湖南长沙市2026-2027学年高二上学期第一次月考语文自编卷01

湖南省长沙市2026-2027学年高二上学期第一次月考自编卷01 语文试题（解析版） 1．C 2．B 3．①默默坚守、无私奉献：三十多年如一日守护遗址碑，每天清扫擦拭，风雨无阻。 ②执着认真、守护历史：碑身被损坏时四处奔走、守护四十多天，对碑上的每一个字都了然于心。 ③朴实深情、传承记忆：用本地话和佤语为参观者讲述抗英故事，体现了对家乡历史的深厚感情。 4．①本文选取了李国强守护遗址碑的典型事件：接受看护任务、每日清扫擦拭、碑身损坏后守护修缮、用方言讲述历史。 ②这些事件从不同侧面展现了李国强的精神品质：从日常守护中体现坚守，从四十多天的守护中体现执着，从讲述故事中体现传承。 ③与《县委书记的榜样——焦裕禄》一样，本文通过选取最具代表性的事件来表现人物精神，使人物形象丰满而有说服力。 【导语】这篇人物通讯以守碑人李国强三十余年守护班洪抗英遗址碑的事迹为核心，记录他日常护碑、抢修碑刻、宣讲抗英往事等小事，塑造出一位朴素执着的历史守护者形象。文章借守碑这件事，传递铭记边疆抗英历史、凝聚民族人心的主旨，以时间为线索，叙事平实克制，于平凡细节中彰显厚重的家国情怀。 【详解】1．C.“说明他讲的故事不够准确，不如纪念馆讲解员专业”错误。原文“他讲的版本跟纪念馆讲解员的不太一样，掺杂着本地话和佤语词汇，但来参观的人都说：‘听李大爹讲，比看展板还有味道。’”原文并没有评价他的故事不准确、不够专业，只是讲述风格不同。 故选C。 2．B.“意在突出李国强讲述的不足”错误。原文写李国强与刘晓娟讲述版本不同，是表现二人讲述视角差异，李国强带着本土的记忆与情感讲故事，更有感染力，并不是为了凸显李国强讲述的不足。 故选B。 3．第一步，回原文定位与人物相关的事件，划分事件层次：接受任务打理荒坡、常年清扫擦拭石碑；滚石损坏碑体，日夜看守等待修缮；为游客讲述本土抗英故事；听闻刘晓娟的家族故事，生出自身家族参与抗英的认同感。 第二步，由事件提炼对应的人物品质，抓关键词：坚持、认真、珍视历史、质朴深情。 第三步，逐条整理形象特点，每条搭配对应的文本事件支撑，语言简洁规范。 4．题干限定答题角度“选取典型材料”，还要和《县委书记的榜样——焦裕禄》对比。 第一步，先回忆人物通讯写法，二者都选取多个典型小事刻画人物，避免空泛抒情。 第二步，回到文本筛选本文典型事件：接受任务开荒护碑、日常擦拭石碑、碑受损后日夜看守、为参观者口述抗英往事。 第三步，分析每一件小事的表达作用，不同事件分别从日常、危机、文化传承多个侧面展现人物精神。 第四步，最后点明选材效果，以小事写人物，真实可感，和焦裕禄通讯选取典型事例塑造人物的手法一致。 5．D 6．A 7．D 8．同：①两人都认为刘姥姥这一人物为后文的情节和结局埋下伏笔；②两人都认为这体现了曹雪芹“多角度”“多层次”讲述故事的高超艺术手法。 异：①王蒙认为写刘姥姥是为了比衬贾府之富贵尊荣，周汝昌认为是为了显现贾府；②王蒙还认为刘姥姥这个人物形象具有教化世人的教育意义。 9．①结合创作实际推求《红楼梦》中无具体年份及时间概念的缘由。②从小说虚实结合的文体特征推求曹雪芹虚实变化的平衡原则。③基于文学作品的审美、娱乐及教育作用推求《红楼梦》小说中人物与情节的设置意图。 【导语】两则材料均立足于创作视角解读《红楼梦》，跳出传统考据式红学研究。材料一以王蒙的作家视角，体察曹雪芹的创作心理、叙事节奏与人物设置巧思，侧重文本内部的创作规律剖析。材料二借周汝昌的研究，聚焦刘姥姥的叙事视角与伏笔艺术，深挖文本叙事技法与情节伏笔。二者互补，分别从创作理念与叙事手法完成了对《红楼梦》文学价值的精妙解读。 【详解】5．A.“对《红楼梦》的推求有理有据”错。“推求有理有据”与原文“虽无考据，读之信服”不符。 B.“情节一直徘徊在现实与理想、写实与象征这两种矛盾之间，所以《红楼梦》中才会出现和尚道士”错。根据材料一“王蒙认为曹雪芹的内心存有一种矛盾，这种矛盾使其始终徘徊于现实与理想之间、写实与象征之间……故而，时不时需要一个情节，需要和尚道士人物（代表彼岸）来提醒读者”可知，是曹雪芹内心存在矛盾，并非“《红楼梦》的情节一直徘徊”。 C.“刘姥姥属于后者”错，刘姥姥属于前者，结合原文“对于小说中为何要设置刘姥姥这样一个人物形象，从作者创作角度来说……刘姥姥这一人物形象就起到了让人怜贫惜老的教育效果”等可知，“是作者精心设计的”。 故选D。 6．A.“材料一王蒙以日常生活经验为例阐明”错，“举日常生活的例子”来证明的是本文作者李雪莉。材料一中关于《红楼梦》“心理时间”的论述逻辑链条是：先由王蒙点出曹雪芹创作时存在“心理时间”的创作特征——即过往事件在创作者心中没有精准的时间锚点，所有事件与人物都停留在同一平面维度；之后是本文的作者李雪莉，为了佐证王蒙的这一观点符合普遍创作实际，才引入了日常和朋友讲记忆深刻的事时很少说精准年月日，只会提大概时间段的日常生活经验作为例证。 