月考模拟卷01（北京专用）-2027届高考高三语文模拟试题

2026-2027学年高三语文上学期月考模拟卷01 （考试用时150分钟，满分150分） 注意事项： 1.答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用 2B 铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2.作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 一、现代文阅读。（18分） 阅读下面材料，完成下列小题。 材料一 “耕读传家远，诗书继世长。”我国传统的家庭教育一直非常注重劳动教育，积累了丰富的劳动教育智慧。 中国人自古以来就重视劳动，崇尚劳动。《颜氏家训·涉务篇》中，颜之推尖锐地批判了当时一些士大夫子弟养尊处优、脱离劳动的作风，告诫子孙：“古人欲知稼穑之艰难，斯盖贵谷务本之道也。夫食为民天，民非食不生矣，三日不粒，父子不能相存。”在颜之推看来，通过农业生产劳动体验农事的艰辛，可使人珍惜粮食、重视农业劳动。他在《治家》篇中说：“生民之本，要当稼穑而食，桑麻以衣。蔬果之畜，园场之所产；鸡豚之善，埘圈之所生。爰及栋宇器械，樵苏脂烛，莫非种植之物也。”颜之推熟悉农业生产，他列举了诸多稼穑种植中的农事，意在教导子弟要能守农桑本业，希望自己的儿孙要了解生产劳动。 中华民族素以勤劳著称于世。家庭成员辛勤劳作，不好吃懒做，不好逸恶劳，整个家族才会蒸蒸日上。宋代叶梦得教导家人黎明即起，将与生活有关之家务及时料理，切勿怠惰，否则，“今日姑待明日，则费事损业，不觉不知，而家道日耗矣”。清代名臣曾国藩在教育子孙时指出，曾家治家要义为“早、扫、考、宝、书、蔬、鱼、猪”，强调家中无论老少男妇，“总以勤劳为第一义，谦谨为第二义。劳则不佚，谦则不傲，万善皆从此生矣”。他以切身的体验劝勉曾家后辈子女，“除读书外，教之扫屋，抹桌凳、收粪、锄草，是极好之事，切不可以为有损架子而不为也”。曾国藩认为勤劳与个人生活、家庭兴衰息息相关。清代甘树椿在《甘氏家训》中也说：“兴家之事多途，未有不自勤劳始者也，故曰：民生在勤，勤则不匮。”可见，勤则家兴人通，惰则家衰人穷。 古人一向认为，培养良好的劳动习惯要从孩子小时候做起。清康熙六十年进士王士俊在《闲家编》中说：“教子而不在幼时，可乎？是以朱子《小学》，必先洒扫应对之节。”还明确指出如何洒扫，“以木盘置水，左手持之，右手以竹木之枝，轻洒堂中”，“扫毕，敛尘于箕，出弃他所”，教育子弟从小就要在劳动中养成注重细节、严谨专注的品质。 材料二 劳动教育在我国形成了优良的传统，新时代的劳动教育也应该有新的追求。 《关于全面加强新时代大中小学劳动教育的意见》强调，学校要注重劳动教育的系统化、课程化，可以开设劳动课程，编写劳动教材。学校在开设课程时，应根据学段特点，设立劳动教育必修课程，系统加强劳动教育。中小学劳动教育课每周不少于1课时，学校要对学生每天课外校外劳动时间作出规定。职业院校以实习实训课为主要载体开展劳动教育，其中劳动精神、劳模精神、工匠精神专题教育不少于16学时。除劳动教育必修课程外，其他课程结合学科、专业特点，有机融入劳动教育内容。 新时代人工智能、互联网、大数据正在重塑各行各业的形态，正在深刻改变社会生活、改变世界。学校的劳动教育课程要注重“劳动教育+科技”的深度融合，避免劳动教育变成某种生活技能的单纯机械训练，要关注互联网思维、终身学习能力、创新能力的培养，让学生在劳动教育中感受劳动之美。人工智能驱动劳动教育认知模式朝着科学化方向发展，可以让学生在虚拟的平台开展劳动知识学习和劳动实践。同时，在人工智能的赋能下，学生可以通过虚拟的劳动平台，体验劳动情境，获得劳动知识，进而提高其在实践生活中的劳动技能。融入了先进科技手段的劳动教育课程，将更加符合新时代的有人要求，让学生体验到劳动的价值和意义。 劳动教育事关国家发展大计，社会力量必不可少。各级政府部门要积极协调和引导企业公司、工厂农场等组织履行社会责任，开放实践场所，支持学校组织学生参加力所能及的生产劳动，参与新型服务性劳动，使学生与普通劳动者一起经历劳动过程。鼓励高新企业为学生体验现代科技条件下劳动实践新形态、新方式提供支持。群团组织以及公益组织要组织动员相关力量搭建活动平台，共同支持学生开展公益劳动。 新的时代呼唤新的劳动教育，让我们从小做起，从身边做起，从现在做起，让崇尚劳动、热爱劳动、劳动光荣成为共同的价值观。 1.根据材料一，下列理解和推断不正确的一项是（    ）（3分） A．中国人自古重视耕读传家。 B．有些士大夫熟悉生产劳动。 C．家训都以培养子弟的劳动技能为目的。 D．劳动是人修养品德的一个重要途径。 2.根据材料一，下列理解正确的一项是（    ）（3分） A．颜之推严厉地批评颜氏子孙不事劳作，脱离劳动。 B．叶梦得告诫家人如果好逸恶劳，将导致家道衰落。 C．曾国藩认为，只有勤劳、谦谨才能成为一代名臣。 D．王士俊写《闲家编》主要目的是教子弟如何洒扫。 3.根据材料二，下列关于“新时代劳动教育”的理解，不正确的一项是（    ）（3分） A．新时代劳动教育不能等同于传统劳动教育。 B．新时代劳动教育需要注重与科技深度融合。 C．新时代劳动教育是在虚拟情境中开展的。 D．新时代劳动教育应符合时代育人新要求。 4.根据材料二，下列推断不正确的一项是（     ）（3分） A．学生根据自己的喜好可以自由决定劳动课程。 B．某校可利用VR技术安排学生模拟汽车修理过程。 C．学校的生物课程可安排粮食种植等教学内容。 D．职业院校可以邀请“劳模”下校开展劳动教育。 5.在立足传统劳动教育的基础上，如何开展新时代的劳动教育？请结合两则材料，简要说明。（6分） 【答案】1.C 2.B 3.C 4.A 5.①家庭方面要重视劳动、崇尚劳动，培养勤学的品质，要从小培养子女良好的劳动习惯。 ②学校方面：要让劳动教育系统化、课程化，注重劳动教育与科技的深度融合。 ③社会方面：各种社会力量要支持学生劳动教育。 【详解】1.先明确题目限定的材料范围，再定位选项对应原文的具体内容，逐句比对表述的范围、程度、逻辑关系，判断选项是否符合原文意思或者推断是否合理。 C.“都以培养子弟的劳动技能为目的”错误。材料一列举颜之推、叶梦得、曾国藩、王士俊等家训，目的不仅限于“培养劳动技能”，更包含品德修养（如珍惜粮食、勤勉谦谨）、家族兴衰（勤劳则家兴）等，选项以偏概全，将家训目的单一化为“劳动技能”。 故选C。 2.客观题比对选项时，要注意“都”“只有”“主要”这类限定词，判断表述是否存在绝对化、扩大范围的问题。 A.“颜氏子孙”错误。材料一第二段的表述是“颜之推尖锐地批判了当时一些士大夫子弟养尊处优、脱离劳动的作风，告诫子孙……”，选项偷换概念，缩小范围，把颜之推批判的对象“当时一些士大夫子弟”偷换成“颜氏子孙”。 C.“只有勤劳、谦谨才能成为一代名臣”错误。材料一倒数第二段的表述是“总以勤劳为第一义，谦谨为第二义。劳则不佚，谦则不傲，万善皆从此生矣”，“万善皆从此生矣”并不等于“才能成为一代名臣”，表述绝对，逻辑关系不成立。 D.“主要目的是教子弟如何洒扫”错误。主要目的应是“教育子弟从小就要在劳动中养成注重细节、严谨专注的品质”（材料一结尾）。 故选B。 3.C.“是在虚拟情境中开展的”错误。材料二第三段的表述是“可以让学生在虚拟的平台开展劳动知识学习和劳动实践。同时，在人工智能的赋能下，学生可以通过虚拟的劳动平台，体验劳动情境，获得劳动知识，进而提高其在实践生活中的劳动技能”，可见“虚拟情境”是手段，“通过虚拟的劳动平台，体验劳动情境，获得劳动知识”的目的是“提高其在实践生活中的劳动技能”而学生也要参与现实劳动实践，并非全部在虚拟情境开展。选项表述绝对，以偏概全。 故选C。 4.推断类选项要基于原文内容判断，不能脱离原文自行添加不存在的逻辑关系。 A.自由决定，这个推断与原文相悖。材料二指出“学校要根据学段特点，设立劳动教育必修课程”，明确说明劳动教育是规定的必修课程，有统一的学段课时要求，学生不能凭喜好自由决定课程安排说明，课程具有强制性。 B.符合“学校的劳动教育课程要注重‘劳动教育+科技’的深度融合”的理念。 C.符合“除劳动教育必修课程外，其他课程结合学科、专业特点，有机融入劳动教育内容”的要求。 D.符合“职业院校以实习实训课为主要载体开展劳动教育，其中劳动精神、劳模精神、工匠精神专题教育不少于16学时”职业院校开展劳动精神专题教育的规定。 故选A。 5.要求结合两则材料，概括新时代劳动教育的开展路径，答题需从“谁来落实”的角度分主体组织。 第一步，审清设问：明确需回答“如何开展”，即具体措施，而非只谈意义。要兼顾传统与创新。   第二步，定位信息源：材料一侧重家庭传统劳动教育智慧，材料二侧重学校与社会的现代举措。答题需两则材料兼顾。   第三步，按主体分层归纳：   家庭层面：从材料一提取自幼培养习惯、勤劳兴家等传统理念；   学校层面：从材料二归纳课程化、系统化以及科技融合；   社会层面：从材料二概括企业、公益组织等协同支持。   第四步，表述简明扼要：分条作答，每条先明主体，再述措施，确保清晰完整。 二、文言文阅读。（18分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 传是楼记 汪琬 昆山徐健庵先生，筑楼于所居之后，凡七楹。间命工斫木为橱，贮书若干万卷，区为经史子集四种。经则传注义疏之书附焉，史则日录、家乘、山经、野史之书附焉，子则附以卜筮、医药之书，集则附以乐府、诗馀之书。凡为橱者七十有二，部居类汇，各以其次，素标缃帙，启钥灿然。 于是先生召诸子登斯楼而诏之曰：“吾何以传女曹哉？吾徐先世故以清白起家，吾耳目濡染旧矣。盖尝慨夫为人之父祖者，每欲传其土田货财，而子孙未必能世富也；欲传其金玉珍玩、鼎彝尊斝①之物，而又未必能世宝也；欲传其园池台榭、舞歌舆马之具，而又未必能世享其娱乐也。吾方以此为鉴。然则吾何以传女曹哉？”因指书而欣然笑曰：“所传者惟是矣！”遂名其楼为“传是”，而问记于琬。 琬衰病不及为，则先生屡书督之，最后复于先生曰：“甚矣，书之多厄也！由汉氏以来，人主往往重官赏以购之，其下名公贵卿，又往往厚金帛以易之，或亲操翰墨，及分命笔吏以缮录之。然且裒聚未几而辄至于散佚，以是知藏书之难也。琬顾谓藏之之难不若守之之难，守之之难不若读之之难，尤不若躬体而心得之之难。是故藏而弗守，犹勿藏也；守而弗读，犹勿守也。夫既已读之矣，而或口与躬违，心与迹忤，采其华而忘其实，是则呻佔②记诵之学所为哗众而窃名者也，与弗读奚以异哉！ 古之善读书者，始乎博，终乎约，博之而非夸多斗靡也，约之而非保残安陋也。善读书者，根柢于性命而究极于事功。沿流以溯源，无不探也；明体以适用，无不达也。尊所闻，行所知，非善读书者而能如是乎？ 今健庵先生既出其所得于书者，上为天子之所器重，次为中朝士大夫之所矜式，藉是以润色大业，对扬休命有馀矣，而又推之以训敕其子姓，俾后先跻巍科、取膴仕，翕然有名于当世，琬然后喟焉太息，以为读书之益弘矣哉！循是道也，虽传诸子孙世世，何不可之有？” （选自《尧峰文钞》，有删改） 【注】①斝，古代盛酒的器具。②呻佔，诵读。 6.下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（   ）（3分） A．凡七楹                       凡：共 B．琬顾谓藏之之难不若守之之难   顾：回头看 C．次为中朝士大夫之所矜式       矜式：敬重效法 D．藉是以润色大业               藉：同“借”，借助 7.下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是（   ）（3分） A．间命工斫木为橱            六国之士，有甯越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋 B．部居类汇，各以其次        小大之狱，虽不能察，必以情 C．甚矣，书之多厄也           此非孟德之困于周郎者乎 D．今健庵先生既出其所得于书者 大声发于水上 8.下列对文中画线句的理解，不符合文意的一项是（   ）（3分） A．素标缃帙，启钥灿然           （都是）白色的标签，浅黄的封套，打开橱门，灿然在目 B．吾方以此为鉴                  我正把这些事例看作鉴戒 C．与弗读奚以异哉                同不读书为什么不同呢 D．而又推之以训敕其子姓          再推而广之，用以训诫后辈 9.下列对文章内容的理解，不正确的一项是（   ）（3分） A．根据第一段内容，《烛之武退秦师》应该附在“经”的后面；《稼轩长短句》应该附在“集”的后面。 B．徐健庵原本想把自己的田地钱财、金玉珍玩、园林池沼等传给子孙，但又认为这些财富不能世代享用。 C．徐健庵建好藏书楼后命名为“传是楼”，“是”即指藏书。他多次请求汪琬为楼写记。 D．作者借本文，批判了那些读了书却言行不一，只会诵记学问在众人面前炫耀的人。 10.如何成为一个“善读书者”，作者提出了具体做法。请简要概括说明。（6分） 【答案】6.B 7.A 8.C 9.B 10.①要博专合一。善读书者“始乎博，终乎约”，既要博览全书，又要专攻某一方面。 ②要追根溯源，并将读书的成果用于建功立业。善读书者“沿流以溯源，无不探也；明体以适用，无不达也”。 ③要知行合一。善读书者“尊所闻，行所知”。 【详解】6.A.正确。句意：一共七间。 B.“顾：回头看”错误。顾：副词，表转折，却、只不过、反而。句意：我反而认为藏书的艰难还比不上守书的艰难。 C.正确。句意：其次被朝中的官员们敬重效法。 D.正确。句意：借助这来润色大业。 7.A.不同。动词，制作/介词，替、给、为。句意：不久之后，他命令工匠砍削木材做成书橱。/六国的士人，有甯越、徐尚、苏秦、杜赫这些人为他们谋划。   B.相同，均为介词，译为“依据、根据”。句意：同门类的放在一起，各种书都按次序排列。/大大小小的诉讼案件，虽然不能件件都了解得清楚，但一定要根据实情来处理。 C.相同。均为结构助词，用在主谓之间，取消句子独立性，不译。句意：书遇到的厄运也太严重了！/这难道不是曹操被周瑜围困的地方吗? D.相同。均为‌介词，从。句意：如今健庵先生拿出从书中得到的学问。/巨大的声音‌从‌水面上发出来。 8.C.“同不读书为什么不同呢”错误。“奚”，疑问代词，何、怎么；“奚以异”，有什么不同。句意：同不读书有什么不同呢？ 9.B.“原本想”错误。“盖尝慨夫为人之父祖者……吾方以此为鉴”，文中并没有徐健庵原本想传田地钱财这层意思，而是他目睹世人热衷传财，自己反其道而行之。 10.第一步：定位区间。题目“善读书者”对应原文第四段（“古之善读书者……”），答案锁定于此。 第二步：分层提取。该段逐层论述： “始乎博，终乎约”，博约结合。 “博之而非夸多斗靡也，约之而非保残安陋也”，博不炫耀，约不浅陋（补充说明，非独立要点）。 “根柢于性命而究极于事功”，以探究心性义理为根本，以落实到事功为归宿。 “沿流以溯源，无不探也”，追根溯源，深入探究。 “明体以适用，无不达也”，明白道理并运用于实际，通达无碍。 “尊所闻，行所知”，知行合一。 第三步：合并同类项。 博约结合（“始乎博，终乎约”）；探源致用（沿流溯源+明体适用+根柢性命而究极事功）；知行合一（“尊所闻，行所知”）。 【参考译文】 昆山的徐健庵先生，在他的住宅后面建造了一座楼房，一共七间。不久之后，他命令工匠砍削木材做成书橱，用来贮藏几万卷书籍，将这些书区分编列为经、史、子、集四类。经部的下面又附上经传、注释、正义、注疏一类的书，史部的下面又附上日录、家史、山经、 野史一类的书，子部的下面又附上占卜、医药一类的书，集部的下面又附上乐府、诗词一类的书。一共做了七十二个书橱，同门类的放在一起，各种书都按次序排列，白色的标志，浅黄色的书套，打开书橱，光彩夺目。 在这个时候，先生召集他的子孙们登上这座楼并且告诫他们说：“我拿什么来传给你们呢？我们徐家的先世，本来就凭借着身家清白起家立业，我从小耳濡目染已经很久了。我曾经感慨那些做父亲、祖父的人，常常想要把自己的田地、钱财留给子孙，然而子孙不一定能够世世代代都富裕；想要把金玉、珍玩、鼎彝尊斝之类的器物传给子孙，然而子孙又不一定能够世世代代珍藏这些宝物；想要把自己的园林、池沼、楼台、亭榭、歌舞、车马之类的用具传给子孙，然而子孙也不一定能够世世代代享受这些娱乐。我正把这些事当作借鉴，既然这样，那么我拿什么来传给你们呢？”于是指着书高兴地笑着说：“我要传给你们的只有这些了！”于是就给这座楼取名为“传是”，并且向我求一篇记。 我体衰多病不能写，先生多次写信催促我，最后我回复先生说：“书遇到的厄运也太严重了！从汉代以来，皇帝常常加重公家的赏赐来悬赏征求书籍，那些达官贵卿，又常常拿出丰厚的钱财来换书；有的亲自挥毫书写，有的分别命令抄书的人来缮写。然而积聚不久，就往往导致散失，因此知道藏书的艰难。我反而认为藏书的艰难还比不上守书的艰难，守书的艰难又比不上读书的艰难，更比不上亲身去实行而有所体会的艰难。所以藏书却不能守书，就如同不藏书一样；守书却不能读书，就如同不守书一样。已经读了，却口是心非，心与行相违背，只采撷书中的精华却忘了实质，这就是那些只会诵读诗书、徒有虚名的人，和不读书又有什么不同呢？ 古代善于读书的人，开始时博览群书，最后则加以专精。博览群书并不是为了炫耀自己的广博，专精也不是抱残守缺、安于浅陋。善于读书的人，以性命之理为根本，而最终则致力于有所作为。循着水流追溯源头，没有什么不能探究的；明白道理并加以应用，没有什么不能通达的。尊重所听到的教诲，践行所知道的道理，不是善于读书的人能这样吗？ 如今健庵先生拿出从书中得到的学问，（他）对上受到天子的器重，其次被朝中的官员们敬重效法，借助这来润色大业，宣扬皇上的美善命令，这是绰绰有余的。并且又把这推广来训敕他的子孙，使他们能够先后跻身于科举高科，取得高官厚禄，在当世声名显赫，我于是叹息，认为读书的益处实在太大了！遵循这个道理，即使传给子子孙孙世世代代，又有什么不可以呢？” 三、诗歌阅读。（12分） 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 念奴娇·瓢泉酒酣和东坡韵① 辛弃疾 倘来轩冕，问还是，今古人间何物？旧日重城愁万里，风月而今坚壁。药笼功名②，酒垆身世③，可惜蒙头雪。浩歌一曲，坐中人物三杰。 休叹黄菊凋零，孤标应也有，梅花争发。醉里重揩西望眼，惟有孤鸿明灭。万事从教，浮云来去，枉了冲冠发。故人何在？长庚④应伴残月。 注释：①和东坡韵：用苏轼《念奴娇·赤壁怀古》的韵唱和。作此词时，词人正赋闲在家。②药笼功名：功名在药笼中。③酒垆身世：本指司马相如与卓文君当垆卖酒的落魄经历，后喻指不得志的人生际遇。④长庚：即金星，亦名太白星，黄昏时见于西方，黎明时见于东方则称启明星。 11.下列对这首词的理解，不正确的一项是（    ）（3分） A．开篇“轩冕”代指官位爵禄，以问句表达对仕途功名的困惑与思考。 B．“旧日”两句写词人满心愁绪难以消解，风月景致宛若坚壁，无法借以纾解内心郁结。 C．“坐中人物三杰”一句虚写作者与“三杰”同席，暗含对自身境遇的自嘲与悲慨。 D．“醉里重揩西望眼”中“西望”特指遥望中原，体现作者盼望收复中原的殷切心理。 12.下列对这首词的赏析，不正确的一项是（    ）（3分） A．“药笼功名”三句连用两个典故，自述身世，感叹事业无成。 B．“万事从教，浮云来去”运用夸张手法，夸大世事变幻的速度，强化议论力度。 C．词先直抒胸臆慨叹身世，后以景物衬情，直抒与婉曲结合，章法灵动。 D．词作一唱三叹地表达了作者这一失意英雄的尴尬处境与悲愤心情。 13.本词中，词人没有直白诉苦，而是借意象层层传递复杂心绪。请结合具体词句，简要分析作者是如何借助意象表达自身情感的？（6分） 【答案】11.C 12.B 13.①风月如“坚壁”，写出愁绪郁结、无处排遣的沉重。   ②“黄菊凋零”与“梅花争发”对举，于衰落中见坚守，寄寓失意中不改孤高之志。   ③“孤鸿明灭”，以天际飘忽之影，暗喻望中原而不得、身世漂泊之悲。   ④“长庚伴残月”，以清冷夜景收束，融知音难觅、壮志未酬之慨于寂寥天地间。 【详解】11.C.“虚写”“暗含对自身境遇的自嘲与悲慨”错误。“坐中人物三杰”承上句而来，上句“浩歌一曲”是词人自我排遣之举，“三杰”指席间与词人唱和的三位友人，并非“虚写”作者与三杰同席。词人借此表达的是在座友人皆为豪杰之士，尚有知己相伴的慰藉之情，而非“自嘲与悲慨”。 12.B.“运用夸张手法”错误。“万事从教，浮云来去”中“浮云”是比喻，将世事比作浮云，表达对世事变迁的淡然态度，并非“夸张”。 13.意象分析题需先找出词中的典型意象，再分析意象特征与情感的对应关系。 具体分三步： 第一步，从词中圈出具有情感指向的意象——风月、黄菊、梅花、孤鸿、长庚残月； 第二步，分别分析每个意象的特征及其与词人处境的关联——风月的“坚壁”对应郁结难抒，黄菊凋零与梅花争发的对比对应衰颓中的坚守，孤鸿的明灭对应漂泊渺茫，长庚伴残月对应知音难觅； 第三步，按“意象→特征→情感”的逻辑组织答案，每个意象独立成点，依次展开。 四、名篇名句默写。（8分） 14.（1）李白《蜀道难》中，“_______，_______”两句用太阳神的典故写蜀道山川相依、雄奇险峻的景象。 （1）屈原《离骚》中“扈江离与辟芷兮，____________”两句，用香草喻美德，司马迁在《屈原列传》中用“其志洁，____________”加以解释。 （2）孔子以“堆土为山”为喻，讲述“修身在我”的道理：____________，____________，进，吾往也。（《论语·子罕》） （3）荀子在《劝学》中以骏马与劣马对比说明资质并非决定因素：“____________，____________；驽马十驾，功在不舍。” （4）魏征《谏太宗十思疏》中“夫在殷忧，____________；既得志，____________”，对比忧患与得志时待下态度的不同。 【答案】纫秋兰以为佩 故其称物芳 譬如平地 虽覆一篑 骐骥一跃 不能十步 必竭诚以待下 则纵情以傲物 五、整本书阅读。（10分） 15.根据要求，回答问题。 《红楼梦》第五十五回（节选）： 凤姐因问为何去这一日。平儿便笑着，将方才的原故细细的说与他听了。凤姐笑道：“好，好，好！好个三姑娘【注】！我说他不错。……你知道我这几年生了多少省俭的法子，一家子大约也没个不背地里恨我的，我如今也是骑上老虎了……若不趁早儿料理省俭之计，再几年就都赔尽了。”平儿道：“可不是这话。……”凤姐笑道：“……这正碰了我的机会，我正愁没个膀臂。……【甲】和【乙】他两个倒好，偏又都是亲戚，又不好管咱们家务事。况且一个是美人灯儿，风吹吹就坏了；一个是拿定了主意‘不干己事不张口，一问摇头三不知’，也难十分去问他。倒只剩了三姑娘一个，心里嘴里都也来得，又是咱家的正人，太太又疼他；虽然面上淡淡的，皆因是赵姨娘那老东西闹的，心里却是和宝玉一样呢。……” 【注】三姑娘：指贾探春。 (1)请判断文中【甲】【乙】两处分别是小说中的哪个人物，写出其名字，并根据选文简要说明理由。（5分） (2)王熙凤认为探春能做“膀臂”的重要原因是“心里嘴里都也来得”，请联系原著中的相关内容，谈谈你对这一评价的理解。（5分） 【答案】(1)【甲】林黛玉，【乙】薛宝钗。 理由：凤姐评价“一个是美人灯儿，风吹吹就坏了”，符合林黛玉体弱多病、娇弱的特点；“一个是拿定了主意‘不干己事不张口，一问摇头三不知’”，符合薛宝钗为人谨慎、不轻易插手贾府家务的处事风格。 (2)①“心里来得”指探春有主见、有想法，能洞察贾府弊端，如她在理家时发现贾府财政漏洞，提出“承包制”等改革措施，试图挽救贾府衰败； ②“嘴里来得”指探春口才好、敢直言，面对赵姨娘的无理取闹能有理有据反驳，在处理家务时能清晰表达自己的主张，让下人信服，如她驳斥管家媳妇们的推诿，明确分工与责任，展现出较强的管理能力，因此成为凤姐眼中能依靠的“膀臂”。 【详解】（1）本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 【甲】处，结合文中“美人灯儿”可知，这是对黛玉体弱多病的形象化描述。原著中黛玉常年多病，如“从会吃饮食时便吃药”，且性格敏感脆弱，如“风吹吹就坏了”暗喻其身体和精神易受摧折。第六十三回“寿怡红群芳开夜宴”中，黛玉抽到芙蓉花签，众人笑言“除了他，别人不配作芙蓉”，可见其柔弱娇美的形象深入人心。黛玉是贾母的外孙女，属“外戚”，与凤姐所言“偏又都是亲戚”吻合。故此处应是林黛玉。 【乙】处，结合文中“不干己事不张口，一问摇头三不知”可知，这是说宝钗性格圆融，为人谨慎，处事低调。例如：第二十七回“滴翠亭杨妃戏彩蝶”中，宝钗偷听小红私情后故意装作寻找黛玉，避免卷入是非。第五十五回探春理家时，宝钗虽参与却极少主动表态，不轻易插手贾府家务，仅在涉及大观园改革时提出“小惠全大体”的建议，体现其“不干己事不张口”的作风。宝钗是王夫人妹妹薛姨妈的女儿，亦属贾府亲戚，与凤姐所言“偏又都是亲戚”吻合。故此处应是薛宝钗。 （2）本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 ①“心里来得”指探春有主见、有想法，能洞察贾府弊端。探春在代理管家时，敏锐地发现贾府存在铺张浪费、管理混乱等问题。她试图挽救贾府衰败，提出的“承包制”改革，将大观园的花草树木分给专人管理，收益归个人，既节省开支又调动积极性，展现了其创新思维和治家才能。 ②“嘴里来得”指探春口才好、敢直言。面对赵姨娘的无理取闹，探春在驳斥赵姨娘时，以“哪一家的规矩”反问，句句在理；探春在处理家务时能清晰表达自己的主张，训斥管家媳妇们“欺幼主”时，直指其怠惰推责，言语掷地有声，让下人信服。她分派任务时指令明确，如要求“每日揽总查看”，下人不敢敷衍，凸显其权威与较强的管理能力，因此成为凤姐眼中能依靠的“膀臂”。 六、现代文阅读。（18分） 阅读下面作品，完成下面小题。 敬惜字纸 我所生活的赣西萍乡是个面积才3800多平方公里的地级市。就是在这有限的土地上，能够找到痕迹的惜字塔，竟有十来处。按照古建筑遗存的规律，越是功能替代性较强，有人日常居住维护的，就越容易保存下来。很多寺庙、祠堂，都是在某个阶段发挥了住房、办公楼等功用而得以维护和保持。在最近五十年内，惜字塔的替代功用和被人日常使用维护显然是不足的，即便如此，依旧留下了十来处。可以想见，这个小城里当初该有多少惜字塔。 研究古建筑的朋友告诉我，惜字塔在古老的大地上出现，最早是在宋代。经过了一整个唐代的拔节生长，文化的大树已经可以在宋代氤氲出浓郁的气息，像每一个村子里所拥有的那么几棵老树，笼盖四野，散发清芬。 当然，并不是村子里每一户人家都在大树的荫庇之下，也并不是每一户人家都被文化直接浸润。读书人和图文册的稀缺，带来的是向往，是珍重，更是敬畏。读书的人家和不读书的人家，不约而同都将字与天联系起来，将文字与贵重联系起来，将敬天惜字与崇儒重书联系起来。既然惜字如金，既然敬惜字纸，自然不能随意处置废弃的字纸，不能随意处理散破的废书，而要收集起来，经过火的炼化，让它们纯净消散。 那么，纸张是文字的肉身吗？是文字神奇功用必得借用的一种工具吗？ 这是有意思的事情。即便在最朴素的年代里，大家也不会认为现实中一张实体的纸会有直接的神通，却相信一张经过处理（压印、折纹或者书写）后被焚化成灰的纸就形成了异域的某种神通。这可能是“眼见”与“想象”之间形成的差异空间，更可能是对“未知”延伸出的无所不能所采取的某种自我催眠的认识。传说世间第一次有了文字后，天雨粟，鬼夜哭，这显然是要突出文字对人类世界的重要价值，同时也似乎暗示了文字在人类的现实世界与鬼神的神秘世界承担的某种连接功能。 在这种神秘主义的指引下，村民们因无知、因向往、因珍重、因敬畏而敬惜字纸。而识字者对此自然乐见其成，因自矜、因自重、因自爱、因郑重而敬惜字纸。这种自端身价，标示自身与普罗大众的差异，正是惜字塔产生的一个重要原因。在知识领域领先掌握资源的人，通过一个物化的“塔”集中焚烧自己写下的文字而将知识、将接受教育神秘化，让尚未掌握知识资源者崇拜敬畏。 这种情况下，文字，成了某种分水岭，某种隔断与门槛，成了让人向往又求而难得、羡慕又无上尊崇的事物。这种心态几乎从夏商时期一直延续到了当代。因为对文化的尊重、对文字的敬畏，进而转为对文字和文化的承载物字纸的敬惜。大家认为，有文字的纸张一定程度上代表了文化，不能随便乱抛乱扔，不能脏污踩踏亵渎。 ——至此，应运而生的惜字塔在双重认证中实现了它的逻辑自洽。 敬惜字纸这个传统源远流长。一直到1980年往后，我所生活的龙背岭对于写有文字的纸张依旧保持敬畏与珍惜。如今想来，敬惜字纸的认知一定程度上反映了当时教育的落后和不够普及，对文字的崇拜和恭谨，实际上就是对文化的尊崇和尊重。不得不承认，那时的写字者和读字者对文字本身都抱有敬畏、谨慎的态度。只要想到自己所写下的每一段文字，最终都将借由惜字塔焚烧后备案于某个神秘之处，写字的人就不敢信笔褒贬，不敢带着私心去行文；只要想到自己所读到的每一段文字，最初都是承载着人间道义公理被端正书写的符号，读书的人就不敢狎辱敷衍，不愿带着轻慢去翻书。 不像现在，很多阅读者和写作者对文字都持着无所谓的态度。或许，随着识字的人、有字的纸越来越多，那种神圣感、敬畏感也就慢慢少了吧？字纸，终有一天成为可以随意处置的凡物。或许，随着写字的人、印字的书越来越多，那种珍重感、恭谨心也就慢慢少了吧？书本，终有一天成为可以信口开河的商品。那些抱着文以载道之心万分谨慎生怕误导读者的写字者，那些抱着读书阅世之志万分虔诚生怕辜负作者的读字者，要到哪里去重新寻找呢？ 龙背岭的惜字塔我不曾见到，但焚烧字纸的情形却在我的头脑中化成了生动的想象—— 春天的傍晚，在书房里坐得困乏了的人，起身，整理近日耗费掉的生命和文字，手捧着黑白分明的废弃字纸，往村头的惜字塔行去。村头的树木摇曳，微风助着炉中的火势，燎起的火舌一点一点将纸舔过，卷起，那墨迹先是在纸灰中淡淡显现，然后又随着纸灰一起湮散。只有尚未散尽的青烟，在碧空里证明曾有过那么一些文字，以不够完美的组合或者结构呈现于世又离散，只余下一缕若有若无的墨香，在干净的空气里飘得很远，很远…… （取材于漆宇勤的散文） 16．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（   ）（3分） A．氤氲出浓郁的气息    氤氲：烟气浓郁缭绕 B．经过火的炼化        炼化：烧热使纯净 C．在最朴素的年代里    朴素：朴实、节约 D．信口开河的商品        信口开河：随口乱说 17．下列对惜字塔产生和保留下来的原因的解说，不正确的一项是（   ）（3分） A．承载地方崇儒重书的习俗，功能替代性强，常有人居住维护。 B．古代书籍与读书人稀缺，受神秘观念影响，要焚化废弃字纸。 C．识字群体借其标示与普通民众的身份差距，维护知识的高贵。 D．古人敬重文字，敬惜字纸的社会观念为其诞生提供社会基础。 18．文章说“敬惜字纸的认知一定程度上反映了当时教育的落后和不够普及”，但作者又对过去的“敬惜”持怀念态度。请结合全文，谈谈你对此的理解。（6分） 19．文章最后一段对“焚烧字纸”的情景进行了生动描写，请赏析这段文字的艺术效果。（6分） 【答案】16．C 17．A 18．①教育的落后与不普及，使得文字和书本成为稀缺资源，普通民众难以接触，因而对文字产生了距离感、向往和敬畏，这是“敬惜”产生的社会基础。 ②但作者怀念的并非“落后”本身，而是这种“敬惜”态度背后所体现的对文化的虔诚与敬重。这种态度促使写字者严谨自律（不敢信笔褒贬），读书者心怀敬畏（不敢狎辱敷衍），从而让文字承载了“人间道义公理”的庄重感。 ③作者借“落后”这一客观事实的反思，反衬出当下虽教育普及但读写者对文字缺乏敬畏、态度随意的现状，表达了对传统精神失落的惋惜与追寻。 19．①运用想象（虚写）。作者并未亲眼见过龙背岭惜字塔，虚构古人焚烧字纸的场景，将抽象的“敬惜字纸”的文化心理转化为具体可感的画面，化虚为实。 ②运用细节描写（或动作描写）：如“手捧着……字纸”“行去”“燎起的火舌一点一点将纸舔过，卷起”等，细腻地再现了焚纸的过程，使场景具有画面感和真实感。 ③以景结情，文末省略号极具表达效果。墨香飘远的画面之后用省略号收束，中断叙事，不把情感直接说破，既写出墨香悠悠飘散、绵延不绝的状态；又留下叙事与情感的留白，将对古人敬畏文字的追怀、对当下文字神圣感消逝的怅惘寄寓于未尽的余味之中，引人思索回味。 ④两个“很远，很远”运用反复修辞，强化空间上的距离感，具象写出墨香不断扩散、悠悠飘荡的状态，把无形的墨香写得仿佛绵延无尽。表层写墨香在空气中向远方飘散；深层跳出实景，象征古人敬惜字纸这份文化精神、文字的敬畏之心，悠悠蔓延；也暗含这份古老传统正在渐行渐远的意味。 ⑤运用比拟（拟人）手法：用“舔”字形容火舌，赋予其生命感，生动地写出了火焰吞噬字纸的轻柔与郑重，体现了焚纸行为的仪式感。 ⑥视听嗅觉多感官结合：“青烟”“碧空”是视觉，“墨香”“干净”是嗅觉，“飘得很远，很远”是视觉延伸，营造出静谧、悠远、纯净的意境。结尾处墨香飘散于空气中，象征着文字虽已化为灰烬，但其精神与文化的气息却绵延不绝，含蓄隽永，深化了文章对文字敬畏的主题，引人遐思。 【详解】16．C.“朴实、节约”错误。文中“朴素的年代”指的是物质、认知都很简单质朴的年代，“朴素”在这里的含义是质朴、不尚虚饰，原始、简单、未开化。 17．A.“功能替代性强，常有人居住维护”错误。原文第一段明确说：“在最近五十年内，惜字塔的替代功用和被人日常使用维护显然是不足的”，可见惜字塔并非“功能替代性强，常有人居住维护”才得以保留，恰恰相反，它替代功用不足却仍留下十来处，正说明当初数量之多。A项将“功能替代性强、常有人居住维护”说成惜字塔保留的原因，与原文相悖。 18．首先审清题意：题干含两问——“教育落后”与“怀念敬惜”看似矛盾，需辨明各自指向，再揭示统一关系。   然后定位原文“读书人和图文册的稀缺”，明确教育不普及导致文字稀缺，民众由此产生距离感、向往与敬畏，此为“敬惜”的社会土壤。   其次抓住“怀念”的对象——不是落后，而是敬惜背后的虔诚与敬重；“不敢信笔亵贬”“不敢狎辱敷衍”正是这种态度的体现。 接着联系当下对比，教育普及却敬畏缺失，文字沦为凡物，作者借反思落后反衬现实，表达惋惜与追寻。   最后组织答案：按“社会基础—怀念实质—现实反衬”三层表述，引原文关键词，不照抄原句。 19．审题意：赏析末段焚烧字纸情景的艺术效果，需从手法、感官、意境、情感多角度切入。   明虚实：定位“头脑中化成的想象”，确认以虚写实、化抽象为具体。   找描写：细读“手捧”“行去”“舔过”“卷起”等，判为细节与动作描写，画面感强。   释修辞：火舌“舔”为比拟；“很远，很远”为反复；省略号收束，以景结情，留白余韵。   辨感官：青烟、碧空为视觉，墨香为嗅觉，多感官交融，营造悠远纯净意境。   联主题：墨香飘散象征文化精神绵延，暗含传统渐远之叹，深化敬畏文字的主题。   组答案：按手法、描写、修辞、感官、主题分层表述。 七、语言文字运用。（6分） 20.语言基础运用。 ①元代水利科学家郭守敬主持修建通惠河，引白浮泉水入大都城，开始了北京城市引水工程的先河。②20世纪60年代，城市快速发展，北京水资源供需矛盾日益突出，加之持续干旱，用水紧张成为制约首都发展的现实难题。③与此同时，已建成的密云水库虽具备较强的调蓄能力，却难以将水库的水稳定输送至城区，“有水在库，难以入城”的矛盾日趋突出。④来自水资源时空分布不均与用水需求急剧增长的双重压力，建设一条连接水源与城市的输水通道刻不容缓。⑤为缓解“水荒”，北京市修建了京密引水渠，将密云水库的水引入城区。______⑥_______，到京密引水渠将水引入城区，时隔数百年，两项引水工程一脉相承地守护着北京城，惠及千家万户。 (1)下列说法不正确的一项是（   ）（3分） A．第①句有语病。 B．第③句和第④句不能互换顺序。 C．第④句中的“来自……压力”应该替换为“在……压力下”。 D．第⑤句中的“缓解”可以替换为“疏解”。 (2)请在第⑥句横线处将句子补充完整。要求：语句通顺，使文段语意连贯，不超过15字。（3分） 【答案】(1)D (2)示例： 从郭守敬将白浮泉水引入大都城 【详解】（1）A.正确。“开始了……先河”成分赘余。“先河”指开创的开端，和“开始”语义重复，可把“开始”改为“开创”，原句可修改为“开创了北京城市引水工程的先河”。 B.正确。第③句承接②句，讲水库本身有储水能力，但送不到城里，摆出现实矛盾；第④句总结内外双重压力，得出必须修建输水通道的结论。如果互换，直接先讲宏观压力，再回头讲水库送水的具体问题，逻辑会颠倒。因此两句不能互换。 C.正确。第④句结构混乱，“来自……的双重压力”是名词性短语，作句子的主语，后面又出现主语“建设一条连接水源与城市的输水通道”，导致句子中途易辙，替换为“在……压力下”后，语法逻辑通顺。 D.错误。“缓解”指缓和、减轻程度，常搭配“水荒”“矛盾”“压力”等抽象困境；“疏解”一般搭配“交通”“人口”“情绪”等对象，无法与“水荒”搭配，因此不能替换。 故选D。 （2）补写句子时，应先通读全文，了解语段核心话题及内容，再根据上下文内容及逻辑关系推理出答案。另外，语句补写需遵循前后照应、句式对应、逻辑连贯等原则。 横线后文提到“到京密引水渠将水引入城区，时隔数百年，两项引水工程一脉相承”，横线处需要对应后文“到……”的时间起点，也就是文段开头提到的元代郭守敬主持修建通惠河的引水工程相关内容，故可补写“从郭守敬将白浮泉水引入大都城”，补写内容既呼应前文的两个跨时代引水工程，也与后文内容衔接流畅。 八、作文。（60分） 21.【题目一】阅读下面的材料，按要求完成微写作。（10分） 你的朋友习惯用人工智能（AI）工具直接完成读书笔记的撰写，还经常用它生成习题答案。请你写一段话，劝说他合理使用AI工具辅助学习。要求：条理清晰，语言得体。不超过150字。 【答案1（基础版）】我知道你平时学业紧想省时间，但可不能直接靠AI写读书笔记、抄习题答案呀。自己写笔记能锻炼梳理归纳能力，自己做题才能摸清知识漏洞。咱们以后可以先用AI查背景资料，写完笔记让AI补思路死角，做完题对照AI解析找错处，这样用才对。 【答案2（提升版）】咱们可不能把AI当“抄作业神器”哦。直接用AI写读书笔记，你就错失了梳理文本逻辑、共情书中人物的机会；直接抄习题答案，更摸不准自己的知识盲区。咱们可以用AI查作品背景拓展思路，做完题对照AI解析补漏洞，把AI当学习助手才是正确打开方式。 ★可替换适配素材：基础薄弱生：将“梳理文本逻辑、共情书中人物”替换为“锻炼自己的思考能力”；中等生：将“知识盲区”替换为“知识薄弱点”，补充“刷题遇到知识点盲区可先让AI定位课内对应原文”；优等生：可加入统编版必修上册《劝学》名句“君子生非异也，善假于物也”，点明AI是辅助学习的“外物”，而非替学的替身。 【审题】材料明确给出朋友的两个不当AI使用行为：直接生成读书笔记、直接生成习题答案，核心任务是劝说其合理使用AI（而非完全否定AI价值）。易错坑点：①全盘否定AI作用，写成“AI毫无用处别用了”，偏离“合理使用”的核心要求；②语气生硬说教，指责朋友“偷懒”，不符合朋友身份的得体要求；③只说不能这么做，未给出具体可行的正确使用方法，内容空泛。 文体硬性要求 口语化劝说语，无强制格式，需有朋友间的对话感，语气亲和。 材料提取边界 必须提及：反对直接用AI写读书笔记、直接生成习题答案，倡导合理使用AI；△可适度拓展：结合课内名句、自身学习经验举例，增强说服力。 主题呈现方法 ①利弊对比式：先讲直接依赖AI的坏处，再讲合理使用的好处；②共情引入式：先点明“用AI省时间”的初衷，再提弊端和方法；③方法导向式：先肯定AI的辅助价值，再直接给出对应两个场景的正确用法。 【题目二】校学生会面向全体同学征集了关于“珍惜粮食，减少浪费”的标语，拟从中选出一条张贴到学生食堂的墙壁上。请从下面入选的标语中选择一条进行推荐，并说明理由。要求：理由充分，自圆其说。150字左右。 ①桌上一粒饭，农民一滴汗。 ②创建节约型社会，从珍惜粮食开始。 ③米粒虽小，尤见礼义廉耻；节俭事微，可助兴国安邦。 【答案】推荐③“米粒虽小，尤见礼义廉耻；节俭事微，可助兴国安邦”。作为宣传语，该标语主旨明确，旨在教育我们节约粮食、勤俭节约；形式上对称，运用对偶句式；内容上突出“小”与“大”的对比，“礼义廉耻”“兴国安邦”从传统美德的角度突显节俭的意义，站位高，格局大；语言文雅有内涵，有利于弘扬勤俭节约的美德，适合张贴在学生食堂的墙壁上。 【详解】本题考查学生微写作的能力。具体考查推荐语的写作。 本题所推荐的内容是“珍惜粮食，减少浪费”的标语，作为标语，要观点明确，中心突出，简洁明了，一般用对偶的修辞。考生写作推荐语时要抓住标语的主题，从内容到形式进行分析，要说清推荐标语的特色，如选第一条，可以抓住其通俗易懂的特点，如选第二条，可以抓住其站位高、社会意义大的特点，如选第三条，可以侧重其语言文雅、突出传统美德教育的意义。另外，作为推荐语，语言上要有一定宣传、鼓动性；作为张贴到学生食堂的墙壁上的标语，还应该从得体的角度进行分析推荐。 【题目三】请以“缝隙里的光”为题目，写一段抒情文字或一首小诗。要求：感情真挚，语言生动，有感染力。不超过150字。不透露所在学校及个人信息。 【答案】 示例一： 缝隙里的光 旧墙砖缝漏下星子似的光 落在刚冒尖的虎耳草绒毛上 我蹲下来数光里浮动的尘粒 想起模考后班主任拍我肩的温度 那些熬不过的晦暗时刻 总有细碎的光从裂缝钻进来 托着我们，慢慢往亮处走 示例二： 缝隙里的光 书桌抽屉的缝隙漏进午后的阳光，落在我夹在错题本里的银杏叶脉上。前阵子刷理综卷接连失利的沮丧，忽然就软了下来。原来不用总盯着铺天盖地的阴影，那些被忽略的缝隙里，藏着家人留的热牛奶、同桌塞的糖、我咬着牙攒的每一点进步，都是照进低谷的光。 【审题】 题干有“缝隙”和“光”两个意象，“缝隙”指人生的低谷、困境、被忽略的晦暗角落，“光”指微小的善意、细碎的进步、不期而遇的希望，“缝隙里的光”可表达困境中常藏有温暖的微小力量。“缝隙”“光”要有具体细节或个人真实体验，可结合备考、校园生活、日常观察等展开。多用比喻、拟人等修辞，让语言生动优美，具有抒情性。注意字数限制。 22.题目一：阅读下面的材料，写一篇不少于700字的作文。（50分） 在每个人成长的过程中，“努力”是向内扎根，增强自身的力量；“借力”是向外求取，善用外界的资源。正确看待“努力”与“借力”，能助力我们不断走向成熟。 请以“努力与借力”为题目，写一篇不少于700字的议论文。 要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。 例文： 努力与借力 人生如舟，努力是桨，借力是帆。无桨则舟不进，无帆则行不远。努力与借力，一内一外，一刚一柔，共同驱动生命之舟驶向远方。真正的成熟，不在于偏执一端，而在于让二者在生命的航程中达成精妙的平衡。 努力是生命的底色，是向内扎根的沉潜。没有自身的厚度，一切外力都不过是过眼云烟。王羲之临池学书，池水尽墨，那是日复一日的苦功；齐白石画虾，几案积纸，那是年复一年的深耕。这份努力，不是蛮力，而是对自我边界的不断突破，是将根须深深扎入大地的沉默力量。没有这份内功，即便有贵人相助、天赐良机，也不过是空中楼阁，经不起风雨的叩问。 然而，仅有努力者，常陷于“独学而无友，则孤陋而寡闻”的困境。借力，是向外延展的智慧，是承认自身局限后的通达。荀子说：“君子生非异也，善假于物也。”登高而招，顺风而呼，并非投机取巧，而是对客观规律的尊重与运用。刘邦善用张良、萧何、韩信，终成帝业；刘备三顾茅庐，借诸葛孔明之智，方得三分天下。他们自身未必是文武全才，却因懂得借力，而成就了单凭一人之力难以企及的事业。 但借力绝非依附，更非推诿。一个自身不努力的人，借来的力终将如流沙逝于掌心。借力的前提，是你有值得被助的价值；外力的加持，永远建立在内力的基础之上。诸葛亮之所以愿为刘备驱驰，不仅因为刘备三顾的诚意，更因为刘备本身“信义著于四海”的人格力量。力的交换，本质上是价值的共鸣。你若黯淡，贵人亦难相照；你若发光，机遇自会寻来。 努力与借力的最高境界，是相互成就。努力到一定程度，你便成了他人可借之力；善借力者，又反过来加速了自身的成长。这便是《周易》所言“二人同心，其利断金”的奥秘。一个人若能将向内扎根与向外求取融为一体，便能在成长的道路上既走得稳，又走得快。 人生天地间，既要低头拉车，也要抬头看路；既要磨砺自身的刀刃，也要懂得借助风的方向。努力让你拥有选择的自由，借力让你抵达更远的远方。二者不可偏废，正如鸟之双翼，车之两轮。愿我们都能在努力中积蓄力量，在借力中拓展格局，于内外之间找到属于自己的节奏，稳步走向生命的开阔之地。 【审题】 1.材料分层解读 材料分为两个逻辑层： 首先分别明确两个核心概念的属性——“努力”是向内的自我积淀，核心作用是夯实自身实力；“借力”是向外的资源整合，核心作用是降低试错成本。最后给出价值指向：二者的平衡是个体走向成熟的核心支撑，隐含倾向为二者并非对立关系，而是成长路径中互补的两个维度，不存在孰优孰劣，核心指向青年成长过程中对内、对外行动逻辑的辩证统一。 努力：字面义为个人主动付出时间、精力提升能力，引申义为向内扎根的自我积淀，是所有发展的基础前提，不等同于无方向的蛮干。借力：字面义为借助外界的帮助、资源、经验，引申义为向外拓展的效率加持，是突破成长瓶颈的重要路径，不等同于投机取巧、依赖他人。易忽略限定词：成长过程中，明确写作需围绕个体（尤其是青年）的成长语境展开，不能完全脱离个人体验空谈产业、国家等宏大叙事。 2.核心辩证关系 梳理命题底层逻辑为对立统一的依存关系：努力是借力的前提，没有自身实力做支撑，再好的外部资源也无法转化为自身的成长动力；借力是努力的补充，只闷头努力不向外求教，容易陷入闭门造车的低效陷阱，二者不可割裂、不能本末倒置。 3.写作核心任务 要论证青年成长中“努力为根、借力为翼”的辩证关系，给出符合青年身份的平衡二者的具体路径，避免空泛喊口号。 【误区提示】 误区1：割裂辩证关系，只单写一个维度。错误本质是忽略命题的二元思辨要求。通篇举司马迁、贝多芬的案例只论证“努力最重要”，完全不提借力的价值，或者反过来认为“靠资源就能成功，努力没用”。 误区2：核心概念理解偏差，错把借力当“走捷径、靠关系”。错误本质是误读概念的正向内涵。比如写借力就是靠父母找门路，是投机取巧，我们要完全拒绝借力，只靠自己死磕。 误区3：脱离“成长”限定，通篇堆砌宏大叙事。错误本质是忽略命题的语境要求。全文只写国家“一带一路”整合资源、新能源汽车产业链借力政策发展，完全没有结合青年个人成长的体验，和命题语境脱节。 误区4：论据俗套且不匹配论点。错误本质是选材陈旧，逻辑对应性弱。举“诸葛亮借东风”作为借力的例证，却不提诸葛亮自身先努力钻研天文地理才有借东风的基础，割裂了努力和借力的关联。 误区5：论证逻辑断层，仅简单并列二者。错误本质是未理清二者的内在依存关系。比如分别论证“努力很重要”“借力很重要”之后直接收尾，完全没说明二者的主次关系、适用场景，没有形成完整逻辑链。 【分层立意】 基础立意：成长既要靠自身努力夯实实力，也要学会合理借力提升效率，二者缺一不可； 进阶立意：努力是借力的前提，借力是努力的加持，二者相辅相成才能实现成长效益的最大化； 高阶立意：新时代青年既要以向内沉淀的努力筑牢个人实力，也要以向外探索的姿态善用时代资源，在实现自我成长的同时反哺社会，完成个人与时代的双向赋能。 题目二：阅读下面的材料，写一篇不少于700字的作文。（50分） 瓜熟蒂落、羽翼丰满，这是草木鸟兽成熟的模样；但对我们而言，真正的成熟却不仅仅指身体的长成…… 请以“这，才是成熟的模样”为题目，写一篇记叙文。 要求：思想健康，内容充实；文体特征明显；语言流畅，书写清晰；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 例文： 这，才是成熟的模样 蝉鸣聒噪的夏日，我攥着布满红叉的数学试卷，脚步沉重地踏进家门。母亲正弯腰给阳台上的茉莉浇水，夕阳的金辉淌过她鬓角新生的白发，在瓷砖上投下细碎的光斑。 “回来啦？”她语气温和，目光掠过我紧攥的拳头。我慌忙将试卷藏到身后，闷闷应了一声，便逃也似的冲进房间。 升入高一后，数学成了我难以跨越的坎。接连几次考试失利，让曾经意气风发的我变得焦躁敏感。母亲每次想和我聊聊，都被我生硬打断。我总觉得，她不懂那些晦涩的公式，不懂我面对难题的无助，更不懂我心底那点可怜的自尊。 那天夜里，我辗转难眠，隐约听见客厅的细碎声响。悄悄拉开房门，我看见母亲坐在沙发上，借着昏黄的台灯，小心翼翼地翻看我扔在桌上的试卷。她眉头微蹙，手指轻轻拂过红叉，嘴里念念有词。我正想转身回房，却见她拿出笔记本，一笔一划地记录着什么。 接下来的几天，母亲依旧每天给茉莉浇水，依旧在我放学时递上温牛奶，只是不再追问我的成绩。直到一周后的傍晚，她将那个笔记本递给我：“我问了隔壁张老师，这些是解题思路，你看看有没有用。” 我愣了愣，接过笔记本。扉页上是母亲娟秀的字迹：“慢慢来，妈妈相信你。”本子里密密麻麻写满题型解法，晦涩的公式被拆解成通俗步骤，页脚还贴着“别灰心”“加油”的便利贴。 眼眶瞬间湿润。我总嫌母亲唠叨，嫌她跟不上我的脚步，却从未想过，她会用这样笨拙又温柔的方式，默默守护我的脆弱。那一刻我猛然醒悟，成熟从来不是故作坚强地把所有人推开，也不是用尖锐棱角包裹自己，而是学会读懂藏在细节里的爱，学会正视不足，学会向身边人坦诚脆弱。 我走到母亲身边，轻轻抱住她。母亲身体僵了一下，随即轻轻拍着我的背：“傻孩子，妈妈永远是你的后盾。”夕阳穿过窗棂，落在茉莉洁白的花瓣上，氤氲出淡淡的清香。 那之后，我不再逃避数学难题，每天跟着笔记本上的思路钻研，遇到不懂的就主动请教老师同学。渐渐地，那些曾让我望而生畏的公式，似乎也变得亲切起来。 期末考试那天，我握着笔，心里没有了往日的焦躁，只有踏实的笃定。成绩出来时，我拿着进步显著的试卷第一时间奔向母亲。她看着试卷，眼角的皱纹都变得柔和。 阳台上的茉莉在微风中摇曳。我终于明白，成熟不是羽翼丰满后的振翅高飞，也不是瓜熟蒂落后的圆满收场，而是在跌跌撞撞的成长中，学会感恩，学会担当，在爱与被爱中，活成一个温暖又坚韧的人。 这，才是成熟的模样。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则命题作文题。 材料以草木鸟兽“瓜熟蒂落、羽翼丰满”的生理成熟为引子，核心内涵在于界定“人的成熟”的深层本质——并非年龄增长、身体发育等外在变化，而是内心的蜕变与成长，比如学会包容、懂得责任、敢于担当、坦然接纳不完美、主动承担过错等精神层面的进阶。文体必须为记叙文，需具备完整的叙事要素（时间、地点、人物、起因、经过、结果），侧重通过具体事件展现主题，而非议论抒情为主。“思想健康”需传递正向价值观（如成长、责任、包容等）；“内容充实”要求叙事具体，有细节支撑，避免空洞；需突出“真情实感”与“独特体验”。 写作思路。①开头：用倒叙写“我”站在技能大赛领奖台上，耳边响起主持人“成熟的模样”的颁奖词，引出回忆——三个月前那个决定命运的夜晚。②正文：第一部分写“冲突”——实训车间里，同组好友小赵因参数设置错误导致工件报废，面临淘汰，却把责任推给“我”；“我”愤怒委屈，当场与小赵争吵，拂袖而去，内心满是“凭什么背锅”的怨怼。第二部分写“转折”——回宿舍路上，风雨交加，“我”想起初入学时小赵帮自己练对刀、借笔记的情景，开始自省：成熟是不是该有担当？回到车间，“我”主动找指导老师说明真相，请求分担责任，放弃个人晋级名额，协助小赵重新加工工件。第三部分写“结果”——两人通宵达旦，终于在截止前完成合格作品；小赵愧疚又感激，“我”也在汗水与火花中体会到“担当”带来的踏实与从容。③结尾：回到领奖台，镜头闪回结束，“我”握紧奖杯——它不仅是技能的胜利，更是成熟模样具象化的见证；点题：“这，才是成熟的模样——风雨中，把责任扛在肩上，让友情与技艺一起闪光。” 立意： 1.写“我”因固执与朋友产生矛盾后，主动放下执念沟通和解。（学会包容，是成熟的模样） 2.写“我”犯错后不再逃避推诿，坦然承担后果并弥补损失。（勇于担当，是成熟的模样） 3.写“我”理解父母的唠叨背后是关爱，主动换位思考照顾家人。（懂得感恩与体谅，是成熟的模样） 1 / 22 学科网（北京）股份有限公司 $ 学校__________________班级__________________姓名__________________准考证号__________________ ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍密﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍封﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍线﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 2026-2027学年高三语文上学期月考模拟卷01 答题卡 准考证号： 姓 名：_________________________________________ 贴条形码区 此栏考生禁填 缺考 标记 1．答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码。 2．选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题必须用0.5mm黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔答题；字体工整、笔迹清晰。 3．请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。 4．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 5．正确填涂 注意事项 第Ⅰ卷（请用2B铅笔填涂） 1 [A] [B] [C] [D] 2 [A] [B] [C] [D] 3 [A] [B] [C] [D] 4 [A] [B] [C] [D] 6 [A] [B] [C] [D] 7 [A] [B] [C] [D] 8 [A] [B] [C] [D] 9 [A] [B] [C] [D] 11[A] [B] [C] [D] 12[A] [B] [C] [D] 16[A] [B] [C] [D] 17[A] [B] [C] [D] 20（1） [A] [B] [C] [D] 第Ⅱ卷（请在各试题的答题区内作答） 一、现代文阅读 5．（6分） _____________________________________________________________ 二、文言文阅读 10．（6分） ______________________________________________________________ ________ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 3． 诗歌阅读 13.（6分） 14.（8分） 15.（10分）（1） （2） 四、现代文阅读 18．（6分） 19.（6分） 17．（6分）（1） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 五、语言文字运用和作文 20．(2)（3分） 21．（10分） 题目一 题目二 题目三 150 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 22.（50分） 题目一 题目二 题目： 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 600 600 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 800 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文 第4页（共6页） 语文 第5页（共6页） 语文 第6页（共6页） 语文 第1页（共6页） 语文 第2页（共6页） 语文 第3页（共6页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $2026-2027学年高三语文上学期月考模拟卷01 答题卡 姓 名： 准考证号： 注意事项 1.答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清 贴条形码区 楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码。 n 数 2.选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题必须用 0.5m黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔答 题：字体工整、笔迹清晰。 3,请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出 区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题 缺考 无效。 此栏考生禁填 4. 保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 标记 5.正确填涂■ 第I卷（请用2B铅笔填涂） 1[A][B][C][D] 6[A][B][C][D] 11[A][B][C][D] 2[A][B][C][D] 7[A[B][C][D] 12[A[B][C][D] 如 3[A][B][C][D] 8[A][B][C][D] 16A][B][C][D] 4[A][B][CI[D] 9[A][B][C][D] 17AJ[B][C][D] 20(1)[A1B1ICID1 第Ⅱ卷（请在各试题的答题区内作答） 现代文阅读 5.(6分) 氧 二、文言文阅读 10.(6分) 摇 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第1页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 三，诗歌阅读 13.(6分) 14.(8分) 15.(10分)(1) (2) 四、现代文阅读 18.(6分) 19.(6分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第2页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 五、语言文字运用和作文 20.(2)(3分) 21.(10分) 题目一一 题目二口题目三一 150 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第3页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 22.(50分)题目一□ 题目二二 题目： 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第4页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第5页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ S00 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第6页（共6页）丽语文化高考模拟试题………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… 此卷只装订不密封 ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… … 学校：______________姓名：_____________班级：_______________考号：______________________ 2026-2027学年高三语文上学期月考模拟卷01 （考试用时150分钟，满分150分） 注意事项： 1.答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用 2B 铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2.作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 一、现代文阅读。（18分） 阅读下面材料，完成下列小题。 材料一 “耕读传家远，诗书继世长。”我国传统的家庭教育一直非常注重劳动教育，积累了丰富的劳动教育智慧。 中国人自古以来就重视劳动，崇尚劳动。《颜氏家训·涉务篇》中，颜之推尖锐地批判了当时一些士大夫子弟养尊处优、脱离劳动的作风，告诫子孙：“古人欲知稼穑之艰难，斯盖贵谷务本之道也。夫食为民天，民非食不生矣，三日不粒，父子不能相存。”在颜之推看来，通过农业生产劳动体验农事的艰辛，可使人珍惜粮食、重视农业劳动。他在《治家》篇中说：“生民之本，要当稼穑而食，桑麻以衣。蔬果之畜，园场之所产；鸡豚之善，埘圈之所生。爰及栋宇器械，樵苏脂烛，莫非种植之物也。”颜之推熟悉农业生产，他列举了诸多稼穑种植中的农事，意在教导子弟要能守农桑本业，希望自己的儿孙要了解生产劳动。 中华民族素以勤劳著称于世。家庭成员辛勤劳作，不好吃懒做，不好逸恶劳，整个家族才会蒸蒸日上。宋代叶梦得教导家人黎明即起，将与生活有关之家务及时料理，切勿怠惰，否则，“今日姑待明日，则费事损业，不觉不知，而家道日耗矣”。清代名臣曾国藩在教育子孙时指出，曾家治家要义为“早、扫、考、宝、书、蔬、鱼、猪”，强调家中无论老少男妇，“总以勤劳为第一义，谦谨为第二义。劳则不佚，谦则不傲，万善皆从此生矣”。他以切身的体验劝勉曾家后辈子女，“除读书外，教之扫屋，抹桌凳、收粪、锄草，是极好之事，切不可以为有损架子而不为也”。曾国藩认为勤劳与个人生活、家庭兴衰息息相关。清代甘树椿在《甘氏家训》中也说：“兴家之事多途，未有不自勤劳始者也，故曰：民生在勤，勤则不匮。”可见，勤则家兴人通，惰则家衰人穷。 古人一向认为，培养良好的劳动习惯要从孩子小时候做起。清康熙六十年进士王士俊在《闲家编》中说：“教子而不在幼时，可乎？是以朱子《小学》，必先洒扫应对之节。”还明确指出如何洒扫，“以木盘置水，左手持之，右手以竹木之枝，轻洒堂中”，“扫毕，敛尘于箕，出弃他所”，教育子弟从小就要在劳动中养成注重细节、严谨专注的品质。 材料二 劳动教育在我国形成了优良的传统，新时代的劳动教育也应该有新的追求。 《关于全面加强新时代大中小学劳动教育的意见》强调，学校要注重劳动教育的系统化、课程化，可以开设劳动课程，编写劳动教材。学校在开设课程时，应根据学段特点，设立劳动教育必修课程，系统加强劳动教育。中小学劳动教育课每周不少于1课时，学校要对学生每天课外校外劳动时间作出规定。职业院校以实习实训课为主要载体开展劳动教育，其中劳动精神、劳模精神、工匠精神专题教育不少于16学时。除劳动教育必修课程外，其他课程结合学科、专业特点，有机融入劳动教育内容。 新时代人工智能、互联网、大数据正在重塑各行各业的形态，正在深刻改变社会生活、改变世界。学校的劳动教育课程要注重“劳动教育+科技”的深度融合，避免劳动教育变成某种生活技能的单纯机械训练，要关注互联网思维、终身学习能力、创新能力的培养，让学生在劳动教育中感受劳动之美。人工智能驱动劳动教育认知模式朝着科学化方向发展，可以让学生在虚拟的平台开展劳动知识学习和劳动实践。同时，在人工智能的赋能下，学生可以通过虚拟的劳动平台，体验劳动情境，获得劳动知识，进而提高其在实践生活中的劳动技能。融入了先进科技手段的劳动教育课程，将更加符合新时代的有人要求，让学生体验到劳动的价值和意义。 劳动教育事关国家发展大计，社会力量必不可少。各级政府部门要积极协调和引导企业公司、工厂农场等组织履行社会责任，开放实践场所，支持学校组织学生参加力所能及的生产劳动，参与新型服务性劳动，使学生与普通劳动者一起经历劳动过程。鼓励高新企业为学生体验现代科技条件下劳动实践新形态、新方式提供支持。群团组织以及公益组织要组织动员相关力量搭建活动平台，共同支持学生开展公益劳动。 新的时代呼唤新的劳动教育，让我们从小做起，从身边做起，从现在做起，让崇尚劳动、热爱劳动、劳动光荣成为共同的价值观。 1.根据材料一，下列理解和推断不正确的一项是（    ）（3分） A．中国人自古重视耕读传家。 B．有些士大夫熟悉生产劳动。 C．家训都以培养子弟的劳动技能为目的。 D．劳动是人修养品德的一个重要途径。 2.根据材料一，下列理解正确的一项是（    ）（3分） A．颜之推严厉地批评颜氏子孙不事劳作，脱离劳动。 B．叶梦得告诫家人如果好逸恶劳，将导致家道衰落。 C．曾国藩认为，只有勤劳、谦谨才能成为一代名臣。 D．王士俊写《闲家编》主要目的是教子弟如何洒扫。 3.根据材料二，下列关于“新时代劳动教育”的理解，不正确的一项是（    ）（3分） A．新时代劳动教育不能等同于传统劳动教育。 B．新时代劳动教育需要注重与科技深度融合。 C．新时代劳动教育是在虚拟情境中开展的。 D．新时代劳动教育应符合时代育人新要求。 4.根据材料二，下列推断不正确的一项是（     ）（3分） A．学生根据自己的喜好可以自由决定劳动课程。 B．某校可利用VR技术安排学生模拟汽车修理过程。 C．学校的生物课程可安排粮食种植等教学内容。 D．职业院校可以邀请“劳模”下校开展劳动教育。 5.在立足传统劳动教育的基础上，如何开展新时代的劳动教育？请结合两则材料，简要说明。（6分） 二、文言文阅读。（18分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 传是楼记 汪琬 昆山徐健庵先生，筑楼于所居之后，凡七楹。间命工斫木为橱，贮书若干万卷，区为经史子集四种。经则传注义疏之书附焉，史则日录、家乘、山经、野史之书附焉，子则附以卜筮、医药之书，集则附以乐府、诗馀之书。凡为橱者七十有二，部居类汇，各以其次，素标缃帙，启钥灿然。 于是先生召诸子登斯楼而诏之曰：“吾何以传女曹哉？吾徐先世故以清白起家，吾耳目濡染旧矣。盖尝慨夫为人之父祖者，每欲传其土田货财，而子孙未必能世富也；欲传其金玉珍玩、鼎彝尊斝①之物，而又未必能世宝也；欲传其园池台榭、舞歌舆马之具，而又未必能世享其娱乐也。吾方以此为鉴。然则吾何以传女曹哉？”因指书而欣然笑曰：“所传者惟是矣！”遂名其楼为“传是”，而问记于琬。 琬衰病不及为，则先生屡书督之，最后复于先生曰：“甚矣，书之多厄也！由汉氏以来，人主往往重官赏以购之，其下名公贵卿，又往往厚金帛以易之，或亲操翰墨，及分命笔吏以缮录之。然且裒聚未几而辄至于散佚，以是知藏书之难也。琬顾谓藏之之难不若守之之难，守之之难不若读之之难，尤不若躬体而心得之之难。是故藏而弗守，犹勿藏也；守而弗读，犹勿守也。夫既已读之矣，而或口与躬违，心与迹忤，采其华而忘其实，是则呻佔②记诵之学所为哗众而窃名者也，与弗读奚以异哉！ 古之善读书者，始乎博，终乎约，博之而非夸多斗靡也，约之而非保残安陋也。善读书者，根柢于性命而究极于事功。沿流以溯源，无不探也；明体以适用，无不达也。尊所闻，行所知，非善读书者而能如是乎？ 今健庵先生既出其所得于书者，上为天子之所器重，次为中朝士大夫之所矜式，藉是以润色大业，对扬休命有馀矣，而又推之以训敕其子姓，俾后先跻巍科、取膴仕，翕然有名于当世，琬然后喟焉太息，以为读书之益弘矣哉！循是道也，虽传诸子孙世世，何不可之有？” （选自《尧峰文钞》，有删改） 【注】①斝，古代盛酒的器具。②呻佔，诵读。 6.下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（   ）（3分） A．凡七楹                       凡：共 B．琬顾谓藏之之难不若守之之难   顾：回头看 C．次为中朝士大夫之所矜式       矜式：敬重效法 D．藉是以润色大业               藉：同“借”，借助 7.下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是（   ）（3分） A．间命工斫木为橱            六国之士，有甯越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋 B．部居类汇，各以其次        小大之狱，虽不能察，必以情 C．甚矣，书之多厄也           此非孟德之困于周郎者乎 D．今健庵先生既出其所得于书者 大声发于水上 8.下列对文中画线句的理解，不符合文意的一项是（   ）（3分） A．素标缃帙，启钥灿然           （都是）白色的标签，浅黄的封套，打开橱门，灿然在目 B．吾方以此为鉴                  我正把这些事例看作鉴戒 C．与弗读奚以异哉                同不读书为什么不同呢 D．而又推之以训敕其子姓          再推而广之，用以训诫后辈 9.下列对文章内容的理解，不正确的一项是（   ）（3分） A．根据第一段内容，《烛之武退秦师》应该附在“经”的后面；《稼轩长短句》应该附在“集”的后面。 B．徐健庵原本想把自己的田地钱财、金玉珍玩、园林池沼等传给子孙，但又认为这些财富不能世代享用。 C．徐健庵建好藏书楼后命名为“传是楼”，“是”即指藏书。他多次请求汪琬为楼写记。 D．作者借本文，批判了那些读了书却言行不一，只会诵记学问在众人面前炫耀的人。 10.如何成为一个“善读书者”，作者提出了具体做法。请简要概括说明。（6分） 三、诗歌阅读。（12分） 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 念奴娇·瓢泉酒酣和东坡韵① 辛弃疾 倘来轩冕，问还是，今古人间何物？旧日重城愁万里，风月而今坚壁。药笼功名②，酒垆身世③，可惜蒙头雪。浩歌一曲，坐中人物三杰。 休叹黄菊凋零，孤标应也有，梅花争发。醉里重揩西望眼，惟有孤鸿明灭。万事从教，浮云来去，枉了冲冠发。故人何在？长庚④应伴残月。 注释：①和东坡韵：用苏轼《念奴娇·赤壁怀古》的韵唱和。作此词时，词人正赋闲在家。②药笼功名：功名在药笼中。③酒垆身世：本指司马相如与卓文君当垆卖酒的落魄经历，后喻指不得志的人生际遇。④长庚：即金星，亦名太白星，黄昏时见于西方，黎明时见于东方则称启明星。 11.下列对这首词的理解，不正确的一项是（    ）（3分） A．开篇“轩冕”代指官位爵禄，以问句表达对仕途功名的困惑与思考。 B．“旧日”两句写词人满心愁绪难以消解，风月景致宛若坚壁，无法借以纾解内心郁结。 C．“坐中人物三杰”一句虚写作者与“三杰”同席，暗含对自身境遇的自嘲与悲慨。 D．“醉里重揩西望眼”中“西望”特指遥望中原，体现作者盼望收复中原的殷切心理。 12.下列对这首词的赏析，不正确的一项是（    ）（3分） A．“药笼功名”三句连用两个典故，自述身世，感叹事业无成。 B．“万事从教，浮云来去”运用夸张手法，夸大世事变幻的速度，强化议论力度。 C．词先直抒胸臆慨叹身世，后以景物衬情，直抒与婉曲结合，章法灵动。 D．词作一唱三叹地表达了作者这一失意英雄的尴尬处境与悲愤心情。 13.本词中，词人没有直白诉苦，而是借意象层层传递复杂心绪。请结合具体词句，简要分析作者是如何借助意象表达自身情感的？（6分） 四、名篇名句默写。（8分） 14.（1）李白《蜀道难》中，“_______，_______”两句用太阳神的典故写蜀道山川相依、雄奇险峻的景象。 （1）屈原《离骚》中“扈江离与辟芷兮，____________”两句，用香草喻美德，司马迁在《屈原列传》中用“其志洁，____________”加以解释。 （2）孔子以“堆土为山”为喻，讲述“修身在我”的道理：____________，____________，进，吾往也。（《论语·子罕》） （3）荀子在《劝学》中以骏马与劣马对比说明资质并非决定因素：“____________，____________；驽马十驾，功在不舍。” （4）魏征《谏太宗十思疏》中“夫在殷忧，____________；既得志，____________”，对比忧患与得志时待下态度的不同。 五、整本书阅读。（10分） 15.根据要求，回答问题。 《红楼梦》第五十五回（节选）： 凤姐因问为何去这一日。平儿便笑着，将方才的原故细细的说与他听了。凤姐笑道：“好，好，好！好个三姑娘【注】！我说他不错。……你知道我这几年生了多少省俭的法子，一家子大约也没个不背地里恨我的，我如今也是骑上老虎了……若不趁早儿料理省俭之计，再几年就都赔尽了。”平儿道：“可不是这话。……”凤姐笑道：“……这正碰了我的机会，我正愁没个膀臂。……【甲】和【乙】他两个倒好，偏又都是亲戚，又不好管咱们家务事。况且一个是美人灯儿，风吹吹就坏了；一个是拿定了主意‘不干己事不张口，一问摇头三不知’，也难十分去问他。倒只剩了三姑娘一个，心里嘴里都也来得，又是咱家的正人，太太又疼他；虽然面上淡淡的，皆因是赵姨娘那老东西闹的，心里却是和宝玉一样呢。……” 【注】三姑娘：指贾探春。 (1)请判断文中【甲】【乙】两处分别是小说中的哪个人物，写出其名字，并根据选文简要说明理由。（5分） (2)王熙凤认为探春能做“膀臂”的重要原因是“心里嘴里都也来得”，请联系原著中的相关内容，谈谈你对这一评价的理解。（5分） 六、现代文阅读。（18分） 阅读下面作品，完成下面小题。 敬惜字纸 我所生活的赣西萍乡是个面积才3800多平方公里的地级市。就是在这有限的土地上，能够找到痕迹的惜字塔，竟有十来处。按照古建筑遗存的规律，越是功能替代性较强，有人日常居住维护的，就越容易保存下来。很多寺庙、祠堂，都是在某个阶段发挥了住房、办公楼等功用而得以维护和保持。在最近五十年内，惜字塔的替代功用和被人日常使用维护显然是不足的，即便如此，依旧留下了十来处。可以想见，这个小城里当初该有多少惜字塔。 研究古建筑的朋友告诉我，惜字塔在古老的大地上出现，最早是在宋代。经过了一整个唐代的拔节生长，文化的大树已经可以在宋代氤氲出浓郁的气息，像每一个村子里所拥有的那么几棵老树，笼盖四野，散发清芬。 当然，并不是村子里每一户人家都在大树的荫庇之下，也并不是每一户人家都被文化直接浸润。读书人和图文册的稀缺，带来的是向往，是珍重，更是敬畏。读书的人家和不读书的人家，不约而同都将字与天联系起来，将文字与贵重联系起来，将敬天惜字与崇儒重书联系起来。既然惜字如金，既然敬惜字纸，自然不能随意处置废弃的字纸，不能随意处理散破的废书，而要收集起来，经过火的炼化，让它们纯净消散。 那么，纸张是文字的肉身吗？是文字神奇功用必得借用的一种工具吗？ 这是有意思的事情。即便在最朴素的年代里，大家也不会认为现实中一张实体的纸会有直接的神通，却相信一张经过处理（压印、折纹或者书写）后被焚化成灰的纸就形成了异域的某种神通。这可能是“眼见”与“想象”之间形成的差异空间，更可能是对“未知”延伸出的无所不能所采取的某种自我催眠的认识。传说世间第一次有了文字后，天雨粟，鬼夜哭，这显然是要突出文字对人类世界的重要价值，同时也似乎暗示了文字在人类的现实世界与鬼神的神秘世界承担的某种连接功能。 在这种神秘主义的指引下，村民们因无知、因向往、因珍重、因敬畏而敬惜字纸。而识字者对此自然乐见其成，因自矜、因自重、因自爱、因郑重而敬惜字纸。这种自端身价，标示自身与普罗大众的差异，正是惜字塔产生的一个重要原因。在知识领域领先掌握资源的人，通过一个物化的“塔”集中焚烧自己写下的文字而将知识、将接受教育神秘化，让尚未掌握知识资源者崇拜敬畏。 这种情况下，文字，成了某种分水岭，某种隔断与门槛，成了让人向往又求而难得、羡慕又无上尊崇的事物。这种心态几乎从夏商时期一直延续到了当代。因为对文化的尊重、对文字的敬畏，进而转为对文字和文化的承载物字纸的敬惜。大家认为，有文字的纸张一定程度上代表了文化，不能随便乱抛乱扔，不能脏污踩踏亵渎。 ——至此，应运而生的惜字塔在双重认证中实现了它的逻辑自洽。 敬惜字纸这个传统源远流长。一直到1980年往后，我所生活的龙背岭对于写有文字的纸张依旧保持敬畏与珍惜。如今想来，敬惜字纸的认知一定程度上反映了当时教育的落后和不够普及，对文字的崇拜和恭谨，实际上就是对文化的尊崇和尊重。不得不承认，那时的写字者和读字者对文字本身都抱有敬畏、谨慎的态度。只要想到自己所写下的每一段文字，最终都将借由惜字塔焚烧后备案于某个神秘之处，写字的人就不敢信笔褒贬，不敢带着私心去行文；只要想到自己所读到的每一段文字，最初都是承载着人间道义公理被端正书写的符号，读书的人就不敢狎辱敷衍，不愿带着轻慢去翻书。 不像现在，很多阅读者和写作者对文字都持着无所谓的态度。或许，随着识字的人、有字的纸越来越多，那种神圣感、敬畏感也就慢慢少了吧？字纸，终有一天成为可以随意处置的凡物。或许，随着写字的人、印字的书越来越多，那种珍重感、恭谨心也就慢慢少了吧？书本，终有一天成为可以信口开河的商品。那些抱着文以载道之心万分谨慎生怕误导读者的写字者，那些抱着读书阅世之志万分虔诚生怕辜负作者的读字者，要到哪里去重新寻找呢？ 龙背岭的惜字塔我不曾见到，但焚烧字纸的情形却在我的头脑中化成了生动的想象—— 春天的傍晚，在书房里坐得困乏了的人，起身，整理近日耗费掉的生命和文字，手捧着黑白分明的废弃字纸，往村头的惜字塔行去。村头的树木摇曳，微风助着炉中的火势，燎起的火舌一点一点将纸舔过，卷起，那墨迹先是在纸灰中淡淡显现，然后又随着纸灰一起湮散。只有尚未散尽的青烟，在碧空里证明曾有过那么一些文字，以不够完美的组合或者结构呈现于世又离散，只余下一缕若有若无的墨香，在干净的空气里飘得很远，很远…… （取材于漆宇勤的散文） 16．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（   ）（3分） A．氤氲出浓郁的气息    氤氲：烟气浓郁缭绕 B．经过火的炼化        炼化：烧热使纯净 C．在最朴素的年代里    朴素：朴实、节约 D．信口开河的商品        信口开河：随口乱说 17．下列对惜字塔产生和保留下来的原因的解说，不正确的一项是（   ）（3分） A．承载地方崇儒重书的习俗，功能替代性强，常有人居住维护。 B．古代书籍与读书人稀缺，受神秘观念影响，要焚化废弃字纸。 C．识字群体借其标示与普通民众的身份差距，维护知识的高贵。 D．古人敬重文字，敬惜字纸的社会观念为其诞生提供社会基础。 18．文章说“敬惜字纸的认知一定程度上反映了当时教育的落后和不够普及”，但作者又对过去的“敬惜”持怀念态度。请结合全文，谈谈你对此的理解。（6分） 19．文章最后一段对“焚烧字纸”的情景进行了生动描写，请赏析这段文字的艺术效果。（6分） 七、语言文字运用。（6分） 20.语言基础运用。 ①元代水利科学家郭守敬主持修建通惠河，引白浮泉水入大都城，开始了北京城市引水工程的先河。②20世纪60年代，城市快速发展，北京水资源供需矛盾日益突出，加之持续干旱，用水紧张成为制约首都发展的现实难题。③与此同时，已建成的密云水库虽具备较强的调蓄能力，却难以将水库的水稳定输送至城区，“有水在库，难以入城”的矛盾日趋突出。④来自水资源时空分布不均与用水需求急剧增长的双重压力，建设一条连接水源与城市的输水通道刻不容缓。⑤为缓解“水荒”，北京市修建了京密引水渠，将密云水库的水引入城区。______⑥_______，到京密引水渠将水引入城区，时隔数百年，两项引水工程一脉相承地守护着北京城，惠及千家万户。 (1)下列说法不正确的一项是（   ）（3分） A．第①句有语病。 B．第③句和第④句不能互换顺序。 C．第④句中的“来自……压力”应该替换为“在……压力下”。 D．第⑤句中的“缓解”可以替换为“疏解”。 (2)请在第⑥句横线处将句子补充完整。要求：语句通顺，使文段语意连贯，不超过15字。（3分） 八、作文。（60分） 21.【题目一】阅读下面的材料，按要求完成微写作。（10分） 你的朋友习惯用人工智能（AI）工具直接完成读书笔记的撰写，还经常用它生成习题答案。请你写一段话，劝说他合理使用AI工具辅助学习。要求：条理清晰，语言得体。不超过150字。 【题目二】校学生会面向全体同学征集了关于“珍惜粮食，减少浪费”的标语，拟从中选出一条张贴到学生食堂的墙壁上。请从下面入选的标语中选择一条进行推荐，并说明理由。要求：理由充分，自圆其说。150字左右。 ①桌上一粒饭，农民一滴汗。 ②创建节约型社会，从珍惜粮食开始。 ③米粒虽小，尤见礼义廉耻；节俭事微，可助兴国安邦。 【题目三】请以“缝隙里的光”为题目，写一段抒情文字或一首小诗。要求：感情真挚，语言生动，有感染力。不超过150字。不透露所在学校及个人信息。 22.题目一：阅读下面的材料，写一篇不少于700字的作文。（50分） 在每个人成长的过程中，“努力”是向内扎根，增强自身的力量；“借力”是向外求取，善用外界的资源。正确看待“努力”与“借力”，能助力我们不断走向成熟。 请以“努力与借力”为题目，写一篇不少于700字的议论文。 要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。 题目二：阅读下面的材料，写一篇不少于700字的作文。（50分） 瓜熟蒂落、羽翼丰满，这是草木鸟兽成熟的模样；但对我们而言，真正的成熟却不仅仅指身体的长成…… 请以“这，才是成熟的模样”为题目，写一篇记叙文。 要求：思想健康，内容充实；文体特征明显；语言流畅，书写清晰；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 试题 第7页（共8页） 试题 第8页（共8页） 试题 第1页（共10页） 试题 第2页（共10页） 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026-2027学年高三语文上学期月考模拟卷01 参考答案 一、现代文阅读。（18分） 1.C （3分） 2.B （3分） 3.C （3分） 4.A （3分） 5.①家庭方面要重视劳动、崇尚劳动，培养勤学的品质，要从小培养子女良好的劳动习惯。 ②学校方面：要让劳动教育系统化、课程化，注重劳动教育与科技的深度融合。 ③社会方面：各种社会力量要支持学生劳动教育。 （6分） 二、文言文阅读。（18分） 6.B （3分） 7.A （3分） 8.C（3分） 9.B （3分） 10.①要博专合一。善读书者“始乎博，终乎约”，既要博览全书，又要专攻某一方面。 ②要追根溯源，并将读书的成果用于建功立业。善读书者“沿流以溯源，无不探也；明体以适用，无不达也”。 ③要知行合一。善读书者“尊所闻，行所知”。（6分） 【参考译文】 昆山的徐健庵先生，在他的住宅后面建造了一座楼房，一共七间。不久之后，他命令工匠砍削木材做成书橱，用来贮藏几万卷书籍，将这些书区分编列为经、史、子、集四类。经部的下面又附上经传、注释、正义、注疏一类的书，史部的下面又附上日录、家史、山经、 野史一类的书，子部的下面又附上占卜、医药一类的书，集部的下面又附上乐府、诗词一类的书。一共做了七十二个书橱，同门类的放在一起，各种书都按次序排列，白色的标志，浅黄色的书套，打开书橱，光彩夺目。 在这个时候，先生召集他的子孙们登上这座楼并且告诫他们说：“我拿什么来传给你们呢？我们徐家的先世，本来就凭借着身家清白起家立业，我从小耳濡目染已经很久了。我曾经感慨那些做父亲、祖父的人，常常想要把自己的田地、钱财留给子孙，然而子孙不一定能够世世代代都富裕；想要把金玉、珍玩、鼎彝尊斝之类的器物传给子孙，然而子孙又不一定能够世世代代珍藏这些宝物；想要把自己的园林、池沼、楼台、亭榭、歌舞、车马之类的用具传给子孙，然而子孙也不一定能够世世代代享受这些娱乐。我正把这些事当作借鉴，既然这样，那么我拿什么来传给你们呢？”于是指着书高兴地笑着说：“我要传给你们的只有这些了！”于是就给这座楼取名为“传是”，并且向我求一篇记。 我体衰多病不能写，先生多次写信催促我，最后我回复先生说：“书遇到的厄运也太严重了！从汉代以来，皇帝常常加重公家的赏赐来悬赏征求书籍，那些达官贵卿，又常常拿出丰厚的钱财来换书；有的亲自挥毫书写，有的分别命令抄书的人来缮写。然而积聚不久，就往往导致散失，因此知道藏书的艰难。我反而认为藏书的艰难还比不上守书的艰难，守书的艰难又比不上读书的艰难，更比不上亲身去实行而有所体会的艰难。所以藏书却不能守书，就如同不藏书一样；守书却不能读书，就如同不守书一样。已经读了，却口是心非，心与行相违背，只采撷书中的精华却忘了实质，这就是那些只会诵读诗书、徒有虚名的人，和不读书又有什么不同呢？ 古代善于读书的人，开始时博览群书，最后则加以专精。博览群书并不是为了炫耀自己的广博，专精也不是抱残守缺、安于浅陋。善于读书的人，以性命之理为根本，而最终则致力于有所作为。循着水流追溯源头，没有什么不能探究的；明白道理并加以应用，没有什么不能通达的。尊重所听到的教诲，践行所知道的道理，不是善于读书的人能这样吗？ 如今健庵先生拿出从书中得到的学问，（他）对上受到天子的器重，其次被朝中的官员们敬重效法，借助这来润色大业，宣扬皇上的美善命令，这是绰绰有余的。并且又把这推广来训敕他的子孙，使他们能够先后跻身于科举高科，取得高官厚禄，在当世声名显赫，我于是叹息，认为读书的益处实在太大了！遵循这个道理，即使传给子子孙孙世世代代，又有什么不可以呢？” 三、诗歌阅读。（12分） 11．C（3分） 12．C（3分） 13．苏辙诗情感： ①对枯槁焦残的木山怜惜叹惋：木山本是灶中焦木，质地坚牢却身世坎坷，少人怜惜。 ②对引水造景之清雅的喜爱：写幽泉细流、盆水漫溢，流露对清幽小景的欣赏。 ③暗含自身处境的淡淡遗憾与期待：以“苍崖寒溜须佳荫，尚少冬青石茧苗”，委婉表达自己赋闲居家、尚缺依托、有待成就的心境。 苏轼诗情感： ①对历经磨难的古木赞叹与敬重：千年古木遭浪卷雷击、焦枯依旧坚韧，充满传奇色彩。 ②抒发怀才不遇却旷达超脱的情怀：尾联“材大古来无适用，不须郁郁慕山苗”直言大材难用自古皆然，不必失意苦闷。 ③对弟弟苏辙的劝慰与勉励：借咏木山宽慰赋闲的弟弟，不必因暂时失意而郁郁，不必羡慕凡俗小材。（6分） 11.C （3分） 12.B （3分） 13.①风月如“坚壁”，写出愁绪郁结、无处排遣的沉重。   ②“黄菊凋零”与“梅花争发”对举，于衰落中见坚守，寄寓失意中不改孤高之志。   ③“孤鸿明灭”，以天际飘忽之影，暗喻望中原而不得、身世漂泊之悲。   ④“长庚伴残月”，以清冷夜景收束，融知音难觅、壮志未酬之慨于寂寥天地间。（6分） 四、名篇名句默写。（8分） 14．纫秋兰以为佩 故其称物芳 譬如平地 虽覆一篑 骐骥一跃 不能十步 必竭诚以待下 则纵情以傲物 五、整本书阅读。（10分） 15．(1)【甲】林黛玉，【乙】薛宝钗。 理由：凤姐评价“一个是美人灯儿，风吹吹就坏了”，符合林黛玉体弱多病、娇弱的特点；“一个是拿定了主意‘不干己事不张口，一问摇头三不知’”，符合薛宝钗为人谨慎、不轻易插手贾府家务的处事风格。（5分） (2)①“心里来得”指探春有主见、有想法，能洞察贾府弊端，如她在理家时发现贾府财政漏洞，提出“承包制”等改革措施，试图挽救贾府衰败； ②“嘴里来得”指探春口才好、敢直言，面对赵姨娘的无理取闹能有理有据反驳，在处理家务时能清晰表达自己的主张，让下人信服，如她驳斥管家媳妇们的推诿，明确分工与责任，展现出较强的管理能力，因此成为凤姐眼中能依靠的“膀臂”。（5分） 六、现代文阅读。（18分） 16．C （3分） 17．A （3分） 18．①教育的落后与不普及，使得文字和书本成为稀缺资源，普通民众难以接触，因而对文字产生了距离感、向往和敬畏，这是“敬惜”产生的社会基础。 ②但作者怀念的并非“落后”本身，而是这种“敬惜”态度背后所体现的对文化的虔诚与敬重。这种态度促使写字者严谨自律（不敢信笔褒贬），读书者心怀敬畏（不敢狎辱敷衍），从而让文字承载了“人间道义公理”的庄重感。 ③作者借“落后”这一客观事实的反思，反衬出当下虽教育普及但读写者对文字缺乏敬畏、态度随意的现状，表达了对传统精神失落的惋惜与追寻。 （6分） 19．①运用想象（虚写）。作者并未亲眼见过龙背岭惜字塔，虚构古人焚烧字纸的场景，将抽象的“敬惜字纸”的文化心理转化为具体可感的画面，化虚为实。 ②运用细节描写（或动作描写）：如“手捧着……字纸”“行去”“燎起的火舌一点一点将纸舔过，卷起”等，细腻地再现了焚纸的过程，使场景具有画面感和真实感。 ③以景结情，文末省略号极具表达效果。墨香飘远的画面之后用省略号收束，中断叙事，不把情感直接说破，既写出墨香悠悠飘散、绵延不绝的状态；又留下叙事与情感的留白，将对古人敬畏文字的追怀、对当下文字神圣感消逝的怅惘寄寓于未尽的余味之中，引人思索回味。 ④两个“很远，很远”运用反复修辞，强化空间上的距离感，具象写出墨香不断扩散、悠悠飘荡的状态，把无形的墨香写得仿佛绵延无尽。表层写墨香在空气中向远方飘散；深层跳出实景，象征古人敬惜字纸这份文化精神、文字的敬畏之心，悠悠蔓延；也暗含这份古老传统正在渐行渐远的意味。 ⑤运用比拟（拟人）手法：用“舔”字形容火舌，赋予其生命感，生动地写出了火焰吞噬字纸的轻柔与郑重，体现了焚纸行为的仪式感。 ⑥视听嗅觉多感官结合：“青烟”“碧空”是视觉，“墨香”“干净”是嗅觉，“飘得很远，很远”是视觉延伸，营造出静谧、悠远、纯净的意境。结尾处墨香飘散于空气中，象征着文字虽已化为灰烬，但其精神与文化的气息却绵延不绝，含蓄隽永，深化了文章对文字敬畏的主题，引人遐思。（6分） 七、语言文字运用。（6分） 20．（1）D（3分） (2)示例： 从郭守敬将白浮泉水引入大都城（3分） 八、作文。（60分） 21．【题目一】 【例文】 【基础版】我知道你平时学业紧想省时间，但可不能直接靠AI写读书笔记、抄习题答案呀。自己写笔记能锻炼梳理归纳能力，自己做题才能摸清知识漏洞。咱们以后可以先用AI查背景资料，写完笔记让AI补思路死角，做完题对照AI解析找错处，这样用才对。 【提升版】咱们可不能把AI当“抄作业神器”哦。直接用AI写读书笔记，你就错失了梳理文本逻辑、共情书中人物的机会；直接抄习题答案，更摸不准自己的知识盲区。咱们可以用AI查作品背景拓展思路，做完题对照AI解析补漏洞，把AI当学习助手才是正确打开方式。（10分） 【题目二】 【例文】 推荐③“米粒虽小，尤见礼义廉耻；节俭事微，可助兴国安邦”。作为宣传语，该标语主旨明确，旨在教育我们节约粮食、勤俭节约；形式上对称，运用对偶句式；内容上突出“小”与“大”的对比，“礼义廉耻”“兴国安邦”从传统美德的角度突显节俭的意义，站位高，格局大；语言文雅有内涵，有利于弘扬勤俭节约的美德，适合张贴在学生食堂的墙壁上。（10分） 【题目三】 【例文】 示例一： 缝隙里的光 旧墙砖缝漏下星子似的光 落在刚冒尖的虎耳草绒毛上 我蹲下来数光里浮动的尘粒 想起模考后班主任拍我肩的温度 那些熬不过的晦暗时刻 总有细碎的光从裂缝钻进来 托着我们，慢慢往亮处走 示例二： 缝隙里的光 书桌抽屉的缝隙漏进午后的阳光，落在我夹在错题本里的银杏叶脉上。前阵子刷理综卷接连失利的沮丧，忽然就软了下来。原来不用总盯着铺天盖地的阴影，那些被忽略的缝隙里，藏着家人留的热牛奶、同桌塞的糖、我咬着牙攒的每一点进步，都是照进低谷的光。（10分） 22．【题目一】 【例文】 努力与借力 人生如舟，努力是桨，借力是帆。无桨则舟不进，无帆则行不远。努力与借力，一内一外，一刚一柔，共同驱动生命之舟驶向远方。真正的成熟，不在于偏执一端，而在于让二者在生命的航程中达成精妙的平衡。 努力是生命的底色，是向内扎根的沉潜。没有自身的厚度，一切外力都不过是过眼云烟。王羲之临池学书，池水尽墨，那是日复一日的苦功；齐白石画虾，几案积纸，那是年复一年的深耕。这份努力，不是蛮力，而是对自我边界的不断突破，是将根须深深扎入大地的沉默力量。没有这份内功，即便有贵人相助、天赐良机，也不过是空中楼阁，经不起风雨的叩问。 然而，仅有努力者，常陷于“独学而无友，则孤陋而寡闻”的困境。借力，是向外延展的智慧，是承认自身局限后的通达。荀子说：“君子生非异也，善假于物也。”登高而招，顺风而呼，并非投机取巧，而是对客观规律的尊重与运用。刘邦善用张良、萧何、韩信，终成帝业；刘备三顾茅庐，借诸葛孔明之智，方得三分天下。他们自身未必是文武全才，却因懂得借力，而成就了单凭一人之力难以企及的事业。 但借力绝非依附，更非推诿。一个自身不努力的人，借来的力终将如流沙逝于掌心。借力的前提，是你有值得被助的价值；外力的加持，永远建立在内力的基础之上。诸葛亮之所以愿为刘备驱驰，不仅因为刘备三顾的诚意，更因为刘备本身“信义著于四海”的人格力量。力的交换，本质上是价值的共鸣。你若黯淡，贵人亦难相照；你若发光，机遇自会寻来。 努力与借力的最高境界，是相互成就。努力到一定程度，你便成了他人可借之力；善借力者，又反过来加速了自身的成长。这便是《周易》所言“二人同心，其利断金”的奥秘。一个人若能将向内扎根与向外求取融为一体，便能在成长的道路上既走得稳，又走得快。 人生天地间，既要低头拉车，也要抬头看路；既要磨砺自身的刀刃，也要懂得借助风的方向。努力让你拥有选择的自由，借力让你抵达更远的远方。二者不可偏废，正如鸟之双翼，车之两轮。愿我们都能在努力中积蓄力量，在借力中拓展格局，于内外之间找到属于自己的节奏，稳步走向生命的开阔之地。 【题目二】 【例文】 这，才是成熟的模样 蝉鸣聒噪的夏日，我攥着布满红叉的数学试卷，脚步沉重地踏进家门。母亲正弯腰给阳台上的茉莉浇水，夕阳的金辉淌过她鬓角新生的白发，在瓷砖上投下细碎的光斑。 “回来啦？”她语气温和，目光掠过我紧攥的拳头。我慌忙将试卷藏到身后，闷闷应了一声，便逃也似的冲进房间。 升入高一后，数学成了我难以跨越的坎。接连几次考试失利，让曾经意气风发的我变得焦躁敏感。母亲每次想和我聊聊，都被我生硬打断。我总觉得，她不懂那些晦涩的公式，不懂我面对难题的无助，更不懂我心底那点可怜的自尊。 那天夜里，我辗转难眠，隐约听见客厅的细碎声响。悄悄拉开房门，我看见母亲坐在沙发上，借着昏黄的台灯，小心翼翼地翻看我扔在桌上的试卷。她眉头微蹙，手指轻轻拂过红叉，嘴里念念有词。我正想转身回房，却见她拿出笔记本，一笔一划地记录着什么。 接下来的几天，母亲依旧每天给茉莉浇水，依旧在我放学时递上温牛奶，只是不再追问我的成绩。直到一周后的傍晚，她将那个笔记本递给我：“我问了隔壁张老师，这些是解题思路，你看看有没有用。” 我愣了愣，接过笔记本。扉页上是母亲娟秀的字迹：“慢慢来，妈妈相信你。”本子里密密麻麻写满题型解法，晦涩的公式被拆解成通俗步骤，页脚还贴着“别灰心”“加油”的便利贴。 眼眶瞬间湿润。我总嫌母亲唠叨，嫌她跟不上我的脚步，却从未想过，她会用这样笨拙又温柔的方式，默默守护我的脆弱。那一刻我猛然醒悟，成熟从来不是故作坚强地把所有人推开，也不是用尖锐棱角包裹自己，而是学会读懂藏在细节里的爱，学会正视不足，学会向身边人坦诚脆弱。 我走到母亲身边，轻轻抱住她。母亲身体僵了一下，随即轻轻拍着我的背：“傻孩子，妈妈永远是你的后盾。”夕阳穿过窗棂，落在茉莉洁白的花瓣上，氤氲出淡淡的清香。 那之后，我不再逃避数学难题，每天跟着笔记本上的思路钻研，遇到不懂的就主动请教老师同学。渐渐地，那些曾让我望而生畏的公式，似乎也变得亲切起来。 期末考试那天，我握着笔，心里没有了往日的焦躁，只有踏实的笃定。成绩出来时，我拿着进步显著的试卷第一时间奔向母亲。她看着试卷，眼角的皱纹都变得柔和。 阳台上的茉莉在微风中摇曳。我终于明白，成熟不是羽翼丰满后的振翅高飞，也不是瓜熟蒂落后的圆满收场，而是在跌跌撞撞的成长中，学会感恩，学会担当，在爱与被爱中，活成一个温暖又坚韧的人。 这，才是成熟的模样。 1 / 5 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026-2027学年高三语文上学期月考模拟卷01 （考试用时150分钟，满分150分） 注意事项： 1.答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用 2B 铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2.作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 一、现代文阅读。（18分） 阅读下面材料，完成下列小题。 材料一 “耕读传家远，诗书继世长。”我国传统的家庭教育一直非常注重劳动教育，积累了丰富的劳动教育智慧。 中国人自古以来就重视劳动，崇尚劳动。《颜氏家训·涉务篇》中，颜之推尖锐地批判了当时一些士大夫子弟养尊处优、脱离劳动的作风，告诫子孙：“古人欲知稼穑之艰难，斯盖贵谷务本之道也。夫食为民天，民非食不生矣，三日不粒，父子不能相存。”在颜之推看来，通过农业生产劳动体验农事的艰辛，可使人珍惜粮食、重视农业劳动。他在《治家》篇中说：“生民之本，要当稼穑而食，桑麻以衣。蔬果之畜，园场之所产；鸡豚之善，埘圈之所生。爰及栋宇器械，樵苏脂烛，莫非种植之物也。”颜之推熟悉农业生产，他列举了诸多稼穑种植中的农事，意在教导子弟要能守农桑本业，希望自己的儿孙要了解生产劳动。 中华民族素以勤劳著称于世。家庭成员辛勤劳作，不好吃懒做，不好逸恶劳，整个家族才会蒸蒸日上。宋代叶梦得教导家人黎明即起，将与生活有关之家务及时料理，切勿怠惰，否则，“今日姑待明日，则费事损业，不觉不知，而家道日耗矣”。清代名臣曾国藩在教育子孙时指出，曾家治家要义为“早、扫、考、宝、书、蔬、鱼、猪”，强调家中无论老少男妇，“总以勤劳为第一义，谦谨为第二义。劳则不佚，谦则不傲，万善皆从此生矣”。他以切身的体验劝勉曾家后辈子女，“除读书外，教之扫屋，抹桌凳、收粪、锄草，是极好之事，切不可以为有损架子而不为也”。曾国藩认为勤劳与个人生活、家庭兴衰息息相关。清代甘树椿在《甘氏家训》中也说：“兴家之事多途，未有不自勤劳始者也，故曰：民生在勤，勤则不匮。”可见，勤则家兴人通，惰则家衰人穷。 古人一向认为，培养良好的劳动习惯要从孩子小时候做起。清康熙六十年进士王士俊在《闲家编》中说：“教子而不在幼时，可乎？是以朱子《小学》，必先洒扫应对之节。”还明确指出如何洒扫，“以木盘置水，左手持之，右手以竹木之枝，轻洒堂中”，“扫毕，敛尘于箕，出弃他所”，教育子弟从小就要在劳动中养成注重细节、严谨专注的品质。 材料二 劳动教育在我国形成了优良的传统，新时代的劳动教育也应该有新的追求。 《关于全面加强新时代大中小学劳动教育的意见》强调，学校要注重劳动教育的系统化、课程化，可以开设劳动课程，编写劳动教材。学校在开设课程时，应根据学段特点，设立劳动教育必修课程，系统加强劳动教育。中小学劳动教育课每周不少于1课时，学校要对学生每天课外校外劳动时间作出规定。职业院校以实习实训课为主要载体开展劳动教育，其中劳动精神、劳模精神、工匠精神专题教育不少于16学时。除劳动教育必修课程外，其他课程结合学科、专业特点，有机融入劳动教育内容。 新时代人工智能、互联网、大数据正在重塑各行各业的形态，正在深刻改变社会生活、改变世界。学校的劳动教育课程要注重“劳动教育+科技”的深度融合，避免劳动教育变成某种生活技能的单纯机械训练，要关注互联网思维、终身学习能力、创新能力的培养，让学生在劳动教育中感受劳动之美。人工智能驱动劳动教育认知模式朝着科学化方向发展，可以让学生在虚拟的平台开展劳动知识学习和劳动实践。同时，在人工智能的赋能下，学生可以通过虚拟的劳动平台，体验劳动情境，获得劳动知识，进而提高其在实践生活中的劳动技能。融入了先进科技手段的劳动教育课程，将更加符合新时代的有人要求，让学生体验到劳动的价值和意义。 劳动教育事关国家发展大计，社会力量必不可少。各级政府部门要积极协调和引导企业公司、工厂农场等组织履行社会责任，开放实践场所，支持学校组织学生参加力所能及的生产劳动，参与新型服务性劳动，使学生与普通劳动者一起经历劳动过程。鼓励高新企业为学生体验现代科技条件下劳动实践新形态、新方式提供支持。群团组织以及公益组织要组织动员相关力量搭建活动平台，共同支持学生开展公益劳动。 新的时代呼唤新的劳动教育，让我们从小做起，从身边做起，从现在做起，让崇尚劳动、热爱劳动、劳动光荣成为共同的价值观。 1.根据材料一，下列理解和推断不正确的一项是（    ）（3分） A．中国人自古重视耕读传家。 B．有些士大夫熟悉生产劳动。 C．家训都以培养子弟的劳动技能为目的。 D．劳动是人修养品德的一个重要途径。 2.根据材料一，下列理解正确的一项是（    ）（3分） A．颜之推严厉地批评颜氏子孙不事劳作，脱离劳动。 B．叶梦得告诫家人如果好逸恶劳，将导致家道衰落。 C．曾国藩认为，只有勤劳、谦谨才能成为一代名臣。 D．王士俊写《闲家编》主要目的是教子弟如何洒扫。 3.根据材料二，下列关于“新时代劳动教育”的理解，不正确的一项是（    ）（3分） A．新时代劳动教育不能等同于传统劳动教育。 B．新时代劳动教育需要注重与科技深度融合。 C．新时代劳动教育是在虚拟情境中开展的。 D．新时代劳动教育应符合时代育人新要求。 4.根据材料二，下列推断不正确的一项是（     ）（3分） A．学生根据自己的喜好可以自由决定劳动课程。 B．某校可利用VR技术安排学生模拟汽车修理过程。 C．学校的生物课程可安排粮食种植等教学内容。 D．职业院校可以邀请“劳模”下校开展劳动教育。 5.在立足传统劳动教育的基础上，如何开展新时代的劳动教育？请结合两则材料，简要说明。（6分） 二、文言文阅读。（18分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 传是楼记 汪琬 昆山徐健庵先生，筑楼于所居之后，凡七楹。间命工斫木为橱，贮书若干万卷，区为经史子集四种。经则传注义疏之书附焉，史则日录、家乘、山经、野史之书附焉，子则附以卜筮、医药之书，集则附以乐府、诗馀之书。凡为橱者七十有二，部居类汇，各以其次，素标缃帙，启钥灿然。 于是先生召诸子登斯楼而诏之曰：“吾何以传女曹哉？吾徐先世故以清白起家，吾耳目濡染旧矣。盖尝慨夫为人之父祖者，每欲传其土田货财，而子孙未必能世富也；欲传其金玉珍玩、鼎彝尊斝①之物，而又未必能世宝也；欲传其园池台榭、舞歌舆马之具，而又未必能世享其娱乐也。吾方以此为鉴。然则吾何以传女曹哉？”因指书而欣然笑曰：“所传者惟是矣！”遂名其楼为“传是”，而问记于琬。 琬衰病不及为，则先生屡书督之，最后复于先生曰：“甚矣，书之多厄也！由汉氏以来，人主往往重官赏以购之，其下名公贵卿，又往往厚金帛以易之，或亲操翰墨，及分命笔吏以缮录之。然且裒聚未几而辄至于散佚，以是知藏书之难也。琬顾谓藏之之难不若守之之难，守之之难不若读之之难，尤不若躬体而心得之之难。是故藏而弗守，犹勿藏也；守而弗读，犹勿守也。夫既已读之矣，而或口与躬违，心与迹忤，采其华而忘其实，是则呻佔②记诵之学所为哗众而窃名者也，与弗读奚以异哉！ 古之善读书者，始乎博，终乎约，博之而非夸多斗靡也，约之而非保残安陋也。善读书者，根柢于性命而究极于事功。沿流以溯源，无不探也；明体以适用，无不达也。尊所闻，行所知，非善读书者而能如是乎？ 今健庵先生既出其所得于书者，上为天子之所器重，次为中朝士大夫之所矜式，藉是以润色大业，对扬休命有馀矣，而又推之以训敕其子姓，俾后先跻巍科、取膴仕，翕然有名于当世，琬然后喟焉太息，以为读书之益弘矣哉！循是道也，虽传诸子孙世世，何不可之有？” （选自《尧峰文钞》，有删改） 【注】①斝，古代盛酒的器具。②呻佔，诵读。 6.下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（   ）（3分） A．凡七楹                       凡：共 B．琬顾谓藏之之难不若守之之难   顾：回头看 C．次为中朝士大夫之所矜式       矜式：敬重效法 D．藉是以润色大业               藉：同“借”，借助 7.下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是（   ）（3分） A．间命工斫木为橱            六国之士，有甯越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋 B．部居类汇，各以其次        小大之狱，虽不能察，必以情 C．甚矣，书之多厄也           此非孟德之困于周郎者乎 D．今健庵先生既出其所得于书者 大声发于水上 8.下列对文中画线句的理解，不符合文意的一项是（   ）（3分） A．素标缃帙，启钥灿然           （都是）白色的标签，浅黄的封套，打开橱门，灿然在目 B．吾方以此为鉴                  我正把这些事例看作鉴戒 C．与弗读奚以异哉                同不读书为什么不同呢 D．而又推之以训敕其子姓          再推而广之，用以训诫后辈 9.下列对文章内容的理解，不正确的一项是（   ）（3分） A．根据第一段内容，《烛之武退秦师》应该附在“经”的后面；《稼轩长短句》应该附在“集”的后面。 B．徐健庵原本想把自己的田地钱财、金玉珍玩、园林池沼等传给子孙，但又认为这些财富不能世代享用。 C．徐健庵建好藏书楼后命名为“传是楼”，“是”即指藏书。他多次请求汪琬为楼写记。 D．作者借本文，批判了那些读了书却言行不一，只会诵记学问在众人面前炫耀的人。 10.如何成为一个“善读书者”，作者提出了具体做法。请简要概括说明。（6分） 三、诗歌阅读。（12分） 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 念奴娇·瓢泉酒酣和东坡韵① 辛弃疾 倘来轩冕，问还是，今古人间何物？旧日重城愁万里，风月而今坚壁。药笼功名②，酒垆身世③，可惜蒙头雪。浩歌一曲，坐中人物三杰。 休叹黄菊凋零，孤标应也有，梅花争发。醉里重揩西望眼，惟有孤鸿明灭。万事从教，浮云来去，枉了冲冠发。故人何在？长庚④应伴残月。 注释：①和东坡韵：用苏轼《念奴娇·赤壁怀古》的韵唱和。作此词时，词人正赋闲在家。②药笼功名：功名在药笼中。③酒垆身世：本指司马相如与卓文君当垆卖酒的落魄经历，后喻指不得志的人生际遇。④长庚：即金星，亦名太白星，黄昏时见于西方，黎明时见于东方则称启明星。 11.下列对这首词的理解，不正确的一项是（    ）（3分） A．开篇“轩冕”代指官位爵禄，以问句表达对仕途功名的困惑与思考。 B．“旧日”两句写词人满心愁绪难以消解，风月景致宛若坚壁，无法借以纾解内心郁结。 C．“坐中人物三杰”一句虚写作者与“三杰”同席，暗含对自身境遇的自嘲与悲慨。 D．“醉里重揩西望眼”中“西望”特指遥望中原，体现作者盼望收复中原的殷切心理。 12.下列对这首词的赏析，不正确的一项是（    ）（3分） A．“药笼功名”三句连用两个典故，自述身世，感叹事业无成。 B．“万事从教，浮云来去”运用夸张手法，夸大世事变幻的速度，强化议论力度。 C．词先直抒胸臆慨叹身世，后以景物衬情，直抒与婉曲结合，章法灵动。 D．词作一唱三叹地表达了作者这一失意英雄的尴尬处境与悲愤心情。 13.本词中，词人没有直白诉苦，而是借意象层层传递复杂心绪。请结合具体词句，简要分析作者是如何借助意象表达自身情感的？（6分） 四、名篇名句默写。（8分） 14.（1）李白《蜀道难》中，“_______，_______”两句用太阳神的典故写蜀道山川相依、雄奇险峻的景象。 （1）屈原《离骚》中“扈江离与辟芷兮，____________”两句，用香草喻美德，司马迁在《屈原列传》中用“其志洁，____________”加以解释。 （2）孔子以“堆土为山”为喻，讲述“修身在我”的道理：____________，____________，进，吾往也。（《论语·子罕》） （3）荀子在《劝学》中以骏马与劣马对比说明资质并非决定因素：“____________，____________；驽马十驾，功在不舍。” （4）魏征《谏太宗十思疏》中“夫在殷忧，____________；既得志，____________”，对比忧患与得志时待下态度的不同。 五、整本书阅读。（10分） 15.根据要求，回答问题。 《红楼梦》第五十五回（节选）： 凤姐因问为何去这一日。平儿便笑着，将方才的原故细细的说与他听了。凤姐笑道：“好，好，好！好个三姑娘【注】！我说他不错。……你知道我这几年生了多少省俭的法子，一家子大约也没个不背地里恨我的，我如今也是骑上老虎了……若不趁早儿料理省俭之计，再几年就都赔尽了。”平儿道：“可不是这话。……”凤姐笑道：“……这正碰了我的机会，我正愁没个膀臂。……【甲】和【乙】他两个倒好，偏又都是亲戚，又不好管咱们家务事。况且一个是美人灯儿，风吹吹就坏了；一个是拿定了主意‘不干己事不张口，一问摇头三不知’，也难十分去问他。倒只剩了三姑娘一个，心里嘴里都也来得，又是咱家的正人，太太又疼他；虽然面上淡淡的，皆因是赵姨娘那老东西闹的，心里却是和宝玉一样呢。……” 【注】三姑娘：指贾探春。 (1)请判断文中【甲】【乙】两处分别是小说中的哪个人物，写出其名字，并根据选文简要说明理由。（5分） (2)王熙凤认为探春能做“膀臂”的重要原因是“心里嘴里都也来得”，请联系原著中的相关内容，谈谈你对这一评价的理解。（5分） 六、现代文阅读。（18分） 阅读下面作品，完成下面小题。 敬惜字纸 我所生活的赣西萍乡是个面积才3800多平方公里的地级市。就是在这有限的土地上，能够找到痕迹的惜字塔，竟有十来处。按照古建筑遗存的规律，越是功能替代性较强，有人日常居住维护的，就越容易保存下来。很多寺庙、祠堂，都是在某个阶段发挥了住房、办公楼等功用而得以维护和保持。在最近五十年内，惜字塔的替代功用和被人日常使用维护显然是不足的，即便如此，依旧留下了十来处。可以想见，这个小城里当初该有多少惜字塔。 研究古建筑的朋友告诉我，惜字塔在古老的大地上出现，最早是在宋代。经过了一整个唐代的拔节生长，文化的大树已经可以在宋代氤氲出浓郁的气息，像每一个村子里所拥有的那么几棵老树，笼盖四野，散发清芬。 当然，并不是村子里每一户人家都在大树的荫庇之下，也并不是每一户人家都被文化直接浸润。读书人和图文册的稀缺，带来的是向往，是珍重，更是敬畏。读书的人家和不读书的人家，不约而同都将字与天联系起来，将文字与贵重联系起来，将敬天惜字与崇儒重书联系起来。既然惜字如金，既然敬惜字纸，自然不能随意处置废弃的字纸，不能随意处理散破的废书，而要收集起来，经过火的炼化，让它们纯净消散。 那么，纸张是文字的肉身吗？是文字神奇功用必得借用的一种工具吗？ 这是有意思的事情。即便在最朴素的年代里，大家也不会认为现实中一张实体的纸会有直接的神通，却相信一张经过处理（压印、折纹或者书写）后被焚化成灰的纸就形成了异域的某种神通。这可能是“眼见”与“想象”之间形成的差异空间，更可能是对“未知”延伸出的无所不能所采取的某种自我催眠的认识。传说世间第一次有了文字后，天雨粟，鬼夜哭，这显然是要突出文字对人类世界的重要价值，同时也似乎暗示了文字在人类的现实世界与鬼神的神秘世界承担的某种连接功能。 在这种神秘主义的指引下，村民们因无知、因向往、因珍重、因敬畏而敬惜字纸。而识字者对此自然乐见其成，因自矜、因自重、因自爱、因郑重而敬惜字纸。这种自端身价，标示自身与普罗大众的差异，正是惜字塔产生的一个重要原因。在知识领域领先掌握资源的人，通过一个物化的“塔”集中焚烧自己写下的文字而将知识、将接受教育神秘化，让尚未掌握知识资源者崇拜敬畏。 这种情况下，文字，成了某种分水岭，某种隔断与门槛，成了让人向往又求而难得、羡慕又无上尊崇的事物。这种心态几乎从夏商时期一直延续到了当代。因为对文化的尊重、对文字的敬畏，进而转为对文字和文化的承载物字纸的敬惜。大家认为，有文字的纸张一定程度上代表了文化，不能随便乱抛乱扔，不能脏污踩踏亵渎。 ——至此，应运而生的惜字塔在双重认证中实现了它的逻辑自洽。 敬惜字纸这个传统源远流长。一直到1980年往后，我所生活的龙背岭对于写有文字的纸张依旧保持敬畏与珍惜。如今想来，敬惜字纸的认知一定程度上反映了当时教育的落后和不够普及，对文字的崇拜和恭谨，实际上就是对文化的尊崇和尊重。不得不承认，那时的写字者和读字者对文字本身都抱有敬畏、谨慎的态度。只要想到自己所写下的每一段文字，最终都将借由惜字塔焚烧后备案于某个神秘之处，写字的人就不敢信笔褒贬，不敢带着私心去行文；只要想到自己所读到的每一段文字，最初都是承载着人间道义公理被端正书写的符号，读书的人就不敢狎辱敷衍，不愿带着轻慢去翻书。 不像现在，很多阅读者和写作者对文字都持着无所谓的态度。或许，随着识字的人、有字的纸越来越多，那种神圣感、敬畏感也就慢慢少了吧？字纸，终有一天成为可以随意处置的凡物。或许，随着写字的人、印字的书越来越多，那种珍重感、恭谨心也就慢慢少了吧？书本，终有一天成为可以信口开河的商品。那些抱着文以载道之心万分谨慎生怕误导读者的写字者，那些抱着读书阅世之志万分虔诚生怕辜负作者的读字者，要到哪里去重新寻找呢？ 龙背岭的惜字塔我不曾见到，但焚烧字纸的情形却在我的头脑中化成了生动的想象—— 春天的傍晚，在书房里坐得困乏了的人，起身，整理近日耗费掉的生命和文字，手捧着黑白分明的废弃字纸，往村头的惜字塔行去。村头的树木摇曳，微风助着炉中的火势，燎起的火舌一点一点将纸舔过，卷起，那墨迹先是在纸灰中淡淡显现，然后又随着纸灰一起湮散。只有尚未散尽的青烟，在碧空里证明曾有过那么一些文字，以不够完美的组合或者结构呈现于世又离散，只余下一缕若有若无的墨香，在干净的空气里飘得很远，很远…… （取材于漆宇勤的散文） 16．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（   ）（3分） A．氤氲出浓郁的气息    氤氲：烟气浓郁缭绕 B．经过火的炼化        炼化：烧热使纯净 C．在最朴素的年代里    朴素：朴实、节约 D．信口开河的商品        信口开河：随口乱说 17．下列对惜字塔产生和保留下来的原因的解说，不正确的一项是（   ）（3分） A．承载地方崇儒重书的习俗，功能替代性强，常有人居住维护。 B．古代书籍与读书人稀缺，受神秘观念影响，要焚化废弃字纸。 C．识字群体借其标示与普通民众的身份差距，维护知识的高贵。 D．古人敬重文字，敬惜字纸的社会观念为其诞生提供社会基础。 18．文章说“敬惜字纸的认知一定程度上反映了当时教育的落后和不够普及”，但作者又对过去的“敬惜”持怀念态度。请结合全文，谈谈你对此的理解。（6分） 19．文章最后一段对“焚烧字纸”的情景进行了生动描写，请赏析这段文字的艺术效果。（6分） 七、语言文字运用。（6分） 20.语言基础运用。 ①元代水利科学家郭守敬主持修建通惠河，引白浮泉水入大都城，开始了北京城市引水工程的先河。②20世纪60年代，城市快速发展，北京水资源供需矛盾日益突出，加之持续干旱，用水紧张成为制约首都发展的现实难题。③与此同时，已建成的密云水库虽具备较强的调蓄能力，却难以将水库的水稳定输送至城区，“有水在库，难以入城”的矛盾日趋突出。④来自水资源时空分布不均与用水需求急剧增长的双重压力，建设一条连接水源与城市的输水通道刻不容缓。⑤为缓解“水荒”，北京市修建了京密引水渠，将密云水库的水引入城区。______⑥_______，到京密引水渠将水引入城区，时隔数百年，两项引水工程一脉相承地守护着北京城，惠及千家万户。 (1)下列说法不正确的一项是（   ）（3分） A．第①句有语病。 B．第③句和第④句不能互换顺序。 C．第④句中的“来自……压力”应该替换为“在……压力下”。 D．第⑤句中的“缓解”可以替换为“疏解”。 (2)请在第⑥句横线处将句子补充完整。要求：语句通顺，使文段语意连贯，不超过15字。（3分） 八、作文。（60分） 21.【题目一】阅读下面的材料，按要求完成微写作。（10分） 你的朋友习惯用人工智能（AI）工具直接完成读书笔记的撰写，还经常用它生成习题答案。请你写一段话，劝说他合理使用AI工具辅助学习。要求：条理清晰，语言得体。不超过150字。 【题目二】校学生会面向全体同学征集了关于“珍惜粮食，减少浪费”的标语，拟从中选出一条张贴到学生食堂的墙壁上。请从下面入选的标语中选择一条进行推荐，并说明理由。要求：理由充分，自圆其说。150字左右。 ①桌上一粒饭，农民一滴汗。 ②创建节约型社会，从珍惜粮食开始。 ③米粒虽小，尤见礼义廉耻；节俭事微，可助兴国安邦。 【题目三】请以“缝隙里的光”为题目，写一段抒情文字或一首小诗。要求：感情真挚，语言生动，有感染力。不超过150字。不透露所在学校及个人信息。 22.题目一：阅读下面的材料，写一篇不少于700字的作文。（50分） 在每个人成长的过程中，“努力”是向内扎根，增强自身的力量；“借力”是向外求取，善用外界的资源。正确看待“努力”与“借力”，能助力我们不断走向成熟。 请以“努力与借力”为题目，写一篇不少于700字的议论文。 要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。 题目二：阅读下面的材料，写一篇不少于700字的作文。（50分） 瓜熟蒂落、羽翼丰满，这是草木鸟兽成熟的模样；但对我们而言，真正的成熟却不仅仅指身体的长成…… 请以“这，才是成熟的模样”为题目，写一篇记叙文。 要求：思想健康，内容充实；文体特征明显；语言流畅，书写清晰；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 1 / 10 学科网（北京）股份有限公司 $