内容正文:
亿利东方学校2026-2027学年第一学期九年级语文
第一次学科素养综合评价
命愿:初三语文组审题:初三语文组分值:100分时间:120分钟
注意摹项:
①答卷前,考生务必将自己的姓名、考号填写在答题卡上。
②将答案写在答题卡上,写在本试卷上无效。
③考试结東后,只将答题卡交回。
学校九年级开展“少年志气·中国底气”主题学习活动。请你和同学们参与主题
展板审校完善、朗诵筹演等任务。
一、积累与运用(23分)
岁月漫卷书卷,文字照亮初心。翻开九年级上册语文前三个单元,百年家国
的图景缓缓铺展。旧中国满目疮痍,仁人志士挺身呐喊:喧嚣尘世之中,我]更
要恪守本心,读懂先辈留下的句句zhen言。回望历史,有人蓄意kuang骗,混
淆是非,可总有清醒者挺身而出,以笔墨为刃,发出时代的呼声。文学从来不是
隔绝现实的空中楼阁,它不但能够浸润我们的心灵,而是可以赋予中国少年一往
无前的力量。
以文字铸风骨,以志气筑底气。今天,就让我们穿梭于字里行间,聆听陶行
知振聋发聩的宜言,感受艾青扎根土地的深情,发扬先贤匡时济世的精神。愿我
辈少年承文脉、立大志,怀凌云意气,担时代使命!现在,我宣布,“少年志气
·中国底气”主题活动正式开始!
1.根据拼音写出汉字,给加点字注音。(4分)
zhen言
kuang骗
聆听
扎根
2.用正楷准确、规范抄写语段中画波浪线的句子。(2分)
3.下面语段画线句子有语病,请指出语病并修改。(2分)
它不但能够浸润我们的心灵,而是可以赋予中国少年一往无前的力量。
4.请围绕“少年志气·中国底气”,补写下联。(3分)
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上联:笔整传燕胶壮志
下联:
5,经1初步流选,关编组提供了三种展板宣传海报设计草图。请你认真审阅并
元成最终定稿。
方案一:汇聚
方案二:破晓
方案三:基石
你认为以上哪种设计方案最能体现“精神的重量”这一专栏主题?请结合设计方
案的具体元素,阐述你的理由。(3分)
(提示:可思考“火苗”“书页与光”“手与巨石”等元素的象征意义。)
6.用古诗文将展板的结语部分补充完整。(9分)
何为守望?是于因厄中恪守一份初心,是于迷惘时跳望一缕曙光。
这守望,是刘禹锡对世事变迁、仕宦升沉的豁达襟怀“(1)
(2)
”(《酬乐天扬州初逢席土见赠》)。
这守望,是苏轼对世间“悲欢离合”的深刻洞察“(3)
(4)
,(5)
也是面对广阔世界,
我们要有洞庭湖“(6)
(7)
”(范仲淹《岳阳楼
记》)般接天连水的宏达气度。
守望,并非停滞不前。它是在积蓄力量,正如李白在《行路难》中于沉郁中
振起的那句强音:(8)
(9)
让我们铭记这份守望,擎起精神的炬火,砥砺前行。
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器
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二、阅读(37分)
(一)阅读下面文言文,完成7~10题。(10分)
:板“守望”专栏计划向《湖心亭看雪》的读者推荐张岱的另一篇小品文。作为
专栏编辑,你需完成《金山夜戏》的导读工作。
湖心亭看雪
张岱
张祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更定矣,余
采一小舟,拥箱衣炉火,独往湖心亨看雪。雾淞沆砀,天与云与山与水,上下一
白。湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟-芥、舟中人两三粒而已。
到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余,大喜曰:“湖中焉得
更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。及下
船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者!”
金山夜戏
张岱
崇桢二年中秋后一日,余道镇江往兖。日哺①,至北固,舣舟②江口。月光
倒囊入水,江涛吞吐,露气吸之,噀③天为白。余大惊喜,移舟过金山寺,已二
鼓④矣。经龙王堂,入大殿,皆漆静⑤。林下漏月光,疏疏如残雪。
余呼小仆携戏具,盛张灯火大殿中,唱韩蕲王⑥金山及长江大战诸剧。锣鼓
喧填⑦,一寺人皆起看。有老僧以手背揩眼翳,翕然张口,呵欠与笑嚏俱至。徐
定晴,视为何许人,以何事何时至,皆不敢问。剧完将曙,解缆过江。山僧至山
脚,目送久之,不知是人、是怪,是鬼。
选自《陶庵梦忆》
【注释】①日晡(bi):傍晚时分。②舣(yi)舟:停船靠岸。③馔(xùn):
喷。④二鼓:二更天,约为晚上9点到11点。⑤漆静:漆黑寂静。⑥韩蕲王:
南宋名将韩世忠。⑦喧填:喧闹,嘈杂。
7.请阅读原文,解释下面加点的文言文字词。(2分)
联系篇目
推断方法
文中加点词句
“陈太丘与友期行”
【词义推断法】
(1)余道镇江往兖充
“期”:名词作动词“约
道:
定”
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借助学过的文言文《孙权
【课内迁移】
及下船
劝学》中“及鲁肃过寻阳”。
(2)及:
8.用现代汉语翻译句子。(2分)
徐定晴,视为何许人,以何事何时至,皆不敢问。
9.自选角度赏析下面的句子。(3分)
湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
10.张岱在《湖心亭看雪》中“独往湖心亭看雪”,在此文中又于深夜在金山寺
唱戏。有同学认为他行为“怪异”,也有同学觉得这正体现了他独特的性情和审
美趣味。你如何看待张岱的这些行为?请结合两篇文本的具体内容,谈谈你的理
解。(3分)
(二)阅读下面文章,完成1113题。(9分)
黄河的觉醒
孙现富
①随着壶口瀑布的一声声咆哮,黄河岸边冰雪融化,春天苏醒,这让人联想起
《黄河大合唱》奏响的情景。在中华民族危难时刻,由光未然作词、洗星海作曲
的激昂旋律从这里进发,吹响了抗敌救亡的号角。
五天时间,四百多行诗句
②光未然站在壶口滩头,看红日高照,黄河滚滚,金光进裂。拉纤的船夫,喊
着高亢的号子,在巨浪与激流中奋勇前行。这一幕深深地震撼了他。黄河的伟大
和厚重、屈辱与抗争、愤怒和觉醒…澎湃的激情,就像开闸的洪水,一泻千里。
五天时间,四百多行诗句,《黄河大合唱》的八首歌词就这样诞生了。
③1939年3月11日,抗敌演剧三队举行歌词朗诵会。光未然朗诵了刚刚完成的
心血之作:“朋友!你到过黄河吗?你渡过黄河吗?你还记得河上的船夫拼着性
命和惊涛骇浪搏战的情景吗”昏暗的煤油灯,挡不住诗人眼中的光芒。四百
多行诗句,他一气呵成,高亢的激情深深感染着在场的每一个人。应邀参会的洗
星海,禁不住起身,激动地说:“我有把握把它谱好!”
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必组宁息亿利成方雪放
④延安的早春依然寒冷。洗星海的夫人曾在文章中写道:“我们用一小盆炭火
取暖,我有时看他写累了,就煮一点儿红枣给他吃。那时候延安的木炭还是很缺
乏的,夜深人静时,炭火熄了,窑洞里非常冷,但洗星海的创作热情却比火焰还
要热!”
⑤那几天,洗星海病了,但他全然不顾。有时,他把光未然和战友请来描述黄
河的壮观、渡河的惊险,学唱船夫号子。有时,他还跑到延河岸边,看着奔腾的
河水,仿佛看到千百万中华儿女在党的领导下,前赴后继、保卫祖国的勇敢身影。
经过六天六夜,用坏的笔尖在桌上堆成小山!。终于,他用自己对祖国的热爱、对
侵略者的憎恨,让黄河怒吼变成了抗敌强音。
创新演唱形式,发出大众呼声
⑥洗星海在演唱形式上大胆创新。运用独唱、齐唱、轮唱等形式,使各个乐章
之间既相对独立,又相互联系,充分体现洗星海创作追求与创作实践的统一性。
在他看来,这部作品除了提出保卫家乡的重要意义,也充满了美和悲壮的情感。
⑦开篇《黄河船夫曲》用劳动号子形式呈现,旋律急促,节拍动感,画面感强
烈,让人仿佛置身于黄河急流之中。第三乐章《黄河之水天上来》没有具体的歌
唱旋律,采用配乐诗的形式,音乐激昂,朗诵深情,让人感受到黄河的厚重与沧
桑。《保卫黄河》乐章,用轮唱再现了风声、马声、涛声此起彼伏的场景,营造
出波澜壮阔的战斗氛围:用齐唱展现了万众二心的气势,体现出保卫家乡、保卫
黄河、保卫全中国的坚定信念。
⑧1939年4月13日,《黄河大合唱》在陕北公学大礼堂首演,取得巨大成功,
周恩来为之题词:“为抗战发出怒吼,为大众谱出呼声!”
⑨滔滔黄河水,激荡民族魂。《黄河大合唱》在激情中诞生,在战火中觉醒。
在民族危亡之际,它像火炬,点燃全国人民的抗战热情;又像旗帜,引领人们向
着胜利奋勇前进。
(摘编自《中国纪检监察报》2025年5月9日)
【注】轮唱:演唱者分成两组或以上,先后交替演唱相同旋律,达到回环往复、
此起彼伏的效果。
11.为了便于浏览,请你在文中横线处补拟一个小标题。(2分)
12.展板增设了“文艺史”“人物志”两个栏目,你觉得把本文放在哪个栏目更
合适?请简述理由。(3分)
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架
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13.朗诵筹演活动选用了小宁的《黄河颂》演唱设计稿。请你仿照第⑦段中画波
浪线的句子,写一段话阐述设计意图。(4分)
《黄河颂》演唱设计(节选)
齐唱:啊!黄河!
齐唱:你一泻万丈,浩浩荡荡,
齐唱:向南北两岸
(轮唱)女:伸出千万条铁的臂膀。
(轮唱,渐强)男:伸出千万条铁的臂膀。
(三)阅读下面材料,完成14~16题。(8分)
为了完成少年科学健身展板,小宁同学搜集了一组材料。
【材料一】身体活动,对我们的思维有着不可忽视的促进作用。比如,当身体
在散步的自然摆动中找到节奏时,我们的思考过程也似乎获得了一种流动性,使
得原本模糊不清的问题变得明晰起来,解决方案在不经意间浮现脑海。研究表明,
身体活动与思维清晰度之间的联系是有科学依据的,动起来不仅对身体健康有益,
还能显著提高我们解决问题的效率。
(摘编自《身体与思维的亲密对话》)
【材料二】①体育运动对心理健康产生影响,可以从人的生物性和社会性两个
角度分析。
②人体中存在一些对情绪起到积极作用的神经递质。它们会在体内发生“快乐化
学反应”,能增强人的愉悦感,改善心理状态。运动能够促进这些神经递质的释
放,因此,进行适当而有规律的运动有助于改善精神状态。建议青少年每周锻炼
3~5次,每次45分钟左右。
③生物性角度的研究,让我们认识了运动调节个体情绪的机制。同时,我们还要
注意分析运动的社会性。团队运动能够为个体提供额外的情感支持和归属感,参
加足球、篮球、排球和拔河等团队项目时,大家齐心协力,在运动过程中社交壁
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只只
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得白日亿村年方学他
垒被逐渐打破。调查表明,每周参加1~3次团队运动,参与个体在合作能力和
社交技能方面表现出更强的适应力。
(摘编自《运动滋养心理能量》)
【材料三】
运动前热身
能充分动员机体,
每次5~10分钟
以体育游戏和动态
有效预防运动损伤
拉伸为主
耐力练习
增强儿童青少年心
每次30~50分钟
肺功能,强化肌肉
耐力,提升专注度,
缓解压力,等等
运动后放松
能加快身体疲劳的
每次10~15分钟
以静态拉伸为主,
消除
可辅以按摩
(根据《儿童青少年科学健身.一十条》整理)
14.某同学自从参加了学校排球队,每周坚持锻炼,变得更精神了,还结识了新
朋友。请依据【材料二】,对该同学的变化进行解释。(3分)
15.慢跑属于耐力性锻炼,下面是为爱好此项运动的同学提供的健身小贴士。请
依据【材料三】,再补充两点提示。(2分)
健身小贴士
提示一:运动前要有5~10分钟的热身。
提示二:(1)
提示三:(2)
16.下列对材料的理解分析,不正确的一项是()(3分)
A.材料中加点的词语“似乎”和“逐渐”都体现了语言的严谨性。
B.动起来有益于身体健康,还能促进思维,提高解决问题的效率。
C.
【材料二】和【材料三】都使用了数字,具体明确,具有一定的指导性。
D.青少年要积极参加运动,每周进行体育锻炼的次数越多越好。
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镁宁E亿时年方黄他
(四)阅读下面文章,完成17~19题。(10分)
说“慎言”
朱光潜
①一个人的言行,是其内在修养最直接的外显。古人云:“慎言其余,则寡尤。”
意思是说话谨慎,就能减少过失。这里的“慎言”,并非要我们变得沉默寡言、
明哲保身,而是强调一种负责任、有分量的语言品质。
②“慎言”的第一重境界,是言必求真。言语是思想的载体,真实是它的生命线。
出口之言,应当基于事实与理性,而非道听途说或一时情绪。孔子告诫弟子“敏
于事而慎于言”,正是此意。在真相稀缺之时,一句未经证实的谣言,可能引发
意想不到的波澜:而在需要仗义执言之际,基于事实的勇敢发声,则比金子还可
贵。求真,是慎言的基石。
③“慎言”的第二重境界,是言必求善。这是指言语出发点的善意与建设性。我
们说话,不仅要考虑“是不是真的”,还要思考“说出来是否有益”。《礼记》
有言:“恶言不出于口,忿言不反于身。”刻薄的言辞如同钉入木板的钉子,即
便拔除,伤痕依旧。反之,一句温暖的鼓励、一次真诚的劝诫,则可能成为他人
暗夜中的灯火。求善,让言语拥有了温度与力量。
④“慎言”的最高境界,是言必求时。这是指把握说话的时机与分寸。《论语》
中记载:“时然后言,人不厌其言。”意思是到了该说话的时候再说,别人就不
会厌恶他的话。在他人悲痛时炫耀喜悦,在集体沉默时高谈阔论,即便所言属实、
初衷是善,也难免不合时宜,效果适得其反。审时度势,一语中的,方显言语的
智慧。
⑤因此,“慎言”绝非简单地少说话,它是一种融合了求真、求善、求时的高级
修养。它要求我们成为言语的主人,而非情绪的奴隶。在当今这个众声喧哗的时
代,修炼“慎言”的功夫,不仅能让我们避免无谓的烦忧,更能让我们的言语变
得有重量、有光芒,从而更好地立身处世,温暖并照亮我们身处的世界。
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将组白豆亿利车方¥他
17.请你根据文章内容,完成下面的思维导图。(4分)
中心论点:(1)
分论点一:(2)
分论点三:(3)
分论点二:言必求善
论据/阐释:基于事实与理性
论据/阐释:(4)
论据/阐释:把握时机与分寸
18.第②段中,作者引用孔子的话“敏于事而慎于言”有何作用?(3分)
19.展板设置了“当代少年说”互动环节,邀请参观者结合生活实际谈谈对“慎
言”的理解。以下是两位同学的留言,请你任选其一,结合本文观点,对其进行
评析。(3分)
同学A:我觉得“慎言”就是“沉默是金”,在网络上也尽量不评论、不发声,
这样最安全。
同学B:现在是彰显个性的时代,就应该“言无不尽”敢于表达,哪怕说错了也
是真性情。
我选择评析
的留言。
评析:
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8宁后亿制东方季他
三、作文(40分)
四、
20.回顾前三单元,我们从“山舞银蛇,原驰蜡象”中领略了豪迈胸襟;从“先
天下之忧而忧”中读懂了贵任担当:从“谈骨气”中参悟了人生价值;从李白“长
风破浪”的呐喊中感受到了执着信念…这些,都任为我们勾勒一个“应有的模
样”。
作为新时代的青少年,在个人的成长、与集体的互动、对社会的关注中,什
么才是我们该有的模样?是埋头苦读时的专注,是赛场拼搏时的团结,是面对困
难时的坚韧,还是关注时代发展时那份“位卑未敢忘忧国”的赤诚?
请以“这才是我们该有的模样”为题,写一篇文章来描绘和诠释你心中“我
们该有的模样”。
要求:立意自定,文体自选(诗歌除外)。文中不得出现真实的人名、校名、地
名。感情真挚,不得抄袭套作。不少于600字。
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