故选A。 7．D.“预示了林黛玉最终将死于大雪纷飞之中”错，“金簪雪里埋”指的是薛宝钗。 故选D。 8．明确题干要求，比较王蒙、周汝昌二人对刘姥姥人物设置意图的异同，答题范围为两则材料。 检索原文信息： 材料一王蒙观点：写刘姥姥，一是比衬贾府富贵尊荣；二是关联巧姐情节，起到铺垫作用；三是劝人惜老怜贫，具备教化意义。刘姥姥作为底层人物，形成对照视角。 材料二周汝昌观点：借刘姥姥村妇的视角显现贾府，是多角度多层次的叙事手法；刘姥姥的出场，为贾府日后败亡埋下伏线。 提炼相同点：①王蒙指出刘姥姥和巧姐后文情节相关，周汝昌提出刘姥姥为贾府巨变埋下伏线，由此概括：二人都认为刘姥姥为后文情节、结局埋下伏笔。②周汝昌直接提出“多角度”“多层次”手法；王蒙用贫苦的刘姥姥对照豪门贾府，同样借助外来视角叙事，由此概括：二人都认为体现了曹雪芹多角度叙事的高超手法。 提炼不同点：①王蒙强调刘姥姥的作用是比衬贾府富贵尊荣；周汝昌强调借刘姥姥的目光显现贾府。②王蒙认为刘姥姥有劝人惜老怜贫的教化意义；周汝昌的论述没有涉及教化作用。 9．1.审题：题干问王蒙对曹雪芹创作《红楼梦》的“体贴与穿透”，限定依据材料一。首先回到原文开头，理解“体贴与穿透”指王蒙凭借自身创作经验，立足文本，体会曹雪芹创作的用心。需要梳理材料一中王蒙从哪几个层面解读曹雪芹创作。 2.分层梳理材料信息： 第一层：王蒙解读《红楼梦》没有明确年份时间，提出作家创作的“心理时间”，从写作者角度解释这一现象。 第二层：王蒙分析曹雪芹内心在写实与象征之间的矛盾，指出曹雪芹写作掌握平衡原则，形而下写实与形而上写梦相互配合，契合小说虚实结合的文体特点。 第三层：王蒙分析人物情节设置，以刘姥姥为例，兼顾阅读审美感受、对比衬托效果，还有劝人惜老怜贫的教化意义，解读人物情节的设计用意。 3.筛选整合要点：抓住王蒙解读的三个维度：时间处理、虚实平衡、人物情节设置。 10．ACE 11．D 12．B 13．①因此，圣人更加圣明，愚人更加愚昧。②不明句读，不能解决疑难问题，有的向老师学习，有的不向老师学习，小的方面学习，大的方面却放弃了，我没有看出那种人是明智的。 【导语】韩愈痛陈“师道之不传”，以古圣今众对比，批判耻学于师之风。阐明从师为传道解惑，不论贵贱长少。此文振聋发聩，至今仍警示我们尊师重道、虚心求学的必要。 【详解】10．句意：古代的圣人，他们超出一般人很远了，尚且跟从老师并向老师请教。 “古之圣人其出人也远矣”是完整句子，“古之圣人”是名词性偏正短语，作主语，结构较复杂，“其出人也远矣”是主谓短语作谓语，应在A处断开。 “其出人也远矣”中，“其”为主语，“出”为谓语，“人”为宾语，“远”为补语，“矣”为句末语气词，应在C处断开。 “犹且从师而问焉”是完整句子，“犹且”是状语，补出主语“古之圣人”，“从师”“问焉”为动宾结构同时作谓语，应在E处断开。 故选ACE。 11．D.“说明教师地位与求学的重要性”错误。原文第三段举孔子“……孔子曰：三人行，则必有我师”，并由此得出结论“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已”，可见举例的目的是论证“圣人无常师”“道之所存，师之所存”，说明师生关系是相对的、可变的，而非说明教师地位与求学的重要性。 故选D。 12．B.“既指那童子的启蒙教师”错误。原文明确说“彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也”，可见韩愈所说的“师”不包括只教“句读”的童子启蒙教师；他所指的师是传道受业解惑、能“解其惑”的人。 故选B。 13．①“是故”，因此；第一个“圣”“愚”为形容词作名词，圣人、愚人；“益”，更加。 ②“句读之不知”“惑之不解”，“之”为宾语前置标志，正常语序为“不知句读”“不解惑”；“或”，有的；“小学”，小的方面学习。 【参考译文】 古代求学的人一定有老师。老师，是可以依靠来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？有了疑惑如果不跟从老师学习，那些成为疑难问题的，就最终不能理解了。生在我前面，他懂得道理本来就早于我，我应该跟从他把他当作老师；生在我后面，如果他懂得的道理也早于我，我也应该跟从他把他当作老师。我是向他学习道理啊，哪管他的生年比我早还是比我晚呢？因此，无论地位高低贵贱，无论年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。 嗟乎！从师求学的风尚不流传已经很久了！想要人们没有疑惑就很难了！古代的圣人，他们超出一般人很远了，尚且跟从老师并向老师请教；现在的一般人，他们低于圣人也很远了，却以向老师学习为耻。因此，圣人更加圣明，愚人更加愚昧。圣人成为圣人的原因，愚人成为愚人的原因，大概都出于这个吧？爱自己的孩子，选择老师来教他；对于他自己呢，却以从师为耻，糊涂啊。那些孩子的老师，是教给他书上的文字、帮助他学习断句的人，不是我所说的传授道理、解答疑惑的人。不明句读，不能解决疑难问题，有的向老师学习，有的不向老师学习，小的方面学习，大的方面却放弃了，我没有看出那种人是明智的。巫医、乐师和各种工匠这些人，不以互相学习为耻。士大夫这类人，一说到“老师”“弟子”这样的话，就成群地聚在一起嘲笑他。问他，就说：“他和他年龄相近，道德学问也相近，以地位低的人为师就觉得羞耻；以官职高的人为师就近乎谄媚了。”呜呼！从师的风尚不能恢复就可以知道了。巫医、乐师和各种工匠这些人，君子不屑与之同列，现在君子的智慧竟然反而赶不上他们，真是值得奇怪啊！ 圣人没有固定的老师。孔子曾以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。郯子这些人，他们的贤能都比不上孔子。孔子说：几个人一起走，其中一定有可以当我的老师的人。因此学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能，听到的道理有早有晚，学问技艺各有专长，如此罢了。 李家的孩子蟠，年龄十七，喜欢古文，六经的经文和传文都普遍地学习了，不受时俗的拘束，向我学习。我赞许他能够遵行古人从师的方式，写这篇《师说》来赠送他。 14．B 15．①推己及人。《论语》中说“己所不欲，勿施于人”，诗歌尾联劝说穿着棉袍的公子不要说冷，关照光脚樵夫的内容正是这种思想的体现。 ②亲民思想。《大学之道》中说“大学之道，在明明德，在亲民”，诗人同情劳动人民，关心民众疾苦的情感正是亲民的体现。 ③怜悯之心。《人皆有不忍人之心》中“不忍人”即怜爱别人，看到樵夫在寒冷的冬天光着脚，作者心生怜悯，体现出诗人对底层人民的同情。 【导语】全诗绘大雪漫天之景，视听结合写雪势浩大，后由雪景转入对比，富家公子拥袍畏寒，樵夫赤脚踏雪，借景抒怀，暗含对底层百姓的悲悯。 【详解】14．B.“直接写出了雪之大、雪之厚”错误。颔联“不见飞禽影”从视觉角度，以飞禽绝迹侧面烘托雪之大；“时闻折竹声”从听觉角度，以竹枝被雪压断的声音侧面表现雪之厚。两句均属于侧面描写（间接描写），而非直接描写。 故选B。 15．首先读懂尾联文本：富家公子裹厚袍却抱怨严寒，雪地中樵夫赤脚赶路，进而可知二者冷暖境遇形成强烈对比，诗人借此规劝公子，并由此关联儒家三种思想：   ①由公子只顾及自身冷暖、忽视樵夫苦难，对应《论语》推己及人，推想他人疾苦，不只顾自身感受，顺理推出该点。   ②诗人着眼底层樵夫的贫寒苦难，心怀百姓疾苦，贴合《大学之道》“亲民” 核心，体恤民众是亲民思想的直观体现。   ③目睹樵夫赤脚冒雪的凄惨处境，诗人内心生出共情与怜惜，契合《人皆有不忍人之心》，见百姓困苦而生怜悯，得出恻隐之心这一要点。 16． 己所不欲 勿施于人 自天子以至于庶人 壹是皆以修身为本 自伐者无功 自矜者不长 【详解】本题考查默写常见的名句名篇的能力。 具体分析，题干要求“补写出下列句子中的空缺部分”，此题属于语境式默写题型。考生要有语境意识。（1）注意题干关键词“将心比心、推己及人，自己都不想要的就不要强加给别人”的提示，注意“己”“施”的写法；（2）要抓题干关键词“不论身份高低，都应将加强个人品性修养”，注意“庶人”“壹”等字的写法，不要漏掉“是”字；（3）抓题干限制语境“自我夸耀的人，建立不起功勋，也不可能长久下去”，要理解“自伐”“自矜”的含义，才能精准写出正确答案，注意“矜”字的写法。 17．A 18．D 19．（1）①去掉“通过”或者②去掉“使”。（改对一处即可） （2）④将“虽然”改为“不仅”或者去掉“虽然”。 20．①色彩表达：“正赤”即“正红色”，“丹”为朱砂，是一种红色矿物，这一比喻写出了日出时的视觉特征。②情感投射：“赤色”对应“火”，象征着热烈与光明，姚鼐用这一色彩词，不仅写出了日出的壮丽，更投射出目睹奇观时内心的震撼、激动以及对光明与生命力的赞美。 21．举例： 王熙凤——“绛红”（深红色），符合王熙凤身份、泼辣张扬的性格与“粉面含春威不露”的特点。 史湘云——“海棠红”，符合史湘云“醉卧芍药裀”的烂漫天真与豪爽娇憨的性格。 【详解】17．B“拍手称快”多指坏人坏事得到惩处后人们感到痛快，用错对象； C“流连忘返”指对景致、地点留恋不舍，不能用来形容对色彩的赞叹； D“蠢蠢欲动”，含贬义，指坏人准备作乱，完全不符“登峰造极，堪称极品”语境； A“赞不绝口”指对美好事物赞不停口，符合文中夸赞天青色是极品的语境。 故选A。 18．横线前提到中国色彩命名注重抽象哲理意境，不锚定具体事物，横线后说西方命名偏向具象实用，此处需要突出中西对比，强调中国命名的特点：重意象气韵，不重单纯具象物理呈现。   A.“还有单纯的物理呈现”与文意不符； B.“拒绝单纯物理呈现”表述过于绝对，中国命名只是不侧重而非完全拒绝； C.“不仅有……还有单纯物理呈现”，强调突出了单纯具象物理呈现，背离文意，逻辑不当； D“强调意象与气韵，而非单纯的物理呈现”准确贴合文意，逻辑衔接顺畅。 故选D。 19．（1）①②，“通过对色彩名字的考察，使我们可以窥见中西方审美背后思维方式的差异”成分残缺，介词淹没主语，①改为“对色彩名字的考察”，让“考察”作主语，或者②改为“我们可以窥见中西方审美背后思维方式的差异”，“我们”作主语； （2）④，后文⑥用“还”表递进关系，④“虽然”是表转折的关联词，搭配不当，逻辑错误，改为递进关系“我们不仅有机会理解和尊重这些文化差异”。 20．可从两个层面思考：   ①色彩表达：先解释“正赤如丹”字面义——“正赤”为正红色，“丹”指朱砂（红色矿物）。这一比喻既准确描绘日出时太阳鲜红明亮的视觉特征，又借助中国传统色彩文化（赤色对应火，象征热烈与光明）赋予描写深厚意蕴。   ②情感投射：结合色彩的文化象征（赤色对应火，象征热烈光明），点出姚鼐借此表达登泰山观日出的内心震撼与激动，以及对壮丽景象、生命光明的礼赞。 21．一、选人定色：从正册中任选两位，如林黛玉、薛宝钗，或者王熙凤、史湘云等等，为每人选择一种与性格命运契合的色彩，如黛色、白色，绛红色、海棠红等等。   二、结合文本：紧扣《红楼梦》中人物外貌、居所、诗句等细节，如黛玉“黛”字、潇湘馆的竹；宝钗“冷香丸”、雪洞般的屋子。   三、阐释关联：说明所选色彩如何暗示性格，如黛色幽怨清高、白色藏愚守拙，或预示命运，如黛色情深不寿、白色结局冷清。 22．略 【详解】【审题】 材料逐句拆解： ①鲁迅名言：核心是从无到有的“开路”，强调路是靠先行者探索、群体实践蹚出来的，指向敢闯无人区的拓荒精神，对应社会场景如小岗村村民率先搞包产到户、互联网创业者从零探索直播电商赛道等。 ②长征史实：核心是绝境求生的“闯路”，强调在看似无路可走的困境中，靠信仰、实干蹚出生路，指向攻坚克难的突围意志，对应现实场景如芯片领域面对国外技术封锁的自主攻关等。 ③习近平总书记讲话：核心是方向正确后的“守路+拓路”，强调认准正确道路后既要坚定不摇摆，还要主动延伸边界、扩大价值，对应现实场景如中国特色社会主义道路持续深化改革、新能源汽车产业从追赶到领跑出海等。 核心辩证关系： 三则材料是递进互补的实践逻辑统一体：“开路”是起点，解决“从0到1”的有无问题；“闯路”是过程，解决“遇阻突破”的存亡问题；“拓路”是结果，解决“从1到N”的发展问题，三者贯穿个人成长、社会发展、民族复兴的全部实践，不可割裂。 写作核心任务： 结合现实生活，阐述对“开路-闯路-拓路”三层内涵及其内在关联的思考，落脚到实践层面。 【误区提示】 误区1：割裂材料逻辑，只取单一侧面立意。错误本质是未把握材料整体关联，比如只写“要勇于开拓新路”，完全不提“选对路后要坚定深耕”的要求，偏离核心。 误区2：窄化“路”的内涵，格局受限。错误本质是把概念局限在具象场景，比如全文只写自己高中找学习方法的个人小路，完全不关联社会发展、时代使命的宏观语境。 误区3：脱离现实要求，空泛喊口号。错误本质是未落实“结合现实生活”的要求，比如通篇只堆砌革命史旧事例，完全不提及当下卡脖子攻关、青年基层就业等现实问题，没有当代针对性。 【分层立意】 基础立意：无论是个人发展还是社会进步，都要敢闯新路、遇挫不馁，认准正确方向就坚定不移走下去。 进阶立意：新时代的发展既要继承革命年代开路、闯路的精神，更要在正确道路上保持战略定力，不断拓宽发展边界。 高阶立意：当代青年既是无人区的开路闯将、困境中的闯路先锋，也是正确道路的守护者、拓路者，要在时代发展的大路中找准个人定位，实现个人价值与社会价值的统一。 【行文思路】 议论文： 开篇：用当下场景切入，比如刷到嫦娥六号带月壤返回、国产大飞机C919商业运营的新闻，设问“中国今天的路是怎么来的？”，引出“开路-闯路-拓路”的核心论点。 主体第一层：论证“开路需敢为天下先的勇气”。论据用00后大学生杨宁放弃大厂offer，回广西百色乡村带领村民搞高山蔬菜、特色民宿，蹚出乡村振兴新路径的事例，回扣：没有第一个吃螃蟹的人，永远不会有新的路。 主体第二层：论证“闯路需咬定青山的信仰支撑”。论据用华为海思团队在海外芯片制裁的绝境下，启动筹备十余年的备胎计划，突围出自主芯片研发之路的事例，回扣：路从来不是一帆风顺的，绝境中靠信仰才能闯出生天。 主体第三层：论证“拓路需守正笃行的战略定力”。论据用00后非遗传承人把传统榫卯工艺和短视频结合，累计获赞过亿，让原本小众的非遗技艺走到大众面前、拓展出海的事例，回扣：走对的路不能轻易摇摆，持续深耕才能把小路走成大路。 辩证分析：开路、闯路不等于盲目冒进，选路的前提是符合客观规律、符合公共利益，走错路要及时调整，走对路要坚定前行。 结尾：落地青年群体，提出当代青年不必都挤热门赛道，可以主动去基层、去卡脖子科研领域当开路者，遇到困境以长征精神自我激励，选对人生方向就深耕下去，为时代的大路添砖加瓦。 记叙文： 可选取校园科创参赛的素材：开篇写高一参加科创比赛时，选了没人尝试的“校园旧物智能回收”赛道（对应开路），中途遇到传感器精度不够的瓶颈，好几次想放弃，偶然在历史课上学到长征的细节重燃斗志，熬了半个月改了七版方案（对应闯路），最后拿了省奖，还把方案分享给学校后勤，落地了校园回收柜，把经验传给下一届参赛的学弟学妹（对应拓路），细节加实验室熬夜改代码、放学去废品站调研的场景，结尾升华到“每个人的一小步，就是时代的一大步”。 【优秀文题】 1. 《开路·闯路·拓路》 2. 《以闯为笔，铺就时代长路》 3. 《于无人处蹚路，于正道上笃行》 4. 《走对的路，越走越宽》 5. 《我辈亦是开路人》 学科网（北京）股份有限公司 $ 湖南省长沙市2026-2027学年高二上学期第一次月考自编卷01 语文试题 （满分150分，考试用时150分钟） 注意事项： 1.答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡上。 2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。 5.考试范围：必修上、必修下、选择性必修一上册1-2单元。 一、现代文阅读 阅读下面的文字，完成各题。 守碑人 陈明远 班洪抗英遗址碑矗立在半山腰上，背靠着苍翠的阿佤山，面向着奔流不息的南滚河。李国强大爹在这里守了三十多年。 1988年春天，班洪乡政府找到李国强，问他愿不愿意看护遗址碑。那时候遗址碑周围还是一片荒坡，杂草丛生，碑身上布满青苔。李国强二话没说就应下了。他扛着一把锄头上山，把碑周围的杂草一锄一锄地挖掉，又从山脚一担一担地挑来红土，在碑前铺了一块平整的空地。 每天清晨，李国强都会提着扫帚和抹布上山。扫完碑前的落叶，他就用湿抹布把碑身仔细擦拭一遍。碑上的每一个字他都认得，哪一笔刻得深，哪一笔刻得浅，他闭着眼睛都能摸出来。有人笑他：“一块石头嘛，擦那么干净干什么？”他不接话，只是笑笑。 有一年雨季，山体滑坡，一块滚石砸断了碑旁的一棵老榕树，树枝正好扫在碑身上，把“班洪抗英遗址”几个字蹭掉了边角。李国强急得一夜没睡，第二天一早就跑到县城找文物部门。工作人员说修复需要时间，他就每天守在碑前，用一块塑料布把碑遮起来，怕日晒雨淋再加重损坏。这一守就是四十多天，直到修缮队伍上山。 李国强没有读过多少书，但他能给来参观的人讲很多故事。他讲刘国用年近七旬仍上阵谋划的英勇，讲“班洪四大嫂”冒着枪林弹雨为战士送粮的果敢，讲十七部落首领剽牛立盟的赤诚。他讲的版本跟纪念馆讲解员的不太一样，掺杂着本地话和佤语词汇，但来参观的人都说：“听李大爹讲，比看展板还有味道。” 2020年，班洪抗英纪念馆建成开馆，讲解员刘晓娟站在展厅里为参观者讲述先辈御敌守边的故事。她讲的是家族记忆——抗英武装参谋长刘国用是她的曾祖父。李国强也去听了，回来后沉默了很久。他跟儿子说：“刘国用是刘晓娟的曾祖父，那班洪抗英也是我家的事。我们家虽然没有出过参谋长，但我阿公那辈人，哪个没给抗英队伍送过粮、带过路？” 2023年，班洪抗英遗址园获评首批云南省铸牢中华民族共同体意识教育实践基地。来参观的人更多了，李国强也更忙了。他每天擦拭碑身的时候，总会多擦几遍那几个被蹭掉边角又重新修复的字。有人劝他：“大爹，你都七十多的人了，该歇歇了。”他摇摇头，说了一句让人记了很久的话—— “碑在，历史就在。历史在，人心就不会散。” （选自《云南日报》，有删改） 1．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．文章开头描写遗址碑背靠阿佤山、面向南滚河，营造了庄严而深远的氛围，为人物出场做了铺垫。 B．李国强用湿抹布擦拭碑身，对碑上每一个字都了然于心，体现了他对遗址碑的珍视和守护之情。 C．李国强讲述的故事掺杂着本地话和佤语词汇，说明他讲的故事不够准确，不如纪念馆讲解员专业。 D．李国强说“我们家虽然没有出过参谋长，但我阿公那辈人，哪个没给抗英队伍送过粮、带过路”，体现了他对家族参与抗英历史的认同。 2．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文章写“这一守就是四十多天”，用具体的时间跨度展现了李国强守护遗址碑的执着。 B．文章将李国强的讲述与纪念馆讲解员刘晓娟的讲述进行对比，意在突出李国强讲述的不足。 C．文章以时间为线索，从1988年李国强接受看护任务写到2023年遗址园获评省级基地，脉络清晰。 D．文章结尾引用李国强的话“碑在，历史就在”，简洁有力，升华了人物形象和文章主题。 3．请结合全文，简要分析李国强这一人物形象的主要特点。 4．本文与《县委书记的榜样——焦裕禄》在人物通讯写作上有相似之处。请从选取典型材料的角度，分析本文是如何通过具体事件来表现人物精神的。 （二）阅读II 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 王蒙对作者的体贴与穿透，从评点内容来看，指的是他以自己多年丰富的文学创作经验去推求同样是创作者的曹雪芹，完全立足于文本，发掘文本背后创作者的用心。王蒙对曹雪芹作为创作者的细密心思的探索，来自王蒙自身的创作经验，虽无考据，读之信服。 对于《红楼梦》中无具体年份及时间概念的理解，红学家们得出过许多种答案，有政治上的解释，有的推算小说中人物的年龄，而王蒙的解释与他们不同，完全从一个写作者的角度去分析。在《红楼梦》第十一回，王蒙评道：“前边写宝玉在薛姨妈处吃酒时似是冬日，现是次年秋季么？曹雪芹对时间的顺序并不清楚交代，‘话说是日’云云，‘是日’是哪一日谁也不清楚。山中方七日，世上已千年。反正立足大荒山无稽崖青埂峰，贾府的这些吃吃喝喝玩玩乐乐不过是瞬间的事。” 王蒙在这里指出了作家进行创作时的“心理时间”问题，由于所述之事已是过去时，永不复返，那么这些事件在作家心里并没有一个具体的认定，因为此时这些事件与人都停留在一个平面、一个维度里。从我们日常生活经验来看，我们在和朋友讲述一个自己记忆深刻的事情时，很少直接表述为具体哪一年哪一天，只是大概的说某一个时间段，其实王蒙的这种解释更贴合创作实际。 王蒙认为曹雪芹的内心存有一种矛盾，这种矛盾使其始终徘徊于现实与理想之间、写实与象征之间。王蒙说：“自开篇至现在，每隔一段就出现一下和尚道士。这里有曹公的自相矛盾处。他是要写人生如梦，万事终成空，终归大荒的。但写起现实的（曾经现实或可能现实的）生活来，又是千般生动，万般逼真，情丝不断，怀念有加，这与‘归大荒’的写作宗旨背道而驰了。故而，时不时需要一个情节，需要和尚道士人物（代表彼岸）来提醒读者，你们看到的花花世界，其实线是牵在彼岸的，转瞬即逝的，哀哉！作为一部巨著，曹公有自己的平衡原则。如探春理家一节，写得实是太真太实太细，太形而下了。紧接着来一个甄宝玉，来一个宝玉的梦，一切叙写大大地形而上化了。曹雪芹确实是大才、全才。” 从小说的文体特征来看，小说应该是虚实结合的，如果全是实的，没有一点想象的东西在里面，读起来总是乏味的。从写作的技巧来看，小说创作者应该要把握平衡原则，类似于音乐创作的多声部组合，过于单一的节奏只能令读者生厌，只有多种声部俱在的复调结构才能引起读者的兴趣，产生更好的审美效果，所以写实的形而下与写梦的形而上要平衡起来。 对于小说中的人物与情节设置，王蒙提出，作为一部长篇小说，作者不可能事先设置好每一个人物与事件，有时候人物与事件是跟随着作者的思路随时出现的，但是，也存在有一些人物与事件是作者精心设计的，这些精心设计的人物有多重意义。王蒙说：“硬要写刘姥姥，一换口味，二比衬贾府之富贵尊荣，三与后来的巧姐情节有关，四不离劝人惜老怜贫之旨。”对于小说中为何要设置刘姥姥这样一个人物形象，从作者创作角度来说，这一人物是与后文有密切联系的，是一种预期铺垫；从读者接受来看，写作应该时时变幻菜品，如果总是给读者提供同一菜品，读者会产生腻烦心理。同时，文学作品还要有一定的“化”的教育意义，刘姥姥这一人物形象就起到了让人怜贫惜老的教育效果。 王蒙作为作家型评点者，其有着丰富的小说创作经验，对小说的认识直接而更令人信服，其评点融合了评点者人生经验、创作经验与艺术经验，这种评点强调评者要从作品给他的感应出发，这种感应来自同样作为创作者而拥有的切身体会，凭借真诚的直觉去体验创作，更容易与作品产生对话，这是一种同情与理解的文学批评。 （摘编自李雪莉《王蒙的〈红楼梦〉评点方法：体贴与穿透》） 材料二： 刘姥姥原是为了生计来求财借当，并打点些农田土味来走动人情的。从这个角度讲，全书乃一富贵人家贾府之事迹，却偏从一贫苦人家刘妪写来，这大约是可以被文艺家称为“善用对比”的例子了。但是我要说的，不是这些，切勿错会。我们更要留心的，还有一层道理，就是雪芹写一个人也好，一件事也好，一个府也好，他从不像一般庸常作者那样，总是急于用自己的眼光口气去“表态”。他写一个贾府，先是从冷子兴口中和贾雨村口中、耳中隐约于远处，又从林姑娘心中、目中呈现于当前。雪芹的小说，已经有点像现代电影艺术，很懂得运用“多角度”“多层次”的手法。刘姥姥的出场，其作用之一即是要从一个村屯老婆婆的目中、心中，来显现一下这个全书中心对象贾府。雪芹的神奇本领就在于，他好像能站在任何一个“立场点”去观察事物，又好像曾和任何一个阶层的任何一个人都在一起“生活过”。在刘姥姥这个例子上，就是他既能以富者的心目去看穷人，又能以穷人的心目去看富者。刘姥姥第一次入府，看的是凤姐儿。凤姐是全书中“家亡”这一条大线路上的主角，正像宝玉是全书中“人散”这一条大线路上的主角一样。即此已可明白，姥姥之来，是和荣府上的家亡遥遥相关的。试看第五回中巧姐的册子判词：“势败休云贵，家亡莫论亲。偶因济刘氏，巧得遇恩人。”手写此而目注彼，看似为当下情节费工夫，却不知实是为日后的巨变作映衬。河有源，山有脉，所谓“伏线千里之外”。 （摘编自周汝昌《周汝昌谈〈红楼梦〉》） 5．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ） A．与曹雪芹同样作为创作者，王蒙从文学创作经验的角度对《红楼梦》的推求有理有据，表现了他对曹雪芹的体贴与理解。 B．王蒙认为《红楼梦》的情节一直徘徊在现实与理想、写实与象征这两种矛盾之间，所以《红楼梦》中才会出现和尚道士。 C．材料一中提出，作品中的人物与事件，既有事先设计好的，也有随着作者的思路随时出现的，刘姥姥属于后者。 D．材料二认为，曹雪芹借助刘姥姥这个人物从另一个视角来叙述贾府的兴衰，体现了曹雪芹高超的写作技巧。 6．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．材料一王蒙以日常生活经验为例阐明：由于所述之事已是过去时，所以曹雪芹创作时采用的是“心理时间”。 B．材料一将小说创作和音乐创作进行类比，论证小说创作者把握好平衡原则才能产生更好的审美效果。 C．材料一使用比喻论证分析刘姥姥作用，将从不同角度讲述故事比喻成变换菜品，使论述浅显易懂。 D．材料二在分析《红楼梦》的创作手法时将曹雪芹和庸常作者作对比，说明曹雪芹的创作技巧更高明。 7．“草蛇灰线，伏脉千里”是《红楼梦》中突出的艺术特色，下列相关分析不正确的一项是（   ） A．“群芳夜宴”上林黛玉花签上的诗句“莫怨东风当自嗟”，暗示她父母双亡、寄身贾府，只好空自叹息。 B．《葬花吟》中的“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”的句子，隐喻林黛玉寄人篱下、香消玉殒的不幸遭遇。 C．《桃花行》中“泪眼观花泪易干，泪干春尽花憔悴”的描写，为林黛玉最终泪尽、绝望而逝埋下了伏笔。 D．“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋”的判词，预示了林黛玉最终将死于大雪纷飞之中。 8．王蒙和周汝昌对《红楼梦》中刘姥姥这一人物形象设置意图的看法有同有异，请根据两则材料内容简要分析。 9．王蒙对曹雪芹创作《红楼梦》进行了怎样的“体贴与穿透”？请根据材料简要分析。 （三）阅读III 阅读下面文言语段，完成下面小题。 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之;生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人其出人也远矣犹且从师而问焉;今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?爱其子，择师而教之;于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 10．给文中画波浪线句子正确断句。 古之圣人A其B出人也远矣C犹且D从师而问焉E 11．下列对文章的理解不正确的一项是（   ） A．韩愈第一次提出“师者，所以传道受业解惑也”，明确了教师的职能作用，这在当时是个了不起的进步。 B．第一段主要是正面阐述作者从年龄大小，闻道先后，地位贵贱等方面全面地论证了中心论点。 C．第二段拿“古之圣人”与“今之众人”做对比，使本文更具有现实性，其矛头直指当时耻于从师的不良之风。 D．作者举孔子的言行为例，目的是说明教师地位与求学的重要性。 12．下列对文章内容的概述不正确的一项是（   ） A．文章批判了当时社会上耻学于师的陋习，表现出非凡的勇气和斗争精神，也表现出作者不顾世俗独抒己见的精神。 B．韩愈所说的师有其独特含义，既指那童子的启蒙教师，又指社会上学有所成，能够传道授业解惑的人。 C．文章在批判耻于从师的不良风气时，主要用了对比论证的方法，比如把古之圣人从师而问和今之众人耻学于师相对比，指出是否尊师重道是圣愚分野的关键所在。 D．文章举孔子为例加以论述，因为孔子在人们心中是至圣先师，举孔子为例就有代表性，能加强说服力。 13．正确翻译原文划横线的句子。 ①是故圣益圣，愚益愚。 ②句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。 （四）阅读IV 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 雪 杜荀鹤 风搅长空寒骨生，光于晓色报窗明。 江湖不见飞禽影，岩谷时闻折竹声。 巢穴几多相似处，路岐兼得一般平。 拥袍公子休言冷，中有樵夫跣足①行。 【注】①跣足：指赤脚、光着脚。 14．下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（   ） A．诗歌首联用一个“搅”字写出了风的力度，“窗明”则是由于大雪的映衬。 B．颔联中的飞禽无影、竹折有声，视听结合，直接写出了雪之大、雪之厚。 C．颈联写景有高有低，“相似”“一般平”写出了大雪覆盖、苍茫一片的情景。 D．本诗没有一个雪字，但雪又无处不在，展现了诗人深厚的文学功力。 15．诗歌尾联体现了儒家怎样的思想？请结合《〈论语〉十二章》《大学之道》《人皆有不忍人之心》简要分析。 二、名篇名句默写 16．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《<论语>十二章》中，孔子认为做人要将心比心、推己及人，自己都不想要的就不要强加给别人的句子是：_____________________，_______________________。 （2）《大学之道》中，提出普天之下，不论身份高低，都应将加强个人品性修养作为根本的句子是：_______________，_______________。 （3）在《<老子>四章》中，作者认为自我夸耀的人，建立不起功勋，也不可能长久下去的句子是：______________________，_________________________。 三、语言文字运用 阅读下面的文字，完成下面小题。 我们常常被富有东方诗意的“暮山紫”“天水碧”“桃花心木色”等国潮色吸引，也对西方由地名或人名命名的“提香红”“普鲁士蓝”“那不勒斯黄”等色彩感到好奇。中西方的颜色命名各具特色，它们不仅仅是色彩的表达，更是文化、社会和思想的投射。 中国文化讲究与自然和谐相处，崇尚“天人合一”。“竹叶青”“秋水共长天一色”的描绘里蕴含着中国人对自然的尊重与向往。在这里，颜色不仅是视觉的感知，它们还与四季更迭、天文现象、自然时序以及人的情感体验息息相关。“春青”寓意生机勃勃，“秋水”则带有一丝宁静与深远，中式色彩之名透露出艺术情怀。早在西周时期，人们就把“五色”与“五行”关联起来，例如“白色”对应“金”，象征纯净与收敛；“青色”对应“木”，代表生机与生长；“赤色”对应“火”，象征着热烈与光明。同时，也把时空概念纳入进来，青色对应东方和春天，黑色对应北方和冬天等。视觉上的色彩和感受蕴含着智慧，构建了一个和谐有序的世界，这些文化基因源远流长，影响至今。 更为有趣的是，中国各朝各代都有其独特的“流行色”。汉代崇尚大气恢宏的“玄”和“赤”；唐代偏爱华贵明艳的“绯红”和“绛紫”；北宋晚期婉约素雅的“天青色”登峰造极，堪称极品，令人（   ）。古代艺术家与诗人透过色彩之名，不仅表达了对自然时节的敏锐感知，也传递出独特的情感体验、个性的理想追求和广阔的宇宙观。 中国的色彩命名并不急于锚定具体事物，而是注重抽象的哲理意境。例如，“丹青”一词既指代红色，又具有艺术与情感的双重内涵。______________。相比之下，西方的色彩命名则更偏向实用与具象。很多西方颜料的名称直接与矿物元素、地理位置相关。“普鲁士蓝”便得名于德国普鲁士地区的特定矿物，“群青”“靛蓝”等色彩也因其珍稀矿物资源而闻名。这些色彩之名往往与物质世界的具体存在紧密相连，并带有对资源或技术的依赖性。 ①通过对色彩名字的考察，②使我们可以窥见中西方审美背后思维方式的差异。③在当今多元化的世界中，④我们虽然有机会理解和尊重这些文化差异，⑤欣赏不同的文化之美，⑥还可以找到共同的价值观和合作基础，⑦实现美美与共的愿景。 17．填入第三段括号内的成语，恰当的一项是（   ） A．赞不绝口 B．拍手称快 C．流连忘返 D．蠢蠢欲动 18．填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（   ） A．强调意象与气韵的这种命名方式，还有单纯的物理呈现 B．强调意象与气韵的这种命名方式，拒绝单纯物理呈现 C．这种命名方式不仅强调意象与气韵，还有单纯物理呈现 D．这种命名方式强调意象与气韵，而非单纯的物理呈现 19．最后一段标序号部分有两处表述不当，指出序号并修改，使语言准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。 20．请结合材料，赏析姚鼐《登泰山记》中“正赤如丹”的描写，在色彩表达和情感投射方面的效果。 21．色彩有时会暗示人物性格或命运，请从《红楼梦》“金陵十二钗”正册中任选两位，为她们各选择一种色彩，简要说明理由。 四、写作 22．阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：鲁迅说：“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。” 材料二：长征，是中国共产党的一次“绝地突围”，红军用双脚丈量了两万五千里的征途，用信仰书写了人类历史上的壮丽诗篇。 材料三：习近平总书记指出：“路子走对了，就要坚定不移走下去，并且要走得更宽。” 以上材料引发你怎样的联想与思考？请结合现实生活，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 答案第1页（共2页） 答案第1页（共2页） 学科网（北京）股份有限公司 $