专题08 议论文阅读（北京专用）-2026-2027学年九年级语文上学期期中复习专项突破

专题08 议论文阅读 九年级语文上册期中复习专项突破（北京专用） 考查范围 1. 论点：中心论点、分论点的提炼、概括与补写。 2. 论据：事实论据与道理论据的辨析、选择、匹配与补写。 3. 论证：论证方法（举例、道理、对比、比喻、引用）及其作用分析。 4. 结构：首段、过渡段、结尾段作用，全文与段落行文思路梳理。 5. 语言：关联词、副词、代词等关键词语的论述作用辨析。 6. 主题：人工智能、文化自信、青年成长等时代话题与传统精神文化并重。 高频考点 1. 中心论点与分论点概括、补写，出现频率最高。 2. 行文思路梳理，含全文与指定段落。 3. 加点词句论述作用分析，多设 "不恰当项"。 4. 论据与论点匹配、选择，含补写论据。 5. 论证方法判定与效果分析，如比喻论证、对比论证。 6. 段落在文中的作用，多考首段与过渡段。 7. 段内论证过程分析，梳理 "提出观点 — 阐释 — 举例 — 结论" 链条。 命题趋向 1. 选材时代化、价值化：人工智能、专注力、文化自信等热点入题，价值导向鲜明。 2. 结构分析核心化：行文思路与论证过程梳理成为命题重心。 3. 语言品析精细化：关键词语、句式的论述功能辨析题增多。 4. 论据考查多样：选择、匹配、补写、辨析并存。 5. 过程分析常态化：段内论证链条逐层梳理。 6. 读写结合化：补写观点句、横线句等设问普遍。 7. 对接中考：题型与设问方式趋近中考议论文阅读要求。 应试策略 1. 掌握论点、论据、论证三要素及其判定方法。 2. 学会从标题、首尾段、标志词中提炼中心论点。 3. 训练行文思路梳理：分层、概括层意、串联成链。 4. 掌握论证方法答题范式：方法＋内容＋效果。 5. 细读关键词语，辨析其限定、转折、递进等论述作用。 6. 论据题紧扣论点与论据的核心对应关系。 7. 熟悉首段、过渡段、结尾段的作用要点。 8. 积累时代热点与传统文化素材，强化论据储备。 （一）（25-26九年级上·北京朝阳·期中）阅读下面的文章，完成下面小题 ①当故宫角楼的“千里江山图”蛋糕刷屏朋友圈，苏州博物馆的“雅韵江南”文创成办新宠，马面裙在巴黎街头惊艳亮相……“新中式”美学正以传统为根、现代为壤，绽放出令人瞩目的时代新颜。 ②“新中式”美学，是融合中华传统文化精髓与现代审美需求的设计风格：通过解构、重组传统元素，既保留东方韵味，又契合当代生活方式，在传承而不复古、简约而不简单的平衡中，构建出独特的审美意涵。早在上世纪90年代，设计师已尝试将榫卯、水墨等传统元素融入建筑与家具；北京奥运、上海世博的符号化设计，更让中式美学走入大众视野，而苏州博物馆新馆堪称典范——贝聿铭以金属格栅解构传统花窗，让阳光在素墙投下“流动水墨”，东方园林“移步换景”的意境在现代建筑构件中新生。这些“新中式”美学创造出可感知，可阅读，可触摸的文化场所。 ③如今，“新中式”已深度融入生活。它简化传统元素，混搭传统材料与现代材质，以“天人合一”“虚实结合”的东方气韵，让传统文化在现代演绎中获得新生。其流行，更是年轻一代文化自信的外化——国力提升让年轻人重识传统，“新中式”以独特的东方美学范式满足文化认同，更成为对外传播载体：中式田园短视频、国风电影，以现代方式引发全球对东方文化的共鸣。 ④以Z世代为代表的年轻一代，正以创造性转化重构审美话语。将二十四节气化作城市农场的种植指南，用算法解析《山海经》的生物基因图谱，让传统文化的肌理融入当代生活实用价值，形成文化认同的“增强现实”模式。同时，文化消费升级催生了丰富的生活场景。“国货复兴”让“新中式”成品牌竞争高地，苏绣衬衫的溢价是为江南美学付费；汉服漫游古城、非遗手作体验……更让“新中式”旅游成为沉浸式生活美学新体验。 ⑤社交媒体则加速了“新中式”美学的破圈传播。它将“新中式”美学转化为高颜值、易打卡的视觉符号，《原神》的敦煌纹样、《哪吒之魔童闹海》的视觉语言，借用户二次创作形成“共创生态”，年轻人通过二次创造赋予传统文化新元素新生命。从小众爱好演变为全民审美共识，让“新中式”获得更强的主流文化话语权。 ⑥“新中式”的“新”，是传统文化的守正创新、吐故纳新与推陈致新。未来，它需提炼东方美学的数字基因，构建五感联动的体验场景；更要将“天人合一”等思想活化为现代生活理念，在全球传播中成为西方理解东方的“活态辞典”，助力中华文化走出去。 （取材于光明日报党宁论著） 1．结合第①段具体内容，说明其在全文中的作用。 2．下列对文中加点词语的分析，说法不恰当的一项是（   ） A．第②段中的“既……又……”，清晰体现“新中式”美学的双重属性。 B．第②段中的“堪称”，强调苏州博物馆新馆在“新中式”设计中的典范地位。 C．第③段中的“外化”，说明“新中式”美学是文化自信的外在表现形式。 D．第⑥段中的“活态辞典”，贬低了“新中式”美学的文化传播价值。 3．阅读文章，写出第③-⑥段的行文思路。 （二）（25-26九年级上·北京·期中）阅读下面的文章，完成下面小题。 ①家里的扫地机器人每天自动清扫地板，学校的美术课上用AI软件快速生成画作，连班级卫生评比都有人提议“让机器人帮忙打分”——这是人工智能时代里，不少同学熟悉的日常。有人疑惑：“有了智能工具帮忙，还需要花时间学劳动、干体力活吗？”其实答案很明确：就像身体缺了食物会营养不良，成长路上少了劳动教育，我们的心灵就会“缺钙”。更重要的是，劳动教育培养的习惯、塑造的品格，一旦在青少年时期缺失，成年后再想弥补就难了。 ②在人工智能时代，劳动教育早已不是“扛锄头、擦黑板”的老样子。它既需要我们动手实践，比如在校园小菜园里翻土播种、给班级绿植浇水施肥，体会“一分耕耘一分收获”；也需要我们结合科技，比如用编程控制小型机器人整理图书角、用数据分析校园垃圾分类情况，感受“聪明劳动”的乐趣。2020年国家就明确提出，劳动教育要让学生“亲历劳动过程”，既要掌握扫地、做饭等生活技能，也要了解智能时代的新劳动形式。可现实是，不少同学渐渐习惯了“伸手即来”：______________——长此以往，不仅动手能力会退化，还会慢慢忘记劳动的意义。 ③人工智能给劳动教育带来的挑战，还体现在老师和课程上。过去，劳动课老师带着大家剪纸、做手工就够了；现在，老师还得学会操作智能设备，比如指导学生用无人机监测校园植物生长，用3D打印机制作劳动工具模型。如果老师对新技术不熟悉，没法把智能劳动融入课堂，学校的劳动课内容还停留在“打扫卫生”，没跟上AI时代的新需求，那劳动教育就可能流于形式，无法真正发挥其应有的育人作用。同时，课程设置也需要与时俱进，不仅要涵盖传统劳动技能，更要增加智能劳动相关内容，像智能农业知识、机器人编程基础等，这样才能让学生适应未来社会的发展，在人工智能时代找到自己的立足之地。 ④不过，应对这些挑战并不难，关键是找对方法。在学校，我们可以积极参加“科技劳动社团”，比如跟着老师学习用编程设计简易劳动工具，或者参与“智能农场”项目，用传感器记录植物生长数据——在这些实践中，既能锻炼动手能力，又能学会运用新技术。家里呢，不妨从小事做起：自己整理房间、学做一道家常菜，甚至和家长一起研究智能家电的使用技巧，比如设置扫地机器人的清扫路线。这些看似简单的劳动，能让我们慢慢养成“自己的事自己做”的习惯。 ⑤更重要的是，学校和老师也在努力升级劳动教育。不少学校已经引入了“虚拟劳动实验室”，通过VR技术让我们模拟工厂生产、农场种植等场景，安全又直观地体验不同劳动；还有的学校邀请企业里的工程师来上课，教大家如何用AI优化劳动流程。老师也在不断学习，参加智能技术培训，把更多新内容带入课堂——比如数学课上，用统计知识分析劳动效率；科学课上，用物理原理改进劳动工具。 ⑥人工智能时代，劳动的形式或许变了，但劳动教育的核心从未改变：它教会我们尊重劳动、热爱劳动，让我们在动手实践中学会坚持、懂得创新。青少年时期的每一次劳动，不管是挥汗播种还是编程设计，都是在为心灵“补钙”，为成长“筑基”。只要我们愿意动手、主动探索，就能在智能时代里，把劳动精神的种子种进心里，让它长成支撑未来的力量。 1．结合第①段具体内容，说明本段在全文中的作用。 2．从下面两个选项中为第②段横线处选择一个论据，并说明理由。 【甲】作文让AI代写，手工课让家长代做，连整理书包都要依赖家长 【乙】用AI生成手工课作品的设计图，自己照着图纸简单裁剪粘贴 3．下列对文中加点词语的分析，说法不恰当的一项是（   ） A．第①段中的“更重要的是”，强调青少年时期缺失劳动教育的影响难以弥补，突出劳动教育的时效性。 B．第②段中的“渐渐”，体现出同学们依赖智能工具的习惯是逐步形成的，表达客观严谨。 C．第④段中的“不过”，表示转折关系，引出对前文“挑战”的否定，转入“解决方法”的论述。 D．第⑥段中的“或许”，用委婉的限制语气说明劳动形式的变化并非绝对，增强语言的严密性。 4．阅读文章，写出第②-⑥段的行文思路。 （三）（25-26九年级上·北京西城·期中）阅读下面的文章，完成下面小题。 守护我们的专注力 ①你是否也有这样的困扰：翻几页书就瞟向一旁的手机，写两笔文字就请人工智能帮忙生成，甚至连一部电影都要倍速看完……如今，信息如潮水般涌来，深度思考的能力却在退潮，专注力正成为这个时代最稀缺的资源。 ②缺乏专注力，难以抵达认知深处，诸多困境就此显现：被快节奏的生活裹挟，只能接受轻松肤浅的内容；被抓人眼球的事物吸引，却对深度探索心生抗拒；获取碎片知识带来即时满足，面对知识体系则面露难色…… ③那么，在碎片化的浪潮里，我们该如何守护专注力？ ④守护专注力，从改变功利心态做起。我们做事情只是一味关心即时回报，而忽视了过程本身，这便是功利心的体现。当我们习惯以“这有什么用”来衡量一切，过度追求快节奏和高收益，便会对深度探索形成挤压。只有我们不再执着于即时回报，才能专注于过程本身。品读《红楼梦》不再是为了记住情节，而是在古典文学里涵泳悠游；欣赏贝多芬交响曲不再是为了完成模仿练习的任务，而是在旋律起伏中触摸艺术的灵魂。 ⑤除此之外，重拾好奇心，也是守护专注力的重要方式。好奇心就像多米诺骨牌的第一张，一旦被触发，就能引起一系列连锁反应：产生疑问、激发兴趣、开启探究……在信息唾手可得的今天，我们更应主动创造“好奇时刻”：当你对明末历史产生兴趣，不妨走进博物馆，在斑驳的奏折与兵器间，想象那个风云激荡的年代；当你对植物学产生好奇，何不漫步山野，在观察一花一叶中，开启属于自己的发现之旅。当你因好奇而真正深入探究时，专注力自然也就随之形成。 ⑥如果说碎片化的消遣是快餐，刺激味蕾，也能果腹；那么专注的学习和创造，则更像一碗粗粮，初尝或许有些粗粝，但慢慢咀嚼，就会咂摸出谷物的香甜，更有益于健康。这碗“粗粮”所带来的，正是学习中最宝贵的长久滋养和深度价值。由此可见，专注可以让我们在学习中收获长远价值。 ⑦在这个被碎片信息包围的时代，专注力的价值愈发凸显。当社会整体专注力提升，我们将能培育出更深厚的文化土壤。读者愿意细细品读经典，观众能够静静欣赏艺术，研究者甘心坐冷板凳攻坚克难，这样的社会，终将收获更丰硕的文化与科技成果。 ⑧让我们从改变功利心态开始，以好奇心为舟，在信息洪流中守护一方宁静。唯有如此，我们才能在专注中收获知识的广度与思想的深度，让专注力成为推动我们前进的力量。 （选自《人民日报》，有删改） 1．作者认为，我们应该从_______和_______两个方面守护我们的专注力。 2．下列对文中重点词句的分析，说法不恰当的一项是（   ） A．第②段中“难以”一词，阐述了缺乏专注力抵达认知深处的困难，更客观，符合实际，体现了论述的严密性。 B．第③段中的“在碎片化的浪潮里，我们该如何守护专注力”一句有转换话题作用，从前文“缺乏专注力的困境”转换到“守护专注力的方法”。 C．第④段中的“只有……才……”强调了“不再执着于即时回报”是“专注于过程本身”的前提条件。 D．第⑦段作者将对专注力价值的论述，从上一段的社会整体价值转向个体价值，论证全面，增强说服力。 3．说出第⑥段画线处使用的一种论证方法，并分析其论证效果。 （四）（25-26九年级上·北京西城·期中）阅读《小议当机立断》完成各题。 小议当机立断 ①司马光砸缸的故事家喻户晓。小伙伴危在旦夕，司马光没有像别的孩子一样惊慌失措，而是果断地用石头砸破水缸救出伙伴，从而挽救了一条宝贵的生命。这种在紧要关头毫不犹豫地做出决断的行为就叫做当机立断。 ②当机立断，是生存的智慧。壁虎在遭遇生命危险时会断掉尾巴求生，虽经断尾之痛但能保住生命，这是最大的幸运。生活中有些人却不明白这个道理。比如，有人在大火中不顾生命危险抢救身外之物，最后连同生命一起被大火吞噬。正是因为当断不断，使他们失去了更珍贵的东西，付出了巨大的代价。 ③当机立断，是成功的前提。公元前209年，陈胜、吴广与九百民夫一起被押赴渔阳戍守，到大泽乡时遭逢大雨，道路不通，延误了规定的期限。面对“亡亦死，举大计亦死”的两难处境，他们当机立断，发动起义，点燃了反抗暴秦的星星之火。而鸿门宴上的楚霸王项羽犹豫不决，不听从范增的建议，结果错失杀掉刘邦的大好时机，以至于后来四面楚歌，乌江自刎。当断不断，反受其乱。可见，抓住机会迅速决断，往往是迈向成功的关键一步。 ④当机立断如此重要，那么，当机立断源于什么呢？ ⑤当机立断源于过人的勇气。赤壁之战前夕，曹操大军压境，孙权手下主战派与主和派争论不休。最终，孙权力排众议，联合刘备，靠着惊人的胆量，以五万对八十万的悬殊兵力取得了赤壁之战的胜利。如果他怯怯懦懦，优柔寡断，怎么能成就日后东吴的江山呢？ ⑥当机立断源于坚定的自信。有一次，小泽征尔去参加指挥家大赛。他指挥乐队演奏时，突然听到一个不和谐之处。他以为是乐队错了，就让其重奏一次，但仍不满意，而评委会声明乐谱没问题。面对几百名国际音乐界权威，他坚持自己的判断：“不！一定是乐谱错了！”话音一落，现场响起掌声。原来，这是评委会精心设计的环节，以考验指挥家们在发现错误而权威人士不承认错误的情况下，能否坚持自己的判断。三名选手中，只有小泽征尔一人不迷信权威，坚持自己的意见，因而摘得了比赛的桂冠。 ⑦当机立断更源于高超的学识和素养。东汉时的蔡邕博学多才，精通音律。有一次，他听到一块木头在火中燃烧时发出“噼里啪啦”的清脆爆裂声，连忙跑到灶前，顾不得火势，将这半截木头从火里抢了出来。原来这是做琴的上等桐木，世上难得一见。试想，如果当时他稍稍迟疑，就不会有著名的“焦尾琴”问世了。 ⑧当机立断是一种敢于舍弃、当断则断的智慧，是一种难得的品质。学会当机立断，果断但不盲目，稳重但不犹豫，你就会遇见生命中更多的美好！ 1．说说第④段在全文中的作用。 2．阅读全文，判断下列说法，有误的一项是（   ） A．第⑤段中“怎么能”是反问语气，强调孙权成就日后东吴江山的必然性。 B．第⑥段中“能否”表示否定，是对另两名选手不能当机立断的判断。 C．第⑦段中“如果”表示假设关系，表明“焦尾琴”问世的不易。 D．第⑧段中“更多”在数量和程度上表明比原来增加或加深。 3．阅读文章，写出第①—③段的行文思路。 （五）（25-26九年级上·北京·期中）阅读下面文章，完成下面小题。 ①近年来，很多年轻人都自称“佛系青年”。这引发了我们的思考：大好的青春时光，真的要这样平庸度过吗?《周易》中说：“天行健，君子以自强不息。”作为跟随时代脚步的青年， 。 ②“自强不息”是我国传统文化的精髓，也是中华民族生生不息的精神源泉之一。正是这种精神，使中华民族历经沧桑而不衰，历经磨难而更强。对新时代青年来说，自强不息是一个人活出尊严，活出个性，实现人生价值的必备品质，也是通向成功的阶梯。 ③涵养自强不息的青春气质需要我们志存高远。“志”是人生的目标志向，对人有引领作用。树立远大的志向，我们的生命之舟就有了航行的目标。司马迁年轻时就立志要写成一部能够“藏之名山、传之后人”的史书。他在着手写这部书的时候，因“李陵事件”触怒了汉武帝，被捕入狱，遭受残酷的“腐刑”。受刑之后，司马迁曾因屈辱痛苦打算自杀，可想到自己的理想尚未完成，于是忍辱奋起，历时18年，终于写成《史记》。可见，唯有高远的志向才能引领人们不断突破自我，创造有意义的人生。 ④涵养自强不息的青春气质需要我们持之以恒。荀子说：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”任何事情的成功都不是一蹴而就的，要锲而不舍才能成就更好的自己。书圣王羲之“临池学书，池水尽墨”，传说他在家门口的水池边日日练笔，天长日久，竟将池水染成了黑色。虽为传说，但他“入木三分”的雄劲笔力，绝非一日之功。青年是最有朝气、生命力和创造力的群体，应当只争朝夕、不负韶华，在每一次挑战中坚持不懈、磨砺品质，从而涵养自强不息的气质。 ⑤涵养自强不息的青春气质需要我们迎难而上。戴维说：“逆境，是倾覆弱者生活之舟的波涛，又是锤炼强者钢铁意志的熔炉。”可见，逆境既可“毁人”，亦可“成人”，关键在于你的态度。最美扶贫干部黄文秀，硕士毕业后回到家乡成为了一名基层干部。党中央决策部署脱贫攻坚，黄文秀迎难而上，主动报名到偏远贫瘠的乐业县百坭村担任驻村第一书记。她克服各种困难，遍访全村贫困户，征求意见，宣传政策，做了大量调研工作，最终带领群众摸索到了适合本村发展的种植产业。她用战士一般的激情和斗志，开拓出了百坭村的脱贫道路。面对困难，不逃避，迎难而上，主动作为，方可锻造自强不息的精神。 ⑥生逢盛世，新时代青年要涵养自强不息的青春气质。只有这样，才能为中华民族的伟大复兴贡献青春力量。 1．根据你对全文论述内容的理解，结合上下文，将第①段横线处的内容补充完整。 2．以下同学对文章的理解不正确的一项是(   ) A．小张：“第②段阐释了自强不息的意义。我为这一段补充了两个事实论据，一个是屈原在《离骚》中说‘路漫漫其修远兮，吾将上下而求索’，另一个是周恩来说过的‘为中华之崛起而读书’。” B．小周：“第③段作者用司马迁的事例，意在证明‘涵养自强不息的青春气质需要我们志存高远’。” C．小王：“第③④⑤段，从不同角度阐释了怎样涵养自强不息的青春气质。” D．小李：“‘天眼’之父南仁东，当年面对国内技术空白、资金匮乏的现状，他争分夺秒地推进选址工作，到处筹集资金，拖着病体指导工作，使“天眼”成功落成。这可以作为第⑤段事实论据。” 3．第④段是如何论证“涵养自强不息的青春气质需要我们持之以恒”这一观点的？ （六）（25-26九年级上·北京通州·期中）阅读《涵养“静气”》，完成下面小题。 涵养“静气” 傅凌艳 ①《孟子·告子上》有一则“学弈”的故事：两个人师从著名棋手弈秋学习棋艺，其中一人专心致志，另一人表面上听讲，实则心猿意马。学习结束，两人棋艺相差甚大。这并不是因为他们的智力有多大差别，而是因为学习时的态度不一样：前者保持了心态宁静，后者却没有做到。正如《菜根谭》所言：“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。” ②应该说，______。无论是面对时代风浪，还是满目荣誉，陈景润始终沉迷于数学研究，他在短暂的一生中取得了令人惊羡的科研成果；黄旭华为研制核潜艇，隐姓埋名30年，在惊涛骇浪中默默深潜，铸就了“赫赫而无名的一生”；风华正茂的北大高材生樊锦诗，深居荒漠大半生，守护敦煌文明，被誉为“敦煌的女儿”……正因为他们始终葆有自身的“静气”，任外界如何纷扰，不随物流，不为境转，数十年如一日心无旁骛、孜孜以求，最终成就了事业，成就了人生。 ③这种“静气”从何生发而来？ ④志存高远，是涵养“静气”的坚实根基。13岁的黄旭华就已经开始思考“长大了，一定得为国家做点事情”。【甲】大学毕业后樊锦诗决定走向敦煌，后来面对一次次走留的选择，她最终都选择了留在敦煌，就是因为她老想着“为文物事业再出一点力”。志存高远，胸怀天下，就不会为一点成绩而骄傲、为一时挫折而沮丧。当一个人缺少大志向，剩下的就多是小情绪，外界的点点滴滴、风吹草动都会成为其心绪波动的干扰源。 ⑤淡泊名利，是守护“静气”的重要修养。【乙】正是淡泊名利让他在喧嚣中守住了内心的宁静。反观当下，有的人总是忙忙碌碌，热衷攀比，这山望着那山高；有的人顺风顺水之时春风满面，一旦受挫就形神俱散；还有的人在被人阿谀奉承里迷失自我，在物欲横流中抛弃本心……他们处于“忙盲茫”的恶性循环中，丝毫静不下来，去认识自我、拂拭初心、沉思人生。 ⑥勤学善思，是锤炼“静气”的必由路径。“静气”并非天生，而是在长期的学习与思考中“养”出来的。杨绛先生一生与书为伴，始终保持着勤奋学习和深入思考的习惯。无论是在动荡的年代还是在平静的岁月里，她都能静下心来，专注于读书和研究。杨绛先生通过不断地学习和思考，锤炼出了从容淡定的“静气”。面对人生的种种挫折和磨难，她都能以平和的心态去面对，用智慧和坚韧诠释着生命的意义。 ⑦若我们能立高远之志、守淡泊之心、笃勤学之功，在纷扰中守住“静气”，于喧嚣里深耕目标，才能收获充实人生，成就不凡价值。 （选自《解放军报》，有删改） 1．阅读文章，在文中第②段横线处填写恰当的内容。 2．请为文章【甲】【乙】两处选填恰当的论据。 A．中国科学院院士林群曾问陈景润：“你这样拼命到底为了什么？”陈景润答得很简单：“打倒维诺格拉朵夫。”这位维诺格拉朵夫就是世界著名数学家、哥德巴赫关于奇数猜想的证明者。 B．老英雄张富清，革命战争年代舍生忘死，英勇战斗，立下赫赫战功；建设时期，主动放弃安逸生活，到最偏远贫困的来凤县默默奉献。他坚守初心一辈子，始终朴实勤勉，60余载深藏功名而不图索取。 【甲】________【乙】________ 3．简要分析文章第③段的作用。 （七）（25-26九年级上·北京西城·期中）阅读《谈读诗与趣味的培养》，完成小题。 谈读诗与趣味的培养 ①一个人不喜欢诗，何以文学趣味就低下呢？因为一切纯文学都要有诗的特质。一部好小说或是一部好戏剧都要当作一首诗看。诗比别类文学较谨严，较纯粹，较精致。因此，我们应____________。 ②如果对于诗没有兴趣，对于小说、戏剧、散文等等的佳妙处也终不免有些隔膜。不爱好诗而爱好小说、戏剧的人们，大半在小说和戏剧中只能见到最粗浅的一部分，就是故事。所以他们看小说和戏剧，不问它们的艺术技巧，只求它们里面有有趣的故事。但是如果要真能欣赏文学，我们一定先要超过对有趣故事的好奇心，然后再去寻求艺术家对于人生的深刻观照以及他们传达这种观照的技巧。这就是所谓“趣味”。要养成纯正的文学趣味，我们最好从读诗入手。能欣赏诗，自然能欣赏小说、戏剧及其他种类文学。 ③如果只就故事说，陈鸿的《长恨歌传》作为唐传奇未必不如白居易的诗歌《长恨歌》或洪昇的戏剧《长生殿》。但是就文学价值说，《长恨歌》远非《长恨歌传》和《长生殿》背后的故事可比拟。我们读诗，须在《长恨歌》中寻出《长恨歌传》中所寻不出来的东西。这个意思就是说，读诗，须超过对有趣故事的好奇心。 ④我们再举一个简单的例子。贾岛的《寻隐者不遇》“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处”里面也有故事。但是，这段故事多么简单平凡。该诗之所以为诗，并不在这个故事，而在故事后面的情趣，以及抓住这种简朴而隽永的情趣，用一种恰如其分的简朴而隽永的语言表现出来的艺术本领。这个故事你和我都会说，但这首诗却非你和我所做得出。我们读诗，就要从此种看似容易而实在不容易做出的地方下功夫，去寻求艺术家对于人生的深刻观照以及他们传达这种观照的技巧。 ⑤读诗的趣味是可以培养的。各人的天资不同，有些人生来就能感觉到诗的趣味，有些人生来就丝毫感觉不到诗的趣味，也有些人只对于某一种诗才感觉到趣味。但是，真正的文学教育不在读过多少书和知道一些文学上的理论和史实，而在培养出纯正的趣味。这件事实在不容易。培养趣味好比开疆辟土，对于某一种诗，从不能欣赏到能欣赏；从能欣赏单一诗派，到能欣赏多种诗派的佳妙。 ⑥记得我第一次读外国诗，所读的是《古舟子咏》，简直不明白那位老船夫因射杀海鸟而受天谴的故事有什么好处。后来明白作者在意象、音调和奇思幻想上所做的功夫，才觉得这真是一首可爱的杰作。这一点觉悟对于我便是一层进益，而我对于这首诗所觉到的趣味也就是我所征服的新领土。对于中国诗，我也经历过了同样的变迁。最初我由爱好唐诗而看轻宋诗，后来我又由爱好魏晋诗而看轻唐诗。现在觉得各朝诗都各有特点，我们不能以衡量魏晋诗的标准去衡量唐诗和宋诗。它们代表几种不同的趣味，我们不必强求相同。因此，在我们读诗的历程中，对于某一种诗，从不能欣赏到能欣赏，是一种新收获；从偏爱到与各式诗作比较切磋、而后重新加以公平的评价，是对于已征服的领土筑了一层更坚固的壁垒。文艺上的纯正趣味必定是广博的趣味，不能同时欣赏许多派别诗的佳妙，就不能充分地、真正地欣赏任何一派诗的佳妙。趣味很少生来就广博，好比开疆辟土，要不厌弃荒原，一分一寸地逐渐向外伸张。 ⑦诗是培养趣味的最好的媒介。能欣赏诗的人们不但对于其他种种文学可有真确的了解，而且也绝不会觉得人生是一件干枯的东西。 （取材于朱光潜同名散文） 1．根据全文，在第①段横线处填写恰当的内容。（不超过10个字） 2．下列对文中加点词语的分析，说法不恰当的一项是（   ） A．第②段中的“最好”具有限定作用，强调了后者必须做好。 B．第③段中的“未必不如”以双重否定的句式，使语气更加委婉。 C．第⑥段中的“逐渐”修饰“向外伸张”，体现出表达的严谨。 D．第⑦段中的“而且”表示递进关系，强调了后面的内容。 3．分析文章第②－④段的论证过程，按要求填空。 首先，作者通过比较诗歌和小说、戏剧的不同，明确了什么是读诗的趣味。其次，作者以①____和《寻隐者不遇》两首诗为例，提出了读诗须“②____”和“③____”的分论点，并进行具体论证。 （八）（25-26九年级上·北京大兴·期中）阅读文章，完成下面小题。 ①2025年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年。在时代的浪潮中，精神力量始终是推动社会进步与个人成长的关键因素。回首往昔，西南联大在战火纷飞中屹立不倒，其校训“刚毅坚卓”蕴含的精神穿越时空，在当下仍熠熠生辉。在新时代，我们该如何理解和传承这一精神呢？ ②“刚毅坚卓”蕴含着刚健、勇毅、坚忍不拔、卓然超群等丰富内涵。镌刻着“刚毅坚卓”四个大字的纪念碑在清华园中巍然挺立，传递着穿越时空、催人奋进的精神力量。我们应理解并弘扬刚毅坚卓精神，勇担时代使命。唯有秉持这种精神，才能在风云万变的时代中，坚定信念，砥砺前行。 ③刚毅坚卓，是赓续中华文明的使命担当。西南联大在艰苦卓绝的抗日战争中，为保留中华文脉、保存学术薪火、培育人才抗战建国，冒着炮火和硝烟完成大规模集体迁徙，实现战火中生存发展的壮举。著名历史学家钱穆先生在联大任教期间，克服重重困难写就《国史大纲》，发出“我民族国家之前途，仍将于我先民文化所贻自身内部获得其生机”的高呼，唤起文化自信、振奋民族精神。中华文明源远流长、博大精深，是我们的底气。故此，同学们应深刻领悟中华文明的独特魅力，以自豪中国人的姿态，将这份文化底气转化为实际行动，为中国式现代化注入源源不断的青春活力。 ④刚毅坚卓，是赤诚报国的责任坚守。联大师生始终铭记“天下兴亡，匹夫有责”，投身民族独立与复兴事业。抗战期间，1100余名学子投笔从戎，很多学子英勇牺牲。后方师生忍辱负重，以“上前线的激情”读书工作。著名物理学家、联大教师周培源先生认为“大敌当前，必须以科学挽救祖国”。他毅然转向在军事领域有广泛应用的湍流研究，并开设“弹道学”等课程，以物理服务国防。爱国是底色，我们要坚定理想信念，厚植家国情怀，发愤图强，谱写爱国奉献的青春之歌。 ⑤刚毅坚卓，是锤炼追求卓越的品质。联大办学条件艰苦，铁皮教室雨时作响，茅草宿舍挤住40余人，然而困顿未压垮师生，却成为他们砥砺奋进的催化剂。吴大猷在有限条件下创建中国首个原子分子光谱实验室，撰国际标准专著，还把杨振宁引入对称原理与群论领域。影响其学术路径。追求卓越亦需广博基础。梅贻琦《大学一解》强调通识。联大要求文理互修，基础课由名教授授课，终育出2位诺奖得主、6位“两弹一星”元勋等栋梁。愿同学们以刚毅坚卓涵养人文与科学精神，精益求精，为高水平科技自立自强助力。 ⑥如今，新一轮科技革命和产业变革加速，国际竞争激烈，我国正处于关键发展时期。习近平总书记指出：“国家的希望在青年，民族的未来在青年。”我们要传承、弘扬联大“刚毅坚卓”的薪火，勤学笃行，敢为人先，在强国建设、民族复兴的伟业中挺膺担当，用青春和热血书写属于我们的辉煌篇章！ （取材于清华大学校长李路明于2025级本科新生开学典礼致辞） 1．下列对文章内容的理解，不正确的一项是（   ） A．第①段画线的问句，旨在聚焦核心论题，为提出观点，推进论证做铺垫。 B．第②段“唯有……才……”强调秉持刚毅坚卓精神是时代中坚定前行的关键，凸显其重要性，增强观点说服力。 C．第③段“故此”一词，承接联大赓续文脉与中华文明底气的论述，引出对同学们的行动号召。 D．第⑤段“却”字，起到转移话题的作用，把话题从办学条件艰苦，转移到师生砥砺奋进的具体事迹上。 2．下面两个材料哪一个作第③段的论据最恰当（   ） A．闻一多在西南联大任教时，日军战机频繁空袭，他常带着学生躲进防空洞，空袭一停便立刻返回教室，继续逐字讲解《楚辞》；夜里在煤油灯下伏案批注，耗时三年完成《楚辞校补》，纠正历代注本谬误，让古典文学精髓在战乱中得以传承。 B．著名数学家华罗庚，他赴英国剑桥大学访问时，凭18篇高水平论文享誉国际，获多方优渥待遇邀请留英深造。但“七七事变”后，他不顾归途艰险与国外挽留，整理学术成果回到祖国，于1938年奔赴西南联大任教，他讲授数论等课程培育数学人才，完成《堆垒素数论》等成果，助力优化武器测距，以学术之力践行报国担当。 3．阅读文章，写出②——⑥段的行文思路。 （九）（25-26九年级上·北京丰台·期中）阅读《笃实做事，深耕不辍》，完成下面小题。 笃实做事，深耕不辍 ①当下社会，“快节奏”成为常态，“急功近利”的心态也悄然蔓延：有人学技能追求“三天速成”，有人做事业期待“一步登天”，有人干工作满足于“差不多就行”。这些浮躁的行为，往往导致事情半途而废，难有真正成就。因此，我们更需倡导“笃实做事，深耕不辍”的态度。 ②“笃实做事，深耕不辍”，指的是做事踏实认真、不投机取巧，且能长期专注、持续投入，在日积月累中突破成长。要践行“笃实做事，深耕不辍”的态度，我们具体该怎么做呢？ ③笃实做事，首先要做到“踏实落地，不务虚功”。真正的进步，从来不是靠“嘴上功夫”，而是靠一步一个脚印的实干。“大国工匠”徐立平，为导弹固体燃料发动机的火药进行微整形，每一刀的误差都不能超过0.2毫米。他扎根这一岗位30余年，始终以“毫米级”的严谨对待每一次操作，从未出现过一次失误，最终用实干诠释了“工匠精神”。反观现实中一些人，做项目只做“表面文章”，写报告照搬拼凑，看似“效率很高”，实则毫无价值——虚浮的态度，终究成不了大事。 ④笃实做事，更要做到“长期专注，持续深耕”。任何领域的突破，都离不开长时间的积累与坚守。翻译家许渊冲先生，毕生致力于“把中国文化推向世界”，从青年到晚年，始终深耕文学翻译领域。他每天坚持工作到凌晨，即便90多岁高龄，仍笔耕不辍，最终翻译出版了《诗经》《楚辞》等众多经典作品，成为“诗译英法唯一人”。这正印证了古人所说的“锲而不舍，金石可镂”——长期专注于一件事，终将收获时间的馈赠。 ⑤笃实做事，还需做到“直面挫折，不轻言弃”。深耕的过程中，难免会遇到困难与失败，唯有扛住压力、坚持下去，才能看到希望。“中国天眼”FAST的总工程师南仁东，为建造世界最大单口径射电望远镜，带领团队跋涉在贵州的深山里，克服了资金短缺、技术壁垒等无数困难，一干就是22年。期间有人劝他放弃，但他始终坚守初心，最终让“天眼”落成，为我国天文事业作出巨大贡献。正如尼采所言：“那些杀不死我的，使我更强大”——挫折不是终点，而是深耕路上的“磨刀石”。 ⑥青年一代肩负着时代使命，无论是学习知识、锤炼技能，还是追逐梦想、建设祖国，都离不开“笃实做事，深耕不辍”的态度。让我们摒弃浮躁，脚踏实地，在自己选择的道路上持续深耕，用坚持与实干，书写属于自己的精彩人生！ 1．在横线上写出本文的中心论点。 2．阅读全文，判断下列说法正确的一项是（    ） A．第①段列举“快节奏”社会中人们急功近利的现象，是为了引出本文的分论点：我们要踏实落地，不务虚功。 B．第③段先举徐立平深耕岗位、严谨工作的正面事例，再对比现实中做“表面文章”的反面现象，论证了“笃实做事要踏实落地，不务虚功”的观点。 C．第⑤段引用尼采的名言，是为了论证“南仁东带领团队克服困难建成‘中国天眼’”的事例具有强大的感染力。 3．下面两个材料更适合作第④段论据的是（    ） A．“杂交水稻之父”袁隆平，为解决粮食问题，一生专注于杂交水稻研究。他顶着烈日、踏着泥泞，在田间地头反复试验，历经数十次失败后，终于成功培育出高产杂交水稻，让无数人摆脱饥饿。 B．运动员苏炳添，为突破百米短跑的“亚洲极限”，每天坚持高强度训练：从起跑姿势的微调，到步频步幅的优化，每一个细节都反复打磨。最终他在东京奥运会上跑出9秒83的成绩，打破亚洲纪录。 4．梳理第③段的论证过程。 答：______________；接着阐述实干对进步的重要性；_________；___________。 （十）（25-26九年级上·北京顺义·期中）阅读下面文字，完成下面小题。 ①2024年五四青年节到来之际，习近平总书记寄语广大青年，要听从党和人民的召唤，在各领域各方面勇当排头兵和生力军，展现出自信自强、刚健有为的精神风貌。回顾中华民族五千多年的文明史，“自信自强、刚健有为”深深植根于中国人民精神血脉之中，为中华民族的传承与发展提供了源源不竭的精神力量。今天，在新时代新征程上，我们更应从“自信自强、刚健有为”的中华优秀传统文化中汲取前进的精神力量。 ②作为中华优秀传统文化中最基本、最重要的精神品质，“自信自强、刚健有为”已传承逾千年。历史和现实表明，每当中华民族面临重要的时刻和关键的选择时，中国人民骨子里的“自信自强、刚健有为”就使他们扛起了时代责任。前有仁人志士为民族独立不惧牺牲，今有新时代青年为国家繁荣、人民幸福奋斗拼搏，真正实现了中华民族从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。可见，“自信自强、刚健有为”涵养了中国人民的精神世界，在中华民族发展及民族伟大复兴的进程中提供了持久而坚韧的精神力量。 ③那么，我们以什么来培养“自信自强、刚健有为”的精神特质呢？ ④涵养浩然志气是“自信自强、刚健有为”的必然要求。“人贵有志，志不可夺。”只有确立了崇高的理想追求，才能在前行的路上不忘初心。屈原之所以投江不是因为他不懂得明哲保身的处世之道，而是因为他始终坚守着自己的理想与追求。司马迁因而评曰“推此志也，虽与日月争光可也。”只有志向坚定，坚守其道，人生才能刚健有为，民族才能自信自强。 ⑤不断自我砥砺是“自信自强、刚健有为”的必经之路。在中华民族悠长的历史岁月中，砥砺实践造就了许多具有“自信自强、刚健有为”民族精神的英才。孙膑膑脚、《兵法》修列；韩非囚秦，而著《说难》《孤愤》……“苦其心志，劳其筋骨”，才能使人具备坚韧进取、百折不挠的意志品质。“时代楷模”中国铁道科学研究院首席研究员单杏花，二十八年如一日，带领团队艰难探索，潜心研究，终于攻克了铁路12306系统海量访问及交易的难题。因此，想要达到“自信自强、刚健有为”精神境界，需要通过自身不断的砥砺与奋进来实现精神跃升和智慧圆满。 ⑥“自信”何以深厚，“自强”何以不息，“刚健”如何“有为”，归根结底在于日夜之不懈、四季之恒常。不懈不怠的恒久性是“自信自强、刚健有为”的基本保证。航天员邓清明为航天事业，坚持训练，准备了近25年，最终成为执行神舟十五号载人飞行任务的航天员之一，圆满完成了祖国赋予的使命。万事从来贵有恒，久为功者必有成。一个人要想实现高远之志向、砥砺自我之境界，就必须持之以恒，行而不辍。 ⑦中华民族走到今天，“自信自强、刚健有为”已经融入中国人民的骨血，创造出了辉煌的民族历史。“风物长宜放眼量”，这种精神风貌也必将在不断地转化发展中，创造出具有中国特色的人类文明新形态。 （取材于曹彬的文章） 1．这篇文章的中心论点是_____________________________________________。 2．阅读全文，下列说法正确的一项是（   ） A．第②段列举仁人志士、新时代青年的例子，证明了“‘自信自强、刚健有为’已传承逾千年”的观点。 B．第④段分析屈原投江的原因并对其高度评价，意在强调坚守志向的可贵，进而论证了本段的观点。 C．第⑥段用邓清明坚持25年终圆航天梦的例子，论证了“万事从来贵有恒，久为功者必有成”的观点。 3．简要分析第⑤段行文思路。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题08 议论文阅读 九年级语文上册期中复习专项突破（北京专用） 考查范围 1. 论点：中心论点、分论点的提炼、概括与补写。 2. 论据：事实论据与道理论据的辨析、选择、匹配与补写。 3. 论证：论证方法（举例、道理、对比、比喻、引用）及其作用分析。 4. 结构：首段、过渡段、结尾段作用，全文与段落行文思路梳理。 5. 语言：关联词、副词、代词等关键词语的论述作用辨析。 6. 主题：人工智能、文化自信、青年成长等时代话题与传统精神文化并重。 高频考点 1. 中心论点与分论点概括、补写，出现频率最高。 2. 行文思路梳理，含全文与指定段落。 3. 加点词句论述作用分析，多设 "不恰当项"。 4. 论据与论点匹配、选择，含补写论据。 5. 论证方法判定与效果分析，如比喻论证、对比论证。 6. 段落在文中的作用，多考首段与过渡段。 7. 段内论证过程分析，梳理 "提出观点 — 阐释 — 举例 — 结论" 链条。 命题趋向 1. 选材时代化、价值化：人工智能、专注力、文化自信等热点入题，价值导向鲜明。 2. 结构分析核心化：行文思路与论证过程梳理成为命题重心。 3. 语言品析精细化：关键词语、句式的论述功能辨析题增多。 4. 论据考查多样：选择、匹配、补写、辨析并存。 5. 过程分析常态化：段内论证链条逐层梳理。 6. 读写结合化：补写观点句、横线句等设问普遍。 7. 对接中考：题型与设问方式趋近中考议论文阅读要求。 应试策略 1. 掌握论点、论据、论证三要素及其判定方法。 2. 学会从标题、首尾段、标志词中提炼中心论点。 3. 训练行文思路梳理：分层、概括层意、串联成链。 4. 掌握论证方法答题范式：方法＋内容＋效果。 5. 细读关键词语，辨析其限定、转折、递进等论述作用。 6. 论据题紧扣论点与论据的核心对应关系。 7. 熟悉首段、过渡段、结尾段的作用要点。 8. 积累时代热点与传统文化素材，强化论据储备。 （一）（25-26九年级上·北京朝阳·期中）阅读下面的文章，完成下面小题 ①当故宫角楼的“千里江山图”蛋糕刷屏朋友圈，苏州博物馆的“雅韵江南”文创成办新宠，马面裙在巴黎街头惊艳亮相……“新中式”美学正以传统为根、现代为壤，绽放出令人瞩目的时代新颜。 ②“新中式”美学，是融合中华传统文化精髓与现代审美需求的设计风格：通过解构、重组传统元素，既保留东方韵味，又契合当代生活方式，在传承而不复古、简约而不简单的平衡中，构建出独特的审美意涵。早在上世纪90年代，设计师已尝试将榫卯、水墨等传统元素融入建筑与家具；北京奥运、上海世博的符号化设计，更让中式美学走入大众视野，而苏州博物馆新馆堪称典范——贝聿铭以金属格栅解构传统花窗，让阳光在素墙投下“流动水墨”，东方园林“移步换景”的意境在现代建筑构件中新生。这些“新中式”美学创造出可感知，可阅读，可触摸的文化场所。 ③如今，“新中式”已深度融入生活。它简化传统元素，混搭传统材料与现代材质，以“天人合一”“虚实结合”的东方气韵，让传统文化在现代演绎中获得新生。其流行，更是年轻一代文化自信的外化——国力提升让年轻人重识传统，“新中式”以独特的东方美学范式满足文化认同，更成为对外传播载体：中式田园短视频、国风电影，以现代方式引发全球对东方文化的共鸣。 ④以Z世代为代表的年轻一代，正以创造性转化重构审美话语。将二十四节气化作城市农场的种植指南，用算法解析《山海经》的生物基因图谱，让传统文化的肌理融入当代生活实用价值，形成文化认同的“增强现实”模式。同时，文化消费升级催生了丰富的生活场景。“国货复兴”让“新中式”成品牌竞争高地，苏绣衬衫的溢价是为江南美学付费；汉服漫游古城、非遗手作体验……更让“新中式”旅游成为沉浸式生活美学新体验。 ⑤社交媒体则加速了“新中式”美学的破圈传播。它将“新中式”美学转化为高颜值、易打卡的视觉符号，《原神》的敦煌纹样、《哪吒之魔童闹海》的视觉语言，借用户二次创作形成“共创生态”，年轻人通过二次创造赋予传统文化新元素新生命。从小众爱好演变为全民审美共识，让“新中式”获得更强的主流文化话语权。 ⑥“新中式”的“新”，是传统文化的守正创新、吐故纳新与推陈致新。未来，它需提炼东方美学的数字基因，构建五感联动的体验场景；更要将“天人合一”等思想活化为现代生活理念，在全球传播中成为西方理解东方的“活态辞典”，助力中华文化走出去。 （取材于光明日报党宁论著） 1．结合第①段具体内容，说明其在全文中的作用。 2．下列对文中加点词语的分析，说法不恰当的一项是（   ） A．第②段中的“既……又……”，清晰体现“新中式”美学的双重属性。 B．第②段中的“堪称”，强调苏州博物馆新馆在“新中式”设计中的典范地位。 C．第③段中的“外化”，说明“新中式”美学是文化自信的外在表现形式。 D．第⑥段中的“活态辞典”，贬低了“新中式”美学的文化传播价值。 3．阅读文章，写出第③-⑥段的行文思路。 【答案】1．①以故宫蛋糕、苏博文创等热点现象开篇，吸引读者兴趣； ②点明“新中式”美学是传统与现代融合的核心观点，引出下文对其的具体阐释。 2．D 3．首先点明“新中式”已深度融入生活，分析其流行的核心原因是年轻一代的文化自信；接着从年轻群体的创造性转化、文化消费升级两个维度，说明“新中式”融入生活的路径；然后指出社交媒体对“新中式”美学破圈传播的推动作用；最后点明“新中式”之“新”的本质是守正创新，展望其未来发展方向。（逻辑清晰即可） 【导语】本文结构清晰，层层递进，开篇以热点案例引出新中式美学话题。文章先界定其核心内涵与发展脉络，再从青年创造、消费升级、社交媒体传播三方面剖析其流行原因，最后展望其守正创新的发展方向。全文例证鲜活，逻辑严谨，立足时代解读新中式的文化价值与传播意义。 【详解】1．结合第①段中内容可知，开头列举故宫角楼“千里江山图”蛋糕走红、苏州博物馆文创广受喜爱、马面裙亮相巴黎街头等时下热门现象。以鲜活真实的生活热点开篇，贴近大众生活，能够迅速吸引读者阅读兴趣，自然引出本文写作对象——“新中式”美学。 “‘新中式’美学正以传统为根、现代为壤，绽放出令人瞩目的时代新颜”，点明核心内涵：扎根传统、融合现代，亮出中心观点，总领全文，引出下文第②至⑥段，后文依次阐释“新中式”美学定义、发展历程、流行原因、传播路径与发展前景，所有论述均围绕本段提出的传统与现代相融的特点展开。 2．D.结合第⑥段内容可知，“活态辞典”是褒义的比喻，指“新中式”美学能生动鲜活地向世界展示东方文化，帮助西方理解中国，并不是贬低它的传播价值。 3．结合第③段内容可知，先写“如今，‘新中式’已深度融入生活”，阐释新中式的美学特点；随后引用原文“其流行，更是年轻一代文化自信的外化”，点明新中式流行的核心动因：国力提升促使年轻人重新认识传统文化，新中式满足大众文化认同，同时具备对外文化传播的价值。 结合第④段内容可知，从两个层面分析新中式走进日常生活的实现路径。一方面，以Z世代为主体的年轻人对传统文化进行创造性转化，“让传统文化的肌理融入当代生活实用价值”；另一方面，文化消费升级拓展多元场景，国货品牌、沉浸式文旅兴起，助推新中式美学落地，对应社会心理与消费升级两大维度。 结合第⑤段内容可知，“社交媒体则加速了‘新中式’美学的破圈传播”，论述社交媒体的价值。依托视觉符号、大众二次创作形成文化共创生态，推动新中式从小众爱好发展为全民审美，提升主流文化话语权。 结合第⑥段内容可知，升华总结，点明“新中式”之“新”的本质是传统文化守正创新；展望未来发展方向，提出新中式应当挖掘数字美学基因、活化传统思想，充当东西方文化沟通载体，助力中华文化对外传播。 （二）（25-26九年级上·北京·期中）阅读下面的文章，完成下面小题。 ①家里的扫地机器人每天自动清扫地板，学校的美术课上用AI软件快速生成画作，连班级卫生评比都有人提议“让机器人帮忙打分”——这是人工智能时代里，不少同学熟悉的日常。有人疑惑：“有了智能工具帮忙，还需要花时间学劳动、干体力活吗？”其实答案很明确：就像身体缺了食物会营养不良，成长路上少了劳动教育，我们的心灵就会“缺钙”。更重要的是，劳动教育培养的习惯、塑造的品格，一旦在青少年时期缺失，成年后再想弥补就难了。 ②在人工智能时代，劳动教育早已不是“扛锄头、擦黑板”的老样子。它既需要我们动手实践，比如在校园小菜园里翻土播种、给班级绿植浇水施肥，体会“一分耕耘一分收获”；也需要我们结合科技，比如用编程控制小型机器人整理图书角、用数据分析校园垃圾分类情况，感受“聪明劳动”的乐趣。2020年国家就明确提出，劳动教育要让学生“亲历劳动过程”，既要掌握扫地、做饭等生活技能，也要了解智能时代的新劳动形式。可现实是，不少同学渐渐习惯了“伸手即来”：______________——长此以往，不仅动手能力会退化，还会慢慢忘记劳动的意义。 ③人工智能给劳动教育带来的挑战，还体现在老师和课程上。过去，劳动课老师带着大家剪纸、做手工就够了；现在，老师还得学会操作智能设备，比如指导学生用无人机监测校园植物生长，用3D打印机制作劳动工具模型。如果老师对新技术不熟悉，没法把智能劳动融入课堂，学校的劳动课内容还停留在“打扫卫生”，没跟上AI时代的新需求，那劳动教育就可能流于形式，无法真正发挥其应有的育人作用。同时，课程设置也需要与时俱进，不仅要涵盖传统劳动技能，更要增加智能劳动相关内容，像智能农业知识、机器人编程基础等，这样才能让学生适应未来社会的发展，在人工智能时代找到自己的立足之地。 ④不过，应对这些挑战并不难，关键是找对方法。在学校，我们可以积极参加“科技劳动社团”，比如跟着老师学习用编程设计简易劳动工具，或者参与“智能农场”项目，用传感器记录植物生长数据——在这些实践中，既能锻炼动手能力，又能学会运用新技术。家里呢，不妨从小事做起：自己整理房间、学做一道家常菜，甚至和家长一起研究智能家电的使用技巧，比如设置扫地机器人的清扫路线。这些看似简单的劳动，能让我们慢慢养成“自己的事自己做”的习惯。 ⑤更重要的是，学校和老师也在努力升级劳动教育。不少学校已经引入了“虚拟劳动实验室”，通过VR技术让我们模拟工厂生产、农场种植等场景，安全又直观地体验不同劳动；还有的学校邀请企业里的工程师来上课，教大家如何用AI优化劳动流程。老师也在不断学习，参加智能技术培训，把更多新内容带入课堂——比如数学课上，用统计知识分析劳动效率；科学课上，用物理原理改进劳动工具。 ⑥人工智能时代，劳动的形式或许变了，但劳动教育的核心从未改变：它教会我们尊重劳动、热爱劳动，让我们在动手实践中学会坚持、懂得创新。青少年时期的每一次劳动，不管是挥汗播种还是编程设计，都是在为心灵“补钙”，为成长“筑基”。只要我们愿意动手、主动探索，就能在智能时代里，把劳动精神的种子种进心里，让它长成支撑未来的力量。 1．结合第①段具体内容，说明本段在全文中的作用。 2．从下面两个选项中为第②段横线处选择一个论据，并说明理由。 【甲】作文让AI代写，手工课让家长代做，连整理书包都要依赖家长 【乙】用AI生成手工课作品的设计图，自己照着图纸简单裁剪粘贴 3．下列对文中加点词语的分析，说法不恰当的一项是（   ） A．第①段中的“更重要的是”，强调青少年时期缺失劳动教育的影响难以弥补，突出劳动教育的时效性。 B．第②段中的“渐渐”，体现出同学们依赖智能工具的习惯是逐步形成的，表达客观严谨。 C．第④段中的“不过”，表示转折关系，引出对前文“挑战”的否定，转入“解决方法”的论述。 D．第⑥段中的“或许”，用委婉的限制语气说明劳动形式的变化并非绝对，增强语言的严密性。 4．阅读文章，写出第②-⑥段的行文思路。 【答案】1．第①段通过描述人工智能时代的日常场景，引出有人对劳动教育的疑惑，进而明确强调劳动教育的重要性，为全文奠定基调，引出下文对人工智能时代劳动教育的具体论述。 2．选择甲。因为甲选项更能体现同学们逐渐习惯依赖智能工具，符合第②段中“不少同学渐渐习惯了‘伸手即来’”的论述。 3．C 4．第②段指出人工智能时代劳动教育的新内涵及同学现状；第③段阐述人工智能给劳动教育带来的挑战；第④段提出应对挑战的方法；第⑤段说明学校和老师也在努力升级劳动教育；第⑥段总结全文，强调劳动教育的核心并鼓励青少年。 【导语】本文立足AI时代背景，以贴近学生的日常现象切入，围绕劳动教育展开论述。先破后立，先回应“智能时代是否需要劳动教育”的疑问，再阐述劳动教育的新形式、面临的挑战及应对之策，最后回归核心——劳动教育育人本质不变。行文逻辑清晰，论据鲜活，语言通俗且富有说服力，精准契合青少年认知语境。 【详解】1．本题考查分析议论文首段的作用。 根据第①段“家里的扫地机器人每天自动清扫地板，学校的美术课上用AI软件快速生成画作，连班级卫生评比都有人提议‘让机器人帮忙打分’”可知，作者选取扫地机器人、AI绘画、机器人打分这三个贴近学生生活的场景，勾勒出人工智能融入日常的现状，让读者产生共鸣； 根据“有人疑惑：‘有了智能工具帮忙，还需要花时间学劳动、干体力活吗？’”可知，作者由这些场景自然引出核心疑问，引发读者对“智能时代是否需要劳动教育”的思考； 再根据“成长路上少了劳动教育，我们的心灵就会‘缺钙’”“劳动教育培养的习惯、塑造的品格，一旦在青少年时期缺失，成年后再想弥补就难了”可知，作者直接亮明观点，强调劳动教育对青少年成长的必要性，既回应了前文的疑问，又为后文论述智能时代劳动教育的新形式、挑战与对策，做好了内容和论点上的铺垫。 2．本题考查论据与论点的匹配。 根据第②段“可现实是，不少同学渐渐习惯了‘伸手即来’”“长此以往，不仅动手能力会退化，还会慢慢忘记劳动的意义”可知，横线处需要填入体现“过度依赖他人或工具，自身不参与劳动”的论据。【甲】列举“AI代写作文、家长代做手工、代整书包”的现象，突出完全不参与劳动的“伸手即来”，与后文危害相呼应；【乙】中“自己照着图纸裁剪粘贴”体现了亲身实践，不符合语境。 3．本题考查说明文的语言。 C.根据第③段“人工智能给劳动教育带来的挑战”和第④段“不过，应对这些挑战并不难，关键是找对方法”可知，“不过”表示转折，引出应对挑战的方法，并非“否定前文的挑战”，表述不恰当；故选C。 4．本题考查梳理议论文的行文思路。 根据第②段“劳动教育早已不是‘扛锄头、擦黑板’的老样子”“可现实是，不少同学渐渐习惯了‘伸手即来’”可知，本段先明确智能时代劳动教育融合实践与科技的新内涵，再点出学生过度依赖智能工具的现状。 结合第③段“人工智能给劳动教育带来的挑战，还体现在老师和课程上”可知，本段承接上文现状，从教师能力、课程设置两方面分析劳动教育面临的具体挑战。 根据第④段“应对这些挑战并不难，关键是找对方法”分析，本段转向提出解决策略，分别从学校社团实践、家庭日常劳动两个角度给出具体做法。 根据第⑤段“学校和老师也在努力升级劳动教育”可知，本段补充学校与教师的举措，列举虚拟劳动实验室、邀请工程师授课等方式，完善应对挑战的路径。 根据第⑥段“劳动的形式或许变了，但劳动教育的核心从未改变”分析，本段总结全文，点明劳动教育的核心价值，呼吁青少年主动参与劳动，升华主旨。 （三）（25-26九年级上·北京西城·期中）阅读下面的文章，完成下面小题。 守护我们的专注力 ①你是否也有这样的困扰：翻几页书就瞟向一旁的手机，写两笔文字就请人工智能帮忙生成，甚至连一部电影都要倍速看完……如今，信息如潮水般涌来，深度思考的能力却在退潮，专注力正成为这个时代最稀缺的资源。 ②缺乏专注力，难以抵达认知深处，诸多困境就此显现：被快节奏的生活裹挟，只能接受轻松肤浅的内容；被抓人眼球的事物吸引，却对深度探索心生抗拒；获取碎片知识带来即时满足，面对知识体系则面露难色…… ③那么，在碎片化的浪潮里，我们该如何守护专注力？ ④守护专注力，从改变功利心态做起。我们做事情只是一味关心即时回报，而忽视了过程本身，这便是功利心的体现。当我们习惯以“这有什么用”来衡量一切，过度追求快节奏和高收益，便会对深度探索形成挤压。只有我们不再执着于即时回报，才能专注于过程本身。品读《红楼梦》不再是为了记住情节，而是在古典文学里涵泳悠游；欣赏贝多芬交响曲不再是为了完成模仿练习的任务，而是在旋律起伏中触摸艺术的灵魂。 ⑤除此之外，重拾好奇心，也是守护专注力的重要方式。好奇心就像多米诺骨牌的第一张，一旦被触发，就能引起一系列连锁反应：产生疑问、激发兴趣、开启探究……在信息唾手可得的今天，我们更应主动创造“好奇时刻”：当你对明末历史产生兴趣，不妨走进博物馆，在斑驳的奏折与兵器间，想象那个风云激荡的年代；当你对植物学产生好奇，何不漫步山野，在观察一花一叶中，开启属于自己的发现之旅。当你因好奇而真正深入探究时，专注力自然也就随之形成。 ⑥如果说碎片化的消遣是快餐，刺激味蕾，也能果腹；那么专注的学习和创造，则更像一碗粗粮，初尝或许有些粗粝，但慢慢咀嚼，就会咂摸出谷物的香甜，更有益于健康。这碗“粗粮”所带来的，正是学习中最宝贵的长久滋养和深度价值。由此可见，专注可以让我们在学习中收获长远价值。 ⑦在这个被碎片信息包围的时代，专注力的价值愈发凸显。当社会整体专注力提升，我们将能培育出更深厚的文化土壤。读者愿意细细品读经典，观众能够静静欣赏艺术，研究者甘心坐冷板凳攻坚克难，这样的社会，终将收获更丰硕的文化与科技成果。 ⑧让我们从改变功利心态开始，以好奇心为舟，在信息洪流中守护一方宁静。唯有如此，我们才能在专注中收获知识的广度与思想的深度，让专注力成为推动我们前进的力量。 （选自《人民日报》，有删改） 1．作者认为，我们应该从_______和_______两个方面守护我们的专注力。 2．下列对文中重点词句的分析，说法不恰当的一项是（   ） A．第②段中“难以”一词，阐述了缺乏专注力抵达认知深处的困难，更客观，符合实际，体现了论述的严密性。 B．第③段中的“在碎片化的浪潮里，我们该如何守护专注力”一句有转换话题作用，从前文“缺乏专注力的困境”转换到“守护专注力的方法”。 C．第④段中的“只有……才……”强调了“不再执着于即时回报”是“专注于过程本身”的前提条件。 D．第⑦段作者将对专注力价值的论述，从上一段的社会整体价值转向个体价值，论证全面，增强说服力。 3．说出第⑥段画线处使用的一种论证方法，并分析其论证效果。 【答案】1．改变功利心态 重拾好奇心 2．D 3．运用了比喻论证的方法，把“碎片化的消遣” 比作“快餐”，把“专注的学习和创造”比作“一碗粗粮”，生动形象地说明了碎片化消遣和专注学习创造的不同特点，突出了专注学习创造能带来长久滋养和深度价值，增强了论证的趣味性和说服力。 【导语】这篇文章以“守护专注力”为核心，从当代人注意力分散的现象切入，深刻剖析了功利心态对深度思考的侵蚀。作者通过比喻论证（如“粗粮”喻专注学习）和对比论证（快餐式消遣vs深度探索），系统阐述了改变功利心态和重拾好奇心两大解决路径，最终升华到社会文化层面，论证严谨，富有现实意义。 1．本题考查概括内容。 结合第④段“守护专注力，从改变功利心态做起”可知，守护专注力，从改变功利心态做起，可填：改变功利心态。 结合第⑤段“除此之外，重拾好奇心，也是守护专注力的重要方式”可知，重拾好奇心，也是守护专注力的重要方式。可填：重拾好奇心。 2．本题考查理解议论文重点词。 D.结合第⑥段“由此可见，专注可以让我们在学习中收获长远价值”，第⑦段“在这个被碎片信息包围的时代，专注力的价值愈发凸显。当社会整体专注力提升，我们将能培育出更深厚的文化土壤”可知，第⑥段强调的是专注对“学习”的个体价值，第⑦段进一步升华到社会层面，这并非“社会整体价值转向个体价值”；故选D。 3．本题考查论证方法及作用。 “如果说碎片化的消遣是快餐，刺激味蕾，也能果腹；那么专注的学习和创造，则更像一碗粗粮，初尝或许有些粗粝，但慢慢咀嚼，就会咂摸出谷物的香甜，更有益于健康”，这句话运用比喻论证。将“碎片化消遣”比作“快餐”，将“专注学习”比作“粗粮”，作者通过日常饮食的类比，生动形象地揭示两者特点，“碎片消遣”就如快餐一样，虽然能快速满足但缺乏营养；“专注学习”就如粗粮一样，需耐心品味却带来长远益处。比喻论证能深入浅出体现了专注力长久滋养和深度价值，能让人在学习中收获长远价值。增强说服力与感染力，帮助读者理解抽象道理。 （四）（25-26九年级上·北京西城·期中）阅读《小议当机立断》完成各题。 小议当机立断 ①司马光砸缸的故事家喻户晓。小伙伴危在旦夕，司马光没有像别的孩子一样惊慌失措，而是果断地用石头砸破水缸救出伙伴，从而挽救了一条宝贵的生命。这种在紧要关头毫不犹豫地做出决断的行为就叫做当机立断。 ②当机立断，是生存的智慧。壁虎在遭遇生命危险时会断掉尾巴求生，虽经断尾之痛但能保住生命，这是最大的幸运。生活中有些人却不明白这个道理。比如，有人在大火中不顾生命危险抢救身外之物，最后连同生命一起被大火吞噬。正是因为当断不断，使他们失去了更珍贵的东西，付出了巨大的代价。 ③当机立断，是成功的前提。公元前209年，陈胜、吴广与九百民夫一起被押赴渔阳戍守，到大泽乡时遭逢大雨，道路不通，延误了规定的期限。面对“亡亦死，举大计亦死”的两难处境，他们当机立断，发动起义，点燃了反抗暴秦的星星之火。而鸿门宴上的楚霸王项羽犹豫不决，不听从范增的建议，结果错失杀掉刘邦的大好时机，以至于后来四面楚歌，乌江自刎。当断不断，反受其乱。可见，抓住机会迅速决断，往往是迈向成功的关键一步。 ④当机立断如此重要，那么，当机立断源于什么呢？ ⑤当机立断源于过人的勇气。赤壁之战前夕，曹操大军压境，孙权手下主战派与主和派争论不休。最终，孙权力排众议，联合刘备，靠着惊人的胆量，以五万对八十万的悬殊兵力取得了赤壁之战的胜利。如果他怯怯懦懦，优柔寡断，怎么能成就日后东吴的江山呢？ ⑥当机立断源于坚定的自信。有一次，小泽征尔去参加指挥家大赛。他指挥乐队演奏时，突然听到一个不和谐之处。他以为是乐队错了，就让其重奏一次，但仍不满意，而评委会声明乐谱没问题。面对几百名国际音乐界权威，他坚持自己的判断：“不！一定是乐谱错了！”话音一落，现场响起掌声。原来，这是评委会精心设计的环节，以考验指挥家们在发现错误而权威人士不承认错误的情况下，能否坚持自己的判断。三名选手中，只有小泽征尔一人不迷信权威，坚持自己的意见，因而摘得了比赛的桂冠。 ⑦当机立断更源于高超的学识和素养。东汉时的蔡邕博学多才，精通音律。有一次，他听到一块木头在火中燃烧时发出“噼里啪啦”的清脆爆裂声，连忙跑到灶前，顾不得火势，将这半截木头从火里抢了出来。原来这是做琴的上等桐木，世上难得一见。试想，如果当时他稍稍迟疑，就不会有著名的“焦尾琴”问世了。 ⑧当机立断是一种敢于舍弃、当断则断的智慧，是一种难得的品质。学会当机立断，果断但不盲目，稳重但不犹豫，你就会遇见生命中更多的美好！ 1．说说第④段在全文中的作用。 2．阅读全文，判断下列说法，有误的一项是（   ） A．第⑤段中“怎么能”是反问语气，强调孙权成就日后东吴江山的必然性。 B．第⑥段中“能否”表示否定，是对另两名选手不能当机立断的判断。 C．第⑦段中“如果”表示假设关系，表明“焦尾琴”问世的不易。 D．第⑧段中“更多”在数量和程度上表明比原来增加或加深。 3．阅读文章，写出第①—③段的行文思路。 【答案】1．第④段在全文中起到承上启下的作用。承接上文对“当机立断”重要性的论述，引出下文对“当机立断源于什么”的探讨。 2．B 3．示例：第①段先以司马光砸缸的故事，引出“当机立断”的论题，即“在紧要关头毫不犹豫地做出决断的行为就叫做当机立断”；第②段阐述当机立断是生存的智慧，通过壁虎断尾求生与有人在大火中因当断不断失去生命的对比，论证观点；第③段论述当机立断是成功的前提，列举陈胜、吴广当机立断发动起义，以及项羽因当断不断而乌江自刎的事例，从正反两方面加以论证。 【导语】本文以“当机立断”为核心论点，结构清晰，层层递进：先由故事引出概念，再从“生存智慧”与“成功前提”两方面论证其重要性，继而深入剖析其三大来源——勇气、自信与学识，最后总结升华。例证典型，正反结合，语言简练有力，兼具说理深度与可读性。 【详解】1．本题考查段落作用。 根据文章第②段“当机立断，是生存的智慧”和第③段“当机立断，是成功的前提”，可知前文集中论述了“当机立断”的重要性与价值；而第④段仅用一句设问：“当机立断如此重要，那么，当机立断源于什么呢？”，以“如此重要”承接上文对当机立断意义的强调，同时以“源于什么呢”自然引出下文第⑤至⑦段分别从“勇气”“自信”“学识和素养”三个层面展开的深入分析。该段虽短，却通过设问句式有效转换论述重心——由“是什么、为什么重要”转向“从何而来”，使全文结构由“价值论证”顺利过渡到“成因探究”，逻辑清晰，衔接紧密。因此，第④段在全文中起到承上启下的关键作用。 2．本题考查对内容的理解和辨析。 B.第⑥段中“能否”出现在“以考验指挥家们在发现错误而权威人士不承认错误的情况下，能否坚持自己的判断”一句中，“能否”表示“能不能”，是正反两面的疑问，并非单纯表示否定；文中并未直接断言另两名选手“不能当机立断”，而是通过小泽征尔“只有……一人”的结果间接说明其余两人未坚持己见，但“能否”本身是中性设问，不等于否定判断；故选B。 3．本题考查议论文行文思路的梳理。 根据文章第①段“司马光砸缸的故事家喻户晓……这种在紧要关头毫不犹豫地做出决断的行为就叫做当机立断”，作者以广为人知的历史故事开篇，先叙述具体事件，再从中提炼出核心概念，从而自然引出全文论题——“当机立断”，起到激发阅读兴趣并明确讨论对象的作用； 根据文章第②段“当机立断，是生存的智慧。壁虎在遭遇生命危险时会断掉尾巴求生……有人在大火中不顾生命危险抢救身外之物，最后连同生命一起被大火吞噬”，作者首先提出分论点“当机立断，是生存的智慧”，接着以壁虎“断尾求生”的正面事例与火灾中“当断不断”导致丧命的反面事例形成鲜明对比，通过正反对照论证当机立断对保全生命的关键意义； 根据文章第③段“当机立断，是成功的前提。公元前209年，陈胜、吴广……发动起义，点燃了反抗暴秦的星星之火。而鸿门宴上的楚霸王项羽犹豫不决……以至于后来四面楚歌，乌江自刎”，作者先亮明第二个分论点“当机立断，是成功的前提”，随后列举陈胜、吴广在生死关头果断起义的成功案例，再以项羽在鸿门宴上“犹豫不决”“当断不断”最终失败自刎的史实作为反例，构成典型的历史正反论证，有力支撑了本段观点。 综上，第①至③段由故事引出概念，再从“生存”与“成功”两个维度展开层层递进的论证，结构清晰，逻辑严密。 （五）（25-26九年级上·北京·期中）阅读下面文章，完成下面小题。 ①近年来，很多年轻人都自称“佛系青年”。这引发了我们的思考：大好的青春时光，真的要这样平庸度过吗?《周易》中说：“天行健，君子以自强不息。”作为跟随时代脚步的青年， 。 ②“自强不息”是我国传统文化的精髓，也是中华民族生生不息的精神源泉之一。正是这种精神，使中华民族历经沧桑而不衰，历经磨难而更强。对新时代青年来说，自强不息是一个人活出尊严，活出个性，实现人生价值的必备品质，也是通向成功的阶梯。 ③涵养自强不息的青春气质需要我们志存高远。“志”是人生的目标志向，对人有引领作用。树立远大的志向，我们的生命之舟就有了航行的目标。司马迁年轻时就立志要写成一部能够“藏之名山、传之后人”的史书。他在着手写这部书的时候，因“李陵事件”触怒了汉武帝，被捕入狱，遭受残酷的“腐刑”。受刑之后，司马迁曾因屈辱痛苦打算自杀，可想到自己的理想尚未完成，于是忍辱奋起，历时18年，终于写成《史记》。可见，唯有高远的志向才能引领人们不断突破自我，创造有意义的人生。 ④涵养自强不息的青春气质需要我们持之以恒。荀子说：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”任何事情的成功都不是一蹴而就的，要锲而不舍才能成就更好的自己。书圣王羲之“临池学书，池水尽墨”，传说他在家门口的水池边日日练笔，天长日久，竟将池水染成了黑色。虽为传说，但他“入木三分”的雄劲笔力，绝非一日之功。青年是最有朝气、生命力和创造力的群体，应当只争朝夕、不负韶华，在每一次挑战中坚持不懈、磨砺品质，从而涵养自强不息的气质。 ⑤涵养自强不息的青春气质需要我们迎难而上。戴维说：“逆境，是倾覆弱者生活之舟的波涛，又是锤炼强者钢铁意志的熔炉。”可见，逆境既可“毁人”，亦可“成人”，关键在于你的态度。最美扶贫干部黄文秀，硕士毕业后回到家乡成为了一名基层干部。党中央决策部署脱贫攻坚，黄文秀迎难而上，主动报名到偏远贫瘠的乐业县百坭村担任驻村第一书记。她克服各种困难，遍访全村贫困户，征求意见，宣传政策，做了大量调研工作，最终带领群众摸索到了适合本村发展的种植产业。她用战士一般的激情和斗志，开拓出了百坭村的脱贫道路。面对困难，不逃避，迎难而上，主动作为，方可锻造自强不息的精神。 ⑥生逢盛世，新时代青年要涵养自强不息的青春气质。只有这样，才能为中华民族的伟大复兴贡献青春力量。 1．根据你对全文论述内容的理解，结合上下文，将第①段横线处的内容补充完整。 2．以下同学对文章的理解不正确的一项是(   ) A．小张：“第②段阐释了自强不息的意义。我为这一段补充了两个事实论据，一个是屈原在《离骚》中说‘路漫漫其修远兮，吾将上下而求索’，另一个是周恩来说过的‘为中华之崛起而读书’。” B．小周：“第③段作者用司马迁的事例，意在证明‘涵养自强不息的青春气质需要我们志存高远’。” C．小王：“第③④⑤段，从不同角度阐释了怎样涵养自强不息的青春气质。” D．小李：“‘天眼’之父南仁东，当年面对国内技术空白、资金匮乏的现状，他争分夺秒地推进选址工作，到处筹集资金，拖着病体指导工作，使“天眼”成功落成。这可以作为第⑤段事实论据。” 3．第④段是如何论证“涵养自强不息的青春气质需要我们持之以恒”这一观点的？ 【答案】1．示例：更应涵养自强不息的青春气质 2．A 3．首先引用荀子“锲而不舍，金石可镂”的名言引出观点；接着从道理上分析“持之以恒是成功的关键”；最后用王羲之“临池学书，池水尽墨”的事例佐证，说明“非一日之功”，进而论证“涵养自强不息需持之以恒”的观点。 【导语】本文以批判“佛系青年”现象切入，鲜明倡导“自强不息”的青春气质。结构严谨，采用“总—分—总”布局，从志存高远、持之以恒、迎难而上三个维度展开论证，辅以司马迁、王羲之、黄文秀等典型事例，兼具历史厚度与时代气息，逻辑清晰，说理有力，富有感召力。 【详解】1．本题考查议论文开头段的逻辑衔接与观点补写能力。 根据文章第①段前半部分“近年来，很多年轻人都自称‘佛系青年’……大好的青春时光，真的要这样平庸度过吗？”可知，作者以社会现象引出对青年消极人生态度的质疑；紧接着引用《周易》“天行健，君子以自强不息”作为传统文化的精神指引，因此横线处应承接此句，明确提出新时代青年应有的积极姿态。再结合全文主旨，第②段明确指出“自强不息……是通向成功的阶梯”，第⑥段总结“新时代青年要涵养自强不息的青春气质”，可见全文核心论点是“青年当自强不息”。因此，横线处需用一个判断句或号召句，将经典名言与现实责任联结，形成从“批判佛系”到“倡导自强”的逻辑转折。 示例：更应以自强不息的精神砥砺前行，不负时代赋予的使命与荣光。 2．本题考查对内容的理解。 A.小张认为屈原“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”和周恩来“为中华之崛起而读书”可作为第②段的事实论据，但第②段的核心是阐释“自强不息”作为中华民族精神源泉及其对青年实现人生价值的意义，强调的是坚韧奋斗、自我奋发的精神内核；而屈原诗句侧重“不懈追求真理”，周恩来名言侧重“读书目的与家国担当”，二者虽具积极意义，但并非直接体现“自强不息”的典型事实论据——前者属文学抒怀，后者属志向宣言，均未展现“在困境中奋起、持之以恒克服困难”的具体行为过程，与后文司马迁、王羲之、黄文秀等以行动践行自强的事例性质不同，因此不适合作为第②段的事实论据；故选A。 3．本题考查议论文段落论证思路的分析。 根据文章第④段“涵养自强不息的青春气质需要我们持之以恒”这一中心句，作者首先引用荀子名言“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”，以经典权威话语确立“坚持”与“成功”之间的逻辑关系，为观点提供理论支撑； 接着，用“任何事情的成功都不是一蹴而就的，要锲而不舍才能成就更好的自己”进行道理分析，从普遍规律层面阐明持之以恒的必要性；随后，举出王羲之“临池学书，池水尽墨”的典故，并补充说明“虽为传说，但他‘入木三分’的雄劲笔力，绝非一日之功”，通过具体人物事例将抽象道理具象化，强调卓越成就源于长期积累； 最后，联系青年群体，“应当只争朝夕、不负韶华，在每一次挑战中坚持不懈、磨砺品质”，将论点落回到现实主体，形成“引名言—讲道理—摆事实—回现实”的完整论证链条，有力支撑了“涵养自强不息的青春气质需要我们持之以恒”这一分论点。 （六）（25-26九年级上·北京通州·期中）阅读《涵养“静气”》，完成下面小题。 涵养“静气” 傅凌艳 ①《孟子·告子上》有一则“学弈”的故事：两个人师从著名棋手弈秋学习棋艺，其中一人专心致志，另一人表面上听讲，实则心猿意马。学习结束，两人棋艺相差甚大。这并不是因为他们的智力有多大差别，而是因为学习时的态度不一样：前者保持了心态宁静，后者却没有做到。正如《菜根谭》所言：“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。” ②应该说，______。无论是面对时代风浪，还是满目荣誉，陈景润始终沉迷于数学研究，他在短暂的一生中取得了令人惊羡的科研成果；黄旭华为研制核潜艇，隐姓埋名30年，在惊涛骇浪中默默深潜，铸就了“赫赫而无名的一生”；风华正茂的北大高材生樊锦诗，深居荒漠大半生，守护敦煌文明，被誉为“敦煌的女儿”……正因为他们始终葆有自身的“静气”，任外界如何纷扰，不随物流，不为境转，数十年如一日心无旁骛、孜孜以求，最终成就了事业，成就了人生。 ③这种“静气”从何生发而来？ ④志存高远，是涵养“静气”的坚实根基。13岁的黄旭华就已经开始思考“长大了，一定得为国家做点事情”。【甲】大学毕业后樊锦诗决定走向敦煌，后来面对一次次走留的选择，她最终都选择了留在敦煌，就是因为她老想着“为文物事业再出一点力”。志存高远，胸怀天下，就不会为一点成绩而骄傲、为一时挫折而沮丧。当一个人缺少大志向，剩下的就多是小情绪，外界的点点滴滴、风吹草动都会成为其心绪波动的干扰源。 ⑤淡泊名利，是守护“静气”的重要修养。【乙】正是淡泊名利让他在喧嚣中守住了内心的宁静。反观当下，有的人总是忙忙碌碌，热衷攀比，这山望着那山高；有的人顺风顺水之时春风满面，一旦受挫就形神俱散；还有的人在被人阿谀奉承里迷失自我，在物欲横流中抛弃本心……他们处于“忙盲茫”的恶性循环中，丝毫静不下来，去认识自我、拂拭初心、沉思人生。 ⑥勤学善思，是锤炼“静气”的必由路径。“静气”并非天生，而是在长期的学习与思考中“养”出来的。杨绛先生一生与书为伴，始终保持着勤奋学习和深入思考的习惯。无论是在动荡的年代还是在平静的岁月里，她都能静下心来，专注于读书和研究。杨绛先生通过不断地学习和思考，锤炼出了从容淡定的“静气”。面对人生的种种挫折和磨难，她都能以平和的心态去面对，用智慧和坚韧诠释着生命的意义。 ⑦若我们能立高远之志、守淡泊之心、笃勤学之功，在纷扰中守住“静气”，于喧嚣里深耕目标，才能收获充实人生，成就不凡价值。 （选自《解放军报》，有删改） 1．阅读文章，在文中第②段横线处填写恰当的内容。 2．请为文章【甲】【乙】两处选填恰当的论据。 A．中国科学院院士林群曾问陈景润：“你这样拼命到底为了什么？”陈景润答得很简单：“打倒维诺格拉朵夫。”这位维诺格拉朵夫就是世界著名数学家、哥德巴赫关于奇数猜想的证明者。 B．老英雄张富清，革命战争年代舍生忘死，英勇战斗，立下赫赫战功；建设时期，主动放弃安逸生活，到最偏远贫困的来凤县默默奉献。他坚守初心一辈子，始终朴实勤勉，60余载深藏功名而不图索取。 【甲】________【乙】________ 3．简要分析文章第③段的作用。 【答案】1．静气是成就事业与人生的重要品质 2．A B 3．承上启下，承接上文对“静气”作用的论述，引出下文对“静气从何而来”的探讨。 【导语】这篇《涵养“静气”》以古典故事开篇，层层递进地论证了“静气”对人生成就的重要性。文章结构严谨，通过陈景润、黄旭华等典型事例，生动诠释了志存高远、淡泊名利、勤学善思三大修养路径。论证手法上采用正反对比，既有成功案例的正面示范，也有浮躁现象的批判反思。语言凝练典雅，多处引用典籍增强说服力。结尾升华主旨，提出实践路径，具有现实指导意义。 【详解】1．本题考查对文章段落中心句的补写能力。 文章第①段通过“学弈”的故事和《菜根谭》的名言，引出“静气”对做事的重要性；第②段列举了陈景润沉迷数学研究、黄旭华隐姓埋名研制核潜艇、樊锦诗深居荒漠守护敦煌等事例，这些事例的共性是“成大事者”始终葆有“静气”并最终成就事业与人生。结合前文“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”的铺垫，以及后文“正因为他们始终葆有自身的‘静气’……最终成就了事业，成就了人生”的总结，横线处需概括出“静气”对“事业与人生”的重要意义，可补写为“静气是成就事业与人生的重要品质”或“古往今来，凡成大事者，无不有着深厚的‘静气’”等，既承接上文“静气”的重要性，又总领下文的具体事例。 2．本题考查论据与论点的匹配能力。 【甲】处位于第④段，该段论点是“志存高远，是涵养‘静气’的坚实根基”，强调“大志向”对涵养静气的作用。论据A中陈景润以“打倒维诺格拉朵夫”为目标，这是他在数学研究中保持专注、涵养静气的志向支撑，与“志存高远”的论点高度契合；而论据B侧重张富清“深藏功名、默默奉献”，核心是淡泊名利，与第④段论点不符，故【甲】选A。 【乙】处位于第⑤段，该段论点是“淡泊名利，是守护‘静气’的重要修养”，强调“不慕名利”对守护静气的作用。论据B中张富清“60余载深藏功名而不图索取”，主动放弃安逸生活到偏远地区奉献，体现了淡泊名利的品质，与第⑤段论点一致；论据A侧重陈景润的志向，与“淡泊名利”无关，故【乙】处选B。 3．本题考查对文章段落作用的分析能力。 第③段“这种‘静气’从何生发而来”是设问句，结构上，前文第①②段通过故事、名言和具体事例，论述了“静气”对成大事的重要性，如“学弈”中专心致志者因静气棋艺更优，陈景润等人事例证明静气成就事业等，第③段承接上文的论述成果，自然引出下文对“静气从何而来”的探讨，即第④⑤⑥段对“静气”来源——志存高远、淡泊名利、勤学善思”的具体阐释；内容上，设问句能引发读者主动思考“静气的生发之道”，让文章论述从“是什么、为什么重要”过渡到“怎么做”，逻辑更连贯，因此本段起到了承上启下的过渡作用。 （七）（25-26九年级上·北京西城·期中）阅读《谈读诗与趣味的培养》，完成小题。 谈读诗与趣味的培养 ①一个人不喜欢诗，何以文学趣味就低下呢？因为一切纯文学都要有诗的特质。一部好小说或是一部好戏剧都要当作一首诗看。诗比别类文学较谨严，较纯粹，较精致。因此，我们应____________。 ②如果对于诗没有兴趣，对于小说、戏剧、散文等等的佳妙处也终不免有些隔膜。不爱好诗而爱好小说、戏剧的人们，大半在小说和戏剧中只能见到最粗浅的一部分，就是故事。所以他们看小说和戏剧，不问它们的艺术技巧，只求它们里面有有趣的故事。但是如果要真能欣赏文学，我们一定先要超过对有趣故事的好奇心，然后再去寻求艺术家对于人生的深刻观照以及他们传达这种观照的技巧。这就是所谓“趣味”。要养成纯正的文学趣味，我们最好从读诗入手。能欣赏诗，自然能欣赏小说、戏剧及其他种类文学。 ③如果只就故事说，陈鸿的《长恨歌传》作为唐传奇未必不如白居易的诗歌《长恨歌》或洪昇的戏剧《长生殿》。但是就文学价值说，《长恨歌》远非《长恨歌传》和《长生殿》背后的故事可比拟。我们读诗，须在《长恨歌》中寻出《长恨歌传》中所寻不出来的东西。这个意思就是说，读诗，须超过对有趣故事的好奇心。 ④我们再举一个简单的例子。贾岛的《寻隐者不遇》“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处”里面也有故事。但是，这段故事多么简单平凡。该诗之所以为诗，并不在这个故事，而在故事后面的情趣，以及抓住这种简朴而隽永的情趣，用一种恰如其分的简朴而隽永的语言表现出来的艺术本领。这个故事你和我都会说，但这首诗却非你和我所做得出。我们读诗，就要从此种看似容易而实在不容易做出的地方下功夫，去寻求艺术家对于人生的深刻观照以及他们传达这种观照的技巧。 ⑤读诗的趣味是可以培养的。各人的天资不同，有些人生来就能感觉到诗的趣味，有些人生来就丝毫感觉不到诗的趣味，也有些人只对于某一种诗才感觉到趣味。但是，真正的文学教育不在读过多少书和知道一些文学上的理论和史实，而在培养出纯正的趣味。这件事实在不容易。培养趣味好比开疆辟土，对于某一种诗，从不能欣赏到能欣赏；从能欣赏单一诗派，到能欣赏多种诗派的佳妙。 ⑥记得我第一次读外国诗，所读的是《古舟子咏》，简直不明白那位老船夫因射杀海鸟而受天谴的故事有什么好处。后来明白作者在意象、音调和奇思幻想上所做的功夫，才觉得这真是一首可爱的杰作。这一点觉悟对于我便是一层进益，而我对于这首诗所觉到的趣味也就是我所征服的新领土。对于中国诗，我也经历过了同样的变迁。最初我由爱好唐诗而看轻宋诗，后来我又由爱好魏晋诗而看轻唐诗。现在觉得各朝诗都各有特点，我们不能以衡量魏晋诗的标准去衡量唐诗和宋诗。它们代表几种不同的趣味，我们不必强求相同。因此，在我们读诗的历程中，对于某一种诗，从不能欣赏到能欣赏，是一种新收获；从偏爱到与各式诗作比较切磋、而后重新加以公平的评价，是对于已征服的领土筑了一层更坚固的壁垒。文艺上的纯正趣味必定是广博的趣味，不能同时欣赏许多派别诗的佳妙，就不能充分地、真正地欣赏任何一派诗的佳妙。趣味很少生来就广博，好比开疆辟土，要不厌弃荒原，一分一寸地逐渐向外伸张。 ⑦诗是培养趣味的最好的媒介。能欣赏诗的人们不但对于其他种种文学可有真确的了解，而且也绝不会觉得人生是一件干枯的东西。 （取材于朱光潜同名散文） 1．根据全文，在第①段横线处填写恰当的内容。（不超过10个字） 2．下列对文中加点词语的分析，说法不恰当的一项是（   ） A．第②段中的“最好”具有限定作用，强调了后者必须做好。 B．第③段中的“未必不如”以双重否定的句式，使语气更加委婉。 C．第⑥段中的“逐渐”修饰“向外伸张”，体现出表达的严谨。 D．第⑦段中的“而且”表示递进关系，强调了后面的内容。 3．分析文章第②－④段的论证过程，按要求填空。 首先，作者通过比较诗歌和小说、戏剧的不同，明确了什么是读诗的趣味。其次，作者以①____和《寻隐者不遇》两首诗为例，提出了读诗须“②____”和“③____”的分论点，并进行具体论证。 【答案】1．培养读诗的趣味 2．A 3．《长恨歌》 超过对有趣故事的好奇心 去寻求艺术家对于人生的深刻观照以及他们传达这种观照的技巧 【导语】这篇散文以诗为核心，探讨文学趣味的培养。朱光潜先生通过层层递进的论证，首先点明诗在纯文学中的核心地位（①段），进而剖析仅关注故事的浅层阅读弊端（②段）。文中巧妙运用《长恨歌》与《寻隐者不遇》的对比（③④段），揭示诗歌重在“情趣”与“艺术表现”的审美本质。第⑤⑥段以个人阅读体验为例，生动展现趣味培养的渐进性，最终升华到“广博趣味”的文学观（⑦段）。全文逻辑严密，例证精当，将抽象的美学理论转化为可感的阅读经验。 【详解】1．本题考查补写句子。 根据全文内容，第①段横线处可填写“从读诗入手培养趣味”。 文章开篇指出一切纯文学都要有诗的特质，诗比别类文学更谨严、纯粹、精致，基于此提出观点，而后文围绕“培养读诗的趣味”展开论述。第②段提到“要养成纯正的文学趣味，我们最好从读诗入手。能欣赏诗，自然能欣赏小说、戏剧及其他种类文学”，直接表明了从读诗入手对于养成纯正文学趣味（即培养读诗趣味）的重要性；第⑤段“读诗的趣味是可以培养的”以及后文论述如何培养读诗趣味，如从不能欣赏到能欣赏，从欣赏单一诗派到欣赏多种诗派等，都进一步强调了培养读诗趣味这一核心内容。所以综合全文，此处可填写“培养读诗的趣味”。 2．本题考查词语的理解。 A.有误，第②段中“要养成纯正的文学趣味，我们最好从读诗入手”，“最好”在这里表示在多种选择中，从读诗入手是相对更优、更值得推荐的方式，但它并不具有“强调后者必须做好”这样绝对、强制的限定作用。“最好”体现的是一种建议、推荐，而非强制要求；故选A。 3．本题考查内容理解和概括。 第一空，《长恨歌》是作者在论述“读诗须超过对有趣故事的好奇心”这一分论点时所举的例子。在第③段中，作者指出“如果只就故事说，陈鸿的《长恨歌传》作为唐传奇未必不如白居易的诗歌《长恨歌》或洪昇的戏剧《长生殿》。但是就文学价值说，《长恨歌》远非《长恨歌传》和《长生殿》背后的故事可比拟”，通过对比《长恨歌传》与《长恨歌》在文学价值上的差异，强调了读诗不能仅仅停留在对有趣故事的好奇心上，而应该深入挖掘诗歌所蕴含的更深层次的文学价值。 第二空，结合③段中“如果只就故事说，陈鸿的《长恨歌传》作为唐传奇未必不如白居易的诗歌《长恨歌》或洪昇的戏剧《长生殿》。但是就文学价值说，《长恨歌》远非《长恨歌传》和《长生殿》背后的故事可比拟。我们读诗，须在《长恨歌》中寻出《长恨歌传》中所寻不出来的东西。这个意思就是说，读诗，须超过对有趣故事的好奇心”可知，“超过对有趣故事的好奇心”是作者提出的第一个分论点。在第③段中，作者通过对比《长恨歌传》与《长恨歌》的文学价值，以及强调读诗需要寻出《长恨歌》中《长恨歌传》中所寻不出来的东西，来阐述这一分论点。即读诗不能仅仅满足于对故事情节的好奇和了解，而应该超越这一层面，去探寻诗歌所蕴含的更深层次的情感和思想。 第三空，结合④段中“我们再举一个简单的例子。贾岛的《寻隐者不遇》‘松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处’里面也有故事。但是，这段故事多么简单平凡。该诗之所以为诗，并不在这个故事，而在故事后面的情趣，以及抓住这种简朴而隽永的情趣，用一种恰如其分的简朴而隽永的语言表现出来的艺术本领。这个故事你和我都会说，但这首诗却非你和我所做得出。我们读诗，就要从此种看似容易而实在不容易做出的地方下功夫，去寻求艺术家对于人生的深刻观照以及他们传达这种观照的技巧”可知，“去寻求艺术家对于人生的深刻观照以及他们传达这种观照的技巧”是作者提出的第二个分论点。在第④段中，作者以贾岛的《寻隐者不遇》为例，指出该诗之所以为诗，并不在于其简单平凡的故事，而在于故事后面的情趣以及艺术家用简朴而隽永的语言表现出来的艺术本领。这正好说明了读诗需要去寻求艺术家对于人生的深刻观照以及他们传达这种观照的技巧，即读诗需要关注诗歌所表达的情感、思想和艺术手法等方面。 （八）（25-26九年级上·北京大兴·期中）阅读文章，完成下面小题。 ①2025年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年。在时代的浪潮中，精神力量始终是推动社会进步与个人成长的关键因素。回首往昔，西南联大在战火纷飞中屹立不倒，其校训“刚毅坚卓”蕴含的精神穿越时空，在当下仍熠熠生辉。在新时代，我们该如何理解和传承这一精神呢？ ②“刚毅坚卓”蕴含着刚健、勇毅、坚忍不拔、卓然超群等丰富内涵。镌刻着“刚毅坚卓”四个大字的纪念碑在清华园中巍然挺立，传递着穿越时空、催人奋进的精神力量。我们应理解并弘扬刚毅坚卓精神，勇担时代使命。唯有秉持这种精神，才能在风云万变的时代中，坚定信念，砥砺前行。 ③刚毅坚卓，是赓续中华文明的使命担当。西南联大在艰苦卓绝的抗日战争中，为保留中华文脉、保存学术薪火、培育人才抗战建国，冒着炮火和硝烟完成大规模集体迁徙，实现战火中生存发展的壮举。著名历史学家钱穆先生在联大任教期间，克服重重困难写就《国史大纲》，发出“我民族国家之前途，仍将于我先民文化所贻自身内部获得其生机”的高呼，唤起文化自信、振奋民族精神。中华文明源远流长、博大精深，是我们的底气。故此，同学们应深刻领悟中华文明的独特魅力，以自豪中国人的姿态，将这份文化底气转化为实际行动，为中国式现代化注入源源不断的青春活力。 ④刚毅坚卓，是赤诚报国的责任坚守。联大师生始终铭记“天下兴亡，匹夫有责”，投身民族独立与复兴事业。抗战期间，1100余名学子投笔从戎，很多学子英勇牺牲。后方师生忍辱负重，以“上前线的激情”读书工作。著名物理学家、联大教师周培源先生认为“大敌当前，必须以科学挽救祖国”。他毅然转向在军事领域有广泛应用的湍流研究，并开设“弹道学”等课程，以物理服务国防。爱国是底色，我们要坚定理想信念，厚植家国情怀，发愤图强，谱写爱国奉献的青春之歌。 ⑤刚毅坚卓，是锤炼追求卓越的品质。联大办学条件艰苦，铁皮教室雨时作响，茅草宿舍挤住40余人，然而困顿未压垮师生，却成为他们砥砺奋进的催化剂。吴大猷在有限条件下创建中国首个原子分子光谱实验室，撰国际标准专著，还把杨振宁引入对称原理与群论领域。影响其学术路径。追求卓越亦需广博基础。梅贻琦《大学一解》强调通识。联大要求文理互修，基础课由名教授授课，终育出2位诺奖得主、6位“两弹一星”元勋等栋梁。愿同学们以刚毅坚卓涵养人文与科学精神，精益求精，为高水平科技自立自强助力。 ⑥如今，新一轮科技革命和产业变革加速，国际竞争激烈，我国正处于关键发展时期。习近平总书记指出：“国家的希望在青年，民族的未来在青年。”我们要传承、弘扬联大“刚毅坚卓”的薪火，勤学笃行，敢为人先，在强国建设、民族复兴的伟业中挺膺担当，用青春和热血书写属于我们的辉煌篇章！ （取材于清华大学校长李路明于2025级本科新生开学典礼致辞） 1．下列对文章内容的理解，不正确的一项是（   ） A．第①段画线的问句，旨在聚焦核心论题，为提出观点，推进论证做铺垫。 B．第②段“唯有……才……”强调秉持刚毅坚卓精神是时代中坚定前行的关键，凸显其重要性，增强观点说服力。 C．第③段“故此”一词，承接联大赓续文脉与中华文明底气的论述，引出对同学们的行动号召。 D．第⑤段“却”字，起到转移话题的作用，把话题从办学条件艰苦，转移到师生砥砺奋进的具体事迹上。 2．下面两个材料哪一个作第③段的论据最恰当（   ） A．闻一多在西南联大任教时，日军战机频繁空袭，他常带着学生躲进防空洞，空袭一停便立刻返回教室，继续逐字讲解《楚辞》；夜里在煤油灯下伏案批注，耗时三年完成《楚辞校补》，纠正历代注本谬误，让古典文学精髓在战乱中得以传承。 B．著名数学家华罗庚，他赴英国剑桥大学访问时，凭18篇高水平论文享誉国际，获多方优渥待遇邀请留英深造。但“七七事变”后，他不顾归途艰险与国外挽留，整理学术成果回到祖国，于1938年奔赴西南联大任教，他讲授数论等课程培育数学人才，完成《堆垒素数论》等成果，助力优化武器测距，以学术之力践行报国担当。 3．阅读文章，写出②——⑥段的行文思路。 【答案】1．D 2．A 3．第②段首先提出中心论点，即我们应弘扬刚毅坚卓精神，勇担时代使命。 第③④⑤段分别从三个角度对中心论点进行论证。第③段指出刚毅坚卓是赓续中华文明的使命担当；第④段论述刚毅坚卓是赤诚报国的责任坚守；第⑤段说明刚毅坚卓是锤炼追求卓越的品质。 第⑥段总结全文，强调在新时代传承和弘扬“刚毅坚卓”精神的重要性，呼吁青年勤学笃行，敢为人先，在强国建设、民族复兴中挺膺担当。 【导语】这篇演讲辞以西南联大“刚毅坚卓”精神为核心，通过历史叙事与当代启示的巧妙结合，展现了精神传承的现代价值。文章采用总分总结构，先引出论题（①），再从文化传承（③）、爱国担当（④）、学术追求（⑤）三个维度展开论述，最后呼应时代号召（⑥）。论证中运用大量历史事例，将抽象精神具象化，增强了说服力。语言兼具理性与激情，既有历史厚重感，又充满青春感召力，体现了教育者的人文情怀。 【详解】1．本题考查对内容的理解。 D.第⑤段“然而困顿未压垮师生，却成为他们砥砺奋进的催化剂”中的“却”字，并非用于“转移话题”，而是表示转折关系，强调“困顿”这一不利条件反而产生了积极的、出人意料的作用，即“成为砥砺奋进的催化剂”，上下文都是在论述艰苦条件与师生奋进之间的关系，话题并未转移；故选D。 2．本题考查论据与论点的匹配。 第③段的中心论点是“刚毅坚卓，是赓续中华文明的使命担当”，核心在于在艰难困苦中坚守、传承和弘扬中华文化。 材料A：闻一多在日军空袭的险恶环境中，坚持讲授《楚辞》，并在煤油灯下完成学术著作《楚辞校补》，其行为直接体现了在战火中守护、研究和传承中华古典文学（《楚辞》是中华文明的重要载体）的担当，与第③段“赓续中华文明”的论点高度契合。 材料B：华罗庚放弃国外优厚待遇回国任教并贡献才智，其事迹主要体现了赤诚报国的责任坚守，这与第④段的论点“刚毅坚卓，是赤诚报国的责任坚守”完全一致，但与第③段“赓续中华文明”的核心关联不直接。 故选A。 3．本题考查对议论文行文思路的梳理。 根据文章第②段“我们应理解并弘扬刚毅坚卓精神，勇担时代使命”的内容分析，此段在承接第①段引出的论题后，明确提出了全文的中心论点，并简要阐释了“刚毅坚卓”的内涵及其在当下的重要意义。 根据文章第③段首句“刚毅坚卓，是赓续中华文明的使命担当”、第④段首句“刚毅坚卓，是赤诚报国的责任坚守”以及第⑤段首句“刚毅坚卓，是锤炼追求卓越的品质”的内容分析，这三段构成了文章的主体论证部分。它们分别从“赓续中华文明”、“赤诚报国”、“追求卓越”三个不同的分论点，对中心论点进行具体、深入的阐述。每段都结合了西南联大师生（如钱穆、周培源、吴大猷等）的具体事例作为论据，有力地支撑了各自的分论点。 根据文章第⑥段“我们要传承、弘扬联大‘刚毅坚卓’的薪火，勤学笃行，敢为人先，在强国建设、民族复兴的伟业中挺膺担当”等内容分析，此段在完成主体论证的基础上，总结全文，再次强调传承“刚毅坚卓”精神的时代必要性，并向青年一代发出有力的号召和呼吁，指明了行动方向。 （九）（25-26九年级上·北京丰台·期中）阅读《笃实做事，深耕不辍》，完成下面小题。 笃实做事，深耕不辍 ①当下社会，“快节奏”成为常态，“急功近利”的心态也悄然蔓延：有人学技能追求“三天速成”，有人做事业期待“一步登天”，有人干工作满足于“差不多就行”。这些浮躁的行为，往往导致事情半途而废，难有真正成就。因此，我们更需倡导“笃实做事，深耕不辍”的态度。 ②“笃实做事，深耕不辍”，指的是做事踏实认真、不投机取巧，且能长期专注、持续投入，在日积月累中突破成长。要践行“笃实做事，深耕不辍”的态度，我们具体该怎么做呢？ ③笃实做事，首先要做到“踏实落地，不务虚功”。真正的进步，从来不是靠“嘴上功夫”，而是靠一步一个脚印的实干。“大国工匠”徐立平，为导弹固体燃料发动机的火药进行微整形，每一刀的误差都不能超过0.2毫米。他扎根这一岗位30余年，始终以“毫米级”的严谨对待每一次操作，从未出现过一次失误，最终用实干诠释了“工匠精神”。反观现实中一些人，做项目只做“表面文章”，写报告照搬拼凑，看似“效率很高”，实则毫无价值——虚浮的态度，终究成不了大事。 ④笃实做事，更要做到“长期专注，持续深耕”。任何领域的突破，都离不开长时间的积累与坚守。翻译家许渊冲先生，毕生致力于“把中国文化推向世界”，从青年到晚年，始终深耕文学翻译领域。他每天坚持工作到凌晨，即便90多岁高龄，仍笔耕不辍，最终翻译出版了《诗经》《楚辞》等众多经典作品，成为“诗译英法唯一人”。这正印证了古人所说的“锲而不舍，金石可镂”——长期专注于一件事，终将收获时间的馈赠。 ⑤笃实做事，还需做到“直面挫折，不轻言弃”。深耕的过程中，难免会遇到困难与失败，唯有扛住压力、坚持下去，才能看到希望。“中国天眼”FAST的总工程师南仁东，为建造世界最大单口径射电望远镜，带领团队跋涉在贵州的深山里，克服了资金短缺、技术壁垒等无数困难，一干就是22年。期间有人劝他放弃，但他始终坚守初心，最终让“天眼”落成，为我国天文事业作出巨大贡献。正如尼采所言：“那些杀不死我的，使我更强大”——挫折不是终点，而是深耕路上的“磨刀石”。 ⑥青年一代肩负着时代使命，无论是学习知识、锤炼技能，还是追逐梦想、建设祖国，都离不开“笃实做事，深耕不辍”的态度。让我们摒弃浮躁，脚踏实地，在自己选择的道路上持续深耕，用坚持与实干，书写属于自己的精彩人生！ 1．在横线上写出本文的中心论点。 2．阅读全文，判断下列说法正确的一项是（    ） A．第①段列举“快节奏”社会中人们急功近利的现象，是为了引出本文的分论点：我们要踏实落地，不务虚功。 B．第③段先举徐立平深耕岗位、严谨工作的正面事例，再对比现实中做“表面文章”的反面现象，论证了“笃实做事要踏实落地，不务虚功”的观点。 C．第⑤段引用尼采的名言，是为了论证“南仁东带领团队克服困难建成‘中国天眼’”的事例具有强大的感染力。 3．下面两个材料更适合作第④段论据的是（    ） A．“杂交水稻之父”袁隆平，为解决粮食问题，一生专注于杂交水稻研究。他顶着烈日、踏着泥泞，在田间地头反复试验，历经数十次失败后，终于成功培育出高产杂交水稻，让无数人摆脱饥饿。 B．运动员苏炳添，为突破百米短跑的“亚洲极限”，每天坚持高强度训练：从起跑姿势的微调，到步频步幅的优化，每一个细节都反复打磨。最终他在东京奥运会上跑出9秒83的成绩，打破亚洲纪录。 4．梳理第③段的论证过程。 答：______________；接着阐述实干对进步的重要性；_________；___________。 【答案】1．我们更需倡导“笃实做事，深耕不辍”的态度。 2．B 3．A 4．笃实做事，首先要做到“踏实落地，不务虚功”。 然后举“大国工匠”徐立平深耕岗位30余年、严谨操作无失误的正面事例。 最后列举现实中一些人做“表面文章”的反面现象，形成对比，突出“踏实落地，不务虚功”的重要性。 【导语】这篇议论文以“笃实做事，深耕不辍”为核心论点，采用总分总结构展开论述。文章开篇直指当下社会浮躁现象，继而通过三个分论点（踏实落地、长期专注、直面挫折）层层递进，运用徐立平、许渊冲、南仁东等典型事例进行论证，正反对比鲜明。论证手法多样，既有事例论证，又引用名言，增强了说服力。 【详解】1．本题考查中心论点。 结合第①段“当下社会……这些浮躁的行为，往往导致事情半途而废，难有真正成就。因此，我们更需倡导‘笃实做事，深耕不辍’的态度”可知，文章开篇先批判“急功近利”“浮躁”的不良现象及危害，通过“因此”引出核心观点，明确提出要倡导“笃实做事，深耕不辍”的态度；再结合第②段对这一态度的内涵阐释，第③到⑤段从“踏实落地，不务虚功”“长期专注，持续深耕”“直面挫折，不轻言弃”三个方面展开论述，第⑥段联系青年使命重申这一态度的重要性，全文围绕这一核心观点层层推进，故中心论点为“我们需要倡导‘笃实做事，深耕不辍’的态度”。 2．本题考查论据作用。 A.结合第①段“当下社会，‘快节奏’成为常态，‘急功近利’的心态也悄然蔓延……这些浮躁的行为，往往导致事情半途而废，难有真正成就。因此，我们更需倡导‘笃实做事，深耕不辍’的态度”可知，该段列举急功近利的现象，目的是引出本文的中心论点，而非分论点“我们要踏实落地，不务虚功”，说法错误； C.结合第⑤段“深耕的过程中，难免会遇到困难与失败，唯有扛住压力、坚持下去，才能看到希望”“南仁东……克服了无数困难，一干就是22年”“正如尼采所言：‘那些杀不死我的，使我更强大’——挫折不是终点，而是深耕路上的‘磨刀石’”可知，引用尼采的名言是为了论证“笃实做事需要直面挫折，不轻言弃”的分论点，而非证明南仁东事例的感染力，第三句说法错误； 故选B。 3．本题考查论据补充。 结合第④段“笃实做事，更要做到‘长期专注，持续深耕’”“任何领域的突破，都离不开长时间的积累与坚守”可知，该段的分论点核心是“长期专注、持续投入”，强调时间维度上的坚守与积累。 A.结合袁隆平的材料“一生专注于杂交水稻研究”“历经数十次失败后，终于成功培育出高产杂交水稻”可知，袁隆平将“一生”的时间都投入杂交水稻研究，体现了“长期专注”；“反复试验”“历经数十次失败”凸显了“持续深耕”的过程，与第④段分论点的核心内涵高度契合，能够有力支撑论点； B.结合苏炳添的材料“为突破百米短跑的‘亚洲极限’，每天坚持高强度训练”“每一个细节都反复打磨”可知，该材料更侧重“对细节的打磨”和“短期高强度训练后的突破”，核心突出的是“精益求精”，与第④段“长期专注、持续深耕”的核心要求不符，因此不适合作第④段论据； 故选A。 4．本题考查论证思路。 结合第③段开头“笃实做事，首先要做到‘踏实落地，不务虚功’”可知，段落开篇直接抛出本部分的分论点，明确论述核心，故第一空为“首先提出分论点‘笃实做事，首先要做到“踏实落地，不务虚功”’”。 结合第③段“‘大国工匠’徐立平，为导弹固体燃料发动机的火药进行微整形……扎根这一岗位30余年……从未出现过一次失误，最终用实干诠释了‘工匠精神’”可知，在阐述实干的重要性后，作者选取正面典型事例，具体展现“踏实落地、不务虚功”的实践成果，为分论点提供支撑，故第二空为“然后举‘大国工匠’徐立平深耕岗位30余年、严谨操作无失误的正面事例”。 结合第③段“反观现实中一些人，做项目只做‘表面文章’，写报告照搬拼凑……虚浮的态度，终究成不了大事”可知，作者以“反观”引出反面现象，与前文正面事例形成对比，从正反两方面强化论证，突出分论点的合理性，故第三空为“最后列举现实中一些人做‘表面文章’的反面现象，形成对比，突出‘踏实落地，不务虚功’的重要性”。 （十）（25-26九年级上·北京顺义·期中）阅读下面文字，完成下面小题。 ①2024年五四青年节到来之际，习近平总书记寄语广大青年，要听从党和人民的召唤，在各领域各方面勇当排头兵和生力军，展现出自信自强、刚健有为的精神风貌。回顾中华民族五千多年的文明史，“自信自强、刚健有为”深深植根于中国人民精神血脉之中，为中华民族的传承与发展提供了源源不竭的精神力量。今天，在新时代新征程上，我们更应从“自信自强、刚健有为”的中华优秀传统文化中汲取前进的精神力量。 ②作为中华优秀传统文化中最基本、最重要的精神品质，“自信自强、刚健有为”已传承逾千年。历史和现实表明，每当中华民族面临重要的时刻和关键的选择时，中国人民骨子里的“自信自强、刚健有为”就使他们扛起了时代责任。前有仁人志士为民族独立不惧牺牲，今有新时代青年为国家繁荣、人民幸福奋斗拼搏，真正实现了中华民族从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。可见，“自信自强、刚健有为”涵养了中国人民的精神世界，在中华民族发展及民族伟大复兴的进程中提供了持久而坚韧的精神力量。 ③那么，我们以什么来培养“自信自强、刚健有为”的精神特质呢？ ④涵养浩然志气是“自信自强、刚健有为”的必然要求。“人贵有志，志不可夺。”只有确立了崇高的理想追求，才能在前行的路上不忘初心。屈原之所以投江不是因为他不懂得明哲保身的处世之道，而是因为他始终坚守着自己的理想与追求。司马迁因而评曰“推此志也，虽与日月争光可也。”只有志向坚定，坚守其道，人生才能刚健有为，民族才能自信自强。 ⑤不断自我砥砺是“自信自强、刚健有为”的必经之路。在中华民族悠长的历史岁月中，砥砺实践造就了许多具有“自信自强、刚健有为”民族精神的英才。孙膑膑脚、《兵法》修列；韩非囚秦，而著《说难》《孤愤》……“苦其心志，劳其筋骨”，才能使人具备坚韧进取、百折不挠的意志品质。“时代楷模”中国铁道科学研究院首席研究员单杏花，二十八年如一日，带领团队艰难探索，潜心研究，终于攻克了铁路12306系统海量访问及交易的难题。因此，想要达到“自信自强、刚健有为”精神境界，需要通过自身不断的砥砺与奋进来实现精神跃升和智慧圆满。 ⑥“自信”何以深厚，“自强”何以不息，“刚健”如何“有为”，归根结底在于日夜之不懈、四季之恒常。不懈不怠的恒久性是“自信自强、刚健有为”的基本保证。航天员邓清明为航天事业，坚持训练，准备了近25年，最终成为执行神舟十五号载人飞行任务的航天员之一，圆满完成了祖国赋予的使命。万事从来贵有恒，久为功者必有成。一个人要想实现高远之志向、砥砺自我之境界，就必须持之以恒，行而不辍。 ⑦中华民族走到今天，“自信自强、刚健有为”已经融入中国人民的骨血，创造出了辉煌的民族历史。“风物长宜放眼量”，这种精神风貌也必将在不断地转化发展中，创造出具有中国特色的人类文明新形态。 （取材于曹彬的文章） 1．这篇文章的中心论点是_____________________________________________。 2．阅读全文，下列说法正确的一项是（   ） A．第②段列举仁人志士、新时代青年的例子，证明了“‘自信自强、刚健有为’已传承逾千年”的观点。 B．第④段分析屈原投江的原因并对其高度评价，意在强调坚守志向的可贵，进而论证了本段的观点。 C．第⑥段用邓清明坚持25年终圆航天梦的例子，论证了“万事从来贵有恒，久为功者必有成”的观点。 3．简要分析第⑤段行文思路。 【答案】1．在新时代新征程上，我们应从“自信自强、刚健有为”的中华优秀传统文化中汲取前进的精神力量。 2．B 3．先提出“不断自我砥砺是‘自信自强、刚健有为’的必经之路”的观点，接着指出砥砺实践造就英才，然后列举孙子、韩非等例子说明砥砺能使人具备意志品质，最后以单杏花为例论证达到该精神境界需不断砥砺奋进。 【导语】这篇文章通过解析中华民族精神品质中的“自信自强、刚健有为”，展现了其在历史进程和个人发展中的重要性。文中引用历史人物和现代英模实例，具体阐释如何通过确立志向、自我砥砺和持之以恒来培养这一精神。文章结构严谨，由浅入深，清晰地论证了这四个关键词的关键作用及其在新时代发展中的意义，激励读者传承与弘扬中华优秀传统文化，增强民族自豪感和责任感。 【详解】1．本题考查理解文章的中心论点。 文章第①段开篇以2024年五四青年节习近平总书记寄语广大青年的背景，引出“自信自强、刚健有为”这一话题，强调要从中华优秀传统文化中汲取前进的精神力量，第①段末句亮明了本文的观点“在新时代新征程上，我们更应从‘自信自强、刚健有为’的中华优秀传统文化中汲取前进的精神力量”；第②段接着论述该精神传承逾千年，为中华民族发展及复兴提供精神力量；然后③至⑥段分别从涵养浩然志气、不断自我砥砺、不懈不怠的恒久性三个方面阐述如何培养“自信自强、刚健有为”的精神特质；第⑦段对“自信自强、刚健有为”精神的意义作出了总结。因此第①段末句“在新时代新征程上，我们更应从‘自信自强、刚健有为’的中华优秀传统文化中汲取前进的精神力量”即为本文中心论点。 2．本题考查理解分析文章的内容。 A.第②段列举仁人志士为民族独立不惧牺牲、新时代青年为国家繁荣和人民幸福奋斗拼搏的例子，是为了证明“每当中华民族面临重要的时刻和关键的选择时，中国人民骨子里的‘自信自强、刚健有为’就使他们扛起了时代责任”，以及“‘自信自强、刚健有为’涵养了中国人民的精神世界，在中华民族发展及民族伟大复兴的进程中提供了持久而坚韧的精神力量”，并非证明“‘自信自强、刚健有为’已传承逾千年”，所以本选项错误； C.第⑥段用邓清明坚持25年终圆航天梦的例子，是为了论证“不懈不怠的恒久性是‘自信自强、刚健有为’的根本保证”这一观点，而不是“万事从来贵有恒，久为功者必有成”，“万事从来贵有恒，久为功者必有成”是引用内容，是为了辅助论证观点，并非该段要论证的核心观点，所以本选项错误； 故选B。 3．本题考查分析文章行文思路。 第⑤段首先提出“不断自我砥砺是‘自信自强、刚健有为’的必经之路”这一观点，明确了本段的论述方向。接着指出在中华民族历史中，砥砺实践造就了许多具有该民族精神的英才，为后文举例论证作铺垫。然后列举孙子膑脚修《兵法》、韩非囚秦著《说难》《孤愤》等例子，说明“苦其心志，劳其筋骨”能使人具备坚韧进取、百折不挠的意志品质。最后以“时代楷模”单杏花带领团队攻克铁路12306系统难题为例，进一步论证想要达到“自信自强、刚健有为”精神境界，需要通过自身不断砥砺与奋进。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $