第1讲 中华文明的起源与早期国家 课件--2027届高三统编版必修中外历史纲要上一轮复习

把握方向、认识自己、明确目标 2027届高考历史一轮复习 历史学科评价体系 考试中心主任姜钢《探索构建高考评价体系，全方位推进高考内容改革》提出了“一核四层四翼”。 “一核”：考查目的。即“立德树人、服务选才、引导教学”，是对素质教育中高考核心功能的概括。(为什么考) “四层”：考查内容，即“必备知识、关键能力、学科素养、核心价值”，是素质教育目标在高考内容中的提炼。(考什么) “四翼”：考查要求，即“基础性、综合性、应用性、创新性”，是素质教育的评价维度在高考中的体现。 (怎么考) 时间安排 一轮复习：2026.4.10—2027.1.10 二轮复习：2027.1.20—2027.4.20 三轮复习：2027.4.21—2027.6. 6 通史复习 专题复习 热点复习 一轮复习——中国史复习思路 中 国 史 中国古代史 （远古—1840年） 中国近代史 (1840～1949) 中国现代史 (1949～至今) 起源和奠基时期：先秦（远古—前221年） 形成与发展时期：秦汉（前221—220年） 曲折发展时期：魏晋南北朝（220—589年） 繁荣时期：隋唐（581年～907年） 继续发展时期：宋元（960～1368年） 辉煌与迟滞时期：明清（1368～1840年） 晚清时期：（1840—1912） 北洋军阀时期：（1912—1928年） 南京国民政府时期:（1927—1949年） 改革开放前(1949—1978年） 改革开放后(1978— ) 第一模块　中国古代史 目 录 第1讲　多元一体——中华文明起源与早期国家 第2讲　社会转型——春秋战国时期的社会变动 专题一　中华文明的起源与奠基 —先秦史（170万年前—公元前221年） （奴隶社会 封建社会 ） （原始社会 奴隶社会 ） 5 课标解读：要考什么？ 了解高考：怎么考？ 第1讲　中华文明的起源与早期国家 （原始社会——夏商西周） 考情分析 全国卷 地方卷 2024新课标卷·新石器时代及其文化遗存； 【甲卷】王室衰微与“春秋五霸” 2023新课标卷·贫富分化；中华文明起源的特点 2022全国乙卷·青铜器铸造 2024 湖北、河北、浙江、江西、海南·新石器时代及其文化遗存 福建、广西·部落到国家和夏朝的国家治理 湖南·宗法制 血缘政治 山东·古代货币 重庆·中华文化的发展历程（先秦） 江苏·史学研究方法—史料价值 2023 浙江·良渚古城遗址 湖南卷·新石器时代及其文化遗存 广东卷·分封制特点和影响 江苏卷·宗法制影响 福建卷·商朝内外服制 辽宁卷·礼乐制、分封制 山东卷·私有财产的产生 湖北·农业起源 2022 浙江·周王朝统治模式 天津·龙山文化 北京·多元一体中华文明 福建·中华文化扩展 1、宗法制、分封制等制度的内涵与影响（考查频率最高）； 2、新石器时代早期人类文化遗存； 3、私有制、阶级和国家产生的关系。 考向 分析 中华文明的起源与早期国家 国家是文明社会的概括。——恩格斯《家庭、私有制和国象的起源》 现在国际上的判断标准是，一个文化能不能被称为文明，关键在于是否已经进入国家社会的形态，是否具有一套礼仪系统和统治管理的制度。在这点上国际社会已经达成了共识。 ——《申遗成功的良渚古城遗址，因何而特别？》，《新京报》2019年7月7日。 一、中华文明的起源 ——石器时代 阅读教材第一子目，对这一时期进行阶段划分？说明理由？找出对应的人类文化遗址和遗存？ 只要出现了国家那么意味着我们进入了文明社会，在先秦前能够被称作是早期国家的有哪些？在国家产生以前的社会组织又是怎样的？ 8 ? ? ? ? 一、中华文明的起源——石器时代 1、发展阶段： 元谋人 北京人 黄河中游仰韶文化， 黄河下游大汶口文化， 长江下游河姆渡文化 龙山文化时代 = “万邦”时代 大约相当于(三皇）五帝后期 = 按生产工具： 按社会组织： 阅读教材第一子目，对这一时期进行阶段划分？说明理由？找出对应的人类文化遗址和遗存？ 社会形态：原始社会 渔猎采集、群居、用火 彩绘陶器、以粟为主 种植水稻、养蚕缫丝 黑陶、玉器 祭坛、神庙 变化？ 红山文化 良渚文化 可以看到人类在原始社会中经历了漫长的演进过程？ 9 任务1：查找课本关于“私有制、阶级和国家产生的关系”的论述。 大汶口文化和良渚文化等考古发现表明，这时私有制已经产生，阶级分化日益明显，部落中出现了权贵阶层。他们通过战争不断争夺财富和权力，中国即将迈入阶级社会的门槛。 ——P4第2自然段 有些邦国都城规模较大，如陶寺遗址中有宫殿建筑、天文建筑以及各种礼器，阶级阶层分化也比较明显，有专家认为其具备了国家的初始形态。 ——P4第3自然段 任务2：结合纲要下P2-3、选必2第1课分析其逻辑关系。（从唯物史观的角度分析国家产生的原因？） 生产力 生产效率提高 社会分工 播种收获 定居 记事 管理 部落战争 文明产生的前提：农业和畜牧业的产生 文明的标志：阶级、国家、文字和城市的出现 国家、文明的产生是生产力发展的结果（根因） （重点掌握农业出现的标志、表现和意义） 私有制产生—阶级/阶层分化—争夺财富和权力—（阶级镇压的工具）国家初始形态出现 生产力发展—出现剩余产品— 追问：课本提供了哪些史实论据？从图文中提取信息进行说明。 X 贫富未分化 精美的礼器反映贫富/阶层/阶级分化 规模宏大的都城反映政治权力中心的形成 大墓、随葬品多反映出贫富/阶层/阶级分化 目的：原始部落信仰OR通过神权强化公共权力 主体：氏族部落OR更高一级的社会组织 所以我们说为什么是夏朝的建立标志着国家的产生？？？ 1.（浙江·24.1.1）中华文明是人类最古老的文明之一。早在新石器时代，先民们就创造了丰富的物质和精神文化。这一时期(　　 ) A．种植粟和水稻，掌握养蚕缫丝技术 B．邦国林立，早期国家形成并发展 C．先后出现精美玉器、青铜器和铁器 D．氏族成员平等，未出现阶级分化 3.（浙江·24.6.1）古人云：“五帝官天下，三王家天下，家以传子，官以传贤。”文中的“家天下”反映的是(　 　) A．禅让制 B．世袭制 C．内外服制 D．郡县制 对点训练 2.（2023.6·浙江高考·1）中国原始文化星罗棋布，多姿多彩。龙山文化是新石器时代晚期的一种文化，1928年首次发现于山东章丘龙山镇，广泛分布于黄河中下游等地区。该文化的代表器物是（　 　） A．黑陶 B．彩绘陶器 C．玉器 D．骨器 A A B 私有制产生—阶级/阶层分化—争夺财富和权力—（阶级镇压的工具）国家初始形态出现 生产力发展—出现剩余产品— 这段材料反映了远古时期人类战胜自然的艰辛，物质生活的发明和改进的重大意义，从原始社会到文明社会过渡的历程。 思考：这段文献记载又反映了什么问题？ 夏部族的禹因治水有功，接受舜的禅让，成为联盟首领。约公元前2070年，禹建立了我国最早的奴隶制国家夏朝。 ——P5第1自然段 生产力水平落后—与大自然斗争—部落联盟越来越紧密—公共权威（王）出现——（公共管理的工具）国家开始出现 水患关系到不少邦国的共同利益，治水属于公共事业，但也要像战争一样动员大量的人力物力，并集中统一领导。尧舜禹作为部落联盟的“共主”，自然要承担治水的职责。治水是一项长期而艰巨的工程，面对洪水的威胁，各邦国也甘愿服从调度，这就使松散的联盟变得关系紧密。禹领导治水获得成功，长期担任公职树立了自己及其家族的威望，再利用威势强化自己的权力。文献记载，禹召集各邦国首领开会，有一位迟到，被开刀示众。传说禹统帅各部征战南方苗人，胜利之后在涂山举行大会，“天下万邦”前来表示臣服与朝贡，由此禹确立了“天下共主”的王权，夏朝正式建立。禹获取“公共权力”，标志着国家的产生。 思考：巢氏、燧人氏和大禹因何成为部落联盟首领？ 综合两段材料分析，除了阶级斗争，还有什么因素推动国家（公共权力）的形成？ 为什么是夏朝的建立标志着国家的产生？？？ 13 神话传说与历史研究 大禹治水、后羿射日、夸父追日、精卫填海等等神话传说，背后反映出中华先民的价值观念和思维方式（崇德尚贤、天下为公、自强不息），都注入到了中华民族的文化基因里。 你还知道哪些神话故事？ 14 角度 夏 商 西周 建立 约公元前2070年， 禹建立了我国最早的奴隶制国家夏朝 约公元前1600年，商汤建立商朝 公元前1046年周武王伐商建周，定都镐京 政治 制度 (1)夏王：是最高统治者。(2)禹死后，其子启继位，世袭制代替了禅让制。(3)国家管理：中央设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官；对地方实行直接或间接统治 (1)中央：商王是最高统治者，商王之下设有尹及各类事务官。 (2)地方实行内外服制度 ①内服：商王直接控制的王畿地区。 ②外服：王畿四周。 (3)特点：有较系统的国家机构和分掌内外服各类事务的官吏(选必1，P2) (1)制度： ①分封制：周天子把王畿以外的土地分封给同姓贵族、异姓功臣或旧贵族，在各地建立诸侯国。诸侯和卿大夫继续分封。 ②宗法制：周天子与各级贵族实行以嫡长子继承制为核心的宗法制。 (2)特点： ①分封制与宗法制相配合，政治权力分配与血缘关系相结合。②君主的权力不是绝对的，受原始民主传统的制约。国人可以通过舆论来影响朝政(选必1，P2－3) 经济 文化 社会 对照教材梳理以下知识清单：知道建立的先后顺序、重点理解西周三大制度，早期国家特征 1.农业已成为主要生产部门。①生产力相对落后（石器锄耕，有限青铜），集体劳作（千耦其耘）；②商和西周实行土地国有制——井田制。 2.手工业以青铜铸造为代表（四羊方尊、何尊·中国），商周遗址青铜作坊中打碎的范①青铜器以礼器为主，反映出古代社会礼制的发展与完善；②手工业受到官府控制，“工商食官”。 3.商朝出现职业商人，商业主要掌握在官府和贵族手里。 ①殷墟遗址出土的甲骨文是一种成熟的文字；西周金文、青铜铭文（大盂鼎铭文）。②：二里头遗址，很有可能是夏文化的遗存；③商周劳动人民创造了灿烂的青铜文化；④夏商时期的历法，如夏朝的《夏小正》；干支纪日法；⑤敬天保民思想；⑥学在官府⑦商朝城市初具规模，周朝营建城市形成制度⑧储蓄、备荒 孤证不立 二重证据法 掌握知识：知道建立的先后顺序、重点理解西周两大制度，早期国家特征 西周分封诸侯国的分布特点（考察读图能力） 1.集中在黄河流域中下游地区，长江以南较少 2.分封的地区以平原和盆地为主，大多沿河流分布 3.同姓封国拱卫王都，异性封国大体处于外围地区，形成周王室众星拱月般的政治格局 4.同姓诸侯占据交通要道，占据中原等富庶地区 5.以中原为中心的统一文化圈，与周边游牧民族对峙 商朝分封方国首领为侯、伯，方国依旧自然分布在原地；西周封邦建国，特别设计了统治集团控制军事要地和经济富庶地区。“分封”的这一变化（　　 ） A．建立了中央集权治理秩序 B．扩大了西周统治区域 C．改变了原有社会治理结构 D．促进了社会经济发展 西周分封示意图 C 答案解析 题目通过比较商周分封制的变化，要求分析其影响。 **选项分析**： - **A. 中央集权治理秩序**：商周时期尚未形成中央集权制度（秦朝始建），西周分封制本质是地方分权，诸侯独立性较强，故A错误。 - **B. 扩大统治区域**：西周分封确实扩大了控制范围，但题干强调分封“设计的变化”（如控制要地），未直接涉及统治区域扩大，B不贴合题意。 - **C. 改变社会治理结构**：商朝分封保持方国自然分布，西周则通过主动规划分封（控制军事经济要地），打破原有部落分布，强化王室对核心区域的控制，改变了商朝松散的管理方式，C正确。 - **D. 促进经济发展**：材料未体现分封变化与经济直接关联，且分封目的侧重政治控制，D无法直接得出。 **结论**：西周分封制的主动布局改变了商朝原有的治理模式，故选C。 重点突破 1.《汉书·地理志》记载，周初姜太公始封于齐时，周公问姜太公：“何以治齐”，太公说：“举贤而上功”。而当姜太公问周公何以治鲁时，周公说：“尊尊而亲亲”。两国治理理念的差异说明（　　） A．封建宗法制度走向衰落 B．齐鲁区域竞争激烈 C．地域文化存在着差异性 D．西周王室权威下降 C 西周礼乐制 2.（浙江·25.1.1）据王国维研究，手定周制者，“实惟周公”。史谓，周公“敬天保民”，“起以待士，犹恐失天下之贤人”。据此分析，西周礼乐制度的中心点在于(　　) A．天 B．地 C．人 D．法 C 1.定义：礼乐制是周代文化的集中体现，它既是典章制度的总汇，又是人们各种行为的准则。周朝通过礼乐制度来规范贵族的身份地位，要求贵族在衣、食、住、行等方面都要符合自己的身份，贵贱长幼之间要有明显的差别 2.核心精神：尊尊、亲亲 3.目的：维护宗法分封形成的等级秩序，强化等级观念 4.实质：一种等级制度，维护宗法分封制的工具。 1.答案解析C A.本项的说法不符合史实，西周初年宗法制还未走向衰落，故排除； B.材料中没有涉及到齐鲁地区的竞争，故排除； C.根据“举贤而上功”说明齐国重视贤能人才的运用，根据“尊尊而亲亲”说明鲁国的国家治理注重血缘，所以两国的文化存在着差异，故正确； D.材料中没有涉及周王室的权威下降，且本项的说法也不符合史实，故排除。 本题考查的是西周的分封制，侧重于考查的是先秦治国理念的不同。 由于“亲亲”观念深入人心，掌握鲁国大权的卿族一直限定在“伯禽之后”的范围内，异姓家族均被排斥在政权之外，致其统治集团缺乏勃勃生机。在与其他诸侯国的交往中，鲁国也有亲近同姓的倾向，使其不能修好异姓近邦，春秋以来国势日弱。 2.C[详解]根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是:西周时期的中国。根据材料可知，周公认识到天命与民心的关联，提出“敬天保民”的思想。这里的“民”就是“人”的群体体现。周公“起以待士，犹恐失天下之贤人”，体现了对“人才”的尊重与重视。由此可见，西周礼乐制度的中心点在于“人”，C项正确;虽然周公有“敬天”的思想，但敬天更多是一种宗教性的观念基础，敬天的目的往往是为了维护统治和保民，排除A项;西周并没有把“地”作为一个独立的核心概念纳入到礼乐制度中，排除B项;西周更多是靠礼和乐等形式来规范社会秩序，而礼和乐的核心是对人的规范和塑造。周公强调慎刑罚，但其根本目的也是为了保护民众(人)，排除D项。故选C项。 17 分封制、宗法制和礼乐制的关系 概念辨析 家天下：王位世袭制取代禅让制，把天下/国家当作一家一姓之私产，与“公天下”相对； 家国同构：即家庭、家族与国家在组织结构方面的共同性，是宗法社会的显著特征。“家”是小“国”，“国”是大“家”。“家国同构”体现了血缘关系与政治关系的融合。这种借助血缘人伦关系来治理国家的政治模式是中国古代政治制度的特点之一。如：“君主承天而子民”、“父母官”、儒家强调“忠孝”等； 分封制：解决权力分配问题，从此天下归周（姬）。【国家从血缘部落到天下共主】 宗法制：解决权力继承问题，从此天下归宗（嫡）。【王权从多子到一子】 礼乐制：解决权力认同问题，从此天下归心（序）。【统治秩序制度化、和谐化】 西周时期封国与夏商不同，把同姓王族或异姓功臣分封到边远的地方或新征服的土地上，由不同血缘的人们组织成一个新的共同体。诸多氏族宗族有了共同的政治、经济利益，逐渐打破血缘的壁垒，以新的地缘关系，融合成新的族体。由此可知，西周分封制（　　） A．推动中央集权加强 B．瓦解血缘宗法关系 C．平衡贵族集团利益 D．助推国家形态发展 从长时段看西周分封的影响——地缘和血缘的结合促进不同族群之间的融合，为秦汉成熟国家以地缘划分国民提供前提条件。 即从血缘色彩浓厚的早期国家向以地缘划分国民的成熟国家过渡 重点突破 D 从夏朝到西周一千多年，地方血缘组织牢固存在的原因与农业生产水平有关。三代物质财富的增长，主要不是源于以生产工具为标志的生产力发展，而是建立在人口繁殖、垦殖面积扩大和集体协作劳动基础之上。 ——任世江《我国早期国家的起源、形成与发展》 追问：为何在早期国家发展过程中长期保留血缘组织？ 1.答案解析B A.“王族优势”一词无从体现，材料只是说明了分封制下的具体做法，要体现优势应说明“待遇的差别”，排除； B.依题意得：西周分伯禽于鲁，鲁人主人便由殷人氏族和周人氏族构成了，这说明分封制是地域和血缘的结合，因为，以往的国都都是因氏族的自然聚落而形成的，侧 重于血缘关系，而这一时期鲁人的主体由六个殷人氏族和所带去的周人氏族构成，说明分封制使血缘政治向地缘政治迈进，正确； C.分封制属于间接管理，对氏族势力瓦解影响不大，排除； D.材料没有体现出宗法制和分封制的关系，排除。 故选：B。本题考查西周分封制的知识，根据材料“西周灭殷商后，将周公长子伯禽封于鲁国，鲁人主体由殷人氏族和周人氏族构成”并结合所学知识回答。 本题考查西周分封制，侧重考查考生灵活运用所学知识，准确把握材料主旨的能力，考查了考生的时空观念和历史解释的素养。 19 古代中国早期国家的特征 政治 经济 思想文化 ①神权与王权紧密结合； ②以血缘关系为纽带，“家国一体”（家国同构）； ③尚未实现权力的高度集中，但权力不断集中； ①土地国有，工商食官 ②青铜铸造发达 ①出现敬天保民思想，人文意识逐渐增强 ②形成统一的心理文化认同（华夏意识，炎黄子孙） 专题小结 古代中国早期国家的特征 ③出现南北方经济文化交流 1.（2020浙江）《诗经·大雅》祭祀乐歌有谓：“文王在上，於昭于天。周虽旧邦，其命维新。……文王陟（升）降，在帝左右。……文王孙子，本支百世。凡周之士，不显亦世。”诗文形象地反映了西周的政治风格。下列项中，对此解读正确的是（ ） ①神权与王权结合 ②“传贤”演化为“传子” ③以旧邦维护政治联系 ④按血缘宗族关系分配政治权力 A．①④ B．②③ C．①②④ D．②③④ A $