内容正文:
唐河县第一高级中学2026年秋期高二第一次月考
历史试题
一、单选题(16X3=48分)
1.商代卜辞中有“王邑”的记载,又称“大邑商”“天邑商”,有明确的官员职责划分,是商朝中央政权所在地;卜辞还记载,东土诸侯需听命商王勤王出师;四土诸侯要为商王朝提供谷物。这可以佐证当时( )
A.中央对地方的控制严密 B.神权政治体系的形成
C.国家治理实行内外服制 D.华夏认同观念的发展
2.川西北地区地理形势复杂、族群成分丰富、社会形态多元。茂州“自宋迄元,皆为羌人所据,不置州县者几二百年”“松潘明以前羁縻之而已”。明廷与川西土官合作,加强“中央—边地”权力互动。宣德二年川西北动乱,明廷增设卫所、驿站,完善边区防御体制。这一变化主要体现了明朝( )
A.军事镇戍成为边疆管理核心手段 B.川西北正式纳入全国的行政区划
C.地方土官势力逐渐被削弱与取代 D.中央对边疆民族地区的治理深化
3.1943年,国民党少将徐复观曾以观察员的身份被派驻延安,对中共在延安的政权建设等状况形成了一份带有自身立场但较为详实的观察报告。其提到:“彼可伪装民主政治之外形,以欺骗国人、国际;而我则既不能拒绝民主,复未能灵活运用之。”该言论意在( )
A.否定一党领导 B.揭露民主实质 C.反思独裁专制 D.开启民主改革
4.1946年,国民党机关刊物《中央周刊》的社论称,国民党将“由独负建国责任的地位转到与各党派共负建国责任的地位……就在还政于民之后,我们国民党却依然必须以革命建国领导者的地位,出而领导国民和各党派向着三民主义的革命建国而迈进。”这可用于佐证,国民党( )
A.厘清政党政治的制度优势 B.重塑了民众思想价值观念
C.强调民主建设应循序渐进 D.借助民主外衣行独裁统治
5.土地革命时期,鄂豫皖苏区分配地主土地、设立红军公田;基层政权实行民主选举并设置监察机构;同时兴办教育、革新社会风俗。这反映出当时中共红色政权( )
A.确立工农武装割据道路 B.探索基层治理有效路径
C.彻底废除封建土地制度 D.推动革命统一战线形成
6.20世纪30年代初,中央苏区大规模发展农业合作化运动。据统计,1933年8月中央苏区内有消费合作社417个,粮食合作社457个,生产合作社76个。至1934年2月,中央苏区内的消费合作社1140个、粮食合作社10712个,生产合作社176个。这主要是为了( )
A.发展新民主主义经济 B.适应革命战争的需要
C.培养农民的互助精神 D.巩固敌后抗日根据地
7.到1938年,中共陕西组织领导建立的较大抗日救亡团体已有15个,成员近4万人,创办了《老百姓》《西北文化日报》等20多种报刊。西安民先队相继动员了300多名队员到前线参战,组织了近百名队员投考战干团和空军学校。这反映了( )
A.抗日民族统一战线初步形成 B.敌后战场成为抗日主战场
C.共产党开辟了正确革命路线 D.共产党践行人民战争路线
8.1945年7月,民主人士黄炎培等人赴延安考察。在杨家岭窑洞中,黄炎培感慨历代王朝皆难以跳出“政怠宦成、人亡政息”的历史周期率,询问中共能否找到破局之路。毛泽东答复:新路在于民主,依靠人民监督、人人尽责方能长治久安。这场著名的“窑洞对”反映出当时中共( )
A.谋划建立民主联合政府 B.探索新型国家治理方案
C.打破历史周期率的决心 D.依靠人民争取抗战胜利
9.抗战胜利后,中国共产党在华北乡村地区多选派外地干部组成“土改工作队”下乡落实政策,但当地百姓担忧后续工作难以维系。为此,将选拔与培养本土乡村精英作为重要任务。此举目的是( )
A.调整经济工作重心 B.加强民主政权建设
C.巩固土地改革成果 D.完善基层组织建设
10.1948年郑州解放后,郑州市军管会提出了建设新郑州市的工作方针。经过各方努力,郑州的社会秩序初步稳定,工厂、学校得到恢复,工商业逐步复业,各机关单位相继建立。这( )
A.标志着新民主主义革命基本胜利 B.为中国共产党管理城市积累一定经验
C.表明了城市经济建设已全面启动 D.为人民解放军开展战略反攻奠定基础
11.1949年1月初,平津战役围城阶段,彭真、叶剑英联名致电中央:自上年冬我方持续向北平城输送电力,从未间断;城内国民党当局截留电力专供部队使用,刻意阻隔市民收听我方广播,百姓仅能保障基础自来水供应。二人提议调整供电方案,日间分两段限时送电,夜间完全断电。该举措意在( )
A.配合军事围困,开展政治宣传 B.保障居民生活,稳定社会秩序
C.削弱守军战力,消耗战略储备 D.适应形势变化,准备城市接管
12.1226年,罗马教廷应允英国国王亨利三世对教士的征税要求,建议英国教会授权国王征收动产税。其后,英国教士代表会议最终确定税率为1/16,并且仅向领取薪俸的教士征收。该事件反映了当时( )
A.议会权力受到冲击 B.教会势力逐渐衰落
C.王权与教权的调适 D.封建土地制度松动
13.查理大帝致信教皇:“我的天职是用武力保卫教会,使它不受异教徒的攻击蹂躏,在教会内部确保教会的纯正信仰。而圣父,你的职责是用祈祷支持我的武力。”教皇英诺森三世说,“教皇权力好比太阳,国王权力犹如月亮,它的光是向太阳借来的。”这反映了中世纪西欧( )
A.国王利用教会扩大疆域 B.已经建立起民族国家
C.教俗之间的并立与斗争 D.教权与王权相互依存
14.有学者指出:“在整个大陆法系的历史中,它诞生的深远意义是无与伦比的。它开辟了一个新纪元,整个大陆法系都因此产生深刻变化”,“它搭建起前所未有的规范体系,体现个人最大限度的自由,法律最小限度的干涉”,“肯定法律面前人人平等,保护私有财产不受侵犯,给公民以确定的权利和保障”。该法典是( )
A.《战争与和平法》 B.《权利法案》 C.《法国民法典》 D.《独立宣言》
15.19世纪初,拿破仑《民法典》起草过程中,相关委员会成员指出:“查士丁尼法典并非单纯的古代遗存,而是人类追求理性与正义法律秩序的重要表达,它体现了以成文法约束权力、限制法官恣意裁量的思想传统。我们并不认为这种法律精神会因新的时代法律体系的建立而终结,相反,它可以在新的制度框架中得到吸收与重构”。据此可知,该观点强调( )
A.近代法典彰显罗马法精神 B.法律理性源自古代传统
C.法官裁量受到成文法约束 D.法律发展重在传承重塑
16.1853年,英国议会颁布法案,废除东印度公司董事会任命印度官员的权力,规定实行公开考试选拔印度文官。但是考试必须在伦敦举行,只用英语,且有年龄限制。这一规定反映出当时英国( )
A.侵略手段更加隐蔽 B.文官制度发展成熟
C.对外政策变化无常 D.推动工业文明传播
二、材料题(14+12+14+12=52分)
17.阅读材料,完成下列要求。(14分)
材料一 经战国至秦汉,无文书则不足以御天下。尹湾汉简中,行政文书形形色色,有统计文书、官吏名册,还有库房物品账本。公文书的制作、传发需经过多次审核,反复推敲后才正式下发。如汉灵帝下诏逮捕拷问“党人”李膺,诏书下达三公府,被太尉陈蕃毅然封还,不肯平署。公文书由邮、亭、驿等负责传送,根据重要程度和紧急程度的不同,不同公文书一昼夜的传送里程有不同的规定。文书发往有关郡国、官署后,如有必要的话,各郡国、官署就继续缮写下发。
——摘编自阎步克《波峰与波谷:秦汉魏晋南北朝的政治文明》
材料二 随着日耳曼诸部落入侵,大约公元1000年前后西欧社会兴起以地方权力为中心的历史现象。国王与诸侯是封君与封臣的关系,以互惠的忠诚纽带联结在一起。实际上行使政治权力的是那些大小领主们,他们在各自的领地上是公法和私法的统一执行者。真正严整的社会秩序只存在于领地内部,而对于领主来说,既没有一个外在的强大力量来控制和管理他们,他们之间也没有多少经济上的相互往来。在他们的头脑中,整体国家观并不占有主导地位。所以,尽管整个西欧都是日耳曼民族的天下,却形成了四分五裂、大小不等的数十个国家。
——摘编自侯建新《中古政治制度》等
(1)根据材料一,概括汉朝“以文书御天下”的具体表现。(6分)
(2)根据材料二并结合所学知识,指出西欧封建社会的基本特征。综合上述材料,分析古代中国与中古西欧在国家治理形态上的主要差异。(8分)
18.阅读材料,完成下列要求。(12分)
材料一 洋务运动倡导者们的根本目的是为了维护清王朝的统治,小心翼翼地在传统与近代之间寻找平衡,试图通过引进西方的军事技术和工业设备,实现“自强”“求富”,以巩固封建专制制度。他们坚持“中体西用”的原则,认为中国的纲常名教、政治制度是“体”,西方的技术工艺是“用”,只需在“用”的层面进行变革,无需触动“体”的根本。然而,这种“只变其末不变其本”的改革路径,使得洋务运动始终局限于技术层面的模仿,无法解决中国社会的根本矛盾。同时,洋务派内部存在严重的派系斗争,中央与地方督抚之间、洋务派与顽固派之间的权力博弈,进一步削弱了改革的成效,最终导致洋务运动在甲午中日战争的炮火中宣告失败。
——摘编自蒋廷黻《中国近代史》
材料二 经历义和团运动与八国联军侵华后,清廷统治合法性遭遇空前冲击,清末新政由此开启。然而,这场改革从一开始便陷入了深刻的困境。一方面,社会各阶层对以慈禧为首的清政府普遍持不信任态度——由一个曾镇压戊戌维新变法的统治者来主持新一轮变法,其动机与效果自然易遭国人怀疑。另一方面,新政在执行过程中无力解决所需资金,只能加重旧税、增设新税,且吏治腐败并未因制度变革而得到遏制。更为关键的是,当新政的改革从经济、军事领域推进到预备立宪阶段、触及政治体制层面时,清廷内部的迟疑与敷衍愈发明显,中央与地方之间、满汉官僚之间的矛盾也日益激化。这场历时十余年的改革,非但未能挽救清王朝的命运,反而在客观上加速了它的灭亡。
——摘编自萧功秦《清末新政与中国现代化研究》
(1)根据材料并结合所学,分析相较于洋务运动,清末新政在改革困境上呈现出的新特点。(6分)
(2)根据材料并结合所学,谈谈你对中国近代早期变革进程中政治复杂性的认识。(6分)
19.阅读材料,完成下列要求。(14分)
材料一 宋代重文抑武,大兴文教,中央设太学、国子监,地方广置州县儒学,以儒家五常为施教根本,化育士人、敦化民风。世家大族多撰家训家规,以修身齐家、孝悌睦邻、安分守法为要义,把伦理教化下沉至宗族家庭。官府理讼,对民间户婚田土等细故纠纷,多优先乡里调解、道德劝谕,慎用刑狱,崇尚息讼、无讼;那些谋反、盗贼等重罪则依法严惩,呈现教化为先、刑罚后置的治理取向。
——摘编自《宋史·选举志》、张晋藩《中国法制史》
材料二 明初颁行《大诰》四编,汇集重刑案例、惩治条令,同时宣讲忠孝伦理、乡里礼法,令民户家藏一本、诵读遵行,兼具法律惩戒与道德教化双重属性。地方有司听讼,必先以纲常伦理开导教化,冥顽不化者再绳之以法;以国法维护礼教,以教化辅助刑治,礼法相互维系。明代教化由朝廷强力推行,自上而下向基层渗透,法治完全服务于专制秩序与伦理纲常。
——摘编自《明太祖实录》、杨树藩《中国政治制度史》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括宋代礼法结合治理模式的特点,并分析其成因。(8分)
(2)根据材料一、二并结合所学知识,简析中国古代礼法结合治理模式的历史影响。(6分)
20.阅读材料,完成下列要求。(12分)
材料 某一制度之创立,决不是凭空忽然地创立;它必有渊源,早在此项制度创立之先,已有此项制度之前身,渐渐地在创立。某一制度之消失,也决不是无端忽然地消失了;它必有流变,早在此制度消失之前,已有此制度之后影,渐渐地在变质。
——钱穆《中国历代政治得失》
(1)根据材料并结合所学知识,列举中国古代两项政治制度,并分别说明其创立(或成熟)的朝代及其核心内容。(2分)
(2)结合所学知识,围绕“中国古代政治制度的演变”自行拟定一个论题,并进行简要论述。(10分)(要求:论题明确,史论结合,逻辑清晰,表述规范)
答案第1页(共2页)
答案第1页(共2页)
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