专题01 史前时期：原始社会与中华文明的起源（3大考点）（期中真题汇编，海南专用）七年级历史上学期

专题01 史前时期：原始社会与中华文明的起源 3大高频考点 1．远古时期的人类活动 2．原始农业与史前社会 3．中华文明的起源 考点1 远古时期的人类活动 1．（25-26七上·海南·期中）通过对元谋人、蓝田人、郧县人遗址的研究可以看出，他们已经能够（     ） A．制作和使用工具 B．使用火 C．人工取火 D．掌握磨光技术 【答案】A 【解析】 根据所学可知，元谋人、蓝田人、郧县人均属于旧石器时代早期人类，其典型特征是能够制作和使用打制石器，制作工具是旧石器时代人类的核心能力，A项正确；在元谋人遗址中虽有炭屑和烧骨发现，但蓝田人、郧县人是否明确使用火教材未详述，排除B项；“人工取火”属于更晚的山顶洞人时期，排除C项；“磨光技术”为新石器时代特征，从发掘出的粗糙石器来看，元谋人还没有掌握磨制石器的技术，排除D项，故选A项。 2．（25-26七上·海南文昌·期中）暑假是外出旅游的好日子。假如你已经去过出土我国最早人类的遗址，那么你能告诉我，它位于哪个省吗？（     ） A．广东 B．云南 C．湖南 D．陕西 【答案】B 【解析】 依据所学知识可知，生活在170万年前的云南省元谋县的元谋人是我国已知的境内最早的人类。故选B。 3．（25-26七上·海南·期中）约170万年前，生活在这块土地上，是我国境内目前已确认最早的古人类。这块土地可能是（       ） A．辽宁 B．山西 C．云南 D．山东 【答案】C 【解析】 据所学知识可知，元谋人发现于云南省元谋县，距今约170万年，是我国境内已知最早的古人类，C项正确；辽宁与金牛山人（约28万年前）相关，排除A项；山西涉及丁村人（约10万年前），排除B项；山东与大汶口文化（新石器时代）有关，晚于元谋人，排除D项。故选C项。 4．（25-26七上·海南·期中）历史老师在投影上出示了如下的关键信息，据此判断他们学习的是（     ） 1．生活在距今160万年2．能够制作和使用工具3．发掘出一个完整的头骨化石 A．北京人 B．山顶洞人 C．蓝田人 D．郧县人 【答案】C 【解析】 据题干“生活在距今约160年”“发掘出一个完整的头骨化石”和所学知识可知，蓝田人发现于陕西蓝田，考古学家发掘出的一个完整头骨化石，距今约160万年。通过对元谋人、蓝田人、郧县人遗址的研究可以看出，他们已经能够制作和使用工具，C项正确；北京人生活在距今约70万-20万年，排除A项；距今约3万年，北京人活动过的地区，又生活着一群远古人类，考古学家将他们命名为“山顶洞人”，排除B项；郧县人发现于湖北郧阳，目前考古学家发掘出的3个头骨化石，距今约100万，排除D项。故选C项。 5．（25-26七上·海南·期中）我国拥有百万年的人类史、一万年的文化史、五千多年的文明史。距今约100万年，填补了元谋人与北京人之间的空白，该遗址是（     ） A．半坡人 B．河姆渡人 C．山顶洞人 D．郧县人 【答案】D 【解析】 结合所学知识，郧县人发现于湖北，目前考古学家发掘出的3个头骨化石，距今约100万年，处于元谋人与北京人之间，D项正确；半坡人距今约6000年，没有处于元谋人与北京人之间，排除A项；河姆渡人距今约7000年，没有处于元谋人与北京人之间，排除B项；山顶洞人距今约3万年，没有处于元谋人与北京人之间，排除C项。故选D项。 6．（25-26七上·海南·期中）海南省博物馆在《“我”从远古走来——周口店遗址文化展》中展出了以下复原头像，这有助于我们了解（     ） A．早期人类 B．原始农耕 C．远古传说 D．早期国家 【答案】A 【解析】 A．图中是北京人和山顶洞人的复原头像，二者都属于我国的早期人类，有助于我们对其加以了解，正确。 B．原始农耕文明对应的是半坡、河姆渡等原始农耕聚落，不符合题意，错误。 C．远古传说是尧舜禹等口耳相传的历史内容，不符合题意，错误。 D．早期国家诞生于新石器时代晚期，和周口店远古人类不符，错误。 7．（25-26七上·海南文昌·期中）根据片段联想：①发现于周口店的龙骨山②能够直立行走③已经使用火④过着群居生活，题中所述的这一远古人类是 （　　 ） A．元谋人 B．北京人 C．蓝田人 D．山顶洞人 【答案】B 【解析】 根据所学知识，观察①②③④，①在周口店龙骨山，说明我国这种远古人类的生活地点，②能够直立行走，但还保留着猿的一些特征，说明那时的人类还保留着某些古猿的特征，③会用火烧烤食物，说明这时候的人类已经会使用天然火，④过群居生活，说明这时候的人类生产力水平低下，综上判断，这是我国远古人类，而且是更高级点的北京人，A，C项是迄今我国境内最早的人类，D项比起元谋人和北京人已经具备了现代人的特征，他们的模样和现代人基本相同。所以答案选B。 8．（25-26七上·海南·期中）前额低平，眉骨粗大，颧骨突出，上肢与现代人相似，能够直立行走，使用打制石器。此原始居民是（     ） A．元谋人 B．山顶洞人 C．北京人 D．半坡人 【答案】C 【解析】 根据题干“前额低平，眉骨粗大，颧骨突出，上肢与现代人相似，能够直立行走，使用打制石器”和所学知识可知，北京人具有前额低平、眉骨粗大、颧骨突出等特征，能够直立行走，会使用打制石器，C项正确；元谋人是我国境内已知最早的人类，题干中未体现其相关典型特征，排除A项；山顶洞人模样与现代人基本相同，题干中是“上肢与现代人相似”，并非模样基本相同，排除B项；半坡人是原始农耕居民，使用磨制石器，与题干中“使用打制石器”不符，排除D项。故选C项。 9．（25-26七上·海南·期中）生活在距今约70万-20万年，已经学会使用火，还会长时间保存火种的原始人类是（     ） A．元谋人 B．北京人 C．山顶洞人 D．河姆渡人 【答案】B 【解析】 据题干“生活在距今约70万-20万年，已经学会使用火，还会长时间保存火种的原始人类”和所学知识可知，北京人生活在距今约70万-20万年，他们已经学会使用天然火，还会保存火种，B项正确；元谋人生活在距今约170万年，排除A项；山顶洞人生活在距今约3万年，排除C项；河姆渡人生活在距今约7000年，排除D项。故选B项。 10．（25-26七上·海南·期中）我国拥有百万年的人类史、一万年的文化史、五千多年的文明史。入选“2022年度全国十大考古新发现”的湖北十堰学堂梁子（郧县人）遗址，是旧石器时代遗址，填补了元谋人与北京人之间的空隙。该遗址属于我国（       ） A．百万年人类史范畴 B．一万年文化史范畴 C．五千多年文明史范畴 D．原始农耕时代范畴 【答案】A 【解析】 结合所学知识，元谋人生活在距今约170万年，北京人生活在距今约70万至20万年，该遗址填补了元谋人与北京人之间的空隙，所以距今约百万年左右，属于我国百万年人类史范畴，A项正确；该遗址时代位于北京人之前，不可能属于一万年文化史范畴，排除B项；该遗址时代位于北京人之前，不可能属于五千多年文明史范畴，排除C项；距今 约7000多年，我国南方地区的原始农耕文化开始兴起，成为我国乃至世界上最早进入农耕文明的地区之一，与题干材料“旧石器时代遗址”距今约百万年的时间不符，排除D项。故选A项。 11．（25-26七上·海南·期中）北京人已经学会使用火，还会长时间保存火种，用火烧烤食物、御寒、照明、驱兽。能支持这一结论的科学依据是（       ） A．史书记载的远古神话传说 B．遗址中的烧石、烧骨等考古发现 C．历史研究学者的研究文章 D．拍摄的关于远古人类的影音视频 【答案】B 【解析】 根据题目内容并结合所学知识可知，北京人遗址中出土的烧石、烧骨，是当时用火的直接实物证据，属于科学的考古依据，符合要求，B项正确；神话是虚构的传说，不具备科学实证性，排除A项；研究文章是基于考古发现的分析，本身不是 “科学依据”，排除C项；影音视频是艺术创作或复原，并非真实的历史证据，排除D项。故选B项。 12．（25-26七上·海南·期中）“‘我’从远古走来——周口店遗址文化展”于2024年7月30日在海南省博物馆开展，139件珍贵展品展示了北京人、山顶洞人等古人类的生活。这些展品有利于我们了解（     ） A．农耕生活 B．人类起源 C．部落联盟 D．国家产生 【答案】B 【解析】 根据材料“139件珍贵展品展示了北京人、山顶洞人等古人类的生活”结合所学知识可知，我国是世界上发现古人类遗址最多的国家之一，考古学家在云南、北京、重庆等地发现了多处不同时期的古人类遗址，最具代表性的早期人类是元谋人、北京人和山顶洞人等，与北京人、山顶洞人等古人类展品的展示有利于我国了解人类的起源，B项正确；北京人生活在距今约70万年至20万年，这时期还未出现农耕生活，排除A项；五六千年前，中国进入部落联盟时期，与题干所述北京人、山顶洞人无关，排除C项；北京人生活在距今约70万年至20万年，山顶洞人生活在距今约1．8万年，这时期国家还未产生，排除D项。故选B项。 13．（24-25七上·海南文昌·期中）距今约70万-20万年的北京人，会使用火并保存火种。研究北京人的第一手史料是（     ） A．神话传说 B．考古发掘 C．史书记载 D．学术著作 【答案】B 【解析】 据题干“距今约70万-20万年的北京人”“第一手史料”和所学知识可知，第一手史料是指原始资料，即历史人物、事件、现象发生的那个时代留下来的材料，特别是当事人和目击者提供的史料，直接反映了所研究对象的情况。获得第一手史料的途径多为考古发掘；B项正确；神话传说多为虚构，不能成为研究研究历史的第一手资料，排除A项；北京人存在的时期过早，尚未出现文字，无史书记载，也不存在北京人自己的学术著作，排除C、D项。故选B项。 14．（25-26七上·海南·期中）小安在学完中国早期人类后，想制作一个北京人的生活工具，感受北京人的一天，于是他制作了（       ） A．打制石器 B．磨制石器 C．陶器 D．玉器 【答案】A 【解析】 根据所学知识可知，北京人距今约70万至20万年，北京人制作石器的技术比较成熟，采用不同的打制方法，制作成不同类型的工具，如尖状器、刮削器、石锤和石砧等，使用这种打制石器的时代，叫作“旧石器时代”，北京人的生产工具是打制石器，A项正确；北京人距今约70万至20万年，是我国旧石器时代的远古居民，北京人使用的是打制石器，还不会制作磨制石器，排除B项；距今约6000年的半坡原始居民会制作陶器，北京人不会制作陶器，排除C项；北京人距今约70万至20万年，使用的是打制石器，还不会制作玉器，排除D项。故选A项。 15．（25-26七上·海南·期中）史料是研究历史的基础。研究原始社会人类生产、生活的情况，最可信的史料来源是（       ） A．神话传说 B．考古发现 C．史籍记录 D．学者论著 【答案】B 【解析】 考古发现属于实物史料，是第一手史料，可信度高，B项正确；神话传说带有一定的主观色彩，可信度低，排除A项；史籍记录和学者论著均为文献史料，有一定主观性，属于第二手史料，排除CD项。故选B项。 16．（25-26七上·海南海口·期中）考古工作者计划复原“北京人用火取暖”的场景，其构思最主要的科学依据是（     ） A．远古神话中关于燧人氏钻木取火的传说 B．北京人遗址出土的被烧过的兽骨和石块 C．现代人类在野外生存的用火经验 D．历史学家对原始社会生活的推测 【答案】B 【解析】 根据所学知识可知，北京人遗址中出土的被烧过的兽骨和石块是实物考古证据，直接证明北京人已经掌握了用火技术，因此这是最主要的科学依据，B项正确；神话传说属于口头文学，不是直接的科学证据，无法证实北京人实际的用火情况，排除A项；现代人类的用火经验是类比推测，不是针对北京人的直接证据，不具备考古学上的科学性，排除C项；推测属于主观分析，没有实物支撑，不能作为科学依据，排除D项。故选B项。 17．（25-26七上·海南·期中）生活在我国境内距今约3万年的古人类，是世界上最重要的原始人类之一，他们已经学会磨光和钻孔技术，还会人工取火。他们是（     ） A．元谋人 B．北京人 C．山顶洞人 D．半坡人 【答案】C 【解析】 据材料“生活在我国境内距今约3万年的古人类，是世界上最重要的原始人类之一，他们已经学会磨光和钻孔技术，还会人工取火”可知，这是山顶洞人，生活在距今约3万年，会人工取火，C项正确；元谋人距今约170万年，时间不符，排除A项；北京人生活在距今70—20万年前，时间不符，排除B项；半坡人距今6000年，与材料时间不符，排除D项。故选C项。 18．（25-26七上·海南海口·期中）某校七年级开展绘制“追溯人类祖先的传奇足迹”历史报的主题活动，请你判断以下哪一项远古人类的生活特征与史实相符并能作为素材使用（     ） A．元谋人：已经学会使用火，并能长时间保存火种，用来照明、取暖和驱兽。 B．北京人：生活在距今约70万年前，是中国境内目前已确认的最早的古人类。 C．山顶洞人：掌握了磨光和钻孔技术，能够制作出精美的骨针来缝制衣物。 D．半坡居民：生活在长江流域，居住在半地穴式圆形房屋里，主要种植水稻。 【答案】C 【解析】 根据所学知识可知，山顶洞人生活在距今约3万年，学会了人工取火，掌握了磨光和钻孔技术，能够制作出精美的骨针来缝制衣物。C项正确；元谋人：已经学会使用天然火，北京人能长时间保存火种，用来照明、取暖和驱兽，排除A项；元谋人是中国境内目前已确认的最早的古人类，排除B项；半坡居民生活在黄河流域，居住在半地穴式房屋里，主要种植粟，排除D项。故选C项。 19．（24-25七上·海南文昌·期中）赤铁矿是一种可供装饰品染色的天然原料，在北京山顶洞人遗址、宁夏灵武水洞沟遗址出土的饰品中均有出现。据此可知旧石器时代我国境内的原始人类已经（     ） A．能人工栽培农作物 B．具备了审美观念及爱美意识 C．懂得制作彩色陶器 D．能制作磨制石器 【答案】B 【解析】 根据题干信息“赤铁矿是一种可供装饰品染色的天然原料，在北京山顶洞人遗址、宁夏灵武水洞沟遗址出土的饰品中均有出现”并结合所学知识可知，旧石器时代我国境内的原始人类已经使用赤铁矿对饰品进行染色，说明原始人类已经具备了审美观念及爱美意识，B项正确；能人工栽培农作物、懂得制作彩色陶器和能制作磨制石器，都是进入新石器时代后出现的，而题干中遗址都出现在旧石器时代，排除ACD项。故选B项。 20．（25-26七上·海南·期中）赤铁矿是一种可供装饰品染色的天然原料，在北京山顶洞遗址、辽宁海城小孤山遗址、宁夏灵武水洞沟遗址出土的饰品中均有出现。据此可知旧石器时代我国境内的原始人类已经（     ） A．能人工栽培农作物 B．能制作磨制石器 C．懂得制作彩色陶器 D．具备了审美观念 【答案】D 【解析】 根据题干“饰品中均有出现”并结合所学可知，用赤铁矿给饰品染色，本质是对 “美观” 的追求，体现了原始人类的审美观念，D项正确；题干涉及出土饰品的情况，未提及农业、农作物相关内容，排除A项；磨制石器是新石器时代的特征，而题干明确是 “旧石器时代”，排除B项；陶器（尤其是彩色陶器）主要出现在新石器时代（如仰韶文化彩陶），且题干说的是 “饰品染色” 而非 “陶器”，排除C项。故选D项。 考点2 原始农业与史前社会 1．（25-26七上·海南文昌·期中）你认为最有可能住在右图所示房屋的人是 A．元谋人 B．北京人 C．半坡人 D．河姆渡人 【答案】D 【解析】 依据图片结合所学可知，该房屋是河姆渡居民的房屋，今六七千年前，河姆渡一带系沼泽地，河姆渡人建造住宅时，先打下1米长木桩，木桩上架设纵横交错地龙骨（地梁），其后于地梁上铺设10多厘米厚地板，地板上再立柱、架梁、敷橼、盖顶。地板起防湿、御虫蛇作用。其下可用来豢养家畜。地板上为起居住室。所以答案选D。 2．（25-26七上·海南·期中）我国是世界上栽培水稻最早的国家之一，下列选项中，能作为种植水稻最有利证据的遗址是（       ） A．浙江河姆渡遗址 B．山东大汶口遗址 C．河南仰韶文化遗址 D．辽宁牛河梁遗址 【答案】A 【解析】 根据题目内容并结合所学知识可知，河姆渡居民生活在长江流域（气候湿润，适合水稻种植），考古发现了大量人工栽培水稻的遗迹（如稻谷、稻壳堆积），是我国最早种植水稻的直接证据，A项正确；大汶口居民主要种植粟（北方旱地作物），并非水稻，排除B项；仰韶文化以种植粟、黍为主，属于北方旱作农业，排除C项；牛河梁遗址属于红山文化，主要遗存是玉器、祭祀建筑，无水稻种植相关证据，排除D项。故选A项。 3．（25-26七上·海南·期中）水稻的人工栽培是我们的祖先为人类文明做出的重要贡献。下列符合水稻起源于中国这一特征的遗址是（     ） A．元谋人遗址 B．河姆渡遗址 C．山顶洞人遗址 D．半坡遗址 【答案】B 【解析】 据所学可知，生活在距今约七千年浙江余姚（长江流域）的河姆渡原始居民，使用磨制石器、骨器、用耒耜耕地，住干栏式房屋，过着定居生活，种植水稻，B项正确；元谋人生活在距今170万年，生活在旧石器时代，没有发展原始农业，与材料时间不符，排除A项；山顶洞人生活在距今3万年，生活在旧石器时代，没有发展原始农业，与材料时间不符，排除C项；半坡人生活在北方，主要种植粟，排除D项。故选B项。 4．（25-26七上·海南文昌·期中）中国是古代人类文明的发源地之一，我们的祖先在世界上最早种植的农作物是 A．水稻和粟 B．玉米 C．红薯 D．大豆 【答案】A 【解析】 根据所学知识可知，距今10000年左右，我国出现了最早的人工栽培的农作物。长江中下游的先民开始栽培稻，北方地区的先民开始栽培粟和黍。目前，世界上最早的栽培稻、粟和黍均发现于中国。稻、粟和黍的人工栽培，是我们的祖先为人类文明作出的重要贡献，故选A项；玉米原产于中南美洲，红薯原产南美洲及大、小安的列斯群岛，排除BC项；大豆原产于我国，在古代称为“菽”，已有五千多年栽培历史。但它的栽培晚于稻、粟和黍，排除D项。 5．（25-26七上·海南·期中）CCTV纪录片《中国考古探秘》第一集的主题是“河姆渡文明之谜”。下列解说词可能出现在纪录片里的是（     ） A．木结构水井，黄河下游 B．农具骨耜，粟作农业 C．干栏式建筑，长江下游 D．成套陶器，成套玉器 【答案】C 【解析】 结合所学知识可知，河姆渡居民为适应南方潮湿环境，建造了干栏式建筑，且遗址位于长江下游（浙江余姚）。该选项完全契合河姆渡文明的特征，C项正确；河姆渡遗址确实发现了木结构水井，但它位于长江下游（浙江余姚），而非“黄河下游”，排除A项；河姆渡居民使用骨耜作为农具，但他们种植的是水稻（稻作农业）；“粟作农业”是黄河流域半坡居民的特征，排除B项；河姆渡有陶器，但“成套玉器”并非其典型特征（成套玉器多见于良渚文化），排除D项。故选C项。 6．（25-26七上·海南·期中）河姆渡人所处的长江流域气候湿润，草木茂盛，虫兽较多。因此，最适合他们居住的地方是（     ） A．B．C．D． 【答案】B 【解析】 根据所学知识可知，河姆渡人生活在长江流域，该地区气候湿润、降水较多，地面潮湿且虫兽较多，为适应这种环境，他们建造了干栏式建筑，这种建筑以木桩插于地下，上面用木板等搭建，房屋高于地面，可防潮、防兽，B项正确；“洞穴”是北京人、山顶洞人等早期原始人类的居住场所，与河姆渡人无关，排除A项；“四合院”是中国古代后期的传统民居，并非原始农耕时期的建筑，排除C项；“半地穴式房屋”是半坡原始居民的居住建筑，半坡人生活在黄河流域，气候较干燥，半地穴式房屋可保暖，与河姆渡人的环境和建筑类型不符，排除D项。故选B项。 7．（25-26七上·海南·期中）下列图片所示可用于研究（       ） A．古猿演化进程 B．原始农耕生活 C．部落联盟形成 D．早期国家产生 【答案】B 【解析】 根据题干信息“河姆渡遗址出土的稻谷、河姆渡遗址出土的骨耜、河姆渡人的干栏式建筑复原图”和所学知识可知，这些图片从生产、工具、居住展现河姆渡人的原始农耕生活，可用于研究原始农耕生活，B项正确；古猿演化进程主要研究的是人类从猿到人的进化阶段，涉及古猿的体质特征、生活习性转变，如从树栖到地面生活等，不符合题意，排除A项；部落联盟形成通常涉及部落之间的联合、首领的产生、部落之间的战争与融合等内容等，材料没有涉及，排除C项；早期国家产生的标志一般有城市的出现、阶级的分化、文字的成熟、国家机构的建立等，材料没有涉及，排除D项。故选B项。 8．（25-26七上·海南·期中）七千多年前余姚河姆渡的一根榫卯，穿越时光与北京故宫惊艳世界的榫卯结构遥相呼应，这从侧面说明中华文化（     ） A．源远流长 B．浩如烟海 C．兼容并包 D．多元一体 【答案】A 【解析】 根据材料"七千多年前余姚河姆渡的一根榫卯，穿越时光与北京故富惊艳世界的榫卯结构遥相呼应"可知，体现了中华文化源远流长、博大精深的特征，A项正确；材料体现不出中华文化浩如烟海的信息，排除B项：材料未涉及中华文化兼容并包的特征排除C项；材料并未强调多元一体的格局，排除D项。故选A项。 9．（25-26七上·海南海口·期中）请给下图的内容拟一个主题（     ） 河姆渡遗址出土的稻谷半坡遗址出土的石锛、黍、粟 A．磨制农具，造型精巧 B．原始农业，根在中原 C．打制石器，古朴实用 D．南稻北粟，人工栽培 【答案】D 【解析】 根据材料“稻谷”“石锛、黍、粟”和结合所学知识可知，河姆渡（南方）出土稻谷、半坡（北方）出土粟，且两者都是人工栽培的农作物，准确概括了题干中南北原始农业的特征，D项正确；题干中的材料仅提到河姆渡的稻谷、半坡的石锛、粟，没有涉及到农具，且题干核心是南北方原始农业的作物，并非聚焦农具造型，排除A项；河姆渡遗址位于长江流域，并非“中原”，半坡位于黄河流域（属于中原），但题干同时包含长江、黄河流域的农业遗存，不能说“根在中原”，排除B项；河姆渡遗址和半坡遗址都属于新石器时代，而“打制石器”是旧石器时代的工具，题干材料中并未出现打制石器相关内容。排除C项。故选D项。 10．（25-26七上·海南海口·期中）以下考古发现与结论对应正确的是（     ） 序号 考古发现 结论 ① 北京人遗址：灰烬、烧石和烧骨等 会使用磨制石器 ② 山顶洞人遗址：制作的骨器 会建半地穴式房屋 ③ 河姆渡遗址：距今7000年栽培水稻的遗存 原始农业形成 ④ 半坡遗址：距今约6000年前的骨鱼叉 贫富分化出现 A．① B．② C．③ D．④ 【答案】C 【解析】 据所学知识可知，河姆渡遗址发现距今7000年栽培水稻的遗存，说明河姆渡人已经会种植水稻，形成了原始农业，C项正确；北京人遗址：灰烬、烧石和烧骨等，反映北京人已经学会使用火，还会长时间保留火种，①考古发现与结论对应错误，排除A项；山顶洞人遗址：制作的骨器，表明山顶洞人已掌握钻孔技术和磨光技术，半地穴式房屋是半坡人的建筑，②考古发现与结论对应错误，排除B项；半坡遗址：距今约6000年前的骨鱼叉体现半坡人会捕鱼，但无法体现出贫富分化，④考古发现与结论对应错误，排除D项。故选C项。 11．（25-26七上·海南·期中）居住半地穴式圆形房屋，且种植粟和黍的原始居民是（     ） A．半坡人 B．北京人 C．元谋人 D．山顶洞人 【答案】A 【解析】 根据所学可知，半坡人生活在黄河流域，居住半地穴式房屋，以种植粟（小米）和黍为主要农作物，符合题干条件，A项正确；北京人（距今约70—20万年）、元谋人（距今约170万年）、山顶洞人（距今约3万年）属于旧石器时代，以采集狩猎为生，不会种植作物，排除BCD项。故选A项。 12．（25-26七上·海南·期中）彩陶，中国历史发展的源，华夏传统文化的根。下列远古先民中能够制造彩陶的是（     ） A．元谋人 B．河姆渡人 C．北京人 D．半坡人 【答案】D 【解析】 根据所学可知，半坡居民过定居生活，会制作陶器，他们最具特色的是彩陶，D项正确；元谋人距今170万年，生活在旧石器时代，不会制作陶器，排除A项；河姆渡居民会制作陶器，但不会制作彩陶，主要是黑陶，排除B项；北京人生活在旧石器时代，他们不会制作陶器，排除C项。故选D项。 13．（25-26七上·海南·期中）仰韶文化的显著特征包括：彩陶、半地穴式房屋、磨制石器等。据此，下列遗址中属于仰韶文化的代表是（     ） A．江西万年仙人洞遗址 B．舞阳贾湖遗址 C．半坡遗址 D．大汶口遗址 【答案】C 【解析】 根据所学知识，仰韶文化的典型特征包括彩陶、半地穴式房屋和磨制石器，半坡遗址位于陕西西安，是仰韶文化的典型代表，出土了彩陶（如人面鱼纹彩陶盆）和半地穴式房屋遗迹，符合题干特征，C项正确；仙人洞遗址位于江西，属于长江流域新石器时代早期文化，以早期陶器为主，与仰韶文化无关，排除A项；贾湖遗址位于河南舞阳，属于裴李岗文化，以骨笛和稻作农业为特色，早于仰韶文化，排除B项；大汶口遗址位于山东，属于大汶口文化，以黑陶为特征，属于黄河流域另一支文化，排除D项。故选C项。 14．（25-26七上·海南·期中）西安半坡遗址的房屋、窖穴、墓葬中发现了很多粟的遗存。在其中一个深不足1米，底径约1米的窖穴内有粟粒朽灰堆积，专家推测其为储粮窖。据此可知，半坡先民（       ） A．掌握人工取火技术 B．处于打制石器时代 C．过着农耕定居生活 D．依靠食物采集为生 【答案】C 【解析】 根据材料“西安半坡遗址的房屋、窖穴、墓葬中发现了很多粟的遗存。在其中一个深不足1米，底径约1米的窖穴内有粟粒朽灰堆积，专家推测其为储粮窖”可知，半坡人已经会种植粟，也就是出现了原始农业。随着原始农业的出现和发展，居住的场所就可以固定在耕种区域的附近了，C项正确；距今约3万年的山顶洞人就已经掌握了人工取火技术，且材料中没有涉及半坡先民用火情况，排除A项；打制石器是人类最初的主要生产工具，但不能作为定居的依据，排除B项；材料主旨反映半坡先民过着农耕定居生活，粟的遗存并不能推导出半坡先民依靠食物采集为生，排除D项。故选C项。 15．（24-25七上·海南文昌·期中）在大汶口文化晚期的墓葬中，有的随葬百余件成套的器物，有的却一无所有。这表明当时（     ） A．贫富分化出现 B．生产力水平低下 C．宗教信仰多元化 D．敬畏祖先观念产生 【答案】A 【解析】 根据题干信息“在大汶口文化晚期的墓葬中，有的随葬百余件成套的器物，有的却一无所有”，结合所学知识可知，‌大汶口原始居民生活在父系氏族时期，当时随着社会生产力的发展，出现了私有财产和贫富分化，所以大汶口原始居民的墓葬里，大都有随葬品，但其数量却差异很大。因此在大汶口文化晚期的墓葬中，随葬品的差异反映了贫富分化的出现，A项正确；生产力水平是衡量生产商品和服务能力的关键指标，反映技术、设备、劳动力和管理的综合效果，与题干信息“在大汶口文化晚期的墓葬中，有的随葬百余件成套的器物，有的却一无所有”，没有联系，排除B项；宗教信仰是指个人对特定宗教或信仰体系的信念和承诺，与题干信息“在大汶口文化晚期的墓葬中，有的随葬百余件成套的器物，有的却一无所有”，没有联系，排除C项；敬畏祖先，是表达子孙的感恩与孝思，向祖先祈求福佑，一代代地传承下来，与题干信息“在大汶口文化晚期的墓葬中，有的随葬百余件成套的器物，有的却一无所有”，没有联系，排除D项。故选A项。 16．（25-26七上·海南·期中）大汶口文化遗址中有的墓葬出土了象牙梳、象牙雕筒等精美的工艺品和日常用品，有的墓葬却一无所有。同期的良渚文化遗址亦是如此。这说明当时（       ） A．爱美意识形成 B．社会贫富分化出现 C．禅让制度盛行 D．中央集权确立 【答案】B 【解析】 据材料结合所学可知，大汶口文化和良渚文化遗址中，有的墓葬出土精美工艺品和日常用品，有的墓葬一无所有，这明显反映出当时社会存在财富占有上的差异，即社会贫富分化出现，B项正确；题干中未涉及与爱美意识相关的内容，如装饰自身等体现爱美意识的行为，排除A项；禅让制是部落联盟首领推选的制度，题干中没有关于首领推选的相关信息，排除C项；中央集权制度是在秦朝才确立的，大汶口文化和良渚文化处于原始社会晚期，当时不可能有中央集权，排除D项。故选B项。 17．（25-26七上·海南·期中）考古发掘显示，在大汶口文化遗址的大墓中，有棺椁，也有随葬品且最多的达180多件，包括精美的彩陶黑陶等，而有的墓葬却一无所有。这说明当时（     ） A．经济繁荣昌盛 B．出现了贫富分化 C．陶器技术发明 D．处于旧石器时代 【答案】B 【解析】 根据题干“在大汶口文化遗址的大墓中，有棺椁，也有随葬品且最多的达180多件，包括精美的彩陶黑陶等，而有的墓葬却一无所有”和所学知识可知，大汶口文化是新石器时代晚期的文化，墓葬随葬品的显著差异反映了社会成员之间在财富和地位上的不平等，这表明出现了贫富分化，B项正确；经济繁荣昌盛虽可能部分解释随葬品的丰富，但无法说明为何有些墓葬一无所有，排除A项；陶器技术发明在题干中虽被提及，但仅是随葬品的一种，不能作为主要社会现象的概括，排除C项；大汶口文化属于新石器时代，而非旧石器时代，排除D项。故选B项。 18．（25-26七上·海南·期中）在大汶口晚期墓葬中，明显地分成大墓和小墓群。大墓中，死者往往随葬大批财物，有的随葬陶器多达120多件，甚至有镂花象牙筒、鳄鱼鳞板、玉铲、龟甲等珍奇物品。而其他许多小墓仅容得下尸体的小坑，除一具白骨外别无他物。这表明当时（     ） A．私有财产不可侵犯 B．阶级国家开始建立 C．出现严重贫富分化 D．原始社会已经解体 【答案】C 【解析】 A．材料仅体现财富占有差异，并未提及对私有财产的保护原则，错误。 B．阶级与国家诞生的标志是军队、监狱、城池、成文制度等一套暴力统治机器的形成，仅凭墓葬贫富差距不能说明国家已经开始建立，错误。 C．大墓有大量珍奇随葬品，小墓无随葬品，这种差异直接表明当时已经出现严重的贫富分化，正确。 D．大汶口晚期仅出现贫富分化萌芽，原始社会解体是长期历史过程，仅凭墓葬差异无法证明原始社会已经解体，错误。 考点3 中华文明的起源 1．（25-26七上·海南海口·期中）中华文明探源工程将“中华文明五千年”从传说论证为可信的历史，为增强中华民族文化自信提供了强大的精神动力，并提出了判断进入文明社会标准的中国方案。下列不属于人类进入文明社会的重要标志的是（     ） A．私有制的产生 B．阶级的产生 C．原始农业的出现 D．国家的产生 【答案】C 【解析】 本题为逆向选择题，结合所学知识可知，中华文明探源工程以考古学、历史学为基础，广泛采用地质学、地理学、物理学、化学、生物学等自然科学的方法进行综合研究，提出了判断进入文明社会标准的中国方案，强调了私有制、阶级、国家的产生作为人类进入文明社会的重要标志，因此原始农业出现并非进入文明社会的重要标志，C项符合题意，选择C项；私有制、阶级、国家的产生属于人类进入文明社会的标志，ABD项不符合题意，排除ABD项。故选C项。 2．（25-26七上·海南·期中）良渚古城、陶寺古城等考古发现，表明中华文明的起源和初步发展具有的特征（     ） A．多元一体 B．集中在长江流域 C．分布均衡 D．有海洋文明特质 【答案】A 【解析】 据所学知识可知，良渚古城位于长江流域，陶寺古城位于黄河流域，它们的考古发现表明中华文明的起源和初步发展并非单一源头，而是在不同地区（多元）都有文明起源，且逐渐向一体发展，体现了“多元一体”的特征，A项正确；陶寺古城位于黄河流域，并非集中在长江流域，排除B项；中华文明起源初期，在不同地区的分布是不均衡的，并非“分布均衡”，排除C项；良渚古城、陶寺古城都属于大陆文明范畴，没有体现出海洋文明特质，排除D项。故选A项。 3．（25-26七上·海南海口·期中）某遗址考古研究中描述“遗址距今约5000年，城内有宏伟的宫殿建筑，出土的玉琮、玉璧等玉器制作精美，体现了严格的等级制度。”该遗址是（     ） A．陶寺遗址 B．半坡遗址 C．河姆渡遗址 D．良渚古城遗址 【答案】D 【解析】 根据所学知识可知，良渚古城遗址距今约5300-4300年，城内有宏伟宫殿建筑，出土的玉琮、玉璧等玉器制作精美，且体现严格的等级制度（是良渚文明的核心特征），与题干描述完全匹配，D项正确；陶寺遗址距今约4300-4000年，晚于题干的“约5000年”；虽有宫殿、礼器，但年代与题干不符，排除A项；半坡遗址距今约6000年，早于题干的“约5000年”；是黄河流域的原始农耕聚落，以半地穴式房屋、彩陶为主，无宏伟宫殿、严格的等级玉器，排除B项；河姆渡遗址距今约7000年，早于题干的“约5000年”，是长江流域的原始农耕聚落，以干栏式房屋、稻谷遗存为主，无宫殿、等级玉器，排除C项。故选D项。 4．（25-26七上·海南·期中）如果把蓝田人、郧县人、大汶口文化、良渚古城、大禹治水等概念作为一个学习主题，那么这个学习主题应该是（     ） A．原始社会与中华文明的起源 B．人类的起源 C．早期国家的产生与发展 D．文化的发展 【答案】A 【解析】 根据材料信息“蓝田人、郧县人、大汶口文化、良渚古城、大禹治水”结合所学可知，蓝田人和郧县人是中国境内早期人类的代表，属于原始社会的范畴；大汶口文化和良渚古城是中国新石器时代的重要文化遗址，反映了中华文明的早期发展；大禹治水是中国古代传说中治水的故事，与中华文明的起源有关。因此，这些概念共同构成了“原始社会与中华文明的起源”这一学习主题，A项正确；材料信息强调的是中华文明的起源，无法得出整个人类的起源，排除B项；材料信息强调的是中华文明的起源，没有提及早期国家出现的特征，无法得出早期国家的产生和发展，排除C项；材料信息强调的是中华文明的起源，中华文明的起源无法概括整文化的发展，排除D项。故选A项。 5．（25-26七上·海南·期中）据考古发现，良渚古城由宫殿区、内城和外城组成，有复杂的水利系统，内城有一个人工建筑高台，高台上建有大型广场及多组高等级建筑。这说明当时长江中下游地区（     ） A．建立了中央集权 B．已经出现早期国家 C．统治者残暴无道 D．阶级斗争比较激烈 【答案】B 【解析】 根据材料“良渚古城由宫殿区、内城和外城组成，有复杂的水利系统，内城有一个人工建筑高台，高台上建有大型广场及多组高等级建筑”可知，这些特征反映出当时已经出现了明显的社会阶层分化、专门的管理机构和公共工程建设体系，符合早期国家形成的标志（如城址、礼制建筑、社会分工、权力集中等），B项正确；中央集权制度正式确立于秦朝，其核心是皇帝总揽全国军政大权，地方推行郡县制，权力高度集中于中央。良渚古城属于新石器时代晚期的文明遗存，当时尚处于原始社会向奴隶社会过渡阶段，还未形成国家层面的中央集权体制，排除A项；材料仅描述了良渚古城的建筑布局和水利系统等客观遗存，没有任何关于统治者统治方式、社会矛盾或暴政的相关史料佐证，无法得出“统治者残暴无道”的结论，排除C项；虽然良渚古城的遗存能体现出社会阶层的分化（如高级建筑与普通区域的差异），但“阶级斗争比较激烈”需要有冲突、反抗、暴力事件等相关考古证据（如战乱遗迹、反抗遗存等），材料中并未提及此类内容，排除D项。故选B项。 6．（25-26七上·海南·期中）良渚古城由宫殿区、内城和外城组成。城的北部和西北部有一个复杂的水利系统，是同时期世界上规模最大的水利工程。内城中部，有一个人工堆筑的高台，上面建有大型广场和多组高等级建筑，附近还发现了约20万千克炭化稻谷。以上对于良渚古城遗址的考古发现证实（     ） A．稻作农业初具规模 B．良渚社会经济发展水平较高 C．人们已经学会使用火 D．人们已经具有爱美意识 【答案】B 【解析】 据材料“城的北部和西北部有一个复杂的水利系统，是同时期世界上规模最大的水利工程。内城中部，有一个人工堆筑的高台，上面建有大型广场和多组高等级建筑，附近还发现了约20万千克炭化稻谷”可知，良渚古城遗址中发现了大规模的水利工程，出土了大量碳化的稻谷，都说明了良渚社会经济发展水平较高，B项正确；炭化稻谷证明良渚古城中种植大量的稻谷，稻作农业初具规模不能直接体现，排除A项；材料中没有涉及用火遗迹，水利工程和稻谷无法体现学会使用火，排除C项；材料中没有涉及装饰品，水利工程和稻谷无法体现爱美意识，排除D项。故选B项。 7．（25-26七上·海南·期中）距今5000年左右，长江流域、辽河流域分别出现良渚文化、龙山文化和红山文化。在上述文化遗址中，都出土了精美的玉器，并发现了较大规模的祭坛和神庙。这说明中华文明（     ） A．领先世界其他地区 B．阶级分化相当明显 C．呈现多元一体特征 D．只分布在北方地区 【答案】C 【解析】 根据题干“都出土了精美的玉器，并发现了较大规模的祭坛和神庙”可知，距今5000年左右，我国不同地区的文化遗址中都出土了精美的玉器，并发现了较大规模的祭坛和神庙，这反映中国早期文明呈现多元一体特征，C项正确；题干材料中没有涉及对比，不能说明中国早期文明领先世界其他地区，排除A项；题干材料中没有涉及对比，不能说明中国早期文明体现出了阶级分化，排除B项；长江流域位于南方，排除D项。故选C项。 8．（24-25七上·海南文昌·期中）在良渚古城遗址中发现有城址、大型水利系统、等级分明的墓地等，完整地呈现了距今约5300—4300年的社会形态。据此可知，良渚古城遗址（     ） A．是中华文明史的实证 B．标志着远古人类进入定居生活 C．开启了原始农耕文明 D．展现了旧石器时代人民的智慧 【答案】A 【解析】 根据题干信息“发现有城址、大型水利系统、等级分明的墓地等，完整地呈现了距今约5300—4300年的社会形态”结合所学知识可知，良渚遗址所代表的良渚文化对其后五千年的中华文明发展拥有广泛而深远的影响，可实证中华文明的发展特征，A项正确；标志着远古人类进入定居生活的是农业的诞生，而题干内容没有体现与农业相关的内容，排除BC项；旧石器时代，是以使用打制石器为标志的人类物质文明发展阶段，与题干信息“完整地呈现了距今约5300—4300年的社会形态”不符，排除D项。故选A项。 9．（25-26七上·海南·期中）距今约4300-4000年的陶寺古城遗址，城内出土的遗物有陶器、玉器、骨器、铜器等，发现了宫殿区、仓储区、祭祀区等重要遗迹。城内外还发掘了1300余座墓葬，且表现出明显的等级分化。这可以印证当时（     ） A．出现了早期国家 B．长江流域进入了文明社会 C．分封制开始瓦解 D．统一多民族封建国家建立 【答案】A 【解析】 根据题干和所学知识可知，陶寺古城遗址有宫殿区（象征统治权力中心 ）、仓储区（体现物资管控 ）、祭祀区（反映宗教与精神统治 ），墓葬等级分化明显（说明阶级分化 ），这些是早期国家形成的重要标志（具备统治机构、阶级分化等 ），可印证当时出现早期国家，A项正确；陶寺遗址位于黄河流域（山西襄汾 ），并非长江流域，排除B项；分封制是西周时期的政治制度，西周才开始实行，瓦解更晚，与距今约 4300 - 4000 年时间不符，排除C项；统一多民族封建国家建立是秦朝，时间相差甚远，排除D项。故选A项。 10．（25-26七上·海南·期中）距今5000年左右，长江流域下游、黄河流域、辽河流域分别出现良渚文化、龙山文 化和红山文化。这些文化各具特色，又相互交融借鉴。由此可知，中国早期文明（     ） A．落后于世界其他地区 B．呈现多元一体的特征 C．体现分封制度的衰落 D．彰显思想文化的繁荣 【答案】B 【解析】 根据材料信息“这些文化各具特色，又相互交融借鉴”并结合所学知识可知，中国早期文明虽然产生不同地域，但却有着一定的相似性和内在统一性，呈现多元一体的特征，B项正确；材料只体现中国文明，没有涉及与其他国家文明相比，因此无法得出落后于世界其他地区，排除A项；分封制是西周时期的制度，与题干时间信息不符，排除C项；题干强调的是早期的文明特征，与“彰显思想文化的繁荣”无关，排除D项。故选B项。 11．（25-26七上·海南·期中）传说五六千年前，炎帝、黄帝结盟打败蚩尤，后来又与其他民族经过长期发展融合，形成了华夏族。后人尊奉的中华民族“人文初祖”是（     ） A．炎帝、尧 B．炎帝、黄帝 C．黄帝、尧 D．尧、舜 【答案】B 【解析】 根据所学知识可知，传说五六千年前，黄河流域活动着炎帝、黄帝、蚩尤等几个较大的部落。黄帝联合一些部落，在阪泉与炎帝展开一场大战，最后炎帝失败，归顺黄帝，两大部落结成联盟。后来，炎黄部落联盟与东方的蚩尤部落在涿鹿激战，最终蚩尤战败，其部落部分归附炎黄部落联盟。炎黄部落联盟的势力和声望大增，黄帝被推举为联盟首领。这一部落联盟逐渐演化为后来的华夏族。后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的人文初祖，B项正确；尧是五帝之一，是后世贤君，并非“初祖”，排除A项；黄帝是人文初祖，但尧是五帝之一，是后世贤君，并非“初祖”，排除C项；尧和舜都是五帝，代表禅让制，但非“人文初祖”，排除D项。故选B项。 12．（25-26七上·海南·期中）五六千年前，炎帝和黄帝结成部落联盟，随后不同部落人群不断融入，逐渐演化为后来的（     ） A．华夏族 B．匈奴族 C．鲜卑族 D．蒙古族 【答案】A 【解析】 结合所学知识，五六千年前，炎帝和黄帝结成部落联盟，随后不同部落人群不断融入，逐渐演化为后来的华夏族，华夏族是汉族的前身，也是后来中华民族的主体，A项正确；匈奴族是秦汉时期北方游牧民族，与炎黄部落无直接演化关系，排除B项；鲜卑族是魏晋南北朝时期出现的少数民族，起源于东胡系统，并非源于炎黄联盟，排除C项；蒙古族形成于宋元时期，属于蒙古高原的游牧民族，排除D项。故选A项。 13．（25-26七上·海南·期中）祭祖是东方文化非常重要的一个环节。被尊称为中华民族“人文初祖”的是（     ） A．女娲和伏羲 B．黄帝和伏羲 C．炎帝和蚩尤 D．黄帝和炎帝 【答案】D 【解析】 据所学知识可知，黄帝和炎帝被尊称为中华民族的“人文初祖”，他们的部落联盟等活动为华夏民族的形成等奠定了基础，D项正确；女娲和伏羲是中国古代神话中的人物，主要与创世、人类起源等神话传说相关，排除A项；伏羲是神话传说中的人物，虽有诸多贡献，但通常不与黄帝一同被尊为“人文初祖”，排除B项；蚩尤是与黄帝、炎帝同时期的部落首领，在部落战争中被打败，并非“人文初祖”，排除C项。故选D项。 14．（25-26七上·海南·期中）尧舜禹成为部落联盟首领的条件和方式是（     ） A．贤德高尚、世袭制 B．发明创造、禅让制 C．战争征服、分封制 D．贤德高尚、禅让制 【答案】D 【解析】 结合所学可知，传说中的尧、舜、禹就是著名的部落联盟首领。部落或部落联盟首领一般采用民主的方法推荐，在相当长的时期内，都是选举贤能有德者担任。这种民主选举首领的方式称为禅让制，D项正确；尧舜禹采用民主的方法当选部落首领，在相当长的时期内，都是选举贤能有德者担任。这种民主选举首领的方式称为禅让制，排除AC项；发明创造不是选拔部落首领的依据，排除B项。故选D项。 15．（25-26七上·海南文昌·期中）2005年5月6日，台湾亲民党主席宋楚瑜率团首站拜谒了陕西桥山的黄帝陵，因为黄帝（   ） A．是文字的发明者 B．曾经打败了炎帝 C．制造出了指南车 D．是中华民族的人文始祖 【答案】D 【解析】 A．相传文字是黄帝时期的史官仓颉创造的，并非黄帝本人，错误。 B．黄帝确实在阪泉之战中击败炎帝，但这只是远古部落战争的史实，并不是后世中国人尊崇、拜谒黄帝陵的核心原因，错误。 C．相传黄帝发明指南车，这只是黄帝众多传说贡献中的一项，不是中华民族共同拜谒黄帝陵的根本原因，错误。 D．黄帝与炎帝部落结盟，长期融合发展，逐渐形成了华夏族（中华民族的主干），中华民族共同尊奉黄帝、炎帝为人文始祖，海内外华人都以“炎黄子孙”自称，这种文化与民族认同，就是台湾代表团拜谒黄帝陵的核心原因，正确。 16．（25-26七上·海南文昌·期中）孙中山先生曾在一篇祭文中说道：“中华开国五千年，神州轩辕自古传，创造指南车，平定蚩尤乱，世界文明，唯有我先。”孙中山这里赞扬的是（     ） A．女娲 B．黄帝 C．炎帝 D．大禹 【答案】B 【解析】 根据题干“中华开国五千年，神州轩辕自古传，创造指南车，平定蚩尤乱，世界文明，唯有我先”和所学知识可知，轩辕指的是黄帝，黄帝创造了指南车，平定了蚩尤，逐渐形成华夏族，B项正确；传说女娲的主要事迹是“女娲补天”，排除A项；炎帝主要教民开垦耕种，制作生产工具，种植五谷，题干无涉及，排除C项；大禹的主要事迹是大禹治水，排除D项。故选B项。 17．（25-26七上·海南·期中）海外华人常自豪地称自己为“炎黄子孙”，是因为（     ） A．炎帝、黄帝战胜了蚩尤 B．海外华人散居世界各地 C．华人是黄皮肤的黄色人种 D．炎帝和黄帝是中华民族的人文始祖 【答案】D 【解析】 结合所学知识可知，距今大约五六千年前黄河流域著名的部落首领有炎帝和黄帝，他们结成联盟打败东方的蚩尤部落，黄帝部落的势力和声望大增，黄帝被推举为部落联盟首领，这一部落联盟逐渐形成为华夏族，因此后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族人文初祖。D项正确；炎帝、黄帝战胜了蚩尤，黄帝部落的势力和声望大增，排除A项；海外华人散居世界各地，与题干内容不符，排除B项；华人是黄皮肤的黄色人种，与题干内容没有联系，排除C项。故选D项。 18．（25-26七上·海南·期中）“涿鹿茫茫百草秋，轩辕曾此破蚩尤。丹霞遥映山前水，疑是成川血淌流。”诗句描写了距今四千多年前的一次战争，其交战双方是（　　） A．黄帝、蚩尤对炎帝 B．黄帝、炎帝对蚩尤 C．蚩尤、炎帝对黄帝 D．黄帝、大禹对炎帝 【答案】B 【解析】依据题干中的关键信息“轩辕”“破蚩尤”“四千多年前”等，可判断这是发生在炎帝和黄帝组成的部落联盟与蚩尤部落之间的战争，B项符合题意，故此题选B。 19．（24-25七上·海南文昌·期中）把元谋人，蓝田人，北京人，河姆渡人，半坡人，良渚古城，陶寺古城，炎帝与黄帝，大禹治水等概念作为一个学习主题，这个学习主题是（     ） A．农业的起源与定居生活 B．原始社会与中华文明的起源 C．原始农业与史前社会 D．远古时期的人类活动 【答案】B 【解析】 据题干信息和所学知识可知，元谋人、蓝田人、北京人等代表了原始人类的活动，河姆渡人、半坡人等体现了原始社会的生活状况，炎帝与黄帝、大禹治水等则反映了中华文明的起源，原始社会与中华文明的起源能够全面概括这些概念，符合题意，B项正确；农业的起源与定居生活主要关注了原始农业和定居生活，忽略了原始人类、古城遗址和古代传说等更广泛的内容，排除A项；原始农业与史前社会没有突出中华文明的起源这一重要内容，排除C项；远古时期的人类活动虽涵盖了远古时期的人类活动，但过于宽泛，没有突出中华文明起源这一重要主题，排除D项。故选B项。 20．（24-25七上·海南文昌·期中）下图是河南三门峡出土的距今8000-6000年的彩陶盆。相传在部落联盟时期，炎帝教民耕作，会制作陶器，由此可知（     ） A．远古传说真实可信 B．传说没有任何价值 C．炎帝成为人文初祖 D．传说和史实有联系 【答案】D 【解析】 根据题干信息“河南三门峡出土的距今8000-6000年的彩陶盆。相传在部落联盟时期，炎帝教民耕作，会制作陶器”并结合所学知识可知，‌传说与史实之间存在一定的联系，其中某些传说中包含的历史资料是真实的历史，并已被考古发掘所证实，D项正确；已经被验证的远古传说才真实可信，因此“远古传说真实可信”说法错误，排除A项；“传说没有任何价值”说法绝对化，排除B项；题干主旨是强调传说和史实的联系，与炎帝成为人文初祖无关，排除C项。故选D项。 试卷第1页，共3页 2 / 24 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题01 史前时期：原始社会与中华文明的起源 3大高频考点 1．远古时期的人类活动 2．原始农业与史前社会 3．中华文明的起源 考点1 远古时期的人类活动 1．（25-26七上·海南·期中）通过对元谋人、蓝田人、郧县人遗址的研究可以看出，他们已经能够（     ） A．制作和使用工具 B．使用火 C．人工取火 D．掌握磨光技术 2．（25-26七上·海南文昌·期中）暑假是外出旅游的好日子。假如你已经去过出土我国最早人类的遗址，那么你能告诉我，它位于哪个省吗？（     ） A．广东 B．云南 C．湖南 D．陕西 3．（25-26七上·海南·期中）约170万年前，生活在这块土地上，是我国境内目前已确认最早的古人类。这块土地可能是（       ） A．辽宁 B．山西 C．云南 D．山东 4．（25-26七上·海南·期中）历史老师在投影上出示了如下的关键信息，据此判断他们学习的是（     ） 1．生活在距今160万年2．能够制作和使用工具3．发掘出一个完整的头骨化石 A．北京人 B．山顶洞人 C．蓝田人 D．郧县人 5．（25-26七上·海南·期中）我国拥有百万年的人类史、一万年的文化史、五千多年的文明史。距今约100万年，填补了元谋人与北京人之间的空白，该遗址是（     ） A．半坡人 B．河姆渡人 C．山顶洞人 D．郧县人 6．（25-26七上·海南·期中）海南省博物馆在《“我”从远古走来——周口店遗址文化展》中展出了以下复原头像，这有助于我们了解（     ） A．早期人类 B．原始农耕 C．远古传说 D．早期国家 7．（25-26七上·海南文昌·期中）根据片段联想：①发现于周口店的龙骨山②能够直立行走③已经使用火④过着群居生活，题中所述的这一远古人类是 （　　 ） A．元谋人 B．北京人 C．蓝田人 D．山顶洞人 8．（25-26七上·海南·期中）前额低平，眉骨粗大，颧骨突出，上肢与现代人相似，能够直立行走，使用打制石器。此原始居民是（     ） A．元谋人 B．山顶洞人 C．北京人 D．半坡人 9．（25-26七上·海南·期中）生活在距今约70万-20万年，已经学会使用火，还会长时间保存火种的原始人类是（     ） A．元谋人 B．北京人 C．山顶洞人 D．河姆渡人 10．（25-26七上·海南·期中）我国拥有百万年的人类史、一万年的文化史、五千多年的文明史。入选“2022年度全国十大考古新发现”的湖北十堰学堂梁子（郧县人）遗址，是旧石器时代遗址，填补了元谋人与北京人之间的空隙。该遗址属于我国（       ） A．百万年人类史范畴 B．一万年文化史范畴 C．五千多年文明史范畴 D．原始农耕时代范畴 11．（25-26七上·海南·期中）北京人已经学会使用火，还会长时间保存火种，用火烧烤食物、御寒、照明、驱兽。能支持这一结论的科学依据是（       ） A．史书记载的远古神话传说 B．遗址中的烧石、烧骨等考古发现 C．历史研究学者的研究文章 D．拍摄的关于远古人类的影音视频 12．（25-26七上·海南·期中）“‘我’从远古走来——周口店遗址文化展”于2024年7月30日在海南省博物馆开展，139件珍贵展品展示了北京人、山顶洞人等古人类的生活。这些展品有利于我们了解（     ） A．农耕生活 B．人类起源 C．部落联盟 D．国家产生 13．（24-25七上·海南文昌·期中）距今约70万-20万年的北京人，会使用火并保存火种。研究北京人的第一手史料是（     ） A．神话传说 B．考古发掘 C．史书记载 D．学术著作 14．（25-26七上·海南·期中）小安在学完中国早期人类后，想制作一个北京人的生活工具，感受北京人的一天，于是他制作了（       ） A．打制石器 B．磨制石器 C．陶器 D．玉器 15．（25-26七上·海南·期中）史料是研究历史的基础。研究原始社会人类生产、生活的情况，最可信的史料来源是（       ） A．神话传说 B．考古发现 C．史籍记录 D．学者论著 16．（25-26七上·海南海口·期中）考古工作者计划复原“北京人用火取暖”的场景，其构思最主要的科学依据是（     ） A．远古神话中关于燧人氏钻木取火的传说 B．北京人遗址出土的被烧过的兽骨和石块 C．现代人类在野外生存的用火经验 D．历史学家对原始社会生活的推测 17．（25-26七上·海南·期中）生活在我国境内距今约3万年的古人类，是世界上最重要的原始人类之一，他们已经学会磨光和钻孔技术，还会人工取火。他们是（     ） A．元谋人 B．北京人 C．山顶洞人 D．半坡人 18．（25-26七上·海南海口·期中）某校七年级开展绘制“追溯人类祖先的传奇足迹”历史报的主题活动，请你判断以下哪一项远古人类的生活特征与史实相符并能作为素材使用（     ） A．元谋人：已经学会使用火，并能长时间保存火种，用来照明、取暖和驱兽。 B．北京人：生活在距今约70万年前，是中国境内目前已确认的最早的古人类。 C．山顶洞人：掌握了磨光和钻孔技术，能够制作出精美的骨针来缝制衣物。 D．半坡居民：生活在长江流域，居住在半地穴式圆形房屋里，主要种植水稻。 19．（24-25七上·海南文昌·期中）赤铁矿是一种可供装饰品染色的天然原料，在北京山顶洞人遗址、宁夏灵武水洞沟遗址出土的饰品中均有出现。据此可知旧石器时代我国境内的原始人类已经（     ） A．能人工栽培农作物 B．具备了审美观念及爱美意识 C．懂得制作彩色陶器 D．能制作磨制石器 20．（25-26七上·海南·期中）赤铁矿是一种可供装饰品染色的天然原料，在北京山顶洞遗址、辽宁海城小孤山遗址、宁夏灵武水洞沟遗址出土的饰品中均有出现。据此可知旧石器时代我国境内的原始人类已经（     ） A．能人工栽培农作物 B．能制作磨制石器 C．懂得制作彩色陶器 D．具备了审美观念 考点2 原始农业与史前社会 1．（25-26七上·海南文昌·期中）你认为最有可能住在右图所示房屋的人是 A．元谋人 B．北京人 C．半坡人 D．河姆渡人 2．（25-26七上·海南·期中）我国是世界上栽培水稻最早的国家之一，下列选项中，能作为种植水稻最有利证据的遗址是（       ） A．浙江河姆渡遗址 B．山东大汶口遗址 C．河南仰韶文化遗址 D．辽宁牛河梁遗址 3．（25-26七上·海南·期中）水稻的人工栽培是我们的祖先为人类文明做出的重要贡献。下列符合水稻起源于中国这一特征的遗址是（     ） A．元谋人遗址 B．河姆渡遗址 C．山顶洞人遗址 D．半坡遗址 4．（25-26七上·海南文昌·期中）中国是古代人类文明的发源地之一，我们的祖先在世界上最早种植的农作物是 A．水稻和粟 B．玉米 C．红薯 D．大豆 5．（25-26七上·海南·期中）CCTV纪录片《中国考古探秘》第一集的主题是“河姆渡文明之谜”。下列解说词可能出现在纪录片里的是（     ） A．木结构水井，黄河下游 B．农具骨耜，粟作农业 C．干栏式建筑，长江下游 D．成套陶器，成套玉器 6．（25-26七上·海南·期中）河姆渡人所处的长江流域气候湿润，草木茂盛，虫兽较多。因此，最适合他们居住的地方是（     ） A．B．C．D． 7．（25-26七上·海南·期中）下列图片所示可用于研究（       ） A．古猿演化进程 B．原始农耕生活 C．部落联盟形成 D．早期国家产生 8．（25-26七上·海南·期中）七千多年前余姚河姆渡的一根榫卯，穿越时光与北京故宫惊艳世界的榫卯结构遥相呼应，这从侧面说明中华文化（     ） A．源远流长 B．浩如烟海 C．兼容并包 D．多元一体 9．（25-26七上·海南海口·期中）请给下图的内容拟一个主题（     ） 河姆渡遗址出土的稻谷半坡遗址出土的石锛、黍、粟 A．磨制农具，造型精巧 B．原始农业，根在中原 C．打制石器，古朴实用 D．南稻北粟，人工栽培 10．（25-26七上·海南海口·期中）以下考古发现与结论对应正确的是（     ） 序号 考古发现 结论 ① 北京人遗址：灰烬、烧石和烧骨等 会使用磨制石器 ② 山顶洞人遗址：制作的骨器 会建半地穴式房屋 ③ 河姆渡遗址：距今7000年栽培水稻的遗存 原始农业形成 ④ 半坡遗址：距今约6000年前的骨鱼叉 贫富分化出现 A．① B．② C．③ D．④ 11．（25-26七上·海南·期中）居住半地穴式圆形房屋，且种植粟和黍的原始居民是（     ） A．半坡人 B．北京人 C．元谋人 D．山顶洞人 12．（25-26七上·海南·期中）彩陶，中国历史发展的源，华夏传统文化的根。下列远古先民中能够制造彩陶的是（     ） A．元谋人 B．河姆渡人 C．北京人 D．半坡人 13．（25-26七上·海南·期中）仰韶文化的显著特征包括：彩陶、半地穴式房屋、磨制石器等。据此，下列遗址中属于仰韶文化的代表是（     ） A．江西万年仙人洞遗址 B．舞阳贾湖遗址 C．半坡遗址 D．大汶口遗址 14．（25-26七上·海南·期中）西安半坡遗址的房屋、窖穴、墓葬中发现了很多粟的遗存。在其中一个深不足1米，底径约1米的窖穴内有粟粒朽灰堆积，专家推测其为储粮窖。据此可知，半坡先民（       ） A．掌握人工取火技术 B．处于打制石器时代 C．过着农耕定居生活 D．依靠食物采集为生 15．（24-25七上·海南文昌·期中）在大汶口文化晚期的墓葬中，有的随葬百余件成套的器物，有的却一无所有。这表明当时（     ） A．贫富分化出现 B．生产力水平低下 C．宗教信仰多元化 D．敬畏祖先观念产生 16．（25-26七上·海南·期中）大汶口文化遗址中有的墓葬出土了象牙梳、象牙雕筒等精美的工艺品和日常用品，有的墓葬却一无所有。同期的良渚文化遗址亦是如此。这说明当时（       ） A．爱美意识形成 B．社会贫富分化出现 C．禅让制度盛行 D．中央集权确立 17．（25-26七上·海南·期中）考古发掘显示，在大汶口文化遗址的大墓中，有棺椁，也有随葬品且最多的达180多件，包括精美的彩陶黑陶等，而有的墓葬却一无所有。这说明当时（     ） A．经济繁荣昌盛 B．出现了贫富分化 C．陶器技术发明 D．处于旧石器时代 18．（25-26七上·海南·期中）在大汶口晚期墓葬中，明显地分成大墓和小墓群。大墓中，死者往往随葬大批财物，有的随葬陶器多达120多件，甚至有镂花象牙筒、鳄鱼鳞板、玉铲、龟甲等珍奇物品。而其他许多小墓仅容得下尸体的小坑，除一具白骨外别无他物。这表明当时（     ） A．私有财产不可侵犯 B．阶级国家开始建立 C．出现严重贫富分化 D．原始社会已经解体 考点3 中华文明的起源 1．（25-26七上·海南海口·期中）中华文明探源工程将“中华文明五千年”从传说论证为可信的历史，为增强中华民族文化自信提供了强大的精神动力，并提出了判断进入文明社会标准的中国方案。下列不属于人类进入文明社会的重要标志的是（     ） A．私有制的产生 B．阶级的产生 C．原始农业的出现 D．国家的产生 2．（25-26七上·海南·期中）良渚古城、陶寺古城等考古发现，表明中华文明的起源和初步发展具有的特征（     ） A．多元一体 B．集中在长江流域 C．分布均衡 D．有海洋文明特质 3．（25-26七上·海南海口·期中）某遗址考古研究中描述“遗址距今约5000年，城内有宏伟的宫殿建筑，出土的玉琮、玉璧等玉器制作精美，体现了严格的等级制度。”该遗址是（     ） A．陶寺遗址 B．半坡遗址 C．河姆渡遗址 D．良渚古城遗址 4．（25-26七上·海南·期中）如果把蓝田人、郧县人、大汶口文化、良渚古城、大禹治水等概念作为一个学习主题，那么这个学习主题应该是（     ） A．原始社会与中华文明的起源 B．人类的起源 C．早期国家的产生与发展 D．文化的发展 5．（25-26七上·海南·期中）据考古发现，良渚古城由宫殿区、内城和外城组成，有复杂的水利系统，内城有一个人工建筑高台，高台上建有大型广场及多组高等级建筑。这说明当时长江中下游地区（     ） A．建立了中央集权 B．已经出现早期国家 C．统治者残暴无道 D．阶级斗争比较激烈 6．（25-26七上·海南·期中）良渚古城由宫殿区、内城和外城组成。城的北部和西北部有一个复杂的水利系统，是同时期世界上规模最大的水利工程。内城中部，有一个人工堆筑的高台，上面建有大型广场和多组高等级建筑，附近还发现了约20万千克炭化稻谷。以上对于良渚古城遗址的考古发现证实（     ） A．稻作农业初具规模 B．良渚社会经济发展水平较高 C．人们已经学会使用火 D．人们已经具有爱美意识 7．（25-26七上·海南·期中）距今5000年左右，长江流域、辽河流域分别出现良渚文化、龙山文化和红山文化。在上述文化遗址中，都出土了精美的玉器，并发现了较大规模的祭坛和神庙。这说明中华文明（     ） A．领先世界其他地区 B．阶级分化相当明显 C．呈现多元一体特征 D．只分布在北方地区 8．（24-25七上·海南文昌·期中）在良渚古城遗址中发现有城址、大型水利系统、等级分明的墓地等，完整地呈现了距今约5300—4300年的社会形态。据此可知，良渚古城遗址（     ） A．是中华文明史的实证 B．标志着远古人类进入定居生活 C．开启了原始农耕文明 D．展现了旧石器时代人民的智慧 9．（25-26七上·海南·期中）距今约4300-4000年的陶寺古城遗址，城内出土的遗物有陶器、玉器、骨器、铜器等，发现了宫殿区、仓储区、祭祀区等重要遗迹。城内外还发掘了1300余座墓葬，且表现出明显的等级分化。这可以印证当时（     ） A．出现了早期国家 B．长江流域进入了文明社会 C．分封制开始瓦解 D．统一多民族封建国家建立 10．（25-26七上·海南·期中）距今5000年左右，长江流域下游、黄河流域、辽河流域分别出现良渚文化、龙山文 化和红山文化。这些文化各具特色，又相互交融借鉴。由此可知，中国早期文明（     ） A．落后于世界其他地区 B．呈现多元一体的特征 C．体现分封制度的衰落 D．彰显思想文化的繁荣 11．（25-26七上·海南·期中）传说五六千年前，炎帝、黄帝结盟打败蚩尤，后来又与其他民族经过长期发展融合，形成了华夏族。后人尊奉的中华民族“人文初祖”是（     ） A．炎帝、尧 B．炎帝、黄帝 C．黄帝、尧 D．尧、舜 12．（25-26七上·海南·期中）五六千年前，炎帝和黄帝结成部落联盟，随后不同部落人群不断融入，逐渐演化为后来的（     ） A．华夏族 B．匈奴族 C．鲜卑族 D．蒙古族 13．（25-26七上·海南·期中）祭祖是东方文化非常重要的一个环节。被尊称为中华民族“人文初祖”的是（     ） A．女娲和伏羲 B．黄帝和伏羲 C．炎帝和蚩尤 D．黄帝和炎帝 14．（25-26七上·海南·期中）尧舜禹成为部落联盟首领的条件和方式是（     ） A．贤德高尚、世袭制 B．发明创造、禅让制 C．战争征服、分封制 D．贤德高尚、禅让制 15．（25-26七上·海南文昌·期中）2005年5月6日，台湾亲民党主席宋楚瑜率团首站拜谒了陕西桥山的黄帝陵，因为黄帝（   ） A．是文字的发明者 B．曾经打败了炎帝 C．制造出了指南车 D．是中华民族的人文始祖 16．（25-26七上·海南文昌·期中）孙中山先生曾在一篇祭文中说道：“中华开国五千年，神州轩辕自古传，创造指南车，平定蚩尤乱，世界文明，唯有我先。”孙中山这里赞扬的是（     ） A．女娲 B．黄帝 C．炎帝 D．大禹 17．（25-26七上·海南·期中）海外华人常自豪地称自己为“炎黄子孙”，是因为（     ） A．炎帝、黄帝战胜了蚩尤 B．海外华人散居世界各地 C．华人是黄皮肤的黄色人种 D．炎帝和黄帝是中华民族的人文始祖 18．（25-26七上·海南·期中）“涿鹿茫茫百草秋，轩辕曾此破蚩尤。丹霞遥映山前水，疑是成川血淌流。”诗句描写了距今四千多年前的一次战争，其交战双方是（　　） A．黄帝、蚩尤对炎帝 B．黄帝、炎帝对蚩尤 C．蚩尤、炎帝对黄帝 D．黄帝、大禹对炎帝 19．（24-25七上·海南文昌·期中）把元谋人，蓝田人，北京人，河姆渡人，半坡人，良渚古城，陶寺古城，炎帝与黄帝，大禹治水等概念作为一个学习主题，这个学习主题是（     ） A．农业的起源与定居生活 B．原始社会与中华文明的起源 C．原始农业与史前社会 D．远古时期的人类活动 20．（24-25七上·海南文昌·期中）下图是河南三门峡出土的距今8000-6000年的彩陶盆。相传在部落联盟时期，炎帝教民耕作，会制作陶器，由此可知（     ） A．远古传说真实可信 B．传说没有任何价值 C．炎帝成为人文初祖 D．传说和史实有联系 试卷第1页，共3页 2 / 24 学科网（北京）股份有限公司 $