精品解析：宁夏青铜峡市宁朔中学2026-2027学年高二上学期9月阶段检测语文试题

宁朔中学2026-2027（一） 高一语文月考测试卷 一、现代文阅读现代文阅读（39分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5个小题，21分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 毛泽东诗词中家国情怀的“小我”与“大我”。毛泽东诗词中或多或少反映着其一生的奋斗足迹和思想脉络。正因如此，毛泽东诗词具有鲜明的“自传”色彩。如“呜呼吾母，遽然而死”中怀念慈母的孝子，“我怀郁如焚”“君行吾为发浩歌”中志同道合的友人，“算人间知己吾和汝”中情意绵绵的丈夫，是写“我”个体的事，发“我”自己的感，抒“我”自身的情。随着斗争实践的不断发展，毛泽东诗词不再局限于“小我”的“自画像”，而是在革命建设中，逐渐实现了从“小我”向“大我”的提升，如“而今我谓昆仑”“我自岿然不动”“狂飙为我从天落”等，这些“我”既是自我个体，也是中华儿女这一群体。 毛泽东诗词中人民至上的“历史”与“现实”。在古典诗词中，主角一般是才子佳人、王侯将相，毛泽东诗词中的主角却不同，虽然有时诗中主角是他本人，但是大部分的主角是红军、劳动人民、人民解放军、人民群众等。“盗跖庄蹻流誉后，更陈王奋起挥黄钺”，通过历史人物集中展现了毛泽东的人民史观。毛泽东诗词始终秉持“人民既是历史的‘剧中人’，又是历史的‘剧作者’”观点，如“早已森严壁垒，更加众志成城”“遍地哀鸿满城血，无非一念救苍生”“唤起工农千百万，同心干，不周山下红旗乱”“人民五亿不团圆”等。 毛泽东诗词中敢于斗争的“曲折”与“光明”。“斗争出诗人、愤怒出诗篇”在毛泽东身上表现得淋漓尽致。大革命失败、九一八事变爆发、第五次反“围剿”失败等进一步激发了他的斗志和激情，从井冈山到延安，他战斗了一路，创作了一路。从大革命失败之后面对“烟雨莽苍苍，龟蛇锁大江”的严峻形势，“把酒酹滔滔，心潮逐浪高”的胸中激荡，到井冈山时期“敌军围困万千重，我自岿然不动”的大将风度；从苏区时期“踏遍青山人未老，风景这边独好”的从容豁达，到长征时期“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”的柳暗花明。20世纪五六十年代，内忧外患的情况下，他以英雄的胆略吟诵出“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”。毛泽东诗词里有对当时现状的困苦、彷徨、苦闷、迷茫等的描述，但贯穿诗词的主线始终是：道路曲折，前途光明。 毛泽东诗词中民族复兴的“中国”与“世界”。毛泽东梦想的“太平世界”，虽然和现在的“中国梦”“民族复兴”“人类命运共同体”等提法不尽相同，但其内核意蕴却如出一辙。从“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”到“一唱雄鸡天下白，万方乐奏有于阗”等，都深刻融入了毛泽东的民族复兴梦。同时，毛泽东胸怀“全人类的使命感”，期待改变地球面貌：“安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截？一截遗欧，一截赠美，一截还东国”，求得“环球同此凉热”，最终实现“太平世界”。这与党的二十大报告强调的“中国共产党是为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的党，也是为人类谋进步、为世界谋大同的党”有着异曲同工之妙。 毛泽东诗词中传统文化的“传承”与“创新”。毛泽东对古典诗词的民族风格与中国特色进行了全面继承，其作品从文化名人到民间故事，从历史典故到神话传说，随处散落着中国传统文化的元素。他的诗词涵盖五古七古、五律七律、七绝杂言诗等多种形式，填有贺新郎、虞美人、沁园春、清平乐、蝶恋花等20多种词牌，并且还经常通过巧妙引用、化用古诗词中的名言佳句进行创新。如化苏轼“一尊还酹江月”的悲苦为“把酒酹滔滔，心潮逐浪高”的激情；改陆游“无意苦争春，一任群芳妒”的孤芳自赏为“俏也不争春，只把春来报”的从容豁达；变李贺“衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老”的借古伤今为“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”的怀古赞今等，堪称对中华优秀传统文化进行创造性转化与创新性发展的个中高手。 （摘编自赵慧《毛泽东诗词的伟人情怀》） 材料二： 毛泽东以“山”记史，以“山”言志，以“山”造境，他把山写得瑰伟雄奇，仪态万千，意境寥廓，神情飞扬。“惊回首，离天三尺三”“五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸”，山是他傲视万物、战天斗地的征服对象。“安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截”“截断巫山云雨，高峡出平湖”，山是他重整河山、造福桑梓的改造对象。“刺破青天锷未残。天欲堕，赖以拄其间”“欲与天公试比高”，山也是他钢铁意志、英雄气概的人格象征。 毛泽东又是一位乐水的“智者”。他生于湖南湘潭水乡泽国，父亲给他起名“泽东”，意为润泽东方，他自己进而取字“润之”。翻开毛泽东的诗集，他奋斗的一生也与水相生相伴，其思想的睿智、情感的波澜，都与水有着天然的联系。在水的启迪中，毛泽东不断地实践和成就着他一生的伟业。初步统计，毛泽东诗词与水有关的诗句有60多处，绝大多数篇幅涉及了水。这些诗句或写景、或叙事、或明志、或喻理，皆气势恢宏，意境深邃，精神沛然。 刘勰《文心雕龙·物色》曰：“模山范水，诗人常事。”纵观毛泽东诗词，可以鲜明地感受到，毛泽东不像古人那样一味寄情于山水，他总是超乎于山水之外，借山水来呈现他丰富的人生感悟与哲理思想，来寄托对祖国壮美山河的深情眷恋，来抒发自己跋山涉水的壮怀雅趣，来表达改造社会改造自然的崇高理想，来展现不惧艰险攻坚克难的雄心壮志和战斗豪情。 （摘编自汪建新《诗人毛泽东的山水情怀》） 1. 下列关于材料内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 毛泽东诗词中的“大我”，突破个体私情局限，指向中华儿女群体，意味着“小我”情感让位于宏大叙事。 B. 革命斗争的坎坷境遇、时代危局，以及困苦、迷茫的现状，使“道路曲折，前途光明”的主线贯穿毛泽东诗词。 C. 当代人类命运共同体理念与毛泽东的“太平世界”理想一脉相承，前者是对后者的承袭与新时代表达。 D. 毛泽东的父亲受刘勰“模山范水，诗人常事”之论启发，为子起名“泽东”，寄寓“润泽东方”之宏愿。 2. 下列对材料论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一中，“小我”与“大我”对举、“历史”与“现实”对照、“传承”与“创新”比照，在辩证中凸显毛泽东诗词的独特价值。 B. 材料一多次引用经典诗句，以诗句实例佐证观点，避免空泛说理，贴合诗词研究以诗证论的论证逻辑。 C. 材料二首段从“征服”“改造”“象征”三个层面递进式地呈现了毛泽东诗词中“山”意象的丰富内涵。 D. 材料二采用分总结构，从山、水两大意象展开分析，论述了毛泽东山水诗词的独特气韵，凸显其独特情怀。 3. 下列选项中的诗句，不能作为论据支撑材料一毛泽东的“人民史观”的一项是（ ） A. 天连五岭银锄落，地动三河铁臂摇。 B. 喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟。 C. 春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。 D. 一山飞峙大江边，跃上葱茏四百旋。 4. 两则材料多方面提及毛泽东对诗词的创新，请简要分析体现在哪些方面。 5. 请结合两则材料相关观点，分析《沁园春·长沙》所体现的毛泽东情怀。 【答案】1. C 2. C 3. D 4. ①情怀立意的创新：突破传统古典诗词聚焦才子佳人、王侯将相的叙事局限，将书写主体转向人民群众，实现从“小我”到“大我”的境界提升，融入人民史观、革命乐观主义、民族复兴与人类大同的宏大格局。 ②文化转化的创新：在继承古典诗词形式、传统文化元素的基础上，巧妙化用古典诗词名句，改造原诗的悲苦、消极意涵，赋予其全新的积极时代精神，实现传统文化的创造性转化。 ③意象书写的创新：突破古人寄情山水的传统书写逻辑，超乎山水意象之外，借山水承载革命理想、战斗豪情与人生哲理，拓展了传统山水诗词的意境深度。 5. ①小我到大我的家国情怀：词中抒情主人公既是青年毛泽东的自我写照，也代表觉醒的进步青年群体，将个人青春抱负与国家命运绑定，完成了从个体抒怀到群体担当的境界升维。 ②人民至上的价值取向：词中“忆往昔峥嵘岁月稠”等内容关联工农革命运动的时代背景，暗含对人民作为革命主体的关注，契合人民史观的立场。 ③曲折中见光明的斗争精神：词作写于大革命风起云涌的阶段，面对时代变局抒发“问苍茫大地，谁主沉浮”的深沉思考，贯穿不惧前路艰险、坚信革命前途光明的昂扬基调。 ④山水意象的独特寄托：词中湘江、岳麓山等景物描写，没有停留在传统文人赏景的层面，而是借寥廓秋景抒发改造旧世界的壮志豪情，体现了超乎山水之外的革命情怀。 【解析】 【导语】这组文本选取两篇研究毛泽东诗词的学术短文，维度多元互补：材料一从五组辩证关系系统梳理其伟人情怀内核，材料二聚焦山水意象解读创作特质，选文贴合红色文学研究导向，设题由理解到探究层级清晰，兼顾文本细读与文化阐释，是兼具思想性与检测性的实用阅读素材。 【1题详解】 A.“情感让位于宏大叙事”错误。原文说“不再局限于‘小我’的‘自画像’，而是在革命建设中，逐渐实现了从‘小我’向‘大我’的提升”。“提升”指境界升华，并非小我情感让位于宏大叙事，二者不能等同。 B.“革命斗争的坎坷境遇、时代危局，以及困苦、迷茫的现状，使……”错误。原文说“毛泽东诗词里有对当时现状的困苦、彷徨、苦闷、迷茫等的描述，但贯穿诗词的主线始终是：道路曲折，前途光明”。主线是毛泽东在斗争实践中始终坚守的信念，但“困苦、迷茫的现状”并不是使主线贯穿的原因。 D.“毛泽东的父亲受刘勰‘模山范水，诗人常事’之论启发，为子起名‘泽东’”错误。原文只说“他生于湖南湘潭水乡泽国，父亲给他起名‘泽东’，意为润泽东方，他自己进而取字‘润之’”。刘勰“模山范水，诗人常事”出现在材料二末段，与毛泽东取名无关。 故选C。 【2题详解】 C.“递进式”错误。材料二首段写“山”的三个层面——“傲视万物、战天斗地的征服对象”“重整河山、造福桑梓的改造对象”“钢铁意志、英雄气概的人格象征”。三者是并列关系，从不同角度展现“山”意象的内涵，并非“递进式”。 故选C。 【3题详解】 “人民史观”核心是肯定人民是历史的主体。 A.“天连五岭银锄落，地动三河铁臂摇”写劳动人民，能体现； B.“喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟”写农民英雄，能体现； C.“春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧”写人民皆可为尧舜，能体现； D.诗句仅描写庐山的雄姿与登山场景，未涉及人民群众的主体形象。 故选D。 【4题详解】 第一步：审清题意。题目要求“简要分析体现在哪些方面”，需从两则材料中筛选关于“创新”的论述，分类归纳，不可只抓一点。 第二步：定位材料依据。 材料一末段专论“传承与创新”，列举化用苏轼、陆游、李贺诗句的例子，并指出“创造性转化与创新性发展”。 材料一还提到“小我”向“大我”的提升、人民史观、民族复兴与人类大同。 材料二指出毛泽东“超乎于山水之外”，借山水呈现人生感悟与哲理思想。 第三步：分类提炼。 情怀立意的创新：突破传统诗词聚焦才子佳人、王侯将相的局限，将书写主体转向人民群众，实现从“小我”到“大我”的提升，融入人民史观与宏大格局。 文化转化的创新：继承古典诗词形式与传统文化元素，化用名句并改造原意，赋予积极时代精神。 意象书写的创新：突破古人寄情山水的传统，借山水承载革命理想、战斗豪情与人生哲理，拓展意境深度。 第四步：组织答案。分三点作答，每点先概括创新方面，再引用材料中相关语句佐证，语言简洁。 【5题详解】 先提取两则材料核心观点：①“小我”向“大我”提升；②人民史观；③斗争曲折中见光明；④山水意象超乎传统寄托。再将《沁园春·长沙》词句与这些观点逐一对应。 ①小我到大我：“独立寒秋”是青年毛泽东的自我写照；“问苍茫大地，谁主沉浮”则超越个体，代表觉醒青年群体，将个人抱负与国家命运相联。 ②人民至上：“忆往昔峥嵘岁月稠”“指点江山，激扬文字”关联工农革命背景，暗含对人民作为革命主体的关注。 ③曲折中见光明：写于1925年大革命风起云涌之时，面对复杂局势仍以“万类霜天竞自由”展现昂扬信念，坚信革命前途。 ④山水意象的独特寄托：湘江、岳麓山等景物并非单纯写景，而是借寥廓秋景抒发改造旧世界的壮志豪情，体现超乎山水之外的情怀。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 白洋淀边的一次小斗争 孙犁 有一天，我送一封信到同口镇去。把信揣在怀里，脱了鞋，卷起裤腿，在那漫天漫地的芦苇里穿过。芦苇正好一人多高，还没有秀穗，我用两手拨开一条小道，脚下的水也有半尺深。 走了半天，才到了淀边，拨开芦苇向水淀里一望，太阳照在水面上，白茫茫一片，一个船影儿也没有。我吹起暗号，吹过之后，西边芦苇里就哗啦啦响着，钻出一只游击小艇来，撑船的还是那个爱说爱笑的老头儿。他一见是我，忙把船靠拢了岸。我跳上去，他说：“今天早啊。” 我说：“道远。” 他使竹篙用力一顶，小艇箭出弦一般，窜到淀里。四周没有一只船，只有我们这只小艇，像大海上飘着一片竹叶，目标很小。就又拉起闲话来。 老头儿爱交朋友，干抗日的活儿很有瘾，充满胜利情绪，他好打比方，证明我们一定胜利，他常说：“别看那些大事，就只是看这些小事，前几年是怎样，这二年又是怎么样啊！” 过去，他是放鱼鹰捉鱼的，他只养了两只鹰，和他那个干瘦得像柴禾棍一样的儿子，每天从早到晚在淀里捉鱼。刚一听这个职业，好像很有趣味，叫他一说却是很苦的事。那风吹雨洒不用说了，每天从早到晚在那船上号叫，敲打鱼鹰下船就是一种苦事。而且父子两个是全凭那两只鹰来养活的，那是心爱的东西，可是为了多打鱼多卖钱，就得用一种东西紧紧地卡住鱼鹰的嗓子，使它吞不下它费劲捉到的鱼去，这更是使人心酸可又没有办法的事。老头儿是最心疼那两只鹰的，他说，别人就是拿二十只也换不了去；他又说：“那一对鹰才合作哩，只要一个在水里一露头，叫一声，在船上的一个，立刻就跳进水里，帮它一手，两个抬出一条大鱼来。” 老头儿说，这两只鹰，每年要给他拾上一千斤。鬼子第一次进攻水淀，在淀里抢走了他那两只鱼鹰，带到端村，放在火堆上烧吃了。于是，儿子去参加了水上游击队，老头儿把小艇修理好，做交通员。 老头儿乐观，好说话，可是总好扯到他那两只鹰上，这在老年人，也难怪他。这一天，又扯到这上面，他说：“要是这二年就好了，要在这个时候，我那两只水鹰一定钻到水里逃走了，不会叫他们捉活的去。” 可是这一回，他一扯就又扯到鸡上去，他说：“你知道前几年，鬼子进村，常常在半夜里，人也不知道起床，鸡也不知道撒窠，叫鬼子捉了去杀了吃了。这二年就不同了，人不在家里睡觉，鸡也不在窠里宿。有一天，在我们镇上，鬼子一清早就进村了，一个人也不见，一只鸡也不见，鬼子和伪军们在街上，东走走西走走，一点食也找不到。后来有一个鬼子在一株槐树上发现一只大红公鸡，他高兴极了，就举枪瞄准。公鸡见他一举枪，就哇一声飞起来，跳墙过院，一直飞到村外。那鬼子不死心，一直跟着追，一直追到苇垛场里，那只鸡就钻进了一个大苇垛里。” 没到过水淀的人，不知道那苇垛有多么大，有多么高。一到秋后霜降，几百顷的芦苇收割了，捆成捆，用船运到码头旁边的大场上，垛起来，就像有多少高大的楼房一样，白茫茫一片。 老头儿说：“那公鸡一跳进苇垛里，那鬼子也跟上去，攀登上去。他忽然跳下来，大声叫着，笑着，往村里跑。一时他的伙伴们从街上跑过来，问他什么事，他叫着，笑着，说他追鸡，追到一个苇垛里，上去一看，里面藏着一个女的，长得很美丽，衣服是红色的。——这样鬼子们就高兴了，他们想这个好欺侮，一下就到手了。五六个鬼子饿了半夜找不到个人，找不到东西吃，早就气坏了，他们正要撒撒气，现在又找到了这样一个好欺侮的对象，他们向前跃进，又嚷又笑，跑到那个苇垛跟前。追鸡的那个鬼子先爬了上去，刚爬到苇垛顶上，刚要直起身来喊叫，那姑娘一伸手就把他推下来。鬼子仰面朝天从三丈高的苇垛上摔下来，别的鬼子还以为他失了脚，上前去救护他。这个时候，那姑娘从苇垛里钻出来，咬紧牙向下面投了一个头号手榴弹，火光起处炸死了三个鬼子。 人们看见那姑娘直直地立在苇垛上，她才十六七岁，穿一件褪色的红布褂，长头发上挂着很多芦花。” 我问：“那个追鸡的鬼子炸死了没有？” 老头儿说：“手榴弹就摔在他的头顶上，他还不死？剩下来没有死的两三个鬼子爬起来就往回跑。街上的鬼子全来了，他们冲着苇垛架起了机关枪，扫射，扫射，苇垛着了火，一个连一个，漫天的浓烟，漫天的大火，烧起来了。火从早晨一直烧到天黑，照得远近十几里地方都像白天一般。” 从水面上远远望过去，同口镇的码头就在前面，广场上已经看不见一堆苇垛，风在那里吹起来，卷着柴灰，凄凉得很。我想，这样大火，那姑娘一定牺牲了。 老头儿又扯到那只鸡上，他说：“你看怪不怪，那样大火，那只大公鸡一看势头不好，它从苇子里钻出来，三飞两飞就飞到远处的苇地里去了。” 我追问：“那么那个姑娘呢，她死了吗？” 老人说：“她更没事。她们有三个女人躲在苇垛里，三个鬼子往回跑的时候，她们就从上面跳下来，穿过苇垛向淀里去了。到同口，你愿意认识认识她，我可以给你介绍，她会说得更仔细，我老了，舌头不灵了。” 最后老头说：“同志，咱这里的人不能叫人欺侮，尤其是女人家，那是情愿死了也不让人的。可是以前没有经验，前几年有多少年轻女人忍着痛投井上吊？这二年就不同了啊！要不我说，假如是在这二年，我那两只水鹰也不会叫兔崽子们捉了活的去！” 1945年 （选自《孙犁集》花城出版社） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说在情节设置上看似随意，其实颇具匠心，鬼子追大红公鸡，鸡逃引出红衣少女，少女消灭鬼子后脱身，情节起伏多变。 B. 本文与《百合花》一样，善于用细节刻画人物形象，如描写红衣少女“直直地立在苇垛上”“长头发上挂着很多芦花”。 C. “街上的鬼子全来了，他们冲着苇垛架起了机关枪，扫射，扫射，苇垛着了火，一个连一个，漫天的浓烟，漫天的大火，烧起来了。”这段运用了反复和排比的修辞手法，描写细致。 D. 小说中的老人既是小说的主人公，也是故事的线索人物，起到了串连情节的作用。 7. 关于本文不注重写“大”反而写“小”，下列说法不正确的一项是（ ） A. 题目为“白洋淀边的一次小斗争”，是指红衣少女用手榴弹消灭了鬼子的故事情节，斗争虽小，却仍旧荡气回肠。 B. 老头对我说：“别看那些大事，就只是看这些小事。”从老头给我讲的小事上，能看出白洋淀百姓对抗日充满必胜的信心。 C. 小说中老人讲述两只鱼鹰的遭遇时，一直反复强调要是这二年就不会让日本鬼子抓去，从这件小事看出他怀念过往生活。 D. 老头做交通员，他的儿子去参加了水上游击队，三位女子与日本鬼子英勇斗争，通过小人物的经历，展现了那个时代的风貌。 8. 《百合花》中新媳妇和本文中的姑娘，都是战争中深明大义的普通女性形象，但各有不同特点，请结合文本和教材加以分析。 9. 孙犁的小说被称为“诗化小说”，它是一种将诗歌的美学特质融入小说创作的文学体裁，本篇小说也有这样的特征，请结合文本，从人物、情节、环境、语言这几个方面谈谈你对此的理解。 【答案】6. C 7. C 8. （1）《百合花》中的新媳妇：①羞涩腼腆，给伤员擦洗身上污泥血迹时只答应做我的下手； ②善良无私，看见小通讯员衣服挂坏了，赶忙找针拿线要给他缝上；她把百合花被子给牺牲的小通讯员盖上。 （2）本文中的姑娘：①智慧从容，三位女子对抗日本兵，不但消灭了敌人还顺利逃脱； ②刚烈勇敢，女子勇敢对抗日本兵，不愿让人随意欺辱。 9. ①景物描写营造意境美：文中多处描绘了白洋淀特色的“芦花”“苇垛”等景色，展现了清新美好的乡村风貌，具有诗意美； ②人物塑造表现人性美：文中塑造了在战争中觉醒和成长起来的百姓，表现出他们勇敢智慧、美丽质朴、自信从容的精神品质，增添了文章的诗情画意； ③情节构思展现温情美：本文写老人以日常聊天的方式讲述故事，没有直接描写战争场景，淡化了战争的血腥和残酷，展现战争中的人情美； ④语言叙述体现自然美：本文的语言朴实、清新、自然，有韵味，富有诗意美。 【解析】 【导语】孙犁此文以白描笔法，于战火中辟一片诗意水淀。老人闲话串联两重叙事：鱼鹰被焚的旧痛，引出苇垛里红衣少女手刃鬼子的新传奇。鸡与鹰的穿插，既是乡野谈资，更暗喻民众从被动受难到主动抗争的蜕变。结尾少女安然脱险、公鸡远飞，于惨烈中留存希望。作品以轻写重，用芦花般柔韧的笔触，托起燕赵儿女不屈的精魂。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。 C.“反复和排比”错误。有反复“扫射，扫射”，没有排比。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生赏析作品的艺术特色的能力。 C.“从这件小事看出他怀念过往生活”错误。老头儿反复提及“这二年”，说“要在这个时候，我那两只水鹰一定钻到水里逃走了，不会叫他们捉活的去”，是为了对比今昔，表现民众在抗战中的成长和胜利信心，而不是“怀念过往生活”。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 （1）《百合花》中的新媳妇：①羞涩腼腆。“我跟她说了半天，她才红了脸，同意了，不过只答应做我的下手”，为伤员擦拭身上的污泥血迹。 ②善良无私。看见小通讯员衣服挂破了，“赶忙找针拿线，要给他缝上”，虽素不相识，却主动关心。“庄严而虔诚地”把百合花被子盖在小通讯员身上。 （2）本文中的姑娘：①智慧从容。姑娘藏在苇垛里，先推下爬上来的鬼子，然后投手榴弹炸死敌人，炸完后“直直地立在苇垛上”，最后趁乱逃脱。整个过程沉着冷静，有勇有谋。 ②刚烈勇敢。姑娘“咬紧牙向下面投了一个头号手榴弹”，面对敌人毫无畏惧，主动出击。老头儿说“咱这里的人不能叫人欺辱，尤其是女人家，那是情愿死了也不让人的”。 【9题详解】 本题考查学生分析小说文本特征和表现手法，评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。 ①白洋淀的芦苇、水波、芦花，构成了一幅幅清新淡雅的水墨画。这些景物描写营造出宁静、优美的意境，与战争的残酷形成对比，体现出孙犁特有的诗意笔法。 ②孙犁笔下的人物，即使是战争中，也保持着人性的美好——姑娘的勇敢中透着青春的美，老头儿的讲述中透着对生活的热爱。这种人性美，是诗化小说的重要特征。 ③孙犁有意淡化战争的残酷，不直接描写血肉横飞的场面，而是通过老人的闲谈、姑娘的从容、公鸡的逃脱，让读者在温情中感受战争的另一面。这种以轻写重的手法，正是诗化小说的典型特征。 ④孙犁的语言简洁明快，多用短句，比喻生动，如“箭出弦”“一片竹叶”，节奏舒缓，读来如散文诗。即使是写激烈的战斗，语言也保持克制和美感。 二、古代诗文阅读（31分） （一）文言文阅读（本题共3小题，16分） 阅读下面的文言文，完成小题。 杜甫，字子美，本襄阳人，后徙河南巩县。曾祖依艺，位终巩令。祖审言，位终膳部员外郎，自有传。父闲，终奉天令。 甫天宝初应进士不第。天宝末，献《三大礼赋》。玄宗奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军。十五载，禄山陷京师，肃宗征兵灵武。甫自京师宵遁赴河西，谒肃宗于彭原郡，拜右拾遗。房琯布衣时与甫善，时琯为宰相，请自帅师讨贼，帝许之。其年十月，琯兵败于陈涛斜。明年春，琯罢相。甫上疏言琯有才不宜罢免肃宗怒贬琯为刺史出甫为华州司功参军时关畿乱离，谷食踊贵，甫寓居成州同谷县，自负薪采梠，儿女饿殍者数人。久之，召补京兆府功曹。 上元二年冬，黄门侍郎、郑国公严武镇成都，奏为节度参谋、检校尚书工部员外郎，赐绯鱼袋。武与甫世旧，待遇甚隆。甫性褊躁，无器度，恃恩放恣。尝凭醉登武之床，瞪视武曰：“严挺之乃有此儿！”武虽急暴，不以为忤。 甫于成都浣花里种竹植树，结庐枕江，纵酒啸咏，与田畯野老相狎荡，无拘检。严武过之，有时不冠，其傲诞如此。永泰元年夏，武卒，甫无所依。及郭英乂代武镇成都，英乂武人粗暴，无能刺谒，乃游东蜀依高适。既至而适卒。是岁，崔宁杀英乂，杨子琳攻西川，蜀中大乱。甫以其家避乱荆、楚，扁舟下峡，未维舟而江陵乱，乃溯沿湘流，游衡山，寓居耒阳。甫尝游岳庙，为暴水所阻，旬日不得食。耒阳县令知之，自棹舟迎甫而还。永泰二年，啖牛肉白酒，一夕而卒于耒阳，时年五十九。 子宗武，流落湖、湘而卒。元和中，宗武子嗣业，自耒阳迁甫之柩，归葬于偃师县西北首阳山之前。 （节选自《旧唐书杜甫传》，有删改） 10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 甫上疏/言琯有才不宜/罢免/肃宗怒贬琯为刺史/出甫为华州司功参军 B. 甫上疏言琯有才/不宜罢免/肃宗怒贬琯为刺史/出甫为华州司功参军 C. 甫上疏/言琯有才/不宜罢免/肃宗怒/贬琯为刺史/出甫为华州司功参军 D. 甫上疏言琯有才不宜/罢免/肃宗怒/贬琯为刺史/出甫为华州司功参军 11. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 甫出生于官宦之家，虽然没有考中进士，但因为文章写得好，仍然在天宝末年受到皇帝的赏识。 B. 甫因与房琯有布衣之交，房琯讨伐叛军兵败被免去宰相，他极力上疏。 C. 武和杜甫世交，对待杜甫很优厚，很多时候也不太在意杜甫的放肆行为。 D. 甫在川颠沛流离，最后死在耒阳，由其子嗣业迁棺柩回葬于偃师县首阳山前。 12. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①甫自京师宵遁赴河西，谒肃宗于彭原郡，拜右拾遗。 ②严武过之，有时不冠，其傲诞如此。永泰元年夏，武卒，甫无所依。 【答案】10. C 11. D 12. （1）杜甫从京城趁夜逃奔到河西地区，在彭原郡拜见肃宗，被封为右拾遗。 （2）严武拜访他，他有时也不戴好官帽，他就是这样傲慢放诞。永泰元年夏，严武去世，杜甫就没有依靠的人了。 【解析】 【导语】材料节选自《旧唐书杜甫传》，概述杜甫一生行迹。天宝初应进士不第，献赋得玄宗赏识授官；安史之乱中谒肃宗拜右拾遗，因疏救房琯被贬华州。后依严武任节度参谋，性褊躁傲诞，于成都结庐啸咏。严武卒后漂泊，避乱荆楚，寓居耒阳。永泰二年卒，年五十九，元和中子嗣业迁柩归葬偃师首阳山。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：杜甫上奏，说房琯还是有才干的，不应该被罢免。肃宗生气，贬房琯当刺史，从京城赶出杜甫去担任华州司功参军。 “不宜”修饰限制“罢免”，二者联系紧密，不能断开，排除A、D； “肃宗怒”为主谓结构，“贬”的主语应为“肃宗”，故应在“肃宗怒”后断开，排除B。 故选C。 【11题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“由其子嗣业迁棺柩”错误。由原文“元和中，宗武子嗣业，自耒阳迁甫之柩，归葬于偃师县西北首阳山之前”可知，迁杜甫棺柩的是杜甫之子宗武的儿子嗣业（即杜甫的孙子），而非杜甫的儿子。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 ①“宵”，名词作状语，趁夜；“谒肃宗于彭原郡”，状语后置，正常语序为“于彭原郡谒肃宗”；“谒”，拜见；“拜”，授予官职。 ②“过”，拜访；“冠”，名词作动词，戴帽子；“傲诞”，傲慢放诞；“卒”，去世。 参考译文： 杜甫，字子美，本是襄阳人，后来迁居到河南巩县。他的曾祖父杜依艺，官位最终做到巩县县令。祖父杜审言，官位最终做到膳部员外郎，他自己有传记。父亲杜闲，官位最终做到奉天县令。 杜甫在天宝初年应考进士没有考中。天宝末年，他献上《三大礼赋》。唐玄宗认为这赋写得很奇特，就召他来考试文章，任命他为京兆府兵曹参军。天宝十五年，安禄山攻陷京城，肃宗在灵武征兵。杜甫从京城趁夜逃到河西地区，在彭原郡拜见肃宗，被任命为右拾遗。房琯在还是平民时就与杜甫交好，当时房琯担任宰相，请求亲自率领军队讨伐叛贼，皇帝答应了他。这一年十月，房琯的军队在陈涛斜战败。第二年春天，房琯被罢免宰相之职。杜甫上奏章说房琯有才能不应该被罢免，肃宗发怒，把房琯贬为刺史，让杜甫出任华州司功参军。当时关中地区战乱流离，粮食价格飞涨，杜甫寄居在成州同谷县，自己背柴、采集橡栗，他的儿女饿死了好几个人。过了很久，杜甫被召回补任京兆府功曹。 上元二年冬天，黄门侍郎、郑国公严武镇守成都，上奏朝廷举荐杜甫担任节度参谋、检校尚书工部员外郎，并赐给他绯鱼袋。严武与杜甫是世交，对他的待遇十分优厚。杜甫性情狭隘急躁，没有度量，依恃着严武的恩宠而放纵自己。他曾经趁着酒醉登上严武的坐榻，瞪着眼睛看着严武说：“严挺之竟然有你这样的儿子！”严武虽然性情急躁暴烈，但并没有把这当作忤逆之举。 杜甫在成都的浣花里种竹子、栽树木，靠着江边建造房屋，尽情饮酒，长啸咏唱，与田夫野老亲密交往，无拘无束。严武去拜访他，他有时连帽子都不戴，他就是这样傲慢放诞。永泰元年夏天，严武去世，杜甫失去了依靠。等到郭英乂代替严武镇守成都，郭英乂是武夫，为人粗暴，杜甫没能投名帖拜见他，就去东蜀投靠高适。杜甫刚到东蜀，高适就去世了。这一年，崔宁杀了郭英乂，杨子琳攻打西川，蜀中大乱。杜甫带着他的家人到荆、楚地区躲避战乱，乘小船出三峡，还没靠岸江陵就发生了战乱，于是杜甫就沿着湘江逆流而上，游览衡山，寄居在耒阳。杜甫曾经去游览岳庙，被洪水阻挡，十多天都得不到食物。耒阳县令知道后，亲自划船把杜甫接回来。永泰二年，杜甫吃了牛肉喝了白酒，在一个晚上就在耒阳去世了，当时他五十九岁。 杜甫的儿子杜宗武，流落在湖、湘一带去世。元和年间，杜宗武的儿子杜嗣业，把杜甫的灵柩从耒阳迁回，归葬在偃师县西北首阳山前。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首词，完成下面小题。 渔歌子 李珣① 荻花秋，潇湘夜，橘洲②佳景如屏画。碧烟中，明月下，小艇垂纶初罢。 水为乡，篷作舍，鱼羹稻饭常餐也。酒盈杯，书满架，名利不将心挂。 【注】①李珣，五代词人，前蜀灭亡后，词人不仕后蜀，从蜀中乘船沿长江东下，经巫峡入湖湘，在湖南、湖北一带生活了一段时间。这首《渔歌子》便是作于此时期。②橘洲：又称“橘子洲”，在今湖南省长沙市湘江中。 13. 下列对这首词的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 词作开篇三句将橘子洲头的景色比作“屏画”，描绘了湘江美丽的景色，表现了词人此时的悠然自得。 B. “碧烟中”三句写江面云烟淡淡，月光皎洁，垂钓者划着小艇在水上荡漾，描绘了一幅小艇垂纶欲归图。 C. 下片前三句由写景转入叙事，描述词人以水为家，以船作屋，只能吃些鱼羹稻饭，旨在突出水乡生活的困窘单调。 D. 面对盈杯的酒水和满架的诗书，词人心满意足，不再将功名利禄放在心上，表现了词人的隐居之乐。 14. 这首词的上片与《沁园春·长沙》的上片同是描写湘江美景，但选取的意象和营造的意境有所不同，请从意象和意境两方面简要分析二者的不同之处。 【答案】13. C 14. ①意象：《渔歌子》的上阕选取了江边荻花、江上碧烟、天空明月、水面小艇等景物，恬淡秀雅；《沁园春·长沙》上阕选取了万山、层林、百舸等景物，绚烂大气。 ②意境：《渔歌子》的上片描写的是秋日湘江夜晚的景色，营造的是如梦似幻、清朗明丽的意境，此词在秀丽的水乡风光中，寄托了词人爱自由、爱自然的情怀；《沁园春·长沙》的上片描写的是秋日湘江白天的景色，营造了一种辽阔苍茫、多姿多彩、生机勃勃的意境，寄寓着词人火热的革命情怀和对祖国前途的乐观憧憬。 【解析】 【导语】这首《渔歌子》以潇湘秋夜荻花、碧烟明月衬渔隐闲景，语淡意舒。词人弃仕后寄身水畔，以鱼羹稻饭、酒书遣怀，全无名利挂心，将漂泊生涯过成了悠然自适的隐者小令，清旷冲淡。 【13题详解】 C.“旨在突出水乡生活的困窘单调”错误。“水为乡，篷作舍，鱼羹稻饭常餐也”三句写出了词人在水乡的简朴恬淡生活，并非困窘和单调。 故选C。 【14题详解】 审题定向‌：题干明确要求从“意象”和“意境”两个维度，对比两首同写湘江秋景词作的差异，避免偏离答题范围。 提取意象‌：李珣词上片取荻花、碧烟、明月、小艇等小巧清雅之物，意象特质可概括为“恬淡秀雅”；而《沁园春·长沙》上片取万山、层林、百舸等宏大壮阔之景，意象特质可概括为“绚烂大气”。 分析意境‌：抓住“潇湘夜”和“独立寒秋”的时间差异。李词写“夜”，月夜烟笼的画面自然推导出“清朗明丽、如梦似幻”的意境，契合词人隐逸江湖的心境；而毛词写“秋”日白昼，万类霜天的画面自然可推导出“辽阔苍茫、生机勃勃”的意境，契合革命者的豪情与憧憬。 整合作答：将意象和意境分开作答，每点简要对比概括二者不同即可。 （三）名篇名句默写（本题共6小题，6分） 15. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《沁园春·长沙》中概括湘江秋景的一句是“______________”，表现作者蔑视权贵的句子是“______________”。 （2）《桃花源记》中，写老人和小孩都悠然自得、安乐幸福的句子是“_____________，_____________”。 （3）沈佺期诗中的马与军事话题相关，古代诗词中类似情况还有很多，请再举一例，“_____________________，_____________________”。 【答案】 ①. 万类霜天竞自由 ②. 粪土当年万户侯 ③. 黄发垂髫 ④. 并怡然自乐 ⑤. 夜阑卧听风吹雨 ⑥. 铁马冰河入梦来（金戈铁马，气吞万里如虎/戎马关山北，凭轩涕泗流） 三、语言文字运用（本题共6小题，共20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 烛，古字从火从蜀，其中蜀是葵虫的意思，因为古代火炬大多使用芦苇制成的麻绳为芯，外面裹上一层层的布，看起来像葵虫。烛从出现之初，便是为了应对黑暗，照亮周围环境，其作为照明工具使用是（ ）的。《韩非子》中有“举烛者，尚明也”的说法，宋代王诜有《忆故人》“烛影摇红，向夜阑”，陶渊明《饮酒》有“寄言酣中客，日没烛当秉”。 自古以来，历代文人都有意或无意地将烛写入诗文之中，让烛成为一种特定的文学形象。李商隐的名句中，“蜡炬成灰泪始干”表达的是爱情的相思之苦；“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”表达了思念之情。古代文人向来喜欢在诗作中，借着不同的意象____①____。在中国古典文学中，烛的不同色彩也有着不同意义。通常，红色代表热烈和喜庆，银白色象征冷清和哀怨。闻一多的《红烛》直接以红烛为标题，纵观全篇，歌咏的对象唯有红烛。闻一多在此继承了古典诗词中红烛热烈情感的意象象征，乘弃其中的喜庆意味。《红烛》的烛是流泪的，为何流泪？非为伤心而流泪，而是因残风侵袭烛光而着急流泪。相比于古典诗词中烛之意象映鉴着人世间真挚友情与感人爱情，《红烛》对烛的情感诠释有了提升，不再拘泥于个人之间的“小情感”，而是升华到 ② 。 “春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”常常被人用来形容牺牲自我勇于奉献的精神；闻一多的《红烛》问世后，更是将烛所象征的自我奉献精神推高至无限大。从更深层次看《红烛》，闻一多写作时应该并未找到救国之路，但他对自身奉献、对国家前途都怀抱着希望。世间自我奉献精神有不同的表现形式，母亲，为了孩子的前途和未来任劳任怨是自我奉献； ； 。《红烛》中的“烛”则是一种一往无前、不求回报的完完全全的奉献——灵魂被点燃，躯体被烧成灰烬，以烛光创造光明，这是以自身未来换取祖国前途的壮烈之举。 16. 填人文中第一段括号内的词语，不恰当的一项是（ ） A. 毫无疑问 B. 毋庸置疑 C. 莫衷一是 D. 显而易见 17. 文中第二段有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。 18. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 19. 请仿照文中画波浪线的句子，续写两句话，要求内容贴切，语意完整连贯。 20. 请你以“烛”为开头，写出三个判断句，作为上面三段文字的写作提纲。每句不超过15个字。 【答案】16. C 17. “歌泳”改为“歌咏”，“秉弃”改为“摒弃”，“佺释”改为“诠释”。 18. ①诉说/寄托/表达不同的情感 ②爱国情操这样的“大情感”/国家层面的“大情感” 19. 示例：运动员，为了国家的荣誉和自我价值挥洒汗水是自我奉献戍边战士，为了国家的安定和人民幸福捐躯赴难是自我奉献。 20. ①“烛”之生活功用是照亮黑暗。②“烛”是承载不同情感的意象。③“烛”之精神升华是奉献自我。 【解析】 【16题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 从上下文看，这里侧重说“烛作为照明工具使用”是“没有疑问，十分肯定”的。 A.毫无疑问：指没有一点疑问，十分肯定。 B.毋庸置疑：事实明显或理由充分，根本就没有怀疑的余地。 C.莫衷一是：形容 物的情况或观点多种多样，不能得出一致的结论。用在文中不符合语境。 D.显而易见：事情或道理很明显，极容易看清。 故选C。 【17题详解】 本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 “歌泳”改为“歌咏”。“泳”指游泳，“咏”指歌唱、抒发，结合“红烛”这一歌咏对象，应为“歌咏”。 “秉弃”改为“摒弃”。“秉”指拿着、握着，“摒”指排除、抛弃，符合“舍弃喜庆意味”的语境，应为“摒弃”。 “佺释”改为“诠释”。“佺”指古代传说中的仙人，“诠”指解释、说明，结合“情感”可知是对含义的解读，应为“诠释”。 【18题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①前文列举李商隐“蜡炬成灰泪始干”“何当共剪西窗烛”等诗句，分别表达“相思之苦”“思念之情”；后文又提到烛的色彩象征不同情感，可见核心是“文人借意象表达情感”。需填一个动宾结构的短句，承接“借着不同的意象。可填：诉说/寄托/表达不同的情感。 ②前文对比“古典诗词中烛之意象映鉴着个人之间的‘小情感’”，用“不再拘泥于”转折，说明《红烛》的情感更宏大；结合后文“以自身未来换取祖国前途”，可知应指向“国家、民族层面的情感”。 需填一个名词性短语，与“个人之间的‘小情感’”形成对比。可填：爱国情操这样的“大情感”/国家层面的“大情感”。 【19题详解】 本题考查学生语言表达之仿写句子的能力。 仿句特点分析。 内容，原句以“母亲”为主体，句式为“身份，为了+ 具体目标（两个并列短语）+行为+是自我奉献”，核心是体现“不同形式的自我奉献”。手法上，通过具体身份的行为举例，诠释“自我奉献”的内涵，需保持事例的真实性与合理性。 需续写两句话，内容要贴合 “自我奉献” 的主题，语意连贯，与原句格式一致。 【20题详解】 本题考查学生语言表达之概括要点与变换句式的能力。 先梳理原文内容。 第一段：围绕烛的“起源”“照明功能”及文献佐证，核心是“烛的生活功用”。 第二段：讲烛在文学中的“意象”，承载不同情感，《红烛》将其升华为“大情感”，核心是“烛的文学意象意义”。 第三段：分析烛象征的“自我奉献精神”，尤其是《红烛》中“为国奉献”的升华，核心是“烛的精神内涵”。 判断句格式为：……是……。 由此得出答案：①“烛”之生活功用是照亮黑暗。②“烛”是承载不同情感的意象。③“烛”之精神升华是奉献自我。 四、作文（60分） 21. 阅读下面的材料，根据要求写作。 为了多一点光照，植物会努力向南面伸展腰肢，也就是光照更多的地方，枝叶也会更加茂密。这，就是植物的追光性。我们也是如此，对于少年来说，成长就是一场春风浩荡的“追光行动”。追寻一束光，就是无限相信精神与梦想的力量，就是矢志不渝地去追寻一种有意义的人生。 请写一篇作文，记叙你成长过程中的追光故事。 要求：①题目自拟；②表达意图明确，内容具体充实；③800字左右；④文中请回避与你有关的人名、校名、地名。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 材料逐句拆解： 1.第一层以植物追光性为喻：植物主动向光照充足处生长是生存本能，核心关键词是主动趋向、获取成长能量，为后文写人的追光做铺垫。 2.第二层过渡到少年成长：将植物的本能追光升华为人的主动选择，明确少年的成长本质是有目标、有方向的追光行动。 3.第三层明确核心概念：“光”不是自然光线，而是精神引领、人生梦想、有意义的价值方向；“追光”不是被动等待光照，而是主动相信力量、矢志不渝行动的过程，最终指向自我成长与人生价值实现。 核心辩证关系： 材料核心是“光”（方向引领）与“追”（实践过程）的互补统一：没有明确方向的努力是盲目内耗，没有实际行动的梦想是空想，二者共同指向成长的本质：主动选择价值方向，在践行中完成自我蜕变。同时人的追光不同于植物的本能，人可以自主选择光，也可以在追光过程中成为照亮他人的光。 写作核心任务： 以第一人称记叙真实的成长经历，完整展现“遇光-追光-成长”的过程，写出个人的真实感悟，避免空泛抒情。 【误区提示】 1.窄化「光」的内涵：错误本质是未理解“光”的象征义，要么仅写追逐自然光的经历（如爬山看日出、夜路找路灯），完全不涉及精神成长；要么把“光”完全架空，通篇写伟人事迹，和自身成长没有关联。 2.割裂“追”与“光”的关系：错误本质是重目标轻过程，全文只写“我的梦想是当设计师”“我崇拜XX榜样”，没有具体写为追光付出的行动、遇到的挫折、获得的改变，把“追光”写成了空喊口号。 3.故事虚假空泛：错误本质是脱离真实成长体验，虚构“逆袭”俗套情节（如从倒数逆袭成年级第一），没有细节支撑，情感悬浮，不符合记叙文内容具体充实的要求。 【分层立意】 1.基础立意：明确具体的“光”的指向，写出追光过程中自身的改变与收获。 2.进阶立意：体现追光的双向价值，写出被光照亮到照亮他人的转变。 3.高阶立意：打破对“光”的标准化认知，写出个体化的价值思考。 【行文思路】（记叙文） 标题：《追光的人》 开头：那年深秋，父亲下岗，家里的小院一下子暗了。可我发现，每天傍晚，父亲总在院角那盏旧台灯下翻看什么，灯光把他的影子拉得很长。 主体：我偷偷走近，原来他在自学电工维修。四十多岁的人，对着电路图一笔一笔抄，手指被烙铁烫出水泡也不停。邻居笑他“瞎折腾”，他却说：“灯不亮，就自己点一盏。”半年后，他考下电工证，在社区开了间维修铺。小铺的灯每晚亮到很晚，来修东西的人越来越多，父亲的腰板也直了。那一刻我懂了：追光，不是等光来，而是自己成为光。 结尾：如今我也在书桌前亮着一盏灯。那束光，从父亲的小铺照进我的课本，照着我一路向前。 【优秀文题】 1.《棕叶上的光，落我手上》 2.《追着微光走》 3.《我乘光来，亦能发光》 4.《逐光而行，步步生花》 5.《不必等光来，我自向光去》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 宁朔中学2026-2027（一） 高一语文月考测试卷 一、现代文阅读现代文阅读（39分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5个小题，21分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 毛泽东诗词中家国情怀的“小我”与“大我”。毛泽东诗词中或多或少反映着其一生的奋斗足迹和思想脉络。正因如此，毛泽东诗词具有鲜明的“自传”色彩。如“呜呼吾母，遽然而死”中怀念慈母的孝子，“我怀郁如焚”“君行吾为发浩歌”中志同道合的友人，“算人间知己吾和汝”中情意绵绵的丈夫，是写“我”个体的事，发“我”自己的感，抒“我”自身的情。随着斗争实践的不断发展，毛泽东诗词不再局限于“小我”的“自画像”，而是在革命建设中，逐渐实现了从“小我”向“大我”的提升，如“而今我谓昆仑”“我自岿然不动”“狂飙为我从天落”等，这些“我”既是自我个体，也是中华儿女这一群体。 毛泽东诗词中人民至上的“历史”与“现实”。在古典诗词中，主角一般是才子佳人、王侯将相，毛泽东诗词中的主角却不同，虽然有时诗中主角是他本人，但是大部分的主角是红军、劳动人民、人民解放军、人民群众等。“盗跖庄蹻流誉后，更陈王奋起挥黄钺”，通过历史人物集中展现了毛泽东的人民史观。毛泽东诗词始终秉持“人民既是历史的‘剧中人’，又是历史的‘剧作者’”观点，如“早已森严壁垒，更加众志成城”“遍地哀鸿满城血，无非一念救苍生”“唤起工农千百万，同心干，不周山下红旗乱”“人民五亿不团圆”等。 毛泽东诗词中敢于斗争的“曲折”与“光明”。“斗争出诗人、愤怒出诗篇”在毛泽东身上表现得淋漓尽致。大革命失败、九一八事变爆发、第五次反“围剿”失败等进一步激发了他的斗志和激情，从井冈山到延安，他战斗了一路，创作了一路。从大革命失败之后面对“烟雨莽苍苍，龟蛇锁大江”的严峻形势，“把酒酹滔滔，心潮逐浪高”的胸中激荡，到井冈山时期“敌军围困万千重，我自岿然不动”的大将风度；从苏区时期“踏遍青山人未老，风景这边独好”的从容豁达，到长征时期“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”的柳暗花明。20世纪五六十年代，内忧外患的情况下，他以英雄的胆略吟诵出“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”。毛泽东诗词里有对当时现状的困苦、彷徨、苦闷、迷茫等的描述，但贯穿诗词的主线始终是：道路曲折，前途光明。 毛泽东诗词中民族复兴的“中国”与“世界”。毛泽东梦想的“太平世界”，虽然和现在的“中国梦”“民族复兴”“人类命运共同体”等提法不尽相同，但其内核意蕴却如出一辙。从“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”到“一唱雄鸡天下白，万方乐奏有于阗”等，都深刻融入了毛泽东的民族复兴梦。同时，毛泽东胸怀“全人类的使命感”，期待改变地球面貌：“安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截？一截遗欧，一截赠美，一截还东国”，求得“环球同此凉热”，最终实现“太平世界”。这与党的二十大报告强调的“中国共产党是为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的党，也是为人类谋进步、为世界谋大同的党”有着异曲同工之妙。 毛泽东诗词中传统文化的“传承”与“创新”。毛泽东对古典诗词的民族风格与中国特色进行了全面继承，其作品从文化名人到民间故事，从历史典故到神话传说，随处散落着中国传统文化的元素。他的诗词涵盖五古七古、五律七律、七绝杂言诗等多种形式，填有贺新郎、虞美人、沁园春、清平乐、蝶恋花等20多种词牌，并且还经常通过巧妙引用、化用古诗词中的名言佳句进行创新。如化苏轼“一尊还酹江月”的悲苦为“把酒酹滔滔，心潮逐浪高”的激情；改陆游“无意苦争春，一任群芳妒”的孤芳自赏为“俏也不争春，只把春来报”的从容豁达；变李贺“衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老”的借古伤今为“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”的怀古赞今等，堪称对中华优秀传统文化进行创造性转化与创新性发展的个中高手。 （摘编自赵慧《毛泽东诗词的伟人情怀》） 材料二： 毛泽东以“山”记史，以“山”言志，以“山”造境，他把山写得瑰伟雄奇，仪态万千，意境寥廓，神情飞扬。“惊回首，离天三尺三”“五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸”，山是他傲视万物、战天斗地的征服对象。“安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截”“截断巫山云雨，高峡出平湖”，山是他重整河山、造福桑梓的改造对象。“刺破青天锷未残。天欲堕，赖以拄其间”“欲与天公试比高”，山也是他钢铁意志、英雄气概的人格象征。 毛泽东又是一位乐水的“智者”。他生于湖南湘潭水乡泽国，父亲给他起名“泽东”，意为润泽东方，他自己进而取字“润之”。翻开毛泽东的诗集，他奋斗的一生也与水相生相伴，其思想的睿智、情感的波澜，都与水有着天然的联系。在水的启迪中，毛泽东不断地实践和成就着他一生的伟业。初步统计，毛泽东诗词与水有关的诗句有60多处，绝大多数篇幅涉及了水。这些诗句或写景、或叙事、或明志、或喻理，皆气势恢宏，意境深邃，精神沛然。 刘勰《文心雕龙·物色》曰：“模山范水，诗人常事。”纵观毛泽东诗词，可以鲜明地感受到，毛泽东不像古人那样一味寄情于山水，他总是超乎于山水之外，借山水来呈现他丰富的人生感悟与哲理思想，来寄托对祖国壮美山河的深情眷恋，来抒发自己跋山涉水的壮怀雅趣，来表达改造社会改造自然的崇高理想，来展现不惧艰险攻坚克难的雄心壮志和战斗豪情。 （摘编自汪建新《诗人毛泽东的山水情怀》） 1. 下列关于材料内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 毛泽东诗词中的“大我”，突破个体私情局限，指向中华儿女群体，意味着“小我”情感让位于宏大叙事。 B. 革命斗争的坎坷境遇、时代危局，以及困苦、迷茫的现状，使“道路曲折，前途光明”的主线贯穿毛泽东诗词。 C. 当代人类命运共同体理念与毛泽东的“太平世界”理想一脉相承，前者是对后者的承袭与新时代表达。 D. 毛泽东的父亲受刘勰“模山范水，诗人常事”之论启发，为子起名“泽东”，寄寓“润泽东方”之宏愿。 2. 下列对材料论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一中，“小我”与“大我”对举、“历史”与“现实”对照、“传承”与“创新”比照，在辩证中凸显毛泽东诗词的独特价值。 B. 材料一多次引用经典诗句，以诗句实例佐证观点，避免空泛说理，贴合诗词研究以诗证论的论证逻辑。 C. 材料二首段从“征服”“改造”“象征”三个层面递进式地呈现了毛泽东诗词中“山”意象的丰富内涵。 D. 材料二采用分总结构，从山、水两大意象展开分析，论述了毛泽东山水诗词的独特气韵，凸显其独特情怀。 3. 下列选项中的诗句，不能作为论据支撑材料一毛泽东的“人民史观”的一项是（ ） A. 天连五岭银锄落，地动三河铁臂摇。 B. 喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟。 C. 春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。 D. 一山飞峙大江边，跃上葱茏四百旋。 4. 两则材料多方面提及毛泽东对诗词的创新，请简要分析体现在哪些方面。 5. 请结合两则材料相关观点，分析《沁园春·长沙》所体现的毛泽东情怀。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 白洋淀边的一次小斗争 孙犁 有一天，我送一封信到同口镇去。把信揣在怀里，脱了鞋，卷起裤腿，在那漫天漫地的芦苇里穿过。芦苇正好一人多高，还没有秀穗，我用两手拨开一条小道，脚下的水也有半尺深。 走了半天，才到了淀边，拨开芦苇向水淀里一望，太阳照在水面上，白茫茫一片，一个船影儿也没有。我吹起暗号，吹过之后，西边芦苇里就哗啦啦响着，钻出一只游击小艇来，撑船的还是那个爱说爱笑的老头儿。他一见是我，忙把船靠拢了岸。我跳上去，他说：“今天早啊。” 我说：“道远。” 他使竹篙用力一顶，小艇箭出弦一般，窜到淀里。四周没有一只船，只有我们这只小艇，像大海上飘着一片竹叶，目标很小。就又拉起闲话来。 老头儿爱交朋友，干抗日的活儿很有瘾，充满胜利情绪，他好打比方，证明我们一定胜利，他常说：“别看那些大事，就只是看这些小事，前几年是怎样，这二年又是怎么样啊！” 过去，他是放鱼鹰捉鱼的，他只养了两只鹰，和他那个干瘦得像柴禾棍一样的儿子，每天从早到晚在淀里捉鱼。刚一听这个职业，好像很有趣味，叫他一说却是很苦的事。那风吹雨洒不用说了，每天从早到晚在那船上号叫，敲打鱼鹰下船就是一种苦事。而且父子两个是全凭那两只鹰来养活的，那是心爱的东西，可是为了多打鱼多卖钱，就得用一种东西紧紧地卡住鱼鹰的嗓子，使它吞不下它费劲捉到的鱼去，这更是使人心酸可又没有办法的事。老头儿是最心疼那两只鹰的，他说，别人就是拿二十只也换不了去；他又说：“那一对鹰才合作哩，只要一个在水里一露头，叫一声，在船上的一个，立刻就跳进水里，帮它一手，两个抬出一条大鱼来。” 老头儿说，这两只鹰，每年要给他拾上一千斤。鬼子第一次进攻水淀，在淀里抢走了他那两只鱼鹰，带到端村，放在火堆上烧吃了。于是，儿子去参加了水上游击队，老头儿把小艇修理好，做交通员。 老头儿乐观，好说话，可是总好扯到他那两只鹰上，这在老年人，也难怪他。这一天，又扯到这上面，他说：“要是这二年就好了，要在这个时候，我那两只水鹰一定钻到水里逃走了，不会叫他们捉活的去。” 可是这一回，他一扯就又扯到鸡上去，他说：“你知道前几年，鬼子进村，常常在半夜里，人也不知道起床，鸡也不知道撒窠，叫鬼子捉了去杀了吃了。这二年就不同了，人不在家里睡觉，鸡也不在窠里宿。有一天，在我们镇上，鬼子一清早就进村了，一个人也不见，一只鸡也不见，鬼子和伪军们在街上，东走走西走走，一点食也找不到。后来有一个鬼子在一株槐树上发现一只大红公鸡，他高兴极了，就举枪瞄准。公鸡见他一举枪，就哇一声飞起来，跳墙过院，一直飞到村外。那鬼子不死心，一直跟着追，一直追到苇垛场里，那只鸡就钻进了一个大苇垛里。” 没到过水淀的人，不知道那苇垛有多么大，有多么高。一到秋后霜降，几百顷的芦苇收割了，捆成捆，用船运到码头旁边的大场上，垛起来，就像有多少高大的楼房一样，白茫茫一片。 老头儿说：“那公鸡一跳进苇垛里，那鬼子也跟上去，攀登上去。他忽然跳下来，大声叫着，笑着，往村里跑。一时他的伙伴们从街上跑过来，问他什么事，他叫着，笑着，说他追鸡，追到一个苇垛里，上去一看，里面藏着一个女的，长得很美丽，衣服是红色的。——这样鬼子们就高兴了，他们想这个好欺侮，一下就到手了。五六个鬼子饿了半夜找不到个人，找不到东西吃，早就气坏了，他们正要撒撒气，现在又找到了这样一个好欺侮的对象，他们向前跃进，又嚷又笑，跑到那个苇垛跟前。追鸡的那个鬼子先爬了上去，刚爬到苇垛顶上，刚要直起身来喊叫，那姑娘一伸手就把他推下来。鬼子仰面朝天从三丈高的苇垛上摔下来，别的鬼子还以为他失了脚，上前去救护他。这个时候，那姑娘从苇垛里钻出来，咬紧牙向下面投了一个头号手榴弹，火光起处炸死了三个鬼子。 人们看见那姑娘直直地立在苇垛上，她才十六七岁，穿一件褪色的红布褂，长头发上挂着很多芦花。” 我问：“那个追鸡的鬼子炸死了没有？” 老头儿说：“手榴弹就摔在他的头顶上，他还不死？剩下来没有死的两三个鬼子爬起来就往回跑。街上的鬼子全来了，他们冲着苇垛架起了机关枪，扫射，扫射，苇垛着了火，一个连一个，漫天的浓烟，漫天的大火，烧起来了。火从早晨一直烧到天黑，照得远近十几里地方都像白天一般。” 从水面上远远望过去，同口镇的码头就在前面，广场上已经看不见一堆苇垛，风在那里吹起来，卷着柴灰，凄凉得很。我想，这样大火，那姑娘一定牺牲了。 老头儿又扯到那只鸡上，他说：“你看怪不怪，那样大火，那只大公鸡一看势头不好，它从苇子里钻出来，三飞两飞就飞到远处的苇地里去了。” 我追问：“那么那个姑娘呢，她死了吗？” 老人说：“她更没事。她们有三个女人躲在苇垛里，三个鬼子往回跑的时候，她们就从上面跳下来，穿过苇垛向淀里去了。到同口，你愿意认识认识她，我可以给你介绍，她会说得更仔细，我老了，舌头不灵了。” 最后老头说：“同志，咱这里的人不能叫人欺侮，尤其是女人家，那是情愿死了也不让人的。可是以前没有经验，前几年有多少年轻女人忍着痛投井上吊？这二年就不同了啊！要不我说，假如是在这二年，我那两只水鹰也不会叫兔崽子们捉了活的去！” 1945年 （选自《孙犁集》花城出版社） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说在情节设置上看似随意，其实颇具匠心，鬼子追大红公鸡，鸡逃引出红衣少女，少女消灭鬼子后脱身，情节起伏多变。 B. 本文与《百合花》一样，善于用细节刻画人物形象，如描写红衣少女“直直地立在苇垛上”“长头发上挂着很多芦花”。 C. “街上的鬼子全来了，他们冲着苇垛架起了机关枪，扫射，扫射，苇垛着了火，一个连一个，漫天的浓烟，漫天的大火，烧起来了。”这段运用了反复和排比的修辞手法，描写细致。 D. 小说中的老人既是小说的主人公，也是故事的线索人物，起到了串连情节的作用。 7. 关于本文不注重写“大”反而写“小”，下列说法不正确的一项是（ ） A. 题目为“白洋淀边的一次小斗争”，是指红衣少女用手榴弹消灭了鬼子的故事情节，斗争虽小，却仍旧荡气回肠。 B. 老头对我说：“别看那些大事，就只是看这些小事。”从老头给我讲的小事上，能看出白洋淀百姓对抗日充满必胜的信心。 C. 小说中老人讲述两只鱼鹰的遭遇时，一直反复强调要是这二年就不会让日本鬼子抓去，从这件小事看出他怀念过往生活。 D. 老头做交通员，他的儿子去参加了水上游击队，三位女子与日本鬼子英勇斗争，通过小人物的经历，展现了那个时代的风貌。 8. 《百合花》中新媳妇和本文中的姑娘，都是战争中深明大义的普通女性形象，但各有不同特点，请结合文本和教材加以分析。 9. 孙犁的小说被称为“诗化小说”，它是一种将诗歌的美学特质融入小说创作的文学体裁，本篇小说也有这样的特征，请结合文本，从人物、情节、环境、语言这几个方面谈谈你对此的理解。 二、古代诗文阅读（31分） （一）文言文阅读（本题共3小题，16分） 阅读下面的文言文，完成小题。 杜甫，字子美，本襄阳人，后徙河南巩县。曾祖依艺，位终巩令。祖审言，位终膳部员外郎，自有传。父闲，终奉天令。 甫天宝初应进士不第。天宝末，献《三大礼赋》。玄宗奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军。十五载，禄山陷京师，肃宗征兵灵武。甫自京师宵遁赴河西，谒肃宗于彭原郡，拜右拾遗。房琯布衣时与甫善，时琯为宰相，请自帅师讨贼，帝许之。其年十月，琯兵败于陈涛斜。明年春，琯罢相。甫上疏言琯有才不宜罢免肃宗怒贬琯为刺史出甫为华州司功参军时关畿乱离，谷食踊贵，甫寓居成州同谷县，自负薪采梠，儿女饿殍者数人。久之，召补京兆府功曹。 上元二年冬，黄门侍郎、郑国公严武镇成都，奏为节度参谋、检校尚书工部员外郎，赐绯鱼袋。武与甫世旧，待遇甚隆。甫性褊躁，无器度，恃恩放恣。尝凭醉登武之床，瞪视武曰：“严挺之乃有此儿！”武虽急暴，不以为忤。 甫于成都浣花里种竹植树，结庐枕江，纵酒啸咏，与田畯野老相狎荡，无拘检。严武过之，有时不冠，其傲诞如此。永泰元年夏，武卒，甫无所依。及郭英乂代武镇成都，英乂武人粗暴，无能刺谒，乃游东蜀依高适。既至而适卒。是岁，崔宁杀英乂，杨子琳攻西川，蜀中大乱。甫以其家避乱荆、楚，扁舟下峡，未维舟而江陵乱，乃溯沿湘流，游衡山，寓居耒阳。甫尝游岳庙，为暴水所阻，旬日不得食。耒阳县令知之，自棹舟迎甫而还。永泰二年，啖牛肉白酒，一夕而卒于耒阳，时年五十九。 子宗武，流落湖、湘而卒。元和中，宗武子嗣业，自耒阳迁甫之柩，归葬于偃师县西北首阳山之前。 （节选自《旧唐书杜甫传》，有删改） 10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 甫上疏/言琯有才不宜/罢免/肃宗怒贬琯为刺史/出甫为华州司功参军 B. 甫上疏言琯有才/不宜罢免/肃宗怒贬琯为刺史/出甫为华州司功参军 C. 甫上疏/言琯有才/不宜罢免/肃宗怒/贬琯为刺史/出甫为华州司功参军 D. 甫上疏言琯有才不宜/罢免/肃宗怒/贬琯为刺史/出甫为华州司功参军 11. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 甫出生于官宦之家，虽然没有考中进士，但因为文章写得好，仍然在天宝末年受到皇帝的赏识。 B. 甫因与房琯有布衣之交，房琯讨伐叛军兵败被免去宰相，他极力上疏。 C. 武和杜甫世交，对待杜甫很优厚，很多时候也不太在意杜甫的放肆行为。 D. 甫在川颠沛流离，最后死在耒阳，由其子嗣业迁棺柩回葬于偃师县首阳山前。 12. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①甫自京师宵遁赴河西，谒肃宗于彭原郡，拜右拾遗。 ②严武过之，有时不冠，其傲诞如此。永泰元年夏，武卒，甫无所依。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首词，完成下面小题。 渔歌子 李珣① 荻花秋，潇湘夜，橘洲②佳景如屏画。碧烟中，明月下，小艇垂纶初罢。 水为乡，篷作舍，鱼羹稻饭常餐也。酒盈杯，书满架，名利不将心挂。 【注】①李珣，五代词人，前蜀灭亡后，词人不仕后蜀，从蜀中乘船沿长江东下，经巫峡入湖湘，在湖南、湖北一带生活了一段时间。这首《渔歌子》便是作于此时期。②橘洲：又称“橘子洲”，在今湖南省长沙市湘江中。 13. 下列对这首词的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 词作开篇三句将橘子洲头的景色比作“屏画”，描绘了湘江美丽的景色，表现了词人此时的悠然自得。 B. “碧烟中”三句写江面云烟淡淡，月光皎洁，垂钓者划着小艇在水上荡漾，描绘了一幅小艇垂纶欲归图。 C. 下片前三句由写景转入叙事，描述词人以水为家，以船作屋，只能吃些鱼羹稻饭，旨在突出水乡生活的困窘单调。 D. 面对盈杯的酒水和满架的诗书，词人心满意足，不再将功名利禄放在心上，表现了词人的隐居之乐。 14. 这首词的上片与《沁园春·长沙》的上片同是描写湘江美景，但选取的意象和营造的意境有所不同，请从意象和意境两方面简要分析二者的不同之处。 （三）名篇名句默写（本题共6小题，6分） 15. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《沁园春·长沙》中概括湘江秋景的一句是“______________”，表现作者蔑视权贵的句子是“______________”。 （2）《桃花源记》中，写老人和小孩都悠然自得、安乐幸福的句子是“_____________，_____________”。 （3）沈佺期诗中的马与军事话题相关，古代诗词中类似情况还有很多，请再举一例，“_____________________，_____________________”。 三、语言文字运用（本题共6小题，共20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 烛，古字从火从蜀，其中蜀是葵虫的意思，因为古代火炬大多使用芦苇制成的麻绳为芯，外面裹上一层层的布，看起来像葵虫。烛从出现之初，便是为了应对黑暗，照亮周围环境，其作为照明工具使用是（ ）的。《韩非子》中有“举烛者，尚明也”的说法，宋代王诜有《忆故人》“烛影摇红，向夜阑”，陶渊明《饮酒》有“寄言酣中客，日没烛当秉”。 自古以来，历代文人都有意或无意地将烛写入诗文之中，让烛成为一种特定的文学形象。李商隐的名句中，“蜡炬成灰泪始干”表达的是爱情的相思之苦；“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”表达了思念之情。古代文人向来喜欢在诗作中，借着不同的意象____①____。在中国古典文学中，烛的不同色彩也有着不同意义。通常，红色代表热烈和喜庆，银白色象征冷清和哀怨。闻一多的《红烛》直接以红烛为标题，纵观全篇，歌咏的对象唯有红烛。闻一多在此继承了古典诗词中红烛热烈情感的意象象征，乘弃其中的喜庆意味。《红烛》的烛是流泪的，为何流泪？非为伤心而流泪，而是因残风侵袭烛光而着急流泪。相比于古典诗词中烛之意象映鉴着人世间真挚友情与感人爱情，《红烛》对烛的情感诠释有了提升，不再拘泥于个人之间的“小情感”，而是升华到 ② 。 “春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”常常被人用来形容牺牲自我勇于奉献的精神；闻一多的《红烛》问世后，更是将烛所象征的自我奉献精神推高至无限大。从更深层次看《红烛》，闻一多写作时应该并未找到救国之路，但他对自身奉献、对国家前途都怀抱着希望。世间自我奉献精神有不同的表现形式，母亲，为了孩子的前途和未来任劳任怨是自我奉献； ； 。《红烛》中的“烛”则是一种一往无前、不求回报的完完全全的奉献——灵魂被点燃，躯体被烧成灰烬，以烛光创造光明，这是以自身未来换取祖国前途的壮烈之举。 16. 填人文中第一段括号内的词语，不恰当的一项是（ ） A. 毫无疑问 B. 毋庸置疑 C. 莫衷一是 D. 显而易见 17. 文中第二段有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。 18. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 19. 请仿照文中画波浪线的句子，续写两句话，要求内容贴切，语意完整连贯。 20. 请你以“烛”为开头，写出三个判断句，作为上面三段文字的写作提纲。每句不超过15个字。 四、作文（60分） 21. 阅读下面的材料，根据要求写作。 为了多一点光照，植物会努力向南面伸展腰肢，也就是光照更多的地方，枝叶也会更加茂密。这，就是植物的追光性。我们也是如此，对于少年来说，成长就是一场春风浩荡的“追光行动”。追寻一束光，就是无限相信精神与梦想的力量，就是矢志不渝地去追寻一种有意义的人生。 请写一篇作文，记叙你成长过程中的追光故事。 要求：①题目自拟；②表达意图明确，内容具体充实；③800字左右；④文中请回避与你有关的人名、校名、地名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $