河南省叶县高级中学2026-2027学年高一上学期9月月考语文试题

2026—2027学年上学期叶县高中高一9月月考 语文试题 一、阅读(70分) （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 9月的长沙暑气仍盛，“穿越”到湖南第一师范学院，经过大礼堂，“偶遇”方维夏老师组织博物兴趣小组研讨问题；路过八班教室，听杨昌济先生讲伦理学如何“西为中用”，经世济民；在八班寝室，和“同学们”交流“三不谈”——不谈金钱、家庭琐事、男女问题，而要谈人的天性，谈中国、社会、世界和宇宙；在一口水井前，和“师生”们一起做“六段操”…… 原来，这是湖南第一师范学院师生精心设计排演的沉浸式大思政情景剧《征友启事》。观众在演员的带领下身临其境，纪念馆的14处纪念点被巧妙“串联”，包括青年毛泽东在内的一师学子励志苦读、尊师结友、确立信仰的学习生活情境得以“全感官再现”。 “1913年到1918年，毛泽东在湖南省立第一师范学校学习，被编入本科第八班，一代伟人改造中国与世界的远大理想从这里起步。纪念馆用丰富的展品讲述了以毛泽东为代表的老一代无产阶级革命家的成长成才经历，每年参加红色研学的学生数十万计。我们一直思考：如何以创新方式用好红色资源，打造更贴近青年的红色文化体验。”毛泽东与第一师范纪念馆馆长杨丹告诉记者，在湖南省委宣传部指导下，纪念馆联合湖南省委教育工委、湖南省教育厅共同打造了“第一师范”大思政课堂，从青年毛泽东发“征友启事”这个历史细节出发，精心编创剧本，经学校红色戏剧社师生一遍遍打磨脚本、深情演绎，将历史现场还原到观众面前，在互动体验中激发当下青年在强国建设、民族复兴新征程中积极作为、挺膺担当的责任感和使命感。 “红色戏剧社排演这一剧目，在激励大家立大志、胸怀天下的同时，也给同学们搭建了一个展示自己的舞台。”剧中饰演方维夏的红色戏剧社表演教师陈木易对一位学生的话印象尤深，“那位同学演得很投入，有一天对我说：‘老师，作为师范生我觉得好老师何处都有大讲台。’” 在湖南第一师范学院教育学院院长胡春光看来，毛泽东留给师生们的精神财富远远不止这些：“毛主席教导我们，要做人民的先生，先做人民的学生，这启发我们当老师一是要有大学问，二是要保持谦逊谨慎的态度，更重要的是不要忘记自己身上的责任，教为谁教，学为谁学——为党育人，为国育才。” “此外，毛主席注重体育锻炼，提出‘文明其精神，野蛮其体魄’，启示我们要培养德智体美劳全面发展的时代新人，‘体美劳’不可偏废。如今一师将日常跑步打卡纳入学生体育课成绩的一部分，还设立了很多体育俱乐部，开展丰富多彩的体育活动，培养学生的运动兴趣和技能，这些举措都是为了让大家少做‘低头族’，多上运动场。”胡春光介绍。 “毛主席当年学习的时候‘不动笔墨不读书’，这启示我无论是上课还是课后阅读都要做好笔记。学习古代文学、现代文学课程经常遇到陌生的作品和人物，勤做笔记不但便于复习，还可以加深理解。毛主席青年时每天坚持锻炼，我也制订了每天晨跑两三公里的计划，开始时确实一度想放弃，但后面越跑越觉得神清气爽，连学习效率都提高了！”在剧中饰演青年学生的汉语言文学专业大二学生杨欣钰告诉记者。 “文物旧址就是育人现场。如今一师全方位构建了红色育人体系，红色场馆育人是重要部分。参观纪念馆是新生入学第一课；中国近现代史纲要课的课堂从教室搬到了展馆；我们还打造了介绍一师早期新生群体的红色校史课程，编写了毛泽东与第一师范纪念馆的红色教材等。”毛泽东与第一师范纪念馆教师赵小玚说，“以馆育人，我们一直在路上！” （摘编自《湖南第一师范学院：沉浸式感受“恰同学少年”》） 材料二： 红色地标承载着独特的精神密码，是开展爱国主义教育、传承红色基因的核心载体。如何让红色资源从“静态陈列”转向“动态育人”，实现从“参观流量”到“育人质量”的转化，是新时代红色教育面临的共性课题。 近年来，多地红色场馆突破传统展陈模式，探索出各具特色的活化路径。湖南第一师范以“征友启事”等历史细节为切口，用情景剧串联文物旧址，让百年前的青春场景“可感可触”；北大红楼推出“新青年”沉浸式讲解，通过角色扮演还原历史现场；长征国家文化公园运用VR技术重现革命历程，让遥远历史贴近青年认知。这些实践共同指向一个核心：红色教育的活力源于与青年的情感联结，唯有让历史“活”在当下，才能让精神代代相传。 活化利用绝非脱离史实的“创造性改编”，而是以严谨考证为根基的创新表达。湖南第一师范的情景剧场景均有史料支撑，北大红楼的讲解内容严守历史本真，这种“史实则不虚”的创作原则，确保了红色精神传递的准确性与严肃性。脱离史实的过度演绎，只会消解红色资源的教育价值，背离育人初衷。 从育人实效看，成功的红色教育必然完成从“认知”到“践行”的闭环。当青年在沉浸式体验中感悟“为党育人，为国育才”的使命，将“不动笔墨不读书”“野蛮其体魄”等理念转化为日常行动，红色地标便真正实现了从“参观景点”到“精神家园”的升华，红色基因也随之融入青年血脉。 （摘编自《“走读湖湘”活动获奖纪实》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A．情景剧《征友启事》以青年毛泽东“征友启事”为切口，串联起14处纪念点，实现了历史场景的“全感官再现”。 B．胡春光对教师在学问、态度、责任方面的认知，受到毛泽东“要做人民的先生，先做人民的学生”这一教导的影响。 C．多地红色场馆的创新实践表明，只要采用沉浸式演绎或VR技术，就能打破传统模式，实现红色资源的“动态育人”。 D．材料二中“史实则不虚”的原则，在材料一中具体体现为情景剧场景有史料支撑、红色育人依托真实文物旧址。 2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（   ）（3分） A．湖南第一师范将课堂搬进展馆、编写红色教材，首要目的是打造特色研学品牌，提升学校的社会影响力。 B．材料一中馆长、教师、学生的多方言论，说明了红色教育需与青年建立情感联结，才能让精神代代相传。 C．杨欣钰的晨跑实践与红色戏剧社的排演活动，体现了红色教育从“认知”到“践行”的转化过程。 D．红色教育的“动态育人”核心在于形式创新，对历史细节的精准还原并非实现育人价值的必要条件。 3．某校计划打造红色校本课程，升级育人模式。负责人在启动大会上发言，请结合材料补全下面语句，每处不超过10个字。（3分） 打造优质红色育人体系需把握三个关键：一是 ，确保红色精神传递准确严肃，筑牢育人根基；二是 ，建立红色资源与青年的情感联结，搭建体验桥梁；三是 ，把红色基因融入青年血脉，彰显育人实效。 4．材料一在呈现湖南第一师范学院的红色育人实践时，采用了“场景描写+多方言论”组合的方式，请结合文本分析使用这种方式有什么好处。（4分） 5．材料二提出了“让红色资源从‘静态陈列’转向‘动态育人’，实现从‘参观流量’到‘育人质量’的转化”这一课题，请结合材料一，谈谈湖南第一师范学院是如何实践的。（6分） （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 白兰花 戴涛 每次我走过街边的花店，总免不了朝里面的鲜花看上几眼，心想会不会有白兰花呢？可每次都会很失望。其实我也知道，白兰花是不会出现在花店里的，而且我也不是在花店里认识她的。 那是大约在二十多年前的一个黄昏，我下班后去一家百货公司买东西，这家公司坐落在已经繁华了百年的淮海路（它旧名霞飞路）上。当我经过一个弄堂口时，感觉有一缕香气飘来，香气自然清幽。还夹带了一丝暖暖的甜味，这显然不同于平日里空气中弥漫着的各类人造香精。 于是我开始寻找，在弄堂口我看到了一个六十来岁的妇人，她坐在一个小板凳上，她的跟前放着一只竹子编织的篮子，篮子里铺着一块蓝条白底的湿毛巾，在毛巾的上面排着十几朵奶白色的小花，它两三厘米长，体型纤细，却散发出一股沁人心脾的香味。 阿婆，这是什么花？ 白兰花。 哦，白兰花，这花真好闻。 嗯，这可是最迷人的花香。 老妇人说话的声音还有她的笑容都显得特别的优雅，完全颠覆了我平日里对街头摆摊者或者一般市民的印象，我被她所吸引，便站在一旁默默地看着她卖花。 这时走过一对青年男女，女的问男的：老公，这是什么花？这么香。 男的说：我也不知道。 于是他们蹲下来问老妇人，当知道这叫白兰花时，男青年显得异常兴奋：哇，这就是白兰花！我看过几部三四十年代的上海老电影，里面都有在街头叫卖，“栀子花”“白兰花”。这叫声又嗲又糯，每次看完了电影这声音还在我脑子里转。 老妇人微笑地看着他们俩：嗯，白兰花在这个城市里被人欢喜的时间啊，已经超过了我的年龄。 女青年对男青年说：老公，我要买。 好的。阿婆，这花多少钱一朵？ 难得你们年轻人欢喜，就送给你们啦。 说完，老妇人从篮子里精心挑选出一朵白兰花，小心翼翼地把拴在花上的铁丝弯成一个钩子，将花轻轻地挂在了女青年胸前的扣子上，随后还送上一句祝福：祝福你们俩像白兰花一样美好。 眼前的这一幕也让我感受到了生活的美好，我的眼睛不禁有些湿润了。 告别了老妇人，我的心情却有些沉重。如果不是生活拮据，一个六十岁的老人会坐在弄堂口卖花吗？可照她这样卖法，一天又能挣几个钱。 我开始有意无意地路过那里，然后买一朵白兰花。不久后的一天.我和一位经营宾馆的朋友聊天，他说他想打造一家体现这个城市文化风貌的酒店，问我有什么建议。我说可以在每个房间里放上一朵白兰花。并且告诉客人。这是这个城市的味道。朋友听了说，好像有点道理，可以试试。我说花由我来提供吧，朋友笑，这点小生意你也做。 我把这一消息告诉了老妇人，她的脸上还是那么优雅、平静，说：这样好吗？ 这有什么不好？不是为了宣传我们城市的文化嘛。 老妇人终于同意了。 明天您先准备两百朵花吧，我和您一起送过去。 不麻烦你了，我自己去吧。第一次我还是陪您去吧，我坚持道。老妇人见我这样的态度也就只好答应了，我们说好了第二天中午我去她家接她。 第二天中午，我按照她给我的地址找到了她的家。这是在市中心区域的一排老式洋房，应该也有六七十年的历史了，推开她家的门，客厅的设计和家具的摆设全是欧式。 她让我坐到沙发上，给我倒上一杯白开水。充满歉意地对我说：真对不起了，我先生走了以后。家里已经不备咖啡、茶叶了。 为了打破尴尬气氛，我问她：您怎么会想到去街上卖白兰花？ 她沉默了片刻，说：记得小时候我看见妈妈穿的旗袍上总是别着一朵白兰花，白兰花的气味就像是妈妈的气味，然后整个城市好像也是这个气味，所以我就迷上了白兰花。从我上小学读书到开始教书，每天都会佩戴着一朵白兰花。可是现在，白兰花要从这个城市消失了，人们脚步匆匆，似乎并不留意平凡的白兰花。 喜欢白兰花就需要辛辛苦苦地在街头卖白兰花吗？ 我是想叫更多的人能够欢喜。还有，我感觉拿卖花的钞票去帮助失学小孩儿，要比拿其他的钞票更有意义，也更让我开心。 （有删改） 6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（3分）（ ） A.“我”走过街边的花店，总要朝里面的鲜花看上几眼，这说明“我”对二十多年前邂逅老妇人卖白兰花一事印象深刻，至今难忘。 B.精心挑选、小心翼翼地把铁丝弯成钩子、为女青年轻轻地挂上白兰花……细致地描写勾勒出温馨的场景，这一场景令“我”深受感动。 C.老妇人对两三厘米长、体型纤细、散发出沁人心脾的香味的白兰花情有独钟，是因为白兰花寄寓着她对丈夫、对母亲的思念和缅怀。 D.老妇人虽然没有豪言壮语，没有英勇的壮举，但人们从她身上看到了优雅、宁静、温暖、爱心，看到了人性美与人情美的光辉。 7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（ ） A.小说精于细节描写，如“铺着一块蓝条白底的湿毛巾”的描写体现了老妇人对白兰花的细心呵护。 B.小说所写男女青年买花的情节既刻画了老妇人的形象，又推动了“我”探究老妇人家境这一情节的发展。 C.小说以“我”为视角，讲述了“我”的所见所感，增添了文章真实性。 D.小说运用倒叙的手法，先写现在，然后叙述往事，这样安排设置了悬念，激起了读者的阅读兴趣。 8.老妇人并不是因为生活拮据而卖花，小说结尾在揭开这一谜底之前，前文已作了多层铺垫，请概括说明。（6分） 9.茹志鹃的《百合花》被人们称为“散文化小说”“诗化小说”，这篇小说也具有“散文化”“诗化”的特点，请简要分析本文的这一特点。（6分） (三)阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ （节选自韩愈《师说》） 材料二： 嗟乎！师道之不传也，岂特弟子之过哉？亦为师者有以致之耳。师者，所以传道受业解惑者也。道之未闻，业之未精，有惑而不能解，则非师矣。本无可师，强聚道路交臂之人，曰师曰弟子云者，曾不如童子之师习其句读，巫医乐师百工之人授以艺术者之有其实也。使师之为道，出于童子巫医乐师百工之下，则是为师者之罪也。 今世以无忌惮相高，代笔门客，张口辄骂欧、曾①；兔园蒙师，摇笔即毁朱、陆②。古人姓氏，道听未审，议论其学术文章，已累幅见于坊书矣。乳儿粉子，轻浮浅躁，动欲越过前人，抗然自命，世无孔子，不当在弟子之列。盖不特耻为弟子，相率而耻不为师。吁！其可怪也！若是，则师之为道，人心之蟊贼也，吾惟恐其传也矣。 昔者孙明复之为师也，以石守道为之弟子，执杖屦，侍左右。 明复坐则立升降拜则扶之师弟子之礼若是其重也。而何北山之于来学，未尝受其北面③。北山之意，以为苟无其德，宁虚其位，以待后之学者，不可使师道自我而坏也。北山可以为师，避师名而不为，其慎重如此。羲老而失学，欲求为弟子者也。羲其敢冒今世之无耻哉？反昌黎之意，作《续师说》以谢之。 （选自黄宗羲《续师说》，有删改） 【注】①欧、曾：指文学家欧阳修和曾巩。②朱、陆：指宋代理学家朱熹和陆九渊。③北面：古代尊长见卑幼，都是面南而坐，故以“北面”指拜人为师。 6．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请将正确答案写在横线上。（3分） 明复坐A则立B升降C拜D则扶之E师F弟子之礼G若是其H重也 7．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）（3分） A．之，用于主谓之间，取消句子独立性，与《劝学》“青，取之于蓝”的“之”用法不同。 B．耻，以……为耻，意动用法，与《桃花源记》“渔人甚异之”的“异”用法相同。 C．材料一“彼与彼年相若也”中的“若”与材料二“若是”中的“若”意义相同。 D．以，把，介词，与《劝学》的“无以至千里的”“以”意义不同。 8．下列对材料有关内容的概述和评价，不正确的一项是（   ）（3分） A．材料一将古之圣人“从师而问”与今之众人“耻学于师”对比，点明了“圣益圣，愚益愚”的原因。 B．材料二中“张口辄骂欧、曾”等叙写，生动地刻画了当时社会一些人轻浮浅躁、自命不凡的可笑形象。 C．材料二中孙明复收石守道为弟子，而何北山不接受求学者的拜师之礼，含蓄地批评了孙明复好为人师。 D．两则材料均运用了反问句与“嗟乎”等感叹词，不仅增强了说理的气势，还深化了作者的批判之意。 9．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） ①句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。 ②盖不特耻为弟子，相率而耻不为师。 10． 韩愈和黄宗羲关于“师说”的见解对于我们学生今天从师学习仍有颇多启示。请结合材料谈谈你获得的启示。（3分） (四)阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下列文本，完成下面小题。 雪夜喜李郎中见访，兼酬所赠 白居易 可怜今夜鹅毛雪，引得高情①鹤氅②人。 红蜡烛前明似昼，青毡帐里暖如春。 十分满盏黄金液③，一尺中庭白玉尘④。 对此欲留君便宿，诗情酒分合相亲。 [注]①高情：超然物外之情。②鹤氅：用鸟羽制成的裘，用作外套，美称“鹤氅”，古时常作为名士的服装。③黄金液：指酒。④玉尘：比喻雪。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是( )（3分） A.题目中的“喜”字表达了诗人雪夜拜访李郎中的心情，奠定了全诗的感情基调。 B.首联中，“鹅毛雪”写出了大雪纷飞的场景，“可怜”表达了诗人对雪夜的喜爱之情。 C.颈联出句写室内欢聚、热闹，对句写室外雪大、清冷，对比强烈，极具画面感。 D.尾联表达出诗人对和友人相聚的美好时光的珍惜，希望两人饮酒赋诗、彻夜畅谈。 16.“烛”是中国诗词中的常见意象，本诗和闻一多的《红烛》都借“红烛”表情达意，请简要分析二者有何不同。（6分） (五)名篇名句默写 17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）《荀子·劝学》中论证借助外物的重要性时说，终日思考，却“ ”，踮起脚极目远望，却“ ”。 （2）《荀子·劝学》中反面举例“蟹”纵然有“ ”的自身优势，但是它“ ”，也只能落得“非蛇鳝之穴无可寄托者”的悲惨下场。 （3）在毕业典礼上，柳教授谦逊地引用韩愈《师说》中的“ ”两句，勉励学生们青出于蓝而胜于蓝。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 毛泽东有一句名言：“人是要有一点精神的。”同样，一个国家要有精神，它是国本；一个民族要有精神，它是脊梁。民族精神是一个民族生命力、创造力和凝聚力的集中体现，是一个民族赖以生存、共同进步的核心和灵魂。中华民族生生不息，形成了以爱国主义为核心的精神谱系。民族精神像一根红线贯穿于毛泽东诗词之中，这是毛泽东诗词能够感染人、激励人、塑造人的重要因素。 炽热的爱国情怀。“江山如此多娇”，仅从毛泽东吟咏祖国河山的诗作，爱国情怀便表现得热情洋溢但生动传神。“踏遍青山人未老”“我自欲为江海客”，他既乐山又乐水。毛泽东笔下的山，仪态万千，瑰玮雄奇。昆仑山“横空出世”，庐山“一山飞峙大江边”，井冈山“到处莺歌燕舞，更有潺潺流水”。毛泽东笔下的水，神奇曼妙，变幻无穷。他沉醉于“ ① ”的清纯与活力，震撼于“ ② ”的静穆与凝重。 深沉的忧患意识。中华民族自古就有“生于忧患，死于安乐”的不朽精神，忧患意识是毛泽东革命精神的不截动力。青年毛泽东面对任人宰割的民族屈辱，“我怀郁如焚，放歌倚列嶂”。遵义会议后写的《忆秦娥·娄山关》，极其苍凉凝重，因为“万里长征，千回百折，顺利少于困难不知有多少倍，心情是沉郁的”。人民解放军占领南京之后，毛泽东想到项羽兵败自刎的历史教训，发出“ ③ ”的警语，号召“将革命进行到底”。 顽强的斗争精神。毛泽东说过：“我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的绝心，有自立于世界民族之林的能力。”他曾写下人生誓言：“与天奋斗，其乐无穷。与地奋斗，其乐无穷。与人奋斗，其乐无穷。”面对“敌军围困万千重”“二十万军重入赣，风烟滚滚来天半”，毛泽东以“ ④ ”的英雄气概，“直指武夷山下”“席卷江西直捣湘和鄂”。面对“赣江风雪迷漫处”“大渡桥横铁索寒”“山高路远坑深”的坚难险阻，“雪里行军情更迫”“万水千山只等闲”“大军纵横驰奔”。 18．文中画波浪线的部分有两处表述不当，请将修改后的句子写在答题卡上。要求：语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。（3分） 19．下列依次填入文中横线处的诗句，最恰当的一项是（   ）（3分） a大河上下，顿失滔滔        b今日长缨在手，何时缚住苍龙 c漫江碧透，百舸争流        d宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王 A．①a  ②c  ③d  ④b B．①c  ②a  ③b  ④d C．①c  ②a  ③d  ④b D．①a  ②c  ③b  ④d 20．文中三、四段有三处错别字，请找出含错别字的词语并改正。（3分） 21．毛泽东《沁园春·长沙》的哪些内容体现了“深沉的忧患意识”？请简要分析。（4分） 22．微写作：青春之美，在人的一生中弥足珍贵。请借鉴必修上第一单元中诗歌在意象选择、语言锤炼等方面的技巧，请以“此刻，我的眼泪在飞”为开头，写一首小诗或一段抒情文字。要求：感情真挚，语言生动，有感染力，不超过150字；不透露个人信息。（5分） 三、写作 23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 有人说，青春无非是两个动作：一个是体能动作“引体向上”，一个是战术动作“低姿匍匐”。 青春的属性是向上的，就像沐浴着阳光生长的幼苗，有一种力量推着自己向上生长，可以热烈，可以张扬，可以逆风飞翔，可以破障奔跑，这是“引体向上”的青春。但有时青春也可以不必那么张扬，不必总是追求“高光”时刻，青春可以是蓄势待发的，可以是韬光养晦的，贴近大地，丈量大地，做一个匍匐前进的孤勇者，这是“低姿匍匐”的青春。 那么，什么样的青春是值得过的？对此，你有怎样的感悟与思考？请写一篇文章，表达你的思考和感悟。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第 1 页 共 8 页 学科网（北京）股份有限公司 $0000 高一9月月考语文答题卷 0 班级 姓名 考号 座位号 注意事项： 选择题填涂说明 1.选择题作答必须用2B铅笔，修改时用橡 正确填涂：四√△× 皮擦干净。解答题作答必须用黑色墨迹签字 错误填涂·000 笔或钢笔填写，答题不得超出答题框。 2.保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破。 3.在考生信息栏中填写班级、姓名、考号、 座位号等信息。 粘贴条形码 1. 10000 100000efg 15 20000 110000 19 60000 120000 3(3分) ① ② ③ 4(4分) 5.(6分) 8.(6分) 请在各题目答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答题无效 0 高一语寸周老箪1而（女4而） 0 9. (6分) 一 13. (1)(4分) (2)(4分) 14.(3分)一 16.(6分)- 17.(6分)(1)一 (2) (3)- 18.(3分)- 20.(3分) 21.(4分)- 22.（5分) 三、写作(60分) 题目： 字 0字2 2026—2027学年上学期叶县高中高一9月月考 语文试题参考答案 一、1．C .“只要采用沉浸式演绎或 VR 技术，就能……实现红色资源的‘动态育人’”错误。表述绝对。材料二指出红色教育需“以严谨考证为根基”，且强调“脱离史实的过度演绎，只会消解红色资源的教育价值”，说明沉浸式演绎或VR技术仅是创新形式或手段之一，并非充分条件，“只要……就能……”表述绝对化，忽略了红色教育的本质与系统性。 2．B A.“首要目的是打造特色研学品牌，提升学校的社会影响力”错误，材料一信息是“如今一师全方位构建了红色育人体系，红色场馆育人是重要部分”，可见提到湖南第一师范将课堂搬进展馆、编写红色教材，目的是构建红色育人体系，落实 “为党育人，为国育才”，而非打造研学品牌、提升学校社会影响力。 C.“体现了红色教育从‘认知’到‘践行’的转化过程”错误，红色戏剧社的排演侧重“认知”层面的情感共鸣，杨欣钰的晨跑实践才是“践行”层面的转化。D.“对历史细节的精准还原并非实现育人价值的必要条件”错误，原文是说“以严谨考证为根基的创新表达”，而不是“核心在于形式创新”；材料二明确“活化利用绝非脱离史实的‘创造性改编’，而是以严谨考证为根基的创新表达”，可见“历史细节的精准还原”是“实现育人价值”必要条件。 3．以真实史料为核心 以沉浸式体验为载体 以实践转化为目标 4．①描写情景剧中“研讨问题”“做六段操”等场景，增强读者的代入感，使报道更加生动直观；引用多方言论，展示不同角度的评价，使报道更全面、真实。②场景描写和多方言论组合，互相支撑，互相补充，让报道既有画面感，又有深度。 5．①湖南第一师范学院编创情景剧《征友启事》、将课堂从教室搬到了展馆、打造红色校史课程、编写红色教材等做法，突破了传统展陈模式，探索出特色活化路径。②让学生作为红色戏剧社演员演绎历史角色，在沉浸式体验中与百年前的青年产生情感共鸣，让红色精神代代相传。③将毛泽东的体育理念转化为跑步打卡、体育俱乐部等校园实践，将其学习理念融入学生的日常学习，让红色精神从历史记载落地为当代青年的行为准则。 二、6.C “白兰花寄寓着她对丈夫……的思念和缅怀”错误，老妇人在述说她对白兰花的记忆和印象时，并未提及自己的丈夫。 7.B “推动了‘我’探究老妇人家境这一情节的发展”错误，小说没有写“我”探究老妇人家境的情节，“我”去老妇人家里的本意是陪老妇人送花去宾馆，只是在无意之中发现老妇人的家境很好、生活并不拮据。 8.①老妇人的声音、笑容特别优雅，这不像是街头摆摊者或一般市民所能有的。②两个年轻人喜欢并且想要买白兰花，老妇人就送给他们，这说明老妇人卖花并不刻意赚钱。③“我”给老妇人带来了大生意，老妇人并不格外惊喜，经“我”劝说才同意，这说明老妇人卖花并不在意赚钱多少。④老妇人的家是市中心区域的老式洋房，客厅的设计和家具的摆设全是欧式的，这暗示了老妇人的生活并不拮据。（每点2分，答出任意两点、意思相近即可；源于文本且合理的其他答案也可给分） 9.①以美丽的“白兰花”为中心意象。②不以曲折、复杂的情节取胜，只是叙述了一位优雅的老妇人卖花的故事。③语言平淡，但抒情意味浓厚，表达含蓄。（每点2分，意思相近即可。若从其他角度作答，只要能合理分析这篇小说“散文化”“诗化”的特点，也可给分） 三、10．BEG 句意：孙明复坐着的时候，石守道一定站着，进出都扶着老师，老师和学生之间的礼节，像这样一般慎重。“坐则立”与“升降拜则扶之”结构相似，在语意上构成并列，应单独成句，BE处分别断开；“师弟子之礼”作句子主语，为表强调，且后面的“若”表示语意上的顺承，前后应有轻微停顿语气，故在“礼”后面断开，即在G处断开。故选BEG。 11．C A.正确。句意：尊师学习的风尚不流传已经很久了！/是美人赠送给你的。B.正确。都是意动用法，以……为耻/感到诧异。C.错误。意义不同。相仿/这样。 D.正确。 把/用来。 12．C C.“含蓄地批评了孙明复好为人师”错误。材料二写孙明复与石守道“师弟子之礼若是其重也”，是为了体现“师道”应有的庄重；写何北山“未尝受其北面”，是因其“以为苟无其德，宁虚其位”，强调为师者需慎重对待“师名”，二者均是正面举例，旨在倡导尊师重道、谨慎为师的风气。故选C。 13．①不知道句中句末的停顿，不能解答疑惑，有的跟随老师学习，有的不从师学习，小的方面学习但是大的方面丢弃了，我没有见到他的高明之处啊。（宾语前置句 “小学”；“遗”，“不”各一分） ②大概不只是以做学生为耻，（甚至）相互都认为不做老师也是可耻的。 （“盖”；“特”，“耻”，句意各一分） 14． ①摒除年龄、身份等的限制，以学识渊博、品德高尚的人为师； ②学习要谦虚，做到尊师重道。 【参考译文】 材料一： 唉！尊师学习的风尚不流传已经很久了！想要人没有疑惑也很难了！古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且跟从老师并向他请教；现在的一般人，他们的才智比圣人差得很远，却以向老师学习为耻。因此圣人更加圣明，愚人更加愚昧。圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概都出于这个原因吧？人们爱自己的孩子，选择老师来教他们；对于他自己呢，却以跟从老师学习为耻，真是糊涂啊。那些孩子的老师，是教孩子书本的文字，学习断句，不是我所说的传授道、解答疑难问题。不通晓句读，不能解决疑惑，有的(指“句读之不知”)向老师学习，有的(指“惑之不解”)却不向老师学习，小的方面要学习，大的方面却放弃了，我没看出他们的明智之处。巫医乐师和各种工匠，不以拜别人为师为耻。士大夫这类人，说谁是谁的老师、谁是谁的学生之类的话，就成群地聚在一起讥笑人家。问他们为什么。就说：“他和他年龄差不多，道德学问也差不多，以地位低的人为师就感到十分羞耻，以官职高的人为师就觉得近乎谄媚。”唉！尊师学习的风尚不能恢复，(从这里)就可以明白了。巫医乐师和各种工匠这些人，君子不与之同列，现在他们的见识竟反而赶不上这些人，真是令人奇怪啊！ 材料二： 呜呼！师道没有流传下来，难道仅仅是学生的过错吗？同样也是老师造成的。老师，是传道授业解惑之人。不懂得道理（道理不懂得），不精通学业（学业不精通），有疑惑却不能解答，那么就不是（真正的）老师。本来没有什么可教授，却强行聚集道路上擦肩之人，称“老师”称“弟子”等等，这些人竟然还不如教授句读的童子之师，或是传授实际技艺、技术的巫医乐师百工这类人有实际作用。如果说老师对于道理的传授，甚至比不上童子之师、巫医、乐师、百工，那么这就是当老师的过错了。 现在世人都把无所忌惮之人视作高明之人，代笔门客，张口就骂欧阳修、曾巩等人，知识浅陋的读书人，动笔就诋毁朱熹、陆九渊等人。连古人的姓氏都只是道听途说，没有弄清，就议论人家的学术、文章，（这样的文字）已在坊间书籍上连篇累牍地出现了。年轻识浅的人，轻浮浅薄，动辄就想超过以前的人，自认为与前人相当，如果世上没有孔子，自己就不应当在弟子之列。大概不只是以做学生为耻，甚至相互都认为不做老师也是可耻的。哎！真是太奇怪了！如果像这样，那么这种（没有真才实学的）老师大行其道，人心变得浅薄暴戾，我担心这种风气流传下去。 过去孙明复做老师，收石守道做弟子，石守道拿着手杖鞋子侍奉左右。孙明复坐着的时候，石守道一定站着，进出都扶着老师，老师和学生之间的礼节，像这样一般慎重。何北山对于来求学的人，不肯接受他们的拜师之礼。何北山的意思是认为如果没有品德，宁肯使老师的位子空着，来等待以后的有学识之人，不能够让为师之道从自己这里开始败坏。北山可以做老师，却避开师名而不去做，（对待师道）他就是像这样慎重啊！我年纪大了，很少时间去学习，你们想要寻求做我的弟子。我哪里敢冒当世之不韪，做出这样的无耻之事呢？反推韩愈的意思，写下这篇《续师说》，作为推辞的理由吧。 四、15.A解析：“诗人雪夜拜访李郎中”错误。题目中“李郎中见访”的意思是“李郎中拜访我”，“见”在此处是“我”的意思。 16.答案：①本诗颔联写“烛”，写了蜡烛的颜色和烛火带来的光亮与温暖，表达了诗人对友人的赞美和敬仰之情，以及对友人雪夜来访的喜悦之情。②闻一多《红烛》中的“红烛”，是独立鲜明的意象，象征着奉献自我、不屈不挠的精神，体现了诗人的爱国之情以及对理想的执着追求。 17． （1）不如须臾之所学也 不如登高之博见也 （2）（蟹）六跪而二螯 用心躁也 （3）(是故)弟子不必不如师 ，师不必贤于弟子 五、18 .修改：“江山如此多娇”，仅从毛泽东吟咏祖国河山的诗作来看，爱国情怀便表现得热情洋溢又生动传神。 解析：划线句子有两处语病：一是“仅从毛泽东吟咏祖国河山的诗作”成分残缺，“从……”介词结构不完整，在“诗作”后加“来看”；二是“热情洋溢但生动传神”不合逻辑，“热情洋溢”与“生动传神”是对爱国情怀表达效果的并列夸赞，属于并列关系，把“但”改为“又”。 19．C ①根据文中“沉醉于____的清纯与活力”可知，①处需填凸显水的澄澈鲜活、充满动态生机的诗句，“漫江碧透，百舸争流”以湘江碧波澄澈、百船竞发的画面，精准契合“清纯与活力”的意境，故①选c。 ②根据文中“震撼于____的静穆与凝重”可知，②处需填展现水的静谧庄重、气势沉稳的诗句，“大河上下，顿失滔滔”描绘黄河冰封、水势暂歇的宏大静景，与“静穆与凝重”的语境高度匹配，故②选a。 ③根据文中“想到项羽兵败自刎的历史教训，发出____的警语，号召‘将革命进行到底’”可知，③处需填紧扣项羽典故、带有劝诫奋进意味的诗句，“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”直接以项羽沽名钓誉的教训警示众人，契合“历史教训”与“革命到底”的核心要求，故③选d。 ④根据文中“敌军围困万千重”“直指武夷山下”可知，④处需填彰显直面强敌、志在攻克的豪迈壮志的诗句，“今日长缨在手，何时缚住苍龙”以“长缨缚敌”的豪迈意象，凸显攻坚克难的英雄气概，与语境契合，故④选b。 20 ①“不截动力”改为“不竭动力”，②“绝心”改为“决心”，③“坚难”改为“艰难”。 21．①全词以“天问”式的哲思与壮阔秋景交织，将个人命运与民族存亡紧密相连，深刻展现了对国家命运的深沉忧患，彰显了使命担当。 ②“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮”的诘问，凝聚着对民族前途的深切忧虑。 ③“忆往昔峥嵘岁月稠”的追怀隐含对斗争艰难的反思；“到中流击水，浪遏飞舟”的豪迈则将忧患意识升华为改造现实的坚定决心。 22.示例一：此刻，我的眼泪在飞。不是脆弱，是心底的泉水终于涌出。我想起奶奶在村口张望的身影，想起她缝了又缝的书包，想起她总说的那句“好好念书”。眼泪飞过城市的高楼，飞过拥挤的地铁，飞回那条黄土路。每一滴都是回家的脚步，每一滴都在说：我回来了，而您却已不在。 示例二： 此刻，我的眼泪在飞 不是悲伤，是故乡的雨 落在母亲的白发上 长出青青的麦穗   每一滴都像远去的火车 载着十七岁的站台 和没说出口的告别   此刻，我的眼泪在飞 落在父亲沉默的烟圈里 烫穿了秋天 和三十年的月光   写作（60分）（参考高考评分标准） 这是一道引语式材料作文题。本次作文思考的对象是“青春”，材料中涉及两个形象表述，一个是“引体向上”，一个是“低姿匍匐”。前者指出青春应当是向上、热烈、张扬的，这样的青春具有面对困境的勇气和挑战困难的决心，在这样的青春中，可以逆风飞翔，可以破障奔跑；后者指出暂时的收敛，目的是蓄势待发、韬光养晦，还可以将其理解为脚踏实地、实干笃行，也就是贴近大地、丈量大地。材料最后的问句“什么样的青春是值得过的”，看似要求考生给出选择，但其实，“引体向上”与“低姿匍匐”并不是二选一的关系，而是美好青春的一体两面。材料是从两个角度给青年以指导：一方面，正值青春年华的我们要有“向上”的精神态度；另一方面，我们要有“低姿”的行动。此外，也要注意，“什么样的青春是值得过的”这一问题包含了“什么样的青春是不值得过（或不应该那么过）的”这样一层含义在内。换言之，考生须对材料内置的关键问题展开辩证分析，要执其两端，加以考量，深入探究，激浊扬清，明辨是非，从而确立所写文章的主旨。 写作时，可围绕“什么样的青春值得过”这一问题展开构思，并在行文中注重对“‘引体向上ˈ的青春”和“‘低姿匍匐ˈ的青春”的关系进行阐述。比如青春是“引体向上”的青春，因为青春本就应该野蛮生长，肆意张扬；青春有时候也是“低姿匍匐”的青春，我们不必总是追求“高光”时刻，于无声中奋斗，于潜伏中蓄力，不也很有意义吗？ 参考立意：①青春既要向上，又要低姿。②蛰伏是积蓄向上的力量。③实力不够时“低姿匍匐”，时机成熟时“引体向上”。④奋发与沉潜，缺一不可。⑤向上生长，向下扎根。 ( 第 1 页 共 4 页 ) 学科网（北京）股份有限公司 $