专题03 文言文阅读（北京专用）-2026-2027学年七年级语文上学期期中复习专项突破

专题03 文言文阅读 七年级语文上册期中复习专项突破（北京专用） 考查范围 1. 课内篇目：以《世说新语》两则（《咏雪》《陈太丘与友期行》）与《〈论语〉十二章》节选为主，各区均有涉及。 2. 课外链接：围绕同一主题补充《战国策》、笔记小说、儒家典籍等短文，实现课内外勾连。 3. 语言层面：实词、虚词、一词多义、词类活用、通假字、句式与句子翻译。 4. 内容层面：文意理解、内容概括、主旨提炼、人物形象分析。 5. 运用层面：词义推断迁移、比较阅读、情境任务与观点表达。 高频考点 1. 一词多义辨析，多借助成语、词典释义、课内例句设题，出现频率最高。 2. 重点实词释义，常提供方法提示（成语助记、课内迁移、字源推断、词类活用）。 3. 句子翻译与理解正误判断。 4. 文段内容理解与概括填空。 5. 链接材料对比阅读，提炼共同主旨。 6. 人物形象分析与开放式观点题。 7. 谦辞敬辞等传统文化知识考查。 命题趋向 1. 课内外勾连成常态：以一篇课内文言带动一组主题相关的课外材料。 2. 词义考查方法化：由孤立记诵转向结合方法提示推断词义。 3. 翻译理解并重：设置干扰项，考查关键词落实与深层理解。 4. 主题化、情境化：围绕诚信、交友、学习等主题组材，并嵌入剧本修改、评选等真实任务情境。 5. 素养化：突出思辨、迁移与表达，强化传统美德与文化传承导向。 应试策略 1. 熟读课内篇目，逐句落实翻译，积累重点实词虚词。 2. 建立一词多义、词类活用、通假字清单，归类记忆。 3. 掌握成语印证、课内迁移、字源推断等释词方法。 4. 翻译落实关键词，补全省略成分，规范句式语序。 5. 读懂链接材料，抓住人物言行与主题，比较课内外异同。 6. 开放题先亮明观点，再结合原文具体内容支撑理由。 7. 积累敬谦辞、儒家经典等文化常识，提升文化素养。 （一）（25-26七年级上·北京朝阳·期中）阅读《世说新语·咏雪》，完成下面小题。 【甲】谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。” 【乙】公大笑乐，即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （《世说新语·咏雪》） 1．“撒盐空中差可拟”中的“差”与下列词语中加点的“差”，意思相同的一项是（   ） A．天差地别 B．参差不齐 C．差之千里 D．差强人意 2．下列对文中画线句的翻译和理解，不正确的一项是（   ） 【甲】谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。 翻译：谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，和他子侄辈的人讲解文章义理。 理解：这句话交代了时间、人物、事件，也可看出家庭氛围融洽。 【乙】公大笑乐，即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 翻译：谢安大笑起来。因为她就是谢安大哥的女儿谢无奕，左将军王凝之的妻子。 理解：作者虽然没有直接表态，却在最后补充交代了谢道韫的身份。这是一个有力的暗示，表明了谢安对谢道韫的欣赏及赞扬。 3．根据《世说新语·咏雪》及下面的链接材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 谢太傅问诸子侄：“子弟亦何预①”人事，而正欲使其佳？”诸人莫有言者。车骑②答曰：“譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。” （《世说新语·言语》） 谢遏③年少时，好著④紫罗香囊，垂覆手⑤。太傅患之，而不欲伤其意，乃谲⑥与赌，得即烧之。 （《世说新语·假谲》） 注：①预：关涉，牵连。②车骑：指谢玄。东晋名将，才华出众，善于治军，率军打赢了著名的“淝水之战”。③遏：谢玄小字。④著（zhuó）：穿戴。⑤覆手：手巾之类的物件，与前文的“紫罗香囊”均为女子常用物件。⑥谲（jué）：欺诈。 谢太傅十分重视对家族儿女的教育。在寒雪日中，他和儿女们讲论文义时，因“_______”而抓住契机，即景命题。谢道韫用巧妙的比喻描绘冬雪，可见其_______；链接材料中，谢安询问为何长辈如此看重后辈的成长，只有谢玄回答说，那些“_______”长于庭阶之上才可保持芳香不败；另一则材料中，面对谢玄喜欢佩戴香囊之物，谢安感到_______，并巧妙地以“打赌”的形式来获取谢玄的覆手香囊，并当面烧毁。 （二）（25-26七年级上·北京西城·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 《世说新语》 《<论语>十二章》（节选） ①曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） ②子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） ③子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） ④子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》） ⑤子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》） 1．下列加点字的意思相同的一项是（   ） A．吾日三省吾身    谢太傅寒雪日内集    夜以继日 B．择其善者而从之    左将军王凝之妻也    匹夫之勇 C．不亦乐乎    公大笑乐    乐不思蜀 D．不舍昼夜    太丘舍去    左邻右舍 2．下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是（   ） A．择其善者而从之，其不善者而改之。 翻译：选择他们的优点来学习，（看到）他们的缺点，就加以改正。 理解：要善于学习他人的优点，如果发现别人的缺点，要及时让他们改正。 B．为人谋而不忠乎？ 翻译：替别人谋划事情不应该忠诚吗？ 理解：曾子的这句话表示替别人谋划事情的时候应当忠诚地对待别人。 C．公欣然曰：“白雪纷纷何所似？” 翻译：谢太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？” 理解：这句话通过谢太傅的提问，自然地创设了一个咏雪赋诗、考验文思的情境，展现了他作为长辈善于启发思考的教育方式。 3．根据选文和下面的链接材料，在后面语段的横线上填写恰当内容。 【链接材料】 孝武①将讲《孝经》，谢公兄弟②与诸人私庭讲习。车武子③难苦④问谢，谓袁羊⑤曰：“不问则德音⑥有遗，多问则重劳⑦二谢。”袁曰：“必无此嫌。”车曰：“何以知尔？”袁曰：“何尝见明镜疲于屡⑧照，清流⑨惮⑩于惠风⑪？” （《世说新语·言语》） 注：①孝武：晋孝武帝司马曜。②谢公兄弟：谢安及其弟谢石。③车武子：东晋大臣。④难苦：反复，屡次。⑤袁羊：东晋大臣。⑥德音：善言，真知灼见。⑦重劳：多次打扰。⑧屡：多次。⑨清流：清澈的流水。⑩惮：害怕。⑪惠风：和风。 古人善用精妙的比喻来描摹意境、阐释事理。谢道韫以“______”描摹白雪漫天飞舞的状态，将自然之景赋予了灵动飘逸的诗意。而面对车武子“多问则重劳二谢”的顾虑，袁羊也以比喻的形式，既宽慰其心，更表明真正有才德的人恰如“明镜”与“_______”，是不惧他人请教的，因此我们应该多提问、多思考，上面《论语<十二章>》（节选）中的“______”一句就强调了这一点。 （三）（25-26七年级上·北京顺义·期中）阅读《陈太丘与友期行》，完成下面小题。 【甲】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （选自《咏雪》） 【乙】 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 （选自《陈太丘与友期行》） 1．请根据下面的方法提示写出加点词的释义。 词语 方法提示 词义推断 俄而雪骤 成语助记：狂风骤雨 （1）________ 未若柳絮因风起 查阅词典：①依靠；②根据，按照；③趁，趁机。 （2）________ 太丘舍去 迁移所学：众皆弃去（《司马光》） （3）________ 下车引之 字源推断：甲骨文写作，左部像“弓”字，可理解为射箭的器具；右部像人形。本义为拉开弓。 （4）________ 2．下列对【甲】【乙】选文的理解与分析，有错误的一项是（   ） A．【甲】选文中“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义”两句交代了咏雪的背景。 B．【乙】选文中的陈元方小时候傲慢无礼，竟敢教训长辈，目中无人。 C．【甲】选文只是客观地写出谢家子弟咏雪的事，对“兄子”与“兄女”的两个比喻并未加任何评论，但作者的褒贬却已在其中，一望而知。 D．【乙】选文仅103个字，就刻画了三个有鲜明个性的人物，阐明了为人处世应该守信、讲礼的道理。 3．下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是（   ） A．与人期行，相委而去。 翻译：我期待着同行，他却委屈我自己离开了。 理解：这句话表现友人的无礼，自己失约，不反思自己不守时的错误，反而责怪别人。 B．友人惭，下车引之。 翻译：友人很惭愧，走下车去拉元方。 理解：这句话通过友人的神态、动作，表现友人意识到自己错了，想取得元方的原谅。 4．有同学向大家展示了自己所写的关于古人读书的小剧本，其中有三处敬谦辞使用不当，请选出，然后修改，并说明这样修改的理由。 剧本朝代：唐代 人物：黄老师（五十八岁） 李进士（三十二岁） 张进士（二十八岁） 地点：黄老师家书房 李进士：没想到寒舍书房里的书这么多，真是让我大开眼界，这次和您一起讨论《诗经》，让我获益匪浅，希望以后能和张愚兄经常来，多有叨扰，诚望您不吝赐教。 张进士：是呀，也希望您能谈谈您关于《尚书》《春秋》的拙见。 黄老师：只要你们愿意来，我家书房的大门永远为你们敞开。 5．“古代榜样少年”评选活动中，谢道韫和陈元方二人上榜，你认为谁更符合你心目中的榜样少年形象？请从中选择一位人物并说明理由。 （四）（25-26七年级上·北京东城·期中）阅读文言文，完成下面小题 【甲】陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 （选自《陈太丘与友期行》） 【乙】魏文侯与虞人①期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右②曰：“今日饮酒乐，天又雨，”公将焉之？”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期③哉！“乃往，身自罢④之。魏于是乎始强。 （选自《战国策》） 【注释】：①虞人：掌管山泽的官。②左右：随从的侍臣。③一会期：赴一次会面。④罢：取消。 1．下列加点词的意思和用法相同的一项是（   ） A．陈太丘与友期行            魏文侯与虞人期猎 B．去后乃至                乃往，身自罢之 C．君与家君期日中            吾日三省吾身 D．日中不至，则是无信        魏于是乎始强 2．对下面两个语句的翻译及理解，完全正确的一项是（   ） A．日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 翻译：正午了您还没有到，就是不守信用；对着儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。 理解：元方的这番反驳，条理清晰，分别从“无信”和“无礼”两个方面直指友人的过错，不仅逻辑严密，也展现了他虽年幼却明辨是非、敢于直言的方正品格。 B．今日饮酒乐，天又雨，公将焉之？ 翻译：今天喝酒这么快乐，天又下着雨，您准备去哪里呢？ 理解：左右侍臣的这句话，生动地表现了他们在看到君主打算冒雨外出时的不解和关切，担心魏文侯因为淋雨生病，影响打猎正常进行。 3．甲、乙两文告诉了我们一个同样的道理：①______。但从选材角度看，甲文选取的是友人“无信”“无礼”的反面例子，乙文选取的是②______的正面例子。（用自己的话概括） （五）（25-26七年级上·北京延庆·期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 ——《世说新语·陈太丘与友期行》 【乙】 蔡磷，吴县人。有友某以千金寄之，不立券①。亡②何，其人亡。蔡召其子至，归之。愕然不受，曰：“嘻！无此事也，安有寄千金而无券者？且父未尝语我也。”蔡笑曰：“券在心，不在纸。而翁知我，故不语郎君。”卒辇③而致④之。 ——《蔡勉旃坚还亡友财》 注：①[券]古代的契据，常分为两半，双方各执其一。②[亡]通“无”，没有。③[辇]本意是指古时用人拉或推的车，也指乘车，载运，运送。④[致]送给，给予。 1．下列加点字的意思都相同的一项是（   ） A．与友期行  三人行  字里行间 B．则是无信  信手拈来  与朋友交而不信乎 C．下车引之  呼朋引伴  引经据典 D．入门不顾  左顾右盼  瞻前顾后 2．下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是（   ） A．非人哉！与人期行，相委而去。 翻译：真不是人啊！和别人相约出行，受了委屈就自己走了。 理解：陈太丘的朋友言而无信在先，失了约不知自省，反而怒骂别人。 B．无此事也，安有寄千金而无券者？ 翻译：没有这样的事情，哪里有寄放千两黄金却不立字据的人？ 理解：这句话以反问的形式，指出了“寄千金却无凭证”的不合常理。 3．孔子云：“人而无信，不知其可也。”【甲】文中元方所说“日中不至，则是无信”的“无信”具体指_____的事。【乙】文中蔡磷虽与朋友没有“立券”但他信守承诺，因为他认为“_____”。两文告诉我们共同的道理是_____。 （六）（25-26七年级上·北京西城·期中）阅读文言文选段，完成题目。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 【乙】 ①曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《论语·学而》） ②子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《论语·述而》） ③子曰：“人而无信，不知其可①也。”（《论语·为政》） ④子曰：“君子喻②于义，小人喻于利。”（《论语·里仁》） ⑤子曰：“不学礼，无以立③。”（《论语·季氏篇》） [注]①可：可以。②喻：明白。③立：立身；强调礼仪对立身处世的重要性。 1．下列加点字与“陈太丘与友期行”中“期”的意思相同的一项是（   ） A．后会有期 B．翘首期盼 C．如期而至 D．遥遥无期 2．翻译文中三处画线语句，并依据文意，对文章理解不正确的一项是( ) 【甲】日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 翻译：中午没到，就是不讲信用；对着儿子骂他的父亲，就是不讲礼仪。 理解：元方指出朋友的两处错误，失信于人和出言不逊。 【乙】友人惭，下车引之。元方入门不顾。 翻译：朋友感到惭愧，赶忙下车拉元方。元方走进家门顾不上看他。 理解：朋友想向元方道歉，可是元方生气地回家了。 【丙】子曰：“君子喻于义，小人喻于利。” 翻译： 孔子说：“君子能够领悟的是道义，小人能够领悟的是利益。” 理解：孔子认为君子与小人的价值取向不同，君子以义为上，小人私利当头。 3．选文中“陈太丘”“元方”的行事均符合《论语》中为人处世的要求。请你从中任选一个人物，结合两则材料，分析人物品格。 （七）（25-26七年级上·北京海淀·期中）品读古人有关交友原则和交友尺度的探讨，完成下面小题。 【甲】 （1）子路曰：“愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。” （2）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” ——《论语》 【乙】 蔡磷，吴县人。重诺责①，敦②风义③。有友某以千金寄之，不立券。无何，其人亡。蔡召其子至归之。其子愕然不受，曰：“嘻！无此事也，安有寄千金而无券④者？且父未尝语我也。”蔡笑曰：“券在心，不在纸。而翁知我，故不语郎君。”卒辇（niǎn）⑤而致之。 ——《清稗类钞·敬信》 【注】①诺责：诺言和责任。②敦：重视。③风义：情谊。④券：凭证。⑤辇：车子，这里是“用车子运”的意思。 1．请根据表格中的方法提示，解释加点字。 原文语句 方法指导 举例说明 解释加点字 敝之而无憾 字义推导法 “敝”字左边像败巾之形，右边像手拿棍子把巾打破了。整个字形像是手拿着棒去击打巾。 ①________ 传不习乎 词类活用法 在文言句中，动词往往可以活用为名词 ②________ 而翁知我 课内迁移法 “人不知而不愠”选自《论语十二章》 ③________ 卒辇而致之 字典查询法 A．送达；送到 B．表达（情意等） C．招引 D．集中（力量、意志等） ④________（只填选项） 2．阅读完材料，梳理归纳交友的原则，完善表格内容。 选材 关键语句 翻译 交友的原则 【甲】 为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？ ①________ 忠诚守信 愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。 我希望将车马、轻软的皮衣都拿出来，与朋友们共同享用，即使用坏了也不遗憾。 ②________ 【乙】 券在心，不在纸。而翁知我，故不语郎君。 ③________ 重诺守信；恪守原则 3．【乙】文中的“其子”会与《陈太丘与友期行》中的元方成为朋友吗？请你结合两文具体情节和人物形象，谈谈你的观点。 （八）（25-26七年级上·北京东城·期中）阅读下面《论语》中的文字，完成下面小题。 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《论语·学而》） 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《论语·学而》） 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《论语·为政》） 1．下列加点的字，与“为人谋而不忠乎”中“为”的意思相同的一项是（   ） A．可以为师矣 B．古为今用 C．四海为家 D．为民除害 2．下列对文中画线句的翻译和理解，不正确的一项是（   ） A．有朋自远方来，不亦乐乎？ 翻译：有志同道合的人从远方来，不也很快乐吗？理解：孔子认为，有志同道合的人从远方而来，彼此可以交流求学的心得，共同探索为人的道理，实在是一件乐事。 B．人不知而不愠，不亦君子乎？ 翻译：人家不懂得道理，（我）也不（因此）生气，不也是君子吗？ 理解：周围的人学识有疏漏，不懂得许多道理，我却不生气，体现了君子的大度包容。 C．与朋友交而不信乎？ 翻译：与朋友交往有没有恪守诚信呢？ 理解：此句是曾子自我反省的内容，可见曾子认为朋友关系中真诚相待、信守承诺是非常重要的。 3．根据《论语》选文及下面一则材料，在后面语段中的横线上填写恰当内容。 孔子曰：“吾死之后，则商①也日益②，赐③也日损。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商好与贤己者处，赐好说不若己者。不知其子，视其父；不知其人，视其友。不知其君，视其所使；不识其地，视其草木。故曰：与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆④，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处者焉。” （取材于《孔子家语》） 注：①商：孔子弟子，即卜商，字子夏。②益：长进。③赐：孔子弟子，即端木赐，字子贡。④肆：商店，店铺。 学习是一个永恒的话题，找到正确的学习方法尤为重要。《论语》的三章选文共同强调了①________的重要性；《孔子家语》选文中，孔子认为若想学有长进，君子应谨慎地选择“②________”，应多与比自己贤明的、品行高尚的人交往，这样自己便可潜移默化地受到影响，日有所益。 （九）（25-26七年级上·北京东城·期中）阅读《论语》选文，完成小题。 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。（《为政》） 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》） 1．解释下列加点字在文中的意思。 ①传不习乎       ②好之者不如乐之者 2．下列选项中的“志”与其他三项不同的一项是（   ） A．匹夫不可夺志也 B．吾十有五而志于学 C．雄心壮志 D．有志者，事竟成 3．将文中画线句翻译为现代汉语。 择其善者而从之，其不善者而改之。 4．阅读选文和下面的链接材料，在后面文段的横线上填写恰当的内容。 【链接材料】 童子自校归，默默然若有所思。母怪而问之。童子曰：“今日习算，我答数未合，同学皆笑我，号我为钝人；我思此钝人之名，胡独加诸我者？”母曰：“钝何害！汝不见墙上之蜗牛乎？其行甚迟，而奋进不已，卒①造②乎其极。汝苟以蜗牛为法，则勤必有功，虽钝何害！”童子闻言，遂勤学。 无何，童子学大进。每试，辄③冠其曹④。向⑤之号为钝人者怪之。童子曰：“此蜗牛之所教也。蜗牛缘壁行， 虽纡缓⑥而行不止；吾见而感之，因力学不倦，遂得有今日。使⑦非蜗牛，吾无以致此。” 【注】①卒：最后。②造：到达。③辄：总是，每次。④曹：辈。这里指同学。⑤向：从前。⑥纡（y ū）缓：宽缓，此指行动缓慢。⑦使：假如。 选文与链接材料都与学习相关。选文中，关于学习方法孔子提出了_____等主张；链接材料中，母亲教导童子的话以及童子转变学习态度后的结果，可以让我们悟出：面对学习，应当有“_______”（用原文回答）的信心。 （十）（25-26七年级上·北京东城·期中）阅读《<论语>十二章》（节选），完成下面小题。 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》） 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》） 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》） 1．下列词语中加点的字与“不义而富且贵”中“贵”的意思相同的一项是（   ） A．达官显贵 B．贵在坚持 C．物以稀为贵 D．洛阳纸贵 2．下列对选文内容的理解，正确的一项是（   ） A．“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”孔子认为军队的首领和男子汉的志气都不能被改变，强调志气不可动摇。 B．“人不知而不愠，不亦君子乎？”当别人不了解自己时，孔子认为应当采取的正确态度是“吾日三省吾身”。 C．“学而不思则罔，思而不学则殆”构建了儒家学思并重的框架，将二者结合，才能真正获得知识和智慧。 D．“温故而知新，可以为师矣”，强调了复习的重要性，只要温习了已经学过的知识，必定能获得新提升。 3．根据以上《论语》内容及下面两则材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 材料一：颜子一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，而不改其乐。夫富贵，人所爱也，颜子不爱不求，而乐乎贫者，独何心哉？天地间有至贵至爱可求而异乎彼者，见其大而忘其小焉尔。见其大则心泰，心泰则无不足，无不足则富贵贫贱处之一也。 （取材于周敦颐《通书·颜子第二十三》） 材料二：初，公未显时，已欲任天下之重。尝曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”夫忧人之忧，而欲免其忧，使人皆乐，然后与之同其乐。 （取材于王直《重修范文正公忠烈庙记》） 颜回箪食瓢饮，孔子称赞他“贤哉”，后世之人亦对其称赞有加：周敦颐认为颜回“不改其乐”的原因是“①_______”；范仲淹汲取孔颜之乐的思想，主张②_______。他们倡导的人生追求已成为中华人文精神的重要组成部分。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题03 文言文阅读 七年级语文上册期中复习专项突破（北京专用） 考查范围 1. 课内篇目：以《世说新语》两则（《咏雪》《陈太丘与友期行》）与《〈论语〉十二章》节选为主，各区均有涉及。 2. 课外链接：围绕同一主题补充《战国策》、笔记小说、儒家典籍等短文，实现课内外勾连。 3. 语言层面：实词、虚词、一词多义、词类活用、通假字、句式与句子翻译。 4. 内容层面：文意理解、内容概括、主旨提炼、人物形象分析。 5. 运用层面：词义推断迁移、比较阅读、情境任务与观点表达。 高频考点 1. 一词多义辨析，多借助成语、词典释义、课内例句设题，出现频率最高。 2. 重点实词释义，常提供方法提示（成语助记、课内迁移、字源推断、词类活用）。 3. 句子翻译与理解正误判断。 4. 文段内容理解与概括填空。 5. 链接材料对比阅读，提炼共同主旨。 6. 人物形象分析与开放式观点题。 7. 谦辞敬辞等传统文化知识考查。 命题趋向 1. 课内外勾连成常态：以一篇课内文言带动一组主题相关的课外材料。 2. 词义考查方法化：由孤立记诵转向结合方法提示推断词义。 3. 翻译理解并重：设置干扰项，考查关键词落实与深层理解。 4. 主题化、情境化：围绕诚信、交友、学习等主题组材，并嵌入剧本修改、评选等真实任务情境。 5. 素养化：突出思辨、迁移与表达，强化传统美德与文化传承导向。 应试策略 1. 熟读课内篇目，逐句落实翻译，积累重点实词虚词。 2. 建立一词多义、词类活用、通假字清单，归类记忆。 3. 掌握成语印证、课内迁移、字源推断等释词方法。 4. 翻译落实关键词，补全省略成分，规范句式语序。 5. 读懂链接材料，抓住人物言行与主题，比较课内外异同。 6. 开放题先亮明观点，再结合原文具体内容支撑理由。 7. 积累敬谦辞、儒家经典等文化常识，提升文化素养。 （一）（25-26七年级上·北京朝阳·期中）阅读《世说新语·咏雪》，完成下面小题。 【甲】谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。” 【乙】公大笑乐，即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （《世说新语·咏雪》） 1．“撒盐空中差可拟”中的“差”与下列词语中加点的“差”，意思相同的一项是（   ） A．天差地别 B．参差不齐 C．差之千里 D．差强人意 2．下列对文中画线句的翻译和理解，不正确的一项是（   ） 【甲】谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。 翻译：谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，和他子侄辈的人讲解文章义理。 理解：这句话交代了时间、人物、事件，也可看出家庭氛围融洽。 【乙】公大笑乐，即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 翻译：谢安大笑起来。因为她就是谢安大哥的女儿谢无奕，左将军王凝之的妻子。 理解：作者虽然没有直接表态，却在最后补充交代了谢道韫的身份。这是一个有力的暗示，表明了谢安对谢道韫的欣赏及赞扬。 3．根据《世说新语·咏雪》及下面的链接材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 谢太傅问诸子侄：“子弟亦何预①”人事，而正欲使其佳？”诸人莫有言者。车骑②答曰：“譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。” （《世说新语·言语》） 谢遏③年少时，好著④紫罗香囊，垂覆手⑤。太傅患之，而不欲伤其意，乃谲⑥与赌，得即烧之。 （《世说新语·假谲》） 注：①预：关涉，牵连。②车骑：指谢玄。东晋名将，才华出众，善于治军，率军打赢了著名的“淝水之战”。③遏：谢玄小字。④著（zhuó）：穿戴。⑤覆手：手巾之类的物件，与前文的“紫罗香囊”均为女子常用物件。⑥谲（jué）：欺诈。 谢太傅十分重视对家族儿女的教育。在寒雪日中，他和儿女们讲论文义时，因“_______”而抓住契机，即景命题。谢道韫用巧妙的比喻描绘冬雪，可见其_______；链接材料中，谢安询问为何长辈如此看重后辈的成长，只有谢玄回答说，那些“_______”长于庭阶之上才可保持芳香不败；另一则材料中，面对谢玄喜欢佩戴香囊之物，谢安感到_______，并巧妙地以“打赌”的形式来获取谢玄的覆手香囊，并当面烧毁。 【答案】1．D 2．乙 3．俄而雪骤 才思敏捷 芝兰玉树 忧虑 【导语】这篇《世说新语》选段展现了东晋士族教育的生动场景。谢安以"咏雪"为契机，通过自然意象激发子侄辈的文学创造力，谢道韫"柳絮因风起"的比喻尤显才情。链接材料中谢玄"芝兰玉树"的典故，揭示了士族对子弟品性修养的重视；而谢安以赌局巧改谢玄佩戴香囊的细节，则体现了教育方式的智慧与委婉。全文通过三个典型场景，立体呈现了谢氏家族将文学审美、品德培养融入日常生活的教育理念，反映了魏晋士族"雅量教育"的独特文化气质。 【详解】1．本题考查一词多义辨析。“撒盐空中差可拟”中“差”的意思是“大体、差不多”。 A.天差地别：形容两种或多种事物之间的差距极大，就像天和地之间的距离一样。差：差别； B.参差不齐：形容事物长短、高低、大小不一致，很不整齐。差：长短、高低不齐； C.差之千里：指开始时虽然相差很微小，但结果会造成很大的错误，强调细微差别带来的巨大差异。差：相差； D.差强人意：大体上还能让人满意。差：大体、差不多； 故选D。 2．本题考查文言翻译。 乙.翻译错误，正确翻译应为“谢安大笑起来。（谢道韫）就是谢安大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子”。原翻译中“因为她就是谢安大哥的女儿谢无奕”表述错误，“无奕”是谢道韫父亲的字，并非她的名字。 故选乙。 3．本题考查对内容的理解与概括。 第一空，根据《世说新语·咏雪》“俄而雪骤，公欣然曰：‘白雪纷纷何所似？’”可知，谢太傅在寒雪日与儿女讲论文义时，因“俄而雪骤”的突发场景抓住教育契机，即景命题让子侄们描摹雪景。 第二空，根据《世说新语·咏雪》“兄女曰：‘未若柳絮因风起。’”可知，谢道韫以“柳絮因风起”喻雪，既贴合雪的轻盈飘逸，又富有诗意，可见其才思敏捷。 第三空，根据链接材料一“车骑答曰：‘譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。’”可知，谢玄将后辈比作“芝兰玉树”，寓意长辈希望后辈品行高洁、才华出众，如同芝兰玉树般在家族庭院中茁壮成长，保持家族的美好声誉。 第四空，根据链接材料二“谢遏年少时，好著紫罗香囊，垂覆手。太傅患之”可知，谢玄喜好佩戴女子常用的紫罗香囊、覆手等物件，谢太傅担心这会影响他的成长，因此感到忧虑。 【点睛】参考译文： 谢太傅在寒冷的雪天举行家庭聚会，和他子侄辈的人讲解文章义理。不久，雪下得急了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子胡儿说：“把盐撒在空中大体可以相比。”他哥哥的女儿说：“不如比作柳絮乘风飞舞。”谢太傅大笑起来。（谢道韫）就是谢太傅大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。 谢太傅问众子侄：“子弟们关涉什么人事，而长辈正想让他们好呢？”众人没有说话的。车骑将军谢玄回答说：“比如芝兰玉树，（长辈）是想让它们生长在庭院台阶前罢了。” 谢遏年少时，喜欢佩戴紫罗香囊，挂着覆手之类的物件。太傅对这件事很忧虑，却又不想伤他的心，于是就用欺诈的手段和他打赌，赢了（香囊）就立刻烧掉。 （二）（25-26七年级上·北京西城·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 《世说新语》 《<论语>十二章》（节选） ①曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） ②子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） ③子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） ④子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》） ⑤子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》） 1．下列加点字的意思相同的一项是（   ） A．吾日三省吾身    谢太傅寒雪日内集    夜以继日 B．择其善者而从之    左将军王凝之妻也    匹夫之勇 C．不亦乐乎    公大笑乐    乐不思蜀 D．不舍昼夜    太丘舍去    左邻右舍 2．下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是（   ） A．择其善者而从之，其不善者而改之。 翻译：选择他们的优点来学习，（看到）他们的缺点，就加以改正。 理解：要善于学习他人的优点，如果发现别人的缺点，要及时让他们改正。 B．为人谋而不忠乎？ 翻译：替别人谋划事情不应该忠诚吗？ 理解：曾子的这句话表示替别人谋划事情的时候应当忠诚地对待别人。 C．公欣然曰：“白雪纷纷何所似？” 翻译：谢太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？” 理解：这句话通过谢太傅的提问，自然地创设了一个咏雪赋诗、考验文思的情境，展现了他作为长辈善于启发思考的教育方式。 3．根据选文和下面的链接材料，在后面语段的横线上填写恰当内容。 【链接材料】 孝武①将讲《孝经》，谢公兄弟②与诸人私庭讲习。车武子③难苦④问谢，谓袁羊⑤曰：“不问则德音⑥有遗，多问则重劳⑦二谢。”袁曰：“必无此嫌。”车曰：“何以知尔？”袁曰：“何尝见明镜疲于屡⑧照，清流⑨惮⑩于惠风⑪？” （《世说新语·言语》） 注：①孝武：晋孝武帝司马曜。②谢公兄弟：谢安及其弟谢石。③车武子：东晋大臣。④难苦：反复，屡次。⑤袁羊：东晋大臣。⑥德音：善言，真知灼见。⑦重劳：多次打扰。⑧屡：多次。⑨清流：清澈的流水。⑩惮：害怕。⑪惠风：和风。 古人善用精妙的比喻来描摹意境、阐释事理。谢道韫以“______”描摹白雪漫天飞舞的状态，将自然之景赋予了灵动飘逸的诗意。而面对车武子“多问则重劳二谢”的顾虑，袁羊也以比喻的形式，既宽慰其心，更表明真正有才德的人恰如“明镜”与“_______”，是不惧他人请教的，因此我们应该多提问、多思考，上面《论语<十二章>》（节选）中的“______”一句就强调了这一点。 【答案】1．C 2．C 3．柳絮因风起 清流 切问而近思 【导语】这份文言阅读甄选《世说新语》与《论语》篇目，《咏雪》借家庭咏雪的日常小事尽显魏晋名士灵动的文思巧喻，配套链接材料也以精妙譬喻探讨求学请教的内涵；《论语》选段围绕自省、治学、处世给出修身准则，文字浅洁隽永，兼具烟火意趣与传统哲思魅力。 【详解】1．A.每天/当日、日子/白天； B.代词，指他人身上的优点/“王凝之”为人名/结构助词，的； C.都是：愉悦、快乐； D.舍弃、停下/舍弃、停下/住房、居所。 2．A.结合儒家自省的思想内涵，“其不善者而改之”是要求自己看到他人的缺点后，对照反省自身并改正不足，而非让犯错的他人改正缺点，理解违背了原文本意； B.原句出自《<论语>十二章》，翻译的语气、表意出现偏差。这句话是曾子的自我自省，正确表意是“替别人谋划事务，我有没有竭尽心力呢？”，选项将其改成对他人的质问语气，理解也偏离了自我反思的核心。 3．①空：题干明确限定是谢道韫描写飞雪的比喻句，从《咏雪》原文“兄女曰：‘未若柳絮因风起。’”可以提取出对应内容，这句话把漫天白雪比作随风舒展的柳絮，赋予雪景灵动飘逸的诗意，因此填写柳絮因风起。 ②空：从链接材料袁羊的原话“何尝见明镜疲于屡照，清流惮于惠风？”能看出，他用两组并列的喻体表达观点，前一个喻体是题干给出的“明镜”，后一个对应的喻体是“清流”，以此比喻有才德的人不会惧怕他人反复请教，因此填写清流。 ③空：题干要求选出《<论语>十二章》里倡导多提问、多思考的句子，子夏所言“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”中，“切问而近思”的内涵正是恳切发问、结合现实深度思考，契合题干要求，因此填写切问而近思。 【点睛】参考译文： 《咏雪》：谢太傅在一个寒冷的雪天把家里人聚集起来，和子侄辈们讨论文章的义理。不久雪下得急了，谢太傅兴致盎然地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“把盐撒在空中大体可以相比。”他哥哥的女儿谢道韫说：“不如比作柳絮乘风飘飞。”谢太傅开怀大笑。谢道韫就是谢太傅长兄谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。 《〈论语〉十二章》（节选）： 曾子说：“我每天多次自我反省：替别人谋划事务有没有尽心竭力？和朋友交往有没有恪守诚信？老师传授的知识有没有按时温习？” 孔子说：“几个人结伴同行，其中一定有能做我老师的人。选取他人的长处来学习，对照他人的短处来修正自身的不足。” 孔子说：“只读书却不思考，就会迷茫无措；只空想却不读书，就会疑惑不定。” 孔子站在河边感慨道：“流逝的时光就像这河水一样，日夜不停地奔涌向前。” 子夏说：“广泛学习、坚守志向，恳切发问、多思考眼前的事，仁德就蕴含在这其中了。” 链接材料：晋孝武帝准备宣讲《孝经》，谢安兄弟和一众宾客在私宅庭院里提前研习。车武子反复向谢安请教，他对袁羊说：“不请教的话，真知灼见容易出现疏漏；频繁请教又会多次打扰谢安。”袁羊说：“肯定不会有这种困扰。”车武子问：“你怎么能确定？”袁羊答道：“什么时候见过明亮的镜子会因反复映照而疲累，清澈的流水会畏惧和煦的微风呢？” （三）（25-26七年级上·北京顺义·期中）阅读《陈太丘与友期行》，完成下面小题。 【甲】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （选自《咏雪》） 【乙】 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 （选自《陈太丘与友期行》） 1．请根据下面的方法提示写出加点词的释义。 词语 方法提示 词义推断 俄而雪骤 成语助记：狂风骤雨 （1）________ 未若柳絮因风起 查阅词典：①依靠；②根据，按照；③趁，趁机。 （2）________ 太丘舍去 迁移所学：众皆弃去（《司马光》） （3）________ 下车引之 字源推断：甲骨文写作，左部像“弓”字，可理解为射箭的器具；右部像人形。本义为拉开弓。 （4）________ 2．下列对【甲】【乙】选文的理解与分析，有错误的一项是（   ） A．【甲】选文中“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义”两句交代了咏雪的背景。 B．【乙】选文中的陈元方小时候傲慢无礼，竟敢教训长辈，目中无人。 C．【甲】选文只是客观地写出谢家子弟咏雪的事，对“兄子”与“兄女”的两个比喻并未加任何评论，但作者的褒贬却已在其中，一望而知。 D．【乙】选文仅103个字，就刻画了三个有鲜明个性的人物，阐明了为人处世应该守信、讲礼的道理。 3．下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是（   ） A．与人期行，相委而去。 翻译：我期待着同行，他却委屈我自己离开了。 理解：这句话表现友人的无礼，自己失约，不反思自己不守时的错误，反而责怪别人。 B．友人惭，下车引之。 翻译：友人很惭愧，走下车去拉元方。 理解：这句话通过友人的神态、动作，表现友人意识到自己错了，想取得元方的原谅。 4．有同学向大家展示了自己所写的关于古人读书的小剧本，其中有三处敬谦辞使用不当，请选出，然后修改，并说明这样修改的理由。 剧本朝代：唐代 人物：黄老师（五十八岁） 李进士（三十二岁） 张进士（二十八岁） 地点：黄老师家书房 李进士：没想到寒舍书房里的书这么多，真是让我大开眼界，这次和您一起讨论《诗经》，让我获益匪浅，希望以后能和张愚兄经常来，多有叨扰，诚望您不吝赐教。 张进士：是呀，也希望您能谈谈您关于《尚书》《春秋》的拙见。 黄老师：只要你们愿意来，我家书房的大门永远为你们敞开。 5．“古代榜样少年”评选活动中，谢道韫和陈元方二人上榜，你认为谁更符合你心目中的榜样少年形象？请从中选择一位人物并说明理由。 【答案】1．急，迅猛 趁，趁机 离开 拉，牵拉 2．B 3．B 4．错误1：“寒舍”改为“贵府”（或“府上”）。理由：“寒舍”是谦辞，用于自称自己的家；此处指黄老师的家，应用敬辞“贵府”，体现对老师的尊重。 错误2：“愚兄”改为“仁兄”。理由：“愚兄”是谦辞，用于自称；张进士比李进士年轻，对同辈友人应用敬辞“仁兄”，符合身份语境。 错误3：“拙见”改为“高见”。理由：“拙见”是谦辞，指自己的见解；询问老师的见解，应用敬辞“高见”，表达对老师的敬仰。 5．示例1：选谢道韫。理由：谢道韫在咏雪时，以“柳絮因风起”为喻，既贴合“白雪纷纷”的景象，又富有轻盈、灵动的诗意，展现了超凡的才思和敏捷的反应。面对长辈的提问，她不盲从他人（如兄子“撒盐”之喻），敢于表达独特见解，是聪慧、有才华的榜样少年。 示例2：选陈元方。理由：陈元方年仅七岁，面对友人的无信无礼（失约、骂父），能冷静反驳，清晰指出“日中不至则无信，对子骂父则无礼”，逻辑清晰、有理有据。他坚守诚信和礼仪，不畏惧长辈权威，展现了少年的聪慧、正直与懂礼，是坚守原则的榜样。 【导语】《咏雪》出自《世说新语》，记录了谢太傅在寒冷雪天召集子侄辈，共同讨论“白雪纷纷何所似”的温馨场景，其中“柳絮因风起”的比喻更是广为流传；《陈太丘与友期行》则讲述了七岁的元方，面对失信又无礼的友人，以“无信”“无礼”为据从容反驳的故事，尽显孩童的聪慧与正直。 【详解】1．本题考查文言实词。 （1）“俄而雪骤”中的“骤”可借助成语“狂风骤雨”来推断词义。“狂风骤雨”形容风雨来势猛，其中“骤”意思是急、迅猛，所以“俄而雪骤”中“骤”也是急、迅猛的意思，该句意为不一会儿雪下得急了。 （2）“未若柳絮因风起”中“因”的释义，通过查阅词典，结合语境，这里说柳絮凭借风飘起，“因”应选“趁，趁机”的意思，即不如比作柳絮趁着风飞舞。 （3）“太丘舍去”中“去”的释义，可迁移所学“众皆弃去”（其他小孩子都丢下他离开了）中“去”的意思，“去”在这里都是离开的意思，所以“太丘舍去”意思是陈太丘不再等候就离开了。 （4）“下车引之”中“引”的释义，根据字源推断，甲骨文写作，左部像“弓”字，可理解为射箭的器具；右部像人形，本义为拉开弓，引申为拉、牵拉的意思，所以“下车引之”意思是下车去拉元方。 2．本题考查内容理解和辨析。 B.乙文中陈元方面对友人对父亲的指责，不卑不亢地指出友人“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”，有理有据地反驳了友人，维护了父亲的尊严。友人感到惭愧后，下车去拉元方，元方“入门不顾”，这并不是陈元方傲慢无礼、目中无人，而是因为他认为友人既无信又无礼，不值得他再去理会，这恰恰体现了他的聪慧和正直。故选B。 3．本题考查句子翻译和内容理解。 A.这个翻译存在两处错误。一是“期行”应翻译为“约定同行”，而不是“我期待着同行”；二是“委”应翻译为“舍弃”，而不是“委屈我自己”。故选B。 4．本题考查谦辞敬辞。 第一处，原文：没想到寒舍书房里的书这么多。“寒舍”是谦辞，用于对人称自己的家，而此处是李进士说黄老师的家，用“寒舍”属于谦辞误用。 修改：将“寒舍”改为“府上”。 理由：“府上”是敬辞，称对方的家或老家，用在这里能体现对黄老师的尊敬。 第二处，原文：希望以后能和张愚兄经常来。“愚兄”是谦辞，用于自称，不能用于称呼别人。此处李进士称呼张进士，用“愚兄”不恰当。 修改：将“愚兄”改为“兄台”。 理由：“兄台”是对同辈而年轻于己者的称呼，也可泛称一般朋友，在这里使用比较合适，能表达对张进士的尊重。 第三处，原文：也希望您能谈谈您关于《尚书》《春秋》的拙见。“拙见”是谦辞，称自己的见解，不能用于称对方的见解。此处张进士希望黄老师谈谈见解，用“拙见”错误。 修改：将“拙见”改为“高见”。 理由：“高见”是敬辞，指高明的见解，用在这里能体现对黄老师见解的尊重和期待。 5．本题考查内容理解和拓展运用。先明确观点，即表明认为谢道韫或陈元方谁更符合榜样少年形象。若选谢道韫，可从她的才华方面阐述，如在咏雪时，以“未若柳絮因风起”的妙喻，将雪的轻盈姿态生动展现，其才思敏捷、富有想象力，这种文学素养值得少年学习；若选陈元方，可从他的品德和应变能力方面分析，面对友人失约且无礼指责父亲，他毫不畏惧，有理有据地反驳，指出友人“无信”“无礼”，维护父亲尊严，展现出正直勇敢、明辨是非的品质，为少年树立了良好榜样。最后总结所选人物符合榜样少年形象的原因。 示例一：选谢道韫。我认为谢道韫更符合榜样少年形象。在咏雪场景中，她展现出非凡的才华与灵动的思维。当众人面对纷纷扬扬的大雪苦思比喻时，她脱口而出“未若柳絮因风起”，将雪的轻盈、飘逸描绘得栩栩如生。这一比喻不仅新颖独特，更体现出她深厚的文学底蕴和敏锐的观察力。对于少年而言，丰富的学识与创造力至关重要。谢道韫以自身才情，为少年们树立了榜样，激励我们在学习与生活中积极思考、勇于创新，用智慧和才华书写精彩人生。 示例二：选陈元方。我觉得陈元方是当之无愧的榜样少年。面对友人失约且无礼指责父亲，年仅七岁的他毫不怯懦，冷静应对。他以“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”，有理有据地回击友人，维护了父亲的尊严。陈元方小小年纪就懂得诚信与礼貌的重要性，且能明辨是非、据理力争。这种正直勇敢、坚守原则的品质，在成长过程中极为珍贵。他为我们树立了道德标杆，激励少年们培养良好品德，在面对不当时勇敢发声。 【点睛】参考译文： 【甲】谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，给子侄辈的人讲解诗文。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子胡儿说：“在空中撒盐差不多可以相比。”他哥哥的女儿说：“不如比作柳絮凭借着风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。 【乙】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 （四）（25-26七年级上·北京东城·期中）阅读文言文，完成下面小题 【甲】陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 （选自《陈太丘与友期行》） 【乙】魏文侯与虞人①期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右②曰：“今日饮酒乐，天又雨，”公将焉之？”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期③哉！“乃往，身自罢④之。魏于是乎始强。 （选自《战国策》） 【注释】：①虞人：掌管山泽的官。②左右：随从的侍臣。③一会期：赴一次会面。④罢：取消。 1．下列加点词的意思和用法相同的一项是（   ） A．陈太丘与友期行            魏文侯与虞人期猎 B．去后乃至                乃往，身自罢之 C．君与家君期日中            吾日三省吾身 D．日中不至，则是无信        魏于是乎始强 2．对下面两个语句的翻译及理解，完全正确的一项是（   ） A．日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 翻译：正午了您还没有到，就是不守信用；对着儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。 理解：元方的这番反驳，条理清晰，分别从“无信”和“无礼”两个方面直指友人的过错，不仅逻辑严密，也展现了他虽年幼却明辨是非、敢于直言的方正品格。 B．今日饮酒乐，天又雨，公将焉之？ 翻译：今天喝酒这么快乐，天又下着雨，您准备去哪里呢？ 理解：左右侍臣的这句话，生动地表现了他们在看到君主打算冒雨外出时的不解和关切，担心魏文侯因为淋雨生病，影响打猎正常进行。 3．甲、乙两文告诉了我们一个同样的道理：①______。但从选材角度看，甲文选取的是友人“无信”“无礼”的反面例子，乙文选取的是②______的正面例子。（用自己的话概括） 【答案】1．A 2．A 3． 做人做事要讲诚信 魏文侯遵守和虞人的约定 【导语】《陈太丘与友期行》通过叙述友人失信、元方委婉却有力指责其无信无礼的行为，展现诚信与礼仪的重要性。《魏文侯与虞人期猎》则以魏文侯履行约定，尽管有不便仍践诺的行为，强调信守承诺对国家强盛的积极作用。 【详解】1．本题考查一词多义。 A.都是动词，“约定”； B.副词，才/副词，于是； C.名词，太阳/名词活用为状语，每日； D.判断动词，是/代词，这 故选A。 2．本题考查理解句子翻译和文章内容。 B.“天又雨，公将焉之”左右侍臣的疑问是委婉劝说魏文侯不要外出，因雨天不宜赴约，而非担心“影响打猎”。原文强调文侯守信赴约，与打猎能否进行无关；本项理解不当； 故选A。 3．本题考查内容理解和概括。 （1）根据甲文“陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至”“元方曰：‘君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。’”可知，陈太丘之友因不按照约定的时间前来赴约，元方指责他“无信”，这体现强调了诚信的重要性； 乙文“魏文侯与虞人期猎。是日，饮酒乐，天雨”“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉”可知，文章叙述魏文侯与虞人约定打猎，即使在下雨天他依旧坚持遵守与虞人的约定去赴约，进一步印证了诚信的价值。因此，甲、乙两文共同阐述了“做人做事要讲诚信”的道理。 （2）从选材角度看，甲文采用了反面例子，即友人“无信”“无礼”的行为来衬托诚信的重要性；乙文则选取了正面例子，即魏文侯遵守和虞人的约定，即使在不利条件下也不改变原计划，展现了诚信的美好品质。因此，可概括为“魏文侯遵守和虞人的约定”。 【点睛】参考译文： 【甲】 陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 【乙】 魏文侯同掌管山泽的官约定去打猎。这天，魏文侯与百官饮酒非常得高兴，天下起雨来。文侯要出去赴约，随从的侍臣说：“今天饮酒这么快乐，天又下雨了，您要去哪里呢？”魏文侯说：“我与别人约好了去打猎，虽然在这里很快乐，但是怎么能不去赴约呢？”于是自己前往约定地点，亲自取消了打猎活动。魏国从此变得强大。 （五）（25-26七年级上·北京延庆·期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 ——《世说新语·陈太丘与友期行》 【乙】 蔡磷，吴县人。有友某以千金寄之，不立券①。亡②何，其人亡。蔡召其子至，归之。愕然不受，曰：“嘻！无此事也，安有寄千金而无券者？且父未尝语我也。”蔡笑曰：“券在心，不在纸。而翁知我，故不语郎君。”卒辇③而致④之。 ——《蔡勉旃坚还亡友财》 注：①[券]古代的契据，常分为两半，双方各执其一。②[亡]通“无”，没有。③[辇]本意是指古时用人拉或推的车，也指乘车，载运，运送。④[致]送给，给予。 1．下列加点字的意思都相同的一项是（   ） A．与友期行  三人行  字里行间 B．则是无信  信手拈来  与朋友交而不信乎 C．下车引之  呼朋引伴  引经据典 D．入门不顾  左顾右盼  瞻前顾后 2．下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是（   ） A．非人哉！与人期行，相委而去。 翻译：真不是人啊！和别人相约出行，受了委屈就自己走了。 理解：陈太丘的朋友言而无信在先，失了约不知自省，反而怒骂别人。 B．无此事也，安有寄千金而无券者？ 翻译：没有这样的事情，哪里有寄放千两黄金却不立字据的人？ 理解：这句话以反问的形式，指出了“寄千金却无凭证”的不合常理。 3．孔子云：“人而无信，不知其可也。”【甲】文中元方所说“日中不至，则是无信”的“无信”具体指_____的事。【乙】文中蔡磷虽与朋友没有“立券”但他信守承诺，因为他认为“_____”。两文告诉我们共同的道理是_____。 【答案】1．D 2．B 3．友人过了中午约定的时间还没有到达的事 券在心，不在纸 为人处世要坚守诚信 【导语】两文皆以小事见大德，一明礼，一守信。《陈太丘与友期行》通过元方诘责友人，凸显“信”与“礼”的重要性；《蔡勉旃坚还亡友财》借蔡磷还金之举，彰显“券在心不在纸”的诚信本心。文章语言简洁，情节鲜活，以对话和行动刻画人物，将传统美德融入日常场景，意蕴深远，引人深思。 【详解】1．本题考查一词多义。 A.出行/行走/行列； B.信用/随意/诚信； C.拉，牵拉/招引/引用； D.意思相同，看； 故选D。 2．本题考查翻译和理解。 A.委：舍弃；相委而去：丢下我先走了。故该句翻译错误；故选B。 3．本题考查内容理解。 第①空，结合甲文“陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至”可知，陈太丘与友人约定正午同行，但友人超过正午仍未到达，违背了“期日中”的约定。故“无信”具体指友人未按约定在正午赴约的事。 第②空，结合乙文“蔡笑曰：‘券在心，不在纸。而翁知我，故不语郎君’”可知，蔡磷认为，诚信的约定存于内心，而非仅靠纸质契据，友人了解他的品性，才会无券寄金。故他认为“券在心，不在纸”。 第③空，结合甲文“日中不至，则是无信”，乙文“券在心，不在纸。而翁知我，故不语郎君”可知，甲文中友人不讲信用，被元方指责后感到惭愧；乙文中蔡磷坚守诚信，即使没有字据也归还亡友的财物。甲文批判“无信”，乙文践行“心券”，均围绕“诚信”展开。故共同的道理是为人处世要坚守诚信。 【点睛】参考译文： （甲）陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 （乙）蔡磷，吴县人。有一位朋友将很多钱寄放在他那里，没有立字据。没有多久，这位朋友就死了。蔡磷呼唤那人的儿子来，（把钱）还给他。（那人的儿子）感到惊讶没有接受，说：“哎，没有这件事呀，怎么会有寄放那么多钱却不立字据的人呢？况且，我的父亲也没有告诉过我（这件事）呀。”蔡磷笑着说：“字据立在心中，不是立在纸上。你父亲很了解我（的为人），所以没有告诉你。”最后便用车子（把钱）运到（那人）家中。 （六）（25-26七年级上·北京西城·期中）阅读文言文选段，完成题目。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 【乙】 ①曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《论语·学而》） ②子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《论语·述而》） ③子曰：“人而无信，不知其可①也。”（《论语·为政》） ④子曰：“君子喻②于义，小人喻于利。”（《论语·里仁》） ⑤子曰：“不学礼，无以立③。”（《论语·季氏篇》） [注]①可：可以。②喻：明白。③立：立身；强调礼仪对立身处世的重要性。 1．下列加点字与“陈太丘与友期行”中“期”的意思相同的一项是（   ） A．后会有期 B．翘首期盼 C．如期而至 D．遥遥无期 2．翻译文中三处画线语句，并依据文意，对文章理解不正确的一项是( ) 【甲】日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 翻译：中午没到，就是不讲信用；对着儿子骂他的父亲，就是不讲礼仪。 理解：元方指出朋友的两处错误，失信于人和出言不逊。 【乙】友人惭，下车引之。元方入门不顾。 翻译：朋友感到惭愧，赶忙下车拉元方。元方走进家门顾不上看他。 理解：朋友想向元方道歉，可是元方生气地回家了。 【丙】子曰：“君子喻于义，小人喻于利。” 翻译： 孔子说：“君子能够领悟的是道义，小人能够领悟的是利益。” 理解：孔子认为君子与小人的价值取向不同，君子以义为上，小人私利当头。 3．选文中“陈太丘”“元方”的行事均符合《论语》中为人处世的要求。请你从中任选一个人物，结合两则材料，分析人物品格。 【答案】1．C 2．乙 3．示例：（1）陈太丘诚信守时。《论语》中“与朋友交而不信乎”的意思是和朋友交往要讲求信用。陈太丘与友人“期日中”，过了约定的时间友人未到，陈太丘才离开，可见其诚信守时。 （2）元方明礼刚正。面对友人不守信、不礼貌的行为，他回答：“日中不至，则是无信，对子骂父，则是无礼。”元方明辨是非，恰如《论语》中所说的“不学礼，无以立”。 【导语】两则选文围绕信与礼展开，甲文以元方驳友人的故事，生动诠释守信知礼的处世准则；乙文摘录《论语》名句，从自省、信义、道义等角度，点明儒家立身的核心要义。一文一事，以例证理，相得益彰。 【详解】1．本题考查一词多义。 “陈太丘与友期行”句意：陈太丘和朋友相约同行。期，约定。 A.后会有期：以后还有相见的时候。期，日期，时间； B.翘首期盼：抬起头来盼望、急切地期待。期，期待； C.如期而至：按照约定的期限准时到来。期，约定； D.遥遥无期：时间久远，不知何时才能实现，实现的可能性渺茫。期，日期； 故选C。 2．本题考查翻译和内容的理解。 乙，整句话的正确翻译是“友人感到惭愧，下车去拉元方。元方头也不回地走进家门”。“顾”应解释为“回头看”，原翻译把“顾”理解成“顾不上”有误。理解方面，元方“入门不顾”这一行为更深刻地体现出元方性格中的刚正、率直。在他看来，友人先是不守信后又无礼，犯了比较严重的错误，即便友人有惭愧的表现，他也不想轻易地就原谅对方，要让友人清楚认识到自己行为的不当之处，坚守自己心中对“信”和“礼”的原则。本项理解成“可是元方生气地回家了”有误； 故选乙。 3．本题考查文言文内容的理解。 陈太丘： 乙文①段“与朋友交而不信乎”，这句话强调的是在与朋友交往的过程中，要讲究信用，将是否诚信作为衡量为人处世的一个重要标准。 甲文中“陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去”，陈太丘和友人“期日中”，他严格按照约定的时间来等待友人，当友人过了正午还没到的时候，他才选择“舍去”，也就是离开，这一系列行为充分体现了陈太丘对于约定的重视，严格遵守了和朋友约定的时间，没有无限制地等待下去，是实实在在地做到了“信”，也就是诚信守时，和《论语》中所倡导的与朋友交往要讲信用这一要求相契合。 元方： 甲文“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”，元方面对友人先是“日中不至”违背了和父亲的约定，这是不讲信用的表现，而后又对着自己“骂父”，这属于不礼貌、没礼数的行为时，他直接指出友人的“无信”“无礼”。从这里可以看出元方年纪虽小，但能够清晰地分辨是非对错，知道什么行为是符合“礼”的要求，什么是违背的。 乙文⑤段“不学礼，无以立”，这句话表明了学习礼仪对于一个人立身于世的重要性，只有懂得礼、遵循礼，才能在人际交往等诸多方面立足。元方正是深知“礼”的重要性，所以才会毫不客气地指出友人的无礼之处，展现出他明礼且刚正不阿的品格，坚守着自己心中对于“礼”的认知和原则，不因对方是长辈就忽视其错误行为。 【点睛】参考译文： （甲）陈太丘和朋友相约同行，约定的时间是正午时分。过了正午（朋友）还没到，陈太丘便丢下（他）而离开，（陈太丘）离开后（朋友）才到。元方当时年仅七岁，正在门外玩耍。客人问元方：“你父亲在吗？”（元方）回答说：“（我父亲）等了您很久您却没来，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人自己走了。”元方说：“您与我父亲约定在正午时分。正午您没到，这就是不讲信用；对着儿子骂他的父亲，这就是没有礼貌。”友人感到惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进家门。 （乙）曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？” 孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这当中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。” 孔子说：“一个人如果不讲信用，不知道他还可以做什么。” 孔子说：“君子明白大义，小人只懂得小利。” 孔子说：“不学习礼仪，就无法立身于世。” （七）（25-26七年级上·北京海淀·期中）品读古人有关交友原则和交友尺度的探讨，完成下面小题。 【甲】 （1）子路曰：“愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。” （2）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” ——《论语》 【乙】 蔡磷，吴县人。重诺责①，敦②风义③。有友某以千金寄之，不立券。无何，其人亡。蔡召其子至归之。其子愕然不受，曰：“嘻！无此事也，安有寄千金而无券④者？且父未尝语我也。”蔡笑曰：“券在心，不在纸。而翁知我，故不语郎君。”卒辇（niǎn）⑤而致之。 ——《清稗类钞·敬信》 【注】①诺责：诺言和责任。②敦：重视。③风义：情谊。④券：凭证。⑤辇：车子，这里是“用车子运”的意思。 1．请根据表格中的方法提示，解释加点字。 原文语句 方法指导 举例说明 解释加点字 敝之而无憾 字义推导法 “敝”字左边像败巾之形，右边像手拿棍子把巾打破了。整个字形像是手拿着棒去击打巾。 ①________ 传不习乎 词类活用法 在文言句中，动词往往可以活用为名词 ②________ 而翁知我 课内迁移法 “人不知而不愠”选自《论语十二章》 ③________ 卒辇而致之 字典查询法 A．送达；送到 B．表达（情意等） C．招引 D．集中（力量、意志等） ④________（只填选项） 2．阅读完材料，梳理归纳交友的原则，完善表格内容。 选材 关键语句 翻译 交友的原则 【甲】 为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？ ①________ 忠诚守信 愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。 我希望将车马、轻软的皮衣都拿出来，与朋友们共同享用，即使用坏了也不遗憾。 ②________ 【乙】 券在心，不在纸。而翁知我，故不语郎君。 ③________ 重诺守信；恪守原则 3．【乙】文中的“其子”会与《陈太丘与友期行》中的元方成为朋友吗？请你结合两文具体情节和人物形象，谈谈你的观点。 【答案】1．用坏了，破旧 传授的知识 了解 A 2．为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？ 懂得分享 字据在心里，不在纸上。你父亲了解我，因此没有告诉你。 3．我认为会。《陈太丘与友期行》中友人失信、无礼在先，元方据理力争，勇敢地维护父亲尊严，是一个聪敏，懂礼的孩子。乙文中面对蔡磷要归还千两白银，其子并没有直接接受，反而坦然提出了自己的疑惑，也是一个诚实、率真的孩子。两人秉性相似，质朴纯真，可以成为朋友。 【导语】这篇文章选取了儒家经典《论语》和《清稗类钞》中的片段，展现了古人对交友原则的重视。在《论语》中，孔子的弟子子路和曾子通过言传身教，强调朋友之间的忠信和自省的重要性。《清稗类钞》的故事则以蔡磷为例，讲述了重诺守信的高尚信义。通过对古代交友观的描绘，文章不仅传递了坚守承诺和诚信待人的传统美德，还激励现代读者反思、借鉴这些忠诚、正直的交友原则。 【详解】1．本题考查文言词语在文中的含义。 （1）根据字义推导法，我们可以从字形出发，理解该字的意义。在这个词语中，“敝”字的左边“像败巾之形”。右边“像手拿棍子把巾打破了”。整个字形像是手拿着棒去击打巾。因此可以推断出它的意思是使它破旧、用坏了。句意：我愿意将车马、轻软的皮衣都拿出来，与朋友们共同享用，即使用坏了也不懊恼。敝：用坏了。 （2）根据词类活用法，动词在文言句中往往可以活用为名词。在“传不习乎”这句话中，“传”原本是动词，表示传授、传递的意思。但是在这里，“传”被活用为名词，指的是传授的知识。因此，加点字词“传”的解释为“老师传授的知识”。句意：老师传授的知识温习了吗？传：老师传授的知识。 （3）根据课内迁移法，“人不知而不愠”句意是：别人不了解我，而我却不恼怒。知：了解。因此，“而翁知我”中的“知”也是“了解”的意思。句意：你父亲了解我。 （4）根据字典查询法，我们需要选择最符合句意的解释。在句子“卒辇而致之”中，加点字“致”的意思是送达、送到。句意：最终，蔡磷还是用车子把千两白银运着送还给了他；故选A。 2．本题考查文言文句子翻译和理解内容。 （1）重点词：为人谋，替人谋划事情；忠，竭尽自己的心力；信，诚信。 （2）“愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾”，子路愿意与朋友共享车马衣裘，体现出他对待朋友的慷慨大方，有好东西懂得跟朋友分享；故填：懂得分享； （3）重点词：券，字据；而翁，你父亲；知，了解。 3．本题考查理解人物形象。 先表述自己的态度，然后结合文章的内容来阐述理由即可。 《陈太丘与友期行》“元方曰：‘君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。’友人惭，下车引之。元方入门不顾”，元方面对父亲友人在自己面前责骂父亲的行为，他据理力争，维护父亲的尊严。先指出友人没有按照约定的时间前来与父亲赴约，这是“无信”的行为；然后又指出友人在自己面前责骂父亲的行为，这是“无礼”的行为。由此可见，元方是个聪慧机智，守信讲礼的人。 结合乙文“蔡召其子至归之。其子愕然不受，曰：‘嘻！无此事也，安有寄千金而无券者？且父未尝语我也。’”可知，友人的儿子面对千金，他愕然不接受，认为父亲没有立下字据，并且也没有听过父亲提及过此事。友人的儿子坦然说出自己的疑惑，这体现他是一个讲诚信，个性正直的人。由此可见这两个人个性率真正直，秉性相似，是可以成为好朋友。 【点睛】参考译文： 【甲】子路说：“我愿意将车马、轻软的皮衣都拿出来，与朋友们共同享用，即使用坏了也不懊恼。” 曾子说：“我每天多次反省自己：为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？” 【乙】蔡磷是吴县人，他非常重视诺言和责任，同时也非常重视朋友之间的情谊。有一个朋友寄存了千两白银在他那，但没有立下任何字据。没过多久，这位朋友去世了。蔡磷于是叫来朋友的儿子，要把这千两白银归还给他。朋友的儿子非常吃惊，拒绝接受，说：“哎呀！没有这样的事情，哪里有寄放千两白银却不立字据的？而且我的父亲也没有告诉过我呀。”蔡磷笑了笑说：“字据在心里，不在纸上。你父亲了解我，因此没有告诉你。”最终，蔡磷还是用车子把千两白银运着送还给了他。 （八）（25-26七年级上·北京东城·期中）阅读下面《论语》中的文字，完成下面小题。 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《论语·学而》） 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《论语·学而》） 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《论语·为政》） 1．下列加点的字，与“为人谋而不忠乎”中“为”的意思相同的一项是（   ） A．可以为师矣 B．古为今用 C．四海为家 D．为民除害 2．下列对文中画线句的翻译和理解，不正确的一项是（   ） A．有朋自远方来，不亦乐乎？ 翻译：有志同道合的人从远方来，不也很快乐吗？理解：孔子认为，有志同道合的人从远方而来，彼此可以交流求学的心得，共同探索为人的道理，实在是一件乐事。 B．人不知而不愠，不亦君子乎？ 翻译：人家不懂得道理，（我）也不（因此）生气，不也是君子吗？ 理解：周围的人学识有疏漏，不懂得许多道理，我却不生气，体现了君子的大度包容。 C．与朋友交而不信乎？ 翻译：与朋友交往有没有恪守诚信呢？ 理解：此句是曾子自我反省的内容，可见曾子认为朋友关系中真诚相待、信守承诺是非常重要的。 3．根据《论语》选文及下面一则材料，在后面语段中的横线上填写恰当内容。 孔子曰：“吾死之后，则商①也日益②，赐③也日损。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商好与贤己者处，赐好说不若己者。不知其子，视其父；不知其人，视其友。不知其君，视其所使；不识其地，视其草木。故曰：与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆④，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处者焉。” （取材于《孔子家语》） 注：①商：孔子弟子，即卜商，字子夏。②益：长进。③赐：孔子弟子，即端木赐，字子贡。④肆：商店，店铺。 学习是一个永恒的话题，找到正确的学习方法尤为重要。《论语》的三章选文共同强调了①________的重要性；《孔子家语》选文中，孔子认为若想学有长进，君子应谨慎地选择“②________”，应多与比自己贤明的、品行高尚的人交往，这样自己便可潜移默化地受到影响，日有所益。 【答案】1．D 2．B 3．复习（或：温习、练习） 相处的人（或：朋友、交往对象） 【导语】这篇《论语》选文及《孔子家语》材料，围绕学习与修身展开，体现了儒家思想的精髓。选文通过孔子和曾子的言论，强调了学习、自省、交友的重要性，展现了儒家对个人修养的重视。孔子提倡“学而时习之”“温故知新”，注重学习方法和实践；曾子则强调“三省吾身”，突出自省的价值。材料补充了交友对个人成长的影响，强调环境对人的潜移默化作用。整体上，选文语言简洁，内涵深刻，展现了儒家思想的实践性和人文关怀。 【详解】1．本题考查一词多义。 “为人谋而不忠乎”句意：替别人谋划事情是否尽心竭力。为：介词，替、给。 A.句意为：可以凭借这一点成为老师。为：作为、成为； B.句意为：古代的东西被今天使用。为：被； C.句意为：把天下当作自己的家。为：当作、作为； D.句意为：替百姓消除祸害。为：替、给。 故选D。 2．本题考查文言语句翻译和理解。 B.句意为：人家不了解我，我却不生气，不也是有才德的人吗？ 理解：句子强调的是“自身才华或品行不被他人了解时，仍不恼怒”，体现君子“不怨天尤人”的修养，而非“包容他人学识疏漏”，理解错误；故选B。 3．本题考查文本主旨提炼。 ①“学而时习之”强调“学习后及时温习、练习”；“传不习乎”强调“老师传授的知识要温习践行”；“温故而知新”强调“温习旧知识能获得新领悟”；三者共同聚焦“复习（温习、践行）”的重要性，故①处填“复习（或温习、练习）”。 ②结合《孔子家语》材料提炼：材料核心是孔子强调“商好与贤己者处则日益，赐好说不若己者则日损”，最终总结“君子必慎其所与处者焉”；关键信息是“与善人居”“与贤己者处”，即君子需谨慎选择“相处的人（或朋友、交往对象）”，故②处填“相处的人（或朋友、交往对象）”。 【点睛】参考译文： 孔子说：“学习了然后按时温习它，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不生气，不也是有才德的人吗？” 曾子说：“我每天多次反省自己：替人谋划事情是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实守信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？” 孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，可以凭借这做老师了。” 材料：孔子说：“我死之后，子夏会比以前更有进步，而子贡会比以前有所退步。”曾子问：“为什么呢？”孔子说：“子夏喜爱同比自己贤明的人在一起，子贡喜欢谈论才质比不上自己的人。不了解孩子如何，看看孩子的父亲就知道了；不了解本人，看看他周围的朋友就可以了；不了解君主，看他派遣的使者就可以了；不了解本地的情况，看本地的草木就可以了。所以说常和品行高尚的人在一起，就像沐浴在种植芝兰散满香气的屋子里一样，时间长了便闻不到香味，但本身已经与香气融合了；和品行低劣的人在一起，就像到了卖鲍鱼的地方，时间长了也闻不到臭了，也是融入到环境里了。藏丹的地方时间长了会变红，藏漆的地方时间长了会变黑，所以说真正的君子必须谨慎的选择自己处身的环境。” （九）（25-26七年级上·北京东城·期中）阅读《论语》选文，完成小题。 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。（《为政》） 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》） 1．解释下列加点字在文中的意思。 ①传不习乎       ②好之者不如乐之者 2．下列选项中的“志”与其他三项不同的一项是（   ） A．匹夫不可夺志也 B．吾十有五而志于学 C．雄心壮志 D．有志者，事竟成 3．将文中画线句翻译为现代汉语。 择其善者而从之，其不善者而改之。 4．阅读选文和下面的链接材料，在后面文段的横线上填写恰当的内容。 【链接材料】 童子自校归，默默然若有所思。母怪而问之。童子曰：“今日习算，我答数未合，同学皆笑我，号我为钝人；我思此钝人之名，胡独加诸我者？”母曰：“钝何害！汝不见墙上之蜗牛乎？其行甚迟，而奋进不已，卒①造②乎其极。汝苟以蜗牛为法，则勤必有功，虽钝何害！”童子闻言，遂勤学。 无何，童子学大进。每试，辄③冠其曹④。向⑤之号为钝人者怪之。童子曰：“此蜗牛之所教也。蜗牛缘壁行， 虽纡缓⑥而行不止；吾见而感之，因力学不倦，遂得有今日。使⑦非蜗牛，吾无以致此。” 【注】①卒：最后。②造：到达。③辄：总是，每次。④曹：辈。这里指同学。⑤向：从前。⑥纡（y ū）缓：宽缓，此指行动缓慢。⑦使：假如。 选文与链接材料都与学习相关。选文中，关于学习方法孔子提出了_____等主张；链接材料中，母亲教导童子的话以及童子转变学习态度后的结果，可以让我们悟出：面对学习，应当有“_______”（用原文回答）的信心。 【答案】1．①传：老师传授的知识 ②乐：以……为快乐 2．B 3．选取他们的优点来学习，如果看到他们的缺点就对照自己改正。 4．温故而知新/三人行必有我师 勤必有功/力学不倦 【导语】选文集中体现《论语》修身治学的核心思想：曾子强调自省自律，孔子自述成长阶梯，彰显“志于道”的终身追求；“温故知新”“好之乐之”揭示为学之法与境界；“三人行”倡谦学，“匹夫不可夺志”重信念坚守。语言简练，义理深远，融道德、学问、人格于一体，至今熠熠生辉。 【详解】1．本题考查文言实词的含义。在理解句意的基础上，理解字词的含义，还要注意理解文言词汇在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意：老师传授的知识是否复习了呢？传：老师传授的知识。 （2）句意：爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。乐：以……为快乐。 2．本题考查一词多义辨析。 A.句意：平民百姓的志气却不可改变。志：名词，志气、志向； B.句意：我十五岁开始有志于做学问。志：动词，立志； C.意思：指远大的理想，宏伟的志向。志：名词，指远大的志向、抱负； D.句意：有坚定志向的人，事情终究会成功。志：名词，指志向、决心； 故选B。 3．本题考查文言句子翻译。文言文翻译的基本要求是“信、达、雅”，基本原则是“留、替、调、补、删”。翻译句子时还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇省略句要把省略的成分补充完整。 重点词语：善：优点，好的方面；而：表示顺承；从：跟从、学习、效法；改：改正（自己的缺点或错误）；之：代词，分别指代前文的“善者”和“不善者”。 4．本题考查内容理解与概括。 第一空：“温故而知新，可以为师矣”意思是：温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当（别人的）老师了。强调的学习方法是：复习旧知识以获得新理解；“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”意思是：几个人同行，在其中一定有人可以做我的老师；我选择他的优点向他学习，发现他的缺点（如果自己也有）就对照着改正自己的缺点。强调的学习方法是：向他人学习，取长补短。 因此此空可填写：“温故而知新”或“三人行必有我师”。 第二空：由【链接材料】“母曰：‘钝何害！汝不见墙上之蜗牛乎？其行甚迟，而奋进不已，卒造乎其极。汝苟以蜗牛为法，则勤必有功，虽钝何害！’童子闻言，遂勤学”“无何，童子学大进。每试，辄冠其曹”“吾见而感之，因力学不倦，遂得有今日”可知，母亲安慰童子不要因资质差而自卑，要坚信勤能补拙（“勤必有功”）；后来童子也以此自励，并“力学不倦”，并取得成功。因此此空可填写：“勤必有功”或“力学不倦”。 【点睛】参考译文： 曾子说：“我每日多次进行自我检查：替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢？同朋友交往是否诚实可信了呢？老师传授的知识是否复习了呢？” 孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁能（通达事理）不被外物所迷惑，五十岁能知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事能随心所欲，不会超过规矩。” 孔子说：“温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当（别人的）老师了。” 孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人，爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。” 孔子说：“几个人同行，在其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点（如果自己也有）就对照着改正自己的缺点。” 孔子说：“军队的主帅可以改变，平民百姓的志气却不可改变。” 【链接材料】 孩子从学校回家后，沉默不言，似乎在想什么事情。母亲很奇怪就问孩子怎么回事。孩子说：“今天学习算术，我的答案不正确。同学们都笑话我，说我是笨人。我在想笨人这称号怎么就独独加在我身上呢？”母亲说：“笨又何妨？你没见到墙上的蜗牛吗？蜗牛爬得很慢，可是一直奋力爬行而永不停止，最后终于达到了最高处。要是你也能都仿效蜗牛的办法，那么你的勤奋就一定有收获，纵使笨些又何妨？”孩子听了母亲的话，就一直勤奋好学。   不久，孩子的学习进步神速。每次考试，总是比其他的同学都好。之前称呼孩子为笨人的同学都很奇怪。孩子说：“这都是蜗牛教我的啊。蜗牛沿着墙壁爬行，虽然行动缓慢，但一直没有停止行动。我见到这个后很有感触，所以一直不知疲倦地努力学习，这样才有了今天的结果。如果没有蜗牛，我也到不了这样的境地啊！” （十）（25-26七年级上·北京东城·期中）阅读《<论语>十二章》（节选），完成下面小题。 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》） 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》） 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》） 1．下列词语中加点的字与“不义而富且贵”中“贵”的意思相同的一项是（   ） A．达官显贵 B．贵在坚持 C．物以稀为贵 D．洛阳纸贵 2．下列对选文内容的理解，正确的一项是（   ） A．“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”孔子认为军队的首领和男子汉的志气都不能被改变，强调志气不可动摇。 B．“人不知而不愠，不亦君子乎？”当别人不了解自己时，孔子认为应当采取的正确态度是“吾日三省吾身”。 C．“学而不思则罔，思而不学则殆”构建了儒家学思并重的框架，将二者结合，才能真正获得知识和智慧。 D．“温故而知新，可以为师矣”，强调了复习的重要性，只要温习了已经学过的知识，必定能获得新提升。 3．根据以上《论语》内容及下面两则材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 材料一：颜子一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，而不改其乐。夫富贵，人所爱也，颜子不爱不求，而乐乎贫者，独何心哉？天地间有至贵至爱可求而异乎彼者，见其大而忘其小焉尔。见其大则心泰，心泰则无不足，无不足则富贵贫贱处之一也。 （取材于周敦颐《通书·颜子第二十三》） 材料二：初，公未显时，已欲任天下之重。尝曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”夫忧人之忧，而欲免其忧，使人皆乐，然后与之同其乐。 （取材于王直《重修范文正公忠烈庙记》） 颜回箪食瓢饮，孔子称赞他“贤哉”，后世之人亦对其称赞有加：周敦颐认为颜回“不改其乐”的原因是“①_______”；范仲淹汲取孔颜之乐的思想，主张②_______。他们倡导的人生追求已成为中华人文精神的重要组成部分。 【答案】1．A 2．C 3．见其大而忘其小 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 【导语】这篇阅读材料精选《论语》经典章节，辅以周敦颐、范仲淹的评述，构建了儒家思想的核心价值体系。选文以“学思结合”“安贫乐道”“志向坚定”为主线，展现了儒家对道德修养、治学态度和人生追求的深刻思考。两则补充材料分别从“孔颜之乐”的哲学内涵和“忧乐天下”的政治抱负进行延伸，形成由个人修养到社会担当的思想进阶。整体编排注重经典文本与后世阐释的互文性，体现了儒家思想的历史传承与发展。 【详解】1．本题考查一词多义。 “不义而富且贵”中“贵”的意思是“地位优越”。 A.“达官显贵”中“贵”的意思是“地位优越”，与例句中“贵”的意思相同； B.“贵在坚持”中“贵”的意思是“以……为贵，值得珍视或看重”，与例句中“贵”的意思不同； C.“物以稀为贵”中“贵”的意思是“珍贵”，与例句中“贵”的意思不同； D.“洛阳纸贵”中“贵”的意思是“价格高”，与例句中“贵”的意思不同； 故选A。 2．本题考查内容理解和辨析。 A.“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”意思是“军队的首领可以被改变，但是男子汉的志气是不能被改变的”，强调的是“男子汉的志气不能被改变”，而不是“军队的首领和男子汉的志气都不能被改变”，此选项理解错误； B.“人不知而不愠，不亦君子乎”意思是“人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗”，强调的是“当别人不了解自己时，不恼怒，才是道德上有修养的人”，而不是“当别人不了解自己时，应当采取的正确态度是‘吾日三省吾身’”，此选项理解错误； D.“温故而知新，可以为师矣”意思是“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了”，强调的是“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，然后去做老师”，而不是“只要温习了已经学过的知识，必定能获得新提升”，过于绝对，此选项理解错误； 故选C。 3．本题考查内容理解和概括。 第一空，周敦颐认为颜回“不改其乐”的原因是“见其大而忘其小焉尔”。在材料一中，周敦颐解释道：“夫富贵，人所爱也，颜子不爱不求，而乐乎贫者，独何心哉？天地间有至贵至爱可求而异乎彼者，见其大而忘其小焉尔。”这里，“见其大”指的是颜回看到了比物质享受（“小”）更为重要、更为高尚的精神追求（“大”），如道德修养、学问追求等，因此他能够忘却物质上的贫乏，不改其乐。 第二空，范仲淹汲取孔颜之乐的思想，主张“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。在材料二中，范仲淹的言论“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”明确表达了他的人生追求和道德情操。他倡导在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后才快乐，这种以天下为己任、忧国忧民的精神，正是对孔颜之乐思想的汲取和升华。 据此作答即可。 【点睛】参考译文： 孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是一个有德的君子吗？” 曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了？同朋友交往是不是诚实可信了？老师传授的知识是不是复习了？” 孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是思考却不学习就会心中充满疑惑而无定见。” 孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷中，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！” 孔子说：“我整天吃粗陋的饭食，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。” 孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志向却不可改变。” 材料一：颜回用竹器盛饭吃，用木瓢舀水喝，住在简陋的小巷里，别人都忍受不了这种困苦忧愁，颜回却不改变他自有的快乐。富贵，是人们所喜爱的，颜回不喜爱也不追求，却以贫困为乐，他独自秉持着什么样的心思呢？天地之间有极其珍贵、极其值得追求且不同于富贵的东西，颜回是看到了那大的方面而忘却了小的方面罢了。看到了大的方面内心就会安泰，内心安泰就没有不满足的地方，没有不满足的地方那么对于富贵贫贱的处境就能同等看待了。 材料二：当初，范仲淹还没有显达的时候，就已经想要承担天下重大的责任。他曾经说过：“读书人应当在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后才快乐。”他忧虑别人的忧虑，并且想要免除别人的忧虑，让大家都快乐，然后自己才和大家一同快乐。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $