专题01 史前时期：原始社会与中华文明的起源（3大考点）（期中真题汇编，江苏专用）七年级历史上学期

专题01 史前时期：原始社会与中华文明的起源 3大高频考点 1．远古时期的人类活动 2．原始农业与史前社会 3．中华文明的起源 考点1 远古时期的人类活动 1．（25-26七上·江苏苏州吴中区·期中）主要使用打制石器的时代是（     ） A．旧石器时代 B．新石器时代 C．铁器时代 D．农耕时代 【答案】A 【解析】 结合所学知识可知，在金属工具出现之前，人类以石器为主要生产工具的时代称为“石器时代”。其中，主要使用打制石器的时代称为“旧石器时代”，A项正确；主要使用磨制石器的时代称为“新石器时代”，排除B项；铁器时代是以冶铁和铁器制造为标志的考古学时代，春秋后期，铁制农具出现，排除C项；农耕时代是以农业生产为主导的社会形态，大约在新石器时代晚期，人类开始进入农耕时代，排除D项。故选A项。 2．（25-26七上·江苏扬州高邮市·期中）我国境内目前已确认的最早的人类是（     ） A．元谋人 B．北京人 C．山顶洞人 D．河姆渡人 【答案】A 【解析】 根据所学知识可知，元谋人距今约170万年，是目前考古学界通过碳14测定和地层学确认的最早人类，A项正确；北京人距今约70万-20万年，虽然也是重要古人类遗址但时间较晚，排除B项；山顶洞人属于晚期智人，距今仅约3万年，排除C项；河姆渡人是新石器时代遗址，距今约7000年，与题干要求的最早相差甚远，排除D项。故选A项。 3．（25-26七上·江苏南京江北新区·期中）元谋人和郧县人相关的考古发现可用于研究我国（     ） A．百万年的人类史 B．一万年的文化史 C．五千年多的文明史 D．王朝国家的发展史 【答案】A 【解析】 根据题干“元谋人和郧县人相关的考古发现”和所学知识可知，元谋人生活在距今约170万年，是我国境内目前已确认的最早古人类；郧县人生活在距今约80 万—100万年，二者的考古发现直接印证了我国在百万年前就有人类活动，为研究我国“百万年的人类史”提供了关键实物证据，A项正确；“一万年的文化史”对应的是新石器时代晚期，元谋人和郧县人的考古发现聚焦于“人类存在”而非“文化发展”，且时间远超一万年，排除B项；“五千年的文明史”以良渚古城、二里头遗址等早期文明遗迹为核心依据，反映的是国家形态、礼制体系等文明特征，元谋人和郧县人处于人类早期发展阶段，尚未形成文明形态，排除C项；“王朝国家的发展史”始于夏朝，元谋人和郧县人的生活时期远早于王朝国家出现的时间，与王朝发展无关，排除D项。故选A项。 4．（25-26七上·江苏徐州·期中）某考古学家说：“我们用地层作为纸张，用文化遗物和遗迹作为文字书写历史。”元谋人和郧县人相关的考古发现可用于“书写”中国（     ） A．百万年的人类史 B．一万年的文化史 C．五千年的文明史 D．早期国家的历史 【答案】A 【解析】 结合所学可知，元谋人（约170万年前）和郧县人（约100万年前）均属旧石器时代，其考古发现（如石器、化石）用于研究中国境内人类起源和早期演化，直接对应“百万年的人类史”，A项正确；“一万年的文化史”指新石器时代农业起源，如河姆渡文化，时间不符，排除B项；“五千年的文明史”指夏商周文明起源（约4000-5000年前），时代不符，排除C项；“早期国家的历史”指夏商周国家形成时期，与旧石器时代无关，排除D项。故选A项。 5．（25-26七上·江苏省无锡市锡东中学·期中）古地磁法是通过测量岩石或矿物中的剩余磁性来推断岩石的形成年代。考古学家运用这一方法对我国西南地区某古人类遗址的地层进行了年代测定，结果显示该古人类大约生活在距今170万年前，属旧石器时期的早期人类。据此判断，“该古人类”是（     ） A．元谋人 B．北京人 C．河姆渡人 D．半坡人 【答案】A 【解析】 据题干“结果显示该古人类大约生活在距今170万年前，属旧石器时期的早期人类”结合所学可知，元谋人发现于云南（西南地区），距今约170万年，是我国境内已确认的最早人类，属于旧石器时代早期，A项正确；北京人（约70万-20万年前）位于北方，时间较晚，排除B项；河姆渡人（约7000年前）和半坡人（约6000年前）均属新石器时代，且位于长江、黄河流域，排除CD项。故选A项。 6．（25-26七上·江苏省常州市教科院附属初级中学·期中）考古学家高星曾说：“我们用地层作为纸张。用文化遗物和遗迹作为文字书写历史。”元谋人和郧县人相关的考古发掘可用于“书写”中国（       ） A．百万年的人类史 B．一万年的文化史 C．五千年的文明史 D．王朝国家的历史 【答案】A 【解析】 根据所学知识可知，题干中提到的元谋人（约170万年前）和郧县人（约100万年前）均属于旧石器时代的古人类遗址，其年代跨度在百万年级别，直接对应中国境内早期人类活动的历史。因此，A项“百万年的人类史”符合这一时间范围，A项正确；“一万年的文化史”通常指新石器时代的农业与定居文化（如河姆渡文化），“五千年的文明史”对应中华文明形成阶段（如良渚文化），“王朝国家的历史”则始于夏商周（约4000年前），因此，题干中的两个遗址均早于这些阶段，排除BCD项。故选A项。 7．（25-26七上·江苏镇江·期中）考古学者在云南省元谋县发掘出远古人类的两颗门齿化石，一些粗糙的石器，还发现了炭屑和烧骨。这说明元谋人（       ） A．能制作工具知道使用火 B．已经从事农业生产 C．已经进入磨制石器时代 D．广泛使用青铜工具 【答案】A 【解析】 根据题干材料“一些粗糙的石器，还发现了炭屑和烧骨。”可知，在元谋人遗址，我国科学家发现了两颗门牙化石和一些粗糙的石器，以及大量炭屑、小块烧骨。证明元谋人已经会制造工具和知道用火了，A项正确；题干主要强调元谋人能制作工具知道使用火，未体现从事农业生产，排除B项；元谋人属于旧石器时代，使用打制石器，排除C项；我国在商周时期广泛使用青铜工具，排除D项。故选A项。 8．（25-26七上·江苏苏州·期中）考古学家在湖北“郧县人”头骨同层发掘出大量石制品（下图），可能用于狩猎和动物切割，种种迹象将帮助专家逐步揭开百万年前“郧县人”的生活食谱。此考古发现可以用来研究（     ） A．辽河流域古人类活动 B．原始畜牧业产生发展 C．旧石器时代工具制作 D．中国古代乐器的起源 【答案】C 【解析】 根据材料“湖北‘郧县人’”“百万年前”“石制品”并结合所学可知，旧石器时代约为距今300万年—1万年，特征是使用打制石器；“百万年前”“石制品用于狩猎和切割”符合旧石器时代工具制作的研究范畴，C项正确；辽河流域位于我国东北，而“郧县人”发现于湖北，地点不符，排除A项；原始畜牧业以饲养动物为特征，题干仅提及狩猎（获取野生动物），未涉及饲养，与畜牧业无关，排除B项；题干未提及乐器相关信息，石制品用途为狩猎和切割，与乐器起源无关，排除D项。故选C项。 9．（25-26七上·江苏省无锡市锡北片中学·期中）暑假期间，晓华同学参加了以“寻找人类足迹”为主题的夏令营活动，其中有项活动是参观我国境内的迄今所知世界上内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址。该遗址是（     ） A．云南元谋人遗址 B．周口店北京人遗址 C．陕西蓝田人遗址 D．河南偃师二里头遗址 【答案】B 【解析】 根据所学知识可知，周口店北京人遗址是迄今所知世界上内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址，B项正确；云南元谋人遗址是我国境内目前已确认的最早的古人类，排除A项；陕西蓝田人遗址是中国直立人化石及旧石器时代早期文化遗物出土地点，排除C项；河南偃师二里头遗址属于夏王朝后期的一座都城遗址，排除D项。故选B项。 10．（25-26七上·江苏徐州·期中）北京人头盖骨化石（如图）可用于研究（     ） A．人类的起源 B．禅让的形成 C．农业的发展 D．国家的产生 【答案】A 【解析】 据题干“北京人头盖骨化石”结合所学知识可知，北京人生活在距今约70万-20万年的旧石器时代，其头盖骨化石是研究早期人类体质特征、生产生活方式的重要实物证据，而“人类的起源”相关研究涵盖早期人类的演化、体质特征等内容，北京人头盖骨化石可直接为人类起源研究提供考古支撑，A项正确；“禅让的形成”是原始社会末期部落联盟首领推举制度的形成过程，与北京人所处的旧石器时代无关，排除B项；“农业的发展”始于新石器时代（如河姆渡、半坡原始居民种植农作物），北京人以采集、狩猎为生，尚未出现农业，排除C项；“国家的产生”以夏朝建立（约公元前2070年）为标志，远晚于北京人生活时期，排除D项。故选A项。 11．（25-26七上·江苏扬州高邮市·期中）北京人生活的年代距今约（     ） A．170万年 B．70万-20万年 C．3万年 D．6000年 【答案】B 【解析】 根据材料“北京人生活的年代”并结合所学知识可知，经测定，北京人生活在距今约70万-20万年，B项正确；元谋人是我国境内目前已知最早的古人类之一，距今约170万年，与材料内容不符，排除A项；距今约3万年，北京人活动过的地区，又生活着一群远古人类，考古学家将他们命名为“山顶洞人”，与材料内容不符，排除C项；半坡遗址位于陕西西安东部半坡村，距今约6000年，是一处重要的仰韶文化遗址，与材料内容不符，排除D项。故选B项。 12．（25-26七上·江苏省常州市教科院附属初级中学·期中）1929年，在北京周口店龙骨山上的山洞里，中国考古工作者发现了一个完整的远古人类头盖骨化石，这就是名震世界的北京人头盖骨化石。下列用来研究北京人社会生活状况 最可靠的材料是（     ） A．北京人用火场景想象图 B．现代研究者的著作 C．北京人遗址中发现的灰烬、烧骨等 D．史书中关于远古时代的记述 【答案】C 【解析】 结合所学知识，如果要研究北京地区原始人群的生活状况，最可靠的证据来源应该是第一手资料，周口店猿人遗址考古发掘是第一手资料，能直接反映北京人用火、生产生活的状况，是最可靠的材料，C项正确；北京人用火场景想象图是人们想象出来的，不属于研究北京人的社会生活状况选择最可靠的材料，排除A项；现代研究者的著述、史书中关于远古时代的记述都是后人记载，属于第二手资料，排除BD项。故选C项。 13．（25-26七上·江苏省无锡市锡东中学·期中）“旧石器时代的人之所以能称为人，是由于他们学会了制作工具和使用火”下面可用来佐证此观点的是（     ） A．图一和图二 B．图二和图三 C．图二和图四 D．图一和图四 【答案】C 【解析】 据题干“旧石器时代的人之所以能称为人，是由于他们学会了制作工具和使用火”和所学知识可知，需要找到能佐证“制作工具”和“使用火”的图片：图二“北京人使用的石器”可佐证北京人学会制作工具；图三“北京人用火取暖”、图四“北京人遗址发现的燃烧灰烬”均可佐证北京人学会使用火；图一“河姆渡人的骨耜”属于新石器时代的生产工具，与“旧石器时代”“制作工具、使用火”的题干要求无关，排除含图一的选项。综上，图二（制作工具）和图三/ 图四（使用火）的组合符合要求，选项中“图二和图四”是正确组合，C项正确；排除A、B、D三项。故选C项。 14．（25-26七上·江苏南京·期中）北京人已经会使用火，用火烧烤食物、御寒、照明、驱兽，从而改善了生存条件。下列能佐证这一现象的是（     ） A．北京人遗址发掘大量灰烬和烧骨 B．北京人生活场景的想象图 C．《山海经》中远古时代的神话传说 D．北京人头盖骨和牙齿化石 【答案】A 【解析】 据题干“北京人已经会使用火”“佐证这一现象”和所学知识可知，考古发掘的实物证据是佐证历史现象最可靠的依据，北京人遗址中发掘出的大量灰烬和烧骨，直接反映出北京人有使用火的痕迹（灰烬体现用火残留，烧骨体现用火烧烤食物），可直接佐证北京人会使用火，A项正确；北京人生活场景的想象图是后人根据推测绘制的艺术作品，并非真实历史遗存，无法作为佐证依据，排除B项；《山海经》中的神话传说带有虚构和夸张成分，属于文学性记载，不能直接证明历史事实，排除C项；北京人头盖骨和牙齿化石仅能反映北京人的体质特征，与“使用火”的行为无关，排除D项。故选A项。 15．（25-26七上·江苏南京江北新区·期中）考古学家运用古地磁法对我国华北地区一处古人类遗址的地层进行测定，发现该遗址的古人类生活在距今约70万至20万年，能制造打制石器，还会保存火种。这一古人类最可能是（     ） A．元谋人 B．北京人 C．河姆渡人 D．半坡人 【答案】B 【解析】 根据题干信息“发现该遗址的古人类生活在距今约70万至20万年”并结合所学知识可知，这些特征与北京人（北京猿人）相符，北京人发现于北京周口店遗址，年代约为70万至20万年前，属于旧石器时代早期，使用打制石器，并有确凿证据表明他们使用和保存火种，B项正确；元谋人生活在距今约170万年，时间不符，排除A项；河姆渡人和半坡人属于新石器时代，使用磨制石器并从事农业，与题干特征不符，排除CD项。故选B项。 16．（25-26七上·江苏镇江·期中）化石是记录地球历史的特殊文字。考古学者发掘的元谋人和北京人的“特殊文字”可用于研究（       ） A．人类起源 B．农耕生活 C．部落联盟 D．国家产生 【答案】A 【解析】 结合所学知识可知，化石是研究人类起源的主要证据，我国境内目前已确认的最早的古人类约170万年云南元谋县元谋人，因此考古学者发掘的元谋人和北京人的“特殊文字”可用于研究人类起源，A项正确；农耕生活是指依靠农业耕作而赖以生存的生活方式，排除B项；部落联盟，是指原始社会末期几个亲近部落由于某种需要结成暂时或永久性的联盟的社会组织，排除C项；国家的起源是指国家是随着阶级的产生而产生的，国家和阶级一样，也是社会发展到一定历史阶段的产物，排除D项。故选A项。 17．（25-26七上·江苏徐州·期中）下图为某同学制作的北京人生产生活特征的示意图，“？”处应填（     ） A．制作陶器 B．修建房屋 C．使用打制石器 D．使用磨制石器 【答案】C 【解析】 结合所学知识可知，北京人处于旧石器时代，主要使用打制石器进行生产生活，这是其核心生产工具特征，C项正确；陶器的制作技术出现在新石器时代（如半坡、河姆渡居民），北京人属于旧石器时代，尚未掌握制陶技术，排除A项；北京人居住在山洞里，还不会修建房屋，修建房屋的能力出现在新石器时代的原始居民中，排除B项；磨制石器是新石器时代的生产工具特征，北京人尚未掌握，排除D项。故选C项。 18．（25-26七上·江苏盐城·期中）下图为北京人用火场景想象图，从中我们可以获得的信息是北京人（       ） A．制作和使用工具 B．使用火烧烤食物 C．学会了种植水稻 D．处于新石器时代 【答案】B 【解析】 据题干“北京人用火场景想象图”和所学知识可知，根据图示中的火堆可知北京人已经开始使用火烧烤食物，B项正确；北京人用火场景想象图只能说明北京人会使用火，不能说明北京人制作和使用工具，排除A项；河姆渡人是最早培育水稻的先民，排除C项；北京人处于旧石器时代，排除D项。故选B项。 19．（25-26七上·江苏南京·期中）小宋同学利用DeepSeek（AI人工智能）搜索早期人类史料时，输入了“距今约70-20万年、群居生活、会使用天然火、使用打制石器”四个关键词。DeepSeek显示出的古人类名称是（     ） A．元谋人 B．蓝田人 C．北京人 D．山顶洞人 【答案】C 【解析】 根据题干“距今约70-20万年、群居生活、会使用天然火、使用打制石器”和所学知识可知，北京人生活在距今约70-20万年的北京周口店龙骨山上，过群居生活，会使用天然火并长期保存火种，使用打制石器，C项正确；元谋人距今约170万年，是我国境内目前已确认的最早的古人类，排除A项；蓝田人距今约70万-115万年，排除B项；山顶洞人距今约3万年，使用打制石器，但已掌握磨光和钻孔技术，会人工取火，排除D项。故选C项。 20．（25-26七上·江苏苏州吴中区·期中）历史学教授詹子庆在《中国古代史》中写道：“北京人不仅使用火，而且能控制火。”下面能为这一结论提供直接证据的是（     ） A．燧人氏钻木取火的神话故事 B．北京人遗址发现的成堆灰烬 C．现代技术复原的用火场景 D．古代史书中有关用火的记载 【答案】B 【解析】 据题干“北京人不仅使用火，而且能控制火”和所学知识可知，北京人遗址中发现的灰烬是考古发掘出的实物，能够直接证明北京人会使用火和保存火种，属于直接证据，B项正确；神话故事是经过后人加工创作的，不是真实的考古证据，不能作为直接证据，排除A项；“现代技术复原的用火场景”：这是基于研究的推测和模拟，并非原始的考古发现，属于间接证据，排除C项；古代史书记载属于文献资料，且多为后人撰写，不是当时遗留下来的直接证据，排除D项。故选B项。 21．（25-26七上·江苏昆山·期中）在一次历史知识竞赛中，主持人问道：“他是哪种远古人类？”大屏幕提供了几个片段：（1）生活在北京周口店；（2）会使用火，并会长时间保存火种；（3）保留了猿的某些特征。我们可以推测出，“他”是（     ） A．元谋人 B．北京人 C．山顶洞人 D．半坡居民 【答案】B 【解析】 根据材料“（1）生活在北京周口店；（2）会使用火，并会长时间保存火种；（3）保留了猿的某些特征”和所学知识可知，北京人生活在北京周口店，并能够保存火种，保留了猿的特征，B项正确；元谋人生活在云南元谋，并非北京，排除A项；山顶洞人已经接近现代人，基本没有猿的特征，排除C项；半坡居民生活在西安市，排除D项。故选B项。 22．（25-26七上·江苏苏州吴江·期中）位于玉田县的孟家泉遗址先后出土了“智人”下前臼齿、头盖骨和带有颊齿的上颌骨各一块，石核、石片及各种刃口刮削器、尖状器、砍砸器等。据此可知“孟家泉人” （       ） A．处于旧石器时代 B．目前已知最早人类 C．处于新石器时代 D．开始从事农业耕种 【答案】A 【解析】 根据材料“石核、石片及各种刃口刮削器、尖状器、砍砸器等”可知，其使用打制石器，符合“旧石器时代”的定义（主要使用打制石器），旧石器时代主要使用打制石器（如刮削器、砍砸器），代表遗址有元谋人、北京人等，与材料信息相符，A项正确；我国目前已知最早人类是元谋人（距今约170万年），孟家泉人是智人，晚于元谋人，排除B项；新石器时代的标志是磨制石器（如河姆渡遗址的骨耜），题干中无磨制石器遗存，排除C项；题干未提及农业相关证据（如炭化稻粒、粟粒或农具），无法证明从事农业耕种，排除D项。故选A项。 23．（25-26七上·江苏苏州吴江·期中）某校七年级历史兴趣小组组织了“我们的祖先是怎样生活的”专题研讨会，在研讨会中我们可以描述的生产生活场景是（     ） A．北京人学会使用火 B．郧县人已经会种植水稻 C．元谋人在制作陶器 D．山顶洞人会制作铁农具 【答案】A 【解析】 据题干“我们的祖先是怎样生活的”和所学知识可知，北京人已经学会使用天然火，还会保存火种。火的使用改善了他们的生存条件，是其重要的生产生活技能，A项正确；郧县人属于早期直立人，尚未掌握农业种植技术，排除B项；元谋人是我国境内已知最早的古人类，会制造简单的打制石器，但制作陶器是新石器时代的特征，元谋人不会制作陶器，排除C项；山顶洞人使用打制石器，还掌握了磨制和钻孔技术，但铁农具出现于春秋战国时期，山顶洞人不可能制作铁农具，排除D项。故选A项。 24．（25-26七上·江苏徐州·期中）山顶洞人已经掌握的技能是（     ） A．使用天然火 B．人工取火 C．种植水稻 D．制作青铜器 【答案】B 【解析】 据所学可知，山顶洞人生活在旧石器时代晚期（约3万年前），已掌握人工取火技术，这是其重要进步，B项正确；“使用天然火”是更早的北京人技能，山顶洞人已经会人工取火，排除A项；“种植水稻”属于新石器时代（如河姆渡文化），山顶洞人生活在旧石器时代，排除C项；“制作青铜器”是青铜时代（夏商周时期）的特征，排除D项。故选B项。 25．（25-26七上·江苏扬州高邮市·期中）会人工取火的远古人类是（     ） A．元谋人 B．北京人 C．山顶洞人 D．半坡人 【答案】C 【解析】 据题干“会人工取火的远古人类”和所学知识可知，山顶洞人已掌握磨制和钻孔技术，能够人工取火，C项正确；元谋人虽已知使用火，但属于天然火，排除A项；北京人会使用并保存天然火种，但尚未掌握人工取火技术，排除B项；半坡人属于新石器时代原始居民，普遍用火，但人工取火技术早在山顶洞人时期就已出现，排除D项。故选C项。 26．（25-26七上·江苏苏州·期中）某历史学习小组以“中国史前技术进步”为主题开展研究性学习，制作如下表格（部分）。表格中的古人类最可能是（     ） 中国境内古人类 社会进展 ▲ 已研发骨针缝制真皮大衣；掌握首饰染色、磨光和钻孔等技术专利。 A．元谋人 B．蓝田人 C．北京人 D．山顶洞人 【答案】D 【解析】 根据表格信息可知，山顶洞人生活在距今约3万年前， 属于晚期智人，生活在周口店山顶洞。他们使用骨针缝制衣物（发现过骨针和穿孔兽牙），制作装饰品（如贝壳、兽牙穿孔，可能用于佩戴）掌握了磨光、钻孔技术，已有审美意识和初步宗教观念（如埋葬死者并随葬物品），甚至可能掌握染色技术（通过赭石等矿物），符合表格中“研发骨针缝制真皮大衣，掌握首饰染色、磨光和钻孔等技术专利”的描述，D项正确；元谋人是我国境内目前已确认的最早的古人类，其主要特征是会制作工具和知道用火，没有骨针缝制衣服等相关技术，排除A项；蓝田人生活在旧石器时代早期，其文化遗存主要体现为打制石器等，不存在骨针缝制真皮大衣以及首饰染色、磨光和钻孔等技术，排除B项；北京人能够制造和使用工具，已经学会使用火，但没有骨针缝制衣服以及题干中提到的首饰相关技术，排除C项。故选D项。 27．（25-26七上·江苏镇江·期中）下图为山顶洞人遗址发现的装饰品，由兽骨和贝壳穿孔制成此发现可以说明山顶洞人（     ） A．已经懂得人工取火 B．外貌与现代人接近 C．已经有了爱美意识 D．没有贫富贵贱差别 【答案】C 【解析】 根据题干“装饰品，由兽骨和贝壳穿孔制成”和所学知识可知，装饰品的制作和使用通常与审美观念相关，说明山顶洞人已具备爱美意识，C项正确；“人工取火”与装饰品无关，山顶洞人虽掌握人工取火技术，但题干未体现，排除A项；“外貌与现代人接近”是山顶洞人的体质特征，与装饰品无直接关联，排除B项；“没有贫富贵贱差别”涉及社会结构，题干仅提及装饰品存在，无法推断社会平等与否，排除D项。故选C项。 28．（25-26七上·江苏苏州姑苏区·期中）下图为山顶洞人遗址中发掘出的骨针和装饰品，这反映出山顶洞人（     ） A．掌握磨光和钻孔技术 B．依然使用打制石器 C．具有现代人类的特征 D．已经懂得人工取火 【答案】A 【解析】 根据材料图片和所学可知，图片是山顶洞人通过磨光和钻孔技术制作的骨针和装饰品，说明山顶洞人懂得爱美，已经掌握了磨光和钻孔技术，A项正确；材料中骨针和装饰品体现出当时人们已掌握钻孔技术，山顶洞人依然使用打制石器，但图片中没有涉及打制石器，排除B项；山顶洞人的模样和现代人基本相同，但图片中没有涉及山顶洞人具有现代人类的特征，排除C项；山顶洞人懂得人工取火，但图片中没有涉及，排除D项。故选A项。 考点2 原始农业与史前社会 1．（25-26七上·江苏镇江·期中）当人类不仅靠采集食物，而且可以栽培植物养活自己时，人类就实现了一次伟大的经济革命。这场“革命”是指（     ） A．人工取火 B．聚族而居 C．采集狩猎 D．农业起源 【答案】D 【解析】 根据题干“当人类不仅靠采集食物，而且可以栽培植物养活自己时”和所学知识可知，这描述了人类从采集狩猎经济向农业生产经济的根本转变，即农业起源，标志着新石器时代的革命性进步，D项正确；人工取火是旧石器时代的技术成就，与食物生产方式的变革无关，排除A项；聚族而居是社会组织形式的变化，不直接体现经济革命的核心内容，排除B项；采集狩猎是农业起源前的主要生存方式，与题干中“栽培植物”的转变相矛盾，排除C项。故选D项。 2．（25-26七上·江苏南京江北新区·期中）距今约1万年，生活在长江、黄河流域等地的先民开始了定居生活。其主要原因是（     ） A．自然环境发生改变 B．原始手工业出现 C．农业的起源和发展 D．会盖房子打水井 【答案】C 【解析】 根据所学知识可知，新石器时代是人类从狩猎采集向农业社会过渡的关键时期。中华大地在一万多年前进入新石器时代后，祖先开始定居生活的主要原因在于原始农业的发展。农业的出现（如种植谷物和驯养动物）提供了稳定的食物来源，使人类不再需要频繁迁移以寻找食物。这直接促进了定居村落的形成，人们可以在固定地点长期居住，C项正确；虽然气候变化可能为农业发展创造条件，但它不是定居生活的直接原因，而是背景因素，排除A项；手工业（如陶器、石器制作）是定居生活后的产物，而非推动定居的原因，排除B项；盖房子是定居生活的一种表现，但它是结果而非原因，排除D项。故选C项。 3．（25-26七上·江苏省常州市教科院附属初级中学·期中）我国新石器时代出现了许多对人类文明有重大意义的发明创造。下列内容能体现 该时期的特征（     ） ①农作物的出现②家畜饲养③定居生活④磨制石器⑤人工取火⑥制作陶器 A．①②③④⑤ B．①②③④⑥ C．①③④⑤⑥ D．②③④⑤⑥ 【答案】B 【解析】 据题干“新石器时代”和所学知识可知，新石器时代原始农业诞生，河姆渡的水稻、半坡的粟是典型代表，伴随农业发展，人类开始驯化猪、狗、牛等动物，形成家畜饲养业，农业和家畜饲养需要稳定场所，促使半坡聚落、河姆渡聚落等定居点出现，新石器时代核心标志，石器经打磨后更锋利，适配农业生产需求，定居生活中，人类发明陶器用于储存粮食、烹饪食物，是该时期重要创造，B项正确；人工取火早在旧石器时代就已被掌握，并非新石器时代的发明或典型特征，排除带有⑤的选项，排除ACD项。故选B项。 4．（25-26七上·江苏南京·期中）读下列思维导图，适合填入图中“▲”处的主题词是（     ） A．原始农业的兴起 B．旧石器时代出现 C．铁制农具的推广 D．畜牧业取得发展 【答案】A 【解析】 根据题干并结合所学可知，种植农作物和饲养家畜是原始农业的核心内容，磨制石器是新石器时代原始农耕的生产工具，聚落发展则因农业定居生活而形成，A项正确；旧石器时代使用打制石器，与“磨制石器”不符，排除B项；铁制农具出现于春秋战国时期，排除C项；“畜牧业取得发展”仅对应“饲养家畜”，无法涵盖种植、工具、聚落等多方面内容，排除D项。故选A项。 5．（25-26七上·江苏南京·期中）原始人类经历了从群居到聚族而居，从采集到种植，从狩猎到饲养家畜的演进过程。推动这些演进的根本因素是（     ） A．建筑技术的进步 B．学会制作陶器 C．饲养水平的提高 D．生产力的发展 【答案】D 【解析】 根据材料“原始人类经历了从群居到聚族而居，从采集到种植，从狩猎到饲养家畜的演进过程”和所学知识可知，推动人类文明演进的主要因素是生产力的发展，具体表现为生产工具的改进。生产工具不断改进， 劳动能力的不断提高，促进社会生产力的发展，推动人类文明的进步，D项正确；题干中“从采集到种植”，与选项“建筑技术的进步”无关，排除A项；题干中“从采集到种植”，与“学会制作陶器”无关，排除B项；饲养水平的提高与从采集到种植无关，排除C项。故选D项。 6．（25-26七上·江苏昆山·期中）建构示意图是历史学习的重要方法之一。下面示意图中横线处的主题表述最恰当的是（     ） A．原始农业出现 B．旧石器时代来临 C．工具制造发展 D．畜牧业取得发展 【答案】A 【解析】 据题干“种植农作物、饲养家畜、使用磨制石器、聚落发展”和所学知识可知，这些都是原始农业出现的重要表现，A项正确；旧石器时代使用的是打制石器，并非磨制石器，排除B项；工具制造发展仅对应“使用磨制石器”，无法涵盖种植农作物、饲养家畜等内容，排除C项；畜牧业取得发展仅对应“饲养家畜”，不能全面概括其他信息，排除D项。故选A项。 7．（25-26七上·江苏南京江北新区·期中）“清明下种，谷雨插秧”“立夏前后，种瓜种豆”“寒露收山楂，霜降刨地瓜”，以上谚语反映（     ） A．我国最早种植水稻和粟 B．边疆地区得到充分开发 C．农产品种植需因地制宜 D．农历节气指导农事活动 【答案】D 【解析】 据题干中“清明下种，谷雨插秧”“立夏前后，种瓜种豆”“寒露收山楂，霜降刨地瓜”和所学知识可知，这些农谚将农业耕种、采收的生产活动与农历节气相对应，反映了农历节气对农事活动的指导作用，D项正确；题干中的农谚是关于农时的经验总结，并未涉及我国最早种植水稻和粟的历史信息，排除A项；题干中的农谚是关于农业生产与节气关系的普遍规律，没有提到边疆地区的开发情况，排除B项；因地制宜强调根据地域环境特点安排农业生产，题干内容围绕节气与农事的关联，与因地制宜无关，排除C项。故选D项。 8．（25-26七上·江苏苏州·期中）2008—2010年张家港市东山村遗址（距今约8000年）考古发掘中发现炭化稻米，为人工驯化稻，共计773个，占植物遗存总数的42．3%，位居第一位。这一遗址可实证东山村人（     ） A．发展稻作农业 B．首现人工取火 C．农业起源最早 D．依赖采集食物 【答案】A 【解析】 根据材料，考古发现中出现人工驯化稻，且数量占植物遗存总数的42．3%，位居首位，这直接证明东山村人已经开始种植水稻，发展稻作农业，A项正确；材料涉及的是种植水稻，未提及人工取火的相关内容，且人工取火的出现时间远早于距今8000年，排除B项；仅该遗址的发现无法证明这里是农业起源最早的地方，缺乏对比依据，排除C项；人工驯化稻的大量发现说明其主要依靠种植农业，而非采集食物，排除D项。故选A项。 9．（25-26七上·江苏苏州姑苏区·期中）如图中的文物可以直接佐证的是（     ） A．渔猎采集的进步 B．原始农业的产生 C．早期国家的出现 D．贫富差距的扩大 【答案】B 【解析】 根据图示信息和所学知识可知，河姆渡遗址出土稻谷，东胡林遗址出土碳化粟和黍，这些都是原始农业种植的农作物，直接佐证了原始农业的产生，B项正确；渔猎采集主要是获取野生食物，图中是稻谷、粟和黍，属于农作物，不是渔猎采集的成果，排除A项；早期国家出现的标志有城市、文字、礼仪性建筑等，材料中文物体现的是农业，无法佐证早期国家出现，排除C项；贫富差距扩大需要体现财富分配不均等相关证据，图中农作物无法体现，排除D项。故选B项。 10．（25-26七上·江苏徐州·期中）河姆渡原始居民居住的房屋类型是（     ） A．干栏式房屋 B．半地穴式房屋 C．窑洞 D．竹楼 【答案】A 【解析】 根据材料“河姆渡、房屋类型”并结合所学知识可知，河姆渡原始居民生活在长江流域，当地气候潮湿多雨，为适应环境，他们建造了干栏式房屋，这种结构能有效防潮、通风、避虫蛇，A项正确；“半地穴式房屋”是黄河流域半坡居民的典型建筑，适应北方干燥寒冷气候，排除B项；“窑洞”是黄土高原地区的传统民居，与河姆渡地理环境不符，排除C项；“竹楼”是西南少数民族的民居形式，出现时间远晚于原始社会，排除D项。故选A项。 11．（25-26七上·江苏徐州·期中）下面图片是历史教科书中某一子目的插图，这一子目的标题可能是（     ） A．周口店和北京人 B．河姆渡居民和原始农业 C．大汶口文化 D．河姆渡居民和陶器制作 【答案】B 【解析】 根据题干中图片和所学知识可知，河姆渡居民生活在长江流域，典型房屋为干栏式建筑（防潮），且种植水稻，使用骨耜等农具从事原始农业，B项正确；北京人居住在洞穴中，无固定房屋，且以采集狩猎为生，与图片房屋及农具不符，排除A项；大汶口文化主要分布于黄河下游，其特征更多体现在墓葬、玉器等，房屋样式与农具类型与图片不符，排除C项；图片右侧工具为骨耜（农具），非陶器，与“陶器制作”无关，排除D项。故选B项。 12．（25-26七上·江苏省无锡市锡北片中学·期中）中国是世界上农耕文明的发祥地之一。如图中①②两处区域在新石器时代主要种植的粮食作物分别是（     ） A．粟、稻 B．粟、小麦 C．小麦、玉米 D．玉米、稻 【答案】A 【解析】 据材料并结合所学可知，①处于黄河流域，其种植作物是粟；②处于长江流域，其种植水稻，A项正确；①处于黄河流域，其种植作物是粟，而小麦产于西亚的两河流域，排除B项；小麦产于两河流域，玉米产于美洲，与材料不符，排除C项；玉米产于美洲，与材料不符，排除D项；故选A项。 13．（25-26七上·江苏徐州·期中）下列“史料实证”中，能够反映出我国长江流域河姆渡居民文化特征的是（       ） ①猪纹陶钵：②人面鱼纹彩陶盆；③干栏式建筑；④半地穴式圆形房屋 A．①② B．②③ C．②④ D．①③ 【答案】D 【解析】 河姆渡原始居民距今约7000年，是我国长江流域的原始农耕文明。河姆渡遗址出土的猪纹陶钵表明河姆渡人已经会制作陶器，河姆渡居民居住的是干栏式建筑，①③项正确，D项正确；②鱼纹彩陶盆、④半地穴式房屋是距今约6000年黄河流域半坡原始居民制作的彩陶的典型代表，排除ABC项。故选D项。 14．（25-26七上·江苏徐州·期中）以下组图中的文物可用于探究 A．原始农耕时的生产生活 B．早期国家的经济制度 C．夏商周时期的礼乐文化 D．春秋战国的农业生产 【答案】A 【解析】 依据所学知识可知图中的文物“炭化稻粒”“猪纹陶钵”“骨耜”“人面鱼纹盆”与原始农耕时期的河姆渡、半坡原始远古居民有关，河姆渡居民最早种植水稻，半坡居民最早种植粟，因此反映的是原始农耕时期的生产生活，A项正确；早期国家是指夏商周时期，发生在远古时代之后，排除BC项；春秋战国时期农业生产方面出现铁犁牛耕，与题干不符，排除D项。故选A项。 15．（25-26七上·江苏南京·期中）某历史兴趣小组的视频号正在剪辑新作品，镜头依次闪过：搭建在木桩上的干栏式房屋、从遗址中清理出的碳化稻谷、雕刻着精美花纹的象牙饰品。你能根据这些素材，猜出他们要发布的微视频片名吗（     ） A．《解码山顶洞人遗址》 B．《探寻河姆渡先民生活》 C．《解锁半坡聚落秘密》 D．《揭秘龙山文化遗迹》 【答案】B 【解析】 根据题干“干栏式房屋”“碳化稻谷”“象牙饰品”和所学知识可知，河姆渡居民居住干栏式房屋，种植水稻（会留下碳化稻谷），还会制作象牙饰品，这些素材符合河姆渡遗址的特征，B项正确；山顶洞人住洞穴，不会建造干栏式房屋和种植水稻，排除A项；半坡居民住半地穴式房屋，种植粟，与题干素材不符，排除C项；龙山文化以黑陶等为特色，与题干中的干栏式房屋、碳化稻谷等无关，排除D项。故选B项。 16．（25-26七上·江苏扬州高邮市·期中）河姆渡居民和半坡居民生活的共同点是（     ） A．都能制造彩陶 B．都种植粟 C．都过着定居生活 D．都住干栏式房屋 【答案】C 【解析】 据题干“河姆渡居民和半坡居民生活的共同点”和所学知识可知，河姆渡居民和半坡居民都过着定居生活，从事农业生产并形成村落，C项正确；据所学知识可知，半坡居民能制造彩陶，河姆渡居民制造黑陶，并非都能制造彩陶，排除A项；半坡居民种植粟，河姆渡居民种植水稻，并非都种植粟，排除B项；河姆渡居民住干栏式房屋，半坡居民住半地穴式房屋，并非都住干栏式房屋，排除D项。故选C项。 17．（25-26七上·江苏南京江北新区·期中）考古学家发现，中国新石器时代的陶器非常丰富。黄河流域多见彩陶，长江流域流行黑陶，而且同一区域内的不同村落，陶器的花纹和形状也各不相同。这主要体现了新石器时代文化的（     ） A．传承性 B．融合性 C．统一性 D．多样性 【答案】D 【解析】 根据题干“黄河流域多见彩陶，长江流域流行黑陶，而且同一区域内的不同村落，陶器的花纹和形状也各不相同”可知，这反映出不同地域及村落间存在显著差异，体现了新石器时代文化的多样性，D项正确；传承性强调时间延续，题干未涉及，排除A项；融合性需文化交融，题干强调差异，排除B项；统一性需共性，与题意相反，排除C项。故选D项。 18．（25-26七上·江苏镇江·期中）2024年度“全国十大考古新发现”之一的浙江仙居下汤新石器时代遗址，全景式呈现了早期农业社会的聚落形态和结构，为研究南方地区早期稻作农业社会提供了一个重要的标本。下列遗址与下汤遗址处于同时代的是（       ） A．北京人遗址 B．河姆渡遗址 C．二里头遗址 D．安阳殷墟 【答案】B 【解析】 根据题干信息“浙江仙居下汤新石器时代遗址”并结合所学知识可知，河姆渡遗址是长江流域新石器时代典型代表，以稻作农业闻名，与下汤遗址同时代，B项正确；北京人遗址是旧石器时代，与题干时代不符，排除A项；二里头遗址（约夏商时期）和安阳殷墟（商代晚期）均属青铜时代，晚于新石器时代，排除CD项。故选B项。 19．（25-26七上·江苏盐城·期中）小华暑假参观了浙江一处古人类遗址，在这里他看到人工栽培水稻的遗存、木结构水井和干栏式房屋复原模型。他参观的遗址可能是（     ） A．元谋人遗址 B．北京人遗址 C．半坡遗址 D．河姆渡遗址 【答案】D 【解析】 据所学知识，距今约7000年的河姆渡人生活在长江流域，他们使用磨制石器、骨器、用耒耜耕地，住干栏式房屋，过着定居生活，种植水稻。他们还饲养家畜，会制造陶器、简单的玉器和原始乐器，会挖水井。故“这里”生活的古人类可能是河姆渡人，D项正确；元谋人能够制作工具，知道使用火，但他们没有定居生活，排除A项；北京人已经学会使用火，是世界上最重要的原始人类之一，排除B项；半坡人房屋主要是半地穴式圆形房屋内有灶坑，多用木头作柱子，排除C项。故选D项。 20．（25-26七上·江苏南京江北新区·期中）中国是农业大国，农业生产具有悠久的历史。如果要考证中国是世界农业起源地之一，下列史料最可信的是（     ） A．山顶洞人遗址出土的骨针 B．河姆渡遗址出土的稻谷 C．良渚古城遗址出土的玉琮 D．二里头遗址出土的青铜爵 【答案】B 【解析】 据题干“考证中国是世界农业起源地之一”和所学知识可知，河姆渡遗址出土的稻谷，证明了我国在远古时期就已经有了农业种植，能有力证明中国是世界农业起源地之一，B项正确；山顶洞人遗址出土的骨针，主要体现的是山顶洞人的手工制作和生活技能，与农业起源无关，排除A项；良渚古城遗址出土的玉琮，主要反映的是良渚文化的玉器工艺和社会文明，与农业起源无关，排除C项；二里头遗址出土的青铜爵，主要体现的是青铜铸造技术和夏代的文明，与农业起源无关，排除D项。故选B项。 21．（25-26七上·江苏徐州·期中）根据半坡遗址出土的骨针、陶制和石制的纺轮，可推断出半坡人（     ） A．会制作玉器 B．会简单的纺织和制衣 C．种植庄稼 D．会建造半地穴式房屋 【答案】B 【解析】 根据题干和所学知识可知，骨针用于缝制衣物，纺轮用于纺织纤维（如将麻、毛等纺成线），这些文物直接证明半坡人掌握了简单的纺织和制衣技术，B项正确；半坡遗址以陶器为主，未突出玉器，且玉器与骨针、纺轮无关，排除A项；“种植庄稼”虽为半坡人的农业特征，但题干文物不涉及农具或谷物，无法直接推断，排除C项；“会建造半地穴式房屋”虽符合半坡遗址建筑特点，但文物与建筑工具无关，排除D项。故选B项。 22．（25-26七上·江苏省无锡市锡北片中学·期中）下列图片反映半坡居民生活的是（     ） A．骨耜 B．半地穴式房屋复原图 C．干栏式建筑复原图 D．双鸟朝阳纹象牙雕刻器 【答案】B 【解析】 根据题干图片并结合所学知识可知，半坡居民是黄河流域的原始农耕部落，其典型居住房屋为半地穴式圆形房屋，以适应北方干燥寒冷的气候，B项正确；“骨耜”是河姆渡居民使用的农业工具，用于翻土种植水稻，与半坡无关，排除A项；“干栏式建筑复原图”是长江流域河姆渡居民的房屋，用于防潮，与半坡不符，排除C项；“双鸟朝阳纹象牙雕刻器”是河姆渡遗址出土的文物，与半坡无关，排除D项。故选B项。 23．（25-26七上·江苏苏州·期中）仰韶文化主要分布在黄河中游地区，距今约7000-5000年。其主要特征包括种植粟、黍，饲养家猪和家狗，制作以鱼、鸟、花卉等为图案的彩陶。据此判断，下列出土实物属于仰韶文化的是（     ） A．B． C．D． 【答案】D 【解析】 据题干“仰韶文化主要分布在黄河中游地区，距今约7000-5000年，主要特征包括种植粟、黍，饲养猪狗，制作以鱼、鸟、花卉等为图案的彩陶”和所学知识可知，陕西半坡是仰韶文化的重要遗址，其出土的人面鱼纹陶盆属于以鱼为图案的彩陶，契合仰韶文化的特征，D项正确；浙江义乌桥头遗址位于浙江省金华市义乌市城西街道桥头村西，其出土的碳化稻谷说明该遗址以种植水稻为特征，与仰韶文化不符，排除A项；舞阳贾湖遗址位于今河南中部的淮河上游地区，距今约9000—7500年，其时间、地点与仰韶文化不符，排除B项；河姆渡遗址位于长江下游地区，其稻作农业已经具有相当的规模，并非仰韶文化的分布区域，排除C项。故选D项。 24．（25-26七上·江苏省无锡市锡东中学·期中）仰韶文化距今约7000—5000年，它的重要特征是彩绘陶器，这里的人主要居住在半地穴式的房屋里，他们主要种植粟、黍。下列符合这一时期的遗址是（     ） A．蓝田人遗址 B．北京人遗址 C．河姆渡遗址 D．半坡遗址 【答案】D 【解析】 根据题干“仰韶文化距今约7000—5000年，它的重要特征是彩绘陶器，这里的人主要居住在半地穴式的房屋里，他们主要种植粟、黍”结合所学知识可知，半坡遗址位于陕西西安东部半坡村，距今约6000年，是一处重要的仰韶文化遗址，半坡人主要居住在半地穴式的房屋里，屋内有灶炕，主要种植粟、黍，D项正确；蓝田人遗址距今约160万年，与材料“约7000—5000年”不符，排除A项；北京人遗址距今约70万—20万年，与材料“约7000—5000年”不符，排除B项；河姆渡人的房屋主要是干栏式建筑，主要种植水稻，排除C项。故选D项。 25．（25-26七上·江苏镇江·期中）下面是仰韶文化彩陶代表。陶器发明后，人类不仅可以用它烧煮食物，而且能储存食物和饮用水，且陶器的发明客观上降低了人群流动性。据此可知，陶器的制作和使用（     ）                     山西半坡出土的人面鱼纹陶盆             山西临汾出土的回旋勾莲纹陶盆             山西华州出土的鸟纹陶钵 A．对人类生活有重要意义 B．有利于食物获取和分配 C．改变了人们的生产方式 D．可以作为贵族的随葬品 【答案】A 【解析】 根据材料“陶器发明后，人类不仅可以用它烧煮食物，而且能储存食物和饮用水，且陶器的发明客观上降低了人群流动性”可知，这些作用直接体现了陶器对人类生活的重要影响，A项正确；陶器的功能是烧煮、储存食物，而非获取、分配食物，排除B项；陶器主要用于生活领域（饮食、储存），未涉及生产方式（如耕作、手工业生产模式）的改变，排除C项；题干未提及陶器与贵族随葬的关联，且仰韶文化时期尚未形成严格的贵族等级制度与随葬习俗，排除D项。故选A项。 26．（25-26七上·江苏省无锡市锡东中学·期中）文物是历史的活化石，是我们了解古人生活方式，思想观念、人文精神的钥匙，以下这组文物给我们传递的信息是（     ） 半坡遗址出土人面鱼纹彩陶盆 江西仙人洞遗址出土的陶罐 陶寺古城遗址出土彩绘蟠龙陶盘 A．先民过上定居生活，自然地理环境造成建筑形式的差异 B．先民开始人工培养农作物，进入原始农耕文明时代 C．先民学会了制作陶器，具备了朴素的审美观念 D．先民在这一时期建立了早期的国家 【答案】C 【解析】 根据材料“半坡遗址出土人面鱼纹彩陶盆、江西仙人洞遗址出土的陶罐、陶寺古城遗址出土彩绘蟠龙陶盘”和所学知识可知，材料反映的是先民学会了制作陶器，具备了朴素的审美观念，C项正确；材料未涉及先民过上定居生活，自然地理环境造成建筑形式的差异，排除A项；材料强调的是先民学会了制作陶器，具备了朴素的审美观念，没有体现出先民开始人工培养农作物，进入原始农耕文明时代，排除B项；先民在这一时期建立了早期的国家，与材料主旨无关，排除D项。故选C项。 27．（25-26七上·江苏苏州吴中区·期中）有考古学家认为，如下图中分别用不同线条装饰的两侧陶壶，可能代表了两个缔结同盟的部落。从这一视角看，双连壶独特的设计可能体现了先民对（     ） A．自然环境的认知 B．农业活动的重视 C．生产工具的创新 D．共赢精神的表达 【答案】D 【解析】 根据题干“可能代表了两个缔结同盟的部落”并结合所学可知，这种将两个部落象征物结合的独特设计，体现了先民对部落同盟关系的重视，反映出共赢精神的表达，D项正确；题干描述的是陶壶与部落缔结同盟的相关内容，未涉及对自然环境的认知内容，排除A项；双连壶的设计与农业活动无直接关联，排除B项；双连壶属于陶器是生活或礼仪用品，并非生产工具，排除C项。故选D项。 28．（25-26七上·江苏省常州市教科院附属初级中学·期中）大汶口文化中晚期的墓地，墓葬排列有序，大、中、小墓差别极大。大墓不但规模大，且随葬品丰富精美。凡有随葬品的墓，随葬品的数量差距十分悬殊，少则一两件，多则百件以上。这说明当时（     ） A．爱美意识形成 B．贫富分化已经出现 C．禅让制度盛行 D．氏族成员地位平等 【答案】B 【解析】 根据题干“墓葬排列有序，大、中、小墓差别极大”“随葬品的数量差距十分悬殊，少则一两件，多则百件以上”可知，大汶口文化中晚期墓葬规模及随葬品数量差异极大，说明当时社会已出现明显的财富分配不均，“贫富分化已经出现”这一现象符合题意，B项正确；题干中墓葬品的差异主要体现的是财富和地位的不同，而非爱美意识，排除A项；禅让制是部落联盟时期的政治制度，与大汶口文化时期的社会特征无关，排除C项；墓葬的明显差异恰恰说明氏族成员地位并不平等，该选项与题干信息矛盾，排除D项。故选B项。 29．（25-26七上·江苏苏州·期中）下图为《大汶口文化遗址墓葬群中随葬陶器分布的示意图》，墓葬规模和随葬品数量差别明显。据此推测大汶口文化时期（     ） A．陶器制作达到巅峰 B．贫富分化已经出现 C．氏族成员地位平等 D．早期国家已经成熟 【答案】B 【解析】 根据材料“墓葬规模和随葬品数量差别明显”可知，大汶口文化遗址墓葬的规模和随葬品数量存在明显差别，墓葬规模大、随葬品多的墓主人与规模小、随葬品少的墓主人形成对比，这反映出当时社会成员之间财富和地位的差异，即贫富分化已经出现，B项正确；“陶器制作达到巅峰”在材料中未体现，材料未涉及陶器制作技术水平，排除A项；“氏族成员地位平等”与墓葬差异明显的事实不符，排除C项；“早期国家已经成熟”错误，早期国家成熟的标志（如军队、监狱等）在大汶口文化时期尚未出现，其处于原始社会末期，排除D项。故选B项。 考点3 中华文明的起源 1．（25-26七上·江苏苏州吴江·期中）中华文明探源工程提出了判断进入文明社会标准的中国方案，指出人类进入文明社会的重要标志是（     ） ①农业出现 ②私有制 ③阶级 ④国家的产生 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 【答案】D 【解析】 根据所学知识可知，进入文明社会的重要标志包括私有制、阶级和国家的产生。②私有制和③阶级的产生源于社会分工和剩余产品，而④国家作为阶级统治的工具，是文明形成的核心标志，因此，②③④组合正确，D项正确；①农业的出现是新石器时代农业革命的结果，为文明奠定基础，但并非直接标志。排除含有①的ABC三项。故选D项。 2．（25-26七上·江苏南京江北新区·期中）中华文明探源工程提出了判断进入文明社会标准的中国方案。依据中国方案，人类进入文明社会的重要标志是（     ） A．磨制石器 B．水稻、粟等粮食作物的种植 C．制作陶器 D．私有制、阶级、国家的产生 【答案】D 【解析】 结合所学知识，私有制、阶级和国家的产生是人类进入文明社会的重要标志，D项正确；磨制石器的出现标志着人类进入新石器时代，排除A项；水稻、粟等粮食作物的种植标志着我国原始农业获得一定发展，为古代文明社会的形成奠定了重要基础，排除B项；制作陶器是原始农业获得发展的重要标志，为古代文明社会的形成奠定了重要基础，排除C项。故选D项。 3．（25-26七上·江苏省无锡市锡北片中学·期中）2024年是中华文明探源工程正式启动二十周年。二十年来，考古人在碎片中寻找线索、在地层里窥见历史，将“中华文明五千年”从传说论证为可信的历史。研究古人类历史和古环境变迁的重要证据是（     ） A．神话传说 B．史书记载 C．学者推断 D．考古化石 【答案】D 【解析】 根据题干信息“考古人在碎片中寻找线索、在地层里窥见历史”和所学知识可知，化石是研究我国远古时期最为重要的史料，D项正确；神话传说不全都具备史料价值，排除A项；史书记载包含有作者的分析与见解，不能客观的反映历史，排除B项；学者推断需要经过史料的证明才能成为证据，排除C项。故选D项。 4．（25-26七上·江苏省无锡市锡东中学·期中）某同学在学习“中华文明的起源”这一知识时，画出了下面的结构示意图。下列选项中，可以填入①处的是（     ） A．集体生产 B．经济发展 C．农耕兴起 D．阶级分化 【答案】D 【解析】 根据题干结构示意图可知，示意图逻辑为：生产力进步推动私有制产生，私有制进而导致①，①分化为上层（掌握权力）和下层（被统治者），最终促成国家产生。结合所学知识可知，私有制产生后，社会逐渐出现贫富分化，进而导致阶级分化，即形成不同社会阶层（上层统治者与下层被统治者），这是国家产生的前提，D项正确；“集体生产”是原始公有制时期的生产方式，与私有制产生后的发展方向不符，排除A项；“经济发展”是生产力进步的结果，并非私有制直接导致的阶层分化，排除B项；“农耕兴起”属于生产力进步的表现（如原始农耕），应在“生产力进步”阶段，排除C项。故选D项。 5．（25-26七上·江苏省无锡市锡东中学·期中）考古证实，距今5000年左右，黄河、长江、西辽河流域都发展出了各具特色的早期文明，经过持续发展，开始形成了以中原地区为引领的文明新格局。这反映了中华文明的起源和初步发展具有的特征是（     ） A．一枝独秀 B．多元一体 C．一蹴而就 D．别具一格 【答案】B 【解析】 根据题干信息“考古证实，距今5000年左右，黄河、长江、西辽河流域都发展出了各具特色的早期文明，经过持续发展，开始形成了以中原地区为引领的文明新格局”，结合所学知识可知，我国多个地域都发展出了各具特色的早期文明，体现了中华文明的多元性，以中原地区为中心体现了一体性，B项正确；一枝独秀，比喻技高一筹，优势明显，与题干内容不符，题干内容强调的是中华文化的多样性与一体性，排除A项；一蹴而就‌比喻事情轻而易举，一下子就成功，与题干内容不符，题干内容反映的是“文明经过持续发展，开始形成了以中原地区为引领的文明新格局”，排除C项；‌别具一格‌，意思是比喻另有一种独特的风格，与题干内容不符，题干内容强调的是中华文化的多样性与一体性，排除D项。故选B项。 6．（25-26七上·江苏省无锡市锡东中学·期中）良渚考古发现证明：当时贵族、权贵控制着玉器等重要资源以及高等级手工业制品的生产和分配，并出现了用来埋葬王和其他高等级权贵阶层的专门墓地，以及随葬高等级礼器的大型贵族墓葬。这说明当时（     ） A．以玉随葬成为风尚 B．社会阶级分化明显 C．原始农业逐步兴起 D．社会组织能力较强 【答案】B 【解析】 根据材料“并出现了用来埋葬王和其他高等级权贵阶层的专门墓地，以及随葬高等级礼器的大型贵族墓葬”可知，贵族、权贵控制资源，拥有专属墓地，使用超越礼制的墓葬，说明社会已出现贵族、普通阶层的明确分化，这是阶级分化的直接体现，B项正确；题干虽提到玉器，但重点是贵族控制资源、专用墓地，并非以玉随葬的风尚，排除A项；题干未涉及农业生产相关内容，与原始农业无关，排除C项；题干体现的是阶级分化，而非“社会组织能力”，如协作、管理等，排除D项。故选B项。 7．（25-26七上·江苏徐州·期中）良渚古城遗址是实证中华五千多年文明史的圣地，它的发现为研究中国早期国家形态提供了重要依据。下列关于良渚古城遗址的说法，不正确的是（     ） A．位于长江流域，出土了大量人工栽培的稻谷遗存 B．属于新石器时代遗址，居民主要使用磨制石器 C．是中国最早的王朝都城，建立者为禹 D．有不同等级的墓地，社会阶级分化明显 【答案】C 【解析】 本题为逆向选择题，根据题干“良渚古城遗址是实证中华五千多年文明史的圣地，它的发现为研究中国早期国家形态提供了重要依据”并结合所学知识可知，良渚文化并非中国最早的王朝都城，中国最早的王朝是夏朝（约公元前2070年建立），传说由禹建立，而良渚早于夏朝，属于史前文化，无建立者记录，且非王朝形态，C项符合题意，选择C项；良渚遗址位于长江流域（今浙江杭州），考古发现大量人工栽培稻谷遗存，证明其农业发达，A项不符合题意，排除A项；良渚文化属于新石器时代晚期（约公元前3300-前2300年），居民以磨制石器为主要工具，B项不符合题意，排除B项；遗址中出土不同规模墓葬（如贵族墓与平民墓），反映明显的社会阶级分化，D项不符合题意，排除D项。故选C项。 8．（25-26七上·江苏苏州吴江·期中）良渚古城位于浙江余杭，古城由宫殿区、内城和外城组成，规模在当时世界上首屈一指。城的北部和西北部有一个复杂的水利系统，是同时期世界上规模最大的水利工程。能够修建这样一个大规模的城市，说明当时良渚（     ） A．以原始农耕生活为主 B．统治者组织调动能力强 C．具有原始的宗教信仰 D．社会人口规模庞大 【答案】B 【解析】 据题干“古城由宫殿区、内城和外城组成，规模在当时世界上首屈一指。城的北部和西北部有一个复杂的水利系统，是同时期世界上规模最大的水利工程”和所学知识可知，古城和水利工程的规模“首屈一指”，这需要高度集中的规划、资源调配和劳动力管理，而良渚文化考古发现（如宫殿区和社会分层）证明统治者具备强大的组织调动能力，B项正确；“以原始农耕生活为主”错误，农耕是基础但非题干核心，题干突出工程建设而非生活方式，排除A项；“具有原始的宗教信仰”错误，题干未提及宗教元素，与工程建设无直接关联，排除C项；“社会人口规模庞大”错误，人口规模可能辅助建设，但题干无证据，且工程规模更依赖组织能力而非单纯人口数量，排除D项。故选B项。 9．（25-26七上·江苏镇江·期中）2024年是中国甲辰龙年。远古时期，中华大地上就普遍流行着对龙的崇拜。下列出土于不同地区史前时期文化遗址中的龙形器物，共同印证了（     ） A．中原地区较高的文明程度 B．玉器制造业的水平高超 C．中华文化多元一体的特点 D．黄河流域孕育早期国家 【答案】C 【解析】 根据题干信息“图一彩绘龙纹陶盘（山西陶寺遗址）、图二玉猪龙（内蒙古红山文化遗址）、图三玉龙（安徽凌家滩遗址）”可知，在不同地区文化遗址中，都出土了龙形状的器物，说明这些地区虽然地域上有所差异，但文化上具有相似性，充分说明了多元一体的特点，C项正确；题干并未对三处文明遗址作对比，因此无法得出哪个文明程度高，排除A项；彩绘龙纹陶盘，并不属于玉器，排除B项；图一属于黄河流域遗址，图二属于辽河流域遗址，图三属于长江流域遗址，且题干并未反映出早期国家夏商周时期的信息，排除D项。故选C项。 10．（25-26七上·江苏省无锡市锡北片中学·期中）良渚古城修建城内高台、内城、外城和巨型水坝的工程量巨大，约需要3600万个劳动日，如果动用10000个劳动力连续工作，也需要10年的时间才能完成。由此推测，良渚社会（     ） A．各地区文化因素汇聚于此 B．有非凡的组织和动员能力 C．区域经济的交流日益频繁 D．群体之间的阶级分化严重 【答案】B 【解析】 据题干材料和所学知识可知，良渚古城修建的工程量巨大，约需3600万个劳动日，即便动用10000个劳动力连续工作也要10年时间。要完成这样庞大的工程，必然需要有非凡的组织和动员能力，来协调大量劳动力进行长时间的工作，B项正确；题干中仅仅阐述了良渚古城修建工程的规模及所需劳动量和时间等信息，并没有任何关于各地区文化因素汇聚的内容，排除A项；题干主要围绕良渚古城的修建工程展开，未提及区域经济交流的相关内容，无法从给定信息推出该结论，排除C项；阶级分化虽可能存在，但题干现象更直接反映组织能力而非阶级本身，排除D项。故选B项。 11．（25-26七上·江苏南京·期中）新石器时代的浙江良渚古城遗址考古发现了大型的水利工程和大量炭化的稻谷，山西陶寺古城遗址出土的大型墓葬中有大量随葬的玉琮、玉钺、陶盘等器物，而很多小型墓没有任何随葬品。这些考古发现（     ） A．反映早期人类的进化与发展 B．体现玉器的加工水平领先世界 C．印证长江黄河流域共同发展 D．说明当时已进入早期文明社会 【答案】D 【解析】 据材料“大型的水利工程和大量炭化的稻谷，山西陶寺古城遗址出土的大型墓葬中有大量随葬的玉琮、玉钺、陶盘等器物，而很多小型墓没有任何随葬品”可知，大型水利工程反映出当时有较强组织协调能力和生产力水平；墓葬中随葬品的差异，说明已出现贫富分化和社会等级差异，这些都是早期文明社会的重要标志，说明当时已进入早期文明社会 ，D项正确；早期人类进化与发展主要体现在体质形态、生产工具从旧石器向新石器转变等方面，题干中关于大型水利工程、墓葬随葬品差异等信息，与早期人类进化与发展关联不大 ，排除A项；题干仅提及出土玉器，未与世界其他地区玉器加工水平作比较，无法得出领先世界的结论 ，排除B项；良渚古城遗址在长江流域，陶寺古城遗址在黄河流域，虽能体现两流域有文明发展，但仅从这些考古发现不能充分印证共同发展，排除C项。故选D项。 12．（25-26七上·江苏昆山·期中）良渚文化遗址于1936年在浙江余杭良渚首次被发掘。城内外贵族墓葬中，出土了大量制作精美的玉器，包括祭祀神灵用的玉琮、玉璧和象征军事指挥权的玉钺，这和其他随葬品较少的普通墓葬对比鲜明。这些考古发现说明（     ） A．奴隶社会瓦解 B．社会阶级分化明显 C．早期文字形成 D．铁制工具普及 【答案】B 【解析】 根据题干“城内外贵族墓葬中，出土了大量制作精美的玉器，包括祭祀神灵用的玉琮、玉璧和象征军事指挥权的玉钺，这和其他随葬品较少的普通墓葬对比鲜明”可知，材料中提到贵族墓葬出土大量精美玉器（如祭祀神灵的玉琮、象征军事指挥权的玉钺），而普通墓葬随葬品较少，这种墓葬规格和随葬品的巨大差异，体现了社会阶级分化明显，B项正确；良渚文化属于原始社会晚期的文化，此时奴隶社会尚未形成，更不存在奴隶社会瓦解的情况，排除A项；材料中未涉及任何关于文字的考古发现，无法说明早期文字形成，排除C项；良渚文化时期属于新石器时代晚期，铁制工具尚未出现，排除D项。故选B项。 13．（25-26七上·江苏苏州吴江·期中）下表是广东、浙江两地出土的相关文物图片。据此推知，当时（     ） 遗址 玉钺 玉琮 龙首玉环 石峡遗址 良渚遗址 A．青铜冶炼技术成熟 B．南北经济差距明显 C．农业生产工具先进 D．两地发展状况相似 【答案】D 【解析】 据题干信息和所学知识可知，广东石峡遗址和浙江良渚遗址都出土了较为精美的玉器，玉器在当时的制作需要一定的技术和社会经济条件支持，这表明两地在文化、工艺以及社会发展等方面存在相似之处，即两地发展状况相似，D项正确；材料中的玉钺、玉琮、龙首玉环等均为玉器，并非青铜器，无法体现青铜冶炼技术成熟，排除A项；仅从广东石峡遗址和浙江良渚遗址出土的玉器文物，无法判断南北经济差距情况，且材料未提供关于经济差距的相关信息，排除B项；这些出土文物主要是玉器，并非农业生产工具，不能得出农业生产工具先进的结论，排除C项。故选D项。 14．（25-26七上·江苏南京江北新区·期中）距今约4000年的齐家文化墓葬中，五六四号墓随葬品共95件，远远超出死者生前生活所必需，而一七六号墓随葬的陶器仅有小口罐、侈口罐各1件。据此推测，当时（     ） A．科技文化进步 B．区域交流频繁 C．贫富分化明显 D．青铜工艺精湛 【答案】C 【解析】 根据题干“五六四号墓随葬品共95件，远远超出死者生前生活所必需，而一七六号墓随葬的陶器仅有小垂罐、侈口罐各1件”并结合所学知识可知，材料反映的是不同的墓葬中有不同的陪葬品，多寡较为明显，说明不同等级间占有的财富不同，反映的是贫富分化明显，C项正确；材料主要是不同墓葬随葬品多寡的对比，无法体现科技文化进步，排除A项；区域交流频繁涉及的是不同区域间的往来较为密切，在材料中未涉及，排除B项；青铜工艺精湛应有具体的青铜展品，材料未涉及此内容的论述，排除D项。故选C项。 15．（25-26七上·江苏徐州·期中）陶寺古城遗址是研究中国早期国家形成的重要考古遗址，其发掘成果为探索“最早中国”提供了关键线索。下列关于陶寺古城遗址的表述，正确的是（     ） A．位于长江流域，是河姆渡文化的代表性遗址 B．属于旧石器时代遗址，居民主要从事采集和狩猎 C．因发现大量甲骨文，成为研究商朝历史的重要依据 D．出土了宫殿建筑遗迹和观象台，体现早期国家的规划能力 【答案】D 【解析】 根据所学知识可知，陶寺遗址位于山西省襄汾县（黄河流域），属于新石器时代晚期的龙山文化，出土了宫殿建筑基址、观象台等遗迹，体现了社会复杂性和早期国家的规划能力，D项正确；陶寺遗址位于黄河流域，而非长江流域，且河姆渡文化是长江下游的独立文化，排除A项；陶寺属新石器时代（居民从事农业和定居生活），非旧石器时代（以采集狩猎为主），排除B项；甲骨文是商朝特有，陶寺遗址未发现甲骨文，排除C项。故选D项。 16．（25-26七上·江苏镇江·期中）陶寺都城遗址位于山西襄汾，距今约4300—4000年，该遗址已陆续发掘出城墙、宫殿区、大型宗教礼制建筑、王陵区、政府掌控的大型仓储区等。该遗址的发掘可以用来研究（     ） A．中国境内的早期人类 B．早期国家的产生 C．长江流域的原始农业 D．部落联盟的兴起 【答案】B 【解析】 A．“早期人类”通常指元谋人、北京人等旧石器时代人群，居住于洞穴，使用打制石器，不会出现宫殿、王陵和礼制建筑，错误。 B．考古学中，判断“国家”出现的核心标志包括：城市（城墙）、大型公共建筑（宫殿、礼制建筑）、阶级分化（王陵与普通居址对比）、强制性权力（政府仓储）；陶寺遗址展现出的社会复杂化程度，正是早期国家诞生的实证，正确。 C．陶寺遗址位于山西襄汾（黄河流域），与长江流域（河姆渡、良渚文化）在地理空间上不符，错误。 D．虽然传统史学常将陶寺对应为尧的都城，但从出土规格看，它已超越了血缘部落联盟的范畴，出现了礼制规范与权力中心，用“早期国家”来界定其历史定位更为严谨，错误。 17．（25-26七上·江苏徐州·期中）下列出土于我国不同地区的玉器文物可以印证中华文明（     ） 浙江良渚遗址·玉琮 四川三星堆遗址·玉琮 山西陶寺遗址·玉琮 A．多元一体 B．稳定发展 C．先进丰富 D．民族交融 【答案】A 【解析】 根据题目表格并结合所学知识可知，浙江良渚、四川三星堆、山西陶寺等不同地区都出土了玉琮，说明这些地区的文明在玉器制作和文化观念上存在共性，体现了中华文明 “多元”（不同地区有独特文化）又 “一体”（文化内核相通）的特征，A项正确；题干强调文明多元一体，未体现发展的稳定性，排除B项；仅强调玉器本身的属性，未触及文化格局，排除C项；玉琮出土于不同地区的早期文明，并非民族交融的结果，排除D项。故选A项。 18．（25-26七上·江苏苏州·期中）以下一组考古资料可以证实中华文明的起源及发展具有的特征是（     ） A．孤立闭塞 B．多元一体 C．完全一致 D．领先世界 【答案】B 【解析】 根据材料图片可知，题干图片展示了西北（齐家文化）、东北（红山文化）、东方（龙山文化）、南方（良渚文化）等不同区域的文化遗址出土的器物，体现了中华文明起源于多个区域，存在多元的文化源头；同时这些不同区域的文化共同构成了早期中华文明的重要组成部分，反映了“多元一体”的特征，B项正确；“孤立闭塞”错误，图片未体现各文化间无交流，且中华文明起源中各区域存在相互影响，并非孤立，排除A项；“完全一致”错误，不同区域文化器物（如陶器样式、玉器种类）存在差异，并非完全相同，排除C项；“领先世界”错误，题干未涉及与其他世界文明的对比，无法体现领先地位，排除D项。故选B项。 19．（25-26七上·江苏省无锡市锡北片中学·期中）2024年的《开学第一课》开启“寻龙之旅”，带领大家追溯龙图腾文化，来自内蒙古、湖北、安徽、浙江不同地区的四条玉龙都具备了“龙”形象的基本元素，完成了跨越上千公里的文化交流。这说明当时中华大地（     ） A．经济发达商业繁荣 B．器物的生活化功用加强 C．文明呈现多元一体 D．社会阶级分化日益明显 【答案】C 【解析】 题干中内蒙古、湖北、安徽、浙江等不同地区（体现“多元”）的玉龙均具备“龙”形象的基本元素（体现“一体”），说明不同地域的史前文明虽各具特色，但存在共同的文化符号，反映了文明呈现多元一体的特点，C项正确；题干未涉及商业活动或经济发展的具体表现，不能说明“经济发达商业繁荣”，排除A项；玉龙属于礼器或文化象征，非日常生活用器，不能体现“器物的生活化功用加强”的相关信息，排除B项；题干未体现不同阶层的差异（如墓葬等级、随葬品差异等），“社会阶级分化日益明显”与材料信息无关，排除D项。故选C项。 20．（25-26七上·江苏苏州姑苏区·期中）下列是史前时期各地遗址出土的文物，它们共同印证了（     ） A．中华文明多元一体的特点 B．中华早期文明分布广泛 C．中原地区文明程度高 D．早期国家的出现 【答案】A 【解析】 根据所学知识可知，题干展示了半坡遗址（黄河流域）、山东龙山文化遗址（黄河下游）、良渚遗址（长江流域）、红山遗址（辽河流域）出土的不同文物，这些遗址分布在不同地域，代表了各具特色的区域文化，如半坡的彩陶、良渚的玉器、红山的玉龙等，体现了中华文明起源的多元性；同时，这些文化在发展中相互交流影响（陶器、玉器），共同构成了早期中华文明的基础，印证了多元一体的特点，A项正确；“分布广泛”仅强调空间范围，未体现各文明间的联系与融合，排除B项；“中原地区文明程度高”在题干中无法体现，各遗址文物各具特色，未突出中原优势，排除C项；“早期国家的出现”标志是城堡、宫殿、阶级分化等，题干文物主要反映原始农耕和手工业，未涉及国家形态，排除D项。故选A项。 21．（25-26七上·江苏扬州高邮市·期中）良渚古城和陶寺古城等考古发现，表明中华文明的起源和初步发展具有（     ） A．单一性特征 B．多元一体特征 C．连续性特征 D．阶段性特征 【答案】B 【解析】 据题干“良渚古城和陶寺古城等考古发现”和所学知识可知，良渚古城拥有规模宏大的宫殿区、祭坛、玉琮等，陶寺古城有规整的城市布局、礼器制度和早期国家形态特征，这两处遗址分别是南北方文明的典型代表，共同印证了中华文明并非起源于单一区域，而是由多个区域的文明相互交流、融合，最终汇聚成统一的中华文明，体现了 “多元一体” 的核心特征，B项正确；良渚古城和陶寺古城等考古发现各具特点，并非“单一性特征”，排除A项；连续性特征强调文明发展未中断，题干未体现时间维度的延续性，排除C项；阶段性特征是指文明发展的不同阶段，题干体现的是空间上的多区域，并非阶段差异，排除D项。故选B项。 22．（25-26七上·江苏苏州吴中区·期中）黄帝联合一些部落，在阪泉与炎帝展开一场大战，最后炎帝失败，归顺黄帝，两大部落结成联盟。后来，炎黄部落联盟与东方的蚩尤部落在涿鹿激战，最终蚩尤战败，其部落部分归附炎黄部落联盟。这些信息源自（     ） A．远古传说 B．考古发现 C．历史课本 D．史学研究 【答案】A 【解析】 根据所学知识可知，黄帝、炎帝、蚩尤的部落战争等内容，是远古时期没有文字记载的情况下，通过口耳相传留存下来的传说故事，这是这些信息的直接源头，A项正确；考古发现需要有实物证据（如遗址、文物等）来印证，但目前并没有直接的考古实物能对应黄帝、炎帝、蚩尤的这些具体战争情节，排除B项；历史课本是对远古传说、史实等内容的整理和呈现，属于信息的传播载体，而非信息的源头，排除C项；史学研究是基于史料（包括传说、文献、考古等）进行的分析和考证，并非这些传说信息的最初来源，排除D项。故选A项。 23．（25-26七上·江苏扬州高邮市·期中）被后人尊崇为中华民族人文初祖的是（     ） A．尧和舜 B．炎帝和黄帝 C．蚩尤 D．大禹 【答案】B 【解析】 结合所学知识可知，炎帝与黄帝是远古时期的部落首领，被尊为“中华民族人文初祖” ，B项正确；尧、舜是上古时期的部落联盟首领，以“禅让制”（部落首领民主推举）闻名，其核心贡献是部落联盟的治理传承，并非“人文初祖”对应的文明开创，排除A项；蚩尤是与炎黄部落对抗的部落首领，并非文明开创与华夏族融合的核心代表，因此不是人文初祖，排除C项；大禹的核心功绩是治理洪水、建立夏朝（中国最早的王朝），是夏朝的开国君主，并非“人文初祖”对应的早期文明开创者，排除D项。故选B项。 24．（25-26七上·江苏徐州·期中）下面图示中“？”处应该填写的战役发生在（     ） A．涿鹿 B．阪泉 C．良渚 D．陶寺 【答案】A 【解析】 根据题干中图示和所学知识可知，黄帝和炎帝曾联合在涿鹿与蚩尤展开大战，最终打败蚩尤，此战役为涿鹿之战，A项正确；阪泉之战是黄帝与炎帝之间的战争，排除B项；良渚、陶寺均为新石器时代文化遗址，并非战役名称，排除C、D项。故选A项。 25．（25-26七上·江苏省无锡市锡北片中学·期中）《史记五帝本纪》记载：“（轩辕）与炎帝战于阪泉之野……蚩尤作乱，不用帝命。于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野。”与“轩辕”一同被后人尊为中华民族人文初祖的是（     ） A．炎帝 B．蚩尤 C．唐尧 D．夏禹 【答案】A 【解析】 根据题干信息和所学知识可知，“轩辕”指黄帝，黄帝与炎帝部落曾在阪泉之战后融合，形成华夏族的核心，炎帝与黄帝共同被视为中华民族的人文初祖，A项正确；蚩尤是被黄帝击败的部落首领，不是与黄帝并列的“人文初祖”，排除B项；唐尧、夏禹是黄帝之后黄河流域的部落联盟首领，非与黄帝并列的“人文初祖”，排除CD项。故选A项。 26．（25-26七上·江苏省无锡市锡东中学·期中）位于河南省灵宝市西坡村的遗址中，发现了中国迄今最早的人工开采铜矿石，距今约6000-5300年。这与《史记》中“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下”的记载相呼应，说明（     ） A．考古发现可完全印证神话传说 B．文献记载与考古实物能相互印证 C．史书记载比考古发现更具可信度 D．远古传说均有确切的考古依据 【答案】B 【解析】 结合所学知识及材料信息，题干指出西坡村遗址发现早期人工开采铜矿石，与《史记》中黄帝采铜铸鼎的记载相呼应，因题干中考古发现与文献记载形成对应，说明两者可互为补充，“文献记载与考古实物能相互印证”符合题意，B项正确；材料体现仅是西坡村遗址发现早期人工开采铜矿石与《史记》中黄帝采铜铸鼎的记载相呼应，但是“完全印证”过于绝对，考古无法完全证实传说，排除A项；考古实物通常比后世文献更可信，“史书记载比考古发现更具可信度”不符合题意，排除C项；远古传说带有一定的演绎成分，“均有确切依据”的说法过于绝对，排除D项。