第23课《<孟子>三章———生于忧患，死于安乐》课件 2026-2027学年统编版语文八年级上册

死于安乐 生于忧患 死于安乐 生于忧患 新课导入 有个经典故事道理十分深刻,说的是有只青蛙第一次不小心掉在了一口正煮着水的锅里,恰好水已经开了,青蛙吓坏了,使劲一跳,逃离了险境;第二次,青蛙又犯同样的错误,又掉进了那口锅中,同样的锅里也在煮着水,不同的是,这次水还没有煮开,青蛙觉得还挺舒服:这个热水澡洗得好呀!结果呢?——青蛙熟了!也就是说,青蛙在开水里逃生,在温水中死亡。这是什么原因呢? 素养目标 语言运用:积累文中重点文言实词、虚词,掌握特殊句式,能疏通文意,背诵课文。 思维能力:梳理文章举例论证、道理论证的思路,理解“生于忧患,死于安乐”的观点,提升逻辑思辨能力。 审美创造:体会孟子短文层层推进、气势充沛的说理之美,树立正视困境、奋发自强的人生态度。 文化自信:理解孟子忧患意识的思想内涵,体悟逆境成才的传统智慧,汲取中华优秀思想的精神力量。 重点难点 教学重点: 积累文言字词,翻译并背诵全文。 理清论证思路,理解“生于忧患,死于安乐”的中心论点。 教学难点: 理解“动心忍性,曾益其所不能”的内涵。 联系现实体会忧患意识的当代意义。 作者简介 孟子(约公元前372年—公元前289年),名轲,字子舆,战国时期邹国(今山东邹城)人,是继孔子之后儒家学派的重要代表人物,被尊称为“亚圣”。他一生致力于推广儒家思想,主张“仁政”“民贵君轻”等政治理念。孟子曾游历各国,劝说君主施行仁政,但未被广泛采纳。他的言行由弟子及后人整理成《孟子》一书,共七篇,是儒家经典之一,对后世影响深远。 《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作,共七篇(《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》),一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。它是儒家经典之一,对后世散文的发展有很大影响。南宋时,朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起,称为“四书”。 其显著特点:①长于言辞,气势磅礴,论证严密,雄辩色彩鲜明,富有说服力和感染力;②善于以典型事例、比喻和寓言阐述道理,化抽象为具体,生动易懂。 作品简介 战国时代诸侯争霸,战乱频繁,社会动荡不安。孟子身处这一乱世,希望通过宣扬仁政和道德教化来挽救社会危机。本文正是在这样的时代背景下写成,借历史人物的经历阐述人才的培养与国家兴亡的道理,强调艰苦环境对个人成长和国家发展的积极作用。 背景链接 文学常识 这是一篇议论文。 议论文是以议论为主要表达方式,通过摆事实、讲道理来表达作者观点的文章体裁。 它有三个基本要素:论点、论据和论证。 本文的中心论点是“生于忧患而死于安乐”,作者运用六个历史人物的事例作为事实论据,并通过分析推理进行论证,层层递进,逻辑严密,体现了议论文以理服人的特点。 读准字音 畎亩( ) 傅说( ) 胶鬲( ) 百里奚( ) 法家拂士( ) qu n yu g b x 课文朗读 舜/发于/畎亩之中,傅说/举于/版筑之间,胶鬲/举于/鱼盐之中,管夷吾/举于士,孙叔敖/举于海,百里奚/举于市。故/天将降大任/于是人也,必先/苦其/心志,劳其/筋骨,饿其/体肤,空乏/其身,行拂乱/其所为,所以/动心忍性,曾益/其所不能。 人/恒过,然后/能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入/则无法家拂士,出/则无敌国外患者,国恒亡。然后/知/生于忧患/而死于安乐也。 生于忧患,死于安乐 疏通文意 舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐 之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。 兴起,指被任用 选拔、任用 狱官 集市 田间 【译文】舜从田野中被起用,傅说从筑墙的泥水匠中被选拔,胶鬲自鱼盐贩中被举用,管夷吾从狱官手里获释被任用为相,孙叔敖从隐居的海边被召为相,百里奚从市井之间被赎出而用为大夫。 知识补充 舜,在历山耕田,后被尧起用,成为尧的继承人。 傅说,原在傅岩为人筑墙,因以傅为姓,后被殷 王武丁任用为相。 胶鬲,原以贩卖鱼盐为生,西伯(周文王)把他举荐给纣王。 后来,他又辅佐周武王。 舜 傅 说 胶 鬲 知识补充 管仲(名夷吾),原是齐国公子纠的家臣,纠与公子 小白争夺君位失败,管仲作为罪人被押回齐国,后经鲍 叔牙推荐,被齐桓公任用为相。 孙叔敖,隐居海滨,楚庄王知道他有才能,用他为 相。 百里奚,春秋时期虞(y )国大夫。虞亡后被俘,由晋 入秦,又逃到楚。后来秦穆公用五张公羊皮把他赎出来 ,用为大夫。 管 仲 孙 叔 敖 百 里 奚 故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨, 饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性, 曾益其所不能。 形容词的使动用法,使……困苦 承接上文,引起下文。“所以……” 使……劳累。 使……经受饥饿之苦。 财资缺乏。 违背 扰乱 使……受到震撼 使……坚韧起来 同“增”,增加 更加 用这些办法 疏通文意 疏通文意 故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 【译文】所以,上天将要下达重大使命给这样的人,一定要先使他的内心痛苦,筋骨劳累,体肤饿瘦,身受贫困之苦,使他做事不顺,(通过这些)来让他内心受到震撼,使他的性格坚忍起来,以不断增长他的才干。 疏通文意 【译文】一个人常犯错误,然后才能改正;内心忧困,思虑阻塞,然后才能有所作为;(一个人的想法,只有)从脸色上显露出来,流露在言谈中,然后才能为人们所了解。 人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。 常常犯错误。 同“横”,梗塞,不顺。 奋起。这里指有所作为。 征验、表现。 显露、流露。 了解、明白。 疏通文意 【译文】(一个国家)内部如果没有坚持法度的大臣和辅佐君王的贤士,外部没有能匹敌的邻国和外患的侵扰,这个国家往往就容易灭亡。了解到这一切之后,就会明白常处忧愁祸患之中可以使人生存,常处安逸享乐之中可以使人灭亡的道理了。 入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知 生于忧患而死于安乐也。 指在国外。 同“弼”,辅佐。 指在国内。 匹敌、相当。 这样以后 文本探究 文章开头用排比句列举了六个人物的事例,其共同点是什么?有什么作用? 人 物 出 身 成 就 共同点 出身卑微, 经历磨难, 终有作为。 畎亩(务农) 天子 版筑(泥水匠) 宰相 鱼盐(小贩) 辅佐君王 海滨(曾隐居) 宰相 士(曾身陷监狱) 宰相 市(曾流落集市) 大夫 舜 傅说 胶鬲 管夷吾 孙叔敖 百里奚 文本探究 共同点 目的 这些人虽出身贫贱,但他们在经受了艰苦磨炼后,终于成就了不平凡的事业。据此事实,孟子认为,人才是在艰苦环境中造就的。 举例论证。列举六位历史名人事例,从客观角度具体有力地论证了人才是在艰苦环境中造就的观点。 阅读第1段,说说成才的公式是什么? ——苦其心志 ——劳其筋骨、 饿其体肤、 空乏其身 ——行拂乱其所为 目的: 思想 身体 行为 动心忍性,曾益其所不能。 (培养其忍耐力,增强其能力) 客观——艰苦环境的磨炼 文本探究 第2段1、2两句分别从什么角度论述了什么道理? 第1句 国家 个人 生于忧患 第2句 死于安乐 反面 正面 文本探究 成才的公式还有什么? 过而能改 善于思考和反思 勇于表现和表达 人恒过,然后能改; 困于心,衡于虑,而后作; 征于色,发于声,而后喻。 思想斗争的折磨 主观上 文本探究 孟子认为怎样才能成才? 思想斗争的折磨 造就人才 艰苦环境的磨炼 苦其心志 劳其筋骨 饿其体肤 空乏其身 行拂乱其所为 主观因素 客观因素 文本探究 孟子认为一个国家要想避免“亡”的命运,必须具备哪些条件? 在国内,有守法度的大臣和辅佐君王的贤士。 在国外,有能匹敌的国家和外患的侵扰。 文本探究 本文的中心论点是什么? 本文的中心论点是“生于忧患,死于安乐”。 文本探究 全文运用了哪些论证方法? 举例论证 列举舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里奚等历史上六个著名人物从卑微到显贵的事例。 类比论证 从个人事例说起,在得出“困境出人才”这个观点后,转到统治者治国上,指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大事业的因素相仿。 对比论证 从正反两方面论证经过磨炼的益处,说明人处困境能激发斗志,国无忧患易遭灭亡的道理。 文本探究 文章是如何层层推理展开论证的? 开头先列举事例,提出担当重责的人才都必须先经过磨炼的观点,并由此引申,由个人推论到治国,从正反两方面进行论述,最后得出“生于忧患而死于安乐”的中心论点。 文本探究 联系实际谈谈你对“生于忧患而死于安乐”的理解。 “生于忧患而死于安乐”这一观点,被历史上无数事实证明。我们必须保持清醒的头脑,不能沉湎于舒适安逸的生活,尤其在物质生活日益富足的今天,更要居安思危,防患未然。 文本探究 主题思想 本文主要论述了造就人才和治理国家的问题。通过列举六位历史人物的事例,从正面说明人才是在艰苦环境中造就的,又从正反两方面进一步论证经受磨炼的好处,得出“生于忧患,死于安乐”这一中心论点。 衡于虑 “衡”同“横”,梗塞,指不顺 通假字 曾益其所不能 入则无法家拂士 “曾”同“增”,增加 “拂”同“弼”,辅佐 文言知识 苦其心志 苦,使动用法,使……痛苦 劳其筋骨 饿其体肤 劳,使动用法,使……劳累 饿,使动用法,使……经受饥饿 动心忍性 人恒过 动,使动用法,使……受到震撼 过,名词活用为动词,犯错误、犯过失 文言知识 词类活用 一词多义 舜发于畎亩之中 (从) 故天将降大任于是人也 (给) 发于畎亩 (兴起,指被任用) 发于声 (显露、流露) 行拂乱其所为 (阻挠,违反) 拂士 (同“弼”,辅佐,辅弼) 征于色 (在) 文言知识 然后知生于忧患 古今异义 所以动心忍性 古义:这以后;今义:连词,表承接 管夷吾举于士 而后喻 古义:狱官;今义:军人 古义:了解;今义:比方 文言知识 古义:用这些来;今义:表结果关系的关联词 文言句式 被动句:舜发于畎亩之中 “发”有被动的意思,被任用、被选拔 倒装句:傅说举于版筑之间 “于……之间”介词结构后置 文言知识 讲道理 入则无法家拂士 出则无敌国外患 生于忧患 (正面) 死于安乐 (反面) 居安 思危 艰苦环境的磨炼造就人才 思想斗争的折磨造就人才 生于忧患 死于安乐 摆事实:历史上六个卓有成就的人物都历经磨难 板书设计 当堂检测 1.解释下列画线的词。 舜发( )于畎(qu n)亩( )之中,傅说(yu )举( )于版筑之间,胶鬲(g )举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚(x )举于市( )。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏( )其身,行拂( )乱( )其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作( );征( )于色,发( )于声,而后喻( )。入( )则无法家拂士,出( )则无敌( )国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 答案:兴起,指被任用;田地;选拔、任用;集市;财资缺乏;违背;扰乱;奋起,这里指有所作为;征验、表现;显露、流露;了解、明白;在国内;在国外;匹敌、相当 当堂检测 2.下列句子中,画线词的意义和用法相同的一项是( ) A.胶鬲举于鱼盐之中 山川之美 B.劳其筋骨 乐亦在其中矣 C.然后能改 欣然起行 D.衡于虑,而后作 为人谋而不忠乎 解析:A项,均为结构助词,的;B项,代词,他/代词,这;C项,代词,这样/用在形容词之后,……的样子;D项,连词,表顺承/连词,表转折。 A 当堂检测 3.下列说法不正确的一项是( ) A.《孟子》是儒家经典著作,“四书”之一。 B.孟子,名轲,战国时期邹人。他是著名的思想家、教育家,儒家学派代表人物之一。 C.古时男子二十岁行冠礼,仪式上男子束发帽,后人常用“冠”或“加冠”表示成年。 D.《生于忧患,死于安乐》是一篇抒情散文。文章多用排比句,气势雄伟。 解析:D项,“抒情散文”有误,应是“说理散文”。 D 感谢观看 $