第17课 中国古代的户籍制度与社会治理 练习题--2026-2027学年高二上学期历史统编版选择性必修1国家制度与社会治理

第17课 中国古代的户籍制度与社会治理 练习题 1．延载元年（694）八月敕：“诸户口计年将入丁、老、疾、应免课役及给侍者，皆县亲貌形状，以为定簿。一定以后，不得更貌。疑有奸欺者，听随事貌定，以付手实。”这种户籍管理办法是（   ） A．黄籍登记 B．白籍土断 C．貌阅之法 D．诸色户计 2.（2023年湖北卷）宋代依据有无田产，将全国户口分为主户和客户。下表是北宋宝元元年（1038）和元丰元年（1078）三路主户、客户的统计数据，表中客户比率变化反映（   ） 政区 户别 数据 年份 荆湖南路 荆湖北路 江南东路 主户 客户 客户 比率 主户 客户 客户 比率 主户 客户 客户 比率 宝元元年 456431 354626 0．437 350593 238709 0．405 902261 171499 0．160 元丰元年 475677 395537 0．454 280000 377533 0．574 926225 201086 0．178 A．土地兼并程度加深 B．地域经济差别扩大 C．商品经济发展加快 D．贫富差距逐渐缩小 3.（2025年湖北卷）北宋政府清查田土占有的力度远超前代。太祖派遣中央官员“诣诸州度民田”。仁宗时，某地方官员清丈土地，查出无地有税者四百家、有地无税者百余家，并订正税额，共追缴积欠的田赋80万贯。上述举措旨在（   ） A．掌握田亩实数 B．保障财政收入 C．适应税制变革 D．抑制土地兼并 4．（2025年广东卷）山西《平阳府曲沃县均田记》碑刻记录了某一时期土地清丈的实施过程：知县公布清丈条例；个人申报，乡里复核，形成鱼鳞图册；确定税粮额度；攒造黄册。当时土地清丈（   ） A．造成了户籍管理的混乱 B．加剧了土地兼并的程度 C．增加了国家的财政收入 D．加强了对地方官的考核 5．（2024年浙江卷1月）清顺治十三年（1656年），监察御史朱克简在《题为停造无益之黄册事》中奏称：“臣等细查科臣移送旧造黄册，系崇祯十五年（1642年），竟预造至二十四年，其间户口多寡，皆预定遥度，原非确数。”由此可知（    ） A．清朝因明朝“预造”而停造黄册 B．明朝官员为侵吞赋税而虚造黄册 C．明末赋税征收与实际户口数脱节 D．明末政治腐败导致户籍制度崩溃 6．（2023年广东卷）王夫之在《宋论》中评论历史上某一基层制度时，认为聚乡村之民成兵达不到御敌的目的，贼寇一旦来袭，乡民便携家散去，“非什保之所能制”。这一基层制度是（    ） A．邻保制度 B．保甲制度 C．十家牌法 D．里甲制度 7.民丁几，受农业者几，受士业者几，受工业者几，受商业者几”。这一措施意在（   ） A．强调农商皆本 B．加强对民间的控制 C．禁止人口流动 D．促进经济均衡发展 8.中国古代的社会救济与优抚政策，反映了古代国家不仅有统治和控制的功能，也有为民众提供最低社会保障的功能。以下关于中国古代社会救济的说法，正确的是( ) ①实施救济民间为主，政府为辅 ②宋朝以后宗族内的救助活动兴起 ③历代社会救济主要由政府实施 ④古代社会救济深受儒家思想影响 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 9.中国历代封建政府和民间多有救济和优抚的举措。隋朝鼓励民间设立“义仓”，北宋时设有“惠民药局”，明清时期民间设有“普济堂”“清节堂”和“存恤院”等。这些机构的名称表明中国古代( ) A.救助带有教化色彩 B.政府始终以民为本 C.民间组织作用上升 D.救助体系趋向完备 10．（2021年辽宁卷）蠲免是中国古代朝廷根据地方民力对百姓应征赋税的免除。清朝的蠲免，除“偏灾赈蠲外，凡逋负（拖欠赋税）之在民者，与银谷食种之贷而未收者，遇国家庆典，或巡幸，或军兴，辄止勿责”。据此可知，蠲免政策旨在 A．减轻地方财政负担 B．稳定地方社会秩序 C．遏制地方官员贪腐 D．提高民众生活水平 11.（2026高考·河南卷）1823年，面对严重水灾，江苏按察使林则徐等官员即令受灾各县设立当牛局，收养灾民的耕牛，以避免灾民售卖、宰杀耕牛，待耕作之时再由牛主赎回。这一举措成为近代江苏救灾的范本。这反映( ) A. 传统赈灾方式仍具生命力 B. 基层组织不断完善 C. 社会治理理念日趋近代化 D. 救济主体走向多元 12.（2026高考·浙江卷）下表为清代上海县法华乡救济实例。该表主要反映出( ) 年份 赈济方式 主持者或参加者 1748 官借籽种银，劝士民捐资平粜 知县王健，地方士民12人 1833 劝捐施赈，开常平仓发谷 知县温纶湛，众绅董 1849 劝捐发赈 知县平翰，乡富怀泽堂陆、宝善堂金等 1902 利用谷息补贴购米平粜 闵行局董李祖锡、法华乡局董李鸿模等 A. 救济事业中的民间力量渐趋凸显 B. 常平仓的核心功能在于预防荒年 C. 宗族取代政府成为社会救济主体 D. 社会救济主要依靠乡里主持实施 13.（2023年河北卷）阅读材料，完成下列要求。 材料   至正中，（松江府）户一十七万七千三百四十八： ……民一十三万五千三百五十八，儒一百八十六，医八十三，军三千五百七十四，站四百二十二，灶三千二百六十三，匠五百七十九，弓手二十九，乐人一十三，海船舶商梢水[艄工、水手]五千六百七十五，铺兵二十九，财赋二万一十五。……色目三十一……僧尼寺院六百一处，僧六千七十二名；道士宫观七十六处，道四百九十四名。—摘自顾清等《松江府志》 （1）材料反映了 （朝代）的 （户籍制度）。 （2）根据材料并结合所学知识，指出该朝代划分户口类型的依据。 14.阅读材料，完成下列要求。 材料一:中国古代有着丰富的救济实践，《礼记·礼运篇》提出“老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养”，是传统救济理念的经典表达。汉律明确规定国家需向“贫不能自存者”提供救助。两宋时期，以范仲淹义庄为代表的宗族互助兴起，依托义田田租赡养族中贫困成员。清代《荒政辑要》将贫困者划分为极贫、次贫，按贫困程度给予差异化扶助。从汉代常平仓、隋唐义仓，到宋代福田院，历代逐步形成了政府主导、民间宗族补充的救济体系。 ——摘编自陈井安等《中国古代社会救助考察》 材料二 进入近代，中国救济事业发生显著转型。有识之士意识到“盖养之者，饱暖一时；教之者，饱暖终身也”。1907年晚清政府民政部在各地养济院中附设工艺所，推行“兴养立教”。1943年国民政府颁布中国历史上第一部国家济贫大法《社会救济法》，明确救济是政府对人民应尽的责任，规定了留养、实物发放、免费医疗、技能训练、职业介绍等十二类救济方法。新中国成立后，逐步建立起覆盖城乡的社会救助体系，改革开放后进一步形成以最低生活保障制度为核心，包含特困人员供养、受灾人员救助、医疗救助等多项制度的综合性救助格局，切实保障全体公民的基本生存权益。《近代中国社会救济的理念嬗变与立法诉求》等 1.材料一并结合所学知识，概括中国古代社会救济的核心特点，并分析其实施的主要原因。（7分） 2.材料一、二并结合所学知识，指出与古代救济相比，近现代中国社会救济的进步之处，并说明其历史意义。（8分） 15..阅读材料，完成下列要求。 材料一 自秦汉至隋唐，社会贫困救济一般都由朝廷诏令实施，如汉代皇帝下诏用谷物、织物等救济孤寡病疾者就达24次，但还无定制及常设机构。救济方法有发放救济物资，假民公田供贫民生产，给贫民赈贷等。从宋代起，开始出现了常设的社会性救济机构，使社会救济进一步制度化。宋代创设的社会性救济机构有居养院、安济坊、漏泽园等。居养院是官府设置的收养流浪者的救济机构。漏泽园是官府设置的贫民公墓。在政府兴办救济机构的同时，还出现了封建士大夫、地方士绅兴办的义庄。义庄一般为家族共有，所得田租，除用于祭祖外，主要用于救济本族的贫困族人，如施粥、施医药、施棺等，还用于办学或资助本族子弟读书应举。最早见诸记载的，是北宋著名的政治家、文学家范仲淹在苏州所办的义庄，庄内还设有养老室、恤嫠（寡妇）室、育婴室、养疴室、严教室、读书室等，俨然是个社区性的综合救济机构。 ——摘编自叶玲《中国古代社会保障制度研究》 材料二 中国古代优抚政策经历了一个逐渐具体化、系统化的过程。先秦秦汉时期，当国家对军人优抚从一般社会保障制度中独立之后，优抚的力度即与爵位高低紧密挂钩，由汉至唐代则是各项具体措施详细化、精密化的历史时期，并在宋代臻于完善，明清则可以视作宋代以降优抚政策的余韵。总的来说，我国历朝优抚措施主要集中在对伤亡军人家属的抚恤，以及对现役、退役军人的优待两个大方面，其背后的指导思想，例如 “优给”“优赏”“优养”“抚存” 等，亦是基于此而实行。由此可见，国家政局稳定和财政状况良好作为物质基础，直接影响了优抚政策的落实；另一方面，统治者的态度及兵制的情况也是影响政策落实的关键因素。与此同时，历代有远见卓识的思想家都提出了自己对于士兵优抚的看法和建议，呼吁政府善待士卒、关心士兵及其家属的生活，这在一定程度上也促进了优抚政策的发展和完善。 ——张涛《中国古代优抚政策与思想》 1.根据材料一并结合所学知识，概括中国古代社会救济的发展特点。 2.根据材料二，概括中国古代优抚政策发展的特点。（6分） 3.根据材料一、材料二并结合所学知识，分析中国古代政府重视社会救济与优抚的原因。（6分） 答案 1-5CABCC 6-10BBDAB 11-12AA 13.【答案】（1） 元朝 诸色户计 （2）职业；民族；信仰。 （3）限制了职业流动，加强了社会控制；以职业定户籍的做法对明朝影响深远。 14.答案与高考评分标准 1.特点： 救济理念根植于儒家“仁政”“民本”思想； 形成政府主导、宗族民间互助补充的二元体系； 逐步推行分类救助，按贫困程度差异化施策； 有相关法律与制度保障，依托仓储体系落地。 原因 小农经济下民众抗灾抗风险能力薄弱； 维护社会稳定、巩固封建统治秩序的现实需求； 传统宗族伦理与社会互助观念的推动。 2.进步之处： 救济理念从“重养轻教”转向“兴养立教”，重视技能培养实现长效脱贫； 救济责任从传统道义行为明确为现代国家的法定职责； 救济体系走向法制化、系统化，通过专门立法规范实施； 覆盖范围全民化，形成面向全体公民的综合性保障网络。 历史意义： 推动中国社会救济事业的近代化、现代化转型； 切实改善民生，提升困难群体的生存与发展能力； 完善国家治理体系，体现制度的人文关怀与公平属性； 为当代中国社会保障事业的持续发展奠定基础。 15. 1.以政府救济为主，民间宗族救济为辅，二者逐步形成互补格局 从秦汉隋唐的临时性诏令救济，发展到宋代以后设立常设专门机构 救济流程和管理逐步走向制度化、体系化 救济功能从单一的物资帮扶，拓展到覆盖生活、医疗、丧葬、教育的综合性保障 2.演变呈现明显的阶段性，从先秦到宋代逐步完善，明清延续成熟体系 优抚待遇和爵位等级直接挂钩，具有鲜明的等级性 优抚核心对象聚焦军人群体，直接服务于国家统治需求 政策落实效果受政局、财政、统治者态度等现实因素影响极大 3.直接目的是缓和社会矛盾，预防流民叛乱，维护王朝统治稳定 深受儒家“仁政”“民本”思想的影响，是传统治理理念的具体实践 开明士大夫和思想家的提倡，推动相关制度不断优化完善 保障农业生产和人口繁衍，维系古代小农经济的正常运转 学科网（北京）股份有限公司 $