内容正文:
古诗词诵读
无 衣
【主旨归纳】
《无衣》表现了奴隶社会时期人民保家卫国、团结对敌、英勇献身的思想感情,真实感人,慷慨雄壮,确是一首充满民族精神而又富有艺术魅力的古代军歌。
【图解课文】
无 衣
出征前:同袍、修戈矛→克服困难、团结互助
备战中:同泽、修矛戟→齐心备战
出征时:同裳、修甲兵→同仇敌忾、英勇无畏
《无衣》一诗中充分体现了重叠复沓的写作手法。诗共三章,采用了重叠复沓的形式。每一章都以“岂曰无衣”开头,句数、字数相等,但结构的相同并不意味着简单、机械的重复,而是不断递进、有所发展的。如首章结句“与子同仇”,是情绪方面的,说的是他们有共同的敌人;二章结句“与子偕作”,“作”是“起”的意思,这才是行动的开始;三章结句“与子偕行”,表明战士们将奔赴前线共同杀敌。这种重叠复沓的形式构成诗歌的主旋律:一股战斗的激情。
岂 曰无 衣?与子同 袍①。王于 兴 师②,修
怎能说没有衣服穿?我和你同穿那战袍。周王出兵打仗, 修理好
我 戈 矛, 与 子 同 仇③。
我的利戈长矛,我同你共同对付敌人。
①袍:长袍,类似于斗篷。行军者白天当衣服穿,晚上当被子盖。
②王于兴师:周王出兵打仗。于,句中助词。
③同仇:指共同对付敌人。
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岂 曰无 衣?与 子同 泽④。王 于兴 师,修 我
怎能说没有衣服穿?我和你同穿那内衣。周王出兵打仗,修理好我
矛 戟, 与 子 偕 作⑤。
的长矛大戟,我同你一起行动起来。
④泽:同“襗(zé)”,贴身穿的衣服。
⑤偕作:一同起来,指共同行动。作,起。
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岂 曰无 衣? 与 子同 裳。王于 兴 师,修
怎能说没有衣服穿?我和你同穿那战衣。周王出兵打仗,修理好
我 甲 兵⑥, 与 子 偕 行。
我的铠甲和兵器,我同你一起上战场。
⑥甲兵:铠甲和兵器。
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课 后 习 题
一、名句默写
1.补写出下列句子中的空缺部分。(9分)
(1)后世多将军队中的同事称为“袍泽”,这个词源自《诗经·无衣》中“ ”和“ ”两句。
(2)《诗经·无衣》中,强调在备战时刻,要全程动员,从“修我戈矛”到“ , ”,最后到“修我甲兵”,可谓是全副武装,整装待发。
(3)《诗经·无衣》中,描写君王要发兵了,战士们要修理好戈矛准备战斗的句子是:“ , 。”
与子同泽
与子偕作
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与子同袍
修我矛戟
修我戈矛
王于兴师
王于兴师
(4)《诗经·无衣》中,表示战士们一起对付敌人的一句是“ ”,
表示战士们一起行动起来的一句是“ ”,表示战士们一起上战场的一句是“ ”。
与子偕作
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与子同仇
与子偕行
二、课文精读
阅读《无衣》,完成2~3题。
2.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分) ( )
A.全诗以问句开篇,“岂曰无衣”既是反问,也暗含关切,增强了诗歌的情感张力。
B.“同袍”“同泽”“同裳”反复出现,通过服饰的关联,凸显战士间的亲密情谊。
C.“修我戈矛”“修我矛戟”“修我甲兵”层层递进,展现了备战的紧张与坚定。
D.全诗语言质朴,节奏明快,体现了《诗经》“赋比兴”中“比”的手法的灵活运用。
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[解析] D项,“‘比’的手法的灵活运用”错,全诗以铺陈手法反复咏唱,体现“赋”的特点,而非“比”。
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3.朱熹认为这首诗体现了秦人“尚气概,先勇力,忘生轻死”的气魄。请结合诗句分析,诗中运用了哪些艺术手法以达到这样的效果。(6分)
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[答案] ①重章叠句。反复强调战士们慷慨赴敌、同仇敌忾的豪情,使情感表达更加强烈。
②问答句式。“岂曰无衣”,似自责,似反问,渲染出一种即便“无衣”也要奔赴战场的爱国激情,同时也表现了战士之间深厚的情谊。
③语言富有强烈的动作性。“修我戈矛”“修我矛戟”“修我甲兵”使人想象到战士们磨刀擦枪的热烈场面,渲染出了威武雄壮的气势。
[解析] ①由原文“与子同仇”“与子偕作”“与子偕行”可知,诗歌使用重章叠句,是一首激昂慷慨、矫健爽朗的战歌,描绘出战士们同仇敌忾、慷慨赴敌的豪情,使情感表达更加强烈。
②每章开头都采用了问答式的句法,以一句“岂曰无衣”发端,似自责,似反问,渲染出一种即便生活贫困以至于“无衣”,也要义无反顾奔赴战场的爱国主义激情;接下来对问句的回答“与子同袍”“与子同泽”“与子同裳”,则有力地表现了战友之间淳朴真挚的情感。
③“修我戈矛”“修我矛戟”“修我甲兵”使人想象到战士们磨刀擦枪的热烈场面,语言富有强烈的动作性,渲染出了威武雄壮的气势。
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三、拓展阅读
[2026·浙江“浙里特色联盟”高二期中]阅读下面这首诗,完成4~5题。
何草不黄
《诗经·小雅》
何草不黄?何日不行?何人不将?经营①四方。
何草不玄?何人不矜②?哀我征夫,独为匪民。
匪兕匪虎,率彼旷野。哀我征夫,朝夕不暇。
有芃③者狐,率彼幽草。有栈④之车,行彼周道。
[注] ①经营:往来奔走。②矜:同“鳏”,无妻者。③有芃:兽毛蓬松的样子。④有栈:役车高高的样子。
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4.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分) ( )
A.开篇以“何草不黄”“何草不玄”起兴,既写出了草木在征夫眼中的衰败景象,又暗示了征夫如同草木般憔悴、疲惫的状态。
B.“何人不将?经营四方”一句运用反问,强化了征夫们被无休止征调、被迫在四方奔波的无奈与愤懑,折射出了社会病症。
C.“匪兕匪虎,率彼旷野”将征夫比作犀牛和老虎,形象地展现了他们在旷野中如野兽般奔波的艰辛,控诉了统治者的残暴。
D.全诗四章,语言简洁有力,情感层层递进,从对征役的无奈,到对自身遭遇的不满,再到对统治阶级的愤怒,极具感染力。
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[解析] C项,“将征夫比作犀牛和老虎”错误。“匪兕匪虎,率彼旷野”意为“不是犀牛猛虎,却要在旷野奔波”,此处是对比而非比喻,即征夫并非如同犀牛老虎,却要承受猛兽般的旷野漂泊之苦,突出征役的不合理与艰辛。
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[答案] ①《何草不黄》以反问强化悲苦,突破陈述句的平铺直叙。诗歌用五个反问句,直接凸显了征役的普遍性与残酷性,强化了情感表达。②《无衣》以设问凝聚共鸣,突破陈述句的直白表达。诗歌每节均用问句开篇,先问后答,突出了战友间肝胆相照、不分彼此的友谊,更富感染力。
5.《何草不黄》和《无衣》均以问句表情达意。请结合两首诗的具体内容,简要分析其如何分别突破陈述句的平淡,让诗歌的情感表达更具感染力。(6分)
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[解析] ①《何草不黄》:诗歌以“何草不黄?何日不行?何人不将?”“何草不玄?何人不矜?”五个反问句贯穿,突破陈述句的平淡叙述。如“何人不将?经营四方”,以反问直指“无人不被征调”的普遍现实,直接凸显征役的无休止与残酷性;“何人不矜?”则反问“谁不是孤苦无依的征夫”,将个体遭遇上升为群体苦难,强化了征夫对非人待遇的不满与对统治者的愤懑,情感直白而强烈。
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②《无衣》:全诗三章均以“岂曰无衣?”开篇,突破陈述句的直白表述,先引发共鸣再给出回应。如“岂曰无衣?与子同袍”“岂曰无衣?与子同裳”,以设问否定“无衣”的困境,随即以“同袍”“同裳”“同泽”的回应,凸显战友间并肩作战、不分彼此的深厚情谊与慷慨赴敌的决心。问句与应答的紧密衔接,让情感从疑问转向坚定,凝聚起众志成城的力量,比陈述句更具感召力,凸显激昂的战斗情怀。
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[2024·浙江杭州高二期中]阅读下面两首诗歌,完成6~7题。
诗经·周南·桃夭
桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。
桃之夭夭,有 其实。之子于归,宜其家室。
桃之夭夭,其叶蓁蓁②。之子于归,宜其家人。
诗经·召南·鹊巢
维鹊有巢,维鸠居之。之子于归,百两③御之。
维鹊有巢,维鸠方④之。之子于归,百两将⑤之。
维鹊有巢,维鸠盈之。之子于归,百两成之。
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[注]① (fén):果实多而大的样子。②蓁(zhēn)蓁:叶子茂盛的样子。③两:同“辆”。④方:并,比,此指占据。⑤将:送走。
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6.下列关于这两首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)( )
A.《桃夭》巧用怒放的桃花比喻娇媚的新娘,写出了人面桃花两相辉映的韵味,既写景又写情,情景交融,烘托了欢乐热烈的气氛。
B.《桃夭》全诗语言精练优美,不仅巧妙地将“室家”变化为各种同义词,而且反复用一“宜”字,赞美新娘与家人和睦相处的美好品德。
C.《鹊巢》这首诗以华丽的语言写成婚的过程,虽没有如《桃夭》里以桃花来衬托新娘的容貌,却也能从热闹的婚典场面中想象到新娘的美丽。
D.两首诗中“之子于归”一句都点出新娘这一主角,而另一位主角新郎则隐在诗中场景的幕后,他是否来迎亲,就留给读者去想象了。
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[解析] C项,“华丽的语言”错。《鹊巢》这首诗是以平浅的语言写成婚的过程的。
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[答案]以《鹊巢》为例:①诗歌每章四句,每两句构成一个拍子。节奏感强烈而整齐,富有音乐美。②采用重章叠唱、回环复沓的方式。每章字数、句数完全相等,除有几个字“居”“方”“盈”“御”“将”“成”变化外,其余语句都重复,强化了诗歌的抒情性,增强了音乐的美感。③隔句押韵,第一章“居”“御”相押,第二章“方”“将”相押,第三章“盈”“成”相押,读来朗朗上口,极具韵律美。④每章以“之”附于押韵字之后,有增添韵律感的作用。
7.《诗经》是中华文明的源头,其作品多具有音乐性,如《无衣》《蒹葭》等。请结合所学知识,在《桃夭》和《鹊巢》中任选一首,试赏析其音乐之美。(6分)
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[解析]首先,《鹊巢》的音乐美体现在句式和节奏上。每章有四句,如“维鹊有巢,维鸠居之。之子于归,百两御之”,且每两句一拍,节奏感强烈而整齐,富有音乐美。其次,《鹊巢》的音乐美表现在艺术手法上。每章都是四句,每句四字,每章十六字,这样,字数和句数完全相等,除有几个字“居”“方”“盈”“御”“将”“成”变化外,其余语句都重复,全诗采用重章叠唱、回环复沓的方式,强化了诗歌的抒情性,增强了音乐的美感。再次,《鹊巢》的音乐美表现在押韵上。诗中隔句押韵,如“维鸠居之”中的“居”和“百两御之”中的“御”相押,“维鸠方之”中的“方”和“百两将之”中的“将”相押,“维鸠盈之”中的“盈”和“百两成之”中的“成”相押,读来
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朗朗上口,极具韵律美。最后,《鹊巢》的音乐美表现在词语运用上。从“居之”“御之”“方之”“将之”“盈之”“成之”分析,每章都把“之”附于押韵字之后,有增添韵律感的作用。分析《桃夭》亦可以从句式、节奏、艺术手法、押韵、词语运用等方面进行,两首诗歌以上各方面类似,故可借鉴《鹊巢》来分析《桃夭》。
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