湖南长沙市明达中学2025—2026学年上学期12月月考高二语文试卷

2025年下学期高二12月月考 语文 科答案 单选题 题号 1 2 3 6 7 10 11 12 15 19 20 答案 D B D C A BCF B D C C A 【答案】1. D 2. B 3. D 4. ①历史文脉是构建城市文明的重要基础 ②城市治理要实现文脉、人脉、城脉的内在统一 5. ①建议：坚持“以人为本”，维系“人脉”传承。理由：改造应保留原社区记忆并吸引新居民，让遗址成为承载情感的生活空间，而非孤立景观。 ②建议：推动“活态再生”，而非“静态保存”。理由：保护的关键在于功能再生，通过引入新业态让历史空间在当代社会找到新位置、创造新价值。 ③建议：运用“绣花功夫”，进行精细化设计。理由：改造应避免大拆大建，通过精细保留历史肌理与细节创新，实现新旧对话与深度治理。 ④建议：善用数字技术，推动文化基因的“转化与再生”。理由：应利用AR等技术将工业历史转化为可互动的沉浸式体验，实现与当代情感连接的创造性转化。 ⑤建议：保持文化品格，警惕“过度商业化”。理由：商业业态须服务于文化活化，避免遗址沦为纯商业项目，以维护其历史厚重感与文化尊严。 （任意三点即可） 【解析】 【导语】这篇论述文围绕城市文脉赓续与文明构建展开，以“数字文明转型”为时代背景，提出三个核心维度：技术赋能下的文化基因转化；文化遗产作为“文化记忆”媒介的双重属性；城市治理的“生命体”特征。文章采用“历史-当下-未来”的纵向脉络，结合景德镇、长沙等案例，形成理论阐释与实践观照的双向互动。其创新性在于将文化传承从物质层面提升至“记忆-情感”的认知维度，体现了“人文城市”建设的深层思考。 【1题详解】 本题考查学生理解分析文章相关内容的能力。 A.“作者认为这是赓续城市文脉的最佳方式”错误，原文明确指出“历史文脉的赓续不是对古老文化的简单‘数字化保鲜’”，可见作者反对将文化原封不动地静态保存。 B.“其静态保存的重要性远大于融入现代生活的动态再生”错误，原文强调文化遗产保护“要在动态传承中激活文化遗产的生命力”，认为静态保存是对文化遗产生命力的“严重误读”。 C.“只要经济实现发展，文脉就能自然得到赓续传承”错误，文章强调“城市治理不仅是社会治理，也是美学治理、情感治理”综合体，主张主动保护与再生，反对“经济优先、文脉自然传承”的逻辑。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者的观点态度的能力。 B.“让传统文化在虚拟世界绽放光彩并实现时空跨越”说法不准确。原文在肯定数字技术价值的同时，特别强调其实践应“既非固守文化标本的静态保存，亦非追逐技术奇观的悬浮狂欢”，而是要通过虚实融合实现文化的创造性转化。选项表述过于简单化，未能体现作者对技术应用的辩证思考和使用边界的界定，与文章的批判性立场存在偏差。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生理解文中重要概念内涵的能力。 作者所强调的文化遗产作为“媒介”，其核心在于它能够连接历史与当下，促进文化记忆的传递与再生，并激发新的社会功能和文化意义。 A.仅停留在静态保护与信息告知层面，缺乏动态的媒介互动性。 B.侧重于生态与休闲功能，未能充分体现文化遗产作为文化传播媒介的作用。 C.将文化遗产工具化使用，拍摄后即拆除，缺乏持续性与文化传播功能。 D.古代书院功能转变为现代社区文化空间，定期举办活动，使历史建筑成为连接传统教育与现代文化、促进市民思想交流的活性媒介，完美体现了文化遗产在当代社会中的连接、转化与再生功能。最能体现文化遗产作为“媒介”的深层内涵。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生归纳段落主旨和拟写标题能力。 ①该部分核心论述历史文脉通过现代技术实现创造性转化，从而成为构建城市文明的重要基石。标题需突出文脉的基础性地位。 ②该部分深入阐述城市治理需要统筹文化传承（文脉）、人的需求（人脉）与城市发展（城脉），实现三者的有机统一。标题需概括这种整体性治理理念。 【5题详解】 本题考查学生结合材料观点解决实际问题的能力。 ①材料明确“文脉就是‘人脉’”，强调文脉扎根于人的内心。工业遗址改造必须围绕人的记忆与情感展开，因此，首要原则是激活其社区属性，使其成为连接新旧居民情感的活态空间。 ②材料明确反对将文化遗产博物馆化的静态保存。针对工业遗址体量大的特点，必须为其注入持续生命力。故可提出“活态再生”建议，让历史空间在现代城市中找到新位置、创造新价值。 ③材料将城市视为有机生命体，倡导“绣花功夫”式微改造。工业遗址改造极易陷入推倒重来的误区，因此必须强调精细化操作，在最大限度保留历史肌理的基础上进行创新织补，实现新旧有机共生。 ④材料强调要超越简单的“数字化保鲜”，实现文化基因的转化与再生。针对工业遗址蕴含的独特历史信息，应运用AR等交互技术，将其转化为可感知、可互动的沉浸式体验，完成从保存信息到激活连接的升华。 ⑤材料明确发出“抵御过度商业化”的警告。因此必须确立文化品格的底线原则，防止遗址在商业化浪潮中丧失其历史厚重感与文化尊严。（任意三点即可） 6.C 本题考査考生对小说内容的分析理解能力。 A项,冬日几个场景里的人物有村妇、军队小战士,祥和、有趣,富有生活气息,可以感受到军民的昂扬向上,不畏艰难的精气神。 B项,通过上下文可以看出,“伙计”“干脆地说”,好脾气的掌柜都要“警戒”他,由此可见他说话干脆,快速,有些“伤人”的特点。 C项,掌柜老婆不能算“全力支持”丈夫,丈夫受伤后经营肉铺,还需要他赶回一百里以外的家里把她接过来,也说不上“贤惠体贴”-在外人面前说他“不中用”。 D项,解说没问题。 7. A ，A项中刻画“掌柜”“热爱生活”这点主要是通过“我”对肉店的感受,用对比的方式侧面烘托;“为人大度’还通过掌柜老婆“搅缠一毛钱”事件体现出的小气来对比映衬。故“是用外貌……等正面描写”表达不准确,应该是既有正面描写，又有侧面烘托。 8.①情节上,交代了战士们的去向,使小说结构更加完整。②人物形象上,能更好地凸显战士们在生活中的自立自强,在哪里都可以做得出色,从而丰富人物形象。③主题上,战士们战时能英勇作战,奋勇杀敌,生活时也能红红火火,自立自强,从而能更好地展示抗战时候军民昂扬向上的民族精神,深化主旨。(答对一点给1分,答对两点给3分,答对三点给4分。还有其他案,言之成理也可酌情给分。) 9.我认为这篇小说也有。①善良:身残志坚的“战十”们待人友好,为人大度,充满善意。②美好:冬日祥和有趣的日常生活场景展示了生活的美好;“战士”们战斗时英勇顽强,生活里自立自强,展示了品质的美好。③小说呈现出抗战中不畏艰难、昂扬向上的民族精神,赞美军民同心、抗战必胜的信心,展示的就是一种“美好的极致”。(每点2分,共6分。有其他案,言之成理也可酌情给分;答观点亦要给1分) 【答案】10. BCF 11. B 12. D 13. （1）凭借怜悯他人的心施行怜悯他人的政令，治理天下就像在手掌上运转东西一样容易。 （2）一定先要修订礼仪来整顿朝廷，端正法度来整顿官吏，公平政务来整顿百姓。 14. ①《论语》：侧重德礼治国，强调道德教化与礼仪规范的重要性； ②《孟子》：侧重仁政，以“不忍人之心”为基础，主张扩充四端推行善政； ③《荀子》：侧重礼法治国，通过修礼、正法、平政实现国家安定，抵御外强。 【解析】 【导语】这三则材料集中体现了儒家治国理政的核心思想。《论语》强调“德礼之治”，主张以道德教化取代严刑峻法；《孟子》则从“不忍人之心”出发，将仁政建立在人性本善的哲学基础上，提出扩充“四端”的修养路径；《荀子》在承认人性复杂性的前提下，主张礼法并重，通过“修礼正法”实现国家强盛。三者虽论证角度不同，但都指向儒家“内圣外王”的理想政治模式，共同构建了从个人修养到国家治理的完整思想体系。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：威势足以鞭打（强暴之国），拱手指挥之间，强暴的国家没有不顺从驱使的。打个比方，这就像大力士乌获和矮子焦侥搏斗一样（实力悬殊，轻而易举）。 “威强足以捶笞之”与上文“名声足以暴炙之”结构一致，单独成句，其后B处断开； “拱揖指挥”是固定结构，属于成语，其后C处断开； “强暴之国莫不趋使”是主谓结构，“譬”是下句谓语，故F处断开。 故选BCF。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。约束/看齐。句意：用刑罚来约束百姓。/看见贤者，便应该想着向他看齐。 B.错误。同“燃”，燃烧/……的样子。句意：便会像刚刚燃烧的火(终必不可扑灭)。/不是不大。 C.正确。连词，表并列，和/连词，表转折，却。句意：即使身边有尧、舜这样的圣贤辅佐。/死了却不朽的人就是长寿。 D.正确。句末语气助词，啊/连词，于是。句意：也没有谁能靠这种方式免于祸患。/于是才能去治理。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“《论语》中的观点与之相悖”错误，《论语》观点并非相悖，而是强调德礼优于政令刑罚，“道之以德，齐之以礼，有耻且格”与孟子、荀子理念一致。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“以”，凭借；“不忍人”，怜悯他人；“运”，运转。 （2）“必”，一定；“齐”，整顿；“正法”，端正法度。 【14题详解】 本题考查学生评价探究文中思想观点的能力。 ①《论语》：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”孔子明确对比“政刑”与“德礼”的治理效果，认为政令、刑罚只能让百姓逃避惩罚却无廉耻之心，而道德教化与礼仪规范能让百姓有廉耻且自觉归正，核心推崇德礼的教化作用。 ②《孟子》：孟子以“不忍人之心”为逻辑起点，主张先王推行“不忍人之政”（仁政），并指出“四端”是仁政的源头，需扩充四端才能实现“保四海”的治理目标。 ③《荀子》：荀子反对以货宝、割地讨好外强，主张通过“修礼”（整顿朝廷）、“正法”（整顿官吏）、“平政”（整顿百姓）”实现内部规整，进而让强暴之国臣服。 参考译文； 材料一： 孔子说：“用政令来引导百姓，用刑罚来约束百姓，百姓只会设法避免惩罚，却没有羞耻之心；用道德来教化百姓，用礼仪来规范百姓，百姓会有羞耻之心，并且能自觉归正。” 材料二： 孟子说：“每个人都有怜爱别人的心。先王因为有怜爱别人的心，这就有怜爱别人的统治了；凭借怜悯他人的心施行怜悯他人的政令，治理天下就像在手掌上运转东西一样容易。之所以说每个人都有怜爱别人的心，其道理就在于：(譬如)现在有人突然看到一个小孩子要跌到井里去了，都有惊骇、哀痛、怜悯(别人的不幸)的心情。这种心情的产生，不是为着要来结交这小孩的爹娘，不是为着要在同乡朋友中间博取名誉，也并非因为厌恶孩子的哭声才这样。 从这里看来，(一个人)如果没有同情之心，简直不是人；如果没有对自身的不善感到羞耻，对他人的不善感到憎恶之心，简直不是人；如果没有谦逊推让之心，简直不是人；如果没有是非之心，简直不是人。哀痛之心是仁的萌芽，羞耻之心是义的萌芽，推让之心是礼的萌芽，是非之心是智的萌芽。人有这四种萌芽，就好比他有四肢一样(是自然而然的)。有这四种萌芽却自己认为不行的人，这是伤害自己的人；认为他的君主不行的人，就是伤害他的君主的人。所有具有这四种萌芽的人，如果知道把它们扩充起来，便会像刚刚燃烧的火(终必不可扑灭)，刚刚流出的泉水(终必汇为江河)。假若能够扩充，便足以安定天下；假若不扩充，(让它消灭，)便连侍奉父母都不行。” 材料三： 保住国家的难易之道：侍奉强暴的国家很难，让强暴的国家侍奉自己则容易。用珍宝财货侍奉它们，珍宝财货会耗尽，而交情却无法建立；订立盟约、信守誓言，盟约刚定，对方就会很快背叛；割让国家的微小土地来贿赂它们，割让之后，对方的贪欲却不会满足。侍奉得越周到，它们侵犯得就越厉害，最终一定会到资财耗尽、国家覆灭才会停止。即使身边有尧、舜这样的圣贤辅佐，也没有谁能靠这种方式免于祸患。打个比方，这就像让一位未婚女子怀揣宝珠、佩戴美玉、背着黄金，却遇上了山中的强盗，即使她眯着眼睛（故作顺从）、弯腰屈膝（表示恭敬），像奴仆一样侍奉强盗，还是不能免于被抢劫。所以，如果没有独自保全国家的方法，只是靠花言巧语、频繁跪拜请求来畏惧侍奉它们，是不足以保住国家、保全自身的。 因此，英明的君主不会这样做。（他）一定先要修订礼仪来整顿朝廷，端正法度来整顿官吏，公平政务来整顿百姓。这样一来，朝廷的礼仪制度就规范统一了，官员的各项事务就井然有序了，下层百姓的行为就安分守己了。像这样，近处的人会争相亲近，远方的人会心生向往；君臣上下同心同德，三军将士齐心协力；名声足以震慑天下，威势足以鞭打（强暴之国），拱手指挥之间，强暴的国家没有不顺从驱使的。打个比方，这就像大力士乌获和矮子焦侥搏斗一样（实力悬殊，轻而易举）。所以说：“侍奉强暴的国家很难，让强暴的国家侍奉自己则容易。”说的就是这个道理。 15.答案：C 解析：结尾没有点明“不及”，是对诗人江津送友“不及”的情状的续写。 16.答： ①由远到近：三、四句写行船渐远、帆与云邻，这是远景；五、六句写泊处离亭，这是近景。 ②视听结合：第三句写听不到行船时的鼓声，这是听觉；第四句写看到船帆与云彩相接，这是视觉。 ③衬托：第五句用鸟儿在泊处飞翔衬托船已远行，第六句用人已散去衬托诗人来迟。 ④白描：简笔勾勒鼓声、船帆、泊处、离亭，语言朴实地描绘出一幅萧条的画面。 表达作者对友人的依依不舍，以及送别不及的惆怅与懊恼之情。 评分参考：每点2分，答对三点给满分。 17.（1）其称文小而其指极大 举类迩而见义远 （2）钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒 （3）不思量 自难忘 18. 示例：烛之武入情入理的分析挽救了国家，这是政治外交中的逻辑；林庚细致严密的辨析讲明了“木叶”，这是文艺鉴赏中的逻辑；王安石言辞有力的雄辩驳斥了非难，这是治国理政中的逻辑。 【解析】本题考查学生语言表达之变换句式的能力。 首先，拆解原句核心要素，确定模板句子。原句由三个分句构成，共同框架为“人物+行为+结果+逻辑领域”，需先将第一句“烛之武入情入理的分析挽救了国家，这是政治外交中的逻辑”作为整个句群的模板。 然后将后两句仿照模板句进行修改，分别改为“林庚细致严密的辨析讲明了“木叶”，这是文艺鉴赏中的逻辑；王安石言辞有力的雄辩驳斥了非难，这是治国理政中的逻辑”，以确保三个分句结构完全一致，避免句式杂糅。 19. C 【解析】本题考查学生正确使用成语的能力。 A.恰当。去芜存菁：去除杂质，保留精华。“芜”对应“纷繁复杂的表象”，“菁”对应“问题的本质”，与“化繁为简”“洞察……本质”形成语意递进，符合语境。 B.恰当。辨伪去妄：辨别虚假的内容，去除荒谬的说法。与后文“透过纷繁复杂的表象，洞察问题的本质”语境契合。 C.不恰当。求同存异：寻求彼此的共同点，保留各自的不同意见。该词语侧重包容差异、达成共识，适用于协商、合作等场景，而本文括号处强调的是逻辑能够简化复杂、辨别真相的功能，语意不匹配。 D.恰当。去伪存真：去除虚假的，保留真实的。与前闻“化繁为简”、后文“洞察……本质”形成完整的语义链，符合语境。 20. ④改为“证明了‘拿来主义’的正确性”或“也就证明了‘拿来主义’的正确性” ⑤改为“这篇文章充分展现了逻辑思维的力量”。 【解析】本题考查学生辨析并修改病句的能力。 原语段语病有二： 一是④句中“反而”不合逻辑，“反而”表转折关系，而前文是“否定这些错误的做法”，后文是“证明了‘拿来主义’的正确性”，两者应为顺承关系，故改为“证明了‘拿来主义’的正确性”或“也就证明了‘拿来主义’的正确性”。 二是⑤句状语“充分”语序不当，应修饰动词“展现”，而非名词“力量”，应改为“这篇文章充分展现了逻辑思维的力量”。 21. A 详解】本题考查学生语言表达之语句复位的能力。 结合语境，需遵循先表面后本质的逻辑顺序。 A.“看似不合逻辑…… 实则凝练深刻”，先点出表面特征，再揭示本质，与上下文逻辑一致。 B.先本质后表面，违背“由表及里”的认知逻辑，衔接不畅。 C.表面与本质颠倒，违背“由表及里”的认知逻辑，衔接不畅。 D.本质与表面混淆，违背“由表及里”的认知逻辑，衔接不畅。 故选A。 22. （1）“俄罗斯的”“拉美的”“古典的”是从三个不同角度分类，不能并列，并且“古典的”与“外国文学”是交叉关系，不是从属关系。 （2）薄厚之间存在着中间状态，白黑之间还有灰。说话人屏蔽了中间状态，只呈现出两种极端的情形，让人在两个极端中作出判断或选择。其实是在并非矛盾（有第三种可能存在）的情形下使用“排中律”，属于“排中律”使用不当。 【解析】本题考查学生语言表达之逻辑问题的能力。 （1）并列成分需遵循同一分类标准，且需为不相容关系（无交叉、无包含）。“俄罗斯的”（地域）、“拉美的”（地域）、“古典的”（时代）分类标准不同，且“古典的” 既可能包含外国文学，也可能包含中国文学，与“外国文学”是交叉关系，不能并列从属。 （2）排中律仅适用于“矛盾关系”（两个命题必有一真一假，无第三种可能），不适用于“反对关系”（两个命题可以同假，有第三种可能）。“薄”与“厚”、“白”与 “黑”均为反对关系（存在“不薄不厚”“不白不黑”的中间状态），说话人强行将其视为矛盾关系，要求在两者中选择，属于逻辑谬误。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料引用三则名言，核心矛盾在于“当下享乐”与“长远发展”的平衡。材料①李白的诗句，彰显的是对当下快乐与生命热忱的珍视，反对虚度当下、辜负时光，体现的是一种洒脱豪迈的生命态度，核心是把握当下之乐；材料②作家江鹤的观点，直接点明“不必为未知的未来过度担忧而牺牲眼前确知的快乐”，强调平衡当下与未来，反对因过度焦虑未来而陷入内耗，本质是对当下价值的肯定；材料③则提出反向警示，认为贪图青春快乐会导致人生卑微、陷入底层，核心是担忧放纵式享乐对未来的负面影响，强调“节制”与“长远规划”的重要性。三者并非绝对对立：材料①②侧重不辜负当下，但并非倡导无节制的享乐；材料③侧重警惕放纵，但并非否定当下快乐的价值。核心争议点在于：如何界定合理的当下快乐与放纵式享乐，如何平衡把握当下与规划未来。写作需跳出非此即彼的二元对立，聚焦适度快乐与长远发展的辩证统一。 写作时先明确核心观点，比如当下快乐与未来发展并非对立，关键在于适度享乐与长远规划的平衡：拒绝因焦虑未来而透支当下，也反对因放纵当下而荒废未来，主张以当下之乐养前行之力，以长远之志规当下之行。主体部分分层论述：先阐释把握当下之乐的正当性。当下的快乐是生命的本真需求，是滋养心灵、积蓄力量的源泉，过度压抑当下会导致内耗，反而影响未来发展（可结合李白的人生态度、心理学中情绪价值的重要性论证）；再论证警惕放纵享乐的必要性：无节制的贪图快乐本质是逃避责任、透支未来，青春时期的放纵会导致能力缺失、机会错失，最终陷入人生被动（可结合现实中“躺平”“摆烂”的反面案例论证）；最后提出平衡之道：当下之乐应是有度之乐，长远规划应是不焦虑之规划，二者相辅相成：在规划中留足享受当下的空间，在享受中不忘前行的方向（可结合古今中外劳逸结合的正面案例论证）。可以选择历史素材（苏轼“一蓑烟雨任平生”的豁达与“发奋识遍天下字”的勤勉、王羲之临池学书与曲水流觞的雅趣）；现实素材（年轻人“Gap Year”的理性选择、科技工作者在钻研中寻找探索之乐）；理论素材（心理学自我决定理论、哲学家尼采快乐是强力意志的体现）。结尾升华：回归青年视角，呼吁在人生路上不辜负当下，不焦虑未来，以适度的快乐滋养心灵，以坚定的志向指引方向，在平衡中实现人生的丰盈与长远发展。 立意： 1.乐在当下，志在远方。 2.适度享乐为翼，长远规划为根。 3.非乐废志，非志废乐。 【答案】例文： 乐而不纵，志而不忧 李白尽欢的豪言、江鹤对当下快乐的珍视，与“贪图享乐致卑微”的警示，勾勒出当下与未来的核心命题。快乐与志向并非对立，唯有乐而不纵、志而不忧，方能在当下丰盈与未来笃定中，迈向人生坦途。 把握当下之乐，是对生命本真的尊重，更是积蓄前行力量的源泉。生命的意义不仅在于遥远的终点，更在于沿途的风景。苏轼屡遭贬谪，却能在黄州“一蓑烟雨任平生”，在惠州“日啖荔枝三百颗”，他并未因仕途坎坷而放弃当下的快乐，反而在山水之乐、美食之趣中滋养心灵，最终留下千古文章与豁达胸襟。心理学研究表明，适度的当下快乐能缓解焦虑、激活创造力，让人以更积极的心态面对挑战。反之，若一味为未来焦虑，将当下视为为未来牺牲的阶段，便会陷入永远在等待快乐的内耗，最终既错失了当下的美好，也因心态失衡影响未来的前行。当下的快乐，从来不是对未来的辜负，而是为未来蓄力的能量。 警惕放纵之乐，是对人生责任的担当，更是守护未来可能的前提。青春的快乐并非无边界的放纵，若将及时行乐异化为躺平摆烂，以牺牲成长为代价贪图一时安逸，终将为人生埋下隐患。古有“少壮不努力，老大徒伤悲”的古训，今有“躺平青年”因缺乏技能而陷入就业困境的现实案例。那些在青春岁月里沉迷游戏、荒废学业的人，看似享受了当下的自由快乐，实则透支了未来的选择权——当同龄人在专业领域深耕、积累能力时，他们因放纵而错失成长机会，最终只能在人生的竞争中处于被动。真正的智者懂得，快乐需有边界，青春的底色应是享乐与成长并存：在学习间隙享受片刻放松，在奋斗途中感受点滴成就，这种有度之乐才是可持续的快乐。 平衡当下与未来，关键在于乐而不纵，志而不忧的理性选择。“当下之乐”应是劳逸结合的松弛，而非无所事事的放纵“长远之志”应是脚踏实地的规划，而非杞人忧天的焦虑。就像王羲之，既能在“曲水流觞”中享受文人雅趣，感受当下的自在快乐，也能“临池学书，池水尽墨”，为书法造诣深耕不辍；如今的年轻人，既能在周末与朋友相聚、享受生活，也能在工作日专注事业、提升自我。这种平衡，让快乐有了温度，让志向有了底气——不会因过度享乐而迷失方向，也不会因过度规划而丧失活力。 人生如旅，既需赏沿途繁花，亦要赴远方山海。不必苛责当下，亦不放弃未来，以理性守快乐边界，以初心明前行方向。乐而不纵、志而不忧，方能兼具尽欢的洒脱与致远的从容，展现人生精彩。 学科网（北京）股份有限公司 $ 长沙市明达中学2025年下学期高二12月月考 语文试卷 命题人：周继敏 审题人：欧阳小波 时量：150分钟 满分：150分 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 距今5000年前后，良渚先民用城墙定义文明的高度；如今，雄安新区用数字孪生技术构建未来之城，杭州城市大脑以算法优化人文生态……全球超80%的国内生产总值产生于城市，最先进的生产力诞生于城市，人工智能在城市实验室里飞速迭代，城市从未像今天这样成为文明巨变的核心引擎。如何让历史文脉更有效地浸润城市生活，让文化更好地引领城市发展？今天的中国正在回答这个问题。 一、 ① 文脉就是“人脉”，人是文脉的主体。文脉显现在古城、古镇、古街、古巷，更扎根于每个人的内心。历史文脉有多样性，不仅指古建筑、博物馆；也有过程性，更多绵延在人们的日常生活中，生活在继续，文脉就在流传。“日新者，久而无穷”，只有那些日日更新的事物，才能长久存在。因此，在今天这个数字化时代，历史文脉的赓续不是对古老文化的简单“数字化保鲜”，而是要通过现代技术手段实现文化基因的转化和再生。 在从工业文明向数字文明迈进的时代，文化根脉何以存续、精神坐标何以传承，已经成为各地文化实践的重点。景德镇陶溪川，元青花纹样不再只是博物馆里的展品，而蝶化为夜间造景的流光溢彩；长沙的湘绣被“幻化”为动态光影装置，通过数字技术让千年针法复现。这种符号、技术和叙事三者之间的相互作用，有效推动了传统文化的创新与传播，成为城市文明构建的重要基础。它既非固守文化标本的静态保存，亦非追逐技术奇观的悬浮狂欢，而是通过虚实融合的新形式，让传统文化在虚拟世界和现实世界的互动中绽放新的光彩，实现时空的跨越。数字技术不再只是工具，它也是一个可以创生人工世界的装置，为我们开启全新的生命体验。 城市又是一个有机的“生命体”，它的发展有其连续性、适应性和生长性，不应被概念化为单一、同质的空间，而应发展为根据生活和体验构建起来的多面相场所。历史文脉的赓续，也要从静态的文化标本，走向流动的城市生活。只有嵌入现代人的日常生活和生命体验，引导民众与文脉之间深度对话，民众才能在理解传统的同时也参与到传统的新变之中，完成对传统的传承和重构。 二、文化遗产是承载文化记忆的核心媒介 当前，各种思想文化相互激荡，特别是随着经济科技快速发展和社会结构深刻变迁，社会思想观念和价值取向日趋活跃，历史很容易被解构、简化甚至虚无化。文化遗产作为本真性、在场性的物质见证，是抵御历史断裂和历史虚无主义的坚固堡垒，它封存着逝去时代的基因，保护它们，就是保护民族记忆。物质即记忆，物质遗存所承载的丰富“记忆”并非冰冷的信息堆砌，当这些记忆被唤醒、解读、分享，并融入群体的情感体验与价值认同时，便会升华为具有民族凝聚力的“文化记忆”。文化遗产正是承载“文化记忆”的核心媒介。它通过物质形态的稳定性与象征性，将历史进行“定型化”存储，并通过讲述、参观、教育等“连接性实践”，不断唤醒、强化和传递这些记忆，以塑造和维系一个民族的情感认同。 文化遗产作为面向未来的“文化基因库”，储存着特定时空下的社会结构、技术智慧、审美观念与精神信仰。对它的保护，应理解其作为动态系统在历史长河中不断适应、演化的内在逻辑。如果将文化遗产等同于博物馆中恒温恒湿的展品，是对其生命力的严重误读。尤其是城市文化遗产的保护，要在动态传承中激活文化遗产的生命力；要抵御过度商业化对历史肌理的粗暴切割、对社区原真性的破坏以及对文化空间使用权的垄断；要打破“小众化”壁垒，让社区、群体、个人在文化遗产的保护、延续和再创造方面发挥更重要的作用。 “活态保存”才能留住城市文化的灵魂。如何为现代城市找“魂”，是一项关乎文明赓续与未来竞争力的战略工程。这个“魂”，不在冰冷的规划图纸上，不在喧嚣的商业运作中，而是深藏于街巷老屋的市声中，流淌在代代相传的故事里，更铭刻在民族记忆的深处。当历史文化不再是冰冷的符号，而是可感、可触、可参与的活态存在，文化遗产就真正融入了城市的呼吸与百姓的生活。 三、 ② 城市正在成为越来越多人的“家”。家的核心是记忆和情感。如何让记忆与情感参与城市空间的建造，是保护城市文脉的重要方式。要警惕过度扩张、大拆大建对城市记忆的耗损，也要警惕粗暴改造、盲目复古对市民情感的颠覆。空间储存记忆，记忆衍生感情。因此，城市治理不仅是社会治理，也是美学治理、情感治理。 城市是空间，也是一种生态，有自己的生命和心性。有人借生物学的概念，形容城市是一种复杂有序的存在，它本身也是一种生命————文化生命。城市的情感纽带如同城市的毛细血管，把城市联结成了一个有机体。不同时期的建筑、不同年代的故事、不同样态的文化、不同习性的人群，共同汇聚于一个城市空间，构成了一种多样化的文明生态，一种有韵律的城市乐章。 城市治理中所倡导的“绣花功夫”微改造，强调的正是精细、精准、渐进、包容，它是处理复杂历史空间、平衡多元诉求、实现文化基因传承的有效路径。城市是一个典型的复杂系统，它由大量不同主体（居民、商户、管理者、游客等）组成，主体间相互作用并与环境不断互动，整体上呈现出非线性、动态演化的特征。微改造的理念，就是承认并尊重这种复杂性。它不强求一步到位的蓝图式规划，而是通过小尺度、渐进式、参与式的干预，不断调试和适应，在动态中寻求最优方案。 城市是文明的载体，文脉在此存续；城市也是人的造物，投射人的心性。让物理之城与心性之城相互生成、互相内化，是建设现代化人文城市的核心路径。文脉之“脉”，是血管，是水流，遍布在各个城市角落；也是情感，是情意，贯注于各种城市意象。抓住记忆、情感这两根纽带，让历史、美学和情意流动起来，就能创生一种历史空间、文化空间、生活空间并存的城市生态，进而实现文脉、人脉、城脉的内在统一。 （摘编自谢有顺《城市文脉的赓续与城市文明的构建》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. “数字化保鲜”指用技术手段原封不动保存文化，作者认为这是赓续城市文脉的最佳方式。 B. 城市文脉存于古籍与博物馆中，其静态保存的重要性远大于融入现代生活的动态再生。 C. 文章提出城市治理核心是经济治理，只要经济实现发展，文脉就能自然得到赓续传承。 D. 赓续城市文脉既要保护有形文化遗产，更要关注其承载的“文化记忆”与“人”的情感。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 列举良渚古城、雄安新区等案例，是为说明中国城市发展的历史延续性与当代实践多样性。 B. 数字技术通过虚实融合新形式，让传统文化在虚拟世界绽放光彩并实现时空跨越。 C. 若一座城市更新中出现大拆大建、盲目复古现象，大概率未能理解“绣花功夫”式治理精髓。 D. 城市属于复杂系统，由大量不同主体构成，从整体上呈现出非线性与动态演化的特征。 3. 以下选项，哪一个最能体现作者笔下文化遗产作为“媒介”的深层内涵?（ ） A. 某历史街区被完整保留原有建筑风貌，古朴庄重，政府立牌详细介绍其始建于清代，明确其为市级文物保护单位。 B. 某城市在旧城改造中，为保留一棵具有百年历史的古树，调整了道路规划方案，并以古树为核心修建了一个供居民休憩的小型广场。 C. 为拍摄一部历史电影，制片方在一处世界文化遗产地完整复现了古代市集场景，所有细节均力求考古学上的精确，拍摄结束后即拆除复原。 D. 一座古代书院被修缮后，其功能从藏书讲学转变为现代社区图书馆和文化沙龙场所，定期举办各类讲座与展览，吸引市民在此交流思想。 4. 在文章一、三处横线上加上合适的小标题，20字以内。（4分） 5. 假设你的家乡正计划对一处历史工业遗址进行改造，旨在“赓续文脉、激活城市”。请结合材料中的核心观点，为该改造项目提出三条原则性建议，并简述理由。（6分） （二)阅读Ⅱ(本题共4小题,16分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 战士 孙犁 那年冬天,我住在一个叫石桥的小村子。村子前面有一条河,搭上了一个草桥。天气好的时候,从桥上走过,常看见有些村妇淘菜;有些军队上的小鬼,打破冰层捉小沙鱼,手冻得像胡萝卜，还是兴高采烈地喊着。 这个冬季,我有几次是通过这个小桥,到河对岸镇上,去买猪肉吃。掌柜是一个残废军人,打伤了右臂和左腿。这铺子，是他几个残废弟兄合股开的合作社。 第一次,我向他买了一个腰花和一块猪肝。他摆荡着左腿,用左手给我切好了。一般的山里的猪肉是弄得粗糙的,猪很小就杀了,皮上还带着毛,涂上刺眼的颜色,煮的时候不放盐。当我称赞他的肉有味道和干净的时候,他笑了,两排洁白的牙齿,一个嘴角往上翘起来,肉也多给了我一些。 第二次我去,是一个雪天,我多烫了一小壶酒。这天,多了一个伙计:伤了胯骨,两条腿都软了。 三个人围着火谈起来。 伙计不爱说话。我们说起和他没有关系的话来,他就只是笑笑。有时也插进一两句,就像新开刃的刀子一样。谈到他们受伤，掌柜望着伙计说: “先还是他把我背到担架上去,我们是一班,我是他的班长。那次追击敌人,我们拼命追,指导员喊,叫防御着身子,我们只是追,不肯放走一个敌人!” “那样有意思的生活不会有了。”伙计说了一句,用力吹着火,火照进他的眼,眼珠好像浮在火里。掌柜还是笑着，对伙计说: “又来了,”他转过头来对我说,他沉不住气哩,同志。那时,我倒下了,他把我往后背了几十步,又赶上去,被最后的一个敌人打穿了胯。他直到现在,还想再干干呢!” 伙计干脆地说: “怨我们的医道不行吗?” “怎样?”我问他。 “不能换上一副胯骨吗?如能那样,我今天还在队伍里。难道我能剥一辈子猪吗?”“小心你的眼!”掌柜停止了笑,对伙计警戒着,使我吃了一惊。 “他整天焦躁不能上火线,眼睛已经有毛病了。” 我安慰他说，人民和国家记着他的功劳，打走敌人，我们有好日子过，“什么好的生活比得上冲锋陷阵呢?”他沉默了。 第三次我去,正赶上他两个抬了一筐肉要去赶集,我已经是熟人了,掌柜的对伏在锅上的一个女人说: “照顾这位同志吃吧。新出锅的，对不起，我不照应了。” 那个女人个子很矮,衣服上涂着油垢,正在肉皮上抹糖色。我坐在他们的炕上,炕头上睡着一个孩子，放着一个火盆。 女人多话,有些泼。她对我说,她是掌柜的老婆,掌柜的从一百里以外的家里把她接来,她有些抱怨,说他不中用，得她来帮忙。 我对她讲,她丈夫的伤,是天下最大的光荣记号,她应该好好帮他做事。临完,她和我搅缠着一毛钱,说我多吃了一毛钱的肉。我没办法，照数给了她，但正色说: “我不在乎这一毛钱,可是我和你丈夫是很好的朋友和同志,他回来,你不要说,你和我因为一毛钱搅缠了半天吧!”这都是一年前的事了。 第四次我去,是今年冬季战斗结束以后。一天黄昏,我又去看他们,他们却搬走了,遇见一个村干部，他和我说起了那个伙计，他说: “那才算个战士!反'扫荡’开始了,我们的队伍已经准备在附近作战,我派了人去抬他们,因为他们不能上山过岭。那个伙计不走,他对去抬他的民兵们说:你们不配合子弟兵作战吗?民兵们说:配合呀!他大声喊:好!那你们抬我到山头上去吧,我要指挥你们!民兵们都劝他,他说不能因为抬一个残废的人耽误几个有战斗力的,他对民兵们讲，你们不知道我吗?我可以指挥你们!我可以打枪,也可以扔手榴弹,我只是不会跑罢了。民兵们拗他不过,就真的带好一切武器,把他抬到敌人过路的山头上去。你看，结果就打了一个漂亮的伏击战。” 临别他说: “你要找他们,到城南庄去吧,他们的肉铺比以前红火多了!” (一九四一年于平山,有删改) 6.下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是（ ）(3分) A.小说开头写到冬季的石桥村寒冷中却富有生活气息的几个场景,让人感受到战争期间军民的乐观主义精神。 B.小说中写到“伙计”“有时候也插进一两句,就像新开刃的刀子一样”,是说“伙计”这人说话干脆,还有点伤人。 C.掌柜的老婆跟《荷花淀》里的“水生嫂”一样,是一个对丈夫尽管有所抱怨,但仍全力支持丈夫的贤惠体贴的女子。 D,掌柜和伙计都没有姓名,而是使用身份作代称,这样可以简洁直观地体现人物的关系,让读者容易厘清人物形象。 7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是（ ）(3分) A.小说是用外貌、语言、动作等正面描写的方式刻画出“掌柜”热爱生活、为人大度、关爱战友的形象特点。 B.文中通过对话的推进,用插叙的方式,交代了“伙计”的身份、受伤的经过,带领民兵打伏击战的壮举。 C.小说从“我”的视角描述战士们的生活,淡化情节、虚化人物,呈现出散文化的行文特点。 D.“伙计”故事的讲述者最后变成“村干部”,增加了叙述视角,扩大了叙述空间,使叙述更加灵动,有张力。 8. 小说结尾处的话语看似闲笔,其实有多重作用。请简要分析。(4分) 9. 孙犁谈及创作时说:“善良的东西,美好的东西,能达到一种极致。在一定的时代、一定的环境中可以达到顶点。我经历了美好的极致,那就是抗日战争。”你认为这篇小说也有这类“善良”和“美好”吗?请说说你的理由。(6分) （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。” （选自《论语》，有删改） 材料二： 孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍人之心行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者：今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。 “由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。” （选自《孟子》，有删改） 材料三： 持国之难易：事强暴之国难，使强暴之国事我易。事之以货宝，则货宝单而交不结；约信盟誓，则约定而畔无日；割国之锱铢以赂之，则割定而欲无厌。事之弥烦，其侵人愈甚，必至于资单国举然后已。虽左尧而右舜，未有能以此道得免焉者也。譬之，是犹使处女婴宝珠、佩宝玉、负戴黄金，而遇中山之盗也，虽为之逄蒙视，诎要挠腘，君卢屋妾，由将不足以免也。故非有一人之道也，直将巧繁拜请而畏事之，则不足以持国安身。 故明君不道也。必将修礼以齐朝，正法以齐官，平政以齐民。然后节奏齐于朝，百事齐于官，众庶齐于下。如是，则近者竞亲，远方致愿；上下一心，三军同力；名声足以暴炙之，威强足以捶笞之拱揖指挥而强暴之国莫不趋使譬之是犹乌获与焦侥搏也。故曰：“事强暴之国难，使强暴之国事我易。”此之谓也。 （选自《荀子》，有删改） 10. 材料三中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 威强足A以捶笞之B拱揖指挥C而强暴之D国莫不趋E使F譬之是G犹乌获H与焦侥搏也。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “齐之以刑”与《论语·里仁》中“见贤思齐焉”的“齐”意思不同。 B. “若火之始然”与《五石之瓠》中“非不呺然大也”的“然”意思相同。 C. “虽左尧而右舜”与《（老子）四章》中“死而不亡者寿”的“而”意思不同。 D. “未有能以此道得免焉者也”与《兼爱》中“焉能治之”的“焉”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 有人看见一个小孩要掉进井里面去了，会产生同情心，不是因为想去和其父母拉关系，不是因为想在乡邻朋友中博取声誉，也不是因为厌恶这孩子的哭叫声。 B. 孟子认为人都有不忍人之心，先王凭借此心推行不忍人之政，治理天下就易如反掌，并指出人有恻隐、羞恶、辞让、是非这四端，需扩充它们才能更好地行事。 C. 荀子认为侍奉强暴的国家很难，让强暴的国家侍奉自己则容易，靠赠送财宝、订立盟约、割让土地等方式去讨好强暴之国，都无法真正达到持国安身的目的。 D. 孟子、荀子都强调了道德礼教在治国理政中的重要性，而《论语》中的观点与之相悖，强调依靠政令、刑罚来治理百姓，认为这样能让百姓更守规矩。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）以不忍人之心行不忍人之政，治天下可运之掌上。 （2） 必将修礼以齐朝，正法以齐官，平政以齐民。 14. 三则材料都涉及儒家在治国理政方面的理念，请简要概括各自的侧重点。 (四)阅读Ⅳ(本题共2小题，9分) 阅读下面这首唐词，完成15～16题。 江津送刘光禄不及 阴 铿 依然临送渚，长望倚河津。 鼓声随听绝，帆势与云邻。 泊处空余鸟，离亭已散人。 林寒正下叶，钓晚欲收纶。 如何相背远①,江汉与城閨② 【注】①相背远：远别，各分东西。 ②城閨(yīn): 城门，指诗人回去的地方。 15.下列对这首请的理解和赏柝，不正确的一项是（ ） A. 开头两句写诗人伫立江边、倚江而望的神态动作，表现了诗人遗憾之意。 B. 诗歌七、八句林寒叶下、钓晚收纶烘托出诗人独立苍茫、惆怅无着的形象。 C. 结尾两句直接点明了诗题中的“不及”，也强化了对友人的依依不舍之情。 D. 诗中意象贴切，语言朴实，且情意不绝，余音袅袅，意蕴显得深厚隽永。 16.诗歌的三至六句在景物描写上有何特点?请结合诗句简要分析。(6分) （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）作文课上，房老师使用《屈原列传》中“ ， ”两句话，引导学生描写寻常事物以表示宏大意旨，列举浅近事例来传达深远意蕴。 （2）《将进酒》中的“___________________，___________________”表达了李白对富贵生活的鄙弃与对俗世现实的激愤。 （3）《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中，苏轼对亡妻的怀恋“ ， ”，与“剪不断，理还乱”有异曲同工之妙。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 在我们的语文生活中，逻辑是无处不在的：烛之武入情入理的分析挽救了国家，这是政治外交中的逻辑；林庚通过细致严密的辨析讲明了“木叶”，属于文艺鉴赏中的逻辑；王安石以言辞有力的雄辩把非难驳斥，由此可见治国理政中的逻辑；“既已烧着，又何苦伤心流泪？”热情奔放的诗句中，也同样包含着逻辑……学点儿逻辑，可以增强我们的思维能力，增进我们对外部世界的认识，也可以帮助我们更好地进行语文学习。 逻辑能够让我们化繁为简，（ ），透过纷繁复杂的表象，洞察问题的本质。①例如鲁迅《拿来主义》一文，②先分析了“闭关主义”“送去主义”等几种不同的做法，③否定这些错误的做法，④反而证明了“拿来主义”的正确性。⑤这篇文章展现了逻辑思维的充分力量。 有些时候，文学作品又会故意在表面上违背逻辑，以取得更好的表达效果。例如臧克家《有的人——纪念鲁迅逝世十三周年有感》中的诗句“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着”，在表面的自相矛盾中，隐藏着“精神”和“肉体”这两个评判人生的角度，含蓄地表达了对精神不朽、虽死犹生的鲁迅先生的景仰，以及对欺压人民、虽生犹死者的鄙夷。 。能有如此突出的表达效果，与诗句“违背逻辑”的表达方式有着密切的联系。 18. 把文中第一段画横线的散句变为整句，要求内容贴切，句式一致。(4分) 19. 填入文中第二段括号内的词语，不恰当的一项是（ ） A. 去芜存菁 B. 辨伪去妄 C. 求同存异 D. 去伪存真 20. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。(4分) 21. 下列填入文中第三段横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 这句诗看似不合逻辑，有悖常识，实则凝练深刻，引人深思 B. 这句诗实则凝练深刻，引人深思，看似不合逻辑，有悖常识 C. 这句诗看似凝练深刻，引人深思，实则不合逻辑，有悖常识 D. 这句诗实则不合逻辑，有悖常识，看似凝练深刻，引人深思 22. 分析下面的两个例子，指出其中的逻辑错误。(4分) （1）我爱读外国文学，尤其爱读俄罗斯的、拉美的、古典的。 （2）不薄谓之厚，不白谓之黑。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） ①李白说：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。” ②作家江鹤说：“人不需要为了担忧未来，就牺牲掉眼前确知的快乐。” ③也有人认为，贪图青春的快乐会造成一生的卑微和底层。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 高二12月月考（语文）——共8页，第 页1 学科网（北京）股份有限公司 $长沙市明达中学2025年下学期高二12月月考 语文答题卡 姓名： 班级： 条码粘贴处 考号： 1 注意靠项 1.答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚。 2.请将准考证条码粘贴在右侧的条码粘贴处]的方框内。 3.选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须用0.5毫米黑色字迹的签字笔填写，字体工整 4.请按题号顺序在各题的答题区内作答，超出范围的答案无效，在草纸、试卷上作答无效。 5.保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、刮纸刀。 6.填涂样例正确[☐错误[-][√][×] 第I卷（阅读题） 、i 选择题(30分) 1[A][B][C][D] 11[A][B][c][D] 2[A][B][C][D] 12[A][B][C][D] 3[A][B][C][D] 15[A][B][C][D] 6[A][B][C][D] 19[A][B][C][D] 7[A][B][C][D] 21[A][B][C][D] 1o[A][B][c][D][E][F][G][H] 4.(4分) 5.(6分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 8.(4分) 9.(6分) 13.(8分) (10】 (2) 14.(5分) 16.(6分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 17.(6分) (1) (2) (3) 第Ⅱ卷（表达题） 18.(2分) 20.(4分) 序号」 修改 序号 修改 22.（5分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ■ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 四、作文(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 题目： 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ■ ■ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 600 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 800 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！长沙市明达中学2025年下学期高二12月月考 语文答题卡 姓名： 班级： 1 条码粘贴处 考号： 注意事项 1.答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚。 2.请将准考证条码粘贴在右侧的条码粘贴处的方框内。 3.选择题必须使用B铅笔填涂；非选择题必须用0.5毫米黑色字迹的签字笔填写，字体工整。 4.请按题号顺序在各题的答题区内作答，超出范围的答案无效，在草纸、试卷上作答无效。 5.保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、刮纸刀。 6.填涂样例正确■错误上-[][] 第I卷（阅读题） 一、 选择题(30分) 1[A][B][C][D] 11[A][B][C][D] 2[A][B][C][D] 12[A][B][C][D] 3[A][B][C][D] 15[A][B][C][D] 6[A][B][C][D] 19[A][B][C][D] 7[A][B][C][D] 21[A][B][C][D] 1o[A][B][C][D][E][F][G][H] 4.(4分) 5.(6分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 8.(4分) 9.(6分) 13.(8分) (1） (2)】 14.(5分) 16.(6分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 17.(6分) (1) (2) (3) 第IⅡ卷（表达题） 18.(2分) 20.(4分) 序号 修改 序号 修改 22.(5分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 四、作文(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 题目： 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 600 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ■ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 800 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！