故选B项。 27．（25-26七上·江苏苏州吴江·期中）炎帝陵和黄帝陵是炎黄子孙寻根问祖的圣地，每年清明到这里祭扫的人络绎不绝。这体现了炎黄子孙的（     ） A．信仰多元化 B．民族认同感 C．民族差异性 D．思想包容性 【答案】B 【解析】 据题干“炎帝陵和黄帝陵是炎黄子孙寻根问祖的圣地，每年清明到这里祭扫的人络绎不绝”和所学知识可知，炎帝和黄帝被尊为中华民族的人文初祖，海内外炎黄子孙通过祭扫其陵墓，表达对共同祖先的认同，体现了强烈的民族认同感，B项正确；题干中炎黄子孙祭扫炎帝陵、黄帝陵，是对中华民族人文初祖的认同，并非宗教或思想信仰的“多元化”，排除A项；题干强调的是炎黄子孙的“共同认同”，而非民族之间的“差异性”，排除C项；“思想包容性”侧重不同思想、文化的兼容，与对炎黄祖先的认同无关，排除D项。故选B项。 28．（25-26七上·江苏苏州·期中）丝绸在古代传说是黄帝正妻嫘祖发明的，传说中的嫘祖是古代蜀地人。2021年三星堆考古出土了纺织品残留物（下图）。这表明（     ） 三星堆考古出土的纺织品残留物 A．传说与考古可以相印证 B．考古证实丝绸是嫘祖发明 C．远古传说是第一手史料 D．考古是了解历史唯一途径 【答案】A 【解析】 根据材料“丝绸传说是黄帝正妻嫘祖（古代蜀地人）发明”“三星堆（蜀地）考古出土纺织品残留物”可知，传说中蜀地与丝绸的关联，可与考古发现的纺织品实物相互印证，A项正确；考古仅证实蜀地存在纺织品，无法直接实证“丝绸是嫘祖发明”这一具体传说细节，排除B项；远古传说属于口述史料，是后人传述的间接信息，并非第一手史料（第一手史料如考古文物、当时文献等），排除C项；“唯一”表述绝对，了解历史的途径还包括文献记载、口述传说等，考古是重要途径而非唯一，排除D项。故选A项。 29．（25-26七上·江苏省无锡市锡东中学·期中）“人文初祖”，指开拓人文文化，对中华文明进步作出巨大贡献的人。海内外华人有着共同的“人文初祖”，即（     ） A．炎帝和黄帝 B．鲧和大禹 C．尧和舜 D．盘古和蚩尤 【答案】A 【解析】 根据材料“对中华文明进步作出巨大贡献的人”和结合所学知识可知，炎帝和黄帝被尊为中华民族的共同祖先，黄帝因发明文字、舟车等被奉为“人文初祖”，炎帝则贡献于农业和医药，A项正确；鲧和大禹以治理洪水闻名，他们的贡献主要在水利方面，并非开拓人文文化、对中华文明起源有重大贡献的“人文初祖”，排除B项；尧和舜是禅让制的代表，他们的主要贡献在部落联盟时期的政治传承，不属于开拓人文文化的“人文初祖”，排除C项；盘古是神话人物，蚩尤是黄帝的对手，二者都不具备对中华文明起源有重大贡献的“人文初祖”属性，排除D项。故选A项。 30．（25-26七上·江苏徐州·期中）近代著名学者梁启超曾说：“华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。”据此可知，华夏民族形成的特点是（     ） A．由炎帝和黄帝创立 B．杂居相处，在不断交往交融中形成 C．发祥地是黄河流域 D．交通便利，创造了众多的文明成就 【答案】B 【解析】 据材料“各去小异而大同，渐化合以成一族之形”可知，梁启超指出华夏民族由多族交融而成。题干中“诸族错居，接触交通，渐化合以成一族”直接说明华夏民族是通过不同族群杂居相处、长期交往融合形成的，B项正确；由炎帝和黄帝创立强调炎黄创立，但题干未提及具体人物，且重点在融合过程而非起源人物，排除A项；发祥地是黄河流域涉及发祥地，题干未提地理位置，偏离核心，排除C项；“交通便利”曲解了“接触交通”的本意（指交流互动），且未突出融合特点，排除D项。故选B项。 31．（25-26七上·江苏昆山·期中）《唐虞之道》中记载：“尧舜之王，利天下而弗利也。禅而不传，圣之盛也。”由材料可知，当时实行（     ） A．禅让制 B．世袭制 C．分封制 D．皇帝制 【答案】A 【解析】 根据材料“尧舜之王，利天下而弗利也。禅而不传，圣之盛也”并结合所学知识可知，相传在黄帝之后，尧、舜、禹依次成为首领，当时实行禅让制，首领传位给贤德之人，尧鼓励人们发展生产，他年老时，征求各部落意见，推举品行高尚的舜做继承人，舜在位时，制定刑法，完善制度，稳定局势，又派禹治水，解除水患，舜年老时让位于禹，A项正确；世袭制是指王位、爵号和财产按照宗族内部血缘关系世代继承，与材料内容不符，排除B项；为稳定周初的政治形势，周王室根据血缘关系远近和功劳大小，将宗亲和功臣等分封到各地，授予他们管理土地和民众的权力，建立诸侯国，实行分封制，与材料内容不符，排除C项；为加强对全国的有效统治，秦朝创立了以皇帝为中心的中央集权制度，国家的最高统治者称为“皇帝”，总揽全国的政治、军事、财政等一切大权，拥有至高无上的权威，与材料内容不符，排除D项。故选A项。 32．（25-26七上·江苏镇江·期中）《尚书》中最早记有“禅让”之事。其中，《尧典》中有“尧舜禅让”的记载，《大禹谟》中有“舜禹禅让”的记载。尧、舜、禹禅让的标准是（     ） A．领地众多 B．实力强大 C．治水功绩 D．品性贤德 【答案】D 【解析】 根据材料“尧舜禅让”“舜禹禅让”和所学知识可知，材料反映的是禅让制，是原始社会末期以贤德为核心的政治传承制度，强调传贤不传子，D项正确；“领地众多”与部落联盟时代的社会结构无关，排除A项；“实力强大”更接近后世武力夺权，与禅让的和平性质不符，排除B项；“治水功绩”仅指大禹因治水被推举的特例，并非普遍标准，排除C项。故选D项。 33．（25-26七上·江苏省无锡市锡东中学·期中）尧得民心，为人简朴，颁授农耕时令；舜坚守孝道，善于用人，使百业兴旺；禹用疏导的方法成功治理水患，且公而忘私，“三过其门而不入”。从他们的事迹中可以看出，禅让制的原则是（     ） A．才能大小 B．功劳大小 C．血缘远近 D．德才兼备 【答案】D 【解析】 根据题干可知，尧、舜、禹的事迹均体现德行与才能的结合，结合所学知识可知，禅让制是原始社会推举首领的制度，其核心是选贤任能。尧注重民生，舜以孝道和治国能力著称，禹治水有功且无私，三者均兼具“德”与“才”，D项正确；注重才能仅强调了“才能”这一维度。但禅让制的核心是选贤任能，不仅看才能，还看重品德。例如尧注重民生，舜以孝道和治国能力著称，禹治水有功且无私，他们都是德才兼备的代表，仅“注重才能”表述片面，排除A项；禅让制的核心并非单纯以“功劳大小”为标准。它更强调品德与才能的结合，功劳只是其中一个参考因素，并非核心标准，排除B项；禅让制是原始社会推举首领的制度，其特点是选贤不选亲，与“血缘远近”无关。而“血缘远近”是世袭制的特点，排除C项。故选D项。 34．（25-26七上·江苏南京·期中）《礼记·礼运》“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。”其中，“选贤与能”指的是我国古代的什么制度？（     ） A．分封制 B．世袭制 C．察举制 D．禅让制 【答案】D 【解析】 据题干“选贤与能”和所学知识可知，相传黄帝之后的尧、舜、禹时期，他们根据才德采用推举的办法选出部落联盟的首领，这种方法在历史上称作禅让制，D项正确；分封制是西周为了巩固政治形势，根据血缘关系的远近和功劳大小，将宗亲和功臣分封到各地，授予他们管理土地和人民的权力并建立诸侯国，与题干信息“选贤与能”不符，排除A项；世袭制是古代君王去世后，将君王的位置转给自己子孙的传承制度，排除B项；察举制，是由地方长官在辖区内随时考察、选取人才并推荐给上级或中央，经过试用考核再任命官职，排除C项。故选D项。 35．（25-26七上·江苏苏州吴中区·期中）诗歌：“黄河滚滚波浪翻，九曲蜿蜒十八湾；三过家门皆不入，后人仰瞻会稽山。”歌颂了大禹的哪一功绩（     ） A．大败蚩尤 B．治理洪水 C．设置监狱 D．迁都到殷 【答案】B 【解析】 据材料“三过家门皆不入”可知，材料体现了大禹为治理黄河洪水，不辞辛劳，多次经过家门都不进去的事迹。大禹采用疏导的方法，成功治理了洪水，让百姓免受水患之苦，所以该诗歌歌颂的是大禹治理洪水的功绩，B项正确；“大败蚩尤”是黄帝的事迹，排除A项；“设置监狱”属于夏朝制度，非大禹直接功绩，排除C项；“迁都到殷”是商朝盘庚所为，排除D项。故选B项。 36．（25-26七上·江苏扬州高邮市·期中）全身心投入治水，曾三过家门而不入，经过10多年努力，终于消除水患的是（     ） A．尧 B．舜 C．禹 D．启 【答案】C 【解析】 结合所学知识可知，禹接受治水的重任后，总结教训，采用疏导的方法，开凿河渠疏导洪水入海，他全身心投入治水，曾三过家门而不人，经过10多年的努力，终于消除了水患，禹治水有功，得到民众爱戴，被尊称为“大禹”。选项C符合题意；相传黄帝之后的尧、舜、禹时期，他们根据才德采用推举的办法选出部落联盟的首领，AB与题干内容不符，可排除；禹死后，儿子启继承了禹的位置，D与题干内容不符，可排除。故选C。 37．（25-26七上·江苏昆山·期中）远古传说中蕴含着历史留下的一道道印记。下列有关舜和禹的传说，有助于我们了解（     ） A．中国原始农业的兴起 B．中华民族优秀品质的形成 C．商周世袭制度的起源 D．先民与洪水作斗争的历史 【答案】B 【解析】 根据题干“有关舜和禹的传说”并结合所学知识可知，“舜的故事：孝感天地”体现孝道等传统美德，“大禹治水”体现奉献、责任感等优秀品质，二者共同反映了中华民族优秀品质的形成，B项正确；原始农业兴起与炎帝教民耕种相关，与舜和禹无关，排除A项；商周世袭制起源于夏朝禹传子启，舜禹时期为禅让制，与题干无关，排除C项；先民与洪水作斗争的历史仅对应大禹治水，未涵盖舜的传说，不全面，排除D项。故选B项。 38．（25-26七上·江苏苏州吴江·期中）小历同学制作了下图思维导图。其中“________”处应填入的是（       ） A．“国人暴动” B．阪泉之战 C．世袭制 D．皇帝制 【答案】C 【解析】 根据题干思维导图信息并结合所学知识可知，这展示了从炎帝黄帝到启的传承关系，其中尧、舜、禹通过“禅让制”（推举贤能）传承首领位置。禹之后，其子启继承父位，取代禅让制，开始了“世袭制”（父子兄弟相传），C项正确；“国人暴动”发生在西周，排除A项；“阪泉之战”是炎黄部落间的战争，排除B项；“皇帝制”在秦朝创立，均与禹、启的传承无关，排除D项。故选C项。 39．（25-26七上·江苏南京江北新区·期中）我国原始社会末期，通过推举产生部落联盟首领的制度，被称为（     ） A．分封制 B．世袭制 C．禅让制 D．宗法制 【答案】C 【解析】 根据材料“通过推举产生部落联盟首领的制度”和结合所学知识可知，相传在黄帝之后，尧、舜、禹依次成为首领。当时实行禅（shàn）让制，首领传位给贤德之人，C项正确；分封制是西周时期实行的政治制度，并非原始社会末期的制度，排除A项；世袭制是夏朝开始的王位继承制度，以血缘关系为基础，并非原始社会末期的推举制度，排除B项；宗法制是西周时期以血缘关系为基础的政治制度，并非原始社会末期的制度，排除D项。故选C项。 40．（25-26七上·江苏盐城·期中）《礼记礼运》云“大道之行，天下为公。选贤与能，——是谓大同。今大道既隐，天下为家，是谓小康，”材料中“天下为公”与“天下为家”所指的制度分别是（     ） A．分封制、禅让制 B．分封制、世袭制 C．禅让制、世袭制 D．禅让制、奴隶制 【答案】C 【解析】 据材料并结合所学可知，《礼记》中“天下为公”指禅让制，禅让的标准是品德与威望；而“天下为家”指世袭制，指的是按着血缘关系传承的制度，C项正确；分封制是周朝的主要政治制度，其分封的主要对象是同姓贵族、功臣和先代贵族，与禅让制、世袭制无关，排除A项；分封制是周朝的主要政治制度，其分封的主要对象是同姓贵族、功臣和先代贵族，与禅让制无关，排除B项；D项“奴隶制”是广义社会形态，非具体制度，与材料不符，排除D项。故选C项。 41．（25-26七上·江苏苏州姑苏区·期中）思维导图是我们在历史学习中比较常用的学习方法。某同学绘制了下面的思维导图，“？”处应填的内容是（     ） A．禅让制 B．中央集权制 C．分封制 D．郡县制 【答案】A 【解析】 结合所学内容可知，尧舜禹之间是通过禅让制实现王位继承的，所以尧舜禹时期是禅让制，A项正确；秦始皇建立秦朝后才建立起中央集权制，排除B项；西周时期才实行了分封制，排除C项；郡县制出现于春秋战国时期，到秦朝在全国推行，排除D项。故选A项。 试卷第1页，共3页 38 / 50 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题01 史前时期：原始社会与中华文明的起源 3大高频考点 1．远古时期的人类活动 2．原始农业与史前社会 3．中华文明的起源 考点1 远古时期的人类活动 1．（25-26七上·江苏苏州吴中区·期中）主要使用打制石器的时代是（     ） A．旧石器时代 B．新石器时代 C．铁器时代 D．农耕时代 2．（25-26七上·江苏扬州高邮市·期中）我国境内目前已确认的最早的人类是（     ） A．元谋人 B．北京人 C．山顶洞人 D．河姆渡人 3．（25-26七上·江苏南京江北新区·期中）元谋人和郧县人相关的考古发现可用于研究我国（     ） A．百万年的人类史 B．一万年的文化史 C．五千年多的文明史 D．王朝国家的发展史 4．（25-26七上·江苏徐州·期中）某考古学家说：“我们用地层作为纸张，用文化遗物和遗迹作为文字书写历史。”元谋人和郧县人相关的考古发现可用于“书写”中国（     ） A．百万年的人类史 B．一万年的文化史 C．五千年的文明史 D．早期国家的历史 5．（25-26七上·江苏省无锡市锡东中学·期中）古地磁法是通过测量岩石或矿物中的剩余磁性来推断岩石的形成年代。考古学家运用这一方法对我国西南地区某古人类遗址的地层进行了年代测定，结果显示该古人类大约生活在距今170万年前，属旧石器时期的早期人类。据此判断，“该古人类”是（     ） A．元谋人 B．北京人 C．河姆渡人 D．半坡人 6．（25-26七上·江苏省常州市教科院附属初级中学·期中）考古学家高星曾说：“我们用地层作为纸张。用文化遗物和遗迹作为文字书写历史。”元谋人和郧县人相关的考古发掘可用于“书写”中国（       ） A．百万年的人类史 B．一万年的文化史 C．五千年的文明史 D．王朝国家的历史 7．（25-26七上·江苏镇江·期中）考古学者在云南省元谋县发掘出远古人类的两颗门齿化石，一些粗糙的石器，还发现了炭屑和烧骨。这说明元谋人（       ） A．能制作工具知道使用火 B．已经从事农业生产 C．已经进入磨制石器时代 D．广泛使用青铜工具 8．（25-26七上·江苏苏州·期中）考古学家在湖北“郧县人”头骨同层发掘出大量石制品（下图），可能用于狩猎和动物切割，种种迹象将帮助专家逐步揭开百万年前“郧县人”的生活食谱。此考古发现可以用来研究（     ） A．辽河流域古人类活动 B．原始畜牧业产生发展 C．旧石器时代工具制作 D．中国古代乐器的起源 9．（25-26七上·江苏省无锡市锡北片中学·期中）暑假期间，晓华同学参加了以“寻找人类足迹”为主题的夏令营活动，其中有项活动是参观我国境内的迄今所知世界上内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址。该遗址是（     ） A．云南元谋人遗址 B．周口店北京人遗址 C．陕西蓝田人遗址 D．河南偃师二里头遗址 10．（25-26七上·江苏徐州·期中）北京人头盖骨化石（如图）可用于研究（     ） A．人类的起源 B．禅让的形成 C．农业的发展 D．国家的产生 11．（25-26七上·江苏扬州高邮市·期中）北京人生活的年代距今约（     ） A．170万年 B．70万-20万年 C．3万年 D．6000年 12．（25-26七上·江苏省常州市教科院附属初级中学·期中）1929年，在北京周口店龙骨山上的山洞里，中国考古工作者发现了一个完整的远古人类头盖骨化石，这就是名震世界的北京人头盖骨化石。下列用来研究北京人社会生活状况 最可靠的材料是（     ） A．北京人用火场景想象图 B．现代研究者的著作 C．北京人遗址中发现的灰烬、烧骨等 D．史书中关于远古时代的记述 13．（25-26七上·江苏省无锡市锡东中学·期中）“旧石器时代的人之所以能称为人，是由于他们学会了制作工具和使用火”下面可用来佐证此观点的是（     ） A．图一和图二 B．图二和图三 C．图二和图四 D．图一和图四 14．（25-26七上·江苏南京·期中）北京人已经会使用火，用火烧烤食物、御寒、照明、驱兽，从而改善了生存条件。下列能佐证这一现象的是（     ） A．北京人遗址发掘大量灰烬和烧骨 B．北京人生活场景的想象图 C．《山海经》中远古时代的神话传说 D．北京人头盖骨和牙齿化石 15．（25-26七上·江苏南京江北新区·期中）考古学家运用古地磁法对我国华北地区一处古人类遗址的地层进行测定，发现该遗址的古人类生活在距今约70万至20万年，能制造打制石器，还会保存火种。这一古人类最可能是（     ） A．元谋人 B．北京人 C．河姆渡人 D．半坡人 16．（25-26七上·江苏镇江·期中）化石是记录地球历史的特殊文字。考古学者发掘的元谋人和北京人的“特殊文字”可用于研究（       ） A．人类起源 B．农耕生活 C．部落联盟 D．国家产生 17．（25-26七上·江苏徐州·期中）下图为某同学制作的北京人生产生活特征的示意图，“？”处应填（     ） A．制作陶器 B．修建房屋 C．使用打制石器 D．使用磨制石器 18．（25-26七上·江苏盐城·期中）下图为北京人用火场景想象图，从中我们可以获得的信息是北京人（       ） A．制作和使用工具 B．使用火烧烤食物 C．学会了种植水稻 D．处于新石器时代 19．（25-26七上·江苏南京·期中）小宋同学利用DeepSeek（AI人工智能）搜索早期人类史料时，输入了“距今约70-20万年、群居生活、会使用天然火、使用打制石器”四个关键词。DeepSeek显示出的古人类名称是（     ） A．元谋人 B．蓝田人 C．北京人 D．山顶洞人 20．（25-26七上·江苏苏州吴中区·期中）历史学教授詹子庆在《中国古代史》中写道：“北京人不仅使用火，而且能控制火。”下面能为这一结论提供直接证据的是（     ） A．燧人氏钻木取火的神话故事 B．北京人遗址发现的成堆灰烬 C．现代技术复原的用火场景 D．古代史书中有关用火的记载 21．（25-26七上·江苏昆山·期中）在一次历史知识竞赛中，主持人问道：“他是哪种远古人类？”大屏幕提供了几个片段：（1）生活在北京周口店；（2）会使用火，并会长时间保存火种；（3）保留了猿的某些特征。我们可以推测出，“他”是（     ） A．元谋人 B．北京人 C．山顶洞人 D．半坡居民 22．（25-26七上·江苏苏州吴江·期中）位于玉田县的孟家泉遗址先后出土了“智人”下前臼齿、头盖骨和带有颊齿的上颌骨各一块，石核、石片及各种刃口刮削器、尖状器、砍砸器等。据此可知“孟家泉人” （       ） A．处于旧石器时代 B．目前已知最早人类 C．处于新石器时代 D．开始从事农业耕种 23．（25-26七上·江苏苏州吴江·期中）某校七年级历史兴趣小组组织了“我们的祖先是怎样生活的”专题研讨会，在研讨会中我们可以描述的生产生活场景是（     ） A．北京人学会使用火 B．郧县人已经会种植水稻 C．元谋人在制作陶器 D．山顶洞人会制作铁农具 24．（25-26七上·江苏徐州·期中）山顶洞人已经掌握的技能是（     ） A．使用天然火 B．人工取火 C．种植水稻 D．制作青铜器 25．（25-26七上·江苏扬州高邮市·期中）会人工取火的远古人类是（     ） A．元谋人 B．北京人 C．山顶洞人 D．半坡人 26．（25-26七上·江苏苏州·期中）某历史学习小组以“中国史前技术进步”为主题开展研究性学习，制作如下表格（部分）。表格中的古人类最可能是（     ） 中国境内古人类 社会进展 ▲ 已研发骨针缝制真皮大衣；掌握首饰染色、磨光和钻孔等技术专利。 A．元谋人 B．蓝田人 C．北京人 D．山顶洞人 27．（25-26七上·江苏镇江·期中）下图为山顶洞人遗址发现的装饰品，由兽骨和贝壳穿孔制成此发现可以说明山顶洞人（     ） A．已经懂得人工取火 B．外貌与现代人接近 C．已经有了爱美意识 D．没有贫富贵贱差别 28．（25-26七上·江苏苏州姑苏区·期中）下图为山顶洞人遗址中发掘出的骨针和装饰品，这反映出山顶洞人（     ） A．掌握磨光和钻孔技术 B．依然使用打制石器 C．具有现代人类的特征 D．已经懂得人工取火 考点2 原始农业与史前社会 1．（25-26七上·江苏镇江·期中）当人类不仅靠采集食物，而且可以栽培植物养活自己时，人类就实现了一次伟大的经济革命。这场“革命”是指（     ） A．人工取火 B．聚族而居 C．采集狩猎 D．农业起源 2．（25-26七上·江苏南京江北新区·期中）距今约1万年，生活在长江、黄河流域等地的先民开始了定居生活。其主要原因是（     ） A．自然环境发生改变 B．原始手工业出现 C．农业的起源和发展 D．会盖房子打水井 3．（25-26七上·江苏省常州市教科院附属初级中学·期中）我国新石器时代出现了许多对人类文明有重大意义的发明创造。下列内容能体现 该时期的特征（     ） ①农作物的出现②家畜饲养③定居生活④磨制石器⑤人工取火⑥制作陶器 A．①②③④⑤ B．①②③④⑥ C．①③④⑤⑥ D．②③④⑤⑥ 4．（25-26七上·江苏南京·期中）读下列思维导图，适合填入图中“▲”处的主题词是（     ） A．原始农业的兴起 B．旧石器时代出现 C．铁制农具的推广 D．畜牧业取得发展 5．（25-26七上·江苏南京·期中）原始人类经历了从群居到聚族而居，从采集到种植，从狩猎到饲养家畜的演进过程。推动这些演进的根本因素是（     ） A．建筑技术的进步 B．学会制作陶器 C．饲养水平的提高 D．生产力的发展 6．（25-26七上·江苏昆山·期中）建构示意图是历史学习的重要方法之一。下面示意图中横线处的主题表述最恰当的是（     ） A．原始农业出现 B．旧石器时代来临 C．工具制造发展 D．畜牧业取得发展 7．（25-26七上·江苏南京江北新区·期中）“清明下种，谷雨插秧”“立夏前后，种瓜种豆”“寒露收山楂，霜降刨地瓜”，以上谚语反映（     ） A．我国最早种植水稻和粟 B．边疆地区得到充分开发 C．农产品种植需因地制宜 D．农历节气指导农事活动 8．（25-26七上·江苏苏州·期中）2008—2010年张家港市东山村遗址（距今约8000年）考古发掘中发现炭化稻米，为人工驯化稻，共计773个，占植物遗存总数的42．3%，位居第一位。这一遗址可实证东山村人（     ） A．发展稻作农业 B．首现人工取火 C．农业起源最早 D．依赖采集食物 9．（25-26七上·江苏苏州姑苏区·期中）如图中的文物可以直接佐证的是（     ） A．渔猎采集的进步 B．原始农业的产生 C．早期国家的出现 D．贫富差距的扩大 10．（25-26七上·江苏徐州·期中）河姆渡原始居民居住的房屋类型是（     ） A．干栏式房屋 B．半地穴式房屋 C．窑洞 D．竹楼 11．（25-26七上·江苏徐州·期中）下面图片是历史教科书中某一子目的插图，这一子目的标题可能是（     ） A．周口店和北京人 B．河姆渡居民和原始农业 C．大汶口文化 D．河姆渡居民和陶器制作 12．（25-26七上·江苏省无锡市锡北片中学·期中）中国是世界上农耕文明的发祥地之一。如图中①②两处区域在新石器时代主要种植的粮食作物分别是（     ） A．粟、稻 B．粟、小麦 C．小麦、玉米 D．玉米、稻 13．（25-26七上·江苏徐州·期中）下列“史料实证”中，能够反映出我国长江流域河姆渡居民文化特征的是（       ） ①猪纹陶钵：②人面鱼纹彩陶盆；③干栏式建筑；④半地穴式圆形房屋 A．①② B．②③ C．②④ D．①③ 14．（25-26七上·江苏徐州·期中）以下组图中的文物可用于探究 A．原始农耕时的生产生活 B．早期国家的经济制度 C．夏商周时期的礼乐文化 D．春秋战国的农业生产 15．（25-26七上·江苏南京·期中）某历史兴趣小组的视频号正在剪辑新作品，镜头依次闪过：搭建在木桩上的干栏式房屋、从遗址中清理出的碳化稻谷、雕刻着精美花纹的象牙饰品。你能根据这些素材，猜出他们要发布的微视频片名吗（     ） A．《解码山顶洞人遗址》 B．《探寻河姆渡先民生活》 C．《解锁半坡聚落秘密》 D．《揭秘龙山文化遗迹》 16．（25-26七上·江苏扬州高邮市·期中）河姆渡居民和半坡居民生活的共同点是（     ） A．都能制造彩陶 B．都种植粟 C．都过着定居生活 D．都住干栏式房屋 17．（25-26七上·江苏南京江北新区·期中）考古学家发现，中国新石器时代的陶器非常丰富。黄河流域多见彩陶，长江流域流行黑陶，而且同一区域内的不同村落，陶器的花纹和形状也各不相同。这主要体现了新石器时代文化的（     ） A．传承性 B．融合性 C．统一性 D．多样性 18．（25-26七上·江苏镇江·期中）2024年度“全国十大考古新发现”之一的浙江仙居下汤新石器时代遗址，全景式呈现了早期农业社会的聚落形态和结构，为研究南方地区早期稻作农业社会提供了一个重要的标本。下列遗址与下汤遗址处于同时代的是（       ） A．北京人遗址 B．河姆渡遗址 C．二里头遗址 D．安阳殷墟 19．（25-26七上·江苏盐城·期中）小华暑假参观了浙江一处古人类遗址，在这里他看到人工栽培水稻的遗存、木结构水井和干栏式房屋复原模型。他参观的遗址可能是（     ） A．元谋人遗址 B．北京人遗址 C．半坡遗址 D．河姆渡遗址 20．（25-26七上·江苏南京江北新区·期中）中国是农业大国，农业生产具有悠久的历史。如果要考证中国是世界农业起源地之一，下列史料最可信的是（     ） A．山顶洞人遗址出土的骨针 B．河姆渡遗址出土的稻谷 C．良渚古城遗址出土的玉琮 D．二里头遗址出土的青铜爵 21．（25-26七上·江苏徐州·期中）根据半坡遗址出土的骨针、陶制和石制的纺轮，可推断出半坡人（     ） A．会制作玉器 B．会简单的纺织和制衣 C．种植庄稼 D．会建造半地穴式房屋 22．（25-26七上·江苏省无锡市锡北片中学·期中）下列图片反映半坡居民生活的是（     ） A．骨耜 B．半地穴式房屋复原图 C．干栏式建筑复原图 D．双鸟朝阳纹象牙雕刻器 23．（25-26七上·江苏苏州·期中）仰韶文化主要分布在黄河中游地区，距今约7000-5000年。其主要特征包括种植粟、黍，饲养家猪和家狗，制作以鱼、鸟、花卉等为图案的彩陶。据此判断，下列出土实物属于仰韶文化的是（     ） A．B． C．D． 24．（25-26七上·江苏省无锡市锡东中学·期中）仰韶文化距今约7000—5000年，它的重要特征是彩绘陶器，这里的人主要居住在半地穴式的房屋里，他们主要种植粟、黍。下列符合这一时期的遗址是（     ） A．蓝田人遗址 B．北京人遗址 C．河姆渡遗址 D．半坡遗址 25．（25-26七上·江苏镇江·期中）下面是仰韶文化彩陶代表。陶器发明后，人类不仅可以用它烧煮食物，而且能储存食物和饮用水，且陶器的发明客观上降低了人群流动性。据此可知，陶器的制作和使用（     ）                     山西半坡出土的人面鱼纹陶盆             山西临汾出土的回旋勾莲纹陶盆             山西华州出土的鸟纹陶钵 A．对人类生活有重要意义 B．有利于食物获取和分配 C．改变了人们的生产方式 D．可以作为贵族的随葬品 26．（25-26七上·江苏省无锡市锡东中学·期中）文物是历史的活化石，是我们了解古人生活方式，思想观念、人文精神的钥匙，以下这组文物给我们传递的信息是（     ） 半坡遗址出土人面鱼纹彩陶盆 江西仙人洞遗址出土的陶罐 陶寺古城遗址出土彩绘蟠龙陶盘 A．先民过上定居生活，自然地理环境造成建筑形式的差异 B．先民开始人工培养农作物，进入原始农耕文明时代 C．先民学会了制作陶器，具备了朴素的审美观念 D．先民在这一时期建立了早期的国家 27．（25-26七上·江苏苏州吴中区·期中）有考古学家认为，如下图中分别用不同线条装饰的两侧陶壶，可能代表了两个缔结同盟的部落。从这一视角看，双连壶独特的设计可能体现了先民对（     ） A．自然环境的认知 B．农业活动的重视 C．生产工具的创新 D．共赢精神的表达 28．（25-26七上·江苏省常州市教科院附属初级中学·期中）大汶口文化中晚期的墓地，墓葬排列有序，大、中、小墓差别极大。大墓不但规模大，且随葬品丰富精美。凡有随葬品的墓，随葬品的数量差距十分悬殊，少则一两件，多则百件以上。这说明当时（     ） A．爱美意识形成 B．贫富分化已经出现 C．禅让制度盛行 D．氏族成员地位平等 29．（25-26七上·江苏苏州·期中）下图为《大汶口文化遗址墓葬群中随葬陶器分布的示意图》，墓葬规模和随葬品数量差别明显。据此推测大汶口文化时期（     ） A．陶器制作达到巅峰 B．贫富分化已经出现 C．氏族成员地位平等 D．早期国家已经成熟 考点3 中华文明的起源 1．（25-26七上·江苏苏州吴江·期中）中华文明探源工程提出了判断进入文明社会标准的中国方案，指出人类进入文明社会的重要标志是（     ） ①农业出现 ②私有制 ③阶级 ④国家的产生 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 2．（25-26七上·江苏南京江北新区·期中）中华文明探源工程提出了判断进入文明社会标准的中国方案。依据中国方案，人类进入文明社会的重要标志是（     ） A．磨制石器 B．水稻、粟等粮食作物的种植 C．制作陶器 D．私有制、阶级、国家的产生 3．（25-26七上·江苏省无锡市锡北片中学·期中）2024年是中华文明探源工程正式启动二十周年。二十年来，考古人在碎片中寻找线索、在地层里窥见历史，将“中华文明五千年”从传说论证为可信的历史。研究古人类历史和古环境变迁的重要证据是（     ） A．神话传说 B．史书记载 C．学者推断 D．考古化石 4．（25-26七上·江苏省无锡市锡东中学·期中）某同学在学习“中华文明的起源”这一知识时，画出了下面的结构示意图。下列选项中，可以填入①处的是（     ） A．集体生产 B．经济发展 C．农耕兴起 D．阶级分化 5．（25-26七上·江苏省无锡市锡东中学·期中）考古证实，距今5000年左右，黄河、长江、西辽河流域都发展出了各具特色的早期文明，经过持续发展，开始形成了以中原地区为引领的文明新格局。这反映了中华文明的起源和初步发展具有的特征是（     ） A．一枝独秀 B．多元一体 C．一蹴而就 D．别具一格 6．（25-26七上·江苏省无锡市锡东中学·期中）良渚考古发现证明：当时贵族、权贵控制着玉器等重要资源以及高等级手工业制品的生产和分配，并出现了用来埋葬王和其他高等级权贵阶层的专门墓地，以及随葬高等级礼器的大型贵族墓葬。这说明当时（     ） A．以玉随葬成为风尚 B．社会阶级分化明显 C．原始农业逐步兴起 D．社会组织能力较强 7．（25-26七上·江苏徐州·期中）良渚古城遗址是实证中华五千多年文明史的圣地，它的发现为研究中国早期国家形态提供了重要依据。下列关于良渚古城遗址的说法，不正确的是（     ） A．位于长江流域，出土了大量人工栽培的稻谷遗存 B．属于新石器时代遗址，居民主要使用磨制石器 C．是中国最早的王朝都城，建立者为禹 D．有不同等级的墓地，社会阶级分化明显 8．（25-26七上·江苏苏州吴江·期中）良渚古城位于浙江余杭，古城由宫殿区、内城和外城组成，规模在当时世界上首屈一指。城的北部和西北部有一个复杂的水利系统，是同时期世界上规模最大的水利工程。能够修建这样一个大规模的城市，说明当时良渚（     ） A．以原始农耕生活为主 B．统治者组织调动能力强 C．具有原始的宗教信仰 D．社会人口规模庞大 9．（25-26七上·江苏镇江·期中）2024年是中国甲辰龙年。远古时期，中华大地上就普遍流行着对龙的崇拜。下列出土于不同地区史前时期文化遗址中的龙形器物，共同印证了（     ） A．中原地区较高的文明程度 B．玉器制造业的水平高超 C．中华文化多元一体的特点 D．黄河流域孕育早期国家 10．（25-26七上·江苏省无锡市锡北片中学·期中）良渚古城修建城内高台、内城、外城和巨型水坝的工程量巨大，约需要3600万个劳动日，如果动用10000个劳动力连续工作，也需要10年的时间才能完成。由此推测，良渚社会（     ） A．各地区文化因素汇聚于此 B．有非凡的组织和动员能力 C．区域经济的交流日益频繁 D．群体之间的阶级分化严重 11．（25-26七上·江苏南京·期中）新石器时代的浙江良渚古城遗址考古发现了大型的水利工程和大量炭化的稻谷，山西陶寺古城遗址出土的大型墓葬中有大量随葬的玉琮、玉钺、陶盘等器物，而很多小型墓没有任何随葬品。这些考古发现（     ） A．反映早期人类的进化与发展 B．体现玉器的加工水平领先世界 C．印证长江黄河流域共同发展 D．说明当时已进入早期文明社会 12．（25-26七上·江苏昆山·期中）良渚文化遗址于1936年在浙江余杭良渚首次被发掘。城内外贵族墓葬中，出土了大量制作精美的玉器，包括祭祀神灵用的玉琮、玉璧和象征军事指挥权的玉钺，这和其他随葬品较少的普通墓葬对比鲜明。这些考古发现说明（     ） A．奴隶社会瓦解 B．社会阶级分化明显 C．早期文字形成 D．铁制工具普及 13．（25-26七上·江苏苏州吴江·期中）下表是广东、浙江两地出土的相关文物图片。据此推知，当时（     ） 遗址 玉钺 玉琮 龙首玉环 石峡遗址 良渚遗址 A．青铜冶炼技术成熟 B．南北经济差距明显 C．农业生产工具先进 D．两地发展状况相似 14．（25-26七上·江苏南京江北新区·期中）距今约4000年的齐家文化墓葬中，五六四号墓随葬品共95件，远远超出死者生前生活所必需，而一七六号墓随葬的陶器仅有小口罐、侈口罐各1件。据此推测，当时（     ） A．科技文化进步 B．区域交流频繁 C．贫富分化明显 D．青铜工艺精湛 15．（25-26七上·江苏徐州·期中）陶寺古城遗址是研究中国早期国家形成的重要考古遗址，其发掘成果为探索“最早中国”提供了关键线索。下列关于陶寺古城遗址的表述，正确的是（     ） A．位于长江流域，是河姆渡文化的代表性遗址 B．属于旧石器时代遗址，居民主要从事采集和狩猎 C．因发现大量甲骨文，成为研究商朝历史的重要依据 D．出土了宫殿建筑遗迹和观象台，体现早期国家的规划能力 16．（25-26七上·江苏镇江·期中）陶寺都城遗址位于山西襄汾，距今约4300—4000年，该遗址已陆续发掘出城墙、宫殿区、大型宗教礼制建筑、王陵区、政府掌控的大型仓储区等。该遗址的发掘可以用来研究（     ） A．中国境内的早期人类 B．早期国家的产生 C．长江流域的原始农业 D．部落联盟的兴起 17．（25-26七上·江苏徐州·期中）下列出土于我国不同地区的玉器文物可以印证中华文明（     ） 浙江良渚遗址·玉琮 四川三星堆遗址·玉琮 山西陶寺遗址·玉琮 A．多元一体 B．稳定发展 C．先进丰富 D．民族交融 18．（25-26七上·江苏苏州·期中）以下一组考古资料可以证实中华文明的起源及发展具有的特征是（     ） A．孤立闭塞 B．多元一体 C．完全一致 D．领先世界 19．（25-26七上·江苏省无锡市锡北片中学·期中）2024年的《开学第一课》开启“寻龙之旅”，带领大家追溯龙图腾文化，来自内蒙古、湖北、安徽、浙江不同地区的四条玉龙都具备了“龙”形象的基本元素，完成了跨越上千公里的文化交流。这说明当时中华大地（     ） A．经济发达商业繁荣 B．器物的生活化功用加强 C．文明呈现多元一体 D．社会阶级分化日益明显 20．（25-26七上·江苏苏州姑苏区·期中）下列是史前时期各地遗址出土的文物，它们共同印证了（     ） A．中华文明多元一体的特点 B．中华早期文明分布广泛 C．中原地区文明程度高 D．早期国家的出现 21．（25-26七上·江苏扬州高邮市·期中）良渚古城和陶寺古城等考古发现，表明中华文明的起源和初步发展具有（     ） A．单一性特征 B．多元一体特征 C．连续性特征 D．阶段性特征 22．（25-26七上·江苏苏州吴中区·期中）黄帝联合一些部落，在阪泉与炎帝展开一场大战，最后炎帝失败，归顺黄帝，两大部落结成联盟。后来，炎黄部落联盟与东方的蚩尤部落在涿鹿激战，最终蚩尤战败，其部落部分归附炎黄部落联盟。这些信息源自（     ） A．远古传说 B．考古发现 C．历史课本 D．史学研究 23．（25-26七上·江苏扬州高邮市·期中）被后人尊崇为中华民族人文初祖的是（     ） A．尧和舜 B．炎帝和黄帝 C．蚩尤 D．大禹 24．（25-26七上·江苏徐州·期中）下面图示中“？”处应该填写的战役发生在（     ） A．涿鹿 B．阪泉 C．良渚 D．陶寺 25．（25-26七上·江苏省无锡市锡北片中学·期中）《史记五帝本纪》记载：“（轩辕）与炎帝战于阪泉之野……蚩尤作乱，不用帝命。于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野。”与“轩辕”一同被后人尊为中华民族人文初祖的是（     ） A．炎帝 B．蚩尤 C．唐尧 D．夏禹 26．（25-26七上·江苏省无锡市锡东中学·期中）位于河南省灵宝市西坡村的遗址中，发现了中国迄今最早的人工开采铜矿石，距今约6000-5300年。这与《史记》中“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下”的记载相呼应，说明（     ） A．考古发现可完全印证神话传说 B．文献记载与考古实物能相互印证 C．史书记载比考古发现更具可信度 D．远古传说均有确切的考古依据 27．（25-26七上·江苏苏州吴江·期中）炎帝陵和黄帝陵是炎黄子孙寻根问祖的圣地，每年清明到这里祭扫的人络绎不绝。这体现了炎黄子孙的（     ） A．信仰多元化 B．民族认同感 C．民族差异性 D．思想包容性 28．（25-26七上·江苏苏州·期中）丝绸在古代传说是黄帝正妻嫘祖发明的，传说中的嫘祖是古代蜀地人。2021年三星堆考古出土了纺织品残留物（下图）。这表明（     ） 三星堆考古出土的纺织品残留物 A．传说与考古可以相印证 B．考古证实丝绸是嫘祖发明 C．远古传说是第一手史料 D．考古是了解历史唯一途径 29．（25-26七上·江苏省无锡市锡东中学·期中）“人文初祖”，指开拓人文文化，对中华文明进步作出巨大贡献的人。海内外华人有着共同的“人文初祖”，即（     ） A．炎帝和黄帝 B．鲧和大禹 C．尧和舜 D．盘古和蚩尤 30．（25-26七上·江苏徐州·期中）近代著名学者梁启超曾说：“华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。”据此可知，华夏民族形成的特点是（     ） A．由炎帝和黄帝创立 B．杂居相处，在不断交往交融中形成 C．发祥地是黄河流域 D．交通便利，创造了众多的文明成就 31．（25-26七上·江苏昆山·期中）《唐虞之道》中记载：“尧舜之王，利天下而弗利也。禅而不传，圣之盛也。”由材料可知，当时实行（     ） A．禅让制 B．世袭制 C．分封制 D．皇帝制 32．（25-26七上·江苏镇江·期中）《尚书》中最早记有“禅让”之事。其中，《尧典》中有“尧舜禅让”的记载，《大禹谟》中有“舜禹禅让”的记载。尧、舜、禹禅让的标准是（     ） A．领地众多 B．实力强大 C．治水功绩 D．品性贤德 33．（25-26七上·江苏省无锡市锡东中学·期中）尧得民心，为人简朴，颁授农耕时令；舜坚守孝道，善于用人，使百业兴旺；禹用疏导的方法成功治理水患，且公而忘私，“三过其门而不入”。从他们的事迹中可以看出，禅让制的原则是（     ） A．才能大小 B．功劳大小 C．血缘远近 D．德才兼备 34．（25-26七上·江苏南京·期中）《礼记·礼运》“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。”其中，“选贤与能”指的是我国古代的什么制度？（     ） A．分封制 B．世袭制 C．察举制 D．禅让制 35．（25-26七上·江苏苏州吴中区·期中）诗歌：“黄河滚滚波浪翻，九曲蜿蜒十八湾；三过家门皆不入，后人仰瞻会稽山。”歌颂了大禹的哪一功绩（     ） A．大败蚩尤 B．治理洪水 C．设置监狱 D．迁都到殷 36．（25-26七上·江苏扬州高邮市·期中）全身心投入治水，曾三过家门而不入，经过10多年努力，终于消除水患的是（     ） A．尧 B．舜 C．禹 D．启 37．（25-26七上·江苏昆山·期中）远古传说中蕴含着历史留下的一道道印记。下列有关舜和禹的传说，有助于我们了解（     ） A．中国原始农业的兴起 B．中华民族优秀品质的形成 C．商周世袭制度的起源 D．先民与洪水作斗争的历史 38．（25-26七上·江苏苏州吴江·期中）小历同学制作了下图思维导图。其中“________”处应填入的是（       ） A．“国人暴动” B．阪泉之战 C．世袭制 D．皇帝制 39．（25-26七上·江苏南京江北新区·期中）我国原始社会末期，通过推举产生部落联盟首领的制度，被称为（     ） A．分封制 B．世袭制 C．禅让制 D．宗法制 40．（25-26七上·江苏盐城·期中）《礼记礼运》云“大道之行，天下为公。选贤与能，——是谓大同。今大道既隐，天下为家，是谓小康，”材料中“天下为公”与“天下为家”所指的制度分别是（     ） A．分封制、禅让制 B．分封制、世袭制 C．禅让制、世袭制 D．禅让制、奴隶制 41．（25-26七上·江苏苏州姑苏区·期中）思维导图是我们在历史学习中比较常用的学习方法。某同学绘制了下面的思维导图，“？”处应填的内容是（     ） A．禅让制 B．中央集权制 C．分封制 D．郡县制 试卷第1页，共3页 38 / 50 学科网（北京）股份有限公司 $