第1讲 中华文明的起源与早期国家 课件--2027届高三统编版必修中外历史纲要上一轮复习(选必融合)

该高中历史高考复习课件聚焦“中华文明的起源与早期国家”专题，依据高考评价体系梳理了中华文明多元一体特征、早期国家政治制度（分封制、宗法制等）、经济文化交流三大核心考点，通过考点数值分析明确早期国家制度占比最高，归纳出选择（遗址特征辨析）、材料分析（文明贡献论述）等常考题型，体现备考针对性。 课件亮点在于“真题精讲+素养融合+方法建模”，如以2024年湖北卷“蛋壳陶杯”题为例，运用史料实证和时空观念，通过“提取遗址信息—迁移文化交流知识—规范作答”三步法突破，培养学生解题思维。核心史论总结（早期国家特征）和易错点警示（如制度内涵混淆），助力学生高效得分，教师可据此系统开展复习教学。

高三历史 · 夯实基础 决胜高考 历史一轮总复习 溯源历史长河 · 梳理时空脉络 · 构建完整体系 · 冲刺高考巅峰 第一讲 中华文明的起源和早期国家的发展 第1讲 中华文明的起源与早期国家 1.7.2013 同学们好，欢迎进入历史一轮总复习。在接下来的时间里，我们将一起回顾从先秦到明清的漫长历史，梳理知识脉络，构建完整的历史体系。希望通过这次系统的复习，大家能够对中国历史有更深刻的理解和认识，为高考做好充分准备。 ‹#› 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 第1讲 中华文明的起源与早期国家 第1讲 中华文明的起源与早期国家 2 25 26 27 25 25 25 25 25 25 25 25 25 25 25 原始社会 夏朝 商朝 西周 春秋战国 秦朝 西汉 东汉 第1讲 中华文明的起源与早期国家 第1讲 中华文明的起源与早期国家 3 教 材 梳 理 夯 实 根 基 第1讲 中华文明的起源与早期国家 第1讲 中华文明的起源与早期国家 4 知识梳理·夯实根基 主题探究·突破核心 教考衔接·对接高考 核心考点：中华文明起源的特征、早期国家政治制度的特点、早期国家的经济文化交流 文明产生的标志：私有制和阶级、国家、文字和城市等的出现，国家的形成是文明产生的根本标志。 第1讲 中华文明的起源与早期国家 5 教 材 梳 理 夯 实 根 基 P2 生产力低下，生产生活不稳定 社会组织：旧石器时代晚期进入母系氏族社会。 第1讲 中华文明的起源与早期国家 第1讲 中华文明的起源与早期国家 6 教 材 梳 理 夯 实 根 基 P2 特点：从南到北，分布广泛，主要分布在长江黄河流域。 第1讲 中华文明的起源与早期国家 第1讲 中华文明的起源与早期国家 7 教 材 梳 理 夯 实 根 基 P3 时间 手工业 分工明确 特点 新石器时代文明成就：农业的出现，陶器的制作，聚落定居 代表 第1讲 中华文明的起源与早期国家 8 a (a) - 教 材 梳 理 夯 实 根 基 P3 中华文明的特点 ①源远流长，具有本土性 ②多元起源，满天星斗。 ③多元一体，中原核心。 ④发展不平衡，互补关系。 ⑤兼容并蓄，向心性（统一性） 满天星斗 众星拱月 多元：各地区文化存在一定差异（遗址众多，分布广泛，文化差异） 一体：各地区互动星恒文化共同体（社会生活有共性，核心集中在中原，共同的文化观念） 第1讲 中华文明的起源与早期国家 9 教 材 梳 理 夯 实 根 基 P3 早期 第1讲 中华文明的起源与早期国家 10 教 材 梳 理 夯 实 根 基 P4 晚期 手工工艺高，文明程度提高 祭坛的建造与维护依赖公共组织能力（公权力） 祭祀活动服务于公权力的合法性构建 出现社会分化 第1讲 中华文明的起源与早期国家 11 教 材 梳 理 夯 实 根 基 P4 城市的出现：社会组织力的反映 第1讲 中华文明的起源与早期国家 12 教 材 梳 理 夯 实 根 基 P4 满天星斗：文明起源 月明星稀：早期国家 万邦时代----王权时代 氏族公社--部落，部落联盟--公共权威（王的出现）--国家 第1讲 中华文明的起源与早期国家 13 教 材 梳 理 夯 实 根 基 P5 陶寺墓葬说明氏族内部有高低贵贱之分。 它具有早期国家形态，但不是真正的国家，因为尚未完全脱离不平等的氏族社会，大墓仍在公共墓地内，而王者要有王室专有墓地。 龙山文化代表遗址 第1讲 中华文明的起源与早期国家 14 教 材 梳 理 夯 实 根 基 恩格斯说国家形成的标志：一是阶级的存在并按地区而非血缘划分它的国民，二是凌驾于社会之上的公共权力（王的出现）的设立。”  社会生产力的发展是原始社会向文明社会演进的根本动力 文明的 根本标志 第1讲 中华文明的起源与早期国家 15 教 材 梳 理 夯 实 根 基 P5 西汉大一统 和平禅让的理想化记载 战国权力争夺的现实逻辑 站在各自的时代背景下形成的不同观点，为政治服务。反映了社会政治形态转变过程中的曲折与斗争。 第1讲 中华文明的起源与早期国家 16 教 材 梳 理 夯 实 根 基 P5 早期国家--夏 （出现公共权力，王权，但社会组织仍以血缘关系为纽带） 第1讲 中华文明的起源与早期国家 17 教 材 梳 理 夯 实 根 基 P6 早期国家 P5 约公元前1600年 商：信史时代【二重证据法】 （文字史料+考古遗址） 王权与神权相结合 商周：青铜时代 手工业发展，工商食官 第1讲 中华文明的起源与早期国家 18 教 材 梳 理 夯 实 根 基 P6 P6 （一）商朝历史 （约前1600年-约前1046年） 内外服制 内服 外服 内外服关系： A、存在一种松散的联盟关系 。 B、商王是方国联盟的共主。 C、方国的向背影响商朝的兴衰 。 （松散性、独立性） 特点：直接控制与间接控制相结合 生产力低下，血缘部族尚未打破，商王对外服控制力有限 第1讲 中华文明的起源与早期国家 第1讲 中华文明的起源与早期国家 19 教 材 梳 理 夯 实 根 基 P6 西周“封建”，指的是分封制，“封邦建国”“封建亲戚，以蕃屏周”。 封建社会，是指以地主土地私有制为经济基础的社会形态，该名词及其内涵由近代学者从国外引入。 第1讲 中华文明的起源与早期国家 20 教 材 梳 理 夯 实 根 基 P6 分封制——权力分配(融入选必1第1课) 原则 天子--诸侯--卿--大夫--士的等级制度 目的 “以蕃屏周” 对象 姬姓贵族、异姓功臣、先代贵族等 权力 世袭统治、设置官员、建立武装、领地分封等 义务 镇守疆土、随从作战、交纳贡赋、朝觐述职等 特点 ①层层分封，等级森严；②分封对象多元，同姓居多，且居重要位置；③以亲制疏，将血缘内聚力转为政治向心力。 第1讲 中华文明的起源与早期国家 第1讲 中华文明的起源与早期国家 21 教 材 梳 理 夯 实 根 基 P6 分封制——权力分配(融入选必1第1课) 进步 前世 是较内外服制更进一步的政治制度，打破夏商国家政权是松散联盟的局面，但中央权力仍未高度集中 政治 确立周王天下共主的地位，加强周天子对地方的政治统治 开发 推动边远地区的开发，有利于逐步扩大统治范围 文化 推动区域间的文化交流和文化认同 后世 作为一种地方管理体制，在后世几度被采用(如西汉初、西晋、明初)，影响深远 弊端 尚未实现对地方的直接控制，诸侯独立性强；后期王室衰微，制度受到破坏 第1讲 中华文明的起源与早期国家 第1讲 中华文明的起源与早期国家 22 教 材 梳 理 夯 实 根 基 P6 2、血缘维系的宗法制： 含义： 目的： 核心： 特点： 影响： 以血缘亲疏与嫡庶确定继承关系和名分的制度 为了解决贵族在权力、财产和土地继承的矛盾 嫡长子继承制 ①大宗小宗是相对的，小宗服从大宗； ②分封制和宗法制相配合（互为表里）； ③政治权力分配与血缘关系相结合； ④家国一体、家国同构（族权与政权的统一） ①保证了各级贵族在政治上的垄断和特权地位； ②有利于统治集团内部的稳定和团结,巩固分封制。 第1讲 中华文明的起源与早期国家 第1讲 中华文明的起源与早期国家 23 教 材 梳 理 夯 实 根 基 P6 3、规范秩序的礼乐制 “乐”的器物表现形式：乐器-青铜器→钟 编钟:“天子八佾（yi）、诸侯六佾、大夫四佾、士二佾。 礼使贵贱有等，各安其分；乐使上下和同。 明确等级尊卑，维护统治秩序，周礼成为后世儒家思想源头。 “礼”的器物表现形式：礼-青铜器→鼎 鼎:“天子九鼎、诸侯七、大夫五、士三” 第1讲 中华文明的起源与早期国家 第1讲 中华文明的起源与早期国家 24 教 材 梳 理 夯 实 根 基 P7 原始社会的民主思想 奴隶制国家 青铜时代 敬天保民和明德慎罚——统治思想 由奴隶和庶民集体耕作 第1讲 中华文明的起源与早期国家 第1讲 中华文明的起源与早期国家 25 教 材 梳 理 夯 实 根 基 商和西周社会经济(融入选必2相关内容) 商业 起源 原始社会后期出现 地点 交换物品的场所称作“市” 商朝 ①出现商人。②官府和贵族掌管。③铜铸币出现 西周 ①出现关税。②有借贷纠纷记载。③商周出现契约 城市 布局 分为宫殿区、手工业区、商业区、居民区 商朝 城市已初具规模，宫殿和宗庙位于中心 周朝 营建城市形成制度。周朝城邑分为三等，天子王城、诸侯都邑、卿大夫采邑 工商食官 教育 商朝 学在官府 第1讲 中华文明的起源与早期国家 第1讲 中华文明的起源与早期国家 26 主题一 多元一体——中华文明的起源及发展 获取解读信息：中华文明起源的特点 （2024·广西·17，节选）材料 进入春秋时期以后，列国在文化面 貌上的接近，从考古学文化角度观察， 已达到空前的程度，民族文化的融合已 突破原来六大区系的分野，这就为战国 时期的兼并和秦的最终统一作好了准备。 ——摘编自苏秉琦《中国文明起源新探》 第1讲 中华文明的起源与早期国家 第1讲 中华文明的起源与早期国家 27 根据材料，概括早期中华文明格局的演进特点。 提取信息 地图：从文明发源分布区域的角度提取； 从文明中心区域位置的角度提取。 文字：从民族间交流交融的角度提取 迁移知识 中华文明起源的特点 答案 特点：形成多元一体格局；以中原区域为核心；各民族交流 与交融。 第1讲 中华文明的起源与早期国家 第1讲 中华文明的起源与早期国家 28 探究论证观点：各地域对中华文明的贡献 （2023·新课标卷·43）材料 中华文明在五千多年不间断发展的 历史进程中，融汇各地域文化的涓涓细流，内涵不断丰富，影响逐 渐扩大，形成“六合同风，九州共贯”的气象。 选择一个地域，结合所学中国古代史知识，以具体史实阐述 该地域对于中华文明发展的贡献。（要求：选择的地域与史实须相 互吻合，表述清晰，观点正确。） 第1讲 中华文明的起源与早期国家 第1讲 中华文明的起源与早期国家 29 地域：黄河流域。 观点：黄河流域是中华文明重要的发祥地。 阐述：黄河流域气候适宜、土壤肥沃、动植物资源丰富，中国先民很早在这里繁衍生息。早在旧石器时代，这里就有人类活动的痕迹，如丁村人、蓝田人。进入新石器时代以后，黄河流域出现了仰韶文化、大汶口文化、龙山文化。新石器时代，黄河流域的先民开创了原始农业和家畜饲养业，生活逐渐稳定，由此进入农耕时代。 第1讲 中华文明的起源与早期国家 第1讲 中华文明的起源与早期国家 30 随着生产力的发展，文字也应运而生。农耕生产的发展也带来了社会的分化，中国逐渐迈入阶级社会的门槛。传说中炎黄部落联盟，他们被后世共尊为华夏始祖。约公元前2070年，禹建立我国最早的奴隶制国家——夏朝。 总之，黄河流域在中华文明起源过程中扮演了至关重要的角色，是中华文明的重要发源地之一。 第1讲 中华文明的起源与早期国家 第1讲 中华文明的起源与早期国家 核心史论 中华文明起源的特征 P8 分布特点：满天星斗，众星拱月 认识：中华文明的多元性与统一性并无矛盾之处。史前文化遗址和遗物在我国分布广泛，证明中华文明起源具有多源性，而在历史发展中以中原为核心，相互之间有联系，有相同，也有差异，体现了统一性。在此过程中中华文明又随着各族迁徙影响和传播到各地，逐渐形成华夏认同。 第1讲 中华文明的起源与早期国家 第1讲 中华文明的起源与早期国家 32 主题二 家国同构——早期国家的形成与特征 获取解读信息：早期国家制度与国家治理 材料 周武王灭掉商朝后建立西周，定都镐京。①西周继承了 夏商的基本制度并加以改善和创新，初期分封了七十一个诸侯国， 以宗法制为根本，将多数诸侯国都分封给同姓的家人，少数分给功 臣和其他诸侯国的后人，②由此形成了周天子家天下的政策局面， 更好地巩固了西周初期的王室体系，③实行井田制以促进奴隶社会 的发展，④创造礼乐制来维系阶级礼仪规范。 ——摘编自王玉哲《中华远古史》 第1讲 中华文明的起源与早期国家 第1讲 中华文明的起源与早期国家 33 根据材料并结合所学知识，指出西周对夏商制度继承与发展 的表现，并分析这种继承与发展的意义。 提取信息 意义：①制度发展②巩固统治③发展经济④维护秩序 迁移 知识 早期国家的特征 第1讲 中华文明的起源与早期国家 第1讲 中华文明的起源与早期国家 34 答案 表现：继承——世袭制、井田制；发展——宗法制、分封制、 礼乐制。 意义：推动了早期国家制度的发展；延续并巩固了家天下的局面， 巩固了西周的统治，拓展了西周的疆域；促进了奴隶制社会经济发 展；巩固了奴隶主阶级的特权地位。奠定了多民族统一国家的基础， 增强了中华民族的凝聚力；礼乐制度促进了儒家学说和中国古代主流 思想的形成；为中国长时期政治结构的稳定发挥了重要作用。 第1讲 中华文明的起源与早期国家 第1讲 中华文明的起源与早期国家 35 核心史论 1.中国古代早期国家的特征 政治 （1）神权与王权紧密结合； （2）以血缘关系为纽带，家国同构； （3）尚未形成中央集权； （4）层层分封，等级森严； （5）尚未出现固定的成文法，国家法律制度不健全 第1讲 中华文明的起源与早期国家 第1讲 中华文明的起源与早期国家 36 经济 （1）以农业经济为主，是大河文明的典型代表； （2）生产力水平相对落后； （3）处于集体耕作阶段； （4）青铜时代 思想文 化 （1）出现较为成熟的文字； （2）建立了完备的礼乐制度，礼乐等级文化盛行； （3）出现和存在天命观； （4）出现敬德、重民和保民的观念 续表 第1讲 中华文明的起源与早期国家 第1讲 中华文明的起源与早期国家 37 1.【中华文明特点 纲要上P4“主干知识”】距今约5 000年的中 国新石器时代晚期，典型的文化代表有黄河中下游的龙山文化、北 方辽河上游的红山文化、长江下游的良渚文化。这些文化的遗址都 出土了精美的玉器，并且出现较大规模的祭坛和神庙。这可以用来 说明 ( ) 。 B A.当时中国已经迈入阶级社会的大门 B.中华文明多元起源的特点 C.当时形成以礼器为代表的礼乐制度 D.家国一体的早期政治形态 多源性 新石器时代，但材料未体现 周代为维护等级秩序 材料中未体现 第1讲 中华文明的起源与早期国家 第1讲 中华文明的起源与早期国家 38 2.【关于启继位的不同记载 纲要上P5“学思之窗”】关于启的继 位，古书中有不同记载。《史记·夏本纪》写道:“益（禹晚年培养的 接班人）让帝禹之子启。”《战国策·燕策一》记载:“启与支党攻益， 而夺之天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之。”这说明 ( )。 D A.久远的历史难以形成统一的定论 B.世袭制代替禅让制是历史的必然 C.文献史料不能相互印证同一史实 D.历史研究需要从多角度进行论证 第1讲 中华文明的起源与早期国家 第1讲 中华文明的起源与早期国家 39 3.【何尊铭文 纲要上P6“图片注文”】何尊是西周 早期周成王时的青铜器（见右图），内底铸铭文12行 122字，提到周武王灭商后决定建都于天下的中心， “宅兹中国”。这是目前所见“中国”一词最早的实物见 证。通过何尊铭文，可以了解( )。 C A.甲骨文的刻写原则 B.周天子的至尊地位 C.西周初年的政治状况 D.青铜铸造的高超技艺 解析 材料中的“宅兹中国”反映了周天子的建都行为，这属于政治 活动，因而通过铭文可以了解西周初年的政治状况，C项正确。 第1讲 中华文明的起源与早期国家 第1讲 中华文明的起源与早期国家 40 知识点一 中华文明起源 1.【 纲要上P3“仰韶文化的特征”】（2024·黑吉辽·1）1921年， 有学者在奉天（今辽宁）沙锅屯发掘了一处穴居遗址，认为“此一 奉天穴居之留遗，与彼一河南遗址，不特时代上大致同期，且正属 于同一的民族与文化的部类，即吾所谓仰韶文化者也”。这一判断 的主要依据应是该遗址出土了( )。 D A.骨制凿刀 B.燧石石器 C.炭化稻粒 D.彩陶残片 仰韶文化位于中原地区，其手工业成就是彩绘陶器 稻粒为南方遗址的农作物 第1讲 中华文明的起源与早期国家 第1讲 中华文明的起源与早期国家 41 2.【 纲要上P4“龙山文化的特征”】（2024·湖北·1）湖北襄阳凤 凰咀遗址出土的“蛋壳陶杯”（见下图）制作精美，陶胎轻薄，杯壁 厚度不超过0.5毫米。一般认为，蛋壳陶杯是显示尊贵身份的礼器。 该类器物此前主要发现于龙山文化遗存，在其他地区极为罕见。据 此可推断( )。 C A.早期国家认同已广泛形成 B.南北地区间贸易往来较为频繁 C.史前文明存在远距离交流 D.凤凰咀遗存与大汶口文化同期 龙山文化主要在山东地区 第1讲 中华文明的起源与早期国家 第1讲 中华文明的起源与早期国家 42 3.【 纲要上P4“社会贫富分化与不平等开始出现”】（2024·新课 标卷·24）考古学者在某史前遗址发掘出1 300余座墓葬，大、中、 小三类墓葬分别占总数的不到1%、近10%和90%。其中大型墓葬规 模大、随葬品丰富，出土了成套的石制、陶制礼器等。据此可以推 断，该遗址处于( )。 D A.旧石器时代早期 B.旧石器时代晚期 C.新石器时代早期 D.新石器时代晚期 贫富分化 第1讲 中华文明的起源与早期国家 第1讲 中华文明的起源与早期国家 43 知识点二 早期国家的形成与发展 4.（2024·广西·1）有学 者把五帝时代到夏代中 期首领的更迭情况制作 成图，如下图所示。据 此可知 ( ) 。 C A.东夷族是早期国家形成中的主角 B.华夏族在文明起源过程中占中心地位 C.夷夏两族彼此争胜并且联盟执政 D.夷夏两族的融合主要以战争方式实现 第1讲 中华文明的起源与早期国家 第1讲 中华文明的起源与早期国家 44 5.（2024·福建·1）考古发现，二里头的宫城遗址中，二号宫庙与一 号宫殿呈东西分布，二者各有一条南北向的轴线；偃师商城的宫城 遗址也有“左庙右宫”及“双轴线”。这可以说明我国早期国家( )。 A A.血缘关系与权力中心相互维系 B.祭祀制度日趋完备 C.内服王畿与外服方国相互对立 D.都城布局已成定式 在早期国家，庙一般用于祭祀祖先 第1讲 中华文明的起源与早期国家 第1讲 中华文明的起源与早期国家 45 6.（2023·天津·1）有学者把中国古代国家的起源与发展划分为三个 阶段，并将第一个阶段形容为“满天星斗”，第二个阶段为“月明星 稀”，第三个阶段为“皓月凌空”。与“月明星稀”的形容相类似的是 ( )。 C A.原始群落的分布形态 B.部族林立的邦国形态 C.早期国家的基本形态 D.大一统国家典型形态 邦国时代 夏商周 大一统中央集权国家的出现，对应帝国时代 第1讲 中华文明的起源与早期国家 第1讲 中华文明的起源与早期国家 46 $