专题05 课内外文言文阅读（期中真题汇编，福建专用)高一语文上学期

函学科网 www.zxxk.com 让教与学更高效 专题05课内外文言文阅读 核心 必练 一、【答案】 1.BDF 2.D 3.A 4. (1)君子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。 (2)如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。 5.①学习要注重积累。②学习要坚持不懈。③学习要专心致志。 二、【答案】 1.BEG 2.B 3.D 4. (1)高力士以此为羞耻，就指责挑剔李白《清平调》中引用赵飞燕的典故，用来激怒杨贵妃。 (2)于是创作了这首七言长诗，作歌赠送给她，共计六百一十六字，命名为《琵琶行》。 5.①让皇上亲手为他调羹汤。②让杨贵妃为他捧砚台。③让高力士为他脱靴。④在天子殿门前骑马奔 驰。⑤在华阴县衙前骑驴而过。 三、【答案】 1.B 2.D 3.A 4. (1)如今天下还未平定，这正是急需贤才的时候。 (2)假如一定是廉洁之士然后才能被任用，那么齐桓公凭什么称霸天下呢？ (1)曹操认为，有德行之士，未必能够努力上进；努力上进之士，未必都能有德行。 1/6 函学科网 www.zxxk.com 让教与学更高效 (2)举了陈平和苏秦的例子证明。 四、【答案】 1.BDH 2.B 3.A 4. (1)六艺的经文和传文都全面地学习了，不受时俗的拘束，向我学习。 (2)如今韩愈已经把自己当作蜀地的太阳，而您又想使我成为越地的雪，（我）岂不要因此受到辱骂吗？ (3)您的品行敦厚，文辞高深，凡是您所写的文章，都气魄宏大，有古人的风貌。 5.相同：韩愈、柳宗元都洞察到中唐耻于为师、师道不传的社会弊病，认同从师学习的重要意义。不同： 韩愈在《师说》中运用对比论证，正面抨击士大夫耻学于师的陋习，态度激昂，主动收徒传道：柳宗元以 比喻、事例委婉说理，不公开接受师生名分，主张师生之间平等交流、互通所得，行文含蓄克制，既声援 韩愈，又忌惮世俗非议。 五、【答案】 1.B 2.B 3.C 4. (1)苏轼的才能，是远大杰出的，今后自然会被朝廷重用。 (2)借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外。 5. (1)安定民心。及时阻止富裕的百姓出逃，安定了民心。 (2)动员各方力量，齐心协力，抗洪保城。 (3)科学施策，责任明确，率先垂范。 进阶 提升 一、【答案】 1.CEG 2.D 2/6 学科网 www.zxxk.com 让教与学更高效 3.c 4. (1)(苏轼)不久读《庄子》，感叹说：“我从前有的见解，嘴里不能说出，现在看到这本书，说到我 心里了。” (2)富民们如果都出了城，就会动摇民心，那我还和谁来守城呢？只要我在这里，水就绝不会冲了城。 5.志存高远，好学有才华，身先士卒，关爱百姓（一心为民、尽职尽责、细致周全）大公无私，淡泊名利 等。 二、【答案】 1.BDF 2.B 3.D 4. (1)杜甫少时家贫不能够养活自己，客居在吴、越、齐、赵一带。李邕对他的才学感到惊奇，先去看望 他。 (2)曹操面对大江斟酒，横执长矛吟诗，吟诵诗歌，本来是一代的英雄豪杰，然而如今在哪里呢？ 5.①国家动荡，漂泊难归，体弱多病。②怀才不遇，贫病交加，饥寒交迫。③暴食牛肉，饮酒大醉， 伤害身体。 三、【答案】 1.A 2.B 3.D 4. (1)武帝在东宫，专断朝政，很多事情都不上报，王晏担心会获罪，便称病自动疏远他。 (2)时间久了，转为江州刺史。他哭着不愿外出，结果留下担任吏部尚书，终于因为旧恩而受到宠信。 5.①王晏对亲戚旧友十分真诚，因此被人称赞。②他自认为辅佐维新，言谈之间常常非议武帝旧时的事 情，因此受到责怪。 四、【答案】 1.DHL 2.D 3.c 3/6 函学科网 www.zxxk.com 让教与学更高效 4.①说明二人情谊深厚，辛弃疾对朱熹的去世深感痛惜：②表现了辛弃疾不畏世俗、坚持正道的高贵品 质。 五、【答案】 1.CDH 2.D 3.C 4. (1)(做时)只要选择平时所谓简明扼要、容易做到的去做就行，日夜修炼，除吃饭睡觉以外，不做别 的事。 (2)夜里我稍微醉了酒，字写得不像样子，不要怪罪，不要怪罪。 5.①在被贬谪之地借机养生，可见乐观豁达。②将窘迫的生活过得从容自然，可见其心态的从容和安然。 ③在黄州与当地友人关系亲密，生活充满情趣。 培优 冲刺 一、【答案】 1.ADF 2.c 3.A 4. (1)(我)被豪强权贵怨恨，担心招致家族灾祸，所以就以生病为由辞官还乡。 (2)因此不能为了追求虚名而遭受实际的祸患，这是不能做的事啊。 5.①自身安全考量；②子孙未来谋划：③国家安危担忧。 二、【答案】 1.BDF 2.C 3.C 4.(唐琦)辱骂（敌人）一点不屈服，琶八催促赶快杀了他，（唐琦）至死骂不绝口。 5.①皇帝缺乏坚定的抗敌意志和长远战略。②将领叛变丧失要地，守臣贪怯弃城逃亡。③地方防御空 虚，缺乏有效军事部署。④忠勇之士孤军奋战，得不到朝廷有效支援。 4/6 函学科网 www.zxxk.com 让教与学更高效 三、【答案】 1.BEG 2.C 3.B 4. (1)孔子认为（或称赞）伯夷、叔齐是古代贤人，说：“他们追求仁德而得到了仁德，还怨恨什么 呢！”家兄（或苏轼）确实有这样的美德。 (2)因此无论地位高无论地位低，无论年长无论年少，道存在的地方，就是老师存在的地方。或者：因 此无论（地位）显贵还是低下，无论（年龄）大还是小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。 5.①苏轼完成父亲遗言，服丧期满后按礼制安葬了姑母；②他继承其父遗志，接续完成《易传》。③他 做官有能力荫补亲属时，奏请让伯父的曾孙得到官职。 四、【答案】 1.BEG 2.A 3.C 4. (1)(她)曾经向穆、曹两位技艺高超的琵琶师学习（弹奏）琵琶。年纪大了，容颜衰老，嫁给商人做 妻子。 (2)议论的人把辛弃疾搜刮钱财的事上报给朝廷，皇上降下御前金字牌，让辛弃疾当天就停止（相关事 务)。 五、【答案】 1.BDF 2.C 3.C 4 (1)恰逢陈俊卿、虞允文做宰相，两人共同举荐杨万里，杨万里被征召为国子博士。 (2)孝宗起初喜爱他的才能，征求周必大的意见，周必大对杨万里没有好评，从此杨万里不再被重用。 5.①孝宗命太子参与政务，他上疏力谏，劝阻太子；②韩侂胄掌权时，他宁可丢官也不为其作记；③ 韩侂胄用兵时，他写文痛骂。 六、【答案】 5/6 函学科网 www.zxxk.com 让教与学更高效 1.CFH 2.B 3.D 4. (1)卒长说：“太守尚且不躲避泥水，我们这些小人，应当效命。” (2)他的文章博大深沉光辉灿烂，称雄百代，自有文章以来，也很少有。 5.①敢于质疑新法，为百姓发声，如反对“手实法”。②在徐州治水，身先士卒，关心百姓安危。③在 杭州等地任职，为百姓办实事，如依据新法变通调整以便利百姓等。 七、【答案】 1.B 2.D 3.c 4. (1)问和学，是相辅相成的。不学习就无从发现疑难，不提问就无从增长见识。 (2)(对于)比自己贤能的人，就妒忌他因而不愿意向他请教：（对于）比不上自己的人，就轻视他因 而认为向他请教是不值得的。 5.①破除疑难问题，求得正确见解；②丰富自己的学问知识；③提高自己的思想品德修养。 6/6 专题05 课内外文言文阅读 一、（2025-2026・福建漳州市芗城中学・高一上期中）（多选）阅读以下文言选段，完成小题。 劝学 《荀子》 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。故木受绳则直金就砺则利君子博学而日参省乎己则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 1. 文中画波浪线部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 故木受绳A则直B金就砺C则利D君子博学E而日参省乎己F则知明G而行无过矣。 2. 下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 𫐓同“煣”，以火烘木，使其弯曲。 B． 跬步，古代称跨出一脚为“跬”，跨出两脚为“步”。 C． 彰，是明显、清楚的意思，与成语欲盖弥彰中“彰”的意思相同。 D． 黄泉，文中指人死后所往之地，也就是阴曹地府。 3. 下面对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ） A． 文章先以“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水”举例论证，说明任何人通过发奋学习都能进步，今日之我可以胜过昨日之我，学生也可以超过老师。 B． 荀子发展了儒家的“劝学”传统，认为礼义道德和系统知识，需要靠后天学习才能获得，把学习的重要性提到一个新的高度。 C． 文中阐述的要重视学习以及学习必须“善假于物”、逐渐积累、持之以恒等见解，对今天的我们来说，有一定的启发作用和借鉴意义。 D． 随着作者设喻的连续和手法的变换，文章形成整齐而又富于变化的句式，产生铿锵起伏的节奏，表现出荀子谆谆劝学的激情。 4. 把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 （1）君子生非异也，善假于物也。 （2）非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 5. 在《劝学》第四段中，荀子论述了学习的方法和态度，他提出了哪些观点？ 【答案】 1.BDF 2.D 3.A 4. （1）君子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。 （2）如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。 5.① 学习要注重积累。 ② 学习要坚持不懈。 ③ 学习要专心致志。 【解析】 【导语】 《劝学》是《荀子》中的一篇重要文章，主要论述了学习的重要性和方法。荀子通过一系列生动的比喻和论证，深入浅出地阐述了学习的重要性和方法，强调了学习需要持续不断、善于借助外物、积累和坚持以及专心致志。这些观点对今天的我们仍然具有重要的启发和借鉴意义。 1. 句意：所以木材经墨线比量过就变得笔直，金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利，君子广博地学习，并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。 “木受绳则直”与“金就砺则利”，句式相同，句意相关，分别断开，即BD断开； “则知明而行无过矣”，“则”为连词，引出下面的句子，F处断开。 故选BDF。 2. A．正确。句意：用煣的工艺把它制成车轮。 B．正确。句意：所以不积累一步半步的行程。 C．正确。句意：可是听的人却能听得很清楚。/欲盖弥彰：指想掩盖坏事的真相，结果反而更明显地暴露出来。 D．错误。黄泉，文中指地下的泉水。句意：向下可以喝到地下的泉水。 故选D。 3. A．“举例论证”错。“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水”是比喻论证，不是举例论证。 故选A。 4. （1）“生”，通“性”，资质秉性；“异”，不同；“假”，借助。    （2）“寄托”，存身；“……者，……也”，判断句；“用”，因为。 5. 先锁定题干指定的文本区间，剔除已明确范畴的内容，再逐句梳理句群的论证指向，提炼分层核心观点，最后整合出符合要求的要点。 本题分步解析 锁定区间：明确题干指定为《劝学》第四段，该段专门论述学习的方法和态度。 第一层提炼：文段开篇“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉”“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”，均围绕积累展开，提炼出学习要注重积累的观点。 第二层提炼：以“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍”“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”的对比，论证坚持的意义，提炼出学习要坚持不懈的观点。 第三层提炼：用蚓“用心一也”和蟹“用心躁也”的正反对照，点明专一的重要性，提炼出学习要专心致志的观点。 参考译文： 君子说：学习是不可以停止的。 靛青，是从蓝草里提取的，然而却比蓝草的颜色更青；冰，是水凝结而成的，然而却比水更寒冷。木材笔直，合乎墨线，但是用煣的工艺把它制成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎（圆到）如圆规画的一般的标准了，即使又被风吹日晒而干枯了，（木材）也不会再挺直，用煣使它成为这样的。所以木材经墨线比量过就变得笔直，金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利，君子广博地学习，并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。 我曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学到的知识（收获大）；我曾经踮起脚向远处望，（却）不如登到高处见得广。登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见；顺着风喊，声音并没有加大，可是听的人却能听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。君子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。 堆积土石成了高山，风雨就从这里兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这里产生了；积累善行养成高尚的品德，自然会心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，（也能到达，）它的成绩来源于走个不停。（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到地下的泉水，这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。 二、（2025-2026・福建永春第二中学・高一上期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 李白，字太白，山东人。母梦长庚星而诞，因以命之。十岁通诗书，既长，隐岷山。自梦笔头生花，后天才赡逸。喜纵横术，击剑，为任侠，轻财重施。更客任城，与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居徂徕山中，日沉饮，号“竹溪六逸”。 天宝初，南入会稽，与吴筠善，筠被召，故白亦至长安。往见贺知章，读至《蜀道难》，叹曰：“子，谪仙人也。”言于玄宗，召见金銮殿，论时事，因奏颂一篇。帝喜，赐食，亲为调羹，有诏供奉翰林。尝大醉上前，草诏，使高力士脱靴，力士耻之，指擿其《清平调》中飞燕事，以激怒杨贵妃，帝每欲官白，妃辄沮之。白自知不为亲近所容，益骜放，与贺知章、李适之、汝阳王琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为“饮酒八仙人”。恳求还山，赐黄金，诏放归。 白浮游四方，欲登华山，乘醉跨驴，经县治，宰不知，怒，引至庭下曰：“汝何人，敢无礼！”白供状不书姓名，曰：“曾令龙巾拭吐，御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴。天子门前，尚容走马；华阴县里，不得骑驴？”宰惊愧，拜谢曰：“不知翰林至此。”白长笑而去。 白尝乘舟与崔宗之自采石至金陵著宫锦袍坐舟中旁若无人。安禄山反，明皇在蜀，永王璘节度东南，白时卧庐山，辟为府僚佐。璘起兵反，白逃还彭泽。璘败，累系浔阳狱。初，白游并州，见郭子仪，奇之，曾救其死罪。至是，郭子仪请解官以赎，有诏长流夜郎。会赦，还浔阳。代宗立，以左拾遗召，而白已卒，年六十余。 （节选自《唐才子传・李白传》有删改） 1. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 白尝A乘舟B与崔宗之C自采石D至金陵E著宫锦袍F坐舟中G旁若无人 2. 下列对材料中加点词语的解说，不正确的一项是（       ） A． 客，指客居，与《湖心亭看雪》“问其姓氏，是金陵人，客此”的“客”用法相同。 B． 天宝，是唐玄宗的年号。年号是封建王朝用来纪年的名号，一个皇帝只能有一个年号。 C． 辟，由中央官署征聘，然后向上举荐任以官职。文中李白被永王李璘聘为军中幕僚。 D． 奇，意动用法，与《醉翁亭记》中“而不知太守之乐其乐也”的第一个“乐”用法相同。 3. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（       ） A． 李白，崤山以东人氏，名字中有“白”字，是因李母梦见太白金星而生下李白。 B． 贺知章很欣赏李白，感叹他是遭贬的仙人，后向玄宗推荐李白，玄宗让他担任翰林供奉。 C． 李白趁着酒醉，骑驴经过华阴县时，县令不知他的身份，十分生气，怒斥李白。 D． 郭子仪曾有恩于李白。后来，李白受牵连下狱，郭子仪又向朝廷申请解除官爵来赦免其死罪。 4. 翻译下面的句子。 （1）力士耻之，指擿其《清平调》中飞燕事，以激怒杨贵妃。 （2）因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。 5. 李白在《梦游天姥吟留别》中写道：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？”请结合文本材料概括他蔑视权贵的表现。 【答案】 1.BEG 2.B 3.D 4. （1）高力士以此为羞耻，就指责挑剔李白《清平调》中引用赵飞燕的典故，用来激怒杨贵妃。 （2）于是创作了这首七言长诗，作歌赠送给她，共计六百一十六字，命名为《琵琶行》。 5.① 让皇上亲手为他调羹汤。② 让杨贵妃为他捧砚台。③ 让高力士为他脱靴。 ④ 在天子殿门前骑马奔驰。⑤ 在华阴县衙前骑驴而过。 【解析】 【导语】 这篇《唐才子传・李白传》节选片段，以凝练生动的笔触勾勒出李白傲岸不羁的经典形象，选篇紧扣其生平逸事核心，兼具史实性与传奇色彩，既贴合文言阅读的考查梯度，又精准契合一向为后世推崇的李白精神内核，文气疏朗爽利，人物风骨跃然纸上。 1. 句意：李白曾在月夜乘船与崔宗之从采石到金陵，身穿宫锦袍坐在船中，旁若无人。    “白尝乘舟”主谓宾齐全，其后B处应断开； “与崔宗之自采石”为状语成分，修饰动宾结构“至金陵”，结构完整，其后E处断开； “著宫锦袍坐舟中”是独立分句，主语承前省略为李白，“著宫锦袍”是状语修饰“坐”，“舟中”是坐的地点，表意完整，故在G处断开； 故选BEG。 2. A．“客”，客居。句意：后来客居任城。 “客”，客居。句意：问他们的姓氏，（回答说）是金陵人，在此地客居。 B． “一个皇帝只能有一个年号”表述错误。一个皇帝可以有多个年号。 C.正确。 D．“奇”，意动用法，以……为奇。句意：认为他是奇才。 第一个“乐”，意动用法，以……为乐。句意：却不知道太守以他们的快乐为快乐。 故选B。 3. D．“郭子仪曾有恩于李白”不正确。原文“见郭子仪，奇之，曾救其死罪”表明是李白救了郭子仪，而非“郭子仪曾有恩于李白”。选项将施恩与受恩的关系颠倒。    故选D。 4. （1）“耻”，意动用法，以……为耻；“指擿”，指摘、挑剔；“飞燕事”，《清平调》中引用赵飞燕的典故；“以”，用来。 （2）“因为”，于是创作；“长句”，指七言诗；“歌”，作歌；“言”，字。 5. 这类题目的本质是从文本中筛选与“蔑视权贵”主题相关的事件。具体操作分三步：    第一步，明确“权贵”的指向。文中涉及权贵包括：皇帝（玄宗）、皇帝身边的宠臣（高力士）、贵妃（杨玉环）以及地方官员（华阴县令）。锁定这些人物，即可对应查找李白对他们的态度。    第二步，从文中找出李白与这些权贵互动时的具体行为：让皇帝调羹、让贵妃捧砚、让高力士脱靴、在宫门前骑马、在县衙前骑驴——这些行为要么是直接冒犯权贵的体面尊严，要么是以傲然姿态表明自己不驯服于权贵规则。逐一提取行为细节，再按“人物+行为”结构概括。    第三步，检查每一条是否真正体现“蔑视”——即行为是否带有屈辱性或挑战性，而非普通礼貌互动。确保概括的不是常规礼节。 参考译文： 李白，字太白，山东人。母亲梦见长庚星后生下了他，于是就用“白”来为他命名。十岁时就通晓诗书，长大后，隐居在岷山。后来梦见自己笔头开花，此后天赋才思超群、飘逸不凡。他喜好纵横术，擅长击剑，行侠仗义，看轻钱财，乐于施舍。后来又客居任城，与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔一起住在徂徕山中，每天痛饮，号称“竹溪六逸”。    天宝初年，李白南游到会稽，与吴筠交好。吴筠被召入京，因此李白也到了长安。他去拜见贺知章，贺知章读到《蜀道难》时，感叹说：“你，是天上贬谪下来的仙人啊。”贺知章对玄宗说了此事，玄宗于是在金銮殿召见李白，李白谈论当世之事，于是献上一篇颂文。皇帝很高兴，赐给他食物，还亲手为他调羹，下诏命他供奉翰林。李白曾在大醉后被召到皇帝面前起草诏书，让高力士为他脱靴，高力士以此为耻，便指摘李白《清平调》中提及赵飞燕的旧事，借此激怒杨贵妃。皇帝每次想给李白授官，杨贵妃就加以阻止。李白自知不被皇帝身边亲近的人所容，更加狂放不羁，与贺知章、李适之、汝阳王李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂等人并称“饮酒八仙人”。李白恳求回归山林，皇帝赐给他黄金，下诏放他回乡。    李白漫游四方，想要攀登华山，趁着醉意骑着驴经过华阴县衙，县令不认识他，大怒，把他带到堂下说：“你是什么人，竟敢如此无礼！”李白写供状时不写姓名，只写道：“（我）曾让皇上用龙巾擦呕吐物，御手为我调羹，贵妃为我捧砚，力士为我脱靴。在天子门前，尚且允许我纵马奔驰；在华阴县衙，竟然不能骑驴吗？”县令又惊又愧，连忙行礼谢罪说：“不知道翰林学士到了这里。”李白大笑着扬长而去。    李白曾与崔宗之在月夜乘船从采石矶到金陵，身穿宫锦袍，坐在船上，旁若无人。安禄山反叛，明皇逃往蜀地，永王李璘担任东南节度使，当时李白正隐居在庐山，李璘征召他为幕僚。李璘起兵造反，李白逃回彭泽。李璘兵败后，李白受牵连被关押在浔阳狱中。当初，李白游历并州时，见到郭子仪，认为他是奇才，曾救过他的死罪。到这时，郭子仪请求解除官职来为李白赎罪，朝廷下诏将李白长期流放夜郎。后来遇上大赦，（李白）得以返回浔阳。唐代宗即位，召李白任左拾遗，但李白已经去世，终年六十多岁。 三、（2025-2026・福建泉州市剑影实验学校・高一上期中）阅读下面的文言文，完成小题。 太祖武皇帝，沛国谯人也，姓曹，讳操，字孟德，汉相国参之后。太祖少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业，故世人未之奇也；惟梁国桥玄、南阳何颙异焉。玄谓太祖曰：“天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎！”年二十，举孝廉为郎，除洛阳北部尉，迁顿丘令，征拜议郎。十四年春三月，军至谯，作轻舟，治水军。辛未，令曰：“自顷已来军数征行或遇疫气吏士死亡不归家室怨旷百姓流离而仁者岂乐之哉不得已也。其令死者家无基业不能自存者，县官勿绝廪，长吏存恤抚循，以称吾意。”十五年春，下令曰：“自古受命及中兴之君，曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎！及其得贤也，曾不出闾巷，岂幸相遇哉？上之人不求之耳。今天下尚未定，此特求贤之急时也。若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世！今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎？二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。”十六年，公至孟津。天子命公置旄头，宫殿设钟虡。是年乙未，令曰：“夫有行之士未必能进取，进取之士未必能有行也。陈平岂笃行，苏秦岂守信邪？而陈平定汉业，苏秦济弱燕。由此言之，士有偏短，庸可废乎！有司明思此义，则士无遗滞，官无废业矣。”又曰：“夫刑，百姓之命也，而军中典狱者或非其人，而任以三军死生之事，吾甚惧之。其选明达法理者，使持典刑。”于是置理曹掾属。 （节选自陈寿《三国志・魏书・武帝纪》） 1. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ） A． 自顷已来/军数征行/或遇疫气/吏士死亡不归家/室怨旷/百姓流离/而仁者岂乐之哉/不得已也/ B． 自顷已来/军数征行/或遇疫气/吏士死亡不归/家室怨旷/百姓流离/而仁者岂乐之哉/不得已也/ C． 自顷已来军/数征行/或遇疫气/吏士死亡不归家/室怨旷/百姓流离/而仁者岂乐之哉/不得已也/ D． 自顷已来军/数征行/或遇疫气/吏士死亡不归/家室怨旷/百姓流离/而仁者岂乐之哉/不得已也/ 2. 下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 讳，避讳，指古人说话、写文章时遇到君主或尊亲的名字不直接说出或写出，以表尊重。 B． 孝廉，即“孝顺亲长、廉能正直”，原是察举制的一种科目，明清时也用作对举人的雅称。 C． 迁，古代的官职调动，一般指升级，包括升级、降级、转调三种。文中的“迁”即升级。 D． 乙未，干支组合之一，古人以十天干和十二地支相配，用以纪年、月、日，文中为纪年。 3. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ） A． 曹操与众不同。他年少时能随机应变，机智敏锐，但放浪形骸，因此桥玄、何颙等认为他非同常人。 B． 曹操重视人才。他认为如今天下尚未平定，正是需要贤才的时候，执政者应该去寻访贤才，唯才是举。 C． 曹操仁爱士兵。他下令官府要慰问救济无基业、难以维持生活的战死士兵家庭，不得停止供应食粮。 D． 曹操重视军法。他认为把将士的生死大权委任给不通晓法律的人是可怕的，因此设置理曹掾属之职。 4. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）今天下尚未定，此特求贤之急时也。 （2）若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世！ 5. 对“有行”和“上进”的关系，曹操的观点是什么？他举了哪些例子去证明的？请用现代汉语说明。 【答案】 1.B 2.D 3.A 4. （1）如今天下还未平定，这正是急需贤才的时候。 （2）假如一定是廉洁之士然后才能被任用，那么齐桓公凭什么称霸天下呢？ 5. （1）曹操认为，有德行之士，未必能够努力上进；努力上进之士，未必都能有德行。 （2）举了陈平和苏秦的例子证明。 【解析】 【导语】 这篇文言文阅读选材出自《三国志・魏书・武帝纪》，围绕曹操的生平片段与施政令文展开，覆盖文言断句、文化常识、内容概括、语句翻译、文意探究多类典型题型，选文浅易典型，贴合文言基础考查要求，兼顾文言能力点与历史人物认知。 1. 句意：最近几年来，军队多次远征，有时还遇到瘟疫，官兵多有死亡，不能再回家乡，夫妻难以团聚，百姓流离失所，这难道是仁爱之人乐意看到的吗？是不得已才这样做。 “自顷已来”作句首时间状语，“军”是谓语“征行”的主语，故应在“军”前面断开，排除C、D两项； “家室怨旷”的意思是夫妻难以团聚。“家室”是一个词，不能断开，排除A项。 故选B。 2. D．“文中为纪年”错误，文中为纪日。 故选D。 3. A．“他年少时能随机应变，机智敏锐，但放浪形骸，因此桥玄、何颙等认为他非同常人”因果关系错误。原文是“太祖少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业，故世人未之奇也；惟梁国桥玄、南阳何颙异焉”，可见，应是曹操年少之时放浪形骸，因此不为当时人们所重视，但是桥玄、何颙等认为他非同常人。 故选A。 4. （1）“尚”，还；“此……也”，判断句。 （2）“若”，假如，如果；“用”，被任用；“何以”，宾语前置句，以何，凭什么；“霸世”，称霸天下。 5. 文言文中观点类简答题，先定位题干对应的原文区间，筛选作者核心表态语句，再提取文中用来佐证观点的事例，最后用现代汉语规整表述即可。 先锁定题干相关的原文语句，再分别提取观点、事例信息。 定位文本区间：找到对应原文“夫有行之士未必能进取，进取之士未必能有行也”，直接梳理出曹操对二者关系的核心看法：有德行的士人未必能努力上进，能努力上进的士人未必都具备德行。 提取佐证事例：定位后文“陈平岂笃行，苏秦岂守信邪？而陈平定汉业，苏秦济弱燕”，可知曹操举了陈平、苏秦的例子证明观点。 参考译文： 太祖武皇帝，是沛国谯县人，姓曹名操，字孟德，是西汉相国曹参的后代。太祖年少时就遇事会随机应变，机智敏锐，但放浪形骸，意气用事，不从事正当的职业，所以当时的人都不认为他有才能；只有梁国人桥玄、南阳人何颙认为他非同常人。桥玄对太祖说：“天下将大乱，没有治国安邦的才能不能拯救天下，能使天下安定的，大概就是你吧！”太祖二十岁时，被推举为孝廉，做了郎官，后又任洛阳北部尉，升任为顿丘县令，又被召入朝廷做议郎。建安十四年三月，曹公进军到了谯县，制造快船，训练水军。八月二十四日，曹公下令说：“最近几年来，军队多次远征，有时还遇到瘟疫，官兵多有死亡，不能再回家乡，夫妻难以团聚，百姓流离失所，这难道是仁爱之人乐意看到的吗？是不得已才这样做。特此命令：凡是战死士兵家中没有产业，难以维持生活的，政府不得停止供应食粮，官吏必须慰问救济他们，这才符合我的心意。”建安十五年春天，又颁布命令：“自古以来，凡是开国和中兴的君主，谁不是得到贤人君子和他们共治天下呢！君主想要得到贤才，竟然连闾巷都不走出，这难道是侥幸碰上的吗？是高高在上的执政者不去寻访罢了。如今天下还未平定，这正是急需贤才的时候。假如一定是廉洁之士然后才能被任用，那么齐桓公凭什么称霸天下呢？难道现在天下就真没有像吕尚那样富有才华却穿着破衣服在渭水边垂钓的人吗？各位一定要帮我明察举荐出身低微的有才之士，只要有才就举荐，使我能够重用他们。”建安十六年，曹公到达孟津。汉献帝命曹公出行时设置和皇帝一样的先驱骑兵，宫殿中摆设刻着猛兽的钟磬大架。十二月十九日，曹公下令说：“有德行之士，未必能够努力上进；努力上进之士，未必都能有德行。陈平难道有德行吗？苏秦难道守信用吗？但陈平奠定了汉朝的基业，苏秦辅佐弱小的燕国渡过难关。由此而论，才智之士即使有缺点，难道就应该废弃吗？各级官府要仔细考虑，弄清这一点，那么，有才能的人就不致被遗漏，官员就能不荒废工作了。”又说：“刑罚，有关百姓的生命，如果军队中主管刑狱的官员有不称职的，却把三军将士的生死大权委任给他，我非常害怕。应该选用通晓法律的人，让他主持刑罚。”因此又设置理曹掾属之职。 四、（2025-2026・福建省厦门第二中学・高一上期中）（多选）阅读下面的文言文，完成下面小题。 《答韦中立论师道书》（节选）① 柳宗元 二十一日，宗元白： 辱书云，欲相师。仆道不笃，业甚浅近，环顾其中，未见可师者。虽常好言论，为文章，甚不自是也。不意吾子自京师来蛮夷间，乃幸见取。仆自卜固无取，假令有取，亦不敢为人师。为众人师且不敢，况敢为吾子②师乎？ 孟子称“人之患在好为人师”。由魏晋氏以下，人益不事师。今之世，不闻有师，有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名，居长安，炊不暇熟，又挈挈而东。如是者数矣。 仆往闻庸、蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠，余以为过言。前六七年，仆来南。二年冬，幸大雪逾岭，被南越中数州。数州之犬皆苍黄吠噬狂走者累日至无雪乃已，然后始信前所闻者。今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎？非独见病，亦以病吾子。然雪与日岂有过哉？顾吠者犬耳！度今天下不吠者几人，而谁敢炫怪于群目，以召闹取怒乎？ 抑又闻之，古者重冠礼，将以责成人之道，是圣人所尤用心者也。数百年来，人不复行。近有孙昌胤者，独发愤行之。既成礼，明日造朝，至外庭，荐笏，言于卿士曰：“某子冠毕。”应之者咸怃然。京兆尹郑叔则怫然曳笏却立曰：“何预我耶？”廷中皆大笑。天下不以非郑尹而快孙子，何哉？独为所不为也。今之命师者，大类此。 吾子行厚而辞深，凡所作，皆恢恢然有古人形貌。虽仆敢为师，亦何所增加也。假而以仆年先吾子，闻道著书之日不后，诚欲往来言所闻，则仆固愿悉陈中所得者。吾子苟自择之，取某事、去某事，则可矣；若定是非以教吾子，仆才不足，而又畏前所陈者，其为不敢也决矣。 （有删改） 【注】①《答韦中立论师道书》是作者柳宗元被贬永州期间给韦中立的一封回信。韦中立，潭州刺史韦彪之孙，元和十四年（819年）中进士第。未中进士时，曾写信要求拜柳宗元为师，并不辞道远，从长安到永州去拜访求教。后来柳宗元不断地帮助他。②吾子：尊称，比称“子”更亲切，译为“您”。 1. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 数州A之犬B皆苍黄C吠噬D狂E走者F累G日H至I无雪J乃已 2. 下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． “甚不自是也”与“术业有专攻，如是而已”中的“是”字意思不同。 B． “挈挈而东”与“登高而招”中的“而”字用法不同。 C． “恒雨少日”与“云青青兮欲雨”中的“雨”字用法相同。 D． “非独见病”与成语“见微知著”中的“见”字意思不同。 3. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ） A． 柳宗元有自知之明。韦中立不辞劳苦，专程从京城来到永州拜他为师，他深知自身学识浅薄，没有资格当老师，直言拒绝了韦中立。 B． 柳宗元说理严谨。他以韩愈抗颜为师受诋毁为鉴，以蜀犬吠日、越犬吠雪为喻，以孙子行冠礼被嘲笑为例，说明师道衰落而不敢为师的原因。 C． 柳宗元注重实际。他主张避师之名而就师之实，师生取长补短，共商为文之道。这样双方既各有所得，又不会招致“越、蜀之狗”的惊怪狂叫。 D． 柳宗元提倡师道。对反对师道的人透出批判的锋芒，把他们比作吠日蜀犬、吠雪越犬，冷嘲热讽。 4. 把下列的句子翻译成现代汉语。 （1）六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。 （2）今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎？ （3）吾子行厚而辞深，凡所作，皆恢恢然有古人形貌。 5. 对于当时的社会风气，韩愈与柳宗元关注的现象、表达的态度有相同之处，但他们表达自己观点的方式、流露的情感又不尽相同。请结合韩愈的《师说》和上面节选的文段简要说明。 【答案】 1.BDH 2.B 3.A 4. （1）六艺的经文和传文都全面地学习了，不受时俗的拘束，向我学习。 （2）如今韩愈已经把自己当作蜀地的太阳，而您又想使我成为越地的雪，（我）岂不要因此受到辱骂吗？ （3）您的品行敦厚，文辞高深，凡是您所写的文章，都气魄宏大，有古人的风貌。 5.相同：韩愈、柳宗元都洞察到中唐耻于为师、师道不传的社会弊病，认同从师学习的重要意义。 不同：韩愈在《师说》中运用对比论证，正面抨击士大夫耻学于师的陋习，态度激昂，主动收徒传道；柳宗元以比喻、事例委婉说理，不公开接受师生名分，主张师生之间平等交流、互通所得，行文含蓄克制，既声援韩愈，又忌惮世俗非议。 【解析】 【导语】 本文是柳宗元贬谪时期的书信，文风委婉沉敛、说理精妙。文章以蜀犬吠日、越犬吠雪、冠礼遭嘲三组喻例，揭露中唐师道衰微、世俗排诋从师的病态风气。作者并非否定师道，而是惧于流俗非议，婉拒师徒名分，提倡弃虚名、求实学的平等治学姿态，行文谦逊克制，暗含对世俗浅薄的批判，情理兼具、含蓄深刻。 1. 句意：这几个州的狗，都惊慌地叫着咬着，疯狂奔跑了好几天，直到没有雪了才停下来。 “数州”做“犬”的定语，“之”用在定语和中心语之间，构成音节上的节奏感，“数州之犬”是句子的主语，可在其后B处断开； “苍黄”，惊慌，做动词“吠噬”的状语，“皆”为副词作状语，“吠噬”是谓语，与前面的“数州之犬”构成主谓结构，故在“吠噬”后D处断开； “狂”是谓语“走”的状语，“累日”补充“狂走者”的时间，结构完整；“至无雪”是表示时间的短语，是“已”的时间状语，之间不能断开，所以从“至”前边H处断开。 故选BDH。 2. 解答此题需考生联系课内文章知识点，通过拆分句子成分、辨析词性辅助分析。 A。正确。认为正确/这样。 句意：很不敢自以为是。/学到的技艺各有专长，不过像这样罢了。 B。“用法不同”错误。两处“而”均为连词，表修饰。 句意：急匆匆向东奔走。/登上高处招手。 C。正确。用法相同，名词作动词，下雨。 句意：经常下雨，很少出太阳。/云气蒙蒙，将要下雨。 D。正确。表被动，被/看见。 句意：不只是我会遭受责难。/见到细微的征兆就能推知事物发展趋势。 故选B。 3. A。说作者“有自知之明”“深知自身学识浅薄，没有资格当老师”“直言拒绝”错误，原文是“辱书云……未见可师者”，这是作者自谦的说法，并非真的如此。 故选A。 4. （1）“通”，全面，普遍；“不拘于时”，被动句；“学于余”，状语后置，正常语序是“于余学”。 （2）“既”，已经；“以为”，把……当作；“病”，辱，这里指受到辱骂。 （3）“厚”，敦厚；“所作”，所写的文章；“恢恢”，宏大，宽广。 5. 先提炼共同关注的社会现象，再区分二者说理方式、情感态度。 相同之处：二人都关注中唐“耻于从师、师道衰微”的社会风气，都主张尊师重道，肯定从师求学的价值。      不同之处： ① 表达观点方式：韩愈正面立论，运用多组鲜明对比，旗帜鲜明倡导从师，主动“抗颜为师”；柳宗元不公开自居人师，借蜀犬吠日、越犬吠雪等比喻委婉说理，主张避师之名而行论学之实。 ② 流露情感：韩愈激昂慷慨，直面流俗，主动振臂呼吁复兴师道；柳宗元沉郁委婉，深知世俗积弊难以扭转，一边声援韩愈，一边心存顾虑，回避公开承担老师名分。 【 参考译文： 】 二十一日，宗元说： 承蒙您来信说，想要拜我为师。我的道德修养不深，学识非常浅薄，从各方面审察自己，看不出有值得您学习的东西。虽然经常喜欢发些议论，写点文章，但我自己也不认为都是正确的。没有想到您从京城来到偏远的永州，竟幸运地被您看重。我自己估量本来就没有什么可取的地方；即使有可取的地方，也不敢做别人的老师。做一般人的老师尚且不敢，何况做您的老师呢？ 孟子说“人们的毛病在于喜欢当别人的老师”。从魏晋以来，人们更加不尊奉老师。在当今的时代，没听说还有老师；如果有，人们就会哗然讥笑他，把他看作狂人。只有韩愈奋然不顾世俗，冒着人们的嘲笑侮辱，招收后辈学生，写作《师说》，并且态度严正不屈地当起老师来；世人果然都感到惊怪，相聚咒骂，对他指指点点使眼色，相互拉拉扯扯示意，而且大肆地编造谣言来攻击他。韩愈因此得到狂妄的名声，他住在长安，煮饭都来不及煮熟，又被外放而匆匆忙忙地向东奔去。像这样的情况有好几次了。 我过去听说庸、蜀的南边，经常下雨，很少出太阳，太阳一出来就会引起狗叫，我以为这是过分夸大的话。六七年前，我被贬来到南方。元和二年的冬天，有幸赶上下大雪，雪飘过了五岭，覆盖了南越的几个州，这几个州的狗，都惊慌地叫着咬着，疯狂奔跑了好几天，直到没有雪了才停下来，这以后我才相信过去所听说的话。如今韩愈已经把自己当作蜀地的太阳，而您又想使我成为越地的雪，（我）岂不要因此受到辱骂吗？不仅我会被辱骂，人们也会因此辱骂您。然而雪和太阳难道有过错吗？只不过感到惊怪而狂叫的是狗罢了。试想当今天下见到奇异的事情不像狗那样乱叫的能有几个人，而谁又敢在众人眼前炫耀自己与众不同，来招惹喧闹，叫人恼怒呢？ 我还听说，古代重视冠礼，是借此来教导他们成人的道理，这是圣人特别重视的。几百年以来，人们不再举行这种冠礼。近来有个叫孙昌胤的人，独自下决心（为儿子）举行冠礼。冠礼举行过后，第二天去上朝，他来到外廷，把笏板插进衣带，对大臣们说：“我的儿子已经行过冠礼了。”听见这话的人都感到莫名其妙。京兆尹郑叔则满脸怒气，垂手托着笏板，后退站着说：“这与我有什么相干呀？”廷中的人都大笑起来。天下的人不因此去责难京兆尹郑叔则，反而嘲笑孙昌胤，这是为什么呢？只是因为孙昌胤做了别人不做的事。现在被称作老师的人，大都像这种情况。 您的品行敦厚，文辞高深，凡是您所写的文章，都气魄宏大，有古人的风貌。即使我敢做您的老师，对您又有什么帮助。假如因为我比您年长，领会道理、写文章的时间比您早，您确实愿同我往来，交谈彼此所学的东西，那么，我当然愿意向您毫无保留地陈述自己全部的心得。您自己随便加以选择，吸取一些、丢弃一些，就可以了；如果要我判定是非来教您，我的才能不够，而且又顾忌前面所说的那些情况，我不敢做您的老师是肯定的。 五、（2025-2026・福建省南平市武夷山市二中・高一上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 苏轼字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。程氏读东汉《范滂传》，慨然太息，轼请曰：“轼若为滂，母许之否乎？”程氏曰：“汝能为滂，吾顾不能为滂母邪？” 比冠，博通经史，属文日数千言，好贾谊、陆贽书。既而读《庄子》，叹曰：“吾昔有见，口未能言，今见是书，得吾心矣。”嘉祐二年，试礼部。方时文磔裂诡异之弊胜，主司欧阳修思有以救之，得轼《刑赏忠厚论》，惊喜。后以书见修，修语梅圣俞曰：“吾当避此人出一头地。”闻者始哗不厌，久乃信服。 治平二年，入判登闻鼓院。英宗自藩邸闻其名，欲以唐故事召入翰林，知制诰。宰相韩琦曰：“轼之才，远大器也，他日自当为天下用。要在朝廷培养之，使天下之士莫不畏慕降伏，皆欲朝廷进用，然后取而用之，则人人无复异辞矣。今骤用之，则天下之士未必以为然，适足以累之也。”轼闻琦语，曰：“公可谓爱人以德矣。”会洵卒，赙以金帛，辞之，求赠一官，于是赠光禄丞。 徙知徐州。河决曹村富民争出避水轼曰富民出民皆动摇吾谁与守吾在是水决不能败城驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦，吾侪小人，当效命。”率其徒持畚锸以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。雨日夜不止，城不沉者三版。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。复请调来岁夫增筑故城，为木岸，以虞水之再至。朝廷从之。 （节选自《宋史・列传第九十七》，有删改） 1. 文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（       ） A． 河决曹村/富民争出避水/轼曰/富民出民/皆动摇/吾谁与守/吾在是/水决不能败/城驱使复入 B． 河决曹村/富民争出避水/轼曰/富民出/民皆动摇/吾谁与守/吾在是/水决不能败城/驱使复入 C． 河决曹村/富民争出避水/轼曰/富民出民/皆动摇吾/谁与守/吾在是/水决不能败城/驱使复入 D． 河决曹村/富民争出避水/轼曰/富民出/民皆动摇/吾谁与/守吾在是/水决不能败/城驱使复入 2. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（       ） A． “嘉祐二年”是以皇帝年号纪年，“嘉祐”是宋仁宗的第九个年号，也是最后一个年号。 B． “然”，这样，与“𫐓使之然也”中的“然”意思相同。 C． “太守”在战国时称郡守，汉改称太守，为一郡的最高行政长官。 D． “侪”是“辈，类，些”的意思，相当于“伦”“徒”“属”“辈”等。 3. 下列对原文内容的分析和概括，不正确的一项是（       ） A． 在苏轼未成年时，家人以历史的经验教训和忠臣的人物传记来教育他，他既聪明好学又有做诤臣之志。 B． 苏轼成年之后，博通经史，勤奋读书，既喜欢贾谊等人的政治见解，又喜欢庄子的道家学说。 C． 苏轼在苏洵死后，到韩琦那里为自己求来一个额外的官职，以此光宗耀祖，以表孝心。 D． 苏轼不仅精通文史，才华出众，而且精通吏治，恪尽职守，是一个能为老百姓干实事的好官。 4. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）轼之才，远大器也，他日自当为天下用。 （2）假舆马者，非利足也，而致千里。 5. 苏轼在徐州领导人民抗洪取得胜利的原因有哪些？试根据文本内容简要概括。 【答案】 1.B 2.B 3.C 4. （1）苏轼的才能，是远大杰出的，今后自然会被朝廷重用。 （2）借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外。 5. （1）安定民心。及时阻止富裕的百姓出逃，安定了民心。 （2）动员各方力量，齐心协力，抗洪保城。 （3）科学施策，责任明确，率先垂范。 【解析】 【导语】 苏轼，北宋文坛巨擘，母亲程氏以史书教其明辨是非，他立志效法东汉名士范滂，彰显忠直之志。他不仅是才华横溢的文学家，更心系天下，任徐州知州时，身先士卒抗洪护城，展现卓越的治世之才。其一生融儒道之思，兼济天下与独善其身，成为后世敬仰的文化丰碑。 1. 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：洪水决堤要淹没曹村，富裕的百姓争着要出逃躲避水灾。苏轼说：“如果富裕的百姓都逃出了城，民心就会动摇，那我还和谁来守城呢？只要我在这里，水就绝不会毁坏城池。”（他）将富裕的百姓赶回城中。 “富民出”是完整句子，“富民”是主语，“出”是谓语，应在“出”后断开。排除A、C两项。 “吾谁与守”为宾语前置，正常语序是“吾与谁守”，中间不能断开。排除D项。 故选B。 2. 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解和了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 A。正确。 B。“意思相同”错误。恰当/这样。句意：那么天下的士人未必认为这样恰当。/用火烤使它弯曲成这样。 C。正确。 D。正确。句意：我们这些地位低下的人。 故选B。 3. 本题考查对文本内容的理解和分析的能力。 C。“到韩琦那里为自己求来一个额外的官职”错误。根据原文“会洵卒，赙以金帛，辞之，求赠一官，于是赠光禄丞”可知，苏轼既不是向韩琦要官，也不是为自己要官，而是请朝廷追封父亲官职。 故选C。 4. 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“轼之才，远大器也”，是判断句，“也”表判断，苏轼的才能，是远大杰出的；器，杰出；为，被。 （2）假，借助；致，达到。 5. 本题考查学生分析信息，概括要点的能力。 （1）文中“富民争出避水，轼曰：‘富民出，民皆动摇，吾谁与守？’”表明苏轼深知富户外逃将引发民心动摇，故果断劝阻，稳定人心。    （2）苏轼不仅调动官吏，还亲自前往武卫营说服卒长，使禁军出力，体现出广泛动员、凝聚合力的领导能力。    （3）他指挥修筑长堤、设置木岸，措施科学；“使官吏分堵以守”，责任分工明确；“轼庐于其上，过家不入”，体现以身作则、身先士卒的精神。三者结合，保障抗洪成功。 参考译文： 苏轼字子瞻，是眉州眉山人。（苏轼）十岁时，父亲苏洵到各地游历求学，母亲程氏亲自教他读书。听到有关古今的成败，（苏轼）总能说出它们的要领。程氏读东汉的《范滂传》时，发出长长的叹息，苏轼问道：“我如果做范滂一样的人，母亲会不会答应呢？”程氏说：“你能做范滂一样的人，我难道不能做范滂母亲一样的人吗？” 等到成年的时候，对古代经典和史籍都很精通，常常一天能写几千字的文章，喜欢贾谊、陆贽的文章。后来读了《庄子》，感叹不已，说：“过去我有些想法，没能表达出来，而今读罢此书，真是句句是我的心里话呀！“嘉祐二年，（苏轼）参加礼部考试。当时割裂文辞、追求怪异的不良文风占据上风，主考官欧阳修正考虑扭转文风，看到苏轼的《刑赏忠厚论》，又惊又喜。后来（苏轼）拿着信件来见欧阳修，欧阳修对梅圣俞说：“我应当让这个人出人头地。”听到此话的人起初喧哗不服，时间久了就信服。 英宗治平二年，（苏轼）进入登闻鼓院任判官。英宗在做藩王时就听说过苏轼的名声，所以就想按照唐朝的先例，召请苏轼进入翰林院，担任知制诰一职。宰相韩琦说：“苏轼的才能，是远大杰出的，今后自然会被朝廷重用。现在关键是朝廷要培养他，让天下的士人没有不敬畏爱慕佩服他的，都希望朝廷重用他，那时再重用他，人们就不会再有异议。（如果）现在骤然使他身居要职，那么天下的士人未必认为这样恰当，那样反而拖累了他。”苏轼听说了韩琦的话，（对韩琦非常感激，）说：“韩公是一个以德爱人的人！”适逢苏洵去世，（英宗）赐予苏家金银丝帛用来治丧，（苏轼）婉言谢绝，只求追封（苏洵）官爵。（英宗）于是追封（苏洵）为光禄丞。 （苏轼）调任徐州知州。洪水决堤要淹没曹村，富裕的百姓争着要出逃躲避水灾。苏轼说：“如果富裕的百姓都逃出了城，民心就会动摇，那我还和谁来守城呢？只要我在这里，水就绝不会毁坏城池。”（他）将富裕的百姓赶回城中。苏轼到武卫营，将卒长叫出来说：“河水将要毁坏城池，事情很紧急，即使是禁军也要为我尽力。”卒长说：“太守尚且不躲避污泥，我们这些地位低下的人应当效命（于您）。”于是（苏轼）率领众人拿着畚锸出城，在东南方向筑起长堤，从戏马台开始，一直到城墙。雨日夜不停地下，没有被淹没的城墙只有三版。苏轼住在堤上，路过家门口也不进去，让官吏分段防守，终于保全了城池。（苏轼）又请求调来征夫加固城墙，编排木桩，填以土石，以防备洪水的第二次到来。朝廷听从了他的做法。 一、（2025-2026・福建漳州市第五中学・高一上期中）阅读下面的文言文，完成小题。 苏轼，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游学四方，母程氏授以书，闻古今成败，辄能语其要。程氏读东汉《范滂传》，慨然太息，轼请曰：“轼若为滂，母许之否乎？”程氏曰：“汝能为滂，吾顾不能为滂母邪？” 比冠，博通经史，属文日数千言，好贾谊、陆贽书。既而读《庄子》，叹曰：“吾昔有见，口未能言，今见是书，得吾心矣。” 治平二年，入判登闻鼓院。英宗自藩邸闻其名，欲以唐故事召入翰林，知制诰。宰相韩琦曰：“轼之才，远大器也，他日自当为天下用。要在朝廷培养之，使天下之士莫不畏慕降伏，皆欲朝廷进用，然后取而用之，则人人无复异辞矣。今骤用之。则天下之士未必以为然，适足以累之也。”及试二论，复入三等，得直史馆。轼闻琦语，曰：“公可谓爱人以德矣。” 会洵卒，赐以金帛，辞之，求赠一官，于是赠光禄丞。徙知徐州。河决曹村，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦，吾侪小人，当效命。”率其徒持畚锸以出筑东南长堤首起戏马台尾属于城。雨日夜不止，城不沈者三版。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。复请调来岁夫增筑故城，为木岸，以虞水之再至。朝廷从之。 （节选自《宋史・苏轼列传》） 1. 文中波浪线部分有三处需要断句，请将需断句处的地方在答题卡上涂黑。 率其徒A持畚锸B以出C筑东南D长堤E首起F戏马台G尾属于H城 2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项（     ） A． 顾，难道，与《陈太丘与友期行》“元方入门不顾”的“顾”词义并不相同。 B． 冠，指的是把帽子戴在头上。在古代，男子二十岁举行冠礼，表示已经成年。 C． 会，恰巧、适逢，与《陈涉世家》“会天大雨，道不通”的“会”词义相同。 D． 庐，泛指简陋的房屋，与诸葛亮《诫子书》“悲守穷庐”的“庐”用法相同。 3. 以下对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 苏轼未成年以前，家人以历史经验教训和忠臣的人物传记来教育他，使他既聪明好学又有做诤臣之志。 B． 苏轼成年之后，博通经史，勤奋读书，他既喜欢贾谊等人的见解，又喜欢庄子的道家学说。 C． 苏轼在苏洵死后，到韩琦那里既报知遇之恩，又为自己求来一个额外的官职，以此光宗耀祖，以表孝心。 D． 苏轼不仅精通文史，才华出众，而且精通吏治，恪尽职守，是一个能为老百姓干实事干好事的父母官。 4. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）既而读《庄子》，叹曰：“吾昔有见，口未能言，今见是书，得吾心矣。” （2）富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。 5. 简要概括选文中苏轼所表现出的精神品格。 【答案】 1.CEG 2.D 3.C 4. （1）（苏轼）不久读《庄子》，感叹说：“我从前有的见解，嘴里不能说出，现在看到这本书，说到我心里了。” （2）富民们如果都出了城，就会动摇民心，那我还和谁来守城呢？只要我在这里，水就绝不会冲了城。 5.志存高远，好学有才华，身先士卒，关爱百姓（一心为民、尽职尽责、细致周全）大公无私，淡泊名利等。 【解析】 【导语】 这篇选文展现了苏轼的成长历程与精神品格。文章以时间为序，从少年聪慧、博览群书，到入仕为官、治水安民，层层递进。通过“范滂之问”显其忠直志向，读《庄子》见其思想深度，治水救灾显其担当精神。文中既有“慨然太息”的细节描写，又有“庐于其上”行动刻画，人物形象丰满立体。语言简洁有力，善用对话展现人物性格，体现了史传文学“以事见人”的特点。 1. 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：于是率领众人拿着畚锸出城，从东南方向筑起长堤，首起戏马台，一直到城门口。 “其徒持畚锸”为主谓宾结构，中间不能断开；“以”为连词，表修饰，前面不能断开；“率其徒持畚锸以出”构成状中结构，“以出”后断开，即C处； “筑东南长堤”是动宾结构，后面断开，即E处； “首起戏马台”和“尾属于城”结构相似，单独成句，中间断开，即G处。 故选CEG。 2. 本题考查学生对古代文化常识的掌握，理解一词多义的能力。 A．正确。难道/回头，回头看。句意：我难道不能做范滂的母亲吗？/元方头也不回地走进家门。 B．正确。 C．正确。句意：适逢苏洵去世。/恰逢天下大雨，道路不通。 D．错误。用法不同，动词，建庐/名词，房屋。句意：苏轼建庐住在那上面。/悲凉地守着简陋的房屋。 故选D。 3. 本题考查学生理解文章内容的能力。 C．“到韩琦那里既报知遇之恩，又为自己求来一个额外的官职”错误，苏轼既不是向韩琦报知遇之恩，也不是为自己要官。而是要求赠予父亲一个官职，于是朝廷追赠“光禄丞”一职给苏轼父亲。 故选C。 4. 本题考查学生理解和翻译文言文句子的能力。 （1）“既而”，不久；“见”，见解；“是”，这。 （2）“谁与”，宾语前置，“与谁”；“是”，这，这里；“败”，毁坏。 5. 本题考查学生概括分析人物形象的能力。 由原文“闻古今成败，辄能语其要……轼请曰：‘轼若为滂，母许之否乎’”可知，苏轼志存高远； 由原文“博通经史，属文日数千言，好贾谊、陆贽书”可知，苏轼好学有才华； 由原文“轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。复请调来岁夫增筑故城，为木岸，以虞水之再至”可知，苏轼身先士卒，关爱百姓（一心为民、尽职尽责、细致周全），大公无私，淡泊名利。 参考译文： 苏轼，字子瞻，眉州眉山人。十岁时，父亲苏洵到四方游学，母亲程氏亲自教他读书，听到古今的成败得失，常能说出其中的要害。程氏读东汉《范滂传》，很有感慨，苏轼问道：“我如果做范滂，母亲答应吗？”程氏说：“你能做范滂，我难道不能做范滂的母亲吗？” 到二十岁时，就精通经传历史，每天写文章几千字，喜欢贾谊、陆贽的书。不久读《庄子》，感叹说：“我从前有的见解，嘴里不能说出，现在看到这本书，说到我心里了。” 治平二年，入朝判登闻鼓院。英宗在做藩王时就听到他的名声，想用唐朝旧例召他进翰林院，任知制诰。宰相韩琦说：“苏轼的才能，远大杰出，将来自然应当担当天下大任。关键在于朝廷要培养他，使天下的士人无不敬畏羡慕而佩服他，都想要朝廷使用他，然后召来加以重用，那所有的人都没有异议了。现在突然重用他，天下的士人未必以为正确，恰恰足以使他受到牵累。”到试了两篇论，又列入三等，得到了直史馆的职位。苏轼听到了韩琦的话，说：“韩公可以说是靠德行来爱护人的呀。” 适逢苏洵去世，朝廷赐给他金帛，苏轼推辞了，要求赠父亲一个官职，于是赠光禄丞。苏轼到徐州赴任，黄河决堤要淹没曹村，富民们争着要逃出城避水。苏轼说：“富民们如果都出了城，就会动摇民心，那我还和谁来守城呢？只要我在，水就绝不会冲了城。”将富民们赶回城中。苏轼到武卫营，把卒长叫出来说：“河水将要冲进城里，事情很紧迫了，即使是禁军也要暂且为我尽力。”卒长说：“太守尚且不逃走，我们这些小人一定效命于您。”于是率领众人拿着畚锸出城，从东南方向筑起长堤，首起戏马台，一直到城门口。雨日夜不停地下，但城只剩三版高却没有沉。苏轼建庐住在那上面，路过家门口也不进去，让官吏们分别守在各个地方，最终保全了城池。苏轼又请求调发明年的役人增筑旧城，做了木岸，以防洪水再至。朝廷听从了他的建议。 二、（2025-2026・福建省三明市一中・高一上期中）（多选）阅读下面的文言文，完成下面小题。 杜甫，字子美，少贫不自振，客吴越、齐赵间。李邕奇其材，先往见之，举进士不中第，困长安。天宝十三载，玄宗朝献太清宫，飨庙及郊，甫奏赋三篇。帝奇之，使待制集贤院，命宰相试文章。擢河西尉，不拜，改右卫率府胄曹参军。会禄山乱，天子入蜀，甫避走三川。肃宗立，自鄜州羸服欲奔行在，为贼所得。至德二年，亡走凤翔上谒，拜右拾遗。 与房琯为布衣交，琯时败陈涛斜，又以客董廷兰，罢宰相。甫上疏言：“罪细，不宜免大臣。”帝怒，诏三司亲问。宰相张镐曰：“甫若抵罪，绝言者路。”帝乃解。时所在寇夺，甫家寓鄜弥年艰窭孺弱至饿死因许甫自往省视。从还京师，出为华州司功参军。关辅饥，辄弃官去，客秦州，负薪采橡栗自给。 流落剑南，结庐成都西郭。召补京兆功曹参军，不至。会严武节度剑南东、西川，往依焉。武再帅剑南，表为参谋，检校工部员外郎。武以世旧，待甫甚善，亲至其家。甫见之，或时不巾，而性褊躁傲诞，常醉登武床，武中衔之。崔旰等乱，甫往来梓、夔间。大历中，出瞿塘，下江陵，溯沅、湘以登衡山，因客耒阳。游南岳祠，大水遽至，涉旬不得食，县令具舟迎之，乃得还。令尝馈牛炙白酒，大醉，一夕卒，年五十九。 甫旷放不自检，好论天下大事，高而不切。与李白齐名，时号“李杜”。尝从白及高适过汴州，酒酣登吹台，慷慨怀古，人莫测也。数尝寇乱，挺节无所污。为歌诗，伤时挠弱，情不忘君，人皆怜之。 （节选自《新唐书・杜甫传》） 1. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将下面相应位置的答案标号涂黑。 甫家寓A鄜B弥年C艰窭D孺弱E至饿死F因许甫G自往H省视。 2. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 右拾遗：唐朝及后来朝代设置的小官，分为左、右拾遗，为谏官的一种，主要负责向皇帝奏论政事，称述得失。 B． “绝言者路”的“绝”，与《劝学》中的“而绝江河”“绝”含义和用法相同。 C． 关辅：“关”指关中，即陕西渭河流域一带。“辅”指三辅，即西汉治理京畿地区三个长官的合称，也指京城长安附近地区。 D． “大醉，一夕卒”的“卒”，与“而卒莫消长也”（《赤壁赋》）中的“卒”含义不同。 3. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是 （     ） A． 杜甫积极入世，虽考进士未中，但因向玄宗献上三篇赋，被玄宗赏识，后来授予官职。肃宗即位后，他想方设法历尽艰辛投奔肃宗。 B． 房琯因兵败陈涛斜和窝藏董廷兰被罢免官职，杜甫上疏为房琯辩解，惹怒玄宗，差点获罪，后因饥荒杜甫弃官离去，客居秦州。 C． 杜甫流落剑南，依附世交节度使严武，严武对他非常亲善。但杜甫性格有时褊狭浮躁，经常酒醉登上严武床，严武怀恨在心。 D． 杜甫和李白、高适交往颇深，曾经相伴旅行，在汴州酒酣后登台怀古，抒发慷慨之志，人们都很理解杜甫心中的悲愤之情。 4. 把下面句子翻译成现代汉语。 （1）少贫不自振，客吴越、齐赵间。李邕奇其材，先往见之。 （2）酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉。 5. 请结合本文和杜甫的《登高》一诗，简要概括杜甫去世的原因。 【答案】 1.BDF 2.B 3.D 4. （1）杜甫少时家贫不能够养活自己，客居在吴、越、齐、赵一带。李邕对他的才学感到惊奇，先去看望他。 （2）曹操面对大江斟酒，横执长矛吟诗，吟诵诗歌，本来是一代的英雄豪杰，然而如今在哪里呢？ 5.① 国家动荡，漂泊难归，体弱多病。 ② 怀才不遇，贫病交加，饥寒交迫。 ③ 暴食牛肉，饮酒大醉，伤害身体。 【解析】 【导语】 这篇《新唐书・杜甫传》选段以简练笔法勾勒诗圣跌宕人生。通过“贫不自振”“负薪采橡”等细节，展现其困顿境遇；“褊躁傲诞”“登武床”等行为描写，凸显其孤傲性情。史笔与文学性交融，既实录其“挺节无所污”的政治操守，又暗含对其“高而不切”的委婉批评。末段以“人皆怜之”作结，体现史家对悲剧诗人的深刻同情。 1. 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：杜甫家眷寓居于鄜州，生活终年艰难贫穷，幼年的孩子甚至要饿死了。于是朝廷允许杜甫亲自前往鄜州探视。 “甫家”作主语，“寓”作谓语，“鄜”作“寓”的后置状语，其后B处断开； “弥年”作状语修饰谓语“艰窭”，其后停顿，在D处断开； “孺弱”作主语，“饿死”作谓语，结构完整，所以在F处断开。 故选BDF。 2. 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及一词多义的能力。 A.正确。 B.错误。断绝/横渡。句意：这是在断绝言路。/却能横渡江河。 C.正确。 D.正确。死/最终。句意：喝得大醉，晚上离开了人世。/而最终没有消失也没有增长。 故选B。 3. 本题考查学生理解文章内容的能力。 D．“人们都很理解杜甫心中的悲愤之情”错误。根据原文“酒酣登吹台，慷慨怀古，人莫测也”，可知“人莫测也”是说人们都不能猜测他的心思。 故选D。 4. 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“振”，通“赈”，救济，这里引申为“养活”；“客”，客居、漂泊；“奇”，意动用法，对……感到惊奇。 （2）“临”，面对；“酾”，斟；“安在”，宾语前置，在安。 5. 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ① 国家动荡致漂泊体弱：文中提及杜甫历经“禄山乱”“崔旰等乱”，长期“避走三川”“流落剑南”“往来梓、夔间”，辗转流离；《登高》中“万里悲秋常作客，百年多病独登台”，亦体现其长期漂泊、年老多病的状态，这是其去世的重要背景。 ② 怀才不遇加贫病交加：杜甫“举进士不中第”，虽曾得玄宗赏识，却未获重用，后“弃官去”“负薪采橡栗自给”，生活困顿；结合《登高》“艰难苦恨繁霜鬓”，可见其人生坎坷、贫病缠身，加剧身体损耗。 ③ 暴食醉酒直接致亡：文中记载“令尝馈牛炙白酒，大醉，一夕卒”，表明杜甫因暴食牛肉、饮酒大醉，最终猝然离世。 参考译文： 杜甫，字子美，少时家贫不能够养活自己，客居在吴、越、齐、赵一带。李邕对他的才学感到惊奇，先去看望他。参加进士没考上，困居长安。天宝十三年，唐玄宗朝拜献祭于太清宫，在祖庙祭祀祖宗，到郊外祭祀天地。杜甫进献了三篇赋。皇上对这几篇赋感到惊奇，让他在集贤院等待诏命。命令宰相考核他的文才，提拔为河西尉，杜甫尚未到职，后来改为右卫率府胄曹参军。适逢安禄山叛乱，皇帝逃入蜀地，杜甫避乱奔逃于泾、渭等三江流域。唐肃宗即位，杜甫疲困衰弱想要从鄜州投奔皇帝的临时驻地，（中途）被贼寇捉住。唐至德二年，杜甫逃往凤翔拜谒（唐肃宗），被授右拾遗的官职。 杜甫和房琯是平民之交，当时房琯在陈涛斜被打败，又因为窝藏董廷兰，被罢黜了宰相职务。杜甫上疏说：“罪行轻微，不应该罢免大臣。”唐肃宗大怒，召见三司来亲自质问。宰相张镐说：“如果让杜甫抵罪，这是在断绝言路。”唐肃宗（怒气）才缓解。当时，杜甫所在的地方到处是盗寇抢掠，而杜甫家眷寓居于鄜州，生活终年艰难贫穷，幼年的孩子甚至要饿死了。于是朝廷允许杜甫亲自前往鄜州探视。（杜甫）从鄜州回到京城，出任华州司功参军。关中和长安随处闹饥荒，杜甫就弃官离去，客居秦州，以背负木柴、采集橡果为生。 后来（杜甫）流落到剑南，在成都城西郊（浣花溪营）建草堂居住。朝廷召杜甫任京兆府功曹参军，他没有到职。恰逢严武任剑南东、西川节度使，杜甫前去投奔他。严武第二次任剑南节度使时，上表推荐杜甫为参谋，加检校工部员外郎官职。严武因为自家与杜甫是世代交谊，就对杜甫十分优待，亲自来到杜甫家中。杜甫见严武，有时竟不戴头巾，而性格褊狭浮躁，经常酒醉登上严武床，严武怀恨在心。崔旰等人内乱时，杜甫往来于梓州、夔州之间。大历年间，杜甫出了瞿塘峡，下至江陵，溯流而上到沅江、湘江，以便去登南岳衡山，于是暂住耒阳，游览南岳庙，突然发大水，十多天找不到东西吃，耒阳县令备船来迎接，才得回来。县令为他摆设了烤牛肉和白酒，杜甫喝得大醉，晚上离开了人世，享年五十九岁。 杜甫旷达不拘礼俗，又不自我约束检点，喜欢谈论天下大事，调子虽高却不切实际。他与李白齐名，当时称为“李杜”。曾经随同李白和高适从汴州路过，饮酒醉了登上歌舞台，情绪高昂地写怀古的诗歌，人们都不能猜测他的心思。杜甫多次饱尝贼寇作乱的痛苦，坚守节操不被玷污。他所作的诗歌，感伤时局又懦弱无为，感情上忘不掉君主，人们都很同情他。 三、（2025-2026・福建省福州市外国语学校・高一上期中）阅读下面的文言文，完成小题。 王晏字休默，仕宋，初为建安国左常侍。晋熙王燮安西板晏主簿，时齐武帝为长史，与晏相遇。府转镇西，板晏为记室。沈攸之事难，随武帝镇盆城。齐高帝时威权虽重，而众情犹有疑惑，晏便专心奉事，军旅书翰皆见委，渐见亲待，常参议机密。 建元初，为太子中庶子。武帝在东宫，专断朝事，多不闻启，晏虑及罪，称疾自疏。武帝即位，为长史兼侍中意任如旧。迁侍中祭酒，遭母丧，起为司徒左长史。晏父普曜藉晏势，多历通官。普曜卒，晏居丧有礼。 永明六年，为丹阳尹。晏位任亲重，自豫章王嶷、尚书令王俭皆降意接之，而晏每以疏漏被责，连称疾。久之，转为江州刺史，泣不愿出，留为吏部尚书，终以旧恩见宠。时尚书令王俭虽贵而疏，晏既领选，权行台阁，与俭颇不平。俭卒，礼官欲依王导谥为“文献”，晏启上曰：“导乃得此谥，但宋来不加素族。”武帝崩，遗旨以尚书事付晏及徐孝嗣。 郁林即位，转左仆射。及明帝谋废立，晏便响应接奉，转尚书令，封曲江县侯，给鼓吹一部、甲仗五十人入殿。时明帝形势已布而莫敢先言萧谌兄弟握兵权迟疑未决晏频三夜微步诣谌时人以此窥之明帝与晏东府语及时事，晏抵掌曰：“公常言晏怯，今定如何？”建武元年，进号骠骑大将军，给班剑二十人，又加兵百人，领太子少傅，进爵为公。 晏笃于亲旧，为时所称，至是自谓佐命惟新，言论常非武帝故事，众始怪之，明帝虽以事际须晏，而心相疑斥，料简武帝中诏，得与晏手诏三百余纸，皆是论国家事。永明中，武帝欲以明帝代晏领选，晏启曰：“鸾清干有余，然不谙百氏，恐不可居此职。”乃止。及见此诏，愈猜薄之。晏性浮动，志欲无厌，自谓旦夕开府，人或讥之。 （节选自《南史》） 1. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ） A． 时明帝形势已布/而莫敢先言/萧谌兄弟握兵权/迟疑未决/晏频三夜微步诣谌议/时人以此窥之 B． 时明帝形势已布/而莫敢先言萧谌/兄弟握兵权/迟疑未决/晏频三夜微步诣谌议时人/以此窥之 C． 时明帝形势已布/而莫敢先言萧谌/兄弟握兵权/迟疑未决/晏频三夜微步诣谌议/时人以此窥之 D． 时明帝形势已布/而莫敢先言/萧谌兄弟握兵权/迟疑未决/晏频三夜微步诣谌议时人/以此窥之 2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 建元，南齐高帝萧道成的年号。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号，在汉武帝时始设。 B． 迁，指贬官或降低官职。此处与《琵琶行》“予左迁九江郡司马”中的“迁”字含义相同。 C． 崩，指帝王去世。古代把国君的死看得很重，常用山陵塌陷来比喻，这一称呼最早见于周代。 D． 厌，在文中为“满足”之意，与《短歌行》“山不厌高，海不厌深”中的“厌”字意义相同。 3. 下列对文中有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 齐高帝称帝前就已经威权很重，但众人心里仍然有疑惑，王晏则专心侍奉他，逐渐受到宠信。 B． 齐武帝做太子时就常独断朝政，很多事情都不上报，王晏担心这会牵连自己，便自动疏远他。 C． 王俭去世，礼官想给他加“文献”的谥号，王晏不同意，认为自宋以来就不给寒族加此谥号。 D． 明帝虽然在关键时刻需要王晏，但心里却怀疑他，直到翻阅武帝给王晏的手诏后才消除疑虑。 4. 把文中划横线的句子翻译成现代汉语。 （1）武帝在东宫，专断朝事，多不闻启，晏虑及罪，称疾自疏。 （2）久之，转为江州刺史，泣不愿出，留为吏部尚书，终以旧恩见宠。 5. 王晏为什么被当时的人称赞？后来又为何受到责怪？请简要概述。 【答案】 1.A 2.B 3.D 4. （1）武帝在东宫，专断朝政，很多事情都不上报，王晏担心会获罪，便称病自动疏远他。 （2）时间久了，转为江州刺史。他哭着不愿外出，结果留下担任吏部尚书，终于因为旧恩而受到宠信。 5.① 王晏对亲戚旧友十分真诚，因此被人称赞。② 他自认为辅佐维新，言谈之间常常非议武帝旧时的事情，因此受到责怪。 【解析】 【导语】 这篇文言文选自《南史》，记述了南朝齐大臣王晏的仕途沉浮。文章以时间为序，展现了王晏从建安国左常侍到骠骑大将军的升迁历程，重点刻画了他善于依附权贵、审时度势的政治智慧。文中通过“专心奉事”“称疾自疏”“泣不愿出”等细节描写，生动呈现了王晏在权力更迭中的谨慎态度。同时，也揭示了他在明帝时期的政治投机行为，最终导致君臣猜忌。 1. 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：当时明帝形势已经公开，而没人敢于先说，萧谌兄弟握有兵权，迟疑不决，王晏接连三夜便装步行到萧谌家中商议，当时的人们因此观望着他们。 “萧谌兄弟”是“握兵权”的主语，中间不能断开，排除BC； “时人”意思是“当时的人们”，是“以此窥之”的主语，中间不能断开，排除D。 故选A。 2. 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。 B。“含义相同”错。迁，改官。有三种情况：一是平调，二是升迁，三是降职。文中“迁侍中祭酒”指升迁为侍中祭酒；《琵琶行》“予左迁九江郡司马”中的“左迁”指降低官职，即“降官”。因此“迁”字含义不同。句意：升迁为侍中祭酒。/我被贬为九江郡司马。 C。正确。 D。正确。句意：欲望没有满足的时候。/山不满足现有高度，水不满足现有深度。 故选B。 3. 本题考查学生理解文章内容的能力。 D．“直到翻阅武帝给王晏的手诏后才消除疑虑”错，依据原文“明帝虽以事际须晏，而心相疑斥，料简武帝中诏，得与晏手诏三百余纸，……及见此诏，愈猜薄之”可知等看见这张诏书后，明帝更加猜忌和鄙薄他。 故选D。 4. 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“闻启”，上报；“虑”，担心；“罪”，获罪；“疏”，疏远。 （2）“出”，离开京城；“以”，因为；“见”，被。 5. 本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ① 依据原文“晏笃于亲旧，为时所称”可知王晏对亲戚旧友十分真诚，因此被人称赞； ② 依据原文“至是自谓佐命惟新，言论常非武帝故事，众始怪之”可知后来他自认为辅佐维新，言谈之间常常非议武帝旧时的事情，因此受到责怪。 参考译文： 王晏字休默，在宋朝做官，起初是建安国左常侍。晋熙王刘燮在安西任命王晏为主簿，当时齐武帝为长史，与王晏相遇。军府转为镇西，又任命王晏为记室。沈攸之发难后，他跟随武帝镇守盆城。齐高帝当时虽然威权很重，但众人心里仍然疑惑，王晏则专心侍奉，军事文件都委托给他。他逐渐受到宠信，常常参与议论机密。 建元初年（479），他担任太子中庶子。武帝在东宫，专断朝政，很多事情都不上报，王晏担心会获罪，便称病自动疏远他。武帝即位，他做长史兼侍中，信任如旧。升为侍中祭酒，中间遭到了母亲的丧事，后来起用为司徒左长史。王晏的父亲王普曜借着王晏的势力，做了许多显达官职。王普曜死后，王晏居丧有礼。 永明六年（488），担任丹阳尹。王晏地位重要而且很受信赖，豫章王萧嶷、尚书令王俭等都放下架子和他结交，而王晏常常因为工作出现疏漏受到责备，所以连连称说有病。时间久了，转为江州刺史。他哭着不愿离京任职，结果留下担任吏部尚书，终于因为旧恩而被宠信。当时尚书令王俭虽然官位高贵，却被疏远，王晏负责选拔官吏以后，权力管到台阁，和王俭很不融洽。王俭去世，礼官想依照王导的先例给他追加谥号为“文献”，王晏上奏说：“王导才能得到这样的谥号，但宋朝以来不加给素族。”武帝去世，遗旨把尚书事交给王晏和徐孝嗣。 郁林王即位，转为左仆射。后来明帝谋划废立皇帝，王晏便响应推举，转为尚书令，封为曲江县侯，配给乐队一部、卫队五十人入殿。当时明帝形势已经公开，而没人敢于先说，萧谌兄弟握有兵权，迟疑不决，王晏接连三夜便装步行到萧谌家中商议，当时的人们因此观望着他们。明帝与王晏在东府谈到时事，王晏和他击掌说道：“您常说王晏怯懦，现在如何？”建武元年（494），晋升官号为骠骑大将军，配给班剑二十人，又加兵一百人，兼太子少傅，晋升爵位为公。 王晏对亲戚旧友十分热情，为当时人所称赞，现在自认为辅佐维新，言谈之间常常非议武帝旧时的事情，众人才开始加以责怪。明帝虽然在关键时刻需要王晏，但心里却怀疑排斥。他翻阅武帝时的诏令，得到给王晏的手诏三百余张，都是议论国家政事。永明时期（483-493），武帝想让明帝代王晏兼管选举，王晏启奏说：“萧鸾精明干练有余，然而不熟悉诸姓百家，恐怕不能担任这一职务。”于是停下了。等看见这张诏书后，明帝更加猜忌和鄙薄他。王晏性情浮躁，私欲无厌，自己声言旦夕之间就可以官至开府，有人便对他进行讥讽。 四、（2025-2026・福建厦门松柏学校・高一上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 辛弃疾，字幼安，齐之历城人。乾道四年，通判建康府。寻知潭州兼湖南安抚。盗连起湖湘，弃疾悉讨平之。遂奏疏曰：“夫民为国本，而贪吏迫使为盗。欲望陛下深思致盗之由，讲求弭盗之术，无徒恃平盗之兵。申饬州县，以惠养元元为意，有违法贪冒者，使诸司各扬其职，无徒按举小吏以应故事，自为文过之地。”诏奖谕之。诏委以规画，乃度马殷营垒故基，起盖寨栅，招步军二千人，马军五百人，傔人在外，战马铁甲皆备。先以缗钱五万于广西买马五百匹，诏广西安抚司岁带买三十匹。时枢府有不乐之者，数沮挠之，弃疾行愈力，卒不能夺。经度费巨万计，弃疾善斡旋，事皆立办。议者以聚敛闻，降御前金字牌，俾日下住罢。弃疾受而藏之，出责监办者，期一月飞虎营栅成，违坐军制。如期落成，开陈本末，绘图缴进，上遂释然。军成，雄镇一方，为江上诸军之冠。差知隆兴府兼江西安抚。时江右大饥，诏任责荒政。始至，榜通衢曰：“闭籴者配，强籴者斩。”次令尽出公家官钱、银器，召官吏、儒生、商贾、市民各举有干实者，量借钱物，逮其责领运籴，不取子钱，期终月至城下发粜。于是连樯而至，其直自减，民赖以济。时信守谢源明乞米救助，幕属不从，弃疾曰：“均为赤子，皆王民也。”即以米舟十之三予信。帝嘉之，进一秩。弃疾豪爽尚气节，识拔英俊，所交多海内知名士。弃疾尝同朱熹游武夷山，赋《九曲棹歌》。熹殁，伪学禁方严，门生故旧至无送葬者。弃疾为文往哭之曰：“所不朽者垂万世名孰谓公死凛凛犹生！”弃疾雅善长短句，悲壮激烈，有《稼轩集》行世。 （节选自《宋史・辛弃疾传》，有删改） 1. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将需断句处的字母填涂在答题卡上。 所A不B朽C者D垂E万F世G名H孰I谓J公K死L凛M凛N犹O生 2. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 建康，今南京市的古称。与辛弃疾《水龙吟・登建康赏心亭》中的“建康”相同。 B． 奏疏，臣子向皇帝的奏折，其中可报告工作、歌功颂德、议礼论学、陈政要、言兵事。 C． 缗钱，可以指用绳穿连成串的钱；在汉代也可以作为计算税课的单位；后泛指税金。 D． 长短句，文中指诗词。词是一种韵文文体，萌芽于南朝，兴起于隋唐，盛行于宋代。 3. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 辛弃疾在担任潭州知州兼湖南安抚使期间，给皇帝上疏，希望皇帝告诫州县以仁爱百姓为本，惩处违法贪赃者。 B． 辛弃疾奉命筹建飞虎军时；藏起御前金字牌，最终建成飞虎营栅，再陈奏事情的本末，画图进献，解除了皇上疑虑。 C． 辛弃疾任江西安抚使时，成功赈灾；信州谢源明不顾幕僚的反对向辛弃疾求助，辛弃疾将十分之三的米船拨给了信州。 D． 辛弃疾曾经和朱熹一起在武夷山游玩，并写了《九曲棹歌》；他的文风悲壮激烈，有《稼轩集》流传于世。 4. 朱熹去世时，他的学说正被朝廷宣布为“伪学”，门生故旧因避忌而不敢去送葬，辛弃疾却前往哭祭，对此你怎么看？ 【答案】 1.DHL 2.D 3.C 4.① 说明二人情谊深厚，辛弃疾对朱熹的去世深感痛惜； ② 表现了辛弃疾不畏世俗、坚持正道的高贵品质。 【解析】 【导语】 这篇文言文展现了辛弃疾作为南宋名臣的多面形象：既是果敢的平盗将领，又是体恤民情的政治家；既有军事韬略（建飞虎军），又有经济智慧（赈灾举措）；更通过哭祭朱熹的细节，凸显其重情义、守气节的文人风骨。全文以事写人，笔法简练，生动勾勒出这位豪放词人的刚毅品格与家国情怀。 1. 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：能够永垂不朽的，是流传万世的美名。谁说您已经逝去？您的凛然正气依然如同在世一般。 “所……者”为固定结构，中间不能断句，“所不朽者”作主语，起强调作用，单独成句，故D处断句； “垂万世名”为动宾结构，中间不能断句，宾语后断句，故H处断句； “孰”作主语，“谓”作谓语，“公死”主谓结构，句子“公死”作“谓”的宾语，主谓宾结构，单独成句，故L处断句。 故选DHL。 2. 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 D。“文中指诗词”错误。文中“长短句”专指词，并非泛指“诗词”。诗以五言、七言等整齐句式为主，而词的句式长短不一，故别称“长短句”，且辛弃疾一向擅长作词。 故选D。 3. 本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。 C。“信州谢源明不顾幕僚的反对向辛弃疾求助”错误。根据原文“时信守谢源明乞米救助，幕属不从，弃疾曰：‘均为赤子，皆王民也。’即以米舟十之三予信”可知，是辛弃疾不顾部下反对，借粮给信州谢源明，而不是信州谢源明向辛弃疾求助。 故选C。 4. 本题考查学生对文章内容的分析和理解的能力。 ① 原文提及“弃疾尝同朱熹游武夷山，赋《九曲棹歌》”，可见二人曾有同游唱和的知己之交。朱熹去世时“伪学禁方严，门生故旧至无送葬者”，在众人避之唯恐不及的情况下，辛弃疾不仅前往哭祭，还写下“所不朽者，垂万世名，孰谓公死，凛凛犹生”的悼词，直白抒发对友人离世的深切痛惜，足见二人情谊之真挚。 ② 当时朝廷厉行“伪学禁”，朱熹门生故旧都不敢送葬，而辛弃疾却逆势而行，为其作文哭祭。这一行为突破了世俗的禁忌与威压，不因政治禁令而背弃道义，用实际行动表达对朱熹的认可与敬重，充分展现出他豪爽尚气节、坚守正道的高贵品质。 参考译文： 辛弃疾，字幼安，是齐地历城人。乾道四年，他担任建康府通判。不久，又出任潭州知州兼湖南安抚使。当时湖湘地区盗贼接连起事，辛弃疾将他们全部讨伐平定。随后他上奏章说：“百姓是国家的根本，而贪官污吏迫使他们沦为盗贼。希望陛下深入思考产生盗贼的缘由，讲求消弭盗贼的方法，不要只依靠平定盗贼的军队。告诫州县官员，要把爱护百姓作为要务，对有违法贪污行为的人，让相关部门各自履行职责去查处，不要只检举查办小官来敷衍旧事，为自己掩饰过失找借口。”皇上下诏嘉奖他。朝廷下诏委派辛弃疾规划相关事务，他于是丈量昔日马殷营垒的旧址，修建营寨栅栏，招募步兵两千人、骑兵五百人，此外还有随从人员，战马和铁甲全都备齐。他先拿五万缗钱到广西买了五百匹马，朝廷又下诏命令广西安抚司每年顺带买三十匹。当时枢密院有不赞成这件事的人，屡次阻挠，辛弃疾却执行得更加坚决，最终没能改变他的计划。经营谋划耗费的钱财数以万计，辛弃疾善于周旋协调，事情都能立刻办妥。议论的人用“聚敛钱财”的罪名上奏弹劾他，皇上降下御前金字牌，让他即日停止这项工作。辛弃疾接到金字牌后却把它藏了起来，出去责令监督办理的官员，限期一个月建成飞虎营栅，逾期按军法处置。营栅如期落成，辛弃疾详细陈述事情的始末，绘制图样呈交给皇上，皇上这才消除疑虑。飞虎军建成后，成为威震一方的重镇，名列长江沿岸各军之首。后来辛弃疾被调任隆兴府知府兼江西安抚使。当时江西一带遭遇严重饥荒，皇上下诏命他负责救济灾荒的政务。他刚到任，就在四通八达的大街上张贴告示说：“囤积粮食不卖的人发配流放，强行抢购粮食的人斩首示众。”接着下令拿出官府全部的铜钱和银器，召集官吏、儒生、商人、市民，各自推举办事干练实在的人，酌情借给他们钱财物资，责成他们负责运输和买进粮食，不收取利息，约定月底到城里平价出售。于是运粮的船只接连而来，粮食的价格自然降低，百姓依靠这些粮食渡过了饥荒。当时信州太守谢源明请求拨米救助，辛弃疾的幕僚部属们不答应，辛弃疾说：“都是皇上的子民，全都是大宋的百姓啊。”随即拿出十分之三的粮船的粮食给了信州。皇帝嘉奖他，晋升他一级官阶。辛弃疾为人豪爽，崇尚气节，赏识提拔优秀人才，所结交的大多是天下有名的士人。他曾经和朱熹一同游览武夷山，创作了《九曲棹歌》。朱熹去世时，正逢“伪学”禁令严厉的时候，他的门生旧友甚至没有人为他送葬。辛弃疾写祭文去哭他说：“能够永垂不朽的，是流传万世的美名。谁说您已经逝去？您的凛然正气依然如同在世一般。”辛弃疾一向擅长作词，他写的词风格悲壮激烈，有《稼轩集》流传于世。 五、（2025-2026・福建南安市柳城中学・高一上期中）（多选）阅读下面的文言文，完成小题。 轼启：五月末，舍弟来，得手书劳问甚厚。比日履兹初寒，起居何如？ 轼寓居粗遣。但舍弟初到筠州，即丧一女子，而轼亦丧一老乳母。悼念未衰，又得乡信，堂兄九月中逝去。异乡衰病，触目凄感，念人命脆弱如此。 又承见喻，中间得疾不轻，且喜复健。吾侪渐衰，不可复作少年调度，当速用道书方士之言，厚自养炼。谪居无事，颇窥其一二。已借得本州天庆观道堂三间，冬至后，当入此室，四十九日乃出，自非废放，安得就此。太虚他日一为仕宦所縻，欲求四十九日闲，岂可复得耶？当及今为之。但择平时所谓简要易行者，日夜为之，寝食之外，不治他事，但满此期，根本立矣。此后纵复出从人事，事已则心返，自不能废矣。 寄示诗文，皆超然胜绝，娓娓焉来逼人矣。太虚未免求禄仕，方应举求之，应举不可必。窃为君谋，宜多著书，如所示论兵及盗贼等数篇，但以此得数十首，皆卓然有可用之实者，不须及时事也。但旋作此书，亦不可废应举。 初到黄，廪入既绝，人口不少，私甚忧之。但痛自节俭，日用不得过百五十。每月朔便取四千五百钱，断为三十块，挂屋梁上，平旦用画叉挑取一块即藏去叉仍以大竹筒别贮用不尽者以待宾客。度囊中尚可支一岁有余，至时别作经画。 所居对岸武昌，山水佳绝，有蜀人王生在邑中。往往为风涛所隔，不能即归，则王生能为杀鸡炊黍，至数日不厌。又有潘生者，作酒店樊口，棹小舟径至店下，村酒亦自醇酽。岐亭监酒胡定之，载书万卷随行，喜借人看。黄州曹官数人，皆家善庖膳，喜作会。太虚视此数事，吾事岂不既济矣乎？展读至此，想见掀髯一笑也。 岁晚苦寒，惟万万自重。夜中微被酒，书不成字，不罪，不罪。不宣。轼再拜。 （节选自苏轼《答秦太虚书》，有删改） 1. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。 平旦用画叉A挑取B一块C即藏去叉D仍以大竹筒别E贮F用G不尽者H以待宾客 2. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 信，消息。与《梦游天姥吟留别》中“烟涛微茫信难求”的“信”意思不同。 B． 复，再、又。与《归园田居（其一）》中“复得返自然”的“复”意思相同。 C． 皆，都、全。与《琵琶行并序》中“满座重闻皆掩泣”的“皆”意思相同。 D． 归，返回。与《木兰诗》中“将军百战死，壮士十年归”的“归”意思不同。 3. 下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是（     ） A． 苏轼在这封写给秦太虚的回信中，记述了这段时期内的生活情形与精神状态，言辞亲切真诚。 B． 苏轼准备到道观静修四十九天以静心养生，并劝秦太虚也要注意修炼身性，对他关心备至。 C． 苏轼赞赏秦太虚的才华，劝导他写见识高超、有实用价值的文章，而不必舍本逐末追求仕途。 D． 在这封回信中，苏轼对秦太虚的关心，多于自身感慨的抒发，从中可以看到苏轼的高尚人格。 4. 把材料中画横线句子翻译成现代汉语。 （1）但择平时所谓简要易行者，日夜为之，寝食之外，不治他事。 （2）夜中微被酒，书不成字，不罪，不罪。 5. 苏轼到黄州后面临三大问题：贬谪余悸、贫病交加、家门破败。但他并未因此而消沉。请概括本文中苏轼心胸豁达和性格开朗的具体体现。 【答案】 1.CDH 2.D 3.C 4. （1）（做时）只要选择平时所谓简明扼要、容易做到的去做就行，日夜修炼，除吃饭睡觉以外，不做别的事。 （2）夜里我稍微醉了酒，字写得不像样子，不要怪罪，不要怪罪。 5.① 在被贬谪之地借机养生，可见乐观豁达。② 将窘迫的生活过得从容自然，可见其心态的从容和安然。③ 在黄州与当地友人关系亲密，生活充满情趣。 【解析】 【导语】 这篇文章是苏轼写给友人秦太虚的一封信，表现了苏轼在贬谪黄州期间的生活状态与精神风貌。信中表达了苏轼对友人的关心与劝勉，建议养生修心，与此同时，也流露出他对生命脆弱的感慨。苏轼于黄州艰难中保持豁达心态，展现其乐观和自制力。尽管经济拮据，他仍能细致规划生活开支，并在琐碎生活中发现乐趣，凸显其积极乐观和开朗性格。 1. 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：每天清晨就用画叉挑取一份，然后把叉子藏起来，把每天未用完的钱仍然用另外的大竹筒装好贮存起来，用来招待客人。 “用画叉”为状语，修饰“挑取”，中间不能断开，“挑取一块”为动补结构，语意完整，其后停顿，故C处断开； “藏去叉”为动宾结构，意思完整，其后停顿，故D处断开； “别贮用不尽者”中“别贮”为动词，“用不尽者”为宾语，结构完整，故H处断开。 故选CDH。 2. 本题考查学生理解文言词语一词多义的能力。 A．正确。消息/确实、实在。句意：又得到家乡来的消息。/（大海）烟波渺茫，（瀛洲）实在难以找到。 B．正确。句意：不能再像年轻时那样对待自己了。/（我总算）又归返到大自然了。 C．正确。句意：都是见识高超又切于实用的。/在座的人再次听闻后都掩面哭泣。 D．错误。都作动词，返回。句意：不能马上返回。/将军与壮士们身经百战，有的牺牲，幸存者胜利返回。 故选D。 3. 本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 C．“而不必舍本逐末追求仕途”错。“不必舍本逐末追求仕途的发展”与原文“但旋作此书，亦不可废应举”不符。“但旋作此书，亦不可废应举”的意思：只是你转过来写这类文章的时候，也不能停止参加科举考试的准备工作，即劝秦观还要追求仕途。 故选C。 4. 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“但”，只是，只；“简要”，简明扼要；“为”，做；“治”，办理，处理。 （2）“微”，轻微、稍微；“被酒”，中酒（饮酒饮到不醉不醒的程度叫中酒）；“书”，书写；“罪”，怪罪。 5. 本题考查学生分析人物形象的能力。 第三段说“当速用道书方士之言，厚自养炼。谪居无事，颇窥其一二。已借得本州天庆观道堂三间，冬至后，当入此室，四十九日乃出，自非废放，安得就此”，苏轼被贬谪后无事可做，了解一些养生术，借道堂，打算住进去四十九天，并说“自非废放，安得就此”，可见其乐观豁达。 第五段，描写作者“初到黄，廪入既绝，人口不少”，他能用非常奇妙的方法让每天“日用不得过百五十”，并且还能有“不尽者”“以待宾客”，可见作者将窘迫的生活过得从容自然，亦可见其心态的从容和安然。 根据第六段，写作者在黄州接触到的王生“杀鸡炊黍”，潘生“村酒亦自醇酽”，胡定之的万卷书“喜借人看”，黄州曹官“善庖膳，喜作会”，可见作者在黄州与当地友人关系亲密，生活充满情趣。 参考译文： 苏轼启：五月底，我弟弟来到这里，（从他手中）得到你写给我的信，慰问的情谊十分深厚。近来天气进入初寒季节，你生活得怎么样？ 我寄居在这里，大体上还过得去。但我弟弟刚到筠州，就失去了一个女儿，而我的一位老乳母也去世了。悼念她们的心情还未消退，又得到家乡来的消息，说我的堂兄在九月份去世了。我身处他乡，身体衰弱多病，看到的都是些凄凉的事物，想到人命是如此的脆弱。 又承蒙你（在信中）告诉我，你有段时间得病不轻，幸喜重新恢复健康。我们这辈人渐渐衰老了，不能再像年轻时那样对待自己了，应当赶快采用道书上方士说的办法，好好保养，锻炼身体。我被贬到这里没有事做，稍微了解了一点。现已借到本州天庆观的三间道堂，冬至后，就住到里面去，过四十九天才会出来。假如不是被贬官、遭到放逐，我怎么能这样呢？太虚你将来一旦受到官务的束缚，想求得四十九天的空闲，又哪里能得到呢？应该趁现在有空闲就去做。（做时）只要选择平时所谓简明扼要、容易做到的去做就行，日夜修炼，除吃饭睡觉以外，不做别的事。只要满了这（这四十九天的）期限，养身的根基就建成了。从此以后，纵然再出来处理人世间的事务，事情一办完心情又会回到原来的闲适状态，（修炼身性的事）自然不会废止。 （你）寄给我看的诗文，都写得十分高超，美妙到极点，娓娓道来有一种逼人的力量。太虚你免不了要通过参加科举考试去追求官位俸禄，参加科举考试不一定能实现愿望。我私下替你考虑，觉得你应该多写书，像你给我看的论兵和盗贼等几篇文章都写得很好，就像这样写几十篇，都是见识高超又切于实用的，但不必涉及当今的时政。只是你转过来写这类文章的时候，也不能停止参加科举考试的准备工作。 我刚到黄州，薪俸已经断绝，（家中）人口却没有减少，我心里对这件事十分担忧。只好厉行节俭，每天费用不准超过一百五十钱。每月初一，就取出四千五百钱，把它分成三十份，挂在屋梁上，每天清晨就用画叉挑取一份，然后把叉子藏起来，把每天未用完的钱仍然用另外的大竹筒装好贮存起来，用来招待客人。估计袋中的钱还可用一年多，到时候再另外筹划吧。 我住处的对岸是武昌，山水美妙到了极点。有位老家在蜀地的王生住在城里，（我过江后）常常因为风涛阻隔，不能马上返回，王生能为我杀鸡煮饭，甚至几天他都不厌烦。又有一位潘生，在樊口开有酒店，可以划船直接到他店旁，虽是乡村酿的酒，也自是味醇汁酽。岐亭监酒胡定之，随行带有万卷书，喜欢借给人看。黄州官署的一些官员，家家都善于做吃的东西，很喜欢举行宴会。你看这些情况，我的生活难道不是还过得去吗？你打开信纸读到这里，可以想象得出（我）掀起须髯而笑的样子。 又快到年末岁尾了，天气十分寒冷，希望你多加保重。夜里我稍微醉了酒，字写得不像样子，不要怪罪，不要怪罪。不一一说了。苏轼再拜。 一、（2025-2026・福建宁德第三教研共同体・高一上期中）（多选）阅读下面的文言文，完成小题。 孤始举孝廉，年少，自以本非岩穴知名之士，恐为海内人之所见凡愚，欲为一郡守，好作政教，以建立名誉，使世士明知之。故在济南，始除残去秽，平心选举，违迕诸常侍。以为强豪所忿，恐致家祸，故以病还。 去官之后，年纪尚少，顾视同岁中，年有五十，未名为老。内自图之，从此却去二十年，待天下清，乃与同岁中始举者等耳。故以四时归乡里，于谯东五十里筑精舍，欲秋夏读书，冬春射猎，求底下之地，欲以泥水自蔽，绝宾客往来之望。然不能得如意。 后征为都尉，迁典军校尉，意遂更欲为国家讨贼立功。欲望封侯作征西将军，然后题墓道言“汉故征西将军曹侯之墓”，此其志也。而遭值董卓之难，兴举义兵。是时合兵能多得耳，然常自损，不欲多之；所以然者，多兵意盛，与强敌争，倘更为祸始。故汴水之战数千后还到扬州更募亦复不过三千人此其本志有限也。 今孤言此，若为自大，欲人言尽，故无讳耳。设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王！或者人见孤强盛，又性不信天命之事，恐私心相评，言有不逊之志，妄相忖度，每用耿耿。齐桓、晋文所以垂称至今日者，以其兵势广大，犹能奉事周室也。 孤非徒对诸君说此也，常以语妻妾，皆令深知此意。孤谓之言：“顾我万年之后，汝曹皆当出嫁，欲令传道我心，使他人皆知之。”孤此言皆肝鬲之要也。所以勤勤恳恳叙心腹者，见周公有《金縢》之书以自明，恐人不信之故。然欲孤便尔委捐所典兵众，以还执事，归就武平侯国，实不可也。何者？诚恐己离兵为人所祸也。既为子孙计，又己败则国家倾危。是以不得慕虚名而处实祸，此所不得为也。前朝恩封三子为侯，固辞不受；今更欲受之。非欲复以为荣，欲以为外援，为万安计。 （选自曹操《让县自明本志令》，有删改） 1. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 故汴水之战数千A后B还到扬州C更募D亦复不过E三千人F此其G本志H有限也 2. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． “故在济南，始除残去秽”与《短歌行》“去日苦多”中“去”的词义并不相同。 B． “顾视同岁中”的“同岁”指同一年被举荐或做官的人，是古代官场中对同期同僚的称呼。 C． “迁典军校尉”中的“迁”指官职晋升，与《琵琶行并序》“予左迁九江郡司马”中“迁”的词义相同。 D． “万年之后”是讳称死亡的委婉说法，与封建时代“崩”“薨”等称谓在等级区分上并不相同。 3. 下列对文章内容的理解与分析，不正确的一项是（     ） A． 曹操早年自认为并非隐居名士，担心被世人视为平庸，故想任郡守推行政教建立名誉，在担任都尉时，清除恶势力、公正选举。 B． 曹操辞官后年纪尚轻，计划隐居二十年等待天下太平，于是在谯东筑精舍，想秋夏读书、冬春射猎，借偏远之地隔绝宾客。 C． 曹操升任典军校尉后，志向转变为为国家讨贼立功，希望封侯做征西将军，即便遭遇董卓之乱起兵，他也常主动削减兵力。 D． 曹操以“齐桓、晋文奉事周室”自比，又嘱咐妻妾自己去世后让其出嫁以传扬心意，表明自己无篡汉之心。 4. 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）以为强豪所忿，恐致家祸，故以病还。 （2）是以不得慕虚名而处实祸，此所不得为也。 5. 曹操表示不可“委捐所典兵众”，请概括其不愿放弃兵权的原因。 【答案】 1.ADF 2.C 3.A 4. （1）（我）被豪强权贵怨恨，担心招致家族灾祸，所以就以生病为由辞官还乡。 （2）因此不能为了追求虚名而遭受实际的祸患，这是不能做的事啊。 5.① 自身安全考量；② 子孙未来谋划；③ 国家安危担忧。 【解析】 【导语】 本文展现了曹操作为政治家的复杂心路历程。文章以自述体展开，通过早年志向、仕途起伏、军事抉择等层面，层层递进地剖白心迹。曹操既坦陈建功立业的抱负，又强调忠于汉室的本心，在“封侯之志”与“避祸之虑”的矛盾中，凸显其务实政治智慧。文中多用对比手法，并借周室典故自证心志，语言直率中见深意，是古代政治文告的典范之作。 1. 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：所以汴水之战时，我部下只有几千人，后到扬州再去招募，也仍不过三千人，这是因为我本来的志向就很有限。 “汴水之战”是状语，省略主语“我”，“数千”谓语，语意完整，所以A处断开。 “后还到扬州”是状语，“更募”是谓语，所以D处断开。 “不过三千人”是动宾结构，其后停顿；“此”是最后一句的主语，前面停顿，所以F处断开。 故选ADF。 2. 本题考查学生掌握常见的文化常识、理解一词多义的能力。 A．正确。清除、除去/过去的、逝去的。句意：开始革除弊政。/已经逝去的时光实在太多。 B．正确。 C．错误。不同。官职调动或晋升/“左迁”指降职、贬官。句意：又调任典军校尉。/我被贬为九江郡司马。 D．正确。“万年之后”与“崩”“薨”等称谓有区别，“万年之后”是多用于自身对离世的谦称，不分等级；“崩”专指古代帝王去世，“薨”指诸侯或高官去世，是国家礼制层面的等级称谓。 故选C。 3. 本题考查学生理解文章内容的能力。 A．“在担任都尉时，清除恶势力、公正选举”错误，由第一段“故在济南，始除残去秽，平心选举”，可知曹操清除恶势力、公正选举，是在济南任上，而非“担任都尉时”。 故选A。 4. 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“为……所……”，表被动；“忿”，怨恨、愤恨；“致”，招致、引来。 （2）“是以”，因此；“处”，遭受、陷入；“此所不得为也”，判断句，“也”表判断。 5. 本题考查学生分析信息，归纳要点的能力。 ① 根据“诚恐己离兵为人所祸也”，表明曹操担心自己脱离兵权后，会被他人陷害，危及自身性命，这是出于自身安全考量。 ② 根据“既为子孙计”，曹操认为放弃兵权不仅影响自身，还会对子孙的安危与未来造成隐患，这是为子孙后代作长远打算。 ③ 根据“又己败则国家倾危”，曹操认为若自己失去兵权而遭遇失败，会导致国家陷入倾覆危亡的境地，这是出于对国家安危的担忧。 参考译文： 我被举为孝廉时，年纪很轻，自以为不是那种隐居深山而有名望的人士，恐怕被天下人看作是平庸无能之辈，所以想当一个郡的太守，把政治和教化搞好，来建立自己的名誉，让世上的人都清楚地了解我。所以我在济南任国相时，开始革除弊政，公正地选拔、推荐官吏，这就触犯了那些朝廷的权贵。（我）被豪强权贵怨恨，担心招致家族灾祸，所以就以生病为由辞官还乡。 辞官之后，年纪还轻，回头看看与我同年被荐举的人当中，有的年纪已五十多岁了，还没有被人称作年老。自己内心盘算，从现在起，往后再过二十年，等到天下安定太平了，我才跟同岁中那些刚被举为孝廉的人相等罢了。所以返回家乡，整年不出，在谯县东面五十里的地方建了一学社，打算在秋夏读书，冬春打猎，只希望得到一点瘠薄的土地，想老于荒野、不被人知，断绝和宾客交往的念头。但是这个愿望没有能实现。 后来我被征召做了都尉，又调任典军校尉，心里就又想为国家讨贼立功了。希望得到封侯，当个征西将军，死后在墓碑上题字说“汉故征西将军曹侯之墓”，这就是我当时的志向。然而遇上董卓犯上叛乱，各地纷纷起兵讨伐。这时我完全可以招集更多的兵马，然而我却常常裁减，不愿扩充；之所以这样做，是因为兵多了意气骄盛，要与强敌抗争，就可能重新引起祸端。所以汴水之战时，我部下只有几千人，后到扬州再去招募，也仍不过三千人，这是因为我本来的志向就很有限。 今天我说这些，好像很自大，实是想消除人们的非议，所以才无所隐讳罢了。假使国家没有我，还不知道会有多少人称帝，多少人称霸呢！可能有的人看到我的势力强大，又生性不相信天命之事，恐怕会私下议论，说我有夺取帝位的野心，这种胡乱猜测，常使我心中不得安宁。齐桓公、晋文公之所以名声被传颂至今日，是因为他们的兵势强大，仍能够尊重周朝天子啊。 我不仅是对诸位来诉说这些，还常常将这些告诉妻妾，让他们都深知我的心意。我告诉他们说：“待到我死去之后，你们都应当改嫁，希望要传述我的心愿，使人们都知道。”我这些话都是出自肺腑的至要之言。我之所以这样勤勤恳恳地叙说这些心腹话，是看到周公有《金縢》之书可以表明自己的心迹，恐怕别人不相信的缘故。但要我就此放弃所统率的军队，把军权交还朝廷，回到武平侯的封地去，这实在是不行的啊。为什么呢？实在是怕放弃了兵权会遭到别人的谋害。这既是为子孙打算，也是考虑到自己垮台，国家将有颠覆的危险。因此不能为了追求虚名而遭受实际的祸患，这是不能做的事啊。先前，朝廷恩封我的三个儿子为侯，我坚决推辞不接受；现在我改变主意打算接受它。这不是想再以此为荣，而是想以他们作为外援，从确保朝廷和自己的绝对安全着想。 二、（2025-2026・福建省福州第一中学・高一上期中）（多选）阅读下面的文言文，完成下面小题。 建炎三年十一月辛未，兀术入建康，杜充叛，降金。癸酉，帝闻杜充败，谓吕颐浩曰：“事迫矣，若何？”颐浩遂进航海之策，其言曰：“敌兵多骑必不能乘舟袭我江浙地热必不能久留，俟其退去，复还二浙。”帝然之，遂如明州。知徐州赵立闻诏诸路以兵勤王，乃将兵三万趋行在。金人邀立于淮阴，立麾下劝立不如还保徐州，立奋怒，嚼其齿曰：“回顾者斩！”于是率众径进，与金人遇，转战四十里，至楚州城下。立中箭贯两颊，口不能言，以手指麾诸军。辛巳，金人攻常州，守臣周杞遣赤心队官刘晏击之，迎岳飞移屯宜兴，盗郭吉闻飞来，遁入湖，飞遣王贵等追破之，尽降其众。兀术进攻广德军。飞闻之，邀击至广德境中，六战皆捷，擒其将王权。会金复遣兵攻常州，飞复追至，四战皆捷。于是广德无援，金人杀守臣张烈。乙酉，兀术自广德过独松关，见无戍者，谓其下曰：“南朝若以羸兵数百守此，吾岂能遽度哉！”遂犯临安，守臣康允之弃城走。钱塘县令朱跸率弓手土军，前路拒战，两中流矢，犹奋勇而进，力竭死之。己丑，帝乘楼船，次定海县，留范宗尹、赵鼎于明州，以待金使。吕颐浩奏令从官以下各从便去。帝曰：“士大夫当知义理，岂可不扈从！若然，则朕所至乃同寇盗耳。”戊戌，金人犯越州，安抚使李邺以城降，金人琶八守之。卫士唐琦袖石伏道旁，伺其出击之，不中，被执。琶八诘之，琦曰：“欲碎尔首，我即死，为赵氏鬼耳。”琶八曰：“使人如此，赵氏岂至是哉！”又问：“李邺为帅，尚以城降，汝何人，敢尔？”琦曰：“邺为臣不忠，恨不得手刃之，尚言及斯人耶！”仍顾邺曰：“我月给石米，不肯悖其主，汝享国厚恩，乃至此，岂人类哉？”诟骂不少屈，琶八趣杀之，至死不绝口。 （节选自《宋史纪事本末・金人渡江南侵》） 1. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 敌兵多A骑B必不能乘舟C袭我D江浙E地热F必不能久留 2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 然，认为正确，与《伤仲永》“父利其然也”的“然”意义不同。 B． 辛巳，干支纪日，与《核舟记》“天启壬戌秋日”中的“天启”纪年法不同。 C． 邀，求取，与《过故人庄》“邀我至田家”中的“邀”意义不同。 D． 扈，随从、跟随，与成语“飞扬跋扈”中的“扈”意义不同。 3. 下列对文章内容的概述与分析，正确的一项是（     ） A． 赵立率兵救援皇帝，与金人遭遇，身中两箭仍镇定指挥部队，表现出坚定的抗敌意志和无畏的统帅风范。 B． 岳飞在广德境内击败金军，六战六胜，紧接着又在常州四战四胜，活捉金将王权，展现出卓越的军事才能。 C． 钱塘县令朱跸率领弓手民兵到前线抵御抗击，被乱箭射中后仍竭尽全力，最终以身殉国，表现出赤诚报国的精神。 D． 唐琦先怒骂李邺投降金兵是悖主叛国，而后埋伏路边伺机击杀琶八，展现了忠贞不渝的品质和刚正不屈的气概。 4. 将文中画横线句子翻译成现代汉语。 诟骂不少屈，琶八趣杀之，至死不绝口。 5. 请根据本文，概括南宋在金兵的入侵中节节败退的原因。 【答案】 1.BDF 2.C 3.C 4.（唐琦）辱骂（敌人）一点不屈服，琶八催促赶快杀了他，（唐琦）至死骂不绝口。 5.① 皇帝缺乏坚定的抗敌意志和长远战略。 ② 将领叛变丧失要地，守臣贪怯弃城逃亡。 ③ 地方防御空虚，缺乏有效军事部署。 ④ 忠勇之士孤军奋战，得不到朝廷有效支援。 【解析】 【导语】 这篇文言文以建炎三年金兵南侵为背景，通过杜充叛降、赵立死战、岳飞抗金、朱跸殉国、唐琦骂贼等典型场景，展现了南宋军民抗金的壮烈画卷。文中既有帝王仓皇南逃的窘迫，更有将士浴血奋战的忠勇，通过对比手法凸显了“主降”与“死节”的尖锐对立。语言简练有力，细节描写如赵立“嚼其齿”、唐琦“袖石伏道旁”等，生动传神，人物形象跃然纸上。 1. 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：敌军大多是骑兵，一定不会乘船袭击我们；江浙地区气候炎热，敌军一定不能长期停留。 “敌兵”是主语，省略谓语“是”，“多”是状语，“骑”是宾语，结构完整，故应在其后B处断开。 “乘舟”是状语，“袭我”是谓语宾语，其后停顿，故应在D处断开。 “江浙地热”主谓结构，表意完整，故应在F处断开。 故选BDF。 2. 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及一词多义的能力。 A。正确。认为正确/这样。句意：皇帝认为他的计策正确。/方仲永父亲认为这样有利可图。 B。正确。不同，干支纪日/年号纪年。句意：辛巳日。/天启壬戌年秋天。 C。“邀，求取”错误。拦截、半路阻击/邀请。句意：率军半路拦截敌军，追击到广德境内。/邀请我到他田舍做客。 D。正确。随从、跟随/骄横放肆。句意：怎可不随从护卫我。/形容态度骄横放肆，放纵霸道不遵循法度。 故选C。 3. 本题考查学生理解文章内容的能力。 A。“身中两箭仍镇定指挥部队”错误，依据原文“立中箭贯两颊，口不能言”可知，不是身中两箭，是箭贯穿两颊。   B。“紧接着又在常州四战四胜，活捉金将王权”错误，依据原文“飞闻之，邀击至广德境中，六战皆捷，擒其将王权。会金复遣兵攻常州，飞复追至，四战皆捷”可知，岳飞是在广德境中活捉金将王权，而非在常州。   D。“唐琦先怒骂李邺投降金兵是悖主叛国，而后埋伏路边伺机击杀琶八”错误，依据原文“卫士唐琦袖石伏道旁，伺其出击之，不中，被执……仍顾邺曰：‘我月给石米，不肯悖其主，汝享国厚恩，乃至此’”，是先埋伏击杀琶八，后被擒怒骂李邺，选项颠倒事件顺序。 故选C。 4. 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 “诟骂”，辱骂；“少”，丝毫、一点儿；“趣”，催促、赶快。 5. 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ① 依据原文金兵入侵时，帝先问“事迫矣，若何？”，可知皇帝遇事慌乱无措，采纳“航海之策”说明其缺少抗敌的意志，避敌逃跑，而非主动抗敌，无长远御敌规划，意志不坚定。 ② 依据原文“杜充叛，降金”可知，将领叛变，丢失建康要地；依据“守臣康允之弃城走”“安抚使李邺以城降”可知，守臣或弃城或投降，丧失城池。 ③ 依据原文“兀术自广德过独松关，见无戍者，谓其下曰：‘南朝若以羸兵数百守此，吾岂能遽度哉！’”可知，独松关无守军，防御空虚，无基本军事部署。 ④ 依据原文赵立率兵勤王孤军转战、朱跸力竭殉国、唐琦孤身击敌，均无朝廷兵力支援，最终或战死或被俘，忠勇之士难挽败局。 参考译文： 建炎三年十一月辛未日，兀术攻入建康，杜充叛变，投降金国。癸酉日，皇帝听闻杜充战败，对吕颐浩说：“局势危急了，该怎么办？”吕颐浩于是献上航海避难的计策，他说：“敌军多是骑兵，一定不能乘船袭击我们；江浙地区气候炎热，敌军一定不能长期停留，等他们撤退后，我们再返回二浙地区。”皇帝认为他的计策正确，于是前往明州。徐州知州赵立听闻朝廷下诏命各路军队率军救援君王，就率领三万士兵赶赴皇帝所在的地方。金人在淮阴拦截赵立，赵立手下的人劝他不如返回守住徐州，赵立愤怒地咬牙说道：“回头退缩的人立斩！”于是率领众人径直前进，与金人相遇，辗转作战四十里，抵达楚州城下。赵立中箭，箭贯穿了两侧脸颊，嘴巴无法说话，就用手指挥各路军队。辛巳日，金人进攻常州，守臣周杞派遣赤心队官刘晏迎击敌军，同时迎接岳飞转移军队驻扎在宜兴，盗贼郭吉听闻岳飞前来，逃入湖中，岳飞派遣王贵等人追击打败了他，将他的部下全部招降。兀术进攻广德军。岳飞听闻此事，率军半路拦截敌军，追击到广德境内，六次作战都取得胜利，擒获了金军将领王权。恰逢金人又派遣军队进攻常州，岳飞再次追击到常州，四次作战都取得胜利。于是广德失去援军，金人杀死守臣张烈。乙酉日，兀术从广德经过独松关，看到没有守军，对他的部下说：“南朝如果派几百名疲弱的士兵驻守在这里，我怎么能轻易渡过呢！”于是侵犯临安，守臣康允之弃城逃跑。钱塘县令朱跸率领弓手和地方民兵，前往前线抵御敌军，两次被流箭射中，仍然奋勇前进，最终力气耗尽战死。己丑日，皇帝乘坐楼船，驻扎在定海县，留下范宗尹、赵鼎在明州，等候金国使者。吕颐浩上奏请求让随从官员以下的人各自随自己的意愿离开。皇帝说：“士大夫应当知晓礼义道理，怎可不随从护卫我！如果这样做，那我所到之处就和盗贼出没之地一样了。”戊戌日，金人侵犯越州，安抚使李邺献城投降，金人琶八驻守越州。卫士唐琦藏着石头埋伏在路边，等候琶八出来时袭击他，没有击中，被擒获。琶八质问他，唐琦说：“我想打碎你的头颅，我就算死，也会做赵氏的鬼魂。”琶八说：“如果人人都像你这样，赵氏怎么会落到这般境地！”又问道：“李邺身为将帅，尚且献城投降，你是什么人，敢这样做？”唐琦说：“李邺作为臣子不忠不义，我恨不得亲手杀了他，还提这个人干什么！”又回头看着李邺说：“我每月只领一石米的俸禄，尚且不肯背叛君主，你享受国家丰厚的恩惠，却落到这种地步，简直不是人！”唐琦辱骂敌人一点也不屈服，琶八催促赶快杀了他，唐琦至死骂不绝口。 三、（2025-2026・福建泉州・高一上期中）阅读下面的文言文，完成小题。 予兄子瞻，谪居海南。四年春正月，今天子即位，推恩海内，泽及鸟兽。夏六月，公被命渡海北归。明年，舟至淮、浙。秋七月，被病，卒于昆陵。吴越之民，相哭于市，其君子相吊于家。讣闻四方，无贤愚皆咨嗟出涕。太学之士数百人，相率饭僧惠林佛舍。呜呼！斯文坠矣，后生安所复仰？公始病，以书属辙曰：“即死，葬我嵩山下，子为我铭。”辙执书哭曰：“小子忍铭吾兄！” …… 公之于文，得之于天。少与辙皆师先君，初好贾谊、陆贽书，论古今治乱，不为空言；既而读《庄子》，喟然叹息曰：“吾昔有见于中，口未能言，今见《庄子》，得吾心矣！”乃出《中庸论》，其言微妙，皆古人所未喻。尝谓辙曰：“吾视今世学者，独子可与我上下！”其既而谪居于黄，杜门深居，驰骋翰墨，其文一变，如川之方至，而辙瞠然不能及矣。后读释氏书，深悟实相，参之孔老，博辩无碍，浩然不见其涯也。先君晚岁读《易》，玩其爻象，得其刚柔远近喜怒逆顺之情，以观其词，皆迎刃而解。作《易传》，未完，疾革，命公述其志，公泣受命，卒以成书，然后千载之微言焕然可知也。复作《论语说》，时发孔氏之秘。最后居海南，作《书传》推明上古之绝学，多先儒所未达，既成三书，抚之曰：“今世要未能信，后有君子当知我矣。”至其遇事所为诗、骚、铭、记、书、檄、论、撰，率皆过人。公诗本似李杜，晚喜陶渊明，追和之者几遍，凡四卷。幼而好书，老而不倦，自言不及晋人，至唐褚薛颜柳仿佛近之。平生笃于孝友，轻财好施。伯父文父早亡，子孙未立，杜氏姑卒未葬。先君没，有遗言。公既除丧，即以礼葬姑；及当可荫补，复以奏伯父之曾孙彭。其于人，见善称之如恐不及，见不善斥之如恐不尽见义勇于敢为而不顾其害用此数困于世然终不以为恨。孔子谓伯夷、叔齐古之贤人，曰：“求仁而得仁又何怨！”公实有焉。 （节选自苏辙《东坡先生墓志铭》） 1. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 见不善斥之A如恐不尽B见义勇于敢为C而不顾D其害E用此F数困于世G然终不以为恨 2. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 安，谁，与《梦游天姥吟留别》中“安能摧眉折腰”的“安”意义不同。 B． 铭，名词活用为动词，与《师说》中“则耻师焉”的“师”用法相同。 C． 乃，竟，与《师说》中“今其智乃反不能及”的“乃”意义和用法相同。 D． 参，参悟，与《劝学》中“君子博学而日参省乎己”的“参”意义不同。 3. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 苏轼贬官海南，后因新天子登基大赦天下而遇赦北归，北归途中染病去世；江浙百姓闻讯后非常悲痛，有的在集市上相聚而哭，有的在家祭奠。 B． 苏轼年少时与弟弟一同师从父亲，他们起初喜欢研读贾谊、陆贽的文章；后来读到《庄子》，不禁感慨叹息，认为《庄子》说出了自己的心声。 C． 苏轼的父亲研读《易经》，通过玩味卦象，颇有领悟；创作《易传》但未完成，临终嘱咐苏轼继承遗志。苏轼含泪受命，最终完成了这部著作。 D． 苏轼诗风原本接近李、杜，晚年喜爱陶渊明，追和陶诗几乎遍及。他自幼爱书法，到老也不厌倦，自称水平比不上晋人，但接近褚遂良等唐人。 4. 把文中画横线的句子和《师说》中的一个句子翻译成现代汉语。 （1）孔子谓伯夷、叔齐古之贤人，曰：“求仁而得仁又何怨！”公实有焉。 （2）是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 5. 苏轼“平生笃于孝友”，哪两件事可以体现？请简要概述。 【答案】 1.BEG 2.C 3.B 4. （1）孔子认为（或称赞）伯夷、叔齐是古代贤人，说：“他们追求仁德而得到了仁德，还怨恨什么呢！”家兄（或苏轼）确实有这样的美德。 （2）因此无论地位高无论地位低，无论年长无论年少，道存在的地方，就是老师存在的地方。或者：因此无论（地位）显贵还是低下，无论（年龄）大还是小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。 5.① 苏轼完成父亲遗言，服丧期满后按礼制安葬了姑母；② 他继承其父遗志，接续完成《易传》。③ 他做官有能力荫补亲属时，奏请让伯父的曾孙得到官职。 【解析】 【导语】 这篇文言文节选自苏辙为兄长苏轼所作的墓志铭，以饱含深情的笔触展现了苏轼的文学成就、思想历程和人格魅力。文章通过苏轼的学术渊源、文学创作、思想转变等维度，刻画了一位贯通儒释道、博学多才的文人形象。其“见善称之”“见不善斥之”的耿直性格与“轻财好施”的仁厚品格相得益彰，而临终嘱托与孝友事迹更凸显其重情重义。 1. 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：见到不善的人和事就指责，唯恐自己指责得不彻底；见到正义之事就勇于去做而不考虑以后个人利害。因此他多次被世人所困，但始终不以为憾。 “如恐不尽”是补充说明“斥之”的心态，语意紧密，中间不断开，B处断句； “不顾其害”是动宾结构，不断开；“见义勇于敢为”和“不顾其害”之间用“而”连接，不断开，E处断句； “用此”表总结，引出下句，不能单独断开；“数困于世”是被动句，语意完整；“然”表转折，引出下句，G处断句。 故选BEG。 2. 本题考查学生理解一词多义、词类活用的能力。 A．正确。谁/怎么。句意：年轻人还敬慕谁呢？/怎么能低头弯腰去侍奉权贵。 B．正确。都是名词活用为动词。写墓志铭/学习。句意：你替我写墓志铭。/却以向老师学习为耻辱。 C．错误。在文中，“乃”是“于是”/竟。句意：于是他写出了《中庸论》。/如今他们的智慧竟然比不上百工这些人。 D．正确。参悟/检验。句意：参悟儒家和道家的思想。/君子广泛地学习并且每天检验反省自己。 故选C。 3. 本题考查学生理解文章内容的能力。 B．“他们起初喜欢……”错，文中是说苏轼“初好贾谊、陆贽书”。 故选B。 4. 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“谓”，认为；“伯夷、叔齐古之贤人”，判断句；“何怨”，宾语前置句，正常语序是“怨何”。 （2）“是故”，因此；“道之所存，师之所存也”，判断句。 5. 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ① 安葬杜氏姑母：原文提及“杜氏姑卒未葬”，且父亲有遗言，苏轼“既除丧，即以礼葬姑”，在服丧期满后依礼制完成姑母安葬之事，体现其对长辈的敬重与孝道。 ② 荫补伯父曾孙：原文记载“伯父文父早亡，子孙未立”，当苏轼拥有可荫补亲属的资格时，“复以奏伯父之曾孙彭”，主动为伯父的曾孙谋求官职，彰显其对宗族晚辈的关怀与友悌之心。 ③ 接续完成《易传》：父亲晚年作《易传》未竟便病重，“命公述其志”，苏轼“泣受命，卒以成书”，遵从父亲遗愿完成著作，既体现对父亲遗志的践行，也彰显深厚的孝道。 参考译文： 家兄苏子瞻，贬官海南岛。四年春正月，当今天子登基，施恩天下，恩泽遍及鸟兽。夏六月，家兄受命渡海北归。第二年，乘船至淮、浙。秋七月，遭病，在毗陵去世。吴越的百姓，在集市上相聚而哭，当地的君子在家祭奠。死讯传到各地。无论贤者还是愚人，大家都叹息流泪。几百个太学生，相继到慧林寺院施饭给僧人。呜呼！当世文豪殒没，年轻人还敬慕谁呢？家兄刚得病时，写信嘱咐我说：“如果我死了，把我葬在嵩山下，你替我写墓志铭。”我拿着信哭着说：“我哪忍心替我兄长写墓志铭！” …… 家兄在文学上的造诣，可以说是从先天得到禀赋（天赋异禀）。他年少时与我一同师从父亲，起初喜欢研读贾谊、陆贽的文章，讨论古今治乱之道，从不空发议论。后来读到《庄子》，他感慨地说：“我过去心中有所感悟，但无法用言语表达，如今看到《庄子》，真是说出了我的心声。”于是他写出了《中庸论》，其论述精妙微妙，都是古人未曾阐明的见解。他曾对我说：“我看当今的学者，只有你能与我相提并论。” 他被贬到黄州后，闭门深居，专心写作，文章风格大变，如同江河之水汹涌澎湃，让苏辙都望尘莫及。后来，他又研读佛家经典，深刻领悟了事物的本质，参悟儒家和道家的思想，辩论起来博大精深，浩渺无垠。父亲晚年时研读《易经》，通过玩味卦象，领悟了刚柔、远近、喜怒、逆顺等情理变化，并以此来解读卦辞，无不迎刃而解。他创作了《易传》但未完成，临终嘱咐家兄继续他的工作。家兄含泪受命，最终完成了这部著作，使得《易经》中的微言大义得以焕发光彩。他还创作了《论语说》，时常揭示孔子的未发之秘。在海南时，他写成了《书传》，推究阐明了上古时期失传的学问，很多内容是前代儒者所未能领悟的。完成这三部著作后，他抚摸着书卷感叹道：“当今世人或许还不能完全信服，但后世君子，定能了解我。”至于他遇到什么事情，所写的诗、骚体、铭记、书檄、论说文等，都远超常人。他的诗风原本接近李白、杜甫，晚年喜爱陶渊明，追和陶诗几乎遍及陶集，共编成四卷。他自幼喜爱书法，到老也不厌倦，自称比不上晋人，但接近唐代褚遂良、薛稷、颜真卿、柳公权等人的水平。他一生孝顺父母，友爱兄弟，轻视钱财，乐善好施。伯父苏涣早逝，子孙尚未自立，姑母杜氏去世未葬，父亲临终前留有遗言。家兄服丧期满后，便按礼制安葬了姑母。等到他可以做官荫补亲属时，又上奏请求让伯父的曾孙苏彭得到官职。他见到好人好事就称赞，唯恐自己称赞得不够；见到不善的人和事就指责，唯恐自己指责得不彻底；见到正义之事就勇于去做，不考虑个人利害。因此他多次被世人所困，但始终不以为憾。孔子认为伯夷、叔齐是古代贤人，说：“他们追求仁德而得到了仁德，还怨恨什么呢？”家兄确实有这样的美德。 四、（2025-2026・福建省福州市“福九”联盟・高一上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 辛弃疾，字幼安，齐之历城人。金主亮死，中原豪杰并起。耿京聚兵山东，弃疾为掌书记，即劝京决策南向。京令弃疾奉表归宋，高宗劳师建康，召见，嘉纳之，并以节使印告召京。会张安国已杀京降金，弃疾还至海州，与众谋曰：“我缘主帅来归朝，不期事变，何以复命？”乃约统制王世隆及忠义人马全福等径趋金营，安国方与金将酣饮即众中缚之以归献俘行在斩安国于市。弃疾时年二十三。 乾道四年，盗连起湖湘，弃疾悉平之。遂奏疏曰：“夫民为国本，而贪吏迫使为盗。欲望陛下深思致盗之由，讲求弭盗之术，无徒恃平盗之兵。申饬州县，以惠养元元为意，有违法贪冒者，使诸司各扬其职，无徒按举小吏以应故事，自为文过之地。”诏奖谕之。诏委以规画飞虎军，乃起盖砦栅，招步军二千人，马军五百人，战马铁甲皆备。经度费钜万计，弃疾善斡旋，事皆立办。议者以聚敛闻，降御前金字牌，俾日下住罢。弃疾受而藏之，出责监办者，期一月飞虎营栅成，违坐军制。如期落成，上遂释然。 差知隆兴府兼江西安抚，诏任责荒政。始至，榜通衢曰：“闭粜者配，强籴者斩。”次令尽出公家官钱、银器，召官吏、儒生、商贾、市民举有干实者，量借钱物，逮其责领运籴，不取子钱，期终月至城下发粜。于是连樯而至，其直自减，民赖以济。时信守谢源明乞米救助，幕属不从，弃疾曰：“均为赤子，皆王民也。”即以米舟十之三予信。帝嘉之，进一秩。 弃疾豪爽尚气节，识拔英俊，所交多海内知名士。尝同朱熹游武夷山，赋《九曲棹歌》。熹没，伪学禁方严，门生故旧至无送葬者。弃疾为文往哭之曰：“所不朽者，垂万世名。孰谓公死，凛凛犹生！” 弃疾雅善长短句，悲壮激烈。有《稼轩集》行世。咸淳间，史馆校勘谢枋得过弃疾墓旁僧舍，有疾声大呼于堂上，若鸣其不平，自昏暮至三鼓不绝声，枋得秉烛作文，旦且祭之，文成而声始息。德佑初，枋得请于朝，加赠少师，谥忠敏。 （节选自《宋史・辛弃疾传》，有删减） 1. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 安国方与金将A酣饮B即众中C缚之D以归E献俘F行在G斩安国于市 2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． “榜通衢”的“榜”与《归园田居》中“榆柳荫后檐”的“荫”用法不相同。 B． “秩”在此语境中指官员的官阶。因官阶多与俸禄额度有关，故也引申为“俸禄”。 C． 尚，崇尚，与《梦游天姥吟留别》中“谢公宿处今尚在”的“尚”意思不相同。 D． 为，写或创作，与《琵琶行》中“因为长句，歌以赠之”的“为”词性相同。 3. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ） A． 辛弃疾平定湖湘盗贼后，上奏指出百姓是国家之本，贪吏迫使百姓为盗，建议陛下深究致盗缘由、寻求弭盗的方法。单纯依靠平定盗贼的军队是难以解决根本问题的。 B． 辛弃疾奉命规划组建军队，他筹备时既招募步军、马军，又备齐战马、铁甲。此次筹建事务耗费数额巨大，辛弃疾凭借出色的周旋调度能力，使事情都快速得到解决。 C． 辛弃疾督办赈灾工作，从“规范市场”到“拿出官钱银器借贷运粮”，再到“粮食接连从陆路运来，米价下降，百姓得救”，体现了他关注民生，做事变通，务实高效。 D． 谢枋得因“若鸣其不平”的呼声，为辛弃疾撰写祭文，暗含他对其遭遇的同情；继而他奏请朝廷，朝廷为辛弃疾加赠官职、赐谥号，这也是朝廷对辛弃疾志节的肯定。 4. 请把下列文言句子翻译成现代汉语。 （1）尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。（选自白居易《琵琶行》） （2）议者以聚敛闻，降御前金字牌，俾日下住罢。 【答案】 1.BEG 2.A 3.C 4. （1）（她）曾经向穆、曹两位技艺高超的琵琶师学习（弹奏）琵琶。年纪大了，容颜衰老，嫁给商人做妻子。 （2）议论的人把辛弃疾搜刮钱财的事上报给朝廷，皇上降下御前金字牌，让辛弃疾当天就停止（相关事务）。 【解析】 【导语】 材料节选自《宋史辛弃疾传》，记其23岁擒叛将张安国显胆识；平盗后奏疏论民本，谏贪吏迫民为盗；规划飞虎军如期建成；知隆兴府办荒政，救民并助信州；朱熹死后作文哭之显气节；善长短句有《稼轩集》，死后声鸣不平。展现其胆识、为民、实干与忠义才情。 1. 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：张安国正和金国将领们开怀畅饮，辛弃疾在众将中（当着众将的面）将张安国捆绑后带回，将他作为俘虏献给皇帝，（而后）在街市中将张安国斩首。 “安国”作主语，“方与金将”作状语，“酣饮”作谓语，结构完整，故B处断开； “即众中”作状语，“缚之以归”作谓语，表意完整，故E处断开； “献俘”作谓语，“行在”作宾语，结构完整，后文“斩安国”为新内容，故G处断开。 故选BEG。 2. 本题考查学生理解文言实、虚词在文中的意义和用法以及一词多义现象的能力。 A。“用法不相同”错误。两者均为名词作动词。张贴告示/遮蔽。句意：在四通八达的大道上张榜（公告）说。/榆树柳树遮蔽着后屋檐。 B。正确。句意：晋升一级官职。 C。正确。崇尚/还、仍然。句意：辛弃疾豪放直爽，推崇志气节操。/谢灵运当年投宿的地方如今还在。 D。正确。都是动词，“写，创作”的意思。句意：辛弃疾写了祭文前往（为他）哭丧说。/因此创作了这首七言长诗，吟咏给她听，赠送给她。 故选A。 3. 本题考查学生理解文章内容的能力。 C。“粮食接连从陆路运来”错误。由原文“于是连樯而至，其直自减，民赖以济”可知，“连樯而至”中的“樯”指船的桅杆，代指船只，说明粮食是通过水路接连运来的，并非从陆路运来。 故选C。 4. 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“尝”，曾经；“尝学琵琶于穆、曹二善才”，状语后置，正常语序为“尝于穆、曹二善才学琵琶”；“善才”，技艺高超的乐师；“委身”，托身（嫁人）。 （2）“闻”，使……听到，上报朝廷；“俾”，让；“日下”，当天；“住罢”，停止。 参考译文： 　　辛弃疾，字幼安，山东历城人。金国君主完颜亮死后，中原豪杰纷纷起义抗金。耿京在山东聚集兵马，辛弃疾担任掌书记，随即建议耿京南下归附宋朝。耿京命辛弃疾携带奏表投奔宋朝，宋高宗在建康慰劳宋军时召见了他，赞许并采纳了奏议，同时授予耿京节度使印信以示召见。此时恰逢张安国杀害耿京投降金国，辛弃疾返回海州后，与众人商议道：“我奉主帅之命归顺朝廷，不料突生变故，如何复命？”于是邀约统制王世隆及忠义人马全福等人直闯金营。张安国正与金将畅饮，辛弃疾当众将其捆绑押回，献俘于皇帝行宫，张安国最终在闹市被斩首。这一年辛弃疾年仅二十三岁。 　　乾道四年，湖南盗寇接连起事，辛弃疾全部剿平。随后上奏进言：“百姓是国家的根基，而贪官污吏逼迫他们沦为盗贼。恳请陛下深究盗患根源，讲求消弭盗患之法，切勿只依赖剿盗之兵。当严令州县官员以惠养百姓为要务，如有违法贪腐者，须责令各司履行监察职责，不可仅惩办基层小吏应付差事，为自己开脱罪责。”诏书对其予以嘉奖。朝廷命他筹建飞虎军，辛弃疾便建造营寨栅栏，招募步兵两千、骑兵五百，战马铁甲尽数齐备。规划耗费巨万经费时，他巧妙周转周转，诸事迅速办妥。谏官以“横征暴敛”弹劾，朝廷降下御前金字牌令其停工。辛弃疾接牌后秘藏，反责令监办者加速施工，限期一月建成军营栅栏，逾期则按军法处置。工程如期竣工后，皇帝疑虑尽消。 　　辛弃疾受命兼任隆兴知府和江西安抚使，朝廷委其主管赈荒事务。到任后即于通衢张贴告示：“囤粮不售者流放，强行购粮者斩首。”继而命官府尽出钱银器物，召集官吏、儒生、商贾、市民中务实能干者，酌量借予钱款，责成其负责运粮采购，免除利息，约定月末运至城下销售。粮船遂接连而至，粮价自然回落，百姓因此得救。当时信州知州谢源明请求调粮救助，下属官员反对，辛弃疾正色道：“同为大宋子民，皆是君王臣属。”当即拨付十分之三粮船支援信州。皇帝嘉许其行，为他晋升一级官阶。 　　辛弃疾性情豪迈，崇尚气节，慧眼识才，结交多为天下名士。曾与朱熹同游武夷山，赋写《九曲棹歌》。朱熹逝世时，朝廷正严禁理学，门生故旧无人敢去送葬。辛弃疾亲撰祭文哭悼：“不朽者，乃流芳万世之名。谁说先生已逝？凛凛风骨犹生！” 　　辛弃疾尤擅填词，词风悲壮激昂。所著《稼轩集》刊行于世。咸淳年间，史馆校勘谢枋得借宿辛弃疾墓旁僧舍，忽闻殿堂传来激昂呼声，如诉生平不平，自暮至夜半不息。谢枋得执烛撰写祭文，黎明祭奠时，文章写成而呼声方止。德佑初年，谢枋得奏请朝廷追赠辛弃疾太子少师衔，谥号忠敏。 五、（2025-2026・福建省厦门市十中・高一上期中）（多选）阅读下面的文言文，完成小题。 杨万里字廷秀，吉州吉水人。高宗绍兴二十四年进士第，为赣州司户，调永州零陵丞。时张浚谪永，杜门谢客，万里三往不得见，以书力请始见之。浚勉以正心诚意之学，万里服其教终身，乃名读书之室曰诚斋。浚入相，荐之朝。除临安府教授，未赴，丁父忧。改知隆兴府奉新县，戢追胥①不入乡，民逋赋者揭其名市中，民欢趋之，赋不扰而足，县以大治。会陈俊卿、虞允文为相，交荐之，召为国子博士。寻提举广东常平茶盐。盗沈师犯南粤，帅师往平之。孝宗称之曰“仁者之勇”，遂有大用意，就除提点刑狱。请于潮、惠二州筑外寨，潮以镇贼之巢，惠以扼贼之路。俄以忧去。东宫讲官阙，帝亲擢万里为侍读。他日读《陆宣公奏议》等书，皆随事规警，太子深敬之。王淮为相，一日问曰：“宰相先务者何事？”曰：“人才。”又问：“孰为才？”即疏朱熹、袁枢以下六十人以献，淮次第擢用之。会高宗崩，孝宗欲行三年丧，创议事堂，命皇太子参决庶务。万里上疏力谏，且上太子书，言：“天无二日，民无二王。一履危机悔之何及与其悔之而无及孰若辞之而不居。愿殿下三辞五辞，而必不居也。”太子悚然。孝宗不悦，曰：“万里以朕为何如主！”由是以直秘阁出知筠州。宁宗嗣位，召赴行在，辞。引年乞休致，进宝文阁待制，致仕。嘉泰三年，诏进宝谟阁直学士，给赐衣带。孝宗始爱其才，以问周必大，必大无善语，由此不见用。韩侂胄用事，欲网罗四方知名士相羽翼，尝筑南园，属万里为之记，许以掖垣②。万里曰：“官可弃，记不可作也。”侂胄志，改命他人。侂胄专僭日益甚，万里忧愤，怏怏成疾。家人知其忧国也，凡邸吏之报时政者皆不以告。忽族子自外至，遽言侂胄用兵事。万里恸哭失声，亟呼纸书曰：“韩侂胄奸臣，专权无上，动兵残民，谋危社稷。吾头颅如许，报国无路，惟有孤愤！”又书十四言别妻子，笔落而逝。万里精于诗，尝著《易传》行于世。赐谥文节。 （节选自《宋史》，有删改） 注】①追胥：追租的公差。②掖垣：皇宫的墙垣。亦以称中书、门下两省。 1. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 一履A危机B悔之C何及D与其悔之E而无及F孰若G辞之H而不居。 2. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． “时张浚谪永”中的“谪”指降职，与“是夕始觉有迁谪意”（白居易《琵琶行》）中的“谪”同义。 B． “乃名读书之室曰诚斋”的中“名”与“云青青兮欲雨”（李白《梦游天姥吟留别》）中的“雨”用法相同。 C． “属万里为之记”与“但为君故”（曹操《短歌行》）两句中的“为”含义相同。 D． 社稷，古代帝王、诸侯所祭的土神和谷神，旧时亦用为国家的代称。 3. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ） A． 杨万里虚心向学。他多次前往拜谒被贬谪永州的张浚，未果，后写信极力请求才拜见成功；他终身谨记张浚的教诲，把自己书斋取名为“诚斋”。 B． 杨万里治理有方。管理奉新县时，他不让官吏下乡催讨赋税，只是把欠税名单张贴在集市中，让老百姓自觉缴纳，不扰民就追回税款，使社会安定。 C． 杨万里慧眼识才。担任东宫侍读时，他认为选拔人才最为重要，他所举荐的朱熹、袁枢等六十人，先后被提拔任用，因此得到太子深深的敬重。 D． 杨万里能文能武。他进士出身，精于诗歌，曾著有《易传》流行于世；他亲自率兵讨伐进犯的盗贼，并且为潮、惠两州制定不同的防御贼人之法。 4. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）会陈俊卿、虞允文为相，交荐之，召为国子博士。 （2）孝宗始爱其才，以问周必大，必大无善语，由此不见用。 5. 杨万里为人正直表现在哪里？请举例分析。 【答案】 1.BDF 2.C 3.C 4. （1）恰逢陈俊卿、虞允文做宰相，两人共同举荐杨万里，杨万里被征召为国子博士。 （2）孝宗起初喜爱他的才能，征求周必大的意见，周必大对杨万里没有好评，从此杨万里不再被重用。 5.① 孝宗命太子参与政务，他上疏力谏，劝阻太子； ② 韩侂胄掌权时，他宁可丢官也不为其作记； ③ 韩侂胄用兵时，他写文痛骂。 【解析】 【导语】 这篇文言文节选生动展现了南宋诗人杨万里作为文人士大夫的多面形象。文章以时间为序，通过“三谒张浚”“治理奉新”“直谏太子”“拒写园记”等典型事例，刻画了一位兼具文人风骨与政治才能的士大夫形象。其“诚斋”命名可见理学影响，治理方略体现民本思想，拒写园记彰显气节，临终愤笔更见忠贞。文本语言简练，善用细节描写，如“三往不得见”“恸哭失声”等，使人物形象跃然纸上，展现了宋代士大夫“达则兼济天下”的精神追求。   解题 1. 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：一旦陷入危机，懊悔怎么来得及？与其懊悔来不及，不如推辞而不担此重任。 “一履危机”中，“一”是副词，作状语，修饰动词“履”，表示“一旦”；“履”是谓语动词，意思是“踏入、陷入”；“危机”是宾语，是“履”的对象，B处应断开； “悔之何及”中，“悔之”是动宾结构，“悔”是谓语，“之”指代前面“履危机”这件事，“何及”是补语，补充说明后悔的程度，D处应断开； “与其悔之而无及，孰若辞之而不居”是一个复句，“与其……孰若……”是表示选择关系的关联词，“孰若”前F处应断开。 故选BDF。 2. 本题考查学生对文言词语中的一词多义、词类活用现象及相关文化常识的理解能力。 A。正确。句意：这时张浚被贬谪到永州。/这天晚上才感觉到有被贬谪的意味。 B。正确，均为名词用作动词。命名/下雨。句意：于是把书斋命名为“诚斋”。/云层黑沉沉的，像是要下雨。 C。错误，含义不同。替，给/因为。句意：嘱托杨万里给它作记。/只是因为您的缘故。 D。正确。 故选C。 3. 本题考查学生理解文章内容的能力。 C。“他所举荐的朱熹、袁枢等六十人，先后被提拔任用，因此得到太子深深的敬重”说法错误，结合原文“他日读《陆宣公奏议》等书，皆随事规警，太子深敬之”可知，太子敬重他是因为他能根据书中的事实联系实际对太子规劝和告诫，而不是因为他慧眼识珠，举荐的人才都得到了提拔。 故选C。 4. 本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。 （1）“会”，恰逢、正赶上，正好；“交”，共同，一齐；“召”，征召。 （2）“始”，起初，当初，最初；“善语”，好话，好评；“见”，被。 5. 本题考查学生归纳内容要点，概括文章内容的能力。 ① 依据“会高宗崩，孝宗欲行三年丧，创议事堂，命皇太子参决庶务。万里上疏力谏，且上太子书，言……”可概括为：孝宗命太子参与政务，他上疏力谏，劝阻太子。 ② 依据“韩侂胄用事，欲网罗四方知名士相羽翼，尝筑南园，属万里为之记，许以掖垣。万里曰：‘官可弃，记不可作也。’”可概括为：韩侂胄掌权时，他宁可丢官也不为其作记。 ③ 依据“忽族子自外至，遽言侂胄用兵事。万里恸哭失声，亟呼纸书曰：‘韩侂胄奸臣，专权无上，动兵残民，谋危社稷。吾头颅如许，报国无路，惟有孤愤！’”可概括为：韩侂胄用兵时，他写文痛骂。 参考译文： 杨万里字廷秀，吉州吉水人。他考取宋高宗绍兴二十四年进士，任赣州司户官，又调任永州零陵县做县丞。这时张浚被贬谪到永州，关闭大门，谢绝来客，杨万里多次拜访都没有见到，便写了一封信极力请求，张浚才见他。张浚用使心意正直诚恳的学问勉励他，杨万里（立志）一生都服从他的教诲，于是把书斋命名为“诚斋”。张浚入朝做宰相，将杨万里推荐给朝廷。杨万里被升任为临安府教授，还没有赴任，父亲去世，他在家守丧。后改任隆兴府奉新县知县，他阻止催讨赋税的官吏下乡扰民，有逃避赋税的老百姓只把他们的名字张贴在集市中，老百姓就高兴地纷纷前往缴税，不扰民赋税就交清了，县里因而治理得很好。恰逢陈俊卿、虞允文做宰相，两人共同举荐杨万里，杨万里被征召为国子博士。不久提举广东常平茶盐。盗贼沈师进犯南粤，杨万里亲自率兵讨平，宋孝宗称他为“仁者之勇”，于是有了重用杨万里的想法，提升他为提点刑狱。杨万里请求在潮、惠二州的外围修筑寨堡，潮州用来震慑盗贼的巢穴，惠州用来扼住盗贼的道路。但不久杨万里因母丧离职。太子东宫缺少讲官，皇帝亲自提拔杨万里为侍读。有一天太子读《陆宣公奏议》等书，杨万里都根据书中的事实联系实际对太子规劝和告诫，太子深深地敬重他。这时王淮做宰相，有一天王淮问杨万里：“宰相最先办的应是什么事情？”杨万里回答说：“人才。”王淮又问：“哪些人是人才呢？”杨万里就写上朱熹、袁枢等六十人的名字献上去，王淮陆续将这些人擢用。赶上高宗驾崩，孝宗想要执行三年守丧的制度，创建议事堂，命令皇太子参与决定各种政务。杨万里上奏章极力劝谏，又上书太子，说：“天无二日，民无二王。一旦陷入危机，懊悔怎么来得及？与其懊悔来不及，不如推辞而不担此重任。希望殿下三番五次推辞，一定不居任。”太子为之恐惧。孝宗很不高兴，说：“杨万里把朕看成了什么样的皇帝！”因此杨万里以直秘阁出任筠州知州。宁宗即位，召杨万里赶赴朝廷，他辞却了。他以年老请求退休，进封宝文阁待制，退休。嘉泰三年，皇帝下令进封他为宝谟阁直学士，赏赐衣带。孝宗起初喜爱他的才能，征求周必大的意见，周必大对杨万里没有好评，从此杨万里不再被重用。韩侂胄当政后，想网罗四方知名人士为他的羽翼，他曾经修筑南园，嘱托杨万里给它作记，答应日后请他任中书、门下省的高位。杨万里说：“官可以不作，记却不可以写。”韩侂胄非常生气，便改命他人作记。韩侂胄专权僭越日益严重，杨万里心中忧愤，怏怏不乐，终于病倒了。家人知道他是忧虑国事，凡是和时政有关的事情都不告诉他。有一天宗族里有个年轻人忽然从外面回来了，仓促间说起韩侂胄用兵的事情。杨万里失声痛哭，急忙叫拿来纸笔写道：“韩侂胄是个奸臣，擅自专权，目无皇上，大动干戈，残害人民，阴谋危害国家，我空有这样的头颅，没有办法报效国家，只有愤愤不平！”又写下了十四个字告别妻子儿女，扔下笔就去世了。杨万里精通作诗，曾经著有《易传》流行于世。死后赐谥“文节”。 六、（2025-2026・福建福州市六校・高一上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 苏轼，字子瞻，眉州眉山人。比冠，博通经史，属文日数千言，好贾谊、陆贽书。嘉祐二年，试礼部，以《春秋》对义居第一，殿试中乙科。 轼见安石赞神宗以独断专任，因试进士发策，以“晋武平吴以独断而克，苻坚伐晋以独断而亡，齐桓专任管仲而霸，燕哙专任子之而败，事同而功异”为问，安石滋怒，使御史谢景温论奏其过，穷治无所得，轼遂请外，通判杭州。时新政日下，轼于其间，每因法以便民，民赖以安。徙知密州。司农行手实法，不时施行者以违制论。轼谓提举官曰：“违制之坐，若自朝廷，谁敢不从？今出于司农，是擅造律也。”提举官惊曰：“公姑徐之。”未几，朝廷知法害民，罢之。 徙知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，涨不时泄，城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦，吾侪小人，当效命。”率其徒持畚锸以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。雨日夜不止，城不沈者三版。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。 徙知湖州，罹乌台诗案，以黄州团练副使安置。至常，神宗崩，哲宗立，复朝奉郎、知登州，召为礼部郎中。轼旧善司马光、章惇。时光为门下侍郎，惇知枢密院，二人不相合，惇每以谑侮困光，光苦之。轼谓惇曰：“司马君实时望甚重昔许靖以虚名无实见鄙于蜀先主法正曰：‘靖之浮誉，播流四海，若不加礼，必以贱贤为累’。先主纳之，乃以靖为司徒。许靖且不可慢，况君实乎？”惇以为然，光赖以少安。 …… 建中靖国元年，卒于常州，年六十六。崇赠太师，谥文忠。 轼与弟辙，师父洵为文，既而得之于天。虽嬉笑怒骂之辞，皆可书而诵之。其体浑涵光芒，雄视百代，有文章以来，盖亦鲜矣。自为举子至出入侍从，必以爱君为本，忠规谠论，挺挺大节，群臣无出其右。但为小人忌恶挤排，不使安于朝廷之上。 （选自《宋史・苏轼传》，有删改） 1. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 司马君实A时望B甚重C昔许靖D以虚名E无实F见鄙G于蜀先主H法正曰 2. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 比冠，指等到成年。古时男子二十岁行冠礼，表示成年，文中以此说明苏轼年少聪慧。 B． 徙，指调动官职，与《琵琶行（并序）》中“今漂沦憔悴，转徙于江湖间”的“徙”意思相同。 C． “光苦之”中的“苦”意为“以……为苦”，是形容词的意动用法，与《孟子》中“苦其心志”的“苦”字用法不相同。 D． 谥，即谥号，是古代对死去的帝后、诸侯、大臣等按其生平事迹进行评定后给予的称号。 3. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 苏轼才华出众，喜好贾谊、陆贽的言论，在礼部考试中表现出色，殿试中考中了乙科。 B． 苏轼因在进士策问中借历史典故质疑“独断专任”，触怒王安石，最终自求外放，任杭州通判。 C． 在密州任上，苏轼认为司农寺推行的“手实法”是越权立法，并进行了抵制，此法后来被废止。 D． 苏轼与司马光、章惇原是旧交，他利用这层关系，直接批评章惇，有效地缓解了司马光的困境。 4. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）卒长曰：“太守犹不避涂潦，吾侪小人，当效命。” （2）其体浑涵光芒，雄视百代，有文章以来，盖亦鲜矣。 5. 古语说“当官不为民做主，不如回家卖红薯”，请根据选文概括苏轼勤政爱民表现在哪些方面。 【答案】 1.CFH 2.B 3.D 4. （1）卒长说：“太守尚且不躲避泥水，我们这些小人，应当效命。” （2）他的文章博大深沉光辉灿烂，称雄百代，自有文章以来，也很少有。 5.① 敢于质疑新法，为百姓发声，如反对“手实法”。② 在徐州治水，身先士卒，关心百姓安危。③ 在杭州等地任职，为百姓办实事，如依据新法变通调整以便利百姓等。 【解析】 【导语】 这篇《宋史・苏轼传》节选展现了苏轼作为政治家、文学家的立体形象。文章以“独断专任”的政论开篇，凸显其政治胆识；通过密州抗法、徐州抗洪等事迹，刻画其为民请命的担当精神；乌台诗案后的宦海沉浮，又体现其政治智慧。结尾对其文学成就“雄视百代”的评价，与开篇“博通经史”形成呼应。全文以典型事例勾连，既见其“忠规谠论”的政治品格，又显“浑涵光芒”的文学造诣，塑造了一个刚正不阿又才华横溢的士大夫形象。 1. 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：司马光当时的名望很重。从前许靖因虚名而无实用，被蜀国先主鄙视，但法正说。 “司马君实”是主语，“时望甚重”是谓语，其后C处断开； “许靖”是主语，“以虚名无实”是状语，为表强调单独成句，其后F处断开； “见鄙于蜀先主”是完整被动句，其后H处断开。 故选CFH。 2. 本题考查学生掌握古代文化常识，理解文言词类活用现象的能力。 A.正确。 B.错误。意思不同。指调动官职/流离迁徙。句意：苏轼改任密州知州。/而今漂泊沉沦，形容憔悴，在江湖之间辗转流离。 C.正确。形容词的意动用法，以……为苦/形容词的使动用法，使……受苦。句意：司马光以此为苦。/使他的内心痛苦。 D.正确。 故选B。 3. 本题考查学生理解文章内容的能力。 D．“直接批评章惇”错误，苏轼并未“直接批评”章惇，而是用许靖的典故委婉劝说，让章惇改变态度。 故选D。 4. 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“犹”，尚且；“涂潦”，泥水；“侪”，辈，这些。 （2）“其体”，他的文章；“雄视”，称雄；“鲜”，少。 5. 本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ① 因地制宜便民，抵制苛法。任杭州通判时，面对新政频出的局面，“每因法以便民，民赖以安”；任密州知州时，司农寺推行手实法，苏轼直言“今出于司农，是擅造律也”，抵制苛法，后来朝廷罢除此法，百姓免受其害。 ② 身先士卒治水，保全徐州城。徐州遭遇黄河决口，洪水逼近城下，苏轼阻止富民出逃，稳定民心；又到武卫营动员卒长，“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力”。他亲自率领军民筑堤，“庐于其上，过家不入”，分派官吏分段防守，最终保全徐州城。 ③ 为官心系百姓，坚守爱民本心。无论是杭州、密州还是徐州任职，苏轼始终以百姓安危为要，不因官场排挤而懈怠。即便遭遇乌台诗案被贬，复官后依旧秉持初心，践行“爱君为本”的同时，始终守护百姓利益。 参考译文： 苏轼，字子瞻，眉州眉山县人。等到苏轼年满20岁，就已经精通经传、历史，每天能撰写几千字的文章，并喜欢阅读西汉贾谊、唐朝陆贽的书。宋仁宗嘉祐二年（1057），苏轼参加礼部科举考试，以《春秋》经义策问取得第一，殿试中乙科。 苏轼看到王安石辅助神宗时，处理事务往往独断专行，便借助给进士考试出题策，把“晋武帝平定东吴因独断而成功，前秦苻坚进攻东晋因独断而最终灭亡，齐桓公专任管仲成就霸业，战国燕王哙专任子之造成燕国大乱，为什么事情看似相同，效果却相反呢？”当作策题，（看到这样的题目后）王安石生气大怒，叫御史谢景温论奏苏轼的过失（谢景温诬告苏轼回川葬父时贩盐），但彻底地审查之后没有得到什么结果，苏轼于是主动请求外调，到杭州做了通判。随着（王安石变法中）新的法令一天天地颁布，苏轼在担任杭州通判期间，常常依据新法变通调整来便利百姓，使百姓得以安宁。苏轼改任密州知州。司农寺实行自报财产的手实法，对不按时实行手实法的百姓要按违反诏令判决定罪。苏轼对负责此事的提举官说：“违反诏令的判罚，如果出自朝廷，谁敢不服从？现在却出于司农寺，这是擅自制定法令。”提举官吃惊地回答说：“你姑且慢慢推行新法。”不久后，朝廷知道新法令危害百姓，就停止了推行新法（这件事）。 苏轼调任徐州知州。黄河在徐州曹村决口，泛滥到梁山泊，流入南清河，汇集于徐州城下，水位上涨，如果不及时排泄，城墙将要被浸坏，富裕的百姓们争相出城躲避洪水。苏轼说：“富人出城，城中百姓的心都会被动摇，我跟谁守城呢？我坚守在这里，洪水绝不可能冲倒城墙。”苏轼又把富人重新赶进城去。同时，苏轼亲自到武卫营去，对士兵长官说：“河水将要冲坏城墙，事情紧急，你们虽是禁军，姑且给我出力。”卒长说：“太守尚且不躲避泥水，我们这些小人，应当效命。”于是，苏轼率领兵卒拿着簸箕铁锹等工具出城，筑起东南长堤，从戏马台开始，一直连接到城墙。雨水日夜地下个不停，没有淹没在水中的城墙仅剩下三版高。苏轼就寄住在城墙上，路过家门也不进去，派遣各个官吏分城墙段来防守，最终使徐州城得以保全。 苏轼调任湖州知州，遭受乌台诗案，神宗把他贬为黄州团练副使安置。到达常州不久后，宋神宗去世。哲宗即位，苏轼被授任为朝奉郎、任登州知州，并召他回京，任礼部郎中。苏轼之前和司马光、章惇两人交好。当时司马光任门下侍郞，章惇任枢密使，两个人意见不合，章惇常常戏弄侮辱为难司马光，司马光以此为苦。苏轼对章惇说：“司马光（字君实）名望很重。从前许靖因虚名而无实用，被蜀国先主鄙视，但法正说：‘许靖的虚名，传播天下，如果不加礼遇，必然会被当作轻贱贤人的人而受累’。先主就采纳了他的建议，于是任用许靖做了司徒。许靖尚且不可怠慢，更何况君实（司马光）呢？”章惇认为苏轼说的对，司马光仗着苏轼稍得安宁。 …… 建中靖国元年，苏轼在常州去世，享年六十六岁。苏轼最终被追崇为太师，谥号文忠。 苏轼和弟弟苏辙，拜父亲苏洵为师学习写文章，后来又在天赋上得到了自然的禀赋。即使是嬉笑怒骂的言辞，都可以写成文章诵读。他的文章博大深沉光辉灿烂，称雄百代，自有文章以来，也属少有。苏轼从科举应试到出入宫廷担任侍从，必定以爱戴君主为根本，进献忠直的规劝和正直的言论，坚守高尚的节操，朝中群臣没有人能超过他。只是被小人嫉妒憎恶、排挤打压，不让他在朝廷中安身任职。 七、（2025-2026・福建泉州市南安市龙泉中学・高一上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 问说 【清】刘开 君子之学必好问。问与学，相辅而行者也。非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事；识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？ 贤于己者，问焉以破其疑，所谓“就有道而正”也。不如己者，问焉以求一得，所谓“以能问于不能，以多问于寡”也。等于己者，问焉以资切磋，所谓交相问难，审问而明辨之也。《书》不云乎？“好问则裕。”孟子论“求放心”，而并称曰“学问之道”，学即继以问也。子思言“尊德性”，而归于“道问学”，问且先于学也。 古之人虚中乐善不择事而问焉不择人而问焉取其有益于身而已。三代而下，有学而无问，朋友之交，至于劝善规过足矣，其以义理相咨访，孜孜焉唯进修是急，未之多见也，况流俗乎？ 是己而非人，俗之同病。学有未达，强以为知；理有未安，妄以臆度。如是，则终身几无可问之事。贤于己者，忌之而不愿问焉；不如己者，轻之而不屑问焉；等于己者，狎之而不甘问焉。如是，则天下几无可问之人。 不然，则所问非所学焉：询天下之异闻鄙事以快言论；甚且心之所已明者，问之人以试其能；事之至难解者，问之人以穷其短。嗟乎！学之所以不能几于古者，非此之由乎？ 且夫不好问者，由心不能虚也；心之不虚，由好学之不诚也。亦非不潜心专力之故，其学非古人之学，其好亦非古人之好也，不能问宜也。 智者千虑，必有一失。圣人所不知，未必不为愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之所不能也。理无专在，而学无止境也，然则问可少耶？是故贵可以问贱，贤可以问不肖，而老可以问幼，唯道之所成而已矣。孔文子不耻下问，夫子贤之。古人以问为美德，而并不见其有可耻焉，后之君子反争以问为耻，然则古人所深耻者，后世且行之而不以为耻者多矣，悲夫！ （有删改） 1. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ） A． 古之人虚中/乐善不择事而问/焉不择人而问焉/取其有益于身而已/ B． 古之人虚中乐善/不择事而问焉/不择人而问焉/取其有益于身而已/ C． 古之人虚中乐善/不择事而问/焉不择人而问/焉取其有益于身而已/ D． 古之人虚中/乐善不择事而问/焉不择人而问/焉取其有益于身而已/ 2. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． “而或不达于事”与“或师焉，或不焉”（《师说》）两句中的“或”字含义不同。 B． “所谓交相问难”与“幽咽泉流冰下难”（《琵琶行》）两句中的“难”字含义不同。 C． “问之人以穷其短”与“欲穷其林”（《桃花源记》）两句中的“穷”字用法不同。 D． “夫子贤之”的“贤”与“栗深林兮惊层巅”（《梦游天姥吟留别》）的“栗”用法相同。 3. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ） A． “说”是一种文体，它可以记事，也可以说明、议论，刘开的《问说》属于议论文。 B． 《问说》开篇提出好学尤其应当勤问的观点，接着着重从正反两方面论述为什么要勤问，最后申说自己的主张。 C． 为了阐明自己的观点，《问说》运用排比、对比、比喻等论证手法，说理透彻明白，气势恢弘。 D． 《问说》在规劝世人提高修养方面强调做学问要虚心，询问、学习的对象不分高低贵贱。 4. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）问与学，相辅而行者也。非学无以致疑，非问无以广识。 （2）贤于己者，忌之而不愿问焉；不如己者，轻之而不屑问焉。 5. 文中提出求学过程中善“问”所带来的益处有哪些？请简要概括。 【答案】 1.B 2.D 3.C 4. （1）问和学，是相辅相成的。不学习就无从发现疑难，不提问就无从增长见识。 （2）（对于）比自己贤能的人，就妒忌他因而不愿意向他请教；（对于）比不上自己的人，就轻视他因而认为向他请教是不值得的。 5.① 破除疑难问题，求得正确见解； ② 丰富自己的学问知识； ③ 提高自己的思想品德修养。 【解析】 【导语】 这是清代文论名篇，紧扣“君子之学必好问”的核心论点，层层递进阐发问与学相辅而行的紧密关系。文章旁征博引，融经典典籍名句与现实流弊批判于一体，从不同对象的问学价值、古今求学态度对比等维度展开论证，逻辑缜密、说理酣畅。既针砭时俗“是己非人”、以问为耻的求学弊病，又明确“道之所成即可为问”的开明问学观，兼具思想深度与现实警示意义，是古代劝学类论说文的典范之作。 1. 句意：古代的人虚心采纳善言善事，不挑选事情地问，不挑选人地问，（只要能）求取那对自己修养和学业有益的就可以了。 “虚中乐善”是并列结构的短语作谓语，陈述主语“古之人”的情况，之间不断开，排除AD。 两个“不择事而问焉”“不择人而问焉”是对称结构，句末的“焉”是句末语气助词，各自收尾，排除C； “取其有益于身而已”是状语后置句。 故选B。 2. A.正确。有时/有的。句意：但有时道理在实际事务中却不能通晓。/有的方面从师学习，有的方面却不从师学习。 B。正确。诘问、质问/艰难、滞涩。句意：这就是所说的互相诘问、辩论。/琵琶声像冰下流动的泉水，声音滞涩不畅、难以顺畅流淌。 C.正确。使动用法，使……穷尽/动词，走到尽头。句意：拿难度极高的难题询问别人，来刻意逼问出对方的短处，让对方暴露短板。/想要走到那片桃花林的尽头。 D.错误。意动用法，以……为贤/使动用法使……战栗。句意：孔子认为他（孔文子）是贤明的。/使幽深的森林战栗，使层层高耸的山峰受惊。 故选D。 3. C．“《问说》运用排比、对比、比喻等论证手法”错误，文中主要运用了排比（例如：贤于己者，问焉以破其疑，所谓“就有道而正”也。不如己者，问焉以求一得，所谓“以能问于不能，以多问于寡”也。等于已者，问焉以资切磋，所谓交相问难，审问而明辨之也）、对比（例如：古之好问与今之不问、贤者与俗人）的论证手法，但并未使用“比喻”论证。 故选C。 4. （1）“问与学，相辅而行者也”，判断句；“无以”，没有用来…… 的办法；“致疑”，产生疑问；“广识”，增广见识。 （2）“贤于己者”，状语后置，正常语序为“于己贤者”；“忌”，妒忌；“轻”，轻视；“不屑”，认为不值得。 5. 第一步：定位题干。题干要求概括“善问的益处”，需筛选出正面论述的段落（即第2段“问焉以破其疑”“求一得”“以资切磋”以及末段）。    第二步：提取关键短语。围绕“疑、学、德”三个维度展开：破其疑（解疑）、求一得（广识）、资切磋（明辨）、有益于身（修身）。    第三步：整合归纳。按逻辑分类，将“破疑”“广识”“修身”分别对应为：① 破除疑难、求得正确见解；② 丰富学问知识；③ 提高思想品德修养。    【 参考译文： 】 问说 【清】刘开 君子学习一定喜爱问。问和学是相辅相成地进行的，不学就不能提出疑难，不问就不能增加知识；喜爱学习却不多问，不是真的喜爱学习的人。道理明白了，可是还可能不能应用于实际；认识了那些大的（原则、纲领），可是还可能不了解那些细节，（对于这些问题）除了问，将怎么解决呢？ （对）比自己道德才能高的人，向他们问，借以破除那疑问，（这就是孔子）所说的到有学行的人那里判定是非。（对）不如自己的人向他们问，借以求得一点正确的见解，（这就是曾子）所说的以高才能向低才能（的人）问，以道德高知识多向道德低知识少（的人）问。（对）同自己水平相等的人，向他们问，借以共同研究，这就是《中庸》所说的互相诘问，详细地考察，明确地分辨。《尚书》不是说吗？“喜爱问（的人），（学问知识）就丰富。”孟子论述“找回自己的放纵散漫的心”（的时候），并提“学问之道”，“学”之后就紧跟着“问”。子思谈“重视品德修养（时），归结到要（好）问（勤）学，（在他的提法中）“问”并且在“学”的前面。 古代的人虚心采纳善言善事，不挑选事情地问，不挑选人地问，（只要能）求取那有益于自己修养和学业的就可以了。三代以后，有“学”而没有“问”，朋友间的交往，能做到规劝做好事不做坏事就不错了，那种在大是大非问题上互相请教，勤勉地只是以进修为急务（的人），未多见，何况世俗的人呢？ 认为自己对别人不对，（这是）世俗人的共同毛病。学习有未贯通（不理解的地方），（却）偏偏以为理解；（所持的）道理有不稳妥（的地方），（却）胡乱地凭主观猜测。像这样，就终生几乎（都）没有什么可问的事情（了）。（对）比自己道德才能高的人，（就）妒忌他不愿意向他问；（对）不如自己的人，（就）轻视他（认为）不值得向他问；（对）同自己水平相同的人，抱着嬉戏的态度而不敬重他不甘愿向他问。像这样，那么天下几乎没有可以问的人了。 不这样（的话），就所问的（也）不是（他）所学的：（如）问（一些）天下的奇字僻典和琐屑事物来说说好玩；甚至自己心里所已经明白的（问题），（却故意拿它）问别人，来试试那人的才能；（或者）非常难解答的事情，问别人来逼使那人难堪。唉！学习之所以不能接近古人，不（正）是由于这原因吗？ 而且那些不喜爱问的人，（是）由于不能虚心；不能虚心，是由于不诚心实意喜爱学习。也不是不专心用功的缘故，他学习的不是古代儒家学习的（东西），他喜爱的也不是古代儒家喜爱的（东西），不善于问是理所当然的。 聪明人考虑一千次，（也）一定会出现一次错误。圣人所不了解（的事物），未必不是愚笨的人所了解的；愚笨的人所能做的，未必不是圣人所不能做的。真理不是只在某些人手里，学习是没有止境的，那么“问”可以少得了吗？所以贵人可以问身份低的人，道德才能高的人可以问不成器的人，老人可以问年轻的人，只要学行方面能有成就便可以了。孔文子不以向比他低下的人请教为耻辱，孔子认为他道德学问高。古人把“问”作为美德，而并不认为是可耻的，后代的君子反而争先把“问”当作耻辱，这样那么古人所深深地（感到）羞耻的（事），后代人却做着而不以为耻的（就）多了，可悲啊！ 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题05 课内外文言文阅读 一、（2025-2026・福建漳州市芗城中学・高一上期中）（多选）阅读以下文言选段，完成小题。 劝学 《荀子》 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。故木受绳则直金就砺则利君子博学而日参省乎己则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 1. 文中画波浪线部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 故木受绳A则直B金就砺C则利D君子博学E而日参省乎己F则知明G而行无过矣。 2. 下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 𫐓同“煣”，以火烘木，使其弯曲。 B． 跬步，古代称跨出一脚为“跬”，跨出两脚为“步”。 C． 彰，是明显、清楚的意思，与成语欲盖弥彰中“彰”的意思相同。 D． 黄泉，文中指人死后所往之地，也就是阴曹地府。 3. 下面对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ） A． 文章先以“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水”举例论证，说明任何人通过发奋学习都能进步，今日之我可以胜过昨日之我，学生也可以超过老师。 B． 荀子发展了儒家的“劝学”传统，认为礼义道德和系统知识，需要靠后天学习才能获得，把学习的重要性提到一个新的高度。 C． 文中阐述的要重视学习以及学习必须“善假于物”、逐渐积累、持之以恒等见解，对今天的我们来说，有一定的启发作用和借鉴意义。 D． 随着作者设喻的连续和手法的变换，文章形成整齐而又富于变化的句式，产生铿锵起伏的节奏，表现出荀子谆谆劝学的激情。 4. 把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 （1）君子生非异也，善假于物也。 （2）非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 5. 在《劝学》第四段中，荀子论述了学习的方法和态度，他提出了哪些观点？ 二、（2025-2026・福建永春第二中学・高一上期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 李白，字太白，山东人。母梦长庚星而诞，因以命之。十岁通诗书，既长，隐岷山。自梦笔头生花，后天才赡逸。喜纵横术，击剑，为任侠，轻财重施。更客任城，与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居徂徕山中，日沉饮，号“竹溪六逸”。 天宝初，南入会稽，与吴筠善，筠被召，故白亦至长安。往见贺知章，读至《蜀道难》，叹曰：“子，谪仙人也。”言于玄宗，召见金銮殿，论时事，因奏颂一篇。帝喜，赐食，亲为调羹，有诏供奉翰林。尝大醉上前，草诏，使高力士脱靴，力士耻之，指擿其《清平调》中飞燕事，以激怒杨贵妃，帝每欲官白，妃辄沮之。白自知不为亲近所容，益骜放，与贺知章、李适之、汝阳王琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为“饮酒八仙人”。恳求还山，赐黄金，诏放归。 白浮游四方，欲登华山，乘醉跨驴，经县治，宰不知，怒，引至庭下曰：“汝何人，敢无礼！”白供状不书姓名，曰：“曾令龙巾拭吐，御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴。天子门前，尚容走马；华阴县里，不得骑驴？”宰惊愧，拜谢曰：“不知翰林至此。”白长笑而去。 白尝乘舟与崔宗之自采石至金陵著宫锦袍坐舟中旁若无人。安禄山反，明皇在蜀，永王璘节度东南，白时卧庐山，辟为府僚佐。璘起兵反，白逃还彭泽。璘败，累系浔阳狱。初，白游并州，见郭子仪，奇之，曾救其死罪。至是，郭子仪请解官以赎，有诏长流夜郎。会赦，还浔阳。代宗立，以左拾遗召，而白已卒，年六十余。 （节选自《唐才子传・李白传》有删改） 1. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 白尝A乘舟B与崔宗之C自采石D至金陵E著宫锦袍F坐舟中G旁若无人 2. 下列对材料中加点词语的解说，不正确的一项是（       ） A． 客，指客居，与《湖心亭看雪》“问其姓氏，是金陵人，客此”的“客”用法相同。 B． 天宝，是唐玄宗的年号。年号是封建王朝用来纪年的名号，一个皇帝只能有一个年号。 C． 辟，由中央官署征聘，然后向上举荐任以官职。文中李白被永王李璘聘为军中幕僚。 D． 奇，意动用法，与《醉翁亭记》中“而不知太守之乐其乐也”的第一个“乐”用法相同。 3. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（       ） A． 李白，崤山以东人氏，名字中有“白”字，是因李母梦见太白金星而生下李白。 B． 贺知章很欣赏李白，感叹他是遭贬的仙人，后向玄宗推荐李白，玄宗让他担任翰林供奉。 C． 李白趁着酒醉，骑驴经过华阴县时，县令不知他的身份，十分生气，怒斥李白。 D． 郭子仪曾有恩于李白。后来，李白受牵连下狱，郭子仪又向朝廷申请解除官爵来赦免其死罪。 4. 翻译下面的句子。 （1）力士耻之，指擿其《清平调》中飞燕事，以激怒杨贵妃。 （2）因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。 5. 李白在《梦游天姥吟留别》中写道：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？”请结合文本材料概括他蔑视权贵的表现。 三、（2025-2026・福建泉州市剑影实验学校・高一上期中）阅读下面的文言文，完成小题。 太祖武皇帝，沛国谯人也，姓曹，讳操，字孟德，汉相国参之后。太祖少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业，故世人未之奇也；惟梁国桥玄、南阳何颙异焉。玄谓太祖曰：“天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎！”年二十，举孝廉为郎，除洛阳北部尉，迁顿丘令，征拜议郎。十四年春三月，军至谯，作轻舟，治水军。辛未，令曰：“自顷已来军数征行或遇疫气吏士死亡不归家室怨旷百姓流离而仁者岂乐之哉不得已也。其令死者家无基业不能自存者，县官勿绝廪，长吏存恤抚循，以称吾意。”十五年春，下令曰：“自古受命及中兴之君，曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎！及其得贤也，曾不出闾巷，岂幸相遇哉？上之人不求之耳。今天下尚未定，此特求贤之急时也。若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世！今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎？二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。”十六年，公至孟津。天子命公置旄头，宫殿设钟虡。是年乙未，令曰：“夫有行之士未必能进取，进取之士未必能有行也。陈平岂笃行，苏秦岂守信邪？而陈平定汉业，苏秦济弱燕。由此言之，士有偏短，庸可废乎！有司明思此义，则士无遗滞，官无废业矣。”又曰：“夫刑，百姓之命也，而军中典狱者或非其人，而任以三军死生之事，吾甚惧之。其选明达法理者，使持典刑。”于是置理曹掾属。 （节选自陈寿《三国志・魏书・武帝纪》） 1. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ） A． 自顷已来/军数征行/或遇疫气/吏士死亡不归家/室怨旷/百姓流离/而仁者岂乐之哉/不得已也/ B． 自顷已来/军数征行/或遇疫气/吏士死亡不归/家室怨旷/百姓流离/而仁者岂乐之哉/不得已也/ C． 自顷已来军/数征行/或遇疫气/吏士死亡不归家/室怨旷/百姓流离/而仁者岂乐之哉/不得已也/ D． 自顷已来军/数征行/或遇疫气/吏士死亡不归/家室怨旷/百姓流离/而仁者岂乐之哉/不得已也/ 2. 下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 讳，避讳，指古人说话、写文章时遇到君主或尊亲的名字不直接说出或写出，以表尊重。 B． 孝廉，即“孝顺亲长、廉能正直”，原是察举制的一种科目，明清时也用作对举人的雅称。 C． 迁，古代的官职调动，一般指升级，包括升级、降级、转调三种。文中的“迁”即升级。 D． 乙未，干支组合之一，古人以十天干和十二地支相配，用以纪年、月、日，文中为纪年。 3. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ） A． 曹操与众不同。他年少时能随机应变，机智敏锐，但放浪形骸，因此桥玄、何颙等认为他非同常人。 B． 曹操重视人才。他认为如今天下尚未平定，正是需要贤才的时候，执政者应该去寻访贤才，唯才是举。 C． 曹操仁爱士兵。他下令官府要慰问救济无基业、难以维持生活的战死士兵家庭，不得停止供应食粮。 D． 曹操重视军法。他认为把将士的生死大权委任给不通晓法律的人是可怕的，因此设置理曹掾属之职。 4. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）今天下尚未定，此特求贤之急时也。 （2）若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世！ 5. 对“有行”和“上进”的关系，曹操的观点是什么？他举了哪些例子去证明的？请用现代汉语说明。 四、（2025-2026・福建省厦门第二中学・高一上期中）（多选）阅读下面的文言文，完成下面小题。 《答韦中立论师道书》（节选）① 柳宗元 二十一日，宗元白： 辱书云，欲相师。仆道不笃，业甚浅近，环顾其中，未见可师者。虽常好言论，为文章，甚不自是也。不意吾子自京师来蛮夷间，乃幸见取。仆自卜固无取，假令有取，亦不敢为人师。为众人师且不敢，况敢为吾子②师乎？ 孟子称“人之患在好为人师”。由魏晋氏以下，人益不事师。今之世，不闻有师，有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名，居长安，炊不暇熟，又挈挈而东。如是者数矣。 仆往闻庸、蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠，余以为过言。前六七年，仆来南。二年冬，幸大雪逾岭，被南越中数州。数州之犬皆苍黄吠噬狂走者累日至无雪乃已，然后始信前所闻者。今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎？非独见病，亦以病吾子。然雪与日岂有过哉？顾吠者犬耳！度今天下不吠者几人，而谁敢炫怪于群目，以召闹取怒乎？ 抑又闻之，古者重冠礼，将以责成人之道，是圣人所尤用心者也。数百年来，人不复行。近有孙昌胤者，独发愤行之。既成礼，明日造朝，至外庭，荐笏，言于卿士曰：“某子冠毕。”应之者咸怃然。京兆尹郑叔则怫然曳笏却立曰：“何预我耶？”廷中皆大笑。天下不以非郑尹而快孙子，何哉？独为所不为也。今之命师者，大类此。 吾子行厚而辞深，凡所作，皆恢恢然有古人形貌。虽仆敢为师，亦何所增加也。假而以仆年先吾子，闻道著书之日不后，诚欲往来言所闻，则仆固愿悉陈中所得者。吾子苟自择之，取某事、去某事，则可矣；若定是非以教吾子，仆才不足，而又畏前所陈者，其为不敢也决矣。 （有删改） 【注】①《答韦中立论师道书》是作者柳宗元被贬永州期间给韦中立的一封回信。韦中立，潭州刺史韦彪之孙，元和十四年（819年）中进士第。未中进士时，曾写信要求拜柳宗元为师，并不辞道远，从长安到永州去拜访求教。后来柳宗元不断地帮助他。②吾子：尊称，比称“子”更亲切，译为“您”。 1. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 数州A之犬B皆苍黄C吠噬D狂E走者F累G日H至I无雪J乃已 2. 下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． “甚不自是也”与“术业有专攻，如是而已”中的“是”字意思不同。 B． “挈挈而东”与“登高而招”中的“而”字用法不同。 C． “恒雨少日”与“云青青兮欲雨”中的“雨”字用法相同。 D． “非独见病”与成语“见微知著”中的“见”字意思不同。 3. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ） A． 柳宗元有自知之明。韦中立不辞劳苦，专程从京城来到永州拜他为师，他深知自身学识浅薄，没有资格当老师，直言拒绝了韦中立。 B． 柳宗元说理严谨。他以韩愈抗颜为师受诋毁为鉴，以蜀犬吠日、越犬吠雪为喻，以孙子行冠礼被嘲笑为例，说明师道衰落而不敢为师的原因。 C． 柳宗元注重实际。他主张避师之名而就师之实，师生取长补短，共商为文之道。这样双方既各有所得，又不会招致“越、蜀之狗”的惊怪狂叫。 D． 柳宗元提倡师道。对反对师道的人透出批判的锋芒，把他们比作吠日蜀犬、吠雪越犬，冷嘲热讽。 4. 把下列的句子翻译成现代汉语。 （1）六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。 （2）今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎？ （3）吾子行厚而辞深，凡所作，皆恢恢然有古人形貌。 5. 对于当时的社会风气，韩愈与柳宗元关注的现象、表达的态度有相同之处，但他们表达自己观点的方式、流露的情感又不尽相同。请结合韩愈的《师说》和上面节选的文段简要说明。 五、（2025-2026・福建省南平市武夷山市二中・高一上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 苏轼字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。程氏读东汉《范滂传》，慨然太息，轼请曰：“轼若为滂，母许之否乎？”程氏曰：“汝能为滂，吾顾不能为滂母邪？” 比冠，博通经史，属文日数千言，好贾谊、陆贽书。既而读《庄子》，叹曰：“吾昔有见，口未能言，今见是书，得吾心矣。”嘉祐二年，试礼部。方时文磔裂诡异之弊胜，主司欧阳修思有以救之，得轼《刑赏忠厚论》，惊喜。后以书见修，修语梅圣俞曰：“吾当避此人出一头地。”闻者始哗不厌，久乃信服。 治平二年，入判登闻鼓院。英宗自藩邸闻其名，欲以唐故事召入翰林，知制诰。宰相韩琦曰：“轼之才，远大器也，他日自当为天下用。要在朝廷培养之，使天下之士莫不畏慕降伏，皆欲朝廷进用，然后取而用之，则人人无复异辞矣。今骤用之，则天下之士未必以为然，适足以累之也。”轼闻琦语，曰：“公可谓爱人以德矣。”会洵卒，赙以金帛，辞之，求赠一官，于是赠光禄丞。 徙知徐州。河决曹村富民争出避水轼曰富民出民皆动摇吾谁与守吾在是水决不能败城驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦，吾侪小人，当效命。”率其徒持畚锸以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。雨日夜不止，城不沉者三版。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。复请调来岁夫增筑故城，为木岸，以虞水之再至。朝廷从之。 （节选自《宋史・列传第九十七》，有删改） 1. 文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（       ） A． 河决曹村/富民争出避水/轼曰/富民出民/皆动摇/吾谁与守/吾在是/水决不能败/城驱使复入 B． 河决曹村/富民争出避水/轼曰/富民出/民皆动摇/吾谁与守/吾在是/水决不能败城/驱使复入 C． 河决曹村/富民争出避水/轼曰/富民出民/皆动摇吾/谁与守/吾在是/水决不能败城/驱使复入 D． 河决曹村/富民争出避水/轼曰/富民出/民皆动摇/吾谁与/守吾在是/水决不能败/城驱使复入 2. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（       ） A． “嘉祐二年”是以皇帝年号纪年，“嘉祐”是宋仁宗的第九个年号，也是最后一个年号。 B． “然”，这样，与“𫐓使之然也”中的“然”意思相同。 C． “太守”在战国时称郡守，汉改称太守，为一郡的最高行政长官。 D． “侪”是“辈，类，些”的意思，相当于“伦”“徒”“属”“辈”等。 3. 下列对原文内容的分析和概括，不正确的一项是（       ） A． 在苏轼未成年时，家人以历史的经验教训和忠臣的人物传记来教育他，他既聪明好学又有做诤臣之志。 B． 苏轼成年之后，博通经史，勤奋读书，既喜欢贾谊等人的政治见解，又喜欢庄子的道家学说。 C． 苏轼在苏洵死后，到韩琦那里为自己求来一个额外的官职，以此光宗耀祖，以表孝心。 D． 苏轼不仅精通文史，才华出众，而且精通吏治，恪尽职守，是一个能为老百姓干实事的好官。 4. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）轼之才，远大器也，他日自当为天下用。 （2）假舆马者，非利足也，而致千里。 5. 苏轼在徐州领导人民抗洪取得胜利的原因有哪些？试根据文本内容简要概括。 一、（2025-2026・福建漳州市第五中学・高一上期中）阅读下面的文言文，完成小题。 苏轼，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游学四方，母程氏授以书，闻古今成败，辄能语其要。程氏读东汉《范滂传》，慨然太息，轼请曰：“轼若为滂，母许之否乎？”程氏曰：“汝能为滂，吾顾不能为滂母邪？” 比冠，博通经史，属文日数千言，好贾谊、陆贽书。既而读《庄子》，叹曰：“吾昔有见，口未能言，今见是书，得吾心矣。” 治平二年，入判登闻鼓院。英宗自藩邸闻其名，欲以唐故事召入翰林，知制诰。宰相韩琦曰：“轼之才，远大器也，他日自当为天下用。要在朝廷培养之，使天下之士莫不畏慕降伏，皆欲朝廷进用，然后取而用之，则人人无复异辞矣。今骤用之。则天下之士未必以为然，适足以累之也。”及试二论，复入三等，得直史馆。轼闻琦语，曰：“公可谓爱人以德矣。” 会洵卒，赐以金帛，辞之，求赠一官，于是赠光禄丞。徙知徐州。河决曹村，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦，吾侪小人，当效命。”率其徒持畚锸以出筑东南长堤首起戏马台尾属于城。雨日夜不止，城不沈者三版。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。复请调来岁夫增筑故城，为木岸，以虞水之再至。朝廷从之。 （节选自《宋史・苏轼列传》） 1. 文中波浪线部分有三处需要断句，请将需断句处的地方在答题卡上涂黑。 率其徒A持畚锸B以出C筑东南D长堤E首起F戏马台G尾属于H城 2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项（     ） A． 顾，难道，与《陈太丘与友期行》“元方入门不顾”的“顾”词义并不相同。 B． 冠，指的是把帽子戴在头上。在古代，男子二十岁举行冠礼，表示已经成年。 C． 会，恰巧、适逢，与《陈涉世家》“会天大雨，道不通”的“会”词义相同。 D． 庐，泛指简陋的房屋，与诸葛亮《诫子书》“悲守穷庐”的“庐”用法相同。 3. 以下对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 苏轼未成年以前，家人以历史经验教训和忠臣的人物传记来教育他，使他既聪明好学又有做诤臣之志。 B． 苏轼成年之后，博通经史，勤奋读书，他既喜欢贾谊等人的见解，又喜欢庄子的道家学说。 C． 苏轼在苏洵死后，到韩琦那里既报知遇之恩，又为自己求来一个额外的官职，以此光宗耀祖，以表孝心。 D． 苏轼不仅精通文史，才华出众，而且精通吏治，恪尽职守，是一个能为老百姓干实事干好事的父母官。 4. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）既而读《庄子》，叹曰：“吾昔有见，口未能言，今见是书，得吾心矣。” （2）富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。 5. 简要概括选文中苏轼所表现出的精神品格。 二、（2025-2026・福建省三明市一中・高一上期中）（多选）阅读下面的文言文，完成下面小题。 杜甫，字子美，少贫不自振，客吴越、齐赵间。李邕奇其材，先往见之，举进士不中第，困长安。天宝十三载，玄宗朝献太清宫，飨庙及郊，甫奏赋三篇。帝奇之，使待制集贤院，命宰相试文章。擢河西尉，不拜，改右卫率府胄曹参军。会禄山乱，天子入蜀，甫避走三川。肃宗立，自鄜州羸服欲奔行在，为贼所得。至德二年，亡走凤翔上谒，拜右拾遗。 与房琯为布衣交，琯时败陈涛斜，又以客董廷兰，罢宰相。甫上疏言：“罪细，不宜免大臣。”帝怒，诏三司亲问。宰相张镐曰：“甫若抵罪，绝言者路。”帝乃解。时所在寇夺，甫家寓鄜弥年艰窭孺弱至饿死因许甫自往省视。从还京师，出为华州司功参军。关辅饥，辄弃官去，客秦州，负薪采橡栗自给。 流落剑南，结庐成都西郭。召补京兆功曹参军，不至。会严武节度剑南东、西川，往依焉。武再帅剑南，表为参谋，检校工部员外郎。武以世旧，待甫甚善，亲至其家。甫见之，或时不巾，而性褊躁傲诞，常醉登武床，武中衔之。崔旰等乱，甫往来梓、夔间。大历中，出瞿塘，下江陵，溯沅、湘以登衡山，因客耒阳。游南岳祠，大水遽至，涉旬不得食，县令具舟迎之，乃得还。令尝馈牛炙白酒，大醉，一夕卒，年五十九。 甫旷放不自检，好论天下大事，高而不切。与李白齐名，时号“李杜”。尝从白及高适过汴州，酒酣登吹台，慷慨怀古，人莫测也。数尝寇乱，挺节无所污。为歌诗，伤时挠弱，情不忘君，人皆怜之。 （节选自《新唐书・杜甫传》） 1. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将下面相应位置的答案标号涂黑。 甫家寓A鄜B弥年C艰窭D孺弱E至饿死F因许甫G自往H省视。 2. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 右拾遗：唐朝及后来朝代设置的小官，分为左、右拾遗，为谏官的一种，主要负责向皇帝奏论政事，称述得失。 B． “绝言者路”的“绝”，与《劝学》中的“而绝江河”“绝”含义和用法相同。 C． 关辅：“关”指关中，即陕西渭河流域一带。“辅”指三辅，即西汉治理京畿地区三个长官的合称，也指京城长安附近地区。 D． “大醉，一夕卒”的“卒”，与“而卒莫消长也”（《赤壁赋》）中的“卒”含义不同。 3. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是 （     ） A． 杜甫积极入世，虽考进士未中，但因向玄宗献上三篇赋，被玄宗赏识，后来授予官职。肃宗即位后，他想方设法历尽艰辛投奔肃宗。 B． 房琯因兵败陈涛斜和窝藏董廷兰被罢免官职，杜甫上疏为房琯辩解，惹怒玄宗，差点获罪，后因饥荒杜甫弃官离去，客居秦州。 C． 杜甫流落剑南，依附世交节度使严武，严武对他非常亲善。但杜甫性格有时褊狭浮躁，经常酒醉登上严武床，严武怀恨在心。 D． 杜甫和李白、高适交往颇深，曾经相伴旅行，在汴州酒酣后登台怀古，抒发慷慨之志，人们都很理解杜甫心中的悲愤之情。 4. 把下面句子翻译成现代汉语。 （1）少贫不自振，客吴越、齐赵间。李邕奇其材，先往见之。 （2）酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉。 5. 请结合本文和杜甫的《登高》一诗，简要概括杜甫去世的原因。 三、（2025-2026・福建省福州市外国语学校・高一上期中）阅读下面的文言文，完成小题。 王晏字休默，仕宋，初为建安国左常侍。晋熙王燮安西板晏主簿，时齐武帝为长史，与晏相遇。府转镇西，板晏为记室。沈攸之事难，随武帝镇盆城。齐高帝时威权虽重，而众情犹有疑惑，晏便专心奉事，军旅书翰皆见委，渐见亲待，常参议机密。 建元初，为太子中庶子。武帝在东宫，专断朝事，多不闻启，晏虑及罪，称疾自疏。武帝即位，为长史兼侍中意任如旧。迁侍中祭酒，遭母丧，起为司徒左长史。晏父普曜藉晏势，多历通官。普曜卒，晏居丧有礼。 永明六年，为丹阳尹。晏位任亲重，自豫章王嶷、尚书令王俭皆降意接之，而晏每以疏漏被责，连称疾。久之，转为江州刺史，泣不愿出，留为吏部尚书，终以旧恩见宠。时尚书令王俭虽贵而疏，晏既领选，权行台阁，与俭颇不平。俭卒，礼官欲依王导谥为“文献”，晏启上曰：“导乃得此谥，但宋来不加素族。”武帝崩，遗旨以尚书事付晏及徐孝嗣。 郁林即位，转左仆射。及明帝谋废立，晏便响应接奉，转尚书令，封曲江县侯，给鼓吹一部、甲仗五十人入殿。时明帝形势已布而莫敢先言萧谌兄弟握兵权迟疑未决晏频三夜微步诣谌时人以此窥之明帝与晏东府语及时事，晏抵掌曰：“公常言晏怯，今定如何？”建武元年，进号骠骑大将军，给班剑二十人，又加兵百人，领太子少傅，进爵为公。 晏笃于亲旧，为时所称，至是自谓佐命惟新，言论常非武帝故事，众始怪之，明帝虽以事际须晏，而心相疑斥，料简武帝中诏，得与晏手诏三百余纸，皆是论国家事。永明中，武帝欲以明帝代晏领选，晏启曰：“鸾清干有余，然不谙百氏，恐不可居此职。”乃止。及见此诏，愈猜薄之。晏性浮动，志欲无厌，自谓旦夕开府，人或讥之。 （节选自《南史》） 1. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ） A． 时明帝形势已布/而莫敢先言/萧谌兄弟握兵权/迟疑未决/晏频三夜微步诣谌议/时人以此窥之 B． 时明帝形势已布/而莫敢先言萧谌/兄弟握兵权/迟疑未决/晏频三夜微步诣谌议时人/以此窥之 C． 时明帝形势已布/而莫敢先言萧谌/兄弟握兵权/迟疑未决/晏频三夜微步诣谌议/时人以此窥之 D． 时明帝形势已布/而莫敢先言/萧谌兄弟握兵权/迟疑未决/晏频三夜微步诣谌议时人/以此窥之 2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 建元，南齐高帝萧道成的年号。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号，在汉武帝时始设。 B． 迁，指贬官或降低官职。此处与《琵琶行》“予左迁九江郡司马”中的“迁”字含义相同。 C． 崩，指帝王去世。古代把国君的死看得很重，常用山陵塌陷来比喻，这一称呼最早见于周代。 D． 厌，在文中为“满足”之意，与《短歌行》“山不厌高，海不厌深”中的“厌”字意义相同。 3. 下列对文中有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 齐高帝称帝前就已经威权很重，但众人心里仍然有疑惑，王晏则专心侍奉他，逐渐受到宠信。 B． 齐武帝做太子时就常独断朝政，很多事情都不上报，王晏担心这会牵连自己，便自动疏远他。 C． 王俭去世，礼官想给他加“文献”的谥号，王晏不同意，认为自宋以来就不给寒族加此谥号。 D． 明帝虽然在关键时刻需要王晏，但心里却怀疑他，直到翻阅武帝给王晏的手诏后才消除疑虑。 4. 把文中划横线的句子翻译成现代汉语。 （1）武帝在东宫，专断朝事，多不闻启，晏虑及罪，称疾自疏。 （2）久之，转为江州刺史，泣不愿出，留为吏部尚书，终以旧恩见宠。 5. 王晏为什么被当时的人称赞？后来又为何受到责怪？请简要概述。 四、（2025-2026・福建厦门松柏学校・高一上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 辛弃疾，字幼安，齐之历城人。乾道四年，通判建康府。寻知潭州兼湖南安抚。盗连起湖湘，弃疾悉讨平之。遂奏疏曰：“夫民为国本，而贪吏迫使为盗。欲望陛下深思致盗之由，讲求弭盗之术，无徒恃平盗之兵。申饬州县，以惠养元元为意，有违法贪冒者，使诸司各扬其职，无徒按举小吏以应故事，自为文过之地。”诏奖谕之。诏委以规画，乃度马殷营垒故基，起盖寨栅，招步军二千人，马军五百人，傔人在外，战马铁甲皆备。先以缗钱五万于广西买马五百匹，诏广西安抚司岁带买三十匹。时枢府有不乐之者，数沮挠之，弃疾行愈力，卒不能夺。经度费巨万计，弃疾善斡旋，事皆立办。议者以聚敛闻，降御前金字牌，俾日下住罢。弃疾受而藏之，出责监办者，期一月飞虎营栅成，违坐军制。如期落成，开陈本末，绘图缴进，上遂释然。军成，雄镇一方，为江上诸军之冠。差知隆兴府兼江西安抚。时江右大饥，诏任责荒政。始至，榜通衢曰：“闭籴者配，强籴者斩。”次令尽出公家官钱、银器，召官吏、儒生、商贾、市民各举有干实者，量借钱物，逮其责领运籴，不取子钱，期终月至城下发粜。于是连樯而至，其直自减，民赖以济。时信守谢源明乞米救助，幕属不从，弃疾曰：“均为赤子，皆王民也。”即以米舟十之三予信。帝嘉之，进一秩。弃疾豪爽尚气节，识拔英俊，所交多海内知名士。弃疾尝同朱熹游武夷山，赋《九曲棹歌》。熹殁，伪学禁方严，门生故旧至无送葬者。弃疾为文往哭之曰：“所不朽者垂万世名孰谓公死凛凛犹生！”弃疾雅善长短句，悲壮激烈，有《稼轩集》行世。 （节选自《宋史・辛弃疾传》，有删改） 1. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将需断句处的字母填涂在答题卡上。 所A不B朽C者D垂E万F世G名H孰I谓J公K死L凛M凛N犹O生 2. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 建康，今南京市的古称。与辛弃疾《水龙吟・登建康赏心亭》中的“建康”相同。 B． 奏疏，臣子向皇帝的奏折，其中可报告工作、歌功颂德、议礼论学、陈政要、言兵事。 C． 缗钱，可以指用绳穿连成串的钱；在汉代也可以作为计算税课的单位；后泛指税金。 D． 长短句，文中指诗词。词是一种韵文文体，萌芽于南朝，兴起于隋唐，盛行于宋代。 3. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 辛弃疾在担任潭州知州兼湖南安抚使期间，给皇帝上疏，希望皇帝告诫州县以仁爱百姓为本，惩处违法贪赃者。 B． 辛弃疾奉命筹建飞虎军时；藏起御前金字牌，最终建成飞虎营栅，再陈奏事情的本末，画图进献，解除了皇上疑虑。 C． 辛弃疾任江西安抚使时，成功赈灾；信州谢源明不顾幕僚的反对向辛弃疾求助，辛弃疾将十分之三的米船拨给了信州。 D． 辛弃疾曾经和朱熹一起在武夷山游玩，并写了《九曲棹歌》；他的文风悲壮激烈，有《稼轩集》流传于世。 4. 朱熹去世时，他的学说正被朝廷宣布为“伪学”，门生故旧因避忌而不敢去送葬，辛弃疾却前往哭祭，对此你怎么看？ 五、（2025-2026・福建南安市柳城中学・高一上期中）（多选）阅读下面的文言文，完成小题。 轼启：五月末，舍弟来，得手书劳问甚厚。比日履兹初寒，起居何如？ 轼寓居粗遣。但舍弟初到筠州，即丧一女子，而轼亦丧一老乳母。悼念未衰，又得乡信，堂兄九月中逝去。异乡衰病，触目凄感，念人命脆弱如此。 又承见喻，中间得疾不轻，且喜复健。吾侪渐衰，不可复作少年调度，当速用道书方士之言，厚自养炼。谪居无事，颇窥其一二。已借得本州天庆观道堂三间，冬至后，当入此室，四十九日乃出，自非废放，安得就此。太虚他日一为仕宦所縻，欲求四十九日闲，岂可复得耶？当及今为之。但择平时所谓简要易行者，日夜为之，寝食之外，不治他事，但满此期，根本立矣。此后纵复出从人事，事已则心返，自不能废矣。 寄示诗文，皆超然胜绝，娓娓焉来逼人矣。太虚未免求禄仕，方应举求之，应举不可必。窃为君谋，宜多著书，如所示论兵及盗贼等数篇，但以此得数十首，皆卓然有可用之实者，不须及时事也。但旋作此书，亦不可废应举。 初到黄，廪入既绝，人口不少，私甚忧之。但痛自节俭，日用不得过百五十。每月朔便取四千五百钱，断为三十块，挂屋梁上，平旦用画叉挑取一块即藏去叉仍以大竹筒别贮用不尽者以待宾客。度囊中尚可支一岁有余，至时别作经画。 所居对岸武昌，山水佳绝，有蜀人王生在邑中。往往为风涛所隔，不能即归，则王生能为杀鸡炊黍，至数日不厌。又有潘生者，作酒店樊口，棹小舟径至店下，村酒亦自醇酽。岐亭监酒胡定之，载书万卷随行，喜借人看。黄州曹官数人，皆家善庖膳，喜作会。太虚视此数事，吾事岂不既济矣乎？展读至此，想见掀髯一笑也。 岁晚苦寒，惟万万自重。夜中微被酒，书不成字，不罪，不罪。不宣。轼再拜。 （节选自苏轼《答秦太虚书》，有删改） 1. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。 平旦用画叉A挑取B一块C即藏去叉D仍以大竹筒别E贮F用G不尽者H以待宾客 2. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 信，消息。与《梦游天姥吟留别》中“烟涛微茫信难求”的“信”意思不同。 B． 复，再、又。与《归园田居（其一）》中“复得返自然”的“复”意思相同。 C． 皆，都、全。与《琵琶行并序》中“满座重闻皆掩泣”的“皆”意思相同。 D． 归，返回。与《木兰诗》中“将军百战死，壮士十年归”的“归”意思不同。 3. 下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是（     ） A． 苏轼在这封写给秦太虚的回信中，记述了这段时期内的生活情形与精神状态，言辞亲切真诚。 B． 苏轼准备到道观静修四十九天以静心养生，并劝秦太虚也要注意修炼身性，对他关心备至。 C． 苏轼赞赏秦太虚的才华，劝导他写见识高超、有实用价值的文章，而不必舍本逐末追求仕途。 D． 在这封回信中，苏轼对秦太虚的关心，多于自身感慨的抒发，从中可以看到苏轼的高尚人格。 4. 把材料中画横线句子翻译成现代汉语。 （1）但择平时所谓简要易行者，日夜为之，寝食之外，不治他事。 （2）夜中微被酒，书不成字，不罪，不罪。 5. 苏轼到黄州后面临三大问题：贬谪余悸、贫病交加、家门破败。但他并未因此而消沉。请概括本文中苏轼心胸豁达和性格开朗的具体体现。 一、（2025-2026・福建宁德第三教研共同体・高一上期中）（多选）阅读下面的文言文，完成小题。 孤始举孝廉，年少，自以本非岩穴知名之士，恐为海内人之所见凡愚，欲为一郡守，好作政教，以建立名誉，使世士明知之。故在济南，始除残去秽，平心选举，违迕诸常侍。以为强豪所忿，恐致家祸，故以病还。 去官之后，年纪尚少，顾视同岁中，年有五十，未名为老。内自图之，从此却去二十年，待天下清，乃与同岁中始举者等耳。故以四时归乡里，于谯东五十里筑精舍，欲秋夏读书，冬春射猎，求底下之地，欲以泥水自蔽，绝宾客往来之望。然不能得如意。 后征为都尉，迁典军校尉，意遂更欲为国家讨贼立功。欲望封侯作征西将军，然后题墓道言“汉故征西将军曹侯之墓”，此其志也。而遭值董卓之难，兴举义兵。是时合兵能多得耳，然常自损，不欲多之；所以然者，多兵意盛，与强敌争，倘更为祸始。故汴水之战数千后还到扬州更募亦复不过三千人此其本志有限也。 今孤言此，若为自大，欲人言尽，故无讳耳。设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王！或者人见孤强盛，又性不信天命之事，恐私心相评，言有不逊之志，妄相忖度，每用耿耿。齐桓、晋文所以垂称至今日者，以其兵势广大，犹能奉事周室也。 孤非徒对诸君说此也，常以语妻妾，皆令深知此意。孤谓之言：“顾我万年之后，汝曹皆当出嫁，欲令传道我心，使他人皆知之。”孤此言皆肝鬲之要也。所以勤勤恳恳叙心腹者，见周公有《金縢》之书以自明，恐人不信之故。然欲孤便尔委捐所典兵众，以还执事，归就武平侯国，实不可也。何者？诚恐己离兵为人所祸也。既为子孙计，又己败则国家倾危。是以不得慕虚名而处实祸，此所不得为也。前朝恩封三子为侯，固辞不受；今更欲受之。非欲复以为荣，欲以为外援，为万安计。 （选自曹操《让县自明本志令》，有删改） 1. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 故汴水之战数千A后B还到扬州C更募D亦复不过E三千人F此其G本志H有限也 2. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． “故在济南，始除残去秽”与《短歌行》“去日苦多”中“去”的词义并不相同。 B． “顾视同岁中”的“同岁”指同一年被举荐或做官的人，是古代官场中对同期同僚的称呼。 C． “迁典军校尉”中的“迁”指官职晋升，与《琵琶行并序》“予左迁九江郡司马”中“迁”的词义相同。 D． “万年之后”是讳称死亡的委婉说法，与封建时代“崩”“薨”等称谓在等级区分上并不相同。 3. 下列对文章内容的理解与分析，不正确的一项是（     ） A． 曹操早年自认为并非隐居名士，担心被世人视为平庸，故想任郡守推行政教建立名誉，在担任都尉时，清除恶势力、公正选举。 B． 曹操辞官后年纪尚轻，计划隐居二十年等待天下太平，于是在谯东筑精舍，想秋夏读书、冬春射猎，借偏远之地隔绝宾客。 C． 曹操升任典军校尉后，志向转变为为国家讨贼立功，希望封侯做征西将军，即便遭遇董卓之乱起兵，他也常主动削减兵力。 D． 曹操以“齐桓、晋文奉事周室”自比，又嘱咐妻妾自己去世后让其出嫁以传扬心意，表明自己无篡汉之心。 4. 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）以为强豪所忿，恐致家祸，故以病还。 （2）是以不得慕虚名而处实祸，此所不得为也。 5. 曹操表示不可“委捐所典兵众”，请概括其不愿放弃兵权的原因。 二、（2025-2026・福建省福州第一中学・高一上期中）（多选）阅读下面的文言文，完成下面小题。 建炎三年十一月辛未，兀术入建康，杜充叛，降金。癸酉，帝闻杜充败，谓吕颐浩曰：“事迫矣，若何？”颐浩遂进航海之策，其言曰：“敌兵多骑必不能乘舟袭我江浙地热必不能久留，俟其退去，复还二浙。”帝然之，遂如明州。知徐州赵立闻诏诸路以兵勤王，乃将兵三万趋行在。金人邀立于淮阴，立麾下劝立不如还保徐州，立奋怒，嚼其齿曰：“回顾者斩！”于是率众径进，与金人遇，转战四十里，至楚州城下。立中箭贯两颊，口不能言，以手指麾诸军。辛巳，金人攻常州，守臣周杞遣赤心队官刘晏击之，迎岳飞移屯宜兴，盗郭吉闻飞来，遁入湖，飞遣王贵等追破之，尽降其众。兀术进攻广德军。飞闻之，邀击至广德境中，六战皆捷，擒其将王权。会金复遣兵攻常州，飞复追至，四战皆捷。于是广德无援，金人杀守臣张烈。乙酉，兀术自广德过独松关，见无戍者，谓其下曰：“南朝若以羸兵数百守此，吾岂能遽度哉！”遂犯临安，守臣康允之弃城走。钱塘县令朱跸率弓手土军，前路拒战，两中流矢，犹奋勇而进，力竭死之。己丑，帝乘楼船，次定海县，留范宗尹、赵鼎于明州，以待金使。吕颐浩奏令从官以下各从便去。帝曰：“士大夫当知义理，岂可不扈从！若然，则朕所至乃同寇盗耳。”戊戌，金人犯越州，安抚使李邺以城降，金人琶八守之。卫士唐琦袖石伏道旁，伺其出击之，不中，被执。琶八诘之，琦曰：“欲碎尔首，我即死，为赵氏鬼耳。”琶八曰：“使人如此，赵氏岂至是哉！”又问：“李邺为帅，尚以城降，汝何人，敢尔？”琦曰：“邺为臣不忠，恨不得手刃之，尚言及斯人耶！”仍顾邺曰：“我月给石米，不肯悖其主，汝享国厚恩，乃至此，岂人类哉？”诟骂不少屈，琶八趣杀之，至死不绝口。 （节选自《宋史纪事本末・金人渡江南侵》） 1. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 敌兵多A骑B必不能乘舟C袭我D江浙E地热F必不能久留 2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 然，认为正确，与《伤仲永》“父利其然也”的“然”意义不同。 B． 辛巳，干支纪日，与《核舟记》“天启壬戌秋日”中的“天启”纪年法不同。 C． 邀，求取，与《过故人庄》“邀我至田家”中的“邀”意义不同。 D． 扈，随从、跟随，与成语“飞扬跋扈”中的“扈”意义不同。 3. 下列对文章内容的概述与分析，正确的一项是（     ） A． 赵立率兵救援皇帝，与金人遭遇，身中两箭仍镇定指挥部队，表现出坚定的抗敌意志和无畏的统帅风范。 B． 岳飞在广德境内击败金军，六战六胜，紧接着又在常州四战四胜，活捉金将王权，展现出卓越的军事才能。 C． 钱塘县令朱跸率领弓手民兵到前线抵御抗击，被乱箭射中后仍竭尽全力，最终以身殉国，表现出赤诚报国的精神。 D． 唐琦先怒骂李邺投降金兵是悖主叛国，而后埋伏路边伺机击杀琶八，展现了忠贞不渝的品质和刚正不屈的气概。 4. 将文中画横线句子翻译成现代汉语。 诟骂不少屈，琶八趣杀之，至死不绝口。 5. 请根据本文，概括南宋在金兵的入侵中节节败退的原因。 三、（2025-2026・福建泉州・高一上期中）阅读下面的文言文，完成小题。 予兄子瞻，谪居海南。四年春正月，今天子即位，推恩海内，泽及鸟兽。夏六月，公被命渡海北归。明年，舟至淮、浙。秋七月，被病，卒于昆陵。吴越之民，相哭于市，其君子相吊于家。讣闻四方，无贤愚皆咨嗟出涕。太学之士数百人，相率饭僧惠林佛舍。呜呼！斯文坠矣，后生安所复仰？公始病，以书属辙曰：“即死，葬我嵩山下，子为我铭。”辙执书哭曰：“小子忍铭吾兄！” …… 公之于文，得之于天。少与辙皆师先君，初好贾谊、陆贽书，论古今治乱，不为空言；既而读《庄子》，喟然叹息曰：“吾昔有见于中，口未能言，今见《庄子》，得吾心矣！”乃出《中庸论》，其言微妙，皆古人所未喻。尝谓辙曰：“吾视今世学者，独子可与我上下！”其既而谪居于黄，杜门深居，驰骋翰墨，其文一变，如川之方至，而辙瞠然不能及矣。后读释氏书，深悟实相，参之孔老，博辩无碍，浩然不见其涯也。先君晚岁读《易》，玩其爻象，得其刚柔远近喜怒逆顺之情，以观其词，皆迎刃而解。作《易传》，未完，疾革，命公述其志，公泣受命，卒以成书，然后千载之微言焕然可知也。复作《论语说》，时发孔氏之秘。最后居海南，作《书传》推明上古之绝学，多先儒所未达，既成三书，抚之曰：“今世要未能信，后有君子当知我矣。”至其遇事所为诗、骚、铭、记、书、檄、论、撰，率皆过人。公诗本似李杜，晚喜陶渊明，追和之者几遍，凡四卷。幼而好书，老而不倦，自言不及晋人，至唐褚薛颜柳仿佛近之。平生笃于孝友，轻财好施。伯父文父早亡，子孙未立，杜氏姑卒未葬。先君没，有遗言。公既除丧，即以礼葬姑；及当可荫补，复以奏伯父之曾孙彭。其于人，见善称之如恐不及，见不善斥之如恐不尽见义勇于敢为而不顾其害用此数困于世然终不以为恨。孔子谓伯夷、叔齐古之贤人，曰：“求仁而得仁又何怨！”公实有焉。 （节选自苏辙《东坡先生墓志铭》） 1. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 见不善斥之A如恐不尽B见义勇于敢为C而不顾D其害E用此F数困于世G然终不以为恨 2. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 安，谁，与《梦游天姥吟留别》中“安能摧眉折腰”的“安”意义不同。 B． 铭，名词活用为动词，与《师说》中“则耻师焉”的“师”用法相同。 C． 乃，竟，与《师说》中“今其智乃反不能及”的“乃”意义和用法相同。 D． 参，参悟，与《劝学》中“君子博学而日参省乎己”的“参”意义不同。 3. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 苏轼贬官海南，后因新天子登基大赦天下而遇赦北归，北归途中染病去世；江浙百姓闻讯后非常悲痛，有的在集市上相聚而哭，有的在家祭奠。 B． 苏轼年少时与弟弟一同师从父亲，他们起初喜欢研读贾谊、陆贽的文章；后来读到《庄子》，不禁感慨叹息，认为《庄子》说出了自己的心声。 C． 苏轼的父亲研读《易经》，通过玩味卦象，颇有领悟；创作《易传》但未完成，临终嘱咐苏轼继承遗志。苏轼含泪受命，最终完成了这部著作。 D． 苏轼诗风原本接近李、杜，晚年喜爱陶渊明，追和陶诗几乎遍及。他自幼爱书法，到老也不厌倦，自称水平比不上晋人，但接近褚遂良等唐人。 4. 把文中画横线的句子和《师说》中的一个句子翻译成现代汉语。 （1）孔子谓伯夷、叔齐古之贤人，曰：“求仁而得仁又何怨！”公实有焉。 （2）是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 5. 苏轼“平生笃于孝友”，哪两件事可以体现？请简要概述。 四、（2025-2026・福建省福州市“福九”联盟・高一上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 辛弃疾，字幼安，齐之历城人。金主亮死，中原豪杰并起。耿京聚兵山东，弃疾为掌书记，即劝京决策南向。京令弃疾奉表归宋，高宗劳师建康，召见，嘉纳之，并以节使印告召京。会张安国已杀京降金，弃疾还至海州，与众谋曰：“我缘主帅来归朝，不期事变，何以复命？”乃约统制王世隆及忠义人马全福等径趋金营，安国方与金将酣饮即众中缚之以归献俘行在斩安国于市。弃疾时年二十三。 乾道四年，盗连起湖湘，弃疾悉平之。遂奏疏曰：“夫民为国本，而贪吏迫使为盗。欲望陛下深思致盗之由，讲求弭盗之术，无徒恃平盗之兵。申饬州县，以惠养元元为意，有违法贪冒者，使诸司各扬其职，无徒按举小吏以应故事，自为文过之地。”诏奖谕之。诏委以规画飞虎军，乃起盖砦栅，招步军二千人，马军五百人，战马铁甲皆备。经度费钜万计，弃疾善斡旋，事皆立办。议者以聚敛闻，降御前金字牌，俾日下住罢。弃疾受而藏之，出责监办者，期一月飞虎营栅成，违坐军制。如期落成，上遂释然。 差知隆兴府兼江西安抚，诏任责荒政。始至，榜通衢曰：“闭粜者配，强籴者斩。”次令尽出公家官钱、银器，召官吏、儒生、商贾、市民举有干实者，量借钱物，逮其责领运籴，不取子钱，期终月至城下发粜。于是连樯而至，其直自减，民赖以济。时信守谢源明乞米救助，幕属不从，弃疾曰：“均为赤子，皆王民也。”即以米舟十之三予信。帝嘉之，进一秩。 弃疾豪爽尚气节，识拔英俊，所交多海内知名士。尝同朱熹游武夷山，赋《九曲棹歌》。熹没，伪学禁方严，门生故旧至无送葬者。弃疾为文往哭之曰：“所不朽者，垂万世名。孰谓公死，凛凛犹生！” 弃疾雅善长短句，悲壮激烈。有《稼轩集》行世。咸淳间，史馆校勘谢枋得过弃疾墓旁僧舍，有疾声大呼于堂上，若鸣其不平，自昏暮至三鼓不绝声，枋得秉烛作文，旦且祭之，文成而声始息。德佑初，枋得请于朝，加赠少师，谥忠敏。 （节选自《宋史・辛弃疾传》，有删减） 1. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 安国方与金将A酣饮B即众中C缚之D以归E献俘F行在G斩安国于市 2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． “榜通衢”的“榜”与《归园田居》中“榆柳荫后檐”的“荫”用法不相同。 B． “秩”在此语境中指官员的官阶。因官阶多与俸禄额度有关，故也引申为“俸禄”。 C． 尚，崇尚，与《梦游天姥吟留别》中“谢公宿处今尚在”的“尚”意思不相同。 D． 为，写或创作，与《琵琶行》中“因为长句，歌以赠之”的“为”词性相同。 3. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ） A． 辛弃疾平定湖湘盗贼后，上奏指出百姓是国家之本，贪吏迫使百姓为盗，建议陛下深究致盗缘由、寻求弭盗的方法。单纯依靠平定盗贼的军队是难以解决根本问题的。 B． 辛弃疾奉命规划组建军队，他筹备时既招募步军、马军，又备齐战马、铁甲。此次筹建事务耗费数额巨大，辛弃疾凭借出色的周旋调度能力，使事情都快速得到解决。 C． 辛弃疾督办赈灾工作，从“规范市场”到“拿出官钱银器借贷运粮”，再到“粮食接连从陆路运来，米价下降，百姓得救”，体现了他关注民生，做事变通，务实高效。 D． 谢枋得因“若鸣其不平”的呼声，为辛弃疾撰写祭文，暗含他对其遭遇的同情；继而他奏请朝廷，朝廷为辛弃疾加赠官职、赐谥号，这也是朝廷对辛弃疾志节的肯定。 4. 请把下列文言句子翻译成现代汉语。 （1）尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。（选自白居易《琵琶行》） （2）议者以聚敛闻，降御前金字牌，俾日下住罢。 五、（2025-2026・福建省厦门市十中・高一上期中）（多选）阅读下面的文言文，完成小题。 杨万里字廷秀，吉州吉水人。高宗绍兴二十四年进士第，为赣州司户，调永州零陵丞。时张浚谪永，杜门谢客，万里三往不得见，以书力请始见之。浚勉以正心诚意之学，万里服其教终身，乃名读书之室曰诚斋。浚入相，荐之朝。除临安府教授，未赴，丁父忧。改知隆兴府奉新县，戢追胥①不入乡，民逋赋者揭其名市中，民欢趋之，赋不扰而足，县以大治。会陈俊卿、虞允文为相，交荐之，召为国子博士。寻提举广东常平茶盐。盗沈师犯南粤，帅师往平之。孝宗称之曰“仁者之勇”，遂有大用意，就除提点刑狱。请于潮、惠二州筑外寨，潮以镇贼之巢，惠以扼贼之路。俄以忧去。东宫讲官阙，帝亲擢万里为侍读。他日读《陆宣公奏议》等书，皆随事规警，太子深敬之。王淮为相，一日问曰：“宰相先务者何事？”曰：“人才。”又问：“孰为才？”即疏朱熹、袁枢以下六十人以献，淮次第擢用之。会高宗崩，孝宗欲行三年丧，创议事堂，命皇太子参决庶务。万里上疏力谏，且上太子书，言：“天无二日，民无二王。一履危机悔之何及与其悔之而无及孰若辞之而不居。愿殿下三辞五辞，而必不居也。”太子悚然。孝宗不悦，曰：“万里以朕为何如主！”由是以直秘阁出知筠州。宁宗嗣位，召赴行在，辞。引年乞休致，进宝文阁待制，致仕。嘉泰三年，诏进宝谟阁直学士，给赐衣带。孝宗始爱其才，以问周必大，必大无善语，由此不见用。韩侂胄用事，欲网罗四方知名士相羽翼，尝筑南园，属万里为之记，许以掖垣②。万里曰：“官可弃，记不可作也。”侂胄志，改命他人。侂胄专僭日益甚，万里忧愤，怏怏成疾。家人知其忧国也，凡邸吏之报时政者皆不以告。忽族子自外至，遽言侂胄用兵事。万里恸哭失声，亟呼纸书曰：“韩侂胄奸臣，专权无上，动兵残民，谋危社稷。吾头颅如许，报国无路，惟有孤愤！”又书十四言别妻子，笔落而逝。万里精于诗，尝著《易传》行于世。赐谥文节。 （节选自《宋史》，有删改） 注】①追胥：追租的公差。②掖垣：皇宫的墙垣。亦以称中书、门下两省。 1. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 一履A危机B悔之C何及D与其悔之E而无及F孰若G辞之H而不居。 2. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． “时张浚谪永”中的“谪”指降职，与“是夕始觉有迁谪意”（白居易《琵琶行》）中的“谪”同义。 B． “乃名读书之室曰诚斋”的中“名”与“云青青兮欲雨”（李白《梦游天姥吟留别》）中的“雨”用法相同。 C． “属万里为之记”与“但为君故”（曹操《短歌行》）两句中的“为”含义相同。 D． 社稷，古代帝王、诸侯所祭的土神和谷神，旧时亦用为国家的代称。 3. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ） A． 杨万里虚心向学。他多次前往拜谒被贬谪永州的张浚，未果，后写信极力请求才拜见成功；他终身谨记张浚的教诲，把自己书斋取名为“诚斋”。 B． 杨万里治理有方。管理奉新县时，他不让官吏下乡催讨赋税，只是把欠税名单张贴在集市中，让老百姓自觉缴纳，不扰民就追回税款，使社会安定。 C． 杨万里慧眼识才。担任东宫侍读时，他认为选拔人才最为重要，他所举荐的朱熹、袁枢等六十人，先后被提拔任用，因此得到太子深深的敬重。 D． 杨万里能文能武。他进士出身，精于诗歌，曾著有《易传》流行于世；他亲自率兵讨伐进犯的盗贼，并且为潮、惠两州制定不同的防御贼人之法。 4. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）会陈俊卿、虞允文为相，交荐之，召为国子博士。 （2）孝宗始爱其才，以问周必大，必大无善语，由此不见用。 5. 杨万里为人正直表现在哪里？请举例分析。 六、（2025-2026・福建福州市六校・高一上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 苏轼，字子瞻，眉州眉山人。比冠，博通经史，属文日数千言，好贾谊、陆贽书。嘉祐二年，试礼部，以《春秋》对义居第一，殿试中乙科。 轼见安石赞神宗以独断专任，因试进士发策，以“晋武平吴以独断而克，苻坚伐晋以独断而亡，齐桓专任管仲而霸，燕哙专任子之而败，事同而功异”为问，安石滋怒，使御史谢景温论奏其过，穷治无所得，轼遂请外，通判杭州。时新政日下，轼于其间，每因法以便民，民赖以安。徙知密州。司农行手实法，不时施行者以违制论。轼谓提举官曰：“违制之坐，若自朝廷，谁敢不从？今出于司农，是擅造律也。”提举官惊曰：“公姑徐之。”未几，朝廷知法害民，罢之。 徙知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，涨不时泄，城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦，吾侪小人，当效命。”率其徒持畚锸以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。雨日夜不止，城不沈者三版。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。 徙知湖州，罹乌台诗案，以黄州团练副使安置。至常，神宗崩，哲宗立，复朝奉郎、知登州，召为礼部郎中。轼旧善司马光、章惇。时光为门下侍郎，惇知枢密院，二人不相合，惇每以谑侮困光，光苦之。轼谓惇曰：“司马君实时望甚重昔许靖以虚名无实见鄙于蜀先主法正曰：‘靖之浮誉，播流四海，若不加礼，必以贱贤为累’。先主纳之，乃以靖为司徒。许靖且不可慢，况君实乎？”惇以为然，光赖以少安。 …… 建中靖国元年，卒于常州，年六十六。崇赠太师，谥文忠。 轼与弟辙，师父洵为文，既而得之于天。虽嬉笑怒骂之辞，皆可书而诵之。其体浑涵光芒，雄视百代，有文章以来，盖亦鲜矣。自为举子至出入侍从，必以爱君为本，忠规谠论，挺挺大节，群臣无出其右。但为小人忌恶挤排，不使安于朝廷之上。 （选自《宋史・苏轼传》，有删改） 1. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 司马君实A时望B甚重C昔许靖D以虚名E无实F见鄙G于蜀先主H法正曰 2. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 比冠，指等到成年。古时男子二十岁行冠礼，表示成年，文中以此说明苏轼年少聪慧。 B． 徙，指调动官职，与《琵琶行（并序）》中“今漂沦憔悴，转徙于江湖间”的“徙”意思相同。 C． “光苦之”中的“苦”意为“以……为苦”，是形容词的意动用法，与《孟子》中“苦其心志”的“苦”字用法不相同。 D． 谥，即谥号，是古代对死去的帝后、诸侯、大臣等按其生平事迹进行评定后给予的称号。 3. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 苏轼才华出众，喜好贾谊、陆贽的言论，在礼部考试中表现出色，殿试中考中了乙科。 B． 苏轼因在进士策问中借历史典故质疑“独断专任”，触怒王安石，最终自求外放，任杭州通判。 C． 在密州任上，苏轼认为司农寺推行的“手实法”是越权立法，并进行了抵制，此法后来被废止。 D． 苏轼与司马光、章惇原是旧交，他利用这层关系，直接批评章惇，有效地缓解了司马光的困境。 4. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）卒长曰：“太守犹不避涂潦，吾侪小人，当效命。” （2）其体浑涵光芒，雄视百代，有文章以来，盖亦鲜矣。 5. 古语说“当官不为民做主，不如回家卖红薯”，请根据选文概括苏轼勤政爱民表现在哪些方面。 七、（2025-2026・福建泉州市南安市龙泉中学・高一上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 问说 【清】刘开 君子之学必好问。问与学，相辅而行者也。非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事；识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？ 贤于己者，问焉以破其疑，所谓“就有道而正”也。不如己者，问焉以求一得，所谓“以能问于不能，以多问于寡”也。等于己者，问焉以资切磋，所谓交相问难，审问而明辨之也。《书》不云乎？“好问则裕。”孟子论“求放心”，而并称曰“学问之道”，学即继以问也。子思言“尊德性”，而归于“道问学”，问且先于学也。 古之人虚中乐善不择事而问焉不择人而问焉取其有益于身而已。三代而下，有学而无问，朋友之交，至于劝善规过足矣，其以义理相咨访，孜孜焉唯进修是急，未之多见也，况流俗乎？ 是己而非人，俗之同病。学有未达，强以为知；理有未安，妄以臆度。如是，则终身几无可问之事。贤于己者，忌之而不愿问焉；不如己者，轻之而不屑问焉；等于己者，狎之而不甘问焉。如是，则天下几无可问之人。 不然，则所问非所学焉：询天下之异闻鄙事以快言论；甚且心之所已明者，问之人以试其能；事之至难解者，问之人以穷其短。嗟乎！学之所以不能几于古者，非此之由乎？ 且夫不好问者，由心不能虚也；心之不虚，由好学之不诚也。亦非不潜心专力之故，其学非古人之学，其好亦非古人之好也，不能问宜也。 智者千虑，必有一失。圣人所不知，未必不为愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之所不能也。理无专在，而学无止境也，然则问可少耶？是故贵可以问贱，贤可以问不肖，而老可以问幼，唯道之所成而已矣。孔文子不耻下问，夫子贤之。古人以问为美德，而并不见其有可耻焉，后之君子反争以问为耻，然则古人所深耻者，后世且行之而不以为耻者多矣，悲夫！ （有删改） 1. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ） A． 古之人虚中/乐善不择事而问/焉不择人而问焉/取其有益于身而已/ B． 古之人虚中乐善/不择事而问焉/不择人而问焉/取其有益于身而已/ C． 古之人虚中乐善/不择事而问/焉不择人而问/焉取其有益于身而已/ D． 古之人虚中/乐善不择事而问/焉不择人而问/焉取其有益于身而已/ 2. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． “而或不达于事”与“或师焉，或不焉”（《师说》）两句中的“或”字含义不同。 B． “所谓交相问难”与“幽咽泉流冰下难”（《琵琶行》）两句中的“难”字含义不同。 C． “问之人以穷其短”与“欲穷其林”（《桃花源记》）两句中的“穷”字用法不同。 D． “夫子贤之”的“贤”与“栗深林兮惊层巅”（《梦游天姥吟留别》）的“栗”用法相同。 3. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ） A． “说”是一种文体，它可以记事，也可以说明、议论，刘开的《问说》属于议论文。 B． 《问说》开篇提出好学尤其应当勤问的观点，接着着重从正反两方面论述为什么要勤问，最后申说自己的主张。 C． 为了阐明自己的观点，《问说》运用排比、对比、比喻等论证手法，说理透彻明白，气势恢弘。 D． 《问说》在规劝世人提高修养方面强调做学问要虚心，询问、学习的对象不分高低贵贱。 4. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）问与学，相辅而行者也。非学无以致疑，非问无以广识。 （2）贤于己者，忌之而不愿问焉；不如己者，轻之而不屑问焉。 5. 文中提出求学过程中善“问”所带来的益处有哪些？请简要概括。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $