专题07 文言文阅读（期中真题汇编，浙江专用)九年级语文上学期

专题07 文言文阅读 一、【答案】 1.① 弯腰曲背，这里指老人 ② 陈列，摆开 ③ 附近，不远处 ④ 以……为乐，感到快乐 2.其上则丰山／耸然而特立／下则幽谷／窈然而深藏 3. （1）老老小小（的行人），来来往往络绎不绝的，是滁州人在出游。 （2）（这）是宣扬皇上的恩德，来和百姓共同欢乐，是刺史职责范围内的事。 4.欧阳修在此地发现了甘甜的泉水和优美的景色（丰山、幽谷、清泉），心中感到快乐；更重要的是，他想借此亭来“宣上恩德”，与滁州百姓共同享乐，体现了其与民同乐的政治理想，故取名“丰乐”。 5.这两处场景都共同蕴含了欧阳修“与民同乐”的政治理想与闲适自得之情。甲文中滁人安居乐业、络绎不绝地出游，与太守设宴与众宾欢饮的场景融为一体，展现了官民同乐、物阜民丰的和谐画卷。丙诗中游人不管春将逝去，依然流连于丰乐亭前赏春踏花，同样描绘了一幅百姓无忧无虑、尽情享受自然与生活的欢乐图景，作为地方官的欧阳修见此景象，内心充满了欣慰与喜悦。 二、【答案】 1.是古今异义。文中 “ 兴趣 ” 指诗歌自然流露的情致韵味，强调神韵意境；今义指个人主观喜好的情绪。二者含义不同，属于古今异义。 2.① 吟咏情性（或抒发情感） ② 言有尽而意无穷 3.BD 4.画面形象： “ 沅水通波 ”“ 青山同云 ”“ 明月共照 ” ，简笔勾勒开阔相连之景，吸引读者联想山水共融的悠远意境；情感表达： “ 不觉有离伤 ” 直说豁达，却借山水明月隐含对友人的牵挂与劝慰，离情在含蓄中更显深沉悠长。 三、【答案】 1.“心在天山”（报国壮志）与“身老沧洲”（退隐现实）形成鲜明对比，突出了陆游壮志未酬、报国无门的悲愤与无奈，表达了他对国家命运的深切忧虑和对自身境遇的痛惜。 2.C 3.① 防守、戍守 ② ② ③ 大约、左右 ④ 不要 4.天资慷慨/喜任侠/常以踞鞍草檄自任/且好结中原豪杰。 5. （1）“旋”是“不久”的意思，说明陆游因才华被孝宗赏识后，很快被授予删定官，体现了他才华出众，得到皇帝的重视。 （2）不能。“切须”“勿令”语气坚决、严厉，强调了父兄对才锐后生严加约束的必要性；而“宜”语气较温和，无法体现这种紧迫性和重要性，不符合家训对后代严格要求的语境。 6.陆游的“义”体现在为国为民，如《诉衷情》中他心系西北前线，渴望报国却身老家乡，《陆游传》中他“作为歌诗，皆寄意北定”，临终还盼王师北定；他的“情”体现在怜家怜子，《陆游家训》中他告诫父兄要严格管教才锐后生，希望他们成才，体现了对后代的关爱。 四、【答案】 1.① 皆，都 ② ③ ③ 背 ④ 离开 2.C 3. （ 1 ）在湖中哪能还有这样的人呢！ （ 2 ）拄着拐杖随意走动去探寻松树。 4.① 松下徘徊、访松不辞远、求购异松 ② 伤感、怀念故国 五、【答案】 1.① 停歇 ② 在……之前 ③ 像云朵一样 ④ 增加 2.语气上，应用低沉、缓慢的语气诵读；可重读“噫”“斯人”（“归”）等词，重读“噫”，表达作者的惆怅之情，感叹世上少有志同道合之人或表达知音难觅的怅惘；重读“斯人”，“斯人”明指古仁人，暗指滕子京，重读“斯人”表达作者对古仁人的仰慕，向古仁人学习的志向，对友人的劝勉。 3.有。范仲淹“先忧后乐”，关心苍生，忧国忧民。而赵尚宽在唐州任职期间勤政爱民，关心百姓疾苦。他反对将唐州“废郡为邑”的提议，组织兵卒重新疏通沟渠；教会百姓修建支渠，使水渠得以灌溉农田；他还上奏朝廷给百姓分发土地，借贷官钱给百姓让其购置耕牛。这些举措使当地农业兴盛、人口增加、百姓生活富足，这正是范仲淹民本思想的体现。 六、【答案】 1.① 邀请 ② 不同 ③ 追求 2.BDF 3.① 从低至高 / 由远到近 / 由高到下（低）的空间角度拍摄（任选一个角度即可）； ② 对滁州幽谷、山峰、山花的喜爱与陶醉；深情回忆，难以忘怀。 4.聪敏过人：读书过目不忘，文章名扬天下；为人正直，伸张正义，不怕牵连：为杜衍、范仲淹等被贬一事直言上疏；坚持道义，履行忠信，珍惜名节：对朝廷的事，无论是皇帝的问询还是同僚被贬斥，都坚持这个原则；提携奖掖后辈，不遗余力，令人敬重。为官一任，造福一方，与民同乐。（从《忆滁州幽谷》中的“野老犹能说醉翁。”可以读出）热爱山水，寄情山水。 七、【答案】 1.① 如果没有 ② 已经，在……之后 ③ 到，往 2.诸羌来者 / 推心接之不疑 / 故贼亦不敢辄犯其境 3.① 仲淹二岁而孤，母更适长山朱氏 ② 昼夜不停地学习，冬天非常寒冷时，就用冷水浇脸提神；粮食不够吃，甚至只能用稀粥维持生计。 ③ 深秋的边塞，层峦叠嶂之中，长烟直上，落日低垂，一座孤城的城门紧紧关闭。边地的各种声音与军中的号角声交织在一起，营造出一片萧瑟、孤寂又紧张的氛围。 4.示例：甲文中他提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，体现了以天下为己任、忧国忧民的胸怀与高尚情操。 乙文中他出身孤贫却勤奋好学，为官清正廉洁、孝悌仁爱，生活简朴却热心公益，爱抚士卒、宽待同僚，展现坚韧与仁厚。 丙诗中他在戍边时写下“燕然未勒归无计”，表达为国建功的坚定信念，同时“将军白发征夫泪”流露对士卒的关怀，是刚柔并济的儒将形象。 八、【答案】 1.① 命名 ② 确实 ③ 停止 ④ 预测 2.② ③ ⑤ 3.示例：秋意渐浓，我倚靠在快阁的栏杆上极目远眺：千万座山峰的树叶已纷纷飘落，原本茂密的山林变得疏朗，头顶的天空因此显得格外辽阔无垠；脚下的江水清澈如练，宛如一条银带蜿蜒而去，江面上倒映着一轮皎洁的明月，月光随波荡漾却依然清晰分明——天地间的疏旷与宁静，在这一瞬直抵人心。 4.张岱 “ 蓬蒿满目 ” ： “ 蓬蒿 ” 是野生杂草， “ 满目 ” 写出杂草遍野、遮天蔽日的破败之景，营造荒凉萧条、物是人非的意境。情感：寄托对昔日柳洲亭周边繁华盛景消逝的惋惜，对战争（兵燹）破坏的痛恨，以及对故国（明朝）沦丧的深切悲痛与怀念。 黄庭坚 “ 落木千山天远大 ” ： “ 落木 ” 点明秋意， “ 千山 ” 显群山连绵， “ 天远大 ” 因树叶落尽、视野开阔而凸显天空的辽阔。整体营造疏朗开阔、宁静悠远的意境。情感：借自然之景表达对官场琐碎事务的厌倦（知县工作与文人志向相悖），以及对自然山水的喜爱、渴望归隐田园的心境。 5.张岱 “ 夜必恸哭而返 ” 表达了对过去美好生活的怀念、对战争的愤懑，以及对国家命运的担忧。黄庭坚 “ 万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟 ” 传递出对官场生活的厌倦，以及对自由闲适、回归自然生活的强烈向往，体现摆脱世俗羁绊、追求精神自由的决心。 九、【答案】 1.一个“寒”字不仅描绘了自然环境中的寒冷，营造出一种凄清而深远的氛围，更深刻地传达了诗人内心的凄凉与不舍，更是心里孤寂的具体表现。 2.商贾相与歌于市/农夫相与忭于野/忧者以喜/病者以愈 3.① 命名 ② 同“嘱”，意为劝酒(嘱托也可) ③ 已经 ④ ② 4.“其可得耶”中，“其”加强反问，强调无雨则亭中游玩不可能，突显雨水对民生改善与欢乐的重要性。而“其又可忘耶”中，“其”意为“难道”，强化反问语气，强调雨水对民众生活的重要及自然恩赐的感激。 5.亭可以作为军事设施，相当于“瞭望台”、军事岗亭；也是供人休憩赏景的场所，供旅客 供人停驻、休憩、聚集 。同时，它也承载着丰富的文化内涵，展现出独特的意境美感，寄托了文人墨客因亭产生的离别愁绪，个人情思，忧国忧民的丰富文化内涵。历代文人赋予亭的这些文化意蕴，使其成为了精神的象征，情感的寄托。 十、【答案】 1.① 像/相似/类似 ② 茂盛 ③ 更加 ④ 每天 2.予爱而徘徊/遂以钱四万得之/构亭北碕/号“沧浪”焉 3.① 澄澈的小河，水波潋滟；翠绿的竹子，生机勃勃；明媚的阳光，阳光下竹子的阴影在门窗之间交错相接。 ② 身着轻便衣服，驾着小船，一脸悠闲。有时把酒赋诗，有时仰天长啸，更多的时候，安坐亭中，逗鱼赏鸟，与鱼鸟同乐。 4.A.“弄”字，具有拟人化特点，十分精当地描绘出和风轻拂，雨云漂浮，丽日隐现的天气特征，体现了作者对闲居地美景的喜爱之情 B.用了反衬手法，通过不时传来断续的莺声反衬睡醒时四周环境的安静，突出了作者闲居的恬静舒适 5.“哉”字读出反问语气，作者想到从前在官场中每天为了微小的利益消磨时间，对比如今闲居的乐趣，对从前很鄙视，表现作者不慕名利，寄情山水的情感。 6.选A让观众进一步体会作者不慕名利、寄情山水的悠然自得。材料一写苏舜钦闲居时修建沧浪亭，内心获得净化的愉悦之情，A中则惋惜因被放逐而投江的屈原，认为自己休闲自得，只遗憾美酒不够多，乐观旷达。 B让观众从更多的角度理解作者，既有被贬的郁闷，也有闲居的快乐。材料一写苏舜钦闲居时修建沧浪亭，内心获得净化的愉悦之情，B写苏舜钦在壮年被排挤出官场，个人志向不得施展的愤慨与无奈。 十一、【答案】 1.吾亭有竹焉 / 而因以竹名 / 名不愧于吾亭。 2.① 命名，取名 ② 适宜 ③ 屈服 ④ 本来 3.连用三个“也”，使文章读来舒缓自如，韵味悠长；同时“也”在句中表判断和肯定语气，强调了在门人来看，虽然王阳明不以君子自居，但他身上的君子之风是不容隐瞒的，这从王阳明自建居所并将其命名为“何陋轩”就可看出，表达了门人对王阳明的钦佩之情。 4.① 君子应有正直坚韧的操守 ② 君子应有谦虚通达的品德 ③ 应蛰而出，遇伏而隐 ④ 清风时至，玉声珊然，揖逊俯仰；风止籁静，挺然特立，不挠不屈 5.【 A 】句意为请留着竹子的根株，可以制成乐器来演奏凤凰般的声音。运用典故，以竹自喻，表达了诗人渴望被重用，实现自己的政治理想的抱负。 【 B 】是说竹的四种美好君子之道，自己还没有拥有，或许学了却还没有达到。这不仅是他的自谦，更是他对理想人格的向往和对真正的君子之道的追求。 6.D 7.① 君子既有根据良心和正义作是非判断的能力和愿望，又有不为外力所胁迫而坚持正义的勇气，有着独特的人格魅力（材料一）。② 君子文化在中国源远流长，有着深厚的思想积淀（材料二）。③ 当今的君子文化真正做到了面向更广泛的群众，让人们享有了成为君子的机会。④ 当今媒体比如像《君品谈》这类节目对君子文化的宣传，扩大了它的影响力（材料三）。⑤ 当今社会，当代君子活跃于社会的各个角落，丰富了君子的内涵，发展出时代特色。 8.在我看来，具备仁心，能为人民服务的人就是君子（答案不唯一，有鲜明观点即可）。如水稻专家袁隆平，他坚守在田间地头，改变了千百年来吃饱难的问题；又如学者彭凯平，他放弃国外优厚待遇，重建清华心理系，展现了对社会众生的关切。是仁心铸就了君子之魂，愿我们都能怀揣一颗仁心，在属于自己的道路上，成为一个大写的人。 十二、【答案】 1.① 只，仅仅 ② 这，这个 ③ 怎么，怎能 2.月景尤不可言／花态柳情／山容水意／别是一种趣味。 3.B 4. （ 1 ）一上船，就催促船夫赶紧把船划到断桥，赶去参加盛大的集会。 （ 2 ）这种乐趣留给山中的僧人和平素喜爱游赏的人享受，怎么能对凡夫俗子诉说呢？ 5. （ 1 ）“而已”意为“罢了”，强调雪夜西湖的景物（长堤一痕、湖心亭一点、舟中人两三粒）极其渺小、稀疏，在辽阔的天地间如沧海一粟，既凸显了天地的空旷辽远，也暗含作者超然物外的孤独感，以及对雪景极致静谧之美的痴迷。 （ 2 ）“而已”意为“罢了”，强调杭人游湖的热闹只是表面的拥挤与嘈杂（篙击篙、舟触舟、肩摩肩），并无真正欣赏美景的乐趣，暗含作者对这种“附庸风雅、追求虚名”之举的调侃与不屑，突出了杭人游湖的功利性。 6.相同点：① 都对西湖美景充满喜爱与赞美之情。甲文赞美雪夜西湖“天与云与山与水，上下一白”的静谧之美；乙文欣赏二鼓后西湖“月如镜新磨，山复整妆”的清雅之美；丙文盛赞朝暮与月夜西湖“湖光染翠、山岚设色”的浓媚之美。② 都流露出对世俗游者的不屑，追求与众不同的审美体验。甲文张岱独自雪夜游湖，避开人声鼎沸的场景；乙文他避开杭人“二鼓以前”的热闹，选择深夜赏景；丙文袁宏道避开“午、未、申三时”游湖的俗士，专等月景，均体现出对“随波逐流、不懂审美”的世俗游者的轻视。 不同点：① 张岱的情感更复杂深沉。甲文《湖心亭看雪》创作于明末清初，家国破亡的背景让雪景描写中暗含孤独、落寞与超然物外的心境；乙文《西湖七月半》通过对比杭人与自己的游湖方式，既批判了世俗的功利与虚荣，也带有幽默调侃的意味，体现出文人的清高。② 袁宏道的情感更纯粹洒脱。丙文《晚游六桥待月记》主要聚焦于西湖月景的极致之美，表达了对自然美景的痴迷与独享美景的惬意，强调“此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉”，情感更集中于对自然之乐的追求，不掺杂复杂的家国情怀。 十三、【答案】 1.① 掉落，坠落 ② 靠近，临近 ③ 大鱼 2.BD 3.所以名胜之地的可贵之处，在于自己内心的体会与感受；有的地方是名胜，却不觉得它美好；有的地方不是名胜，自己却觉得它奇妙。 4.标题中的“快”指游览带来的愉悦与满足，既包含感官上的畅快，也有内心的自得与惬意。从文章内容来看，作者十五岁游吼山，从石缝下荡舟进入“水园”，见“豁然空其中，四面皆峭壁”的开阔景象，内心满是新奇；投饵观鱼，虽未见到巨鳞，但小鱼唼食的场景也颇具趣味；游览后在水阁宴饮，放爆竹时“轰然一响，万山齐应，如闻霹雳生”，感官上受到强烈震撼，满心畅快。此外，作者“凡事喜独出己见，不屑随人是非”，游览名胜不盲从他人评价，注重自身心得，这种不随波逐流的态度让他在游览中获得了独特的精神满足，这也是“快”的重要内涵。 一、【答案】 1.① 消散 ② 美好 ③ ① ④ 以……为乐 2. （1）示例一：选A，消虑楼。我在公务办完后的空闲时间，披着鹤氅，戴着华阳巾，手执一卷《周易》，焚香默坐于楼中，能排除世俗杂念。这展现了淡泊恬静、超脱尘俗的心境。 示例二：选B，不朽楼。希望接任我的人与我志趣相同，继我爱楼之意常常修缮它，那么这座竹楼就不会朽烂了。这展现了坚守本心、逆境不屈的心境。 （2）颔联选取“落木”“千山”“澄江”“明月”等意象，勾勒出一幅秋空高远、群山连绵、江水澄澈、月色皎洁的画面，整体营造出雄浑开阔、静谧清疏的意境。这让原本因繁杂公事感到疲惫压抑的诗人心境变得舒适阔达。 3.宋代文人气节：恪尽职守、情趣高雅、豁达乐观。 ① 恪尽职守：王禹偁四年三迁仍先尽公务，牵挂地方治理；欧阳修被贬滁州却用心治民，让百姓安居乐业、与民同乐；黄庭坚虽厌俗务，仍先妥善“了却公家事” 再抒怀。 ② 情趣高雅：王禹偁在竹楼中鼓琴、咏诗、读《周易》，寄情自然雅事；欧阳修醉心琅琊山水，赏四时之景、享宴游之乐；黄庭坚登快阁览阔景，以诗寄怀追自由。 ③ 豁达乐观：王禹偁迁谪齐安，却享受竹楼 “送夕阳，迎素月” 之乐；欧阳修被贬仍与民同乐，将失意化为治政动力；黄庭坚借快阁阔景排遣俗务倦怠，盼归隐却不消极。 启示：对待学业、班级事务当恪尽职守，不敷衍避难；在生活中培养读书、赏景等高雅情趣，丰盈精神世界；遇挫时以乐观直面考试失利、人际矛盾，在责任与坚守中从容成长。 二、【答案】 1.① 离开 ② ① ③ 更加 2.B 3.结合材料：诗文中的范仲淹① 忠信正直，② 为人持重，③ 治军有方，④ 先忧后乐或以天下为己任，堪称一代名世之臣。字幕理解：这句字幕既彰显了范仲淹的个人魅力，又凸显了他在历史长河中的重要地位，评价中肯。 4.A .“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！”韩愈坦陈心志，不辞衰老、不惜残年，忠君之心弥坚，蕴含诗人不屈不挠，宁折不弯，刚正不屈的品格，这恰好诠释古代品德高尚的人的思想内涵。 B ．“忠信平生心自许，吉凶何恤赋灵乌。”范仲淹并不在意个人的得失和安危，只关心国家的命运和人民的福祉，表现出作者坚守忠信的决心。这恰好诠释古代品德高尚的人的思想内涵。 三、【答案】 1.① 命名 ② B ③ 同“现”，显示 2.三座亭均建在滁州自然山水环绕之处（如山峰、泉边），注重与自然景观的融合。 3.欧阳修之乐包含两层内涵：一是与民同乐的闲适之乐，二是以天下为己任的仁者之乐，通过亭台记游传递对民生与家国的关怀。 4.不符合。 苏轼以 “ 快哉 ” 表达即便身处逆境仍保有浩然正气、旷达乐观的豁达胸襟，而贺铸诗抒发了病后愁苦、贬谪失意、思乡难归的悲凉情绪，与 “ 快哉 ” 的积极意境不符 。 四、【答案】 1.① B ② A ③ A 2.AD 3.① 隐逸（答“归隐之心”也可） ② 采菊东篱下 4.① 若选 A 示例： “ 绿叶浓寒露，红衣淡水湄 ” 运用色彩映衬， “ 浓 ” 写荷叶在寒露中的浓绿， “ 淡 ” 写水边荷花的淡红，一浓一淡，相互映衬，描绘出秋日荷花清雅明丽的姿态，表达了诗人对荷花的喜爱和赞美。 ② 若选 B 示例： “ 绿云委波，红衣鳞次如画 ” 运用比喻和色彩映衬，将铺展于水面的荷叶比作 “ 绿云 ” ，以 “ 红衣 ” 比喻红艳的荷花，描绘出绿叶临波、红荷相继开放的明丽画面，表达了作者对北香湖荷花美景的喜爱和赞美。 5.首先，此湖地处县邑北面，故以 “ 北 ” 名之；其次，中原地区此时荷花已经凋谢、香气消散，而此湖荷花却能在凛冽北风中与梅、菊争奇吐艳，香气不绝，故名 “ 北香湖 ” 。 6.周敦颐以托物言志的手法，赞美了莲花出淤泥而不染的高洁品质，表达了自己洁身自好、不与世俗同流合污的精神追求。陈梦林将荷花与梅花、菊花并列，突出荷花在凛冽北风中依然争奇吐艳的顽强坚韧，并借此表达自己不畏逆境、坚守操守的志趣。 五、【答案】 1.① 傍晚 ② 花 ③ 使……湿润 ④ 高耸的 2.有诗之画 / 未免板实 / 而胸中丘壑反不若匠心训手之为不可及也。 3.① 分析“诗中有画”的三重含义及逻辑漏洞 ② 诗画相通并非绝对共识（或“诗画各有其长”） ③ 王维诗超越绘画性，体现诗性经验 ④ 过度夸大“诗中有画”的意义会遮蔽王维诗风的本质 4.放乙处更合适。论述 A 以《香积寺》为例，论证王维诗具有“不可画”的特质（如通感、心理感受），与第④ 段“王维诗超越视觉”的观点直接呼应。 5.示例：选 C （蒋寅）并结合《山居秋暝》分析：“明月松间照，清泉石上流”虽有画面感，但“照”“流”蕴含时间流动；“竹喧归浣女”融合听觉与动态，超越静态绘画，体现诗性意境。 6.选择“驳论点”：蒋寅直接反驳“诗中有画是王维诗最大特色”的论点，指出其片面性（如忽视诗的时间性、通感等），论证王维诗的本质是超越绘画性。 7. （ 1 ）对比论证：将小李将军工笔细描与元人写意画对比， 突出过于追求贴合诗意的工细界画呆板滞实，写意画作反而更具空灵奇趣，论证 “ 有诗之画未免板实 ” 的观点 。 （ 2 ）引用论证：引用陆机的话说明诗画同源的传统观念，为后文批驳这一共识的绝对性做铺垫。 六、【答案】 1.D 2. （1）画面： 西湖上雾凇弥漫，天、云、山、水浑然一体，全是白茫茫一片，苍茫又空灵。 （2）画面：冷泉亭在山下、水中央，位于灵隐寺西南角。它高不到两寻，宽不到两丈，却把山水的奇景都浓缩在了这里，尽收胜景，没有景物能隐藏其美。 3.白居易：闲适雅趣。依据：常游冷泉亭，欣赏泉、风、树之美，追求“导和纳粹，畅人血气”的闲适生活。 林逋：孤高隐逸。依据：隐居西湖孤山，以梅为友，“疏影横斜水清浅”尽显其孤高隐逸的情怀。 4.自然意象：西湖的雪、泉、梅等意象（如张岱的雪、白居易的泉、林逋的梅）各具特色，充满诗意，为文人提供了创作灵感，成为文脉的载体。 人文主题：文人们对自然的热爱、对闲适/孤高/纯粹生活的追求（如张岱的孤高、白居易的闲适、林逋的隐逸），跨越时代，形成了共通的精神追求，使文脉得以传承。 5.示例：雪映湖心梅影斜，数字赋能文脉长 七、【答案】 1.C 2.① 盘绕在两山之间 ② 位置幽僻而地势险阻 ③ 不遇于时者 ④ 第一 ⑤ 占 3.甲文所写的两种人不属于古仁人。第一种得志的人，在朝廷上参与政事，任免百官，辅佐皇帝发号施令，关注的是自身的权势；第二种身居在荒野，他认为与其身体享乐，比不上心中没有忧虑，关注的是自己的忧乐。这与范仲淹所说的古仁人在朝廷里做高官就心系百姓，处在僻远的江湖间就为国君担忧，忧国忧民的思想是不同的。 4.示例一：不会隐居。从《送李愿归盘谷序》中“是有命焉，不可幸而致也”可看出韩愈也想像李愿一样渴望得到重用，充满着对入仕的向往，此文表达的只是一时的愤激与无奈。从《游太平公主山庄》中，可以看出他对这些太平公主这种野心欲望的批判，有一种社会责任感。从《左迁至蓝关示侄孙湘》中可知，无论多少次贬谪或者任闲职，他都没有放弃，“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年”，他不辞衰老，不惜残年，坦陈忠君之心，所以无论境遇如何，韩愈都不会隐居。 示例二：会隐居。他在《送李愿归盘谷序》中借李愿之口，揭露了官场的黑暗，表达了对志得意满、穷奢极欲的大官僚的嘲讽以及对盘谷清幽的环境、闲适的生活的羡慕，从中也流露出他对隐居生活的向往。《游太平公主山庄》中他批判和嘲讽如太平公主位高权重的人，说明他不屑于和他们为伍。《左迁至蓝关示侄孙湘》可知他一心为国却被贬谪，“好收吾骨瘴江边”，体现出他内心的沉痛和悲凉。所以会选择和李愿一同归隐，过心中没有忧虑，不必担心别人诋毁的生活 八、【答案】 1.① 遮盖 ② 曾经 ③ 于是，就 ④ 尚且 2.汝 父 为 吏 /常 夜 烛 治 官 书 /屡 废 而 叹 3.B 4. （1）醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这件事的人。 （2）想为他寻求生路却无能为力，那么，死者和我就没有遗憾了。 5.诗人强为欢颜，内心伤痛。① 一个“且”字，是暂且、姑且的意思。一个“且”字，写出了诗人与众宾客开怀畅饮的表面上的欢悦，而透露出来则是被表面上的坦然平静掩饰着的内心里的极不平静。 ② 最后一句“莫叫弦管作离声”就更明确的表明了诗人的心态 —— 周围的管弦乐队演奏的离别曲子，将要打破诗人自控防线，迫使诗人失态流露真情了，所以诗人带着恳切的请求：“莫叫弦管作离声”。 ③ 一二句运用以乐景写哀情（反衬）的手法，写阳光明媚、花开浓艳、绿柳在清风中轻轻飘摆，就在这样的时节就在这样的环境为诗人饯行的。诗人内心却是伤感的。 ④ 诗人之所以伤感，是因为两年中与滁地人民和谐相处，游山玩水，与民同乐。 6.① 关爱百姓。如在乙文中与民同乐，丙文中为百姓平反冤假错案；（为官方面） ② 豁达乐观。如被贬滁州后，寄情山水，与民同乐。（为人方面） ③ 才思敏捷，文采斐然。如滁州游玩，醒能述以文，写下《醉翁亭记》，离别滁州时，写下《别滁》这首诗。 九、【答案】 1.B 2.① 已经（……之后） ② 忍受，承受 ③ 才 ④ ② 3.屏而家居俟代者与焉/仕而居官者罢其给/比其大较也。 4.（范仲淹）只把救济贫苦、使族人存活的道义，留给子孙罢了。 5.① 勤奋刻苦、志向坚定：材料二中，范仲淹幼时丧父、家境贫寒，却“昼夜不息”地学习，“以水沃面”“以糜粥继之”也不觉得苦，最终考中进士，体现了他勤奋刻苦、志向坚定的品质；② 忠诚正直、一心为国：材料一中，范仲淹送别石曼卿时，以贾谊、谢安相比，赞赏石曼卿敢于直谏、为国效力的担当，侧面体现了他自身忠诚正直、心系国家的情怀；③ 乐善好施、体恤族人：材料三中，范仲淹显贵后购置“义田”，救济贫苦族人，从婚嫁到丧葬都有资助，自己却“贫终其身”，体现了他乐善好施、体恤他人的高尚品格。 十、【答案】 1.山下有石人岭 / 峭拔凝立 / 形如人状 / 双髻耸然 2.① 建都 ② ④ ③ 因为 3. （1）我因为忙碌于世俗事务，没能前往，至今仍有遗憾。 （2）此联运用比喻与动静结合的手法：以 “ 秋雪 ” 喻芦花，以 “ 夏云 ” 状奇峰，生动写出芦花洁白轻盈、山峰巍峨灵动的特点； “ 老荻飞 ” 是动态， “ 奇峰耸 ” 是静态，一动一静相映成趣，勾勒出西溪清幽雅致的秋景，暗含诗人对山水的喜爱之情。 4.从材料一因未能隐居西溪而“至今犹有遗恨”，可见张岱是一个厌倦世俗、向往归隐的人；从材料二欣赏“白如积雪”的芦花、怪石和古梅，可见张岱是一个真心喜爱并懂得欣赏自然的人；从《湖心亭看雪》中他选择“湖中人鸟声俱绝”的雪夜独自出行，可见张岱是一个清高孤傲、品行高洁、不与世俗同流合污的人。 十一、【答案】 1.① 先：在……之前 ② 见：被 ③ 属：同“嘱”嘱托 ④ 乐：以……为乐 2.A 3.（他）杨万里又写下了十四个字告别妻子儿女，笔落下（或写完）就去世了。 4.从杨万里宁愿弃官也不替韩侂胄作记，看出杨万里不畏权贵，正直清廉；从“我这么大岁数了，没有办法报效国家，只有愤愤不平。”气愤而亡，看出杨万里刚正不阿，忠君报国。 5.欧阳修“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，说明他会寄情山水以排遣被贬的抑郁。范仲淹“不以物喜，不以己悲”和杨万里“只须一笑不需愁”说明他们面对贬谪和个人得失旷放达观。范仲淹“ 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 ”和欧阳修“与民同乐”说明他们面对贬谪选择治理百姓，爱国爱民。 十二、【答案】 1.① A ② B 2.① B ② B 3.BD 4.未融尽的积雪压弯了树枝，枝上还挂着去年的橘子；寒冷的天气，春雷震动，似乎在催促着竹笋赶快抽芽。诗句营造了料峭春寒中蕴藏着蓬勃生机的意境氛围。 5.示例一（独乐园）：我会重点表现司马光在园中读书、垂钓、采药的多重场景。画面以“读书堂”为中心，展现他手执书卷、临渠灌花的闲适姿态，呼应文中“逍遥相羊，唯意所适”的意境，突出其退居洛阳后寄情典籍、自得其乐的精神世界。 示例二（松风阁）：我会以松风阁与三松为主体，描绘松林在风中摇曳、阁中人身临其境凝神聆听的场景。通过“声如暗泉”“如奏雅乐”的听觉意象转化为视觉画面，表现刘基与自然共鸣、超脱尘俗的心境 6.示例一：选择欧阳修。他在《戏答元珍》中，于“二月山城未见花”的贬谪困境里，敏锐捕捉到“冻雷惊笋欲抽芽”的生机，最终以“野芳虽晚不须嗟”自勉。这展现了他于困厄中见希望、于逆境中存坚韧的智慧。这启示当代青年：面对人生低谷，既要培养发现转机的洞察力，又要具备静待花开的耐心，在困境中培育生命韧性。 示例二：选择司马光。他在政治失意后筑“独乐园”，既在“读书堂”中“上师圣人，下友群贤”，又通过“操斧剖竹”等田园劳作获得“逍遥相羊”的自在。这体现了他通过构建精神家园实现内心充实的智慧。这启示青年：面对逆境，可主动创造兼具知识追求与生活意趣的心灵空间，在向内求索中守护精神自由。 示例三：选择刘基。他在《松风阁记》中聆听松风，从“声如暗泉”到“如振鼓”皆能品其韵，提出“可以喜乐，可以永日”，不必效仿许由、伯夷的极端避世。这展现了他于平凡自然中寻求心灵安适的智慧。这启示青年：高尚人格不一定要脱离现实，培养在寻常中发现美、安顿心神的能力，方能从容面对人生风雨。 十三、【答案】 1.D 2.BCE 3.示例（运用典故）：诗人借湘妃斑竹寄泪的典故，将自身贬谪的孤寂、思乡怀才之怨与娥皇女英的悲戚相连，“泪痕点点”既写竹之纹路，亦抒己之悲情，“潇湘深夜月明”的清冷意境中，藏着困境中对情感的诗意寄托与坚守。 4.① 沉醉于栖贤谷奇险壮丽的山水，忘却贬谪失意；② 由僧堂重修联想到士人“尘垢之中不忘道”，坚定求道之心；③ 超脱是非荣辱，以“朝闻道，夕死可矣”的信念实现精神突围，心境豁达乐观。 5.示例一：刘禹锡。他贬谪中借典故、景物抒怀，虽有悲戚却不沉沦，坚守理想与家国牵挂，与范仲淹“不以物喜，不以己悲”的豁达、心怀天下的品格契合，是同道中人。 示例二：苏辙。他被贬后寄情山水却不忘“闻道”，超脱荣辱、坚守精神追求，契合范仲淹进退有度、心怀大道的品格，是同道中人。 示例三：两人皆是。刘禹锡坚守理想、豁达乐观，苏辙坚守求道、超脱荣辱，均与范仲淹“不以物喜，不以己悲”“心怀天下”的精神追求一致，均可成为同道中人。 十四、【答案】 1.① 第二年 ② B ③ 将要、将近 ④ 即使 2.“ 其可得耶 ”中的“其” 加强反问， 强调个人安乐完全依赖于百姓安康，凸显苏轼作为地方官的忧民之心与责任意识 ； “ 其又可忘耶 ”中的“其” 同样强化反问，突出感恩与铭记， 呼应前文 “ 古者有喜，则以名物，示不忘也 ” ， 体现苏轼忧国忧民的德政思想。两处 “ 其 ” 都让情感表达更强烈，让语气更恳切。 3. （1）先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 （2）示例：记述久旱逢甘霖，官民同庆的场景，强调个人优游之乐以民生安泰为前提，深刻体现宋代士人忧民恤民、以民为本的仁政情怀。 4.示例：《岳阳楼记》不具体写岳阳楼，不只是因为 “ 前人之述备矣 ” 。宋代亭台楼阁记本就以承载政治抱负、家国情怀为核心，范仲淹借洞庭湖景抒发 “ 先忧后乐 ” 的政治理想，如同苏轼《喜雨亭记》借亭写民生，宋代此类作品重抒怀而非描摹建筑，这才是核心原因。 十五、【答案】 1.① ① ② 使……存活（或救活） ③ 不久 ④ 就 2.熬制大量粥和药剂，派官员带着医生分区域救治病人，救活的人很多。 3.“飞鸿踏雪泥”以飞鸿偶然留爪的瞬间，妙喻人生的漂泊无常 —— 鸿雁不择方向、不计留痕，恰如人生行迹多属偶然，转瞬即逝。雪泥易融、指爪难存的意象，既暗含对往事不可追的怅惘，又以鸿飞之洒脱，映照苏轼面对起伏时的豁达：不执着过往，坦然接纳无常。比喻生动凝练，将哲思融于自然画面，尽显旷达胸怀。 4.示例：我（苏轼）如飞鸿般漂泊，雪泥留爪不过偶然，转瞬又飞向未知的远方。人生际遇恰似这鸿影，不择方向，不留痕迹。昔日与子由共行的艰辛，如蹇驴嘶鸣犹在耳畔，但鸿飞何曾计较归处？命运虽无常，我自以豁达相待 —— 既不执着过往留痕，亦不忧惧未来风雨，心向旷达，便处处是归途。 5.苏轼人格魅力在于：豁达超然，以“飞鸿踏雪”喻人生无常，坦然面对贬谪；仁爱为民，杭州赈灾时减赋、施药，救活众多百姓；随遇而安，屡遭贬谪仍与百姓融洽相处，筑屋著书自得其乐；才情卓绝，诗文自然率真，经史通达。他以乐观化解逆境，以善举温暖世间，以才学丰盈生命，堪称超然与入世并存的典范。 十六、【答案】 1.① ③ ② 以……为安 ③ 靠近，接近 ④ 同“嘱”，嘱托 2.D 3. （1）不久夕阳落到西山上，人的影子零乱分散，太守下山回家，宾客们跟随着他。 （2）便修了一座至喜亭在江边渡口，把它作为往来岷江的船家停留休息之地。 4.① 我选“岂”字 ② “岂”反问语气，有岂能、怎么能的意思，结合前文可以得知诗人是因为贬谪才经过三峡的，所以诗人想表达“如果不是贬官外放，又怎么能饱览各地的奇山异景”，更能表现诗人豁达乐观的心胸。 5.不合理。原句中没有虚词，写出了三峡水的咆哮奔流的情态，写出了三峡水流之急，行船之险。而改文中加入“而”“也”“者”，减慢了节奏，舒缓了语气，显得悠闲自得，与三峡水势之急之险、气势之磅礴和行船者紧张的心情不吻合。 6.寄情山水，从山水中获得安慰；以同道之人朱公为榜样，坦然面对人生被贬的困境，励精图治；与民同乐，造福一方，百姓和乐，用实际政绩获得内心的宁静与满足。 十七、【答案】 1.① 降职或远调 ② 展示 ③ 泫，从水，玄声，本义为水珠下滴，这里表示流泪的样子 ④ 伤心流泪的样子 2.子京增堞籍兵 / 慰死犒生 / 边垂以安 / 而文法吏以耗国议其后。 3. （1）我曾经探求古代品德高尚的人们的心思，或许不同于（以上）这两种表现，为什么呢？ （2）我们出游的这一天，风和日丽，湖面像被熨烫过一样平坦。 4.【甲】文中 “ 古仁人 ” 的情怀：不以物喜，不以己悲，具有博大的胸襟和高尚的品德，能够超脱个人的得失和荣辱，关心国家和人民的命运。 【乙】文中袁中道的情怀：因自己怀才不遇、仕途不顺而悲伤，为自己的遭遇感到悲哀。 【丙】诗中大多数游人的情怀：只关注眼前的歌舞和欢乐，不关心自然和山水，缺乏对自然和生活的感悟和欣赏。 十八、【答案】 1.① 举荐 ② 因为 ③ 驱赶 ④ ④ 2.CEG 3.不以物喜，不以己悲 4.示例：① 生活清贫，拒受赏赐。虽身处上卿之位，但家中仅能遮蔽风雨，衣物用具仅满足基本需求。朝廷赐予车马、床帐、衣褥等物品，他坚辞不受，始终维持简朴生活。② 坚守节操，多次辞官。晋元帝多次征召其担任要职（如军咨祭酒），他称病推辞多次。③ 淡泊名利，不居功自傲。平叛后闭门谢赏：参与平定石冰之乱后，主动解散部众，闭门不出，拒绝论功行赏。④ 为政以宽惠为本。任地方官时“不求课最”，重视教化而非政绩考核，深得民心。 十九、【答案】 1.① 对……感到奇怪； ② 精彩，优美； ③ 对，正确； ④ 只 2.示例一：选甲。“则”字带有一种自然而然的肯定语气，相当于“就”“便”。将“勤奋”的行为与“成功”的结果紧密、自然且有力地连接起来，使说理清晰，文气通畅。故选： A 。 示例二：选乙。“邪”在古汉语中常用于加强反问语气，朱太史以此反问，朱太史既赞同徐嘉炎“择要而记”的方法，对“过目不忘”之说的彻底否定，暗含“绝无可能”的强烈质疑，语气坚决。故选： E 。 3.讲解、研讨经典，吟咏、思考文章。通过经典来明了圣贤之道，通过文章来通达万事之理。 4.① 学习时要重点记忆才能融会贯通；② 要倡导群体学习、互相切磋，经典与思辨结合。 5.示例一：不合理。材料一主要论述读书的方法，学习的方法在于见闻要广博，专业领域要精通。而链接材料通过一个广为人知的比喻，直接点明学习的根本重要性。学习的目的就是抵御恶习的侵蚀，主动塑造君子之德。如果不学习，人就会滑向“小人”的境地。所以不能论证材料一的论点。 示例二：合理。材料一论述读书能达到“自然博洽”和“久乃会通”，链接材料论述了不学习的后果是会舍弃（成为）君子的道路，而堕落成小人。两者形成对比，突出了读书的重要性。 6.本文细致描写不二斋舒适清幽的环境，斋内丰富的活动，高雅的情趣；联系作者在《湖心亭看雪》中所写“独往湖心亭看雪”的不随俗流、遗世独立的人格操守和家国之思可知，并且《陶庵梦忆》书中忆及前朝往事，自谓梦境，所以本文以“思”作结，流露出繁华已逝、旧游如梦的感伤，抒发了作者沉痛的亡国之思和家国之思。 二十、【答案】 1.① 走路 ② 白白地、空空地 ③ 勇敢的人拨开荆，砍掉棘，鞋子都破了，就光着脚走路。 ④ A ⑤ D 2.① 丢下，丢弃 ② ② ③ 离开 3.人们知道跟从太守游玩很快乐，却不知道太守是以他们的快乐为快乐。 4.通过《爱莲说》我们得知周敦颐独爱莲，爱莲那种出淤泥而不染，濯清涟而不妖的品质，正是周敦颐追求高洁质朴、正直精神品质的体现。体现了他不慕名利，洁身自好，不愿同流合污。正因为这种品格，他绝不做杀人以媚人的事，宁可弃官而去。 欧阳修虽遭贬，但他意志并未消沉，可见他乐观的一面，还有一个原因是欧阳修心里装着百姓，他追求的是与民同乐，所以没有离开官场。 二十一、【答案】 1.① 缘故，原因 ② 等到，到了 ③ 沾湿 ④ 确实 2.总特点：同是落水，却各具特色； 三瀑特点：石梁瀑“武、喧、急”；龙湫瀑“文、静、缓”；石门洞瀑“雄奇（如巨蚌张口）”。 3.示例：石梁瀑用“万马结队”比喻水流，“喧声雷震”写听觉，生动展现其汹涌、喧嚣的特点。 4.思想主题：本文赞自然之奇，《醉翁亭记》抒与民同乐的情怀； 写作风格：本文重景物描写的精巧，《醉翁亭记》兼写景与抒情议论。 二十二、【答案】 1.① 命名 ② 已经 ③ 退；后退 2.BDE 3.① 山净江空，水 见 沙底，猿啼声声，只有两三户人家。 ② 生机勃勃（清新艳丽） ③ 隐含被贬的孤寂、苦闷与对自然生机的复杂感慨。 4.《燕喜亭记》中的 “ 池曰 ‘ 君子之池 ’ ，虚以钟其美，盈以出其恶也 ” ， “ 也 ” 字表判断，语气平和且坚定，阐释 “ 君子之池 ” 空盈间蕴含的品德寓意，体现作者借景寄寓对君子品德的追求，在逆境中坚守精神内涵的情感。 5.精神品格：韩愈逆境中展现出心系家国、坚守理想、积极作为（推行教化等）、借自然寄寓精神追求的品格。启示：面对困境，应如韩愈，不消极沉沦，坚守理想信念，心系家国责任，以积极行动（学习、践行美好品德等）应对，在逆境中实现自我价值与社会价值。 二十三、【答案】 1.① 庐：住，建房子（住）② 徜徉：闲游；安闲自在地步行；从容漫步（或“徘徊”）③ 反：同“返”，返回④ 辄：就（或“总是”） 2.穷山之深/力极而息/扫叶席草/酌酒相劳 3.A 句中“邪”（同“耶”）是“吗”，表推测反问，苏轼见雷雨拔木、亭基得广，将自然变故视作“助成亭”的巧合，“笑”是因意外收获的欣喜（与自然相契的豁达）。 B 句中“也”表判断，语气肯定，“笑”是对“外物之乐终将消散”的嘲解，是放下得失的豁达，体现“无愧于中、无责于外(适意之乐）”的通透心境。 4.运用比喻、排比；将人生比作“隙中驹”“石中火”“梦中身”，三个比喻并列，极言人生短暂虚幻，强化对“浮名浮利”的否定，对时光易逝的慨叹，为下阕“作闲人”的志趣铺垫。 5.① 甲文苏轼“杖策载酒”的“酒”，是苏轼与友人饮酒畅游山水的“适意之乐”的载体，藏着从自然（与友情）中寻乐的豁达志趣。 ② 乙词“对一张琴、一壶酒”的“酒”，是苏轼借酒舒展心性，饮酒弹琴，追求“陶陶天真”，表现其向往隐居、超脱世俗的闲适志趣。 ③ 《水调歌头》“把酒问青天”的“酒”，是他对月畅饮，是对宇宙人生的叩问与对苏辙的思念，也体现其旷达情怀。 二十四、【答案】 1.① 空，尽 ② ① ③ 喜爱，爱好 2.ABD 3.① 示例：湖面上冰花弥漫，白气缭绕，天空、云朵、山峦、湖水，上上下下全是一片白茫茫，没有一丝杂色，天地间纯净得像一幅留白的水墨画。 ② 只有我心中郁结的愁闷与不平，始终耿耿不灭，于是想到古代不得志的人，大多通过著书立说来自我宽慰。 4.① 角度一：用典。 ② 颔联引用严光垂钓桐江、范蠡归隐笠泽的典故。严光拒仕隐居，范蠡功成身退，而诗人反用其意 —— 自己虽有归隐之心，却因国破家亡，既不能如严光般避世垂钓，也无法像范蠡般乘舟归隐。典故的运用既含蓄表达了诗人对时局的无奈，更凸显了其坚守抗清大业、不愿苟且偷生的忠贞气节，使情感表达更厚重深沉。 角度二：炼字。“空系”“难回”二字精炼传神。“空系”指白白系住鱼竿，暗含诗人欲隐而不能的怅惘；“难回”指难以返回归隐之路，凸显了诗人因肩负家国重任，不得不放弃个人归隐心愿的决绝。两字形成对比，既写出了诗人的矛盾心境，又强化了其以国事为重、忠贞不屈的情怀。 角度三：抒情方式。颔联采用借典抒情的方式，通过严光、范蠡的典故，间接抒发情感。诗人借古人的隐居之举，反衬自己“不能隐”的处境，含蓄表达了对民族大义的坚守和对故国的赤诚，避免了直抒胸臆的直白，使情感表达更委婉深沉，意蕴悠长。 5.【甲】文中年大雪之夜，独往湖心亭看雪，沉醉于“上下一白”的纯净意境，体现了他不随流俗、坚守精神追求的品格；【乙】文国破家亡后，虽颠沛流离、生活困顿（“瓶粟屡罄，不能举火”），却仍坚持完成《石匮书》，以著书寄托胸中块垒，拒绝与新朝同流合污，践行了心系家国、坚守气节的操守。 张煌言：诗歌开篇“义帜纵横二十年”，体现他二十年来坚持抗清、高举义旗的执着，践行了对民族的忠诚；颈联“生比鸿毛犹负国，死留碧血欲支天”直抒胸臆，表明他以死明志的决心，即便牺牲生命也要支撑危局，凸显了为国捐躯、忠贞不屈的气节；尾联“忠贞自是孤臣事”，明确坚守忠贞是自己作为孤臣的本分，不奢求青史留名，更见其初心纯粹、坚守气节的赤诚。 二十五、【答案】 1.① 刚刚 ② ③ ③ 欺骗 ④ 先前 2.① 逐、拍 ② 示例：白发老者戴花自乐，莫笑疏狂。《六幺》声里杯盏频传，宴饮酣畅。衰容与娇花相映，持重与欢闹相融，尽显春日宴游的放达之趣。 ③ ABE ④ 能精准辨茶产、识水源、分茶时，赏鉴精妙 ⑤ 相同：皆有雅趣与痴气，执着于极致喜好；不同：《湖心亭》之趣清冷孤寂，《闵老子茶》之趣热烈畅快。 一、【答案】 1.① 不久 ② 适逢，恰巧遇到 ③ C ④ 能承担，能承受 2.拟人，通过对细弱、孤寂梅花频繁探看着依靠着的稀疏篱笆的词人以及篱笆外的词人，以赞叹怜惜的眼神频繁看向红梅，写出了两者同病相怜，表现了词人内心孤独、清高，面对困境依然坚守自我与外界默默对话的心境。 3.山民虽陋|亦喜遨游|自此得与郡人共乐|实出厚赐也 4.虽屡遭贬谪，却能于山水、四时和挚交中寻求乐趣，乐观豁达，与民同乐，坚守自己的本心 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题07 文言文阅读 一、（2025-2026・浙江余姚市六校・九上期中） 【甲】 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 ①修既治滁之明年，夏，始饮滁水而甘。问诸滁人，得于州南百步之近。其上则丰山耸然而特立下则幽谷窈然而深藏；中有清泉，滃然而仰出。俯仰左右，顾而乐之。于是疏泉凿石，辟地以为亭，而与滁人往游其间。 ②夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也。遂书以名其亭焉。 （节选自欧阳修《丰乐亭记》） 【丙】 丰乐亭游春三首（其三） 【宋】欧阳修 红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。 游人不管春将老，来往亭前踏落花。 1. 解释下列加点词在文中的意思。 （1）伛偻提携（　　　　　　　　　）                  （2）杂然而前陈者（　　　　　　　　　） （3）得于州南百步之近（　　　　　　　　　）     （4）顾而乐之（　　　　　　　　） 2. 给文中画横线的句子断句，限断三处。 其 上 则 丰 山 耸 然 而 特 立 下 则 幽 谷 窈 然 而 深 藏 3. 用现代汉语翻译文中画波浪线的句子。 （1）伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。 （2）夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也。 4. 【乙】文中欧阳修为亭命名“丰乐亭”的原因是什么？请结合文本简要概括。 5. 【甲】文描写了“滁人游”与“太守宴”的热闹场景，【丙】诗也描绘了游人“来往亭前踏落花”的春游之景。请简要分析，这两处场景所共同蕴含的作者情感。 二、（2025-2026・浙江省杭州外国语学校・九上期中）（多选） （一） 诗者，吟咏情性也。盛唐诸人惟在兴趣，羚羊挂角①，无迹可求。故其妙处透彻玲珑不可凑泊②，如空中之音、相中之色、水中之月、镜中之象，言有尽而意无穷。近代诸公乃作奇特解会，遂以文字为诗，以才学为诗，以议论为诗，夫岂不工？终非古人之诗也。盖于一唱三叹之音有所歉焉。且其作多务，使事不问兴致，用字必有来历，押韵必有出处，读之反覆终篇，不知着到何在；其末流甚者，叫噪怒张，殊失忠厚之风，殆以骂詈③为诗，诗而至此可谓一厄也。 （节选自南宋・严羽《沧浪诗话》） 【注释】①羚羊挂角：出自《埤雅・释兽》：“羚羊夜眠以角悬树，足不着地，不留痕迹，以防敌患。”②凑泊：意指事物聚合、凝合，后衍生出拼凑的意思。③詈：音lì。 （二） 送柴侍御 唐・王昌龄 沅水通波接武冈，送君不觉有离伤。 青山一道同云雨，明月何曾是两乡。 1. “兴趣”是古今异义吗？结合语境做出判断并说明理由。 2. 理解文章内容，梳理“古人之诗”的特点。 古人之诗 创作动机：①　　　　　　创作方式：自然流露，不事雕琢艺术特点：②　　　　　　 3. 严羽认为当代（南宋）诗人写诗的问题有哪些？（选择正确的两项）（     ）（     ） A． 在诗歌中标新立异，故作玄虚，卖弄才学。 B． 过于注重形式上的工整和内容上的出处，不讲求神韵情致，缺少韵味。 C． 写作时反复吟诵，却没有落到纸上字斟句酌。 D． 在诗中怒骂叫噪，失去了诗歌本身忠厚的风格。 4. 严羽主张写诗应“言有尽而意无穷”，这一点在王昌龄的《送柴侍御》中是如何体现的？请从画面形象和情感表达两个方面试作分析。 三、（2025-2026・浙江省杭州市风帆中学・九上期中） 【甲】 诉衷情 ［南宋］陆游① 当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处？尘暗旧貂裘。胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山②，身老沧洲③。 【注释】①陆游曾在西北前线度过了八个多月的戎马生活。1189年，陆游被弹劾罢官，退隐山阴故居，本词即作于此期间。②天山：这里代指南宋与金国相持的西北前线。③沧洲：这里是指作者位于镜湖之滨的家乡。 【乙】 陆游传 陆游字务观，名游，山阴人。学诗于茶山曾文清公。尝从紫岩张公游，具知西北事。天资慷慨喜任侠常以踞鞍草檄①自任且好结中原豪杰。自商贾、仙释、诗人、剑客，无不遍交游。宦剑南，作为歌诗，皆寄意北定。书肆流传，或得之以呈孝宗。上怜其才，旋除②删定官③。 人谓公探孝宗恢复之志，故作为歌诗，以恢复中原自期。至公之终，犹留诗以示其家云：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。” （选自《四朝见闻录》，有删改） 【注释】①据鞍草檄：策马草拟檄文。②除：拜官，授职。③删定官：古代官名，负责修改审定律令。 【丙】 陆游家训 后生才锐者，最易坏。若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。切须常加简束①，令熟读经学，训以宽厚恭谨，勿令与浮薄者游处。自此十许年，志趣自成。不然，其可虑之事，盖非一端。吾此言，后生之药石也，各须谨之，毋贻后悔。 【注释】①简束：检点约束。 1. 阅读《诉衷情》，请结合内容，试从对比角度赏析“此生谁料，心在天山，身老沧洲”三句。 2. 与《诉衷情》情感最贴切的一句诗句是（       ） A． 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 B． 遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。 C． 塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。 D． 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。 3. 根据提示，解释加点的词。 文言词句 方法 解释 （1）匹马戍梁州 课内迁移法：三男邺城戍，二男新战死。 （1）　　　　　　　　　　 （2）尝从紫岩张公游，具知西北事 查找工具书：①游泳②交往③游玩④河流的一段 （2）　　　　　（只写序号） （3）自此十许年，志趣自成 语境推断法 （3）　　　　　　　　　　 （4）毋贻后悔 联系成语法：宁缺毋滥 （4）　　　　　　　　　　 4. 用“/”给【乙】文中的画线句断句。（限断三处） 天 资 慷 慨 喜 任 侠 常 以 踞 鞍 草 檄 自 任 且 好 结 中 原 豪 杰。 5. 根据上下文，回答括号里的问题。 （1）上怜其才，旋除删定官。（根据下图提示，分析加点词“旋”在文中的意思及表达效果。） 旋：1.转动；2.回，归；3.不久；4.表示与各方来往或来往于各方之间。 （2）切须常加简束・・・・・・勿令与浮薄者游处。（是否能将“切须”“勿令”改为“宜”？） 6. “放翁一生，有情有义。其义者，为国为民；其情者，怜家怜子。”请结合这句话，分析上述诗文中陆游的形象。 四、（2025-2026・浙江舟山金衢山五校联盟・九上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （选自张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 松痴老人，家黄山。黄山产异松，常命童负糇粮①，策杖信步往探松。稍佳者，辄徘徊之。胸次高旷，不婴②名利，和易坦直，好善乐施。庭外植异松百余株，朝夕觞咏。月夜着素袍，步松影如鹤。喜吹笛，笛已，或抚琴。笛声琴韵与松籁相有无。闻得异松者，虽百里访焉。购之弗获，则吹笛于其下而去。因自号松痴老人，郡守额其居曰：“怀葛③遗风”。童孺妇女及贩夫佣仆，无不颂老人者。 （选自史震林《松痴》，有改动） 【注释】①糇（hòu）粮：干粮。②婴：被……所缠。③怀葛：无怀氏、葛天氏的并称。二人皆为传说中上古时期的部落首领。古人认为其治世民风淳朴，百姓安乐无忧。 1. 根据提示，解释下列句子中加点的词语。 文言语句 方法提示 解释 湖中人鸟声俱绝 成语推断法：万籁俱寂 （1）　　　　　　　　　　　 余强饮三大白而别 查阅字典法：①壮健，强盛。②坚硬。③竭力，勉力。④僵硬。 （2）　　　　　　　　　　（只填序号） 常命童负糇粮 课内迁移法：至于负者歌于途 （3）　　　　　　　　　　 则吹笛于其下而去 课内迁移法：则有去国怀乡 （4）　　　　　　　　　 2. 下列句子中，加点词的意义和用法全都相同的一项是（     ） A． 舟中人两三粒而已                           而不知人之乐（《醉翁亭记》） B． 更有痴似相公者                                 其喜洋洋者矣（《岳阳楼记》） C． 笛声琴韵与松籁相有无                    天与云与山与水（《湖心亭看雪》） D． 童孺妇女及贩夫佣仆                           及下船（《湖心亭看雪》） 3. 请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）湖中焉得更有此人！ （2）策杖信步往探松。 4. 同学们对【甲】【乙】两文主人公的“痴”作了比较探究，下面是探究结果，请你帮忙完善。 张岱 松痴老人 痴行：独往湖心亭看雪、强饮三大白                                                                               ①痴       痴景：大雪无痕                                                     月夜松影、笛声琴韵与松籁相有无 痴情：②　　　　　　　　　　　　　　　　　　　                                                    高旷超脱 五、（2025-2026・浙江绍兴嵊州・九上期中）阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 赵尚宽，河南人，参知政事安仁子也。嘉祐中，以考课①第一知唐州。唐素沃壤，经五代乱，田不耕，土旷民稀，赋不足以充役，议者欲废为邑。尚宽曰：“土旷可益垦辟，民稀可益招徕，何废郡之有？”乃按视图记，得汉召信臣②陂渠故迹③，益发卒复疏三陂一渠，溉田万余顷。 又教民自为支渠数十，转相浸灌。而四方之民来者云布，尚宽复请以荒田计口授之，及贷民官钱买耕牛。比三年，榛莽④复为膏腴，增户积万余。尚宽勤于农政，治有异等之效。 （节选自《宋史・赵尚宽传》，有删改） 【注释】①考课：古时国家按一定的标准对官吏的政绩进行考核，以决定其升降赏罚。②召信臣：西汉水利名臣，字翁卿，九江寿春（今安徽省寿县）人。③陂渠故迹：池塘、水渠的遗迹。陂，积蓄水的池塘。④榛莽：丛生的草木。 1. 解释下面加点字的含义。 （1）沙鸥翔集    　　　　　　　　　　　　                           （2）先天下之忧而忧     　　　　　　　　　　　　    （3）四方之民来者云布   　　　　　　　　　　　　               （4）增户积万余   　　　　　　　　　　　　 2. 为了更好地感受范仲淹的情感，班长组织同学们对【甲】文进行朗诵，请你从重音、语气等角度对【甲】文中画波浪线的句子进行朗读设计，并简要分析。 3. 从【甲】文中我们读出了范仲淹“先忧后乐”的民本思想，请你结合【乙】文说说赵尚宽身上是否也有这种朴素的民本思想，并说明理由。 六、（2025-2026・浙江绍兴绍初教育集团・九上期中）（多选）阅读下面古诗文，理解欧阳修心中的山水，完成各题。 材料一： 欧阳修，字永叔，庐陵人。四岁而孤。幼敏悟过人，读书辄成诵。举进士，调西京推官。与梅尧臣游，为歌诗相倡和，遂以文章名冠天下。入朝，为馆阁校勘。 庆历三年，知谏院。时仁宗更用大臣，杜衍、富弼、范仲淹皆在位：增谏官员，用天下名士，修首在选中。每进见，帝延问执政，咨所宜行。初，范仲淹之贬饶州也，修与尹洙、余靖皆以直仲淹见逐，目之曰“党人”。自是，朋党之论起，修乃为《朋党论》以进。修论事切直，人视之如仇。 为文天才自然，丰约中度。其言简而明，信而通，引物连类，折之于至理，以服人心，超然独骛，众莫能及，故天下翕然师尊之。奖引后进如恐不及赏识之人率为闻人。熙宁五年，卒，谥曰文忠。 （节选自《宋史・欧阳修传》，有删改） 材料二： 忆滁州幽谷① ［宋］欧阳修 滁南幽谷抱千峰，高下山花远近红。 当日辛勤皆手植，而今开落任春风。 主人不觉悲华发，野老犹能说醉翁。 谁与②援琴③亲写取，夜泉声在翠微④中。 【注释】①滁州幽谷：即在滁州城西约一里的大丰山北麓，是欧阳修发现的。这里的幽谷泉如今仍留存。②与：即“与我”的省略，替我。③援琴：弹琴。④翠微：指青山。 1. 根据语境，推断下列加点词的含义。 （1）每进见，帝延问执政。 “延”有“延长，伸展”“引进，邀请”“推迟，延迟”等义项。句中“延”应为　　　　　　之意。 （2）修乃为《朋党论》以进。 句中“进”与“进亦忧，退亦忧”中的“进”意思　　　　　　　　　　　　（相同/不同）。 （3）超然独骛，众莫能及，故天下翕然师尊之。 句中的“骛”让人想起成语“心无旁骛”，据此推断，“骛”是指　　　　　　　。 2. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，从下列A-G中选出正确的三处。 奖引后A进B如恐C不及D赏识之E人F率G为闻人 3. 小语想拍摄微视频将《醉翁亭记》与材料二进行对比学习，请你完成下面脚本。 作品 诗句 拍摄角度 表达情感 《醉翁亭记》 野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。 从春至夏按季节拍摄 滁州景色优美，令人陶醉。 《忆滁州幽谷》 滁南幽谷抱千峰，高下山花远近红。 （1）　　　　　　　　　　 （2）　　　　　　　　　　　　 4. 结合材料一与材料二，请你分析欧阳修是个什么样的人？请用自己的语言加以分析作答。 七、（2025-2026・浙江初中名校发展共同体・九上期中）阅读下面古诗文，完成下面小题。 【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （选自《岳阳楼记》） 【乙】 范仲淹，字希文，唐宰相履冰之后。其先郓州人也，后徙家江南，遂为苏州吴县人。仲淹二岁而孤，母更适①长山朱氏，从其姓，名说。少有志操，既长，知其世家，乃感泣辞母，去之应天府，依戚同文学。昼夜不息，冬月惫甚，以水沃面；食不给，至以糜粥继之，人不能堪，仲淹不苦也。举进士第，为广德军司理参军，迎其母归养。改集庆军节度推官，始还姓，更其名。 仲淹为将，号令明白，爱抚士卒，诸羌来者推心接之不疑故贼②亦不敢辄犯其境。元昊请和，召拜枢密副使。王举正懦默不任事，谏官欧阳修等言仲淹有相材，请罢举正用仲淹，遂改参知政事。仲淹曰：“执政可由谏官而得乎？”固辞不拜，愿与韩琦出行边。命为陕西宣抚使，未行，复除③参知政事。会④王伦寇淮南，州县官有不能守者，朝廷欲按诛之。仲淹曰：“平时讳言武备，寇至而专责守臣死事，可乎？”守令皆得不诛。 仲淹内刚外和，性至孝，以母在时方贫，其后虽贵，非宾客不重肉。妻子衣食，仅能自充。而好施予，置义庄里中，以赡族人。泛爱乐善，士多出其门下，虽里巷之人，皆能道其名字。死之日，四方闻者，皆为叹息。 （选自《宋史・范仲淹传》，有删改） 【注】①更适：改嫁。②贼：这里指金人。③除：任命，授职。④会：适逢，正赶上。 【丙】 渔家傲・秋思 范仲淹 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。 1. 解释下列加点词语的意思。 （1）微斯人　　　　　　　　       （2）既长　　　　　　　　     （3）去之应天府　　　　　　　　 2. 用“/”给文中画线句子断句。（限断两处） 诸 羌 来 者 推 心 接 之 不 疑 故 贼 亦 不 敢 辄 犯 其 境 3. 小语和小文围绕范仲淹的生平经历展开讨论，请你补全对话。 小语：范仲淹的人生真可谓历经艰辛啊！我从【乙】文中读到他的“出身之苦”，你看“　　　　　　　”（填原文中的句子） 小文：对！他不仅出身苦，求学更苦。他　　　　　　　。（根据文章内容，用自己的话表述） 小语：后来他带兵戍边，想必也经历了不少“戍边之苦”。读到【丙】词中画波浪线的句子，我仿佛能想象出这样的画面：　　　　　　　。 4. 结合三则材料，分析范仲淹的人物形象。 八、（2025-2026・浙江温州新质教育联盟・九上期中）（一） 登快阁① （北宋）黄庭坚 痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。 落木千山天远大，澄江一道月分明。 朱弦已为佳人绝，青眼②聊因美酒横。 万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟③。 【注释】①此诗写于1082年，诗人外放于泰和任知县，知县的工作琐碎繁杂，与他作为文人和学者的志向相去甚远。②青眼：据《晋书・阮籍传》记载，阮籍善为青白眼，用白眼看世俗礼法之士，用青眼看他宠爱的人。③与白鸥盟：典出《列子・皇帝》。后人常用与鸥鸟订盟表示归隐之志已定，再无俗念牵挂。 （二） 柳洲亭 （明）张岱 柳洲亭，宋初为丰乐楼。高宗移汴民居杭地嘉、湖诸郡，时岁丰稔，建此楼以与民同乐，故名。门以左，孙东瀛建问水亭。高柳长堤，楼船画舫，会合亭前，雁次相缀。朝则解维，暮则收缆，车马喧阗①，驺从②嘈杂，一派人声，扰嚷不已。堤之东尽为三义庙。过小桥折而北，则吾大父之寄园、铨部戴斐君之别墅。折而南，则钱麟武阁学、商等轩家宰、祁世培柱史、余武贞殿撰、陈襄范掌科各家园亭，鳞集于此。过此，则孝廉黄元辰之池上轩、富春周中翰之芙蓉园，比闾③皆是。今当兵燹④之后半椽不剩瓦砾齐肩蓬蒿满目。李文叔作《洛阳名园记》，谓以名园之兴废，卜洛阳之盛衰；以洛阳之盛衰，卜天下之治乱。诚哉言也！余于甲午年，偶涉于此，故宫离黍，荆棘铜驼⑤，感慨悲伤，几效桑苎翁之游苕溪⑥，夜必恸哭而返。 （选自《西湖梦寻》，有删改） 【注释】①喧阗（tián）：喧闹，声音大而杂。②驺（zōu）从：古代贵族官僚出门时骑马的侍从。③比闾：一个接一个里闾。古代二十五家为一闾。④兵燹（xiǎn）：因战乱而造成的焚毁破坏。⑤荆棘铜驼：形容国土沦丧后残破的景象。⑥桑苎翁：指唐代茶圣陆羽，自称桑苎翁。苕溪：地名，在浙江北部。 1. 根据语境，解释下面的加点词。 句子 方法参考 解释 建此楼以与民同乐，故名 课内迁移： 名之者谁？ （1）　　　　　　　　　　　　 诚哉言也 岂不诚大丈夫哉？ （2）　　　　　　　　　　　　 扰嚷不已 联系成语：死而后已 （3）　　　　　　　　　　　　 卜洛阳之盛衰 结合语境 （4）　　　　　　　　　　　　 2. 文中划横线的部分有三处需要断句，从下列①-⑤中选出正确的三处。 今 当 兵 燹① 之 后② 半 椽 不 剩③ 瓦 砾④ 齐 肩⑤ 蓬 蒿 满 目 3. 诗歌颔联兼具写景之妙与对仗之工，请你展开想象，描绘颔联所呈现的画面。 4. 张岱笔下“蓬蒿满目”与黄庭坚诗中“落木千山天远大”，两者皆写草木景象，却分别营造了怎样不同的意境？寄托了作者何种情感？ 5. 张岱在《柳洲亭》结尾记叙友人“夜必恸哭而返”，黄庭坚在《登快阁》结尾抒发“万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟”的愿望。这两种不同的行为，分别表达了他们各自怎样的心情？ 九、（2025-2026・浙江杭州萧山区钱江片・九上期中）班级开展“亭文化”探究活动。小组就“文人笔下‘亭’的功用”展开讨论，请你参与。 小文发现，九年级上册涉及到很多亭台楼阁，准备以此为切入口，探寻“亭”的丰富内涵。 ［材料一：生活中的亭］ 战国 ：◎ “秦有小亭临境，吴起欲攻之。——《韩非子・内储说》东汉 ：◎ “亭，民安所定也。”——《说文解字》“亭，停也。人所停集也。”——《释名》明朝 ：◎ “亭者，停也。所以停憩，游行也。”——《园冶》 ［材料二：诗词中的亭］ 江亭夜月送别其二 ［唐］王勃 乱烟笼碧砌，飞月向南端。 寂寞离亭掩，江山此夜寒。 丰乐亭游春① ［宋］欧阳修 红树青山日欲斜，长郊②草色绿无涯。 游人不管春将老，来往亭前踏落花。 注释：①丰乐亭：在滁城西一里许的大丰山下，欧阳修任滁州（今安徽滁州）知州时所筑，为当时滁州的胜游之地。②长郊：广阔的郊野。 ［材料三：古文中的亭］ ①亭以雨名，志喜也。古者有喜，则以名物，志不忘也。周公得禾，以名其书；汉武得鼎，以名其年；叔孙胜敌，以名其子。其喜之大小不齐，其示不忘一也。 ②予至扶风①之明年，始治官舍。为亭于堂之北，而凿池其南，引流种木，以为休息之所。是岁之春，雨麦于岐山之阳，其占为有年。既而弥②月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市农夫相与忭③于野忧者以喜病者以愈，而吾亭适成。 ③于是举酒于亭上，以属客而告之，曰：“五日不雨可乎？”曰：“五日不雨则无麦。”“十日不雨可乎？”曰：“十日不雨则无禾。”“无麦无禾，岁且荐饥④，狱讼繁兴，而盗贼滋炽。则吾与二三子，虽欲优游以乐于此亭，其可得耶？今天不遗斯民，始旱而赐之以雨。使吾与二三子得相与优游以乐于此亭者，皆雨之赐也。其又可忘耶？” ④既以名亭，又从而歌之，曰：“使天而雨珠，寒者不得以为襦；使天而雨玉，饥者不得以为粟。一雨三日，伊谁之力？民曰太守。太守不有，归之天子。天子曰不然，归之造物。造物不自以为功，归之太空。太空冥冥，不可得而名。吾以名吾亭。” ——《喜雨亭记》（宋・苏轼） 注释：①扶风：凤翔府，地名。②弥：           。③忭：欢乐、喜悦。④荐饥：连年灾荒。 ◎探炼字之精妙 1. 古人写诗作词，讲究锤炼字面。吟安一个字，捻断数茎须。诗赋以一字见工拙。 小语：我发现诗人王勃在《江亭夜月送别其二》中，首句“乱烟笼碧砌”描绘了烟雾弥漫的景象，其中“笼”字生动地表现了烟雾的动态，给人一种朦胧、缭绕的感觉；还深刻地表达了诗人的情感和心境。 小文：我发现“寒”字用得更奇妙了，但我还没想好怎么表述。 请你赏析王勃的《江亭夜月送别其二》替小文回答一下“寒”奇妙之处。 ◎语句分析 2. 请用“/”给【甲】文中画波浪线的句子断句。（限三处） 商贾相与歌于市农夫相与忭于野忧者以喜病者以愈 ◎体会亭之情思 3. 解释加点字词，帮助理解文意。 方法 加点字 参考 解释 课内迁移法 则以名物 名之者谁？太守自谓也 （1）　　　　　　　 以属客而告之 属予作文以记之 （2）　　　　　　　 联系上下文 既以名亭 （3）　　　　　　　 查阅字典法 既而弥月不雨 ①补，合；②满，遍；③久，远；④更加。（《国语辞典》） （4）　　　　　　　（填序号） 4. 品味画线句虚词两个“其”的表达效果。 5. 依据上述探究过程，总结亭的丰富内涵。 十、（2025-2026・浙江省绍兴市诸暨市暨阳初中学・九上期中）古人在为亭台楼阁作记，抒发自己的志向与情感，班级同学准备以《沧浪亭记》为蓝本拍摄短片。全班分成摄影组、字幕组、配音组、编导组等，开展以下活动，请你参与。 【材料一】 ①予以罪废①，无所归。扁舟吴中，思得高爽虚辟之地，以舒所怀，不可得也。 ②一日过郡学，东顾草树郁然，崇阜广水，不类乎城中。并水得微径于杂花修竹之间。东趋数百步，有弃地，纵广合五六十寻，三向皆水也。杠之南，其地益阔，旁无民居，左右皆林木相亏蔽。坳隆胜势，遗意尚存。予爱而徘徊遂以钱四万得之构亭北碕②号“沧浪”焉。 ③前竹后水，水之阳又竹，无穷极。澄川翠干，光影会合于轩户之间，尤与风月为相宜。予时榜③小舟，幅巾④以往，至则洒然忘其归。觞而浩歌，踞⑤而仰啸，野老不至，鱼鸟共乐。 ④形骸既适则神不烦，观听无邪则道以明。返思向之汩汩荣辱之场，日与锱铢⑥利害相磨戛⑦，隔此真趣，不亦鄙哉！ ——［北宋］苏舜钦《沧浪亭记》（节选） 【注释】①以罪废：因参与“庆历新政”，37岁的苏舜钦被罢职，闲居吴中（今苏州），修建沧浪亭。②碕：弯曲的水岸。③榜：驾船。④幅巾：古代男子以整幅帛巾束头发。⑤踞：蹲坐。⑥锱（zī）铢：比喻极其微小的数量。⑦磨戛：消磨。 【材料二】 初晴游沧浪亭苏舜钦夜雨连明春雨生，娇云浓暖弄微晴。帘虚日薄花竹静，时有乳鸽相对鸣。 夏意苏舜钦别院深深夏簟清，石榴开遍透帘明。树阴满地日当午，梦觉流莺时一声。 【材料三】 【A】二子①逢时犹死饿，三闾②遭逐便沉江。我今饱食高眠外，唯恨澄醪③不满缸。——苏舜钦《沧浪静吟》（节选） 【B】丈夫志，当景盛，耻疏闲。壮年何事憔悴，华发改朱颜。——苏舜钦《水调歌头•沧浪亭》（节选） 【注】①二子：指伯夷、叔齐，武王灭商后，他们耻食周粟，饿死于首阳山。②三闾：指三闾大夫屈原。③澄醪（1áo）：清醇美酒。 【前期准备•疏通文意】 1. 解释下列加点词的意思。 语句摘录 活用方法 加点字词释义 （1）不类乎城中 课内迁移：佛印绝类弥勒。岸芷汀兰，郁郁青青。 （1）　　　　　　 （2）东顾草树郁然 （2）　　　　　　 （3）杠之南，其地益阔 成语迁移：精益求精 （3）　　　　　　 （4）日与锱铢利害相磨戛 词类活用：吾日三省吾身 （4）　　　　　　 2. 为文中画“          ”的句子断句，限断3处。 予爱而徘徊遂以钱四万得之构亭北碕号“沧浪”焉 【摄影组•拍摄镜头】 3. 摄影组打算拍摄苏舜钦在沧浪亭的生活场景，请结合【材料一】第3段，帮其完成镜头脚本设计。 来源 画面描述 预期效果 材料一第3段 自然景物：（1）　　　　　　　 把景的设计和人的情感照应起来，用明媚的景象表现人在自然中的闲适、快乐。 作者活动：（2）　　　　　　　 【字幕组•选配诗歌】 4. 【材料二】的两首诗都是苏舜钦创作于闲居沧浪亭时期的。字幕组想从中引用优美的诗句，请你选择最喜欢的一句，并赏析其妙处。 A.娇云浓暖弄微晴          B.梦觉流莺时一声 【配音组•虚词诵情】 5. 短片以文中画线句作为开篇和结尾的“画外音”。配音组同学想通过虚词读出人物情感，请帮其设计朗读脚本，并结合文本内容与作者情感说明理由。 语句 朗读设计及理由 思得高爽虚辟之地，以舒所怀，不可得也。 示例：“也”字读出感叹的语气，作者想要找一块高爽安静的地方来舒展情怀，却没能得到，全句以舒缓的语速、低沉的语调来读，表现被贬后想寻山水排遣内心郁闷而不可得的遗憾、失落和伤感之情。 返思向之汩汩荣辱之场，日与锱铢利害相磨戛，隔此真趣，不亦鄙哉！ ______ 【编导组•心境之思】 6. 编导组摘录了【材料三】中【A】【B】两则诗词片段，为让观众进一步了解苏舜钦闲居沧浪亭时的心境，请你选择其一编入短片，结合【材料一】和你所选诗词的内容，简述理由。 十一、（2025-2026・浙江浙派联盟・九上期中）阅读下面语段，完成下面小题。 【甲】 与舍弟华藏院忞君亭咏竹 王安石① 一迳②森然四座凉，残阴余韵去何长。 人怜直节生来瘦，自许高材老更刚。 会与蒿藜同雨露，终随松柏到冰霜。 烦君惜取根株在，欲乞伶伦③学凤凰。 【注释】①王安石：北宋政治家，曾主持变法，意图改变北宋积贫积弱的局面，富国强兵。②迳（jìng）：同“径”。③伶伦：相传为黄帝时人，乐器的发明者，能用笙演奏凤凰的声音。 【乙】 君子亭记（节选） 王守仁 阳明子①既为何陋轩，复因轩之前营，驾楹为亭，环植以竹，而名之曰“君子”。曰：“竹有君子之道四焉：中虚而静，通而有间，有君子之德；外节而直，贯四时而柯叶无所改，有君子之操；应蛰②而出，遇伏③而隐，雨雪晦明，无所不宜，有君子之明；清风时至，玉声珊然，揖逊俯仰；风止籁静，挺然特立，不挠不屈，有君子之容。竹有是四者，而以‘君子’名，不愧于其名；吾亭有竹焉而因以竹名名不愧于吾亭。” 人曰：“夫子盖自道也！……夫子盖谦于自名也，而假之竹。虽然，亦有所不容隐也。夫子之名其轩曰何陋，则固以自居也。” 阳明子曰：“嘻，小子之言过矣，而又弗及！夫是四者何有于我哉？抑学而未能则可谓云尔耳！昔者夫子不云乎？汝为君子儒，无为小人儒。吾之名亭也，则以竹也。人而嫌以君子目名也，将为小人之归矣，而可乎？小子识之！” 【注释】①阳明子：即王守仁，明代哲学家。太监刘瑾乱政时，他因抗疏忤旨被贬至贵州龙场，自建居所，命名为何陋轩。②蛰：二十四节气之“惊蛰”。③伏：暑天。 任务一：明辨句读 1. 用“/”给下列句子断句（限断两处）。 吾亭有竹焉而因以竹名名不愧于吾亭。 任务二：咬文嚼字 2. 根据语境，解释下面加点的词。 （1）而名之曰“君子”     名：　　　　　　　　     （2）无所不宜     宜：　　　　　　　　 （3）不挠不屈     挠：　　　　　　　　     （4）则固以自居也     固：　　　　　　　　 3. 语气助词能表达语气，凸显情感。结合文本，联系所学，品析下面句中加点词的作用。 夫子盖谦于自名也，而假之竹。虽然，亦有所不容隐也。夫子之名其轩曰何陋，则固以自居也。 任务三：文心探微 4. 自古以来，竹被誉为“花中君子”，两文中的“竹”都被赋予了君子品格。请根据表格，简要概括它们所体现的君子品格。 “竹”的特点（用文中语句回答） “竹”的君子品格 “直节”“老更刚”“外节而直，贯四时而柯叶无所改” （1）　　　　　　　　 “会与蒿藜同雨露，终随松柏到冰霜” 君子要有进取向上的志向 “中虚而静，通而有间” （2）　　　　　　　　 （3）　　　　　　　　 君子应有审时度势的聪颖 （4）　　　　　　　　 君子要有守礼端庄的仪容 5. 结合下列句子，分别分析诗文中蕴含着的不同的“君子之志”。 【A】烦君惜取根株在，欲乞伶伦学凤凰。 【B】夫是四者何有于我哉？抑学而未能则可谓云尔耳！ 任务四：古韵今声 为了更好地感受君子之风，班级找来了以下材料。阅读并完成下列小题。 ◎【材料一】 ①孔子说：“君子不器。” ②这句话的内涵之一：器不是君子。 ③器，即工具或用具，只有特定的用途。君子岂能像一件让别人称心称手的工具？君子应当有自己的主心骨，应该作为“人”而存在。人若是器，便只能在特定的技术领域有用处。比如一个修鞋匠，假如他的知识和兴趣只局限于修鞋，只在这事中有见解，他就只是一个“器”。 ④君子的能力不局限于一个行业，君子关注的对象更不局限于某个特定的专业，他关注人类一般事务，并保持自己的良心。对人类一般事务，或整体命运与未来，他都有基于正义的判断，基于判断的见识，基于见识的行动。 ⑤这句话的内涵之二：君子不是器。 ⑥假如君子仅仅是一个“器”，比如是一把刀，让他去切菜也行，让他去砍杀无辜也行，那他还能叫君子吗？所以，君子要有根据良心和正义作是非判断的能力和愿望，要有不为外力所胁迫而坚持正义的勇气。有了这个是非判断和勇气，就算他是把刀，也决不会自己去或为人胁迫去杀害无辜。这样的刀，有精神的刀，就不再是器——不仅仅是器。 （节选自《光明日报》，作者：鲍鹏山） ◎【材料二】 古之君子主要由以孔孟为代表的儒家倡导，虽然有仁爱、礼数、诚信、好学等种种优异的品性，代表当时的先进文化，但毕竟是古代社会的文化现象，自有其时代局限。那么，新时代的君子是什么样的？其实，君子之风至今未息，当代君子仍然活跃于社会的每一个角落。水稻专家袁隆平先生古稀之龄生活俭朴仍亲自下试验田、深入科研一线，保障了我国的粮食安全，一改千百年来吃饱难的问题，当称一声君子。边防战士们甘受辛苦，默默守护山川，亦不可不谓君子也。通过他们，我们可一窥当代君子之貌：在继承文化传统所倡导的君子人格的基础上，以仁爱之心为底色，以大格局、大抱负、大境界，超越旧有的儒家所倡导的君子概念意涵，与时俱进，发展出时代特色，言行品德符合当代价值观。同时，当今的君子文化真正做到了面向更广泛的人民群众，让每一个人格高尚、正直真诚的人都平等地享有成为君子的机会，使中华民族成为真正的君子国度。 （节选自《光明日报》，作者：王学典） ◎【材料三】 2025年，《君品谈》第五季如约而至。这档文化访谈节目，自2020年开播以来，已成为记录当代中国君子精神的影像档案。 梁启超的孙女梁红在《君品谈》中谈及家族传承时，没有高喊“大义”，却处处是大义。从祖父“饮冰室”的理想主义，到父亲梁思礼“航天报国”的冷峻现实，再到她自己数十年坚守国防科研，梁氏家族的精神内核始终是“有志、有识、有恒”。 清华大学心理学系教授彭凯平，他的选择本身就是对君子精神的现代诠释——放弃美国伯克利的终身教职，回国重建清华心理学系，只因学问若不能为人所用，便只是纸上的墨迹。 清华大学教授汪晖的出场，为《君品谈》注入了一份哲思的厚重。他的学术生涯是一场持续三十年的“无条件追问”——早在20世纪90年代，他关于现代性的思考便已预见今日的困境。面对争议，他始终相信思想如同陈年佳酿，历久弥新。 从梁红家族的“弘毅任重”，到彭凯平的“学以致道”，再到汪晖的“无条件追问”，三位嘉宾的回答共同勾勒出君子精神的当代图谱：它可以是航天人的坚韧，是学者对社会的关切，也可以是普通人在算法洪流中的定力。 （节选自凤凰网视频） 6. 下列说法与原文意思相符合的一项是（     ） A． 鲍鹏山认为有根据良心和正义作是非判断的能力和愿望的人就是“君子”。 B． 古之君子由以孔孟为代表的儒家倡导，代表了当时的先进文化，但有其时代局限。 C． 若能超越旧有的儒家所倡导的君子概念意涵，与时俱进，发展出时代特色，言行品德符合当代价值观就是当代君子。 D． 君子精神的当代图谱可以是航天人的坚韧，是学者对社会的关切，也可以是普通人在算法洪流中的定力。 7. 结合以上三则材料，分析当今社会“君子文化”经久不衰的原因。 8. 班级计划开展一次微演讲活动，探讨什么样的人才能称为君子。结合上述材料，写一份微演讲稿，要求有观点、有内容，150字左右。 十二、（2025-2026・浙江省杭州市胜蓝中学・九上期中）阅读下面三篇文言文，完成小题。 【甲】 湖心亭看雪 崇祯五年十二月……惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。 【乙】 西湖七月半（节选） 西湖七月半①，一无可看，止可看看七月半之人。 …… 杭人游湖，巳出酉②归，避月如仇。是夕好名，逐队争出，多犒门军酒钱。轿夫擎燎③，列俟岸上。一入舟，速舟子急放断桥，赶入胜会。以故二鼓④以前，人声鼓吹，如沸如撼，如魇如呓，如聋如哑。大船小船一齐凑岸，一无所见，止见篙击篙，舟触舟，肩摩肩，面看面而已。 （节选自张岱《西湖七月半》） 【丙】 晚游六桥待月记（节选） 然杭人游湖，止午、未、申⑤三时。其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂⑥未下，始极其浓媚。月景尤不可言花态柳情山容水意别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉？ （节选自袁宏道《晚游六桥待月记》） 【注释】①七月半：即农历七月十五，又称“中元节”。杭州风俗，游湖赏月。②巳：巳时，约为上午九时至十一时。酉：酉时，约为下午五时至七时。③燎：火把。④二鼓：二更，约为晚上九时至十一时。⑤午、未、申：指午时、未时、申时三个时辰，相当于现在从上午十一时至下午五时的这一段时间。⑥夕舂（chōng）：夕阳。 1. 【通文意】请你回忆课内文言词，解释下列加点词的意思。 （1）止可看看七月半之人     止露尻尾（《狼》）     止：　　　　　　　　　　 （2）是夕好名     是日更定矣（《湖心亭看雪》）     是：　　　　　　　　　　 （3）安可为俗士道哉     安能辨我是雄雌（《木兰诗》）     安：　　　　　　　　　　 2. 【赏月景】用“／”给文中画波浪线的句子断句（限断三处）。 月 景 尤 不 可 言 花 态 柳 情 山 容 水 意 别 是 一 种 趣 味。 3. 【明时间】下列关于【甲】【乙】【丙】三文的叙述，错误的一项是（     ） A． 【甲】文开头简单地交代时间与地点，接着便切入描写对象“雪”。 B． 【乙】文中农历七月半，为了欣赏西湖月景，人们“逐队争出”。 C． 【丙】文中“俗士”指的是“午、未、申三时”游湖的人。 D． 【甲】【乙】【丙】三文中张岱、袁宏道游西湖的时间与“杭人”不同。 4. 【品言行】用现代汉语写出下列句子的意思。 （1）一入舟，速舟子急放断桥，赶入胜会。 （2）此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉？ 5. 【辨虚词】联系上下文，体会下列句中的加点词语“而已”的丰富意味。 （1）惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。（甲文） （2）止见篙击篙，舟触舟，肩摩肩，面看面而已。（乙文） 6. 【析情感】同为游览西湖，张岱和袁宏道的思想感情有何异同？请结合三篇选文内容简要分析。 十三、（2025-2026・浙江台州玉环・九上期中）（多选）阅读《浪游记快》（节选），完成题目。 浪游记快（节选） 清・沈复 ①余凡事喜独出己见，不屑随人是非，即论诗品画莫不存人珍我弃人弃我取之意，故名胜所在，贵乎心得，有名胜而不觉其佳者，有非名胜而自以为妙者，聊以平生历历者记之。 ②余年十五时，吾父稼夫公馆①于山阴赵明府幕中。暇日出游，得至吼山，离城约十余里。不通陆路。近山见一石洞，上有片石横裂欲堕，即从其下荡舟入。豁然空其中，四面皆峭壁，俗名之曰“水园”。临流建石阁五椽②，对面石壁有“观鱼跃”三字，水深不测，相传有巨鳞潜伏，余投饵试之，仅见不盈尺者出而唼③食焉。阁后有道通旱园，拳石乱矗，有横阔如掌者，有柱石平其顶而上加大石者，凿痕犹在，一无可取。游览既毕，宴于水阁，命从者放爆竹，轰然一响，万山齐应，如闻霹雳生。 ③此幼时快游之始。惜乎兰亭、禹陵未能一到，至今以为憾。 【注释】①馆：作幕僚。②五椽：相当于“五间”，“椽”在这里作量词。③唼（shà）：鱼、鸟等吃东西。 1. 解释下列句中加点的词。 ①上有片石横裂欲堕　　　　　　　　　　　　　　　　　 ②临流建石阁　　　　　　　　　　　　　　　　　 ③相传有巨鳞潜伏　　　　　　　　　　　　　　　　　 2. 请选出文中画线句正确的断句位置。（限断2处） 即 论 诗 A 品 画 B 莫 不 存 人 珍 C 我 弃 D 人 弃 E 我 取 之 意 3. 将下列文言句子翻译成现代汉语。 故名胜所在，贵乎心得，有名胜而不觉其佳者，有非名胜而自以为妙者。 4. 本文节选自《浪游记快》，你觉得标题里的“快”该如何理解？请结合文章内容加以分析。 一、（2025-2026・浙江杭州市萧山区八校・九上期中）为了深刻感受古代文人的人生智慧，请你参与“话谈成长・士人气节”这一板块的学习。 “宋代士人气节”专题活动资料包 999年［甲］黄冈之地多竹，大者如椽①。竹工破之，刳②去其节，用代陶瓦。比屋③皆然，以其价廉而工省也。子城④西北隅，雉堞圮毁⑤，蓁莽荒秽，因作小楼二间，与月波楼通。远吞山光，平挹江濑⑥，幽阒辽夐，不可具状。夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声。宜鼓琴，琴调虚畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁⑦然；宜投壶⑧，矢声铮铮然：皆竹楼之所助也。A.公退之暇，被鹤氅衣⑨，戴华阳巾⑩，手执《周易》一卷，焚香默坐，消遣世虑。江山之外，第见风帆沙鸟，烟云竹树而已。待其酒力醒，茶烟歇，送夕阳，迎素月，亦谪居之胜概也。吾闻竹工云：“竹之为瓦，仅十稔⑪；若重覆之，得二十稔。”噫！吾以至道乙未岁，自翰林出滁上，丙申移广陵；丁酉又入西掖⑫。戊戌岁除日，有齐安之命，己亥闰三月到郡。B．四年之间，奔走不暇，未知明年又在何处，岂惧竹楼之易朽乎！幸后之人与我同志，嗣而葺之，庶斯楼之不朽也。——选自王禹偁《黄冈竹楼记》，有删减［注］①椽（chuán）：椽子，架在屋顶承受屋瓦的木条；②刳（kū）：削剔，挖空；③比屋：挨家挨户。比，紧挨，靠近；④子城：城门外用于防护的半圆形城墙；⑤雉堞（dié）圮（pǐ）毁：城上矮墙倒塌毁坏；⑥濑：沙滩上的流水；⑦丁丁（zhēng）：形容棋子敲击棋盘时发出的清脆悠远之声；⑧投壶：古人宴饮时的一种游戏；⑨鹤氅（chǎng）衣：用鸟羽制的披风；⑩华阳巾：道士所戴的头巾；⑪稔（rěn）：谷子一熟叫作一稔，引申指一年；⑫又入西掖：指回京复任刑部郎中知制诰。 1045年［乙］环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。……山水之乐，得之心而寓之酒也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。 ——节选自欧阳修《醉翁亭记》 1082年［丙］痴儿①了却公家事，快阁东西倚晚晴。落木千山天远大，澄江一道月分明。朱弦已为佳人绝，青眼②聊因美酒横。万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟③。——黄庭坚《登快阁》［注］①痴儿，作者自指。②青眼：表示对人的喜爱或重视、尊重，指正眼看人。③与白鸥盟：后人以与鸥鸟盟誓表示毫无机心，这里是指无利禄之心，借指归隐。 【字词解码・古法寻义】 1. 活动资料包中有一些文言疑难字词，请你根据提示解释下列加点词语的意思。 加点字词 方法提示 解释 茶烟歇 课内迁移法：晓雾将歇，猿鸟乱鸣（《答谢中书书》） （1）　　　　 亦谪居之胜概也 参考成语法：名胜古迹 （2）　　　　 嗣而葺之 查找字典法：①继承。②子孙，后代。③随后。（《古汉语常用字字典》） （3）　　　　 而不知太守之乐其乐也 词类活用法：渔人甚异之。（陶渊明《桃花源记》） （4）　　　　 【情志寄楼・为名立说】 2. 古代亭台楼阁的命名常常蕴含深意。请你结合文本完成以下探究： （1）请你模仿“醉翁亭”的寓意，从文中画波浪线的句子中任选其一，为［甲］文的黄冈竹楼重新命名。 出自：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。 命名：醉翁亭 寓意：醉翁的情趣不在于酒，而在于欣赏山水美景。这展现了纵情山水、肆意洒脱的心境。 （2）［丙］诗的“快阁”之名暗藏“畅快旷达”的寓意。请你结合颔联，谈一谈黄庭坚登上快阁时的心境变化。 【气节寻踪・古智今用】 3. 结合［甲］［乙］［丙］三篇文章，你如何理解“宋代士人气节”？这对你的个人成长有什么启示？ 二、（2025-2026・浙江衢州锦绣育才教育集团・九上期中）材料一： 答梅圣俞灵乌赋 范仲淹 危言①迁谪向江湖，放意云山道岂孤。 忠信平生心自许，吉凶何恤②赋灵乌。 材料二： 公生二岁而孤。既长，去之南都，入学舍，扫一室，昼夜讲诵。其起居饮食，人所不堪，而公自刻益苦。公为将，务持重，不急近功小利。于延州筑青涧城垦营田复废寨熟羌③归业者数万户。……自边制久隳，至兵与将常不相识。公始分延州兵为六将，训练齐整，诸路皆用以为法。公之所在，贼不敢犯。 （节选自欧阳修《文正范公神道碑铭》） 材料三： 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？……其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自范仲淹《岳阳楼记》） ［注］①危言：说正直的话。②恤：忧虑。③熟羌：指少数民族。 1. 小语对以下字词存疑，请你补全空缺处。 加点字词 方法提示 释义 去之南都 课内迁移法：去国怀乡（《岳阳楼记》） ①去：　　　　　　 人所不堪 查阅词典选择义项。①能忍受；②胜任；③可以。（《古汉语词典》） ②堪：　　　　　　（填序号） 而公自刻益苦 联系成语法：精益求精 ③益：　　　　　　 2. 给画波浪线的句子断句，正确的一项是（     ） A． 于延州筑青涧城/垦营田复/废寨/熟羌归业者数万户 B． 于延州筑青涧城/垦营田/复废寨/熟羌归业者数万户 C． 于延州筑青涧城垦/营田复/废寨熟羌/归业者数万户 D． 于延州筑青涧城/垦营田复/废寨熟羌/归业者数万户 3. 老师展示了范仲淹风采的微电影，有同学认为结尾字幕对范仲淹的评价很中肯，请结合诗文材料说明理由。 结尾字幕： 自古一代帝王之兴，必有一代名世之臣。宋有仲淹诸贤，无愧于此。 4. 深入研读后，你对“古仁人之心”的内涵有了深刻领悟，请选择以下任一诗句，谈谈你的理解。 A。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！             B。忠信平生心自许，吉凶何恤赋灵乌。 三、（2025-2026・浙江温州乐清市集团校・九上期中）阅读回答问题。 【材料一】 欧阳修与三座滁州亭 醉翁亭 ①望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。……名之者谁？②……然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。——《醉翁亭记》（欧阳修） 丰乐亭醒心亭 ①滁州之西南，泉水之涯，欧阳公作州之二年，构亭曰“丰乐”，自为记，以见其名义。既又直丰乐之东几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。②凡公与州之宾客者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷……则其心洒然而醒，更欲久而忘归也。故即其所以然而为名。③吾君①优游而无为于上，吾民给足而无憾于下。天下之学者，皆为材且良……公乐也。一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？乃公所寄意于此也。——《醒心亭记》（曾巩）［注释］①君：国君。 【材料二】 苏轼与三座“快哉亭” 滁州快哉亭 原名阳春亭，因徐州知州苏轼在此亭作《快哉此风赋》而改名。 贤者之乐，快哉此风。——苏轼《快哉此风赋》 密州快哉亭 苏轼贬知密州时所建。 满襟高兴属轩槛，野阔风长真快哉。——文与可《寄题密州苏学士快哉亭》 黄州快哉亭 张怀民（字偓佺）贬黄州时所建，请苏轼为之命名。 一点浩然气，千里快哉风。——苏轼《水调歌头・黄州快哉亭赠张偓佺》 1. 请根据语境解释下列加点词语的意思，完成文言词语整理单。 文言文一词多义整理单 字词 例句 小结 名 ①名之者谁　　　　　　　——《醉翁亭记》②自为记，以见其名义（名称）《醒心亭记》 词性不同会使词义不同 知 ③人知从太守游而乐（知道）——《醉翁亭记》④苏轼贬知密州时所建　　　　　　　填序号A．知州B．做知州 词类活用会使词义不同 见 ⑤以见夫群山之相环（看见）——《醒心亭记》⑥自为记，以见其名义　　　　　　　——《醒心亭记》 通假运用会使词义不同 2. 请根据材料一简要概括三座滁州亭建亭地点的相同之处。 3. 材料一中多次出现“乐”字，请结合相关内容谈谈你对“欧阳修之乐”的理解。 4. 下面这位诗人登临快哉亭所引发的情感，是否符合苏轼为亭命名的本意？请结合诗歌内容和材料二作简要阐述。 病后登快哉亭 贺铸① 经雨清蝉得意鸣，征尘断处见归程。 病来把酒不知厌，梦后倚楼无限情。 鸦带斜阳投古刹，草将野色入荒城。 故园又负黄花②约，但觉秋风发上生。 【注释】①贺铸：北宋词人，因喜谈世事，每忤权贵，屡受排挤。②黄花：菊花。 四、（2025-2026・浙江杭州临平・九上期中）学校开展“赏景・见人文”活动，请你参与。 【材料一】 九日游北香湖观荷记 〔清〕陈梦林① ①九月九日，与李世勋、林秀民载酒郊游。出郭数百武，便见此湖；蜿蜒屈曲，殊有胜概。少选，风从北来，香气蓊渤②如相迎，而觌面③相过。渐逼湖，憩舍旁道口。绿云委波，红衣鳞次如画。远山苍翠，列峙于对岸。循阡陌以东有地数亩，扼全湖之胜；野竹上逼青霄，参差茅屋。移坐竹间，湖清荷簇，回环如带；又有牙蕉、檨树、蓼花，风动波摇东西上下互相掩映泠泠幽丽。人在香国中，飘乎若出有而入无，荡遗尘而特立也。园丁为予言：此湖深冬不涸。花之放，度腊乃尽，荷钱新旧相接，亦奇观矣。 ②顾念自有此湖，未有表而出之者；抑不知开凿何时。自有乾坤以来，便有此湖。湖之有荷，又不知始自何时。盖埋没蛮烟瘴雨④者几千百年。然则斯湖也，其可以无名乎？因酹酒⑤而名之，曰“北香湖”。以其地居县之北；又中土此时菡萏香消，而此地之荷独与梅菊争奇吐艳于北风凛烈之际，是足以愧夫趋热而恶凉、遇霜而先萎者矣！故曰“北香”也。 〔选自《诸罗县志》，有删改〕 【注释】①陈梦林：雍正元年（1723年）地方官员欲以梦林应召举孝廉，辞谢不往。时好友礼部侍郎蔡世远、刑部侍郎黎致远等邀他进京游玩，均以脚病推辞。乾隆元年（1736年），巡抚征召举荐其为鸿胪寺博士，又坚辞。②蓊（wěng）渤：浓郁。③觌（dí）面：见面，当面。④蛮烟瘴雨：指南方有瘴气的烟雨。也泛指十分荒凉的地方。⑤酹（lèi）酒：以酒浇地。 【材料二】 北香湖观荷 〔清〕林秀民 湖上秋光老，君子意何迟。 似有东篱约，来吟招隐诗。 绿叶浓寒露，红衣淡水湄。 高山不可到，斯会宁易期。 【注释】招隐：左思创作的诗，欲找寻隐士，与之同隐。 1. 【活动一】入文・理意：根据语境，推断下列加点字词的含义。 ①蜿蜒屈曲，殊有胜概。 句中的“胜”字让人联想到《岳阳楼记》中的“予观夫巴陵胜状”，据此推断，“胜”的意思是（　　　　　） A．名胜        B．美好 ②循阡陌以东有地数亩。 句中的“循”字让人联想到成语“循序渐进”，据此推断，“循”的意思是（　　　　　） A．沿着          B．循环 ③湖上秋光老，君子意何迟。 句中“秋光老”是指秋日湖上的光景已过盛时，据上下句推断，“意何迟”的意思是（　　　　　） A．欣赏美景的心意为何如此迟缓     B．想念的心意迟迟没有表达 2. 材料一中画横线的部分有两处需要断句，从下列A—E中选出正确的两处。 风动波摇A东西B上下C互相掩映D泠泠E幽丽。 3. 【活动二】入景・见境：材料二颔联“似有东篱约，来吟招隐诗”中提到了“东篱”，在古代诗词中，“东篱”常与菊花联系在一起，象征着　　　　　　　　，比如陶渊明《饮酒》一诗就有这样一句：　　　　　　　　，悠然见南山。 4. 材料二颈联“绿叶浓寒露，红衣淡水湄”两句，在材料一中也有类似表达，如“绿云委波、红衣鳞次如画”，两处都是写荷叶、荷花，描写都很有特点。你更喜欢哪一处呢？请选择一处作具体分析。 A。喜欢“绿叶浓寒露，红衣淡水湄”，理由是　　　　　　　　 B。喜欢“绿云委波，红衣鳞次如画”，理由是　　　　　　　　 5. 【活动三】入情・悟情：请根据材料一内容分析作者给此湖取名为“北香湖”的原因。 6. 古往今来，荷花作为中国传统文化中的重要意象，常被文人墨客用来抒发情感、寄托志趣。材料一中陈梦林就借荷花抒发了独特的情感，周敦颐的《爱莲说》也是如此。请根据下面两个句子及选文内容，分析二者在表情达意上的不同之处。 A．此地之荷独与梅菊争奇吐艳于北风凛烈之际（陈梦林《九日游北香湖观荷记》） B．予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（周敦颐《爱莲说》） 五、（2025-2026・浙江杭州西湖五校联盟・九上期中）同学们开展“诗画关系”专题研究，请你一起探究。 （一） 山居秋暝① 唐 王维 空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇②，王孙自可留③。 【注释】①暝：（1）        。②随意：任凭。芳：（2）       。③王孙：原指贵族子弟，后来也泛指隐居的人，此处实亦自指。 （二） 与包严介① 清 张岱 弟独谓诗中有画，画中有诗，因摩诘一身兼此二妙，故连合言之。若以有诗句之画作画，画不能佳；以有画意之诗为诗，诗必不妙。如李青莲《静夜思》诗：“举头望明月，低头思故乡。”有何可画？至摩诘《山路》诗：“蓝田白石出，玉川红叶稀。”尚可入画，“山路原无雨，空翠湿人衣”②，则又如何入画？又《香积寺》诗：“泉声咽危石③，日色冷青松。” 松、泉声、危石、日色、青松，皆可揣摩；而“咽”字，“冷”字，则决难画出。故诗以空灵才为妙诗，可以入画之诗，尚是眼中金铪屑也。画如小李将军④，楼台殿阁，界画⑤写摩，细入毫发，自不若无人之画，点染⑥依稀，烟云灭没，反得奇超。由此观之，有诗之画未免板实而胸中丘壑反不若匠心训手之为不可及也。 （选自《琅嬛文集》） 【注释】①包严介：张岱友人。②湿：（3）          ③危：（4）           ④小李将军：指李昭道，因他父亲李思训做过左武卫大将军，世称“大李将军”，故称“小李将军”。他们父子均为唐代界画代表人物。⑤界画：中国绘画很特色的一个门类，在作画时使用界尺引线，故名界画。⑥点染：点染法是以毛笔蘸取墨色或颜料，以连贯笔触实现“连点带染”效果的绘画技法。 （三） 对王维“诗中有画”的质疑（节选） 蒋寅 ①自苏东坡发表“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗”这一著名论断后，“诗中有画推王维”遂成定论。今人也都将诗中有画作为王维诗的最大特色，一再加以肯定、推阐。 ②就诗中有画的命题本身看，“画”应指画的意趣，或者说绘画性，邓乔彬认为它在诗中的含义有三重：重视提供视境，造就出意境的鲜明性；以精炼的文字传视境之神韵、情趣；“虽可入画却难以画出的东西，人之于画为画所拙，人之于诗却为诗之所长、所胜，因而非“形”所能尽，而出之以意。”第三重含义又分为两个类型：一是动态的或包含着时间进程的景物；二是虽为视觉所见，但更为他觉所感的景物，或与兼表情感变化有关的景物。这里的界说①在一般艺术论意义上出现了漏洞：历时性的、通感的、移情且发生变化的景物，实际上是不能充任绘画的素材，而且根本是与绘画性相对立的。但它们却最具诗性的素材，我们在杰出的诗人笔下都能看到成功的运用。由此产生一个问题，当我们将这重与绘画性并不亲和的含义从“诗中有画”中剥离时，“诗中有画”还能葆有它原有的美学蕴涵，还能支持我们对王维诗所作的审美评估吗？ ③中国古典艺术论一般是倾向于诗画相通的。这种观念可以追溯到《历代名画记》所引陆机语“丹青之兴，比雅颂之述作，美大业之馨香。”钱钟书先生《中国诗与中国画》一文征引的宋代孔武仲、苏轼、张舜民等人的议论是其理论代表。【甲】▲后代泛论诗画相通的材料还可以举出不少。然而不同意诗画相通，主张诗画各有其长的人同样也很多。诗歌所传达的诗性内容，不只在信息传达手段的意义上为绘画所难以再现，其无比丰富的包蕴性也是绘画难以企及的。 ④苏东坡的论断其实只说明了一个事实，本身并不包含价值判断。若将王维诗的成就归结于“诗中有画”就会妨害对王维诗的艺术价值的认识。要论证这一观点并不难。【乙】▲其实，只要我们摆脱“诗中有画”的思维定势，不带任何成见去看王维诗，就不难发现他更多的诗是不可画的，他以诗人的敏感捕捉到的异样感受，以画家的眼睛观察到的主观色彩，以音乐家的耳朵听到的静谧的声响，以禅人的静观体悟到的宇宙的生命律动，都融会成一超越视觉的全息的诗性经验，把他的诗推向“诗不可画”的复绝境地。以致我们一想到王诗，脑海中就浮现出那种伴有动态的色彩，伴有声音的静谧，伴有心理感受的景物，伴有时间流动的空间展示…… ⑤那么，几百年来为人津津乐道的“诗中有画”究竟有没有道理呢？应该承认，诗的语言有一种造型能力，能像画一样给人近似直观的印象。“诗中有画”从根本上说，乃是经受美术熏陶的读者用一种特定的欣赏方式（画家的认知框架）去读王维的结果。强调王维“诗中有画”及与绘画的关系，不仅不能突出王维的独特性，某种程度上可能适足②遮蔽了形成王维诗风的更本质的东西。因为王维的创作明显表现出力图超越绘画性的意识，这正是他对六朝以来以谢灵运为代表的“工于形似之言”即重视诗歌语言的描绘性、显示性特征的突破和超越，山水诗由此获得灵动，获得深邃，获得鲜活的生命。一味着眼于“诗中有画”，并将它在王维诗中的意义予以不适当的夸大，未免贬低了王维诗歌的艺术价值。 （选自《文学评论》，有删改） 【注释】①界说：“定义”的旧称。②适足：适度、充足。 ★文献整理 1. 请你根据提示完善材料（一）（二）中的【注释】。 例句 提示 山居秋暝 加点词为形声字，表示一天中的某个时间点，猜猜它的意思：（1）　　　　　　　　 随意春芳歇 加点词与“野芳发而幽香”中“芳”字相同，可以译为（2）　　　　　　　　 空翠湿人衣 加点词为词类活用，意为（3）　　　　　　　　 泉声咽危石 加点词古今异义，意为（4）　　　　　　　　 2. 材料（二）画线句两处标点不慎被删，影响理解，请你使用“/”断句。（限断2处） 有 诗 之 画 未 免 板 实 而 胸 中 丘 壑 反 不 若 匠 心 训 手 之 为 不 可 及 也。 ★结构梳理 3. 阅读材料（三），梳理文章写作思路。 第①段：自苏轼以来，人们把诗中有画当成王维诗最大的艺术特色↓ 第②段：（1）　　　　　　　　↓ 邓乔彬的观点：诗中有画的画的三重含义 诗中有画界说在一般艺术论意义上出现了漏洞 第③④段：诗画相通不是中国古典艺术论的共识 ↓ 中国古典艺术论一般倾向于诗画相通 （2）　　　　　　　　 （3）　　　　　　　　 第⑤段：一味着眼于“诗中有画”，是夸大和贬低了王维诗的艺术价值 （4）　　　　　　　　 王维诗的本质是对重视语言描绘性、显示性的突破和超越 ★互文阅读 4. 有同学根据材料【二】“又《香积寺》诗：‘泉声咽危石，日色冷青松。’松、泉声、危石、日色、青松，皆可描摹；而‘咽’字，‘冷’字，则决难画出”写下了【论述A】，你认为它放在材料（三）【甲】【乙】中哪一处更合适，请阐述理由。 【论述A】 王维的作品中有的诗作是无法入画的。比如《香积寺》中“泉声咽危石，日色冷青松”，“咽”贴切描绘了清泉撞击高石，发出了呜呜咽咽的声音，“冷”则描绘了日光透过浓密的青松，光影朦胧，而让人产生寒意，这两句诗伴有声音的静谧，伴有动态的色彩，伴有心理感受的景物。 ★思考碰撞 5. 关于诗画关系，有以下三种意见，你赞同谁的观点？请以材料一为例阐述理由。 A．苏轼：王维诗中有画 B．张岱：可以入画之诗，尚是眼中金银屑也 C．蒋寅：王维的创作明显表现出力图超越绘画性的意识 ★方法总结 6. 强健筋骨——建构强悍的议论逻辑 根据“小贴士1”，选择一个角度，阐述材料（三）是通过什么方式批驳对方观点的。 小贴士1：驳论文的三种驳论方法 ①驳论点，直接反驳对方论点本身的片面、虚假或谬误。 ②驳论据，揭示对方论据的错误，以达到推倒对方论点的目的。 ③驳论证，揭露对方在论证过程中的逻辑错误，如大、小前提与结论的矛盾，对方各论点之间的矛盾，论点与论据之间矛盾等。 7. 丰满血肉——学会使用论证方法 根据“小贴士2”提示，请分析下面两段材料的论证方法及其作用。 （1）画如小李将军，楼台殿阁，界画写摩，细入毫发，自不若元人之画，点染依稀，烟云灭没，反得奇趣。 （2）这种观念可以追溯到《历代名画记》所引陆机语“丹青之兴，比雅颂之述作，美大业之馨香。” 小贴士2：分析论证方法备忘录 ①判断论证方法。 ②概括文句内容。 ③在上下文中寻找论证的目的。 六、（2025-2026・浙江杭州北苑教育集团・九上期中）阅读下面三篇文本，完成下面小题 【文本一】 《湖心亭看雪》（节选） ［明］张岱 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 【文本二】 《冷泉亭记》（节选） ［唐］白居易 ①东南山水，余杭郡为最；就郡言，灵隐寺为尤：由寺观，冷泉亭为甲。亭在山下，水中央，寺西南隅。高不倍寻，广不累丈，而撮奇得要，地搜胜概，物无遁形。 ②春之日，吾爱其草薰薰，木欣欣，可以导和纳粹，畅人血气。夏之夜，吾爱其泉渟渟，风泠泠，可以蠲烦析酲①，起人心情。山树为盖，岩石为屏，云从栋生，水与阶平。坐而玩之者，可濯足于床下；卧而狎之者，可垂钓于枕上。矧②又潺湲③洁澈，粹冷柔滑。若俗士，若道人，眼耳之尘，心舌之垢，不待盥涤，见辄除去。潜利阴益，可胜言哉！ 注释：①蠲烦析酲：消除烦恼，解除酒醉（蠲：juān，消除；酲：chéng，喝醉神志不清）②矧：shěn，况且③潺湲：chányuán，水慢慢流动的样子。 【文本三】 《山园小梅》 ［北宋］林逋 众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。 疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。 霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。 幸有微吟可相狎，不须檀板共金尊。 1. 【意象解码】下列选项中，对三篇文本中“西湖意象”的解读有误的一项是（     ） A． 文本一以“痕、点、芥、粒”的微观视角，凸显西湖冬雪的空灵辽阔。 B． 文本二“泉渟渟，风泠泠”的叠词，勾勒出冷泉亭的清幽雅致。 C． 文本三“疏影横斜水清浅”，通过梅枝倒影描绘西湖的宁静澄澈。 D． 三篇文本均运用了对比手法，强化了西湖意象的表现力。 2. 【文言译境】请结合语境，用“镜头语言”的思路翻译下列句子（可补充合理场景描写，保持原意不变）。 （1）雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。 （2）亭在山下，水中央，寺西南隅。高不倍寻，广不累丈，而撮奇得要。 3. 【情怀溯源】杭州文博会“文人与西湖”展厅为三位作者设“情怀名片”，参考文本一范例，完成文本二和文本三的名片设计。 范例： 张岱：孤高纯粹。依据：独往湖心亭看雪，描摹天地一白之景。 4. 【创意联动】文博会“古今对话”数字项目邀你设计互动任务：结合三篇文本，从“自然意象”“人文主题”两个角度，探究西湖文脉能代代相传的原因，简要作答。 5. 【宣传创写】请为文博会“西湖文脉展区”设计一句“诗化宣传语”（不超过16字），要求融合至少两个文本中的经典意象，且呼应“数字赋能・文脉永续”主题。 七、（2025-2026・浙江杭州天杭教育集团思远学部・九上期中）【甲】 送李愿归盘谷序① 【唐】韩愈 太行之阳有盘谷。盘谷之间，泉甘而土肥，草木丛茂，居民鲜少。或曰：“谓其环两山之间，故曰‘盘’。”或曰：“是谷也，宅幽而势阻，隐者之所盘旋②。”友人李愿居之。 愿之言曰：“人之称大丈夫者，我知之矣：利泽施于人，名声昭于时，坐于庙朝，进退百官，而佐天子出令；其在外，则树旗旄，罗弓矢，武夫前呵，从者塞途，供给之人，各执其物，夹道而疾驰。大丈夫之遇知于天子、用力于当世者③之所为也。吾非恶此而逃之，是有命焉，不可幸而致也。 穷居而野处，升高而望远，坐茂树以终日，濯清泉以自洁。采于山，美可茹；钓于水，鲜可食。起居无时，惟适之安。与其有誉于前，孰若无毁于其后；与其有乐于身，孰若无忧于其心。大丈夫不遇于时者之所为也，我则行之……” （节选自《昌黎先生集》，有删减） 【乙】游太平公主④山庄【唐】韩愈公主当年欲占春，故将台榭压城闉⑤欲知前面花多少，直到南山⑥不属人⑦。 【丙】左迁至蓝关示侄孙湘【唐】韩愈一封朝奏九重天，夕眨潮州路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。 【注】①此文是韩愈33岁求官未成，借送李愿归盘谷之机表达自己心境的文章。②盘旋：留连、逗留。③用力于当世者：指掌握很大权力的人。④太平公主：武则天之女。⑤闉（yīn）：城防工事的门。⑥南山：指终南山，在万年县南五十里。⑦不属人：指不属于其他人。 【文字・推知】 1. 下列选项中，加点词释义相同的一项是（       ） A． 居民鲜少                                无鲜肥滋味之享 B． 或曰：“是谷也……”             或异二者之为 C． 吾非恶此而逃之                      死亦我所恶 D． 穷居而野处                                穷冬烈风 【文章・联结】 2. 结合诗、文内容填空。 （1）盘谷之“盘”因①　　　　　　　　　　　　　　而得名；“谷”因②　　　　　　　　　　　　　　的特点而被隐士喜欢。（请用自己的话回答） （2）甲文写了两种人：第一种是“遇知于天子、用力于当世”者，第二种是“　　　　　　　　　　　　　　”者，乙诗中的太平公主应属第　　　　　　　　　　　　　　种人。 （3）《游太平公主山庄》中的“　　　　　　　　　　　　　　”和“压”既写了公主的庄园之大，也暗含了公主的野心勃勃。 3. 甲文中所写的两种人属于范仲淹在《岳阳楼记》中所写的“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的古仁人吗？请结合画线句简述理由． 【文人・推测】 4. 韩愈一生屡遭贬谪，不被赏识。你认为他是否会随李愿一同隐居？请结合三则材料说明理由。 八、（2025-2026・浙江舟山名校协作体・九上期中）【甲】 别滁① 欧阳修 花光浓烂柳轻明，酌酒花前送我行。 我亦且如常日醉，莫教弦管作离声。 注：①作者于庆历五年（1045）八月贬为滁州知州，做了两年多地方官。庆历八年改任扬州知州，滁州父老亲故为诗人饯行，本诗即写当时情景。 【乙】 ①至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ②已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。 ③醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （《醉翁亭记》） 【丙】 ①修母尝谓之曰：“汝父为吏常夜烛治①官书屡废而叹。吾问之，则曰：‘死狱也，求其生，不得尔’。吾曰：‘生可求乎？’曰：‘求其生而不得，则死者与我皆无恨。夫常求其生，犹有死也，而世常求其死也。’其平日教他子弟，常用此语，吾耳熟焉。”修闻而服②之终身。 ②方贬夷陵时，无以自遣，因取旧案反复观之，见其枉直乖错③不可胜数，于是仰天叹曰：“以荒远小邑且如此，天下固可知。”自尔遇事不敢忽也。 （《宋史・欧阳修传》） 注：①治：研究。②服：服从。③枉直乖错：冤假错案。 1. 解释下面加点的词语。 （1）树林阴翳 　　　　　　                           （2）修母尝谓之曰　　　　　　 （2）因取旧案反复观之　　　　　　　　　　　　     （4）以荒远小邑且如此　　　　　　 2. 用斜线（/）给文中画波浪线的句子断句，限两处。 汝 父 为 吏 常 夜 烛 治 官 书 屡 废 而 叹 3. 下列句中加点词的用法相同的一项是（       ） A． 吾问之               然而禽鸟知山林之乐 B． 而世常求其死也     而不知人之乐 C． 自尔遇事不敢忽也     自三峡七百里中 D． 修母尝谓之曰        太守谓谁 4. 用现代汉语翻译文中画横线的句子。 （1）醉能同其乐，醒能述以文者。 （2）求其生而不得，则死者与我皆无恨。 5. 【甲】诗中的欧阳修告别滁州时，他的心情如何，请你结合【甲】【乙】说说你的理解。 6. 结合三则材料说说欧阳修是一个什么样的人？ 九、（2025-2026・浙江杭州大关中学教育集团・九上期中）阅读下列材料，完成练习。 【材料一】 送石曼卿① 范仲淹 河光岳色过秦关，英气飘飘酒满颜。 贾谊书成动西汉，谢安人笑起东山②。 亨途去觉云天近，旧隐回思水石闲。 此道圣朝如不坠，疏封③宜在立谭④间。 【注】①石曼卿，北宋初年著名文学家。为加强国防，“上书言十事”，不为朝廷接受。后当西夏进犯时，他的言论才被朝廷重视，于是奉使河东平定西夏。路过范仲淹所在的陕西，范仲淹作诗送别。②贾谊：此处指贾谊的《治安策》曾震动西汉朝堂。谢安：谢安在东山隐居后再度出山，成就大业。③疏封：原指分封，这里指朝廷册封的诏书。④谭：通“谈”。 【材料二】 范仲淹，字希文，唐宰相履冰之后。仲淹二岁而孤，母更适长山朱氏，从其姓，名说。少有志操，既长，知其世家，乃感泣辞母，去之应天府，依戚同文学。昼夜不息，冬月惫甚，以水沃面；食不给，至以糜粥继之，人不能堪，仲淹不苦也。举进士第，为广德军司理参军，迎其母归养。改集庆军节度推官，始还姓，更其名。 （节选自《宋史》） 【材料三】 ①范文正公，苏人也，平生好施与，择其亲而贫，疏而贤者，咸施之。 ②方贵显时，置负郭常稔之田千亩，号曰义田，以养济群族之人。日有食，岁有衣，嫁娶凶葬，皆有赡。择族之长而贤者主其计，而时共出纳焉。日食，人一升；岁衣，人一缣。嫁女者五十千，再嫁者三十千，娶妇者三十千，再娶者十五千，葬者如再嫁之数，葬幼者十千。族之聚者九十口，岁入给稻八百斛。以其所入，给其所聚，沛然有余而无穷。屏而家居俟代者与焉仕而居官者罢其给比其大较也。 ③初，公之未贵显也，尝有志于是矣，而力未逮者二十年。既而为西帅，及参大政，于是始有禄赐之人，而终其志。公既殁，后世子孙修其业，承其志，如公之存也。公虽位充禄厚，而贫终其身。殁之日，身无以为敛，子无以为丧，唯以施贫活族之义，遗其子而已。 （节选自《义田记》） 1. 下列对【材料一】诗歌的理解和分析，正确的一项是（     ） A． 首联交代范仲淹送别英姿飒爽的石曼卿，两人一同欣赏前往秦关途中的壮丽风景。 B． 颔联运用典故，将石曼卿与贾谊、谢安相比，体现石曼卿敢于直谏，有一心为国的担当。 C． 颈联宽慰远行赴任的石曼卿，回忆过去水石间的隐居生活，觉得十分悠闲，流露出范仲淹对仕途的失望之情。 D． 整首诗表达了对石曼卿的赞赏和肯定，同时也表达了对当权者和不合理现实的强烈控诉。 2. 解释文中加点的词语。 文言语句 方法提示 释义 既长 课内迁移法：既出，得其船。 （1）　　　　　　　　 人不能堪 参考成语法：痛苦不堪 （2）　　　　　　　　 始还姓 语境推断法：根据上下文语境推断 （3）　　　　　　　　 后世子孙修其业 查阅字典法：①修饰，装饰；②经营，管理；③研究，学习 （4）　　　　　　　　（写序号） 3. 用“/”给文中画波浪线的句子断句，限两处。 屏 而 家 居 俟 代 者 与 焉 仕 而 居 官 者 罢 其 给 比 其 大 较 也 4. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 唯以施贫活族之义，遗其子而已。 5. 结合以上三则材料，你认为范仲淹身上值得青少年学习的优秀品质有哪些？请结合诗文简要分析。 十、（2025-2026・浙江杭州萧山高桥中学教育集团・九上期中）为更好落实“雅学静思”活动目标，朗诵组同学举办了小型诗文朗诵会，带领同学们跟着古典诗文欣赏山川美景，感受古人情怀。 西溪 粟山高六十二丈，周回十八里二百步。山下有石人岭峭拔凝立形如人状双髻耸然。过岭为西溪，居民数百家，聚为村市。相传宋南渡时，高宗初至武林，以其地丰厚，欲都之。后得凤凰山，乃云：“西溪且留下。”后人遂以名。 地甚幽僻，多古梅，梅格短小，屈曲槎桠①，大似黄山松。好事者至其地，买得极小者，列之盆池，以作小景。其地有秋雪庵，一片芦花，明月映之，白如积雪，大是奇景。余谓西湖真江南锦绣之地，入其中者，目厌绮丽，耳厌笙歌，欲寻深溪盘谷，可以避世如桃源、菊水者，当以西溪为最。余友江道闇有精舍在西溪，招余同隐。余以鹿鹿②风尘，未能赴之，至今犹有遗恨。 （节选自张岱《西湖梦寻》） 秋雪庵诗 古宕西溪天下闻，辋川诗是记游文。 庵前老荻③飞秋雪，林外奇峰耸夏云。 怪石棱层皆露骨，古梅结屈止留筋。 溪山步步堪盘礴④，植杖听泉到夕曛⑤。 （节选自张岱《西湖梦寻》） 【注释】①槎桠（chá yā）：树木错杂不齐。②鹿鹿：同“碌碌”，忙碌的样子。③荻：水生植物，类似芦花。④盘礴：这里是流连、徘徊的意思。⑤夕曛：指黄昏。 1. 请用“/”给文中画波浪线的句子断句，限断三处。 山下有石人岭峭拔凝立形如人状双髻耸然 2. 小文对朗诵材料中下面加点词不能准确理解，请参考表格提示帮帮他。 文言语句 方法 解释 欲都之 课内迁移法名之者谁 名：命名 ①都：　　　　　　 余谓西湖真江南锦绣之地 字典查阅法：①告诉，对……说。②是，说的是。③叫做，称为。④以为，认为。 ②谓：　　　　　（填序号） 以其地丰厚 语境推测法 ③以：　　　　　　　 3. （1）读懂诗文意思，朗读才能到位，请用现代汉语写出下面句子的意思。 余以鹿鹿风尘，未能赴之，至今犹有遗恨。 （2）知晓诗文之美，朗诵更有质量，请赏析《秋雪庵诗》颔联。 4. 请结合《湖心亭看雪》和以上材料，谈谈你看到了一个怎样的张岱？ 十一、（2025-2026・浙江宁波鄞州区校・九上期中）完成下面小题 范仲淹 杨万里 欧阳修 【甲】岳阳楼记（节选）嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ 【乙】《宋史・杨万里传》（节选）杨万里①为人刚而偏②。孝宗③始爱其才，以问周必大，必大无善语，由此不见用。韩侂胄④用事，欲网罗四方知名士相羽翼，尝筑南园。属万里为之记，许以掖垣⑤。万里曰：“官可弃，记不作可。”侂胄恚，改命他人。卧家十五年，皆其柄国之日也。侂胄专僭⑥日益甚，万里忧愤，怏怏成疾。家人知其忧国也，凡邸⑦吏之报时政者皆不以告。忽族子⑧自外至，遽言侂胄用兵事。万里恸哭失声，亟呼纸书曰：“韩侂胄奸臣，专权无上，动兵残民，谋危社稷，吾头颅如许⑨，报国无路，惟有孤愤！”又书十四言别妻子，落笔而逝。 【丁】醉翁亭记（节选）已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 【丙】闷歌行风力掀天浪打头，只须一笑不须愁。近看⑩两日远⑪三日，气力穷时会自休。 【注释】①杨万里：南宋著名诗人，力主抗金。②偏：固执。③孝宗：指宋孝宗赵昚（shèn）。④韩侂（tuō）胄：南宋重臣，以外戚身份专政十多年，位在左右丞相之上。⑤掖垣：泛指高官。⑥僭（jiàn）：超越本分。⑦邸：此指官府。⑧族子：宗族的年轻人。⑨吾头颅如许：意为我头发已白，年已老。⑩近看：做近期、短时间的估计。⑪远：往时间再长一些估计。 1. 解释下列句中加点词的意思。 （1）先天下之忧而忧（　　　　　）       （2）由此不见用（　　　　　） （3）属万里为之记（　　　　　）       （4）而不知太守之乐其乐也（　　　　　） 2. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ） A． 凡/邸史之报时政者/皆不以告 B． 凡邸吏之报/时政者/皆不以告 C． 凡邸史之报时政者/皆/不以告 3. 翻译文中画横线句子的意思。 又书十四言别妻子，落笔而逝。 4. 结合【乙】文内容，概括分析宋代文人杨万里的人物形象。 5. 杨万里有云：“诗人自古例迁谪。”【甲】【丙】【丁】都写于贬谪之时，请结合范仲淹、杨万里、欧阳修作品中的关键词句谈谈他们各自对待贬谪的态度。 十二、（2025-2026・浙江杭州淳安・九上期中）阅读下面三则材料，完成题目。 材料一： 戏答元珍① （宋）欧阳修 春风疑不到天涯，二月山城未见花。 残雪压枝犹有橘，冻雷惊笋欲抽芽。 夜闻归雁生乡思，病入新年感物华。 曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟。 【注释】①宋仁宗景祐三年（1036）五月，欧阳修遭贬，出任峡州夷陵（今湖北宜昌）县令。转年，友人丁宝臣（字元珍）作《花时久雨》一诗赠予欧阳修，他遂以这首诗回赠作答。 材料二： 熙宁四年①迂叟②始家洛，六年买田二十亩于尊贤坊北关，以为园。其中为堂聚书出五千卷命之曰“读书堂”。迂叟平日多处堂中读书，上师圣人，下友群贤，窥仁义之原，探礼乐之绪……志倦体疲，则投竿取鱼，执衽采药，决渠灌花，操斧剖竹，濯热盥手，临高纵目，逍遥相羊，唯意所适。明月时至，清风自来，行无所牵，止无所柅，耳目肺肠，悉为己有。踽踽焉，洋洋焉，不知天壤之间复有何乐可以代此也。因合而命之曰：“独乐园”。 ——节选自司马光《独乐园记》 【注释】①熙宁四年（公元1071年），作者在政治上失意，便退居洛阳，全力编修《资治通鉴》。②迂叟：作者自称。 材料三： 金鸡之峰，有三松焉，不知其几百年矣。微风拂之，声如暗泉飒飒走石濑①；稍大，则如奏雅乐；其大风至，则如扬波涛，又如振鼓，隐隐有节奏。方舟上人②为阁其下，而名之曰松风之阁。予尝过而止之，洋洋乎若将留而忘归焉。盖虽在山林而去人不远，夏不苦暑，冬不酷寒，观于松可以适吾目，听于松可以适吾耳，无外物以汩其心，可以喜乐，可以永日③，又何必濯颍水④而以为高，登首阳⑤而以为清也哉？ ——节选自刘基《松风阁记》 【注释】①石濑：沙石上的急流。②上人：和尚。③永日：度过漫长的一天。④颍水：河名。相传尧想把天下让给许由，许由不接受，隐居在颍水附近。⑤首阳：山名。相传伯夷、叔齐在周武王灭殷以后，逃避到首阳山，不食周粟而死。 活动一：品读・文言之韵 1. 三则材料中运用了许多对仗的词语和短语，平仄相对，音韵和谐。请为下列语句选出最恰当的一项。 （1）“投竿”对“　　　　　　　　”       A采药       B．剖竹 （2）“夜闻归雁”对“　　　　　　　　　”       A残雪压枝       B．病入新年 2. 根据语境，推断下列加点词的含义。 （1）窥仁义之原 句中“原”让人想起成语“物归原主”，据此推断，“原”是指“　　　　　　　　　”。 A原因       B．本源       C．原谅 （2）无外物以汩其心 结合上文“听于松可以适吾耳”，推断“汩”是指“　　　　　　　　”。 A滋润       B．扰乱       C．激励 3. 材料二中画横线的部分需要断句，从下列A-E中选出正确的两处。 其中A为堂B聚书C出五千卷D命之E曰“读书堂”。 活动二：品味・意象之境 4. 材料一中，欧阳修于“残雪压枝”“冻雷惊笋”中营造了怎样的意境氛围？请结合诗句简要分析。 5. 如果请你为“独乐园”或“松风阁”画一幅插图，你会重点表现什么内容？请选择其一，结合材料说明理由。 活动三：探究・风骨之魂 6. 以上三则材料中，古人面对逆境的态度可以为我们提供宝贵的精神资源。学校要举办“汲取古人力量，面对人生风雨”的主题演讲活动，请从欧阳修、司马光、刘基三人中选择一位，结合其诗文内容，阐述他应对逆境的方式对当代青年的启发价值。 十三、（2025-2026・浙江省宁波市第七中学・九上期中）阅读下面古诗文，理解“贬谪文人如何于困境人生诗意突围”，完成任务。 【甲】 潇湘神①［唐］刘禹锡 斑竹②枝，斑竹枝，泪痕点点寄相思。楚客③欲听瑶瑟④怨，潇湘⑤深夜月明时。 【注释】①潇湘神：词牌名，一名《潇湘曲》，作此词时刘禹锡正值贬官朗州（今湖南常德）。②斑竹：即湘妃竹。《述异记》载，“舜南巡，葬于苍梧。尧二女娥皇、女英泪下沾竹，文悉为之斑。”③楚客：本指屈原，此处为作者自况。④瑶瑟：以美玉妆饰成的瑟，管弦乐器。⑤潇湘：潇水在今湖南零陵县西北合于湘水，称潇湘。 【乙】 元丰三年，余得罪迁高安。夏六月，过庐山，知其胜而不敢留。留二日，涉其山之阳，入栖贤谷。谷中多大石，岌嶪①相倚。水行石间，其声如雷霆，如千乘车行者，震掉②不能自持，虽三峡之险不过也。渡桥而东，依山循水，水平如白练，横触巨石，汇为大车轮，流转汹涌，穷水之变。院临其上流，右倚石壁，左俯流水，石壁之趾，僧堂在焉。狂峰怪石，翔舞于檐上。杉松竹箭，横生倒植，葱蒨③相纠。每大风雨至，堂中之人，疑将压焉。问之习庐山者，曰：“虽兹山之胜，栖贤盖以一二数矣。” 明年，长老智迁使其徒惠迁谒余于高安，曰：“吾僧堂自始建至今六十年矣。瓦败木朽，无以待四方之客，惠迁能以其勤力新之，完壮邃密，非复其旧，愿为文以志之。”余闻之，夫士居于尘垢之中，纷纭之变，日进于前，而中心未始一日忘道。况乎深山之崖野水之垠有堂以居有食以饱，是非荣辱不接于心耳，而忽焉不省也哉？孔子曰：“朝闻道，夕死可矣。”今夫骋骛④乎俗学而不闻大道，虽勤劳没齿，余知其无以死也。苟一日闻道，虽即死无余事矣。故余因二迁⑤之意，而以告其来者，夫岂无人乎哉！ （苏辙《庐山栖贤寺新修僧堂记》，有删减） 【注释】①岌嶪（jí yè）：山石危耸的样子。②震掉：使人恐惧而提心吊胆。震：恐惧，害怕。③葱蒨：草木青翠茂盛的样子。④骋骛：“骋”是奔驰，放任。“骛”是追求。⑤二迁：指智迁、惠迁两位和尚。 活动一：走近贬谪困境 1. 根据语境，推断下列句中加点词意义或用法不同的一项是（     ） A． 余得罪迁高安       迁客骚人（范仲淹《岳阳楼记》） B． 知其胜而不敢留       予观夫巴陵胜状（范仲淹《岳阳楼记》） C． 院临其上流       有亭翼然临于其上（欧阳修《醉翁亭记》） D． 无以待四方之客       是金陵人，客此（张岱《湖心亭看雪》） 2. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，从下列A-F中选出正确的三处。 况乎A深山之崖B野水之垠C有堂D以居E有食F以饱 3. 【甲】诗揭示了贬谪文人的普遍困境，请从以下角度任选其一赏析，体会困境中诗人的情感。 备选角度：融情于景、寄情于物、运用典故。 活动二：破解突围密码 4. 苏辙造访庐山栖贤寺，寄情于山水之间，请结合【乙】文相关内容分析他的心境。 活动三：探究仁者精神 5. 范仲淹在《岳阳楼记》中写到“微斯人，吾谁与归？”你认为以下两位文人，谁能成为范仲淹的同道中人？结合以上材料，关联九上第三单元课文阐述理由。 备选：刘禹锡、苏辙 十四、（2025-2026・浙江温州四校联盟・九上期中）阅读两则选文，回答各题。 【选文一】 宋代士人通常集文人、学者、官僚三种身份于一身，宋代的亭台楼阁记中，也往往蕴含政治抱负和家国情怀。如范仲淹《岳阳楼记》通过详尽地描写洞庭湖变幻景象之后，把重点升华到“①______，______”，将政治抱负和家国情怀借登楼这一行为来抒发，是北宋中期甚至是整个宋代文人精神的代表。 家国情怀还体现在士人对农耕和社稷民生的关怀上。如苏轼《喜雨亭记》______。实际上，唐代的亭记散文就有关于民生关怀的内容，如唐代刘禹锡《武陵北亭记》：“瞰于野，惟稼穑艰难是知。”到了宋代，士人的社会责任感和道德意识更盛于唐人，故所作亭记中忧思民生的思想也更直接和深刻。 亭实际上成了以儒家思想为根基的文人士子借以抒发政治抱负、施政理念、德政情操和忧思民生的场所。文学作品中亭的意象蕴含着家国情怀和社会担当。 （选自沈克明《宋代山水画点景建筑与造境关系的研究》，有删减） 【选文二】 亭以雨名，志喜也。古者有喜，则以名物，示不忘也。予至扶风①之明年，始治官舍。为亭于堂之北，而凿池其南，引流种木，以为休息之所。是岁之春，雨麦于岐山之阳，其占为有年。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭②于野。忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成。于是举酒于亭上，以属③客而告之，曰：“五日不雨可乎？”曰：“五日不雨则无麦。”“十日不雨可乎？”曰：“十日不雨则无禾。”“无麦无禾，岁且荐饥④，狱讼繁兴，而盗贼滋炽。则吾与二三子，虽欲优游以乐于此亭，其可得耶？今天不遗斯民，始旱而赐之以雨。使吾与二三子得相与优游以乐于此亭者，皆雨之赐也。其又可忘耶？”（节选自苏轼《喜雨亭记》） ◎注释①扶风：地名。②忭：欢乐、喜悦。③属：同“嘱”，这里指劝酒。④荐饥：连续饥荒。◎批注两处虚词“其”值得细细品味。 1. 根据提示，翻译下列加点字词。 （1）予至扶风之明年　　　　　　（提示：关联《岳阳楼记》“越明年”） （2）雨麦于岐山之阳　　　　　　 （填写字母：A．岐山的东边   B．岐山的南边 C．岐山的西边 D．岐山的北边） （3）岁且荐饥　　　　　　（提示：关联《愚公移山》“年且九十”） （4）虽欲优游以乐于此亭　　　　　　（提示：联系选文二画线句的语境） 2. 结合选文二，品味两处加点虚词“其”的表达效果。 3. 联系你的阅读积累和体验，补充选文一。 （1）默写选文一中①对应的《岳阳楼记》原文。 （2）提炼选文二的内容，补充选文一中《喜雨亭记》这一论据的相关内容。 4. 《岳阳楼记》并未具体描写岳阳楼本身，仅仅只是因为“前人之述备矣”吗？联系选文一和选文二，谈谈你的理解。 十五、（2025-2026・浙江初中高质量发展协作共同体・九上期中）阅读苏轼的诗文与生平，感受他在人生起伏中展现的旷达胸怀。 【甲】 和①子由渑池②怀旧 苏轼 人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。 泥上偶然留指爪，鸿飞那复计③东西。 老僧已死成新塔④，坏壁无由见旧题。 往日崎岖还记否，路长人困蹇驴⑤嘶。 【注释】①和（hè）：指唱和，和答。弟弟苏辙（子由）先写了一首《怀渑池寄子瞻兄》，苏轼按照原诗的韵脚写了这首诗来回他。②渑（miǎn）池：地名，在今河南省。兄弟二人曾一同经过这里。③计：计较，考虑。④新塔：指和尚死后火化，建造一座小塔来埋葬他的骨灰。⑤蹇（jiǎn）驴：跛脚的驴子，或指瘦弱的驴子。 【乙】 ①苏轼，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。比冠，博通经史，属文日数千言。 ②既至杭，大旱，饥疫并作。轼请于朝，免本路上供米三之一，复得赐度僧牒①，易米以救饥者。明年春又减价粜常平米，多作饘粥药剂，遣使挟医分坊治病，活者甚众。绍圣初，御史论轼掌内外制日所作词命，以为讥斥先朝，遂以本官知英州，寻降一官，未至，贬宁远军节度副使，惠州安置。 ③居三年，泊然无所蒂芥，人无贤愚，皆得其欢心。又贬琼州别驾，居昌化。初僦②官屋以居，有司犹谓不可，轼遂买地筑室，儋人运甓畚土③以助之。独与幼子过处，著书以为乐，时时从其父老游，若将终身。 （选自《宋史・苏轼传》，有删改） 【注释】①赐度僧牒：赐予剃度僧人的牒文。②僦（jiù）：租赁。③运甓畚土：搬运砖土。 1. 结合方法策略，解释下列加点的字。 文言字词 方法 释义 比冠 查阅字典法：①等到；②近来，最近；③并列，紧靠；④比拟，认为和……一样 （1）　　　　　　　　　　（填序号） 活者甚众 词类活用法 （2）　　　　　　　　　　 寻降一官 联系课内法：未果，寻病终（《桃花源记》） （3）　　　　　　　　　　 辄能语其要 联系成语法：浅尝辄止 （4）　　　　　　　　　　 2. 用现代汉语翻译下面的句子。 多作饘粥药剂，遣使挟医分坊治病，活者甚众。 3. 甲诗中，苏轼以“飞鸿踏雪泥”喻指人生。请结合诗句，赏析这一比喻的妙处。 4. 请从甲诗或八年级下册的《卜算子・黄州定慧院寓居作》中任选一个“鸿”的意象，以苏轼的口吻创作一段内心独白，展现诗人当时的心境。 5. 林语堂在《苏东坡传》中写道：“苏东坡是不可无一，难能有二的人间绝版。”请结合材料及所学，概括苏轼的人格魅力主要体现在哪些方面。 十六、（2025-2026・浙江舟山普陀・九上期中）小组收集到下面材料，开展“文脉中国之欧阳修”专题探究活动，请你完成任务。 （甲） （乙） 醉翁亭记（节选） 欧阳修 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （丙） 峡州至喜亭记 欧阳修 岷江之来，合蜀众水，出三峡为荆江，倾折回直，捍怒斗激，束之为湍，触之为旋。顺流之舟顷刻数百里，不及顾视，一失毫厘与崖石遇，则糜溃漂没不见踪迹。故凡蜀之可以充内府、供京师而移用乎诸州者，皆陆出而其羡余不急之物乃下于江。夷陵为州，当峡口，江出峡始温为平流。故舟人至此者，必沥酒③再拜相贺，以为更生。 虞部郎中朱公④再治是州之三月，作至喜亭于江津，以为舟者之停留也。夷陵固为下州⑤，廪与俸皆薄⑥，而僻且远，虽有善政，不足为名誉以资进取。朱公能不以陋而安之，其心又喜夫人之去忧患而就乐易，《诗》所谓“恺悌君子⑦”者矣。自公之来，岁数大丰，因民之余⑧，然后有作，惠于往来，以馆以劳，动不违时，而人有赖，是皆宜书。故凡公之佐吏，因相与谋，而属笔于修焉。 （选自《欧阳文忠公文集》，有删改） 【注释】①殊乡：异域，他乡。②慰客：迁客。③沥酒：洒酒于地，表示祝愿或起誓。④朱公：朱庆基，时任峡州知州。⑤下州：偏远州县。⑥廪（lǐn）：米仓，这里指官员的供给。薄：微薄，少。⑦恺悌君子（kǎi tì jūn zǐ）：泛指品德优良、平易近人的人。⑧岁数：年数，年年。余：生活富足、有余。 1. 请根据表中提示的方法解释加点字。 方   法 联系内容 释   义 字典查阅法 固：①坚固。②鄙陋。③本来。 （1）夷陵固为下州　　　　　　（填序号） 词类活用法 而不知太守之乐其乐也 （2）朱公能不以陋而安之　　　　　　　 语境推测法 句中“去”为远离之意。 （3）夫人之去忧患而就乐易　　　　　 关注通假字 属予作文以记之。 （4）而属笔于修焉　　　　　　 2. 下列为【丙】文画横线的句子断句正确的一项是（       ） A． 皆陆出而其羡/余不急之物/乃下于江。 B． 皆陆出/而其羡余/不急之物乃下于江。 C． 皆陆出而其羡/余不急之/物乃下于江。 D． 皆陆出/而其羡余不急之物/乃下于江。 3. 将下列句子翻译成现代汉语。 （1）已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。 （2）作至喜亭于江津，以为舟者之停留也。 4. 甲诗在流传中遗失了一字，请结合对本诗的理解，从“岂、故”中选一字，并说明理由。我选“　　　　　　　　”字，　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。 5. 有同学模仿乙文多次运用虚词的写法，给【丙】文画波浪线的句子添加了多个虚词，你认为这样修改是否合理？请简述理由。 （改句）倾折而回直，捍怒而斗激也，束之而为湍，触之而为旋也。顺流之舟顷刻而数百里也，不及顾视也，一失毫厘而与崖石遇者，则糜溃漂没不见踪迹也。 6. 欧阳修一生多次被贬，他是如何突破重围的？请联系上述诗文作出简要分析。 十七、（2025-2026・浙江省山海联盟协作学校・九上期中）【甲】岳阳楼记（节选） ［北宋］范仲淹 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 【乙】游岳阳楼记（节选） ［明］袁中道 游之日，风日清和，湖平于熨。时有小舫往来，如蝇头细字着鹅溪练①上。取酒共酌，意致闲淡。亭午风渐劲，湖水汩汩有声。千帆结阵而来，亦甚雄快。日暮，炮车云生，猛风大起，湖浪奔腾，雪山汹涌，震撼城郭。予始四望惨淡，投箸而起，愀然以悲，泫然不能自已也。 昔滕子京以庆帅左迁此地，郁郁不得志，增城楼为岳阳楼。既成，宾僚请大合乐落之，子京曰：“直须凭栏大哭一番乃快！”范公“先忧后乐”之语，盖亦有为而发。夫定州之役，子京增堞籍兵慰死犒生边垂以安而文法吏以耗国议其后。朝廷用人如此，诚不能无慨于心。第以束发②登朝，入为名谏议，出为名将帅，已稍稍展布其才；而又有范公为知己，不久报政最矣，有何可哭？至若予者，为毛锥子③所窘，一往四十余年，不得备国家一亭一障之用。玄鬓已皤，壮心日灰。近来又遭知己骨肉之变，寒雁一影，飘零天末，是则真可哭也，真可哭也！ （有删改） 【丙】春日游湖 ［北宋］范仲淹 湖边多少游湖者，半在断桥烟雨间。 尽逐春风看歌舞，几人着眼到青山。 【注释】①练：白色的熟绢。②束发：古代男孩束发为髻，以示成童。这里指年纪轻。③毛锥子：毛笔的别称，这里借指科举考试。 1. 请你根据表格中的方法明晰词义。 方法提示 文言词句 加点词释义 课内迁移法：闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 昔滕子京以庆帅左迁此地 （1）　　　　　　 组词法：“诚不能无慨于心”的“慨”可以用组词法翻译为“感慨” 已稍稍展布其才 （2）　　　　　　 字形、语境推测法：“愀然以悲”中的“愀然”，根据后面的“悲”字可知心情，又从偏旁“忄”可知是表达心情的，可以推测“愀然”的意思是“忧愁的样子” 泫然不能自已也推断依据：（3）　　　　　　 （4）　　　　　　 2. 用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限断三处） 子 京 增 堞 籍 兵 慰 死 犒 生 边 垂 以 安 而 文 法 吏 以 耗 国 议 其 后 3. 用现代汉语翻译文中画横线的句子。 （1）予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？ （2）游之日，风日清和，湖平于熨。 4. 【甲】文中“古仁人”的情怀、【乙】文中袁中道的情怀、【丙】诗中大多数游人的情怀，有什么不同之处？请结合三篇诗文内容分别加以分析。 十八、（2025-2026・浙江金华市四校・九上四校联考）廉吏贺循 贺循，字彦先，会稽山阴人也。操尚高厉。刺史嵇喜①举秀才，除阳羡②令。以宽惠为本，不求课最③。后为武康令，政教大行，邻城宗之。然无援于朝，久不进序。赵王伦篡位④，转侍御史，辞疾去职。后除南中郎长史，不就。会逆贼李辰起兵江夏，征镇⑤不能讨，皆望尘奔走。辰别帅石冰略有⑥扬州，逐会稽相张景。循与南平内史王矩及吴兴内史顾秘等，檄讨平之，循迎景还郡，即谢遣兵士，杜门不出，论功报赏，一无豫焉……元帝为安东将军，复上循为内史。及帝迁镇东大将军，以为军司⑦，不起。及帝承制，复以为军咨祭酒，循称疾，敦逼不得已，乃舆疾。至帝亲幸其舟侧，咨以政道，赐车马床帐、衣褥等物，循辞让，一无所受。后以讨华轶功将封乡侯循自以卧病私门固让不受。建武初，为中书令，加散骑常侍，又以老疾固辞，于是改拜太常。朝廷疑滞，皆咨之于循。循辄依经礼而对，为当世儒宗。其后帝以循清贫，下令曰：“循冰清玉洁，行为俗表，位处上卿，而居身服物盖周形而已，屋室财庇风雨。孤近造其庐，以为慨然。其赐六尺床荐褥，并钱二十万，以表至德，畅孤意焉。”循又让，不许，不得已留之，初不服用。 （选自《廉吏传》，有删改） 【注】①嵇喜：字公穆，谯国铚（今安徽濉溪）人。名士嵇康之兄。②阳羡：与下文的武康，都是县名。③课最：朝廷对官吏定期考核，检查政绩，政绩最好的称为课最。④赵王伦篡位：赵王司马伦篡夺皇位。⑤征镇：魏晋以来，将军、大将军的称号，有征东、镇东、征西、镇西之类，监临军事，守卫地方，总称征镇。⑥略有：侵占。⑦军司：即军师。 1. 请参考表格提示的方法解释文中加点的字。 文中语句 方法指引 字词解释 刺史嵇喜举秀才。 【课内迁移法】傅说举于版筑之间。不以物喜，不以己悲 （1）举：　　　　　　　　 其后帝以循清贫 （2）以：　　　　　　　　 逐会稽相张景 【成语互证法】驱逐出境 （3）逐：　　　　　　　　 论功报赏，一无豫焉 【词义推断法】“豫”在《古汉语字典》中的意思有：①安适，安逸；②巡游；③探预先；④参与，干预；⑤犹豫。 （4）豫：　　　　　　　　（填序号） 2. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，从下列A-H中选出正确的三处。 后A以讨华轶B功C将封D乡侯E循自以卧病F私门G固让H不受。 3. 贺循在朝廷没有后台，长久不能加官进爵的情况下依然勤于政事，晋元帝赐给他车马、床帐、衣褥等物品，贺循辞让，全都没有接受。从中可以看出，贺循具有范仲淹所说的什么心态？请用《岳阳楼记》的原文回答。 4. 廉吏贺循的“廉”，从哪些方面体现出来？请结合文本分析。 十九、（2025-2026・浙江湖州长兴・九上期中）阅读下面的文言文，完成各小题。 材料一： ①凡为学之道，见闻欲其博，术业欲其精。 ②毛奇龄作诗、古文，必先罗列满前，考核精细，方伸纸疾书。客异之。毛曰：“动笔一次，展卷一回，（甲）典故纯熟，终身不忘，日积月累，自然博洽。” ③钱陈群少时尝问于徐嘉炎，曰：“学何以博？”徐曰：“读古文书，就其篇中最胜处识之，久乃会通。”后述于朱太史，朱曰：“斯言是也。世安有过目不遗一字者（乙）？” ④噫！古人好学之笃与实践精专如此。有志者当奉以为法。 （取材《冷庐杂识》） 材料二： 讲议乎经①，咏思乎文。经以明道，文以通理……群居讲习，日新其德……题之名氏，昭示来者。俾知君子小人之辨，咸若出于此院。 （选自范仲淹《南京书院题名记》） 【注释】①经典文学。 材料三： 不二斋①，高梧三丈，翠樾千重，墙西稍空，蜡梅补之，但有绿天，暑气不到。后窗墙高于槛，方竹数竿，潇潇洒洒，郑子昭“满耳秋声”横披一幅……图书四壁，充栋连床，鼎彝尊罍②，不移而具……夏日，建兰、茉莉，芗泽③浸人，沁入衣裾。重阳前后，移菊北窗下……颜色空明，天光晶映，如沉秋水。冬则梧叶落，蜡梅开，暖日晒窗，红炉毾㲪④。春时，四壁下皆山兰，槛前芍药半亩，多有异本。余解衣盘礴⑤，寒暑未尝轻出，思之如在隔世。 （选自张岱《陶庵梦忆》⑥） 【注释】①不二斋：张岱旧日的书房。②鼎彝（yí）尊罍（léi）：各类器具收藏品。③芗（xiāng）泽：香气。④毾㲪（tà dēng）：有花纹的细毛毯。⑤盘礴：舒展两腿而坐。⑥《陶庵梦忆》：张岱散文集，成书于明亡后。书中忆及前朝往事，自谓梦境，遂以“梦”名。 1. 解释加点词。 ①客异之 　　　　　　 ②就其篇中最胜处识之 　　　　　　 ③斯言是也 　　　　　 ④但有绿天 　　　　　　 2. 结合材料一的内容，在（甲）或（乙）空缺处选择一项恰当的虚词，并说明理由。 A。则        B。然        C。乃        D。乎        E。邪        F。哉 3. 将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 讲议乎经，咏思乎文。经以明道，文以通理。 4. 读完材料一和材料二后，你获得了哪些学习方法或启示？请概括出二条。 5. 有同学想把【链接材料】中的内容当作材料一的道理论据，你觉得合适吗？谈谈看法。 【链接材料】 欧阳修在《诲学说》中说：玉不琢，不成器；人不学，不知道。然玉之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。人之性，因物则迁，不学，则舍君子而为小人，可不念哉？ 6. 细读材料三，本文结尾突转，以“思”作结，有何深意？请联系材料三的注释和《湖心亭看雪》，结合文章内容，简要阐述你的理解。 二十、（2025-2026・浙江宁波慈溪市中部区域・九上期中）【汉字故事】 徒 项燕曾率徒百卒袭敌，与众徒属徒步于山中。勇者斩荆披棘而履破，徒跣而行，行徙数丈而双足血流。项燕见而负之。其人感极而泣曰：“徒受将军恩惠，惟舍命以报之。 【一级闯关】★ 1. 请完成以下对“徒”这个文字的探究，完成①——③小题。 ①甲骨文“徒”字上半部分是“土”（声旁），下半部分是“止”（足状，形旁）。从甲骨文看，“徒”在古时的意思是　　　　　　　　　　　　　　　。我发现，“徒”还有其它的意思。“徒受将军恩惠”我认为这里的“徒”意思不一样，是 　　　　　　　　　　 的意思。 ②请用现代汉语解释这句话的意思：勇者斩荆披棘而履破，徒跣而行。　　　　　　　　　　 ③这句话的节奏划分是这样的：项燕A曾B率徒C百卒D袭敌 我选择（　　　　　　　　）（　　　　　　　　） 【二级闯关】★★ 茂叔断案 周敦颐，字茂叔，道州营道人。为分宁①主簿②。有狱久不决，敦颐至，一讯立辨。邑人惊曰：“老吏不如也。”部吏者荐之，调南安军司理参军。有囚法不当死，王逵欲深治之。逵，酷悍吏也，众莫敢争，敦颐独与之辩。不听，乃委手版③归，将弃官去，曰：“如此尚可仕乎！杀人以媚人，吾不为也。”逵悟，囚得免。 【注】①分宁：地名。②主簿：官名。③手版：古代大臣上朝时手中所拿的狭长板子，用以列出上奏的事项。 醉翁亭记（节选） 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也，然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 『学以致用』 2. 结合课内所学，完成“委、以、去”三个字的注释。 课内篇目 相关句子 闯关内容 注释 《陈太丘与友期行》 相委而去 乃委手版归 委：　　　　　　　　 《醉翁亭记》 醒能述以文者，太守也 ①用来，表目的②用 选择　　　　　　　　 《岳阳楼记》 便有去国怀乡，忧谗畏讥。 将弃官而去 去：　　　　　　　　 『返古归今』 3. 用现在汉语翻译：“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。” 【三级闯关】★★★ 『数风流人物，还看今朝』 周敦颐曾这样说：“杀人以媚人，吾不为也。” 周敦颐曾这样做：乃委手版归，将弃官去。 欧阳修曾这样做：醉能同其乐，醒能述以文者。 4. 两人在官场都遭遇了不如意之事，周敦颐离开了官场，但欧阳修却并未离开官场，请结合补充材料，分析他们俩这样做的原因。 补充材料： ……予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 （周敦颐《爱莲说》节选） 《醉翁亭记》乃老夫被贬滁州时所作。彼时，庆历新政失败，老夫遭政敌构陷，虽终证清白，却依旧被贬。仕途受挫，加之爱女夭折，老夫正值人生低谷。然老夫并未消沉，反以山水之乐、善政之安、宴饮之欢排遣心灵痛苦，遂有此篇。 二十一、（2025-2026・浙江绍兴上虞・九上期中）浙西三瀑布记   【清】袁枚 ①甚矣，造物之才也！同一自高而下之水，而浙西三瀑三异，卒无复笔。 ②壬寅岁，余游天台石梁，四面崒者厜嶬①，重者甗隒②，皆环梁遮迣③。梁长二丈，宽三尺许，若鳌脊跨山腰，其下嵌空。水来自华顶，平叠四层，至此会合，如万马结队，穿梁狂奔。凡水被石挠必怒，怒必叫号。以崩落千尺之势，为群磥砢④所挡㧙⑤，自然拗怒郁勃⑥，喧声雷震，人相对不闻言语。余坐石梁，恍若身骑瀑布上。走山脚仰观，则飞沫溅顶，目光炫乱，坐立俱不能牢，疑此身将与水俱去矣。瀑上寺曰上方广，下寺曰下方广。以爱瀑故，遂两宿焉。 ③后十日，至雁荡之大龙湫。未到三里外，一匹练从天下，恰无声响。及前谛视，则二十丈以上是瀑，二十丈以下非瀑也，尽化为烟，为雾，为轻绡，为玉尘，为珠屑，为琉璃丝，为杨白花。既坠矣，又似上升；既疏矣，又似密织。风来摇之，飘散无着；日光照之，五色昳丽。或远立而濡其首，或逼视而衣无沾。其故由于落处太高，崖腹中洼，绝无凭藉，不得不随风作幻；又少所抵触，不能助威扬声，较石梁绝不相似。大抵石梁武，龙湫文；石梁喧，龙湫静；石梁急，龙湫缓；石梁冲荡无前，龙湫如往而复：此其所以异也。初观石梁时，以为瀑状不过尔尔，龙湫可以不到。及至此，而后知耳目所未及者，不可以臆测也。 ④后半月，过青田之石门洞，疑造物虽巧，不能再作狡狯⑦矣。乃其瀑在石洞中，如巨蚌张口，可吞数百人。受瀑处池宽亩余，深百丈，疑蚊龙欲起，激荡之声，如考⑧钟鼓于瓮内。此又石梁、龙湫所无也。 ⑤昔人有言曰：“读《易》者如无《诗》，读《诗》者如无《书》，读《诗》《易》《书》者如无《礼记》《春秋》。”余观于浙西之三瀑也信。 【注释】①崒者厜嶬：崒（zú）者，高而挺拔者。厜嶬（zuī wēi），山峰高峻。②重者甗（yán）隒（yǎn）：重，重叠。甗隒，甗为瓦器，上大下小；隒为山崖。甗隒指山崖上大下小如甗。③遮迣（liè）：四周遮拦。④磥砢：通“磊坷”，石众多而乱。⑤挡㧙：阻挡推击。⑥拗（yù）怒郁勃：形容水势受抑转急，奔腾激泻。拗怒，抑制愤怒。郁勃，盛貌。⑦狡狯：诡变，开玩笑。这里意为别出机杼，另翻新样。⑧考：撞击。 1. 解释句中加点词的意思 （1）以爱瀑故（　　　　　）                    （2）及前谛视（　　　　　） （3）远立而濡其首（　　　　　）             （4）余观于浙西之三瀑也信（　　　　　） 2. 作者笔下浙西三瀑有怎样的总特点？三瀑又各有什么特点？请用简要的文字概述。 3. 本文从不同感官的角度、运用多种修辞手法刻画浙西三瀑的特点。请你选择其中一瀑的描写，作具体赏析。 4. 同属游记，本文与欧阳修《醉翁亭记》在思想主题与写作风格上有什么不同？请简要比较分析。 二十二、（2025-2026・浙江温州新希望联盟・九上期中）（多选）【甲】 答张十一① 唐韩愈 山净江空水见沙，哀猿啼处两三家。 筼筜②竞长纤纤笋，踯躅③闲开艳艳花。 未报恩波④知死所，莫令炎瘴送生涯。 吟君诗罢看双鬓，斗⑤觉霜毛一半加。 【注释】①韩愈首次被贬广东阳山，次年春天作《答张十一》。②筼筜（yún dāng）：竹名，生长于水边。③踯躅（zhí zhú）：杜鹃花的别名。④恩波：皇帝的恩泽。⑤斗：通“陡”，陡然。 【乙】 燕喜亭记 太原王弘中在连州，与学佛人景常、元慧游，异日，从二人者行于其居之后，丘荒之间，上高而望，得异处焉。斩茅而嘉树列发石而清泉激辇粪壤燔椔翳①；却立而视之：出者突然成丘，陷者呀然成谷，洼者为池，而缺者为洞；若有鬼神异物阴来相之。自是，弘中与二人者，晨往而夕忘归焉，乃立屋以避风雨寒暑。 既成，请愈名之。其丘曰“俟德之丘”，蔽于古而显于今，有俟之道也；其石谷曰“谦受之谷”，瀑曰“振鹭之瀑”，谷言德，瀑言容也；其土谷曰“黄金之谷”，瀑曰“秩秩②之瀑”，谷言容，瀑言德也；洞曰“寒居之洞”，志其入时也；池曰“君子之池”，虚以钟③其美，盈以出其恶④也；泉之源曰“天泽之泉”，出高而施下也；合而名之以屋曰“燕喜④之亭”，取《诗》所谓“鲁侯燕喜”者颂也。 （选自《韩愈诗文精读》） 【注】《燕喜亭记》是韩愈在阳山期间，为当地官员王弘中修建的“燕喜亭”而作。此次贬谪是韩愈首次遭受重大政治打击，但他仍积极关注民生，在阳山推行教化。①燔椔（zī）翳：焚烧枯死的草木。②秩秩：德如流水，源源不断。③钟：聚集。④燕喜：同“宴喜”，宴饮喜悦。《诗・鲁颂・閟宫》：“鲁侯燕喜，令妻寿母。” 1. 请借助搭桥之法，解释【乙】文加点字义。 原句 搭桥之法 释义 合而名之以屋曰“燕喜之亭” 课内迁移法 名之者谁？太守自谓也。《醉翁亭记》 ①　　　　　　　 既成 联系语境 联系上下文 ②　　　　　　　 却立而视之 借助工具书 A去；去掉；B打退；击退；C退；后退 ③　　　　　　　 2. 根据文意，选择三处断句。　　　　　　　　（选序号） 斩茅A而嘉树列B发石C而清泉激D辇粪壤E燔椔翳 3. 小语读完【甲】诗后觉得可以从景物描写中感受到诗人的情感，以下是他的总结，请你根据诗歌内容，补充完整。 所用手法 画面呈现 所呈特点 所蕴情感 首联 融情于景 ①　　　　　　　 空寂荒凉 ③　　　　　　　 颔联 嫩笋争相生长，杜鹃随处开放。 ②　　　　　　　 4. 结合【乙】文，仿照示例，简析划波浪线句中“也”字的表达效果。 示例：《醉翁亭记》中的“得之心而寓之酒也”，“也”字表示陈述，语气和缓，把欣赏山水的快乐领略在心里寄托在酒上，体现出作者愉悦自得之情。 5. 【甲】诗中“未报恩波知死所，莫令炎瘴送生涯”与【乙】文亭台命名中蕴含的思想有异曲同工之处。请结合两文内容，探究韩愈身处逆境时展现出的精神品格，并谈谈你从中获得的启示。 二十三、（2025-2026・浙江省杭州公益中学・九上期中）【甲】 武昌九曲亭记（节选） 北宋 苏辙 ①子瞻①迁于齐安，庐于江上。齐安无名山，而江之南武昌诸山，陂陁②蔓延，涧谷深密，中有浮图精舍，西曰西山，东曰寒溪。依山临壑，隐蔽松枥，萧然绝俗，车马之迹不至。每风止日出，江水伏息，子瞻杖策载酒，乘渔舟，乱流③而南。山中有二三子，好客而喜游。闻子瞻至，幅巾迎笑，相携徜徉而上。穷山之深力极而息扫叶席草酌酒相劳。意适忘反，往往留宿于山上。以此居齐安三年④，不知其久也。 ②然将适西山，行于松柏之间，羊肠九曲，而获小平。游者至此必息，倚怪石，荫茂木，俯视大江，仰瞻陵阜，旁瞩溪谷。有废亭焉，其遗址甚狭，不足以席众客。其旁古木数十，其大皆百围千尺，不可加以斤斧。子瞻每至其下，辄睥睨终日。一旦大风雷雨，拔去其一，斥⑤其所据，亭得以广。【A】子瞻与客入山视之，笑曰：“兹欲以成吾亭邪？”遂相与营之。亭成而西山之胜始具。子瞻于是最乐。 ③昔余少年，从子瞻游。有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰⑥裳先之。有不得至，为之怅然移日。至其翩然独往，逍遥泉石之上，撷林卉，拾涧实，酌水而饮之，见者以为仙也。盖天下之乐无穷，而以适意⑦为悦。方其得意，万物无以易之。【B】及其既厌⑧，未有不洒然⑨自笑者也。惟其无愧于中，无责于外，而姑寓焉。此子瞻之所以有乐于是也。 【注释】①子瞻：苏轼的字。②陂陁（tuó）：起伏不平的样子。③乱流：横绝江水。④居齐安三年：1079年，苏轼因“乌台诗案”被贬黄州。1082年，苏辙到黄州看望苏轼，弟兄俩到武昌的九曲亭游玩。⑤斥：开拓。⑥褰（qiān）：提起。⑦适意：合乎自己的心意，表示自得其乐。⑧厌：满足。⑨洒然：吃惊。 【乙】 行香子・述怀 北宋・苏轼 清夜无尘，月色如银。酒斟时、须满十分。浮名浮利，虚苦劳神。叹隙中驹，石中火，梦中身。 虽抱文章，开口谁亲。且陶陶、乐尽天真。几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云。 1. 解释下列句中加点的词。 ①庐于江上     ②相携徜徉而上     ③意适忘反     ④辄睥睨终日 2. 用“/”给下面句子断句（限断三处）。 穷 山 之 深 力 极 而 息 扫 叶 席 草 酌 酒 相 劳 3. 【甲】文多次写笑，结合【A】【B】两句中的虚词，探究笑的原因。 【A】子瞻与客入山视之，笑曰：“兹欲以成吾亭邪？” 【B】及其既厌，未有不洒然自笑者也。 4. 【乙】词的上阕“叹隙中驹，石中火，梦中身”三句运用了什么修辞手法？请分析其表达效果。 5. 【甲】【乙】两文和《水调歌头・明月几时有》中都提到了“酒”。请结合这三篇古诗文，分别分析“酒”的背后所蕴含的苏轼的情感和志趣。 【甲】 每风止日出，江水伏息，子瞻杖策载酒，乘渔舟，乱流而南。 【乙】 对一张琴，一壶酒，一溪云。 【丙】 明月几时有，把酒问青天。 二十四、（2025-2026・浙江舟山・九上期中）（多选）阅读三则材料，完成下列题目。 【甲】 湖心亭看雪 （明）张岱 ①崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。 ②到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！” 【乙】 陶庵梦忆・自序（节选） （明）张岱 ①陶庵国破家亡，无所归止，披发入山，駴駴①为野人。故旧见之，愕窒不敢与接。作自挽诗每欲引决②因《石匮书》未成尚视息人世。然瓶粟屡罄，不能举火。 ②饥饿之余，好弄笔墨。因思昔日生长王谢，颇事豪华，今日罹此果报：以荐报床，以石报枕，仇温柔也，以绳报枢，以瓮报牖，仇爽垲也；以笠报颅，以蒉报踵；以衲报裘，以苎报絺；以藿报肉，以粝报粻。始知昔日之梅鹤，皆成焦土；昔日之歌舞，皆成粪壤。独余胸中块垒③，耿耿不灭，因思古人不得志，多着书以自娱，遂技痒欲作。 【注释】①駴駴（hài）：惊恐不安的样子。②引决：自杀。③块垒：郁结在心中的愁闷或不平。 【丙】 渡江 （明）张煌言① 义帜纵横二十年，岂知闰位②在于阗。 桐江空系严光③钓，笠泽难回范蠡④船。 生比鸿毛犹负国，死留碧血欲支天。 忠贞自是孤臣事，敢望千秋春史传。 【注释】①张煌言：明末抗清英雄，兵败后被俘遇害，坚守民族气节。②闰位：非正统的帝位，此处指清朝统治。③严光：东汉高士，曾与光武帝刘秀同窗，后拒绝刘秀召封，隐居桐江垂钓。④范蠡：春秋时越国大夫，助勾践灭吴后，不恋功名，乘舟归隐于笠泽。 【梳字解义】 1. 小语对材料中的文言字词进行了梳理，请你补全空缺处。 文言字词 方法 提示 注释 瓶粟屡罄 汉字溯源法 本义指器皿里面没有东西 （1）　　　　　　　　　　 遂技痒欲作 查询字典法 ①于是，就②最终 （2）　　　　　　　　　　（填序号） 好弄笔墨 联系成语法 叶公好龙 （3）　　　　　　　　　　 【断句辨义】 2. 请为文中画横线的句子断句。（限断三处）（     ） 作自挽诗A每欲引决B因《石匮书》C未成D尚视E息人世 【译文悟境】 3. 阅读下面的对话，结合【甲】【乙】两文语境，补全小文的回答。 小语：“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。”这句话意境真美啊，你能想象到这个场景的画面吗？ 小文：当然能！（1）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 小语：我觉得“独余胸中块垒，耿耿不灭，因思古人不得志，多著书以自娱。”这句话我比较难理解，你能帮我翻译一下吗？ 小文：这句话要结合张岱的境遇来译哦！（2）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 【析微探情】 4. 丙诗语言凝练深沉，请从以下角度任选其一，赏析颔联的表达艺术。 角度一：用典       角度二：炼字       角度三：抒情方式 我选择（　　　　　）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 【比读悟心】 5. 张岱与张煌言都有坚守气节的品格与心系家国的赤诚，请结合三则材料谈谈二人分别通过哪些具体表现践行了这份情怀与操守？ 二十五、（2025-2026・浙江杭州十三中教育集团・九上期中）（多选）阅读下面游船、制茶的古诗文，理解中国文人的情趣，完成任务。 【甲】 浣溪沙 欧阳修① 堤上游人逐画船，拍堤春水四垂天。绿杨楼外出秋千。 白发戴花君莫笑，六幺②催拍盏频传。人生何处似樽前！ 【注释】①此词大约作于作者知颍州时。②六幺：绿腰，曲调名。 【乙】 闵老子茶① 张岱 戊寅九月至留都，抵岸，即访闵汶水于桃叶渡。日晡②，汶水他出，迟其归，乃婆娑一老。方叙话，遽起曰：“杖忘某所。”又去。余曰：“今日岂可空去？”迟之又久，汶水返，更定矣。睨余曰：“客尚在耶！客在奚为者？”余曰：“慕汶老久，今日不畅饮汶老茶，决不去。”汶水喜，自起当炉。茶旋煮，速如风雨。导至一室，明窗净几，荆溪壶、成宣窑磁瓯十余种，皆精绝。灯下视茶色，与磁瓯无别，而香气逼人，余叫绝。余问汶水日：“此茶何产？”汶水曰：“阆苑茶也。”余再啜之，日：“莫绐余！是阆苑制法，而味不似。“汶水匿笑曰：“客知是何产？“余再啜之，曰：“何其似罗芥甚也？”汶水吐舌曰：“奇，奇！”余问：“水何水？”曰：“惠泉。”余又曰：“莫给余！惠泉走千里，水劳而圭角不动③，何也？”汶水曰：“不复敢隐。其取惠水必淘井静夜候新泉至旋汲之。山石磊磊藉④瓮底，舟非风则勿行，故水之生磊。即寻常惠水犹逊一头地，况他水耶！”又吐舌曰：“奇，奇！”言未毕，汶水去。少顷，持一壶满斟余曰：“客啜此。“余曰：“香扑烈，味甚浑厚，此春茶耶？向瀹⑤者的是秋采。”汶水大笑曰：“奇，奇！予年七十，精赏鉴者，无客比。”遂定交。 （选自《陶庵梦忆》，有删改） 【注释】①闵老子：闵汶水，晚明市井艺人，钻研茶道数十年。②晡（bū）：申时，午后3-5点。③圭角不动：形容水质依然保持清澈。④藉：衬垫，铺。⑤瀹（yuè）：煮。 1. 请按照提示解释加点字，帮助小语和小文疏通文意。 加点字 参考方法 释义 方叙话 【联系成语】如梦方醒 （1）　　　　　　　 茶旋煮 【查阅字典】①转动，旋转。②归，回。③随即，立刻。 （2）　　　　　　　（填序号） 莫绐余 【结合语境】是阆苑制法，而味不似。 （3）　　　　　　　 向瀹者的是秋采 【课内迁移】便扶向路，处处志之。（《桃花源记》） （4）　　　　　　　 2. 小语和小文读完【甲】诗和【乙】文后，对两文的“文意之趣”展开了讨论。请你将下面的讨论补充完整。 小语：欧阳修的春日游湖可谓意趣盎然。上阕中（1）“　　　　　　　　”“　　　　　　　　”等字向我们描绘了春水浩荡、绿杨掩映、游人如织、秋千摇荡的动态画面，尽显春日游玩的生机与灵动。 小文：能从寻常处品出不寻常的趣味，正是文人的慧心。让我也来赏析下阕“白发戴花君莫笑，六么催拍盏频传”：（2）　　　　　　　　　　。 小语：张岱的《闵老子茶》更是妙趣横生。不过文中画线句有三处需要断句，你能帮我从A-E中选出正确的三项吗？ 小文：当然可以。（3）其取惠水A必淘井B静夜C候新泉D至E旋汲之。 小语：原来如此！张岱听闵汶水描述取惠水的方法如痴如醉，闵汶水对张岱也甚为欣赏。 小文：可不是嘛！闵汶水对张岱那是连连称奇，认为张岱的奇表现在（4）　　　　　　　　　　 小文：张岱拜访闵汶水让我联想到他去湖心亭赏雪。张岱在两文中呈现的“趣”有何异同？请结合【乙】文和课文谈谈你理解。 小语：（5）　　　　　　　　　 一、（2025-2026・浙江绍兴新昌五校联盟・九上期中）【甲】 范仲淹传（节选） 初，仲淹以忤吕夷简①，放逐者数年，士大夫持二人曲直，交指为朋党。及陕西用兵，天子以仲淹士望所属，拔用之。及夷简罢，召还，倚以为治，中外想望其功业。而仲淹以天下为己任，裁削幸滥，考核官吏，日夜谋虑兴致太平。然更张无渐，规摹阔大，论者以为不可行。及按察使出，多所举劾，人心不悦。于是谤毁稍行，而朋党之论浸闻上矣。 会边陲有警，因与枢密副使富弼请行边。于是，以仲淹为河东、陕西宣抚使，比去，攻者益急，仲淹亦自请罢政事，乃以为资政殿学士、陕西四路宣抚使、知邠州。其在中书所施为，亦稍稍沮罢。 以疾请邓州，进给事中。徙荆南，邓人遮使者请留，仲淹亦愿留邓，许之。寻徙杭州，再迁户部侍郎，徙青州。会病甚，请颍州，未至而卒，年六十四。赠兵部尚书，谥文正。初，仲淹病，帝常遣使赐药存问，既卒，嗟悼久之。又遣使就问其家，既葬，帝亲书其碑曰“褒贤之碑”。 （选自《宋史》，有删改） 【乙】 与韩忠献王稚圭② ［北宋］欧阳修 山州穷绝，比③乏水泉。昨夏秋之初，偶得一泉于州城之西南丰山之谷中，水味甘冷。因爱其山势回抱，构小亭于泉侧。又理其傍为教场，时集州兵弓手，阅其习射，以警饥年之盗，间亦与郡官宴集其中。方惜此幽致，思得佳木美草植之，忽辱宠④示芍药十种，岂胜欣荷！山民虽陋亦喜遨游自此得与郡人共乐实出厚赐也。 （有改动） 【丙】 菩萨蛮・回文⑤ ［北宋］苏轼 峤南江浅红梅小，小梅红浅江南峤。窥我向疏篱，篱疏向我窥。老人⑥行即到，到即行人老。离别惜残枝，枝残惜⑦别离。 【注释】①吕夷简：北宋名相、政治家。②此文是作者被贬滁州时，写给韩琦的书信。韩忠献王稚圭，韩琦，字稚圭，谥号“忠献”，宋徽宗时追封为魏郡王。③比：比较。④辱宠：作者自谦说韩琦放下身份送自己芍药。⑤苏轼贬居黄州后所作，赠给好友赵晦之。回文，因回环往复均能成诵而得名。⑥老人：老人星，又叫寿星，暗指时光流逝很快。⑦惜：珍惜。⑧残枝：残败的梅花树枝，这里代指余年。 1. 请根据表格中的方法提示，解释加点词。 文言词句 方法 解释 寻徙杭州 课内迁移法：未果，寻病终（《桃花源记》 ① 　　　　 会边陲有警 语境推断法：结合上下文语境推断词义 ② 　　　 知邪州 查阅字典法：A.知道。B.了解。C.掌管，主持。D.知识   （《古汉语常用字字典》 ③ 　　　 岂胜欣荷 参考成语法：不胜其烦 ④ 　　　 2. 句子赏析。 “窥我向疏篱，篱疏向我窥”运用了             修辞，表达了作者怎样的心境？ 3. 划分句子的停顿（限三处） 山民虽陋亦喜遨游自此得与郡人共乐实出厚赐也。 4. 下列是整理的“贬谪文人”的资料，请根据课内所学及材料，完成表格。 人物 背景 作品 情感态度 范仲淹 主持“庆历新政”改革失败，被贬谪守邓州。 《岳阳楼记》 虽然被贬，屡遭迫害，却心忧国事，仍坚守自己先忧后乐的政治理想，同时，也以此鼓励和安慰友人 欧阳修 因参与“庆历新政”，39岁被贬滁州。 《醉翁亭记》《与韩忠献王稚圭》 （1）　　　　　　 苏轼 因与王安石政见不同，自求外放，辗转各地为官。 《水调歌头》《卜算子・黄州定慧院寓居作》 虽政治失意，亲友相隔，但于山川风月、孤鸿红梅中，尽显物外之趣和他的旷达自适，表达了希望与亲友相聚的美好愿望，极富哲理与人情。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题07 文言文阅读 一、（2025-2026・浙江余姚市六校・九上期中） 【甲】 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 ①修既治滁之明年，夏，始饮滁水而甘。问诸滁人，得于州南百步之近。其上则丰山耸然而特立下则幽谷窈然而深藏；中有清泉，滃然而仰出。俯仰左右，顾而乐之。于是疏泉凿石，辟地以为亭，而与滁人往游其间。 ②夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也。遂书以名其亭焉。 （节选自欧阳修《丰乐亭记》） 【丙】 丰乐亭游春三首（其三） 【宋】欧阳修 红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。 游人不管春将老，来往亭前踏落花。 1. 解释下列加点词在文中的意思。 （1）伛偻提携（　　　　　　　　　）                  （2）杂然而前陈者（　　　　　　　　　） （3）得于州南百步之近（　　　　　　　　　）     （4）顾而乐之（　　　　　　　　） 2. 给文中画横线的句子断句，限断三处。 其 上 则 丰 山 耸 然 而 特 立 下 则 幽 谷 窈 然 而 深 藏 3. 用现代汉语翻译文中画波浪线的句子。 （1）伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。 （2）夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也。 4. 【乙】文中欧阳修为亭命名“丰乐亭”的原因是什么？请结合文本简要概括。 5. 【甲】文描写了“滁人游”与“太守宴”的热闹场景，【丙】诗也描绘了游人“来往亭前踏落花”的春游之景。请简要分析，这两处场景所共同蕴含的作者情感。 【答案】 1.① 弯腰曲背，这里指老人 ② 陈列，摆开 ③ 附近，不远处 ④ 以……为乐，感到快乐 2.其上则丰山／耸然而特立／下则幽谷／窈然而深藏 3. （1）老老小小（的行人），来来往往络绎不绝的，是滁州人在出游。 （2）（这）是宣扬皇上的恩德，来和百姓共同欢乐，是刺史职责范围内的事。 4.欧阳修在此地发现了甘甜的泉水和优美的景色（丰山、幽谷、清泉），心中感到快乐；更重要的是，他想借此亭来“宣上恩德”，与滁州百姓共同享乐，体现了其与民同乐的政治理想，故取名“丰乐”。 5.这两处场景都共同蕴含了欧阳修“与民同乐”的政治理想与闲适自得之情。甲文中滁人安居乐业、络绎不绝地出游，与太守设宴与众宾欢饮的场景融为一体，展现了官民同乐、物阜民丰的和谐画卷。丙诗中游人不管春将逝去，依然流连于丰乐亭前赏春踏花，同样描绘了一幅百姓无忧无虑、尽情享受自然与生活的欢乐图景，作为地方官的欧阳修见此景象，内心充满了欣慰与喜悦。 【解析】 【导语】 三篇作品皆出自欧阳修守滁时期，围绕滁州山水与民生展开。甲文、乙文以散文记亭写景，描绘滁州风物秀美、百姓安乐的景象，直白抒发与民同乐的济世情怀。丙诗以暮春景致入笔，借游人惜春踏花的悠然画面，融情于景，闲适恬淡，三者互为映衬，尽显作者旷达爱民的胸襟。 1. （1）句意：老年人和小孩。伛偻：弯腰曲背，这里指老人。 （2）句意：杂乱地在面前摆放着。陈：陈列，摆开。 （3）句意：在滁州城南百步左右的近处找到（泉水）。近：附近，不远处。 （4）句意：环顾四周美景，内心十分快乐。乐：形容词意动用法，以……为乐，感到快乐。 2. 句意：它的上面是丰山，高高地独自矗立；下面是幽深的山谷，幽暗深远、隐秘深藏。本句运用上下对称的写景句式，前后结构两两对应。“其上则丰山”点明上方的景物主体，语意完整，此处需要断开；“耸然而特立”是专门用来形容丰山挺拔高耸的姿态，为独立的描写短句，单独断开；“下则幽谷”转写下方景物，与前文“其上则丰山”形成方位对照，语义转折，独立划分；最后“窈然而深藏”修饰幽谷幽深静谧的特点。故断句为：其上则丰山／耸然而特立／下则幽谷／窈然而深藏。 3. 重点字词： （1）伛偻：弯腰曲背，这里指老人；提携：牵扶，这里指被牵扶的人，即儿童；游：出游。 （2）宣：宣扬；以：来；……也：表判断。 4. 结合【乙】文第① 段“其上则丰山，耸然而特立，下则幽谷，窈然而深藏；中有清泉，滃然而仰出。俯仰左右，顾而乐之”可知，欧阳修偶然发现此地丰山、幽谷、清泉相映的优美景致，因地之美心生愉悦；再结合第② 段“夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也”可知，修建此亭、命名“丰乐”，既是欣赏山水之乐，更是为了宣扬朝廷恩德，践行为官本分，与滁州百姓共享安乐，体现了作者寄托自己安民乐民、与民同乐的为政追求。 5. 【甲】文写道“伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也”“觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也”，描绘出滁州百姓自在出游、官民同宴欢聚的热闹画面，百姓生活安稳富足，太守融入其中，满是悠然；【丙】诗以“游人不管春将老，来往亭前踏落花”，写出游人自在赏春、无忧无虑的闲适状态。两处画面都刻画了百姓安乐自在的生活状态，作者身为地方长官，目睹民生和乐、岁月安稳，由衷感到欣慰满足，共同抒发了欧阳修热爱山水、闲适恬淡的心境，以及贯穿两文的与民同乐的核心情怀。 【点睛】 参考译文： 【甲】至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老人弯着腰、小孩由大人领着走，来来往往络绎不绝的，是滁州百姓在出游。到溪边钓鱼，溪水深，鱼儿肥美；用酿泉的水酿酒，泉水香甜，酒水清冽；山中野味野菜，杂乱地摆放在面前的，是太守设下的宴席。宴会上的乐趣，不在于音乐助兴，投壶的人投中了，下棋的人获胜，酒杯与酒筹交互错杂，人们时起时坐、喧闹欢乐的，是宾客们尽情欢愉。容颜苍老、头发花白，醉倒在众人中间的，是太守喝醉了。 【乙】我治理滁州的第二年夏天，才喝到滁州的泉水，觉得十分甘甜。向滁州百姓询问泉水的来源，就在滁州城南百步左右的近处。它的上方是高耸独立的丰山，下方是幽深隐秘的山谷；中间有一股清泉，汹涌地向上喷涌。我抬头低头、环顾四周，十分喜爱这里的景色。于是疏通泉水、凿开山石，开辟出一块空地建造亭子，和滁州百姓一同到此游玩。 宣扬朝廷的恩德，和百姓一同享受安乐，这是刺史的职责。于是写下这篇文章，来命名这座亭子。 【丙】夕阳西下，染红的树林、青翠的群山相映成趣，广阔的原野上，青草碧绿，一望无际。游人全然不在意春天即将逝去， 依旧在亭前往来漫步，踩踏飘落的繁花。 二、（2025-2026・浙江省杭州外国语学校・九上期中）（多选） （一） 诗者，吟咏情性也。盛唐诸人惟在兴趣，羚羊挂角①，无迹可求。故其妙处透彻玲珑不可凑泊②，如空中之音、相中之色、水中之月、镜中之象，言有尽而意无穷。近代诸公乃作奇特解会，遂以文字为诗，以才学为诗，以议论为诗，夫岂不工？终非古人之诗也。盖于一唱三叹之音有所歉焉。且其作多务，使事不问兴致，用字必有来历，押韵必有出处，读之反覆终篇，不知着到何在；其末流甚者，叫噪怒张，殊失忠厚之风，殆以骂詈③为诗，诗而至此可谓一厄也。 （节选自南宋・严羽《沧浪诗话》） 【注释】①羚羊挂角：出自《埤雅・释兽》：“羚羊夜眠以角悬树，足不着地，不留痕迹，以防敌患。”②凑泊：意指事物聚合、凝合，后衍生出拼凑的意思。③詈：音lì。 （二） 送柴侍御 唐・王昌龄 沅水通波接武冈，送君不觉有离伤。 青山一道同云雨，明月何曾是两乡。 1. “兴趣”是古今异义吗？结合语境做出判断并说明理由。 2. 理解文章内容，梳理“古人之诗”的特点。 古人之诗 创作动机：①　　　　　　创作方式：自然流露，不事雕琢艺术特点：②　　　　　　 3. 严羽认为当代（南宋）诗人写诗的问题有哪些？（选择正确的两项）（     ）（     ） A． 在诗歌中标新立异，故作玄虚，卖弄才学。 B． 过于注重形式上的工整和内容上的出处，不讲求神韵情致，缺少韵味。 C． 写作时反复吟诵，却没有落到纸上字斟句酌。 D． 在诗中怒骂叫噪，失去了诗歌本身忠厚的风格。 4. 严羽主张写诗应“言有尽而意无穷”，这一点在王昌龄的《送柴侍御》中是如何体现的？请从画面形象和情感表达两个方面试作分析。 【答案】 1.是古今异义。文中 “ 兴趣 ” 指诗歌自然流露的情致韵味，强调神韵意境；今义指个人主观喜好的情绪。二者含义不同，属于古今异义。 2.① 吟咏情性（或抒发情感） ② 言有尽而意无穷 3.BD 4.画面形象： “ 沅水通波 ”“ 青山同云 ”“ 明月共照 ” ，简笔勾勒开阔相连之景，吸引读者联想山水共融的悠远意境；情感表达： “ 不觉有离伤 ” 直说豁达，却借山水明月隐含对友人的牵挂与劝慰，离情在含蓄中更显深沉悠长。 【解析】 【导语】 这篇阅读以严羽诗论为理论基石，串联起对“兴趣”等诗学概念的阐释，梳理“古人之诗”吟咏情性、言有尽意无穷的特质，犀利剖析南宋诗人以文字、才学为诗等弊病。又引入王昌龄《送柴侍御》，借山水明月之景、含蓄豁达之情，呼应“言有尽而意无穷”的诗学主张，打通理论思辨与作品赏析，引领读者在文论深度挖掘与诗作细腻品味中，感悟古典诗歌的神韵魅力。 1. 本题考查词语理解。 古今异义是指一个词的古义与今义不同。需要分别分析文“兴趣”的含义和现代汉语中“兴趣”的含义，再进行对比。 分析文中“兴趣”的含义：文中提到“盛唐诸人惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求。故其妙处透彻玲珑不可凑泊，如空中之音、相中之色、水中之月、镜中之象，言有尽而意无穷”，这里的“兴趣”是就诗歌创作而言，指诗歌所呈现出的一种自然、含蓄、韵味无穷的情致和境界，强调诗歌的妙处难以捉摸，富有神韵。 分析现代汉语中“兴趣”的含义：在现代汉语里，“兴趣”通常指个人对某种事物所产生的喜好、关切的情绪，侧重于人的主观情感倾向。 因此，由于文中“兴趣”的含义与现代汉语中“兴趣”的含义明显不同，所以“兴趣”是古今异义词。 2. 本题考查内容梳理与概括。 ① ：文本开篇提到“诗者，吟咏情性也。盛唐诸人惟在兴趣……终非古人之诗也”，从“诗者，吟咏情性也”中直接点明了古人写诗的创作动机是“吟咏情性”，即抒发内心的情感本性。 ② ：文中用“羚羊挂角，无迹可求”作喻，形象阐释古人诗歌的妙处难以具象捕捉，再以“透彻玲珑不可凑泊，如空中之音、相中之色、水中之月、镜中之象”进一步描摹其空灵含蓄的特质，最终落脚到“言有尽而意无穷”的核心概括，强调古人之诗虽语言有限，但蕴含的意境、情感却深远悠长，能引发读者无尽联想，这一艺术特点也与前文“吟咏情性”的创作动机相呼应，共同构成“古人之诗”的鲜明特质。因此，这些语句体现出古人之诗的艺术特点是“言有尽而意无穷”，也就是诗歌语言有限，但蕴含的意境和情感却深远无尽。 3. 本题考查内容理解与辨析。 A。“近代诸公乃作奇特解会，遂以文字为诗，以才学为诗，以议论为诗”，原文仅指出南宋诗人对诗歌的理解方式怪异，将文字、才学、议论当作诗歌创作的核心，并未提及“标新立异，故作玄虚，卖弄才学”的表述，该选项表述不正确； C。文本中未出现“写作时反复吟诵，却没有落到纸上字斟句酌”相关表述，该选项内容无任何文本支撑，属于无中生有，不符合严羽对南宋诗人写诗问题的评判； 故选BD。 4. 本题考查画面与情感分析。 画面形象：结合（一）中“空中之音、相中之色、水中之月、镜中之象，言有尽而意无穷”，喻指诗歌意境的空灵含蓄、耐人寻味。《送柴侍御》中“沅水通波接武冈”勾勒出沅水相连、地域相接的开阔图景，“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”则描绘出青山共沐云雨、明月同照大地的画面。这些诗句以简洁直白的笔墨写景，未作过多铺陈，却能让读者联想到友人虽相隔两地，但山水相连、星月同辉，空间距离被意境的关联性打破，产生“天涯若比邻”的悠远联想，契合“空中之音”“水中之月”般含蓄空灵的特质。 情感表达角度：严羽强调古人之诗“吟咏情性”，情感表达含蓄深沉，而非直白宣泄。诗歌尾句“送君不觉有离伤”看似直白表达离别时无伤感之情，实则结合前文山水明月的意象，暗藏深层情感。诗人并非真无离伤，而是以豁达之语劝慰友人，将离别后的牵挂、彼此心意相通的默契，隐藏在“同云雨”“共明月”的景致中，不直白倾诉却情感绵长，让读者在平淡语句中体会到深沉真挚的情谊。 【点睛】 参考译文： （一）诗，是用来吟咏抒发人的情性的。盛唐诸位诗人的创作关键在于“兴趣”（诗歌的情致韵味），（其诗境）如同羚羊夜晚将角挂在树上栖息，毫无踪迹可寻。所以他们诗歌的美妙之处，透彻明晰、精巧灵动，难以拼凑组合（刻意营造），就像天空中回荡的音响、相貌里蕴含的神采、水中映照的月影、镜子中显现的物象，言语有限但蕴含的意趣无穷无尽。近代的一些诗人却作出奇特、曲解的理解，于是把文字技巧当作作诗的关键，把才学堆砌当作作诗的核心，把议论说理当作作诗的手段，（这样写出来的诗）难道不工整吗？但终究不是古人（追求情性、神韵）的诗歌。大概对于诗歌应有的“一唱三叹”（反复咏叹、韵味悠长）的音律情致，有所欠缺啊。况且他们的创作大多追求（用典、形式），运用典故不考虑诗歌的兴致情韵，选用字词一定讲求来历出处，押韵必定要有依据，读完整首诗，反复琢磨，也不知道（诗歌的妙处）落实在哪里；其中最恶劣的情况，（诗歌）叫嚷喧闹、愤怒张狂，完全丧失了忠厚（平和）的风气，几乎把咒骂当作诗歌，诗歌创作到了这种地步，可以说是一种厄运（困境）了。 三、（2025-2026・浙江省杭州市风帆中学・九上期中） 【甲】 诉衷情 ［南宋］陆游① 当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处？尘暗旧貂裘。胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山②，身老沧洲③。 【注释】①陆游曾在西北前线度过了八个多月的戎马生活。1189年，陆游被弹劾罢官，退隐山阴故居，本词即作于此期间。②天山：这里代指南宋与金国相持的西北前线。③沧洲：这里是指作者位于镜湖之滨的家乡。 【乙】 陆游传 陆游字务观，名游，山阴人。学诗于茶山曾文清公。尝从紫岩张公游，具知西北事。天资慷慨喜任侠常以踞鞍草檄①自任且好结中原豪杰。自商贾、仙释、诗人、剑客，无不遍交游。宦剑南，作为歌诗，皆寄意北定。书肆流传，或得之以呈孝宗。上怜其才，旋除②删定官③。 人谓公探孝宗恢复之志，故作为歌诗，以恢复中原自期。至公之终，犹留诗以示其家云：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。” （选自《四朝见闻录》，有删改） 【注释】①据鞍草檄：策马草拟檄文。②除：拜官，授职。③删定官：古代官名，负责修改审定律令。 【丙】 陆游家训 后生才锐者，最易坏。若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。切须常加简束①，令熟读经学，训以宽厚恭谨，勿令与浮薄者游处。自此十许年，志趣自成。不然，其可虑之事，盖非一端。吾此言，后生之药石也，各须谨之，毋贻后悔。 【注释】①简束：检点约束。 1. 阅读《诉衷情》，请结合内容，试从对比角度赏析“此生谁料，心在天山，身老沧洲”三句。 2. 与《诉衷情》情感最贴切的一句诗句是（       ） A． 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 B． 遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。 C． 塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。 D． 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。 3. 根据提示，解释加点的词。 文言词句 方法 解释 （1）匹马戍梁州 课内迁移法：三男邺城戍，二男新战死。 （1）　　　　　　　　　　 （2）尝从紫岩张公游，具知西北事 查找工具书：①游泳②交往③游玩④河流的一段 （2）　　　　　（只写序号） （3）自此十许年，志趣自成 语境推断法 （3）　　　　　　　　　　 （4）毋贻后悔 联系成语法：宁缺毋滥 （4）　　　　　　　　　　 4. 用“/”给【乙】文中的画线句断句。（限断三处） 天 资 慷 慨 喜 任 侠 常 以 踞 鞍 草 檄 自 任 且 好 结 中 原 豪 杰。 5. 根据上下文，回答括号里的问题。 （1）上怜其才，旋除删定官。（根据下图提示，分析加点词“旋”在文中的意思及表达效果。） 旋：1.转动；2.回，归；3.不久；4.表示与各方来往或来往于各方之间。 （2）切须常加简束・・・・・・勿令与浮薄者游处。（是否能将“切须”“勿令”改为“宜”？） 6. “放翁一生，有情有义。其义者，为国为民；其情者，怜家怜子。”请结合这句话，分析上述诗文中陆游的形象。 【答案】 1.“心在天山”（报国壮志）与“身老沧洲”（退隐现实）形成鲜明对比，突出了陆游壮志未酬、报国无门的悲愤与无奈，表达了他对国家命运的深切忧虑和对自身境遇的痛惜。 2.C 3.① 防守、戍守 ② ② ③ 大约、左右 ④ 不要 4.天资慷慨/喜任侠/常以踞鞍草檄自任/且好结中原豪杰。 5. （1）“旋”是“不久”的意思，说明陆游因才华被孝宗赏识后，很快被授予删定官，体现了他才华出众，得到皇帝的重视。 （2）不能。“切须”“勿令”语气坚决、严厉，强调了父兄对才锐后生严加约束的必要性；而“宜”语气较温和，无法体现这种紧迫性和重要性，不符合家训对后代严格要求的语境。 6.陆游的“义”体现在为国为民，如《诉衷情》中他心系西北前线，渴望报国却身老家乡，《陆游传》中他“作为歌诗，皆寄意北定”，临终还盼王师北定；他的“情”体现在怜家怜子，《陆游家训》中他告诫父兄要严格管教才锐后生，希望他们成才，体现了对后代的关爱。 【解析】 【导语】 这篇阅读材料通过陆游的词作、传记和家训，立体展现了其爱国情怀与教育思想。【甲】词《诉衷情》以“心在”与“身老”的强烈对比，凸显壮志难酬的悲愤；【乙】传记通过“踞鞍草檄”等细节，刻画其豪迈的侠士形象；【丙】家训则体现严谨的家教观。三则文本互为补充，共同构建了陆游作为“诗界侠客”的完整人格：既有驰骋疆场的豪情，又有心系家国的赤诚，更含教子成人的苦心。 1. 本题考查诗句的赏析能力。解答时，需要结合诗歌的内容和情感，从对比的角度分析诗句。对比是将两个或多个事物进行比较，以突出事物的特点和差异。在诗歌中，对比可以增强诗歌的表现力和感染力，使读者更深刻地理解诗歌的主题和情感。 “心在天山”为理想，以“天山”代指抗金前线，体现诗人至死不忘收复中原的报国热忱；“身老沧洲”为现实，用“沧洲”代指隐居故乡，突出被迫闲居的无奈处境。“此生谁料，心在天山，身老沧洲”这三句诗，将诗人的理想和现实进行了对比，深刻地表达了自己壮志未酬、报国无门的悲愤与无奈之情以及他对国家命运的深切忧虑和对自身境遇的痛惜。 2. 本题考查诗歌情感的理解能力。 《诉衷情》的核心情感是陆游壮志未酬、报国无门的悲愤，以及“心在天山，身老沧洲”的理想与现实矛盾。 A。“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”出自《示儿》，表达至死不忘收复中原的坚定信念，侧重“遗愿”，与《诉衷情》的“壮志未酬”有相似性，但更强调临终嘱托而非现实矛盾。 B。“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年”出自《秋夜将晓出篱门迎凉有感》，主要写沦陷区百姓的苦难和期盼，情感对象不同（侧重百姓而非自身）。 C。“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”出自《书愤》，直接抒发“空自许”的壮志未酬和年华老去的悲愤，与《诉衷情》的“胡未灭，鬓先秋”高度契合，均体现理想与现实的尖锐矛盾。 D。“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”出自《十一月四日风雨大作》，写梦中驰骋沙场，侧重“梦境”中的报国之志，与《诉衷情》的“梦断”形成反差，情感基调不同。 故选C。 3. 本题考查文言实词。 （1）句意：单枪匹马奔赴边境戍守梁州。三男邺城戍，二男新战死：我的三个儿子都在邺城防守，另外两个儿子最近作战阵亡。根据课内迁移法，戍：防守、戍守。 （2）句意：曾经跟从紫岩张公四处交往学习，详细地了解了西北边境的战事。根据查阅字典法，游：交往，故选② 。 （3）句意：就这样十多年左右，他们的志向和情趣会自然养成。根据语境推断法，许：大约、左右。 （4）句意：不要留下遗憾。宁缺毋滥：宁可缺少一些，也不要随便贪多凑数。毋：不要。 4. 本题考查划分停顿。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读，同时利用虚词来辅助句读。 句意：陆游天性激昂慷慨，喜欢行侠仗义，常常把策马草拟檄文作为自己的使命，而且喜好结交中原的英雄豪杰，以求消灭敌人。“天资慷慨”总起主语特点，断开第一处；“喜任侠”为并列谓语，说明性格，断开第二处；“常以踞鞍草檄自任”是具体行为的描写，断开第三处；“且好结中原豪杰”为递进补充交友倾向。 故断句为：天资慷慨/喜任侠/常以踞鞍草檄自任/且好结中原豪杰。 5. 本题考查词语赏析。 （1）“旋”意为不久，是说皇上爱惜同情他的才华，马上重新任用他。“旋”体现出时间之短，表达了皇上对陆游的才学的肯定和赞赏，同时，通过皇帝的反应侧面突出了陆游的文采出众、能力之强。 （2）本题考查观点看法。先给出观点，再说明理由。 示例：不可以将“切须”“勿令”改为“宜”。理由：“切须”意为一定要，“勿令”意为不要让，而“宜”意为适宜、应该，故“切须”“勿令”的语气比“宜”更加强硬，结合“常加简束”“勿令与浮薄者游处”可知，此处强调了陆游希望子孙们能管束自己和交友方面不要与浅薄者往来的殷切希望，语气强硬更能表现出他对后代的期许和关心，“切须”“勿令”更符合“家训”的语言特点。 6. 本题考查人物形象的分析， 为国为民的“义”者形象：《诉衷情》中“心在天山，身老沧洲”以理想与现实的对比，展现其至死不忘收复中原的报国之志；《陆游传》中“作为歌诗，皆寄意北定”和临终诗“王师北定中原日”，体现其以诗文为武器，终生以恢复中原为使命的赤忱。怜家怜子的“情”者形象：《陆游家训》中“后生之药石也”以严厉训诫表达对子孙品行的深切关怀，看似冷峻实则饱含期望；“家祭无忘告乃翁”将家国情怀交织，既有对后代的嘱托，亦含未竟之志的遗憾。 【点睛】 参考译文： 【乙】陆游，字务观，名游，是山阴人。他向茶山曾文清学习诗歌。曾经跟从紫岩张公四处交往学习，详细地了解了西北边境的战事。陆游天性激昂慷慨，喜欢行侠仗义，常常把策马草拟檄文作为自己的使命，而且喜好结交中原的英雄豪杰，以求消灭敌人。从商人、道士、和尚到诗人、剑客，没有不广泛结交的。在剑南做官的时候，写作诗词，都寄托着北定中原的志向。（他的诗词）在书肆广为流传，有人得到了这些诗词并把它们呈送到孝宗皇帝那里。皇上爱惜他的才华，马上重新任用他。有人说陆游写下诗歌，把恢复中原作为自己的期盼。到陆游临终时，还留下了诗来给他的家人看，诗中说：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。” 【丙】才思敏捷的孩子，最容易学坏。倘若有这样的情况，做长辈的应当把它看作忧虑的事，不能把它看作可喜的事。一定要经常加以约束和管教，让他们熟读儒家经典，训导他们做人必须宽容、厚道、恭敬、谨慎，不要让他们与轻浮浅薄之人来往。就这样十多年左右，他们的志向和情趣会自然养成。不这样的话，那些可以担忧的事情就不会只有一个。我这些话，是年轻人治病的良药，都应该谨慎对待，不要留下遗憾。 四、（2025-2026・浙江舟山金衢山五校联盟・九上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （选自张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 松痴老人，家黄山。黄山产异松，常命童负糇粮①，策杖信步往探松。稍佳者，辄徘徊之。胸次高旷，不婴②名利，和易坦直，好善乐施。庭外植异松百余株，朝夕觞咏。月夜着素袍，步松影如鹤。喜吹笛，笛已，或抚琴。笛声琴韵与松籁相有无。闻得异松者，虽百里访焉。购之弗获，则吹笛于其下而去。因自号松痴老人，郡守额其居曰：“怀葛③遗风”。童孺妇女及贩夫佣仆，无不颂老人者。 （选自史震林《松痴》，有改动） 【注释】①糇（hòu）粮：干粮。②婴：被……所缠。③怀葛：无怀氏、葛天氏的并称。二人皆为传说中上古时期的部落首领。古人认为其治世民风淳朴，百姓安乐无忧。 1. 根据提示，解释下列句子中加点的词语。 文言语句 方法提示 解释 湖中人鸟声俱绝 成语推断法：万籁俱寂 （1）　　　　　　　　　　　 余强饮三大白而别 查阅字典法：①壮健，强盛。②坚硬。③竭力，勉力。④僵硬。 （2）　　　　　　　　　　（只填序号） 常命童负糇粮 课内迁移法：至于负者歌于途 （3）　　　　　　　　　　 则吹笛于其下而去 课内迁移法：则有去国怀乡 （4）　　　　　　　　　 2. 下列句子中，加点词的意义和用法全都相同的一项是（     ） A． 舟中人两三粒而已                           而不知人之乐（《醉翁亭记》） B． 更有痴似相公者                                 其喜洋洋者矣（《岳阳楼记》） C． 笛声琴韵与松籁相有无                    天与云与山与水（《湖心亭看雪》） D． 童孺妇女及贩夫佣仆                           及下船（《湖心亭看雪》） 3. 请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）湖中焉得更有此人！ （2）策杖信步往探松。 4. 同学们对【甲】【乙】两文主人公的“痴”作了比较探究，下面是探究结果，请你帮忙完善。 张岱                                                                                                                                                                             松痴老人 痴行：独往湖心亭看雪、强饮三大白                                                                              ①　　　　　　　　　　　　　　 痴       痴景：大雪无痕                                                                                                              月夜松影、笛声琴韵与松籁相有无 痴情：②　　　　　　　　　　　　　　　　　　　                                                    高旷超脱 【答案】 1.① 皆，都 ② ③ ③ 背 ④ 离开 2.C 3. （ 1 ）在湖中哪能还有这样的人呢！ （ 2 ）拄着拐杖随意走动去探寻松树。 4.① 松下徘徊、访松不辞远、求购异松 ② 伤感、怀念故国 【解析】 【导语】 这篇文言文阅读选取了张岱《湖心亭看雪》和史震林《松痴》两则小品文，通过“痴人”形象展现了中国文人的精神追求。甲文以空灵笔法勾勒雪夜湖景，展现张岱遗世独立的孤怀；乙文则用白描手法刻画松痴老人与自然相融的隐逸之趣；二者共同折射出古代文人超脱世俗的审美情趣。 1. 本题考查对重点文言词语的理解。 （1）万籁俱静：形容周围环境非常寂静，一点儿声响都没有；俱：全，皆，都。用成语推断法可知，“湖中人鸟声俱绝”中“俱”也是全，皆，都的意思；故该句的意思是湖中行人、飞鸟的声音全都消失了。 （2）查阅字典可知，“强”有如下含义：① 壮健，强盛。② 坚硬。③ 竭力，勉力。④ 僵硬。“余强饮三大白而别”意思是我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别；强：尽力，竭力，勉力；故选③ 。 （3）“至于负者歌于途”意思是背着东西的人在路上欢唱；负：背，背着。由课内迁移到课外，“常命童负糇粮”意思是老人经常让随从背着干粮；负：背，背着。 （4）“则有去国怀乡”意思是就会有一种离开国都、怀念家乡（的感觉）；去：离开。由课内迁移到课外，“则吹笛于其下而去”意思是就会在树下吹笛曲之后才离开；去：离开。 2. 本题考查一词多义。 A.与“已”连用，表示罢了，语气助词/连词，表转折； B.代词，……的人/代词，……的样子； C.意思用法相同，连词，和； D.连词，与，和/介词，等到； 故选C。 3. 本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）焉得：哪能；更：还；此人：这样的人。 （2）策杖：拄着拐杖；信步：随意走动；探：探寻。 4. 本题考查内容理解。 第一空，结合乙文“常命童负糇粮，策杖信步往探松。稍佳者，辄徘徊之”“闻得异松者，虽百里访焉。购之弗获，则吹笛于其下而去”可知，松痴老人特意让童子备干粮，拄杖寻访奇松，遇佳松便流连徘徊；为寻异松不惜远走百里，求购不得便在松下吹笛，行为执着于松。由此可概括松痴老人的“痴行”是：松下徘徊、访松不辞远、求购异松。 第二空，结合甲文“大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”“拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此”可知，张岱在人鸟声俱绝的大雪夜独往湖心亭，痴迷于天地一白的雪景；也在与金陵人的对饮中流露对遇到知己的喜悦与分别时的惋惜。《湖心亭看雪》写于明王朝灭亡以后。张岱在明亡以后，消极避居浙江剡溪山中，专心从事著述，穷困以终。张岱在大雪天独自前往湖心亭看雪，这种行为本身就很不常见，尤其是在天气极寒的情况下，这种举动显示出他对自然山水的深厚情感和痴迷；在大多数人选择在家中避寒的时候，张岱却选择了外出赏雪，这显示出他不愿意随波逐流，有自己的独特追求和审美；他带着炉火和毳衣，显然是有备而来，这体现出他的闲适和从容，以及遗世独立、卓然不群的高雅情趣。通过写湖心亭赏雪遇到知己的事，表现了作者孤独寂寞的心境和淡淡的愁绪。通过作者遇到知己的喜悦与分别时的惋惜，体现出作者的故国之思，同时也反映了作者不与世俗同流合污、不随波逐流的品质以及远离世俗，孤芳自赏的情怀，同时也寄托了人生渺茫的慨叹。故可概括张岱的“痴情”为：伤感、怀念故国。 【点睛】 参考译文： （甲）崇祯五年十二月，我居住在西湖。接连下了三天的大雪，湖中行人、飞鸟的声音全都消失了。这一天初更以后，我乘着一只小船，穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭欣赏雪景。西湖雪夜雾气弥漫，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上能（清晰）见到的影子，只有（淡淡的）一道长堤的痕迹（苏堤），一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，船上两三个人罢了。 到了湖心亭上，有两个人铺着毡席，相对而坐，一个小书童正在烧酒，酒炉中的酒正在沸腾。（那两个人）看见我，十分惊喜地说：“想不到在湖中还能遇见你这样有（闲情雅致）的人。”便拉着我一同喝酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到下船的时候，船夫喃喃自语地说：“不要说相公您痴，还有和您一样痴的人啊！” （乙）有一名痴迷松树的老人，家住在黄山。黄山上有形态迥异的松树，老人经常让随从背着干粮，自己拄着拐杖随意走进山里看松树。看到比较好的，就围着树来回的看。他胸怀宽广，不图名利，为人平和易相处，坦率正直，喜欢施舍救济。在家门外种了百余株奇异的松树，从早到晚于期间喝酒咏诗。老人在月夜穿白袍子，在松树影子中行走，就像鹤一样高洁。他还喜欢吹笛子，吹完有时还会演奏古琴。琴笛之声于松间回荡，时有时无。有时听说有人有奇异的松树，即使百里之遥，也要去拜访。想买如果主人不卖的，就会在树下吹笛曲之后才离开，于是他自己给自己起号叫松痴老人。太守在他家匾额上题写了“怀葛遗风”。孩童妇女，商贩仆人没有不称颂老人的。 五、（2025-2026・浙江绍兴嵊州・九上期中）阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 赵尚宽，河南人，参知政事安仁子也。嘉祐中，以考课①第一知唐州。唐素沃壤，经五代乱，田不耕，土旷民稀，赋不足以充役，议者欲废为邑。尚宽曰：“土旷可益垦辟，民稀可益招徕，何废郡之有？”乃按视图记，得汉召信臣②陂渠故迹③，益发卒复疏三陂一渠，溉田万余顷。 又教民自为支渠数十，转相浸灌。而四方之民来者云布，尚宽复请以荒田计口授之，及贷民官钱买耕牛。比三年，榛莽④复为膏腴，增户积万余。尚宽勤于农政，治有异等之效。 （节选自《宋史・赵尚宽传》，有删改） 【注释】①考课：古时国家按一定的标准对官吏的政绩进行考核，以决定其升降赏罚。②召信臣：西汉水利名臣，字翁卿，九江寿春（今安徽省寿县）人。③陂渠故迹：池塘、水渠的遗迹。陂，积蓄水的池塘。④榛莽：丛生的草木。 1. 解释下面加点字的含义。 （1）沙鸥翔集    　　　　　　　　　　　　                           （2）先天下之忧而忧     　　　　　　　　　　　　    （3）四方之民来者云布   　　　　　　　　　　　　               （4）增户积万余   　　　　　　　　　　　　 2. 为了更好地感受范仲淹的情感，班长组织同学们对【甲】文进行朗诵，请你从重音、语气等角度对【甲】文中画波浪线的句子进行朗读设计，并简要分析。 3. 从【甲】文中我们读出了范仲淹“先忧后乐”的民本思想，请你结合【乙】文说说赵尚宽身上是否也有这种朴素的民本思想，并说明理由。 【答案】 1.① 停歇 ② 在……之前 ③ 像云朵一样 ④ 增加 2.语气上，应用低沉、缓慢的语气诵读；可重读“噫”“斯人”（“归”）等词，重读“噫”，表达作者的惆怅之情，感叹世上少有志同道合之人或表达知音难觅的怅惘；重读“斯人”，“斯人”明指古仁人，暗指滕子京，重读“斯人”表达作者对古仁人的仰慕，向古仁人学习的志向，对友人的劝勉。 3.有。范仲淹“先忧后乐”，关心苍生，忧国忧民。而赵尚宽在唐州任职期间勤政爱民，关心百姓疾苦。他反对将唐州“废郡为邑”的提议，组织兵卒重新疏通沟渠；教会百姓修建支渠，使水渠得以灌溉农田；他还上奏朝廷给百姓分发土地，借贷官钱给百姓让其购置耕牛。这些举措使当地农业兴盛、人口增加、百姓生活富足，这正是范仲淹民本思想的体现。 【解析】 【导语】 这篇阅读材料选取了范仲淹《岳阳楼记》和《宋史・赵尚宽传》两个文段，通过对比展现了中国古代士大夫的民本思想。甲文以景抒情，由乐转忧，最终升华出“先忧后乐”的政治理想；乙文则以事写人，通过赵尚宽垦荒治水的政绩，体现其勤政爱民的精神。两文一虚一实，共同诠释了儒家“仁政”思想。 1. 本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 ① 句意：沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇。集，停歇； ② 句意：在天下人忧愁之前先忧愁。先，在……之前； ③ 句意：四面八方的百姓前来（定居），像云朵一样聚集。云，像云朵一样； ④ 句意：增加的户口累计超过一万。增，增加。 2. 本题考查朗读设计。 句意：唉！如果没有这样心怀天下、忧国忧民的人，我还能与谁同道而行呢？ 语气上应带着深沉的怅惘与恳切的期许，整体偏低沉舒缓，既不显得激昂也不流于平淡。重音可放在“噫”“微”“斯人”“谁与归”几处：“噫”作为感叹词，重读能凸显作者内心的感慨；“微”意思是“如果没有”，重读可强化假设语气中的遗憾，让听众感受到作者对“斯人”缺失的怅然；“斯人”特指兼具“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧”情怀的古仁人，重读能突出作者对这类人的仰慕与推崇，也暗含对友人滕子京的劝勉；“谁与归”是反问句的核心，重读可传递出作者渴望寻觅志同道合者、坚守理想信念的执着，以及对知音难觅的淡淡无奈。语速需放缓，尤其是“吾谁与归”四字，稍作停顿，让句子的深沉意蕴和作者的真挚情感充分流露，契合全文“忧乐天下”的厚重基调。 3. 本题考查文言文内容的理解。 根据甲文“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”可知，范仲淹的民本思想核心是心怀苍生、忧国忧民，以百姓疾苦为先，以天下安乐为乐。 根据乙文“议者欲废为邑。尚宽曰：‘土旷可益垦辟，民稀可益招徕，何废郡之有？’”可知，赵尚宽拒绝废弃唐州，始终考虑百姓生计，不愿因土地荒芜、人口稀少就放弃治理，体现了以民为重的初心。 根据乙文“益发卒复疏三陂一渠，溉田万余顷”“教民自为支渠数十，转相浸灌”可知，赵尚宽主动兴修水利、传授灌溉方法，解决农业生产的关键难题，为百姓创造安居乐业的条件，契合民本思想。 根据乙文“而四方之民来者云布，尚宽复请以荒田计口授之，及贷民官钱买耕牛”可知，赵尚宽为百姓争取土地、借贷官钱买耕牛，切实解决百姓耕作的物资需求，让百姓能稳定生产、摆脱贫困，是民本思想的具体实践。 根据乙文“比三年，榛莽复为膏腴，增户积万余”可知，赵尚宽的一系列举措让唐州从荒芜变肥沃、人口大幅增长，百姓生活富足，最终实现了“以民为乐”的目标，与范仲淹“先忧后乐”的民本思想高度契合。 【点睛】 参考译文： 【甲】到了春风和煦、阳光明媚的时候，湖面波澜平静，天色与湖水连成一片，碧绿无边；沙洲上的鸥鸟时而飞翔、时而停歇，美丽的鱼儿在水中游动；岸边的香草和小洲上的兰花，长得茂盛又青翠。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光普照千里，水面波光闪动如金色，静静的月影沉入水中似玉璧，渔人的歌声相互应答，这样的乐趣无穷无尽！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、神情愉悦，荣耀和屈辱一并忘却，端着酒杯迎着风，那真是满心欢喜啊。 唉！我曾经探求古代品德高尚之人的心境，或许和上面两种人的心情不同，为什么呢？他们不因为外物的美好而喜悦，不因为自己的遭遇而悲伤；在朝廷上任职就担忧百姓，被贬谪到边远地区就担忧君主。这样在朝廷上也担忧，在江湖间也担忧。既然如此，那么什么时候才会快乐呢？他们一定会说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐”吧！唉！如果没有这样的人，我同谁一道呢？ 【乙】赵尚宽是河南人，是参知政事赵安仁的儿子。嘉祐年间，他因考核政绩获得第一名，被任命为唐州知州。唐州向来土地肥沃，但经历五代战乱后，田地无人耕种，土地荒芜、人口稀少，赋税不足以供给徭役，议事的人想把唐州废除改为县邑。赵尚宽说：“土地荒芜可以进一步开垦，人口稀少可以进一步招引，为什么要废除这个郡呢？”于是他查阅地图和典籍，找到了西汉水利名臣召信臣留下的池塘、水渠遗迹，又增派士兵重新疏通了三个池塘和一条水渠，灌溉田地一万多顷。 他还教导百姓自行修建几十条支渠，互相灌溉。四面八方前来定居的百姓像云朵一样聚集，赵尚宽又请求朝廷按照人口数量把荒地分给百姓，并且借贷官钱给百姓购买耕牛。过了三年，丛生的草木之地重新变成了肥沃的良田，新增的户口累计超过一万。赵尚宽致力于农事治理，取得了非凡的成效。 六、（2025-2026・浙江绍兴绍初教育集团・九上期中）（多选）阅读下面古诗文，理解欧阳修心中的山水，完成各题。 材料一： 欧阳修，字永叔，庐陵人。四岁而孤。幼敏悟过人，读书辄成诵。举进士，调西京推官。与梅尧臣游，为歌诗相倡和，遂以文章名冠天下。入朝，为馆阁校勘。 庆历三年，知谏院。时仁宗更用大臣，杜衍、富弼、范仲淹皆在位：增谏官员，用天下名士，修首在选中。每进见，帝延问执政，咨所宜行。初，范仲淹之贬饶州也，修与尹洙、余靖皆以直仲淹见逐，目之曰“党人”。自是，朋党之论起，修乃为《朋党论》以进。修论事切直，人视之如仇。 为文天才自然，丰约中度。其言简而明，信而通，引物连类，折之于至理，以服人心，超然独骛，众莫能及，故天下翕然师尊之。奖引后进如恐不及赏识之人率为闻人。熙宁五年，卒，谥曰文忠。 （节选自《宋史・欧阳修传》，有删改） 材料二： 忆滁州幽谷① ［宋］欧阳修 滁南幽谷抱千峰，高下山花远近红。 当日辛勤皆手植，而今开落任春风。 主人不觉悲华发，野老犹能说醉翁。 谁与②援琴③亲写取，夜泉声在翠微④中。 【注释】①滁州幽谷：即在滁州城西约一里的大丰山北麓，是欧阳修发现的。这里的幽谷泉如今仍留存。②与：即“与我”的省略，替我。③援琴：弹琴。④翠微：指青山。 1. 根据语境，推断下列加点词的含义。 （1）每进见，帝延问执政。 “延”有“延长，伸展”“引进，邀请”“推迟，延迟”等义项。句中“延”应为　　　　　　之意。 （2）修乃为《朋党论》以进。 句中“进”与“进亦忧，退亦忧”中的“进”意思　　　　　　　　　　　　（相同/不同）。 （3）超然独骛，众莫能及，故天下翕然师尊之。 句中的“骛”让人想起成语“心无旁骛”，据此推断，“骛”是指　　　　　　　。 2. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，从下列A-G中选出正确的三处。 奖引后A进B如恐C不及D赏识之E人F率G为闻人 3. 小语想拍摄微视频将《醉翁亭记》与材料二进行对比学习，请你完成下面脚本。 作品 诗句 拍摄角度 表达情感 《醉翁亭记》 野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。 从春至夏按季节拍摄 滁州景色优美，令人陶醉。 《忆滁州幽谷》 滁南幽谷抱千峰，高下山花远近红。 （1）　　　　　　　　　　 （2）　　　　　　　　　　　　 4. 结合材料一与材料二，请你分析欧阳修是个什么样的人？请用自己的语言加以分析作答。 【答案】 1.① 邀请 ② 不同 ③ 追求 2.BDF 3.① 从低至高 / 由远到近 / 由高到下（低）的空间角度拍摄（任选一个角度即可）； ② 对滁州幽谷、山峰、山花的喜爱与陶醉；深情回忆，难以忘怀。 4.聪敏过人：读书过目不忘，文章名扬天下；为人正直，伸张正义，不怕牵连：为杜衍、范仲淹等被贬一事直言上疏；坚持道义，履行忠信，珍惜名节：对朝廷的事，无论是皇帝的问询还是同僚被贬斥，都坚持这个原则；提携奖掖后辈，不遗余力，令人敬重。为官一任，造福一方，与民同乐。（从《忆滁州幽谷》中的“野老犹能说醉翁。”可以读出）热爱山水，寄情山水。 【解析】 【导语】 这篇阅读材料通过《宋史・欧阳修传》和《忆滁州幽谷》诗，展现了欧阳修的多重形象。传记部分突出其政治耿直（如谏言《朋党论》）与文学成就（“天才自然”的文风），诗歌则流露对滁州山水的深情追忆。“野老犹能说醉翁”一句，巧妙联结了其《醉翁亭记》中寄情山水的形象。两则材料互补，呈现了欧阳修作为政治家、文豪和隐逸者的立体人格。 1. 本题考查文言实词。 （1）“每进见，帝延问执政”的意思是每次进见，皇帝都延请（他）询问治国理政的事。结合“延”的义项，“延”在这里应是“引进，邀请”之意。 （2）“修乃为《朋党论》以进”的意思是欧阳修于是作《朋党论》一文来进献给皇帝，这里的“进”是“进献”的意思。“进亦忧，退亦忧”的意思是“在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑”，这里的“进”是“在朝廷做官”的意思。二者意思不同。 （3）“心无旁骛”意思是心思没有另外的追求，形容心思集中，专心致志。结合“超然独骛，众莫能及，故天下翕然师尊之”可知，欧阳修的文章超然独立，众人没有能赶得上他的，所以天下人一致地尊崇他。由此推断，“骛”是指“追求”。 2. 本题考查文言断句。 句意：提携后进者，唯恐不及，得到他赏识、举荐的人，大多成为天下的名士。 “奖引后进”是一个动宾结构，表示“奖励和提携后进（的人）”，这是一个完整的语义单元，因此在这里断开。 “如恐不及”是一个表示担忧或急切心情的短语，意思是“好像生怕来不及”，它紧接在“奖引后进”之后，描述了欧阳修对提携后进的态度，也是一个独立的语义单元，故在此处断开。 “赏识之人”是另一个动宾结构，表示“被赏识的人”，与前面的“奖引后进”形成对比，指出这些被欧阳修赏识和提携的人后来都取得了成就，因此在这里断开。 “率为闻人”表示“大多成为了有名望的人”，是对“赏识之人”的进一步说明和总结，构成一个完整的句子成分，故在最后断开。 正确划分为：奖引后进/如恐不及/赏识之人/率为闻人； 应选BDF。 3. 本题考查诗句赏析。 一空：“滁南幽谷抱千峰，高下山花远近红”的意思是：滁州琅琊山中的幽谷被千万座山峰怀抱，山中的花卉高低错落，远近相映，点缀谷中到处都是红彤彤的。据此可知，从低至高/由远到近/由高到下（低）的空间角度拍摄都可。 二空：这里的“抱”的意思是怀抱，运用了拟人的修辞手法，将幽谷拟人化，生动形象地表现出幽谷被山峰环绕的景象，体现出自然景色的可爱，流露出作者对滁州的怀念之情。 4. 本题考查人物形象分析。 聪敏过人，才华横溢：材料一中提到“幼敏悟过人，读书辄成诵”，说明欧阳修自幼聪慧过人，读书过目不忘，有着极高的天赋。“与梅尧臣游，为歌诗相倡和，遂以文章名冠天下”，他与梅尧臣交往，诗歌唱和，凭借文章名扬天下，可见其文学才华出众。在为文方面，“为文天才自然，丰约中度。其言简而明，信而通，引物连类，折之于至理，以服人心”，他的文章自然流畅，言简意赅且富有说服力，超然独骛，众人难以企及，深受天下人敬重。 为人正直，伸张正义：欧阳修为人刚正不阿，敢于直言。在“范仲淹之贬饶州也，修与尹洙、余靖皆以直仲淹见逐，目之曰‘党人’”的情况下，他毫不畏惧，为杜衍、范仲淹等被贬一事直言上疏，并作《朋党论》以进，阐述自己的观点，即使因此被人视为仇敌也毫不退缩，坚持伸张正义。 坚持道义，履行忠信：他在朝廷中，对皇帝的问询“论事切直”，对于朝廷的事务，无论是皇帝的问询还是同僚被贬斥，都坚持道义原则，不随波逐流。“自是，朋党之论起，修乃为《朋党论》以进”，在朋党之论兴起时，他坚守自己的立场，以理服人，体现出他履行忠信、珍惜名节的高尚品格。 提携后辈，不遗余力：欧阳修非常重视对后辈的培养和提携，“奖引后进如恐不及，赏识之人率为闻人”，他奖励和引荐后辈唯恐来不及，被他赏识的人大多成为了有名望的人，这种对后辈的关心和扶持，令人敬重。 为官一任，造福一方，与民同乐：从材料二《忆滁州幽谷》中的“野老犹能说醉翁”可以读出，欧阳修在滁州为官时，深受当地百姓的爱戴和怀念。“醉翁”是他在滁州时的自称，他在滁州与民同乐，留下了许多美好的回忆和故事，体现出他关心百姓、造福一方的为官之道。 热爱山水，寄情山水：材料二中的《忆滁州幽谷》描绘了滁州幽谷的美丽景色，“滁南幽谷抱千峰，高下山花远近红”，表达了他对山水的热爱之情。他在山水之间寻找心灵的慰藉，将情感寄托于自然之中，展现出他热爱生活、追求自然之美的一面。 据此概括作答即可。 【点睛】 参考译文： 材料一 欧阳修字永叔，庐陵人。四岁时即死了父亲。年幼时，欧阳修就聪明过人，读过一遍书就能够背诵下来。后来考中了进士，并被任命为西京推官。此时欧阳修结交梅尧臣，吟诗作歌，相互唱和，从此以文章名扬天下。以后欧阳修回京返朝，升为馆阁校勘。 庆历三年，兼掌谏院。当时仁宗对在朝大臣进行人事更动，杜衍、富弼、韩琦、范仲淹都参与执政，增加谏官，任用天下有名之士，欧阳修最先入选。欧阳修每次进见皇上，仁宗都询问他治国执政之事，看哪些是可以做的。当初，范仲淹被贬去饶州，欧阳修与尹洙、余靖都因范仲淹之事而被斥退，世人都视他们为“党人”。从此，朋党的议论便产生了，欧阳修于是作《朋党论》一文以进呈仁宗。欧阳修论事切直了当，因此有些人把他看作仇敌一样。 欧阳修写文章才华横溢，朴实自然，不繁不省恰到好处。议论简单而明了，语言真实而通达，善于联系引用事物分析问题，阐明深刻的道理，来征服人心。超然卓异，别人无法比得上，所以天下人一致效法尊崇他。提携后进者，唯恐不及，得到他赏识、举荐的人，大多成为天下的名士。熙宁五年，去世，赠太子太师，谥曰文忠。 七、（2025-2026・浙江初中名校发展共同体・九上期中）阅读下面古诗文，完成下面小题。 【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （选自《岳阳楼记》） 【乙】 范仲淹，字希文，唐宰相履冰之后。其先郓州人也，后徙家江南，遂为苏州吴县人。仲淹二岁而孤，母更适①长山朱氏，从其姓，名说。少有志操，既长，知其世家，乃感泣辞母，去之应天府，依戚同文学。昼夜不息，冬月惫甚，以水沃面；食不给，至以糜粥继之，人不能堪，仲淹不苦也。举进士第，为广德军司理参军，迎其母归养。改集庆军节度推官，始还姓，更其名。 仲淹为将，号令明白，爱抚士卒，诸羌来者推心接之不疑故贼②亦不敢辄犯其境。元昊请和，召拜枢密副使。王举正懦默不任事，谏官欧阳修等言仲淹有相材，请罢举正用仲淹，遂改参知政事。仲淹曰：“执政可由谏官而得乎？”固辞不拜，愿与韩琦出行边。命为陕西宣抚使，未行，复除③参知政事。会④王伦寇淮南，州县官有不能守者，朝廷欲按诛之。仲淹曰：“平时讳言武备，寇至而专责守臣死事，可乎？”守令皆得不诛。 仲淹内刚外和，性至孝，以母在时方贫，其后虽贵，非宾客不重肉。妻子衣食，仅能自充。而好施予，置义庄里中，以赡族人。泛爱乐善，士多出其门下，虽里巷之人，皆能道其名字。死之日，四方闻者，皆为叹息。 （选自《宋史・范仲淹传》，有删改） 【注】①更适：改嫁。②贼：这里指金人。③除：任命，授职。④会：适逢，正赶上。 【丙】 渔家傲・秋思 范仲淹 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。 1. 解释下列加点词语的意思。 （1）微斯人　　　　　　　　       （2）既长　　　　　　　　     （3）去之应天府　　　　　　　　 2. 用“/”给文中画线句子断句。（限断两处） 诸 羌 来 者 推 心 接 之 不 疑 故 贼 亦 不 敢 辄 犯 其 境 3. 小语和小文围绕范仲淹的生平经历展开讨论，请你补全对话。 小语：范仲淹的人生真可谓历经艰辛啊！我从【乙】文中读到他的“出身之苦”，你看“　　　　　　　”（填原文中的句子） 小文：对！他不仅出身苦，求学更苦。他　　　　　　　。（根据文章内容，用自己的话表述） 小语：后来他带兵戍边，想必也经历了不少“戍边之苦”。读到【丙】词中画波浪线的句子，我仿佛能想象出这样的画面：　　　　　　　。 4. 结合三则材料，分析范仲淹的人物形象。 【答案】 1.① 如果没有 ② 已经，在……之后 ③ 到，往 2.诸羌来者 / 推心接之不疑 / 故贼亦不敢辄犯其境 3.① 仲淹二岁而孤，母更适长山朱氏 ② 昼夜不停地学习，冬天非常寒冷时，就用冷水浇脸提神；粮食不够吃，甚至只能用稀粥维持生计。 ③ 深秋的边塞，层峦叠嶂之中，长烟直上，落日低垂，一座孤城的城门紧紧关闭。边地的各种声音与军中的号角声交织在一起，营造出一片萧瑟、孤寂又紧张的氛围。 4.示例：甲文中他提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，体现了以天下为己任、忧国忧民的胸怀与高尚情操。 乙文中他出身孤贫却勤奋好学，为官清正廉洁、孝悌仁爱，生活简朴却热心公益，爱抚士卒、宽待同僚，展现坚韧与仁厚。 丙诗中他在戍边时写下“燕然未勒归无计”，表达为国建功的坚定信念，同时“将军白发征夫泪”流露对士卒的关怀，是刚柔并济的儒将形象。 【解析】 【导语】 这组诗文通过《岳阳楼记》、范仲淹的历史事迹及其词作《渔家傲・秋思》展现了范仲淹的高尚情操和深厚学问。文章结构严谨，从多个角度展示了范仲淹的政治才能和军事智慧，以及他关心国家、体恤百姓的崇高精神，突显了其“千古第一流人物”的形象。通过典故、评价和诗词的结合，使读者更立体地理解范仲淹作为文武双全的杰出人物，在北宋历史中的重要地位。 1. 本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：如果没有这种人。微：如果没有。 （2）句意：长大后。既：已经，在……之后。 （3）句意：离开（家乡）到应天府。之：到，往； 2. 本题考查文言文断句。要根据句意和句子结构进行断句。 句意：对于前来归附的各部羌人，都能推心置腹地接待，从不怀疑他们，所以敌人也不敢轻易侵犯他所统辖的地区。 “诸羌来者”表示“前来归附的各部羌人”，是一个完整的主语部分，后面应该断开。“推心接之不疑”描述对待羌人的态度和做法，是一个完整的谓语部分，与前面的主语和后面的结果“故贼亦不敢辄犯其境”相对独立，所以在“不疑”后断开。“故贼亦不敢辄犯其境”表示前面做法带来的结果，是一个完整的句子。 故断句：诸羌来者/推心接之不疑/故贼亦不敢辄犯其境。 3. 本题考查文章内容概括和描述诗歌画面。 第一空。乙文第一段，介绍了范仲淹的人生经历。“仲淹二岁而孤，母更适长山朱氏”，写他两岁时丧父，母亲改嫁，这是他的“出身之苦”，填入这个句子即可。 第二空。乙文第一段中“昼夜不息，冬月惫甚，以水沃面；食不给，至以糜粥继之”他的求学之苦，可翻译为：昼夜不停地学习，冬天非常寒冷时，就用冷水浇脸提神：粮食不够吃，甚至只能用稀粥维持生计。 第三空。要求描述“四面边声连角起，千嶂里，长烟落且孤城闭”的画面。 这句词的意思是：黄昏时分，军中号角吹，周围的边声也随之而起。层峦叠嶂里，暮霭沉沉，山衔落日，孤零零的城门紧闭。在此基础上，加上自己的想象和联想，运用通顺流畅的语言描述出来即可。 示例：黄昏时分，号角吹起，边塞特有的风声、马啸声、羌笛声和着号角声从四面八方回响起来。连绵起伏的群山里，夕阳西下，青烟升腾，孤零零的一座城城门紧闭，一片苍凉、肃杀的战争氛围。 4. 本题考查人物形象。 甲文中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，范仲淹将个人的忧乐与天下百姓、国家命运紧密相连，以天下为己任。在天下人忧愁之前便忧虑国事民生，在天下人都得到安乐之后才享受快乐，这一振聋发聩的言论，体现了以天下为己任、忧国忧民的胸怀与高尚情操。 乙文中，“仲淹二岁而孤，母更适长山朱氏，从其姓，名说。少有志操，既长，知其世家，乃感泣辞母，去之应天府，依戚同文学。昼夜不息，冬月惫甚，以水沃面；食不给，至以糜粥继之”，体现了他出身孤贫却勤奋好学的特点。 乙文中“仲淹为将，号令明白，爱抚士卒，诸羌来者推心接之不疑，故贼亦不敢辄犯其境”可知，范仲淹担任将领时，不仅治军严明，爱护士兵，更以真诚之心对待归附的羌人。结合“会王伦寇淮南，州县官有不能守者，朝廷欲按诛之。仲淹曰：‘平时讳言武备，寇至而专责守臣死事，可乎？’令皆得不诛”可知，范仲淹对同僚宽宏大量，体现他仁厚待人的特点。 结合乙文中“仲淹内刚外和，性至孝，以母在时方贫，其后虽贵，非宾客不重肉。妻子衣食，仅能自充。而好施予，置义庄里中，以赡族人。泛爱乐善，士多出其门下”可知，范仲淹为官清正廉洁、孝悌仁爱，生活简朴却热心公益。 结合丙诗中“燕然未勒归无计”可知，他为国戍边，不计家事，表达为国建功的坚定信念；“将军白发征夫泪”，体现他对士卒的关怀与体贴，可见他是刚柔并济的儒将形象。 【点睛】 参考译文： 【甲】 哎！我曾探求过古时仁人的心境，或者和这些人的行为两样的，为什么呢？（是由于）不因外物好坏，自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，他进也忧虑，也忧愁。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？古仁人必定说：“先于天下人的忧去忧，晚于天下人的乐去乐。”呀。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？写于为庆历六年九月十五日。 【乙】 范仲淹，字希文，唐朝宰相范履冰的后代。他的先祖是郓州人，后来迁居到江南，于是成为苏州吴县人。范仲淹两岁时丧父，母亲改嫁长山姓朱的人，范仲淹跟从他的姓，名字叫说。从小有志向节操，长大后，了解了自己的家世，就伤感流泪告别母亲，离开（家乡）到应天府，依靠戚同文学习。昼夜不停息，冬日里疲惫得厉害，用水浇脸；食物不充足，以至于用稀粥当食物，别人不能忍受，范仲淹不认为这艰苦。考取进士，担任广德军司理参军，迎接他的母回家奉养。改任集庆军节度推官，才改回原姓，更改自己的名字。 范仲淹做将军时，赏罚分明，爱护部属。羌人各部有来归降的，都能推心置腹的接待，所以金人不敢轻易扰乱边境。西夏元昊请求与宋朝交好后，范仲淹被升为枢密副使。王举正怯懦不能成事，谏官欧阳修等便进言说范仲淹有将相之才，请求罢免王举正任用范仲淹，于是任命范仲淹为参知政事（副宰相）。范仲淹说：“怎能因为谏官的言论就做宰相呢？”于是坚决推辞，表示愿意与韩琦同去戍边。后被任命为陕西宣抚使，没有成行，又被任命为参知政事一职。赶上王伦在淮南造反，有州县官吏不能坚守城池的，朝廷就要处死他们。范仲淹说：“无人造反的时候不提养兵蓄锐的事，有人造反了又要杀守城之臣，能这样做吗？”于是州县官吏才保全了性命。 范仲淹性情刚烈，但外表温和，本性十分孝敬，因为他母亲在时，家境正是贫困的时候，后来，范仲淹虽然做了大官，但不是家中来客也决不大吃大喝。妻儿的衣服和饭食，仅仅只能自己充饥、御寒。范仲淹对人好施予，在乡族中设置义庄，用以赡养族人。博爱善施，士大夫大多出自其门下，即使是小巷之人，都能说出他的名字。死的那天，四面八方凡是听到这一消息的，都替他叹惜。 八、（2025-2026・浙江温州新质教育联盟・九上期中）（一） 登快阁① （北宋）黄庭坚 痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。 落木千山天远大，澄江一道月分明。 朱弦已为佳人绝，青眼②聊因美酒横。 万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟③。 【注释】①此诗写于1082年，诗人外放于泰和任知县，知县的工作琐碎繁杂，与他作为文人和学者的志向相去甚远。②青眼：据《晋书・阮籍传》记载，阮籍善为青白眼，用白眼看世俗礼法之士，用青眼看他宠爱的人。③与白鸥盟：典出《列子・皇帝》。后人常用与鸥鸟订盟表示归隐之志已定，再无俗念牵挂。 （二） 柳洲亭 （明）张岱 柳洲亭，宋初为丰乐楼。高宗移汴民居杭地嘉、湖诸郡，时岁丰稔，建此楼以与民同乐，故名。门以左，孙东瀛建问水亭。高柳长堤，楼船画舫，会合亭前，雁次相缀。朝则解维，暮则收缆，车马喧阗①，驺从②嘈杂，一派人声，扰嚷不已。堤之东尽为三义庙。过小桥折而北，则吾大父之寄园、铨部戴斐君之别墅。折而南，则钱麟武阁学、商等轩家宰、祁世培柱史、余武贞殿撰、陈襄范掌科各家园亭，鳞集于此。过此，则孝廉黄元辰之池上轩、富春周中翰之芙蓉园，比闾③皆是。今当兵燹④之后半椽不剩瓦砾齐肩蓬蒿满目。李文叔作《洛阳名园记》，谓以名园之兴废，卜洛阳之盛衰；以洛阳之盛衰，卜天下之治乱。诚哉言也！余于甲午年，偶涉于此，故宫离黍，荆棘铜驼⑤，感慨悲伤，几效桑苎翁之游苕溪⑥，夜必恸哭而返。 （选自《西湖梦寻》，有删改） 【注释】①喧阗（tián）：喧闹，声音大而杂。②驺（zōu）从：古代贵族官僚出门时骑马的侍从。③比闾：一个接一个里闾。古代二十五家为一闾。④兵燹（xiǎn）：因战乱而造成的焚毁破坏。⑤荆棘铜驼：形容国土沦丧后残破的景象。⑥桑苎翁：指唐代茶圣陆羽，自称桑苎翁。苕溪：地名，在浙江北部。 1. 根据语境，解释下面的加点词。 句子 方法参考 解释 建此楼以与民同乐，故名 课内迁移： 名之者谁？ （1）　　　　　　　　　　　　 诚哉言也 岂不诚大丈夫哉？ （2）　　　　　　　　　　　　 扰嚷不已 联系成语：死而后已 （3）　　　　　　　　　　　　 卜洛阳之盛衰 结合语境 （4）　　　　　　　　　　　　 2. 文中划横线的部分有三处需要断句，从下列①-⑤中选出正确的三处。 今 当 兵 燹① 之 后② 半 椽 不 剩③ 瓦 砾④ 齐 肩⑤ 蓬 蒿 满 目 3. 诗歌颔联兼具写景之妙与对仗之工，请你展开想象，描绘颔联所呈现的画面。 4. 张岱笔下“蓬蒿满目”与黄庭坚诗中“落木千山天远大”，两者皆写草木景象，却分别营造了怎样不同的意境？寄托了作者何种情感？ 5. 张岱在《柳洲亭》结尾记叙友人“夜必恸哭而返”，黄庭坚在《登快阁》结尾抒发“万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟”的愿望。这两种不同的行为，分别表达了他们各自怎样的心情？ 【答案】 1.① 命名 ② 确实 ③ 停止 ④ 预测 2.② ③ ⑤ 3.示例：秋意渐浓，我倚靠在快阁的栏杆上极目远眺：千万座山峰的树叶已纷纷飘落，原本茂密的山林变得疏朗，头顶的天空因此显得格外辽阔无垠；脚下的江水清澈如练，宛如一条银带蜿蜒而去，江面上倒映着一轮皎洁的明月，月光随波荡漾却依然清晰分明——天地间的疏旷与宁静，在这一瞬直抵人心。 4.张岱 “ 蓬蒿满目 ” ： “ 蓬蒿 ” 是野生杂草， “ 满目 ” 写出杂草遍野、遮天蔽日的破败之景，营造荒凉萧条、物是人非的意境。情感：寄托对昔日柳洲亭周边繁华盛景消逝的惋惜，对战争（兵燹）破坏的痛恨，以及对故国（明朝）沦丧的深切悲痛与怀念。 黄庭坚 “ 落木千山天远大 ” ： “ 落木 ” 点明秋意， “ 千山 ” 显群山连绵， “ 天远大 ” 因树叶落尽、视野开阔而凸显天空的辽阔。整体营造疏朗开阔、宁静悠远的意境。情感：借自然之景表达对官场琐碎事务的厌倦（知县工作与文人志向相悖），以及对自然山水的喜爱、渴望归隐田园的心境。 5.张岱 “ 夜必恸哭而返 ” 表达了对过去美好生活的怀念、对战争的愤懑，以及对国家命运的担忧。黄庭坚 “ 万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟 ” 传递出对官场生活的厌倦，以及对自由闲适、回归自然生活的强烈向往，体现摆脱世俗羁绊、追求精神自由的决心。 【解析】 【导语】 这篇阅读材料选取了黄庭坚的《登快阁》与张岱的《柳洲亭》两篇作品，形成鲜明对比。黄诗以“落木千山”的壮阔意象展现文人超脱之志，张文则通过“瓦砾齐肩”的破败景象抒发亡国之痛。两文皆善用典故（如“白鸥盟”“荆棘铜驼”），黄诗对仗工整，张文白描见长。前者寄托宦海倦怠后的归隐情怀，后者渗透着易代之际的黍离之悲，共同构成中国古代士人面对现实困境时的两种典型精神写照。 1. 本题考查文言实词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。 ① 根据“名之者谁”的意思“给醉翁亭取名字的是谁”可知，“名”是动词，“命名、取名”的意思。“建此楼以与民同乐，故名”的“名”也是动词，“命名”的意思，句意为：朝廷便修建此楼与百姓共享太平盛世之乐，因此命名为“丰乐”。 ② 根据“岂不诚大丈夫哉”的意思“（公孙衍、张仪）难道不是真正有大志、有作为、有气节的男子吗”可知，“诚”是“真正、实在、确实”的意思。“诚哉言也”的“诚”也是“确实”的意思，句意为：这话确实精辟啊！ ③ 根据成语“死而后已”的意思是“死了以后才罢手”可知，“已”是“停止”的意思。因此“扰嚷不已”的“已”也是“停止”的意思，句意为：嘈杂不休。 ④ 根据“谓以名园之兴废，卜洛阳之盛衰”语境可知，认为著名园林的兴废可预测城市盛衰，“卜”意思是“预测”。“卜洛阳之盛衰”句意： 2. 本题考查文言文断句。 句子的大意是：如今经历战火洗劫之后，半间屋子都不曾剩下，只剩齐腰高的瓦砾堆和遍地丛生的野草。 “今当兵燹之后”是时间状语，后面要断开；“半椽不剩”“瓦砾齐肩”“蓬蒿满目”是眼前看到三种状况，分别断开。 据此断句为：今当兵燹之后/半椽不剩/瓦砾齐肩/蓬蒿满目。 故在② ③ ⑤ 处断开。 3. 本题考查句子理解。 先梳理句子含义，再抓住细节来描绘。比如“落木”是纷纷落下的树叶，“千山”是连绵的群山，“天远大”是天空因树叶落尽而显得辽阔，“澄江”是清澈的江水，“月分明”是明月在水中和天上都很清晰。 示例：秋日黄昏，我倚靠在快阁的栏杆上，望着远处千山万壑的树木，叶子早已飘落殆尽，只剩下光秃秃的枝干指向天际，这让原本就辽阔的天空显得更加空旷无垠；山下的江水清澈见底，宛如一条银色的绸带缓缓流淌，江面上倒映着一轮皎洁的明月，月光随着江水轻轻荡漾，却依然清晰地映出月亮的轮廓，连上面的阴影都能看得一清二楚。 4. 本题考查内容理解和分析。 张岱文中“今当兵燹之后，半椽不剩，瓦砾齐肩，蓬蒿满目”，写战乱过后的洛阳园林惨状，“蓬蒿满目”写的是眼前看到的是杂乱众生的野草，满目荒芜，营造了荒凉破败的意境。结合“兵燹之后”“故宫离黍，荆棘铜驼”可知，这都是国土沦丧造成的。“蓬蒿满目”通过描写废墟般的场景，表达作者对昔日繁华消逝的惋惜，对故国沦丧的哀伤和无奈，寄托了张岱对战乱后家园残破的悲痛和对故国的深切怀念。 黄庭坚诗中“落木千山天远大”意思是：举目远望，时至初冬，万木萧条，天地更显得阔大。“落木”是秋天的典型意象，“天远大”让画面开阔，没有悲秋的凄凉，反而有疏朗的感觉。秋叶落尽，山峦清晰，天空显得更加辽阔，展现自然的壮美。结合注释① 可知，诗人外放知县，与他作为文人和学者的志向相去甚远的背景，这种景象营造了开阔、宁静、疏朗的意境，表达了作者对官场琐事的厌倦，寄托了黄庭坚超脱尘俗的豁达和归隐山林、追求自由的志趣。 5. 本题考查主旨把握。 张岱在《柳洲亭》结尾记叙友人“夜必恸哭而返”的原因，结合张岱目睹柳洲亭从北宋的“丰乐楼”到明代园林别墅的繁华，再到战火后“半椽不剩、瓦砾齐肩、蓬蒿满目”的破败，联想到“名园之兴废”与“天下之治乱”的关系，心中涌起对世事沧桑、繁华易逝的感慨，以及对故国灭亡的深沉悲痛。“恸哭”是他内心痛苦与无奈的直接宣泄，表达了对过去美好生活的怀念、对战争破坏的愤懑，以及对国家命运的担忧。 黄庭坚在《登快阁》结尾抒发“万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟”的愿望，想象自己乘坐归舟漂泊远方，“弄长笛”则是悠然自得的举动，“与白鸥盟”化用典故，表明自己愿与白鸥为伴、远离世俗。这一愿望表达了诗人厌倦官场，渴望归隐田园，过逍遥自在的闲适生活，体现了他想要摆脱世俗羁绊、追求精神自由的心境。 【点睛】 参考译文： （一） 我这个愚钝之人刚刚忙完官府里的琐事，便来到快阁内外倚靠着栏杆欣赏傍晚的晴空。漫山遍野的树木落叶纷纷，天空显得更加辽阔；清澈的江水映照着一轮明月，月光格外分明。手中的琴早已因为知音不在而断绝弹奏，暂且借美酒来舒展眉眼间的欢愉。真希望能乘上归舟吹奏长笛漂向远方，我的心早已与水上的白鸥立下约定，向往自由无羁的生活。 （二） 柳洲亭，在宋朝初年叫丰乐楼。宋高宗将汴梁的居民迁到杭州地区，嘉兴、湖州一带，当年是大丰收的年成，就建造这座楼与百姓同乐，因此叫这个名字。大门的左边，是孙隆所建的问水亭。长长的湖堤上种着高大的柳树，楼船画舫在亭前会合，像雁阵一样密密排列着。早晨就解开绳索，傍晚则收起缆绳，车马喧闹，侍从嘈杂，人声鼎沸，吵闹不已。湖堤东侧尽头是三义庙。过小桥折而向北，就是我祖父的寄园、吏部戴斐君家的别墅。折而向南，则是内阁大学士钱麟武、吏部尚书商等轩、御史祁世培、状元余武贞、六科给事中陈襄范等各家的园林亭台，在这里密布。从这里走过去，就是举人黄元辰家的池上轩、富春周中翰家的芙蓉园，都是比邻相接。如今经历战火之后，连半根房梁都没剩下，破碎的砖瓦堆得齐肩高，满眼看到的都是荒草。李格非作《洛阳名园记》，认为可以用名园的兴废，预测洛阳的盛衰；用洛阳的盛衰，预测天下的治乱。这话说得真对啊！我在甲午年，偶尔来到这里，怀着感念故国的情思，看着变乱后的破败景象，内心很是感慨悲伤，差点要效仿陆羽当年游览苕溪之举，夜间必定大哭着返回。 九、（2025-2026・浙江杭州萧山区钱江片・九上期中）班级开展“亭文化”探究活动。小组就“文人笔下‘亭’的功用”展开讨论，请你参与。 小文发现，九年级上册涉及到很多亭台楼阁，准备以此为切入口，探寻“亭”的丰富内涵。 ［材料一：生活中的亭］ 战国 ：◎ “秦有小亭临境，吴起欲攻之。——《韩非子・内储说》东汉 ：◎ “亭，民安所定也。”——《说文解字》“亭，停也。人所停集也。”——《释名》明朝 ：◎ “亭者，停也。所以停憩，游行也。”——《园冶》 ［材料二：诗词中的亭］ 江亭夜月送别其二 ［唐］王勃 乱烟笼碧砌，飞月向南端。 寂寞离亭掩，江山此夜寒。 丰乐亭游春① ［宋］欧阳修 红树青山日欲斜，长郊②草色绿无涯。 游人不管春将老，来往亭前踏落花。 注释：①丰乐亭：在滁城西一里许的大丰山下，欧阳修任滁州（今安徽滁州）知州时所筑，为当时滁州的胜游之地。②长郊：广阔的郊野。 ［材料三：古文中的亭］ ①亭以雨名，志喜也。古者有喜，则以名物，志不忘也。周公得禾，以名其书；汉武得鼎，以名其年；叔孙胜敌，以名其子。其喜之大小不齐，其示不忘一也。 ②予至扶风①之明年，始治官舍。为亭于堂之北，而凿池其南，引流种木，以为休息之所。是岁之春，雨麦于岐山之阳，其占为有年。既而弥②月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市农夫相与忭③于野忧者以喜病者以愈，而吾亭适成。 ③于是举酒于亭上，以属客而告之，曰：“五日不雨可乎？”曰：“五日不雨则无麦。”“十日不雨可乎？”曰：“十日不雨则无禾。”“无麦无禾，岁且荐饥④，狱讼繁兴，而盗贼滋炽。则吾与二三子，虽欲优游以乐于此亭，其可得耶？今天不遗斯民，始旱而赐之以雨。使吾与二三子得相与优游以乐于此亭者，皆雨之赐也。其又可忘耶？” ④既以名亭，又从而歌之，曰：“使天而雨珠，寒者不得以为襦；使天而雨玉，饥者不得以为粟。一雨三日，伊谁之力？民曰太守。太守不有，归之天子。天子曰不然，归之造物。造物不自以为功，归之太空。太空冥冥，不可得而名。吾以名吾亭。” ——《喜雨亭记》（宋・苏轼） 注释：①扶风：凤翔府，地名。②弥：           。③忭：欢乐、喜悦。④荐饥：连年灾荒。 ◎探炼字之精妙 1. 古人写诗作词，讲究锤炼字面。吟安一个字，捻断数茎须。诗赋以一字见工拙。 小语：我发现诗人王勃在《江亭夜月送别其二》中，首句“乱烟笼碧砌”描绘了烟雾弥漫的景象，其中“笼”字生动地表现了烟雾的动态，给人一种朦胧、缭绕的感觉；还深刻地表达了诗人的情感和心境。 小文：我发现“寒”字用得更奇妙了，但我还没想好怎么表述。 请你赏析王勃的《江亭夜月送别其二》替小文回答一下“寒”奇妙之处。 ◎语句分析 2. 请用“/”给【甲】文中画波浪线的句子断句。（限三处） 商贾相与歌于市农夫相与忭于野忧者以喜病者以愈 ◎体会亭之情思 3. 解释加点字词，帮助理解文意。 方法 加点字 参考 解释 课内迁移法 则以名物 名之者谁？太守自谓也 （1）　　　　　　　 以属客而告之 属予作文以记之 （2）　　　　　　　 联系上下文 既以名亭 （3）　　　　　　　 查阅字典法 既而弥月不雨 ①补，合；②满，遍；③久，远；④更加。（《国语辞典》） （4）　　　　　　　（填序号） 4. 品味画线句虚词两个“其”的表达效果。 5. 依据上述探究过程，总结亭的丰富内涵。 【答案】 1.一个“寒”字不仅描绘了自然环境中的寒冷，营造出一种凄清而深远的氛围，更深刻地传达了诗人内心的凄凉与不舍，更是心里孤寂的具体表现。 2.商贾相与歌于市/农夫相与忭于野/忧者以喜/病者以愈 3.① 命名 ② 同“嘱”，意为劝酒(嘱托也可) ③ 已经 ④ ② 4.“其可得耶”中，“其”加强反问，强调无雨则亭中游玩不可能，突显雨水对民生改善与欢乐的重要性。而“其又可忘耶”中，“其”意为“难道”，强化反问语气，强调雨水对民众生活的重要及自然恩赐的感激。 5.亭可以作为军事设施，相当于“瞭望台”、军事岗亭；也是供人休憩赏景的场所，供旅客 供人停驻、休憩、聚集 。同时，它也承载着丰富的文化内涵，展现出独特的意境美感，寄托了文人墨客因亭产生的离别愁绪，个人情思，忧国忧民的丰富文化内涵。历代文人赋予亭的这些文化意蕴，使其成为了精神的象征，情感的寄托。 【解析】 【导语】 三则材料从功能、诗意与哲思三个维度展现“亭”的文化意蕴：【材料一】揭示亭作为停憩之所的实用本义；【材料二】以王勃离亭写别愁，欧阳修丰乐亭寄闲情，体现亭是情感载体；【材料三】苏轼借喜雨亭将个人之乐与民之忧喜相连，赋予亭“与民同乐”的政治理想。整体呈现“亭”由物理空间升华为精神栖居的文化符号。 1. 本题考查词句赏析。 “寂寞离亭掩”意思是：离亭的门关闭着，周围寂静无声。朋友已去，离亭空掩，诗人独对江山，万般不舍与孤独无处诉说，于是将内心的凄凉、失落、孤寂投射于天地之间——仿佛连江山也为这场离别而感到悲凉。 “江山此夜寒”意思是：夜里大江与高山都显得那么凄凉。结合前句可知，这里的“寒”不仅描述出深夜江畔山川的气温低冷，还营造了清寂、幽远的凉意，与“乱烟”“寂寞”“掩亭”等意象共同构成一幅空旷、静谧、微凉的送别夜景图。 2. 本题考查划分文言句子节奏的能力。先梳理句子的大意，结合语法，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。常见的断句方法有：语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。 句意为：商人们在集市上一起唱歌，农夫们在野地里一起欢笑，忧愁的人因此而高兴，生病的人因此而痊愈。 根据句意可知，“商贾相与歌于市”“农夫相与忭于野”“忧者以喜”“病者以愈”四个句子分别描述“商贾”“农夫”“忧者”“病者”久旱逢甘霖后欢庆的场景，它们结构相同，意义并列，表达完整的意思。因此可断句为：商贾相与歌于市/农夫相与忭于野/忧者以喜/病者以愈。 3. 本题考查文言实词的解释。要求根据提示的方法解释实词的含义。 （1）要求用“课文迁移法”解词。“名之者谁？太守自谓也”意思是：给它命名的又是谁呢？太守用自己的别号来命名。“名”意思是“取名、命名”。将该含义迁移到“则以名物”中，句意为：就用它来命名事物。名：取名、命名。 （2）要求用“课文迁移法”解词。“属予作文以记之”意思：嘱托我写一篇文章来记述这件事情。“属”是通假字，同“嘱”，意思是“嘱咐、嘱托”。将该含义迁移到“以属客而告之”中，句意为：向客人劝酒而告诉了这件事。属：劝酒。 （3）要求“联系上下文”解词。结合“既以名亭，又从而歌之”“吾与二三子得相与优游以乐于此亭者，皆雨之赐也。其又可忘耶”提供的语境可知，“我”在亭子里开酒宴，向客人劝酒而告诉了命名亭子这件事，是为了感恩雨的恩赐。“既”表示时间上的承接，意为“已经”或“……之后”。 （4）要求用“查阅字典法”解词。“弥”在《国语辞典》有四个义项，结合“既而弥月不雨，民方以为忧”提供的语境可知，百姓因为一个月没有下雨而担忧。应选② 满，遍，句意是：不久之后，整整一个月都没有下雨。 4. 本题考查词句理解。 “则吾与二三子，虽欲优游以乐于此亭，其可得耶”句意：我们这些人，即使想悠闲自在地在这亭子里享乐，难道能够做到吗？“其”在此为语气副词，表示反问语气，相当于“难道”“岂”。结合前文“无麦无禾，岁且荐饥，狱讼繁兴，而盗贼滋炽”可知，若无雨则民生凋敝、社会动荡。用“其……耶？”这一反问句式，强调个人安乐完全依赖于百姓安康，凸显雨水对民生改善与欢乐的重要性。“其”在这里以反诘加强逻辑推导，将个人之乐与天下之忧紧密关联，情感真挚，立场鲜明。 “其又可忘耶”句意：这（上天赐雨之恩、百姓得救之喜）难道又能够忘记吗？此处“其”同样作语气副词，用于反问句首，加强感叹与不容置疑的语气，意为“难道”。呼应前文“古者有喜，则以名物，示不忘也”，点明建“喜雨亭”的根本目的——铭记天恩、感念民生之幸。“其”在这里以反问收束全文，强调雨水对民众生活的重要及自然恩赐的感激，升华主题，体现士大夫“居安思危、感恩不忘”的德政理想。 5. 本题考查内容提炼与概括。 由材料一“秦有小亭临境，吴起欲攻之”可知，在先秦特别是战国时代，“亭”具有明确的军事防御与边防警戒作用，常设于边境要地，用作观察敌情、传递军情或驻守士兵的岗哨，其功能类似于后世的“烽火台”或“戍堡”，是国家边防体系的重要组成部分； 由材料一《说文解字》“亭，民安所定也”及《释名》“亭，停也。人所停集也”、《园冶》“亭者，停也。所以停憩，游行也”可知，“亭”是民众安居、聚集、安定生活的公共场所，从汉至明，“亭”始终是连接旅途与居所、自然与人文的过渡性建筑，兼具实用性与公共性，供人停驻、休憩、聚集乃至旅人歇宿； 由材料二王勃《江亭夜月送别》中“寂寞离亭掩，江山此夜寒”可知，亭成为离别场景的载体，寄托了诗人孤寂凄凉的离愁别绪；    由材料二欧阳修《丰乐亭游春》中“游人不管春将老，来往亭前踏落花”可知，亭是游赏自然、享受闲情逸致的空间，体现出文人对山水之乐与生命意趣的追求；    由材料三苏轼《喜雨亭记》中“亭以雨名，志喜也”“使吾与二三子得相与优游以乐于此亭者，皆雨之赐也”可知，亭不仅为休憩之所，更被赋予纪念意义和政治关怀，承载着作者与民同忧共乐的仁政理想和对天时民生的深切体察； 综上，由材料一至材料三可知，亭既是实用建筑，又是文化符号，兼具军事、生活、审美与精神多重功能，历代文人通过亭抒发个人情感、寄托家国情怀，使其成为中华传统文化中富有深厚意蕴的意象。 【点睛】 参考译文： 【材料一】战国：“秦国有座小亭子靠近边境，吴起想要攻打它。”——《韩非子・内储说》 东汉：“亭，是民众安定居住的地方。”——《说文解字》 “亭，即停留。是人们停留聚集的地方。”——《释名》 明朝：“亭，就是停留的意思。是用来供人停歇、游玩的。”——《园冶》 【材料三】这座亭子用雨来命名，是为了纪念喜庆的事件。古时候有了喜事，就用它来命名事物，表示不忘的意思。周公得到天子赏赐的稻禾，便用“嘉禾”作为他文章的篇名；汉武帝得了宝鼎，便用“元鼎”称其年号；叔孙得臣打败敌人侨如，便用侨如作为儿子的名字。他们的喜事大小不一样，但表示不忘的意思却是一样的。 我到扶风的第二年，才开始造官邸，在堂屋的北面修建了一座亭子，在南面开凿了一口池塘，引来流水，种上树木，把它当做休息的场所。这年春天，在岐山的南面下了麦雨，占卜此事，认为今年有个好年成。不久之后，整整一个月都没有下雨，百姓才因此忧虑起来。到了三月的乙卯日，天才下雨，甲子日又下雨，百姓们认为下得还不够；丁卯日又下了大雨，一连三天才停止。官吏们在院子里一起庆贺，商人们在集市上一起唱歌，农夫们在野地里一起欢笑，忧愁的人因此而高兴，生病的人因此而痊愈，而我的亭子也恰好造成了。 于是我在亭子里开酒宴，向客人劝酒而告诉了这件事，问他们道：“五天不下雨可以吗？”他们回答说：‘五天不下雨，就长不成麦子了。”又问“十天不下雨可以吗？”他们回答说：“十天不下雨就养不活稻子了。”“没有麦没有稻，年成自然荒废了，诉讼案件多了，而盗贼也猖獗起来。那么我与你们即使想在这亭子上游玩享乐，难道可能做得到吗？现在上天不遗弃这里的百姓，刚有旱象便降下雨来，使我与你们能够一起在这亭子里游玩赏乐的，都靠这雨的恩赐啊！这难道又能忘记的吗？” 既用它来命名亭子以后，又接着来歌唱此事。歌词说的是：“假使上天下珍珠，受寒的人不能把它当做短袄；假如上天下白玉，挨饿的人不能把它当做粮食。一场雨下了三天，这是谁的力量？百姓说是太守，太守说没有这力量。归功于天子，天子也否认。归之于造物主，造物主也不把它当作自己的功劳，归之于太空。而太空冥然飘渺，不能够命名它，于是我用它来为我的亭子命名。 十、（2025-2026・浙江省绍兴市诸暨市暨阳初中学・九上期中）古人在为亭台楼阁作记，抒发自己的志向与情感，班级同学准备以《沧浪亭记》为蓝本拍摄短片。全班分成摄影组、字幕组、配音组、编导组等，开展以下活动，请你参与。 【材料一】 ①予以罪废①，无所归。扁舟吴中，思得高爽虚辟之地，以舒所怀，不可得也。 ②一日过郡学，东顾草树郁然，崇阜广水，不类乎城中。并水得微径于杂花修竹之间。东趋数百步，有弃地，纵广合五六十寻，三向皆水也。杠之南，其地益阔，旁无民居，左右皆林木相亏蔽。坳隆胜势，遗意尚存。予爱而徘徊遂以钱四万得之构亭北碕②号“沧浪”焉。 ③前竹后水，水之阳又竹，无穷极。澄川翠干，光影会合于轩户之间，尤与风月为相宜。予时榜③小舟，幅巾④以往，至则洒然忘其归。觞而浩歌，踞⑤而仰啸，野老不至，鱼鸟共乐。 ④形骸既适则神不烦，观听无邪则道以明。返思向之汩汩荣辱之场，日与锱铢⑥利害相磨戛⑦，隔此真趣，不亦鄙哉！ ——［北宋］苏舜钦《沧浪亭记》（节选） 【注释】①以罪废：因参与“庆历新政”，37岁的苏舜钦被罢职，闲居吴中（今苏州），修建沧浪亭。②碕：弯曲的水岸。③榜：驾船。④幅巾：古代男子以整幅帛巾束头发。⑤踞：蹲坐。⑥锱（zī）铢：比喻极其微小的数量。⑦磨戛：消磨。 【材料二】 初晴游沧浪亭苏舜钦夜雨连明春雨生，娇云浓暖弄微晴。帘虚日薄花竹静，时有乳鸽相对鸣。 夏意苏舜钦别院深深夏簟清，石榴开遍透帘明。树阴满地日当午，梦觉流莺时一声。 【材料三】 【A】二子①逢时犹死饿，三闾②遭逐便沉江。我今饱食高眠外，唯恨澄醪③不满缸。——苏舜钦《沧浪静吟》（节选） 【B】丈夫志，当景盛，耻疏闲。壮年何事憔悴，华发改朱颜。——苏舜钦《水调歌头•沧浪亭》（节选） 【注】①二子：指伯夷、叔齐，武王灭商后，他们耻食周粟，饿死于首阳山。②三闾：指三闾大夫屈原。③澄醪（1áo）：清醇美酒。 【前期准备•疏通文意】 1. 解释下列加点词的意思。 语句摘录 活用方法 加点字词释义 （1）不类乎城中 课内迁移：佛印绝类弥勒。岸芷汀兰，郁郁青青。 （1）　　　　　　 （2）东顾草树郁然 （2）　　　　　　 （3）杠之南，其地益阔 成语迁移：精益求精 （3）　　　　　　 （4）日与锱铢利害相磨戛 词类活用：吾日三省吾身 （4）　　　　　　 2. 为文中画“          ”的句子断句，限断3处。 予爱而徘徊遂以钱四万得之构亭北碕号“沧浪”焉 【摄影组•拍摄镜头】 3. 摄影组打算拍摄苏舜钦在沧浪亭的生活场景，请结合【材料一】第3段，帮其完成镜头脚本设计。 来源 画面描述 预期效果 材料一第3段 自然景物：（1）　　　　　　　 把景的设计和人的情感照应起来，用明媚的景象表现人在自然中的闲适、快乐。 作者活动：（2）　　　　　　　 【字幕组•选配诗歌】 4. 【材料二】的两首诗都是苏舜钦创作于闲居沧浪亭时期的。字幕组想从中引用优美的诗句，请你选择最喜欢的一句，并赏析其妙处。 A.娇云浓暖弄微晴          B.梦觉流莺时一声 【配音组•虚词诵情】 5. 短片以文中画线句作为开篇和结尾的“画外音”。配音组同学想通过虚词读出人物情感，请帮其设计朗读脚本，并结合文本内容与作者情感说明理由。 语句 朗读设计及理由 思得高爽虚辟之地，以舒所怀，不可得也。 示例：“也”字读出感叹的语气，作者想要找一块高爽安静的地方来舒展情怀，却没能得到，全句以舒缓的语速、低沉的语调来读，表现被贬后想寻山水排遣内心郁闷而不可得的遗憾、失落和伤感之情。 返思向之汩汩荣辱之场，日与锱铢利害相磨戛，隔此真趣，不亦鄙哉！ ______ 【编导组•心境之思】 6. 编导组摘录了【材料三】中【A】【B】两则诗词片段，为让观众进一步了解苏舜钦闲居沧浪亭时的心境，请你选择其一编入短片，结合【材料一】和你所选诗词的内容，简述理由。 【答案】 1.① 像/相似/类似 ② 茂盛 ③ 更加 ④ 每天 2.予爱而徘徊/遂以钱四万得之/构亭北碕/号“沧浪”焉 3.① 澄澈的小河，水波潋滟；翠绿的竹子，生机勃勃；明媚的阳光，阳光下竹子的阴影在门窗之间交错相接。 ② 身着轻便衣服，驾着小船，一脸悠闲。有时把酒赋诗，有时仰天长啸，更多的时候，安坐亭中，逗鱼赏鸟，与鱼鸟同乐。 4.A.“弄”字，具有拟人化特点，十分精当地描绘出和风轻拂，雨云漂浮，丽日隐现的天气特征，体现了作者对闲居地美景的喜爱之情 B.用了反衬手法，通过不时传来断续的莺声反衬睡醒时四周环境的安静，突出了作者闲居的恬静舒适 5.“哉”字读出反问语气，作者想到从前在官场中每天为了微小的利益消磨时间，对比如今闲居的乐趣，对从前很鄙视，表现作者不慕名利，寄情山水的情感。 6.选A让观众进一步体会作者不慕名利、寄情山水的悠然自得。材料一写苏舜钦闲居时修建沧浪亭，内心获得净化的愉悦之情，A中则惋惜因被放逐而投江的屈原，认为自己休闲自得，只遗憾美酒不够多，乐观旷达。 B让观众从更多的角度理解作者，既有被贬的郁闷，也有闲居的快乐。材料一写苏舜钦闲居时修建沧浪亭，内心获得净化的愉悦之情，B写苏舜钦在壮年被排挤出官场，个人志向不得施展的愤慨与无奈。 【解析】 1. 本题考查理解文言字词。 （1）结合“佛印绝类弥勒”可知，句意是佛印很像弥勒，句中的“类”是“像，类似，相似”的意思。结合课内迁移法可知，“不类乎城中”的“类”也是“像，类似，相似”的意思。“不类乎城中”句意：不像在城里； （2）结合“岸芷汀兰，郁郁青青”可知，句意是岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴；句中的“郁郁”是“茂盛”的意思。结合课内迁移法可知，“东顾草树郁然”的“郁”也是“茂盛”的意思。“东顾草树郁然”句意：向东看到草树茂盛。 （3）结合成语“精益求精”可知，成语的意思是好了还求更好。益：更加。结合成语迁移法可知，“杠之南，其地益阔”中的“益”也是“更加”的意思。“杠之南，其地益阔”句意：小桥的南面，地势更加开阔； （4）结合“吾日三省吾身”可知，句意是我每天多次自我反省；句中的“日”是名词作状语，相当于“每天”的意思；据此可知，“日与锱铢利害相磨戛”中的“日”也是名词作状语，相当于“每天”的意思。“日与锱铢利害相磨戛”句意：每天与细小的利害得失相计较。 2. 本题考查文言断句。 结合“予爱而徘徊遂以钱四万得之构亭北碕号‘沧浪’焉”分析，“予爱而徘徊”中“予”是主语，“爱”“徘徊”是谓语，“而”是连词，省略了宾语，故在“徊”后断句； “遂以钱四万得之”省略了主语，“遂以钱四万”是定语，“得”是谓语，“之”是宾语，故在“之”后断句； “构亭北碕”省略了主语，“构”是谓语，“亭”是宾语，“北碕”是定语，故在“碕”后断句； 再结合句意“我喜爱这地方，来回地走，最后用钱四万购得，在北面构筑亭子，叫‘沧浪’”可断句为：予爱而徘徊/遂以钱四万得之/构亭北碕/号“沧浪”焉。 3. 本题考查理解分析文章内容。需根据文段找出苏舜钦所描述的沧浪亭下的“景”和“人”的状况和情形。根据题干提示，从第三段中概括归纳。 第一空：结合【材料一】第③ 段“前竹后水，水之阳又竹，无穷极。澄川翠干，光影会合于轩户之间，尤与风月为相宜”可知，句中“前竹后水，水之阳又竹”表明亭的前面有竹子，后面是水，水的南面（阳面）还有竹子，展示了竹子和流水的互相映衬；“澄川翠干”指清澈的水面和翠绿的竹梗，“光影会合于轩户之间”说明日光照射下竹子和水的光影交错，融入亭里的轩户（窗户和门）之间，与自然风光交融一体，而“尤与风月为相宜”则体现出在风吹月明的情境之下，这一切更加相得益彰，描绘出一种闲适优雅的自然美景；这句话中描绘了的自然景物有翠绿的充满生机的竹子、澄澈的小河、明媚的阳光，阳光照射下竹子和水的光影交错； 第二空：结合【材料一】第③ 段“予时榜小舟，幅巾以往，至则洒然忘其归。觞而浩歌，踞而仰啸，野老不至，鱼鸟共乐”知，句中“予时榜小舟”指的是作者驾船在活动；“幅巾以往”表示佩戴幅巾外出游玩；“觞而浩歌”分别是饮酒和高歌；“踞而仰啸”则描绘了蹲坐并仰天长啸的动作。据此可知，人的活动有：驾小船、佩戴幅巾外出、饮酒高歌、蹲坐仰天长啸，游于亭中与鱼鸟乐，纵情饮酒赋诗，快乐无穷，通过这些活动描绘，表现了游玩沧浪的人自在、恬适、悠闲、惬意，展现了人在自然中洒脱、自在的生活状态。据此概括作答。 4. 本题考查赏析诗句。 A结合“娇云浓暖弄微晴”可知，诗句的意思是因昨夜雨久，虽然今日天已放晴，空气中湿度依然很大，天上浓密的云块尚未消散，阴天迹象明显；但毕竟雨停了，阳光从云缝里斜射下来，连轻柔的春云也带上了暖意，天正由阴转晴。“弄微晴”用拟人的手法生动形象地写出了春雨之后天气初晴后的景象，表现出晴雨交替的动人之美；表现了轻松愉悦、和谐美好的氛围，蕴含着作者因天气变化所带来的舒适感和美好心情，淋漓尽致地刻画出一种动静结合的自然美，表达了作者对对闲居地美景的喜爱之情；           B．结合“梦觉流莺时一声”可知，诗句的意思是正是中午时分，我一觉醒来，耳边传来黄莺儿断续的啼唱。从“梦觉”到“流莺”一声之间，通过听觉捕捉到自然界的声音变化，这种由梦境到现实中的过渡，带来微妙的意境仿佛人在宁静中被唤醒，梦醒后宁谧，又通过不时传来断续的莺声来反衬，体现了苏舜钦在沧浪亭闲居时对大自然的细腻感知与陶醉，勾勒出一幅宁静、诗意的夏日午后的生活画卷，使人感受到自然之美与生活闲适相结合的意境之美。据此概括作答。 5. 本题考查理解语句与朗读设计。 结合“隔此真趣，不亦鄙哉”可知，句子的意思是：同这样的情趣相比较，不是太庸俗了吗？句式上，采用了反问，表现的情感比较强烈；内容上，又是反思以前的名利场，每天与细小的利害得失相计较的心理，突出的现在内心的高尚、超然。所以，朗读时，“哉”字要读出反问句的反诘语气，加重语气突出情感与语意，速度上略微加快，表现内心的激动与自豪，表达自己在沧浪亭中内心获得净化的愉悦之情。 6. 本题考查理解和运用材料内容。 结合【材料三】【A】“二子逢时犹死饿，三闾遭逐便沉江。我今饱食高眠外，唯恨澄醪不满缸”可知，此诗描写了苏舜钦对于古今贤士命运的感叹和对自身境遇的安然自得。在经历了政治生涯的失意后，作者退隐在沧浪亭，过着自得其乐的生活，用“饱食高眠”来表现自己的生活态度。他通过喝酒、反思，让自己的心灵在自然中获得片刻的宁静，与【材料一】中描写的沧浪亭中闲适悠然的生活场景形成呼应，展示了苏舜钦从世俗纷争中抽身而退，追求内心安宁和享乐的小隐境界。选择这则片段能够更好地呈现他在沧浪亭中的心境和情怀； 结合【材料三】【B】“丈夫志，当景盛，耻疏闲。壮年何事憔悴，华发改朱颜”可知，“丈夫志，当景盛，耻疏闲”表达了作为男子汉，在人生或事业的盛期不愿意过闲散的生活，反映出一种不甘寂寞、希望有所作为的心态。“壮年何事憔悴，华发改朱颜”感叹自己在壮年时却由于各种原因变得憔悴，甚至头发渐白，容颜衰老，表达了作者对自身处境的无奈和对时间流逝的惋惜与惆怅。这与他在沧浪亭的闲居生活形成对比，表现出作者内心深处的失落和志在千里却无力回天的痛苦。 结合【材料一】第① 段“予以罪废，无所归。扁舟吴中，思得高爽虚辟之地，以舒所怀，不可得也”可知，苏舜钦在被贬后徘徊于山水之间，流露的是醉心与山水的快乐，而B片段却是对身处壮年无所事事，无法为国效力的愤懑。两者看似不一致，但进一步分析可知，作者内心的壮志与抱负一直深埋于心，而醉心山水只不过的无奈之下的权宜之举。选择这则片段能够使读者可以多角度地理解作者。据此概括作答。 【点睛】 参考译文： 【材料一】 我因获罪而被贬为庶人，没有可以去的地方。乘船在吴地旅行，想到高爽空旷僻静的地方，来舒展心胸，没有能找到。 一天拜访学宫，向东看到草树郁郁葱葱，高高的码头宽阔的水面，不像在城里。循着水边杂花修竹掩映的小径，向东走数百步，有一块荒地，方圆约六十寻，三面临水。小桥的南面更加开阔，旁边没有民房，四周林木环绕遮蔽，询问年老的人，说：“是吴越国王的贵戚孙承佑的废园。”从高高低低的地势上还约略可以看出当年的遗迹。我喜爱这地方，来回地走，最后用钱四万购得，在北面构筑亭子，叫“沧浪”。 北面是竹南面是水，水的北面又是竹林，没有穷尽，澄澈的小河翠绿的竹子，阳光、阴影在门窗之间交错相接，尤其是在有风有月的时候更宜人美丽。我常常乘着小船，穿着轻便的衣服到亭上游玩，到了亭上就率性玩乐忘记回去，或把酒赋诗，或仰天长啸，即使是隐士也不来这里，只与鱼、鸟同乐。 形体已然安适，神思中就没有了烦恼；所听所闻都是至纯的，如此人生的道理就明了了。回过头来反思以前的名利场，每天与细小的利害得失相计较，同这样的情趣相比较，不是太庸俗了吗！ 十一、（2025-2026・浙江浙派联盟・九上期中）阅读下面语段，完成下面小题。 【甲】 与舍弟华藏院忞君亭咏竹 王安石① 一迳②森然四座凉，残阴余韵去何长。 人怜直节生来瘦，自许高材老更刚。 会与蒿藜同雨露，终随松柏到冰霜。 烦君惜取根株在，欲乞伶伦③学凤凰。 【注释】①王安石：北宋政治家，曾主持变法，意图改变北宋积贫积弱的局面，富国强兵。②迳（jìng）：同“径”。③伶伦：相传为黄帝时人，乐器的发明者，能用笙演奏凤凰的声音。 【乙】 君子亭记（节选） 王守仁 阳明子①既为何陋轩，复因轩之前营，驾楹为亭，环植以竹，而名之曰“君子”。曰：“竹有君子之道四焉：中虚而静，通而有间，有君子之德；外节而直，贯四时而柯叶无所改，有君子之操；应蛰②而出，遇伏③而隐，雨雪晦明，无所不宜，有君子之明；清风时至，玉声珊然，揖逊俯仰；风止籁静，挺然特立，不挠不屈，有君子之容。竹有是四者，而以‘君子’名，不愧于其名；吾亭有竹焉而因以竹名名不愧于吾亭。” 人曰：“夫子盖自道也！……夫子盖谦于自名也，而假之竹。虽然，亦有所不容隐也。夫子之名其轩曰何陋，则固以自居也。” 阳明子曰：“嘻，小子之言过矣，而又弗及！夫是四者何有于我哉？抑学而未能则可谓云尔耳！昔者夫子不云乎？汝为君子儒，无为小人儒。吾之名亭也，则以竹也。人而嫌以君子目名也，将为小人之归矣，而可乎？小子识之！” 【注释】①阳明子：即王守仁，明代哲学家。太监刘瑾乱政时，他因抗疏忤旨被贬至贵州龙场，自建居所，命名为何陋轩。②蛰：二十四节气之“惊蛰”。③伏：暑天。 任务一：明辨句读 1. 用“/”给下列句子断句（限断两处）。 吾亭有竹焉而因以竹名名不愧于吾亭。 任务二：咬文嚼字 2. 根据语境，解释下面加点的词。 （1）而名之曰“君子”     名：　　　　　　　　     （2）无所不宜     宜：　　　　　　　　 （3）不挠不屈     挠：　　　　　　　　     （4）则固以自居也     固：　　　　　　　　 3. 语气助词能表达语气，凸显情感。结合文本，联系所学，品析下面句中加点词的作用。 夫子盖谦于自名也，而假之竹。虽然，亦有所不容隐也。夫子之名其轩曰何陋，则固以自居也。 任务三：文心探微 4. 自古以来，竹被誉为“花中君子”，两文中的“竹”都被赋予了君子品格。请根据表格，简要概括它们所体现的君子品格。 “竹”的特点（用文中语句回答） “竹”的君子品格 “直节”“老更刚”“外节而直，贯四时而柯叶无所改” （1）　　　　　　　　 “会与蒿藜同雨露，终随松柏到冰霜” 君子要有进取向上的志向 “中虚而静，通而有间” （2）　　　　　　　　 （3）　　　　　　　　 君子应有审时度势的聪颖 （4）　　　　　　　　 君子要有守礼端庄的仪容 5. 结合下列句子，分别分析诗文中蕴含着的不同的“君子之志”。 【A】烦君惜取根株在，欲乞伶伦学凤凰。 【B】夫是四者何有于我哉？抑学而未能则可谓云尔耳！ 任务四：古韵今声 为了更好地感受君子之风，班级找来了以下材料。阅读并完成下列小题。 ◎【材料一】 ①孔子说：“君子不器。” ②这句话的内涵之一：器不是君子。 ③器，即工具或用具，只有特定的用途。君子岂能像一件让别人称心称手的工具？君子应当有自己的主心骨，应该作为“人”而存在。人若是器，便只能在特定的技术领域有用处。比如一个修鞋匠，假如他的知识和兴趣只局限于修鞋，只在这事中有见解，他就只是一个“器”。 ④君子的能力不局限于一个行业，君子关注的对象更不局限于某个特定的专业，他关注人类一般事务，并保持自己的良心。对人类一般事务，或整体命运与未来，他都有基于正义的判断，基于判断的见识，基于见识的行动。 ⑤这句话的内涵之二：君子不是器。 ⑥假如君子仅仅是一个“器”，比如是一把刀，让他去切菜也行，让他去砍杀无辜也行，那他还能叫君子吗？所以，君子要有根据良心和正义作是非判断的能力和愿望，要有不为外力所胁迫而坚持正义的勇气。有了这个是非判断和勇气，就算他是把刀，也决不会自己去或为人胁迫去杀害无辜。这样的刀，有精神的刀，就不再是器——不仅仅是器。 （节选自《光明日报》，作者：鲍鹏山） ◎【材料二】 古之君子主要由以孔孟为代表的儒家倡导，虽然有仁爱、礼数、诚信、好学等种种优异的品性，代表当时的先进文化，但毕竟是古代社会的文化现象，自有其时代局限。那么，新时代的君子是什么样的？其实，君子之风至今未息，当代君子仍然活跃于社会的每一个角落。水稻专家袁隆平先生古稀之龄生活俭朴仍亲自下试验田、深入科研一线，保障了我国的粮食安全，一改千百年来吃饱难的问题，当称一声君子。边防战士们甘受辛苦，默默守护山川，亦不可不谓君子也。通过他们，我们可一窥当代君子之貌：在继承文化传统所倡导的君子人格的基础上，以仁爱之心为底色，以大格局、大抱负、大境界，超越旧有的儒家所倡导的君子概念意涵，与时俱进，发展出时代特色，言行品德符合当代价值观。同时，当今的君子文化真正做到了面向更广泛的人民群众，让每一个人格高尚、正直真诚的人都平等地享有成为君子的机会，使中华民族成为真正的君子国度。 （节选自《光明日报》，作者：王学典） ◎【材料三】 2025年，《君品谈》第五季如约而至。这档文化访谈节目，自2020年开播以来，已成为记录当代中国君子精神的影像档案。 梁启超的孙女梁红在《君品谈》中谈及家族传承时，没有高喊“大义”，却处处是大义。从祖父“饮冰室”的理想主义，到父亲梁思礼“航天报国”的冷峻现实，再到她自己数十年坚守国防科研，梁氏家族的精神内核始终是“有志、有识、有恒”。 清华大学心理学系教授彭凯平，他的选择本身就是对君子精神的现代诠释——放弃美国伯克利的终身教职，回国重建清华心理学系，只因学问若不能为人所用，便只是纸上的墨迹。 清华大学教授汪晖的出场，为《君品谈》注入了一份哲思的厚重。他的学术生涯是一场持续三十年的“无条件追问”——早在20世纪90年代，他关于现代性的思考便已预见今日的困境。面对争议，他始终相信思想如同陈年佳酿，历久弥新。 从梁红家族的“弘毅任重”，到彭凯平的“学以致道”，再到汪晖的“无条件追问”，三位嘉宾的回答共同勾勒出君子精神的当代图谱：它可以是航天人的坚韧，是学者对社会的关切，也可以是普通人在算法洪流中的定力。 （节选自凤凰网视频） 6. 下列说法与原文意思相符合的一项是（     ） A． 鲍鹏山认为有根据良心和正义作是非判断的能力和愿望的人就是“君子”。 B． 古之君子由以孔孟为代表的儒家倡导，代表了当时的先进文化，但有其时代局限。 C． 若能超越旧有的儒家所倡导的君子概念意涵，与时俱进，发展出时代特色，言行品德符合当代价值观就是当代君子。 D． 君子精神的当代图谱可以是航天人的坚韧，是学者对社会的关切，也可以是普通人在算法洪流中的定力。 7. 结合以上三则材料，分析当今社会“君子文化”经久不衰的原因。 8. 班级计划开展一次微演讲活动，探讨什么样的人才能称为君子。结合上述材料，写一份微演讲稿，要求有观点、有内容，150字左右。 【答案】 1.吾亭有竹焉 / 而因以竹名 / 名不愧于吾亭。 2.① 命名，取名 ② 适宜 ③ 屈服 ④ 本来 3.连用三个“也”，使文章读来舒缓自如，韵味悠长；同时“也”在句中表判断和肯定语气，强调了在门人来看，虽然王阳明不以君子自居，但他身上的君子之风是不容隐瞒的，这从王阳明自建居所并将其命名为“何陋轩”就可看出，表达了门人对王阳明的钦佩之情。 4.① 君子应有正直坚韧的操守 ② 君子应有谦虚通达的品德 ③ 应蛰而出，遇伏而隐 ④ 清风时至，玉声珊然，揖逊俯仰；风止籁静，挺然特立，不挠不屈 5.【 A 】句意为请留着竹子的根株，可以制成乐器来演奏凤凰般的声音。运用典故，以竹自喻，表达了诗人渴望被重用，实现自己的政治理想的抱负。 【 B 】是说竹的四种美好君子之道，自己还没有拥有，或许学了却还没有达到。这不仅是他的自谦，更是他对理想人格的向往和对真正的君子之道的追求。 6.D 7.① 君子既有根据良心和正义作是非判断的能力和愿望，又有不为外力所胁迫而坚持正义的勇气，有着独特的人格魅力（材料一）。② 君子文化在中国源远流长，有着深厚的思想积淀（材料二）。③ 当今的君子文化真正做到了面向更广泛的群众，让人们享有了成为君子的机会。④ 当今媒体比如像《君品谈》这类节目对君子文化的宣传，扩大了它的影响力（材料三）。⑤ 当今社会，当代君子活跃于社会的各个角落，丰富了君子的内涵，发展出时代特色。 8.在我看来，具备仁心，能为人民服务的人就是君子（答案不唯一，有鲜明观点即可）。如水稻专家袁隆平，他坚守在田间地头，改变了千百年来吃饱难的问题；又如学者彭凯平，他放弃国外优厚待遇，重建清华心理系，展现了对社会众生的关切。是仁心铸就了君子之魂，愿我们都能怀揣一颗仁心，在属于自己的道路上，成为一个大写的人。 【解析】 这篇阅读材料以“竹”为意象，通过王安石诗歌和王阳明散文的双重视角，深入探讨了君子的品格内涵。甲文以竹喻人，强调刚直不阿、志向高远的君子精神；乙文则系统阐述了竹所象征的四种君子之道。三则补充材料从传统到现代，展现了君子文化的传承与发展。整体设计巧妙，将古典文学与现代价值观相结合，既考查文言基础能力，又引导学生思考传统文化在当代的意义。 1. 本题考查文言断句能力。 句意：“我的亭子有竹子，因而用竹来命名，这名字对我的亭子来说毫无愧色。” “吾亭有竹焉”写亭子四周有竹子，“而因以竹名”写命名的原因，“名不愧于吾亭”进一步解释原因。 正确断句：吾亭有竹焉/而因以竹名/名不愧于吾亭。 2. 本题考查文言实词理解能力。 ①句意为“于是给它取名叫‘君子’”。名：命名，取名。 ② 句意为“没有不适宜的时候”。宜：适宜。 ③ 句意为“不弯曲、不屈服”。挠：屈服。 ④ 句意为“本来就是以此身份自处”。固：本来。 3. 本题考查语气助词的情感表达作用分析能力。 由“夫子盖谦于自名也，而假之竹。虽然，亦有所不容隐也”可知，“盖”表推测语气，委婉表达他人对王阳明借竹自喻的揣测；“也”加强判断语气，强化了这种解释的肯定性，强调“假之竹”的合理性；“虽然”转折连词，引出“不容隐”的真实；整句通过语气助词与虚词的配合，既表现门人对阳明子谦逊品格的理解，又暗含对其君子本质的认同和钦佩之情，语言含蓄而情感真挚。 4. 本题考查信息提取与君子品格归纳能力。 ① 由“人怜直节生来瘦，自许高材老更刚”可知，竹虽瘦弱却刚直，年老愈坚，体现君子坚守气节、老而弥坚的品格。 ② 由“外节而直，贯四时而柯叶无所改”可知，竹四季常青、节直不变，象征君子操守坚定、始终如一的德行。 ③ 由“会与蒿藜同雨露，终随松柏到冰霜”可知，竹虽暂处平凡，但志向高远，终与松柏共抗严寒，体现君子不甘平庸、志存高远的追求。 ④ 由“清风时至，玉声珊然，揖逊俯仰；风止籁静，挺然特立，不挠不屈”可知，这是竹子的仪表，可见竹有守礼端庄的仪容。 5. 本题考查主旨情感与“君子之志”比较分析能力。 【A】由“烦君惜取根株在，欲乞伶伦学凤凰”可知，王安石希望保留竹根，制成能模仿凤凰鸣叫的乐器，凤凰为祥瑞高洁之鸟，此句寄托了变革图强、以才报国、追求理想政治境界的志向，体现其作为改革家的进取与担当。 【B】由“夫是四者何有于我哉？抑学而未能则可谓云尔耳”可知，王守仁谦称自己尚未具备君子四德，只是在学习过程中，体现其躬身自省、知行合一、终身修德的儒家实践精神，强调君子之道在于不断修养而非自诩完美。 6. 本题考查材料内容理解。 A.有误，材料一仅指出“君子要有根据良心和正义作是非判断的能力和愿望，要有不为外力所胁迫而坚持正义的勇气”，这是君子的重要特质，但并非“有这些特质就是君子”的充分条件，选项表述过于绝对，与原文不符。 B.有误，材料二明确“古之君子主要由以孔孟为代表的儒家倡导”，“主要”一词表明并非全部，选项遗漏该限定词，表述不准确。 C.有误，材料二指出当代君子需“在继承文化传统所倡导的君子人格的基础上，以仁爱之心为底色，以大格局、大抱负、大境界，超越旧有的儒家所倡导的君子概念意涵”，选项未提及“继承传统”“仁爱底色”等核心前提，表述不完整。 故选D。 7. 本题考查材料内容概括。 此题需结合三则材料的核心内容，提炼君子文化经久不衰的多重原因。 ① 君子人格具有永恒魅力：材料一指出君子“有根据良心和正义作是非判断的能力和愿望，要有不为外力所胁迫而坚持正义的勇气”，且“能力不局限于一个行业，关注人类一般事务，并保持自己的良心”，这种兼具独立人格、正义坚守与广阔视野的特质，具有跨越时代的吸引力，是君子文化传承的核心内核。 ② 文化根基深厚源远流长：材料二提到“古之君子主要由以孔孟为代表的儒家倡导，有仁爱、礼数、诚信、好学等种种优异的品性”，这些核心品性构成了君子文化的思想根基，经过数千年积淀，成为中华民族的文化基因，为当代君子文化提供了丰富的精神滋养。 ③ 受众广泛且具有包容性：材料二明确“当今的君子文化真正做到了面向更广泛的人民群众，让每一个人格高尚、正直真诚的人都平等地享有成为君子的机会”，打破了古代君子文化的阶层局限，让更多人能参与其中，扩大了传承的群众基础。 ④ 媒体传播扩大影响力：材料三提到《君品谈》自2020年开播以来，“已成为记录当代中国君子精神的影像档案”，通过访谈梁红、彭凯平等践行君子精神的嘉宾，让君子文化以具象化、通俗化的方式传播，被更广泛的人知晓与认同，推动其持续发展。 ⑤ 与时俱进丰富时代内涵：材料二指出当代君子“在继承文化传统的基础上，以仁爱之心为底色，以大格局、大抱负、大境界，超越旧有的儒家所倡导的君子概念意涵，与时俱进，发展出时代特色”，如袁隆平的科研报国、边防战士的守护山河，让君子精神贴合当代社会需求，焕发出新的生命力。 8. 本题考查材料阅读运用。 要求观点明确、内容具体、语言简洁且符合演讲场景。结合材料核心，明确“新时代君子需兼具传统品格与时代担当”的观点，既呼应材料一“君子不器”“坚守正义”的传统内涵，又契合材料二、三当代君子的时代特质。选取材料中典型事例——材料二袁隆平“古稀之龄生活俭朴仍亲自下试验田、深入科研一线，保障我国的粮食安全”，材料三彭凯平“放弃美国伯克利的终身教职，回国重建清华心理学系”，用具体事例佐证观点，让演讲更具说服力；同时引用材料一“君子不器”的理念，衔接传统与现代，体现君子文化的传承与发展。开头问候听众，中间亮明观点、列举事例，结尾发出呼吁，符合演讲稿的基本结构；语言简洁有力，篇幅控制在150字左右，适合口头表达，兼具感染力与逻辑性。 示例：在我看来，具备仁心，能为人民服务的人就是君子。如水稻专家袁隆平，他坚守在田间地头，改变了千百年来吃饱难的问题；又如学者彭凯平，他放弃国外优厚待遇，重建清华心理系，展现了对社会众生的关切。是仁心铸就了君子之魂，愿我们都能怀揣一颗仁心，在属于自己的道路上，成为一个大写的人。 【点睛】 参考译文： 【甲】 一条小径上竹林茂密，四座皆感清凉，竹影残留的韵味悠长不绝。人们怜惜它笔直的竹节生来就瘦劲，它自己却自信：越是年老，材质越刚强。它虽暂与蒿草藜茎同享雨露滋润，但终将如松柏一般，共历冰霜严寒。烦请你珍惜它的根株尚在，我想向伶伦求取竹材，制作能模仿凤凰鸣叫的笙箫。 【乙】 （王守仁）阳明子建了“何陋轩”之后，又在轩前修了一座亭子，周围种满竹子，命名为“君子亭”。他说：“竹子具备君子的四种品德：内里中空而沉静，通达而有间隔，这是君子的德行；外表有节且挺直，四季常青，枝叶不改，这是君子的操守；惊蛰时萌发，暑伏时隐伏，无论雨雪阴晴，都能适应，这是君子的明智；清风拂过，竹声如玉佩轻响，似在作揖谦让；风停声寂，依然挺拔独立，不弯不折，这是君子的仪容。竹子具备这四种品质，用‘君子’命名它，当之无愧；我的亭子有竹子，因此以竹命名，也无愧于亭名。” 有人说：“先生您大概是借竹子来自我写照吧！……您或许不愿直接自称君子，所以假托于竹。但这也无法完全隐藏啊。您把居所命名为‘何陋’，本就是以君子自居。” 阳明子说：“哎！你这话太过分了，却又说得不够到位。这四种品德，我哪一样真正具备呢？只能说是我正在学习却尚未达到罢了！从前孔子不是说过吗？‘你要做君子式的儒者，不要做小人式的儒者。’我给亭子命名，是因竹子本身如此。如果有人因被称作‘君子’而感到羞愧推辞，那岂不是要归入小人之列了吗？你可要记住这一点！” 十二、（2025-2026・浙江省杭州市胜蓝中学・九上期中）阅读下面三篇文言文，完成小题。 【甲】 湖心亭看雪 崇祯五年十二月……惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。 【乙】 西湖七月半（节选） 西湖七月半①，一无可看，止可看看七月半之人。 …… 杭人游湖，巳出酉②归，避月如仇。是夕好名，逐队争出，多犒门军酒钱。轿夫擎燎③，列俟岸上。一入舟，速舟子急放断桥，赶入胜会。以故二鼓④以前，人声鼓吹，如沸如撼，如魇如呓，如聋如哑。大船小船一齐凑岸，一无所见，止见篙击篙，舟触舟，肩摩肩，面看面而已。 （节选自张岱《西湖七月半》） 【丙】 晚游六桥待月记（节选） 然杭人游湖，止午、未、申⑤三时。其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂⑥未下，始极其浓媚。月景尤不可言花态柳情山容水意别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉？ （节选自袁宏道《晚游六桥待月记》） 【注释】①七月半：即农历七月十五，又称“中元节”。杭州风俗，游湖赏月。②巳：巳时，约为上午九时至十一时。酉：酉时，约为下午五时至七时。③燎：火把。④二鼓：二更，约为晚上九时至十一时。⑤午、未、申：指午时、未时、申时三个时辰，相当于现在从上午十一时至下午五时的这一段时间。⑥夕舂（chōng）：夕阳。 1. 【通文意】请你回忆课内文言词，解释下列加点词的意思。 （1）止可看看七月半之人     止露尻尾（《狼》）     止：　　　　　　　　　　 （2）是夕好名     是日更定矣（《湖心亭看雪》）     是：　　　　　　　　　　 （3）安可为俗士道哉     安能辨我是雄雌（《木兰诗》）     安：　　　　　　　　　　 2. 【赏月景】用“／”给文中画波浪线的句子断句（限断三处）。 月 景 尤 不 可 言 花 态 柳 情 山 容 水 意 别 是 一 种 趣 味。 3. 【明时间】下列关于【甲】【乙】【丙】三文的叙述，错误的一项是（     ） A． 【甲】文开头简单地交代时间与地点，接着便切入描写对象“雪”。 B． 【乙】文中农历七月半，为了欣赏西湖月景，人们“逐队争出”。 C． 【丙】文中“俗士”指的是“午、未、申三时”游湖的人。 D． 【甲】【乙】【丙】三文中张岱、袁宏道游西湖的时间与“杭人”不同。 4. 【品言行】用现代汉语写出下列句子的意思。 （1）一入舟，速舟子急放断桥，赶入胜会。 （2）此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉？ 5. 【辨虚词】联系上下文，体会下列句中的加点词语“而已”的丰富意味。 （1）惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。（甲文） （2）止见篙击篙，舟触舟，肩摩肩，面看面而已。（乙文） 6. 【析情感】同为游览西湖，张岱和袁宏道的思想感情有何异同？请结合三篇选文内容简要分析。 【答案】 1.① 只，仅仅 ② 这，这个 ③ 怎么，怎能 2.月景尤不可言／花态柳情／山容水意／别是一种趣味。 3.B 4. （ 1 ）一上船，就催促船夫赶紧把船划到断桥，赶去参加盛大的集会。 （ 2 ）这种乐趣留给山中的僧人和平素喜爱游赏的人享受，怎么能对凡夫俗子诉说呢？ 5. （ 1 ）“而已”意为“罢了”，强调雪夜西湖的景物（长堤一痕、湖心亭一点、舟中人两三粒）极其渺小、稀疏，在辽阔的天地间如沧海一粟，既凸显了天地的空旷辽远，也暗含作者超然物外的孤独感，以及对雪景极致静谧之美的痴迷。 （ 2 ）“而已”意为“罢了”，强调杭人游湖的热闹只是表面的拥挤与嘈杂（篙击篙、舟触舟、肩摩肩），并无真正欣赏美景的乐趣，暗含作者对这种“附庸风雅、追求虚名”之举的调侃与不屑，突出了杭人游湖的功利性。 6.相同点：① 都对西湖美景充满喜爱与赞美之情。甲文赞美雪夜西湖“天与云与山与水，上下一白”的静谧之美；乙文欣赏二鼓后西湖“月如镜新磨，山复整妆”的清雅之美；丙文盛赞朝暮与月夜西湖“湖光染翠、山岚设色”的浓媚之美。② 都流露出对世俗游者的不屑，追求与众不同的审美体验。甲文张岱独自雪夜游湖，避开人声鼎沸的场景；乙文他避开杭人“二鼓以前”的热闹，选择深夜赏景；丙文袁宏道避开“午、未、申三时”游湖的俗士，专等月景，均体现出对“随波逐流、不懂审美”的世俗游者的轻视。 不同点：① 张岱的情感更复杂深沉。甲文《湖心亭看雪》创作于明末清初，家国破亡的背景让雪景描写中暗含孤独、落寞与超然物外的心境；乙文《西湖七月半》通过对比杭人与自己的游湖方式，既批判了世俗的功利与虚荣，也带有幽默调侃的意味，体现出文人的清高。② 袁宏道的情感更纯粹洒脱。丙文《晚游六桥待月记》主要聚焦于西湖月景的极致之美，表达了对自然美景的痴迷与独享美景的惬意，强调“此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉”，情感更集中于对自然之乐的追求，不掺杂复杂的家国情怀。 【解析】 【导语】 三篇文言选文均以西湖景致与游湖风情为核心，聚焦西湖四时风月与游人百态。甲文以极简笔墨勾勒雪夜西湖的空灵静谧，尽显孤高脱俗的意境。乙、丙二文批判杭人从众游湖、不懂赏景的浮躁俗态，偏爱月夜、晨昏的清幽湖景。三篇文本一景多析，动静对照、雅俗对比，兼具写景美感与文人独有的审美志趣，意蕴清雅。 1. （1）句意：只可以看看七月半的游人。止，只，仅仅。 （2）句意：这天晚上为博取名声。是，这，这个。 （3）句意：怎么能够对凡俗之人诉说呢。安，怎么，怎能。 2. 先理解句子意思：月夜的景色更是难以用言语描绘，花儿的姿态，柳枝的情致，山峦的容貌，流水的意趣，别有一番韵味。分析句子结构，“月景尤不可言”总写月色之妙，是总起句；“花态柳情”写花草树木的情态；“山容水意”写山水的神韵；“别是一种趣味”进行总结评价。 故断句为：月景尤不可言/花态柳情/山容水意/别是一种趣味。 3. B． 联系【乙】文“是夕好名，逐队争出”，文中人们并非为了欣赏西湖月景出游，只是为了博取游湖的名声，凑热闹赶盛会，并不是真心赏月，所以该选项表述错误。 4. 重点词语： （1）速，催促。舟子，船夫。急，赶快。放，划向。 （2）受用，享用。安，怎么。为，对，向。道，说。 5. （1）“而已”的意思是罢了，作为句末语气词，带有限定范围的意味，将视野之中的景物收束到这几样微小事物上。大雪漫天覆盖西湖，天地白茫茫浑然一体，所能看见的，仅仅只有长堤一道浅痕、湖心亭一点轮廓、一叶小舟和舟中两三个人影。“而已”放大了景物的渺小，以细微之物反衬整个冰雪天地的辽阔苍茫，渲染出雪夜西湖寂静空灵、浩渺清冷的氛围，既写出雪景简约淡远的美感，也藏着作者独自赏雪的孤寂，流露他远离尘嚣、超然脱俗的精神追求。 （2）“而已”的意思是罢了，句中带有含蓄的批判色彩。七月半的夜晚，大批游人争相游湖，表面声势浩大，可放眼望去，仅仅只能看见船篙相撞、船只相碰、游人摩肩接踵的拥挤场面，完全看不到西湖真正的月色风光。“而已”点明这场盛会徒有热闹的外壳，众人只是追逐虚名、扎堆凑热闹，并无欣赏湖月美景的审美体验，含蓄抒发作者对这类附庸风雅、流于形式的俗态游湖行为的讥讽，暗含雅俗对照的审美态度。 6. 相同点：① 二人都由衷喜爱、赞美西湖独特的自然景致。甲文张岱写下“天与云与山与水，上下一白”，描绘雪西湖天地浑然一体的素净空灵之美；乙文张岱等到二鼓之后，方能领略月色下山湖焕然一新的清雅景致；丙文袁宏道直言“湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下”，极力赞叹晨昏与月夜西湖独有的浓媚风韵。② 二人都不认同普通人游湖的方式，偏爱避开人潮，去追寻独属于自己的审美乐趣。甲文中张岱独往湖心亭看雪，避开喧嚣世人；乙文中杭人二鼓前争相游湖，张岱却等人群散尽之后才赏湖；丙文袁宏道指出杭人只在午、未、申三时游湖，他却等候黄昏月夜的美景，二人都不屑于跟风凑热闹、只为虚名的世俗游人，追求脱俗的赏景体验。 不同点：① 张岱的情感厚重而丰富。甲文《湖心亭看雪》写于朝代更迭之时，“惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已”，在空旷雪景之中藏着故国之思，满是孤寂落寞，又有超然物外的心境。乙文写杭人“逐队争出”，只为博取名声，只看得见拥挤人群，不见湖山真色，张岱以幽默调侃的笔调批判世人附庸风雅、追逐虚名，尽显文人清高。② 袁宏道的情感更为明快洒脱。丙文“月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味”，全心沉醉于湖山月夜的风光，他感慨“此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉”，只是感叹这种赏景之趣无法向不懂欣赏的俗人诉说，重在抒发独享自然美景的愉悦，没有家国兴亡带来的沉郁悲凉之感。 【点睛】 参考译文： 【甲】崇祯五年十二月……只有长堤一道淡淡的痕迹，湖心亭一点轮廓，和我的一叶小舟，舟中两三粒人影罢了。 【乙】西湖七月半，没有什么可看的，只可以看看七月半的游人。 …… 杭州人游览西湖，巳时出门酉时归家，躲避月亮就像躲避仇人。这天晚上为了博取名声，成群结队争相外出，大多拿酒犒赏守门的兵士。轿夫举着火把，在岸上列队等候。游人一上船，就催促船夫赶快划向断桥，赶赴盛会。所以二更之前，人声、乐声，像沸水翻滚，像大地撼动，像梦魇里的呓语，喧闹嘈杂，让人如同又聋又哑。大船小船一齐靠岸，什么景色都看不见，只看见船篙碰撞船篙，船只挨着船只，肩膀擦着肩膀，人脸对着人脸罢了。 【丙】但是杭州人游览西湖，只在午、未、申三个时辰。其实湖水染成翠色的精巧，山间云霞铺染色彩的美妙，都在朝阳初升、夕阳未落的时候，才尽显浓艳娇媚。月景更是难以言说，花的姿态，柳的情致，山的容颜，水的意趣，另有一种趣味。这种乐趣只能留给山中僧人和懂得赏景的游客享用，怎么可以对俗人诉说呢？ 十三、（2025-2026・浙江台州玉环・九上期中）（多选）阅读《浪游记快》（节选），完成题目。 浪游记快（节选） 清・沈复 ①余凡事喜独出己见，不屑随人是非，即论诗品画莫不存人珍我弃人弃我取之意，故名胜所在，贵乎心得，有名胜而不觉其佳者，有非名胜而自以为妙者，聊以平生历历者记之。 ②余年十五时，吾父稼夫公馆①于山阴赵明府幕中。暇日出游，得至吼山，离城约十余里。不通陆路。近山见一石洞，上有片石横裂欲堕，即从其下荡舟入。豁然空其中，四面皆峭壁，俗名之曰“水园”。临流建石阁五椽②，对面石壁有“观鱼跃”三字，水深不测，相传有巨鳞潜伏，余投饵试之，仅见不盈尺者出而唼③食焉。阁后有道通旱园，拳石乱矗，有横阔如掌者，有柱石平其顶而上加大石者，凿痕犹在，一无可取。游览既毕，宴于水阁，命从者放爆竹，轰然一响，万山齐应，如闻霹雳生。 ③此幼时快游之始。惜乎兰亭、禹陵未能一到，至今以为憾。 【注释】①馆：作幕僚。②五椽：相当于“五间”，“椽”在这里作量词。③唼（shà）：鱼、鸟等吃东西。 1. 解释下列句中加点的词。 ①上有片石横裂欲堕　　　　　　　　　　　　　　　　　 ②临流建石阁　　　　　　　　　　　　　　　　　 ③相传有巨鳞潜伏　　　　　　　　　　　　　　　　　 2. 请选出文中画线句正确的断句位置。（限断2处） 即 论 诗 A 品 画 B 莫 不 存 人 珍 C 我 弃 D 人 弃 E 我 取 之 意 3. 将下列文言句子翻译成现代汉语。 故名胜所在，贵乎心得，有名胜而不觉其佳者，有非名胜而自以为妙者。 4. 本文节选自《浪游记快》，你觉得标题里的“快”该如何理解？请结合文章内容加以分析。 【答案】 1.① 掉落，坠落 ② 靠近，临近 ③ 大鱼 2.BD 3.所以名胜之地的可贵之处，在于自己内心的体会与感受；有的地方是名胜，却不觉得它美好；有的地方不是名胜，自己却觉得它奇妙。 4.标题中的“快”指游览带来的愉悦与满足，既包含感官上的畅快，也有内心的自得与惬意。从文章内容来看，作者十五岁游吼山，从石缝下荡舟进入“水园”，见“豁然空其中，四面皆峭壁”的开阔景象，内心满是新奇；投饵观鱼，虽未见到巨鳞，但小鱼唼食的场景也颇具趣味；游览后在水阁宴饮，放爆竹时“轰然一响，万山齐应，如闻霹雳生”，感官上受到强烈震撼，满心畅快。此外，作者“凡事喜独出己见，不屑随人是非”，游览名胜不盲从他人评价，注重自身心得，这种不随波逐流的态度让他在游览中获得了独特的精神满足，这也是“快”的重要内涵。 【解析】 【导语】 本文展现了作者独树一帜的审美趣味。沈复十五岁随父游山，独辟蹊径荡舟入洞，投饵观鱼，又在爆竹声中捕捉到自然与人的奇妙共振。文章将奇峭幽邃的自然风光与少年纯真的快意巧妙交融，于平淡记叙中透出卓然识见，将一次寻常的游览写得声色并茂，意趣盎然。 1. （1）句意：洞口上方有一块石板横向开裂，仿佛快要坠落下来。堕：掉落，坠落。 （2）句意：临水建有五间石阁。临：靠近，临近。 （3）句意：相传有巨大的鱼潜伏其中。鳞：大鱼。 2. 句意：即便是评论诗词、鉴赏书画，也无不秉持“别人珍视的我舍弃，别人舍弃的我取之”的态度。 “论诗品画”作为全句的状语，其后应断开；“莫不存……之意”是句子的主干，其中“人珍我弃”与“人弃我取”构成对称的反义并列结构，中间应断开，以凸显沈复特立独行的审美取舍； 故断句为：即论诗品画/莫不存人珍我弃/人弃我取之意。 3. 注意以下字词的翻译： 故：所以；贵：可贵、珍贵；佳：美好。 4. 由第① 段“余凡事喜独出己见……贵乎心得”可知，作者游览从不跟风旁人的评价，不人云亦云，评判风景只遵从自己内心真实感受，这份不受世俗看法束缚、拥有独立审美判断的自在，是精神层面的畅快。由第② 段“近山见一石洞……四面皆峭壁”可知，作者乘船驶入石洞，看见开阔奇特的水园峭壁景观，初见新奇山水时内心充满新鲜感，自然风光带来视觉冲击，让人内心舒畅愉悦，是游览之快的直观体现；“余投饵试之，仅见不盈尺者出而唼食焉”写作者近距离观察小鱼吃食的趣味场景，主动探寻山水间的小乐趣，沉浸式游玩带来轻松愉悦的心情，进一步烘托游玩的畅快之感；“命从者放爆竹……如闻霹雳生”写宴饮时燃放爆竹，声响回荡山谷，震撼的视听体验带来酣畅淋漓的感官享受，是游玩过程中直白的快意与欢乐，丰富了“快”的层次。 【点睛】 参考译文： 我凡事都喜欢提出自己的见解，不屑于随声附和别人的是非。即便是评论诗词、鉴赏书画，也无不秉持“别人珍视的我舍弃，别人舍弃的我取之”的态度。所以名胜之地的可贵之处，在于自己内心的体会与感受；有的地方是名胜，却不觉得它美好；有的地方不是名胜，自己却觉得它奇妙。姑且将生平游历所见的情景记录下来。 我十五岁那年，父亲稼夫公在山阴县知县赵明府的衙门里做幕僚。闲暇时我外出游玩，得以去往吼山。那里距离县城大约十多里，不通陆路。靠近山脚时，看见一个石洞，洞口上方有一块石板横向开裂，仿佛快要坠落下来。我便从石板下方驾着小船荡进去，洞中豁然开朗，四面都是陡峭的石壁，俗称“水园”。临水建有五间石阁，对面石壁上刻着“观鱼跃”三个字。这里水深不可测，相传有巨大的鱼潜伏其中。我投下鱼饵试探，只看见不到一尺长的小鱼游出来吞食。石阁后面有一条路通向旱园，那里怪石嶙峋杂乱地矗立着，有的石头扁平宽阔如手掌，有的柱石顶部平整却又在上面压着大石块，凿刻的痕迹犹在，实在没什么可观赏的。游览完毕后，我们在水阁中设宴，我命随从燃放爆竹，轰然一声巨响，千山万壑一齐回应，仿佛听见霹雳炸响。 这是我幼年时期畅快游玩的开端。遗憾的是，兰亭和禹陵终究没能去上一趟，至今仍以此为憾。 一、（2025-2026・浙江杭州市萧山区八校・九上期中）为了深刻感受古代文人的人生智慧，请你参与“话谈成长・士人气节”这一板块的学习。 “宋代士人气节”专题活动资料包 999年［甲］黄冈之地多竹，大者如椽①。竹工破之，刳②去其节，用代陶瓦。比屋③皆然，以其价廉而工省也。子城④西北隅，雉堞圮毁⑤，蓁莽荒秽，因作小楼二间，与月波楼通。远吞山光，平挹江濑⑥，幽阒辽夐，不可具状。夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声。宜鼓琴，琴调虚畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁⑦然；宜投壶⑧，矢声铮铮然：皆竹楼之所助也。A.公退之暇，被鹤氅衣⑨，戴华阳巾⑩，手执《周易》一卷，焚香默坐，消遣世虑。江山之外，第见风帆沙鸟，烟云竹树而已。待其酒力醒，茶烟歇，送夕阳，迎素月，亦谪居之胜概也。吾闻竹工云：“竹之为瓦，仅十稔⑪；若重覆之，得二十稔。”噫！吾以至道乙未岁，自翰林出滁上，丙申移广陵；丁酉又入西掖⑫。戊戌岁除日，有齐安之命，己亥闰三月到郡。B．四年之间，奔走不暇，未知明年又在何处，岂惧竹楼之易朽乎！幸后之人与我同志，嗣而葺之，庶斯楼之不朽也。——选自王禹偁《黄冈竹楼记》，有删减［注］①椽（chuán）：椽子，架在屋顶承受屋瓦的木条；②刳（kū）：削剔，挖空；③比屋：挨家挨户。比，紧挨，靠近；④子城：城门外用于防护的半圆形城墙；⑤雉堞（dié）圮（pǐ）毁：城上矮墙倒塌毁坏；⑥濑：沙滩上的流水；⑦丁丁（zhēng）：形容棋子敲击棋盘时发出的清脆悠远之声；⑧投壶：古人宴饮时的一种游戏；⑨鹤氅（chǎng）衣：用鸟羽制的披风；⑩华阳巾：道士所戴的头巾；⑪稔（rěn）：谷子一熟叫作一稔，引申指一年；⑫又入西掖：指回京复任刑部郎中知制诰。 1045年［乙］环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。……山水之乐，得之心而寓之酒也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。 ——节选自欧阳修《醉翁亭记》 1082年［丙］痴儿①了却公家事，快阁东西倚晚晴。落木千山天远大，澄江一道月分明。朱弦已为佳人绝，青眼②聊因美酒横。万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟③。——黄庭坚《登快阁》［注］①痴儿，作者自指。②青眼：表示对人的喜爱或重视、尊重，指正眼看人。③与白鸥盟：后人以与鸥鸟盟誓表示毫无机心，这里是指无利禄之心，借指归隐。 【字词解码・古法寻义】 1. 活动资料包中有一些文言疑难字词，请你根据提示解释下列加点词语的意思。 加点字词 方法提示 解释 茶烟歇 课内迁移法：晓雾将歇，猿鸟乱鸣（《答谢中书书》） （1）　　　　 亦谪居之胜概也 参考成语法：名胜古迹 （2）　　　　 嗣而葺之 查找字典法：①继承。②子孙，后代。③随后。（《古汉语常用字字典》） （3）　　　　 而不知太守之乐其乐也 词类活用法：渔人甚异之。（陶渊明《桃花源记》） （4）　　　　 【情志寄楼・为名立说】 2. 古代亭台楼阁的命名常常蕴含深意。请你结合文本完成以下探究： （1）请你模仿“醉翁亭”的寓意，从文中画波浪线的句子中任选其一，为［甲］文的黄冈竹楼重新命名。 出自：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。 命名：醉翁亭 寓意：醉翁的情趣不在于酒，而在于欣赏山水美景。这展现了纵情山水、肆意洒脱的心境。 （2）［丙］诗的“快阁”之名暗藏“畅快旷达”的寓意。请你结合颔联，谈一谈黄庭坚登上快阁时的心境变化。 【气节寻踪・古智今用】 3. 结合［甲］［乙］［丙］三篇文章，你如何理解“宋代士人气节”？这对你的个人成长有什么启示？ 【答案】 1.① 消散 ② 美好 ③ ① ④ 以……为乐 2. （1）示例一：选A，消虑楼。我在公务办完后的空闲时间，披着鹤氅，戴着华阳巾，手执一卷《周易》，焚香默坐于楼中，能排除世俗杂念。这展现了淡泊恬静、超脱尘俗的心境。 示例二：选B，不朽楼。希望接任我的人与我志趣相同，继我爱楼之意常常修缮它，那么这座竹楼就不会朽烂了。这展现了坚守本心、逆境不屈的心境。 （2）颔联选取“落木”“千山”“澄江”“明月”等意象，勾勒出一幅秋空高远、群山连绵、江水澄澈、月色皎洁的画面，整体营造出雄浑开阔、静谧清疏的意境。这让原本因繁杂公事感到疲惫压抑的诗人心境变得舒适阔达。 3.宋代文人气节：恪尽职守、情趣高雅、豁达乐观。 ① 恪尽职守：王禹偁四年三迁仍先尽公务，牵挂地方治理；欧阳修被贬滁州却用心治民，让百姓安居乐业、与民同乐；黄庭坚虽厌俗务，仍先妥善“了却公家事” 再抒怀。 ② 情趣高雅：王禹偁在竹楼中鼓琴、咏诗、读《周易》，寄情自然雅事；欧阳修醉心琅琊山水，赏四时之景、享宴游之乐；黄庭坚登快阁览阔景，以诗寄怀追自由。 ③ 豁达乐观：王禹偁迁谪齐安，却享受竹楼 “送夕阳，迎素月” 之乐；欧阳修被贬仍与民同乐，将失意化为治政动力；黄庭坚借快阁阔景排遣俗务倦怠，盼归隐却不消极。 启示：对待学业、班级事务当恪尽职守，不敷衍避难；在生活中培养读书、赏景等高雅情趣，丰盈精神世界；遇挫时以乐观直面考试失利、人际矛盾，在责任与坚守中从容成长。 【解析】 【导语】 本专题资料包巧妙选取了北宋三位士大夫的经典作品，集中展现了宋代文人在逆境中的精神气节。王禹偁在竹楼中寄寓了随遇而安的旷达；欧阳修于山水宴游间流露出“与民同乐”的政治理想；黄庭坚则在登临中抒发了厌倦官场、渴望归隐的孤傲。三篇诗文跨越时空，虽处境各异，却共同勾勒出宋代士人超然物外、坚守本心的精神风骨，极具文学与思想价值。 1. （1）根据课内学过的“晓雾将歇，猿鸟乱鸣”可知，“歇”是“消散”的意思，因此“茶烟歇”的“歇”也是“消散”的意思，句意：煮茶的烟火也消散了。 （2）根据成语“名胜古迹”的意思“风景优美和有古代遗迹的著名地方”可知，“胜”是“美好”的意思，因此“亦谪居之胜概也”的“胜”也是“美好”的意思，句意：这也是被贬居生活中的美好景象啊。 （3）根据查阅字典可知，应选义项① “继承”，“嗣而葺之”意思：继承（我的心意）来修缮它。 （4）根据词类活用法可用，“乐”和“渔人甚异之”的“异”都是形容词的意动用法。“而不知太守之乐其乐也”句意：却不知道太守以他们的快乐为快乐。‌乐：以……为乐。 2. （1）此题答案不唯一。若选A句，根据“公退之暇，被鹤氅衣，戴华阳巾，手执《周易》一卷，焚香默坐，消遣世虑”可命名“消虑楼”，寓意：在办完公务后的闲暇时光，披着鹤氅衣，戴着华阳巾，手持《周易》，焚香安静地坐着，消除世俗的忧虑。这展现了作者远离尘世喧嚣、追求内心宁静的心境。 若选B句“四年之间，奔走不暇，未知明年又在何处，岂惧竹楼之易朽乎”，可命名“无惧楼”，寓意：虽四年间奔波不定、未知明年所在，却不惧怕竹楼易朽，展现了虽仕途坎坷却豁达无惧的心境。还可命名“不朽楼”，希望接任我职务的人志趣和我相同，常常修缮竹楼，使它不致于朽烂，展现了作者坚守本心、逆境不屈的心境。 （2）丙诗颔联“落木千山天远大，澄江一道月分明”描绘了千山落叶，天空显得更加远大，一道清澈的江水在月光下显得格外分明的景象。诗人初登快阁，看到这样开阔、清朗的景色，心境由之前处理公事的烦闷变得畅快、旷达，仿佛心中的阴霾都被这开阔的景致一扫而空，产生了归隐的念头，从“此心吾与白鸥盟”可以看出他向往无利禄之心的归隐生活。 3. 甲文中，根据第四段“吾以至道乙未岁，自翰林出滁上，丙申移广陵；丁酉又入西掖⑫ 。戊戌岁除日，有齐安之命，己亥闰三月到郡。四年之间，奔走不暇”，可知王禹偁四年三迁仍先尽公务，牵挂地方治理。乙文中，根据第二段“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”可知，欧阳修被贬滁州却用心治民，让百姓安居乐业、与民同乐。根据丙诗中“痴儿了却公家事”可知，黄庭坚虽厌俗务，仍先妥善“了却公家事” 再抒怀。因此他们三人都体现了宋代士人恪尽职守的气节。 甲文中，根据第三段可知，王禹偁在竹楼中鼓琴、咏诗、读《周易》，寄情自然雅事，享受竹楼带来的乐趣。乙文中，“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，欧阳修醉心琅琊山水，与百姓赏四时之景、享宴游之乐。丙诗是黄庭坚登上快阁，赏览美景，以诗寄怀抒发情场。他们热爱自然山水，从山水之中汲取精神力量，寄托自己的情感，体现了宋代士人情趣高雅的气节。 甲文中，王禹偁迁谪齐安，建造竹楼，保持着安贫乐道的情怀，享受竹楼 “送夕阳，迎素月” 之乐。乙文中，欧阳修被贬仍与民同乐，治理地方，将失意化为治政动力，展现出积极的人生态度。丙诗中，黄庭坚借快阁阔景排遣俗务倦怠，虽有仕途的不如意，但从诗中可以看出他渴望摆脱束缚，追求自由旷达的心境。可见他们都具有宋代士人豁达乐观的气节。 对个人成长的启示，可从不畏挫折、积极进取等方面来谈，合理即可。如：在生活中，我们也会遇到各种挫折和困难，不能因为一时的不如意而一蹶不振。要像这些宋代士人一样，保持积极乐观的心态，从生活的点滴美好中获取力量，比如亲近自然、培养兴趣爱好等。同时，要有豁达的胸怀，不被名利所累，坚守自己的理想和追求。 【点睛】 参考译文： ［甲］ 黄冈这个地方盛产竹子，大的像椽子那么粗。竹匠把它剖开，削去竹节，用来代替陶瓦。家家户户都是这样，因为它价格便宜而且省工。 在子城的西北角，城墙上的矮墙已经倒塌毁坏，草木丛生，荒芜肮脏。我（于是）在这里建造了两间小楼，和月波楼相通。登上小楼远望，可以饱览山光水色，平视江滩上的流水，清幽寂静，辽阔深远，简直无法一一描绘出来。夏天适宜听急雨，有瀑布飞泻的声音；冬天适宜听密雪，有碎玉落盘的声响。（在这里）适宜弹琴，琴声清虚和畅；适宜吟诗，诗的韵味清新绝妙；适宜下棋，棋子落在棋盘上发出清脆的“丁丁”声；适宜玩投壶游戏，箭投入壶中发出铮铮的响声：这都是竹楼带来的好处啊。 办完公事回来的闲暇时间，（我）披着鹤氅衣，戴着华阳巾，手拿一卷《周易》，焚香静坐，消除世俗的杂念。除了江山美景之外，只看见风帆、沙鸟、烟云和竹树罢了。等到酒醒了，煮茶的烟火也消散了，送走夕阳，迎来皎洁的明月，这也是被贬居生活中的美好景象啊。 我听竹匠说：“用竹子做瓦，只能用十年；如果铺两层，能用二十年。”唉！我在至道乙未年，从翰林学士被贬到滁州，丙申年调到广陵；丁酉年又回到京城进入中书省任职。戊戌年除夕那天，接到调任齐安（即黄冈）的命令，己亥年闰三月到达郡所。这四年之间，四处奔波忙个不停，不知道明年又会在什么地方，难道还怕这竹楼容易朽坏吗！希望后来的人与我志趣相同，接着修缮它，或许这座楼就不会朽坏了。 ［乙］ 环绕着滁州的，四面都是山。它西南方向的几座山峰，树林和山谷尤其优美。远远望去，那草木茂盛、幽深秀丽的地方，就是琅琊山。山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，从两座山峰之间倾泻而出的，是酿泉。山势回环，路也跟着转弯，有一座亭子像鸟儿张开翅膀一样，高踞在泉水之上，这就是醉翁亭。建造这座亭子的是谁呢？是山里的僧人智仙。给它命名的人是谁？是太守用自己的别号来命名的。太守和客人们来这里饮酒，喝一点就醉了，而且年纪又最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的心意其实不在酒上，而在于欣赏山水之间的美景。 …… 欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。但是，鸟儿只知道山林里的快乐，却不知道人们的快乐；人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守是以他们的快乐为快乐啊。 二、（2025-2026・浙江衢州锦绣育才教育集团・九上期中）材料一： 答梅圣俞灵乌赋 范仲淹 危言①迁谪向江湖，放意云山道岂孤。 忠信平生心自许，吉凶何恤②赋灵乌。 材料二： 公生二岁而孤。既长，去之南都，入学舍，扫一室，昼夜讲诵。其起居饮食，人所不堪，而公自刻益苦。公为将，务持重，不急近功小利。于延州筑青涧城垦营田复废寨熟羌③归业者数万户。……自边制久隳，至兵与将常不相识。公始分延州兵为六将，训练齐整，诸路皆用以为法。公之所在，贼不敢犯。 （节选自欧阳修《文正范公神道碑铭》） 材料三： 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？……其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自范仲淹《岳阳楼记》） ［注］①危言：说正直的话。②恤：忧虑。③熟羌：指少数民族。 1. 小语对以下字词存疑，请你补全空缺处。 加点字词 方法提示 释义 去之南都 课内迁移法：去国怀乡（《岳阳楼记》） ①去：　　　　　　 人所不堪 查阅词典选择义项。①能忍受；②胜任；③可以。（《古汉语词典》） ②堪：　　　　　　（填序号） 而公自刻益苦 联系成语法：精益求精 ③益：　　　　　　 2. 给画波浪线的句子断句，正确的一项是（     ） A． 于延州筑青涧城/垦营田复/废寨/熟羌归业者数万户 B． 于延州筑青涧城/垦营田/复废寨/熟羌归业者数万户 C． 于延州筑青涧城垦/营田复/废寨熟羌/归业者数万户 D． 于延州筑青涧城/垦营田复/废寨熟羌/归业者数万户 3. 老师展示了范仲淹风采的微电影，有同学认为结尾字幕对范仲淹的评价很中肯，请结合诗文材料说明理由。 结尾字幕： 自古一代帝王之兴，必有一代名世之臣。宋有仲淹诸贤，无愧于此。 4. 深入研读后，你对“古仁人之心”的内涵有了深刻领悟，请选择以下任一诗句，谈谈你的理解。 A。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！             B。忠信平生心自许，吉凶何恤赋灵乌。 【答案】 1.① 离开 ② ① ③ 更加 2.B 3.结合材料：诗文中的范仲淹① 忠信正直，② 为人持重，③ 治军有方，④ 先忧后乐或以天下为己任，堪称一代名世之臣。字幕理解：这句字幕既彰显了范仲淹的个人魅力，又凸显了他在历史长河中的重要地位，评价中肯。 4.A .“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！”韩愈坦陈心志，不辞衰老、不惜残年，忠君之心弥坚，蕴含诗人不屈不挠，宁折不弯，刚正不屈的品格，这恰好诠释古代品德高尚的人的思想内涵。 B ．“忠信平生心自许，吉凶何恤赋灵乌。”范仲淹并不在意个人的得失和安危，只关心国家的命运和人民的福祉，表现出作者坚守忠信的决心。这恰好诠释古代品德高尚的人的思想内涵。 【解析】 【导语】 这是围绕范仲淹展开的古诗文群文阅读材料，整合了三类文本：范仲淹自作的贬谪抒怀诗、欧阳修所作的范仲淹传记片段、《岳阳楼记》经典选段，多维度呈现范仲淹的生平实绩与精神品格，题型层级清晰，聚焦人物精神解读，契合古诗文专题阅读的考查定位。 1. ① 联系课内迁移法：“去国怀乡”句意：离开京城，怀念家乡。去：离开。据此可知，“去之南都”中的“去”理解为“离开”。 ②根据查阅词典法：“人所不堪”句意：别人都受不了。堪：能忍受。 ③ 根据成语推断法：“精益求精”的意思是：（学术、技术、作品、产品等）好了还求更好。益：更加。据此推断，“而公自刻益苦”中的“益”理解为“更加”。 2. 句意为：在延州筑起了青涧城，开垦营田，修复了废弃营寨，熟羌（少数民族）回到家乡操持旧业的有好几万户。“于延州筑青涧城”是一个完整的表意部分，讲在延州修筑青涧城这件事；“垦营田”“复废寨”是另外两个行为，单独成意；后面“熟羌归业者数万户”是说让熟羌回归本业的情况，所以在“筑青涧城”“垦营田”“复废寨”后划分停顿。所以正确的停顿节奏为：于延州筑青涧城/垦营田/复废寨/熟羌归业者数万户。 3. “自古一代帝王之兴，必有一代名世之臣。宋有仲淹诸贤，无愧于此”，这句话说的是宋朝之所以兴盛起来，是因为有像范仲淹一样的贤臣辅佐。这既凸显范仲淹的个人魅力，又凸显了他在历史长河中的重要地位，评价中肯。 根据材料一“危言迁谪向江湖”“忠信平生心自许”可知，范仲淹因直言被贬却坚守忠信，不畏命运的颠簸，这体现他忠信正直。根据材料二“公为将，务持重，不急近功小利”可知，其治军、行事不贪求眼前小利，可概括为：刻苦自励、为人持重；由“分延州兵为六将，训练齐整，诸路皆用以为法”“公之所在，贼不敢犯”“垦营田，复废寨，熟羌归业者数万户”可知，他整军练兵有成效，还让少数民族回归本业，稳定边境，可概括为：治军有方、保境安民；根据材料三“其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎”可知，在范仲淹看来，作为大臣要心怀天下苍生，以天下为己任，具有先忧后乐的观念。三则材料分别体现范仲淹对国家的忠诚，其功绩显赫，富有抱负。这些品格与功绩，既彰显他的个人魅力，又凸显其在北宋历史中的重要地位，与“一代名世之臣”的评价完全契合，因此字幕评价中肯。 4. 回答本题需要先理解《岳阳楼记》中体现的“古仁人之心”的内涵，再结合诗句，根据作者的经历进行分析。 “欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年”出自韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》，体现的“古仁人之心”在于忠君报国、刚正不屈的担当。诗人即便被贬、年老体衰，仍一心想为君主革除弊政，毫不吝惜自己的残年。这与“古仁人”超越个人境遇，以家国大义为先、刚正不屈的品格一致，展现了为理想不惜牺牲个人利益的崇高追求。 “忠信平生心自许，吉凶何恤赋灵乌”体现的“古仁人之心”在于坚守忠信、不计个人祸福的赤诚。范仲淹直言被贬却自认平生坚守忠信，从不忧虑个人吉凶祸福，将精力放在家国大义上。这与“古仁人”的“不以物喜，不以己悲”境界契合，展现了以忠信立身、以天下为念的高尚情怀。据此分析作答即可。 【点睛】 参考译文： 材料二：先生两岁时成了孤儿。先生长大后，离开长山到了南都，来到学堂，打扫了一间房子，日夜读书。他的起居饮食，别人都受不了，但是他自己更加刻苦。先生作为将帅，主要讲究持重，不追求小的功利。在延州筑起了青涧城，开垦营田，修复了废弃营寨，熟羌（少数民族）回到家乡操持旧业的有好几万户。……自从边境的制度废弃了很久，以至于士兵和将领经常互不相识。先生于是把延州的士卒分给六个将领，训练齐整，各路兵马都采用了先生的方法。先生所在的地方，敌人不敢侵犯。 材料三：唉！我曾经探求古代品德高尚的人们的思想，或许不同于（以上）这两种表现，为什么呢？……他大概一定会说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧。啊！（如果）没有这样的人，我和谁一道呢？ 三、（2025-2026・浙江温州乐清市集团校・九上期中）阅读回答问题。 【材料一】 欧阳修与三座滁州亭 醉翁亭 ①望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。……名之者谁？②……然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。——《醉翁亭记》（欧阳修） 丰乐亭醒心亭 ①滁州之西南，泉水之涯，欧阳公作州之二年，构亭曰“丰乐”，自为记，以见其名义。既又直丰乐之东几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。②凡公与州之宾客者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷……则其心洒然而醒，更欲久而忘归也。故即其所以然而为名。③吾君①优游而无为于上，吾民给足而无憾于下。天下之学者，皆为材且良……公乐也。一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？乃公所寄意于此也。——《醒心亭记》（曾巩）［注释］①君：国君。 【材料二】 苏轼与三座“快哉亭” 滁州快哉亭 原名阳春亭，因徐州知州苏轼在此亭作《快哉此风赋》而改名。 贤者之乐，快哉此风。——苏轼《快哉此风赋》 密州快哉亭 苏轼贬知密州时所建。 满襟高兴属轩槛，野阔风长真快哉。——文与可《寄题密州苏学士快哉亭》 黄州快哉亭 张怀民（字偓佺）贬黄州时所建，请苏轼为之命名。 一点浩然气，千里快哉风。——苏轼《水调歌头・黄州快哉亭赠张偓佺》 1. 请根据语境解释下列加点词语的意思，完成文言词语整理单。 文言文一词多义整理单 字词 例句 小结 名 ①名之者谁　　　　　　　——《醉翁亭记》②自为记，以见其名义（名称）《醒心亭记》 词性不同会使词义不同 知 ③人知从太守游而乐（知道）——《醉翁亭记》④苏轼贬知密州时所建　　　　　　　填序号A．知州B．做知州 词类活用会使词义不同 见 ⑤以见夫群山之相环（看见）——《醒心亭记》⑥自为记，以见其名义　　　　　　　——《醒心亭记》 通假运用会使词义不同 2. 请根据材料一简要概括三座滁州亭建亭地点的相同之处。 3. 材料一中多次出现“乐”字，请结合相关内容谈谈你对“欧阳修之乐”的理解。 4. 下面这位诗人登临快哉亭所引发的情感，是否符合苏轼为亭命名的本意？请结合诗歌内容和材料二作简要阐述。 病后登快哉亭 贺铸① 经雨清蝉得意鸣，征尘断处见归程。 病来把酒不知厌，梦后倚楼无限情。 鸦带斜阳投古刹，草将野色入荒城。 故园又负黄花②约，但觉秋风发上生。 【注释】①贺铸：北宋词人，因喜谈世事，每忤权贵，屡受排挤。②黄花：菊花。 【答案】 1.① 命名 ② B ③ 同“现”，显示 2.三座亭均建在滁州自然山水环绕之处（如山峰、泉边），注重与自然景观的融合。 3.欧阳修之乐包含两层内涵：一是与民同乐的闲适之乐，二是以天下为己任的仁者之乐，通过亭台记游传递对民生与家国的关怀。 4.不符合。 苏轼以 “ 快哉 ” 表达即便身处逆境仍保有浩然正气、旷达乐观的豁达胸襟，而贺铸诗抒发了病后愁苦、贬谪失意、思乡难归的悲凉情绪，与 “ 快哉 ” 的积极意境不符 。 【解析】 【导语】 材料围绕欧阳修滁州三亭、苏轼三座快哉亭两组古迹文本展开。欧阳修借亭抒怀，于山水间寄托与民同乐的理想；苏轼一脉相承，依托快哉亭抒发豁达豪迈的人生气度。两则材料将亭台建筑作为精神载体，串联起宋代文人贬境之中寄情山水、坚守胸襟的共同风尚。 1. （1）句意：给亭子命名的人是谁？名：名词活用为动词，命名、取名。 （2）句意：苏轼被贬，担任密州知州的时候修建的。知：动词，做知州、担任知州。 （3）句意：亲自写一篇记，用来显现命名的含义。“见”是通假字，通“现”，显现、表明。 2. 结合材料一“望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也”“滁州之西南，泉水之涯，欧阳公作州之二年，构亭曰‘丰乐’，自为记，以见其名义。既又直丰乐之东几百步，得山之高，构亭曰‘醒心’”可知，三座亭子都建在山上或泉边。 3. 结合材料一“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”“凡公与州之宾客者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷……则其心洒然而醒，更欲久而忘归也”可知，“乐”的含义表现在：乐民之乐，与民同乐。乐政治清明、百姓安乐。 4. 不符合。本诗前四句侧重叙事抒情，后四句借景抒情。上片“清蝉”“斜阳”“暮鸦”“衰草”等景物，都是典型的秋日萧瑟景象，再加上“秋风”，更增添了一种凄凉之感，作者将自己的情感隐藏在景物之中，表达的是诗人由于个人的怀才不遇从而产生的悲秋之情，以及由悲秋引发的思乡之情。而材料二中“贤者之乐，快哉此风”“满襟高兴属轩槛，野阔风长真快哉”“一点浩然气，千里快哉风”句子都表现了胸襟洒落、坦然自适的快哉之情。 【点睛】 参考译文： 材料一： 《醉翁亭记》： 一眼望去，树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。山势回环，道路弯转，有一座亭子像飞鸟展翅似的，飞架在泉上，那就是醉翁亭。……给它取名的又是谁呢？ ……但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐；人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。 《醒心亭记》： 在滁州的西南面，一泓泉水的旁边，欧阳公任知州的第二年，建造了一个名叫“丰乐”的亭子，并亲自作记，以表明这个名称的由来。不久以后，又在丰乐亭的东面几百步，找到一个山势较高的地方，建造了一个叫“醒心”的亭子，让我作记。 每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，就肯定要到丰乐亭喝酒。有时喝醉了，就一定要登上醒心亭眺望。那里群山环抱、云雾相生、旷野无垠……于是心胸顿觉清爽、洒脱而酒醒，更想久留而不返回了。所以就根据这个缘故给亭命名为“醒心亭”。 我们的皇帝在上悠然自得，无为清静；我们的百姓在下丰衣足食，心无不满；天下的学者都能成为良材……这才是欧阳公真正的快乐啊！一个山角落，一汪清泉水，哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊！ 四、（2025-2026・浙江杭州临平・九上期中）学校开展“赏景・见人文”活动，请你参与。 【材料一】 九日游北香湖观荷记 〔清〕陈梦林① ①九月九日，与李世勋、林秀民载酒郊游。出郭数百武，便见此湖；蜿蜒屈曲，殊有胜概。少选，风从北来，香气蓊渤②如相迎，而觌面③相过。渐逼湖，憩舍旁道口。绿云委波，红衣鳞次如画。远山苍翠，列峙于对岸。循阡陌以东有地数亩，扼全湖之胜；野竹上逼青霄，参差茅屋。移坐竹间，湖清荷簇，回环如带；又有牙蕉、檨树、蓼花，风动波摇东西上下互相掩映泠泠幽丽。人在香国中，飘乎若出有而入无，荡遗尘而特立也。园丁为予言：此湖深冬不涸。花之放，度腊乃尽，荷钱新旧相接，亦奇观矣。 ②顾念自有此湖，未有表而出之者；抑不知开凿何时。自有乾坤以来，便有此湖。湖之有荷，又不知始自何时。盖埋没蛮烟瘴雨④者几千百年。然则斯湖也，其可以无名乎？因酹酒⑤而名之，曰“北香湖”。以其地居县之北；又中土此时菡萏香消，而此地之荷独与梅菊争奇吐艳于北风凛烈之际，是足以愧夫趋热而恶凉、遇霜而先萎者矣！故曰“北香”也。 〔选自《诸罗县志》，有删改〕 【注释】①陈梦林：雍正元年（1723年）地方官员欲以梦林应召举孝廉，辞谢不往。时好友礼部侍郎蔡世远、刑部侍郎黎致远等邀他进京游玩，均以脚病推辞。乾隆元年（1736年），巡抚征召举荐其为鸿胪寺博士，又坚辞。②蓊（wěng）渤：浓郁。③觌（dí）面：见面，当面。④蛮烟瘴雨：指南方有瘴气的烟雨。也泛指十分荒凉的地方。⑤酹（lèi）酒：以酒浇地。 【材料二】 北香湖观荷 〔清〕林秀民 湖上秋光老，君子意何迟。 似有东篱约，来吟招隐诗。 绿叶浓寒露，红衣淡水湄。 高山不可到，斯会宁易期。 【注释】招隐：左思创作的诗，欲找寻隐士，与之同隐。 1. 【活动一】入文・理意：根据语境，推断下列加点字词的含义。 ①蜿蜒屈曲，殊有胜概。 句中的“胜”字让人联想到《岳阳楼记》中的“予观夫巴陵胜状”，据此推断，“胜”的意思是（　　　　　） A．名胜        B．美好 ②循阡陌以东有地数亩。 句中的“循”字让人联想到成语“循序渐进”，据此推断，“循”的意思是（　　　　　） A．沿着          B．循环 ③湖上秋光老，君子意何迟。 句中“秋光老”是指秋日湖上的光景已过盛时，据上下句推断，“意何迟”的意思是（　　　　　） A．欣赏美景的心意为何如此迟缓     B．想念的心意迟迟没有表达 2. 材料一中画横线的部分有两处需要断句，从下列A—E中选出正确的两处。 风动波摇A东西B上下C互相掩映D泠泠E幽丽。 3. 【活动二】入景・见境：材料二颔联“似有东篱约，来吟招隐诗”中提到了“东篱”，在古代诗词中，“东篱”常与菊花联系在一起，象征着　　　　　　　　，比如陶渊明《饮酒》一诗就有这样一句：　　　　　　　　，悠然见南山。 4. 材料二颈联“绿叶浓寒露，红衣淡水湄”两句，在材料一中也有类似表达，如“绿云委波、红衣鳞次如画”，两处都是写荷叶、荷花，描写都很有特点。你更喜欢哪一处呢？请选择一处作具体分析。 A。喜欢“绿叶浓寒露，红衣淡水湄”，理由是　　　　　　　　 B。喜欢“绿云委波，红衣鳞次如画”，理由是　　　　　　　　 5. 【活动三】入情・悟情：请根据材料一内容分析作者给此湖取名为“北香湖”的原因。 6. 古往今来，荷花作为中国传统文化中的重要意象，常被文人墨客用来抒发情感、寄托志趣。材料一中陈梦林就借荷花抒发了独特的情感，周敦颐的《爱莲说》也是如此。请根据下面两个句子及选文内容，分析二者在表情达意上的不同之处。 A．此地之荷独与梅菊争奇吐艳于北风凛烈之际（陈梦林《九日游北香湖观荷记》） B．予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（周敦颐《爱莲说》） 【答案】 1.① B ② A ③ A 2.AD 3.① 隐逸（答“归隐之心”也可） ② 采菊东篱下 4.① 若选 A 示例： “ 绿叶浓寒露，红衣淡水湄 ” 运用色彩映衬， “ 浓 ” 写荷叶在寒露中的浓绿， “ 淡 ” 写水边荷花的淡红，一浓一淡，相互映衬，描绘出秋日荷花清雅明丽的姿态，表达了诗人对荷花的喜爱和赞美。 ② 若选 B 示例： “ 绿云委波，红衣鳞次如画 ” 运用比喻和色彩映衬，将铺展于水面的荷叶比作 “ 绿云 ” ，以 “ 红衣 ” 比喻红艳的荷花，描绘出绿叶临波、红荷相继开放的明丽画面，表达了作者对北香湖荷花美景的喜爱和赞美。 5.首先，此湖地处县邑北面，故以 “ 北 ” 名之；其次，中原地区此时荷花已经凋谢、香气消散，而此湖荷花却能在凛冽北风中与梅、菊争奇吐艳，香气不绝，故名 “ 北香湖 ” 。 6.周敦颐以托物言志的手法，赞美了莲花出淤泥而不染的高洁品质，表达了自己洁身自好、不与世俗同流合污的精神追求。陈梦林将荷花与梅花、菊花并列，突出荷花在凛冽北风中依然争奇吐艳的顽强坚韧，并借此表达自己不畏逆境、坚守操守的志趣。 【解析】 【导语】 材料一记叙陈梦林重阳日与友人游览北香湖的经历，描绘湖中荷叶铺展、荷花盛开、远山竹屋相互映衬的幽丽景色，并交代“北香湖”的命名原因，借严寒中依然盛放的荷花寄托不畏逆境、坚守操守的志趣。材料二描绘秋日荷塘景色，借“东篱”“招隐”等典故，表达对隐逸生活和高洁人格的向往。 1. ① 可运用课内迁移法，联系《岳阳楼记》中“予观夫巴陵胜状”的“胜”指美好，推断此处“胜”的意思是“美好”。句意为：湖面蜿蜒曲折，具有十分美好的景致。 ② 可运用成语联想法，联系“循序渐进”中的“循”有依照、按照之意，再结合“阡陌以东”推断，此处“循”的意思是“沿着”。句意为：沿着田间小路向东走，有几亩土地。 ③ “湖上秋光老”写湖上的秋日景色已经过了最盛之时。可运用上下文推断法，联系上句与“君子意何迟”之间的承接关系，推断“意何迟”的意思是“欣赏美景的心意为何如此迟缓”。 2. 句意为：风吹水动，波浪摇曳，东西上下的景物互相掩映，显得清幽美丽。 “风动波摇”主谓结构完整，其后应断开；“东西上下”共同作“互相掩映”的主语，中间不能断开；“东西上下互相掩映”语意完整，其后应断开；“泠泠幽丽”共同形容景物清幽美丽，中间不能断开。 故断句为：风动波摇/东西上下互相掩映/泠泠幽丽。 3. 第一空：结合材料二颔联“似有东篱约，来吟招隐诗”可知，“东篱”让人联想到陶渊明归隐田园、东篱采菊的生活；结合注释中“欲找寻隐士，与之同隐”可知，此处“东篱”象征隐逸、归隐之心。因此第一空应填：隐逸（答“归隐之心”也可）。 第二空：结合题干中“陶渊明《饮酒》”和后句“悠然见南山”可知，所填写的诗句应与“东篱”有关。因此第二空应填：采菊东篱下。 4. 若选A：材料二颈联“绿叶浓寒露，红衣淡水湄”描写秋日荷塘景色。“绿叶”与“红衣”分别写荷叶和荷花，构成红绿相映的色彩画面；“浓”突出荷叶在寒露中的浓绿，“淡”写水边荷花色彩淡雅，一浓一淡，相互映衬。诗句描绘出寒露时节荷叶浓绿、荷花淡红的清雅明丽之景，表现诗人对荷花的喜爱和赞美。 若选B：材料一第① 段“绿云委波，红衣鳞次如画”描写北香湖的荷花美景。“绿云”运用比喻，将铺展在水面的荷叶比作绿色的云彩，突出荷叶繁密、连绵铺展的特点；“红衣”以人的衣着比喻红艳的荷花，“鳞次如画”写荷花排列相接、宛如画卷。句中又以绿色荷叶映衬红色荷花，描绘出绿叶临波、红荷相继开放的明丽画面，表达作者对北香湖荷花美景的喜爱和赞美。 5. 材料一第② 段直接交代了“北香湖”的命名原因。结合“以其地居县之北”可知，此湖位于县邑北面，因此以“北”名之；结合第① 段“风从北来，香气蓊渤如相迎”可知，湖中荷花盛开，香气浓郁，“香”与荷花香气有关。第② 段又写“中土此时菡萏香消，而此地之荷独与梅菊争奇吐艳于北风凛烈之际”，说明中原地区此时的荷花已经凋谢、香气消散，而此湖荷花却能在凛冽北风中与梅花、菊花争奇吐艳，香气不绝，具有独特之处。因此，作者将此湖命名为“北香湖”。 6. 结合周敦颐《爱莲说》中“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”可知，周敦颐以托物言志的手法，赞美莲花身处污浊环境却不受沾染、经过清水洗涤却不显得妖媚的高洁品质，表达自己洁身自好、不与世俗同流合污的精神追求。 结合材料一第② 段“此地之荷独与梅菊争奇吐艳于北风凛烈之际”可知，陈梦林将荷花与梅花、菊花并列，突出荷花在凛冽北风中仍能争奇吐艳的顽强坚韧；再结合注释中陈梦林多次辞谢征召、不愿出仕的经历可知，作者借荷花表达自己不畏逆境、坚守操守的志趣。 【点睛】 参考译文： 九月九日，我和李世勋、林秀民带着酒到郊外游玩。出了城几百步，就看见了这个湖。湖面蜿蜒曲折，景色十分优美。过了一会儿，北风吹来，浓郁的香气仿佛前来迎接，迎面飘过。渐渐走近湖边，我们在路旁的房舍边休息。碧绿的荷叶铺展在水面上，红色的荷花依次排列，宛如图画。远处群山苍翠，排列耸立在湖的对岸。 沿着田间小路向东走，有几亩土地，占据了全湖景色最优美的地方。野竹向上直逼青天，茅屋高低错落。我移坐到竹林间，只见湖水清澈，荷花簇拥，环绕如带；又有芭蕉、檨树和蓼花。风吹水动，东西上下的景物互相掩映，显得清幽秀丽。人置身于荷香弥漫的天地之中，飘然仿佛从有形之境进入虚无之境，忘却尘世烦扰而卓然独立。园丁告诉我，这个湖到了深冬也不会干涸。荷花一直开到腊月才凋谢，新旧荷叶相互衔接，也是一大奇观。 想到自从有了这个湖以来，还没有人使它显扬于世；或许也不知道它是什么时候开凿的。自从天地形成以来，便有了这个湖；湖中有荷花，也不知道开始于什么时候。大概它被埋没在南方荒僻之地已有几千上百年了。既然如此，这个湖难道可以没有名字吗？于是我把酒洒在地上，给它取名为“北香湖”。因为它位于县城北面；又因为中原地区此时荷花已经凋谢、香气消散，而这里的荷花却偏偏能在凛冽的北风中与梅花、菊花争奇吐艳，这足以使那些趋向温暖而厌恶寒冷、遇到风霜便先枯萎的人感到惭愧。所以称它为“北香湖”。 五、（2025-2026・浙江杭州西湖五校联盟・九上期中）同学们开展“诗画关系”专题研究，请你一起探究。 （一） 山居秋暝① 唐 王维 空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇②，王孙自可留③。 【注释】①暝：（1）        。②随意：任凭。芳：（2）       。③王孙：原指贵族子弟，后来也泛指隐居的人，此处实亦自指。 （二） 与包严介① 清 张岱 弟独谓诗中有画，画中有诗，因摩诘一身兼此二妙，故连合言之。若以有诗句之画作画，画不能佳；以有画意之诗为诗，诗必不妙。如李青莲《静夜思》诗：“举头望明月，低头思故乡。”有何可画？至摩诘《山路》诗：“蓝田白石出，玉川红叶稀。”尚可入画，“山路原无雨，空翠湿人衣”②，则又如何入画？又《香积寺》诗：“泉声咽危石③，日色冷青松。” 松、泉声、危石、日色、青松，皆可揣摩；而“咽”字，“冷”字，则决难画出。故诗以空灵才为妙诗，可以入画之诗，尚是眼中金铪屑也。画如小李将军④，楼台殿阁，界画⑤写摩，细入毫发，自不若无人之画，点染⑥依稀，烟云灭没，反得奇超。由此观之，有诗之画未免板实而胸中丘壑反不若匠心训手之为不可及也。 （选自《琅嬛文集》） 【注释】①包严介：张岱友人。②湿：（3）          ③危：（4）           ④小李将军：指李昭道，因他父亲李思训做过左武卫大将军，世称“大李将军”，故称“小李将军”。他们父子均为唐代界画代表人物。⑤界画：中国绘画很特色的一个门类，在作画时使用界尺引线，故名界画。⑥点染：点染法是以毛笔蘸取墨色或颜料，以连贯笔触实现“连点带染”效果的绘画技法。 （三） 对王维“诗中有画”的质疑（节选） 蒋寅 ①自苏东坡发表“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗”这一著名论断后，“诗中有画推王维”遂成定论。今人也都将诗中有画作为王维诗的最大特色，一再加以肯定、推阐。 ②就诗中有画的命题本身看，“画”应指画的意趣，或者说绘画性，邓乔彬认为它在诗中的含义有三重：重视提供视境，造就出意境的鲜明性；以精炼的文字传视境之神韵、情趣；“虽可入画却难以画出的东西，人之于画为画所拙，人之于诗却为诗之所长、所胜，因而非“形”所能尽，而出之以意。”第三重含义又分为两个类型：一是动态的或包含着时间进程的景物；二是虽为视觉所见，但更为他觉所感的景物，或与兼表情感变化有关的景物。这里的界说①在一般艺术论意义上出现了漏洞：历时性的、通感的、移情且发生变化的景物，实际上是不能充任绘画的素材，而且根本是与绘画性相对立的。但它们却最具诗性的素材，我们在杰出的诗人笔下都能看到成功的运用。由此产生一个问题，当我们将这重与绘画性并不亲和的含义从“诗中有画”中剥离时，“诗中有画”还能葆有它原有的美学蕴涵，还能支持我们对王维诗所作的审美评估吗？ ③中国古典艺术论一般是倾向于诗画相通的。这种观念可以追溯到《历代名画记》所引陆机语“丹青之兴，比雅颂之述作，美大业之馨香。”钱钟书先生《中国诗与中国画》一文征引的宋代孔武仲、苏轼、张舜民等人的议论是其理论代表。【甲】▲后代泛论诗画相通的材料还可以举出不少。然而不同意诗画相通，主张诗画各有其长的人同样也很多。诗歌所传达的诗性内容，不只在信息传达手段的意义上为绘画所难以再现，其无比丰富的包蕴性也是绘画难以企及的。 ④苏东坡的论断其实只说明了一个事实，本身并不包含价值判断。若将王维诗的成就归结于“诗中有画”就会妨害对王维诗的艺术价值的认识。要论证这一观点并不难。【乙】▲其实，只要我们摆脱“诗中有画”的思维定势，不带任何成见去看王维诗，就不难发现他更多的诗是不可画的，他以诗人的敏感捕捉到的异样感受，以画家的眼睛观察到的主观色彩，以音乐家的耳朵听到的静谧的声响，以禅人的静观体悟到的宇宙的生命律动，都融会成一超越视觉的全息的诗性经验，把他的诗推向“诗不可画”的复绝境地。以致我们一想到王诗，脑海中就浮现出那种伴有动态的色彩，伴有声音的静谧，伴有心理感受的景物，伴有时间流动的空间展示…… ⑤那么，几百年来为人津津乐道的“诗中有画”究竟有没有道理呢？应该承认，诗的语言有一种造型能力，能像画一样给人近似直观的印象。“诗中有画”从根本上说，乃是经受美术熏陶的读者用一种特定的欣赏方式（画家的认知框架）去读王维的结果。强调王维“诗中有画”及与绘画的关系，不仅不能突出王维的独特性，某种程度上可能适足②遮蔽了形成王维诗风的更本质的东西。因为王维的创作明显表现出力图超越绘画性的意识，这正是他对六朝以来以谢灵运为代表的“工于形似之言”即重视诗歌语言的描绘性、显示性特征的突破和超越，山水诗由此获得灵动，获得深邃，获得鲜活的生命。一味着眼于“诗中有画”，并将它在王维诗中的意义予以不适当的夸大，未免贬低了王维诗歌的艺术价值。 （选自《文学评论》，有删改） 【注释】①界说：“定义”的旧称。②适足：适度、充足。 ★文献整理 1. 请你根据提示完善材料（一）（二）中的【注释】。 例句 提示 山居秋暝 加点词为形声字，表示一天中的某个时间点，猜猜它的意思：（1）　　　　　　　　 随意春芳歇 加点词与“野芳发而幽香”中“芳”字相同，可以译为（2）　　　　　　　　 空翠湿人衣 加点词为词类活用，意为（3）　　　　　　　　 泉声咽危石 加点词古今异义，意为（4）　　　　　　　　 2. 材料（二）画线句两处标点不慎被删，影响理解，请你使用“/”断句。（限断2处） 有 诗 之 画 未 免 板 实 而 胸 中 丘 壑 反 不 若 匠 心 训 手 之 为 不 可 及 也。 ★结构梳理 3. 阅读材料（三），梳理文章写作思路。 第①段：自苏轼以来，人们把诗中有画当成王维诗最大的艺术特色↓ 第②段：（1）　　　　　　　　↓ 邓乔彬的观点：诗中有画的画的三重含义 诗中有画界说在一般艺术论意义上出现了漏洞 第③④段：诗画相通不是中国古典艺术论的共识 ↓ 中国古典艺术论一般倾向于诗画相通 （2）　　　　　　　　 （3）　　　　　　　　 第⑤段：一味着眼于“诗中有画”，是夸大和贬低了王维诗的艺术价值 （4）　　　　　　　　 王维诗的本质是对重视语言描绘性、显示性的突破和超越 ★互文阅读 4. 有同学根据材料【二】“又《香积寺》诗：‘泉声咽危石，日色冷青松。’松、泉声、危石、日色、青松，皆可描摹；而‘咽’字，‘冷’字，则决难画出”写下了【论述A】，你认为它放在材料（三）【甲】【乙】中哪一处更合适，请阐述理由。 【论述A】 王维的作品中有的诗作是无法入画的。比如《香积寺》中“泉声咽危石，日色冷青松”，“咽”贴切描绘了清泉撞击高石，发出了呜呜咽咽的声音，“冷”则描绘了日光透过浓密的青松，光影朦胧，而让人产生寒意，这两句诗伴有声音的静谧，伴有动态的色彩，伴有心理感受的景物。 ★思考碰撞 5. 关于诗画关系，有以下三种意见，你赞同谁的观点？请以材料一为例阐述理由。 A．苏轼：王维诗中有画 B．张岱：可以入画之诗，尚是眼中金银屑也 C．蒋寅：王维的创作明显表现出力图超越绘画性的意识 ★方法总结 6. 强健筋骨——建构强悍的议论逻辑 根据“小贴士1”，选择一个角度，阐述材料（三）是通过什么方式批驳对方观点的。 小贴士1：驳论文的三种驳论方法 ①驳论点，直接反驳对方论点本身的片面、虚假或谬误。 ②驳论据，揭示对方论据的错误，以达到推倒对方论点的目的。 ③驳论证，揭露对方在论证过程中的逻辑错误，如大、小前提与结论的矛盾，对方各论点之间的矛盾，论点与论据之间矛盾等。 7. 丰满血肉——学会使用论证方法 根据“小贴士2”提示，请分析下面两段材料的论证方法及其作用。 （1）画如小李将军，楼台殿阁，界画写摩，细入毫发，自不若元人之画，点染依稀，烟云灭没，反得奇趣。 （2）这种观念可以追溯到《历代名画记》所引陆机语“丹青之兴，比雅颂之述作，美大业之馨香。” 小贴士2：分析论证方法备忘录 ①判断论证方法。 ②概括文句内容。 ③在上下文中寻找论证的目的。 【答案】 1.① 傍晚 ② 花 ③ 使……湿润 ④ 高耸的 2.有诗之画 / 未免板实 / 而胸中丘壑反不若匠心训手之为不可及也。 3.① 分析“诗中有画”的三重含义及逻辑漏洞 ② 诗画相通并非绝对共识（或“诗画各有其长”） ③ 王维诗超越绘画性，体现诗性经验 ④ 过度夸大“诗中有画”的意义会遮蔽王维诗风的本质 4.放乙处更合适。论述 A 以《香积寺》为例，论证王维诗具有“不可画”的特质（如通感、心理感受），与第④ 段“王维诗超越视觉”的观点直接呼应。 5.示例：选 C （蒋寅）并结合《山居秋暝》分析：“明月松间照，清泉石上流”虽有画面感，但“照”“流”蕴含时间流动；“竹喧归浣女”融合听觉与动态，超越静态绘画，体现诗性意境。 6.选择“驳论点”：蒋寅直接反驳“诗中有画是王维诗最大特色”的论点，指出其片面性（如忽视诗的时间性、通感等），论证王维诗的本质是超越绘画性。 7. （ 1 ）对比论证：将小李将军工笔细描与元人写意画对比， 突出过于追求贴合诗意的工细界画呆板滞实，写意画作反而更具空灵奇趣，论证 “ 有诗之画未免板实 ” 的观点 。 （ 2 ）引用论证：引用陆机的话说明诗画同源的传统观念，为后文批驳这一共识的绝对性做铺垫。 【解析】 【导语】 三则材料围绕王维“诗中有画”展开辩证探究。《山居秋暝》是王维诗画相融的典型范本，直观印证苏东坡论断；张岱《与包严介》率先提出反思，指出诗歌听觉、通感文字难以入画，诗画各有边界；蒋寅文章系统质疑定论，认为过度推崇“诗中有画”会遮蔽王维诗歌超越视觉的深层禅意与诗性。三者由范本到质疑再到深度思辨，层层推进，完整呈现诗画关系多元思考。 1. （1）提示说明“暝”是形声字，指代一天里的时间。“暝”形旁为“日”，和太阳、天色相关；结合《山居秋暝》诗题，“秋暝”指秋日傍晚，因此“暝”本义是傍晚。句意：秋日傍晚，在山中居住时看到的景致。 （2）提示点明本句“芳”与欧阳修《醉翁亭记》“野芳发而幽香”中“芳”含义一致。课内原句“野芳”翻译为野花；代入本句“春芳”，指春天的花。句意：任凭春天的花消散凋零。 （3）提示标注“湿”是词类活用。“湿”本为形容词，潮湿；此处后面接宾语“人衣”，形容词活用为使动动词，翻译为“使……沾湿、打湿”。本句运用通感，山间苍翠的雾气仿佛沾湿衣衫。句意：山间空濛苍翠的雾气，仿佛打湿了行人的衣衫。 （4）提示说明“危”是古今异义。现代汉语中“危”多指危险、危急；古诗文里“危”常表“高耸”，如“危楼高百尺”。本句“危石”即高耸的山石。句意：泉水在高耸的山石间流淌，水声幽咽低沉。 2. 句意是：带有诗句意境的画作，难免呆板滞实；而创作者心中山水意境反倒比不上随心创作的画师笔下景致，其境界是常人难以企及的。 “有诗之画”是完整名词短语，充当句子主语，单独断开明确陈述对象；第二处“未免板实”是谓语部分，完整表达诗意画作存在呆板的缺点，两层构成完整分句，用斜线隔开区分主谓语义；后半句以转折连词“而”引领完整对比分句，语义连贯无需再拆分。 正确的断句为：有诗之画/未免板实/而胸中丘壑反不若匠心训手之为不可及也。 3. ① 空：根据材料三第② 段，文章先完整转述邓乔彬对“画”在诗歌内三层内涵的解读，随后针对第三层内涵展开推导，提出“历时性的、通感的、移情且发生变化的景物，实际上是不能充任绘画的素材”，以此证明这套对“诗中有画”的定义存在理论缺陷，因此本空概括：解读邓乔彬阐释的“诗中有画”三层内涵，推导出该理论定义存在逻辑缺陷。 ② 空：根据材料三第③ 段，文段先列举历代文人言论，佐证古典文论里普遍认可诗画相融相通，再通过转折词“然而”转换论证方向，写明存在大量持不同看法的创作者与评论家，点明诗歌承载的丰富内容，是画作难以复刻的，因此本空概括：古代文论虽多认同诗画相融，但也存在大量观点认为诗歌与绘画各有独特长处。 ③ 空：根据材料三第④ 段，文章提出苏轼的评价仅客观描述现象，不具备审美评判作用，若只用“诗中有画”定义王维诗作，会局限对其艺术价值的理解；同时指出抛开固有思维后，能发现王维大量诗句无法转化为画面，文字中融合听觉、内心感受、禅意体悟等多种感官体验，因此本空概括：王维诗超越绘画性，承载着突破视觉限制的综合诗性体验。 ④ 空：根据材料三第⑤ 段，文段承认诗歌文字具备描摹景物的能力，但“诗中有画”只是读者站在绘画视角赏析王维的结果；过度放大这一特点，会掩盖王维诗歌真正独特的创作内核，王维跳出了六朝山水诗只追求外形描摹的创作局限，因此本空概括为：“诗中有画”只是特定阅读视角，一味看重该特点会掩盖王维诗歌的核心特质，王维诗作突破了以往诗歌偏重外形描摹的创作局限。 4. 根据材料二原文“‘咽’字，‘冷’字，则决难画出”，论述A以王维《香积寺》诗句为例，证明王维诗歌存在难以转化为画作的内容；根据材料三第④ 段，【乙】处前后围绕“王维更多的诗是不可画的”展开论证，文段提及王维诗句“伴有动态的色彩，伴有声音的静谧，伴有心理感受的景物”，与论述A文字、例证、观点高度契合；而【甲】处位于第③ 段，该段落仅罗列古代文人关于诗画相通的各类评论，此处只需要理论论据，论述A是王维诗歌实例，和【甲】处论证语境不匹配，因此论述A适合放在【乙】处。 示例：应放在【乙】处。论述A以王维《香积寺》诗句为实例，论证王维部分诗歌无法入画，句中“伴有声音的静谧，伴有动态的色彩，伴有心理感受的景物”，和后文对王维诗歌特点的描述完全呼应；【乙】处上下文意在说明不能用“诗中有画”概括王维诗歌成就，急需王维诗作实例支撑观点。 5. 若选择A，根据材料一《山居秋暝》，诗中“明月松间照，清泉石上流”“竹喧归浣女，莲动下渔舟”铺陈明月、青松、清泉、山石、竹林、浣女、莲舟等可视景物，画面层次分明，完美印证苏轼“诗中有画”；若选择B，根据材料二，张岱提出“可以入画之诗，尚是眼中金铪屑也”，《山居秋暝》不止有可视画面，“竹喧”是听觉，春芳消散、诗人愿留山中是内心情志，这些内容无法作画，可见能入画的景物只是诗歌浅层内容；若选择C，根据材料三第⑤ 段，蒋寅提出王维创作“力图超越绘画性的意识”，《山居秋暝》不只是静态山水画面，融合声响、时节变化、归隐心境与禅意体悟，突破了绘画只能呈现静态视觉画面的局限，体现王维诗歌超越绘画的深层内涵。 示例一：我赞同苏轼的观点。《山居秋暝》充分体现王维“诗中有画”的特点。诗歌勾勒出多层清晰可视的图景：雨后空山、秋日暮色为远景；月光洒落松林、清泉流淌山石是中景；竹林里归来的浣纱女子、莲叶间顺流而下的渔船是鲜活近景。景物排布错落有致，色彩、景物、空间层次齐全，如同铺开一幅完整清幽的山间秋夜图，完美印证王维诗歌自带画面感。 示例二：我赞同张岱的观点。张岱认为能直接画出来的诗句只是诗歌浅显表层。《山居秋暝》里明月、青松、山石、莲舟这类景物虽能绘入画卷，但诗歌真正精妙之处并不局限于此。“竹喧”是竹林间的人声，属于听觉感受；“随意春芳歇，王孙自可留”是诗人看淡春光、甘愿隐居山中的内心情志。声音、心境这类内容无法通过画笔呈现，可见可入画的景物只是诗歌微不足道的浅层内容。 示例三：我赞同蒋寅的观点。蒋寅提出王维创作拥有超越绘画性的自觉追求。《山居秋暝》不只是一幅静态山水画作，它突破了绘画仅能描摹视觉景物的局限。诗中融合多重超越视觉的体验：“竹喧”是动态声响，春芳凋零暗含时节流转的时间变化，尾联藏着诗人归隐山林的禅意与心境。诗歌将视觉、听觉、时间感、内心感悟融为一体，不再局限于单纯描摹可视景物，充分体现王维诗歌刻意突破绘画局限、追求更深邃诗性的创作意识。 6. 根据材料三第① 段，文章先摆出大众公认的论点“‘诗中有画推王维’遂成定论”，人们普遍把“诗中有画”当作王维诗歌最大特色；根据材料三第⑤ 段，作者直接评判该观点片面谬误，提出“一味着眼于‘诗中有画’，并将它在王维诗中的意义予以不适当的夸大，未免贬低了王维诗歌的艺术价值”，直接指出对方核心论点本身存在认知偏差，以此完成批驳，属于驳论点的驳论方式。 示例：本文运用驳论点的方式批驳固有观点。长期以来，人们形成固定观点，认定“诗中有画”是王维诗歌最核心、最重要的艺术特色。作者直接针对这一核心观点进行反驳，直言过度推崇“诗中有画”、将其视作王维诗歌的最高成就，是片面且有失公允的，这种看法会掩盖王维诗歌超越视觉画面的深层价值，直接点明原有论点本身存在片面、狭隘的问题。 7. 句（1）将小李将军精细刻板的界画与元人朦胧写意的画作进行对照，属于对比论证；句子概括两类绘画的不同创作风格与艺术效果，论证目的是佐证前文“以有诗句之画作画，画不能佳”，阐释过于写实精细的画作呆板，写意画作更有超凡意趣。句（2）引用古籍《历代名画记》中陆机的名言，属于道理论证（引用论证）；句子借古人文字佐证古典艺术论普遍认同诗画相通的观念，论证目的是为后文转折、提出诗画并非全然相通的观点铺垫理论依据，增强说服力。 示例： （1）对比论证。句子将小李将军刻画楼台殿阁、笔触细致刻板的界画，和元人随性点染、烟云朦胧的写意画作对比，突出精细写实画作呆板，写意画作更具空灵奇趣，以此论证带有诗意的写实画作难免板实，写意的艺术境界更高。 （2）引用论证（道理论证）。引用《历代名画记》里陆机的话语，以古代文论名言作为理论依据，证明中国古典艺术论自古就存在诗画相通的主流看法，丰富文本论据，增强观点的权威性，同时为后文转折论述诗画各有所长做铺垫。 【点睛】 参考译文： （二） 我却认为世人所说“诗中有画，画中有诗”，只因王维一人兼具写诗、作画两种精妙才能，才将二者合并而论。如果用满是诗句意境的画面来作画，画作定然不会出色；如果把仅能描摹画面的文字当作好诗，诗歌必定不够精妙。比如李白《静夜思》中“举头望明月，低头思故乡”，这种内心情思要如何画出来？至于王维《山路》“蓝田白石出，玉川红叶稀”，尚且能够绘入画中；可“山路原无雨，空翠湿人衣”，这又要如何作画？还有《香积寺》诗句“泉声咽危石，日色冷青松”：松树、泉水声响、高耸山石、日光、青松，这些景物都能描摹；但“咽”“冷”二字承载的感官感受，是绝对难以画出来的。所以诗歌贵在空灵含蓄，才是上乘诗作；那些可以直接画出来的诗句，还只是浅显直白的笔墨。绘画方面，像李昭道的界画，楼台殿阁用界尺精细勾勒，笔触细到毫发，终究不如写意画作；写意画随性点染、朦胧含蓄，烟云若隐若现，反而生出超凡奇趣。由此来看，满含诗句意境的画作难免呆板实在，而创作者心中的山水意趣，反倒比不上随性挥洒的写意画师，其境界难以企及。 六、（2025-2026・浙江杭州北苑教育集团・九上期中）阅读下面三篇文本，完成下面小题 【文本一】 《湖心亭看雪》（节选） ［明］张岱 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 【文本二】 《冷泉亭记》（节选） ［唐］白居易 ①东南山水，余杭郡为最；就郡言，灵隐寺为尤：由寺观，冷泉亭为甲。亭在山下，水中央，寺西南隅。高不倍寻，广不累丈，而撮奇得要，地搜胜概，物无遁形。 ②春之日，吾爱其草薰薰，木欣欣，可以导和纳粹，畅人血气。夏之夜，吾爱其泉渟渟，风泠泠，可以蠲烦析酲①，起人心情。山树为盖，岩石为屏，云从栋生，水与阶平。坐而玩之者，可濯足于床下；卧而狎之者，可垂钓于枕上。矧②又潺湲③洁澈，粹冷柔滑。若俗士，若道人，眼耳之尘，心舌之垢，不待盥涤，见辄除去。潜利阴益，可胜言哉！ 注释：①蠲烦析酲：消除烦恼，解除酒醉（蠲：juān，消除；酲：chéng，喝醉神志不清）②矧：shěn，况且③潺湲：chányuán，水慢慢流动的样子。 【文本三】 《山园小梅》 ［北宋］林逋 众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。 疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。 霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。 幸有微吟可相狎，不须檀板共金尊。 1. 【意象解码】下列选项中，对三篇文本中“西湖意象”的解读有误的一项是（     ） A． 文本一以“痕、点、芥、粒”的微观视角，凸显西湖冬雪的空灵辽阔。 B． 文本二“泉渟渟，风泠泠”的叠词，勾勒出冷泉亭的清幽雅致。 C． 文本三“疏影横斜水清浅”，通过梅枝倒影描绘西湖的宁静澄澈。 D． 三篇文本均运用了对比手法，强化了西湖意象的表现力。 2. 【文言译境】请结合语境，用“镜头语言”的思路翻译下列句子（可补充合理场景描写，保持原意不变）。 （1）雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。 （2）亭在山下，水中央，寺西南隅。高不倍寻，广不累丈，而撮奇得要。 3. 【情怀溯源】杭州文博会“文人与西湖”展厅为三位作者设“情怀名片”，参考文本一范例，完成文本二和文本三的名片设计。 范例： 张岱：孤高纯粹。依据：独往湖心亭看雪，描摹天地一白之景。 4. 【创意联动】文博会“古今对话”数字项目邀你设计互动任务：结合三篇文本，从“自然意象”“人文主题”两个角度，探究西湖文脉能代代相传的原因，简要作答。 5. 【宣传创写】请为文博会“西湖文脉展区”设计一句“诗化宣传语”（不超过16字），要求融合至少两个文本中的经典意象，且呼应“数字赋能・文脉永续”主题。 【答案】 1.D 2. （1）画面： 西湖上雾凇弥漫，天、云、山、水浑然一体，全是白茫茫一片，苍茫又空灵。 （2）画面：冷泉亭在山下、水中央，位于灵隐寺西南角。它高不到两寻，宽不到两丈，却把山水的奇景都浓缩在了这里，尽收胜景，没有景物能隐藏其美。 3.白居易：闲适雅趣。依据：常游冷泉亭，欣赏泉、风、树之美，追求“导和纳粹，畅人血气”的闲适生活。 林逋：孤高隐逸。依据：隐居西湖孤山，以梅为友，“疏影横斜水清浅”尽显其孤高隐逸的情怀。 4.自然意象：西湖的雪、泉、梅等意象（如张岱的雪、白居易的泉、林逋的梅）各具特色，充满诗意，为文人提供了创作灵感，成为文脉的载体。 人文主题：文人们对自然的热爱、对闲适/孤高/纯粹生活的追求（如张岱的孤高、白居易的闲适、林逋的隐逸），跨越时代，形成了共通的精神追求，使文脉得以传承。 5.示例：雪映湖心梅影斜，数字赋能文脉长 【解析】 【导语】 这三篇文本以不同视角展现了西湖的多元魅力。张岱《湖心亭看雪》以微观白描手法，通过“痕、点、芥、粒”的意象组合，构建出冬雪西湖的空灵画卷，体现文人孤高情怀；白居易《冷泉亭记》则运用动态叠词“泉渟渟，风泠泠”，从四季变化中捕捉冷泉亭的清幽雅致，彰显人与自然和谐共生的哲思；林逋《山园小梅》以梅为媒，通过“疏影”“暗香”的意境营造，传递出隐逸高洁的精神追求。三篇作品虽风格迥异，但都展现了文人观照自然的独特审美视角与精神寄托。 1. 本题考查内容的理解。 D．文本一以白描手法写雪后西湖，无明显对比；文本二侧重描绘冷泉亭的四时之美与清幽之趣，也没有使用对比手法；文本三虽有“众芳摇落”与梅花“独暄妍”的对比，但不能以此推断三篇文本均用了对比手法。因此，“三篇文本均运用了对比手法”的解读有误； 故选D。 2. 本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）雾凇：天气寒冷时，雾冻结在树木的枝叶上形成的白色松散冰晶。沆砀：白气弥漫的样子。一白：全白。 示例：天地间漫着一层皑皑的白气，雾凇缀满枝头，晶莹剔透。抬眼望去，澄澈的天空、流动的云絮、静默的山峦、浩渺的湖水，交融在一起，没有一丝界限，整个世界被晕染成一片纯净的白色，苍茫又空灵。 （2）隅：角落。寻：古代长度单位，八尺为一寻。倍寻：即两寻。累丈：两丈。撮奇得要：聚合了奇景的精髓。 示例：灵隐寺西南角的山脚下，一汪碧水静静铺开，一座亭子正伫立在水中央。它不算高大，高度撑死不过一丈六尺，宽度也超不过一丈，镜头推近定格亭身，这座小巧的亭子却像一位独具慧眼的收藏家，将周遭山水的奇绝景致，尽数收拢在方寸之间，凝练出最核心的清幽之美。 3. 本题考查人物形象。 白居易：闲适雅趣 依据：从文本二第② 段“春之日，吾爱其草薰薰，木欣欣，可以导和纳粹，畅人血气。夏之夜，吾爱其泉渟渟，风泠泠，可以蠲烦析酲，起人心情”可知，白居易钟情于冷泉亭的四时之景，春日赏草木芬芳、生机盎然，夏夜享清泉静谧、凉风轻拂。他在山水之间感受自然的滋养，既能借草木的蓬勃疏导气息、调和身心，又能凭泉风的清幽消除烦忧、振奋精神，字里行间尽显对闲适雅趣生活的追求。 示例： 白居易：闲适雅趣。依据：流连冷泉亭畔，沉醉泉风树影之美，尽享身心舒畅的自在时光。 林逋：孤高隐逸 依据：从文本三“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”可知，林逋隐居西湖孤山，以梅为知己。黄昏月下，澄澈浅水中倒映着梅花稀疏横斜的枝影，清幽的暗香在夜色里缓缓飘散。诗人不写群芳的艳丽，独赞寒梅的清雅风骨，借梅花的孤高之态，寄寓了自己不慕俗世繁华、避世隐逸的高洁情怀。 示例： 林逋：孤高隐逸。依据：隐居西湖孤山，与梅花相伴为友，尽显超然物外的高洁心境。 4. 本题考查内容的理解。 自然意象：从材料一“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”可知，张岱笔下的西湖冬雪，苍茫空灵，天地浑然一色，以极简的景致勾勒出西湖雪天的独特意境，成为彰显文人孤高心境的绝佳载体。从材料二第② 段“泉渟渟，风泠泠”可知，白居易眼中的冷泉亭之泉，澄澈平静，搭配清凉晚风，尽显西湖山水的清幽雅致，让自然之景成为文人安放闲适心境的依托。从材料三“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”可知，林逋描摹的西湖之梅，枝影横斜、暗香浮动，以清雅之姿定格了西湖的风骨，让梅花成为隐逸情怀的诗意象征。 人文主题：从材料一“独往湖心亭看雪”可知，张岱在大雪之夜独赏西湖雪景，彰显出不随流俗的孤高纯粹，这种对精神世界的坚守，为后世文人所向往。从材料二第② 段“可以导和纳粹，畅人血气”“可以蠲烦析酲，起人心情”可知，白居易流连冷泉亭，在山水间疏导身心、消解烦忧，追求的闲适雅趣，契合了人们对自在生活的共同向往。从材料三“幸有微吟可相狎，不须檀板共金尊”可知，林逋以梅为友、以微吟相伴，不慕俗世繁华，这份孤高隐逸的情怀，成为后世文人安放精神的文化坐标。 自然意象的诗意加持与人文主题的精神共鸣，二者相辅相成，让西湖文脉历经岁月洗礼，依然能够代代相传。 示例：西湖文脉得以代代相传，源于自然与人文的双重滋养。自然意象上，张岱笔下湖心雪色的苍茫空灵、白居易眼中冷泉清风的清幽雅致、林逋诗里疏影梅香的高洁脱俗，这些诗意景致成为文脉的鲜活载体。人文主题上，文人寄寓其中的孤高纯粹、闲适雅趣与隐逸淡泊，跨越时空形成精神共鸣。二者交融，让西湖文脉在岁月流转中生生不息。 5. 本题考查意象和拟写宣传语。 从三篇文本中挑选至少两个经典意象，优先选择辨识度高、代表性强的，如文本一的雪、文本二的泉、文本三的梅。紧扣“数字赋能・文脉永续”，突出西湖文脉跨越古今、在数字时代延续生机的内涵，语言要暗含传承感。符合“诗化宣传语”要求，简洁凝练、富有韵律美，字数不超过16字。将选取的意象与文脉传承的主题自然融合，避免生硬堆砌。 示例一：雪映湖心，梅香永续文脉 示例二：泉润千年，梅雪共叙西湖韵 示例三：湖心雪影，梅香文脉贯古今 【点睛】 参考译文： 【文本一】 这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片弥漫，天和云和山和水，天光湖色全是白皑皑的。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。 【文本二】 东南地区的山水胜景，余杭郡的最好；在郡里，灵隐寺的景致最为突出；寺庙中，冷泉亭第一。冷泉亭筑在灵隐山下面，石门涧中央，灵隐寺西南角。它高不到十六尺，宽不超过两丈，但是这里集中了最奇丽的景色，包罗了所有的美景，没有什么景物可以走漏的。 春天，我爱它花草的芬芳，树林的茂盛。在这里可以吸入纯净新鲜之气，使人心平气顺，使人气血舒畅。夏夜，我爱它泉水轻流，清风凉爽。在这里可以消去烦恼，解脱酒醒后的疲惫，激发游人的兴致。山上的树林是亭子的大伞，四周的岩石是亭子的屏障，云从亭子的栋梁上生出，水与亭的台阶相齐平。你坐着玩赏，可用亭椅下清泉洗脚；你卧着玩赏，可在枕上垂竿钓鱼。又加清澈的潺潺涧水，不息地缓缓在眼下流过。不论你是个凡夫俗子，或者是出家的人，你看到的听到的邪恶门道，你想着的要说的肮脏念头，不待那清泉洗涤，一见冷泉就能除去尘垢。不知不觉中给人的利益、好处说不完！所以我说：冷泉亭，是余杭郡最优美的地方、灵隐寺第一的去处啊！ 七、（2025-2026・浙江杭州天杭教育集团思远学部・九上期中）【甲】 送李愿归盘谷序① 【唐】韩愈 太行之阳有盘谷。盘谷之间，泉甘而土肥，草木丛茂，居民鲜少。或曰：“谓其环两山之间，故曰‘盘’。”或曰：“是谷也，宅幽而势阻，隐者之所盘旋②。”友人李愿居之。 愿之言曰：“人之称大丈夫者，我知之矣：利泽施于人，名声昭于时，坐于庙朝，进退百官，而佐天子出令；其在外，则树旗旄，罗弓矢，武夫前呵，从者塞途，供给之人，各执其物，夹道而疾驰。大丈夫之遇知于天子、用力于当世者③之所为也。吾非恶此而逃之，是有命焉，不可幸而致也。 穷居而野处，升高而望远，坐茂树以终日，濯清泉以自洁。采于山，美可茹；钓于水，鲜可食。起居无时，惟适之安。与其有誉于前，孰若无毁于其后；与其有乐于身，孰若无忧于其心。大丈夫不遇于时者之所为也，我则行之……” （节选自《昌黎先生集》，有删减） 【乙】游太平公主④山庄【唐】韩愈公主当年欲占春，故将台榭压城闉⑤欲知前面花多少，直到南山⑥不属人⑦。 【丙】左迁至蓝关示侄孙湘【唐】韩愈一封朝奏九重天，夕眨潮州路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。 【注】①此文是韩愈33岁求官未成，借送李愿归盘谷之机表达自己心境的文章。②盘旋：留连、逗留。③用力于当世者：指掌握很大权力的人。④太平公主：武则天之女。⑤闉（yīn）：城防工事的门。⑥南山：指终南山，在万年县南五十里。⑦不属人：指不属于其他人。 【文字・推知】 1. 下列选项中，加点词释义相同的一项是（       ） A． 居民鲜少                                无鲜肥滋味之享 B． 或曰：“是谷也……”             或异二者之为 C． 吾非恶此而逃之                      死亦我所恶 D． 穷居而野处                                穷冬烈风 【文章・联结】 2. 结合诗、文内容填空。 （1）盘谷之“盘”因①　　　　　　　　　　　　　　而得名；“谷”因②　　　　　　　　　　　　　　的特点而被隐士喜欢。（请用自己的话回答） （2）甲文写了两种人：第一种是“遇知于天子、用力于当世”者，第二种是“　　　　　　　　　　　　　　”者，乙诗中的太平公主应属第　　　　　　　　　　　　　　种人。 （3）《游太平公主山庄》中的“　　　　　　　　　　　　　　”和“压”既写了公主的庄园之大，也暗含了公主的野心勃勃。 3. 甲文中所写的两种人属于范仲淹在《岳阳楼记》中所写的“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的古仁人吗？请结合画线句简述理由． 【文人・推测】 4. 韩愈一生屡遭贬谪，不被赏识。你认为他是否会随李愿一同隐居？请结合三则材料说明理由。 【答案】 1.C 2.① 盘绕在两山之间 ② 位置幽僻而地势险阻 ③ 不遇于时者 ④ 第一 ⑤ 占 3.甲文所写的两种人不属于古仁人。第一种得志的人，在朝廷上参与政事，任免百官，辅佐皇帝发号施令，关注的是自身的权势；第二种身居在荒野，他认为与其身体享乐，比不上心中没有忧虑，关注的是自己的忧乐。这与范仲淹所说的古仁人在朝廷里做高官就心系百姓，处在僻远的江湖间就为国君担忧，忧国忧民的思想是不同的。 4.示例一：不会隐居。从《送李愿归盘谷序》中“是有命焉，不可幸而致也”可看出韩愈也想像李愿一样渴望得到重用，充满着对入仕的向往，此文表达的只是一时的愤激与无奈。从《游太平公主山庄》中，可以看出他对这些太平公主这种野心欲望的批判，有一种社会责任感。从《左迁至蓝关示侄孙湘》中可知，无论多少次贬谪或者任闲职，他都没有放弃，“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年”，他不辞衰老，不惜残年，坦陈忠君之心，所以无论境遇如何，韩愈都不会隐居。 示例二：会隐居。他在《送李愿归盘谷序》中借李愿之口，揭露了官场的黑暗，表达了对志得意满、穷奢极欲的大官僚的嘲讽以及对盘谷清幽的环境、闲适的生活的羡慕，从中也流露出他对隐居生活的向往。《游太平公主山庄》中他批判和嘲讽如太平公主位高权重的人，说明他不屑于和他们为伍。《左迁至蓝关示侄孙湘》可知他一心为国却被贬谪，“好收吾骨瘴江边”，体现出他内心的沉痛和悲凉。所以会选择和李愿一同归隐，过心中没有忧虑，不必担心别人诋毁的生活 【解析】 1. 考查一词多义。 A.少＼鲜嫩； B.有人＼或许； C.厌恶＼厌恶； D.不得志；不显贵＼深； 故选C。 2. 考查筛选信息。 （1）第一空：根据“谓其环两山之间，故曰‘盘’”可知，盘谷之“盘”因“其环两山之间”而得名。用自己的话说就是：盘绕在两山之间。 第二空：根据“是谷也，宅幽而势阻，隐者之所盘旋”可知，“谷”因“宅幽而势阻”的特点而被隐士喜欢。用自己的话说就是：位置幽僻而地势险阻。 （2）第一空：根据“大丈夫不遇于时者之所为也，我则行之”可得：不遇于时。 第二空：乙诗前两句意为：太平公主当年想占尽春色，把自己山庄的亭台楼阁筑得高过城闉。由此可看出太平公主当年权势之大，所以她应属于第一种人。 （3）考查词句赏析。 本诗前两句意为：太平公主当年想占尽春色，把自己山庄的亭台楼阁筑得高过城闉。“占”为占有之意。太平公主建设庄园，想要占有整个春色。连春光都可以占，还有什么不能占得呢？深刻地揭露了整个统治阶级骄横贪婪、欲壑难填的本性。“压”是超过。不言而喻是用公主建的“台榭”超过帝都长安城。言外之意，不仅是亭台楼阁规模大得惊人，而且也指出太平公主势力之大乃炙手可热。 3. 考查比较阅读。 “居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的意思是：处在高高的朝廷上，就担心百姓。处在偏远的江湖之间，就担心自己的君主。 “坐于庙朝，进退百官，而佐天子出令”的意思是：在朝廷上参与政事，任免百官，辅佐皇帝发号施令。并没有提到做官时担心百姓的疾苦。他们关注的只是自己的权势。 “与其有乐于身，孰若无忧于其心”意为：与其肉体享受安乐，不如心中没有忧虑。并没有提到处在偏远的江湖时，就担心自己的君主。他们关注的只是自己内心的忧乐。 所以甲文中所写的两种人不属于范仲淹在《岳阳楼记》中所写的“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的古仁人。 4. 考查比较阅读。 甲文首段简洁叙述盘谷环境之美以及得名由来。接下来生动地描述了两种人的行为和处世态度：声威赫赫的显贵、高洁不污的隐士。通过对这两种人所作所为的刻意描摹，表明了作者对这两种人的抑扬取舍。作者肯定李愿的说法，在对隐士的赞美之中，讽刺当时昏暗的政治、骄奢的权贵和趋炎附势之徒，表达他对官场丑恶的憎恨和对隐居生活的向往。 乙诗首句“欲占春”三个字将整个统治阶级的骄横贪婪的嘴脸，欲壑难填的本性揭露得血淋淋。第二句“故将台榭压城闉”仍然是写“当年”事，仍然是诗人游览故地发生的故事。在绵延数十里的长安城附近山庄别墅中，建的亭台楼阁要比帝都长安的城墙还要高，表现了太平公主的野心。后两句表面看来似乎是对诗人所游的山庄之大的惊叹夸耀，骨子里却是深寓贬意、谴意。眼前的广袤山庄，正好象征着太平公主生前煊赫的声势。“势入浮云亦是崩”，倒台之迅速与太平公主当时不可一世的声势，恰恰形成极富于讽刺性的鲜明对照。 丙诗韩愈因上《谏迎佛骨表》获罪被贬为潮州刺史，贬官赴任到蓝田，其侄孙韩湘赶来送行。诗人无辜远谪，此时胸中正充满郁愤，又值严冬时节，天雪冰寒，路途艰难，更增添了他内心的感伤和对前途的担忧，所以借韩湘送行，写诗抒发这种复杂的情感。 综合以上分析可知，甲文表现了作者对官场的厌恶和对隐居生活的向往，乙文表现了他对统治阶级的批判，丙诗表现了他对无辜被贬的愤懑，对前途的担忧，所以他会随李愿一起隐居。 【点睛】 参考译文： 太行山的南面有个（山谷叫）盘谷。盘谷那地方，泉水甘甜，土地肥沃，草木繁茂，居民很少。有人说：“因为盘谷盘绕在两山之间，所以名叫‘盘’。”也有人说：“这个山谷位置幽僻而地势险阻，是隐者所盘旋的地方（所以叫‘盘’。）”我的朋友李愿住在这里。 李愿说：“人们称为大丈夫的人，我是了解的。他们把利益恩惠施给别人，名声显扬于当世，在朝廷上参与政事，任免百官，辅佐皇帝发号施令。他们到了朝廷外面，便树起旗帜，陈设弓箭，武夫在前面呼喝，侍从塞满道路，负责供给的仆役各自拿着物品，在路的两边飞快奔跑。这就是受到皇帝的知遇，掌握了很大权力的大丈夫的所作所为啊！我并非厌恶这些而躲开的，只是命中注定而不能侥幸得到啊！　　 穷困家居，住在山野，登上高处眺望远方，在繁茂的树下整日悠然静坐，在清澈的泉水里洗涤，保持自身的洁净。从山上采来的果子，甜美可食；从水中钓来的鱼虾，鲜嫩可口。日常作息没有定时，只要感到舒适就安于如此。与其当面受到赞誉，不如背后不受诋毁；与其肉体享受安乐，不如心中没有忧虑。这些都是遭遇不好、不行时不得志的人的所作所为，我就这样去做……” 八、（2025-2026・浙江舟山名校协作体・九上期中）【甲】 别滁① 欧阳修 花光浓烂柳轻明，酌酒花前送我行。 我亦且如常日醉，莫教弦管作离声。 注：①作者于庆历五年（1045）八月贬为滁州知州，做了两年多地方官。庆历八年改任扬州知州，滁州父老亲故为诗人饯行，本诗即写当时情景。 【乙】 ①至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ②已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。 ③醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （《醉翁亭记》） 【丙】 ①修母尝谓之曰：“汝父为吏常夜烛治①官书屡废而叹。吾问之，则曰：‘死狱也，求其生，不得尔’。吾曰：‘生可求乎？’曰：‘求其生而不得，则死者与我皆无恨。夫常求其生，犹有死也，而世常求其死也。’其平日教他子弟，常用此语，吾耳熟焉。”修闻而服②之终身。 ②方贬夷陵时，无以自遣，因取旧案反复观之，见其枉直乖错③不可胜数，于是仰天叹曰：“以荒远小邑且如此，天下固可知。”自尔遇事不敢忽也。 （《宋史・欧阳修传》） 注：①治：研究。②服：服从。③枉直乖错：冤假错案。 1. 解释下面加点的词语。 （1）树林阴翳 　　　　　　                           （2）修母尝谓之曰　　　　　　 （2）因取旧案反复观之　　　　　　　　　　　　     （4）以荒远小邑且如此　　　　　　 2. 用斜线（/）给文中画波浪线的句子断句，限两处。 汝 父 为 吏 常 夜 烛 治 官 书 屡 废 而 叹 3. 下列句中加点词的用法相同的一项是（       ） A． 吾问之               然而禽鸟知山林之乐 B． 而世常求其死也     而不知人之乐 C． 自尔遇事不敢忽也     自三峡七百里中 D． 修母尝谓之曰        太守谓谁 4. 用现代汉语翻译文中画横线的句子。 （1）醉能同其乐，醒能述以文者。 （2）求其生而不得，则死者与我皆无恨。 5. 【甲】诗中的欧阳修告别滁州时，他的心情如何，请你结合【甲】【乙】说说你的理解。 6. 结合三则材料说说欧阳修是一个什么样的人？ 【答案】 1.① 遮盖 ② 曾经 ③ 于是，就 ④ 尚且 2.汝 父 为 吏 /常 夜 烛 治 官 书 /屡 废 而 叹 3.B 4. （1）醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这件事的人。 （2）想为他寻求生路却无能为力，那么，死者和我就没有遗憾了。 5.诗人强为欢颜，内心伤痛。① 一个“且”字，是暂且、姑且的意思。一个“且”字，写出了诗人与众宾客开怀畅饮的表面上的欢悦，而透露出来则是被表面上的坦然平静掩饰着的内心里的极不平静。 ② 最后一句“莫叫弦管作离声”就更明确的表明了诗人的心态 —— 周围的管弦乐队演奏的离别曲子，将要打破诗人自控防线，迫使诗人失态流露真情了，所以诗人带着恳切的请求：“莫叫弦管作离声”。 ③ 一二句运用以乐景写哀情（反衬）的手法，写阳光明媚、花开浓艳、绿柳在清风中轻轻飘摆，就在这样的时节就在这样的环境为诗人饯行的。诗人内心却是伤感的。 ④ 诗人之所以伤感，是因为两年中与滁地人民和谐相处，游山玩水，与民同乐。 6.① 关爱百姓。如在乙文中与民同乐，丙文中为百姓平反冤假错案；（为官方面） ② 豁达乐观。如被贬滁州后，寄情山水，与民同乐。（为人方面） ③ 才思敏捷，文采斐然。如滁州游玩，醒能述以文，写下《醉翁亭记》，离别滁州时，写下《别滁》这首诗。 【解析】 【导语】 这三段文字立体勾勒出欧阳修作为政治家与文人的双重人格。滁州是其精神的故乡：《别滁》以乐景写离情，将宦海浮沉化为豁达醉意；《醉翁亭记》则将此意升华，“乐其乐”道出与民同乐的政治理想。而《宋史》中“求其生”的庭训与阅卷的震撼，正是其“不敢忽”的为政底色。一“醉”一“醒”之间，展现的是他于放达中怀仁心、在文章里寄理想的完整人格，其魅力穿越千年，依然动人。 1. 本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意：树林里的枝叶茂密成荫。翳：遮盖。 （2）句意：欧阳修的母亲曾经对他说。尝：曾经。 （3）句意：就取出旧日已办的案卷反复阅览。因：于是，就。 （4）句意：这么一个偏远的小县，尚且如此。且：尚且。 2. 本题考查断句能力。解答此类问题，首先要明确句意，然后结合句意分析。 句意：你父亲做官的时候，常常在夜间点着蜡烛办理官府公文，多次停下来叹息。“汝父为吏”主谓结构，应在“吏”后停顿；“常夜烛治官书”动宾结构，应在“书”后停顿。 故断为：汝父为吏/常夜烛治官书/屡废而叹。 3. 本题考查一词多义。 A.代词，代指欧阳修的父亲/助词，的； B.都是连词表转折，但，却； C.介词，表示时间的起点，从/介词，在； D.动词，对……说/动词，是； 故选B。 4. 本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可，注意重点字词： （1）同：共同，一起；述：记述，记录； 以：用。 （2）求其生：想为他寻求生路。而：连词，表转折。则：那么。皆：全、都。恨：遗憾。 5. 本题考查诗歌赏析。 《别滁》首句写景，点明别滁的时间是在光景融和的春天。欧阳修由滁州徙知扬州，朝廷的公文是在那一年闰正月下达的，抵达扬州为二月。滁州地处南方，气候较暖，首句不仅写出了别滁的节候特征，也为全诗定下了舒坦开朗的基调。 次句叙事，写当地吏民特意为欧阳修饯行。“酌酒花前”，是众宾客宴送知州，与《醉翁亭记》的知州宴众宾正好相反；这天还有丝竹助兴，气氛显得热烈隆重。它虽不同于以往投壶下棋、觥筹交错的游宴之乐，但同样写出了官民同乐和滁州民众对这位贤知州离任的一片深情。 后两句是抒情，诗人把自己矛盾、激动的心情以坦然自若的语言含蓄地表达了出来。首句写花光浓烂，柳丝轻明的美丽春景，结句在这种饯别宴上作为助兴而奏的音乐，是欧阳修平时爱听的曲调。但因离忧婴心，所以越是悦耳的曲调，内心就越感到难受。运用的是反衬手法，以乐景衬哀情。 “我亦且如常日醉”的“且”字，用得极好，写出了诗人与众宾客一起开怀畅饮时的神情意态和他的内心活动。“莫叫弦管作离声”就更明确地表明了诗人的心态——周围的管弦乐队演奏的离别曲将要打破诗人自控防线，迫使诗人失态流露真情了，所以诗人带着恳切的请求“莫叫弦管作离声”。 结合乙文的描述，可以看到欧阳修在滁州期间与民同乐，深受百姓爱戴。他组织百姓游山玩水，宴饮作乐，这种与民同乐的生活让他深感满足与幸福。因此，当离别之际，他对这片土地和这里的人民充满了深深的眷恋之情。 综上所述，欧阳修告别滁州时的心情是复杂而深沉的。他既留恋这里的美好时光和淳朴民风，又无奈于离别的现实；他既展现出乐观豁达的一面，试图以酒来麻痹自己，又难以掩饰内心的伤感与不舍。 6. 本题考查人物形象分析。 结合乙文中“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”，丙文中“因取旧案反复观之，见其枉直乖错不可胜数”可知，在乙文中，欧阳修展现了深厚的爱民之心。他作为太守，不仅与民同乐，积极参与民间活动，享受与百姓共度的欢乐时光，更在治理地方时，努力为百姓创造和谐的生活环境，体现了他关爱百姓、以民为本的为官之道。在丙文中，他更是亲自审查旧案，平反冤假错案，力求公正，确保百姓的权益得到保障。据此可概括为：关爱百姓； 面对仕途的波折，欧阳修展现出了非凡的豁达与乐观。如在甲文中，他被贬离滁州之际，并未沉溺于离愁别绪之中，反而在花前酌酒，与友人共醉，并嘱咐不要演奏离别的音乐，以免破坏这份难得的欢聚时光。这种超然物外的态度，体现了他对人生起伏的深刻理解和从容应对的智慧。在乙文中，他寄情山水，与民同乐，更是将这份豁达乐观的生活态度发挥到了极致。 欧阳修不仅是一位杰出的政治家，更是一位文学巨匠。他的才华横溢，在文学创作上有着极高的造诣。乙文中的《醉翁亭记》便是他文学才华的集中体现，文章语言优美，意境深远，充分展现了他对自然美的热爱和对人生哲理的深刻思考。而在甲文中，他离别滁州时所写的《别滁》一诗，更是情感真挚，意境悠远，让人感受到他对滁州的深深眷恋和对未来的美好憧憬。这些作品都充分证明了欧阳修在文学创作上的卓越成就和非凡才华。 【点睛】 参考译文： 【乙】背着东西的人在路上欢唱，行人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；弯着腰走的老人，搀扶着走的小孩子，来来往往不断的行人，是滁州的游客。靠近溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉酿造酒，泉水香并且酒也清；野味野菜，杂乱地摆放在面前的，那是太守主办的宴席。宴会尽情饮酒的乐趣，不在于音乐；投壶的人投中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一位容颜苍老，头发花白的人醉醺醺地坐在众人中间，是喝醉了的太守。 不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐；而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修。 【丙】欧阳修的母亲曾经对他说：“你父亲做官的时候，常常在夜间点着蜡烛办理官府公文，多次停下来叹息。我问他什么事情，他便说：‘是死刑案子，我想寻求保全犯人生命的可能，却没有找到。’我说：‘生路可以寻求吗？’他说：‘去寻求生路而得不到，被判死刑的人和我就都没有遗恨了。经常为死囚寻求生路，仍然还有失误造成不该死的人被处死的，然而世间的官吏却常为犯人寻找处死的理由呀。’他平日教导别人的子弟，经常用这些话，我都听熟了呀。”欧阳修听了这段话，终生照做不忘。 在贬职夷陵县时，没有什么排遣，就取出旧日已办的案卷反复阅览，结果发现案中是非颠倒、违法曲断的错误比比皆是，于是他仰天长叹说：“这么一个偏远的小县，尚且如此，全国就可想而知了。”从此以后，他遇事不敢疏忽不慎。 九、（2025-2026・浙江杭州大关中学教育集团・九上期中）阅读下列材料，完成练习。 【材料一】 送石曼卿① 范仲淹 河光岳色过秦关，英气飘飘酒满颜。 贾谊书成动西汉，谢安人笑起东山②。 亨途去觉云天近，旧隐回思水石闲。 此道圣朝如不坠，疏封③宜在立谭④间。 【注】①石曼卿，北宋初年著名文学家。为加强国防，“上书言十事”，不为朝廷接受。后当西夏进犯时，他的言论才被朝廷重视，于是奉使河东平定西夏。路过范仲淹所在的陕西，范仲淹作诗送别。②贾谊：此处指贾谊的《治安策》曾震动西汉朝堂。谢安：谢安在东山隐居后再度出山，成就大业。③疏封：原指分封，这里指朝廷册封的诏书。④谭：通“谈”。 【材料二】 范仲淹，字希文，唐宰相履冰之后。仲淹二岁而孤，母更适长山朱氏，从其姓，名说。少有志操，既长，知其世家，乃感泣辞母，去之应天府，依戚同文学。昼夜不息，冬月惫甚，以水沃面；食不给，至以糜粥继之，人不能堪，仲淹不苦也。举进士第，为广德军司理参军，迎其母归养。改集庆军节度推官，始还姓，更其名。 （节选自《宋史》） 【材料三】 ①范文正公，苏人也，平生好施与，择其亲而贫，疏而贤者，咸施之。 ②方贵显时，置负郭常稔之田千亩，号曰义田，以养济群族之人。日有食，岁有衣，嫁娶凶葬，皆有赡。择族之长而贤者主其计，而时共出纳焉。日食，人一升；岁衣，人一缣。嫁女者五十千，再嫁者三十千，娶妇者三十千，再娶者十五千，葬者如再嫁之数，葬幼者十千。族之聚者九十口，岁入给稻八百斛。以其所入，给其所聚，沛然有余而无穷。屏而家居俟代者与焉仕而居官者罢其给比其大较也。 ③初，公之未贵显也，尝有志于是矣，而力未逮者二十年。既而为西帅，及参大政，于是始有禄赐之人，而终其志。公既殁，后世子孙修其业，承其志，如公之存也。公虽位充禄厚，而贫终其身。殁之日，身无以为敛，子无以为丧，唯以施贫活族之义，遗其子而已。 （节选自《义田记》） 1. 下列对【材料一】诗歌的理解和分析，正确的一项是（     ） A． 首联交代范仲淹送别英姿飒爽的石曼卿，两人一同欣赏前往秦关途中的壮丽风景。 B． 颔联运用典故，将石曼卿与贾谊、谢安相比，体现石曼卿敢于直谏，有一心为国的担当。 C． 颈联宽慰远行赴任的石曼卿，回忆过去水石间的隐居生活，觉得十分悠闲，流露出范仲淹对仕途的失望之情。 D． 整首诗表达了对石曼卿的赞赏和肯定，同时也表达了对当权者和不合理现实的强烈控诉。 2. 解释文中加点的词语。 文言语句 方法提示 释义 既长 课内迁移法：既出，得其船。 （1）　　　　　　　　 人不能堪 参考成语法：痛苦不堪 （2）　　　　　　　　 始还姓 语境推断法：根据上下文语境推断 （3）　　　　　　　　 后世子孙修其业 查阅字典法：①修饰，装饰；②经营，管理；③研究，学习 （4）　　　　　　　　（写序号） 3. 用“/”给文中画波浪线的句子断句，限两处。 屏 而 家 居 俟 代 者 与 焉 仕 而 居 官 者 罢 其 给 比 其 大 较 也 4. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 唯以施贫活族之义，遗其子而已。 5. 结合以上三则材料，你认为范仲淹身上值得青少年学习的优秀品质有哪些？请结合诗文简要分析。 【答案】 1.B 2.① 已经（……之后） ② 忍受，承受 ③ 才 ④ ② 3.屏而家居俟代者与焉/仕而居官者罢其给/比其大较也。 4.（范仲淹）只把救济贫苦、使族人存活的道义，留给子孙罢了。 5.① 勤奋刻苦、志向坚定：材料二中，范仲淹幼时丧父、家境贫寒，却“昼夜不息”地学习，“以水沃面”“以糜粥继之”也不觉得苦，最终考中进士，体现了他勤奋刻苦、志向坚定的品质；② 忠诚正直、一心为国：材料一中，范仲淹送别石曼卿时，以贾谊、谢安相比，赞赏石曼卿敢于直谏、为国效力的担当，侧面体现了他自身忠诚正直、心系国家的情怀；③ 乐善好施、体恤族人：材料三中，范仲淹显贵后购置“义田”，救济贫苦族人，从婚嫁到丧葬都有资助，自己却“贫终其身”，体现了他乐善好施、体恤他人的高尚品格。 【解析】 【导语】 这篇阅读材料通过三则文本立体展现了范仲淹的品格与精神。材料一以赠诗凸显其家国情怀，用贾谊、谢安典故彰显对友人才干的推崇；材料二通过早年苦学经历，刻画其坚韧不拔的意志；材料三以义田善举，体现其“先天下之忧而忧”的济世精神。三则材料从文学创作、个人成长到社会实践，多维度呈现了范仲淹作为政治家、文学家的完整形象，其忧乐天下的胸襟、勤学苦读的毅力、推己及人的仁爱，构成中华传统士大夫精神的典范。 1. 本题考查诗歌的理解和分析。 A。首联“河光岳色过秦关，英气飘飘酒满颜”中，“过秦关”的主体是奉使河东的石曼卿，范仲淹当时在陕西任职，是送别者，并未与石曼卿一同前往秦关、欣赏途中风景，选项中“两人一同欣赏前往秦关途中的壮丽风景”与诗歌背景和内容不符； C。颈联“亨途去觉云天近，旧隐回思水石闲”意为：踏上仕途后，你自感离天更近（指功业可期），但回望隐居岁月，仍怀念山水间的闲适。‌前句以“云天近”喻指石曼卿赴任后仕途通达、前景光明；后句则通过“水石闲”的隐逸之乐，反衬其现下肩负重任的责任感，并非劝其“出使河东不如回乡归隐”。且范仲淹一生秉持“先天下之忧而忧”的志向，无“对仕途失望之情”，选项理解与诗歌情感和主旨完全偏差； D。本诗首联写石曼卿的英姿，颔联以典故赞其担当，颈联通过对比凸显其品格，尾联则预言其终将被朝廷重用，整体传递对石曼卿的赞赏与肯定，并无“对当权者和不合理现实的强烈控诉”； 故选B。 2. 本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 ① “既出，得其船”句意为：出来以后，找到他的船。既：已经。根据课内迁移法，“既长”的“既”意思是：已经。 ② “痛苦不堪”意思是：痛苦到无法承受。堪：承受，忍受。根据参考成语法，“人不能堪”的“堪”意思是：承受，忍受。 ③ 句意为：他才恢复原来的姓氏。始，才。 ④ 句意为：后代子孙继承他的事业。修：经营，管理。故选② 。 3. 本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。句意为：（那些）退职在家等待接任官职的人，也纳入供养范围；已经做官任职的人，就停止对他们的供给。这是义田大致的情况。“屏”是退隐、被罢免的意思，“家居”指在家居住。这部分是说被罢免后在家闲居的人。俟代者与焉：“俟”是等待，“代”是接替（职位），“与焉”是被给予（相关待遇）。这部分是说等待接替职位的人被纳入（享受待遇的范围）。仕而居官者罢其给：“仕”是做官，“居官”是在职，“罢其给”是停止给他们（相关）供给。这部分是说正在做官任职的人就停止供给。比其大较也：“比”是大概、大致，“大较”是大体情况。这部分是总结，意思是这是大致的情况。故停顿节奏为：屏而家居俟代者与焉/仕而居官者罢其给/比其大较也。 4. 本题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子时首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。 重点词语：唯，只、仅仅；以，把；活，使……存活；义，道义、心意；而已，罢了。 5. 本题考查分析人物形象。 ① 勤奋刻苦、志向坚定：材料二中，从“仲淹二岁而孤，母更适长山朱氏，从其姓，名说。少有志操”“昼夜不息，冬月惫甚，以水沃面；食不给，至以糜粥继之，人不能堪，仲淹不苦也”可知，范仲淹幼时丧父、家境贫寒，却“昼夜不息”地学习，“以水沃面”“以糜粥继之”也不觉得苦，最终考中进士。据此分析可知，他勤奋刻苦、志向坚定； ② 忠诚正直、一心为国：材料一中，从“贾谊书成动西汉，谢安人笑起东山”可知，范仲淹送别石曼卿时，运用贾谊、谢安的典故，寄托了范仲淹希望友人像历史名臣一样建功立业，并期待其得到朝廷重用的愿景。据此分析可知，他忠诚正直、心系国家； ③ 乐善好施、体恤族人：材料三中，“方贵显时，置负郭常稔之田千亩，号曰义田，以养济群族之人。日有食，岁有衣，嫁娶凶葬，皆有赡”可知，范仲淹显贵后购置“义田”，救济贫苦族人，从婚嫁到丧葬都有资助；从“公虽位充禄厚，而贫终其身。殁之日，身无以为敛，子无以为丧”可知，范仲淹虽然职位高、俸禄丰厚，却一生清贫；从“范文正公，苏人也，平生好施与，择其亲而贫，疏而贤者，咸施之”可知，范仲淹一生喜欢施舍救助他人。据此分析可知，他乐善好施、体恤他人。 【点睛】 参考译文： 材料一：黄河的波光与山岳的翠色映照着你经过秦关，你英姿勃发，豪饮后满面红光。‌（你的才华）如同贾谊著书震动西汉朝堂，又如谢安谈笑间从东山出仕，成就大业。‌踏上仕途后，你自感离天更近（指功业可期），但回望隐居岁月，仍怀念山水间的闲适。‌若圣明的朝廷能坚守正道，封赏功臣之事应在顷刻间完成，无需漫长等待。‌ 材料二：范仲淹，字希文，是唐朝宰相范履冰的后代。他两岁时父亲去世，母亲改嫁到长山朱家，他便随继父姓朱，名叫朱说。（范仲淹）年少时就有坚定的志向和操守，长大后，知道了自己的家世渊源，于是感动得流泪，告别母亲，离开朱家前往应天府，跟随戚同文学习。他日夜苦读，冬天疲惫时，就用冷水洗脸提神；食物不足时，仅以稀粥充饥，别人无法忍受（这种清苦），范仲淹却不觉得痛苦。（他）考中进士后，担任广德军司理参军一职，于是把母亲接来奉养。改任集庆军节度推官后，他才恢复原来的姓氏，并改名为仲淹。 材料三：① 范文正公（范仲淹）是苏州人，一生喜欢施舍救助他人，挑选那些亲近却贫困、疏远却贤德的人，都给予救济。 ② 当他地位尊贵、声名显赫时，购置了靠近城郭、常年丰收的一千亩田地，称作“义田”，用来供养救济同族的人。（让他们）每天有饭吃，每年有衣穿，婚嫁、丧葬的费用，都有供养。（他）挑选同族中年长且贤德的人主管义田的收支账目，并且按时共同掌管财物的支出与收入。每天的口粮，每人一升米；每年的衣物，每人一匹细绢。嫁女儿的给五十贯钱，改嫁的给三十贯钱；娶媳妇的给三十贯钱，再娶的给十五贯钱；办理丧事的费用和改嫁的资助数额相同，安葬年幼死者的给十贯钱。同族聚居在一起的有九十口人，义田每年收入八百斛稻谷。用义田的收入，供给聚居的族人，（财物）充足有余，没有穷尽。（那些）退职在家等待接任官职的人，也纳入供养范围；已经做官任职的人，就停止对他们的供给。这是义田大致的情况。 ③ 起初，范文正公还未显贵时，就曾有兴办义田的志向，但因财力不足，搁置了二十年。后来他担任陕西经略安抚副使（西帅），等到参与朝廷大政（任参知政事），才有了俸禄和赏赐的收入，最终实现了兴办义田的志向。范文正公去世后，后代子孙继承他的事业，秉承他的志向，就像他还在世一样。范文正公虽然职位高、俸禄丰厚，却一生清贫。去世的时候，自身没有用来入殓的财物，子女没有用来办丧事的钱财，（他）只把施舍穷人和养活族人的义举，传给子孙罢了。 十、（2025-2026・浙江杭州萧山高桥中学教育集团・九上期中）为更好落实“雅学静思”活动目标，朗诵组同学举办了小型诗文朗诵会，带领同学们跟着古典诗文欣赏山川美景，感受古人情怀。 西溪 粟山高六十二丈，周回十八里二百步。山下有石人岭峭拔凝立形如人状双髻耸然。过岭为西溪，居民数百家，聚为村市。相传宋南渡时，高宗初至武林，以其地丰厚，欲都之。后得凤凰山，乃云：“西溪且留下。”后人遂以名。 地甚幽僻，多古梅，梅格短小，屈曲槎桠①，大似黄山松。好事者至其地，买得极小者，列之盆池，以作小景。其地有秋雪庵，一片芦花，明月映之，白如积雪，大是奇景。余谓西湖真江南锦绣之地，入其中者，目厌绮丽，耳厌笙歌，欲寻深溪盘谷，可以避世如桃源、菊水者，当以西溪为最。余友江道闇有精舍在西溪，招余同隐。余以鹿鹿②风尘，未能赴之，至今犹有遗恨。 （节选自张岱《西湖梦寻》） 秋雪庵诗 古宕西溪天下闻，辋川诗是记游文。 庵前老荻③飞秋雪，林外奇峰耸夏云。 怪石棱层皆露骨，古梅结屈止留筋。 溪山步步堪盘礴④，植杖听泉到夕曛⑤。 （节选自张岱《西湖梦寻》） 【注释】①槎桠（chá yā）：树木错杂不齐。②鹿鹿：同“碌碌”，忙碌的样子。③荻：水生植物，类似芦花。④盘礴：这里是流连、徘徊的意思。⑤夕曛：指黄昏。 1. 请用“/”给文中画波浪线的句子断句，限断三处。 山下有石人岭峭拔凝立形如人状双髻耸然 2. 小文对朗诵材料中下面加点词不能准确理解，请参考表格提示帮帮他。 文言语句 方法 解释 欲都之 课内迁移法名之者谁 名：命名 ①都：　　　　　　 余谓西湖真江南锦绣之地 字典查阅法：①告诉，对……说。②是，说的是。③叫做，称为。④以为，认为。 ②谓：　　　　　（填序号） 以其地丰厚 语境推测法 ③以：　　　　　　　 3. （1）读懂诗文意思，朗读才能到位，请用现代汉语写出下面句子的意思。 余以鹿鹿风尘，未能赴之，至今犹有遗恨。 （2）知晓诗文之美，朗诵更有质量，请赏析《秋雪庵诗》颔联。 4. 请结合《湖心亭看雪》和以上材料，谈谈你看到了一个怎样的张岱？ 【答案】 1.山下有石人岭 / 峭拔凝立 / 形如人状 / 双髻耸然 2.① 建都 ② ④ ③ 因为 3. （1）我因为忙碌于世俗事务，没能前往，至今仍有遗憾。 （2）此联运用比喻与动静结合的手法：以 “ 秋雪 ” 喻芦花，以 “ 夏云 ” 状奇峰，生动写出芦花洁白轻盈、山峰巍峨灵动的特点； “ 老荻飞 ” 是动态， “ 奇峰耸 ” 是静态，一动一静相映成趣，勾勒出西溪清幽雅致的秋景，暗含诗人对山水的喜爱之情。 4.从材料一因未能隐居西溪而“至今犹有遗恨”，可见张岱是一个厌倦世俗、向往归隐的人；从材料二欣赏“白如积雪”的芦花、怪石和古梅，可见张岱是一个真心喜爱并懂得欣赏自然的人；从《湖心亭看雪》中他选择“湖中人鸟声俱绝”的雪夜独自出行，可见张岱是一个清高孤傲、品行高洁、不与世俗同流合污的人。 【解析】 【导语】 这篇诗文以西溪为载体，融山水描摹与人文轶事于一体。文言简笔勾勒石人岭、古梅、秋雪庵之景，质朴清丽；诗歌对仗工整，以“秋雪”喻芦花，以“夏云”状奇峰，动静相生。文末怀归隐之憾，暗含文人避世之思，与《湖心亭看雪》的孤高雅致一脉相承，文质兼美。 1. 本题考查断句。 句意：山脚下有石人岭，（石人岭）挺拔直立，形状就像人的样子，（顶部）两个发髻高高地耸立着。 从内容看，“山下有石人岭”点明描写对象，表意完整，后应断开；“峭拔凝立”是对石人岭形态的概括描写，是独立的主谓短语，后应断开；“形如人状”是对石人岭外形的具体描摹，表意完整，后应断开。依据句子不同的表意层次及“点明对象—形态概括—外形描摹—细节补充”的逻辑关系： 故断句为：山下有石人岭/峭拔凝立/形如人状/双髻耸然。 2. 本题考查实词含义。 （1）联系课文解释：“名之者谁”意思是“给它命名的人是谁”。名：命名，是名词活用为动词。据此可知“欲都之”中的“都”理解为定都，建立都城，是名词活用为动词。“欲都之”句意：想要在这里建立都城。 （2）根据查阅词典法确定选④ 。“余谓西湖真江南锦绣之地”译为：我认为西湖真是江南的锦绣之地；谓：以为，认为。 （3）根据语境推断法：“欲都之”的原因是此地物产丰饶，据此推测“以其地丰厚”中的“以”理解为因为。“以其地丰厚”句意：因为这个地方物产丰饶。 3. （1）本题考查句子翻译。重点词有： 余：我；以：因为；鹿鹿风尘：碌碌风尘，指奔波忙碌于世俗事务；赴：前往；之：代词，代指西溪同隐的邀约；犹：还；遗恨：遗憾。 （2）本题考查对诗句的赏析。 颔联“庵前老荻飞秋雪，林外奇峰耸夏云”意思是：秋雪庵前的老荻芦花漫天飞舞，如同秋日里飘落的白雪；树林之外的奇峻山峰高高耸立，好似夏日里堆积的云朵。此联运用了比喻的表现手法，将“飞舞的芦花”比作“秋雪”，将“高耸的奇峰”比作“夏云”，生动形象地描摹出西溪芦花洁白轻盈、山峰巍峨灵动的景致；同时采用动静结合的写法，“老荻飞秋雪”是动态描写，芦花飘飞的姿态尽显灵动，“奇峰耸夏云”是静态描写，山峰矗立的模样更显沉稳，一动一静相映成趣，勾勒出一幅清幽雅致的西溪秋景图，暗含诗人对这片山水的喜爱与赞美之情。 4. 本题考查分析人物形象。 根据《湖心亭看雪》中“独往湖心亭看雪”“天与云与山与水，上下一白”等内容，可知张岱热爱自然山水，有着细腻独到的审美眼光，能于寂静雪景中捕捉空灵悠远的意境； 根据《西溪》中“余谓西湖真江南锦绣之地……当以西溪为最”的评价，以及对古梅、芦花、秋雪庵景致的细致描摹，可知张岱善于发现自然之美，对清幽雅致的山水风光情有独钟； 根据《西溪》中“余友江道闇有精舍在西溪，招余同隐。余以鹿鹿风尘，未能赴之，至今犹有遗恨”的表述，可知张岱心怀隐逸之志，向往远离世俗喧嚣、寄情山水的闲适生活； 根据《秋雪庵诗》中“溪山步步堪盘礴，植杖听泉到夕曛”的诗句，可知张岱兼具文人雅趣，能从溪山泉石间获得精神慰藉，有着深厚的文学修养与诗意情怀； 综合来看，张岱是一位热爱自然、审美独特、心怀隐逸之志且富有文人雅趣的山水雅士与文学家。 【点睛】 参考译文： 《西溪》 粟山高六十二丈，周长十八里二百步。山脚下有石人岭，（石人岭）挺拔直立，形状就像人的样子，（顶部）两个发髻高高地耸立着。越过石人岭就是西溪，这里居住着几百户人家，聚居形成村落市集。相传南宋高宗南渡时，最初来到武林，因为这个地方物产丰饶，想要在这里建立都城。后来发现了凤凰山，于是说：“西溪暂且留下吧。”后人就用这个名字来称呼此地。 西溪的地方十分幽静偏僻，生长着很多古梅，梅树的形态短小，枝干弯曲错杂，很像黄山的松树。有雅兴的人来到这里，买下形态最小的古梅，栽种在盆池里，把它当作精致的小景来观赏。这里有一座秋雪庵，庵前生长着一片芦花，明月映照在芦花上，白得像堆积的白雪，实在是奇特的景观。我认为西湖真是江南的锦绣之地，想要寻找幽深的溪流、曲折的山谷，像桃花源、菊水那样可以避世隐居的地方，应当以西溪为最佳。我的朋友江道闇在西溪有一座精致的房舍，邀请我一同隐居。我因为奔波忙碌于世俗事务，没能前往赴约，到现在还留有遗憾。 十一、（2025-2026・浙江宁波鄞州区校・九上期中）完成下面小题 范仲淹 杨万里 欧阳修 【甲】岳阳楼记（节选）嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ 【乙】《宋史・杨万里传》（节选）杨万里①为人刚而偏②。孝宗③始爱其才，以问周必大，必大无善语，由此不见用。韩侂胄④用事，欲网罗四方知名士相羽翼，尝筑南园。属万里为之记，许以掖垣⑤。万里曰：“官可弃，记不作可。”侂胄恚，改命他人。卧家十五年，皆其柄国之日也。侂胄专僭⑥日益甚，万里忧愤，怏怏成疾。家人知其忧国也，凡邸⑦吏之报时政者皆不以告。忽族子⑧自外至，遽言侂胄用兵事。万里恸哭失声，亟呼纸书曰：“韩侂胄奸臣，专权无上，动兵残民，谋危社稷，吾头颅如许⑨，报国无路，惟有孤愤！”又书十四言别妻子，落笔而逝。 【丁】醉翁亭记（节选）已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 【丙】闷歌行风力掀天浪打头，只须一笑不须愁。近看⑩两日远⑪三日，气力穷时会自休。 【注释】①杨万里：南宋著名诗人，力主抗金。②偏：固执。③孝宗：指宋孝宗赵昚（shèn）。④韩侂（tuō）胄：南宋重臣，以外戚身份专政十多年，位在左右丞相之上。⑤掖垣：泛指高官。⑥僭（jiàn）：超越本分。⑦邸：此指官府。⑧族子：宗族的年轻人。⑨吾头颅如许：意为我头发已白，年已老。⑩近看：做近期、短时间的估计。⑪远：往时间再长一些估计。 1. 解释下列句中加点词的意思。 （1）先天下之忧而忧（　　　　　）       （2）由此不见用（　　　　　） （3）属万里为之记（　　　　　）       （4）而不知太守之乐其乐也（　　　　　） 2. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ） A． 凡/邸史之报时政者/皆不以告 B． 凡邸吏之报/时政者/皆不以告 C． 凡邸史之报时政者/皆/不以告 3. 翻译文中画横线句子的意思。 又书十四言别妻子，落笔而逝。 4. 结合【乙】文内容，概括分析宋代文人杨万里的人物形象。 5. 杨万里有云：“诗人自古例迁谪。”【甲】【丙】【丁】都写于贬谪之时，请结合范仲淹、杨万里、欧阳修作品中的关键词句谈谈他们各自对待贬谪的态度。 【答案】 1.① 先：在……之前 ② 见：被 ③ 属：同“嘱”嘱托 ④ 乐：以……为乐 2.A 3.（他）杨万里又写下了十四个字告别妻子儿女，笔落下（或写完）就去世了。 4.从杨万里宁愿弃官也不替韩侂胄作记，看出杨万里不畏权贵，正直清廉；从“我这么大岁数了，没有办法报效国家，只有愤愤不平。”气愤而亡，看出杨万里刚正不阿，忠君报国。 5.欧阳修“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，说明他会寄情山水以排遣被贬的抑郁。范仲淹“不以物喜，不以己悲”和杨万里“只须一笑不需愁”说明他们面对贬谪和个人得失旷放达观。范仲淹“ 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 ”和欧阳修“与民同乐”说明他们面对贬谪选择治理百姓，爱国爱民。 【解析】 【导语】 这篇阅读材料通过三篇宋代名作和人物传记，展现了范仲淹、杨万里、欧阳修三位文人的精神品格。范仲淹“先忧后乐”的家国情怀，杨万里宁折不弯的刚直气节，欧阳修与民同乐的豁达胸襟，共同勾勒出宋代士大夫“达则兼济天下，穷则独善其身”的精神图谱。选文精当，注释详实，具有深刻的思想教育价值。 1. 本题考查文言实词。作答时可结合句意来分析加点字词的意思。 （1）句意：在天下人的忧愁之前就忧愁。先：在……之前。 （2）句意：因此他没有被起用。见：被。 （3）句意：（韩侂胄）嘱咐杨万里为南园写一篇记。属：同“嘱”，嘱托。 （4）句意：却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。乐：以……为乐。 2. 本题考查文言文断句。 作答时可结合句意和语法结构来分析。 句意为：凡是和时政有关的事情都不告诉他。“凡”表示“凡是”，是一个总括性的词，可单独断开；“邸吏之报时政者”是一个定语后置结构，“邸吏”是中心词，“报时政”是后置定语，用来修饰“邸吏”，“之……者”是定语后置的典型标志，因而“邸吏之报时政者”可作为一个整体，作主语，应断开；“皆不以告”是省略句，完整的句子是“皆不以（之）告”，它可以当作一个整体，作谓语和宾语；断句应是：凡/邸吏之报时政者/皆不以告； 故选A。 3. 本题考查翻译文言语句的能力。 翻译时，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇。本题重点词： 书：写、书写。言：字。别：告别。妻子：妻子和儿女。逝：去世、逝世。 4. 本题考查分析人物形象。 根据乙文“韩侂胄用事，欲网罗四方知名士相羽翼，尝筑南园。属万里为之记，许以掖垣。万里曰：‘官可弃，记不作可。’侂胄恚，改命他人。卧家十五年，皆其柄国之日也”可知，当韩侂胄专权用事，想让杨万里为南园作记并许以高官时，杨万里坚决拒绝，表示即使弃官也不肯给他写文章，这种行为体现了他不攀附权贵，清廉刚正品质。 根据乙文“忽族子自外至，遽言侂胄用兵事。万里恸哭失声，亟呼纸书曰：‘韩侂胄奸臣，专权无上，动兵残民，谋危社稷，吾头颅如许，报国无路，惟有孤愤！’又书十四言别妻子，落笔而逝”可知，杨万里从外人处得知韩侂胄用兵的事情时，“恸哭失声”并谴责韩侂胄是奸臣，专权害民，危害国家社稷，自己报国无路，只有孤愤。这充分体现了他对国家命运的深切担忧和对百姓的同情，他把国家的兴衰置于个人利益之上，有着强烈的爱国情怀。 5. 本题考查理解概括内容。 结合《岳阳楼记》中“不以物喜，不以己悲”“居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”可知，范仲淹在被贬谪的处境下，展现出一种豁达和担当。“不以物喜，不以己悲”体现了他超脱个人得失的境界，不因为外界环境的好坏和自己的得失而或喜或悲。“居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君”表明无论在朝还是在野，他都心系国家和百姓。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”更是体现了他以天下为己任的高尚情怀，将个人的贬谪遭遇置之度外，一心忧国忧民。 结合《闷歌行》“只须一笑不须愁”“气力穷时会自休”可知，杨万里对待贬谪是一种乐观、洒脱的态度。“只须一笑不须愁”直接表明了他面对挫折（贬谪）时的乐观情绪，用微笑来面对困难，而不是陷入忧愁之中。“气力穷时会自休”则体现出他对困境的理性认识，认为困难是暂时的，就像风浪总有平息的时候，表现出一种豁达的心态。 结合《醉翁亭记》“醉能同其乐，醒能述以文者”“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”可知，欧阳修被贬谪期间，寄情山水，在欣赏山水之间来寄托自己贬谪的愁绪，这说明他通过寄情山水来排遣被贬的抑郁。 结合《醉翁亭记》“醉能同其乐，醒能述以文者”“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”可知，欧阳修在贬谪期间，能心系百姓，为百姓做实事，以百姓的快乐为自己的快乐。“醉能同其乐，醒能述以文者”体现了他在醉和醒两种状态下都能与众人共享欢乐，没有摆太守的官架子，亲民并与民同乐，他富有才华，能够把这种欢乐记录下来。“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”表明欧阳修以百姓的快乐为自己的快乐，励精图治，造福于民，这体现他虽然遭受贬谪，但依旧爱护民众。 综合以上可知，范仲淹面对贬谪时保持积极进取的人生态度，他超越个人得失，以天下为己任，这体现他旷放达观的心态和心怀天下的政治理想；杨万里是乐观洒脱，笑对贬谪困境，这体现个人得失旷放达观；欧阳修是通过励精图治与民同乐实现自己的政治理想，以寄情山水的形式来排遣内心的苦闷。 【点睛】 参考译文： 甲：唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许跟上面说的两种思想感情的表现不同，为什么呢？他们不因为环境好而高兴，也不因为自己遭遇坏而悲伤；在朝廷里做高官就担忧他的百姓；被贬到边远地区做地方官就担忧他的君王。这就是进入朝廷做官也担忧，在边远地区做地方官也担忧。那么，什么时候才快乐呢？他们大概一定会说：“在天下人的忧愁之前就忧愁，在天下人的快乐之后才快乐”吧。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？ 乙：杨万里为人刚正而固执。宋孝宗当初爱惜他的才干，向周必大打听杨万里的情况，周必大没有说杨万里的好处，因此他没有被起用。韩侂胄专权之后，想要网罗四方的知名人士做他的羽翼，有一次修筑了南园。（韩侂胄）嘱咐杨万里为南园写一篇记，答应让杨万里做高官。杨万里说：“官可以不做，记是不能写的。”侂胄很生气，改叫他人去写。杨万里在家闲居十五年，都是韩侂胄专权的日子。韩侂胄日益权高，杨万里愤愤不平，怏怏不乐，终于病倒了。家人知他是忧虑国事，凡是和时政有关的事情都不告诉他。有一天宗族里有个年轻族人忽然从外面回来了，说起韩侂胄用兵的事情。杨万里失声痛哭，急忙叫拿来纸写道：“韩侂胄奸臣，擅自专权，目无皇上，大动干戈，残害人民，图谋危害国家，我岁数这么大了，仍然没有办法报效国家，只有愤愤不平！”又写下了十四个字告别妻子儿女，写完就去世了。 丙：不久夕阳落到西山上，人的影子散乱一地，是太守回去，宾客跟从啊。树林茂密荫蔽，上下一片叫声，是游人走后鸟儿在欢唱啊。然而鸟儿（只）知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。醉了能和他们一起快乐，酒醒后能写文章记述这事的，是太守啊。太守是谁？就是庐陵人欧阳修啊。 十二、（2025-2026・浙江杭州淳安・九上期中）阅读下面三则材料，完成题目。 材料一： 戏答元珍① （宋）欧阳修 春风疑不到天涯，二月山城未见花。 残雪压枝犹有橘，冻雷惊笋欲抽芽。 夜闻归雁生乡思，病入新年感物华。 曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟。 【注释】①宋仁宗景祐三年（1036）五月，欧阳修遭贬，出任峡州夷陵（今湖北宜昌）县令。转年，友人丁宝臣（字元珍）作《花时久雨》一诗赠予欧阳修，他遂以这首诗回赠作答。 材料二： 熙宁四年①迂叟②始家洛，六年买田二十亩于尊贤坊北关，以为园。其中为堂聚书出五千卷命之曰“读书堂”。迂叟平日多处堂中读书，上师圣人，下友群贤，窥仁义之原，探礼乐之绪……志倦体疲，则投竿取鱼，执衽采药，决渠灌花，操斧剖竹，濯热盥手，临高纵目，逍遥相羊，唯意所适。明月时至，清风自来，行无所牵，止无所柅，耳目肺肠，悉为己有。踽踽焉，洋洋焉，不知天壤之间复有何乐可以代此也。因合而命之曰：“独乐园”。 ——节选自司马光《独乐园记》 【注释】①熙宁四年（公元1071年），作者在政治上失意，便退居洛阳，全力编修《资治通鉴》。②迂叟：作者自称。 材料三： 金鸡之峰，有三松焉，不知其几百年矣。微风拂之，声如暗泉飒飒走石濑①；稍大，则如奏雅乐；其大风至，则如扬波涛，又如振鼓，隐隐有节奏。方舟上人②为阁其下，而名之曰松风之阁。予尝过而止之，洋洋乎若将留而忘归焉。盖虽在山林而去人不远，夏不苦暑，冬不酷寒，观于松可以适吾目，听于松可以适吾耳，无外物以汩其心，可以喜乐，可以永日③，又何必濯颍水④而以为高，登首阳⑤而以为清也哉？ ——节选自刘基《松风阁记》 【注释】①石濑：沙石上的急流。②上人：和尚。③永日：度过漫长的一天。④颍水：河名。相传尧想把天下让给许由，许由不接受，隐居在颍水附近。⑤首阳：山名。相传伯夷、叔齐在周武王灭殷以后，逃避到首阳山，不食周粟而死。 活动一：品读・文言之韵 1. 三则材料中运用了许多对仗的词语和短语，平仄相对，音韵和谐。请为下列语句选出最恰当的一项。 （1）“投竿”对“　　　　　　　　”       A采药       B．剖竹 （2）“夜闻归雁”对“　　　　　　　　　”       A残雪压枝       B．病入新年 2. 根据语境，推断下列加点词的含义。 （1）窥仁义之原 句中“原”让人想起成语“物归原主”，据此推断，“原”是指“　　　　　　　　　”。 A原因       B．本源       C．原谅 （2）无外物以汩其心 结合上文“听于松可以适吾耳”，推断“汩”是指“　　　　　　　　”。 A滋润       B．扰乱       C．激励 3. 材料二中画横线的部分需要断句，从下列A-E中选出正确的两处。 其中A为堂B聚书C出五千卷D命之E曰“读书堂”。 活动二：品味・意象之境 4. 材料一中，欧阳修于“残雪压枝”“冻雷惊笋”中营造了怎样的意境氛围？请结合诗句简要分析。 5. 如果请你为“独乐园”或“松风阁”画一幅插图，你会重点表现什么内容？请选择其一，结合材料说明理由。 活动三：探究・风骨之魂 6. 以上三则材料中，古人面对逆境的态度可以为我们提供宝贵的精神资源。学校要举办“汲取古人力量，面对人生风雨”的主题演讲活动，请从欧阳修、司马光、刘基三人中选择一位，结合其诗文内容，阐述他应对逆境的方式对当代青年的启发价值。 【答案】 1.① A ② B 2.① B ② B 3.BD 4.未融尽的积雪压弯了树枝，枝上还挂着去年的橘子；寒冷的天气，春雷震动，似乎在催促着竹笋赶快抽芽。诗句营造了料峭春寒中蕴藏着蓬勃生机的意境氛围。 5.示例一（独乐园）：我会重点表现司马光在园中读书、垂钓、采药的多重场景。画面以“读书堂”为中心，展现他手执书卷、临渠灌花的闲适姿态，呼应文中“逍遥相羊，唯意所适”的意境，突出其退居洛阳后寄情典籍、自得其乐的精神世界。 示例二（松风阁）：我会以松风阁与三松为主体，描绘松林在风中摇曳、阁中人身临其境凝神聆听的场景。通过“声如暗泉”“如奏雅乐”的听觉意象转化为视觉画面，表现刘基与自然共鸣、超脱尘俗的心境 6.示例一：选择欧阳修。他在《戏答元珍》中，于“二月山城未见花”的贬谪困境里，敏锐捕捉到“冻雷惊笋欲抽芽”的生机，最终以“野芳虽晚不须嗟”自勉。这展现了他于困厄中见希望、于逆境中存坚韧的智慧。这启示当代青年：面对人生低谷，既要培养发现转机的洞察力，又要具备静待花开的耐心，在困境中培育生命韧性。 示例二：选择司马光。他在政治失意后筑“独乐园”，既在“读书堂”中“上师圣人，下友群贤”，又通过“操斧剖竹”等田园劳作获得“逍遥相羊”的自在。这体现了他通过构建精神家园实现内心充实的智慧。这启示青年：面对逆境，可主动创造兼具知识追求与生活意趣的心灵空间，在向内求索中守护精神自由。 示例三：选择刘基。他在《松风阁记》中聆听松风，从“声如暗泉”到“如振鼓”皆能品其韵，提出“可以喜乐，可以永日”，不必效仿许由、伯夷的极端避世。这展现了他于平凡自然中寻求心灵安适的智慧。这启示青年：高尚人格不一定要脱离现实，培养在寻常中发现美、安顿心神的能力，方能从容面对人生风雨。 【解析】 【导语】 这三则材料展现了古代文人在逆境中的精神追求与生活态度。欧阳修以山城春迟的意象暗喻贬谪之苦，却以“野芳虽晚”显豁达；司马光通过“独乐园”的建构，呈现了退居治学、物我两忘的隐逸境界；刘基则以松风阁的自然天籁，表达超脱尘俗的审美理想。三者在艺术手法上均善用对仗工整的骈俪句式，意象选择上或借自然景物抒怀，或托园林建筑言志，共同勾勒出中国古代士大夫“达则兼济天下，穷则独善其身”的精神图谱。 1. 本题考查对仗相关知识。 （1）“投竿”是“动词+名词”的结构，与“采药”“动词+名词”结构相同，均为动宾短语，且“竿”与“药”平仄相对（平对仄），音韵和谐。“剖竹”虽也是“动词+名词”的动宾结构，但“竹”与“竿”都是平音，音韵不和谐。 故选A。 （2）“夜闻归雁”是动宾短语，由动词性偏正短语“夜闻”和名词性短语“归雁”组成。“病入新年”也是动宾短语，由动词性偏正短语“病入（带着病痛进入新的一年）”和名词性短语“新年”组成。两句结构对应，且“雁”（仄）与“年”（平）平仄相对，符合对仗要求。 故选B。 2. 本题考查实词含义。要求概括语境，推断词语的含义。 （1）成语“物归原主”中“原”指“根本、最初”，联系“迂叟平日多处堂中读书，上师圣人，下友群贤”这一语境可知，作者平日大多在读书堂中读书，上以先哲圣人为老师，下以诸多贤人为朋友。所以，句中“窥仁义之原”意为探究仁义的本源。故“原”指“本源”。 故选B。 （2）上文“听于松可以适吾耳”写松声使人舒适，而“汩其心”与之相反，应指外物扰乱内心。根据语境可推测，“汩”有“扰乱”之意（如“汩乱”）。 故选B。 3. 本题考查学生划分文言句子节奏的能力。 划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。一般来说，主谓之间应该有停顿，谓语和宾语间要停顿。如果是几个句子的组合，句与句间要停顿。 句意：园子中间建造了一座堂屋，收集了五千余卷书藏在里面，给它命名为“读书堂”。 “其中为堂”是一个完整的句子，表示在园子的中间建造了一座堂屋。这里的“为”是建造的意思，“堂”是堂屋，即主要的建筑物。    “聚书出五千卷”是另一个动作和数量的描述，表示聚集了书籍，并且数量达到了五千卷以上。这里的“聚书”是聚集书籍的意思，“出五千卷”则是对书籍数量的具体说明。    “命之曰‘读书堂’”是对前面所建堂屋的命名，表示将这座聚集了五千卷书籍的堂屋命名为“读书堂”。 正确划分为：其中为堂/聚书出五千卷/命之曰“读书堂”。 故需要停顿的地方是BD。 4. 本题考查理解分析能力。 “残$