了（     ） A．印度佛教艺术的原始风貌 B．北魏政权对异域文化推崇 C．佛教融入中华文化的进程 D．唐代开放包容的社会风气 【答案】C 【解析】 根据主题干的设问词可知是本质题。根据题干的准确时空是：北魏时期（中国）。根据题干并结合所学，“体态修长”的身姿，“表情温和”的面容与“褒衣博带”的衣饰，源于魏晋时期汉人士大夫的审美风尚，是佛教造像艺术中国化的典型标志，C项正确；该风格已显著脱离印度佛教艺术中佛像形体丰满、薄衣贴体的原始风貌，呈现出鲜明的中原特色，排除A项；北魏孝文帝迁都洛阳后，其核心政策是推行汉化改革，旨在融合中原文化以巩固统治，历史趋势是文化融合而非单纯推崇异域文化，排除B项；宾阳中洞开凿于北魏时期，其风格体现了北朝的汉化成果，而非唐代的社会风气，排除D项。故选C项。 21．（25-26高一上·广西壮族自治区玉林市博白县王力中学·期中）671年，唐朝高僧义净从广州出发，沿着海上丝绸之路的航线，前往印度游历、求佛法。685年，他仍取道海路东归唐朝，并在归途写下了《大唐西域求法高僧传》。由此可知（     ） A．唐朝统治者大力推进中印交往 B．佛教成为唐代社会主流思想 C．海上丝绸之路促进文化交流 D．中外交往依赖海上通道发展 【答案】C 【解析】 据本题主题干设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：7世纪中后期的唐朝（中国）。根据材料中“义净从广州出发，沿着海上丝绸之路……前往印度游历、求佛法”“取道海路东归……写下了《大唐西域求法高僧传》”，结合所学知识可知，义净通过海上丝绸之路往返中印，不仅求取佛经，还记录了中外僧侣交流情况，体现了海上丝绸之路在推动佛教传播与中外文化互动中的重要作用，C项正确；材料仅反映义净个人行为，未体现唐朝统治者主动“大力推进”中印交往，排除A项；唐代思想多元，儒、释、道并存，佛教虽兴盛但并非“主流思想”，且材料未涉及社会思想状况，排除B项；陆上丝绸之路在唐代仍为主要对外通道，中外交往并非“依赖”海路，材料仅说明义净选择海路，并不能推断整体依赖海路发展，排除D项。故选C项。 22．（25-26高一上·广西钦州浦北·期中）唐代西北少数民族的胡乐、胡舞等在长安、洛阳一类的大城市中流行，琵琶、笛子等流行乐器也通过少数民族传入。同时摩尼教、袄教等宗教在大唐境内盛行。上述现象体现出当时（     ） A．外来文化占据主导地位 B．对少数民族的控制加强 C．佛教地位遭到严重冲击 D．开放气象推动文化发展 【答案】D 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐代（中国）。据题干信息可知，唐代国内少数民族的胡乐、胡舞与国外的摩尼教、袄教等宗教也在大唐境内盛行在长安、洛阳等大城市中流行。结合所学知识可知，唐代是一个开放包容的时代，对外来文化和宗教持开放态度，这种开放气象推动了文化的交流和发展，使得唐代文化呈现出多元性和繁荣的局面，D项正确；“外来文化占据主导地位”史实错误，虽然外来文化在唐代有所传播和影响，但并未占据主导地位，中华文化仍然保持着自身的特色和主体地位，排除A项；“对少数民族的控制加强”与材料内容不符，材料描述的是外来文化和宗教在唐代的传播情况，并未提及对少数民族的控制加强，排除B项；“佛教地位遭到严重冲击”表述不准确，虽然摩尼教、袄教等宗教在唐代有所盛行，但并未对佛教地位造成严重冲击，佛教在唐代仍然具有重要地位，排除C项。故选D项。 试卷第1页，共3页 1 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $