专题03 文言文阅读（北京专用）-2026-2027学年九年级语文上学期期中复习专项突破

专题03 文言文阅读 九年级语文上册期中复习专项突破（北京专用） 考查范围 1. 课内篇目：以《岳阳楼记》《醉翁亭记》《湖心亭看雪》三篇九上重点篇目为主，多区交替重复考查。 2. 课外链接：围绕忧乐情怀、家国担当、贬谪旷达、山水雅趣等主题补充《右溪记》《宋史》《明史》《喜雨亭记》《山中与裴秀才迪书》《游高粱桥记》等材料。 3. 语言层面：一词多义、实词虚词、句式与翻译。 4. 内容层面：文意理解、主旨提炼、人物形象分析。 5. 手法层面：对比、白描、托物言志、借景抒情。 6. 情感层面：先忧后乐、与民同乐、遗世独立、痴情雅趣。 高频考点 1. 一词多义辨析，多结合成语、课内例句、词语积累设题，每组必考。 2. 翻译与理解正误判断，错误项多设在关键词、句式、手法与情感理解处。 3. 课内外勾连填空，比较写法、主旨与情感。 4. 内容理解与主旨句提炼。 5. 情感分析与深层含义理解，如 "痴"" 独 ""乐其乐"。 6. 人物形象分析，如于谦、欧阳修、林则徐、苏轼、辛弃疾。 7. 表现手法分析与作用阐释。 8. 文学常识识记。 命题趋向 1. 课内为主、课外勾连：以一篇课内带动一组主题相关的课外材料。 2. 主题化整合：围绕家国情怀、与民同乐、贬谪旷达、文人雅趣串联设题。 3. 翻译理解精细化：设置精细干扰项，强调细读深解。 4. 一词多义方法化：与成语、词语积累结合，考查迁移推断。 5. 开放探究题增多：人物判断、精神概括、观点表达成为亮点。 6. 素养导向：突出知人论世、文化传承与情感体悟。 应试策略 1. 熟读课内篇目，逐句落实翻译，积累重点实词虚词。 2. 建立一词多义清单，善用成语、课内例句印证。 3. 翻译落实关键词，注意补全省略、调整语序。 4. 细读原句，辨清翻译、手法、情感等易错细节。 5. 读懂链接材料，抓人物言行与主题，比较课内外异同。 6. 结合作者生平与背景理解情感，做到知人论世。 7. 开放题先亮观点，再引原文内容支撑，条理清晰。 8. 积累文学常识与主旨名句，提升文言素养。 （一）（25-26九年级上·北京朝阳·期中）阅读《岳阳楼记》，完成下面小题。 岳阳楼记（节选） 范仲淹 ①若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ②至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ③嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ 1．“长烟一空”中的“一”字与下列词语中加点的字，意思相同的一项是（   ） A．一诺千金 B．上下一白 C．一碧万顷 D．一马当先 2．下列对文中“古仁人”的理解不正确的一项是( ) 【甲】“古仁人”在文中指“古代品德高尚的人”，他们不会因为个人的得失而或喜或悲。 【乙】“古仁人”的思想境界是作者的精神追求，同时他也以此来勉励友人，希望滕子京能有像古仁人一样的豁达胸襟。 【丙】“古仁人”与前文的“迁客骚人”相反，面对“满目萧然”之景，总能从中体会到快乐。 3．根据《岳阳楼记》和下面这则材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 道州城西百余步，有小溪。南流数十步，合营溪。水抵两岸，悉皆怪石，敧①嵌②盘屈，不可名状。清流触石，洄悬激注。佳木异竹，垂阴相荫。 此溪若在山野之上，则宜逸民退士③之所游处；在人间，则可为都邑之胜境，静者之林亭。而置州④以来，无人赏爱。徘徊溪上，为之怅然。 （节选自元结《右溪记》） 注：①[敧qī]倾斜。②[嵌]张开。③[逸民退士]避世隐居的人。④[置州]设置道州郡。 文人对自然山水的描写，往往承载着其独特的情志和人生感慨。范仲淹借岳阳楼“气象万千”景色表达“①________，②________”的济世情怀；《右溪记》中元结写小溪周围的怪石、佳木、异竹，是为了引出这里的景色虽美却“③________”，作者“为之怅然”，也是以此自比，为自己④________而惆怅。 （二）（25-26九年级上·北京·期中）阅读《岳阳楼记》，完成下面小题。 岳阳楼记 范仲淹 ①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 ②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎? ③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ⑤嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归? 时六年九月十五日 1．“薄暮冥冥，虎啸猿啼”中的“薄”与下列词语中加点的“薄”，意思相同的一项是（   ） A．厚古薄今 B．日薄西山 C．门衰祚薄 D．如履薄冰 2．关于“迁客骚人”和“古仁人”的“悲”与“喜”下列理解不正确的一项是（   ） A．看到“淫雨霏霏，连月不开”的凄凉景象，“迁客骚人”产生“去国怀乡，忧谗畏讥”的悲戚之情。 B．面对“春和景明，波澜不惊”的明媚风光，“迁客骚人”生出“心旷神怡，宠辱偕忘”的喜悦之情。 C．无论是“感极而悲者”还是“其喜洋洋者”，其情感本质都是“以物喜，以己悲”。 D．作者认为“古仁人”亦有“悲”“喜”，只是其“悲”在于“忧其民”，其“喜”在于“忧其君”。 3．联系《岳阳楼记》及下面的材料，在后面语段的横线处填写恰当的内容。 （苏轼）道过金陵，见王安石，曰：“大兵①大狱，汉、唐灭亡之兆。今西方用兵②，连年不解，东南数起大狱，公独无一言以救之乎？”安石曰：“安石在外，安敢言？”轼曰：“在朝则言，在外则不言，事君之常礼耳。上所以待公者，非常礼，公所以待上者，岂可以常礼乎？” （取材于《宋史·苏轼列传》） 注：①[大兵]大的军事行动。②[西方用兵]指对西夏的战争。 范仲淹在《岳阳楼记》中提出“居庙堂之高则忧民，处江湖之远则忧其君”的观点；材料中苏轼则进谏王安石应打破“①_______，________”的常礼，尽人臣之责。二者都展现了②_________________精神。 （三）（25-26九年级上·北京西城·期中）阅读《岳阳楼记》，完成下面小题。 岳阳楼记 范仲淹 ①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 ②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ ③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ⑤嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 1．下列选项中加点字的意思都相同的一项是（   ） A．乃重修岳阳楼   乃不知有汉   成败乃兵家常事 B．南极潇湘   此乐何极   登峰造极 C．连月不开   日出而林霏开   茅塞顿开 D．则有去国怀乡   乃记之而去   一去不返 2．下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是( ) 【甲】此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。 翻译：这是岳阳楼盛大壮观的景象，前人的描述已经很详尽了。 理解：洞庭湖及岳阳楼雄伟壮丽的景致，令观者叹息不已，与前人感同身受。 【乙】春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷。 翻译：到了春暖花开、景色明媚之际，湖面平静，没有惊涛骇浪，碧绿的荷叶连接天际，一望无边。 理解：写出春风和畅、水天一碧的景象，色调明丽，节奏明快，为下文写迁客骚人欢畅的心情造境。 【丙】把酒临风，其喜洋洋者矣。 翻译：端着酒杯，吹着微风，那是喜气洋洋的欢乐感受。 理解：迁客骚人登上岳阳楼观赏到洞庭春晴之景，就会情随景生，景美人悦。 3．文末作者感叹“微斯人，吾谁与归”，请根据选文与下面的链接材料，说说于谦是不是作者笔下的“斯人”。 【链接材料】 于谦，字廷益，钱塘人。正统六年疏言：“今河南、山西积谷各数百万。请以每岁三月，令府州县报缺食下户，随分支给。先菽秫，次黍麦，次稻。俟秋成偿官，而免其老疾及贫不能偿者。”诏行之。河南近河处，时有冲决。谦令厚筑堤障，计里置亭亭有长，责以督率修缮。并令种树凿井，榆柳夹路，道无渴者。 十三年以兵部左侍郎召。明年秋，也先①大入寇。侍讲徐珵言星象有变，当南迁。谦厉声曰：“言南迁者，可斩也。京师天下根本，一动则大事去矣，独不见宋南渡事乎！”当是时，上下皆倚重谦，谦亦毅然以社稷安危为己任。 论功，加谦少保，总督军务。谦曰：“四郊多垒②，卿大夫之耻也，敢邀功赏哉！”固辞，不允。谦之为兵部也，其才略开敏，精神周至，一时无与比。至性过人，忧国忘身。 （取材于《明史·于谦传》） 注：①[也先]蒙古族瓦剌首领。②[垒]营垒，防守工事。 （四）（25-26九年级上·北京西城·期中）阅读《岳阳楼记》和《醉翁亭记》部分文段，完成下面小题。 【甲】 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ …… 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 【乙】 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 …… 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 1．下列每组加点字的意义和用法都相同的一项是（   ） A．水落而石出者/溪深而鱼肥    作亭者谁/属予作文以记之 B．南极潇湘/感极而悲者矣    不知太守之乐其乐/然则何时而乐耶 C．薄暮冥冥/日薄西山        前人之述备矣/有备无患 D．把酒临风/临危不惧        往来不绝/络绎不绝 2．下列对【甲】【乙】两句的理解，不正确的一项是（   ） 【甲】衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千。 A．“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯”，写出洞庭湖气势磅礴，广阔浩渺，展现作者内心的豪迈。 B．“朝晖夕阴，气象万千”从空间角度写出洞庭湖阴晴明暗多变，表达作者对人生无常，命运难测的慨叹。 C．作者抓住景物的典型特征，用凝练的语言描写琅琊山中的景物，暗含对自然美景的欣赏和沉醉。 D．山间早晚、四季的不同景色，带来了无穷无尽的乐趣，流露出作者寄情山水之间闲适自得的心情。 3．阅读链接材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容 亭以雨名，志喜也。古者有喜，则以名物，示不忘也。……子至扶风之明年，始治官舍，为亭于堂之北，而凿池其南，引流种木，以为休息之所。是岁之春，雨麦①于岐山之阳，其占为有年②。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足；丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于野，忧者以乐，病者以愈，而吾亭适成。 （节选自苏轼《喜雨亭记》） [注释]①雨麦：天降麦子。雨，这里作动词。②有年：丰收之年。 范仲淹的“忧”和“乐”，是以“_______”为己任，展现出深沉的济世情怀与担当；欧阳修的“乐”，是借太守的“_______”，表达其“与民同乐”的政治理念；苏轼的“______”，则是为久旱得雨一事，凸显出他对民生的直接关切。 （五）（25-26九年级上·北京西城·期中）阅读《醉翁亭记》，完成下面小题。 醉翁亭记 欧阳修 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 【A】若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。【B】苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。【C】树林阴翳，鸣声上下。游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 1．下列加点词意思相同的一项是（   ） A．四时之景不同   春和景明   触景生情   景色宜人 B．后者应   不应有恨   得心应手   一呼百应 C．颓然乎其间者   满目萧然   恍然大悟   怅然若失 D．醒能述以文者   不以物喜   孜孜以求   无言以对 2．翻译文中三处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，正确的一项是( ) 【A】若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。 翻译：太阳出来林间的雾气散了，云雾聚拢山谷就显得昏暗了，这明暗交替变化的景象，就是山中的早晨和晚上。 理解：这句话写了山间的朝暮画面，对比鲜明，突出了“山水之乐”。在写景中，既抓住了景物特点，又蕴含了事理的逻辑；因为“日出”，所以“林霏开”；因为“云归”，所以“岩穴暝”。 【B】苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 翻译：脸色苍老，头发花白，醉倒在众人中间的，就是喝醉了的太守。 理解：太守因喝酒而酣醉，因美景而陶醉，因百姓、众宾客欢乐而沉醉。在滁人游山的热闹和众宾欢饮的喧哗里，太守的颓然之醉态，更突显出太守的消沉失意之情。 【C】树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。 翻译：树林茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，这是因为众宾离开了，鸟儿在欢唱啊。 理解：此句写宴罢晚归、人去山空后的禽鸟之乐，这种乐是众人及太守所不知的。 3．古代文人深受儒家文化影响，即使在仕途不顺时仍心存家国天下。请你根据上文和下面两则链接材料，说说家国情怀在欧阳修、林则徐身上分别是如何体现的。 【材料一】 修始在滁州，号醉翁，晚更号六一居士。天资刚劲①，见义勇为，虽机阱②在前，触发之不顾。放逐流离，至于再三，志气自若也。方贬夷陵时，无以自遣，因取旧案反覆观之，见其枉直乖错③不可胜数，于是仰天叹曰：“以荒远小邑，且如此，天下固可知。”自尔，遇事不敢忽也。 （节选自《宋史·欧阳修传》） 【材料二】 赴戍登程口占示家人（其二）④ 林则徐 力微任重久神疲，再竭衰庸⑤定不支。 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！ 谪居正是君恩厚，养拙⑥刚于戍卒宜⑦。 戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。 注：①[天资刚劲]生性刚直。②[机阱]陷阱。③[枉直乖错]冤假错案。④林则徐因主张禁烟而受到谪贬伊犁充军的处分，被迫在西安与家人分别。⑤[衰庸]衰老而无能，这里是自谦之词。⑥[养拙]守本分、不显露自己。⑦[戍卒宜]做一名戍卒为适当。 （六）（25-26九年级上·北京大兴·期中）阅读《醉翁亭记》，完成下面小题。 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。【甲】山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。【乙】宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，【丙】游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。【丁】醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （欧阳修《醉翁亭记》） 1．“至于负者歌于途”中的“负”与下列词语中加点的“负”，意思相同的一项是（   ） A．负势竞上 B．如释重负 C．负荆请罪 D．忘恩负义 2．下列对文中画线句中“乐”的理解不正确的一项是（   ） A．【甲】句表明太守陶醉于琅琊山秀丽多姿的山水美景，借饮酒抒发内心快乐。 B．【乙】句表明太守因没有音乐的搅扰，在清静中尽享宴酣畅饮的纯粹乐趣。 C．【丙】句表明游人离去，山林恢复宁静，禽鸟自在栖居，享自然本真之乐。 D．【丁】句表明太守之乐超越一时感官愉悦，既有同醉之乐，又有独醒之思。 3．联系上文《醉翁亭记》及下面的材料，在后面语段的横线处填写恰当的内容。 材料一 （苏轼）既至杭，大旱，饥疫并作。轼请于朝。明年春，又减价粜①常平②米，多作饘③粥药剂，遣使挟医分坊治病，活者甚众。复发橐④中黄金五十两，以作病坊，稍畜⑤钱粮待之。 材料二 （辛弃疾）作《九议》并《应问》三篇、《美芹十论》献于朝，言逆顺之理，消长之势，技之长短，地之要害，甚备。以讲和⑥方定，议不行。迁司农寺主簿，出知滁州。州罹⑦兵烬，井邑⑧凋残，弃疾宽征薄赋，招流散，教民兵，议屯田。 （取材于《宋史·辛弃疾传》） 注：①粜（tiào）：卖出（粮食）。②常平：官府粮仓。③饘（zhān）：稠（粥）。④橐（tuó），（苏轼自己的）口袋。⑤畜：通“蓄”，积蓄。⑥讲和：指朝廷和金主讲和。⑦罹：遭受（灾祸或疾病）。⑧井邑：城镇，乡村。 历史上有很多名人像欧阳修一样，身处逆境，却能积极有为。苏轼面对灾疫，前期上报朝廷，申请援助，过程中“_____”，后期捐资建造收容病患的场所，长效应对；辛弃疾虽在朝廷献策失败，但在地方任职时“_____”，心系百姓。 （七）（25-26九年级上·北京丰台·期中）阅读《醉翁亭记》，完成下面小题。 醉翁亭记 ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 1．下列选项中加点字的意思都相同的一项是（    ） A．名之者谁        名正言顺 B．往来而不绝者    络绎不绝 C．杂然而前陈者    推陈出新 D．不知太守之乐其乐也    乐以忘忧 2．下列对文中画线语句的翻译和理解，全都正确的一项是（    ） A．环滁皆山也。 翻译：环绕着滁州城的都是山。 理解：此句开篇总起，简洁勾勒出滁州四周环山的地理环境，为后文写“山水之乐”做铺垫。 B．临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌。 翻译：到溪边钓鱼，溪水很深，鱼儿很肥；用酿泉的水造酒，泉水香甜，酒液清醇。 理解：这几句仅描写太守宴的食材与酒水，突出滁州物产丰富，未体现“与民同乐”的主旨。 C．树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。 翻译：树林茂密成荫，鸟儿在高处低处鸣叫，是游人离开后鸟儿在欢乐。 理解：此句以“禽鸟乐”反衬“人之乐”，说明只有游人才能体会山林的真正乐趣。 3．根据《醉翁亭记》和下面的材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 柳宗元贬为永州司马，见“永州之野产异蛇”，则查其特性、记其危害，作《捕蛇者说》以讽喻时政；“从小丘西行百二十步”，见石潭、闻水声，则著《小石潭记》以述幽邃之景，虽心怀忧思，仍关注民间疾苦。 昔苏轼谪居黄州，筑室东坡，自号“东坡居士”。公暇之时，或躬耕于田间，或漫步于赤壁，见“清风徐来，水波不兴”，则作《赤壁赋》以抒怀；遇“竹杖芒鞋轻胜马”，则吟诗句以寄情，虽处逆境，仍能寻得生活之趣。 唐朝的柳宗元被贬永州时，察蛇害、探石潭，用文章①____（用自己的话回答）。宋朝的欧阳修被贬滁州后，在醉翁亭赏山间四时美景，以“醉能同其乐”表达②____的情怀；宋朝的苏轼谪居黄州时，筑东坡室、游赤壁，借诗文“③____”（引用材料中语句）抒发心境；面对贬谪，三人虽所处时代、境遇不同，但都能在困境中④____，展现出豁达的人生态度。 （八）（25-26九年级上·北京·期中）阅读《湖心亭看雪》，完成下面小题。 湖心亭看雪 张岱 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” 1．“是日更定矣”中的“是”，与下面各项中加点的“是”，意思相同的一项是（   ） A．自以为是 B．物是人非 C．头头是道 D．是可忍，孰不可忍 2．下列对文中西湖的雪景以及给人的感受的描述，不正确的一项是（   ） A．因为太过寒冷，又是夜晚，湖上万籁无声，显得旷远寂寥。 B．湖边树上冰花凝结，湖上水汽弥漫，泛舟其间，有一种朦胧之美。 C．天云皆白，山覆白雪，天地间的白色融为一体，给人明亮、欢快之感。 D．湖中的景与人构成一幅简约的水墨画，让人产生天地之大，人生之微的感慨。 3．根据《湖心亭看雪》及下面材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 材料 往年因雪霁，偶入西溪①，何意得见世外佳景。日虽露影，雪积未疏，竹眠低地，山白排云，风回雪舞，扑马嘶寒，玉堕冰柯，沾衣生湿。遥想梅开万树，目乱飞花，自我人迹远来②，踏破瑶街十里，生平快赏，此景无多。因念雪山苦行，妙果以忍得成③，吾人片刻冲风，更想护炉醉酒。噫，恣欲甚矣！虽未能以幽冷摄心，亦当以清寒炼骨。 （取材于高濂《四时幽赏录》） [注释]①西溪：在今浙江杭州市，在西湖附近。②自我人迹远来：意思是我从远方赶来。③雪山苦行，妙果以忍得成：意思是佛祖在雪山修行，因为能忍受艰苦的环境，所以最终才修成正果。 欣赏雪景历来为文人墨客所喜爱。张岱在“人鸟声俱绝”的冬夜，“①______”。高濂偶然在雪晴后到西溪，为欣赏这“世外佳景”，甘愿忍受严寒，还认为人们平时顶着风走两步，就想回去拥火炉喝热酒，属于“恣欲甚矣”，至少应当“②_____”。在一般人看来，他们都是“痴人”。他们的这种“痴”，是对自然的热爱，更是③_____的体现。 （九）（25-26九年级上·北京西城·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 ①崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 ②到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！” （节选自《湖心亭看雪》） 【乙】 ①近腊月下，景气和畅，故山殊可过①。足下方温经②，猥不敢相烦，辄便往山中憩感配寺与山僧饭讫而去， ②北涉玄灞，清月映郭。夜登华子冈，辋水沧涟，与月上下。寒山远火，明灭林外。深巷寒犬，吠声如豹。村墟夜舂③，复与疏钟相间。此时独坐，僮仆静默，多思曩④昔携手赋诗步仄径⑤临清流也， ③当待春中，草木蔓发，春山可望，轻绦出水，白鸥矫翼，露湿青皋，麦陇朝雊⑥，斯之不远，倘能从我游乎？非予天机清妙者，岂能以此不急之务相邀。然是中有深趣矣！ （选自《山中与裴秀才迪书》） [注]①故山殊可过：旧居蓝田山很值得一游。故山，旧居的山，指王维的“辋川别业”所在地蓝田山。殊，很。过，游览。②经：经书。③夜舂（chōng）：晚上用白杵捣谷（的声音）。谷，这里指捣米，即把谷物放在石臼里捣去外壳。④曩（nǎng）：从前。⑤仄径：狭窄的小路。⑥朝雊（gòu）：早晨野鸡鸣叫。雊，野鸡鸣叫。 1．下列对词语的理解，不正确的一项是（   ） A．【甲】文中“是日更定”的“是”和【乙】文中“然是中有深趣矣”的“是”意思一样， B．【甲】文“湖中焉得更有此人”中的“焉得”与【乙】文“岂能以此不急之务相邀”中的“岂能”，意思相近。 C．【乙】文中“多思曩昔携手赋诗步仄径临清流也”中的“临”是临近的意思，与“临溪而渔”中的“临”意思不同， D．“猥不敢相烦”中“相”和“相委而去”“杂然相许”的“相”都是“动作偏向一方”，意思相同。 2．对【甲】文中“痴”的理解不正确的一项是（   ） A．痴是痴迷之意，指张岱痴迷于天人合一的山水之乐， B．痴是痴迷之意，指张岱痴迷于特立独行的雅情雅致， C．痴是痴情之意，指张岱与“亭中人”深沉难忘的故国情怀， D．痴是痴情之意，指张岱与“亭中人”同赏美景的饮酒之趣， 3．两篇文章都有同游者，但却都选择性地忽视，张岱明明有舟子相伴，却说______________”，侧面写出作者______________；王维则在“僮仆静默”时说“此时独坐”是为了回忆过去与裴迪携手同游之趣，也以此表明自己与裴迪都是______________（原文），都是对自然风光有浓厚兴趣、极强领悟能力的人，所以邀请对方同游故山。 （十）（25-26九年级上·北京·阶段检测）阅读《湖心亭看雪》，完成下面小题。 湖心亭看雪 张岱 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。　 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” 1．“余强饮三大白而别”中的“强”与下列词语中加点的“强”，意思相同的一项是（   ） A．自强不息 B．发愤图强 C．博闻强记 D．强颜欢笑 2．对“莫说相公痴，更有痴似相公者”一句的理解，下列不正确的一项是（   ） A．张岱和金陵客人在寒冷冬夜去湖心亭看雪，这在世人看来是“痴”的表现。 B．舟子本以为像张岱这样的人已经很少见了，没想到还遇见了跟他一样来看湖心亭雪的人，就感觉更不可思议了。 C．舟子不理解张岱和金陵客人，用“痴”来评价他们，张岱记录下这句话是为了表示对舟子的批判与讽刺。 D．张岱写此文时明朝已经灭亡，“痴人”们即使再去看雪，心境与当时已有天壤之别，这句话因此蕴含了人事变迁的沧桑之感。 3．根据《湖心亭看雪》及下面的链接材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 【链接材料】 三月一日，偕王生章甫、僧寂子①出游。时柳梢新翠，山色微岚②，水与堤平，丝管夹岸。趺坐③古根上，茗饮④以为酒，浪纹树影以为侑⑤，鱼鸟之飞沉，人物之往来，以为戏具⑥。堤上游人，见三人枯坐树下若痴禅者，皆相视以为笑。而余等亦窃谓彼筵中人，喧嚣怒诟，山情水意，了不相属，于乐何有也。 （节选自袁宏道《游高粱桥记》） 【注】①王生章甫、僧寂子：两人是作者的朋友。②微岚：山中薄薄的雾气。③跌（fū）坐：双脚交叠而坐。④茗饮：饮茶。⑤侑（yòu）：用奏乐或献玉帛劝人饮食。⑥戏具：演戏的道具。⑦筵（yán）中人：设席饮酒的人。 《湖心亭看雪》和《游高粱桥记》中的作者都喜欢在宁静中欣赏自然之美。张岱在大雪三日之后，特意挑选“ ______ ”这样寂静无人的时间，撑着小舟独往湖心亭，感受天地皆静、上下一白的美。袁宏道在春日与友人出游，不摆席设宴、饮酒喧哗，而是静坐在古树下，以茶代酒，以浪纹树影“侑酒”，看“ ____________，_________”，用沉静的心来感受自然的生趣。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题03 文言文阅读 九年级语文上册期中复习专项突破（北京专用） 考查范围 1. 课内篇目：以《岳阳楼记》《醉翁亭记》《湖心亭看雪》三篇九上重点篇目为主，多区交替重复考查。 2. 课外链接：围绕忧乐情怀、家国担当、贬谪旷达、山水雅趣等主题补充《右溪记》《宋史》《明史》《喜雨亭记》《山中与裴秀才迪书》《游高粱桥记》等材料。 3. 语言层面：一词多义、实词虚词、句式与翻译。 4. 内容层面：文意理解、主旨提炼、人物形象分析。 5. 手法层面：对比、白描、托物言志、借景抒情。 6. 情感层面：先忧后乐、与民同乐、遗世独立、痴情雅趣。 高频考点 1. 一词多义辨析，多结合成语、课内例句、词语积累设题，每组必考。 2. 翻译与理解正误判断，错误项多设在关键词、句式、手法与情感理解处。 3. 课内外勾连填空，比较写法、主旨与情感。 4. 内容理解与主旨句提炼。 5. 情感分析与深层含义理解，如 "痴"" 独 ""乐其乐"。 6. 人物形象分析，如于谦、欧阳修、林则徐、苏轼、辛弃疾。 7. 表现手法分析与作用阐释。 8. 文学常识识记。 命题趋向 1. 课内为主、课外勾连：以一篇课内带动一组主题相关的课外材料。 2. 主题化整合：围绕家国情怀、与民同乐、贬谪旷达、文人雅趣串联设题。 3. 翻译理解精细化：设置精细干扰项，强调细读深解。 4. 一词多义方法化：与成语、词语积累结合，考查迁移推断。 5. 开放探究题增多：人物判断、精神概括、观点表达成为亮点。 6. 素养导向：突出知人论世、文化传承与情感体悟。 应试策略 1. 熟读课内篇目，逐句落实翻译，积累重点实词虚词。 2. 建立一词多义清单，善用成语、课内例句印证。 3. 翻译落实关键词，注意补全省略、调整语序。 4. 细读原句，辨清翻译、手法、情感等易错细节。 5. 读懂链接材料，抓人物言行与主题，比较课内外异同。 6. 结合作者生平与背景理解情感，做到知人论世。 7. 开放题先亮观点，再引原文内容支撑，条理清晰。 8. 积累文学常识与主旨名句，提升文言素养。 （一）（25-26九年级上·北京朝阳·期中）阅读《岳阳楼记》，完成下面小题。 岳阳楼记（节选） 范仲淹 ①若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ②至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ③嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ 1．“长烟一空”中的“一”字与下列词语中加点的字，意思相同的一项是（   ） A．一诺千金 B．上下一白 C．一碧万顷 D．一马当先 2．下列对文中“古仁人”的理解不正确的一项是( ) 【甲】“古仁人”在文中指“古代品德高尚的人”，他们不会因为个人的得失而或喜或悲。 【乙】“古仁人”的思想境界是作者的精神追求，同时他也以此来勉励友人，希望滕子京能有像古仁人一样的豁达胸襟。 【丙】“古仁人”与前文的“迁客骚人”相反，面对“满目萧然”之景，总能从中体会到快乐。 3．根据《岳阳楼记》和下面这则材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 道州城西百余步，有小溪。南流数十步，合营溪。水抵两岸，悉皆怪石，敧①嵌②盘屈，不可名状。清流触石，洄悬激注。佳木异竹，垂阴相荫。 此溪若在山野之上，则宜逸民退士③之所游处；在人间，则可为都邑之胜境，静者之林亭。而置州④以来，无人赏爱。徘徊溪上，为之怅然。 （节选自元结《右溪记》） 注：①[敧qī]倾斜。②[嵌]张开。③[逸民退士]避世隐居的人。④[置州]设置道州郡。 文人对自然山水的描写，往往承载着其独特的情志和人生感慨。范仲淹借岳阳楼“气象万千”景色表达“①________，②________”的济世情怀；《右溪记》中元结写小溪周围的怪石、佳木、异竹，是为了引出这里的景色虽美却“③________”，作者“为之怅然”，也是以此自比，为自己④________而惆怅。 【答案】1．B 2．丙 3．先天下之忧而忧 后天下之乐而乐 无人赏爱 怀才不遇 【导语】选文先描绘洞庭阴雨萧瑟、春光明媚两幅图景，写出迁客骚人触景生情，或悲或喜。随后笔锋一转，引出“古仁人”的胸襟，与普通人因外物、境遇起伏产生情绪形成对比。作者提出“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟，抒发“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负。写景、抒情、议论融为一体，情景交融，文辞优美，主旨深远，尽显家国担当。 【详解】1．长烟一空：大片烟雾完全消散。一：全，完全。 A.一诺千金：一句承诺价值千金。一：数词，一个； B.上下一白：天地之间白茫茫全是白色。一：全，完全； C.一碧万顷：一片碧绿，广阔无边。一：一片； D.一马当先：一匹战马冲在最前面。一：数词，一匹。 2．【丙】文中古仁人是“不以物喜，不以己悲”，他们不会随着景物好坏生出悲喜之情，并不是面对萧条景象“总能从中体会到快乐”。迁客骚人触景生情，或悲或喜；古仁人的情绪不受景色左右。 3．①②空：依据《岳阳楼记》，范仲淹借洞庭景色抒发远大抱负，体现济世情怀的核心名句是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。范仲淹不局限于个人悲喜，心怀天下，这两句集中展现他忧国忧民的济世理想。 ③空：根据《右溪记》原文“而置州以来，无人赏爱”，小溪风景优美，却长久得不到人们的欣赏喜爱，这是作者怅然感慨的直接缘由，因此填写：无人赏爱。 ④空：写作手法为托物言志，美丽的小溪无人赏识，作者以小溪自喻，感慨自身有才德却不被赏识、得不到重用，所以填写：怀才不遇（不被赏识）。 【点睛】参考译文： 像那连绵细雨纷纷而下，整月不放晴，阴冷的风怒吼着，浑浊的波浪冲向天空；日月星辰隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在哀啼。此时登上这座楼，就会产生被贬离京、怀念家乡，担心被谗言伤害、惧怕别人讥讽的心情，满眼萧条景象，感慨到极点而心生悲伤。 至于春风和煦、阳光明媚的时候，湖面波澜平静，天空与湖水交相辉映，一片碧绿广阔无边；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去；岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，浮动的光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声你唱我和，这样的乐趣哪有穷尽！这时登上这座楼，就感到心胸开阔，精神愉悦，荣耀和屈辱一并忘却，端着酒迎着微风，心情十分欢畅。 唉！我曾经探求古代品德高尚之人的心境，或许不同于以上两种表现，为什么呢？不因外物和自身处境的变化而喜悲。处在高高的朝堂上，就为百姓忧虑；被贬到边远地区，就为君主担忧。这样在朝为官也忧虑，退居江湖也忧虑。既然这样，那么什么时候才快乐呢？大概一定会说：“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐”吧！唉！如果没有这样的人，我同谁一道呢？ （二）（25-26九年级上·北京·期中）阅读《岳阳楼记》，完成下面小题。 岳阳楼记 范仲淹 ①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 ②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎? ③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ⑤嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归? 时六年九月十五日 1．“薄暮冥冥，虎啸猿啼”中的“薄”与下列词语中加点的“薄”，意思相同的一项是（   ） A．厚古薄今 B．日薄西山 C．门衰祚薄 D．如履薄冰 2．关于“迁客骚人”和“古仁人”的“悲”与“喜”下列理解不正确的一项是（   ） A．看到“淫雨霏霏，连月不开”的凄凉景象，“迁客骚人”产生“去国怀乡，忧谗畏讥”的悲戚之情。 B．面对“春和景明，波澜不惊”的明媚风光，“迁客骚人”生出“心旷神怡，宠辱偕忘”的喜悦之情。 C．无论是“感极而悲者”还是“其喜洋洋者”，其情感本质都是“以物喜，以己悲”。 D．作者认为“古仁人”亦有“悲”“喜”，只是其“悲”在于“忧其民”，其“喜”在于“忧其君”。 3．联系《岳阳楼记》及下面的材料，在后面语段的横线处填写恰当的内容。 （苏轼）道过金陵，见王安石，曰：“大兵①大狱，汉、唐灭亡之兆。今西方用兵②，连年不解，东南数起大狱，公独无一言以救之乎？”安石曰：“安石在外，安敢言？”轼曰：“在朝则言，在外则不言，事君之常礼耳。上所以待公者，非常礼，公所以待上者，岂可以常礼乎？” （取材于《宋史·苏轼列传》） 注：①[大兵]大的军事行动。②[西方用兵]指对西夏的战争。 范仲淹在《岳阳楼记》中提出“居庙堂之高则忧民，处江湖之远则忧其君”的观点；材料中苏轼则进谏王安石应打破“①_______，________”的常礼，尽人臣之责。二者都展现了②_________________精神。 【答案】1．B 2．D 3．在朝则言 在外则不言 忧国忧民（以天下为己任等） 【导语】《岳阳楼记》以楼为媒，融叙事、写景、抒情、议论于一体。先叙重修始末，再铺陈洞庭湖阴晴之景，引出迁客骚人悲喜之情，继而转论古仁人“不以物喜，不以己悲”的胸襟，升华出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古绝唱。全文骈散结合，气势磅礴，情理交融，尽显作者心怀天下的济世情怀。 【详解】1．本题考查一词多义。 题干中“薄暮冥冥，虎啸猿啼”的句意是“傍晚天色昏暗，虎在咆哮，猿在悲啼”。薄：迫近； A.“厚古薄今”的句意是“重视古代的，轻视现代的”。薄：轻视； B.“日薄西山”的句意是“太阳迫近西山（即将落下）”。薄：迫近； C.“门衰祚薄”的句意是“门庭衰落，福分浅薄”。薄：浅薄； D.“如履薄冰”的句意是“像走在薄冰上一样”。薄：厚度小的； 故选B。 2．本题考查对文言文内容的理解与辨析。 D.根据第⑤段“不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”可知，古仁人不会因外物、自身境遇悲喜，他们无论进退都心怀忧思，而非“悲”“喜”系于忧民忧君，该项理解错误； 故选D。 3．本题考查对文言文内容的理解、信息提取及主旨归纳。 ①根据材料中“在朝则言，在外则不言，事君之常礼耳”可知，苏轼先明确“在朝则言，在外则不言”是“事君之常礼”，但紧接着指出“上所以待公者，非常礼”——皇帝对待王安石的礼节并非常规，因此他劝谏王安石不应受“在朝则言，在外则不言”的约束，即便身处朝堂之外，也应主动进言，尽人臣之责。 ②根据《岳阳楼记》第⑤段“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”可知，范仲淹认为无论自身是在朝堂高位还是江湖远地，都要心怀君主与百姓，这是一种以天下为念的担当；而材料中苏轼直言“大兵大狱，汉、唐灭亡之兆”，主动劝谏王安石“救之”，正是出于对国家安危的忧虑。二者的言行均体现了心系家国、以天下为己任的忧国忧民精神。 【点睛】参考译文： 《岳阳楼记》：庆历四年的春天，滕子京被贬官到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和今人的诗赋刻在上面，嘱托我写一篇文章来记述这件事。 我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远方的山脉，吞吐着长江的水流，水势浩大，宽阔无边。早晚阴晴明暗多变，景象千变万化。这就是岳阳楼的壮丽景象，前人的记述已经很详尽了。然而这里向北通向巫峡，向南直达潇水、湘水，被降职到外地的官员和文人，大多在这里聚会，他们看了自然景物而触发的感情，恐怕会有所不同吧？ 像那连绵不断的雨纷纷而下，整月不放晴，阴冷的风怒吼着，浑浊的浪冲向天空；日月星辰隐藏起光辉，山岳也隐没了形迹；商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断；傍晚时分天色昏暗，只听到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。这时登上这座楼，就会产生被贬离京、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家讥讽自己的心情，再抬眼望去，尽是萧条冷落的景象，一定会感慨万千而十分悲伤了。 至于春风和煦、阳光明媚时，湖面波平浪静，天色与湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的白鸥时而飞翔时而停歇，美丽的鱼儿在水中游来游去；岸上的小草和小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青翠。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声一唱一和，这样的乐趣真是无穷无尽啊！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯迎着风，那真是快乐高兴极了。 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？他们不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲；在朝廷上做官时，就为百姓担忧；被贬谪到边远地区做地方官时，就为国君担忧。这样来说，在朝廷做官也担忧，在边远地区做地方官也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐”吧！唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？ 材料：苏轼路过金陵，拜见王安石，说：“大规模的军事行动和严厉的刑狱，是汉朝、唐朝灭亡的征兆。如今西边正在打仗，连年都没有停止，东南地区多次发生重大刑狱案件，您难道就不说一句话来挽救这种局面吗？”王安石说：“我现在身在朝廷之外，怎么敢随便进言呢？”苏轼说：“在朝堂上就进言，在朝堂外就不进言，这是侍奉君主的常规礼节罢了。但皇上用来对待您的礼节，可不是常规的礼节，您用来对待皇上的态度，难道也可以用常规的礼节吗？” （三）（25-26九年级上·北京西城·期中）阅读《岳阳楼记》，完成下面小题。 岳阳楼记 范仲淹 ①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 ②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ ③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ⑤嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 1．下列选项中加点字的意思都相同的一项是（   ） A．乃重修岳阳楼   乃不知有汉   成败乃兵家常事 B．南极潇湘   此乐何极   登峰造极 C．连月不开   日出而林霏开   茅塞顿开 D．则有去国怀乡   乃记之而去   一去不返 2．下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是( ) 【甲】此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。 翻译：这是岳阳楼盛大壮观的景象，前人的描述已经很详尽了。 理解：洞庭湖及岳阳楼雄伟壮丽的景致，令观者叹息不已，与前人感同身受。 【乙】春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷。 翻译：到了春暖花开、景色明媚之际，湖面平静，没有惊涛骇浪，碧绿的荷叶连接天际，一望无边。 理解：写出春风和畅、水天一碧的景象，色调明丽，节奏明快，为下文写迁客骚人欢畅的心情造境。 【丙】把酒临风，其喜洋洋者矣。 翻译：端着酒杯，吹着微风，那是喜气洋洋的欢乐感受。 理解：迁客骚人登上岳阳楼观赏到洞庭春晴之景，就会情随景生，景美人悦。 3．文末作者感叹“微斯人，吾谁与归”，请根据选文与下面的链接材料，说说于谦是不是作者笔下的“斯人”。 【链接材料】 于谦，字廷益，钱塘人。正统六年疏言：“今河南、山西积谷各数百万。请以每岁三月，令府州县报缺食下户，随分支给。先菽秫，次黍麦，次稻。俟秋成偿官，而免其老疾及贫不能偿者。”诏行之。河南近河处，时有冲决。谦令厚筑堤障，计里置亭亭有长，责以督率修缮。并令种树凿井，榆柳夹路，道无渴者。 十三年以兵部左侍郎召。明年秋，也先①大入寇。侍讲徐珵言星象有变，当南迁。谦厉声曰：“言南迁者，可斩也。京师天下根本，一动则大事去矣，独不见宋南渡事乎！”当是时，上下皆倚重谦，谦亦毅然以社稷安危为己任。 论功，加谦少保，总督军务。谦曰：“四郊多垒②，卿大夫之耻也，敢邀功赏哉！”固辞，不允。谦之为兵部也，其才略开敏，精神周至，一时无与比。至性过人，忧国忘身。 （取材于《明史·于谦传》） 注：①[也先]蒙古族瓦剌首领。②[垒]营垒，防守工事。 【答案】1．D 2．丙 3．答案示例：是。于谦进言给贫困百姓先行发粮救济，防洪固堤，一心为民；外敌入侵时，他反对国都南迁，誓死卫国，以社稷安危为己任；论功行赏时，他认为国家多难，坚决推辞。这些都体现了他和“斯人”一样具有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。 【导语】《岳阳楼记》是范仲淹的传世名篇，以滕子京重修岳阳楼为引，通过描绘洞庭湖阴晴之景，引出迁客骚人“以物喜，以己悲”的情感变化，最终升华到“不以物喜，不以己悲”的仁人境界，提出“先忧后乐”的崇高理想。文章写景壮阔，抒情深沉，议论精辟，情景交融，展现了作者博大的胸襟和深沉的忧乐观。链接材料中的于谦忧国忘身，与范仲淹笔下“斯人”精神高度契合，均体现了儒家士大夫以天下为己任的担当。 【详解】1．本题考查一词多义。 A.于是，就/竟然/是； B.至，到达/尽头/顶点； C.天气放晴/消散/开通，通顺； D.离开/离开/离开； 故选D。 2．本题考查文言句子翻译和文本理解。 甲：这句话主要强调洞庭湖及岳阳楼景色的壮观，以及前人对其描述已经和详尽，并没有突出观者的叹息和与前人感同身受，理解错误； 乙：这句话翻译：到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际。“到了春暖花开、景色明媚之际”“碧绿的荷叶连接天际，一望无边”翻译错误； 故选丙。 3．本题考查人物形象。 《岳阳楼记》中“微斯人，吾谁与归”中的“斯人”指前文所说的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”之人。链接材料中，根据“正统六年疏言：‘今河南、山西积谷各数百万。请以每岁三月，令府州县报缺食下户，随分支给。先菽秫，次黍麦，次稻。俟秋成偿官，而免其老疾及贫不能偿者’”可知，于谦进言给贫困百姓先行发粮救济，防洪固堤，一心为民；根据“谦厉声曰：‘言南迁者，可斩也。京师天下根本，一动则大事去矣，独不见宋南渡事乎！’”可知，外敌入侵时，于谦反对国都南迁，誓死卫国，以社稷安危为己任；根据“论功，加谦少保，总督军务。谦曰：‘四郊多垒，卿大夫之耻也，敢邀功赏哉！’固辞”可见，于谦在论功行赏时，他认为国家多难，坚决推辞。由此可见，于谦是忧国忧民在前，而论功行赏却退却在后，因此于谦是作者笔下的“斯人”。 【点睛】参考译文： ①庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。 ②我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，早晚阴晴明暗多变，气象变化多端。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述已经很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，他们观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？ ③像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，这时登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。 ④到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣真是无穷无尽啊！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。 ⑤唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；处在僻远的地方做官则为君主担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。 【链接材料】于谦，字廷益，钱塘人。正统六年，于谦上疏说：“现在河南、山西各自储存了数百万谷物。请于每年三月，令各府州县上报缺粮的贫困户，把谷物分发给他们。先给菽秫，再给黍麦，再次给稻。等秋收后还给官府，而年老有病和贫穷无力的，则免予偿还。”下诏令照此执行。河南靠近黄河的地方，常因涨水冲决堤岸。于谦令加厚防护堤，计里数设置亭，亭有亭长，负责督促修缮堤岸。又下令种树、打井，于是榆树夹道，路上没有干渴的行人。 正统十三年，于谦被召回京，任兵部左侍郎。第二年秋天，也先大举进犯。侍讲徐珵说星象有变化，应当迁都南京。于谦厉声说：“主张南迁的，该杀。京师是天下的根本，一摇动则国家大计完了，难道没有看见宋朝南渡的情况吗！”当时，上下的人都依赖重视于谦，于谦也毅然把国家的安危视为自己的责任。 评功，加于谦少保，总督军务。于谦说：“四郊多堡垒，是卿大夫的耻辱，怎么敢求取赏赐功劳呢！”坚决推辞，皇帝不准。于谦掌管兵部时，他的才略过人，思虑周详，一时之间没有人比得上。他性情挚诚，为了国家而忘记了自身。 （四）（25-26九年级上·北京西城·期中）阅读《岳阳楼记》和《醉翁亭记》部分文段，完成下面小题。 【甲】 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ …… 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 【乙】 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 …… 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 1．下列每组加点字的意义和用法都相同的一项是（   ） A．水落而石出者/溪深而鱼肥    作亭者谁/属予作文以记之 B．南极潇湘/感极而悲者矣    不知太守之乐其乐/然则何时而乐耶 C．薄暮冥冥/日薄西山        前人之述备矣/有备无患 D．把酒临风/临危不惧        往来不绝/络绎不绝 2．下列对【甲】【乙】两句的理解，不正确的一项是（   ） 【甲】衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千。 A．“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯”，写出洞庭湖气势磅礴，广阔浩渺，展现作者内心的豪迈。 B．“朝晖夕阴，气象万千”从空间角度写出洞庭湖阴晴明暗多变，表达作者对人生无常，命运难测的慨叹。 C．作者抓住景物的典型特征，用凝练的语言描写琅琊山中的景物，暗含对自然美景的欣赏和沉醉。 D．山间早晚、四季的不同景色，带来了无穷无尽的乐趣，流露出作者寄情山水之间闲适自得的心情。 3．阅读链接材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容 亭以雨名，志喜也。古者有喜，则以名物，示不忘也。……子至扶风之明年，始治官舍，为亭于堂之北，而凿池其南，引流种木，以为休息之所。是岁之春，雨麦①于岐山之阳，其占为有年②。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足；丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于野，忧者以乐，病者以愈，而吾亭适成。 （节选自苏轼《喜雨亭记》） [注释]①雨麦：天降麦子。雨，这里作动词。②有年：丰收之年。 范仲淹的“忧”和“乐”，是以“_______”为己任，展现出深沉的济世情怀与担当；欧阳修的“乐”，是借太守的“_______”，表达其“与民同乐”的政治理念；苏轼的“______”，则是为久旱得雨一事，凸显出他对民生的直接关切。 【答案】1．D 2．B 3．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 乐其乐 志喜 【导语】两文皆借景抒情、因景生议，却旨趣各异。甲文绘洞庭壮阔之景，抒“先忧后乐”的家国情怀，境界宏大；乙文写醉翁亭朝暮四时之美，寄“与民同乐”的治世之乐，意趣清雅。语言骈散结合，兼具文采与气势。 【详解】1．本题考查一词多义。 A.连词，表顺承/连词，表修饰；动词，写/名词，文章； B.动词，至、到达/名词，极点；名词，乐趣/动词，快乐； C.动词，迫近/动词，迫近；形容词，详尽/动词，准备； D.都是：动词，面对；都是：动词，断绝； 故选D。 2．本题考查文言语句理解与分析。 B.根据甲文“予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也”可知，“朝晖夕阴，气象万千”是从时间角度写出洞庭湖的景色变化，意在展现岳阳楼的壮丽景象，并非“表达作者对人生无常，命运难测的慨叹”，该选项表述与原文不符，分析错误。故选B。 3．本题考查内容理解和主旨的提炼。 需结合文本主旨、人物身份及语句内涵，精准匹配“忧乐”“喜乐”背后的内在诉求。 ①处：根据甲文“嗟夫！予尝求古仁人之心……其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎”可知，范仲淹在文中明确区分了“迁客骚人”因个人境遇而悲喜的情绪，进而推崇“古仁人”“不以物喜，不以己悲”的心境，最终提炼出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的核心观点。这句话的深层含义是，把天下人的忧愁放在自己前面，把天下人的快乐放在自己后面，体现出范仲淹作为士大夫，始终以天下苍生的安危祸福为己任，而非局限于个人得失的深沉济世情怀与社会担当，这正是题干中“以……为己任”的核心内涵，因此此处应填“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。 ②处：根据乙文“已而夕阳在山……人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”可知，欧阳修在文中以“太守”身份记录与宾客游赏山间的乐趣，文中的“乐”存在多层递进关系：禽鸟有山林之乐，游人有跟随太守游赏之乐，而太守的“乐”并非单纯享受山水之乐，而是“乐其乐”。“乐其乐”中前一个“乐”是意动用法，意为“以……为快乐”，后一个“乐”指百姓的快乐，即太守以百姓的快乐为自己的快乐。这一表述直接呼应了题干中“与民同乐”的政治理念，精准体现了欧阳修为官一方、心系百姓的治理追求，因此此处应填“乐其乐”。 ③处：根据链接材料“亭以雨名，志喜也。古者有喜，则以名物，示不忘也”“是岁之春……既而弥月不雨，民方以为忧。越三月乙卯乃雨……丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于野，忧者以乐，病者以愈，而吾亭适成”可知，苏轼修建此亭并命名为“喜雨亭”，核心目的是“志喜”。从背景来看，当时经历了长时间的干旱，百姓忧心忡忡，而大雨的降临缓解了旱情，保障了丰收，让官吏、商贾、农夫都心生喜悦。苏轼以“志喜”命名亭台，既是遵循“古者有喜则以名物”的传统，更核心的是借这一命名记录百姓的喜悦，凸显出他作为地方官员，时刻关注民生疾苦、因百姓之喜而喜的直接关切，完全契合题干中“为久旱得雨一事，凸显对民生的直接关切”的表述，因此此处应填“志喜”。 【点睛】参考译文： 【甲】我看那巴陵郡的美好景色，全在这洞庭湖上。它连接着远方的山脉，吞吐着长江的水流，水势浩大，宽阔无边，早晨阳光照耀，傍晚阴气凝结，景象千变万化。这就是岳阳楼的壮丽景象，前人的记述已经很详尽了。虽然如此，这里向北通向巫峡，向南直达潇水、湘水，被降职到外地的官员和文人，大多在这里聚会，他们观赏自然景物而触发的感情，恐怕会有所不同吧？ …… 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？他们不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲，在朝廷上做官就为百姓担忧，被贬谪到边远地区做地方官就为君主担忧。这样来说，在朝廷做官也担忧，不在朝廷做官也担忧。那么，什么时候才快乐呢？他们一定会说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐”吧！唉！如果没有这样的人，我同谁一道呢？时为庆历六年九月十五日。 【乙】至于太阳升起，树林里的雾气散开，云雾聚拢，山谷就显得昏暗了，或明或暗，变化不定的，是山间的早晨和傍晚。野花开了，有一股清幽的香味，好的树木枝叶繁茂，形成一片浓密的绿荫，天高气爽，霜色洁白，水流减少，石头裸露出来，这是山间的四季景色。早晨前往，傍晚归来，四季的景色不同，那快乐也是无穷无尽的。 …… 不久，夕阳落到山顶，人的影子散乱一地，这是宾客们跟随着太守回去了。树林里的枝叶茂密成荫，飞鸟到处鸣叫，这是游人离开后鸟儿在欢乐啊。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐；人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守。太守是谁呢？是庐陵的欧阳修。 链接材料：这座亭子用“雨”来命名，是为了记取喜庆的事。古时候有了喜庆的事，就用它来给事物命名，用来表示永不忘记。……我到扶风郡任职的第二年，才开始修建官署的房舍，在厅堂的北面建造了一座亭子，又在它的南面开凿了池塘，引来水流，种植树木，把这里当作休息的地方。这一年的春天，在岐山的南面下了一场麦雨，占卜的结果显示这是丰收之年的征兆。不久之后，整整一个月没有下雨，百姓正为此感到忧虑。过了三个月，到乙卯日才下了雨，甲子日又下了雨，百姓却认为雨量还不够；丁卯日下了大雨，连续三天才停止。官吏们在庭院里共同庆贺，商人们在集市上一起歌唱，农夫们在田野里相互欢笑，忧愁的人因此变得快乐，生病的人因此痊愈，而我的亭子也恰好在这个时候建成了。 （五）（25-26九年级上·北京西城·期中）阅读《醉翁亭记》，完成下面小题。 醉翁亭记 欧阳修 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 【A】若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。【B】苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。【C】树林阴翳，鸣声上下。游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 1．下列加点词意思相同的一项是（   ） A．四时之景不同   春和景明   触景生情   景色宜人 B．后者应   不应有恨   得心应手   一呼百应 C．颓然乎其间者   满目萧然   恍然大悟   怅然若失 D．醒能述以文者   不以物喜   孜孜以求   无言以对 2．翻译文中三处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，正确的一项是( ) 【A】若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。 翻译：太阳出来林间的雾气散了，云雾聚拢山谷就显得昏暗了，这明暗交替变化的景象，就是山中的早晨和晚上。 理解：这句话写了山间的朝暮画面，对比鲜明，突出了“山水之乐”。在写景中，既抓住了景物特点，又蕴含了事理的逻辑；因为“日出”，所以“林霏开”；因为“云归”，所以“岩穴暝”。 【B】苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 翻译：脸色苍老，头发花白，醉倒在众人中间的，就是喝醉了的太守。 理解：太守因喝酒而酣醉，因美景而陶醉，因百姓、众宾客欢乐而沉醉。在滁人游山的热闹和众宾欢饮的喧哗里，太守的颓然之醉态，更突显出太守的消沉失意之情。 【C】树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。 翻译：树林茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，这是因为众宾离开了，鸟儿在欢唱啊。 理解：此句写宴罢晚归、人去山空后的禽鸟之乐，这种乐是众人及太守所不知的。 3．古代文人深受儒家文化影响，即使在仕途不顺时仍心存家国天下。请你根据上文和下面两则链接材料，说说家国情怀在欧阳修、林则徐身上分别是如何体现的。 【材料一】 修始在滁州，号醉翁，晚更号六一居士。天资刚劲①，见义勇为，虽机阱②在前，触发之不顾。放逐流离，至于再三，志气自若也。方贬夷陵时，无以自遣，因取旧案反覆观之，见其枉直乖错③不可胜数，于是仰天叹曰：“以荒远小邑，且如此，天下固可知。”自尔，遇事不敢忽也。 （节选自《宋史·欧阳修传》） 【材料二】 赴戍登程口占示家人（其二）④ 林则徐 力微任重久神疲，再竭衰庸⑤定不支。 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！ 谪居正是君恩厚，养拙⑥刚于戍卒宜⑦。 戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。 注：①[天资刚劲]生性刚直。②[机阱]陷阱。③[枉直乖错]冤假错案。④林则徐因主张禁烟而受到谪贬伊犁充军的处分，被迫在西安与家人分别。⑤[衰庸]衰老而无能，这里是自谦之词。⑥[养拙]守本分、不显露自己。⑦[戍卒宜]做一名戍卒为适当。 【答案】1．C 2．A 3．欧阳修：①被贬滁州仍与民同乐，以百姓快乐为快乐；②多次被贬仍坚守气节，谨慎履职心系百姓。林则徐：①为国家利益不顾个人祸福，愿牺牲生命；②被贬戍边仍心怀国家，坚守本分效力国家。 【导语】这篇《醉翁亭记》选取欧阳修经典散文，展现其“与民同乐”的政治理想和山水之趣。材料一补充了欧阳修刚直不阿的为官品格，材料二林则徐诗句则彰显“苟利国家生死以”的担当精神。三则文本共同勾勒出古代文人在逆境中仍心系天下的精神图谱，体现了儒家“穷则独善其身，达则兼济天下”的思想传承。 【详解】1．本题考查一词多义。 A.景色/日光/景色/景色； B.应答/应该/顺应/应答； C.相同，均为“……的样子”； D.用/因为/表承接，无实义/来； 故选C。 2．本题考查文言文句子翻译。 B.翻译准确，理解错误。由“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”可知，太守的“醉”是因山水之美、百姓之乐、宾客之欢，体现的是与民同乐的豁达，而非“消沉失意之情”，理解不符合文意； C.翻译不准确，理解不完整。“游人去而禽鸟乐也”应译为“游人离开后，禽鸟在欢乐地歌唱”，并非“因为众宾离开了，鸟儿在欢唱啊”（强加因果）；且理解中“这种乐是众人及太守所不知的”表述片面，文中重点是对比禽鸟之乐与众人、太守之乐的不同，而非强调“不知”，翻译和理解均有偏差； 故选A。 3．本题考查对文本及材料内容的分析能力。 欧阳修的家国情怀：由《醉翁亭记》中“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”及百姓“往来而不绝者，滁人游也”可知，他被贬滁州后，不沉溺于个人失意，而是勤政爱民，与百姓同游同欢，以百姓的快乐为快乐，体现出以民为本的家国情怀。由材料一“放逐流离，至于再三，志气自若也”“遇事不敢忽也”可知，他多次遭受贬谪，却始终坚守气节，查看旧案卷发现冤假错案后更加谨慎履职，即便身处逆境仍心系百姓、恪尽职守，彰显出家国担当。 林则徐的家国情怀：由材料二“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”可知，他因主张禁烟被贬伊犁，却毫不畏惧个人祸福，明确表示只要对国家有利，即便牺牲生命也在所不惜，体现出为国家利益舍生取义、不顾个人安危的崇高家国情怀。由“谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜”可知，他虽遭贬谪，却仍心怀君主与国家，以豁达心态接受戍边任务，坚守本分、尽己所能为国效力，展现出逆境中不改忠诚的家国情怀。 【点睛】参考译文： 醉翁亭记 环绕滁州的都是山。它西南方向的各个山峰，树林和山谷尤其优美，一眼望去树木茂盛又幽深秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，从两座山峰之间倾泻而出的，是酿泉。山势回环，道路转弯，有一座亭子像鸟张开翅膀一样高踞在泉水之上，这就是醉翁亭。建造亭子的人是谁？是山里的和尚智仙。给它命名的人是谁？是太守用自己的别号（醉翁）来命名的。太守和宾客们来这里饮酒，喝一点就醉了，而且年纪又最大，所以给自己取号叫醉翁。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的景色。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。 至于太阳升起，山林里的雾气消散；云雾聚拢，山谷就显得昏暗了；明暗交替变化的景象，是山中的早晨和晚上。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；天高气爽，霜色洁白；水位低落，石头显露出来，这是山中的四季景色。早晨前往，傍晚归来，四季的景色不同，乐趣也是无穷无尽的。 至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老人弯着腰走，小孩由大人领着走，来来往往不断的，是滁州的百姓在游玩。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水香并且酒也清；野味野菜，杂乱地摆在面前的，是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于弹琴奏乐；投壶的人射中了目标，下棋的人赢了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐大声喧闹的，是众多宾客在欢乐。脸色苍老，头发花白，醉倒在众人中间的，是喝醉了的太守。 不久，夕阳落到山顶，人影散乱，太守下山回家，宾客们跟随着。树林茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，这是因为游人离开后，鸟儿在欢乐地歌唱。但是鸟儿只知道山林中的乐趣，却不知道人们的乐趣；人们只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守。太守是谁？是庐陵的欧阳修。 材料一：欧阳修起初在滁州任职，自号醉翁，晚年又改号六一居士。他生性刚直，见义勇为，即使有陷阱在面前，也会触发不顾。多次遭受贬谪流放，志向气节却依然如故。当他被贬到夷陵时，没有什么可以用来排遣烦闷的，就取出过去的案卷反复查看，发现其中的冤假错案不计其数，于是仰天长叹说：“这么一个偏远的小县，尚且如此，天下的情况本来就可以知道了。”从那以后，他处理事情就不敢有丝毫疏忽了。材料二：我能力低微却肩负重任，早已感到心神疲惫；再竭尽我衰老而无能的力量，一定支撑不住了。如果对国家有利，我可以不顾生死；难道能因为有祸福就躲避或追求吗？被贬谪居住在这里，正是君主恩德深厚；我守本分不显露自己，正好适合做一名戍卒。姑且和妻子开玩笑讲些典故，试着吟诵诗句来打发这老头的岁月。 （六）（25-26九年级上·北京大兴·期中）阅读《醉翁亭记》，完成下面小题。 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。【甲】山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。【乙】宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，【丙】游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。【丁】醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （欧阳修《醉翁亭记》） 1．“至于负者歌于途”中的“负”与下列词语中加点的“负”，意思相同的一项是（   ） A．负势竞上 B．如释重负 C．负荆请罪 D．忘恩负义 2．下列对文中画线句中“乐”的理解不正确的一项是（   ） A．【甲】句表明太守陶醉于琅琊山秀丽多姿的山水美景，借饮酒抒发内心快乐。 B．【乙】句表明太守因没有音乐的搅扰，在清静中尽享宴酣畅饮的纯粹乐趣。 C．【丙】句表明游人离去，山林恢复宁静，禽鸟自在栖居，享自然本真之乐。 D．【丁】句表明太守之乐超越一时感官愉悦，既有同醉之乐，又有独醒之思。 3．联系上文《醉翁亭记》及下面的材料，在后面语段的横线处填写恰当的内容。 材料一 （苏轼）既至杭，大旱，饥疫并作。轼请于朝。明年春，又减价粜①常平②米，多作饘③粥药剂，遣使挟医分坊治病，活者甚众。复发橐④中黄金五十两，以作病坊，稍畜⑤钱粮待之。 材料二 （辛弃疾）作《九议》并《应问》三篇、《美芹十论》献于朝，言逆顺之理，消长之势，技之长短，地之要害，甚备。以讲和⑥方定，议不行。迁司农寺主簿，出知滁州。州罹⑦兵烬，井邑⑧凋残，弃疾宽征薄赋，招流散，教民兵，议屯田。 （取材于《宋史·辛弃疾传》） 注：①粜（tiào）：卖出（粮食）。②常平：官府粮仓。③饘（zhān）：稠（粥）。④橐（tuó），（苏轼自己的）口袋。⑤畜：通“蓄”，积蓄。⑥讲和：指朝廷和金主讲和。⑦罹：遭受（灾祸或疾病）。⑧井邑：城镇，乡村。 历史上有很多名人像欧阳修一样，身处逆境，却能积极有为。苏轼面对灾疫，前期上报朝廷，申请援助，过程中“_____”，后期捐资建造收容病患的场所，长效应对；辛弃疾虽在朝廷献策失败，但在地方任职时“_____”，心系百姓。 【答案】1．C 2．B 3．减价粜常平米，多作饘粥药剂，遣使挟医分坊治病 宽征薄赋，招流散，教民兵，议屯田 【导语】《醉翁亭记》以山水之乐为表，以政治理想为里。欧阳修通过细腻的景物描写（如“林壑尤美”“云归岩暝”）展现滁州风物，实则寄托“与民同乐”的治政理念。文中三次转折（山水乐→宴酣乐→禽鸟乐）层层递进，最终以“乐其乐”点明太守超然境界。全篇21个“也”字构成独特韵律，散中有骈，在从容笔调中暗含贬谪后的豁达胸襟。 【详解】1．本题考查一词多义。 例句“至于负者歌于途”意思是“至于背着东西的人在路上歌唱”。“负”，动词，背。 A.句意：高山凭依山势，争着向上。“负”，动词，凭借； B.句意：像放下重担那样轻松。“负”，名词，负担； C.句意：背着荆条请求惩罚。“负”，动词，背； D.句意：忘记了恩情，违背了道义。“负”，动词，背弃； 故选C。 2．本题考查文章内容的理解和分析。 B.根据文章第③段“宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也”可知，“非丝非竹”意为“不在于音乐”，强调的是宴饮的乐趣并非来自丝竹管弦等外在的音乐助兴，而是源于投壶、下棋、畅饮、交谈等宾客间自发的、融洽的互动所带来的内在欢乐。此句并非表达太守追求“清静”，恰恰描绘的是“觥筹交错，起坐而喧哗”的热闹欢愉场面。因此，选项中对“非丝非竹”的理解有误。 故选B。 3．本题考查对文言文材料内容的理解与概括。 第一空：根据材料一“明年春，又减价粜常平米，多作饘粥药剂，遣使挟医分坊治病，活者甚众”的内容分析，苏轼在应对饥疫的过程中，采取了一系列具体的、连贯的措施：先是“减价粜常平米”以平抑粮价，保障基本食物供给；接着“多作饘粥药剂”为灾民提供更易食用的粥和治病的药；同时“遣使挟医分坊治病”，主动派遣人员带着医生深入街巷救治病人。这些行动构成了他赈灾救疫的核心过程，因此应填入“减价粜常平米，多作饘粥药剂，遣使挟医分坊治病”。 第二空：根据材料二“弃疾宽征薄赋，招流散，教民兵，议屯田”的内容分析，辛弃疾在滁州任上，面对因战乱而凋敝的民生，推行了多项恢复生产、与民休息的政策：“宽征薄赋”即减轻赋税徭役，让百姓得以休养生息；“招流散”即招揽安抚流亡的百姓，恢复人口；“教民兵，议屯田”则是组织训练民兵，并筹划屯田以发展生产、保障军需。这些举措集中体现了他作为地方官，在困境中依然积极作为、心系百姓的治理方略，因此应填入“宽征薄赋，招流散，教民兵，议屯田”。 【点睛】参考译文： 《醉翁亭记》 环绕着滁州城的都是山。它西南方的几座山峰，树林和山谷格外秀美。远远望去，那树木茂盛、幽深秀丽的地方，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，从两座山峰之间倾泻而出的，是酿泉。山势回环，路也跟着拐弯，有一座亭子，（亭角翘起）像鸟张开翅膀一样，高踞于泉水之上的，是醉翁亭。建造这亭子的是谁？是山里的和尚智仙。给它取名的是谁？是太守用自己的别号（醉翁）来命名的。太守和宾客来这里饮酒，喝一点就醉了，而且年纪又最大，所以给自己取了个别号叫“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在于欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。 至于太阳升起，树林里的雾气散开；云雾聚拢，山谷就显得昏暗了。或暗或明，变化不一的，是山间早晨和傍晚的景象。野花开放，有一股清幽的香味；好的树木枝叶繁茂，形成一片浓密的绿荫；天高气爽，霜色洁白；水位下降，石头显露。这是山里的四季的景色。早晨进山，傍晚返回，四季的景色不同，因而乐趣也是无穷无尽的。 至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老人弯着腰走，小孩由大人领着走，来来往往络绎不绝的，是滁州人在出游。到溪边钓鱼，溪水深鱼儿肥；用酿泉的水造酒，泉水香甜酒色清澈；山中的野味和野菜，杂乱地摆放在面前的，这是太守在宴请宾客。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投壶的人射中了目标，下棋的人得胜了，酒杯和酒筹交互错杂，人们时起时坐大声喧哗，这是宾客们尽情欢乐。脸色苍老头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，这是太守喝醉了。 不久夕阳落在山头，人的影子散乱一地，这是太守回家而宾客跟随同去。树林枝叶茂密成荫，飞鸟上上下下鸣叫，这是游人离去后禽鸟在欢唱。然而禽鸟只知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守是以他们的快乐为快乐啊。醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这事的人，是太守。太守是谁？就是庐陵人欧阳修。 材料一 （苏轼）到杭州后，遇到大旱，饥荒和瘟疫同时发生。苏轼向朝廷请求（援助）。第二年春天，又（请求）减价出售常平仓的米，做了很多稠粥和药剂，派人带着医生分街坊（给百姓）治病，救活的人很多。（苏轼）又拿出自己口袋里的五十两黄金，用来建造治病场所，稍微积蓄一些钱粮来应对（疫病）。 材料二 （辛弃疾）写了《九议》和《应问》三篇、《美芹十论》献给朝廷，论述（敌我）逆顺的道理，消长的形势，技术的长短，地理的要害，非常详备。因为（当时）朝廷和金国刚刚达成和议，（所以他的）建议没有被采纳。（后来辛弃疾）升任司农寺主簿，到滁州任知州。滁州遭受战火破坏，城镇乡村凋敝残破，辛弃疾（到任后）减轻赋税，招抚流亡的百姓，训练民兵，建议（实行）屯田（制）。 （七）（25-26九年级上·北京丰台·期中）阅读《醉翁亭记》，完成下面小题。 醉翁亭记 ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 1．下列选项中加点字的意思都相同的一项是（    ） A．名之者谁        名正言顺 B．往来而不绝者    络绎不绝 C．杂然而前陈者    推陈出新 D．不知太守之乐其乐也    乐以忘忧 2．下列对文中画线语句的翻译和理解，全都正确的一项是（    ） A．环滁皆山也。 翻译：环绕着滁州城的都是山。 理解：此句开篇总起，简洁勾勒出滁州四周环山的地理环境，为后文写“山水之乐”做铺垫。 B．临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌。 翻译：到溪边钓鱼，溪水很深，鱼儿很肥；用酿泉的水造酒，泉水香甜，酒液清醇。 理解：这几句仅描写太守宴的食材与酒水，突出滁州物产丰富，未体现“与民同乐”的主旨。 C．树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。 翻译：树林茂密成荫，鸟儿在高处低处鸣叫，是游人离开后鸟儿在欢乐。 理解：此句以“禽鸟乐”反衬“人之乐”，说明只有游人才能体会山林的真正乐趣。 3．根据《醉翁亭记》和下面的材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 柳宗元贬为永州司马，见“永州之野产异蛇”，则查其特性、记其危害，作《捕蛇者说》以讽喻时政；“从小丘西行百二十步”，见石潭、闻水声，则著《小石潭记》以述幽邃之景，虽心怀忧思，仍关注民间疾苦。 昔苏轼谪居黄州，筑室东坡，自号“东坡居士”。公暇之时，或躬耕于田间，或漫步于赤壁，见“清风徐来，水波不兴”，则作《赤壁赋》以抒怀；遇“竹杖芒鞋轻胜马”，则吟诗句以寄情，虽处逆境，仍能寻得生活之趣。 唐朝的柳宗元被贬永州时，察蛇害、探石潭，用文章①____（用自己的话回答）。宋朝的欧阳修被贬滁州后，在醉翁亭赏山间四时美景，以“醉能同其乐”表达②____的情怀；宋朝的苏轼谪居黄州时，筑东坡室、游赤壁，借诗文“③____”（引用材料中语句）抒发心境；面对贬谪，三人虽所处时代、境遇不同，但都能在困境中④____，展现出豁达的人生态度。 【答案】1．B 2．A 3．讽喻时政、记述幽景，心系民间疾苦 与民同乐 竹杖芒鞋轻胜马 寄情山水、以文抒怀，坚守本心（或积极自处、不坠青云之志） 【导语】《醉翁亭记》以“乐”为魂，文辞清丽又意蕴深厚。开篇循“山—泉—亭”脉络铺陈，移步换景间勾勒醉翁亭全貌。继而绘朝暮四时之景，融自然之美与游宴之乐，借滁人游、太守宴的鲜活场景，藏“与民同乐”的初心。全文骈散结合，句式灵动，景、情、理浑然一体，既见山水之趣，更显太守旷达胸襟，成为千古传诵的山水美文典范。 【详解】1．本题考查一词多义。 A.命名/名义、名分； B.断/断； C.陈列，摆放/旧的，过时的； D.以……为快乐/快乐； 故选B。 2．本题考查文言翻译和内容分析。 B.结合“临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌”的翻译可知，译文准确，但理解有误；这几句不仅描写太守宴的物品，更通过“渔”“酿”的场景暗示百姓生活富足，而太守取用本地物产设宴与宾客、滁人同享，恰恰体现了“与民同乐”的主旨，并非“未体现”； C.结合“树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也”的翻译可知，译文表述正确，但理解有误；此句以“禽鸟乐”与“人之乐”形成呼应，而非“反衬”，且意在说明山林之乐各有其主，禽鸟乐在山林，人乐在游玩与同欢，并非“只有游人才能体会山林的真正乐趣”； 故选A。 3．本题考查内容分析。 （1）结合材料第一段中“见‘永州之野产异蛇’，则查其特性、记其危害，作《捕蛇者说》以讽喻时政”可知，柳宗元借蛇害的记述针砭当时苛政猛于虎的社会现实，传递对朝政的讽喻之意；再结合“‘从小丘西行百二十步’，见石潭、闻水声，则著《小石潭记》以述幽邃之景”可知，他在贬谪中并未忽视自然之美，以文字描摹石潭的幽深景致；同时“虽心怀忧思，仍关注民间疾苦”明确了他即便身处困境，核心牵挂仍是百姓的艰难生活，三者结合，故①填“讽喻时政、记述幽景，心系民间疾苦”。 （2）结合《醉翁亭记》中“滁人游也”“太守宴也”“众宾欢也”的鲜活场景，以及“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”的直接抒情可知，欧阳修被贬滁州后，并未沉溺于自身贬谪的失意，而是将目光投向滁州百姓的生活，与民众一同欣赏山间朝暮四时之景，共享宴游之乐，始终以百姓的快乐为快乐，深刻体现出“与民同乐”的民本情怀，故②填“与民同乐”。 （3）结合材料第二段中“公暇之时，或躬耕于田间，或漫步于赤壁，见‘清风徐来，水波不兴’，则作《赤壁赋》以抒怀”可知，苏轼在赤壁江畔见清风静水之景，借《赤壁赋》抒发对人生境遇的思考与旷达心境；再结合“遇‘竹杖芒鞋轻胜马’，则吟诗句以寄情”可知，他在风雨途中以朴素行装自勉，传递出逆境中从容自适的情怀，“清风徐来，水波不兴”是他所见之景，“竹杖芒鞋轻胜马”则抒发了他谪居黄州时的达观、豁达心境，故③可填“竹杖芒鞋轻胜马”。 （4）结合柳宗元贬谪永州时察蛇害、探石潭，以《捕蛇者说》《小石潭记》寄情表意，始终关注民间疾苦；欧阳修被贬滁州后赏山间四时美景，以“醉能同其乐”践行民本初心；苏轼谪居黄州时筑东坡室、游赤壁，借《赤壁赋》与诗句抒发情怀，寻得生活之趣可知，三人虽身处不同时代、遭遇不同贬谪境遇，但都未被困境击垮，而是选择寄情山水、以文字抒发心声，始终坚守内心的理想与操守，以积极的姿态面对人生低谷，故④填“寄情山水、以文抒怀，坚守本心”（或“积极自处、不坠青云之志”）。 【点睛】参考译文： ①环绕着滁州城的都是山。它西南方向的那些山峰，树林和山谷尤其秀美，一眼望去树木茂盛、幽深秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，从两座山峰之间倾泻而出的，是酿泉。山势回环，道路转弯，有一座亭子像鸟儿张开翅膀一样，高踞在酿泉之上，这就是醉翁亭。建造这座亭子的是谁呢？是山里的僧人智仙。给它命名的是谁呢？是太守用自己的别号来命名的。太守和宾客们来这里饮酒，喝一点点就醉了，而且年纪又是最大的，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在于欣赏山水之间的美景。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。 ②至于太阳升起，山林里的雾气散开；云雾聚拢，山谷就显得昏暗了。这种或明或暗、不断变化的景象，是山间的早晨和傍晚。野花开放，散发着清幽的香气；好的树木枝叶繁茂，形成浓密的绿荫；天高气爽，霜色洁白；水位下降，石头显露出来，这是山间的四季景色。早晨前往，傍晚归来，四季的景色不同，从中获得的乐趣也是无穷无尽的。 ③至于背着东西的人在路上唱歌，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老人弯着腰、小孩由大人领着，来来往往不断绝的，是滁州百姓的出游。到溪边钓鱼，溪水深而鱼儿肥；用酿泉的水酿酒，泉水香甜而酒水清冽；山中的野味和野菜，杂乱地摆放在面前的，是太守举办的宴席。宴会上尽情饮酒的乐趣，不在于弹琴奏乐；投壶的人射中了目标，下棋的人赢了，酒杯和酒筹相互交错，人们时而站起时而坐下，大声喧哗的，是众位宾客在欢乐。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守喝醉了。 ④不久，夕阳落到山上，人影散乱，太守返回，宾客们跟随其后。树林茂密遮蔽，鸟儿到处鸣叫，是游人离开后禽鸟在欢乐。然而鸟儿只知道山林的乐趣，却不知道人们的乐趣；人们知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这件事的人，是太守。太守是谁呢？是庐陵的欧阳修。 材料： 柳宗元被贬为永州司马，看见“永州的郊野出产奇异的蛇”，就查探它的特性、记录它的危害，撰写《捕蛇者说》来讽喻当时的朝政；“从小丘向西行走一百二十步”，见到石潭、听到水声，就写下《小石潭记》来描述幽深的景色，他虽然心怀忧愁思绪，却仍然关注百姓的疾苦。 从前苏轼被贬谪居住在黄州，在东坡建造房屋，自号“东坡居士”。公务闲暇之时，他有时亲自在田间耕种，有时在赤壁漫步，看见“清风缓缓吹来，水面没有波澜”，就创作《赤壁赋》来抒发情怀；遇到“拄着竹杖、穿着草鞋，比骑马还要轻快”的情境，就吟诵诗句来寄托情感，他虽然身处逆境，却仍能寻得生活中的乐趣。 （八）（25-26九年级上·北京·期中）阅读《湖心亭看雪》，完成下面小题。 湖心亭看雪 张岱 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” 1．“是日更定矣”中的“是”，与下面各项中加点的“是”，意思相同的一项是（   ） A．自以为是 B．物是人非 C．头头是道 D．是可忍，孰不可忍 2．下列对文中西湖的雪景以及给人的感受的描述，不正确的一项是（   ） A．因为太过寒冷，又是夜晚，湖上万籁无声，显得旷远寂寥。 B．湖边树上冰花凝结，湖上水汽弥漫，泛舟其间，有一种朦胧之美。 C．天云皆白，山覆白雪，天地间的白色融为一体，给人明亮、欢快之感。 D．湖中的景与人构成一幅简约的水墨画，让人产生天地之大，人生之微的感慨。 3．根据《湖心亭看雪》及下面材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 材料 往年因雪霁，偶入西溪①，何意得见世外佳景。日虽露影，雪积未疏，竹眠低地，山白排云，风回雪舞，扑马嘶寒，玉堕冰柯，沾衣生湿。遥想梅开万树，目乱飞花，自我人迹远来②，踏破瑶街十里，生平快赏，此景无多。因念雪山苦行，妙果以忍得成③，吾人片刻冲风，更想护炉醉酒。噫，恣欲甚矣！虽未能以幽冷摄心，亦当以清寒炼骨。 （取材于高濂《四时幽赏录》） [注释]①西溪：在今浙江杭州市，在西湖附近。②自我人迹远来：意思是我从远方赶来。③雪山苦行，妙果以忍得成：意思是佛祖在雪山修行，因为能忍受艰苦的环境，所以最终才修成正果。 欣赏雪景历来为文人墨客所喜爱。张岱在“人鸟声俱绝”的冬夜，“①______”。高濂偶然在雪晴后到西溪，为欣赏这“世外佳景”，甘愿忍受严寒，还认为人们平时顶着风走两步，就想回去拥火炉喝热酒，属于“恣欲甚矣”，至少应当“②_____”。在一般人看来，他们都是“痴人”。他们的这种“痴”，是对自然的热爱，更是③_____的体现。 【答案】1．D 2．C 3．独往湖心亭看雪 以清寒炼骨 对精神境界的执着追求（或“对理想生活的坚守”） 【导语】《湖心亭看雪》以白描手法勾勒雪夜西湖的空灵之境，“一痕”“一点”“一芥”的微观视角与“上下一白”的宏观视野形成张力，展现文人孤怀。张岱的“痴”实为对天地大美的极致追寻，在冰雪世界中完成精神超脱。舟子喃喃点破的“痴”，恰是超越俗世的生命诗性。 【详解】1．本题考查一词多义。 例句“是日更定矣”意思是“这一天晚上八点左右”。“是”，代词，意为“这”； A.句意：认为自己是对的，不接受别人意见。“是”，形容词，意为“正确”； B.句意：景物依旧，但人事已变。“是”，依旧，仍旧； C.句意：说话做事有条有理，头绪清楚。“是”，动词，意为“符合”； D.句意：这样的事如果可以容忍，还有什么不可以容忍呢？“是”，代词，意为“这（种行为）”； 故选D。 2．本题考查文章内容的理解和分析。 C.“天云皆白，山覆白雪，天地间的白色融为一体”对应文中“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”，但作者并未表达“明亮、欢快之感”；相反，结合前文“湖中人鸟声俱绝”及后文“惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”，可见雪景营造的是一种空寂、清冷、苍茫的意境，突出人在天地间的渺小与孤独，情感基调是孤寂而非欢快；故选C。 3．本题考查文言文内容理解与信息整合能力。 ①空：根据《湖心亭看雪》第一段“是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”，可知张岱在万籁俱寂的雪夜，不顾严寒，独自乘船前往湖心亭赏雪，体现出对雪景的极致热爱与超然脱俗的情怀，因此①应填“独往湖心亭看雪”。 ②空：根据材料中高濂所言“吾人片刻冲风，更想护炉醉酒。噫，恣欲甚矣！虽未能以幽冷摄心，亦当以清寒炼骨”，他批评常人稍遇寒冷便贪图安逸，主张即使不能达到佛家“雪山苦行”的境界，也应借清寒之境磨砺心志、锤炼筋骨，故②应填“以清寒炼骨”。 ③空：综合两文，张岱“独往”、高濂“踏破瑶街十里”皆非为功利，而是主动迎向严寒以亲近自然、澄澈心灵；他们甘受孤寂与寒冷，实则是将赏雪升华为一种精神修行，体现出对高洁人格与理想生活境界的执着追求，因此③应填“对精神境界的执着追求”或“对理想生活的坚守”。 【点睛】参考译文： 崇祯五年十二月，我住在西湖。接连下了三天大雪，湖中人声、鸟鸣全都消失了。这天晚上八点左右，我划着一只小船，裹着毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。寒气凝成的冰花弥漫空中，天、云、山、水，上下全是一片白色。湖上能见到的影子，只有西湖长堤在雪中露出的一道痕迹，湖心亭的一点轮廓，我的一叶小舟，以及舟中像米粒般大小的两三个身影罢了。 到了湖心亭，看见有两个人铺着毡子面对面坐着，一个童子正把酒壶放在炉上烧得滚沸。他们见到我，非常高兴地说：“湖中哪还能碰到这样的人！”于是拉着我一同饮酒。我勉强喝了三大杯酒，就告辞了。问他们的姓名，得知是金陵人，客居在此地。等我下船时，船夫低声嘟囔道：“不要说相公您痴，还有比您更痴的人呢！” 材料 往年因为雪后初晴，偶然进入西溪，没想到竟能见到世外般的美景。太阳虽已露脸，但积雪尚未消融，竹子低伏于地，远山洁白如排开的云阵，寒风回旋，雪花飞舞，扑打马身，马嘶声透着寒意；冰枝上的玉屑坠落，沾湿了衣裳。遥想万树梅花盛开，眼前飞花缭乱，我从远方赶来，踏破了十里如玉的雪街，平生快意的欣赏，这样的景致实在不多。由此想到佛祖在雪山苦修，因能忍耐艰苦，最终才修成正果；而我们这些人，才顶着寒风走片刻，就想回去围着火炉喝酒取暖。唉，欲望也太放纵了！即使不能借幽冷之境收摄心神，也应当以清寒之气锤炼筋骨。 （九）（25-26九年级上·北京西城·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 ①崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 ②到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！” （节选自《湖心亭看雪》） 【乙】 ①近腊月下，景气和畅，故山殊可过①。足下方温经②，猥不敢相烦，辄便往山中憩感配寺与山僧饭讫而去， ②北涉玄灞，清月映郭。夜登华子冈，辋水沧涟，与月上下。寒山远火，明灭林外。深巷寒犬，吠声如豹。村墟夜舂③，复与疏钟相间。此时独坐，僮仆静默，多思曩④昔携手赋诗步仄径⑤临清流也， ③当待春中，草木蔓发，春山可望，轻绦出水，白鸥矫翼，露湿青皋，麦陇朝雊⑥，斯之不远，倘能从我游乎？非予天机清妙者，岂能以此不急之务相邀。然是中有深趣矣！ （选自《山中与裴秀才迪书》） [注]①故山殊可过：旧居蓝田山很值得一游。故山，旧居的山，指王维的“辋川别业”所在地蓝田山。殊，很。过，游览。②经：经书。③夜舂（chōng）：晚上用白杵捣谷（的声音）。谷，这里指捣米，即把谷物放在石臼里捣去外壳。④曩（nǎng）：从前。⑤仄径：狭窄的小路。⑥朝雊（gòu）：早晨野鸡鸣叫。雊，野鸡鸣叫。 1．下列对词语的理解，不正确的一项是（   ） A．【甲】文中“是日更定”的“是”和【乙】文中“然是中有深趣矣”的“是”意思一样， B．【甲】文“湖中焉得更有此人”中的“焉得”与【乙】文“岂能以此不急之务相邀”中的“岂能”，意思相近。 C．【乙】文中“多思曩昔携手赋诗步仄径临清流也”中的“临”是临近的意思，与“临溪而渔”中的“临”意思不同， D．“猥不敢相烦”中“相”和“相委而去”“杂然相许”的“相”都是“动作偏向一方”，意思相同。 2．对【甲】文中“痴”的理解不正确的一项是（   ） A．痴是痴迷之意，指张岱痴迷于天人合一的山水之乐， B．痴是痴迷之意，指张岱痴迷于特立独行的雅情雅致， C．痴是痴情之意，指张岱与“亭中人”深沉难忘的故国情怀， D．痴是痴情之意，指张岱与“亭中人”同赏美景的饮酒之趣， 3．两篇文章都有同游者，但却都选择性地忽视，张岱明明有舟子相伴，却说______________”，侧面写出作者______________；王维则在“僮仆静默”时说“此时独坐”是为了回忆过去与裴迪携手同游之趣，也以此表明自己与裴迪都是______________（原文），都是对自然风光有浓厚兴趣、极强领悟能力的人，所以邀请对方同游故山。 【答案】1．C 2．C 3．独往湖心亭看雪； 遗世独立、不随俗流的高洁情怀，以及内心深处的孤独与落寞； 天机清妙者 【导语】两篇文言散文皆以“独”写情，却各具神韵：张岱雪夜孤舟，于天地一白中觅知己，痴中见遗民之痛；王维月夜怀友，借山川清音忆往昔同游，静里藏深情之邀。一冷寂一温润，一隐痛一期待，皆以简淡笔墨写深挚情怀，彰显古典山水文学“景中含情、独而不孤”的审美境界。 【详解】1．本题考查文言词语理解。 C.“多思曩昔携手赋诗步仄径临清流也”中的“临”意为“靠近、面对”，与《醉翁亭记》中“临溪而渔”的“临”（意为“靠近”）意思相同，并非“不同”；故选C。 2．本题考查文章内容的理解和分析。 C.根据【甲】文第②段“问其姓氏，是金陵人，客此”可知，张岱与亭中二人仅是短暂偶遇，并未深入交流，更无“深沉难忘的故国情怀”之明证；虽有学者从“金陵”暗含故国之思的角度引申，但文中并未直接体现二人因共怀亡国之痛而产生情感共鸣，“痴”在此处主要指向行为上的“与众不同”与对雪夜湖景的极致痴迷，而非特指与亭中人共享的“故国情怀”；故选C。 3．本题考查文章内容理解和概括。 根据【甲】文第①段“余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”，张岱虽有舟子同行，却强调“独往”，刻意忽略随从的存在，突出自己在大雪三日、人鸟声绝的深夜独自赏雪的孤高姿态；这一“独”字并非事实上的无人相伴，而是精神上的孑然一身，侧面写出作者遗世独立、不随俗流的高洁情怀，以及内心深处的孤独与落寞——尤其在明亡之后，这种“痴”实为对故国山水的深情眷恋与现实疏离的复杂心境； 根据【乙】文第②段“此时独坐，僮仆静默，多思曩昔携手赋诗步仄径临清流也”，王维虽有僮仆在侧，却称“独坐”，意在排除世俗干扰，沉浸于对往昔与裴迪同游辋川的追忆之中；而他在第③段发出邀请时明确写道：“非予天机清妙者，岂能以此不急之务相邀”，其中“天机清妙者”即指对自然风光有浓厚兴趣、极强领悟能力的人，表明唯有如裴迪这般心性澄澈、懂得山水深趣之人，才配共享春山之约。二人虽皆有随从，却皆以“独”凸显精神知己的珍贵，彰显文人对超然物外、心灵共鸣的追求。 【点睛】参考译文： 【甲】崇祯五年十二月，我住在西湖。接连下了三天大雪，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。这天晚上八点左右，我撑着一只小船，裹着毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。寒气凝成的冰花弥漫空中，天、云、山、水，上下全是一片白色。湖面上的景物，只有一道长堤的淡淡痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，以及舟中两三粒人影罢了。 到了亭上，看见有两个人已铺好毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉烧得滚沸。他们见到我，非常高兴地说：“湖中哪能还有这样的人！”拉着我一同饮酒。我勉强喝了三大杯酒就告辞了。问他们的姓名，得知是金陵人，客居在此。等我下船时，船夫低声嘟囔道：“别说相公您痴，还有比您更痴的人呢！” 【乙】将近腊月，天气和暖畅快，旧居的蓝田山很值得一游。您正在温习经书，我不敢贸然打扰，便独自前往山中，在感配寺稍作休息，与山中僧人吃过饭后就离开了。 向北渡过玄灞河，清冷的月光映照着城郭。夜里登上华子冈，辋水泛起青碧的波纹，随月光上下浮动。远处寒山中的灯火，在树林外忽明忽暗；深巷里传来狗叫声，如同豹吼；村落夜间捣米的声音，又与稀疏的钟声交错相和。此时我独自静坐，僮仆也都沉默无声，不由得想起从前与你手拉着手吟诗作赋，漫步在狭窄的小路上，面对清澈的溪流的情景。 等到春天来临时，草木茂盛生长，春日的山色值得期待：轻盈的鲦鱼跃出水面，白鸥展翅高飞，晨露打湿了青翠的水边高地，麦田里野鸡清晨鸣叫。这样的美景不远了，你可愿意跟我一同游览吗？若不是你这样天性清雅高妙的人，我又怎会拿这看似不急之事来相邀呢？但其中确实蕴含着深远的趣味啊！ （十）（25-26九年级上·北京·阶段检测）阅读《湖心亭看雪》，完成下面小题。 湖心亭看雪 张岱 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。　 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” 1．“余强饮三大白而别”中的“强”与下列词语中加点的“强”，意思相同的一项是（   ） A．自强不息 B．发愤图强 C．博闻强记 D．强颜欢笑 2．对“莫说相公痴，更有痴似相公者”一句的理解，下列不正确的一项是（   ） A．张岱和金陵客人在寒冷冬夜去湖心亭看雪，这在世人看来是“痴”的表现。 B．舟子本以为像张岱这样的人已经很少见了，没想到还遇见了跟他一样来看湖心亭雪的人，就感觉更不可思议了。 C．舟子不理解张岱和金陵客人，用“痴”来评价他们，张岱记录下这句话是为了表示对舟子的批判与讽刺。 D．张岱写此文时明朝已经灭亡，“痴人”们即使再去看雪，心境与当时已有天壤之别，这句话因此蕴含了人事变迁的沧桑之感。 3．根据《湖心亭看雪》及下面的链接材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 【链接材料】 三月一日，偕王生章甫、僧寂子①出游。时柳梢新翠，山色微岚②，水与堤平，丝管夹岸。趺坐③古根上，茗饮④以为酒，浪纹树影以为侑⑤，鱼鸟之飞沉，人物之往来，以为戏具⑥。堤上游人，见三人枯坐树下若痴禅者，皆相视以为笑。而余等亦窃谓彼筵中人，喧嚣怒诟，山情水意，了不相属，于乐何有也。 （节选自袁宏道《游高粱桥记》） 【注】①王生章甫、僧寂子：两人是作者的朋友。②微岚：山中薄薄的雾气。③跌（fū）坐：双脚交叠而坐。④茗饮：饮茶。⑤侑（yòu）：用奏乐或献玉帛劝人饮食。⑥戏具：演戏的道具。⑦筵（yán）中人：设席饮酒的人。 《湖心亭看雪》和《游高粱桥记》中的作者都喜欢在宁静中欣赏自然之美。张岱在大雪三日之后，特意挑选“ ______ ”这样寂静无人的时间，撑着小舟独往湖心亭，感受天地皆静、上下一白的美。袁宏道在春日与友人出游，不摆席设宴、饮酒喧哗，而是静坐在古树下，以茶代酒，以浪纹树影“侑酒”，看“ ____________，_________”，用沉静的心来感受自然的生趣。 【答案】1．D 2．C 3．更定 鱼鸟之飞沉 人物之往来 【导语】这篇阅读材料以张岱《湖心亭看雪》为核心，辅以袁宏道《游高粱桥记》作对比阅读，展现了晚明文人独特的审美情趣。两文均通过“痴行”与“静观”的描写，呈现了文人超脱世俗、亲近自然的雅致。张岱笔下的雪夜湖景以白描手法勾勒出空灵意境，“上下一白”的留白与“两三粒”的微点形成强烈视觉对比；袁宏道则用春日闲游的细节，构建了物我交融的禅意空间。两文在表现手法上都体现了晚明小品文“独抒性灵”的特点。 【详解】1．本题考查一词多义。 “余强饮三大白而别”中的“强”是“尽力”或“勉强”的意思，表示作者张岱虽然可能不胜酒力，但还是尽力喝了三大杯酒。 A.自强不息：这里的“强”是“努力、奋发”的意思，表示自我努力、不懈怠，与题干中的“强”意思不符。 B.发愤图强：这里的“强”同样是“强大”或“强盛”的意思，表示下定决心，努力谋求强盛，与题干中的“强”意思不符。 C.博闻强记：这里的“强”是“超群”或“出众”的意思，形容见闻广博，记忆力强，与题干中的“强”意思不符。 D.强颜欢笑：这里的“强”是“勉强”或“尽力”的意思，表示心里不愉快但脸上装出笑容，与题干中的“强”意思相近，都表示一种尽力或勉强的状态。 故选D。 2．本题考查内容理解和辨析。 C.有误，张岱记录下舟子的话“莫说相公痴，更有痴似相公者”，并非为了表示对舟子的批判与讽刺，而是借舟子之口，道出自己心中对“痴”的理解，为下文作伏笔，同时也表现出一种超然脱俗的情怀；故选C。 3．本题考查内容理解和概括。 第一空，《湖心亭看雪》中的“是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”意思是：这天初更时分，我撑着一叶小舟，裹着细毛皮衣，围着火炉，独自前往湖心亭观赏雪景。据此可知，张岱在大雪三日之后，特意挑选“更定”（或“是日更定矣”）这样寂静无人的时间，撑着小舟独往湖心亭，感受天地皆静、上下一白的美。 第二空，《游高粱桥记》中的“趺坐古根上，茗饮以为酒，浪纹树影以为侑，鱼鸟之飞沉，人物之往来，以为戏具”意思是：盘腿坐在古树根上，把茶当作酒来品饮，绿树浪影好似劝人畅饮的音乐和锦帛一般，清清的水让我产生错觉，仿佛鱼在天上飞，鸟在水里游一般，人来人往，也好似这景致的一部分。据此可知，袁宏道在春日与友人出游，不摆席设宴、饮酒喧哗，而是静坐在古树下，以茶代酒，以浪纹树影“侑酒”，看“鱼鸟之飞沉，人物之往来”，用沉静的心来感受自然的生趣。 【点睛】参考译文： 崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多日，湖中游人全无，连飞鸟的声音都消失了。这天初更时分，我撑着一叶小舟，裹着细毛皮衣，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片弥漫，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。　　 到了湖心亭上，看见有两人铺好毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样有闲情逸致的人！”于是拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！” 链接材料：三月一号那一天，带着王王生章甫、和尚寂子一起去游览。当时的杨柳刚刚抽芽，山中有薄薄的雾气，水与河堤齐平，两岸音乐声不断。盘腿坐在古树根上，把茶当作酒来品饮，绿树浪影好似劝人畅饮的音乐和锦帛一般，清清的水让我产生错觉，仿佛鱼在天上飞，鸟在水里游一般，人来人往，也好似这景致的一部分。河堤上的游人看到我们三个人呆坐在古树上，像傻和尚一样，纷纷相视而笑。而我们是在笑他们在这里设下宴席，喧嚣怒诟，和这美景丝毫不相衬，也不知乐从何来。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $